XI.

Vasile Ivașca, Brahman, Mari Zeii și

yoga.

63. Vasile Ivașca, Marele yoghin Indian Dattatreya. Cea mai mare
întrupare „Yoghină” până la apariția yoghinului Vasile Ivașca. A
zecea lecție.

64. Vasile Ivașca, Marele yoghin Indian Dattatreya. Cea mai mare
întrupare „Yoghină” până la apariția yoghinului Vasile Ivașca. A
unsprezecea lecție.

65. Vasile Ivașca. Ce este Yoga Indiană? Starea de Samadhi cea de a

opta etapă în Yoga Regală. O nouă stare introdusă de mine
Beakunva.

66. Vasile Ivașca. Procedee yoghine superioare. Mudras(mudre),

Bandhas(bandane), Kryas (purificări). Cele cinici(panca) dharana. A
cincea lecție.

67. Vasile Ivașca. Procedee yoghine superioare. Mudras(mudre),

Bandhas(bandane), Kryas (purificări). Dharana și Dhyana în Lalana
chakra. A șasea lecție.

68. Vasile Ivașca. Procedee yoghine superioare. Mudras(mudre),

Bandhas(bandane), Kryas (purificări). Dharana și Dhyana în Ajna
chakra. A șaptea lecție.
63. Vasile Ivașca, Marele yoghin Indian Dattatreya.
Cea mai mare întrupare „Yoghină” până la apariția
yoghinului Vasile Ivașca. A zecea lecție.

Timpul trece pe neobservate și noi suntem la a șase etapă în

Yoga Regală. În lecția a noua am vorbit despre „Meditația și
Concentrarea mea pe Dealul cu Vii”. Această yogă am practicat-o
între 7 ani și 14 ani pe Dealul cu Vii. Astfel la 11 ani am fost
examinat de Marea Zeiță Kundalini care a intrat în corpul
Țigăncușei pe malul râului Roșia. În continuare v-am introdus
MAREA DHARANĂ și v-am spus că această dharana se compune
din următoarele mantre. OM, HAM, YAM, RAM, VAM, LAM, GAM.
V-am mai arătat că acestă dharana vibrează etern în corpul
yoghinului Vasile Ivașca. Am căutat să lămuresc la ce folosește
acestă dharana. Ce am spus și ce spun acum despre mantre.
Mantra OM folosește la purificare centrului de comandă Ajna
chakra, deci a mentalului dumneavoastră. Mantra HAM folosește
la purificarea lui Vishuddha chakra și a elementului subtil eter.
Mantra YAM folosește la purificarea lui Anahat chakra și a
elementului subtil aer. Mantra RAM folosește la purificarea lui
Manipura chakra și a elementului subtil foc. Mantra VAM
folosește la purificarea lui Svadhisthana chakra și a elementului
subtil apă. Mantra LAM folosește la purificarea lui Muladhara
chakra și a elementului subtil pământ. Iar mantra GAM este
mantra Zeului Ganesha și elimină obstacolele din corpul
dumneavoastră subtil și este o mantră de protecție. Am mai
introdus și DHARANA ZEILOR. Și la această dharana am zis că ea
conține MAREA DHARANA și în plus conține mantra lui Tati Shiva
„OM NAMAH SHIVAYA”. De asemenea acestă puternică Dharana
a Zeilor mai conține și mantre-le „OM, AIM, KLIM, STRIM,” care
este un ansamblu de mantre cu ajutorul cărora obținem cu
siguranță succesul în yoga(adică siddhi). Aceste mantre conferă
totală putere și toată fericirea yoghinului concentrat(absorbit în
Japa). Prin execuția lui HOMA-JAPA-HOMA(sacrificiul focului) cu
aceste patru mantre Marea Zeiță Tripura Bhairavi(deci Mami
Kundalini)care este venerată cu această mantră devine
mulțumită și satisface toate dorințele yoghinului. Deci pentru a
deveni Zeu trebuie să o satisfacem pe Mami Kundalini sub forma
de Tripura Bhairavi. Ce vreau să mai zic atât „MAREA DHARANA”
cât și „DHARANA ZEILOR” sunt executate în mod „etern” în
corpul yoghinului Vasile Ivașca de către Marea Zeiță Kundalini
printr-un program emis de Domnia Sa. Totuși aceste două
dharane sunt introduse în yoga de mine și nu au fost până acum.
Dar cum s-au purificat mari yoghini Indieni până acum? În tabelul
următor vă voi arăta Dharana care o făceau Mari Yoghini Indieni
care „nu aveau cele 7 blocaje ale corpului subtil. ” Aveau
totuși puține negativități și obțineau eliberarea în maxim 12 ani.
DARANA CELOR CINCI ELEMENTE. Acestea sunt: 1.
Pământ(prthivi tattva ), 2. Apa(Apas tattva ), 3. Focul(Agni tattva
), 4.Vântul(vayu tattva ), 5. Eterul(akasha tattva). Acestea ar fi
cele cinci elemente subtile la care se mai adaugă Manas tattva.
Aceste cinci dharane se numesc în yoga „Panca Dharana.”
Acestea constituie cele cinci forme „esențiale de concentrare”
asupra elementelor subtile(Tattva-elor). În acest fel yoghinul
devine stăpânul acestor elemente subtile. Am să vai amintesc
pe ce Marii Zei vom medita în cadrul lui Panca Dharana, 1.
Muladhara (elementul subtil pământ) Marele Zeul Brahma; 2.
Svadhisthana (elementul subtil apă) Marele Zeul Vishnu; 3.
Manipura(elementul subtil Foc) Marele Zeul Rudra; 4.
Anahat(elementul subtil aer) Marele Zeul Isha; 5.
Vishudha(elementul subtil eter) Marele Zeu Sadashiva. Eu o să
vi-le descriu în cadrul mudre-lor, într-o lecție viitoare.
În cadru Yogi Noastre așa cum v-am mai spus, noi vom face
în mod obligatoriu dharana(concentrarea ) pe următoarele părți
ale corpului; chakre, canale subtile, Bulbul Kanda, Baloanele lui
Ajna, Baloanele Rotunde de la degetele groase. Diferite părți ale
sistemului osos ca; Articulații ca glezne, genunchi,
coxofemurale; articulația cutiei craniene cu coloana vertebrală;
centura pelviană, centura scapulară, coloana vertebrală, cutia
craniană, oasele femur, oasele mâinilor și picioarelor etc. Cum
vom proceda? În funcție de nivelul de Prana în învelișul de
Pranayama, există patru posibilități; Cazul A. Yoghinul nu
practică pranayama și în acest caz va face dharana și dhyana
asupra acestor părți enumerate; Cazul B. Yoghinul practică
Pranayama, dar viteza pranei în corpul său este între 1 și 1,5 ori
mai mare ca la ființele umane. În acest caz yoghinul va face
dharana și dhyana asupra acestor părți enumerate și va duce
Prana în aceste părți și o va menține acolo cât va putea. Cazul
C. Yoghinul practică Pranayama, dar viteza Pranei în corpul său
este între 3 și 5 ori mai mare ca la ființele umane. În acest caz
veți face concentrarea pe părțile enumerate, veți duce Prana în
aceste părți, dar Prana Shakti va fi în mod permanent în aceste
blocaje și va căuta să le purifice prin forță și durere. Se
aseamănă cu o pădure; dacă în cazul A nu era nici o adiere de
vânt; în cazul B este o mică adiere de vânt; iar în cazul C este un
vânt puternic, care aduce crengile până la pământ și el suflă în
continuu și nu se mai oprește. Cazul D. Yoghinul practică
Pranayama, dar viteza pranei în corpul său este între 3 și 5 ori
mai mare ca la ființele umane. În acest caz yoghinul o are trezită
pe Marea Zeiță Kundalini, dar Ea este foarte grea și nu poate
urca în Sahasrara, fiind blocat canalul central Sushumna nadi. În
acest caz curenții Mari Zeiță Kundalini var deschide prin
forță și teroare cele 360 de mii de canale subtile, din corpul
subtil al dumneavoastră producând acea durere insuportabilă. În
cazul D este un vânt puternic, care aduce crengile până la
pământ și el suflă în continuu și nu se mai oprește, dar la care se
adaugă curenții Mari Zeiță Kundalini care produc două tipuri de
efecte. Cazul 1. în care Marea Zeiță Kundalini este Mamă
dumneavoastră vă iubește și vă Zeifică. Cazul 2. în care Marea
Zeiță Kundalini nu este Mamă dumneavoastră vă arde coloana
vertebrală și vă omoară.
Cazul Yoghinilor puri cei care se eliberează în 12 ani. Mai
adăugăm câteva Dharane. 1. Fixarea priviri(Trataka). Trataka
înseamnă fixarea priviri asupra unui punct fix. Aceste puncte
fixe pot fi: yantră, punctul Bindu de la yantră, Pranava OM, sau
Bindu de la Pranava și alte obiecte care vă plac dumnevoastră.
Putem să facem Trataka cu imaginile lui Tati Shiva, Mami
Kundalini, Bagavan Vishnu, Marile Zeițe, Zeul Ganesha, Zeii
Rama și Krishna, Isus sau cu zeitatea adorată. Totuși pentru
purificarea ochilor vom folosi punctul ascuțit. Acest procedeu
face parte din Kriya Yoga și este o purificare bună în Hatha
Yoga. Execuție. Cum am procedat Eu? Am luat un leaț de lemn,
gros de 20 de milimetri și lung de 100 de milimetri am făcut o
gaură și am introdus un cui lung de 100 milimetri și gros de 5
milimetri prin leaț. Am introdus o hârtie albă format A4 să nu se
vadă leațul și l-am pus la 2 metri pe masă în fața mea. M-am
așezat în postura jumate Lotus. Și am privit vârful cuiului la
început 5 minute și după aceia am mărit timpul în jur de 2 până
la 3 minute pe săptămână. Și așa ușor timpul a trecut pe
neobservate și într-un an jumate eu am reușit să fac Trataka cu
vârful cuiului în jur de o oră. Efecte. Ce veți simți
dumneavoastră pe parcursul efectuări acestei Trataka. La
început nu puteți să țineți privirea fixă asupra vârfului cuiului.
Privirea va fugi în stânga și dreapta, în sus și jos, față de vârful
cuiului, dar după două luni veți putea să mențineți vârful cuiului
în vizor. Apare un puternic șuvoi de lacrimi(lăcrimarea) veți
șterge lacrimile, veți face o pauză de cinci minute și veți porni
din nou. Lăcrimarea este necesară să iasă negativități-le din
chiasma optică. Să iasă de acolo principiile apă și pământ care
blochează canalele subtile din acea zonă. Chiasma optică este
formată din încrucișarea parțială a fibrelor nervilor optici. Ce
avem noi în plan subtil acolo? Din Ajna chakra pe partea stângă
vine canalul Ida, iar pe partea dreaptă canalul Pingala și
negativități-le din chiasma optică blochează aceste canale. Cum
blochează aceste negativități Ajna chakra? În jurul acestor două
canale la nivelul chiasmei optice se depune „energie perversă”
care gâtuiește complet cele două canale și Prana Reziduală
rezultată din procesele mentale rămâne blocată în Ajna Chakra.
Astfel se formează cele două baloane grele ale lui Ajna chakra.
Vă spun din „experiență proprie” și Eu le-am avut și au fost puse
în evidenți de colegul meu „Bumba Teodor.” Aceste puncte de
blocaj se pot stimula prin acupunctură, presopunctură, infiltrații
cu medicamente și alte procedee. Eu am făcut această Trataka
cu vârful cuiului în jur de o oră pe zi, timp de patru ani după care
am abandonat-o. Eu am înlocuit acest procedeu cu procedee
mai superioare care să mă ducă la Zeificare. Am să vă arat un
exemplu practic. La învierea lui Lazăr, Maria plângea. Dar Isus
când a văzut-o plângând pe ea și pe iudeii care venise cu ea. S-a
înfiorat în duhul Lui și S-a tulburat. Și a zis: „Unde l-ați
pus?”„Doamne,” I-au răspuns ei, „Vin-o și vezi!” Isus plângea.
Acest fapt arată că Isus nu avea purificată chiasma optică. Din
care a curs lacrimi, deci principiul apă. Acest procedeu de
Trataka pe care l-am folosit Eu prin fixarea priviri asupra unui
punct fix este un procedeu de bază în yoga.

Cazul yoghinilor care au cele 7 blocaje ale corpului

subtil. Este cazul și yoghinului Vasile Ivașca. Acești yoghini au
cele două baloane foarte grele pe Ajna chakra și au gâtuite de
energia perversă cele două canale Ida și Pingala. Întrucât
fixarea priviri asupra unui punct fix nu a dat rezultatele dorite
Eu am introdus alte procedee mult superioare, dar care sunt
pline de presiune și groaznice dureri. Și acum să arat etapepe
acestor noi procedee. 1. Trezirea Marii Zeițe Kundalini în Iulie
1990 la yoghin Vasile Ivașca. 2. A urmat chinuiala doctorilor. 3.
Și în final am ajuns la dr. Berheci Aurel care mi-a eliminat prin
infiltrații energia perversă după canalele Ida și Pingala. 4.
Eliminarea celor două baloane ale lui Ajna chakra cu ajutorul
„tehnici de înot” și „bătutul parului în pământ.” 5. Eliminarea cu
ajutorul focului și cărămizi calde a energiei perverse care
gâtuiau canalele Ida și Pingala. La acest mare proces de
deschidere a canalelor subtile se mai adaugă multe alifii, multe
injecții, mult tratament cu multiple medicamente. În urma
acestor procedee și tratamente Eu am reușit să eliberez Ajna
chakra de cele două baloane și capul meu s-a ușurat. Vreau să
vă arat că de mic copil eu ungeam cu unsoare de porc zona
dintre sprâncene și Ajna chakre. De mic copil eu stăteam la un
lat de palmă deasupra sobei cu fruntea. Începând din iulie 1990
am început să folosesc focul și mai intens pe frunte. Stăteam cu
frunte la o palmă deasupra aragazului (deasupra celor două
ciururi) cât puteam mai mult, toate sprâncenele îmi erau arse.
După aceia mă ungeam cu balsam de urzici(am avut sute de
cutii de balsam). În ani 1980 m-a uns cu unsoare de viperă din
Rusia. După ce am făcut infiltrații în luna septembrie la dr.
Berheci Aurel cele două baloane ale lui Ajna chakra au început
să curgă, dar după un anumit timp s-au oprit și atunci am
reintrodus cele două procedee: tehnica de înot și bătutul parului
în pământ. Vreau să vă spun că aceste două procedee Eu le-am
executat încă începând din 1980. În cazul celor două procedee,
prin tehnica de înot duceam cele două baloane în față, în mod
alternativ. Iar prin bătutul parului în pământ, obligam cele două
baloane, prin forță să coboare pe canalele Ida și Pingala. În
acest mod am reușit să curăț Ajna chakra și să am capul ușor și
fără presiuni în el. Așa cum v-am mai spus Eu aveam viteza
pranei între 3 și 5 ori mai mare ca la ființele umane obișnuite. În
acest caz când Prana și curenții Mamei Kundalini găuresc
chiasma optică veți simți o puternică presiune și durere în toată
zona frunți, dar mai ales în zona sprâncenelor. Dar cu timpul
chiasma optică se va purifica și veți simți cum miile de canale
subtile trec prin ea. Totuși există perioade din zi când Prana și
curenții Mamei Kundalini prind o viteză foarte mare și vederea
dumneavoastră este blocată pe o perioadă de un minut, două
sau trei minute. Veți sta cu ochi deschiși și nu veți vedea
nimic timp de 3 minute. La început când a apărut acest
fenomen am crezut că a început procesul de orbire în ochii mei.
Mi-a creat un fel de panică. Dar după 3 minute vederea a revenit,
dar acum vedeam ca prin ceață, vedeam dublu, vedeam triplu,
toată vederea mea era deformată. Această vedere ca prin ceață,
dura o jumătate de oră, după care  vederea se bloca timp de 3
minute și iar vedeam ca prin ceață și după 3 sau 4 ore vederea
revenea la normal. Acest experiment cu pierderea vederi timp
de 3 minute și vederea ca prin ceață timp de jumătate de oră Eu
l-am experimentat de mii și mii de ori. Acest fenomen se
datorează faptului că în atmosferă se schimbă principiile. Și
acest fenomen se
întâmplă când în atmosferă avem obturații ale principiului Vata
în exces sau Principiul Kappa în exces. În acest sens Mami
Kundalini a arătat Marilor Zeii că Ea m-a orbit de mii de ori.
Dacă conduceți mașină, bicicletă sau alt mijloc de transport vă
rog să vă lăsați de meserie astfel moartea este sigură. Cum
procedam Eu dacă mă găseam pe stradă mă ducem lângă o
clădire și stăteam cu fața la zid, iar în mână luam un ziar să mă
vadă lumea că Eu citesc ziarul. Dar eu închideam ochi timp de
aproximativ 10 minute și testam din când în când să văd dacă
văzul a revenit. Ajuns acasă stăteam cu fruntea pe ochiurile
aragazului timp de jumătate de oră ca să-mi recapăt vederea în
mod normal.
Ar mai fi o Dharana superioară. În anul 2006 am început să
practic Viparita Karana timp de 3 ore pe zi. Iar în anul 2014 Eu
yoghin Vasile Ivașca am reușit să-mi transmut toată sperma în
Ojas Shakti. În acest fel forța mea s-a amplificat mult și am o
mare putere și voință de a mă lupta cu cele 7 blocaje și alte
negativități. Despre tote aceste întâmplări voi vorbi în alte lecții.

