GIMNASTICA DE LAMASERIE sau RITURI

TIBETANE

Note de editor:
Textul de mai jos este transcris dupa instructiunile orale date de
Samael Aun Weor unuia dintre studentii gnostici. Textul
transcris a fost initial publicat in limba spaniola sub forma unei
povestiri si includea si alte subiecte, mai multe portiuni
anecdotice personale si lucruri ce nu erau in legatura cu gnoza.
In anii urmatori, pasajele adiacente subiectului principal au
fost eliminate si lucrurile de baza au fost stranse si prezentate
ca o carte scrisa de Samael Aun Weor, insa trebuie notat ca el
nu a scris - propriu-zis - acest text, ce nu poate fi considerat,
din aceste motive, complet sau original, chiar daca Samael a
continuat sa predea si sa practice exercitiile descrise aici.
Ca o nota de subsol, autorul textului initial a devenit relativ
cunoscut pentru scrierea sa, si cand a venit la o intrunire
gnostica, cativa ani mai tarziu, Samael Aun Weor i-a cerut sa
arate exercitiile de lamaserie in fata studentiilor. Omul a
raspuns "Imi pare rau, dar eu nu le practic. Nu le cunosc."
"Exercitiile de Lamaserie" rau "Riturile Tibetane" ale traditiei
gnostice sunt o condensare rafinata si sintetica extrasa din
anticele si foarte sofisticatele stiinte ale Yantra Yoga ('khrul
'khor), care consta intr-o serie de exercitii foarte riguroase si
energice practicate in toate scolile de Budism Tibetan.
Terminologie
Aceste exercitii au fost conoscute sub diverse denumiri, de
obicei "Rituri Tibetane" sau "Exercitii de Lamaserie. Este
important de notat ca termenul "lamaserie" nu este originar din
Asia ci a fost inventat de occidentali. Samael Aun Weor a
utilizat termenul ce era conventional la momentul cand le
preda. Totusi, in spiritul imbunatatirii continue si respectand
traditia din care aceste exercitii sunt derivate, am prefera sa nu
prepetuam utilizarea acestui termen. Ca urmare, in aceasta
carte, denumirea "lamaserie" poate fi inlocuita cu termenul mai
exact si mai potrivit de "manastire".

Yantra Yoga
Cuvantul sanscrit yantra, ce deriva din radacina yam, ce impica
: a controla, a incatusa, a lega/legatura, a tine/a sustine
inseamna, poate fi tradusa literal si ca "masina", "instrument",
"mijloc (prin care)". Acest cuvant are diferite sensuri
corespunzatoare traditiei ce il utilizeaza.
In Hinduism, acest termen este deobicei folosit in Tantra
hindusa (invatatura ezoterica) in legatura cu diagramele
mistice sau figurile utilizate in meditatie.
In Budism, yantra se refera la o serie de miscari ale corpului ce
se invata in Tantra Budista pentru a pregati intr-un mod special
studentii. Maestrul tantric indian Padmasambhava si elevul sau,
un invatat calugar numit Vairochana, sunt creditati pentru
stabilirea Budismului in Tibet (in special Dzoghen) in secolul
opt d.C., ca si pentru fondarea medicinei Tibetane si a unei
sofisticate serii de exercitii fizice si energetice numite "Yantra
Yoga" (in tibetana 'khrul 'khor, intalnit si ca trul khor) a carui
scop era crearea unui fundament puternic pentru dezvoltarea
spirituala.
Astazi, aceste exercitii sunt practicate in unele dintre scolile
Budismului Tibetan, dar este tinut doar pentru initiati. Asa cum
spunea Samael Aun Weor, unele dintre exercitii au fost
prezentate public dar intr-o forma incompleta.
Adevaratele exercitii Yantrice au o oarecare legatura cu Hatha
Yoga (acum foarte populara in Occident), Ghi Gung, si diverse
arte martiale, toate acestea aparute cu intentia de a mentine
corpul fizic intr-o forma buna pentru a putea suporta
solicitarile intense ale dezvoltarii spirituale. In mod clar, Hatha
Yoga si artele martiale, amandoua, si-au abandonat in cea mai
mare parte originile concentrate spre dezvoltarea spirituala,
dovada pentru aceasta fiind completa lor inabilitate de a trezi
constiintele celor ce le practica. Exercitiile descrise mai jos,
insa, sunt foarte diferite si, practicate in mod sustinut, pot trezi
constiinta si pot aduce multe alte beneficii esentiale.
Printre scolile Budismului Tibetan sunt diverse variatii si
traditii ale Yantra Yoga. Exercitiile din aceasta carte sunt
extrase, fara a fi identice, cu acele traditii.
Asa cum veti gasi scris:
"Aceste rituri nu sunt patrimoniul exclusiv al nimanui. Sunt
niste manastiri in Himalaya si in alte locuri, unde aceste rituri
sunt practicate, cu precadere intr-o manastire numita "Fantana
Tineretii"...
"Am obtinut unele date de la manastirea amintita, pe care o stiu
foarte bine, si alte date de la alte scoli din India, pe care le stiu
foarte bine, deasemenea."- Samael Aun Weor

GIMNASTICA DIN LAMASERIE

E necesar sã știm cã în corpul uman, în organismul celular,

existã anumite Chakre pe care le-am putea numi specifice,
speciale pentru vitalitatea organicã; sunt sub formã de vârtejuri
pe unde intrã prana, viața, în organismul nostru.
 Prima se aflã în occipital
 a doua în frontal
 a treia este cea laringianã, situatã în gât
 a patra este cea hepaticã
 a cincea este cea prostaticã
 și existã încã douã - a sasea si a saptea - în genunchi
Repet, aceste șapte Chakre sunt fundamentale pentru vitalitatea
organismului fizic [aceste Chakre sunt relaționate cu vitalitatea
organismului, chakre aditionale, nu se refera aici la cele sapte
binecunoscute chakre principale ale corpului] la ; pe acolo
pãtrunde prana, viața, în corpul vital, este suportul întregii
activitãți organice.
Cea Laringianã, de exemplu, pãstreazã concordanțã, relație, cu
cea Prostaticã, de aceea vocea, cuvântul, trebuie sã fie
supravegheat. Trebuie sã evitãm cu grijã sunetele ascuțite sau
exagerat de joase în voce. Dacã observãm cu atenție viața multor
bãtrâni ramoliți, putem verifica perfect cã emit multe sunete
ascuțite; aceasta denatureazã potența lor sexualã sau indicã,
totodatã, impotența; la fel se întâmplã cu acele sunete exagerat
de grave, cavernoase; de asemenea denatureazã potența sexualã.
Așadar vocea bãrbatului trebuie sã se menținã în limitele
normalului, iar vocea femeii, de asemenea, nu trebuie sã fie nici
exagerat de joasã, nici exagerat de ascuțitã, pentru cã aceasta
denatureazã potența sexualã datoritã intimei relații existente
între laringele propriu-zis și centrul sexual. S-ar putea
argumenta cã femeia nu are prostatã; așa este; totuși ea are
Chakra Prostaticã, care este în relație cu uterul, și aceastã
Chakra îndeplinește sau joacã un rol foarte important, tot atât de
important ca și Chakra Prostaticã la bãrbat; la femeie, Chakra
Prostaticã am putea-o numi Chakra Uterinã, și știm deja
importanța uterului la femeie.
O datã fãcut acest scurt preambul, vom relata, spre binele fraților
noștri gnostici, ceva care are importanțã ca informație.
În urmã cu câtva timp, în India trãia un colonel englez retras din
serviciul militar activ; era un bãrbat de vreo șaptezeci de ani și
avea un prieten tânãr. Acel colonel auzi vorbindu-se despre o
Lamaserie care exista în Tibet, în care oamenii deveneau tineri,
unde mulți soseau bãtrâni și plecau tineri; dar despre aceasta vã
voi povesti în formã precisã mai târziu; deocamdatã vreau numai
sã vã explic temeiul, motivul acestor șase rituri care fac posibilã
întoarcerea la tinerețe, același lucru pe care-l cãuta colonelul
englez.
Primul lucru pe care trebuie sã-l facem este sã cãutãm sãnãtatea,
pentru cã un corp sãnãtos servește pentru orice, suportã totul și
rãspunde la o muncã materialã sau spiritualã în orice moment i
se cere. Dupã cum am mai spus, primul lucru, este sã ne
vindecãm corpul și sã-l menținem frumos pe tot timpul vieții;
celãlalt lucru este sã-l menținem în bune condiții pentru cã, ce
poate face cineva cu un corp bolnav? Este evident cã un
esoterist, un inițiat, nu trebuie sã fie bolnav niciodatã; bolile și
problemele chinuitoare sunt pentru persoanele care nu se aflã pe
Drumul adevãrat, nu? Dar cel care se aflã pe Cale nu trebuie sã
fie nici ramolit, nici bolnav, asta este clar.
Existã o serie de exerciții esoterice foarte importante. De
exemplu, în esoterism s-a vorbit mult despre Kundalini Yoga,
despre Viparita Karanhi Mudra, s-a vorbit despre dervișii
dansatori sau dervișii rotitori… Existã derviși în India, în
Pakistan etc., care știu sã realizeze anumite dansuri minunate;
prin intermediul acelor dansuri trezesc anumite puteri, dezvoltã
anumite Chakre; dacã cineva vrea sã ajungã sã aibã un corp
tânãr, dacã dorește dezvoltarea Chakrelor, este urgent sã
cunoascã toate acestea; sã vedem, deci, aceastã serie de
exerciții…
Tinerii nu apreciazã cât valoreazã tinerețea pentru cã sunt tineri,
dar bãtrânii da, apreciazã aceastã bogãție care este tinerețea;
totuși, cu aceste șase rituri pe care le vom practica, un bãtrân
poate reîntineri. Este clar cã prin aceste rituri o persoanã dacã
este tânãrã se poate menține tânãrã, iar dacã este bãtrânã, se
poate întoarce la tinerețe.
Cu aceste practici, orice persoanã se poate vindeca de bolile
sale. Aici vom întâlni Mayurasana, poziția în genunchi, poziția
mesei care se vede pe anumite ruine sacre etc. etc. etc. Este o
sintezã de exerciții esoterice cu documentație în India, Persia,
Pakistan, Turchistan, Yucatan, Mexic etc.
Pe aici am vãzut niște publicații, dar ele nu învațã formula în
mod amplu echilibratã cum este necesar. Așadar, ceea ce te voi
învãța, este foarte important și poți foarte bine sã predai acolo în
America de Sud la toți frații Mișcãrii Gnostice.
În primul rând, pentru ca bãtrânii sã redevinã tineri: oameni de
șaptezeci de ani, de exemplu, pot sã devinã persoane de treizeci
și cinci sau patruzeci de ani. Mi se va spune cã de ce nu arãt mai
tânãr; pur și simplu pentru cã nu am fost interesat în a conserva
corpul meu fizic, dar acum, când sunt informat cã trebuie sã
conserv acest corp un timp indefinit pentru a putea iniția Era
Vãrsãtorului, este evident cã trebuie sã practic astfel de exerciții.
Odatã, pe aici, am vãzut o publicație care mi-a fost trimisã din
Costa Rica, conținând astfel de rituri, deoarece aceste rituri nu
sunt patrimoniul exclusiv al unora sau al altora. Existã anumite
Lamaserii în Himalaya și în alte locuri unde se practicã aceste
rituri, în special într-o Lamaserie care se numește „Izvorul
tinereții”, dar este clar cã, în ciuda faptului cã acolo se practicã
multe exerciții, nu am gãsit toatã documentația exercițiilor în
publicația citatã. Am gãsit niște date obținute de la aceeași
Lamaserie pe care eu o cunosc foarte bine, cum cunosc și alte
școli care sunt în India; nu ai decât sã-ți dai osteneala sã
cãlãtorești puțintel prin Turchistan, Persia, Pakistan etc.; acolo
vei afla ceva despre dervișii dansatori sau rotitori etc.
Trebuie sã meditezi puțin asupra a ceea ce simbolizeazã a sta în
genunchi; unii practicã inconștient anumite exerciții de când
erau copii.
În orice caz, am întâlnit în acea publicație o relatare destul de
interesantã: cazul colonelului englez, pe care, desigur, ți-l voi
povesti acum, pentru a-ți face o idee foarte exactã și completã
asupra beneficiilor care se obțin cu aceste exerciții pe care ți le
voi arãta.
În aceastã revistã cu pricina se povestea cazul unui colonel
englez în vârstã de 70 de ani, din India; el a știut cã undeva în
Tibet exista o Lamaserie unde lumea putea sã reîntinereascã, și
și-a invitat un prieten. Prietenul sãu era tânãr; desigur, el nu voia
sã-i acorde atenție, cãci, tânãr fiind, spunea: pentru ce, cu ce
scop, sã plece el sã caute sã reîntinereascã?
În ziua plecãrii bietului bãtrân, tânãrul sãu prieten, cum este de
presupus, râse bine vãzându-l pe bietul bãtrânel de 70 de ani,
foarte în vârstã, cu bastonul sãu, cu capul sãu chel cu câteva fire
albe, cãlãtorind spre Himalaya în cãutarea tinereții; tânãrul
prieten gândi în sinea lui, zicând: „Ce curios, acest biet bãtrân
și-a trãit deja viața și vrea sã o trãiascã încã o datã; și evident,
când l-am vãzut mergând, singurul lucru pe care mi l-a stârnit, a
fost râsul”.
Curiozitatea cazului este cã o datã trecute vreo patru luni,
tânãrul prieten al colonelului a primit o scrisoare de la bãtrân în
care îl informa cã deja se afla pe urma acelei Lamaserii numitã
„Izvorul tinereții”. Aceasta evident îi stârni râsul și așa rãmaserã
lucrurile.
Cert a fost cã patru ani dupã aceea se întâmplã ceva care cu
siguranțã nu mai era motiv de râs; se prezentã la poarta casei
tânãrului un om care bãtu, iar tânãrul ieși sã deschidã.
„–La dispoziția dumnitale, ce dorești?” Îi spuse noului venit,
care pãrea un bãrbat de vreo 35 spre 40 de ani.
„–Sunt colonelul cutare.”
„–Ah! –spuse tânãrul– ești fiul colonelului care a fost pe undeva
prin Himalaya?”
„–Nu –îi rãspunse– sunt chiar colonelul.”
„–Dar cum e posibil, dacã eu îl cunosc pe colonel, este prietenul
meu și este un om bãtrân, iar dumneata nu ești bãtrân?”
„–O repet, sunt colonelul; v-am scris o scrisoare patru luni dupã
plecarea mea, informându-vã cã am gãsit deja drumul pentru a
ajunge la Lamaserie.”
Îi arãtã tânãrului actele sale de identitate; evident, tânãrul rãmase
uimit.
Curios este cã acolo, în Himalaya, în Lamaseria numitã „Izvorul
tinereții”, acel colonel a vãzut mulți tineri cu care s-a
împrietenit; acolo nu era nici un bãtrân, toți erau tineri; unicul
bãtrân era el, ceilalți erau persoane între 30, 35 sau 40 de ani.
Dar apoi, când deja s-a împrietenit bine cu mulți, a descoperit cã
toți aceia aveau mai mult de o sutã de ani, adicã toți erau mai
bãtrâni decât el, dar nici unul nu arãta bãtrân. Evident, colonelul
rãmase uimit, se supuse disciplinei esoterice a Lamaseriei și
reuși sã-și recâștige tinerețea.
Bine, am vãzut toatã aceastã relatare în acea publicație care mi-a
fost trimisã, dar eu cunosc personal acea Lamaserie, eu am stat
acolo. Este un edificiu destul de mare, cu imense curți interioare;
într-o curte lucreazã bãrbații și în alta lucreazã inițiatele. În acea
Lamaserie nu sunt numai femei tibetane inițiate, ci și femei
engleze, franceze, germane și din diferite țãri europene.
Cunosc toate acele exerciții care se învațã acolo din timpuri
strãvechi.
La mahomedani am cunoscut Mișcãrile Rotitoare care fac parte
din aspectele esoterice ale Mahomedanismului pe care le
practicã, cum am mai spus-o, dervișii dansatori.
În ceea ce privește poziția în genunchi, ea este cea a misticii
esoterice, a mișcãrilor tehnice speciale. Cât despre poziția mesei,
ea se întâlnește în Yucatan. În ceea ce privește poziția pe care
unii o numesc șopârla (un exercițiu care are scopul de a da jos
burta), ea are documentație în India, în Kundalini Yoga; este
numitã pur și simplu Mayurasana. Poziția cu picioarele în sus
are o vastã documentație, este cunoscutã totdeauna ca Viparita
Karanhi Mudra și o întâlnim în multe texte sacre. Și existã
faimoasa Vajroli Mudra care servește celibatarilor pentru
transmutarea sexualã, și de asemenea îi ajutã mult pe cei care
lucreazã cu Sahaja Maithuna.
Deci, aceastã serie de exerciții nu este proprietatea exclusivã a
unei singure persoane; dupã cum spuneam, au apãrut multe
publicații, dar foarte puține sunt cele care cunosc partea
esotericã. Eu cunosc partea esotericã, nu numai din ceea ce a
afirmat amintita publicație din Costa Rica sau multe altele în
care se vorbea despre aceste exerciții, ci de foarte multã vreme;
de fapt o cunosc din Lemuria, cãci, de exemplu, am practicat
intensiv Viparita Karanhi Mudra când am fost reîncarnat pe
continentul Lemuriei sau Mu și știu cã are mare importanțã.

