Medicina

Tradițională
chineză
- informații succinte-
 SCURT ISTORIC
Acupunctura este una din cele mai vechi si mai folosite metode
terapeutice din lume. Originara in China acum mai bine de 3000 de ani, a
fost practicata fara incetare pana in zilele noastre. In Europa,
acupunctura s-a dezvoltat in special datorita scolii franceze, iar in
Romania s-a constituit ca entitate clinica la Spitalul Coltea in 1972.
Medicina Traditionala Chineza (MTC), din familia careia face parte si
acupunctura, opereaza cu alte concepte si alti termeni decat medicina
occidentala, fiind confuzanta si destul de dificil de inteles la inceput.
Foarte simplist- MTC este un sistem medical ce isi are radacinile in
filozofia daoista. Aici omul este vazut ca parte integranta a universului-
intre cer si pamant si organizarea sa interna este o replica a intregului
univers.
Teoria meridianelor si a punctelor, a energiei vitale si a dezechilibrelor
energetice pe care se bazeaza acupunctura, poate fi regasita in cele mai vechi
scrieri medicale chineze si anume in Huang Di Nei Jing Su Wen scris intre
1000 si 400ien.
Este interesant ca Nei Jing nu face o apologie a acupuncturii in dauna altor
metode terapeutice, caci se spune intr-un pasaj ca “inteleptul trateaza aceeasi
boala cu mijloace diferite, incluzand printre altele fitoterapia si chirurgia”. O
importanta deosebita este acordata alimentatiei, atat a indivizilor sanatosi cat
si a persoanelor bolnave, intrucat cel mai bun maestru se cunoaste dupa felul
in care dirijeaza alimentatia. La fel de important este si modul de respiratie.
Dupa Nei Jing, un bun medic trebuie sa stapaneasca cateva domenii: sa stie
cum se intretine spiritul (evitarea stresului si a suprasolicitarii,
considerate ca find cauze interne ale bolilor), sa cunoasca modul corect
de alimentatie, sa cunoasca indicatiile remediilor, sa fie abil in manuirea
acelor, in vederea stabilirii echilibrului intre Energie si Sange si intre
diferitele organe ce alcatuiesc corpul uman. Caracterul profilactic al
medicinii propovaduite in Nei Jing rezulta din afirmatia ca inteleptii din
vechime nu tratau bolnavii, ei ii instruiau pe cei sanatosi.
Cine analizeaza bazele teoretice
ale medicinii traditionale chineze
este frapat de la inceput de
caracterul filozofic al gandirii
medicale. Principala sarcina a
medicului este aceea de a preveni
bolile si numai in mod secundar
de a le trata, atunci cand nu au
putut fi prevenite. Numai medicul
inferior spunea Bian Que-un
celebru medic al antichitatii,
trateaza bolile constitutionale,
medicul superior le previne prin
prescrierea unei alimentatii
fiziologice si a unor reguli de viata
in armonie cu legile Universului.
“a astepta aparitia bolilor
pentru a le trata, inseamna a
astepta sa-ti vina setea pentru a
incepe sa sapi putul, sau a
astepta sa apara revolta pentru
a o inabusi”.
In China antica, profilaxia se confunda cu insusi modul de a actiona al
medicului. Medicul era platit anual pentru a ingriji un cartier- probabil cam
250 persoane. Daca nici unul aflat in ingrijirea sa nu era bolnav in cursul
anului, medicul primea de fiecare familie cate 10000 de monezi de aur. Cu
fiecare bolnav dintr-o familie salariul scadea cu suma reprezentand plata pe
o luna.
La cel mai mic semn de boala observat la pacientii aflati in ingrijirea sa, (fara
nici o semnificatie pentru medicina noastra) ei interveneau corectand
dezechilibrele energetice incipiente. Medicul care avea ghinionul sa
acumuleze 12 bolnavi, era lipsit de salariul sau pe un an intreg. In plus el era
obligat sa asigure in mod gratuit tratamentul necesar pentru insanatosirea
bolnavului. Mai mult, pentru fiecare muribund sau invalid ce murea de o
boala, medicul era obligat sa atarne de usa casei sale o lanterna rosie. Cand
