Samael Aun Weor .

ro - Prima pagina - Carti in limba Romana

GIMNASTICA DE LAMASERIE sau RITURI TIBETANE

Note de editor:

Textul de mai jos este transcris dupa instructiunile orale date de Samael Aun Weor
unuia dintre studentii gnostici. Textul transcris a fost initial publicat in limba
spaniola sub forma unei povestiri si includea si alte subiecte, mai multe portiuni
anecdotice personale si lucruri ce nu erau in legatura cu gnoza. In anii urmatori,
pasajele adiacente subiectului principal au fost eliminate si lucrurile de baza au
fost stranse si prezentate ca o carte scrisa de Samael Aun Weor, insa trebuie notat
ca el nu a scris - propriu-zis - acest text, ce nu poate fi considerat, din aceste
motive, complet sau original, chiar daca Samael a continuat sa predea si sa
practice exercitiile descrise aici.

Ca o nota de subsol, autorul textului initial a devenit relativ cunoscut pentru

scrierea sa, si cand a venit la o intrunire gnostica, cativa ani mai tarziu, Samael
Aun Weor i-a cerut sa arate exercitiile de lamaserie in fata studentiilor. Omul a
raspuns "Imi pare rau, dar eu nu le practic. Nu le cunosc."

"Exercitiile de Lamaserie" rau "Riturile Tibetane" ale traditiei gnostice sunt o

condensare rafinata si sintetica extrasa din anticele si foarte sofisticatele
stiinte ale Yantra Yoga ('khrul 'khor), care consta intr-o serie de exercitii
foarte riguroase si energice practicate in toate scolile de Budism Tibetan.

Terminologie

Aceste exercitii au fost conoscute sub diverse denumiri, de obicei "Rituri

Tibetane" sau "Exercitii de Lamaserie. Este important de notat ca termenul
"lamaserie" nu este originar din Asia ci a fost inventat de occidentali. Samael Aun
Weor a utilizat termenul ce era conventional la momentul cand le preda. Totusi, in
spiritul imbunatatirii continue si respectand traditia din care aceste exercitii
sunt derivate, am prefera sa nu prepetuam utilizarea acestui termen. Ca urmare, in
aceasta carte, denumirea "lamaserie" poate fi inlocuita cu termenul mai exact si
mai potrivit de "manastire".

Yantra Yoga

Cuvantul sanscrit yantra, ce deriva din radacina yam, ce impica : a controla, a

incatusa, a lega/legatura, a tine/a sustine inseamna, poate fi tradusa literal si
ca "masina", "instrument", "mijloc (prin care)". Acest cuvant are diferite sensuri
corespunzatoare traditiei ce il utilizeaza.

In Hinduism, acest termen este deobicei folosit in Tantra hindusa (invatatura

ezoterica) in legatura cu diagramele mistice sau figurile utilizate in meditatie.

In Budism, yantra se refera la o serie de miscari ale corpului ce se invata in

Tantra Budista pentru a pregati intr-un mod special studentii. Maestrul tantric
indian Padmasambhava si elevul sau, un invatat calugar numit Vairochana, sunt
creditati pentru stabilirea Budismului in Tibet (in special Dzoghen) in secolul opt
d.C., ca si pentru fondarea medicinei Tibetane si a unei sofisticate serii de
exercitii fizice si energetice numite "Yantra Yoga" (in tibetana 'khrul 'khor,
intalnit si ca trul khor) a carui scop era crearea unui fundament puternic pentru
dezvoltarea spirituala.

Astazi, aceste exercitii sunt practicate in unele dintre scolile Budismului

Tibetan, dar este tinut doar pentru initiati. Asa cum spunea Samael Aun Weor, unele
dintre exercitii au fost prezentate public dar intr-o forma incompleta.

Adevaratele exercitii Yantrice au o oarecare legatura cu Hatha Yoga (acum foarte

populara in Occident), Ghi Gung, si diverse arte martiale, toate acestea aparute cu
intentia de a mentine corpul fizic intr-o forma buna pentru a putea suporta
solicitarile intense ale dezvoltarii spirituale. In mod clar, Hatha Yoga si artele
martiale, amandoua, si-au abandonat in cea mai mare parte originile concentrate
spre dezvoltarea spirituala, dovada pentru aceasta fiind completa lor inabilitate
de a trezi constiintele celor ce le practica. Exercitiile descrise mai jos, insa,
sunt foarte diferite si, practicate in mod sustinut, pot trezi constiinta si pot
aduce multe alte beneficii esentiale.

Printre scolile Budismului Tibetan sunt diverse variatii si traditii ale Yantra
Yoga. Exercitiile din aceasta carte sunt extrase, fara a fi identice, cu acele
traditii.

Asa cum veti gasi scris:

"Aceste rituri nu sunt patrimoniul exclusiv al nimanui. Sunt niste manastiri in

Himalaya si in alte locuri, unde aceste rituri sunt practicate, cu precadere intr-o
manastire numita "Fantana Tineretii"...

"Am obtinut unele date de la manastirea amintita, pe care o stiu foarte bine, si
alte date de la alte scoli din India, pe care le stiu foarte bine, deasemenea."-
Samael Aun Weor

GIMNASTICA DIN LAMASERIE

E necesar s� ?tim c� �n corpul uman, �n organismul celular, exist� anumite Chakre

pe care le-am putea numi specifice, speciale pentru vitalitatea organic�; sunt sub
form� de v�rtejuri pe unde intr� prana, via?a, �n organismul nostru.

Prima se afl� �n occipital

a doua �n frontal
a treia este cea laringian�, situat� �n g�t
a patra este cea hepatic�
a cincea este cea prostatic�
?i exist� �nc� dou� - a sasea si a saptea - �n genunchi
Repet, aceste ?apte Chakre sunt fundamentale pentru vitalitatea organismului fizic
[aceste Chakre sunt rela?ionate cu vitalitatea organismului, chakre aditionale, nu
se refera aici la cele sapte binecunoscute chakre principale ale corpului] la ; pe
acolo p�trunde prana, via?a, �n corpul vital, este suportul �ntregii activit�?i
organice.

Cea Laringian�, de exemplu, p�streaz� concordan?�, rela?ie, cu cea Prostatic�, de

aceea vocea, cuv�ntul, trebuie s� fie supravegheat. Trebuie s� evit�m cu grij�
sunetele ascu?ite sau exagerat de joase �n voce. Dac� observ�m cu aten?ie via?a
multor b�tr�ni ramoli?i, putem verifica perfect c� emit multe sunete ascu?ite;
aceasta denatureaz� poten?a lor sexual� sau indic�, totodat�, impoten?a; la fel se
�nt�mpl� cu acele sunete exagerat de grave, cavernoase; de asemenea denatureaz�
poten?a sexual�.

A?adar vocea b�rbatului trebuie s� se men?in� �n limitele normalului, iar vocea

femeii, de asemenea, nu trebuie s� fie nici exagerat de joas�, nici exagerat de
ascu?it�, pentru c� aceasta denatureaz� poten?a sexual� datorit� intimei rela?ii
existente �ntre laringele propriu-zis ?i centrul sexual. S-ar putea argumenta c�
femeia nu are prostat�; a?a este; totu?i ea are Chakra Prostatic�, care este �n
rela?ie cu uterul, ?i aceast� Chakra �ndepline?te sau joac� un rol foarte
important, tot at�t de important ca ?i Chakra Prostatic� la b�rbat; la femeie,
Chakra Prostatic� am putea-o numi Chakra Uterin�, ?i ?tim deja importan?a uterului
la femeie.

O dat� f�cut acest scurt preambul, vom relata, spre binele fra?ilor no?tri
gnostici, ceva care are importan?� ca informa?ie.

�n urm� cu c�tva timp, �n India tr�ia un colonel englez retras din serviciul
militar activ; era un b�rbat de vreo ?aptezeci de ani ?i avea un prieten t�n�r.
Acel colonel auzi vorbindu-se despre o Lamaserie care exista �n Tibet, �n care
oamenii deveneau tineri, unde mul?i soseau b�tr�ni ?i plecau tineri; dar despre
aceasta v� voi povesti �n form� precis� mai t�rziu; deocamdat� vreau numai s� v�
explic temeiul, motivul acestor ?ase rituri care fac posibil� �ntoarcerea la
tinere?e, acela?i lucru pe care-l c�uta colonelul englez.