Vindecare prin interventia Sfantului Duh

Sa intram in partea practicã. Dupã aceea îi vei putea învãța pe
frații Mișcãrii Gnostice toate aceste lucruri pe care le înveți aici,
în Sediul Patriarhal al Mișcãrii, în orașul capitalã al Mexicului.
Și m-aș bucura mult dacã ei toți ar învãța cele șase rituri pe care
ți le voi arãta, deoarece, cu siguranțã sunt șase rituri; ceea ce te
voi învãța nu are de a face cu o culturã exclusiv fizicã, nu.
Lamașii care lucreazã în acea Lamaserie numitã „Izvorul
tinereții” practicã astfel de rituri, folosesc covorașul de
rugãciune (un mic covor pe care își pot face exercițiile), se
întind, îngenuncheazã, se așeazã etc.
Fiecãrei poziții sau sadhane îi corespunde meditația, rugãciunea;
adicã fiecare schimbare de poziție implicã o intensificare în
oricare din aspectele mistice, în funcție de ce se urmãrește.
DIVINA MAMÃ KUNDALINI este obiectul central al oricãrei
Sadhane; când cineva face aceste practici, se aflã în perfectã
concentrare, în rugãciune, implorând-o, rugând-o pe Divina
Mamã pentru nevoia sa cea mai stringentã; prin intermediul ei
putem sã-l rugãm pe Logos. Ea intervine în fața Logosului, se
roagã împreunã cu noi, implorã pentru noi; ea are o mare putere.
Noi o implorãm pe ea, pe Divina Mamã, sã intervinã pentru noi
în fața celui de-al TREILEA LOGOS și sã-i cearã LOGOSULUI
vindecarea, trezirea Conștiinței, trezirea uneia sau alteia dintre
Chakre etc.
Fiecare poziție este diferitã și semnificã intensificarea
rugãminții, a implorãrii, a rugãciunii; în aceste practici de
meditație, concentrare și rugãciune, putem foarte bine sã-i cerem
Divinei noastre Mame Kundalini sã-l invoce Ea, în cont propriu,
pe Divinul sãu Soț, cel de-al Treilea Logos Divin, Foarte Sacrul
SPIRIT SFÂNT; știm bine cã soțul Mamei Divine este Spiritul
Sfânt.
Trebuie sã o rugãm, sã o implorãm cu intensitate pe Mama
Divinã, pentru ca ea sã-l implore și sã-l roage pe Divinul sãu Soț
sã ne vindece, sã ne ușureze de orice boalã sau durere care ne
necãjește; atunci Ea se va concentra asupra Logosului, Soțul sãu,
Arhihierofantul sau Arhimagul, cum i se spune, pentru ca sã
vinã și sã însãnãtoșeascã cutare sau cutare organ bolnav care ne
împiedicã sã dãm randament.
În acele momente trebuie sã ne identificãm cu Logosul, cu
Spiritul Sfânt, și în mod imperios, intens, sã-i ordonãm
organului care este bolnav, zicându-i:
„Vindecã-te ! Vindecã-te ! Vindecã-te !
Lucreazã ! Lucreazã ! Lucreazã !”
Sã-i vorbim acelui organ cu credințã adevãratã, cu energie, cu
curaj, deoarece trebuie neapãrat sã se vindece. Trebuie sã ne
concentrãm cu hotãrâre asupra fiecãrei celule a organului
bolnav, asupra fiecãrui atom, asupra fiecãrei molecule, asupra
fiecãrui electron al organului bolnav, ordonându-i sã lucreze, sã
se însãnãtoșeascã, sã se vindece; și, profund concentrați asupra
Logosului, complet identificați cu Spiritul Sfânt care în acele
momente realizeazã vindecarea, însãnãtoșind organul bolnav,
acel organ va trebui sã se însãnãtoșeascã, va trebui sã se
vindece; aceasta este evident.
Deci, este recomandabil ca fiecare sã învețe sã se vindece pe
sine însuși; prin intermediul forței Spiritului Sfânt, cineva poate
ajunge sã se vindece pe sine însuși, sã se însãnãtoșeascã de orice
boalã; faptul de a fi bolnavi este foarte trist, foarte dureros și cel
care merge pe cãrare, dupã cum ți-am mai spus, nu are de ce sã
fie bolnav.
Așadar, cu aceste exerciții se dezvoltã Chakrele și, pe de altã
parte, se însãnãtoșește organismul. Existã Chakre foarte
importante, de exemplu este cea din occipital, care este o poartã
pe unde intrã forțe în organism; cea frontalã este o altã poartã pe
unde forțele vitale penetreazã organismul când se dezvoltã
Chakrele; cea laringianã, care, dupã cum ți-am spus deja, are o
intimã relație cu Chakra prostaticã care este cea a sexului;
ambele, atât cea masculinã cât și cea femininã, și atât cea
prostaticã cât și cea laringianã sunt importante pentru sãnãtatea
organismului; cea a ficatului – știți cã ficatul este un adevãrat
laborator; trebuie sã dezvoltãm aceastã Chakra pentru ca ficatul
sã lucreze în mod corect, deoarece atunci când ficatul lucreazã
bine, organismul merge foarte bine; existã de asemenea
Chakrele de la genunchi; sunt douã: una în fiecare genunchi, și
sunt vitale pentru corpul uman; aceste vârtejuri de forțã trebuie
sã se învârteascã intens pentru ca viața, prana, sãnãtatea sã intre
în corpul fizic.
Primul RIT

Studentul se aseaza in picioare, cu bratele intinse in lateral, in

forma unei cruci.
Apoi, incepe sa se invarte, sa se roteasca in sensul acelor de
ceasornic.

Este clar ca chakrele , deasemenea, se vor roti cu o oarecare

intensitate in timp ce realizam acest exercitiu, dupa un anumit
timp de practica. Trebuie sa ne imaginam ca ne aflam in centrul
unui ceas mare si ne rotim la fel ca acele lui, pana completam
douasprezece rotiri. Este evident ca vom incepe cu cateva rotiri
si, intr-o zi, vom ajunge sa le facem pe toate cele douasprezece.
(Ne vom invarti cu ochii deschisi, dar cand terminam) vom
ramane cu ochii inchisi pana cand va disparea ameteala.
Intre timp, vom continua sa ne rugam, sa o imploram pe Mama
Divina pentru ca Ea sa pledeze si sa-l roage pe Divinul Ei Sot sa
ne permita vindecarea oricarui organ bolnav. Studentul trebuie
sa fie complet identificat ca fiind una cu Logosul in timp ce o
roaga pe Mama Divina pentru ca Ea sa intervina in favoarea
studentului inaintea Logosului.
Trebuie sa ne rotim astfel de la dreapta la stanga, pentru ca la
mediumurile spiritiste chakrele se invart de la stanga la dreapta,
in mod negativ, si asta este inutil. Noi, gnosticii, nu suntem
mediumuri sau altceva de felul acesta. Astfel, sistemul pe care il
aratam aici este minunat, pentru ca permite dezvoltarea
Chakrelor si vindecarea afectiunilor. Toate aceste exercitii se
completeaza intre ele.
Trebuie sa incepem exercitiul, in forma practica, concentrati
asupra Mamei Divine Kundalini, cu picioarele apropiate, in stil
militar, drepte, mainile insinse in parti. Incepem sa ne rotim de
la dreapta la stanga, rugand ceea ce dorim sa primim. Deasupra
altor lucruri, cerem vindecarea organului bolnav, si, mai apoi, sa
ni se roteasca Chakrele. Este clar ca, rotindu-ne in sensul acelor
unui ceasornic vazut din fata, de la stanga la dreapta, Chakrele
se vor invarti pozitiv. Ca urmare, rotiti-va in ritmul pe care-l
considerati convenabil.
În timpul acestor rotații pe care le faci, trebuie sã te concentrezi
asupra Divinei tale Mame Kundalini, sã-i ceri sã-l cheme pe
Spiritul Sfânt, rugându-l sã vindece organul, implorându-l pe
Logos sã îl vindece.
Pe lângã aceasta, trebuie deschis acel organ bolnav, zicându-i:
„Sesam deschide-te ! Sesam deschide-te ! Sesam deschide-
te !”
Este o mantrã care figureazã în „O mie și una de nopți”, dar
oamenii cred cã este o simplã poveste foarte agreabilã și nu
acordã nici o atenție acelei mantre; însã este o mantrã adevãratã.
Pentru ca sã intre în tine forța vitalã vindecãtoare, ordonã-i
acelui organ: „Sesam deschide-te!”; atunci forța Spiritului Sfânt
pãtrunde în interiorul organului și este clar cã se însãnãtoșește,
se vindecã cu forța celui de-al TREILEA LOGOS, dar acest
lucru trebuie fãcut cu foarte, foarte, foarte multã credințã.
Acum deja ai terminat sã te rotești și ți-ai deschis ochii. Trebuie
sã te lungești pe sol în poziția decubitus dorsal, adicã cu fața în
sus, cu picioarele lipite, întinse, brațele deschise în formã
orizontalã de o parte și de alta sub formã de cruce, privind în sus
la tavanul casei.
Acum intensificã-ți concentrarea, intensificã-ți meditația asupra
Divinei Mame Kundalini, rugând-o, implorând-o sã vindece
organul bolnav pe care vrei sã-l însãnãtoșești; de asemenea, în
acea clipã cei care nu au nevoie sã se vindece, se pot ruga pentru
orice altã necesitate, pot cere sã elimine cutare sau cutare Eu,
cutare sau cutare defect psihologic sau sã dezvolte una sau alta
dintre puterile psihice etc. Un om are dreptul sã cearã; pentru
aceasta sunt aceste exerciții.
Acum, întins cu spatele pe sol, se implorã și se intensificã
rugãciunea, rugãmintea, pe deplin identificat cu al Treilea
Logos. Bine. Astfel așezat, în aceastã poziție, acum știi deja sã
implori și sã ceri.

Al doilea RIT

Ești deja culcat, ți-ai fãcut rugãmințile; acum ridicã picioarele

astfel încât sã-ți rãmânã în formã verticalã. Nu mai este necesar
sã-ți ții brațele în formã de cruce; cu mâinile poți sã te ajuți sã-ți
susții picioarele prinzându-le de dosul genunchilor, încercând ca
picioarele sã-ți rãmânã cât mai vertical posibil, dar fãrã a ridica
fesele de pe sol; sau, mai clar: mijlocul trebuie sã stea bine
așezat pe sol, lipit de pardosealã.
Aceasta este ceea ce se numește în orient VIPARITA
KARANHI MUDRA.
Atunci tot sângele vine spre cap, se precipitã spre craniu, pentru
ca sã punã în activitate anumite zone ale creierului, pentru ca sã
fortifice simțurile, pentru ca sã fortifice vederea, cãci este
necesar sã avem o vedere foarte bunã, un miros bun, un tact bun,
un auz bun, un gust bun etc. etc. etc.
Rãmâi acolo un rãstimp în aceastã poziție; între timp intensificã-
ți rugãciunile cãtre Divina Mamã Kundalini, implorând-o,
rugând-o sã te ajute sã obții împreunã cu Divinul sãu Soț, ceea
ce ai nevoie: vindecarea, facultatea, dezintegrarea defectului etc.
Bine. E deja de-ajuns; ai fãcut exercițiul, ai implorat-o pe Mama
Divinã sã ți-l aducã pe al Treilea Logos și ești pe deplin
identificat cu el pentru ca sã te vindece sau sã-ți trezeascã cutare
sau cutare putere etc.
Acum vom continua cu aceste explicații, cu scopul de a putea
apoi sã-i înveți pe toți frații Mișcãrii Gnostice din America
Centralã și de Sud, în formã corectã și eficientã, pentru ca toți sã
cunoascã în profunzime cele ȘASE RITURI cu ajutorul cãrora
persoanele mai în vârstã își pot recupera tinerețea și persoanele
tinere pot rãmâne tinere pentru un timp indefinit.
Cum ți-am mai spus, aceste exerciții servesc, de asemenea,
pentru trezirea Chakrelor; Arhatul Gnostic poate pãtrunde pe
drumul trezirii Conștiinței. Înainte de toate, însã, acum, trebuie
sã mergem la partea practicã… Cunoști deja dansul dervișilor,
Viparita Karanhi Mudra și alte poziții; amintește-ți cã organul
bolnav trebuie deschis cu imaginația, ordonându-i imperios:
„Sesam deschide-te ! Sesam deschide-te ! Sesam deschide-
te! ”
Ți-am explicat de asemenea cã în fiecare exercițiu-rit trebuie sã
adresãm rugãminți cãtre Mama Divinã, pentru ca ea sã-l roage
pe Spiritul Sfânt în limba sa sacrã, pentru ca sã vinã și sã ne
vindece de cutare sau cutare boalã, totul în acord cu necesitãțile
fiecãruia etc.; unii se vor ruga pentru a se însãnãtoși, alții pentru
a trezi cutare sau cutare putere, alții pentru a dezintegra cutare
sau cutare defect.
Cum ți-am mai spus, aceste exerciții NU SUNT PUR ȘI
SIMPLU FIZICE, ci sunt șase moduri de RUGÃCIUNE; sunt un
sistem diferit de vindecare și reîntinerire prin intermediul
rugãciunii.
Lamașii practicã aceste șase rituri pe covorașul de rugãciune;
bine, poate fi covoraș sau carpetã, cum vrei sã-l numești; sunt
atâtea cuvinte și fiecare țarã are multe feluri de a denumi un
obiect sau lucru; e clar cã cineva se vede obligat sã foloseascã
diferiți termeni cu scopul ca lumea sã-l înțeleagã.
Este clar cã cineva trebuie sã se obișnuiascã treptat cu aceste
exerciții, cu multã rãbdare, domol, pânã când sosește ziua în
care sã facã exercițiile cu ușurințã; aceste lucruri nu se fac dintr-
o datã, nu, trebuie sã obișnuiești organismul în mod progresiv,
și, puțin câte puțin, vei face de fiecare datã mai bine exercițiul
pânã la a-l face în forma corectã; cât despre a obișnui corpul,
pentru unii poate dura zile, pentru alții sãptãmâni, pentru alții
luni, pentru alții ani etc. etc. etc.
Aceste exerciții nu sunt pentru cetãțenii vreunei țãri, sunt pentru
toți cetãțenii gnostici din lume. Eu nu știu de ce lumea este
îmbuteliatã în așa ceva precum șovinismul; "patria mea" și
"patria ta" sunt o aceeași patrie. Oamenii au împãrțit Pãmântul
în loturi și loturi, și fiecãrui lot îi pun un drapel, îi ridicã câteva
statui ale eroilor lui, umplu frontierele cu hoarde sãlbatice
înarmate pânã în dinți etc. etc. etc.; și, chipurile, aceasta numesc
ei patrie.
Este foarte trist ca Pãmântul sã fie divizat în loturi; va sosi ziua
în care Pãmântul va trebui sã se schimbe. Din nefericire, faptul
de a schimba aceastã planetã este dificil; numai dupã marele
cataclism vom avea planeta Pãmânt transformatã într-o singurã
patrie mare… Dar sã ne limitãm la exercițiile pe care le înveți.