Alfabetul Rus.
 Mare Zeu Vasile, Vasile executând Shanmukhi Mudra.
În continuare voi face o mică analiză în legătură cu cei care
practică Yoga Noastră. Pe primul loc sunt Români mult timp pe
locul doi erau Rușii, iar pe locul trei Americani. În în ultimele luni
pe locul 1 sunt Ucrainieni urmați de Români, Rușii și Americani.
Înainte când am început pe locul unu erau Români urmați de
Americani. Și acum în tabele pentru fiecare Țară voi spune
câteva cuvinte.
România. Așa cum am mai anunțat limba Română este limba
oficială a Yogi Noastre. Iar „Poporul Român este noul Poporul
Ales.”
Mult timp pe locul doi după Români erau yoghini Rușii.
Yoghini Ruși care practică Yoga Noastră. Despre mine ce
pot spune am făcut 8 ani limba rusă. Eu mi-am păstrat cărțile
de la liceu, dar cartea de limba rusă nu am putut-o păstra.
Întrucât un coleg de serviciu când lucram la Sculărie a venit și
mi-a cerut-o. Nu am putut să-l refuz era un om foarte serios și
de o moralitate desăvârșită. El mi-a spus că are un băiat și vrea
să facă comerțul exterior în relația cu Rusia și la admitere se
cere și Limba Rusă. Eu i-am dat cartea și băiat-tu lui a terminat
comerțul exterior și a lucrat pe relația cu Rusia. Iar eu acum nu
am carte de limba rusă. Eu v-am introdus un tablou cu
corespondența între literele limbi ruse și limbi române. După
cum vedeți în limba rusă sunt 33 de litere, iar în limba română
sunt 27. Referitor la pronunțare avem litere identice ca: A, E, K,
M, O, T, iar în cazul celorlalte litere scrierea e diferită, dar
pronunția este identică. În acest caz Mantr-ele elementelor
subtile scrie în limba rusă. „OM” pentru Ajna chakra. „XAM”
pentru Vishuddha chakra. „ИAM” pentru Anahat chakra, totuși
aici în română folosim I din Y. „PAM„ pentru Manipura chakra.
„BAM” pentru Svadhisthana chakra. „ЛAM” pentru Muladhara
chakra. Dacă aveți probleme cu limba și obiceiurile Românești
să îmi spuneți. În continuare voi mai arăta cum se scrie
Rusește și cum se scrie Românește. Mai subliniez pronunția
este aceiași. Б=B; B=V; Г=G; Д=D; Ё=IO; Ж=J; Э=Z; И=I; Й=I
scurt; Л=L; Н=N; П=P; Р=R; С=S; У=U; Ф=F; X=H; Ц=Ț; Ч=CE;
Ш=Ș; Щ=ȘI; Ъ=semnul tare; Ы=Î; Ь=semnul moale; Э=Ă; Ю=IU;
Я=IA.
Yoghini Ucrainieni care practică Yoga Noastră. Când am
fost militar la o unitate militară din Zalău, în ani 1968 și 1969,
Maroșko și Ignatiuc sunt cei
am avut doi colegi Ucrainieni.
doi Ucrainieni care au depus examenul în fața mea.
Cele bune poporului Rus. Nu am venit să ne urâm uni pe alți, ci
am venit să ne integrăm și să ne iubim uni pe alți, doar toți
suntem „Creștini.” Voi Rușii ați uitat că Kiev-ul este leagănul
„Creștinismului Rusesc.” În anul 1968 eram militar în unitatea
militară mecanizată din Zalău. Acolo am făcut armata la
„Cercetare” și am avut doi colegi Ucrainieni. Ei se numeau
Maroșko și Ignatiuc erau doi băieți înalți și frumoși. Noi ciclul
unu am avut ca caporali din Moldova ei se numeau Bostan,
Macovei etc. Toți acești caporali se purtau urât cu cei doi
ucrainieni, mie îmi era rușine de comportamentul lor. Totuși ei
s-au apropiat de mine văzând că îi iubesc și așa am început să
ne împrietenim. Și în cadrul discuțiilor eu am început să îi trag
de limbă să văd dacă numai pe mine mă iubesc sau dacă
iubesc și poporul Român. Și ce am constatat că cei doi
ucrainieni iubeau cu adevărat Poporul Român. Și eu am
declarat atunci că îi declar pe cei „doi ucrainieni” ca frați ai
mei și „Poporul Ucrainian” ca frate al Poporului Român. E
adevărat că nu le-am spus eu personal acest lucru ci numai am
lăsat să se înțeleagă. Eu zic ca frate a poporului ucrainian noi
români să păstrăm un minut de reculegere la acest sacrificiu
în masă a poporului Ucrainian. Deci pe câmpul de luptă din
zona „Doneț voi participa și Eu alături de Ucrainieni.” Așa
cum Zeul Krishna pe „Cămpia Libertăți” a participat alături
de oastea Devotului său Ajuna. Fără multe fonduri Europene,
Ucraina nu poate progresa într-o democrație Europeană. Vreau
să atrag atenția poporului Ucrainian că toate sacrificiile
militare care se fac în „Zona Doneț ” sunt obligatori pentru ca
legea Karmei să balanseze în favoare lor victoria. În aceste
luni yoghini Ucrainieni domină Yoga Noastră. Referitor la limbă
ucrainiană, eu am tras concluzie că este o mică diferență față
de limba rusă. Ce concluzie am tras Eu că dacă vezi o slujbă
ortodoxă Ucrainiană și una Română nu vei observa nici o
deosebire, dacă stai la o distanță să nu auzi ce vorbește
preotul.
Yoghini Americani care practică Yoga Noastră. Mult timp
cât am început să scriu primele lecții din Yoga Noastră, yoghini
Americani erau pe locul 2 după Români. Și acum Americani
sunt pe locul 3 pentru că au citit și studiat cele 15 lecții despre
Legea Karmei. Când am fost la facultate în 1971 la început Eu
m-am dus la limba rusă. Mai făcusem opt ani limba rusă și o
știam. Dar lucrurile au luat o întorsătură neașteptată
Ceaușescu devine mare prieten al Reginei Angliei. Marea
Regină Elisabeta ne negociază multe contracte pentru
vagoane în țările foste colonii ale Imperiului Britanic. Toate
aceste Țări ne cereau să lucrăm în limba engleză și Țoli. După
două luni am decis să merg la limba engleză. Când m-a văzut
Lectoarea Ciobanu mi-a spus dumneata ești trecut anul. Colegi
făcuseră scrierea și pronunția celor 45 de sunete ale limbi
engleze. Pe un semestru mi-a dat 7, iar pe următorul 8. Fiindcă
pe un desen toate cuvintele trebuiau traduse în engleză, eu mi-
am luat un caiet și am căutat să am în el toată traducerea
cuvintelor uzuale folosite în engleză, iar pentru țoli aveam o
carte cu corespondența între țoli și milimetri.
 Mare Zeu Vasile, Vasile în postura Lotus.

Mare Zeu Vasile, Vasile Tati Shiva și Zeii Medii. 

64. Vasile Ivașca, Marele yoghin Indian Dattatreya.

Cea mai mare întrupare „Yoghină” până la apariția
yoghinului Vasile Ivașca. A unsprezecea lecție.
În lecția trecută am terminat cu dharana. În acest sens vă mai
arat o concentrare la punct fix. Să zicem că vă moare cineva
foarte iubit, o rudă foarte apropiată. Și mentalul dumneavoastră
tot la ruda iubită se gândește, nu vă puteți nici în ruptul capului
detașa de acea persoană. Și timpul trece foarte rapid. Și
persoana respectivă fără să fie yoghin continuă această
concentrare pe creierul său. Ce se întâmplă în acest caz? Marea
Zeiță Kundalini se trezește și trimite curenți Ei pe canalul
Sarasvati. Când acești curenți fierbinți ajung în zona creierului
mic îl opăresc și îl ard. Și numai vedem că persoana respectivă
moare la 3 sau 4 luni după decesul rudei iubite. Nu avem ce să-i
face eu v-am spus că în 1980 eram tot ud și ars(aveam rană
deschisă) de curenții Mamei Kundalini între picioare. Vă rog nu vă
aventurați la procedee yoghine superioare, până ce corpul
dumneavoastră nu este obișnuit cu Prana Shakti. A șaptea etapă
în yoga regală este Dhyana(meditația).
Dhyana(meditația). Este o etapă importantă în cadrul lui yoga.
Așa cum v-am mai spus eu am început dharana și meditația pe
Dealul cu Vii de la Josani. În acest mod eu făceam 4 ore yoga pe
dealul cu vii la început priveam satul Josani și satele vecine,
munții și pădurile, valea Roșiei, valea Meziad, etc. Dar o dată cu
trecerea timpului Eu am început să închid ochi și să țin în mental
pentru meditație obiectul sau imaginea aleasă. Se întâmpla de
multe ori să uit imagine aleasă, deschideam ochi și priveam din
nou imaginea și iar închideam ochi. Totuși ce este Dhyana? Deci
meditația urmează concentrări. Există un moment dat(o
legătură) unde Concentrare menține mintea asupra aceluiași
obiect. Ce se întâmplă în mentalul yoghinului atunci? Din mental
apare o curgere ne-întreruptă de cunoștințe privitoare la acel
subiect(sau obiect). Deci meditația este o curgere de gânduri
în mod continuu în legătură cu acel obiect. Prin meditație
mintea dumneavoastră primește multe puteri ascunse omului de
rând, dar mai ales „cunoașterea intuitivă.” Deci prin meditație
poți obține tot ce dorești. Ce să vă zic există multe obiecte,
idei, subiecte și alte lucruri umane la care sunteți învățați să
meditați. Dar Eu nu sunt de acord cu aceste fapte și în cadrul
Yogi Noastre următoarele lucruri, fapte, idei, obiecte, subiecte
vor face subiectul de meditație. În copilăria mea Eu făceam
yoga pe Dealul cu Vii. Indiferent că îmi place sau nu îmi place
Marea Zeiță Kundalini m-a întrupat în acea zonă a României. În
acest sens Eu făceam „Meditația și Concentrarea pe Dealul
cu Vii” de la Josani. Să mai repet puțin ce am spus Eu, referitor
la yoga care am practicat-o Eu pe „Dealul cu Vii” de la 7 ani
până la 14 ani. Eu stăteam în postura jumate Lotus pe Dealul cu
Vii, îmi fixam privirea asupra unul obiectiv să-i zicem Măgura
Sohodol-ului sau Biserica din Josani. După ce mi-o fixam bine în
mental închideam ochii și căutam să mențin atenți concentrată
pe această imagine timp de 30 de minute. Se întâmpla de multe
ori să uit imaginea, deschideam ochii să văd imaginea după
care, iar îi închideam și tot așa am continuat până am reușit să
stabilizez imaginea în mental. Deci această concentrare am
făcut-o în copilăria mea. În acest caz „obiectul meu de
meditație” a fost stabilit de „Mami Kundalini” și de aici încolo
această zonă a „depresiuni Beiușului” va fi „zonă de meditație”
pentru „Yoghini din întreaga lume.” În anul 1980 Marea Zeiță
Kundalini mi-a produs cele trei boli în zona anusului. Și astfel
mentalul meu era concentrat și meditam în acea zonă. După luna
iulie a anului 1990, după ce Marea Zeiță s-a trezit violent în
mine, eram concentrat și meditam asupra locurilor unde
Mami Kundalini îmi producea puternice presiuni și dureri.
După luna iulie a anului 1990 Eu devin conștient că am; 1.
Baloanele Rotunde de la degetele groase ale picioarelor ,
care erau foarte grele și nu mai puteam scăpa de ele; 2. Devin
conștient că am Bulbul Kanda foarte blocat; 3. Devin
conștient că am chakr-ele Svadisthana, Manipura, Anahat,
Vishudha, Ajna și Sahasrara foarte blocate și nu le pot învârti ; 4.
Devin conștient că am pumnalul înfipt în urechea stângă și care
merge până în mijlocul capului și nu îl pot elimina. De acest
pumnal nu pot să scap decât în anul 2010, dar nu complet. Acum
în data de 13. 05. 2015 când scriu aceste rânduri,
pumnalul(adică zona dureroasă) e străbătu de mii și mii de
canale subtile. Totuși mai există punctul „Poarta urechii” și un
punct în interiorul urechi interne care se mai blochează în
timpul când principiul Kapha este în exces. 5. Devin conștient că
am Discul de Ghiață pe Ajna chakra. Înainte pe Ajna chakra ce
simțeam eu? Simțeam o durere surdă, puternică în toată zona
capului pentru a o calma Eu luam, aspirină, paracetamol,
Fasconal, Indometacin, algocalmin, injecții cu Poli-din,
Penicilina G, Efitard. M-am uns pe frunte cu alifie de viperă din
Rusia. Toate aceste tratamente Eu le-am făcut și înainte de
1990 și după 1990. O dată cu trezirea Mari Zeițe Kundalini, iulie
a anului 1990 eu devin conștient că, durere surdă, puternică în
toată zona capului este înlocuită cu un Disc de Ghiață. În acest
moment în mentalul meu cel de al șasele simț numit „Simțul
Intern”(manas) se amplifică în cunoaștere. Acest „simț intern”
este total diferit de toate cele 5 simțuri. În aceste momente cu
ajutorul „simțului intern” Eu am putut să controlez forma
Discului de Ghiață. Acest disc era rotund și avea pe margini dinți
ca de ferăstrău, uni dinți erau mai lungi ca alți. Deci atunci când
se rotea discul avea bătăi în plan radial(după rază). Discul era
rece ca ghiața și era foarte dens(deci greu). Pe partea dreaptă a
capului discul era învârtit de Cureaua Pranică 1, iar pe partea
stângă de Cureaua Pranică 2. Mișcarea era foarte greoaie și
discul mai avea bătăi în plan frontal(în sus și în jos). Acest Disc
de Ghiață, datorită bătăilor în plan frontal și radial, datorită
greutăți și răceli, îmi producea o durere și presiune insuportabilă.
Erau momente ale zilei când îmi ziceam că înnebunesc și îmi
pierd conștiința. Așa v-am spus că am făcut film la doctorul
Bagarius și nu s-a găsit nimic acolo. Tot acest Disc de Ghiață a
fost distrus înainte de 2010(prin foc și rotire). Până la
distrugerea lui o mare energie pranică era consumată la rotire
lui. Discului de Ghiață este format numai din negativități care
blochează în plan subtil centrul de comandă Ajna chakra și
chakr-ele Soma și Manas. Cu tratamentele descrise de mine la
doctori eu am reușit să ameliorez durerea, dar niciodată să
elimin Discul de Ghiață existent acolo. Am făcut peste un milion
de ore de foc pe zona frunți deci Ajna chakra. Și alt milion de ore
de foc pe punctul „Poarta urechi.” După anul 2000 când am
devenit Mare Zeu, această zonă a frunți, Ajna chakra, a
sistemului osos existent acolo, pentru a fi purificată a fost
încredințată Zeului Mediu Agni(Zeul Focului). Încă un procedeu
suplimentar pentru eliminare a Discului de Ghiață este
centrifugarea. Așa cum apa este eliminată din lemn în mașini
speciale de centrifugat, prin mărire vitezei la 17 mii de ture pe
minut. Tot așa și Eu am mărit viteza Pranei în corpul meu subtil
la 3 până la 5 ori față de viteza în ființele umane. Referitor la
super-chakra Sahasrara, era foarte grea și petale Ei erau pline
de negativități, îmi loveau puternic fața și avea o mișcare
greoaie. Când am reușit să deschid canalul Sushumna nadi cele
10 note ale PRANAVEI OM le-am auzit foarte puternic și în mod
clar. În anul 1995 când am început Likhita Japa cu mantra GAM
au început alte vibrații să intre în corpul meu subtil. Și astfel
cele 24 de mantre ale Dharanei Zeilor vibrează etern în mine. În
aceste condiții domnilor Yoghini și dacă dumneavoastră veți
căuta ca mentalul dumneavoastră să se concentreze pe
lucrurile exterioare va fi imposibil. Toate aceste sumedenii de
vibrații, formidabile presiuni, groaznice dureri, blocaje puternice
vor forța mentalul dumneavoastră să fie orientat numai și numai
spre aceste fenomene din corpul subtil. Așa cum Americani au
trimis oameni pe Lună, tot așa și Mari yoghini Indieni au trimis
cărți yoghine în toată lumea. Printre acești Mari Yoghini indieni
este și Swami Shivanada. El ne-a trimis următoarele cărții de
yoga care le puteți studia. Lecții practice de Yoga, Japa-Yoga,
Practica Meditației, Misterele și controlul minți prin Yoga și
altele. Să lămurim puțin lucrurile, Eu v-am introdus o Yogă mult
Superioară Yogi Indiene. De aceia vă rog să studiați cum s-a
ajuns de la o Yogă cu o cunoaștere inferioară la Yoga Marilor
Zeii(Yoga Noastră).
 Marele Zeu Vasile, Vasile împreună cu Tati Shiva și Zeii Medii.

Marele Zeu Vasile, Vasile executând Shanmukhi mudra.