Primul lucru pe care trebuie s�-l facem este s� c�ut�m s�n�tatea, pentru c� un corp
s�n�tos serve?te pentru orice, suport� totul ?i r�spunde la o munc� material� sau
spiritual� �n orice moment i se cere. Dup� cum am mai spus, primul lucru, este s�
ne vindec�m corpul ?i s�-l men?inem frumos pe tot timpul vie?ii; cel�lalt lucru
este s�-l men?inem �n bune condi?ii pentru c�, ce poate face cineva cu un corp
bolnav? Este evident c� un esoterist, un ini?iat, nu trebuie s� fie bolnav
niciodat�; bolile ?i problemele chinuitoare sunt pentru persoanele care nu se afl�
pe Drumul adev�rat, nu? Dar cel care se afl� pe Cale nu trebuie s� fie nici
ramolit, nici bolnav, asta este clar.

Exist� o serie de exerci?ii esoterice foarte importante. De exemplu, �n esoterism

s-a vorbit mult despre Kundalini Yoga, despre Viparita Karanhi Mudra, s-a vorbit
despre dervi?ii dansatori sau dervi?ii rotitori� Exist� dervi?i �n India, �n
Pakistan etc., care ?tiu s� realizeze anumite dansuri minunate; prin intermediul
acelor dansuri trezesc anumite puteri, dezvolt� anumite Chakre; dac� cineva vrea s�
ajung� s� aib� un corp t�n�r, dac� dore?te dezvoltarea Chakrelor, este urgent s�
cunoasc� toate acestea; s� vedem, deci, aceast� serie de exerci?ii�

Tinerii nu apreciaz� c�t valoreaz� tinere?ea pentru c� sunt tineri, dar b�tr�nii
da, apreciaz� aceast� bog�?ie care este tinere?ea; totu?i, cu aceste ?ase rituri pe
care le vom practica, un b�tr�n poate re�ntineri. Este clar c� prin aceste rituri o
persoan� dac� este t�n�r� se poate men?ine t�n�r�, iar dac� este b�tr�n�, se poate
�ntoarce la tinere?e.

Cu aceste practici, orice persoan� se poate vindeca de bolile sale. Aici vom
�nt�lni Mayurasana, pozi?ia �n genunchi, pozi?ia mesei care se vede pe anumite
ruine sacre etc. etc. etc. Este o sintez� de exerci?ii esoterice cu documenta?ie �n
India, Persia, Pakistan, Turchistan, Yucatan, Mexic etc.

Pe aici am v�zut ni?te publica?ii, dar ele nu �nva?� formula �n mod amplu
echilibrat� cum este necesar. A?adar, ceea ce te voi �nv�?a, este foarte
important ?i po?i foarte bine s� predai acolo �n America de Sud la to?i fra?ii Mi?
c�rii Gnostice.

�n primul r�nd, pentru ca b�tr�nii s� redevin� tineri: oameni de ?aptezeci de ani,

de exemplu, pot s� devin� persoane de treizeci ?i cinci sau patruzeci de ani. Mi se
va spune c� de ce nu ar�t mai t�n�r; pur ?i simplu pentru c� nu am fost interesat
�n a conserva corpul meu fizic, dar acum, c�nd sunt informat c� trebuie s� conserv
acest corp un timp indefinit pentru a putea ini?ia Era V�rs�torului, este evident
c� trebuie s� practic astfel de exerci?ii.

Odat�, pe aici, am v�zut o publica?ie care mi-a fost trimis� din Costa Rica, con?
in�nd astfel de rituri, deoarece aceste rituri nu sunt patrimoniul exclusiv al
unora sau al altora. Exist� anumite Lamaserii �n Himalaya ?i �n alte locuri unde se
practic� aceste rituri, �n special �ntr-o Lamaserie care se nume?te �Izvorul
tinere?ii�, dar este clar c�, �n ciuda faptului c� acolo se practic� multe exerci?
ii, nu am g�sit toat� documenta?ia exerci?iilor �n publica?ia citat�. Am g�sit ni?
te date ob?inute de la aceea?i Lamaserie pe care eu o cunosc foarte bine, cum
cunosc ?i alte ?coli care sunt �n India; nu ai dec�t s�-?i dai osteneala s�
c�l�tore?ti pu?intel prin Turchistan, Persia, Pakistan etc.; acolo vei afla ceva
despre dervi?ii dansatori sau rotitori etc.

Trebuie s� meditezi pu?in asupra a ceea ce simbolizeaz� a sta �n genunchi; unii

practic� incon?tient anumite exerci?ii de c�nd erau copii.

�n orice caz, am �nt�lnit �n acea publica?ie o relatare destul de interesant�:

cazul colonelului englez, pe care, desigur, ?i-l voi povesti acum, pentru a-?i face
o idee foarte exact� ?i complet� asupra beneficiilor care se ob?in cu aceste
exerci?ii pe care ?i le voi ar�ta.

�n aceast� revist� cu pricina se povestea cazul unui colonel englez �n v�rst� de 70

de ani, din India; el a ?tiut c� undeva �n Tibet exista o Lamaserie unde lumea
putea s� re�ntinereasc�, ?i ?i-a invitat un prieten. Prietenul s�u era t�n�r;
desigur, el nu voia s�-i acorde aten?ie, c�ci, t�n�r fiind, spunea: pentru ce, cu
ce scop, s� plece el s� caute s� re�ntinereasc�?

�n ziua plec�rii bietului b�tr�n, t�n�rul s�u prieten, cum este de presupus, r�se
bine v�z�ndu-l pe bietul b�tr�nel de 70 de ani, foarte �n v�rst�, cu bastonul s�u,
cu capul s�u chel cu c�teva fire albe, c�l�torind spre Himalaya �n c�utarea tinere?
ii; t�n�rul prieten g�ndi �n sinea lui, zic�nd: �Ce curios, acest biet b�tr�n ?i-a
tr�it deja via?a ?i vrea s� o tr�iasc� �nc� o dat�; ?i evident, c�nd l-am v�zut
merg�nd, singurul lucru pe care mi l-a st�rnit, a fost r�sul�.

Curiozitatea cazului este c� o dat� trecute vreo patru luni, t�n�rul prieten al
colonelului a primit o scrisoare de la b�tr�n �n care �l informa c� deja se afla pe
urma acelei Lamaserii numit� �Izvorul tinere?ii�. Aceasta evident �i st�rni r�sul ?
i a?a r�maser� lucrurile.

Cert a fost c� patru ani dup� aceea se �nt�mpl� ceva care cu siguran?� nu mai era
motiv de r�s; se prezent� la poarta casei t�n�rului un om care b�tu, iar t�n�rul
ie?i s� deschid�.

��La dispozi?ia dumnitale, ce dore?ti?� �i spuse noului venit, care p�rea un b�rbat
de vreo 35 spre 40 de ani.

��Sunt colonelul cutare.�

��Ah! �spuse t�n�rul� e?ti fiul colonelului care a fost pe undeva prin Himalaya?�

��Nu ��i r�spunse� sunt chiar colonelul.�

��Dar cum e posibil, dac� eu �l cunosc pe colonel, este prietenul meu ?i este un om
b�tr�n, iar dumneata nu e?ti b�tr�n?�

��O repet, sunt colonelul; v-am scris o scrisoare patru luni dup� plecarea mea,
inform�ndu-v� c� am g�sit deja drumul pentru a ajunge la Lamaserie.�

�i ar�t� t�n�rului actele sale de identitate; evident, t�n�rul r�mase uimit.

Curios este c� acolo, �n Himalaya, �n Lamaseria numit� �Izvorul tinere?ii�, acel

colonel a v�zut mul?i tineri cu care s-a �mprietenit; acolo nu era nici un b�tr�n,
to?i erau tineri; unicul b�tr�n era el, ceilal?i erau persoane �ntre 30, 35 sau 40
de ani. Dar apoi, c�nd deja s-a �mprietenit bine cu mul?i, a descoperit c� to?i
aceia aveau mai mult de o sut� de ani, adic� to?i erau mai b�tr�ni dec�t el, dar
nici unul nu ar�ta b�tr�n. Evident, colonelul r�mase uimit, se supuse disciplinei
esoterice a Lamaseriei ?i reu?i s�-?i rec�?tige tinere?ea.

