Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Fabula este specia genului epic, în care, prin intermediul unei întâmplări la care
iau parte animale sau plante personificate, se pune în evidență o învățătură.
În primul rând, este un text epic. Are acţiune, personaje, narator. Structura textului
este specifică fabulei- sunt două secvențe:sceneta propriu-zisă-întâmplarea- și morala-
învățătura.
Acţiunea este simplă : o vulpe- animalului agil, înșelător și șarmant-înfometată,în
stare să mânânce de toate,a intrat în livadă,fiind încântată de roadele coapte.Nu s-a
putut bucura,pentru că,,poamele”-prunele erau pe crengi prea sus.Chiar dacă a pierdut
mult timp privindu-le și,încercând din priviri,să reușească a le avea,dezamăgită
renunță.Se adresează fructelor ca unor ființe,regretând că nu le poate avea și-atunci
nu-şi recunoaşte neputinţa,preferând să fie dispreţuitoare faţă de poamele pe care şi le
dorea atât.Ironică,se consolează închipindu-și-le verzi,când și-r fi iritat dinții.
În al doilea rând există un personaj, prin intermediul vulpii, sunt criticate, de fapt,
defecte umane:
Ipocrizia- Vulpea reprezintă tipul omului ipocrit şi viclean, care deşi nu ajunge la
poamele,prunele dorite,nu-şi recunoaşte neputinţa,preferând să fie lipsită de
interes,deși este flămândă. Toate încercările vulpii au fost sortite eșecului. Indiferent
de eforturile depuse,prunele coapte continuau să atârne sfidător deasupra pofticioasei
viclene.Interesant este limbajul arhaic și popular al fabulei,un limbaj pitoresc, pluralul
folosit deliberat,intenționat în locul singularului.
În sfârşit, textul este fabulă, pentru că are un mesaj cu caracter educativ,o morală
prin care autorul își exprimă atitudinea față de realitatea prezentă: Atunci când îţi
doreşti ceva cu ardoare, cu toată fiinţa ta şi nu reuşeşti să obţii acel ceva, e normal că
te încearcă un sentiment de frustrare. Nu ajungi odată, mai încerci odată şi încă odată,
până la urmă te resemnezi şi spui, asemeni vulpii, că nu vrei neapărat, că nu e chiar
atât de bine, că nu ţi-ai dorit cu adevărat acest lucru,acesta simbolizează
ipocrizia.Omul trebuie să muncească foarte mult pentru ceea ce dorește să obțină, și,
dacă lucrurile nu-ți ies cum ar fi vrut,să nu caute să se amăgească.
Deși este o operă epică, dialogul este modul de expunere predominant cu rol în
caracterizarea personajului, narațiunea este modul de expunere predominant,lăsând în
final monologul vulpii.Naratorul povestește la persoana a3a și își exprimă atitudinea
critică față de cele prezentate prin intermediul moralei. Prin personificare, vulpii le se
atribuie însușiri omenești. Este o operă în versuri cu măsură inegală și cu rimă variată.
Cainele si catelul De Grigore Alexandrescu comentariu
Tema
Titlu
Universul operei
Fabula începe cu vorbele arogante ale dulaului Samson care îsi exprima
indignarea fat 646i84g a de pretentia celor mai puternici, precum lupii, ca
"pretuiesc ceva" prin originea lor nobila. El considera ca acest aspect este o
întamplare si apreciaza cu falsa modestie: "si eu poate sunt nobil, dar s-o arat
nu-mi place". În felul acesta, el critica lipsa de modestie a celor mai puternici
decat el.
lighioana, macar si cea mai proasta, / Caine sadea îmi zice, iar nu Domnia
voastra".