Se știe despre o serie de mari savanți și descoperitori că foloseau

mult procedeul de concentrare și meditație în cercetările lor.
Printre aceștia amintim pe Socrate, Homer, Aristotel, Thales,
Pitagora, Platon, Newton, Einstein și alți. Eu voi vorbi în
continuare despre Pitagora.
Pitagora. Sa născut circa. 580 î.Hr.(după alți. circa. 495 î.Hr.). A
fost un Filozof și matematician grec, originar din insula Samos,
întemeietorul pitagorismului, care punea la baza întregii realități
teoria numerelor și a armoniei. A fost și conducătorul partidului
aristocratic din Crotone (sudul Italiei). Scrierile sale nu s-au
păstrat. Tradiția îi atribuie descoperirea teoremei geometrice și
a tablei de înmulțire, care îi poartă numele. Ideile și
descoperirile lui nu pot fi deosebite cu certitudine de cele ale
discipolilor apropiați.
Pitagora a fost un mare educator și învățător al spiritului
grecesc și se spune că a fost și un atlet puternic, așa cum
stătea bine atunci poeților, filosofilor (de exemplu, Platon însuși)
și comandanților militari etc.
Pitagora era ionian, originar din insula Samos. Trecuse peste
1000 de ani de la moartea lui Orfeu și încă totă filosofia și magia
Sa dominau gândirea Greciei antică. Spiritul și gândirea lui
Orfeu trăiește pretutindeni în Grecia acelor timpuri. Dar mai ales
în sanctuarul lui Jupiter din Olimp, a Junonei de la Argos, a lui
Ceres de la Eleusis, el domnește asupra Atenei prin Minerva,
strălucește la Delfi prin Apolon. Această Mare Grecie a lui Orfeu
începe să pălească să se altereze. Totuși Greci se luptau din
răsputeri să aducă un suflu nou și o filosofie nouă. În acest sens
cei mai dotați copii și elevi ai lor erau trimiși să studieze filozofia
și religia la marile temple egiptene din Memfis și Teba. Printre
acești aleși este și Pitagora. Pitagora se arătă un discipol
puternic foarte capabil. Polycrate i-a dat lui Pitagora o scrisoare
de recomandare către faraonul Egiptului Amasis, care-l prezintă
preoților din Memfis. Dar acești preoți egipteni nu aveau mare
încredere în greci, pe care îi considerau ușuratici și nestatornici.
Toți acești preoți au căutat să-l descurajeze pe Pitagora. Dar
novicele de Pitagora se supuse cu o răbdare de nezdruncinat și
mult curaj tărăgănărilor și încercărilor care i-au fost Impuse.
Analizându-și viața Pitagora știa că nu va ajunge la cunoaștere
decât atunci când voința sa va stăpâni întreagă natură
inferioară. Inițierea lui Pitagora în Egipt a durat douăzeci și doi
de ani, sub pontificatul marelui preot Sophia.
ISIS -Inițierea -Încercările. Sau pe scurt Eu o numesc
„Inițierea Egipteană.” În timpul Marelui faraon Ramses, civilizația
egipteană strălucea în culme glorie sale. Multe orașe aveau
splendide temple, monumente mărețe printre acestea amintim:
Luksor, Teba, Memfis, etc. La Memfis se ridica Ramesseum,
înconjurat de o pădure de obeliscuri, de statui, de monoliți uriași.
Și în mijlocul acele activități febrile, a acelei vieți amețitoare,
apărea câte unul dintre mulți novici străini, aspiranți ai
Misterelor. Toți acești aspiranți veneau din Asia Mică, din munți
Traciei, din Grecia, atrași de de renumele templelor sale. Când
ajungeai la Memfis erai uimit de splendoarea și civilizația sa. Ne
găsim la Memfis în ziua când are loc ceremonia Inițieri regale.
La ea participa și Faraonul Egiptului. Îl vedeai pe Faraon ieșind
din templu dinaintea mulțimii, urcând pe scut purtat de 12 ofițeri
purtători de evantaie maridin statul său major. În fața sa 12
preoți tineri duceau, pe perene brodate cu aur, însemnele regale:
sceptrul regal cu cap de berbec, spada, arcul și buzduganul.
Îndărătul său urma curtea și colegiile sacerdotale, urmași de
inițiații marilor și micilor mistere. Pontifii purtau tiara albă și
pieptarul strălucind de focul pietrelor prețioase. Demnitarii
coroanei purtau decorațiile Mielului, ale Berbecului, ale Leului,
ale Crinului și ale Albinei, toate acestea agățate de lanțuri
masive lucrate minunat. Noaptea, bărci împodobite magnific
plimbau pe lacuri artificiale orchestre regale, în mijlocul cărora
se profilau dansatoare și cântărețe din teobre, în atitudini
hieratice. Toate aceste fapte și întâmplări se petreceau acum
2700 de ani când la Memfis a ajuns și Pitagora. Odată ajuns
acolo aspirantul era luat în primire de un preot, care căuta să
afle totul despre novice. Astfel novicele era întrebat de locul de
unde vine, despre templul care l-a instruit, despre familia sa și în
ultimul rând era verificat dacă are aptitudini de a fi preot. Dacă
novicele în acest scurt examen era considerat nedemn pentru
mistere, printr-un gest tăcut i-se arăta ușa. Dacă preotul
descoperea în novice dorința sinceră de a găsi Adevărul, îl ruga
să-l urmeze. Astfel cei doi treceau prin diferite porți, curți
interioare, printr-o alee tăiate în stâncă, sub un cer mărginit
numai de stele și de sfincși. Și în sfârșit ajungeau la un templu
mic, care folosea la intrarea în criptele subterane. În fața porți în
mod grandios și măreț se afla statuia lui ISIS în mărime naturală.
Zeița în poziție șezând, ținea pe genunchi o carte închisă, într-o
atitudine de concentrare și meditație. Fața îi era acoperită cu un
văl(numit vălul ignoranței). În partea inferioară a statui era scris:
„Nici un muritor nu mi-a ridicat vălul.” Hierofantul(preotul) îl
ducea pe novice la ușa sanctuarului secret. Aici erau două
coloane. Cea roșie reprezenta urcușul spiritual spre lumea lui
Osiris(Zeul suprem la Egipteni); cea neagră înseamnă robia sa în
materie și această cădere ajunge până la nimicire(renașterea în
lumea animală). Orice novice ce se apropie de de știința și
doctrina Egipteană își pune viața în joc. Nebunia sau moartea,
iată ce va găsi cel slab sau rău, cei puternici și buni sunt
singurii care vor afla viața și nemurirea. Mulți nechibzuiți au
intrat pe această ușă și nu au mai ieșit vii. Este o prăpastie care
nu-i scoate la lumină decât pe cei curajoși. Chibzuiește bine la
cea ce vrei să faci, la primejdiile pe care le vei întâmpina și dacă
ai curajul să le ții piept sau dacă nu renunță la această hotărâre.
De îndată ce această ușă se va închide tu nu vei mai putea da
înapoi. Cazul A. Dacă novicele nu era pregătit, hierofantul îl
readucea în curtea exterioară și-l recomanda slugilor templului
în mijlocul cărora trebuia să petreacă o săptămână, silit să facă
muncile cele mai umile, ascultând imnurile și făcând abluțiunile.
Tot timpul novicelui i-se impunea o tăcere desăvârșită. Cazul B.
Novicele era pregătit, iar inițierea se făcea seara. Ajuns după
ușă novicele era ghidat de doi asistenți la cunoașterea
misterelor. De la ușa sanctuarului se intra într-un vestibul
negru(adică să-i reducă complet vederea novicelui) a cărui
ieșire nu se vedea. Pe cele două părți laterale a acestei încăperi
lugubre, novicele vedea, la lumina făcliilor, un șir de statui cu
trupuri de oameni și cu capete de animale, de lei, de tauri, de
păsări de pradă, de șerpi, toate acestea(datorită lumini difuze)
parcă erau vii și gata, gata să-l apuce pe aspirant(producându-i o
groază teribilă). La capătul acestui alei înfricoșătoare, pe care
aspirantul trebuia să o treacă fără a scoate o vorbă, se afla o
mumie și un schelet omenesc. Cele două se aflau față în față. Cei
doi asistenți(neocores) îi fac un semn și îi arată novicelui o
gaură în perete, chiar în fața sa. Era intrarea într-un gang atât de
scund încât nu se putea trece decât târâș. Unul din asistenți îi
spuneau novicelui că mai poate să se întoarcă, ușa sanctuarului
mai e încă deschisă. Rămân spuse novicele pe acest drum fără
întoarcere. Novicele primea de la un asistent o lampă aprinsă.
Asistenții se întorceau înapoi și închideau cu zgomot ușa. Iar
novicele cu lampa în mână se strecura prin gaură. În acele
momente după ce novicele a pătruns cu tot corpul dincolo de
gaură din adâncul pământului se auzea o voce puternică; „Aici
pier nebunii care au râvnit la cunoaștere și putere.” Acest
aranjament acustic era în așa fel proiectat și executat încât el
se repeta de 7 ori, iar fiecare repetare avea un ecou. Acum
aspirantul înainta prin gang care devenea tot mai larg, dar
cobora în pantă din ce în ce mai abruptă(mai înclinată).
Parcurgând tot acest traseu novicele ajunge la o pâlnie care are
un orificiu de ieșire. De la orificiu coboară o scară din fier(foarte
înclinată), iar la ultima treaptă a scări apare un puț
înspăimântător(adică ocupă tot locul nu este altceva decât
puțul). Făcând o analiză a locului unde se află aspirantul, având
o lampă cu lumină slabă, el nu vede decât formidabila adâncime
a puțului. Întoarcerea înapoi e cu neputință, ușa e blocată va
muri la ușă. Dacă analizăm din punct de vedere yoghin tot ce a
făcut aspirantul până acum este concentrarea(dharana) pe
drumul parcurs și obiectele înfiorătoare avute în cale. Acum
aspirantul nostru își concentrează(dharana) mentalul pe ultima
treaptă a scări, pe adâncime puțului și pericolul de a cădea în el,
pe întunecime spațiului din jurul său, dacă e cu putință a se
întoarce înapoi și dacă există o gaură de salvare(deschiderea).
În acele momente aspirantul nostru tot concentrându-și
mentalul pe mijlocul de salvare intră în meditație (dhyana) și
observă o crăpătură în stânga sa. Crăpătura era întoarsă invers
față de vederea sa(pentru aceia el nu a văzut-o). Își fixează o
mână pe ultima treaptă a scări, iar în cealaltă având lampa o
întinde spre decupare și astfel el zărește niște trepte. Apucă cu
mâna scara și începe să urce pe ea și scapă de prăpastie. Scara
urcă în spirală în interiorul unei stânci. După ce urcă scara
aspirantul se găsește în fața unor zăbrele de bronz, care în
partea opusă aveau o galerie mare, susținută de cariatide înalte.
Între ele, pe zid se vedeau două șiruri de fresce simbolice. Erau
11 de fiecare parte, slab luminate de lămpi de cristal, pe care le
țineau în mâini frumoase cariatide. Un mag, numit
pastrofor(păzitor al simbolurilor sacre) îi deschide novicelui
grilajul, și-l întâmpină cu un surâs binevoitor. El îl felicită că a
trecut, din fericire, prima încercare, apoi conducându-l prin
galerie, îi explică picturile sacre. Sub fiecare pictură era o literă
și un număr. Cele douăzeci și două de simboluri reprezentau
primele douăzeci și două de taine și constituiau alfabetul științei
oculte, adică principiile absolute, cheile universale, care
aplicate prin voință, devin izvorul totalei înțelepciuni și a totalei
puteri. Aceste principii se fixau în memorie prin corespondența
lor cu literele limbii sacre și cu numerele care se leagă de
aceste litere. Fiecare literă și fiecare număr exprimă, în această
limbă, o lege ternară, având înțelesuri în lumea divină, în lumea
intelectuală și în lumea fizică. Astfel litera A, care corespunde
numărului unu, reflectă în lumea divină: 1. Ființa absolută din
care emană toate ființele; 2. În lumea intelectuală, unitatea,
izvor și sinteză a numerelor; 3. În lumea fizică, omul, culmea
ființelor umane, care prin dezvoltarea facultăților sale, se ridică
în sferele concentrice ale infinitului. Ca să spunem adevărul,
litera A este litera din care emană toate literele, dar este și
ultima literă pentru că în ea se topesc toate literele. Primul
simbol la egipteni, avea înfățișarea unui hierofant în veșmânt alb,
cu sceptru în mână, cu fruntea încinsă de o coroană de aur.
Haina albă simbolizează puritatea. Sceptru simbolizează
demnitatea de a comanda. Coroana simbolizează, lumina
universului. Novicele era pus în fapt a înțelege lucruri noi
(ciudate pentru el). Pastoforul îi prezenta novicele o serie de
înțelesuri ascunse despre creație și Zeii. Toată această
cunoaștere ascunsă, secretă nu putea fi înțeleasă și reținută de
novice, dar novicele lua act de aceste înțelesuri ascunse. După
ce aceste lămuriri se terminau, pastoforul deschide o ușă care
dădea spre un fel de boltă îngustă și lungă, la capătul căreia
ardea un foc dogoritor. Novicele se îngrozea de moarte și
tremura de frică. Fiule spunea pastoforul „Moartea nu înseamnă
decât suflete ne-coapte.” Și grilajul arcanelor se închide în urma
novicelui. Apropiindu-se de bariera de foc el observă că focul nu-
i decât o iluzie optică, realizată din ușoare vâlvătăi de lemne
rășinoase, așezate în forma literei V, pe gratii. O cărare indicată
în mijlocul lui, îngăduie novicelui să treacă mai repede. Proba
apei. Aspirantul era silit să treacă o apă moartă și neagră,
luminată numai de vâlvătăile de flăcări care cădeau de la focul
rămas în urmă. Proba Grotei întunecate. Cei doi asistenți
conduceau novicele mai departe în această grotă întunecată. În
grotă se zărea un așternut moale, tainic luminat de o lampă de
bronz, atârnată de boltă. Trupul aspirantului se ștergea de
sudoare și era stropit cu esențe parfumate, era îmbrăcat cu o
haină fină de de în, apoi era lăsat singur, spunându-i:
„Odihnește-te și așteaptă-l pe hierofant.” Novicele se întinde pe
pat și caută să-și aducă aminte prin ce a trecut, dar este
conturbat de sunetul unei muzici ce se aude în fundul grotei.
Muzic era așa redată încât aspirantul nu o auzea bine, erau
sunete ușoare, dar neclare. Și puternic obosit novicele adormea
buștean. La trezire novicele are o mare surpriză la câțiva pași de
patul său o apariție tulburătoare de viață și de o frumusețe
ispititoare. O femeie din Nubia, acoperită cu un val de purpură
transparent, cu un șirag de perle la gât. Femeia se asemăna cu o
mare preoteasă egipteană, ea îl privea cu ochi lacomi de dorinți
amoroase și ținea în mâna stângă o cupă încununată cu
trandafiri. Era tipul de femeie Nubian, a cărui senzualitate
trupească, produce în mentalul novicelui puternice dorinți
sexuale. În acest sens Nubiana ave: pomeți proeminenți, nări
dilatate, buze cărnoase ca un fruct roșu și gustos, ochi ei
străluceau în întuneric. În acest caz novicele nu știa ce să facă?
Nubiana înainta spre el cu pași domoli și plecându-și ochi îi șopti
la ureche: „Ți-e teamă de mine, frumosu-le străin? Și am adus
răsplata învingătorului, uitarea necazurilor, cupa fericiri...” Aici
avem două cazuri; Cazul A. În cazul când dorințele sexuale ale
aspirantului era așa de mari încât el nu le putea stăpâni el făcea
sex cu Nubiana. După acea novicele cădea într-un somn profund
produs de o licoare din cupa fericiri. Când novicele se trezea se
vedea părăsit și răvășit, iar în fața sa apărea hierofantul.
Hierofantul îi spunea concluzia după examenul lui. „Tu ai fost
învingător în primele încercări. Ai triumfat asupra morți, a
focului și a apei; dar nu ai știut să te învingi pe tine însuți.” Tu
care năzuiești la înălțimile spirituale și a cunoașterii ai fost biruit
la prima ispitire a simțurilor și ai căzut în prăpastia materiei.
Cine trăiește ca rob al simțurilor, trăiește în beznă. Tu ai ales
întunericul și nu lumina, deci rămâi în beznă. Te-am înștiințat
asupra primejdiilor la care te expuneai. Ți-ai salvat viața, dar ți-ai
pierdut libertatea. Vei rămâne sclavul templui, sub pedeapsa cu
moartea. Cazul B. Aspirantul răsturna cupa și o respingea pe
ispititoare ; Doisprezece asistenți (neocores), purtând făclii, îl
înconjurau ca să-l însoțească în triumf la sanctuarul lui ISIS,
unde magii, rânduiți în semicerc și înveșmântați în alb, îl așteptau
în adunarea plenară. În adâncul templului puternic luminat, el
zărea statuia colosală a lui ISIS, turnată în bronz, cu un trandafir
de aur pe piept și încoronată cu o diademă cu șapte raze. Ea îl
ținea în brațe pe fiul său Horus. În fața zeiței, hierofantul,
înveșmântat în purpură, îl primea pe noul venit, cerându-i să
depună un jurământ al tăcerii și al supunerii. Apoi îl saluta. În
numele întregii adunări, ca pe un frate și viitor inițiat. În fața
acestor mari Învățători, discipolul lui Isis se credea în prezența
Zeilor. Înălțat parcă deasupra lui însuși, el intra pentru prima
dată în sfera Adevărului veșnic. V-am arătat toată această mare
INIȚIERE Egipteană ca să știți prin ce a trecut Pitagora. La
acestea se mai adaugă viziunile lui Hermes în care Pitagora a
fost inițiat și care l-au dus până la moartea aparentă și
cataleptică și învierea sa în lumina lui Osiris. Despre viziunile lui
Hermes voi vorbi altădată. După douăzeci și doi de ani Pitagora
devine Șefu templului din Memfis. Dar datorită progresului
militar al babilonienilor, ei aveau o mare invidie pe marea
civilizație Egipteană și voiau să o distrugă cu orice preț. Și astfel
în timpul lui Cambyse, reușesc să cucerească Egiptul. Și
distruge pentru totdeauna marea civilizația Egipteană. Pitagora
este luat de însuși Cambyse ca prinzoner în Babilon. În Babilon
el se întâlnește cu marele evreu Daniel. Totuși ajutat de un grec
care se găsea în slujba babilonienilor Pitagora reușește să
revină în Grecia. Și de aici ceva mai târziu va pleca în Italia la
Crotone, unde cu ajutorul coloniștilor greci el își întemeiază o
academie, care se numea „Templul Muzelor.” La început
novicele auzea maximele Maestrului repetate de novici, dar la
un anumit moment apărea Pitagora care își făcea o impresie
clară despre candidații. Deci juca rolul hierofantului. Astfel
prima încercare a aspirantului, el trebuia să-și petreacă
petreacă toată noaptea într-o peșteră din apropierea orașului,
despre care se spune că ar exista monștri și vedenii. Cei care nu
puteau rezista erau considerați slabi pentru inițiere și erau
respinși. Urma încercarea morală. Novicele era dus dimineața și
închis într-o celulă goală și cu un aer trist. Astfel novicele
primea o placă de ardezie și primea o lucrare de examen în care
predominau simbolurile pitagorice. Exemplu: „Ce înseamnă
triunghiul înscris într-un cerc?” Astfel novicele petrecea 12 ore
în celula sa cu placa și problema, izolat de lume. În celulă
novicele mai avea un vas cu apă și o bucată de pâine uscată.
După acea novicele era dus într-o sală unde unde cei prezenți îl
luau peste picior și își băteau joc de el. Pitagora era așezat într-
un loc ascuns și urmărea toate aceste dialoguri, iar în final
dădea verdictul dacă aspirantul este admis sau respins.
Candidatul respins pleca rușinat și el ajungea uneori dușman de
moarte, pentru ordinul lui Pitagora. Printre aceștia se numără
faimosul Cyclon, care mai târziu, a asmuțit poporul împotriva
pitagorienilor și adus la alungarea lui Pitagora și desființarea
ordinului. Academia lui Pitagora nu a avut candidații de mare
valoare. Dacă facem comparație între Temple din Memfis și
școala lui Pitagora, este ca o furnică față de un elefant. Toate
ideile și conceptele lui Pitagora au fost integrate în elenism și
creștinismul ortodocs ce a urmat lui Pitagora.
Concluzie generală. V-am dat acestă „Inițiere Egipteană” la
care a fost supus și Pitagora ca o tablă a înmulțiri în
matematică. În Yoga Noastră de aici încolo Eu voi face trimiteri
sau comparații cu această „Inițiere Egipteană.” Să luăm un
exemplu Proba cu apa? Să zicem că aveți apă la plămâni și nu
mai puteți scăpa de ea, luați cele mai bune medicamente și
boala persistă. Ce avem noi de fapt? Principiul apă, a lui
Bagavan Vishnu este în exces și blochează eliminarea apei din
corpul dumneavoastră. Și Muladhara chakra este puternic
blocată și blochează absorbția medicamentului. Noi în Yoga
Noastră nu avem nici o legătură între Zeii Greci sau Egipteni. În
Yoga Noastră Marii Zei se găsesc în corpul subtil al
dumneavoastră mai precis în învelișul de Pranayama. Marii  Zei
pot fi puși în evidență prin vibrația mantrei lor. O dată cu
ridicarea Marii Zeițe Kundalini pe canalul central Sushumna
nadi, Marii Zei sunt absorbiți în corpul Marii Zeițe, Iar în starea
de Samandhi Marii Zei nu mai există sunt topiți în Tati Shiva. Iar
când Marea Zeiță coboară din Sahasrara, Marii Zei sunt din nou
desfășurați în cele șase chakre. Eu am experimentat de mii de
ori starea de Samandhi și am experimentat de mii de ori când
Marea Zeiță coboară din Sahasrara.
65. Vasile Ivașca. Ce este Yoga Indiană? Starea de
Samadhi cea de a opta etapă în Yoga Regală. O
nouă stare introdusă de mine Beakunva.