Al treilea RIT
Acum îngenuncheazã pe jos cu fața cãtre orient, cãtre locul de
unde rãsare soarele; înclinã puțin capul în jos; doar puțin, nu
mult; în continuare trebuie sã faci vreo trei Pranayame astfel:

Pranayama:
Pune-ți degetul arãtãtor al mâinii drepte pe fosa nazalã stângã,
inspirã prin fosa nazalã dreaptã; acum apasã cu ambele degete,
arãtãtorul și degetul mare, cele douã fose, ține-ți respirația
câteva secunde; în continuare destupã fosa nazalã stângã și
expirã tot aerul; apoi inspirã prin fosa nazalã stângã, astupând-o
pe cea dreaptã cu degetul mare; apasã cele douã fose cu cele
douã degete, arãtãtorul și degetul mare, repetând exercițiul încã
de douã ori pânã la a completa trei inspirații și trei expirații;
acest lucru echivaleazã cu trei Pranayame; ai înțeles?
Amintește-ți cã se folosesc numai cele douã degete, nimic mai
mult; doar arãtãtorul și degetul mare al mâinii drepte; se închide
cu unul, se inspirã prin cealaltã fosã, se închid amândouã, se
destupã cealaltã etc.; acesta este un joc: când se astupã cu unul
se destupã cu celãlalt și viceversa. (vezi „Pranayama
Egipteanã”.)
Ai fãcut deja acest exercițiu; acum îți apleci capul, intri în
rugãciune cu Divina Mamã Kundalini Shakti, implorând-o pe
Devi-Kundalini pentru ceea ce ai nevoie etc.

Așa cum ești acum, înclinã corpul tãu în spate, pãstrând poziția
în genunchi; brațele trebuie sã rãmânã lipite de-a lungul
corpului. Apleacã corpul mult în spate, pânã unde reziști; rãmâi
acolo câteva secunde rugând-o, implorând-o pe binecuvântata
Mamã Kundalini sã intervinã pentru tine în fața prea sacrului
Spirit Sfânt pentru ca sã-ți acorde favoarea pe care i-ai cerut-o,
fie privitor la vindecare, fie de orice alt fel.
Acest exercițiu este mai degrabã scurt din cauza forței sau
forțãrii produse, dar este foarte bun pentru a stimula corpul și a
arde unele toxine; ceea ce prezintã interes este sã-l faci cât mai
bine cu putințã. Amintește-ți foarte bine cã în fiecare exercițiu
este necesar sã te rogi și sã implori intens, dacã este necesar
chiar plângând, pentru ca ea sã-l cheme pe al Treilea Logos și sã
vindece organul pe care îl ai bolnav.
Amintește-ți cã ea este mediatoarea, cea care îl poate invoca pe
Logos care este Divinul sãu Soț, foarte sacrul SPIRIT SFÂNT,
Shiva, cum i se spune în orient, Arhi-hierofantul, Arhi-magul,
primul nãscut al creației, Lebãda cu penaj viu, Porumbelul alb,
nemuritorul Hiram Abiff, Maestrul secret, cel pe care noi toți, în
trecut, am comis eroarea de a-l asasina și l-am asasinat când am
comis pãcatul originar. De aceea trebuie sã-l reînviem dintre
morți, sã exclamãm cu toate forțele inimii noastre: „Regele a
murit, trãiascã Regele”.

Al patrulea RIT

Acum vei proceda în felul urmãtor: te vei așeza pe sol cu

picioarele întinse înainte și mâinile puse în spate, pe sol,
trunchiul corpului puțin înclinat înapoi, sprijinit în mâini, capul
privind spre înainte, cãlcâiele lipite, vârfurile picioarelor
deschise în formã de evantai; aici faci din nou cererea,
rugãmintea cu multã credințã și devoțiune cãtre Mama Divinã.
Acum, pentru a executa acest exercițiu este suficient doar sã
strângi puțin picioarele punând tãlpile picioarelor pe podea și sã
ridici fesele și burta sau abdomenul, rãmânând în poziția mesei:
genunchii, burta și fața pe o singurã linie orizontalã.
Fața trebuie sã rãmânã privind în sus, la tavanul casei, corpul
trebuie sã rãmânã sprijinit în mâini și picioare, dar cu fața în sus,
formând, dupã cum am mai spus, o masã umanã.
În aceastã poziție trebuie sã-ți intensifici rugãciunile și
rugãmințile cãtre binecuvântata Mamã Devi-Kundalini
implorând-o sã-l invoce pe Divinul sãu Soț, prea sacrul Spirit
Sfânt, pentru ca sã vinã și sã facã vindecarea de care ai nevoie;
ți-am mai explicat aceasta de câteva ori, dar este bine sã nu uiți
pentru ca exercițiul sã fie complet, pentru cã nu e vorba doar de
ceva pur și simplu fizic, e vorba de ceva distinct, echilibrat.

Repetare Pranayama
Vom vedea mai departe ce este Mayurasana. Înainte de toate
este necesar sã faci o nouã Pranayama (nota.vezi Ritul 3); aici
faci un nou exercițiu de Pranayama complet, așa cum ai fãcut
înainte, și, dupã Pranayama sau cele trei Pranayame din care se
compune exercițiul, te așezi în forma unei șopârle; de aceea
aceastã posturã se numește poziția șopârlei .

Al cincilea RIT

Existã multã lume care practicã poziția șopârlei tocmai pentru a

sfârși cu umflãtura abdomenului, adicã cu ceea ce noi numim
burtã, o burtã plinã de grãsime, durdulie, umflatã și oribilã.
Cu palmele mâinilor puse pe sol, sprijinit în maniera șopârlei,
mã susțin în vârfurile picioarelor, cu picioarele întinse înapoi,
fața privind înainte, pãstrând capul, ceafa, spatele, fesele,
picioarele pânã la cãlcâie în linie dreaptã, așa cum este o
șopârlã.
Firește acum avem fața spre înainte; apoi, când vom efectua a
doua mișcare, cobor capul, îl bagam în piept cât mai mult cu
putințã și facem aceastã mișcare: în jos, în sus, în jos, în sus etc.
Aici o rugam pe Divina Mamã Kundalini sã punã în activitate
toate Chakrele noastre.
Cand coboram capul inspre piept cat mai mult, trebuie sa
coboram si genunchii, coapsele si abdomenul, fara sa mutam
palmele si varfurile picioarelor din pozitiile lor initiale si
revenim in pozitia de plecare, apoi ne coboram, apoi revenim,
sus si jos, sus si jos, ...
Acum (n.e.-dupa a zecea repetare-) terminãm de executat
exercițiul și-l vom prezenta pe urmãtorul. Chiar de aici, din acea
poziție, cum avem capul bine bãgat în piept –deoarece facem
exercițiul șopârlei care este cu capul bine aplecat în jos– cum
suntem acum, ținând mâinile nemișcate pe locul lor, avansam
câțiva pași mici înainte, pânã când ne transformam într-un un
arc uman.

Acolo, în patru picioare precum calul, cu capul bãgat în piept,

formând un arc uman perfect, poți sau trebuie sã intri în
rugãciune, cerându-i, implorând-o, rugându-te cum te-am învãțat
deja, Mamei Divine pentru ceea ce ai mai multã nevoie; pe
dedesubt pot trece mașini și cãruțe, pentru cã trebuie sã formezi
un fel de arc uman.
Acum, dupã ce ai rãmas acolo în rugãciune, în acea poziție,
cobori puțin genunchii, îi îndoi pentru a coborî corpul, apoi
ridici mâinile și te ridici, adicã stai în picioare, terminând
exercițiul. Amintește-ți cã prin aceastã poziție a arcului uman,
așa cum l-ai fãcut, reușim sã facem ca sângele sã vinã la cap, sã
curețe cu limfã și sã irige toate zonele craniului.
Toate aceste exerciții sunt foarte speciale pentru a termina cu
burta sau pântecele; nu știu de ce oamenilor le place sã-și
menținã burta bombatã, curba fericirii; un om nu trebuie sã aibã
niciodatã burta plinã de grãsime. Cu acest exercițiu, adio burtã.

Viparita Karani Mudra

[Sa invatam acum Viparita Karani Mudra intr-o maniera

speciala pentru a reintineri corpul:] Ne asezam pe spate, in
decubit dorsal, pe podea, cu fesele si picioarele lipite de perete
[adica, ridicam picioarele vertical sprijinite de un perete]. Pentru
aceasta postura asezam fesele si picioarele foarte aproape de
perete in timp de salele si spatele raman pe podea, iar mainile si
palmele stau pe podea paralel cu corpul.
Acest exercitiu este special pentru a realiza o mare munca ce
poate fi infaptuita doar de Sacrul Sfant Duh in organismul
nostru.
In creierul nostru avem o Luna care ne face cele mai lunare
fapturi din aceasta lume. Ca urmare, pentru ca avem Luna in
creierul nostru, actiunilemnoastre sunt negative si lunare. Pe de
alta parte, avem un minunat Soare in regiunea ombilicala (plexul
solar). Asadar, din timpurile cand am iesit din paradis, soarele
luminos ce se afla in creierul nostru s-a mutat in regiunea
ombilicala (plexul solar) si luna cea rece a urcat in creier.
Deci, cunoscand acest aspect si stand in aceasta pozitie, il rugam
pe Sfantul Spirit sa efectueze acest transplant inauntrul nostru.
Sa transfere Luna din creierul nostru in regiunea ombilicala si,
in acelasi timp, sa mute Soarele luminos din regiunea ombilicala
(plexul solar) si sa-l aseze in creierul nostru.
Este clar ca este esential sa practicam Viparita Karani Mudra
intens, constrant, permanent, asa cum am aratat, si sa rugam, sa
imploram Sfantul Duh sa ne acorde aceasta favoare de a face
acest schimb, sa mute luna pe care o purtam in creier in regiunea
ombilicala si Soarele pe care-l avem la ombilic sa ni-l ridice la
creier.
Aceasta este o munca pe care doar al Treilea Logos o poate face.
Trebuie sa imploram si sa ne rugam profund concentrati in al
Treilea Logos, pentru ca El sa vina si sa faca acest transplant al
Lunii la ombilic si al Soarelui la creier.
Aceasta Viparita Karani Mudra este un rit adevarat, minunat
pentru a obtine intinerirea corpului. Este urgent si necesar sa
recucerim tineretea vesnica, pentru ca corpul oricarui initiat ce
merge pe calea taisului de cutit trebuie sa ramana tanar si
viguros.
Cine ajunge sa faca acest exercitiu timp de trei ore va invinge
moartea si va recastiga tineretea vesnica. Insa trebuie sa incepem
cu durata de cinci minute si sa o prelungim treptat, lent, cu
rabdare, de exemplu, prelungind-o zilnic cu un minut.
Pentru cei ce aspira la intinerirrea corpului si vindecarea tuturor
bolilor, aici dam minunata formula: Viparita Karani Mudra. Ati
inteles?
TEHNICĂ DE MEDITAŢIE PENTRU TREZIREA ŞI DINAMIZAREA CELUI DE-AL
TREILEA OCHI (AJNA CHAKRA)

Vom prezenta în continuare o tehnică fundamentală de meditaţie având drept scop trezirea şi dinamizarea celui de-al
treilea ochi (AJNA CHAKRA). Etapele iniţiale ale acestui proces de meditaţie nu sunt destinate să ne propulseze
imediat în stări de transcendenţă, ci urmăresc în primul rând deschiderea şi dezvoltarea sistematică, pas cu pas, a
celui de-al treilea ochi (AJNA CHAKRA). Ele au drept consecinţă atingerea unei adevărate şi profunde tăceri interioare.
Unul dintre principiile practicii YOGA, aplicat în cazul acestei tehnici meditative, este că mentalul nu poate fi combătut
sau liniştit numai cu ajutorul mentalului, cu alte cuvinte mintea obişnuită nu poate să-şi impună ei însăşi să se
liniştească sau să tacă. Putem însă dinamiza o structură supramentală, situată deci din punct de vedere ierarhic
deasupra celei mentale, structură de la nivelul căreia mintea poate fi controlată şi dominată. Cel de-al treilea ochi
(AJNA CHAKRA) poate fi comparat cu un sui-generis turn de control.
Primele etape ale acestui proces de meditaţie au drept scop "formarea" celui de-al treilea ochi (AJNA CHAKRA)
făcându-l să devină, într-o manieră cât mai reală cu putinţă, o prezenţă evidentă şi vie în sistemul structurilor noastre
subtile. Fazele 4 şi 5 ale acestui proces meditativ operează asupra spaţiului interior lăuntric, învăţându-ne să generăm
mental spirale şi vortexuri energetice. În timpul primelor săptămâni de practică putem omite faza a 5-a, dacă aceasta
ni se pare prea dificilă, mergând direct de la faza generării spaţiului interior la meditaţia propriu-zisă, când devenim
pur şi simplu conştienţi dincolo de structura fizică.

Pregătirea
Ne aşezăm într-o postură de meditaţie: PADMASANA, SIDDHASANA sau SUKHASANA. Ne putem aşeza şi pe un scaun,
dar în acest caz nu va trebui să ne rezemăm de spătarul acestuia, căci acest fapt împiedică circulaţia liberă a
energiilor.
.
Faza I: Energizarea subtilă a laringelui

Închidem ochii, realizăm o scurtă relaxare şi interiorizare, urmărim să ne detaşăm cât mai complet de lumea
exterioară. Consacrăm în continuare Divinului fructele acestei meditaţii. Începem apoi să respirăm în maniera descrisă
în exerciţiile anterioare, generând în permanenţă o vibraţie în zona gâtului, la nivelul laringelui. Continuând acest gen
de respiraţie vom remarca faptul că vibraţia tinde să se intensifice.
Vibraţia survenită în zona gâtului este constituită de fapt din două părţi: una de natură fizică, obţinută prin acţiunea
mecanică a respiraţiei, şi o alta de natură mai subtilă, sesizabilă printr-o senzaţie de uşoare furnicături perceptibile
chiar şi atunci când rămânem în retenţie pe plin. Utilizând respiraţia vibratorie a laringelui vom urmări să intensificăm
acele senzaţii de natură subtilă.
Vom urmări o verticalitate perfectă a coloanei vertebrale, având grijă să menţinem capul, gâtul şi restul spatelui în
linie dreaptă. În această situaţie, vom putea remarca într-un mod evident felul în care vibraţia în zona gâtului
(VISHUDDHA CHAKRA) şi circulaţia energiei la acest nivel pot fi intensificate atunci când ne apropiem cât mai mult
posibil de poziţia de cât mai perfectă verticalitate a coloanei vertebrale. 