În acest moment intervine povestitorul care priveste scena din exterior,
aducand cateva precizari legate de timp si personaje: "Asa vorbea deunazi cu
un bou oarecare
Samson, dulau de curte, ce latra foarte tare". Prin cateva cuvinte, sunt
portretizate
sumar cele doua personaje prezente: "un bou oarecare", fara identitate
precizata, un
animal puternic, dar tacut, care nu intervine în discursul celuilalt. Samson este
definit
drept "dulau de curte", mai putin puternic decat boul, dar mai zgomotos. El
vrea sa atraga atentia asupra sa si asupra ideilor pe care le sustine.
Personajele
Samurache este cel care cade prada primul ipocriziei si falsitatii lui Samson.
Naiv si încrezator, el este atras de cuvintele promitatoare ale dulaului "care
latra foarte
bataie / Care s-o pomenesti") care este adevaralul sens al cuvintelor sale: "Ca
voi
egalitate, dar nu pentru catei". El îi arata astfel ca îi dispretuieste pe cei mai
slabi
decat el, pe care vrea sa-i mentina în starea lor de supunere fafa de cei
puternici. Cand Samurache îsi arata sentimentele de admiratie si fraternitate
fata de puternicul Samson, este repede pus la punct pentru îndrazneala lui de
acela care doreste egalitatea cu cei "de neam mare". Samurache, al carui
nume sugereaza un om slab si naiv, greseste numai în masura în care crede
promisiunile mincinoase ale lui Samson si nu asteapta sa vada faptele
acestuia, care sa-i probeze cuvintele.
este considerat de Samson ca facand parte din randul celor puternici, fiind un
parvenit
poate demonstra ca reprezinta clasa nobililor, dar nu prin nastere, asa cum
sunt vechii
apararea lui Samurache poate confirma ca este, în mod tacit, de partea lui
Samson.
Prozodia
Dialogul nu este segmentat prin strofe, pentru a fi cat mai natural. Rima este
în general împerecheata, poetui nerespectand-o totusi în jocul firesc al
replicilor. Versurile care exprima cuvintele lui Samurache au rima încrucisata.
parca pentru a fi în discordanta cu spusele lui Samson. Intreaga prozodie
devine un mijioc care se adauga în nuantarea dialogului, în realizarea unei
libertati de expresie. Ritmul fabulei este neregulat, exprimand tonalitatea
diferita a dialogului, a sentimentelor protagonistilor.
Fabula
Realizarea artistica
Care cred despre sine ca pretuiesc ceva'"; "Noi, fratii tai, potaie!") sau
interogative
Figurile de stil utilizate in mod echilibrat confera si ele nota unui stil viu si
natural
prin care animalele dobandesc însusiri umane, printre care si defecte pe care
autorul le critica. Samson este echivalentui omului ipocrit, Samurache
reprezinta omul naiv, iar boul arfi martorul nepasator.
privitor".
Universul poetic creat de Tudor Arghezi are o mare expresivitate artistica, deoarece
aduce in el lumea micilor vietuitoare.
Poezia “Lumina Lina” de Tudor Arghezi este un pastel. Pastelul este o specie a
genului liric in care poetul realizeaza o imagime descriptiva a unui tablou din natura
in care prezenta omului este asociata cu sentimentele de admiratie pe care le exprima
eul liric.
Poezia este alcatuita din patru strofe cu rima incrucisata si imbratisata. Ea exprima
aspiratia spre lumina a micii vietati, usoara zburatoare care isi da viata in slujba unei
idei. Autorul evoca o scurta intamplare dramatica din care aflam ca o albina,
neascultand de semnele vremii, isi gaseste moartea la o margine de drum. Poetul se
adreseaza direct albinei si isi exprima uimirea fata de situatia neobisnuita in care se
afla albina : “Cum te gasesti, usoara zburatoare,
Puterile-amortite ti le rup.”
Imprudenta, dorind sa duca la stup tezaurul de ceara, albina s-a prabusit din inaltimea
vazduhului si nimeni n-o mai poate readuce la viata :
Poezia poate fi considerata o adevarata marturisire literara din care ne dam seama cat
de dramatica este existenta fiintelor pe acest pamant.