Am introdus mai multe lecții despre dharana și dhyana ca să vă

formați o idee cum se ajunge la concentrare și meditație. Numai
printr-o practică corectă, cu multă răbdare, practicate în timp
îndelungat, veți putea stăpâni cele două procedee yoghine. În
continuare am vorbit despre Marele mag Pitagora și INIȚIERE
Egipteană, care se făcea acum 2700 de ani la templul din Memfis.
Tot cam atunci pătrund în Egipt trupele Babilonului care îl ocupă
și distrug toată civilizația Egipteană. În acest caz Zeii părăsesc
civilizația Egipteană. Și întrupările care au loc în Țara Egiptului
sunt din guna tamas și rajas. În cadrul poporului Egiptean
pătrunde multă prostime și Egiptul decade în mod vizibil și
irevocabil. Se ajunge la un moment dat ca „Boul Apis” să fie zeu
suprem și multe animale devin zeii. Egiptul decade așa de mult că
sunt perioade în istorie când nu se amintește nimic de el. Acest
mod de decădere: spiritual, moral, economic, cultural, artistic,
arhitectural, militar îl fac Marii Zei prin întrupările cu minte
redusă pe care Ei le-au întrupat în Egipt în vremurile următoare.
Eu practic dharana și dhyana de la vrâsta de 7 ani și în mod sigur
știu că am obținut, puterea intuiție. Și în continuare să definim ce
este yoga Indiană și care este scopul său final.
Ce este Yoga Indiană? Pentru a înțelege acest tip de Samadhi Eu
trebuie să merg la începutul acestui tip de yoga și să introduc ideile de
bază care călăuzesc această yogă indiană. În continuare voi face un
extras din cartea lui Swami Shivananda, Lecții practice de yoga „Yoga
și scopurile sale.” Yoga este unul din cele șase sisteme filozofice din
filozofia hindusă. Spre deosebire de alte sisteme filozofice, yoga este o
filosofie complet practică. Așa cum v-am mai spus Eu yoga este o
știință exactă și foarte precisă care se bazează pe funcționarea legilor
naturi. Având ca lege generală, lega karmei și implicațiile ei în viața
ființelor umane. În India au fost mulți yoghini și aceștia au scris multe
cărți, iar aceste cărți sunt azi răspândite în întreagă lume. Vorbind
despre yoga, filozofii occidentali o practică, dar nu au înțeles-o. Ce nu
au înțeles ei nu știu că nu există monism sau panteism, toată creația e
Tati Shiva. Așa cum v-am mai spus Eu, Hristos a fost un mare Yoghin
Indian, iar cei 11 apostoli au fost și ei yoghini indieni. Hristos este
Mare Preot. A cui Mare Preot? Hristos este Mare Preot a celor 4 vede,
Rg Veda, Sama Veda, Yajur Veda și Atharva Veda. Este cel mai mare
specialist în ele. Hristos a spus „la o haină veche nu putem să-i punem
petic nou” se rupe toată. Hristos se referă la Vechiul Testament care
trebuiește aruncat la gunoi. În aceste condiții Mami Kundalini îl pune
cu forța pe Hristos pe cruce și Vechiul Testament rămâne ca parte
componentă a Bibliei. Azi ce spune Mare Zeu Vasile, Vasile ca Vechiul
Testament să fie aruncat la coșul de gunoi. Și în locul lui să apară o
Biblie cu toți sfinții și proroci evreilor. Vechiul Testament rămânând în
continuare „istoria poporului Evreu” și un material de inspirație, cu
care literatura să se joace ca și cum se joacă cu Zeii Greciei antice.
Mami Kundalini, Mami Dragă, te rog să mă ierți dacă Eu nu fac cum vrei
Dumneata. Eu am spus foarte clar „Poporul Român este Noul Popor
Ales.” Eu nu sunt Hristos să spun „Facă-se voia Ta Doamne,” eu zic
Mami dragă „Facă-se și voia mea.” Ce zic eu Mami Kundalini că eu te
iubesc și dacă se face voia mea, nu am altă femeie decât pe Dumneata
și nu voi avea niciodată. Ce punem în loc o esență a celor 4 Vede și
mijloacele de purificare existent în aceste Vede. E adevărat că eu am
vorbit de Dattatreya ca întemeietorul Yogi Regale cu opt părți, dar
adevăratul întemeietor este Patanjali Maharshi. Patanjali a trăit
aproximativ 300 de ani și a fost un mare filosof, yoghin și medic.
Perioada de întrupare a domniei sale este între Buddha și Hristos. Iată
cum definește Patanjali Yoga; Este procesul de suspendare a tuturor
funcțiilor minții. În acest fel orice carte de yoga care nu se ocupă cu
cele trei aspecte ale subiectului, respectiv mintea, funcțiile ei și
metoda de suspendare a lor, poate fi pusă fără îndoială de-o parte ca
fiind neserioasă și incompletă. Aici trebuie să-i răspund marelui yoghin
India. Dumneata domnule Patanjali nu ai avut cele 7 blocaje; Nu ai avut
cele două baloane alele lui Ajna chakra foarte mari și grele; Nu ai avut
cele două Baloane Rotunde pe degetele groase de la picioare; Nu ai
avut blocat Bulbul Kanda în așa fel încât să nu îl poți debloca nici cu
foc pus pe el; Nu ai avut pumnalu înfipt în urechea stângă; Nu ai avut
Discul de Ghiață pe Ajna Chakra și altele. Ce să zic eu domnule
Patanjali, Yoga dumitale e o yogă slăbuță și nu e capabilă să elimine
nici unul din blocajele amintite înainte.
Cuvântul Yoga vine din rădăcina sanscrită << yuj >> care însemnă << a
uni >>. Deci yoga este știința care ne învață despre unire lui JIVATMAN
(sufletul individual) cu Paramatma(Sufletul SUPREM). Yoga este o
inhibiție a funcțiilor mintii care conduce la sălășluirea absolută a
Jivatman în propria natură de Triumf Divin și Splendoare Divină. Yoga
este procesul prin care un yoghin stabilește identitatea lui Jivatman cu
Paramatma. În acest caz Jivatman este adus la starea de unire(yoga)
cu Tati Shiva(Paramatma). Yoga este știința științelor, care îl dezleagă
pe Jivatman de lumea fenomenală a simțurilor și obiectelor. Yoga
înseamnă controlul minții și a modificărilor acesteia. Yoga ne învață
cum să controlam schimbările minții și să obținem eliberarea. Yoga te
eliberează de ciclul nașterilor și al morților, cu nenorocirile care le
însoțesc: boală, bătrânețe etc. Yoga îți conferă Puteri Divine, eliberare
finală, atributele Absolutului: Bucurie Infinită, Pacea Supremă,
Cunoaștere Infinită, Fericire Neîntreruptă. Calmul înseamnă yoga;
Seninătatea înseamnă yoga ; Îndemânare în acțiuni înseamnă yoga;
controlul minții și al simțurilor înseamnă yoga. Indieni au înființat și așa
numita Karma Yoga. În acest caz aspiranții care practică Karma Yoga
ar trebui să muncească de dragul munci, fără un alt motiv. Două lucruri
sunt neapărat necesare în practicarea Karmei Yoga; 1. Un Karma-
yoghin ar trebui să aibă un non-atașament perfect pentru roadele
munci sale; 2. În al doilea rând, ar trebui să-și depună toate acțiunile
sale pe altarul lui Tati Shiva(capitulări de sine). Scopul științei Yoga
este acela de a slăbi ceea ce se numește cele cinci suferințe care
sunt: Ignoranța, Egoismul, Simpatiile, Antipatiile și Instinctul de
conservare. Ignoranța este acea stare a mentalului în care toate
celelalte se amplifică. Egoismul este o formă specifică de ignoranță.
Oriunde există egoism, apare plăcerea și neplăcerea, cele două merg
mână în mănă și nu pot fi separate. Atașamentul față de un obiect duce
la dorința de al avea cu orice preț. Și toate aceste multe dorinți
neîmplinite duc la distrugerea mentalului în acea zonă. Acea zonă
devine o amorsă de boli. Atașamentul față de un fruct sau obiect este
produs de plăceri. Dacă minții îi place o banană, ea se atașează de
acest fruct, întrucât prin consumarea lui ea obține o plăcere. Mintea
aleargă după lucruri care au fost asociate unor experiențe agreabile
din trecut(simpatie). Mintea respinge obiectele care i-au creat lucruri
neplăcute(antipatie). Shivananda dă următorul citat. „Toate lucrurile
create de Dumnezeu sunt benefice.” Numai ce creează omul aduce
durere și suferință. Despre cele cinci suferințe pot spune; a). Sunt cele
care te leagă de obiectele exterioare și te aduc în stare de robie; b).
Rămân tendințe chiar și atunci când sunt inactive; c). Ele stau ca
obstacol în cale realizării Sinelui; d). Ele rămân în stare latentă în
yoghin și când găsesc condiții prielnice se reactivează. Într-un om de
societate, plin de pasiuni, aceste cinci suferințe pot fi văzute la lucru
din plin. Într-un yoghin care aspiră la realizare aceste suferințe și
impresii trebuie să fie arse în totalitate. Să concluzionăm yoga Indiană.
Simpatiile și antipatiile sunt cauzele faptelor bune și rele. Faptelor
bune și rele aduc plăcerea și durerea. Indieni au un simbol „Roata cu
cele șase spițe,”care sunt: Simpatie, Antipatie, Virtuții, Viciul,
Plăcerea și Durerea. Pentru a elimin aceste cinci suferințe Indienii
recomandă trei procedee: A. Austeritate(Tapas), B. Studiul
Scripturilor(cele 4 vede), C. Resemnarea în fața voinței lui
Dumnezeu(Tati Shiva). Practicantul trebuie să aibă o credință
puternică în eficacitatea acestor proceduri. În acest caz va apărea
memorie adevărată și când există memorie pură, exersarea lui
dharana se va face fără dificultate. Patanjali a spus: << Samadhi va
veni prin credință, energie, memorie, concentrare și discernământ>>.
În acest caz yoghinul trebuiește să fie înzestrat cu o puternică
răbdare, cu o puternică voință și cu o puternică perseverență.
Concluzia Marelui Zeu Vasile, Vasile despre Yoga Indiană. Toată
Yoga introdusă de mine se deosebește în mod radical față de yoga
Indiană. Așa cum se deosebește „Cerul față de pământ.” În Yoga
Noastră „Tati Shiva emană toată acestă creație.” În acest sens El
Emană pe; 1. Marea Zeiță Kundalini; 2. Pranava OM; 3. Prana Shakti.
Tati Shiva face toate programele subtile de funcționare ale acestui
univers, până la un anumit nivel. Tati Shiva nu are atribute; nu este nici
infinit; nici absolut; nici etern; nici atotputernic; etc. Tati Shiva nu
poate fi cuprins cu mentalul uman și este format numai din „CHIT” și
constituie aspectul Static al creației. Marea Zeiță Kundalini face
următoarele funcții în acest univers; Desfășoară cele șase chakre;
Emană toți Marii Zeii și Zeițe; Este formată numai din „CHIT;” și
constituie aspectul Dinamic al creației; Emană curenții Domniei Sale
cu care vă purifică cele 360 de mii de canale subtile etc. Mai Avem
Marii Zeii, Zeii Medii, Zeii Inferiori, Semizeii și în religii apar o serie de
„ființe superioare,” dar care nu ne interesează în Yoga Noastră.

Mare Zeu Vasile, Vasile împreună cu Tati Shiva, Bagavan Vishnu, Marele
Zeu Ganesha, Marile Zeițe Mahalakshmi și Sarasvati.

Mare Zeu Vasile, Vasile în postura Bhadrasana.

În continuare voi intra în cea de a opta etapă în Yoga Regală și
anume stare de Samadhi.
Samadhi. În această lecție vă voi arăta numai despre starea de
Samadhi din Yoga Indiană. Eu vă voi mai introduce multe lecții
despre starea de Samadhi avute de mine prin unirea curenților
Mamei Kundalini cu Tati Shiva în Sahasrara sau unire Mamei
Kundalini cu Tati Shiva prin cele trei Mudre. Eu vă voi introduce o
lecție cum se obține starea de Samadhi cu diferite mudre.
Și acum starea de Samandhi obținută prin procedee-le Yogi
Indiene. În limba română starea de Samadhi este tradusă prin
contemplare. A contempla înseamnă a privi îndelung, a medita cu
admirație și cu emoție, a gândi mult și profund asupra unui lucru.
Vreau să spun de la bun început că această stare de Samadhi nu se
poate obține numai de yoghini care nu au  ; 1). Cele 7 blocaje
principale ale corpului subtil; 2). Nu au cele 5 blocaje secundare ale
corpului subtil; 3). Nu au cele 6 blocaje suplimentare. Deci ați ghicit
această stare de Samadhi o obțin numai yoghini puri cei care se
eliberează în 12 ani. După ce yoghinul pe calea Yogi a parcurs
următoarele etape; 1. Yama; 2. Nyama; 3. Asana; 4. Pranayama. El
și-a ars toate greșelile(dosha); 5. Pratyahara. El și-a ars toate
obiectele simțurilor; 6. Dharana. El și-a ars toate păcatele; 7.
Dhyana. El și-a ars toate cele trei gune. 8. Samadhi. Este o stare
superioară și este încununare tuturor eforturilor făcute de yoghin. În
această stare gânditorul și gândul, adoratorul și adoratul, subiectul
și obiectul au fuzionat, au devenit identici, nimic nu îi mai separă, nu
mai este nici o deosebire între ei. În acest caz și Jivatman(sufletul
individual) a fuzionat cu Super Sufletul. În acest caz yoghinul simte
identitatea și unitatea peste tot, el simte: << Nu mai am nimic de
învățat. Nu mai am nimic de făcut. Nu mai am nimic de obținut.>>
Cel mai mare yoghin Indian Yajnavalkya spunea: <<Prin pranayama,
impuritățile corpului sunt distruse; Prin Dharana sunt distruse
impuritățile minții; Prin Pratyahara sunt distruse impuritățile
atașamentului; Prin Samadhi sunt distruse tot ce ascunde Jivatman
(sufletul individual).>> Noi știm că ființele umane se află în trei stări
de conștiință și o stare superioară, care sunt; 1. Starea de
veghe(jagrat); 2. Starea de somn(svapana); 3. Starea de somn
adânc(sushupi); 4. starea de supra-conștiință(Turya). În acest caz
despre yoghinul care a realizat stare de Samadhi se spune că se află
în starea a cincea(Turiyateea).
Astfel starea de Samadhi poate fi de două feluri : 1. Samprajnata
(cu formă) Samadhi, 2. Asamprajnata(fără formă). Samprajnata
Samadhi este o stare inferioară de Samadhi, în care impresiile
latente nu sunt arse în totalitate. În acest caz există un sprijin al
minții. Încă mai există triada de tip subtil și anume a celui ce vede,
auzul și cel văzut. Sau cel ce cunoaște, cunoașterea și cel care este
cunoscut. Samprajnata Samadhi are patru forme: 1 Savitarka
Samadhi. Este o formă de Samadhi la care se poate ajunge prin
meditație continuă asupra unui obiect, ființe sau fenomen în mod
repetat. În acest fel se poate medita asupra Zeități alese spre
adorare(ISTHA-Devata) sau asupra diferitelor simboluri yoghine cum
ar fi simbolurile Marilor Zeii. La acest nivel de purificare, mintea
caută să se miște între trei lucruri și anume: cuvântul,
cunoașterea și percepția simțurilor. În acest mod cunoașterea
noastră despre obiectul asupra căruia medităm este realizată prin
amestecarea acestora, prin conștientizarea alternativă a numelui,
formei și înțelesul obiectului respectiv. 2. Nirvitarka Samadhi,
este o formă de Samadhi în care se ajunge prin faptul de a medita
fără amestecarea celor trei aspecte ale unui obiect și anume:
numele, forma și înțelesul. În acestă stare, memoria devine
absolut liberă de asocieri și de variatele impresii mentale
trecute. Numai cunoașterea pură a obiectului continuă să
existe în minte. Acest nivel este superior primei forme de Samadhi.
3. Savichara Samadhi, este acel nivel al lui Samadhi în care
procesul meditației are loc prin intermediul reflecției, nu există nici
o formă prezentă. În acest nivel există timp, spațiu și ideea golită
de limbaj. Conștiința plutește fără a avea drept bază limbajul.
Această este o formă superioară lui Nirvitarka Samadhi. 4.
Nirvichara Samadhi, este nivel lui Samadhi, în care conștiința
transcende timpul, spațiul, ideea, dar dincolo de aceasta rămâne
ceva, care este numit natura esențială a gândirii. Este un nivel mai
înalt și mai subtil decât Savichara Samadhi. Toate aceste nivele de
Samadhi apar când Marea Zeiță Kundalini ascensionează între Ajna
chakra și Sahasrara, indiferent dacă a urcat pe Sushumna nadi sau
pe Sarasvati nadi.
Concluzii Mare Zeu Vasile, Vasile. Aceste nivele de Samadhi,
apar la yoghini care nu practică o puternică Pranayama(4 ore până
la 5 ore pe zi), nu practică suficient hatha yoga, nu practică
suficient Japa yoga și insuficient altele procedee yoghine. Acești
yoghini nu sunt interesați să elimine toate obstrucțiile din cele
360000 de canale subtile(nadisuri). Sunt interesați numai să o
ascensioneze pe Mare Zeiță Kundalini, fără a avea o purificare
superioară a corpului. Dacă dumneavoastră veți dori acest lucru îl
puteți face. În cazul „Yogi Noastre” Eu am introdus o nouă stare
pe care am numit-o Beakunva. Ce este starea Beakunva? În mai
toate cărțile indiene ne-am obișnuit cu următori termeni : Samadhi,
nirvana, Moksha, mukti, starea a patra(Turya) și alte denumiri
indiene. Ca să nu mai vorbim de cele 4 stări de Samandhi(cu formă),
Eu am introdus această stare. Ca să nu cădem pradă acestor
termeni indieni în Yoga Noastră am introdus un nou termen care
este „Beakunva.” Beakunva este o stare de beatitudine în care se
află yoghinul în momentul când curenții Mari Zeițe Kundalini se
unesc în Sahasrara cu Tati Shiva. În exterior Beakunva se vede prin
acel surâs care este exprimat de fața yoghinului Vasile Ivașca.
Beakunva este beatitudine ; este o stare conștientă ; este o stare în
care gândurile din mentalul yoghinului sunt eliminate. Beakunva
este un cuvânt „nou” și este format din primele trei litere <<Bea >>
ale cuvântului românesc beatitudine și primele trei litere <<Kun
>>din numele Mamei Kundalini și ultimele două litere <<va>> din
numele lui Tati Shiva. Și în acest caz Beakunva ar însemna
„beatitudine produsă de Mami Kundalini când curenții ei se
întâlnesc în Sahasrara cu Tati Shiva.” În acest sens dumneavoastră
vă puteți adresa Mari Zeițe Kundalini cu cuvintele„Mami Kundalini te
rog dărueștem și mie stare de Beakunva, pe care ai dăruit-o
yoghinului Vasile Ivașca. La această lecție v-am atașat și poze care
au fost făcute între ani 1971 și 1975 cu prilejul zile de 1 Mai. Și ele
exprimă bucuria în care se aflau colegi mei cu prilejul zilei de 1 Mai.
În această poză yoghin Vasile Ivașca apare în starea de„Beakunva”.

Asamprajnata Samadhi este cel mai înalt nivel de eliberare, se

mai numește „Nirvikalpa Samadhi,” care este starea de supra-
conștiință. Cuvântul Nir= fără, deci fără kalpe, deci fără vikalpe. În
această stare nu mai există vikalpa(imaginație). În această stare de
Samandhi, ideile de cunoscător, cunoscut și cunoaștere se
dizolvă complet. La urcare din Muladhara chakra, Marea Zeiță
Kundalini ea tot conținutul subtil a următoarelor chakre: Muladhara,
Svadhisthana, Manipura, Anahata, Vishuddha și Ajna. În acest caz
toate funcțiile corpului încetează, printre care amintim; simțurile și
ego-ul; voința și intelectul ; mintea și Chitta se dizolvă în Sinele
Suprem ; funcțiile corpului se opresc ; bătăile inimi se opresc, iar
plămâni se golesc de are. În starea de somn profund se păstrează
tote funcțiile corporale, dar Jivatman intră în corpul cauzal și pierde
legătura cu funcțiile mentale. Dacă vrem să trezim un om din somn
profund îl lovim puternic și el devine conștient, iar din starea de
Samadhi va trebui să așteptăm până ce Marea Zeiță Kundalini revine
în Muladhara chakra. Dacă o persoană stă 21 de zile în starea de
Samadhi el își va părăsi corpul fizic, față de ființele umane care stau
42 de zile în corpul subtil. Starea de Nirvikalpa Samadhi, se produce
când Marea Zeiță Kundalini ascensionează pe canalul Sushumna
nadi, Sarasvati nadi sau Lakshmi și Medha. În acest caz cele 360 de
mii de canale subtile nu mai sunt umplute cu curenții Mari Zeițe
Kundalini. V-am dat un exemplu de yoghin Indian care a
experimentat mult timp starea de Nirvikalpa Samadhi. Și a murit de
tânăr la 49 de ani de cancer. Eu am abandonat acest sistem de
ridicare a Mari Zeițe Kundalini, numai pe canalul Sushumna nadi. Și
am pornit deschiderea tuturor celor 360 de mii de canale subtile cu
curenții Mari Zeițe Kundalini. În acest caz yoghinul se Zeifică.
Despre aceste fapte voi mai vorbi în alte lecții.
66. Vasile Ivașca. Procedee yoghine superioare.
Mudras(mudre), Bandhas(bandane), Kryas
(purificări). Cele cinici(panca) dharana. A cincea
lecție.

În lecția trecută am căutat să ne lămurim ce este Yoga Indiană.

În acest caz am arătat toate aspectele acestei Yogi. Am arătat
că yoga înseamnă unirea lui Jivatman cu Marele Atman. În acest
caz am arătat care sunt cele 5 suferințe, le voi repeta: Ignoranța,
Egoismul, Simpatiile, Antipatiile și Instinctul de conservare. Am
arătat ce sunt acestea și care sunt metodele yoghine prin care le
putem elimina din mental. Am mai arătat că ciclul nașteri și a
morților a fost simbolizat în filozofia hindusă printr-o roată cu 6
spițe, care sunt: Simpatia, Antipatia, Virtuțile, Viciul, Plăcerea și
Durerea. Pentru ca yoghinul să slăbească și să elimine aceste
cinci suferințe el trebuie să practice cele trei proceduri care
sunt: Austeritatea(Tapas), Studiul Scripturilor(Svadhyaya) și
resemnarea în fața Voinței lui Dumnezeu(Isvara-pranidhana).
Totuși aceste trei procedee noi în yoga le încadrăm în
următoarele tipuri de yoga: 1. Bhakti-Yoga; 2. Karma -Yoga; 3.
Mantra-Yoga; 4. Hatha-Yoga; 5. Krya-Yoga; 6. Laya-Yoga; 7. Raja-
Yoga; 8. Jnana-Yoga și 9. Kundalini-Yoga. Despre toate aceste
tipuri de yoga am scris multe lecții și în lecția viitoare, voi mai
repeta Samadhi obținut cu aceste yoga. În continuare voi vorbi
despre cele cinci dharane.