Faza a II-a: Crearea unei vibraţii la nivelul celui de-al treilea ochi (AJNA CHAKRA)
Continuăm să respirăm, generând în permanenţă rezonanţa energetică în zona laringelui (la nivelul lui VISHUDDHA
CHAKRA). De această dată însă, priza de conştiinţă nu se va mai centra în zona gâtului, ci vom urmări să devenim
conştienţi de vibraţia ce survine în zona din mijlocul frunţii (la nivelul lui AJNA CHAKRA). Aici urmărim să percepem
furnicături asemănătoare vibraţiei de natură subtilă pe care o resimţeam anterior în zona gâtului, în timpul respiraţiei
specifice. Realizăm apoi joncţiunea energetică conexând gradat cele două vibraţii, cu alte cuvinte cea de la nivelul
gâtului cu cea de la nivelul zonei din mijlocul frunţii. Pentru a ajuta acest proces natural de sublimare a energiilor de
la nivelul lui VISHUDDHA CHAKRA la nivelul lui AJNA CHAKRA, vom urmări să devenim simultan conştienţi de
respiraţia vibratorie din zona gâtului şi de vibraţia survenită în zona din mijlocul frunţii. În acest fel vom remarca
evidenta interacţiune energetică ce survine între aceste două zone. Sintetizând, putem spune că faza a doua constă în
utilizarea respiraţiei vibratorii a laringelui drept un sui-generis amplificator energetic folosit pentru a iniţia şi apoi
pentru a intensifica vibraţiile în zona celui de-al treilea ochi (AJNA CHAKRA).
.
Faza a III-a: Apariţia luminii în zona celui de-al treilea ochi (AJNA CHAKRA) 

Menţinând acelaşi tip de respiraţie vibratorie rezonantă la nivelul laringelui, abandonăm de această dată priza de
conştiinţă asupra vibraţiei, urmărind să descoperim în zona din mijlocul frunţii (AJNA CHAKRA) o formă luminoasă sau
colorată. Menţionăm încă o dată faptul că în această expunere nu ne referim la lumina fizică, ci la lumina spirituală
perceptibilă cu ochii închişi. Pentru a percepe mai uşor această lumină, vom enunţa un principiu esenţial: Nu trebuie
să urmărim să vedem lumina, ci să o simţim. Reamintim faptul că nu trebuie să intervină în acest proces nici
imaginaţia creativă şi nici efortul de vizualizare. Imediat ce am perceput o senzaţie luminoasă, oricât de diafană ar fi
ea, o raportăm, conexând-o energetic în maniera descrisă în faza a doua, la vibraţia din zona gâtului, menţinută astfel
în urma procesului respirator. În acest caz, însă, noi nu mai amplificăm o vibraţie la nivelul celui de-al treilea ochi
(AJNA CHAKRA), ci urmărim să intensificăm lumina ce va trebui să devină din ce în ce mai vie.
Pe măsură ce vom practica cu tenacitate, vom percepe la nivel subtil zone din ce în ce mai strălucitoare, de o lumină
ardentă. În acest caz atenţia se va focaliza asupra acestor stele din ce în ce mai strălucitoare, părăsind progresiv priza
de conştiinţă asupra părţilor mai întunecate sau fumurii. Astfel, vom lega energetic respiraţia vibratorie a laringelui de
partea cea mai strălucitoare a luminii percepute în spaţiul conştiinţei, la nivelul lui AJNA CHAKRA.

În această fază este destul de firesc să vedem particule minuscule de lumină explodând evanescent în faţa noastră şi
îndreptându-se în toate sensurile. Legând energetic respiraţia vibratorie a laringelui de aceste particule luminoase,
vom constata fascinaţi că unele dintre ele pătrund în noi pentru a se îndrepta spre zona din mijlocul pieptului, acolo
unde se află proiecţia sufletului, JIVATMA, generând tot la acel nivel un flux beatific de energie spirituală.
Faza a IV-a: Expansionarea conştiinţei

În această fază ne focalizăm în continuare asupra zonei din mijlocul frunţii (AJNA CHAKRA). Însă, în loc să ne
concentrăm asupra luminii şi asupra particulelor energetice strălucitoare care apar la nivel subtil în faţa noastră,
devenim de această dată conştienţi de fundalul pe care se desfăşoară toate aceste succesiuni de imagini subtile
luminoase.
Lumina indigo, sau cadrul întunecat ce reprezintă fondul pe care se derulează caleidoscopic culorile viziunii noastre,
ne va da senzaţia inefabilă a existenţei unui spaţiu infinit care se desfăşoară în faţa noastră. Evident că această
percepţie indică deja faptul că am intrat în legătură subtilă spirituală, sau în stare de rezonanţa, cu AKASHA TATTVA,
eterul subtil universal ce va reprezenta energia fundamentală, esenţială pe baza căreia vor putea fi realizate ulterior
toate viziunile noastre subtile, spirituale.

Acest spaţiu ne poate părea indigo, albastru întunecat, sau chiar negru; dar, mult mai importantă decât toate aceste
percepţii vizuale de natură subiectivă ale culorii acestui fond interior, este senzaţia fascinantă de întindere vastă ce ni
se deschide larg, atrăgându-ne magnetic, ca şi cum dintr-o dată ne-am afla pe vârful unui munte de pe care pot fi
văzute spaţii nesfârşite, în timp ce orizontul este "împins" undeva la nesfârşit. Rămânem perfect conştienţi şi lucizi în
acest spaţiu al conştiinţei, abandonându-ne cu detaşare, absorbiţi in vacuitatea sa clară şi profundă. În această etapă,
respiraţia generatoare de vibraţii în zona laringelui poate fi diminuată ca intensitate, sau chiar poate fi complet
abandonată, deoarece procesul de rezonanţă eu energiile subtile mentale a fost deja anclanşat şi tinde să se păstreze
astfel în virtutea concentrării noastre profunde, fără a exista un efort suplimentar. Vom începe însă din nou respiraţia
generatoare de vibraţie de fiecare dată când mintea începe să vagabondeze, purtată fiind de diferitele gânduri
aleatoare. 

Faza a V-a:

Perceperea mentală a unei spirale YANG în spaţiul conştiinţei începem în continuare să ne învârtim, ca şi cum am fi
purtaţi de un vortex, în acest spaţiu infinit ce se deschide larg în faţa noastră, deplasându-ne plini de un dinamism
efervescent spiritual în profunzimile mereu mai adânci, mai cuprinzătoare şi mai vaste ale unei structuri spiralate ce
înaintează către în faţă, în sensul invers acelor de ceasornic (YANG), ca şi cum am pătrunde fascinaţi într-un misterios
tunel nesfârşit. Această structură spiralată există deja în spaţiul conştiinţei noastre, aşteptându-ne doar să ne
cufundăm în ea. De aceea, nici măcar nu este necesar să creăm imaginar o mişcare în spirală, sau să vizualizăm un
asemenea vortex, ci trebuie doar să ne lăsăm pur şi simplu purtaţi de mişcarea naturală şi firească a tunelului interior
spiralat, pe care îl vom descoperi în urma acestei inefabile metode de dinamizare a lui AJNA CHAKRA.
Pe măsură ce continuăm să ne învârtim astfel, cu viteze ce tind să devină din ce în ce mai mari, dar rămânând în
permanenţă perfect lucizi, urmărind în acelaşi timp cu detaşare, dar şi total abandonaţi ei, această deplasare, vom
constata faptul că proprietăţile caracteristice fundamentale şi chiar culoarea acestui spaţiu AKASHA-ic se modifică din
timp în timp, aceasta indicând că, de fapt, suntem proiectaţi în zone diferite din ce în ce mai profunde ale conştiinţei
noastre, zone caracterizate în mod firesc de frecvenţe diferite de vibraţie, cărora le vor corespunde mereu alte tonuri
(nuanţe) ale culorii indigo, cât şi alte senzaţii subiective. Vom urmări cu atenţie şi detaşare toate aceste senzaţii
diferit nuanţate, continuând în acelaşi timp să ne lăsăm purtaţi, plini de o încântare extatică, în vortexul spiralat,
înaintând mereu din ce în ce mai rapid, fără teamă şi fără ezitare.
Din când în când, dacă simţim nevoia, putem utiliza respiraţia de creare a vibraţiilor în zona laringelui, pentru a
amplifica astfel suplimentar efectul de rotire în spirală. Faza inefabilă de transcendere a elementelor cu caracter
tehnic Abandonăm orice priză de conştiinţă limitată, condiţionată de o concentrare mentală anume (care în etapele
anterioare se orienta asupra respiraţiei) asupra zonei din mijlocul frunţii (AJNA CHAKRA), sau asupra spaţiului subtil
spiralat ce se desfăşură în faţa noastră. În această fază de transcendere a mentalului, conştiinţa tinde să se orienteze
aproape spontan către zona de deasupra capului, acolo unde, la nivel subtil, se află BRAHMARANDHRA, extremitatea
superioară a canalului subtil central fundamental al fiinţei, SUSHUMNA NADI. Vom deveni conştienţi de această zonă
fără să facem nimic altceva, fără să urmărim din punct de vedere mental ceva anume. Pur şi simplu vom savura cu
detaşare şi luciditate senzaţiile spirituale cosmizante ce apar, lăsând conştiinţa, profund elevată în urma deplasării
spiralate în spaţiul subtil guvernat de AKASHA TATTVA, să ne ghideze de această dată în zona spirituală de deasupra
creştetului capului (în plan subtil), generând astfel o dinamizare a lui SAHASRARA ce va produce minunate revelaţii
spirituale şi chiar iluminări în care vom trăi în mod inefabil şi direct starea de revelare a Sinelui Divin, ATMAN.

Revenirea din meditaţie 

Vom deveni din nou conştienţi de dinamizarea energetică intensă care apare la nivelul lui AJNA CHAKRA. Revenim
apoi din starea de profundă interiorizare, urmărind să ascultăm eventualele sunete exterioare. Reluăm priza de
conştiinţă asupra propriului corp şi realizăm câteva respiraţii profunde. Mişcăm uşor încheieturile mâinilor şi
picioarelor şi apoi deschidem ochii. 

Sfaturi şi recomandări

Faza I (Generarea vibraţiilor în zona laringelui prin intermediul respiraţiei)

- La început are mai puţină importanţă faptul că nu putem încă discerne foarte clar între manifestările şi fenomenele
vibraţiei fizice şi cele ale vibraţiei non-fizice, sau eterice.
Iniţial este suficient să obţinem o senzaţie chiar vagă de vibraţie ce poate fi atât fizică, cât şi eterică, deoarece, în
felul acesta procesul poate fi făcut să continue. În orice caz, nu este indicat să ne cramponăm în analize teoretice cu
privire la discernerea celor două tipuri de vibraţii, căci în acest caz mentalul analitic se va interpune într-un mod
radical şi atunci sunt foarte mari şanse ca procesul de amplificare a energiei în fiinţa noastră, prin intermediul
vibraţiei din zona laringelui (VISHUDDHA CHAKRA), să fie blocat.
- Pentru a intensifica senzaţiile energetice percepute în zona gâtului este util să plasăm la început mâna dreaptă la 2-
3 cm depărtare de zona gâtului. Interacţiunea dintre câmpul energetic al mâinii şi cel creat în zona laringelui face ca
aceste două câmpuri să se potenţeze reciproc. Treptat, pe măsură ce vom căpăta o capacitate mărită de a amplifica
energia în zona gâtului, în plan subtil (VISHUDDHA CHAKRA), această operare cu mâna nu va mai fi necesară.
- În cazul acestui exerciţiu, ca de altfel în cazul tuturor celorlalte ce urmăresc trezirea şi dinamizarea lui VISHUDDHA
CHAKRA prin intermediul respiraţiei de generare a vibraţiilor la nivelul laringelui, este absolut necesar ca gâtul să fie
menţinut perfect vertical. De altfel, atunci când în prima fază a procesului de meditaţie atingem poziţia corectă de
verticalitate perfectă a gâtului, vom remarca faptul că se produce o bruscă intensificare şi rafinare a vibraţiei din zona
laringelui.

Faza a II-a (Crearea unei vibraţii la nivelul celui de-al treilea ochi, AJNA CHAKRA)VISHUDDHA CHAKRA, astfel
energizată, va acţiona precum un amplificator şi modulator energetic. Realizând o conexiune subtil-energetică între
VISHUDDHA CHAKRA şi zona din mijlocul frunţii, ajungem să ne trezim cel de-al treilea ochi, sau AJNA CHAKRA.
Din punctul de vedere al senzaţiilor percepute, intensificarea vibraţiilor la nivelul lui AJNA CHAKRA, intensificare ce
apare brusc şi evident în momentul în care conexăm sau unificăm energetic VISHUDDHA CHAKRA cu AJNA CHAKRA,
indică în mod clar faptul că respiraţia de energizare a laringelui se realizează corect, şi astfel VISHUDDHA CHAKRA
devine pentru noi o veritabilă sursă de energie, capabilă să susţină procesul meditativ.
Aceasta fază permite trezirea şi dinamizarea structurii eterice a celui de-al treilea ochi (AJNA CHAKRA) şi de aceea
vibraţiile subtile resimţite pot fi percepute şi sub forma unor senzaţii de presiune, încălzire, furnicături etc.

Faza a-III-a (Apariţia luminii în zona celui de-al treilea ochi, AJNA CHAKRA)
La început, acţiunea de a "lega" senzaţiile luminoase care sunt percepute la nivelul celui de-al treilea ochi (AJNA
CHAKRA) cu respiraţia generatoare de vibraţie în zona laringelui, înseamnă pur şi simplu a percepe ambele senzaţii în
acelaşi timp. Apoi, apare în mod automat un transfer subtil între cele două zone prin intermediul căruia energia
provenită din vibraţia laringelui este comunicată celui de-al treilea ochi (AJNA CHAKRA) şi astfel ajungem să
percepem lumini şi culori subtile. Din punct de vedere practic, vibraţia laringelui pare a "hrăni" lumina făcând-o mai
tangibilă şi mai strălucitoare, aspect ce constituie un alt exemplu al modului în care laringele poate fi folosit pentru a
modela, sau a da formă energiei, transferată apoi prin elevare şi rafinare la nivelul lui AJNA CHAKRA, în urma
sublimării.
Cea mai mare parte a practicanţilor care, realizând exerciţiul, consideră plini de descurajare şi pesimism că nu pot
vedea această lumină, se confruntă totuşi cu această energie luminoasă, o "văd", dar, datorită insuficientei dezvoltări
şi acomodări a viziunii lor subtile, cu alte cuvinte a simţului lor subtil vizual, nu o recunosc încă. Trebuie de aceea să
înţelegem faptul că la început senzaţiile subtile luminoase pot fi foarte diafane şi inconstante; de exemplu, ele pot
avea aparenţa unui abur alburiu. Totuşi, această senzaţie abia simţită sugerează manifestarea primei raze de lumină
ce urmează apoi să anunţe adevăratul răsărit al soarelui spiritual. Vom utiliza efectul de "amplificator" al laringelui,
energizat prin intermediul respiraţiei vibratorii şi, practicând cu asiduitate, această infimă licărire iniţială se va
transforma într-o iluminare ce ne va cuprinde beatific întreaga fiinţă.

Faza a IV-a (Expansionarea conştiinţei)

Una dintre senzaţiile obişnuite ce apare simultan cu perceperea spaţiului subtil indigo, expresie a lui AKASHA TATTVA,
este aceea de "uşurare" sau "eliberare", de deschidere care este percepută la nivelul zonei din mijlocul pieptului,
acolo unde din punct de vedere subtil se află zona de proiecţie a sufletului (JIVATMA). Această rafinată senzaţie
subtilă poate fi tradusă, în termeni fizici, prin uşurarea resimţită după ce o povară grea a fost brusc lăsată la pământ.
Imediat ce ajungem să ne cufundăm în acest spaţiu interior al conştiinţei, sufletul nostru se va simţi cu mult mai
uşurat şi mai liber.
Faza a V-a (Perceperea mentală a unei spirale YANG în spaţiul conştiinţei)
Acest vortex în care înaintăm, pătrunzând din ce în ce mai adânc în spaţiul conştiinţei proprii, poate fi asemănat cu o
spirală sau cu un tunel spiralat. Totuşi, nu este cazul să avem idei preconcepute cu privire la aspectul său. De aceea,
cel mai bine este să lăsăm percepţia subtilă să se stabilizeze şi să se contureze puţin câte puţin, de la sine.
Această pătrundere spiralată ne va aduce o inefabilă cunoaştere directă a spaţiilor subtile ale conştiinţei. Trecând prin
aceste vortexuri putem "călători" în spaţii şi epoci diferite, unele dintre ele corespunzând în mod precis unor clişee
AKASHA-ice. Această formă neobişnuită de călătorie are drept scop nu o proiecţie în lumi şi universuri astrale
exterioare nouă, ci în propria noastră fiinţă. Acest efect de pătrundere spiralată printr-un vortex YANG ce ne
proiectează de la spaţiul-timp obişnuit la un altul, complet diferit, ale cărui coordonate depind de gradul de elevare al
nivelului nostru de conştiinţă, este foarte utilizat, de asemenea, în tehnicile ezoterice de obţinere a unor viziuni din
existenţele anterioare.