numarul lanternelor depasea 4-5, singura solutie pentru medic era aceea de
a parasi provincia si dea se stabili in alta parte.
Se spune ca Huang Di (Imparatul
galben- care a ordonat scrierea
si sistematizarea cunostintelor
medicale- in imagine) l-a intrebat
pe maestrul sau Taoist Qi Bo-
“ Mi s-a spus ca oamenii in
antichitate puteau trai 100 de ani
fara semne de imbatranire,
puternici si sanatosi. Acum, in
schimb, oamenii s-au schimbat,
incep sa imbatraneasca de la 50
de ani. Acest fenomen se
datoreaza schimbarii pricipiilor
morale sau a mediului de viata.?”
Qi Bo i-a raspuns: “ Inteleptii din antichitate cunosteau Shushu, modul de a-
si conserva sanatatea, traind permanent in conocordanta cu natura. Ei se
ghidau dupa principiile Yin si Yang actionand in conformitate cu legile de
interactiune Yin si Yang. Erau capabili sa armonizeze traiul zilnic astfel incat
sa-si recupereze esenta si energia vitala si sa mentina echilibrul intre Shen-
mintea si spiriul- si corpul fizic. Stiau si puteau sa practice calea de a
conserva o buna sanatate. Zilnic, ei nu incalcau regulile unei alimentatii
echilibrate si moderate si ale activitatilor la ore potrivite, alternandu-le cu
odihna la orele cuvenite. Niciodata nu munceau prea mult, evitand astfel
surmenajul, niciodata nu leneveau prea mult, evitand astfel slabiciunile. In
felul acesta, ei isi mentineau in buna stare ambele, corpul si spiritul, fiind
posibila o viata sanatoasa mai lunga de 100 ani .
Astazi, in schimb, oamenii se comporta diferit actionand contrar modalitatilor
de conservare a unei bune sanatati. Ei beau si mananca fara masura si
disciplina, iau de bun ceea ce este rau, abuzeaza de viata sexuala la betie,
consumandu-si astfel energia vitala si ruinandu-si sanatatea. Drept rezultat
Jing qi-ul – esenta- va fi epuizata, iar Zhen qi-ul- energia originara- va fi
pierduta.
Ei nu inteleg importanta pastrarii Jing qi si nu stiu cum sa-si echilibreze Shen-
minte si spiritul- dedandu-se frecvent placerilor senzuale, facand numai ce le
place. Ei nu cunosc bucuria conservarii sanatatii prin disciplina alimentatiei si
consumului de bauturi si a activitatilor. Astfel de oameni vor imbatrani pana la
50 de ani.
Iata ce spunea acelasi Qi Bo – despre cum, prin conduita noastra morala si
spirituala de zi cu zi ne putem apara si pastra sanatatea:
“Cand o persoana este complet eliberata de dorinte, ambitii si ganduri
perturbatoare, nu lupta pentru faima si castiguri, energia va circula
nestingherita. Calmul, modestia si cat mai putine dorinte mentin o energie
antipatogena, asa incat, fiind plin de vitalitate, cum poate cineva sa se
imbolnaveasca?
Prin urmare, cei care sunt capabili de a avea aspiratii modeste nu le va fi
teama ca se va intampla ceva teribil, cei care au trup puternic nu se vor simti
obositi dupa munca, cei care au spiritul linistit si dorinte realizabile si nu sunt
lacomi vor fi capabli sa se adapteze usor in orice mediu.
Ei traiau in pace in intelegere fara nici o frica. Ei erau multumiti
de viata lor, isi savurau hrana si traiau in simbioza cu natura.
Traiau simplu si natural si nu-si doreau pozitii inalte. De aceea
lacomia si avaritia nu-i preocupau, obscenitatile si minciunile nu
le tentau mintea.
Astfel, nefiind nici ignoranti, nici inteligenti, nici virtuosi , nici
nedemni, ei nu se temeau de nimic.
De aceea anticii traiau mai mult de 100 ani sanatosi si fara nici un
semn de senilitate, urmand principiile de conservare a sanatataii
se bucurau de viata lunga fara imbolnaviri.”
Cercetările clinice și de laborator efectuate până în prezent au avut ca finalitate
obiectivarea punctelor de acupunctură și a reacțiilor ce se declanșează în
organism sub acțiunea acupuncturii asupra lor.