Doina– de Vasile Alecsandri
Doină, doină, cântic dulce!
Când te-aud nu m-aș mai duce!
Doină, doină, viers cu foc!
Când răsuni eu stau în loc.
Bate vânt de primăvară,
Eu cânt doina pe afară,
De mă-ngân cu florile
Și privighetorile.
Vine iarna viscoloasă,
Eu cânt doina-nchis în casă.
De-mi mai mângâi zilele,
Zilele si nopțile.
Frunza-n codru cât învie,
Doina cânt de voinicie,
Cade frunza gios în vale,
Eu cânt doina cea de jale.
Doina zic, doina suspin,
Tot cu doina mă mai țin.
Doina cânt, doina șoptesc,
Tot cu doina viețuiesc.
B. Redacteaza o compunere de 150-250 de cuvinte in care sa motivezi apartenenta la
specie a doinei populare Doina- de Vasile Alecsandri. 12 puncte
In compunerea ta, trebuie:
– sa precizezi două trasaturi ale doinei populare;
– sa ilustrezi doua trasaturi ale doinei populare, valorificand textul dat;
– sa ai un continut adecvat cerintei;
– sa respecti precizarea privind numarul de cuvinte.
Argumentare:
Poezia ”Doina” de Vasile Alecsandri aparţine speciei literare doina deoarece prezintă
trăsăturile acesteia.
Doina este o specie a genului liric, în versuri, de dimensiuni restrânse, în care eul
liric îşi exprimă în mod direct sentimente profunde de dor, jale, dragoste, tristeţe
( înstrăinare, dor de haiducie). Specifică folclorului românesc, doina este de obicei
asociată unei melodii lente, având caracter oral, anonim, colectiv și sincretic.
Muzicalitatea textului este dată de elemente specifice liricii populare precum ritmul
trohaic sau rima împerecheată.
O primă trăsătură prin care putem afirma apartenenţa poeziei la specia literară doina
este transmiterea prin intermediul discursului liric a unor sentimente
puternice legate de principalele aspecte ale vieţii. Eul liric își comunică iubirea
pentru cântecul popular care îl însoțește în toate anotimpurile prin figuri de stil
simple, dar de o puternică încărcătură afectivă: ” Frunza-n codru cât învie,/ Doina
cânt de voinicie,/Cade frunza gios în vale,/ Eu cânt doina cea de jale”. Eul liric îşi
exprimă astfel veşnica însoţire cu cântecul în momentele importante ale existenţei.
Doina se transformă și se adaptează stării creatorului popular conform anotimpului
traversat: primăvara- doina de voinicie, toamna- doina de jale. Personificarea
”Frunza-n codru cât învie” subliniază legătura omului cu elementele naturii ce îi devin
prietene.
A doua trăsătură care demonstrează apartenența textului la specia doină
este caracterul acesteia oral, anonim, colectiv şi sincretic. Oralitatea este dată de
folosirea arhaismelor și regionalismelor – cântic, viers, precum şi de prezenţa
exclamaţiilor sau a invocației : “Doină, doină, cântic dulce!/ Când te-aud nu m-aș
mai duce!/ Doină, doină, viers cu foc!”. Autorul anonim îşi exprimă dragostea pentru
cântecul popular, parte a identităţii sale, adresându-i-se în mod direct. Poezia poate fi
însoțită de un cântec popular lent, iar muzicaliatea textului și simplitatea structurii
sunt factori care sprijină această trăsătură : măsură de 7-8 silabe, rimă împerecheată
şi ritm trohaic.
Având în vedere accentul pus pe sentimentul de iubire, precum și caracterul oral,
anonim, colectiv și sincretic al textului , putem afirma că poezia dată este o creaţie
reprezentativă speciei literare doina, subliniind dragostea românului pentru cântecul
popular.
Lasă un răspuns