Vom pătrunde întotdeauna în acest vortex spiralat, cu o atitudine de respect şi transfigurare, păstrând mereu un
sentiment de solemn şi sacru, de uimire, de minunare, în plus, putem chiar personaliza acest spaţiu interior,
pătrunderea în el ajungând să fie percepută precum o adâncire într-o fiinţă spirituală foarte evoluată, ce ne va
dezvălui mistere fascinante ale existenţei. Depăşind totuşi treptat chiar şi aceste condiţionări ce ne fac să atribuim un
caracter personal şi formal unui spaţiu abstract al conştiinţei, vom putea să-i i sesizam cu adevărat conţinutul
potenţial şi virtual de transcendenţă, proiectându-ne astfel în împărăţia Supremă a Tatălui Ceresc, Dumnezeu.
Chiar dacă acest spaţiu subtil, în care înaintăm cu o frenezie lucidă, din ce în ce mai rapid, pare a fi exterior nouă, în
realitate el nu este altceva decât un domeniu obiectivat al propriei noastre interiorităţi, iar înaintarea va fi făcută
mereu cu sentimentul că la capătul acestui tunel de lumină ne regăsim adevărata noastră natură divină, Sinele
Suprem, ATMAN. Astfel, această meditaţie de dinamizare a lui AJNA CHAKRA se va transforma, în fazele sale avansate,
într-o fascinantă şi neobişnuită metodă de revelare a Sinelui Suprem Divin, ATMAN.

Sinteza primei tehnici de meditaţie

Pregătirea: Ne aşezăm într-o postură adecvată de meditaţie, păstrând spatele drept. Realizăm consacrarea fructelor
acestei meditaţii lui Dumnezeu.
Faza I 
Realizăm respiraţia generatoare de vibraţii în zona laringelui, respiraţie care va determina activarea lui VISHUDDHA
CHAKRA.
Faza a II-a
Unificăm această vibraţie energetică, care se manifestă în zona lui VISHUDDHA CHAKRA, cu o vibraţie similară ce se
va trezi şi se va amplifica în mod conex la nivelul lui AJNA CHAKRA.
Faza a III-a Continuăm să respirăm astfel încât să generăm vibraţii în zona laringelui, coroborând acest fenomen cu
cel de percepere a unor lumini subtile diferit colorate ce apar la nivelul lui AJNA CHAKRA şi care ne indică faptul că s-a
produs la acest nivel şi o dinamizare a structurii astrale. 
Faza a IV-a
Ne focalizăm asupra fundalului pe care se generează aceste vii apariţii luminoase, realizând astfel starea de rezonanţă
cu AKASHA TATTVA, aşa cum această TATTVA se reflectă la nivelul lui AJNA CHAKRA. De la această fază înainte putem
înceta respiraţia de generare a vibraţiilor în zona laringelui.
Faza a V-a
Pătrundem în acest spaţiu al conştiinţei înaintând în mod continuu, plini de o forţă impetuoasă, efervescentă, într-o
spirală (YANG) ce simţim că ne conduce în mod tainic către aspectele divine, supreme din noi înşine, generând astfel o
stare profund spirituală menită să producă revelarea Sinelui Suprem Divin, ATMAN.
Faza a VI-a
Realizăm în continuare priza de conştiinţă la nivelul lui SAHASRARA, transcenzând astfel orice condiţionări şi tipare
mentale, într-o stare de vid beatific în care dispare chiar şi senzaţia anterioară de înaintare într-un spaţiu interior, căci
de această dată dispare noţiunea de deplasare şi chiar şi cea de spaţiu, fiindcă întreaga noastră fiinţă se topeşte în
infinitatea totului şi atunci vom simţi că suntem prezenţi instantaneu pretutindeni. În această fază se pot trăi foarte
uşor stări de SAMADHI, dacă etapele precedente ale tehnicii au fost realizate corect şi aduse la faza de măiestrie.
Durate recomandate pentru fiecare dintre aceste faze
* Pentru o meditaţie de minim 30 de minute, vom consacra fiecărei faze descrise anterior câte 5 minute.
* Pentru o meditaţie de 60 minute, alocăm fiecărei faze următoarele intervale: faza I: 5 minute; faza a II-a: 10
minute; faza a III-a: 10 minute; faza a IV-a: 10-15 minute; faza a V-a: 15-20 minute; faza a VI-a: 5-10 minute.
* Pentru o meditaţie foarte scurtă, de numai 10 minute, consacrăm aproximativ 2 minute fiecărei faze.
* Chiar şi atunci când nu avem foarte mult timp la dispoziţie nu trebuie să neglijăm prima fază a tehnicii, căci ea
reprezintă o parte esenţială a procesului profund transformator de energizare şi dinamizare, indispensabil realizării
corecte a meditaţiei.

Unele consideraţii despre felul în care pot fi îndepărtate gândurile parazite care apar în timpul meditaţiei
Dacă în timpul meditaţiei survin în mod neaşteptat şi necontrolat gânduri şi sentimente care tind să ne disperseze
atenţia, îndepărtând-o de la tema propriu-zisă a meditaţiei, nu le vom acorda nici o atenţie. Vom remarca totuşi faptul
că puternica vibraţie care apare în zona din mijlocul frunţii, ce exprimă dinamizarea eterică la nivelul lui AJNA
CHAKRA, are tendinţa să liniştească aproape automat mintea, încetinind în mod semnificativ turbionul neîncetat de
gânduri. Nici în acest caz, la fel cum am mai menţionat anterior, nu este indicat să luptăm mental în mod egotic, cu
îndârjire, împotriva gândurilor, căci acest mod de a proceda ar face ca atenţia noastră să se îndrepte în mod spontan
şi natural, fie că vrem, fie că nu vrem, tocmai asupra lor, reactivându-le mereu şi mereu, făcând ca lupta să pară astfel
inutilă.

De fiecare dată când vom constata că am fost distraşi de un gând, care în mod inevitabil tinde să ne coboare în mod
drastic nivelul de conştiinţă, revenim focalizându-ne şi mai intens în AJNA CHAKRA şi vom continua din nou exerciţiul.
Perseverând, pe măsură ce AJNA CHAKRA se va dinamiza din ce în ce mai mult, gândurile parazite vor tinde să dispară
aproape complet. Iniţial, aceste fluctuaţii pot depinde foarte mult de starea mentală şi psihică în care ne aflăm la
începutul meditaţiei, dar perseverând, la un anumit stadiu al dinamizării lui AJNA CHAKRA vom constata că survine
capacitatea de a ne detaşa la voinţă de aproape toate gândurile parazite.

Adesea, atunci când fluxul gândurilor dispersive ajunge să ne deranjeze, îl putem linişti intensificând respiraţia
producătoare de vibraţii în zona gâtului, care, aşa cum am precizat anterior, amplifică forţa vibraţiei energetice la
nivelul lui AJNA CHAKRA producând în mod spontan o inefabilă stare de semitransă hiperlucidă, care este de fapt
expresia unei stări de detaşare tocmai faţă de acele aspecte lumeşti ce constituie subiectul gândurilor noastre
perturbatoare. Totuşi, trebuie să realizăm că scopul ultim al meditaţiei noastre nu este acela de a face mintea perfect
tăcută, gonind toate gândurile, ci, în primul rând acela de a dezvolta, de a dinamiza cel de-al treilea ochi (AJNA
CHAKRA). Odată ce acest scop a fost cu adevărat atins, vom constata că în mod firesc gândurile nu vor mai avea nici
un fel de forţă, noi detaşându-ne astfel în mod spontan de ele.