Rezultatele obținute ne permit să încercăm astăzi o interpretare modernă

a modului de acțiune a acupuncturii.
În esență, dispunem de trei tipuri de argumente pentru a explica științific
acupunctura: de ordin clinic, de ordin bioelectric și de ordin biologic.
Argumente de ordin clinic
Acupunctura se bazează în esență pe ideea că organele și funcțiile corpului se
află în corelație cu un punct de pe tegument. În momentul apariției unei
perturbări a funcției sau organului la acest nivel, punctul corespunzător devine
dureros spontan sau la palpare. Acțiunea asupra acestui punct – mecanică,
prin ac sau masaj, chimică sau electrică – este urmată de reglarea funcției sau
organului corespunzător aflate în suferință. Experiența clinică validează în
proporții variabile, în funcție de afecțiune, ideea de bază a acupuncturii.
Proiecția într-un punct cutanat a unei suferințe organice nu este străină nici
medicinei clasice. Sunt bine cunoscute punctele dureroase din apendicită,
colecistită etc. Medicina antică chineză nu face decât să găsească pentru toate
organele și funcțiile corpului astfel de corelații.
Argumente de ordin bioelectric
În ciuda studiilor histologice făcute până în prezent, nu s-a putut
demonstra decât substratul bioelectric al punctelor de acupunctură. În
1953 Grenier are ideea de a măsura parametrii electrici ai punctului de
acupunctură: se constată astfel că un punct de pe tegument aflat în
corelație cu un organ bolnav dispune de o rezistivitate electrică mai mică
decât cea a zonelor înconjurătoare și un potențial electric mai mare.
Inspirat, Grenier spune: „Cu această descoperire acupunctura își
depășește lunga sa fază preștiințifică și trece în etapa științifică”.
Cercetările științifice efectuate au confirmat dimensiunea de 1.5 – 2 mm
diametru pentru punctul de acupunctură, stabilită încă în textele vechi.
Dispunând de proprietăți bioelectrice, punctele se mai numesc și
electrodermice sau active. Configurația bioelectrică a punctelor are o
evoluție ritmică, fluctuând după momentul zile, al lunii și al anului, în
funcție de starea fiziologică a organismului și de electricitatea mediului
ambiant.
Argumente de ordin biologic
Benichou A. (1970) emite ideea că, prin înțepătura acului, acupunctura determină un
microstres, declanșând o reacție de apărare – compensare nespecifică – „reacție ce nu
își depășește scopurile” în cazul acupuncturii. Efectul local și general al acestei reacții
va fi un răspuns neuroendocrin cu efect terapeutic. Ecoul acestei reacții este, deci,
nespecific, dar amploarea sa este diferită în funcție de înțeparea unui punct activ sau a
unui punct indiferent și în aceasta constă unul din succesele acupuncturii.
Prin distrucția tisulară provocată de ac se eliberează substanțe vasoactive care, prin
ele însele, determină unele reacții generale și locale incriminate în efectul acupuncturii.
Ca substanțe biologic active sunt citate: histamina, acetilocolina, serotonina,
plasmakininele, prostaglandinele etc. Pe plan general aceste substanțe intervin în
procese cu finalitate diferită. Local, se consideră că sunt implicate în producerea
fenomenului de congestie locală. Același fenomen de congestie locală este explicat și
prin excitarea antidromică a terminațiilor nervoase senzitive, care determină ceea ce a
fost denumit „reflexul de axon”.
Alături de punerea în acțiune a unor circuite reverberante în formațiunea reticulată din
SNC, substanțele biologice active sunt considerate drept al doilea factor căruia i s-ar
putea atribui un rol în menținerea efectelor acupuncturii.
Exista trei componenete majore in teoria MTC care sunt
follosite in diagnostic
Analizate separat si impreuna vor dezvalui dezechilibrul
energetic de la baza simptomatologiei.
Acestea sunt
Yin si Yang
Substantele vitale
Cele cinci elemente
Diagnsoticul se va pune examinand pe rand aceste elemente.
Yin si Yang (totul incepe cu Yin si Yang)- sunt cele doua energii de polaritati diferite,
interdependente, permanent in interactiune, care sustin toate organismele vii. La nivel strict
anatomo-fiziologic Yin se refera la toate aspectele materiale (structura), fluide si esenta,
Yang descrie activitatile metabolice- (functia)- digestiva, circulatie, respiratie, crestere.