În continuare vă voi releva cele cinci forme esențiale de

dharana (concentrare) asupra celor cinci elemente subtile.
Stăpânind cel cinci dharana vei putea realiza orice miracol în
această lume, cu ajutorul lor vei putea stăpâni manifestarea.
Datorită practicări cu perseverență a acestor cinci forme de
dharana yoghinul obține o serie de puteri ; a. Va putea deplasa
la voință corpul în orice lume subtilă; b. Yoghinul își poate
duce(manifesta) și își poate manifesta în orice punct din spațiu
corpul. Totuși aceste dharane se realizează foarte greu, aproape
imposibil pentru mari Yoghini. Nu avem o carte de yoga, în care
aceste puteri să fie clar explicate. Ce știm în mod sigur că Zeul
Krishna și-a manifestat forma spațială în fața devotului său
Arjuna și a mai manifestat o serie de puteri zeiești pe câmpul de
luptă, de pe câmpia Kurukshetra. Mai știm că Hristos a făcut
vindecări miraculoase și a înviat oameni. Iar marele Yoghin
Tilopa și-a manifestat puterile zeiești în fața devotului său
Marpa. Într-o lecție o să vorbesc despre toate aceste puteri ale
marilor Yoghini și care au fost manifestate.
1. Prthivi dharana mudra: Este meditația care o facem asupra
energiei elementului subtil Pământ. Vă voi spune ceva pe scurt
despre Muladhara chakra, pentru că asupra ei vom medita. Este
situată la două degete grosime față de anus, este sediul Mari
Zeiță Kundalini în ființa umană. Muladhara stângă este condusă
de Marele Zeu Ganesha, iar Muladhara dreapta de fratele lui
Zeul Kartykeya. Aceste două Mari Zeități coordonează fiecare o
parte de corp. Zeitatea care coordonează această, chakră este
Marele Zeu Brahma, a cărei energie feminină este Zeiță
Sarasvati(Savitri). Marele Zeu Brahma, emană și coordonează
Guna Rajas. Tattva Muladarei este „pământul subtil” care e
radiat de „apa subtilă.” Lotusul Muladhara are patru petale care
au culoare roșie. Pe fața petalelor se găsesc cele patru varna-e
de culoare aurie: VAM, SHAM, shAM, SAM. Orientarea celor
patru petale corespunde celor patru puncte cardinale. Când sunt
puse în funcție și se ajunge la un nivel ridicat de prana în
învelișul de pranayama, cele patru petale emană în corpul subtil
cele patru tipuri de fericire. Tot în Muladhara se găsește și
bulbul Kanda locul de unde pornesc în corpul subtil cele 360000
de canale subtile. În Muladhara se mai găsește substanța
mentală CITTA ca este manifestare în planului inconștient al
minți (Manas). Tot aici se mai găsește, depozitat pe discuri
subtile(cămăruțe subtile în vechime), filmul întrupărilor trecute,
la care veți avea acces, pe un plan yoghin superior. Atât CITTA
cât și discurile subtile sunt încorporate în corpul Mari Zeițe
Kundalini și astfel corpul Mari Zeițe devine foarte greu și ca să o
ridicăm în Sahasrara, trebuie multă purificare și multă energie.
În pericarpul lotusului Muladharei se află regiunea lui Prithivi
tattva de formă pătrată, înconjurat de opt sulițe strălucitoare,
culoare pătratului este galben strălucitor.
În interiorul regiuni Prithivi se află Aindra Bija tot de culoare
galbenă. Bija lui Indra este mantra „LAM”, deci aici se află Zeul
Indra fiind călare pe elefantul Airavata. Ca zeiță a cunoașteri în
Muladhara o avem pe Zeița Dakini. Marea Zeiță Kundalini în
Muladhara se află încolăcită de trei ori și jumătate în jurul lui
Shiva Lingam(Svayambhu Lingam). Blocând cu al său cap poarta
lui Brahma(Brahmadvara), cea care permite Zeiței Kundalini să
intre pe canalul central Sushumna. Marea Zeiță Kundalini,
luminează și strălucește în interiorul Muladharei, precum un lanț
de sori magnific. Kundalini se află aici în stare nemișcată, totuși
de aici Ea coordonează întreaga creație. Yoghinul își va duce
Prana în chakra Muladhara și o va ține foarte mult timp acolo. Ce
înseamnă acest fapt? Că vei duce Prana pe Muladhara și o vei
ține acolo un minut sau jumate de minut și vei repeta procedeul
până chakra va vibra singură. Pentru a putea purifica această
chakră Eu am efectuat mult timp Likhita Japa cu mantra LAM,
începând din 16 iulie 2001 și terminând în 29.09. 2002. În total
am scris 348126 de rânduri deci 16 caiete. Odată cu scrierea
mantrei LAM, ea a fost și pronunțată mental(deci manasika Japa
cu ea). În momentul când scrii și pronunți LAM trebuie să simți
greu pe Muladhara, iar după aceia ușor. Acest ciclu greu-ușor
trebuie să vibreze pe Muladhara ca și prompterul. În caz că nu
puteți elimina negativități-le care blochează chakra, veți folosi
focul pe Muladhara și veți introduce căldură cu cărămida caldă.
Tot aici se găsește și Bulbul Kanda care este rezervor de Prana
din corpul subtil al dumneavoastră. Acest Bulb se umple de
negativități și în acest caz volumul lui se reduce. Deci aceste
negativități trebuiesc eliminate. În cazul meu, Eu nu am putut
să-l curăț cu foc, injecții, alifii și alte procedee yoghine. Văzând
neputința mea Marea Zeiță Kundalini a curățat Domnia Sa Bulbul
Kanda al meu. Yoghinul excută Prithivi dharana mudra ,
numai prin concentrarea Pranei și aducerea atenției în chakra
Muladhara timp minim de 2 ore pe zi. În acest caz yoghinul
dobândește o formidabilă longevitate și yoghinul va fi respectat
ca un mare realizat de gune-le rajas și sattva. 2. Apas dharana
mudra. Este meditația care o facem asupra energiei
elementului subtil Apă. Vă voi spune ceva pe scurt despre
Svadhisthana chakra, pentru că asupra ei vom medita. Este
situat pe canalul Sushumna, perpendicular pe organele sexuale,
fiind a doua chakră de la bază. Tattva lui Svadhisthana este
„apa subtilă”radiat de „focul subtil.” Lotusul lui Svadhisthana
are șase petale de culoare roșu-sângeriu. Pe fața cele șase
petale se află varna-ele: BAM, BHAM, MAM,YAM, RAM și LAM,
având pe Bindu deasupra lor. Toate acestea determină, ca acest
lotus să aibă șase stări, calități, funcții, înclinații. Zeitatea
supremă a chakrei Svadhisthana este Marele Zeu Maha Vishnu
care se află în interiorul unui spațiu semicircular din pericarp,
din acest centru de forță. Maha Vishnu are culoare corpului
subtil de un albastru închis(shyama) poartă veșminte subtile de
culoare galbenă, iar în jurul gâtului are ghirlanda sacră, domnia
sa călărește pe vulturul Garuda. Consoarta lui Bagavan Vishnu
este Zeița Mahalakshmi. Maha Vishnu emană și coordonează
Guna Sattva. Ca Zeiță a cunoașteri în pericarpul lui
Svadhisthana o avem pe Zeița Rakini. În pericarpul lotusului se
află regiunea apei subtile, care formează un lotus cu opt petale,
având în centru semiluna (simbolul apei subtile). Zeitate
mediană a acestei chakre este Zeul Varuna care călărește pe
Makara(animal asemănător crocodilului). Tot pe Makara se află
Bija „VAM”care este imaculată și albă precum luna toamna. În
plan fizic Svadhisthana controlează următoarele funcții:
digestia, gestația, intestinele, ficatul, rinichi(zona inferioară),
uterul, tractul urinar, deci putem spune că ea coordonează zona
abdominală. Yoghinul își va duce Prana în chakra Svadhisthana
și o va ține foarte mult timp acolo. Ce înseamnă acest fapt? Că
vei duce Prana pe Svadhisthana și o vei ține acolo un minut sau
jumate de minut și vei repeta procedeul până chakra va vibra
singură. Pentru a putea purifica această chakră Eu am efectuat
mult timp Likhita Japa cu mantra VAM începând din 14 Aprilie
1999 și am terminat în 12 februarie 2000. În total am scris
268700 de rânduri. Odată cu scrierea mantrei VAM, ea a fost și
pronunțată mental(deci manasika Japa cu ea). În momentul
când scrii și pronunți VAM trebuie să simți rece pe Svadhisthana,
cu intermitență. Acest ciclu cu intermitență trebuie să vibreze
pe, Svadhisthana în mod continuu. În caz că nu puteți elimina
negativități-le care blochează chakra, vei introduce căldură cu
cărămida caldă. Tot aici se găsește zona șalelor care blochează
puternic Bulbul Kanda. Yoghinul excută Apas dharana
mudra, numai prin concentrarea Pranei și aducerea atenției în
chakra Svadhisthana timp minim de 2 ore pe zi. În acest caz
yoghinul va putea elimina toate suferințele și cele mai
îngrozitoare chinuri. Yoghinul nu va putea fi ucis prin
intermediul apei. 3. Agni(tejas) dharana mudra. Este
meditația care o facem asupra energiei elementului subtil Foc.
Vă voi spune ceva pe scurt despre Manipura chakra, pentru că
asupra ei vom medita. Manipura chakra este un lotus și e situat
în canalul central Sushumna nadi la două degete sub ombilic,
fiind a treia chakră de la bază. Tattva Manipurei este „focul
subtil” radiat de „aerul subtil.” Lotusul Manipurei are culoare
aurie și zece petale, de culoare norilor încărcați de ploaie. Pe
fața celor zece petale se află varna-ele de culoare albastră,
DAM, DHAM, NAM, TAM, THAM, DAM, DHAM, NAM, PAM și PHAM,
aceste varna-ie nu sunt decât Zeități Minore ale chakrei. În
pericarpul lotusului se află regiunea „focului subtil” mandala
focului subtil are formă triunghiulară și pe fiecare latură a
triunghiului se găsesc plasate semne ale svasticii. În yoga
simbolul svasticii reprezintă pacea și este un simbol benefic. În
interiorul triunghiului se găsește Bija focului subtil „RAM,”ea are
culoare roșie și este așezată pe un berbec, tot aici se află Zeul
Agni, Zeitate Mediană a acestui centru de forță sau cum îl
numim noi yoghini „Stăpânul Focului.” Zeitate supremă a
chakrei Manipura este Marele Zeu Maha Rudra care se află tot în
interiorul triunghiului, are culoare de un roșu pur și pe al Său
corp subtil se află împrăștiată
cenușă albă. Marele Zeu este împodobit cu multe bijuterii și
ornamente subtile, care face culoare corpului Său subtil care e
roșie, să pară albă. Marele Zeu are trei ochi și este cel care
emană și coordonează Guna Tamas. Consoarta lui Bagavan
Rudra este Marea Zeiță MahaKali, despre Marea Zeiță putem
spune că este principiul dinamic al creației, deoarece fără
elementul subtil foc nu avem mișcare. Aceasta este marea
importanță a chakrei Manipura, deoarece elementul subtil foc
produce căldură și prin aceasta produce mișcare. Ca Zeiță a
cunoașteri în pericarpul Manipurei o avem pe Zeița Lakini. În
plan fizic Manipura controlează următoarele funcții: nutriția,
eliminarea toxinelor, stomac, ficat, splină, pancreas. Tot aici în
plan subtil se află Darma Divină (Legea divină), deci Marele Zeu
Rudra este coordonatorul, primelor două chakre. Yoghinul își va
duce Prana în chakra Manipura și o va ține foarte mult timp
acolo. Ce înseamnă acest fapt? Că vei duce Prana pe Manipura
și o vei ține acolo un minut sau jumate de minut și vei repeta
procedeul până chakra va vibra singură. Pentru a putea purifica
această chakră Eu am efectuat mult timp Likhita Japa cu
mantra RAM începând din 8 octombrie 1998 și am terminat în 14
martie 1999. În total am scris 194344 de rânduri. Odată cu
scrierea mantrei RAM, ea a fost și pronunțată mental(deci
manasika Japa cu ea). În momentul când scrii și pronunți RAM
trebuie să simți foc, cum te arde pe Manipura cu intermitență.
Acest ciclu cu intermitență trebuie să vibreze pe Manipura, în
mod continuu. În caz că nu puteți elimina negativități-le care
blochează chakra, vei introduce căldură cu cărămida caldă.
Yoghinul excută Agni dharana mudra, numai prin
concentrarea Pranei și aducerea atenției în chakra Manipura
timp minim de 2 ore pe zi. În acest caz yoghinul va putea
elimina definitiv și pentru totdeauna teama de moarte, de
acțiune necruțătoare a timpului.
 Mare Zeu Vasile, Vasile, executând Shanmukhi mudra. 

Mare Zeu Vasile, Vasile alături de Tati Shiva, Bagavan Vishnu, Marele
Zeu Ganesha, Marile Zeițe Mahalakshmi și Sarasvati.
Și acum să trecem la chakr-ele superioare Anahata și Vishudha.