Are un efect benefic

• in cazul dilatarii varicoase a venelor
• in cazul osteoporozei
• in cazul durerilor de cap
Actiune terapeutica
Primul Ritual imbunatateste circulatia sangelui, ceea ce are un
efect terapeutic in
cazul dilatarii varicoase a venelor; de asemenea, intareste mainile
si va poate
ajuta daca suferiti de osteoporoza in aceeasta zona; intensifica
viteza de rotatie a
energiei in toate chacrele, mai ales in acelea, care sunt situate in
crestetul capului,
in regiunea fruntii, pieptului si in genunchi.
Stimuland reinnoirea celulelor, are o influenta pozitiva asupra
maduvei din coloana
vertebrala, lucru care duce la limpezirea gandurilor si la
prevenirea durerilor de cap.
Daca veti efectua zilnic Primul Ritual, veti incepe procesul de
intinerire a intregului
corp.
Pozitia de baza
• Stati drept, mainile intindeti-le in parti in asa fel, incat sa fie
paralele cu
podeaua, palmele sunt intoarse in jos. Nu trebuie sa va incovoiati
sau sa va
incordati umerii, mainile trebuie sa se afle la nivelul
umerilor.Imaginati-va pe
podea un cadran, in centrul caruia stati dvs. cu fata spre cifra 12.
Cand veti
incepe sa va invartiti, rotiti-va in aceeasi directie cu cea a acelor
de ceasornic.
Actiunea
• Invartiti-va de la stanga la dreapta,
descriind un cerc complet. Trebuie sa
incepeti si sa sfarsiti rotirea in ritm lent,
marind si micsorand viteza treptat. Acest
lucru va va ajuta sa protejati corpul de un
stres nedorit. In timpul rotirii respirati rar
si regulat.
• Puteti simti o usoara ameteala. Ca sa
evitati acest lucru, inainte de rotire
focalizati-va privirea pe un punct stabil
aflat chiar in fata dumneavoastra. Cand
77
incepeti sa va invartiti, incercati cat se poate de mult sa va
mentineti privirea pe
acel punct. Cand acel punct va fi din nou in campul dvs. vizul,
focalizati-l din
nou.
• La sfarsitul rotirii, faceti cateva inspiratii si expiratii adanci pe
nas. Relaxati-va
corpul. Intindeti-va si pregatiti-va sa treceti la cel de-al Doilea
Ritual. Asteptati
pana cand va disparea si cea mai mica senzatie de ameteala. Nu
incepeti
urmatoarea actiune ritualica, pana nu va veti reveni complet.
Sfaturi
• Lasati picoarele sa urmeze pur si simplu directia mainilor.
• Incercati sa nu va miscati din loc in timpul rotirii. Incheiati
miscarea de rotatie
aproximativ in acelasi loc in care ati inceput-o.
• Aveti grija ca barbia sa nu se lase in jos, iar umerii sa ramana
relaxati.
In cazul in care apar complicatii
• Incepeti si terminati miscarea de rotatie lent. Daca tot veti
intampina greutati,
atunci invartiti-va mereu intr-un ritm lent.
• Daca simtiti o durere in umeri sau gat, puteti indoi mainile de la
coate, va fi mult
mai bine decat atunci cand sunt intinse, in cazul in care muschii
nu sunt pregatiti.
• Faceti cateva repetitii, pana va veti simti mai confortabil.
• Daca simtiti o ameteala puternica, mai alegeti-va inca trei
puncte pe langa
primul pe care sa va focalizati privirea. Intrebuintand modelul
cadranului,
alegeti-va punctele la cifrele 12, 3, 6 si 9. Fiecare punct se poate
afla pe un
obiect oarecare, de exemplu, pe geam, pe lampa, pe un anumit
detaliu al mobilei
si pe un portret. Cand va intoarceti catre aceste puncte, lasati
privirea pentru o
clipa sa focalizeze fiecare dintre aceste obiecte. Aveti grija ca
palmele dvs. sa fie
orientate in jos - acest lucru impiedica, de asemenea, ameteala.
Ca sa va recapatati echilibrul la sfarsitul rotirii, ridicati-va si
asezati-va
picioarele la nivelul umerilor. Puneti mainile pe piept si uitati-va la
degetele
mari de la maini. Stati in aceasta pozitie pana trece senzatia de
ameteala.
Daca doriti mai mult
• Invartiti-va mai repede, dar nu pana intr-atat incat sa va
pierdeti echilibrul.
Atentie
Invartirea va poate provoca greata, durere de cap si pierderea
echilibrului. Daca
faceti acest lucru pentru prima data, invartiti-va incet.
Intotdeauna rotiti-va dupa acele de ceasornic!
Consultati-va cu medicul 
Avand in vedere faptul ca rotirea poate provoca agravarea
anumitor boli, este
obligatoriu sa va consultati cu un medic de specialitate, daca
suferiti de boala
Parkinson (sau boli asemanatoare), de boala Minier (?), de
ameteli, greata in timpul
sarcinii, amnezie puternica sau daca luati pastille, care pot genera
ameteala. Daca
aveti inima marita, probleme cu canalele inimii sau daca ati
suferit un preinfarct in
ultimele trei luni, nu se recomanda sa executati acest ritual fara
acordul total al
medicului dvs.
78
Ritualul al Doilea
Are influente benefice
• in cazul artritei
• osteoporozei
• in caz de menstre neregulate
• in cazul simptoamelor menopuazei
• in caz de afectiuni ale tractului gastro-intestinal 
• in caz de dureri de spate
• in caz de senzatie de amortire in zona gatului si picioarelor
Actiune terapeutica
Al Doilea Ritual are un efect tonifiant asupra glandei tiroide,
suprarenale, rinichilor,
organelor digestive, asupra organelor si glandelor genitale,
inclusiv, asupra
prostatei si uterului. Este benefic in cazul ciclurilor menstruale
neregulate si
usureaza anumite simptome ale menopauzei. De asemenea,
actioneaza in mod
pozitiv, in cazul problemelor legate de tractul gastro-intestinal.
Actioneaza benefic
asupra circulaltiei sangvine, asupra respiratiei si limfei, tonifica
muschiul inimii si
diafragma. Aceasta miscare intareste, de asemenea, muschii
ventrali, picioarele si
mainile; indeparteaza tensiunea din partea de jos a spatelui,
lucru care duce la
indepartarea durerii; are un efect terapeutic in cazul amortirii
gatului si picioarelor.
Poate fi de un mare ajutor celor care sufera de artrita in zona
gatului si a
soldurilor sau de osteoporoza in articulatiile bazinului si
femurului, in zona
picioarelor si gatului. In afara de aceasta, creste viteza de rotatie
a energiei in
punctele (chacrele) 5, 3, 2, si 1 care se afla in gat, in partea de
sus si de jos a burtii
si coccisului, respective.
Pozitia de baza
• Asezati-va pe podea, cu fata in sus, picioarele intinse. Cel mai
bine este sa
indepliniti acest exercitiu pe un covor gros sau un covoras pentru
exercitii, acest
lucru va va ajuta sa evitati lezarea coloanei si contactul direct cu
podeaua rece.
• Intindeti mainile in paralel cu corpul, palmele sunt orientate in
jos, degetele sunt
stranse bine.
Actiunea
• Inspirati pe nas, radicand capul de pe podea si ducand barbia in
piept. In acelasi
timp, ridicati picioarele drepte vertical in sus, incercand sa nu
ridicati bazinul de
la podea.
• Este foarte important sa tineti picioarele foarte drepte. Daca nu
reusiti sa facetri
acest lucru, puteti sa le indoiti de la genunchi atat cat este
nevoie. Pe viitor veti
invata sa ridicati picioarele fara sa le indoiti de la genunchi.
• Lasati incet capul si picioarele in jos in acelasi timp, tinand in
continuare
picioarele cat se poate de drepte. In acest timp, expirati profund
pe nas.
• Lasati muschii dvs. sa se relaxeze o clipa, apoi repetati aceasta
miscare.
79
Sfaturi
• Atunci cand ridicati picioarele,
apasati puternic cu palmele, cu
antebratele, cu coatele si umerii
in podea.
• Tineti burta trasa si focalizati-va
mintea asupra acesteia. Atunci
cand ridicati capul, acesta
trebuie sa fie relaxat, iar la
coborare, capul se lasa usor in
jos in acelasi timp cu picoarele.
Daca apar complicatii
• Puneti sub fese un prosop
impaturit sau o plapuma pentru a
va usura ridicarea picioarelor.
Cand veti observa ca va este mai
usor sa faceti aceasta miscare,
renuntati la acest suport.
• Cresteti numarul repetarilor
treptat, iar intre ele faceti o
pauza, daca simtiti nevoia.
• Ca sa va ajutati sa ridicati picioarele, incercati cateva feluri de
respiratie. Faceti
o prima inspiratie atunci cand va aflati in pozitia de baza, Apoi,
faceti o expiratie
concentrata, in momentul cand ridicati picioarele si capul. La
sfarsitul acestei
miscari, mai faceri o inspiratie, apoi, o expiratie lenta, lasand
inapoi picoarele si
capul in jos. Atunci cand o sa invatati sa ridicati usor picioarele,
treceti la
exersarea respiratiei, descrisa in sectiunea “Actiune”
• Daca nu sunteti in stare sa faceti aceasta actiune ritualica, o
puteti inlocui cu un
exercitiu de incalzire, care se numeste “Intarirea muschilor burtii”
(vezi pag.
133).
Daca doriti mai mult
• Daca sunteti in stare sa ridicati picioarele in pozitie verticala,
fara sa indoiti
genunchii, atunci puteti duce picioarele si mai departe “catre
sine”, pana cand
simtiti sa bazinul se ridica de la podea.
• Indepliniti toate repetarile intr-un ritm crescut.
ATENTIE
Daca suferiti de dureri in partea de jos a spatelui sau in zona
gatului, din cauza
tensiunii foarte mari sau a senzatiei mari de amorteala din umere
sau picioare, sau
daca aveti ulcer, amnezie ridicata, boala Parkinson sau cele
asemanatoare cu
aceasta, fibroame, sindromul oboselii cronice, muschi ventrali
foarte slabi sau
tensiune arteriala mare, controlate cu ajutorul medicamentelor,
faceti acest ritual
incet si cresteti numarul repetitiilor cu unul sau cu doua pe
saptamana. Femeile
aflate in perioada menstruatiei trebuie sa fie foarte atente, caci,
este posibila
amplificarea spasmelor sau intreruperea ori stoparea completa a
menstruatiei.
Consultati-va cu medicul
80
Daca suferiti de hernie, glanda tiroida marita, vertigo sau boala
Minier, neaparat
consultati-va cu medicul si asigurati-va ca acest exercitiu este
inofensiv pentru
dvs. In perioada sarcinii, in caz de tensiune arteriala ridicata
necontrolata, glanda
tiroida matita, artrita puternica in regiunea spatelui, aveti
probleme cu coloana,
aveti nevoie in mod obligatoriu de acordul medicului inainte de
efectuarea
exercitiilor acestui ritual. Daca aveti inima marita, aveti probleme
cu valvulele
inimii, daca ati suferit un atac de cord in ultimele trei luni sau ati
suferit o
interventie chirurgicala in zona burtii in ultimele sase luni, nu
aveti voie sa
efectuati acest ritual fara acordul medicului.
Ritualul al Treilea
Are un efect benefic
• in caz de artrita
• in caz de menstruatii neregulate sau lente
• in cazul simptoamelor menopauzei
• in caz de probleme de digestie
• in caz de dureri ale spatelui si in zona gatului
• in hemostaza sinusurilor nazale
Actiune terapeutica
Cel de-al Treilea Ritual ca si cel de-al doilea, intareste glanda
tiroida, glanda
suprarenala, rinichii, toate organele de digestie, toate organele si
glandele sexuale,
inclusiv prostata si uterul. Acesta este ideal mai ales pentru
femeile care se afla la
menopauza, sau femeile cu ciclu neregulat. Acesta tonifica si
intareste zona
ventrala si diafragma, face respiratia mai profunda, indeparteaza
tensiunea
musculara din zona gatului si partea de jos a spatelui, micsorand
durerile si
amorteala din aceste zone. Acesta poate ajuta la curatarea
sinusurilor nazale si
usureaza simptoamele artritei din zona gatului si partea de sus a
spatelui
Indeplinirea acestei miscari grabeste rotirea tuturor chacrelor, dar
mai ales 5, 3 si 2,
care se gasesc in gat si in partea de jos a burtii, imbunatatind
nivelul general al
energiei dvs. si forta vitala.
Pozitia de baza
• Asezati-va in genunchi pe podea, degetele picioarelor sunt
indoite in asa fel,
incat pernutele lor sa se atinga de podea, celelate parti ale
corpului sunt drepte.
• Apucati cu palmele partea din spate a soldurilor, in afa fel, incat
degetul mare sa
fie indreptat inainte, respirati pen as.
Actiunea
• Expirati pe nas si aplecati usor capul inainte, ducand barbia in
piept.
• Inspirati lent si profound lasandu-va pe spate, indoind coloana
sub forma de arc
si lasand capul pe spate cat se poate de mult.
• Expirati si intoarceti-va in pozitia de baza. Inspirati si repetati
exercitiul.
Sfaturi
• Pentru suport si echilibru va puteti sprijini cu mainile de solduri
in timpul indoirii
si intoarcerii inapoi.
• Tineti capul si gatul relaxate
81
Daca apar complicatii
• Daca simtiti durere in
genunchi, puneti sub ei un
prosop impaturit sau o
plapuma.
• Daca nu puteti indeplini
acest exercitiu ritualic,
inlocuiti-l cu unul din
exercitiile de incalzire,
numit “Intarirea soldurilor”
(vezi pag. 148).
Daca doriti mai mult
• Efectuati repetitiile intr-un
ritm crescut.
Avertisment
Daca aveti tensiune arteriala
puternica si luati
medicamente, nu lasati capul
mai jos de nivelul inimii. Daca
simtiti dureri in zona gatului
sau partea de jos a spatelui,
aveti muschi ventrali foarte
slabi, dureri frecvente de cap,
amnezie, suferiti de boala
Parkinson sau una
asemanatoare, fibromiozita sau sindromul oboselii cronice, faceti
fiecare repetitie
lent si adaugati in fiecare saptamana cate una sau doua repetitii.
Consultati-va cu medicul 
Daca aveti hernie, tensiune arteriala necontrolata, artrita in zona
spatelui, glanda
tiroida marita, probleme cu coloana, boala Minier sau vertigo,
consultati-va cu
medicul inainte de a incepe acest ritual. In perioada graviditatii si
in cazul in care
ati suferit o interventie chirurgicala in zona burtii in ultimele sase
luni, consultati-va
obligatoriu cu medicul. Daca aveti inima marita, probleme cu
valvulele inimii sau
ati suferit un atac de cord in ultimele trei luni, nu efectuati acest
ritual fara acordul
medicului.
Ritualul al Patrulea
82
Are influenta benefica
• in caz de artrita
• osteoporoza
• in caz de menstruatii neregulate
• in cazul simptoamelor menopauzei
• in hemostaza sinusurilor nazale
Actiune terapeutica
Cel de-al Patrulea Ritual intareste glanda tiroida, toate organele
tractului gastro-intestinal, toate organele si glandele sexuale,
inclusiv prostata si uterul, de
asemenea, influenteaza benefic circulatia sangelui si a limfei.
Tonifica cavitatea
ventrala, muschiul inimii si diafragma, intareste muschii ventrali,
soldurile, mainile
si umerii. Daca aveti nasul infundat, va poate ajuta sa curatati
sinusurile nazale.
Daca suferiti de artrita in regiunea umerilor, gatului, soldurilor si
genunchilor,
aceasta miscare va va fi in mod special benefica. De asemenea,
se recomanda si
celor care sufera de osteoporoza in zona bratelor, a picioarelor si
a articulatiilor din
zona soldurilor.
Aceasta miscare face
respiratia mai profunda si
grabeste rotatia chacrelor de
baza (5,4,3,2 si 1), aflate in
zona gatului, cavitatea
toracica, in partea de sus si
jos a cavitatii ventrale si in
coccis. In afara de aceasta,
activeaza rotirea energiei in
punctele (chacre)
suplimentare, care se afla in
zona genunchilor, de
asemenea, ridica nivelul
general al fortei vitale si
sustine la nivel inalt sistemul
imunitar.
Pozitia de baza
• Asezati-va pe podea, indreptati spatele si intindeti picioarele in
fata dvs., in asa
fel incat talpile sa se afle in dreptul umerilor.
• Puneti palmele pe podea langa fese, tineti mainile drepte,
degetele indreptate
inainte. Inspirati.
83
Actiune
• Cand expirati lipiti barbia de
piept. Apoi, inspirati din nou
lent, dati capul pe spate cat se
poate de mult si ridicati corpul
inainte pana la pozitia
orizontala. Corpul dvs. se va
sprijini pe maini si picioare,
indoite de la genunchi.
Mainile trebuie sa fie drepte si
perpendiculare fata de podea,
toracele, burta si soldurile vor
fi si acestea paralele cu
podeaua.
• Aflandu-va in aceasta pozitie,
incordati-va fiecare muschi al
corpului dvs. si tineti-va
respiratia. Apoi, expirati usor,
golind in intregime plamanii, relaxati toti muschii si intoarceti-va
in pozitia de
baza.
• Faceti o pauza, inspirati si repetati miscarea.
Sfaturi
• Atunci cand ridicati corpul, apasati mai puternic cu mainile si
calcaile in podea.
• Cand ridicati bazinul in sus, va puteti concentra atentia in gand
asupra acestei
miscari.
• Indreptati fesele ca sa ajutati miscarea partii de jos a spatelui.
• Daca aveti simptoame de menopauza, tineti burta trasa.
• Imaginati-va ca intre genunchi tineti o minge de basket, acest
lucru va va ajuta
sa nu indepartati genunchii.
• Tineti capul pe aceeasi linie cu coloana. Incepeti miscarea,
lipind barbia in piept.
Apoi aduceti capul in pozitia normala, odata cu ridicarea in sus a
corpului. Aveti
grija ca, capul dvs. sa se afle pe linia paralela cu podeaua si sa nu
se abata de la
aceasta in jos.
Daca apar complicatii
• Indepliniti exercitiile pentru intarirea soldurilor de 3 ori pe zi
(vezi pag. 148).
• Ridicati corpul in sus pana va veti simti confortabil. Cu timpul il
veti putea
ridica mai sus. Tineti minte, nu trebuie sa va grabiti!
• Daca aveti leziuni la incheietura mainii sau va dor labele
mainilor, strangeti
mainile in pumni, ca sa va puteti sprijini in ele.
• Daca nu puteti indeplini acest ritual, inlocuiti-l cu exercitiul
pentru incalzire,
numit “Podetul” (vezi pag. 132).
Daca doriti mai mult
• Faceti miscarea intr-un ritm crescut.
Avertisment
Daca aveti tensiune arteriala mare, controlata cu ajutorul
medicamentelor, ulcer,
amnezie, fibromiozita, boala Parkinson sau una asemanatoare cu
aceasta, daca
aveti sindromul oboselii cronice, simtiti dureri in partea de jos a
spatelui si in zona
84
gatului, aveti muschi ventrali slabi, daca simtiti o slabiciune sau
amorteala in umeri
sau picioare, atunci faceti acest ritual lent si cresteti viteza
repetitiilor treptat, nu
mai mult de 1-2 ori pe saptamana. Trebuie, de asemenea, sa
tineti cont de faptul ca
acesta poate duce la intreruperea menstruatiei sau poate creste
intensitatea
spasmelor.
Consultati-va cu medicul
Daca ati fost diagnosticat ca fiind suferind de o anumita boala,
care se afla in
urmatoarea lista, faceti exercitiile acestui ritual in ritm incetinit si
doar cu
permisiunea medicului dvs.: hernie, glanda tiroida marita, boala
Minier, vertigo. In
perioada sarcinii si in cazul in care ati suferit o interventie
chirurgicala in zona
burtii in ultimele sase luni, consultati-va neaparat cu medicul.
Daca aveti hernie
sau hernie hiatala (?), artrita acuta in zona spatelui, tensiune
sangvina
necontrolabila, aveti probleme cu inima, cu valvele inimii sau ati
suferit un atac de
cord in ultimele 3 luni, nu aveti voie sa indepliniti acest ritual fara
acordul
medicului.
Ritualul al Cincilea
Are o actiune benefica
• in caz de artrita
• osteoporoza
• in caz de menstruatii neregulate sau slabe
• in hemostaza sinusurilor nazale
• in cazul afectiunilor tractului gastro-intestinal