Bine, am v�zut toat� aceast� relatare �n acea publica?ie care mi-a fost trimis�,
dar eu cunosc personal acea Lamaserie, eu am stat acolo. Este un edificiu destul de
mare, cu imense cur?i interioare; �ntr-o curte lucreaz� b�rba?ii ?i �n alta
lucreaz� ini?iatele. �n acea Lamaserie nu sunt numai femei tibetane ini?iate, ci ?i
femei engleze, franceze, germane ?i din diferite ?�ri europene.

Cunosc toate acele exerci?ii care se �nva?� acolo din timpuri str�vechi.

La mahomedani am cunoscut Mi?c�rile Rotitoare care fac parte din aspectele

esoterice ale Mahomedanismului pe care le practic�, cum am mai spus-o, dervi?ii
dansatori.

�n ceea ce prive?te pozi?ia �n genunchi, ea este cea a misticii esoterice, a mi?

c�rilor tehnice speciale. C�t despre pozi?ia mesei, ea se �nt�lne?te �n Yucatan. �n
ceea ce prive?te pozi?ia pe care unii o numesc ?op�rla (un exerci?iu care are
scopul de a da jos burta), ea are documenta?ie �n India, �n Kundalini Yoga; este
numit� pur ?i simplu Mayurasana. Pozi?ia cu picioarele �n sus are o vast�
documenta?ie, este cunoscut� totdeauna ca Viparita Karanhi Mudra ?i o �nt�lnim �n
multe texte sacre. ?i exist� faimoasa Vajroli Mudra care serve?te celibatarilor
pentru transmutarea sexual�, ?i de asemenea �i ajut� mult pe cei care lucreaz� cu
Sahaja Maithuna.

Deci, aceast� serie de exerci?ii nu este proprietatea exclusiv� a unei singure

persoane; dup� cum spuneam, au ap�rut multe publica?ii, dar foarte pu?ine sunt cele
care cunosc partea esoteric�. Eu cunosc partea esoteric�, nu numai din ceea ce a
afirmat amintita publica?ie din Costa Rica sau multe altele �n care se vorbea
despre aceste exerci?ii, ci de foarte mult� vreme; de fapt o cunosc din Lemuria,
c�ci, de exemplu, am practicat intensiv Viparita Karanhi Mudra c�nd am fost
re�ncarnat pe continentul Lemuriei sau Mu ?i ?tiu c� are mare importan?�.

Vindecare prin interventia Sfantului Duh

Sa intram in partea practic�. Dup� aceea �i vei putea �nv�?a pe fra?ii Mi?c�rii
Gnostice toate aceste lucruri pe care le �nve?i aici, �n Sediul Patriarhal al Mi?
c�rii, �n ora?ul capital� al Mexicului. ?i m-a? bucura mult dac� ei to?i ar �nv�?a
cele ?ase rituri pe care ?i le voi ar�ta, deoarece, cu siguran?� sunt ?ase rituri;
ceea ce te voi �nv�?a nu are de a face cu o cultur� exclusiv fizic�, nu.

Lama?ii care lucreaz� �n acea Lamaserie numit� �Izvorul tinere?ii� practic� astfel
de rituri, folosesc covora?ul de rug�ciune (un mic covor pe care �?i pot face
exerci?iile), se �ntind, �ngenuncheaz�, se a?eaz� etc.

Fiec�rei pozi?ii sau sadhane �i corespunde medita?ia, rug�ciunea; adic� fiecare

schimbare de pozi?ie implic� o intensificare �n oricare din aspectele mistice, �n
func?ie de ce se urm�re?te.

DIVINA MAM� KUNDALINI este obiectul central al oric�rei Sadhane; c�nd cineva face
aceste practici, se afl� �n perfect� concentrare, �n rug�ciune, implor�nd-o,
rug�nd-o pe Divina Mam� pentru nevoia sa cea mai stringent�; prin intermediul ei
putem s�-l rug�m pe Logos. Ea intervine �n fa?a Logosului, se roag� �mpreun� cu
noi, implor� pentru noi; ea are o mare putere. Noi o implor�m pe ea, pe Divina
Mam�, s� intervin� pentru noi �n fa?a celui de-al TREILEA LOGOS ?i s�-i cear�
LOGOSULUI vindecarea, trezirea Con?tiin?ei, trezirea uneia sau alteia dintre Chakre
etc.

Fiecare pozi?ie este diferit� ?i semnific� intensificarea rug�min?ii, a implor�rii,

a rug�ciunii; �n aceste practici de medita?ie, concentrare ?i rug�ciune, putem
foarte bine s�-i cerem Divinei noastre Mame Kundalini s�-l invoce Ea, �n cont
propriu, pe Divinul s�u So?, cel de-al Treilea Logos Divin, Foarte Sacrul SPIRIT
SF�NT; ?tim bine c� so?ul Mamei Divine este Spiritul Sf�nt.

Trebuie s� o rug�m, s� o implor�m cu intensitate pe Mama Divin�, pentru ca ea s�-l

implore ?i s�-l roage pe Divinul s�u So? s� ne vindece, s� ne u?ureze de orice
boal� sau durere care ne nec�je?te; atunci Ea se va concentra asupra Logosului, So?
ul s�u, Arhihierofantul sau Arhimagul, cum i se spune, pentru ca s� vin� ?i s�
�ns�n�to?easc� cutare sau cutare organ bolnav care ne �mpiedic� s� d�m randament.

�n acele momente trebuie s� ne identific�m cu Logosul, cu Spiritul Sf�nt, ?i �n mod

imperios, intens, s�-i ordon�m organului care este bolnav, zic�ndu-i:

�Vindec�-te ! Vindec�-te ! Vindec�-te !

Lucreaz� ! Lucreaz� ! Lucreaz� !�

S�-i vorbim acelui organ cu credin?� adev�rat�, cu energie, cu curaj, deoarece

trebuie neap�rat s� se vindece. Trebuie s� ne concentr�m cu hot�r�re asupra
fiec�rei celule a organului bolnav, asupra fiec�rui atom, asupra fiec�rei molecule,
asupra fiec�rui electron al organului bolnav, ordon�ndu-i s� lucreze, s� se
�ns�n�to?easc�, s� se vindece; ?i, profund concentra?i asupra Logosului, complet
identifica?i cu Spiritul Sf�nt care �n acele momente realizeaz� vindecarea,
�ns�n�to?ind organul bolnav, acel organ va trebui s� se �ns�n�to?easc�, va trebui
s� se vindece; aceasta este evident.

Deci, este recomandabil ca fiecare s� �nve?e s� se vindece pe sine �nsu?i; prin

intermediul for?ei Spiritului Sf�nt, cineva poate ajunge s� se vindece pe sine
�nsu?i, s� se �ns�n�to?easc� de orice boal�; faptul de a fi bolnavi este foarte
trist, foarte dureros ?i cel care merge pe c�rare, dup� cum ?i-am mai spus, nu are
de ce s� fie bolnav.

A?adar, cu aceste exerci?ii se dezvolt� Chakrele ?i, pe de alt� parte, se �ns�n�to?

e?te organismul. Exist� Chakre foarte importante, de exemplu este cea din
occipital, care este o poart� pe unde intr� for?e �n organism; cea frontal� este o
alt� poart� pe unde for?ele vitale penetreaz� organismul c�nd se dezvolt� Chakrele;
cea laringian�, care, dup� cum ?i-am spus deja, are o intim� rela?ie cu Chakra
prostatic� care este cea a sexului; ambele, at�t cea masculin� c�t ?i cea feminin�,
?i at�t cea prostatic� c�t ?i cea laringian� sunt importante pentru s�n�tatea
organismului; cea a ficatului � ?ti?i c� ficatul este un adev�rat laborator;
trebuie s� dezvolt�m aceast� Chakra pentru ca ficatul s� lucreze �n mod corect,
deoarece atunci c�nd ficatul lucreaz� bine, organismul merge foarte bine; exist� de
asemenea Chakrele de la genunchi; sunt dou�: una �n fiecare genunchi, ?i sunt
vitale pentru corpul uman; aceste v�rtejuri de for?� trebuie s� se �nv�rteasc�
intens pentru ca via?a, prana, s�n�tatea s� intre �n corpul fizic.