4. Vayu(aer) dharana mudra. Este meditația care o facem

asupra energiei elementului subtil Aer. Vă voi spune ceva pe
scurt despre Anahata chakra, pentru că asupra ei vom medita.
Anahata chakra este un lotus de culoare roșu închis și se află
situat în canalul central Sushumna nadi în dreptul inimi fizice,
fiind a patra chakră de la bază. Trebuie să nu facem confuzie cu
lotusul inimii subtile, care are opt petale. Acest Lotus a primit
numele Anahata, pentru că la acest nivel se aude sunetul subtil
al Pranavei OM(ShabdaBrahman). Tattva Anahatei este „aerul
subtil” radiat de „eter”. Lotusul Anahatei are douăsprezece
petale, pe fața cărora se află varna-ele de culoare roșu aprins și
au deasupra pe Bindu, KAM, KHAM, GAM, GHAM, MAM, CHAM,
CHHAM, JAM, JHAM, NYAM, TAM și THAM, aceste varna-ie nu
sunt decât Zeități Minore ale chakrei. În pericarpul lotusului se
află regiunea lui Vayu sub forma două triunghiuri
întrepătrunse(formând o mandală hexagonală). Tot în această
mandală hexagonală se află Zeul Vayu, Zeitate Mediană a
acestui centru de forță, încălecând o antilopă neagră, tot pe
antilopă se găsește și Bija YAM, Bija elementului subtil aer. Tot
în interiorul triunghiului se găsește și Shiva-linga, care mai
poartă numele de Bana -Linga și are culoarea aurului strălucitor,
iar în vârfului său află un minuscul orificiu.
Zeitate supremă a chakrei Anahata este marele Zeu Isha care
este Zeitatea Supremă a primelor trei chakr-e, El având trei
ochi, iar corpul Său radiază precum zece milioane de
sori(reprezentat de triunghiul cu vârful în sus). Marele Zeu Isha
poartă la gât un șirag de perle prețioase și este îmbrăcat cu
veșminte de mătase. Plasat în partea inferioară a Anahatei se
găsește un Lotus roșu cu opt petale, având fața orientată în
sus( i-se spune Ananda-kanda), se mai află acolo arborele care
împlinește toate dorințele Kalpa-taru. Consoarta lui Bagavan
Isha este Marea Zeiță Bhuvaneshvari și este reprezentată de
triunghiul cu vârful în jos. Ca Zeiță a cunoașteri în
Anahatei(pericarpul) o avem pe Zeița Kakini, tot aici se află și
zeița Kalarati. La nivelul acestui Lotus avem multe blocaje și le
vom trata unde vom vorbi despre Ananda-kanda(i-se mai spune
blocarea Vidului). Yoghinul își va duce Prana în chakra Anahata
și o va ține foarte mult timp acolo. Ce înseamnă acest fapt? Că
vei duce Prana pe Anahata și o vei ține acolo un minut sau
jumate de minut și vei repeta procedeul până chakra va vibra
singură. Pentru a putea purifica această chakră Eu am efectuat
mult timp Likhita Japa cu mantra YAM începând din 16 februarie
2000 și am terminat în 16 august 2000. În total am scris 136664
de rânduri. Odată cu scrierea mantrei YAM, ea a fost și
pronunțată mental(deci manasika Japa cu ea). În momentul
când scrii și pronunți YAM trebuie să simți o adiere plăcută, care
vibrează cu intermitență pe Anahata. Acest ciclu cu intermitență
trebuie să vibreze pe Anahata, în mod continuu. În caz că nu
puteți elimina negativități-le care blochează chakra, vei
introduce căldură cu cărămida caldă. Yoghinul excută Vayu
dharana mudra, numai prin concentrarea Pranei și aducerea
atenției în chakra Anahata timp minim de 2 ore pe zi. În acest
caz yoghinul se va putea deplasa la voință în orice zonă a
spațiului. Mudra te va ajuta să elimini procesele îmbătrânirii.
Yoghinul nu va avea teamă de situațiile periculoase, inclusiv
moartea legată de elementul aer. Această chakră fiind
coordonată de Bagavan Isha se pun condiții speciale de a realiza
puterile acestei chakre. În primul rând trebuie să îl iubiți pe
Domnia Sa. Dacă aveți puteri divine pe această chakra și nu îl
iubiți pe Bagavan Isha, Domnia Sa vă va lua toate puterile. 5.
Akasha(eter) dharana mudra. Este meditația care o facem
asupra energiei elementului subtil Eter. Vă voi spune ceva pe
scurt despre Vishuddha chakra, pentru că asupra ei vom medita.
Vishuddha chakra(Chakra gâtului, a purități). Vishuddha chakra
este un lotus de culoare roșu-fumurie care se află la baza
gâtului, situat în canalul central Sushumna nadi, fiind a cincea
chakră de la bază. Tattva Vishuddhei este „eterul” radiat de
„mentalul subtil”. Lotusul Vishuddhei are șaisprezece petale, pe
fața cărora se află varna-ele de culoare roșu stacojiu și au
deasupra, pe Bindu: AM, AAM, IM, TM, UM, UUM, RIM, RIIM,
LRIM, LRIIM, EM, AIM, OM, AUM, AM, AH. Aceste varna-ie nu
sunt decât Zeități Minore ale chakrei și determină șaisprezece
calități în ființa umană. La nivelul Lotusul Vishuddhei se găsesc
cele șapte note muzicale care sunt nishada, rishadha, gandhara,
shadaja, madhyama, dhaivata și panchama(la români avem: Do,
Re, Mi, Fa, Sol, La, Si). În a opta petală(RIIM) se află Bijele: HUM,
PAHT, VAUSHAT, VASHAT, SVADHA, SVAHA, NAMAH, iar în a
șaisprezecea petală(AH) se află nectarul divin amrita. În
pericarpul lotusului se află regiunea eterului(Nabho-mandala)
care are o formă circulară și culoare albă. Tot în regiunea
eterului se află Zeitatea supremă a acestei chakre Sada-Shiva,
care stă pe un maiestuos tron plasat pe spatele unui
taur(Nanditam). Sada-Shiva are cinci fețe, pe fiecare față are trei
ochi. Corpul Său este acoperit cu cenușă subtilă, astfel el
capătă înfățișarea unui munte de argint. Sada-Shiva este
îmbrăcat cu o piele de tigru, iar ornamentele Sale sunt ghirlande
împletite din șerpi. Mai putem spune că Sada-Shiva are pe frunte
semiluna(întoarsă în jos) din care picură în mod constant Ama-
Kala(amrita). Tot în regiunea eterului se află o yantră în șase
colțuri în interiorul yantrei se găsește Taurul care are jumătate
de corp de forma unui leu. Deasupra Taurului se află așezat
Tronul unui leu pe el stă Marea Zeiță Gauri(Sada-Gauri) la
stânga, iar la dreapta stă Sada-Shiva. Marea Zeiță Gauri este
Mama întregului Univers (atât fizic, cât și subtil), ea se află
acolo ca jumătate din corpul lui Shiva, Ei se află într-o uniune
inseparabilă, formând acea postură androgină cunoscută ca
Ardha-Narishvara. Astfel corpul lui Ardha-Narishvara are culoare
aurului pe jumătatea stânga și alb pe jumătatea dreaptă. În
interiorul regiunii eterului se află triunghiul(Trikona), iar în
interiorul lui se află Chandra-mandala. Iar în interiorul Ei se află
Nabho-Bija care este „HAM,” și este Bija elementului eter, fiind
așezată pe un elefant alb ca zăpada. Ca Zeiță a cunoașteri în
pericarpul Vishuddhei o avem pe Zeița Shakini. Yoghinul își va
duce Prana în chakra Vishuddha și o va ține foarte mult timp
acolo. Ce înseamnă acest fapt? Că vei duce Prana pe Vishuddha
și o vei ține acolo un minut sau jumate de minut și vei repeta
procedeul până chakra va vibra singură. Pentru a putea purifica
această chakră Eu am efectuat mult timp Likhita Japa cu
mantra HAM începând din 9 februarie 2003 și am terminat în 16
iulie 2003. În total am scris 31361 de rânduri, puțin, dar chakra
vibra puternic. Odată cu scrierea mantrei HAM, ea a fost și
pronunțată mental(deci manasika Japa cu ea). În momentul
când scrii și pronunți HAM trebuie să te simți foarte pur(curat în
interior). În caz că nu puteți elimina negativități-le care
blochează chakra, veți folosi vei introduce căldură cu cărămida
caldă, Eu am făcut multe injecții, înfiltrații mult foc pe bărbie și
alte tratamente. Yoghinul excută Akasha dharana mudra,
numai prin concentrarea Pranei și aducerea atenției în chakra
Vishuddha timp minim de 2 ore pe zi. În acest caz yoghinul va
putea triumfa și asupra morții, în momentul mari disoluții
universale(pralaya). Deci în acest caz yoghinul nu va dispărea va
rămâne unit cu Tati Shiva.
Concluzie generală la cele cinci dharane. Aici există mai
multe cazuri eu voi da numai trei: Cazul 1. Yoghinul nu practică
Pranayama sau practică foarte puțin și nu simte mișcările Pranei
în corpul său. Cazul 2. Yoghinul practică Pranayama în jur de o
oră pe zi și simte mișcări ale pranei în corpul său, dar slăbuțe.
Marea Zeiță Kundalini poate să fie trezită, dar trimite curenți săi,
numai pe canalul central Sushumna nadi sau Sarasvati. Cazul 3.
Yoghinul face minim trei ore pe zi Pranayama și simte mișcările
Pranei Shakti în corpul său foarte puternic și simte unde are
blocaje. Marea Zeiță Kundalini este puternic trezită și se simt
mișcările ei în corp. Ea trimite curenți săi în toate cele 360 de
mii de canale subtile. În acest caz Ea face puternice presiuni
asupra tuturor blocajelor din corpul subtil pentru a le elimina.
Cazul 1. Acest caz Eu l-am practicat de la 7 ani la 14 ani pe
Dealul cu Vii de la Josani. Cum procedam stăteam în
postura jumate Lotus sau diamantul și în concentram
atenția pe interiorul corpului, bineînțeles cu ochii închișii. Și
veni anul 1980 când Marea Zeiță Kundalini s-a trezit
puternic în Muladhara chakra și mi-a produs cele trei boli
despre care am vorbit deja. În acest caz toată
concentrarea mi-a a fost puternic focalizată pe Muladhara
chakra, nu am avut ce face acolo era boala. Cazul 2. În anul
1985 m-am mutat la bloc și mi-am zis hai să fac mai multă yoga,
mai multă Pranayama și mai mult postura înotului și bătutul
parului în pământ. Era perioada când Eu voiam să scap cu orice
preț, de cele două baloane ale lui Ajna chakra. În această
perioadă Eu am practicat foarte multe asane minim două
ore pe zi. În această perioadă practicam foarte mult
concentrarea atenției, urmată de meditație pe toate chakr-
ele. Și rezultatul nu s-a lăsat așteptat și în luna martie-
aprilie a anului 1990 am hotărât să măresc timpul pentru
Pranayama, astfel am ajuns șă practic trei ore pe zi
Pranayama. Și în acest caz la începutul luni iunie am simțit
mișcări și dureri în corp, dar n-am știut ce sunt și timpul a
trecut pe neobservate. Cazul 3. Și în 6 iulie a anului 1990,
când eram la înmormântare socrului fratelui meu Gheorghe simt
presiuni formidabile în tot corpul, dureri insuportabile și un
disconfort total. Nu numai că aveam puternic torsionat, dar mai
erau forțe care mă împingeau în jos și căutau să mă răstoarne
cu orice preț. În acest fel eu am cerut un medicament ca să-l
iau, să mai reduc din durere și am primit Rudotel. Rudotel este
un medicament pentru bolile psihice, dar produse de bolile
interne. El mi-a ameliorat puțin din durere, dar tot insuportabilă
rămânea durerea. În acest caz eu am hotărât să merg puțin
aplecat în jos și pe lângă clădiri să am de ce să mă sprijin. În
primăvara anului 2006 stăteam în postura jumate Lotus în fața
lui Tati Shiva și din penisul meu începe să curgă spermă ca apa
de la izvor. În acest fel Eu am suportat cu greu acestă teroare a
Mari Zeițe Kundalini. Dar în vara anului 2006, am hotărât că o să
pun capăt acestei terori. Și am început să practic cunoscută
mudră Viparita Karana. Și astfel în vara lui 2014 eu am reușit să
transform toată sperma mea în Ojas Shakti. Deci începând din 6
iulie a anului 1990 Eu am practicat dharana și dhyana în felul
următor; a). M-am așezat în postura Lotus sau Viparita Karana
sau Diamantului sau Savasana(pe pat) sau alte posturi; b). M-am
concentrat atenția și am meditat asupra următoarelor părți al
corpului: articulațiile gleznei, articulațiile genunchiului,
articulațiile coxofemurale, centura pelviană, centura scapulară,
coloana vertebrală, chakr-ele Muladhara, Svadhisthana,
Manipura, Anahat și Vishuddha, mi-am concentrat atenția asupra
organelor interne din aceste chakre. În 6 iulie a anului 1990 Eu
avem în mișcare continuă atât a Prana Shakti cât și curenți Mari
Zeițe Kundalini. În locul unde făceam dharana și dhyana Eu
duceam Prana Shakti și curenți Mari Zeițe Kundalini și începem
să-i accelerez curostirea mantrei(specifică locului) prin
manasika japa. Cu ce putem asemăna această accelerare a
acestor curenții subtili? Sunteți pe malul unui râu și vreți să udați
niște flori de pe marginea. Dar de la râu și până la flori e o mică
distanță și facem un mic canal de irigație. Dar canalul e situat
ceva mai sus ca râul, nu aveți la îndemână o găleată și cu palma
începeți să accelerați apa să urce în canalul de irigație. În cazul
nostru în loc de palmă este mantra de accelerare. Deci vom
pronunța mantra mai rapid(timpul de rostire va scădea) și astfel
accelerația va crește(accelerația și timpul fiind invers
proporționale). Rezultă a =V/t. Începând de la V(viteza) = 1,5 mai
mare ca viteza pranei în ființele umane voi veți putea accelera
curenții subtili numai prin voință fără mantră. Indiferent dacă o
aveți sau nu pe Marea Zeiță Kundalini trezită. În perioada 6 iulie
a anului 1990 și până în vara anului 2006 Eu am practicat numai
respirația alternativă. Începând cu vara lui 2006 când am
început să execut trei ore pe zi cunoscută mudră Viparita
Karana Eu am renunțat la respirația alternativă și am înlocuit-o
cu Sitali. Din acest moment în această postură Viparita Karana
Eu îmi făceam dharana și dhyana asupra părților corpului
enumerate mai sus. La aceste se mai adaugă următoarele; a).
Cele 10 note ale Pranavei OM; b). Și Dharana Zeilor(cele 24 de
mantre); c). Plus accelerarea în aceste puncte de meditație care
o fac acum numai la voință. În momentul de față azi 31 mai 2015
Eu execut dharana și dhyana după procedeul început în vara
anului 2006. Încă o precizare eu am zis că Jivatman poate fi o
reflexie sau identic cu Tati Shiva. Acum la Akasha Dharana aveți
precizat în mod clar, că dacă sunteți unit cu Tati Shiva, conform
acestei Dharane, dumneavoastră nu veți fi distrus în cadrul lui
Pralaya. Mai precizez o dată fără această unire cu Tati Shiva
dumneavoastră în calitate de Jivatman veți fi distrus în cadrul
Potopului Universal.

Marele Zeu Vasile, Vasile împreună cu Tati Shiva și Zeii Medii.

 Mare Zeu Vasile, Vasile executând Bhadrasana.

67. Vasile Ivașca. Procedee yoghine superioare.

Mudras(mudre), Bandhas(bandane), Kryas
(purificări). Dharana și Dhyana în Lalana chakra. A
șasea lecție.

În lecția de data trecută am căutat să lămuresc pe deplin ce sunt

cele cinici(panca) dharana. În acest mod am căutat să fac o
lecție recapitulați-vă despre chakre. Și în acest caz am arătat
locurile unde se fac Dharana și Dhyana în cadru celor cinci
dharane. Și acum să mai repet cele cinci dharane; 1. Prthivi
dharana mudra; 2. Apas dharana mudra; 3. Agni(tejas)
dharana mudra; 4. Vayu(aer) dharana mudra; 5.
Akasha(eter) dharana mudra. În continuare urmează Lalana
chakra și asupra ei voi face Dharana și Dhyana. Știu că în yoga
Indiană nu există acestă meditație și concentrare, totuși Eu o să
o introduc în yoga cu mare succes. Știu că aceste lecții de yoga
sunt foarte grele, dar mai grele au fost blocajele care eu le-am
avut. Azi 9. 06. 2015 când scriu aceste rânduri, despre blocaje
pot să spun că a fost un vis urât și dur, dar care a trecut.
În cadrul Yogi Noastre eu am spus că blocajul lui Lalana chakra
este cuprinse la punctul 4 a celor 7 blocaje. Și poartă numele „Bolii
produse de Blocajul lui Lalana chakra”(a lui Bagavan
Vishnu). Apas și Prithivi dharana mudra. Acest Mare Blocaj
este făcut de Bagavan Vishnu cu scopul ca ființele care nu respectă
Darma Divină (legile Divine) să rămână blocate în creație fără să
aibă acces la Tati Shiva. Și în acest caz în cadrul lui Pralaya,
Jivatman-ul lor să fie distrus. Este dharana și dhyana care o facem
asupra energiei elementelor subtile; Apă, Pământ și Foc. Vă voi
spune ceva pe scurt despre Lalana chakra, pentru că asupra ei
vom medita.
Înainte de a spune ceva despre Lalana vreau să vă arat
următoarele ; 1. În cărțile de yoga indiene veți găsi că se află la
partea superioară a gâtului și că are 12 calități și care sunt
enumerate; 2). Tot ce veți găsi descris și experimentat, este
introdus din experiența mea proprie (Jnana personală); 3. Iar că
coordonatorul acestui super centru este Bagavan Vishnu este
introdus de mine; 4. La 7 ani pe Dealul cu Vii, m-am găsit cu Lalana
puternic blocată și în acest caz am stat cu bărbia pe foc(pe sobă la
o palmă) și Punctul urechi pe foc. 5. După 6 iulie 1990 lucrurile s-au
complicat foarte puternic și prin încercări și eliminări am ajuns la
concluzia că următoarele elemente subtile: eter, aer și foc nu pot fi
vinovate; 6. Am dat vina pe elementul subtil apă și pământ și cum
Bagavan Vishnu este coordonatorul celor două chakr-e a rezultat că
Domnia Sa face acest mare blocaj. Și acum să spun ceva despre
„Lalana chakra.” Se află plasată deasupra lui Vishuddha la baza
osului occipital (sau cum spun Indieni la rădăcina palatului) în
canalul Sushumna nadi. În yoga i-se spune „Lalana”, iar în tantra-e
Kalachakra(ce ar însemna aspect sau nivel de chakră). În Yoga
Noastră Eu o numesc „Super chakra Lalana”. Lalana chakra este
coordonată de Bagavan Vishnu. Prin această chakră Domnia Sa, nu
lasă ca ființele care nu respectă Sattva guna, să beneficieze de o
serie de calități; a). Să mai poată evolua în yoga la un nivel superior;
b). Ființele umane care nu respectă legile morale prevăzute în
„Scripturi,” sau nu respectă legile de conviețuire socială, sau nu
respectă o dietă alimentară armonioasă, sau nu respectă legile de
armoniei universale să rămână ne pedepsiți. Să arătăm ce este de
fapt „Lalana Chakra,” este un lotus roșu cu 12 petale, desemnând
următoarele vritti-uri(calități): 1. shraddha (credința), 2. santosha
(mulțumirea), 3. aparadha(simțul erorii), 4. dama(auto-comanda), 5.
mana (mânia), 6. sneha(afecțiunea), 7. shoka(mâhnirea, necazul), 8.
kheda (descurajarea), 9. shuddhata (puritatea), 10. arati(detașarea),
11. sambhrama (agitația), 12. urmmi (apetitul, dorința). Odată cu
blocarea Lalanei, aceste 12 calități, în persoana respectivă se vor
diminua (slăbi) sau pur și simplu persoana respectivă nu le va avea
acces la ele. Iar persoana respectivă, va avea foarte mult de suferit
și în cele din urmă ducând la blocarea acestor calități în persoana
respectivă. Blocare Lalanei duce la multe bolii în corpul fizic
precum; cancerul, nevrozele, oligofrenii-le(idioția, imbecilitatea,
debilii mintali), schizofrenia, boala Alzheimer etc. Noi în Yoga
Noastră nu ne vom ocupa cu vindecarea acestor boli. În cadrul Yogi
Noastre noi ne vom ocupa numai de deblocarea Lalanei, după ce
respectiva persoană a făcut un tratament medical adecvat. Și
aceste blocaje a lui Lalana se transmit din întrupare în întrupare, iar
în prima întrupare apar bolii mai ușoare, iar după mai multe întrupări
vor apărea schizofrenia, boala Alzheimer etc. În cele ce urmează vă
voi explica ce înseamnă blocarea acestor calități. Dacă Lalana este
blocată „credința ” persoanei respective dispare ; acea persoană
niciodată nu va fi mulțumită oricâtă bogăție ar avea ; acea persoană
își va pierde „simțul erorii,” adică nu va știi nici odată dacă a făcut
un lucru bun sau rău și se va uita în jur dacă lumea îl aprobă; acea
persoană își va pierde „auto-comanda” și totdeauna va fi condus de
alte persoane. Să luăm un exemplu: multe persoane veneau la mine
și îmi cereau părerea cum să facă un lucru și eu îi explicam cum
trebuie să procedeze, iar el îmi zicea pe urmă că și el la acestă
rezolvare s-a gândit. În acest caz eu trăgeam concluzia că el a avut
mai multe variante și nu a știut pe care s-o aleagă și de aceia a
venit la mine. Șunt uni oameni care se supără din nimic spui că au o
mânie înnăscută în ei și nu știi de ce acest lucru. Și acum să vă arat
un exemplu practic de blocare a Lalanei. În anul 2002 fratele meu
Ivașca Gheorghe era grav bolnav de ficat și era internat în spital la
doctorul Mihăilescu(era un foarte bun specialist). Chiar în perioada
respectivă moare unchiul Abrudan Vasile și particip eu la priveghi,
înmormântare și la pomana mortului. Și acolo se ia o hotărâre de
familie să se meargă la spital la Gheorghiță toată familia, să-l
încurajeze pe Gheorghe că doar își va reveni. Eu am zis că nu merg
deoarece în timpul cât era sănătos Eu i-am zis ce să urmeze pentru
a se însănătoși, dar el a făcut contrariul și ne ascultându-mă ce rost
are să îmi pierd timpul cu el. Totuși până la urmă cedez și merg cu
familia și din cele constatate la spital de mine e că el are urina
colorată în maro cea ce indică că are cancer. Doctorul Mihăilescu îi
face un tratament bun și el scade în greutate de la 90 la 80 de
kilograme. La Paști mă invită la el și acolo avem multe discuții și Eu
îi explic ce trebuie să facă: să stea în postura yoga, să facă
respirații forțate, să mănânce puțin și mai mult supe, să se
cântărească în fiecare zi și dacă a depășit 80 de kilograme să nu
mănânce și alte multe procedee i-am spus eu. Acest lucru am crezut
Eu că e schimbare pentru el. Dar după ce Eu am plecat cumnata
Rodica a spus „noi suntem creștini și nu ne schimbăm” și o să
murim creștini. Nu trece mult timp și la jumătate luni iunie primesc
telefon că Gheorghiță e internat la spital Județean (la doctorul
Mihăilescu) în stare gravă e în comă. Ce se întâmplase de la Paști
până la jumătate luni iunie cu Gheorghiță? El nu a respectat nimic
din ce am zis Eu și a făcut tot ce i-a zis soția Rodica. El ce a
observat că oricât a mâncat nu avea putere în corp și se simțea
slăbit. S-au consultat ei cu doctorul și au constata că trebuie să
mănânce mai bine și mai multă carne, să prindă putere. Și astfel de
la Paști până la jumătate luni iunie Gheorghiță revenise la greutatea
de 90 de kilograme. Este dus cu salvarea la spital în ziua de vinerea,
iar când ajung eu pe la ora patru la spital Gheorghiță era în comă.
Corpul îi puțea foarte tare, totuși voi suporta acestă putoare și voi
încerca prin contact să-i alimentez cu Prana chakr-ele. În acel
moment știam că coma se datorează faptului că Lalana este așa de
blocată încât puțină Prana Shakti mai trece prin ea. În acest fel
acea puțină Prana Shakti(care trecea prin Lalana) era incapabilă să
deschidă și să coordoneze chakr-ele Ajna și Sahasrara. Ce mai știam
Eu despre Gheorghiță, când noi doi am fost elevi la școala
profesională(între anii 1962 și 1965) pe lângă întreprinderea de
Vagoane , locuiam la internat. Gheorghiță în somn sforăia foarte
puternic și mulți colegi erau deranjați de acest fapt. Deci sforăitul
unui om arată că el are blocată Lalana chakra. Și mi-am făcut un
plan voi alimenta cu Prana chakr-ele inferioare Muladhara,
Svadhisthana și Manipura. După aceia voi accelera Prana Shakti în
chakr-ele Anahat și Vishuddha. Voi ține mâniile mult în chakra
Lalana ca să o deschid puternic și voi introduce multă Prana Shakti.
Am plecat de la Gheorghiță la ora 23 și am revenit sâmbătă. Ce am
constatat sâmbătă că în corpul lui Gheorghiță Prana Shakti începuse
să se miște, i-am mai dat încă multă prana și am plecat acasă.
Duminică când am revenit după ora 16, Gheorghiță vorbea și se
plimba între paturi. Am vorbit mult cu el și l-am întrebat dacă a făcut
în viața lui un post total de o zi și el mi-a confirmat că nu a făcut. El
era alimentat cu mâncare prin perfuzie. Eu am constata că această
perfuzie strică și că trebuie o zi perfuzie (mănâncă) și o zi post
total(fără perfuzie). I-am spus lui cumnata să facă acest lucru la
care i-a mi-a spus noi suntem creștini și nu ne schimbăm. La ora 18
în salon a pătruns un cor de penticostali și care au început să
intoneze cântece de preamărire a lui Isus, la care cumnata mi-a zis
uite Gheorghiță ascultă cântecele, vezi că s-a schimbat. Eu nu am
mai zis nimic și am hotărât să plec imediat acasă. Ajuns acasă am
luat următoarele hotărâri; a). Să nu mai vin să-i dau lui Gheorghiță
Prana Shakti; b). Să nu mai particip niciodată la întruniri, adunări,
înmormântări ale creștinilor, pentru că ei nu se pot schimba(sunt
doar animale Zeiești); c). Să nu mai caut să dau Prana Shakti în mod
public; d). Referitor la Gheorghiță să nu îl mai ajut niciodată; e).
Gheorghiță trebuie să fie acela care trebuiește să își elimine
negativități-le din chakre; f). În acest fel am rupt orice atașament
față de gradul de rudenie; g). În acest fel nu am avut milă față de
Gheorghiță și am zis ori și unde va fi întrupat în creație, Tati Shiva,
Mami Kundalini, Marii Zei sunt ocolo. Deci sunt un yoghin nemilos
cu mine însumi și nemilos și cu dumneavoastră. Concluzii:
Gheorghiță a venit cu chakra Lalana blocată din întruparea trecută.
Gheorghiță a avut foarte slăbit învelișul de Pranayama și în acest
caz bolile au năvălit în corpul lui. A avut energia subtilă Ojas Shakti
foarte slăbită. I-a plăcut să facă mut sex. Și în acest caz sperma lui
ori a fost eliminată prin ejaculare sau prin urină. Niciodată în corpul
lui sperma nu sa transformat în Ojas Shakti. În acest caz corpul lui a
fost slăbit și oricâtă carne ar fi mâncat nu ar fi prins putere, întrucât
Ojas-ul lui era sub o anumită limită. În continuare vă voi repeta,
corecta și îmbunătăți, ce am zis despre programul subtil elaborat de
Tati Shiva cu ocazia întrupări mele pentru funcția de Mare Zeu.
În acest sens Tati Shiva elaborează un program subtil format din
trei părți. 1. Programul subtil propriu-zis, care se elaborează de
Tati Shiva. 2. Execuția programului, care se face de Marea Zeiță
Kundalini. 3. Examinarea cum se face programul, care se face de
Marii Zeii. Explicații la aceste trei sub-puncte.1. Programul subtil
propriu-zis. În cazul acestui program Tati Shiva caută să-l aducă
pe yoghin în situații dificile și imposibil de rezolvat de el însuși. În
acest fel yoghinul are următoarele blocaje; 1). Cele 7 blocaje
principale; 2). Are cele 5 blocaje secundare; 3). Are o serie de
blocaje suplimentare(Eu v-am arătat 6 până acum), ale corpului
subtil. În acest caz oricâte procedee medicale, yoghine, purificări
cu foc și altele, yoghinul nu poate cu forțele proprii să le înlăture,
blocajele care le are. În acest fel yoghinul este obligat să ceară
ajutorul și sprijinul Zeilor Inferiori, Zeilor Medii, Marilor Zeii inclusiv
Mamei Kundalini și lui Tati Shiva. Fără să iubească aceste Marii
Zeități yoghinul nu va primi sprijinul Lor. În acest program yoghinul
e adus la disperare. Yoghinul nu mai știe ce să facă și crede că
luându-și viața va scăpa de aceste presiuni, suferințe și dureri. În
cazul Meu yoghin Vasile Ivașca am fost adus de sute de ori la
disperarea de am lua viața. Mergeam la doctorul Berheci la infiltrații
și a doua zi toate canalele corpul subtil erau puternic presate,
strânse, se blocau, produceau o groaznică durere, produceau o
funcționare greoaie a sistemului nervos central și în final produceau
starea de „Nebukunva.” Acea nebunie specifică yoghinilor pe drumul
Zeificării. În acea perioadă eram la serviciu și mă duceam la closet
să înlătur blocajul produs în zona Lalana chakra și intersecția Curele
pranice 1 cu Cureaua pranică 2 în zona osului occipital. Astfel
mergeam în closet și de o sută de ori executam cunoscutele
procedee yoghine introduse de mine „Înotul alternativ și Bătutul
parului în pământ.” Aceste procedee le executam de o sută de ori
înainte de ora 10 și de o sută de ori pe la ora 13. Deci în perioada
1990 și până în jur de anul 2003 eu am executat în jur de 200 de
procedee de „Înotul alternativ și Bătut parul în pământ ” în closet,
la serviciu(iarna toamna și primăvara). Vreau să vă clarific(spun) că
mergeam la doctorul Berheci o dată pe săptămână la infiltrații. O
dată pe săptămână făceam injecție cu Moldamin(magneziu mai
concentrat). Luam zilnic următoarele medicamente: Xantinol
nicotinat tablete(trei ori pe zi), Haloperidol( în jur de 7-8 picături) și
Diazepan. Și cu toate aceste infiltrații, injecții, medicamente zilnice,
se produceau aceste formidabile blocaje, toamna, iarna și
primăvara, iar eu eram obligat să execut de 200 de ori „Înotul
alternativ și Bătut parul în pământ” în closet, la serviciu. Nu aveam
unde în atelierul de proiectare, deoarece trebuia să fac înotul și
după aceia bătutul parului în pământ(aș fi deranjat colegi care ar fi
cerut eliminarea mea din cadrul atelierului de proiectări). Și astfel
aceste blocaje, presiuni, groaznice dureri îmi produceau
deznădejdea că niciodată nu voi putea elimina aceste blocaje. M-au
adus de sute de ori în pragul de am curma viața. Dar totuși în
mentalul meu era pus un programa pentru starea de Nirodhika și
al Mamei Kundalini care mă oprea să fac acest fapt de
sinucidere.
O mică concluzie. V-am descris ce e Lalana chakra, cum se face
cu foc purificarea chakrei, v-am dat un exemplu cu fratele meu
Gheorghiță carea avut puternic blocată Lalana. În această zonă a
Lalanei se încrucișează; 1). Cureaua Pranică 1 cu Cureaua Pranică 2;
2). Mai am avut Pumnalul înfipt în urechea stângă; 3). Aici în Lalana
avem puternicul Blocaj a lui Bagavan Vishnu. În fine și la urma urmei
noi putem debloca această chakră, dar nicidecum să-i schimbăm
funcționarea.
 Marele Zeu Vasile, Vasile executând respirația alternativă.