• in cazul durerilor de spate
• in cazul amortelilor in picoare si in zona gatului.
Actiune terapeutica
Ritualul al Cincilea imbunatateste functia glandei tiroide, a glandei
suprarenale,
rinichilor, tuturor organelor sistemului digestiv, a organelor si
glandelor genitale,
inclusiv a prostatei si uterului. Acesta imbunatateste circulatia
sangvina si a limfei,
fapt care actioneaza benefic asupra sistemului imunitar, face
respiratia mai
profunda, creste nivelul de energie si forta vitala si inteteste toate
chacrele.
Intareste cavitatea ventrala, muschiul inimii, diafragma, muschii
burtii, ai
picioarelor, mainilor si ajuta la diminuarea durerilor din partea de
jos a spatelui,
maini si gat.
Ca si cel de-al doilea, al treilea si al patrulea ritual, acesta este
mai ales benefic
pentru femeile cu simptoame de menopauza sau cu ciclu
neregulat. Acesta ajuta la
curatarea sinusurilor, ajuta in cazul bolilor tractului gastro-
intestinal, osteoporoza
in zona mainilor si picioarelor si usureaza senzatiile pricinuite de
artrita in zona
soldurilor, spatelui, umerilor, mainilor si talpilor.
Pozitia de baza 
• Luati pozitia de suport stand indoit. In acest timp, corpul se
sprijina in maini si
pe pernutele degetelor de la picioare. Umerii trebuie sa se afle
chiar deasupra
palmelor, talpile la nivelul umerilor.
85
• Ridicati corpul in asa fel, incat
picioarele si bazinul san u se
atinga de podea. Trebuie sa va
indoiti din coloana, toracele se
afla mai sus de bazin.
Actiune
• Inspirati incet pe nas si lasati usor
capul pe spate cat puteti de
departe.
• Continuand sa inspirati, ridicati
fesele in sus in asa fel, incat in
partea de sus corpul sa imite un
triunghi. Cand luati aceasta
pozitie, capul dvs. se duce in mod
normal in fata. Lipiti barbia in
piept incat sa va puteti vedea
talpile. Calcaiele pot fi usor
ridicate, iar restul talpii trebuie sa fie strans lipit de podea.
• Faceti o expiratie completa si intoarceti-va in pozitia suport,
stand cu mainile si
picioarele intinse si capul lasat pe spate. Inspirati si repetati
miscarea.
Sfaturi
• Tineti minte, ca nu trebuie sa va intoarceti in pozitia de baza
stand intins pe
podea, pana nu terminati toata seria de repetitii.
• Tineti burta trasa, iar fesele stranse in timpul miscarii in sus.
• Focalizati in minte umerii si partea din spate a picioarelor.
Imaginati-va ca
indreptati coccisul in directia cerului.
• Tineti capul si gatul in stare relaxata, ca sa evitati tensiunea
nedorita din zona
gatului.
Daca apar complicatii
• Ridicati doar corpul, lasand in jos soldurile, pana ce mainile dvs.
vor deveni mai
puternice.
• Indepliniti exercitiile pentru intarirea labelor, mainilor si
umerilor de 3 ori pe zi
(vezi pag. 145-147).
• Daca aveti anumite leziuni la incheieturi sau va dor labele
mainilor, tineti
mainile stranse in pumni, pentru a va putea sprijini pe ele.
• Daca simtiti o durere in genunchi, puteti sa-i indoiti usor in
timpul miscarii
corpului si soldurilor in sus.
• Daca nu puteti indeplini Ritualul Cinci, pentru inceput inlocuiti-l
cu exercitiul
pentru incalzire numit “Pisicuta” (vezi pag. 135)
Daca doriti mai mult
• Indepliniti repetitiile intr-un ritm crescut.
Avertisment
Daca suferiti de ulcer, aveti dureri in partea de jos a spatelui, in
zona gatului, aveti
muschi ventrali slabi, simtiti amorteli sau slabiciune in zona
picioarelor si umerilor,
aveti amnezie, boala Parkinson sau una asemanatoare,
fibromiozita sau sindromul
86
oboselii cronice, efectuati aceasta miscare lent si mariti cantitatea
repetitiilor
treptat, nu mai mult de 1-2 ori pe saptamana.
Consultati-va cu medicul
Daca suferiti de tensiune sangvina ridicata, hernie, artrita acuta
in zona coloanei,
daca aveti glanda tiroida marita, suferiti de boala Minier, vertigo,
in caz de
interventie chirurgicala in zona burtii in ultimele sase luni, cat si
in perioada
sarcinii, atunci trebuie sa va consultati neaparat cu medicul,
inainte de inceperea
acestui ritual. Daca aveti inima marita, aveti probleme cu valvele
inimii sau ati
suferit un atac de cord in ultimele trei luni, nu incepeti acest
exercitiu ritualic fara
acordul medicului.
Relaxarea la sfarsitul celor Cinci Ritualuri
Dupa indeplinirea celor cinci ritualuri este foarte benefica
relaxarea timp de 5-10
minute. Incercati urmatoarea tehnica: intindeti-va pe podea pe
spate si inchideti
ochii. Faceti “Scanarea corpului” si “Respiratia abdominala”,
descrise la inceputul
acestui capitol. Pentru o astfel de perioada de relaxare, este
caracteristica respiratia
lenta, usoara, indepartarea tensiunii care ar putea aparea in
timpul indeplinirii
exercitiilor, diminuarea senzatiei de intepenire si amorteala din
diverse zone ale
corpului. Relaxarea acioneaza, de asemenea, in mod benefic
asupra glandelor si
organelor corpului dvs. Relaxarea acorda chacrelor dvs. timpul
necesar pentru
redistribuirea energiei, iar mintea dvs. are posibilitatea sa se
linisteasca si sa revina
in starea de pace, care va poate prinde bine pe parcursul intregii
zile.
Ritualul al Saselea
Cel de-al Saselea Ritual se afla intr-o pozitie deosebita. In
“Practiva straveche a
preotilor tibetani. Cartea 1” acesta era descris separat de celelalte
cinci.
Abtinerea de la contactele sexulale este conditia obligatorie
pentru indeplinirea
celui de-al Saselea Ritual. Acest lucru se explica prin faptul ca
energia vitala, care
este consumata de obicei pe viata sexuala, in procesul de
indeplinire a acestui ritual
trebuie sa se indrepte catre alte centre energetice ale corpului.
Colonelul Bradford
sublinia diferenta dintre traditiile monahale occidentale, in care
impulsurile
sexulale sunt pur si simplu reprimate, si punctul de vedere
oriental, care propune
orientarea energiei sexuale in alte directii si intrebuintarea ei in
scopuri superioare.
(Pentru mai informatii mai detaliate cu privire la aceasta
problema vezi capitolul
patru).
Cerinta de abstinenta nu ar fi ceva nou pentru cei care se afla pe
calea spirituala. In
traditia yoga abstinenta se practica destul de des pentru
pastrarea energiei. Anumite
persoane privesc reorientarea impulsurilor sexuale ca pe o
conditie obligatorie in
calea dezvoltarii spirituale. Aceasta alegere va va ridica deasupra
fluxului vietii
cotidiene obisnuite si va va conduce pe calea sprituala.
Desi colonelul sustinea ca pentru practicarea celui de-al Saselea
Ritual este
obligatorie abstinenta totala, eu personal nu sunt convins de
acest lucru. Renuntarea
la viata sexuala nu este o masura obligatorie in toate scolile
tibetane buddhiste.
Cunostintele mele personale ma conduc spre idea ca, chiar daca o
persoana nu duce
o viata neprihanita, cel de-al saselea ritual o poate ajuta sa
descopere noi metode de
exprimare a energiei sexuale.
87
Multi oameni au uneori un
surplus de energie sexuala sau
simt o emotie sexuala in lipsa
unui partener cu care sa le
poata impartasi. Atunci,
energia se poate exprima sub
forma de nervozitate, neliniste
sau agitatie. Practicarea celui
de-al saselea ritual va va ajuta
sa scapati de o astfel de
tensiune cu ajutorul unei
metode usoare si sanatoase.
Dupa indeplinirea acestui
exercitiu veti deveni mai
relaxat si, bineinteles, veti
deveni si mai tanar.
Eu cred ca noi putem intrebuinta energia sexuala ca pe un
combustibil in multe
domenii ale vietii noastre pentru atingerea multor scopuri. In
urma indeplinirii
celui de-al Saselea Ritual aceasta energie devine intr-adevar
accesibila pentru noi.
Astfel, chiar daca nu veti lua hotararea unei abstinente totale,
sunt de parere ca
acest exercitiu ritualic va va aduce oricum un beneficiu. Trebuie
sa-l indepliniti
atunci cand simtiti o sete sexuala, pe care nu o puteti satisface
din diverse motive,
sau in cazul in care aveti un surplus de energie sexuala.
Pozitia de baza
• Stati drept, talpile sunt
usor departate si lipite
de podea. Mainile stau
liber pe langa corp.
Actiune
• Expirati lent si indoiti-va inainte din talie,
sprijinindu-va cu
mainile pe genunchi.
Continuati sa expirati
pana cand veti simti ca
plamanii s-au golit
complet de aer.
• Fara a inspira inca,
reveniti in pozitia de
stat in picioare. Puneti mainile pe talie si apasati cu mainile in jos,
ridicand
concomitent umerii. Momentul cheie al acestui exercitiu este
acela ca, atunci
cand umerii dvs. sunt ridicati, trebuie sa trageti burta si sa ridicati
toracele cat se
poate de sus. Si toate acestea trebuie sa le efectuati cu respiratia
oprita, dupa
expiratie. Anume in acest moment energia se ridica in sus pe
chacre. Ramaneti
in aceasta pozitie cat se poate de mult.
• Atunci cad veti simti ca nu va mai puteti tine respiratia, inspirati
liber pe nas.
Cand plamanii dvs. se vor umple din nou cu aer, expirati pe gura,
relaxati in
acelasi timp burta si lasati mainile in jos in pozitia normala.
88
• Inspirati si expirati profund de cateva ori, pe nas. Toate acestea
sunt considerate
o repetitie completa a acestui ritual. Puteti face doar 2 sau 3
repetitii.
Cateva sfaturi suplimentare
• Efectuati ritualurile in ordinea aratata in carte.
• Efectuati cele Cinci Ritualuri in fiecare zi. Desigur, sunt zile cand
nu este
posibila alocarea a 20-30 minute pentru indeplinirea lor. Dar
incercati, totusi, sa
nu sariti peste mai mult de o zi, in caz contrar, nu veti putea
bucura in intregime
de toate beneficiile celor cinci ritualuri pentru sanatatea dvs.
• Daca sunteti bolnav, ocupat sau foarte emotionat, este mai bine
sa indepliniti
fiecare ritual de trei ori, decat sa sariti cu totul peste ele. Lucrul
acesta nu va va
lua mai mult de 5 minute. O astfel de scurtare a procedurii poate
fi comparata cu
o spalare usoara in loc de dus. Caci, oricat de tare nu v-ati grabi
dimineata, tot va
veti spala, desi poate nu aveti timp pentru un dus.
• Daca ati sarit peste mai mult de o zi, va sfatuiesc sa faceti un
pas mic inapoi:
faceti cateva repetitii mai putin, decat de obicei. Nu se
recomanda sa mariti
numarul de repetitii pentru a recupera ce-ati pierdut. Este foarte
important sa nu
incepeti din start cu efectuarea a 21 repetitii ale fiecarui ritual in
parte, ci sa va
indreptati treptat catre acest lucru.
• Si daca chiar sunteti in stare sa efectuati din start fiecare
exercitiu de 21 ori,
urmati instructiunile. Cresteti numarul de repetitii treptat. In
comparatie cu
gimnastica ritmica sau alte exercitii obisnuite, Ritualurile au de a
face cu lucruri
mult mai fine decat forta musculara si rezistenta. Faceti efort nu
in sensul
cantitatii, ci concetrati-va asupra calitatii.
• Practicarea insistenta si urmarea instructiunilor va vor aduce, in
mod sigur,
succesul. Daca veti crede acest lucru, atunci veti descoperi ca nu
este atat de
greu sa indepliniti exercitiile zilnic si nu veti simti inainte de
efectuarea
exercitiilor senzatia de greata sau ameteala.
• Trebuie sa repetati fiecare ritual de 21 ori. Nu trebuie sa
depasiti aceasta cifra.
Daca doriti, puteti sa faceti exercitiile de doua ori pe zi, dimineata
imediat dupa
ce va treziti si seara, dupa 2 ore de la ultima masa. Sau in locul
celei de-a doua
sesiuni, puteti sa practicati alte exercitii ajutatoare de relaxare si
analiza a
organismului propriu, de exemplu, yoga.
• Cel mai bine este sa efectuati exercitiile dimineata, imediat
dupa trezire, pe
stomacul gol. Va recomand sa va treziti cu o jumatate de ora mai
devreme, ca
sa va ramana suficient timp pentru indeplinirea celor Cinci
Ritualuri. Stiu ca
acest lucru vi se poate parea destul de greu, mai ales la inceput,
dar eforturile
dvs. vor fi rasplatite din plin. Va veti incepe ziua bine dispus,
relaxat, plin de
energie si veti consuma mai putin timp pentru odihna si somn.
• Este foarte important sa va imbracati in haine lejere, comode,
care sa nu va
impiedice miscarile. O varianta ideala o pot constitui tricourile,
maieurile,
pantalonii scurti, pijamalele sau lenjeria intima. Cel mai bine este
sa fiti descult,
dar daca simtiti ca va ingheata talpile, puneti-va ciorapii. Ca si in
timpul
efectuarii altor exercitii, cei care poarta ochelari, trebuie sa-i
scoata.
• Aceste actiuni ritualice presupun relaxarea, de aceea cautati-va
un loc linistit si
comod, unde nu va poate deranja nimeni si unde aveti suficient
spatiu pentru
exercitii.
• Daca nu aveti covor pe podea, atunci puneti un
presulet/covoras sau o patura mai
groasa, pe care sa incapeti in pozitie culcat. Fiti atent si
concentrat in timpul
indeplinirii Ritualurilor. Acesta este timpul in care intreaga atentie
trebuie
concentrata asupra corpului dvs., cand ascultati de acesta in
intregime. Mi se
89
pare ca cel mai bine este sa va faceti exercitiile in liniste deplina,
desi unora s-ar
putea sa le placa pe fondul muzicii. Totusi, aceasta ar putea sa va
abata gandurile
de la corpul dvs.
• Pentru efectuarea exercitiilor este de dorit sa va creati un mediu
corespunzator,
dar uneori acest lucru poate fi ireal. Macar faceti in asa fel, incat
membrii casei
dvs. sa nu va deranjeze in timpul acesta.
• In timpul efectuarii exercitiilor, incercati sa nu va ganditi la ziua
care incepe, la
treburi si griji. Daca veti observa ca v-ati indepartat gandul de la
senzatiile
corpului dvs., atunci indreptati-va din nou atentia asupra a ceea
ce faceti. Mie
mi se intampla des acest lucru si, atunci, trebuie sa-mi intorc iar
si iar gandurile
catre corpul meu.
• Exista un viclesug care va va ajuta sa evitati acest lucru,
concentrarea asupra
respiratiei. Acest lucru va va ajuta sa va si relaxati.
• Cele Cinci Ritualuri trebuie sa devina o parte din viata dvs. In
comparatie cu alte
tehnici, venite din Orient, indeplinirea celor cinci ritualuri nu va va
cere
schimbarea modului de viata, a opiniilor personale sau a religiei.
Chiar daca
acestea isi au radacinile in traditia veche spirituala, ele pot fi
privite ca niste
simple exercitii.
• Cele Cinci Ritualuri constituie o buna pregatire si un bun suport
pentru cei care
sunt interesati de meditatie. Este de dorit sa le indepliniti inainte
de meditatie. Si
chiar daca nu exersati meditatia, dupa efectuarea acestor
exercitii, puteti incerca
sa va asezati, sa va relaxati si sa va limpeziti mintea. Sau pur si
simplu sa stati
intins pe spate 10-15 minute. Acest lucru va creste simtitor
actiunea benefica a
celor cinci ritualuri, deoarece relaxarea joaca un rol important in
capacitatile
corpului de autovindecare si sustinere.
Din experienta mea personala
Eu mi-am pus la punct un set propriu de exercitii de dimineata,
care ma duc la
starea de deplina capacitate de munca, lipsindu-ma de nevoia de
a bea o ceasca de
cafea si de consecintele consumului de cofeina, de asemenea,
acest lucru imi
economiseste timpul. 
Indeplinesc exercitiile de inviorare imediat dupa trezire. Acestea
ma ajuta sa imi
concentrez atentia asupra corpului si alunga acea stare de
somnolenta si slabiciune
in care ma aflu de obicei dimineata. Eu m-am obisnuit sa gandesc
ca inviorarea imi
porneste motorul. Apoi, indeplinesc cele Cinci Ritualuri. Efectul
apare neintarziat.
Gandurile mele devin foarte clare, apare senzatia de forta mintala
si fizica. Am
senzatia de satisfactie si bunavoie. In afara de aceasta, exercitiile
ritualice imi
usureaza practicarea yoga. Inchei intotdeauna prin relaxare si
meditatia obisnuita. 
Zilele mele sunt pline pana la refuz de evenimente. Acestea incep
foarte de
dimineata si se termina seara tarziu. Si atunci cand efectuez cele
Cinci Ritualuri,
simt ca sunt gata sa intampin greutatile fata in fata, deoarece am
rezerva necesara
de sanatate si energie.
Vreau sa va sfatuiesc sa incepeti si dvs. practicarea celor Cinci
Ritualuri si sunt
convins ca acestea va vor ajuta sa atingeti starea de sanatate
deplina si intinerire.
Jeff Migdow (?), doctor in medicina, si-a efectuat studiile la
Universitatea din
Illinois, Chicago, continuandu-le la spitalul din Washington in
calitate de intern.
Apoi, timp de 15 ani a fost medic practicant. Inca de pe cand era
student la colegiu,
90
doctorul Migdow a citit despre efectele terapeutice ale yoga si a
inceput s-o
practice personal. A descoperit o anumita legatura intre opiniile
occidentale
stiintifice si principiile de baza ale yoga si a demonstrat ca
actiunea benefica a
yoga asupra corpului omenesc se poate explica din punct de
vedere stiintific. S-a
convins, de asemenea, ca practicarea yoga are un efect benefic
asupra sanatatii sale
si tonusului de viata.
Lucrand in spital, acesta mergea sa viziteze bolnavii sapte zile pe
saptamana si
adesea era nevoit sa stea in picioare 2-3 nopti pe saptamana.
Avand in vedere ca nu-i prea ajungea timp pentru exercitii
complicare si indelungi de yoga, si-a pus la
punct pentru sine scurte serii de exercitii, care nu-i luau mai mult
de 10 minute.
Doctorul Migdow este convins ca anume acest lucru l-a ajutat sa
treaca peste
aceasta perioada grea si tensionata. In comparatie cu ceilalti
colegi ai sai, el se
simtea intotdeauna sanatos si plin de energie.
Yoga era o parte importanta din viata acestuia, cand a ajuns la
practicarea
particulara. Acesta era in mod special interesat de hatha-yoga, in
care accentul era
pus pe exercitiile fizice. Cu cativa ani in urma, un pacient i-a
povestit despre cele
Cinci Ritualuri si i-a dat o copie a Cartii “Practica straveche a
preotilor tibetani”.
Pe doctorul Migdow l-au atras imediat exercitiile ritualice, caci ii
aminteau de
yoga, dar necesitau timp mai putin. Acesta nu numai ca a inceput
sa le practice de
unul singur, dar ii sfatuia pe toti pacientii sai sa o faca. Multi il
instiintau ca dupa
doua-trei luni de practicare a acestor exercitii acestia se simteau
mai sanatosi,
plini de energie si forta si doctorul Migdow s-a convins ca atat
Ritualurile, cat si
exercitiile yoga, grabesc procesul de insanatosire.
In momentul de fata doctorul Migdow lucreaza in Massachusset
(?), in unul din
cele mai mari centre din lume de intrebuintare yoga pentru
imbunatatirea sanatatii.
Acesta recomanda atat practicarea yoga, cat si a celor cinci
ritualuri, deoarece este
convins ca si una si alta are un efect terapeutic, imbunatateste
sanatatea si este o
metoda foarte buna de a-i ajuta pe oameni sa se simta mai bine
si sa-si faca viata
mai plina.