Primul RIT

Studentul se aseaza in picioare, cu bratele intinse in lateral, in forma unei

cruci.

Apoi, incepe sa se invarte, sa se roteasca in sensul acelor de ceasornic.

gimnastica lamaserie rit1

Este clar ca chakrele , deasemenea, se vor roti cu o oarecare intensitate in timp

ce realizam acest exercitiu, dupa un anumit timp de practica. Trebuie sa ne
imaginam ca ne aflam in centrul unui ceas mare si ne rotim la fel ca acele lui,
pana completam douasprezece rotiri. Este evident ca vom incepe cu cateva rotiri si,
intr-o zi, vom ajunge sa le facem pe toate cele douasprezece.

(Ne vom invarti cu ochii deschisi, dar cand terminam) vom ramane cu ochii inchisi
pana cand va disparea ameteala.

Intre timp, vom continua sa ne rugam, sa o imploram pe Mama Divina pentru ca Ea sa

pledeze si sa-l roage pe Divinul Ei Sot sa ne permita vindecarea oricarui organ
bolnav. Studentul trebuie sa fie complet identificat ca fiind una cu Logosul in
timp ce o roaga pe Mama Divina pentru ca Ea sa intervina in favoarea studentului
inaintea Logosului.

Trebuie sa ne rotim astfel de la dreapta la stanga, pentru ca la mediumurile

spiritiste chakrele se invart de la stanga la dreapta, in mod negativ, si asta este
inutil. Noi, gnosticii, nu suntem mediumuri sau altceva de felul acesta. Astfel,
sistemul pe care il aratam aici este minunat, pentru ca permite dezvoltarea
Chakrelor si vindecarea afectiunilor. Toate aceste exercitii se completeaza intre
ele.

Trebuie sa incepem exercitiul, in forma practica, concentrati asupra Mamei Divine

Kundalini, cu picioarele apropiate, in stil militar, drepte, mainile insinse in
parti. Incepem sa ne rotim de la dreapta la stanga, rugand ceea ce dorim sa primim.
Deasupra altor lucruri, cerem vindecarea organului bolnav, si, mai apoi, sa ni se
roteasca Chakrele. Este clar ca, rotindu-ne in sensul acelor unui ceasornic vazut
din fata, de la stanga la dreapta, Chakrele se vor invarti pozitiv. Ca urmare,
rotiti-va in ritmul pe care-l considerati convenabil.

�n timpul acestor rota?ii pe care le faci, trebuie s� te concentrezi asupra Divinei

tale Mame Kundalini, s�-i ceri s�-l cheme pe Spiritul Sf�nt, rug�ndu-l s� vindece
organul, implor�ndu-l pe Logos s� �l vindece.

Pe l�ng� aceasta, trebuie deschis acel organ bolnav, zic�ndu-i:

�Sesam deschide-te ! Sesam deschide-te ! Sesam deschide-te !�

Este o mantr� care figureaz� �n �O mie ?i una de nop?i�, dar oamenii cred c� este o
simpl� poveste foarte agreabil� ?i nu acord� nici o aten?ie acelei mantre; �ns�
este o mantr� adev�rat�. Pentru ca s� intre �n tine for?a vital� vindec�toare,
ordon�-i acelui organ: �Sesam deschide-te!�; atunci for?a Spiritului Sf�nt p�trunde
�n interiorul organului ?i este clar c� se �ns�n�to?e?te, se vindec� cu for?a celui
de-al TREILEA LOGOS, dar acest lucru trebuie f�cut cu foarte, foarte, foarte mult�
credin?�.

Acum deja ai terminat s� te rote?ti ?i ?i-ai deschis ochii. Trebuie s� te lunge?ti

pe sol �n pozi?ia decubitus dorsal, adic� cu fa?a �n sus, cu picioarele lipite,
�ntinse, bra?ele deschise �n form� orizontal� de o parte ?i de alta sub form� de
cruce, privind �n sus la tavanul casei.

gimnastica lamaserie rit1

Acum intensific�-?i concentrarea, intensific�-?i medita?ia asupra Divinei Mame

Kundalini, rug�nd-o, implor�nd-o s� vindece organul bolnav pe care vrei s�-l
�ns�n�to?e?ti; de asemenea, �n acea clip� cei care nu au nevoie s� se vindece, se
pot ruga pentru orice alt� necesitate, pot cere s� elimine cutare sau cutare Eu,
cutare sau cutare defect psihologic sau s� dezvolte una sau alta dintre puterile
psihice etc. Un om are dreptul s� cear�; pentru aceasta sunt aceste exerci?ii.

Acum, �ntins cu spatele pe sol, se implor� ?i se intensific� rug�ciunea,

rug�mintea, pe deplin identificat cu al Treilea Logos. Bine. Astfel a?ezat, �n
aceast� pozi?ie, acum ?tii deja s� implori ?i s� ceri.

Al doilea RIT

E?ti deja culcat, ?i-ai f�cut rug�min?ile; acum ridic� picioarele astfel �nc�t s�-?
i r�m�n� �n form� vertical�. Nu mai este necesar s�-?i ?ii bra?ele �n form� de
cruce; cu m�inile po?i s� te aju?i s�-?i sus?ii picioarele prinz�ndu-le de dosul
genunchilor, �ncerc�nd ca picioarele s�-?i r�m�n� c�t mai vertical posibil, dar
f�r� a ridica fesele de pe sol; sau, mai clar: mijlocul trebuie s� stea bine a?ezat
pe sol, lipit de pardoseal�.

gimnastica lamaserie rit 2 viparita

Aceasta este ceea ce se nume?te �n orient VIPARITA KARANHI MUDRA.

Atunci tot s�ngele vine spre cap, se precipit� spre craniu, pentru ca s� pun� �n
activitate anumite zone ale creierului, pentru ca s� fortifice sim?urile, pentru ca
s� fortifice vederea, c�ci este necesar s� avem o vedere foarte bun�, un miros bun,
un tact bun, un auz bun, un gust bun etc. etc. etc.

R�m�i acolo un r�stimp �n aceast� pozi?ie; �ntre timp intensific�-?i rug�ciunile

c�tre Divina Mam� Kundalini, implor�nd-o, rug�nd-o s� te ajute s� ob?ii �mpreun� cu
Divinul s�u So?, ceea ce ai nevoie: vindecarea, facultatea, dezintegrarea
defectului etc.

Bine. E deja de-ajuns; ai f�cut exerci?iul, ai implorat-o pe Mama Divin� s� ?i-l

aduc� pe al Treilea Logos ?i e?ti pe deplin identificat cu el pentru ca s� te
vindece sau s�-?i trezeasc� cutare sau cutare putere etc.

Acum vom continua cu aceste explica?ii, cu scopul de a putea apoi s�-i �nve?i pe
to?i fra?ii Mi?c�rii Gnostice din America Central� ?i de Sud, �n form� corect� ?i
eficient�, pentru ca to?i s� cunoasc� �n profunzime cele ?ASE RITURI cu ajutorul
c�rora persoanele mai �n v�rst� �?i pot recupera tinere?ea ?i persoanele tinere pot
r�m�ne tinere pentru un timp indefinit.
Cum ?i-am mai spus, aceste exerci?ii servesc, de asemenea, pentru trezirea
Chakrelor; Arhatul Gnostic poate p�trunde pe drumul trezirii Con?tiin?ei. �nainte
de toate, �ns�, acum, trebuie s� mergem la partea practic� Cuno?ti deja dansul
dervi?ilor, Viparita Karanhi Mudra ?i alte pozi?ii; aminte?te-?i c� organul bolnav
trebuie deschis cu imagina?ia, ordon�ndu-i imperios:

�Sesam deschide-te ! Sesam deschide-te ! Sesam deschide-te! �

?i-am explicat de asemenea c� �n fiecare exerci?iu-rit trebuie s� adres�m rug�min?i

c�tre Mama Divin�, pentru ca ea s�-l roage pe Spiritul Sf�nt �n limba sa sacr�,
pentru ca s� vin� ?i s� ne vindece de cutare sau cutare boal�, totul �n acord cu
necesit�?ile fiec�ruia etc.; unii se vor ruga pentru a se �ns�n�to?i, al?ii pentru
a trezi cutare sau cutare putere, al?ii pentru a dezintegra cutare sau cutare
defect.