Marele Zeu Vasile, Vasile executând  Pranayama.

Să mai spunem ceva despre dharana și dhyana în chakra Lalana.
Și acum vreau să repet și să detaliez mai aprofundat, ce am scris la
a patra lecție cu Dattatreya. Despre nivelele de purificare yoghine,
cele trei cazului: A, B1 și B2. Care apar în Concluzii la
Pranayama. În cazul practicări Pranayama avem două nivele de
purificare și anume; Cazul A. Este a Yoghinilor(aspiranți) Puri
care se eliberează în 12 ani. Specific acestui caz sunt apariția celor
1. Prima fază „transpirație excesivă” este „faza
trei faze.
inferioară ” a Pranayamei, dar este obligatorie. 2. A doua fază
„tremurul” și este „faza medie.” 3. A treia fază „levitația ” este
„faza superioară.” Când corpul yoghinului levitează. Aceste trei
faze ale Pranayamei, transpirația, tremurul și levitația trebuie să
apară la yoghinul pur, în caz că nu apare acel yoghin nu respectă
Yama și Nyama. Cazul B. Este a Yoghinilor care au cele 7 blocaje
ale corpului subtil. În acest caz B avem două sub puncte. B1, în
cazul yoghinilor care vor numai eliberarea și nu se purifică cu
curenți Mamei Kundalini, adică nu o au trezită pe Marea Zeiță. B2,
în cazul yoghinilor care vor să devină Semizei, Zeii Inferiori, Zeii
Medii sau Zeii Superiori cu rang Inferior. În cazul B2 a yoghinilor
care vor să devină Zeii Medii sau Mari Zeii avem cele 8 faze de
purificare care sunt; 1. Faza primară este „Perioada de Pre-
zeificare.” Special introdusă în cazul yoghinului Ivașca Vasile. Așa
cum v-am mai spus și arătat, această fază la mine a început în 1980.
2. A doua fază. Este „faza treziri puternice a Mamei Kundalini.”
Totuși vreau să mai arat aici că această fază la mine a început cu
un calvar, în lunile mai, iunie și iulie anul 1990. Când de fapt am
început „Respirația alternativă superioară.” 3. A treia fază.
Faza la medicul de familie și ceilalți doctori. 4. Faza a patra.
Această fază începe în timpul tratamentului pentru decompensare
neuro-cervicală la dr. Aurel Berheci. 5. A cincea fază.
Eliminarea celor două baloane de la Vishudha chakra până
în tălpile picioarelor. 6. A șasea fază. Eliminarea „Baloanelor
rotunde” și „Corpul Greu,” de la degetele groase a picioarelor. 7. A
șaptea fază. „Marea Zeiță Kundalini este Infinit de Grea” sau
„Greutatea Mari Zeițe depășește orice închipuire mentală.” Deci ca
să fiu mai explicit voi spune că greutatea Mari Zeițe nu poate fi
cuprinsă de mentalul uman, se află dincolo de percepțiile umane. 8.
A opta fază. Acesta a opta fază este produsă de următoarele
blocaje ; a). Blocarea Bulbului Kanda ; 3). Pumnalul înfipt în urechea
stângă ; 3). Blocajul produs de Discul de Ghiață de pe Ajna chakra.
În acest sub- punct Eu numai v-am enumerat fazele, dar dacă aveți
probleme, vă rog să le studiați de unde sunt tratate.
Dharana și Dhyana pe Lalana chakra. În perioada de la 7 ani la
14 ani când Eu am făcut yoga pe Dealul cu Vii am practicat foarte
mult dharana și dhyana pe Lalana chakre și în acest caz a apărut
durerea și blocajul acestei chakre. Am făcut consult la doctor, dar
fără rezultat și am decis să statu cu bărbia, punctul urechi, fruntea,
zona nasului pe sobă(foc) la o distanță de o palmă. A fost un
tratament chinuit, dar de fiecare dată dacă mă durea capul
mergeam la sobă să-l încălzesc. Iar vara stăteam mult la soare să-mi
încălzesc corpul. Am ajuns la Arad în anul 1962 am făcut școala
profesională, liceu și facultate am făcut yoga ,dar mai puțin. În
perioada 1980 și 6 iulie 1990 am început să fac yoga în mod
sistematic și regulat. Am făcut mult postura lumânare, diamant,
jumate Lotus și altele. În acest fel eu mă concentram pe cei 7 centri
de forță pe rând de la bază la Sahasrara. Executam minim 15 minute
pe zi postura Lumânarea și în această postură eu îmi concentram
atenția și meditam foarte mult pe Lalana chakra. Și veni ziua de 6
iulie a anului 1990 când Marea Zeiță Kundalini s-a trezit foarte
puternic. Și în acest caz veni teroarea și durerile insuportabile
produse de curenții Mamei Kundalini. Toată acestă perioadă se
termină în vara lui 2006. În această perioadă Eu am făcut mult timp
dharana și dhyana pe Lalana chakre. Și acum să începem cu
începutul. În ziua de 6. 07. 1990 m-am dus la medicul de familie,
doamna doctor Vamoșiu Ana și i-am spus că mă dor groaznic ambele
urechi. Și i-am mai spus doamnei doctor, că mai am o durere și
presiune la baza capului. Adică „o presiunea asemănătoare unui
pumnal înfipt în urechea stângă” și a cărui durere, mergea până în
mijlocul capului. În acest caz doamna doctor m-a trimis la un
specialist O.R.L, dr. Mircea Streza, care m-a consultat în 6.07.1990.
Doctorul a stabilit că am otită și mi-a dat un tratament cu
Paracetamol, Valeriană și injecții cu Poli-din și să încălzesc o pungă
de sare să o pun pe urechii(tratamentul cu foc cum spun Eu). Am
făcut acest tratament timp de două săptămâni, după care nu am
simțit nici o ameliorare, m-am dus la control și i-am spus domnului
doctor situația. Dânsul m-a verificat și a văzut că totul e în regulă și
nu-și dădea seama de unde am eu durerea. În acest caz am mai
continuat tratamentul prescris și situația în loc să se amelioreze s-a
înrăutățit groaznic. Eu nu am întrerupt „Respirația alternativă
superioară.” Domnul doctor Streza, a interpretat această durere ca
și cum ar fi produsă de o răceală în urechea internă care la urma
urmei era, produsă de viruși sau bacterii. Ce se întâmplase în urma
acestui tratament, dacă până în acel moment simțeam vibrațiile lui
Prana în cap, simțeam cum se deschid unele canale subtile(era o
plăcere să faci yoga). După o lună de tratament se închiseră toate
canalele subtile și eu simțeam că nu mai pot duce Prana Shakti în
cap. Și simțeam cum se închid canalele în cercuri în cap, până la un
moment dat când nu am mai simțit nici o mișcare a Pranei în cap,
deci totul era închis. În acel moment în capul meu se instalase, în
mod definitiv o presiune formidabilă. Deci eram mai rău presat,
decât omul care are presat capul cu scândura pe masă. Ce se
întâmplase de fapt? Curenții Mamei Kundalini căutau să între în
canalele subtile și în cap. Canalele subtile erau pline de obturații ale
principiului Vata. Și în acest moment începuse lupta curenților
Mamei Kundalini pentru a elimina aceste obturații. În această
perioadă de o lună de tratament la dr. Mircea Streza
concentrarea atenției mele s-a făcut numai la durerea și
presiunea formidabilă existentă în Lalana chakra. În acest caz
am plecat în data de 24.07.1990, la policlinica cu plată, la dr. Korodi
Petru medic specialist O.R.L. După examinare am primit următorul
tratament : indometacin (tablete), Fasconal, Efitard fiole injectabile,
iar pentru calmare și să pot dormi mi-a dat Tioridazin. Am venit la
domnul doctor în data de 27.08.1990 și i-am explicat despre
mișcarea celor două particule în cap și i-am spus că nu se mai
opresc. La care asistenta domnului doctor mi-a spus că ea nu a
auzit pe nimeni să zică că se mișcă ceva în cap. În această perioadă
de tratament la dr. Korodi Petru concentrarea atenției mele s-a făcut
numai la mișcarea celor două particule în cap, durerea și presiunea
formidabilă existentă în Lalana chakra trecuse pe planul doi.
Și acum lămuriri și concluzii în cazul Dharanei și Dhyanei pe Lalana
chakra. Ce să mai zic, în acest caz curenții Marii Zeițe Kundalini fac
presiuni din Muladhara spre Sahasrara(de jos în sus). Iar cele două
curele pranice „Cureaua 1” și „Cureaua 2”, care efectuează
mișcarea de învârtire a chakre-lor, în sensul acelor de ceasornic, fac
încrucișarea în zona oasele temporale și osul occipital, unde există
un blocaj puternic. Deci între ani 1990 și 2000 eu nu am știut de
Lalana chakra, decât unde se află și are 12 calități. Deci între ani
1990 și 2000 eu nu am știut de cele două Curele Pranice, decât că
chakr-ele se învârtesc în sensul acelor de ceasornic. Deci între ani
1990 și 2000 Eu am știut decât de o durere, o teroare, o presiune
formidabilă pe Lalana chakra. Deci începând cu anul 2000 Eu am
mai putut să-mi concentrez atenția pe chakra Lalana. Dar și după
2000 am avut puternice presiuni și dureri în Lalana chakra. În anul
2006 am hotărât să execut 3 ore pe zi cunoscută mudră Viparita
Karana pentru am putea transforma integral sperma în Ojas Shakti
și a scăpa de dorințele sexuale. Tot în anul 2006 am hotărât că
respirația mea de acum încolo va fi prin Sitali. În vara anului 2014
am reușit transforma integral sperma în Ojas Shakti și am scăpat de
dorințele sexuale. În această mudră Viparita Karana eu am putut
executa foarte bine Dharana și Dhyana pe Lalana chakra. Începând
cu vara lui 2014 Eu am putut să fac Dharana și Dhyana pe
următoarele părți ale corpului: degetele groase de la picioare,
degetele mici de la picioare, articulațiile gleznelor, articulațiile
genunchilor, articulațiile coxofemurale, centura pelviană, centura
scapulară, coloana vertebrală, sistemul osos al picioarelor, toate
chakr-ele, sistemul osos al capului. În acest mod prin transformarea
a sângelui în spermă, a spermei integrale în Ojas Shakti, yoghinul
prinde putere și se poate lupta de la egal la egal cu cele 7 blocaje
ale corpului subtil.

68. Vasile Ivașca. Procedee yoghine superioare.

Mudras(mudre), Bandhas(bandane), Kryas
(purificări). Dharana și Dhyana în Ajna chakra. A
șaptea lecție.