In Imparatul galben se spune
A trai in armonie cu yin si yang inseamna viata. A trai impotriva Yin si yang inseamna
moarte. A trai in armonie cu yin si yang iti aduce liniste. A trai impotriva yin si yang va aduce
haos.
Yin Yang
Versantul umbrit Versantul însorit
Frig Cald
Întuneric Lumină
Profund Superficial
Interior Exterior
Jos Sus
Descendent Ascendent
Dens Rarefiat
Pământ Cer
Noapte Zi
Feminin Masculin
Moale Tare
Repaus Activitate
Organele Zang Viscerele Fu
Dreapta Stânga
Luna Soarele
In medicina vestica omul este studiat din punct de vedere anatomic,
fiziologic, biochimic si patofiziologic. Daca ar fi sa traducem organizarea
MTC in termenii medicinii noastre putem spune ca: aspectul anatomic este
cumva superpozabil cu sistemul de meridiane pe care se gasesc punctele
de acupunctura (mai mult de 360) si sistemul de organe interne- cu
aceleasi denumiri ca in medicina occidentala, dar cu alte functii.
Corespunzator fiziologiei din medicina vestica gasim in MTC –functiile QI,
fluide si Esenta.
Firul care le uneste – este fundamentul Medicinei chineze.
Simptomatologia este corelata astfel incat fiecarui individ ii
corespunde un anume diagnostic- care inglobeaza cauza tuturor
simptomelor.
Importante sunt conceptele de yin si yang, cele cinci elemente si
substantele vitale: qi, sange si fluide.
Qi (se citeste “ci”) – este energia care se afla la baza tuturor lucrurilor din univers.
un termen intraductibil- este forta vitala, energia care circula prin meridiane catre
organe.
Condensata devine materie, rafinata se transforma n spirit.
In corpul nostru Qi se creaza din combinatia dintre mancara ingerata si digerata de
splina si stomac si aerul pe care il respiram prin plamani.
In Nan jing se spune ca qi este radacina tuturor lucrurilor.
Blocaje ale curgerii Qi-ului prin meridiane determina dezechilibre pana la boala.
Terapia prin acupunctura restabileste curgerea normala a energiei, impiedicand
dezvoltarea bolii.
Yuan Qi- Qi originar
Gu Qi- Qi din alimente
Zong Qi- Qi respirator, Qi total
Zhen Qi- Qi adevărat-
Wei Qi- Qi de apărare.
Ying Qi- Qi de hrănire
Ce inseamnă sânge in MTC? Sangele este mai degraba descris de functia sa si mai
putin ca ce este chimic. In MTC sangele poate fi fluidul care hraneste si hidrateaza
organismul, dar are rol si in gazduirea Shen- a spiritului/minții.
Diagnostice frecvente in MTC pot fi de deficit de sange, stagnare de sange.
Ce sunt fluidele in MTC?
Jin ye sunt ceea ce MTC descrie ca toate fluidele corporale. Jin sunt usoare si
apoase si sunt mai spre exteriorul corpului, hransec muschii si pielea si se
exteriorizeaza ca saliva, transpiratie si mucus. Fluidele mai grele si care hidrateaza
partea interna a corpului – articulatii, creier, maduva, etc sunt Ye.
Patologia de fluide in MTC presupune, blocare, deficienta sau retentie.
 Esenta poate fi tradusa mai
plastic, prin flacara care intretine
focul vietii. Fiecare dintre noi avem
esenta primordiala (jing)- esenta
constitutionala- mostenita de la
parinti, care guverneaza constitutia,
cresterea si dezvoltarea. Este
legata in MTC de functia Rinichiului.
Ce este Shen? Putem spune despre shen ca este o forma rarefiata de energie,
Este insusi spiritul nostru. Este gazduit in inima de catre sange.
Fiecare loga energetica isi are prorpiul spirit
Hun- pentru loja lemn
po- pentru metal
Yi pentru pamant
Zhi pentru apa
Un Shen sanatos ne face sa dormim bine, sa gandim limpede,
sa avem o memorie buna si ne da sensul in viata.
Se vede la exterior prin stralucirea privirii.
Shen, Qi si Jing sunt numite cele trei comori. Impreuna formeaza baza
sanatatii.
.Cele cinci elemente Wu xing.
Xing descrie in chineza o forta
care pune in miscare, o faza,
ceva care se schimba sau se
transforma.
Loja energetica foc cuprinde
organele energetice Inima (yin) ,
Pericard (yin), Trei Focare-
(yang) si Intestinul Subtire
(yang).
Loja energetica apa cuprinde
organele energetice Rinichi
(yin)si Vezica Urinara (yang).
Loja energetica lemn cuprinde
organele energetice Ficat (yin)
si Vezica Biliara(yang).
Loja metal cuprinde organele
energetice Plaman (yin) si
Intestinul Gros (yang).
Loja pamant cuprinde organelle
energetice Splina (yin) si
Stomac (yang).
(Starea mișcareii de Lemn Foc Pământ Metal Apă
transformare)