Cum ?i-am mai spus, aceste exerci?ii NU SUNT PUR ?I SIMPLU FIZICE, ci sunt ?ase
moduri de RUG�CIUNE; sunt un sistem diferit de vindecare ?i re�ntinerire prin
intermediul rug�ciunii.

Lama?ii practic� aceste ?ase rituri pe covora?ul de rug�ciune; bine, poate fi

covora? sau carpet�, cum vrei s�-l nume?ti; sunt at�tea cuvinte ?i fiecare ?ar� are
multe feluri de a denumi un obiect sau lucru; e clar c� cineva se vede obligat s�
foloseasc� diferi?i termeni cu scopul ca lumea s�-l �n?eleag�.

Este clar c� cineva trebuie s� se obi?nuiasc� treptat cu aceste exerci?ii, cu mult�

r�bdare, domol, p�n� c�nd sose?te ziua �n care s� fac� exerci?iile cu u?urin?�;
aceste lucruri nu se fac dintr-o dat�, nu, trebuie s� obi?nuie?ti organismul �n mod
progresiv, ?i, pu?in c�te pu?in, vei face de fiecare dat� mai bine exerci?iul p�n�
la a-l face �n forma corect�; c�t despre a obi?nui corpul, pentru unii poate dura
zile, pentru al?ii s�pt�m�ni, pentru al?ii luni, pentru al?ii ani etc. etc. etc.

Aceste exerci?ii nu sunt pentru cet�?enii vreunei ?�ri, sunt pentru to?i cet�?enii
gnostici din lume. Eu nu ?tiu de ce lumea este �mbuteliat� �n a?a ceva precum ?
ovinismul; "patria mea" ?i "patria ta" sunt o aceea?i patrie. Oamenii au �mp�r?it
P�m�ntul �n loturi ?i loturi, ?i fiec�rui lot �i pun un drapel, �i ridic� c�teva
statui ale eroilor lui, umplu frontierele cu hoarde s�lbatice �narmate p�n� �n din?
i etc. etc. etc.; ?i, chipurile, aceasta numesc ei patrie.

Este foarte trist ca P�m�ntul s� fie divizat �n loturi; va sosi ziua �n care
P�m�ntul va trebui s� se schimbe. Din nefericire, faptul de a schimba aceast�
planet� este dificil; numai dup� marele cataclism vom avea planeta P�m�nt
transformat� �ntr-o singur� patrie mare� Dar s� ne limit�m la exerci?iile pe care
le �nve?i.

Al treilea RIT

Acum �ngenuncheaz� pe jos cu fa?a c�tre orient, c�tre locul de unde r�sare soarele;
�nclin� pu?in capul �n jos; doar pu?in, nu mult; �n continuare trebuie s� faci vreo
trei Pranayame astfel:

gimnastica lamaserie pranayama

Pranayama:
Pune-?i degetul ar�t�tor al m�inii drepte pe fosa nazal� st�ng�, inspir� prin fosa
nazal� dreapt�; acum apas� cu ambele degete, ar�t�torul ?i degetul mare, cele dou�
fose, ?ine-?i respira?ia c�teva secunde; �n continuare destup� fosa nazal� st�ng� ?
i expir� tot aerul; apoi inspir� prin fosa nazal� st�ng�, astup�nd-o pe cea dreapt�
cu degetul mare; apas� cele dou� fose cu cele dou� degete, ar�t�torul ?i degetul
mare, repet�nd exerci?iul �nc� de dou� ori p�n� la a completa trei inspira?ii ?i
trei expira?ii; acest lucru echivaleaz� cu trei Pranayame; ai �n?eles?

Aminte?te-?i c� se folosesc numai cele dou� degete, nimic mai mult; doar ar�t�torul
?i degetul mare al m�inii drepte; se �nchide cu unul, se inspir� prin cealalt�
fos�, se �nchid am�ndou�, se destup� cealalt� etc.; acesta este un joc: c�nd se
astup� cu unul se destup� cu cel�lalt ?i viceversa. (vezi �Pranayama Egiptean�.)

Ai f�cut deja acest exerci?iu; acum �?i apleci capul, intri �n rug�ciune cu Divina
Mam� Kundalini Shakti, implor�nd-o pe Devi-Kundalini pentru ceea ce ai nevoie etc.

gimnastica lamaserie rit 3

A?a cum e?ti acum, �nclin� corpul t�u �n spate, p�str�nd pozi?ia �n genunchi; bra?
ele trebuie s� r�m�n� lipite de-a lungul corpului. Apleac� corpul mult �n spate,
p�n� unde rezi?ti; r�m�i acolo c�teva secunde rug�nd-o, implor�nd-o pe
binecuv�ntata Mam� Kundalini s� intervin� pentru tine �n fa?a prea sacrului Spirit
Sf�nt pentru ca s�-?i acorde favoarea pe care i-ai cerut-o, fie privitor la
vindecare, fie de orice alt fel.

Acest exerci?iu este mai degrab� scurt din cauza for?ei sau for?�rii produse, dar
este foarte bun pentru a stimula corpul ?i a arde unele toxine; ceea ce prezint�
interes este s�-l faci c�t mai bine cu putin?�. Aminte?te-?i foarte bine c� �n
fiecare exerci?iu este necesar s� te rogi ?i s� implori intens, dac� este necesar
chiar pl�ng�nd, pentru ca ea s�-l cheme pe al Treilea Logos ?i s� vindece organul
pe care �l ai bolnav.

Aminte?te-?i c� ea este mediatoarea, cea care �l poate invoca pe Logos care este
Divinul s�u So?, foarte sacrul SPIRIT SF�NT, Shiva, cum i se spune �n orient, Arhi-
hierofantul, Arhi-magul, primul n�scut al crea?iei, Leb�da cu penaj viu, Porumbelul
alb, nemuritorul Hiram Abiff, Maestrul secret, cel pe care noi to?i, �n trecut, am
comis eroarea de a-l asasina ?i l-am asasinat c�nd am comis p�catul originar. De
aceea trebuie s�-l re�nviem dintre mor?i, s� exclam�m cu toate for?ele inimii
noastre: �Regele a murit, tr�iasc� Regele�.

Al patrulea RIT

Acum vei proceda �n felul urm�tor: te vei a?eza pe sol cu picioarele �ntinse
�nainte ?i m�inile puse �n spate, pe sol, trunchiul corpului pu?in �nclinat �napoi,
sprijinit �n m�ini, capul privind spre �nainte, c�lc�iele lipite, v�rfurile
picioarelor deschise �n form� de evantai; aici faci din nou cererea, rug�mintea cu
mult� credin?� ?i devo?iune c�tre Mama Divin�.

gimnastica lamaserie rit 4

Acum, pentru a executa acest exerci?iu este suficient doar s� str�ngi pu?in
picioarele pun�nd t�lpile picioarelor pe podea ?i s� ridici fesele ?i burta sau
abdomenul, r�m�n�nd �n pozi?ia mesei: genunchii, burta ?i fa?a pe o singur� linie
orizontal�.
gimnastica lamaserie rit 4
Fa?a trebuie s� r�m�n� privind �n sus, la tavanul casei, corpul trebuie s� r�m�n�
sprijinit �n m�ini ?i picioare, dar cu fa?a �n sus, form�nd, dup� cum am mai spus,
o mas� uman�.

�n aceast� pozi?ie trebuie s�-?i intensifici rug�ciunile ?i rug�min?ile c�tre

binecuv�ntata Mam� Devi-Kundalini implor�nd-o s�-l invoce pe Divinul s�u So?, prea
sacrul Spirit Sf�nt, pentru ca s� vin� ?i s� fac� vindecarea de care ai nevoie; ?i-
am mai explicat aceasta de c�teva ori, dar este bine s� nu ui?i pentru ca exerci?
iul s� fie complet, pentru c� nu e vorba doar de ceva pur ?i simplu fizic, e vorba
de ceva distinct, echilibrat.