Am trecut de Lalana chakra, care dacă este puternic blocată

creează mari probleme yoghinilor. Pentru uni yoghini și dacă
reușesc să găurească canalul Sushumna ; în dreptul Lalanei și să
obțină starea supremă de Samandhi ; totuși dacă ei nu vor
înlătura Blocajul lui Bagavan Vishnu ; ei vor vor intra în boli
necruțătoare. Avem aici dat exemplu marelui yoghin Indian
Ramakrishna care a murit la 49 de ani de cancer în gât. Referitor
cele 7 blocaje a le lui Bagavan Vishnu, Domnia Sa a făcut aceste
7 blocaje în calitate de coordonator a lui Svadhisthana chakra și
sattva guna. Toate aceste blocaje au rolul de a bloca ființele care
nu respectă legile divine(Darma divină) să fie pedepsite cu boli
crunte și multe întrupări inferioare. Iar în cazul yoghinilor care nu
au respectat sattva guna în întrupările anterioare, să fie puternic
blocați să aibă un randament sub 5% în cazul procedee-lor
yoghine. Toate aceste programe subtile care fac cele 7 blocaje a
le lui Bagavan Vishnu sunt aprobate de Tati Shiva. Eu yoghin
 Vasile Ivașca am cele 7 blocaje a le lui Bagavan Vishnu de mic
copil. În acest sens v-am arătat toate greșelile și necazurile
întâmpinate de mine, la dictare în clasa întâi și a doua și după
aceia la limba română. Toată lucrarea mea era roșie cu greșeli
enorme de ortografie, mâncări de litere, exprimări incorecte etc.
În acest sens când Eu am avut acces la Marii Zei, într-o dimineață
când mergeam la serviciu mi-a apărut un mesaj clar de la
Bagavan Vishnu. Care suna în felul următor: „EU NU SUNT
VINOVAT.” Ce se întâmplase eu luasem atitudine lui Shankara în
cazul lui Bagavan Vishnu și îl uram foarte tare pentru aceste 7
blocaje. Am căutat în anul 1998 să merg la „Centru de studii
Vedice—ISKCON România.” În acest caz am căutat să-mi
însușesc tot ce spun ei despre Bagavan Vishnu, Zeul Rama și
Krishna.
Vă voi spune ceva pe scurt despre Ajna chakra, pentru că
asupra ei vom medita. Voi face o descriere a chakrei. După
aceia voi arăta toate problemele avute de mine cu Ajna chakra,
diferite tratamente medicale și cu foc. Și în final Dharana și
Dhyana pe Ajna chakra. Știu că o să spuneți că Yoga Noastră
este; o yogă dură; o yogă sălbatică; o yogă care depășește
limitele de suferințe umane; o yogă cu presiuni puternice; o yogă
cu dureri groaznice. În acest fel v-am arătat tratamentul cu foc
asupra diferitelor părți corporale, multele asane, multe mantre,
Marea Dharana, Vibrația Zeilor, multiplele procedee de
Pranayama. Dar mai ales Sitali care vă diminuează durerile, iar
durerile ușoare se elimină, nu le simțiți. Vă veți tăia la mână și nu
veți simți durere. Și dacă curge puțin sânge veți pune rumeguș
sau făină să coaguleze. În acest sens v-am spus mai totul
despre mudre și mai ales felul cum să colectați Amrta.
Ajna chakra(Manas chakra), centru de comandă a corpului
subtil.
Ajna chakra este un lotus de culoare albă, situat puțin mai
deasupra sprâncenelor, aflat în canalul central Sushumna nadi,
fiind a șasea chakră de la bază. Tattva chakrei Ajna este
„mentalul subtil”
Lotusul Ajnei are două petale, pe fața cărora se află varna-e de
culoare roșie și au deasupra, pe Bindu: HAM și KSHAM. Ajna se
 află deasupra chakrei Lalana. Ajna chakra mai este numită
Mukta Triveni întrucât de la ea pleacă spre Muladhara cele trei
canale principale subtile, Sushumna, Pingala și Ida și în acest
caz cele trei Mantre ale lui Ajna sunt și Mantr-ele celor trei
canale subtile. În pericarpul lotusului se află regiunea lui
Manas(mentalul subtil) sub forma unui triunghi cu vârful în
jos(yoni), în interiorul triunghiului se află Itara-Shiva în formă de
phallus. Zeitatea supremă a acestei chakre este Parama-Shiva,
care are forma de lingam, culoare albă, trei ochi și radiază
puternic străfulgerări luminoase, consoarta domniei Sale este
Marea Zeiță Siddha Kali. În interiorul triunghiului din Ajna se mai
află Pranava „Om”, ce se aseamănă cu o flacără ce radiază cu
putere. Pranava reprezintă mintea superioară(buddhi tattva) și
deasupra ei se află jumătatea Luni în creștere, peste care se
află Bindu (Ma-Kara). Deci Pranava se formează din jumătatea
Luni (Nada) la care se adaugă Bindu și astfel „AUM”devine
„OM”(AU în transcrierea sanscrită formează „O”,cea dea
treisprezecea vocală). În vârfurile triunghiului din pericarp se
află plasați cei trei Mari Zeii, Brahma(Raja guna), Vishnu(sattva
guna) și Rudra(tamas guna), deci cele trei gune își au sediul în
această chakră. Blocarea lui Ajna peste o anumită limită, duce
la mari dureri în cap, apariția capului greu, datul din cap când
fugim, cu greu putem să avem o judecată corectă(omul parcă
devine lud) și nu poate duce o judecată îndelungată(obosește
mental repede).
Ca Zeiță a cunoașteri în pericarpul Ajnei o avem pe Zeița Hakini.
Încă din copilărie Eu am avut mari probleme cu Ajna chakra .
Astfel din clasa întâi eu avem mari probleme la dictare și limba
Română. Ce se întâmpla de fapt? Prana Shakti și curenții Mamei
Kundalini veneau și atunci puternic spre Ajna chakra și odată
ajunși aici ei blocau chakra și până veneau alți curenții Pranici,
chakra era liberă și funcționa normal. Acum trag concluzie că
chakra funcționa cu intermitență(ca și prompterul). În urma
acestei blocări a lui Ajna lucrările mele erau pline cu greșeli de
ortografie, dezacord subiect cu predicat, mâncam multe litere,
lipseau cuvinte din propoziție, etc(toată lucrarea era roșie). În
anul 1961(Eu aveam 13 ani) fratele Gheorghiță termină clasa a
șaptea la Remetea și mă invită și pe mine la serbarea lor. Am
ajuns Eu la serbare și la un moment dat văd că numai văd cu
ochi. Eu fac formidabile eforturi și ochi încep să lăcrimeze.
Lumea mă vede și mă îndeamnă să ies din sală să îmi revin. Eu
ies din sală și stau 10 minute după care revin în sală. Totuși
după 30 de minute, iar se întunecă ochii și lăcrimez ies, iar din
sală și stau 10 minute pentru revenire. Pe parcursul serbări a
trebuit să ies în jur de 5 ori afară pentru a-mi reveni. În anul
1962 am venit la Arad și am căutat să îmbunătățesc starea
respectivă. Astfel am făcut lecții de dictare cu unchiul Moldovan
Ion. Am mers la doctorul întreprinderi Jurcă Aurel și la doamna
dr. Vamoșiu Ana, dar nu au găsit nimic că ar fi defect la ochii. La
vrâsta de 40 de ani am plecat la un medic de ochi să mă
consulte mai bine să vadă ce am. Am ajuns la doctor la
policlinica specială și a început consultul. Doctorul s-a tot uitat
cu instrumentele lui, dar nu găsea nimic defect. Eu tot îi
spuneam că avem durere în ochii, el tot s-a uitat cu aparatele lui
să vadă ceva defect. Și la urmă a spus că lucrând în proiectare
am vederea slăbită și sunt obligat de acum înainte pentru
aproape(la citit) să port ochelari de 0,5 dioptrii. Concluzia care
am tras-o Eu a fost că există ceva care mă depășește pe mine
ca yoghin și depășește și cunoștințele medicale.
Chiasma optică. Chiasma optică este formată din încrucișarea
parțială a fibrelor nervilor optici. Ce avem noi în plan subtil
acolo? Din Ajna chakra pe partea stângă vine canalul Ida, iar pe
partea dreaptă canalul Pingala și negativități-le din chiasma
optică blochează aceste canale. Cum blochează aceste
negativități Ajna chakra? În jurul acestor două canale la nivelul
chiasmei optice se depune „energie perversă” care gâtuiește
complet cele două canale. Și Prana Reziduală rezultată din
procesele mentale rămâne blocată în Ajna Chakra. Astfel se
formează cele două baloane grele ale lui Ajna chakra. Vă spun
din „experiență proprie” și Eu le-am avut și au fost puse în
evidenți de colegul meu „Bumba Teodor,” în cadrul unei ore de
educație fizică la cros. Bumba era totdeauna în urma mea și mă
urmărea ce fac. Și asta a văzut el că dau din cap. Și îmi spunea
mie și la celorlalți cu voce de tare „De ce dai tu din cap când
fugi.” Am încercat să fac dharana și dhyana asupra acestei
mișcări a capului. Am simțit că acolo e ceva care se mișcă și mă
obligă să dau din cap. Acest fapt se întâmpla între ani 1962 și
1965 și nu cunoșteam nimic despre corpul subtil, dar de simțit
Eu le-am simțit. Aceste puncte de blocaj se pot stimula prin
acupunctură, presopunctură, infiltrații cu medicamente și alte
procedee. Eu am făcut această Trataka cu vârful cuiului în jur
de o oră pe zi, timp de patru ani după care am abandonat-o. În
acest caz prin lăcrimare pe acolo ies principiile apă și pământ
care blochează canalele subtile din acea zonă. Eu am înlocuit
acest procedeu cu procedee mai superioare care să mă ducă la
Zeificare.

Bagavan Vishnu Marele Zeu Suprem în plan fizic.

 Marele Zeu Vasile, Vasile împreună cu colegi de la școala
profesională. În mijloc 2 este Bumba Teodor. Iar Eu Vasile Ivașca
sunt plasat în margine, să nu mă umplu de mirosul celorlalți.
Și acum să vă spun despre dharana și dhyana în Ajna chakra.

Cazul yoghinilor care au cele 7 blocaje ale corpului

subtil. Este cazul și yoghinului Vasile Ivașca. Acești yoghini au
cele două baloane foarte grele pe Ajna chakra și au gâtuite de
energia perversă cele două canale Ida și Pingala. Întrucât
fixarea priviri asupra unui punct fix nu a dat rezultatele dorite Eu
am introdus alte procedee mult superioare, dar care sunt pline
de presiune și groaznice dureri. Toată această etapă despre
care vorbim acum s-a produs la mine începând cu 6. iulie 1990.
Și acum să arat etape pe acestor noi procedee. 1. Trezirea
Marii Zeițe Kundalini în Iulie 1990 la yoghin Vasile Ivașca. 2.
A urmat chinuiala doctorilor. 3. Și în final am ajuns la dr. Berheci
Aurel care mi-a eliminat prin infiltrații energia perversă după
canalele Ida și Pingala. 4. Eliminarea celor două baloane ale
lui Ajna chakra cu ajutorul „tehnici de înot” și „bătutul parului în
pământ.” 5. Eliminarea cu ajutorul focului și cărămizi calde a
energiei perverse care gâtuiau canalele Ida și Pingala. La acest
mare proces de deschidere a canalelor subtile se mai adaugă
multe alifii, multe injecții, mult tratament cu multiple
medicamente. În urma acestor procedee și tratamente Eu am
reușit să eliberez Ajna chakra de cele două baloane și capul meu
s-a ușurat. Vreau să vă arat că de mic copil eu ungeam cu
unsoare de porc zona dintre sprâncene și Ajna chakre. De mic
copil eu stăteam la un lat de palmă deasupra sobei cu fruntea.
Începând din iulie 1990 am început să folosesc focul și mai
intens pe frunte. Stăteam cu frunte la o palmă deasupra
aragazului (deasupra celor două ciururi) cât puteam mai mult,
toate sprâncenele îmi erau arse. După aceia mă ungeam cu
balsam de urzici(am avut sute de cutii de balsam). În ani 1980
m-a uns cu unsoare de viperă din Rusia. După ce am făcut
infiltrații în luna septembrie a anului 1990 la dr. Berheci Aurel
cele două baloane ale lui Ajna chakra au început să curgă, dar
după un anumit timp s-au oprit și atunci am reintrodus cele două
procedee: tehnica de înot și bătutul parului în pământ. Vreau să
vă spun că aceste două procedee Eu le-am executat încă
începând din 1980. În cazul celor două procedee, prin tehnica de
înot duceam cele două baloane în față, în mod alternativ. Iar prin
bătutul parului în pământ, obligam cele două baloane, prin forță
să coboare pe canalele Ida și Pingala. În acest mod am reușit să
curăț Ajna chakra și să am capul ușor și fără presiuni în el. Așa
cum v-am mai spus Eu aveam viteza pranei între 3 și 5 ori mai
mare ca la ființele umane obișnuite. În acest caz când Prana și
curenții Mamei Kundalini găuresc chiasma optică veți simți o
puternică presiune și durere în toată zona frunți, dar mai ales în
zona sprâncenelor. Dar cu timpul chiasma optică se va purifica
și veți simți cum miile de canale subtile trec prin ea. Totuși
există perioade din zi când Prana și curenții Mamei Kundalini
prind o viteză foarte mare și vederea dumneavoastră este
blocată pe o perioadă de un minut, două sau trei minute. Veți
sta cu ochi deschiși și nu veți vedea nimic timp de 3 minute.
La început când a apărut acest fenomen am crezut că a început
procesul de orbire în ochii mei. Mi-a creat un fel de panică. Dar
după 3 minute vederea a revenit, dar acum vedeam ca prin
ceață, vedeam dublu, vedeam triplu, toată vederea mea era
deformată. Această vedere ca prin ceață, dura o jumătate de
oră, după care vederea se bloca timp de 3 minute și iar vedeam
ca prin ceață și după 3 sau 4 ore vederea revenea la normal.
Acest experiment cu pierderea vederi timp de 3 minute și
vederea ca prin ceață timp de jumătate de oră Eu l-am
experimentat de mii și mii de ori. Acest fenomen se datorează
faptului că în atmosferă se schimbă principiile. Și acest fenomen
se întâmplă când în atmosferă avem obturații ale principiului
Vata în exces sau Principiul Kappa în exces. În acest sens Mami
Kundalini a arătat Marilor Zeii că Ea m-a orbit de mii de ori.
Dacă conduceți mașină, bicicletă sau alt mijloc de transport vă
rog să vă lăsați de meserie astfel moartea este sigură. Cum
procedam Eu dacă mă găseam pe stradă mă ducem lângă o
clădire și stăteam cu fața la zid, iar în mână luam un ziar să mă
vadă lumea că Eu citesc ziarul. Dar eu închideam ochi timp de
aproximativ 10 minute și testam din când în când să văd dacă
văzul a revenit. Ajuns acasă stăteam cu fruntea pe ochiurile
aragazului timp de jumătate de oră ca să-mi recapăt vederea în
mod normal.
Acum în data de 13. 05. 2015 când scriu aceste rânduri,
pumnalul(adică zona dureroasă) e străbătu de mii și mii de
canale subtile. Totuși mai există punctul „Poarta urechii” și un
punct în interiorul urechi interne care se mai blochează în
timpul când principiul Kapha este în exces. 5. Devin conștient că
am Discul de Ghiață pe Ajna chakra. Înainte pe Ajna chakra ce
simțeam eu? Simțeam o durere surdă, puternică în toată zona
capului pentru a o calma Eu luam, aspirină, paracetamol,
Fasconal, Indometacin, algocalmin, injecții cu Poli-din,
Penicilina G, Efitard. M-am uns pe frunte cu alifie de viperă din
Rusia. Toate aceste tratamente Eu le-am făcut și înainte de
1990 și după 1990. O dată cu trezirea Mari Zeițe Kundalini, iulie
a anului 1990 eu devin conștient că, durere surdă, puternică în
toată zona capului este înlocuită cu un Disc de Ghiață. În acest
moment în mentalul meu cel de al șasele simț numit „Simțul
Intern”(manas) se amplifică în cunoaștere. Acest „simț intern”
este total diferit de toate cele 5 simțuri. În aceste momente cu
ajutorul „simțului intern” Eu am putut să controlez forma
Discului de Ghiață. Acest disc era rotund și avea pe margini dinți
ca de ferăstrău, uni dinți erau mai lungi ca alți. Deci atunci când
se rotea discul avea bătăi în plan radial(după rază). Discul era
rece ca ghiața și era foarte dens(deci greu). Pe partea dreaptă a
capului discul era învârtit de Cureaua Pranică 1, iar pe partea
stângă de Cureaua Pranică 2. Mișcarea era foarte greoaie și
discul mai avea bătăi în plan frontal(în sus și în jos). Acest Disc
de Ghiață, datorită bătăilor în plan frontal și radial, datorită
greutăți și răceli, îmi producea o durere și presiune insuportabilă.
Erau momente ale zilei când îmi ziceam că înnebunesc și îmi
pierd conștiința. Așa v-am spus că am făcut film la doctorul
Bagarius și nu s-a găsit nimic acolo. Tot acest Disc de Ghiață a
fost distrus înainte de 2010(prin foc și rotire). Până la
distrugerea lui o mare energie pranică era consumată la rotire
lui. Discului de Ghiață este format numai din negativități care
blochează în plan subtil centrul de comandă Ajna chakra și
chakr-ele Soma și Manas. Cu tratamentele descrise de mine la
doctori eu am reușit să ameliorez durerea, dar niciodată să
elimin Discul de Ghiață existent acolo. Am făcut peste un milion
de ore de foc pe zona frunți deci Ajna chakra. Și alt milion de ore
de foc pe punctul „Poarta urechi.” După anul 2000 când am
devenit Mare Zeu, această zonă a frunți, Ajna chakra, a
sistemului osos existent acolo, pentru a fi purificată a fost
încredințată Zeului Mediu Agni(Zeul Focului). Încă un procedeu
suplimentar pentru eliminare a Discului de Ghiață este
centrifugarea. Așa cum apa este eliminată din lemn în mașini
speciale de centrifugat, prin mărire vitezei la 17 mii de ture pe
minut. Tot așa și Eu am mărit viteza Pranei în corpul meu subtil
la 3 până la 5 ori față de viteza în ființele umane.
Simțul intern(Manas). Ce spun Indieni despre simțul intern
manas? În literatura vedică și post-vedică, manas este conceput
ca o funcție psihică nediferențiată în care sunt cuprinse atât
cunoașterea, cât și dorința, voința, hotărârea, bucuria și frica.
Upanișade-le îl asimilau cu un suflu central localizat în inimă.
Prin această localizare în inimă se subliniază aspectul său
afectiv care îl diferențiază de funcțiile pur intelective, cum ar fi
jnana, buddhi, citta, prajana etc. Toate școlile filozofice Indiene
îl consideră în rândul simțurilor, conferindu-i calitatea de simț
intern, organ de legătură între simțurile periferice și organul
cunoașteri care este intelectul. Se spune că el percepe datele
furnizate de simțuri, tot așa precum aceasta percepe datele
lumii obiective. Cum l-am experimentat eu în mod practic? Aici
nu sunt de acord cu concepția vedică, că simțul intern ar fi
numai cunoaștere. Da este o cunoaștere superioară dincolo de
percepția celor cinci organe de simț (nasul=mirosul,
limba=gustul, ochiul=văzul, mâna= pipăitul și urechea=auzul).
Aceste calități care sunt: dorința, voința, hotărârea, bucuria și
frica, nu au nimic cu simțul intern sunt calitățile chakre-lor. Când
eu eram la Josani și pe dealurile Josanilor Eu stăteam la o
distanță aproximativ între 5 și 15 metri față de alte persoane.
Ființelor umane le pute groaznic corpul subtil și ele nu sunt
conștiente de acest fapt. Când eram la Josani și aveam de dus o
căpiță în șură. Locul unde a fost căpița puțea groaznic, pentru că
acolo sunt rămase resturile de la mâncarea dihorului. Când intri
într-o cocină de porci te umpli de un miros groaznic și repede
cauți să ieși de acolo. În acest caz omul, porcul, dihorul au fost
proiectați să nu simtă mirosuri subtile ale semenilor lor. Ce ar fi
când avem mari spectacole, adunări pe stadioane, mari ședințe
etc, ca oameni să simtă putoarea corpului subtil sau porcii și
dihorii să simtă putoarea semenilor lor. Hienele mănâncă
mortăciuni și nu simt putoarea corpului mâncat. Dacă
dumneavoastră sunteți oblicat să stați în preajma unei ființe care
nu practică Pranayama vă rog să faceți purificarea corpului
subtil prin luarea posturi jumate Lotus timp de jumătate de oră.
Puteți să mergeți în mâni să vă învârtiți pe degete, dar dacă nu
aveți simțul intern pornit nu sunteți un yoghin avansat în yoga.
După 6 iulie 1990 simțul intern s-a deschis și mai profund în mine
și în acest caz am sesizat că în Ajna chakra existența unui Disc
de Ghiață. Dacă până atunci aici simțeam numai durere și
presiune, de acum încolo în Ajna eu voi simți numai Discul de
Ghiață. Vreau să reiau numai exemplu care l-am arătat la chakra
Anahata. La început în organele fizice ale chakrei Anahat am
simțit puternice dureri, aproape insuportabile, dar aplicând toate
procedeele yoghine și medicale, blocajele din inimă și plămâni
au început să cedeze. Și astfel eu am simțit cum zeci de mii de
canale subtile se desfundă și Prana Shakti și curenții Mamei
Kundalini începe să circule prin ele. La început veți simți cum
zeci de mii de dureri se deplasează de la Manipura chakra și prin
forță se găurește acea zonă blocată a lui Anahat. Pe parcursul a
2 sau 3 ani durerea încetează. Și în loc de multe canale subtile
pline cu Prana Shakti și curenții Mamei Kundalini, veți simți un
șuvoi puternic de curenți subtili care vibrează și circulă cu
putere în zona Anahata. În acest fel toate cele 360000 de canale
subtile sunt găurite și prin ele va circulă Prana Shakti și curenții
Mamei Kundalini în mod continuu. Vibrația pranei o veți auzi în
mod continuu. Iar sunetul produs de mișcarea pranei în canalele
subtile, îl veți auzi în mod continuu. Frecvența de vibrație este de
70 de bătăi/minut. Nu veți mai auzi nici odată bătăile inimi, ele
sunt estompate de aceste sunete subtile.
Dharana și Dhyana pe Ajna chakra. Atunci când făceam
concentrarea și meditația pe Dealul cu Vii nu simțeam
durere și mă putem concentra foarte bine. Dar când eram la
lecțiile de dictare sau teza de la română, Ajna chakra mă
durea. Și datorită acestor dureri Eu îmi pierdeam controlul
asupra centrului de comandă. Și în acest caz apăreau toate
aceste greșeli care vi-le am arătat. Începând cu anul 1962
când colegul meu Bumba mi-a zis că dau din cap lucrurile s-
au complicat și mai mult. În perioada 1962 și 1980 Eu am
făcut yoga destul de mult mai ales vara(două ore pe zi).
Totuși am o poză din anul 1968 și eu sunt în starea de
Beakunva. În perioada 1968 și 1980 am mai făcut trei poze
în starea de Beakunva. Atunci când am făcut pozele trăiam
această fericire, dar nu am știut ce înseamnă. Și Mami
Kundalini care este Mama Yogi Noastre a vrut să fie
imortalizată în poză această stare de Beakunva efectuată
de Domnia Sa. În perioada 1980 și 6 iulie 1990 Eu am
început să fac yoga în mod sistematic după un program
elaborat de mine. În acest caz am introdus Lumânarea timp
de 15 minute pe zi. Au fost introduse multe asane,
pranayama și puține mantre. La un moment dat am introdus,
înotul alternativ și bătutul parului în pământ(despre
această perioadă v-am relatat mai mult în alte lecții). În
perioada 6 iulie 1990, o dată cu trezirea puternică a Mamei
Kundalini lucrurile în chakra Ajna s-au schimbat radical.
Acum în loc de durere aveam un Disc de Ghiață. Și începând
cu 6 iulie 1990 și până în anul 2010 Eu mi-am concentrat
atenția și am meditat pe acest Disc de Ghiață(tote rele
făcute de acest disc vă rog să le studiați de mai sus). Când
mă dura puternic luam un calmant. Acum când Disc de
Ghiață este eliminat, pot și Eu să-mi concentrez atenția și
să meditez pe Ajna chakra.