Dezvoltare inmuguri creștere transformare coacere depozitare

Anotimp primăvara vara Vara târzie toamna iarna

Factor climatic Vânt Canicula Umezeala Uscăciune Frig

Gust acru amar dulce iute Sărat

Organ Zang ficat inima splina plămân Rinichi

Organ Fu Vezică biliară Intestin subțire Stomacul Intestine gros Vezică urinară

Organ de simț Ochi limbă gura nas ureche

Țesut Tendoane Vase de sânge Mușchi pielea Oase

–unghii țesut adipos părul corporal dinți
țes. conjunctiv părul de pe cap

-ruminații
griji
Emoție Furie/Mânie Bucurie/Agitație tristețe Frica

Culoare Verde roșu galben Alb Negru/albastru

Direcție Spre Est Spre Sud Spre Centru Spre Vest Spre Nord
 Sistemul de meridiane
lMeridiane principale
lMeridiane extraordinare

lVase de conectare- Luo

lMeridiane tendinomusculare
 meridiane principale
• Plămân
•Intestin Gros
• Stomac
• Splină
• Cord
•Vezică biliară
•Intestin Subțire
•pericard
• Vezică urinară
•Rinichi
• Ficat
 -Meridiane Extraordinare-
•Du mai (Du) Vas guvernor
•Ren Mai (Ren)- vas de concepție
• Chong Mai
• Dai mai
• Yin Qiao Mai
• Yang Qiao Mai
• Yin Wei Mai
•Yang Wei Mai.
MERIDIANE
MERIDIANE, UNITATE DE MĂSURĂ
Meridiane sănătoase
 Meridiane obstruate-
determină dureri, rigiditate , spasme, convulsii
CEASUL ORGANELOR
Meridianele care circulă pe fața
anterioară (Plămân, IG, Stomac,
Splină)-între orele 3-11

Meridianele care circulă pe fața

posterioară( cord, IS, VU, Rinichi)
intre orele 11-19

Meridianele care circulă pe fața

laterală- (Pericard, Trei focare, VB,
Ficat) intre orele 19-3 -
Este imperios necesar de a intelege conceptul
MTC de boala, si etapele obligatorii de parcurs
pana la stabilirea diagnosticului
O particularitate a MTC este ca aceasta considera
ca aceeasi boala in diverse stadii de evolutie poate
prezenta diferite sindroame, considerate boli
diferite.
Agentii patogeni sunt si ei suparpozabili cu patologia mediului
inconjurator. Asadar, vom avea, vant, frig, caldura, uscaciune, umezeala
sau combinatii. Pot fi de origine interna sau externa.
Dezechilibrele fizice vor fi diagnosticate sub forma de insuficenata,
stagnare sau exces.
Toate bolile pe care le cunostem din medicina cu care am fost crescuti
se pot traduce in acest sistem medical- ambele sisteme tratand , pana la
urma, acelasi corp, doar ca fiecare dintre pacienti are un alt pattern si o
alta cauza a bolii- si , drept urmare, va avea si alt diagnostic in MTC.
Exemple de sindroame: Stagnare de Qi in ficat cu caldura interna, Deficit
de Yang a splinei cu umiditate interna.
 Etape de diagnostic

lAnamneza- istoric
lInspectie + Aspect- forma fetei, maini, urechi, atitudine, mers

lOlfactie

lExamenul pulsurilor

lExamenul limbii
 Medicina Alopata
•
Examenul fetei
METODE DE DIAGNOSTIC- PULSUL CHINEZESC
Palparea si examinarea
pulsurilor
METODE DE DIAGNOSTIC- EXAMENUL LIMBII
 METODE TERAPEUTICE-
GUA SHA, CUPPING, MOXIBUSTIE, AURICULOACUPUNCTURA
 AFECTIUNI LA CARE ESTE INDICATA ACUPUNCTURA

• Poliartrita reumatoida • Infertilitate

• Spondilita ankilozanta • Tulburari ale ciclului menstruale
• Reumatism articular acut (amenoree/dismenoree/hipermenoree)
• Sindrom de umar inghetat • Dezechlibre endocrine
• Torticolis • Obezitate
• Lumbago • Dislipidemii
• Dispepsie • Acnee
• Sindrom de intestin iritabil • Dermatite/eczema
• Tulburari afective • Reducerea cicatricilor
• Depresie • Tratament cosmetic
• Anxietate • Tratamentul intercurentelor gravidei
• Sindrom de stress posttraumatic • Disgravidie de prim trimestru
lArtrite/artralgii • Tratament adjuvant la bolnavul oncologic
• Sechele ale AVC pentru atenuarea efectelor chimioterapiei,
• Migrena/Cefalee imbunatatirea dispozitiei si cresterea
• Afectiuni respiratorii calitatii vietii.
• Rinite • Reechilbrare optima dupa stresul zilnic.
• Sinuzite