Repetare Pranayama

Vom vedea mai departe ce este Mayurasana. �nainte de toate este necesar s� faci o
nou� Pranayama (nota.vezi Ritul 3); aici faci un nou exerci?iu de Pranayama
complet, a?a cum ai f�cut �nainte, ?i, dup� Pranayama sau cele trei Pranayame din
care se compune exerci?iul, te a?ezi �n forma unei ?op�rle; de aceea aceast�
postur� se nume?te pozi?ia ?op�rlei .

Al cincilea RIT

Exist� mult� lume care practic� pozi?ia ?op�rlei tocmai pentru a sf�r?i cu
umfl�tura abdomenului, adic� cu ceea ce noi numim burt�, o burt� plin� de gr�sime,
durdulie, umflat� ?i oribil�.

gimnastica lamaserie rit 5 pornire

Cu palmele m�inilor puse pe sol, sprijinit �n maniera ?op�rlei, m� sus?in �n

v�rfurile picioarelor, cu picioarele �ntinse �napoi, fa?a privind �nainte, p�str�nd
capul, ceafa, spatele, fesele, picioarele p�n� la c�lc�ie �n linie dreapt�, a?a cum
este o ?op�rl�.

cele cinci ritualuri tibetane lamaserie

Fire?te acum avem fa?a spre �nainte; apoi, c�nd vom efectua a doua mi?care, cobor
capul, �l bagam �n piept c�t mai mult cu putin?� ?i facem aceast� mi?care: �n jos,
�n sus, �n jos, �n sus etc.

Aici o rugam pe Divina Mam� Kundalini s� pun� �n activitate toate Chakrele noastre.

Cand coboram capul inspre piept cat mai mult, trebuie sa coboram si genunchii,
coapsele si abdomenul, fara sa mutam palmele si varfurile picioarelor din pozitiile
lor initiale si revenim in pozitia de plecare, apoi ne coboram, apoi revenim, sus
si jos, sus si jos, ...

Acum (n.e.-dupa a zecea repetare-) termin�m de executat exerci?iul ?i-l vom

prezenta pe urm�torul. Chiar de aici, din acea pozi?ie, cum avem capul bine b�gat
�n piept �deoarece facem exerci?iul ?op�rlei care este cu capul bine aplecat �n
jos� cum suntem acum, ?in�nd m�inile nemi?cate pe locul lor, avansam c�?iva pa?i
mici �nainte, p�n� c�nd ne transformam �ntr-un un arc uman.

exercitii lamaserie tibetana ritualuri

Acolo, �n patru picioare precum calul, cu capul b�gat �n piept, form�nd un arc uman
perfect, po?i sau trebuie s� intri �n rug�ciune, cer�ndu-i, implor�nd-o, rug�ndu-te
cum te-am �nv�?at deja, Mamei Divine pentru ceea ce ai mai mult� nevoie; pe
dedesubt pot trece ma?ini ?i c�ru?e, pentru c� trebuie s� formezi un fel de arc
uman.

Acum, dup� ce ai r�mas acolo �n rug�ciune, �n acea pozi?ie, cobori pu?in genunchii,
�i �ndoi pentru a cobor� corpul, apoi ridici m�inile ?i te ridici, adic� stai �n
picioare, termin�nd exerci?iul. Aminte?te-?i c� prin aceast� pozi?ie a arcului
uman, a?a cum l-ai f�cut, reu?im s� facem ca s�ngele s� vin� la cap, s� cure?e cu
limf� ?i s� irige toate zonele craniului.

Toate aceste exerci?ii sunt foarte speciale pentru a termina cu burta sau
p�ntecele; nu ?tiu de ce oamenilor le place s�-?i men?in� burta bombat�, curba
fericirii; un om nu trebuie s� aib� niciodat� burta plin� de gr�sime. Cu acest
exerci?iu, adio burt�.

Viparita Karani Mudra

[Sa invatam acum Viparita Karani Mudra intr-o maniera speciala pentru a reintineri
corpul:] Ne asezam pe spate, in decubit dorsal, pe podea, cu fesele si picioarele
lipite de perete [adica, ridicam picioarele vertical sprijinite de un perete].
Pentru aceasta postura asezam fesele si picioarele foarte aproape de perete in timp
de salele si spatele raman pe podea, iar mainile si palmele stau pe podea paralel
cu corpul.

cele 5 ritualuri tibetane

Acest exercitiu este special pentru a realiza o mare munca ce poate fi infaptuita
doar de Sacrul Sfant Duh in organismul nostru.

In creierul nostru avem o Luna care ne face cele mai lunare fapturi din aceasta
lume. Ca urmare, pentru ca avem Luna in creierul nostru, actiunilemnoastre sunt
negative si lunare. Pe de alta parte, avem un minunat Soare in regiunea ombilicala
(plexul solar). Asadar, din timpurile cand am iesit din paradis, soarele luminos ce
se afla in creierul nostru s-a mutat in regiunea ombilicala (plexul solar) si luna
cea rece a urcat in creier.

Deci, cunoscand acest aspect si stand in aceasta pozitie, il rugam pe Sfantul

Spirit sa efectueze acest transplant inauntrul nostru. Sa transfere Luna din
creierul nostru in regiunea ombilicala si, in acelasi timp, sa mute Soarele luminos
din regiunea ombilicala (plexul solar) si sa-l aseze in creierul nostru.

Este clar ca este esential sa practicam Viparita Karani Mudra intens, constrant,
permanent, asa cum am aratat, si sa rugam, sa imploram Sfantul Duh sa ne acorde
aceasta favoare de a face acest schimb, sa mute luna pe care o purtam in creier in
regiunea ombilicala si Soarele pe care-l avem la ombilic sa ni-l ridice la creier.

Aceasta este o munca pe care doar al Treilea Logos o poate face. Trebuie sa
imploram si sa ne rugam profund concentrati in al Treilea Logos, pentru ca El sa
vina si sa faca acest transplant al Lunii la ombilic si al Soarelui la creier.

Aceasta Viparita Karani Mudra este un rit adevarat, minunat pentru a obtine
intinerirea corpului. Este urgent si necesar sa recucerim tineretea vesnica, pentru
ca corpul oricarui initiat ce merge pe calea taisului de cutit trebuie sa ramana
tanar si viguros.

Cine ajunge sa faca acest exercitiu timp de trei ore va invinge moartea si va
recastiga tineretea vesnica. Insa trebuie sa incepem cu durata de cinci minute si
sa o prelungim treptat, lent, cu rabdare, de exemplu, prelungind-o zilnic cu un
minut.

Pentru cei ce aspira la intinerirrea corpului si vindecarea tuturor bolilor, aici

dam minunata formula: Viparita Karani Mudra. Ati inteles?

Materiale ANEXE :

- Viparita Karani Mudra

- Pranayama Egipteana

Prima pagina

VIPARITA KARANHI MUDRA

viparita karani mudra�S� analiz�m pu?in aceast� chestiune a VIPARITA KARANHI MUDRA.
Prin aceast� pozi?ie cu picioarele ridicate ?i capul pe jos, s�ngele merge la cap.

G�ndi?i-v� ce este un s�nge �mbog�?it cu hormoni sexuali; este extraordinar!

Un astfel de s�nge va pune s� lucreze diversele zone ale creierului, va scoate

LIMFA STAGNATÅ ?i cel mai interesant dintre toate este c� acel s�nge va preg�ti
TRONUL (asculta?i bine: TRONUL) pentru SOARELE STR�LUCITOR, pentru un SOARE ATOMIC,
LOGOIC, care realmente exist� la baza ombilicului. G�ndi?i-v� dumneavoastr� ce
�nseamn� asta, dragii mei fra?i; este extraordinar.

Unde se afl� TRONUL? Se afl� cu exactitate �n pedunculul cerebral, �n CENTRUL

COLECTOR DE IMPULSURI AFERENTE, care controleaz� toate mi?c�rile nervoase organice
etc. etc. ale organismului viu.

C�nd acel SOARE str�lucitor urc�, ocup�nd locul s�u �n pedunculul cerebral, �n
Centrul Colector de Impulsuri Aferente, atunci mintea r�m�ne sub controlul acelui
SOARE str�lucitor, iluminat� pe din�untru, iar LUNA, care actualmente ocup� acel
Centru Colector de Impulsuri Aferente ?i care ne am�r�?te existen?a, f�c�nd-o
greoaie, ap�s�toare, reac?ionar� ?i stupid�, coboar� inevitabil, ocup�nd locul pe
care �n prezent �l ocup� Soarele la baza ombilicului.

�n acele momente �n care se face aceast� practic�, trebuie s�-l rug�m pe LOGOS. El
este cel care poate s� smulg� acest SOARE (care se afl� la baza ombilicului) ?i s�-
l duc� la pedunculul cerebral. El este cel pe care trebuie s�-l implor�m.�
Samael Aun Weor: Conferin?a �S�n�tatea corpului fizic�

Viparita Karani Mudra ezoterica ne invata in mod stiintific cum yoghinul hindus, in
loc sa ejaculeze semenul, il ridica incet prin concentrare in asa fel incat un
barbat si o femeie uniti sexual pot elimina ego-ul animal. Viparita Karani ne
invata cum, prin concentrare "yoghimul ridica incet semenul, astfel incat barbatul
si femeia pot obtine Vajroli. Asa cum e mentionat inViparita Karani: "Aceasta
practica este cea mai elevata, cauza eliberarii pentru yoghin; aceasta practica
aduce sanatate yoginului si ii aduce perfectiune"

Samael Aun Weor: "Misterul Infloririi de Aur"

PRANAYAMA EGIPTEAN� - extrase

pranayamaE clar, evident c� fosele nazale sunt unite cu gonadele sexuale prin Ida ?
i Pingala, ?i, de aceea, utilizarea anumitor fl�c�ri sacre, prin intermediul
exerci?iilor respiratorii, pentru a trezi Con?tiin?a, se dovede?te relativ u?oar�.

Cei mai buni Ini?ia?i din Laya-Yoga, Zen ?i Chang, �n?eleg�nd necesitatea urgent�
de a trezi Con?tiin?a, combin� �n mod inteligent Medita?ia cu Pranayama.

C�nd o frac?iune minuscul� de energie vital� c�l�tore?te de-a lungul unei fibre
nervoase ?i provoac� reac?ii �n anumi?i centri, percep?ia este un vis sau o
imagina?ie (mecanic�); �ns� c�nd sub efectul Pranayamei combinat� cu Medita?ia,
orice frac?iune minuscul� din Focul Sacru reu?e?te s� urce prin M�duva Spin�rii,
reac?ia acelor centri este formidabil�, imens superioar� reac?iei de vis sau de
imagina?ie (mecanic�).

Orice frac?iune minuscul� din rezerva lui Kundalini se dovede?te formidabil� pentru
a trezi Con?tiin?a ?i de aceea, se dovede?te, evident, minunat s� combini Medita?ia
cu exerci?iile respiratorii.

Cu Pranayama se poate ?i trebuie purificate canalele Ida ?i Pingala. Cu Pranayama

se pot sublima Energiile Sexuale; �ns� nu serve?te pentru trezirea lui Kundalini,
pentru c� aceasta intr� �n activitate doar prin contactul sexual al polilor pozitiv
?i negativ, masculin-feminin, �n timpul actului sexual.�

Samael Aun Weor: �Mesaj de Cr�ciun 1967-1968�

PRANA este Marele Suflu. Prana este Cristosul Cosmic. Prana este Energia Cosmic�.
Prana este vibra?ie, mi?care electric�, lumin� ?i c�ldur�, magnetism universal,
via?�. Prana este via?a care palpit� �n fiecare atom ?i �n fiecare soare.

Focul arde datorit� Pranei, apa curge datorit� Pranei, v�ntul sufl� datorit�
Pranei, Soarele exist� datorit� Pranei; via?a pe care o avem este Prana.

F�r� Prana nimic nu ar putea exista �n Univers. F�r� Prana nu ar putea s� se nasc�
nici cea mai insignifiant� insect�, nu ar putea s� r�sar� nici cea mai timid�
floricic�.

Prana exist� �n alimentele pe care le m�nc�m, �n aerul pe care �l respir�m, �n apa

pe care o bem, �n tot.

pranayama yoga 1C�nd Energia Seminal� este sublimat� ?i transformat� total,

�nzestreaz� sistemul nervos cu foarte mult� Prana, care r�m�ne depozitat� �n
creier, ca vin de lumin�, ca Energie Cristic� minunat�.
Exist� o str�ns� conexiune �ntre Minte, Prana ?i Semen. Control�nd Energia Seminal�
cu for?a voin?ei, vom ob?ine totul, pentru c� Mintea ?i Prana vor r�m�ne sub
controlul nostru.

Cei care risipesc Semenul nu vor putea niciodat� �n via?� s� controleze Mintea ?i
nici Prana. Ace?tia sunt e?ua?ii.

Cine ob?ine controlul sexual, va ob?ine de asemenea controlul Min?ii sale ?i

controlul Pranei. Acest fel de oameni ating eliberarea. Acest fel de oameni ob?in
Elixirul Vie?ii Lungi.

To?i nemuritorii care tr�iesc cu Cristosul Yoghin din India, Divinul BABAJI, �?i
conserv� corpurile lor fizice de-a lungul a mii de ani f�r� ca moartea s� poat�
face ceva �mpotriva lor. Ace?ti fra?i, dup� ce au ob?inut Suprema Castitate, au
dob�ndit controlul Pranei ?i al Min?ii.

PRANA este Energie Universal�, este via?�, este lumin�, este bucurie.

A?adar Pranayama este ?tiin?a Cristic� a Sulfului sau Crestosului Cosmic.

Acest Mare Suflu Universal de Via?�, acest Cristos Cosmic se afl� �n S�m�n?a
noastr� Cristic�.

Pranayama este un sistem esoteric pentru a Transmuta S�m�n?a �n Energie Cristic�.

PRACTIC� ESOTERIC�

Devotul s� se a?eze pe un scaun, cu fa?a spre orient. (Se poate practica de

asemenea �n picioare, nemi?cat sau �n genunchi.)

S� se roage mult, rug�nd-o pe Divina Mam� s�-i trezeasc� KUNDALINI.

Pieptul, g�tul ?i capul vor trebui s� fie pe linie vertical�. Nu trebuie �ndoit
corpul nici �ntr-o parte, nici �n fa?�, nici �n spate. Palmele m�inilor trebuie s�
se odihneasc� pe picioare �n form� foarte natural�.

Mintea devotului trebuie s� fie �ndreptat� spre interior, spre Divina Mam�, iubind-
o ?i ador�nd-o.

S� �nchid� ochii pentru ca lucrurile din lumea fizic� s� nu-l distrag�.

pranayama yoga 2S� astupe fosa nazal� st�ng� cu degetul ar�t�tor, vocaliz�nd mental
mantra TOM, �n timp ce respir� sau inhaleaz� foarte lent aerul prin fosa nazal�
dreapt�.

S� �nchid� acum fosa nazal� dreapt� cu degetul mare (men?in�nd-o pe cealalt� de

asemenea �nchis�). S�-?i ?in� respira?ia. S� trimit� Prana la Biserica din Efes
situat� �n coccis, pentru a trezi Kundalini ?i s� pronun?e mental mantra SA.

S� expire acum lent prin fosa nazal� st�ng�, vocaliz�nd mental mantra HAM.

S� men?in� �nchis� fosa nazal� dreapt� cu degetul mare. S� inhaleze via?a, Prana,
prin fosa nazal� st�ng�, vocaliz�nd mental mantra TOM.

S� �nchid� cele dou� fose nazale cu ar�t�torul ?i degetul mare. S�-?i ?in� acum
respira?ia, vocaliz�nd mantra RA. S� trimit� Prana la centrul magnetic din coccis
pentru a trezi Kundalini.
S� expire foarte lent prin fosa nazal� dreapt�, vocaliz�nd silaba mantric� HAM.

Aceasta constituie o Pranayama complet�. ?ase Pranayame ne�ntrerupte trebuie

realizate �n zorii zilei ?i �n amurg.

Devotul se va ridica de pe scaunul s�u ?i va �ngenunchea pe p�m�nt.

�?i va a?eza acum palmele m�inilor pe sol, degetele mari ating�ndu-se �ntre ele.

�nclinat �n fa?�, prosternat la p�m�nt, cuprins de o suprem� venera?ie, cu capul

spre orient, �?i va sprijini fruntea pe dosul m�inilor, �n stil egiptean.

Acum devotul va vocaliza, cu laringele s�u creator, puternica mantr� RA a

egiptenilor. Aceast� mantr� se vocalizeaz� prelungind sunetul celor dou� litere
care compun mantra RA, astfel: RRRRRAAAAAAA� S� se vocalizeze de ?apte ori
consecutiv.

Acestea sunt toate punctele Pranayamei Egiptene.

Mantra RA are puterea de a face s� vibreze Kundalini ?i Chakrele, pentru a le

trezi.

Cu Pranayama se spulber� �ntunecatele regiuni ale tenebrelor ?i iner?ia.

Cu Pranayama spulber�m lenea ?i ne�ndem�narea.

Prana este Focul Purificator care cur�?� zgura care �n?epene?te nadi-urile.

V�lurile �Rayas� (emo?iei) ?i �Tamas� (iner?iei) se destram� cu Transmutarea

Sexual� a Pranayamei.

Prana este �n leg�tur� cu Mintea. Mintea este vehiculul voin?ei. Voin?a trebuie s�
dea ascultare �Marelui Suflet� al lumii.

Cu practica Pranayamei, Mintea studentului se preg�te?te pentru Dharana, Dhyana ?i

Samadhi.

Fosa nazal� dreapt� este �n leg�tur� cu Pingala. Fosa nazal� st�ng� este �n
leg�tur� cu Ida. (La femeie, datorit� polarit�?ii, sunt inversate).

Ace?tia sunt cei �doi Martori� ?i �dac� cineva ar dori s� le fac� r�u, din gura lor
ar ie?i foc ?i ?i-ar devora du?manii�.

Prin aceste dou� cordoane ganglionare numite Ida ?i Pingala urc� atomii solari ?i
lunari ai Energiei noastre Seminale.

Ida urc� din testiculul drept ?i Pingala urc� din testiculul st�ng. La femeie Ida ?
i Pingala se ridic� de la ovare. Ace?tia sunt cei �doi m�slini ai Templului�.
Acestea sunt cele �dou� sfe?nice care se afl� �naintea Tronului lui Dumnezeu pe
P�m�nt�.

pranayama yoga 3C�nd yoghinul practic� Pranayama, lucreaz� cu Marele Suflu sau
Crestosul Cosmic depozitat �n S�m�n?a Cristonic�.

Clarv�z�torul care �n aceste clipe observ� cordoanele ganglionare (Ida ?i Pingala)

ale yoghinului �n timpul Pranayamei, va vedea Apele Pure ale Amritei, Apele
Primordiale ale Genezei, urc�nd prin nadi-urile Ida ?i Pingala.
Oamenii au tendin?a de a privi sexul ca pe ceva murdar ?i groaznic de pasional.
Yoginul dep�?e?te Dsa, Usthi, Uste (dorin?a) ?i se �nclin� cu reveren?� �n fa?a
Misterelor Gnostice ale Sexului, deoarece consider� c� Sexul este o Func?ie Sacr� a
lui Devi-Kundalini.

Yoghinul ?tie c� Apele Amritei (S�m�n?� Cristonic�) sunt locuin?a Focului. Yoghinul
?tie c� �ntreaga For?� a Logosului Solar rezid� �n s�m�n?a vegetal�, animal� ?i
uman�.

Yoghinul ?tie c� SEXUL este FOR?A SF�NT� ?i c� nu trebuie s� fie profanat� cu

FORNICAREA.

Yoghinii care nu au fost Ini?ia?i �n ?coala Misterelor Interne, practic� PRANAYAMA,

cu inten?ia de a atrage �n c�mpul magnetic al nasului, milioane de atomi solari ?i
lunari proveni?i din lumea exterioar�.

Yoghinul esoterist, Ini?iat, nu caut� nimic �n afar�, �n lumea Maya; el caut� totul
in interiorul s�u.

C�nd un yoghin esoterist practic� Pranayama, caut� doar s� urce Energia sa Sexual�
de la testicule p�n� la potirul sacru al creierului.

C�nd yoghinul esoterist inspir� Prana sau Cristosul Vital prin fosa nazal� dreapt�,
c�nd expir� acea Prana prin fosa nazal� st�ng� ?i viceversa, c�nd inspir� prin cea
st�ng� ?i expir� prin cea dreapt�, ceea ce caut�, nu este s� atrag� atomi externi,
cum cred profanii, ci s� fac� s� urce atomii solari ?i lunari de la testicule p�n�
la c�mpul magnetic al r�d�cinii nasului.

Noi am predat �n acest capitol o Pranayama Egiptean� pentru devo?ii lumii

occidentale.

Camera destinat� practicii de Pranayama nu trebuie s� fie umed�, nici r�u aerisit�
sau murdar�. Trebuie s� fie o camer� curat�, pur�, ordonat�.

De asemenea, Pranayama trebuie practicat� la ?ar�, la munte, pe malul m�rii etc.

etc. etc.

Cu Pranayama transmut�m Energia Sexual� �n Energie Cristic�. Cu Pranayama facilit�m

trezirea lui Kundalini ?i deschiderea Chakrelor.

Pranayama este un sistem de transmutare sexual� pentru celibatari.

Samael Aun Weor : "Cartea Galbena" - Capitolul VIII

�NTREB�RI ?I R�SPUNSURI

�: �Maestre, femeile nu �ncep cu cealalt� parte a nasului, pentru c� au Ida ?i

Pingala inversate fa?� de b�rba?i?

R: �Nu, dac� vor s� �nceap� schimb�nd, pot s� o fac�, iar dac� nu, atunci nu; nu
este o necesitate; �n orice fel func?ioneaz�.

�: �Dar, c�nd se activeaz� for?a seminal�?

R: �Bine, ce pot s� adaug ca explica?ie este c� �non plus ultra�-ul Pranayamei, se

realizeaz� tocmai �n FORJA CICLOPILOR.

Dac�, de exemplu, oricare dintre dumneavoastr�, fiind �n plin lucru �n a �Noua

Sfer� �?i d� seama c� poate s� cad�, atunci s� practice Pranayama chiar �n timpul
acelei Copula?ii Chimice. ?i, inhal�nd, �s� trag� for?a din gonade p�n� la creier,
cu imagina?ia ?i voin?a unite �n vibrant� armonie.

Atunci se ?ine respira?ia; se expir�; apoi se inspir�; se captureaz� for?a care

trebuie s� urce p�n� la creier; se expir�

Maximul puterii Pranayamei se afl� �n Forja Ciclopilor ?i serve?te pentru a capta

Energia Creatoare ?i a o ridica la creier; astfel, aceast� for?� este luat� ?i este
dus� la creier. ?i, evident, este evitat pericolul unei c�deri sexuale.

Acum, Pranayama, a?a cum am explicat-o, are mari avantaje. V� �nv�?, nu Pranayama
Indian�, ci Egiptean�. Are ?ase inspira?ii cu expira?iile lor corespunz�toare.
Repet, nu v� predau Pranayama Indian�, ci Egiptean�, iar mantrele sale le-am mai
spus: TOM-SA-HAM, TOM-RA-HAM.

Mantra RA, dup� respira?ii este minunat�, dar trebuie s� fie acompaniat�, a?a cum
a?i v�zut deja, de prosternarea egiptean�. Acel RA face s� vibreze intens toate
Chakrele ?irei spin�rii ?i le dezvolt�. Aceast� mantr� se poate face de trei sau de
?apte ori�

Prin intermediul acestei Pranayame se ob?ine Transmutarea, Sublimarea Energiei

Creatoare, se limpeze?te atmosfera, se elimin� mul?i atomi impuri care exist� �n
interiorul organismului etc.