10 pasi pentru echilibrarea hormonala

1. Hraniti-va yang - in traducere: cu alimente care
amplifica energia masculina ("yang" in chineza). Este un
indemn preluat din medicina macrobiotica, adusa in Europa
de catre celebrul medic George Oshawa. El considera ca
majoritatea alimentelor din dieta contemporana au o
preponderenta feminina (yin) si, ca atare, anticipa, inca de
acum 50 de ani, efeminarea de astazi a barbatilor. Pentru a
contracara aceasta tendinta, el recomanda consumul
alimentelor yang, printre care se numara: cerealele
integrale (grau, orez, orz,ovaz, mei, hrisca), legumele
(patrunjel, morcov, ceapa, varza), oleaginoasele
(semintele de floarea-soarelui si de dovleac, susan,
nucile), leguminoasele (soia, naut, bob),maslinele negre si
uleiul de masline, laptele si produsele lactate de capra,
galbenusul de ou, condimentele (cimbru, oregano, busuioc,
sofran, hrean).
2. Limitati consumul de carne si de alimente cu aditivi
sintetici - ambele produc, in timp,grave dezechilibre
hormonale. Carnea animalelor de crescatorie contine mari
cantitati de hormoni feminini (administrati pentru
accelerarea cresterii) si, ca atare, sunt un factor de
efeminare foarte activ. Aditivii alimentari (faimoasele E-
uri) au efecte inca putin cunoscute asupra glandelor care
regleaza productia de hormoni masculini, dar s-a
observat, la cei care consuma frecvent produse care contin
aceste substante, o evidenta perturbare a echilibrului
endocrin.
3. Asigurati-va necesarul de vitamine - in special vitamina
C (continuta in macese, in lamaie si in fructele proaspete),
vitamina E (prezenta in uleiul de catina, in nuci si in
semintele de floarea-soarelui), vitamina B12 (din drojdie si
din coaja cerealelor integrale). Aceste vitamine sunt
adevarate elixiruri pentru glandele care produc hormoni
masculini, la fel ca si un mineral foarte important pentru
barbati: zincul (prezent in semintele de dovleac si de
susan).
4. Atentie la bauturile alcoolice - efectele lor sunt foarte
inselatoare. Pe moment, ele par sa amplifice
masculinitatea, avand un efect afrodiziac destul de
puternic, dand un anumit gen de indrazneala si eliminand
inhibitiile. Pe termen lung insa, ele sunt o adevarata
primejdie pentru echilibrul endocrin.Cele mai puternice
efecte feminizante le are berea (hameiul este extrem de
bogat in estrogeni), insa bauturile alcoolice obtinute prin
distilare (alcoolurile tari) produc tulburarile hormonale si
de comportament cele mai grave. Despre droguri merita
stiut un singur lucru: in marea lor majoritate, dupa o
anumita perioada de administrare, duc la
impotenta, indiferent de varsta si de vigoarea
consumatorului.
5. Folositi energia aminoacizilor - mai ales unul dintre
acestia - arginina - are un rol esential in producerea de
hormoni masculini si spermatozoizi. Arginina se gaseste in
mari cantitati in polenul de albine, in soia si in germenii de
soia, in drojdie.
6. Limitati folosirea calculatorului si vizionarea la TV - ele
sunt un factor tot mai activ de dezechilibru in randul
barbatilor, din trei motive: predispun la sedentarism (care
la barbati este o adevarata moarte a pasiunii), anesteziaza
planul emotional (ceea ce are efecte reflexe imediate
asupra activitatii hormonale), sunt puternice surse de
radiatii electromagnetice, deloc benefice pentru glandele
endocrine.
7. Apelati la plantele revigorante - ele au un puternic efect
de stimulare si de relansare a activitatii hormonale. Iata
cateva din cele mai puternice revigorante
masculine:napraznicul, ginsengul, busuiocul, cardamomul
si mai ales branca-ursului.
8. Dobanditi controlul asupra energiei sexuale - cu alte
cuvinte: nu lasati sexualitatea sa va conduca, ci preluati
controlul asupra ei. Mai ales daca aveti un deficit de
hormoni masculini sau de vitalitate, tradus printr-un apetit
erotic slab sau inconstant, prin obezitate sau ingrasare,
prin lipsa generala de tonus psihic sau fizic, nu risipiti
aceasta energie erotica. Mai exact, evitati ejacularile
frecvente sau foarte rapide. Ideal ar fi, pentru a nu ajunge
la stari de vlaguire si de lipsa de apetit, ca ejacularea sa
aiba loc maximum o data la doua saptamani, ea nefiind un
scop in sine a actului amoros si nici singura sursa a
placerii. In "Asul Verde", suplimentul naturist al ziarului
"Formula As", am tratat si vom mai trata pe larg acest
subiect.
9. Faceti zilnic efort fizic - poate acesta ar fi trebuit sa fie,
de fapt, primul sfat din seria noastra. De ce? Pentru ca in
lumea noastra tot mai sedentara, acesta este nu numai un
stimulent direct pentru productia de hormoni masculini, ci
si un tonic psihic, o protectie la stresul cotidian si un
eficient instrument de reglare a dietei si a stilului de viata.
Tineti cont ca, pentru ca un barbat sa fie in forma, nu este
suficient sa mearga pe jos la serviciu,sa se agite dintr-un
birou in altul sau sa efectueze o munca manuala de
intensitate medie.
El trebuie sa realizeze constant exercitii de tonifiere a
tuturor marilor grupe musculare,punand accent pe
musculatura abdominala si a membrelor inferioare, care
este in directa legatura cu glandele endocrine ce produc
hormoni masculini.
10. Evitati steroizii si anabolizantele - sunt substante cu
efecte hormonale care ajuta la o dezvoltare rapida a masei
musculare, iar unele dintre ele maresc forta fizica si dau
un plus de agresivitate. In Occident si mai ales in Statele
Unite sunt folosite in masa, mai ales de tineri, ca substitut
de masculinitate. La noi in tara au patruns relativ de
curand si multe dintre ele sunt interzise, dar castiga tot
mai mult teren, prin vanzarile ilegale. De ce sunt total
contraindicate? Deoarece, pe langa faptul ca sunt foarte
toxice, afectand puternic ficatul, pancreasul si rinichii, in
timp - sunt un puternic factor de dezechilibru
hormonal,intreruperea administrarii producand ingrasarea
si o efeminare accentuata.
Chiar face minuni: ține-ți mâna în această pozitie
și nu îți va veni să crezi ce urmează mai departe!

In zilele noastre, ne izbim de stres in fiecare zi! Asadar, este o solutie pertinenta sa practicam
yoga mainilor(mudra), care isi are radacinile in India antica.

Iata despre ce este vorba!

Surya Mudra
Aceasta este o pozitie benefica pierderii in greutate, intrucat te poate ajuta sa scapi de surplusul
de kilograme, ajuta digestia si rezolva si probleme ale vederii. Mai mult, este tehnica perfecta
pentru persoanele care experimenteaza probleme ale circulatiei si tremur.

Prithvi Mudra
Aceasta este o pozitie puternica, ce face minuni in ceea ce priveste cresterea elementului pamant
in fata elementului foc. Asta inseamna ca elementul pamant influenteaza cresterea tesuturilor si
dezvoltarea muschilor, incurajand vindecarea. In acest fel, elementul foc, responsabil de
inflamatiile musculare si obturarea procesului metabolic, este eliminat.

Vaayu Mudra
Aceasta este pozitia calmitatii, care influenteaza imbunatatirii circulatiei oxigenului prin
organism, creand senzatia de calm si armonie. In plus, reduce agresivitatea si hiperactivitatea.

Shunya Mudra
Aceasta pozitie te poate ajuta sa scapi de dureri. Astfel, tot organismul se relaxeaza si este de
ajutor in probleme ale urechilor, in cazul ametelii si senzatiilor de oboseala in anumite zone ale
corpului.

Gyan Mudra
Aceasta este pozitia intelepciunii, tinand cont de faptul ca prin practicarea ei, entuziasmul si
creativitatea cresc, iar memoria este deasemenea avantajata.

Varun Mudra
Aceasta este pozitia ideala pentru persoanele care sufera de artrita, dezechilibre hormonale si
dezhidratare.

Aakash Mudra
Aceasta este pozitia iluminarii, care este excelenta pentru meditatie. Mai mult, ea ajuta la
detoxifierea organismului de resturile metabolice, eliberand tensiunea.
O legendă ce provine din Norvegia, din preajma anilor 1000 e.n. ne prezintă o metodă
simplă şi eficientă de tonifiere şi mărire a penisului, preferabilă multor tehnici de
elongaţie.

Penisul său întrecea orice aşteptare sau fantasmă 

Cunoscut sub numele "bărbatul cu falus de gheţă", Haakon Harfaggerson era renumit
pentru grandoarea membrului său viril. Se spune că penisul său întrecea orice
aşteptare sau fantasmă a oricărei femei şi, de aceea, de multe ori el a fost pe cale să
cucerească inima "nevinovată" a iubitelor ce aparţineau bărbaţilor mai puţin dăruiţi de
natură. Mare iubitor al femeii, acesta s-a gândit să dea o tehnică specială de mărire a
falusului celor ce vroiau să-şi satisfacă iubitele. Aceasta a rămas însă necunoscută.
Ceea ce a rămas consemnat este totuşi o relatare a lui Haakon către un discipol al său
prin care îi explica acestuia cum să facă pentru a deveni un bărbat adevărat, cu un falus
puternic, de o mărime considerabilă.

De la duşurile scoţiene la tehnici norvegiene 

Se spune că, făcând în fiecare dimineaţă un duş scoţian, alternând apa rece cu apa
fierbinte, îţi poţi conserva o sănătate de fier. Bazată pe acelaşi principiu al alternanţei
contrariilor, metoda noastră face ca penisul să devină mult mai viguros şi mai plin de
vitalitate.

Căleşte-te în căldura focului şi răceala zăpezii 

Iată textul acestei scrisori: 
"În fiecare dimineaţă, trezeşte-te odată cu soarele, şi chiar dacă nu îl vezi umplete-te cu
bucurie de forţa şi strălucirea lui. Ieşi afară, pe zăpadă şi aprinde un foc care să fie
precum soarele sursa ta de căldură şi strălucire. Aşează-te în faţa focului, prinde în
palmele tale "spada" cu care luptă orice bărbat (penisul) şi freacă-l bine cu zăpadă, într-
o mişcare ce porneşte de la bază spre vârf. Repetă această operaţie de mai multe ori
(de cel puţin 2-3 ori). Membrul tău viril va pierde trei sferturi din mărime lui, iar tesiculele
tale vor fi precum doi mici săculeţi de piele îngheţaţi din cauza frigului. Apoi asează-ţi
mâinile deasupra flăcării focului şi încălzeşte-le cu putere, încărcându-te cu pasiunea
ardentă a lui. Atunci când vor ajunge să fie foarte fierbinţi, prinde din nou penisul în
mâini şi trage spre vârful lui ca şi cum ai vrea să îl alungeşti. Va începe să se mărească
din nou ca atunci când te afli în faţa unei frumoase femei, gata să te arunci în braţele ei
pline de iubire. Acum opreşte masarea penisului tău şi umple-ţi din nou mâinile cu
zăpadă. Profită de mărimea membrului viril şi masează-l de jos în sus cu mâinile reci
pline de zăpadă până când ajunge din nou foarte mic."
Femeile tale vor fi copleşite de plăcere 
"Încălzeşte-ţi din nou mâinile şi reia procedura de la capăt. Fă această operaţiune de
cel puţin şapte ori şi vei vedea că penisul tău, cunoscând succesiv căldura şi frigul, va
deveni puternic ca stânca şi atât de zvelt precum bradul care se înalţă deasupra
piscurilor înalte. Numai aşa femeile tale vor fi copleşite de plăcere în faţa asalturilor tale
virile, strigătele lor de plăcere vor străbate atunci înălţimile cerului şi nu te vor mai
părăsi vreodată. Toate îţi vor deschide pântecul lor, primindu-te pline de bucurie. Vei citi
în ochii lor dorinţa de a te absorbi pe veci în interiorul lor."

Nu te lăsa pradă plăcerii. Nu e momentul acum. 

"Să nu crezi totuşi că acest scop este foarte

uşor de atins, căci pot apare multe piedici. 

După ce vei face procedeul de două-trei ori vei vedea că vei fi tentat să-ţi împrăştii
sămânţa (să ejaculezi) pentru a trăi plăcerea. Dar nu te lăsa pradă acestei tentaţii, ci
mergi mai departe. Păstrează-te ferm în hotărârea ta şi trăieşte plăcerea, dar fără a
ejacula. Recunosc că aceste practici intime au tendinţa de a te lansa pe cale plăcerii,
dar dacă nu vei persevera vei rămâne în continuare un bărbat cu un penis obişnuit, la
fel de banal ca al acelor masculi insipizi, ale căror femei suspină de plăcere la intimele
mele mângâieri. 
Dacă tu chiar vrei să fii discipolul meu, vei avea acest curaj. Dacă nu, întoarce-te în
lumea acelora care trăiesc ca nişte tauri fricoşi fără a putea satisface vreodată cu
adevărat o femeie."

Alternanţa dintre rece şi cald provoacă tonifierea penisului 

Aţi putea spune că tehnica prezentată este fără îndoială spartană, dar trebuie să
admitem că este una dintre puţinele care utilizează cel mai bine principiile elementare
de tonifiere. În mod evident, alternanţa dintre cald şi rece provoacă o acţiune de
tonifiere a celulelor. La fel, faptul de a alterna contracţia şi elongaţia implică
consecinţele fericite ale măririi penisului, atât în lungime, cât şi în diametru. De altfel,
tehnica presupune acţionarea asupra penisului aflat în stare flască şi nu în erecţie când
celulele sunt prea rigide pentru a putea fi elongate. 
În plus, acest procedeu este foarte uşor de plicat oricând, putând folosi cuburi de
gheaţă de la congelator, în locul focului, o sursă de încălzire electrică (eventual un
reşou).

Masturbarea nu presupune mărirea penisului 

Această tehnică foloseşte şi puterile remarcabile, am putea spune chiar magice, ale
biomagnetismului: a-ţi freca cu putere mâinile înaintea unui masaj este chiar o tenhică
energetică binecunocută utilizată de adepţii Qi-kong-ului chinezesc (practică de control
şi amplificare a bioenergiei). 

Remarcăm şi utilizarea cifrei 7, ceea ce ne face să gândim că cel care o practica

cunoştea semnificaţia esoterică a numerelor sacre, în cadrul cărora numărul 7 este cel
mai cunoscut (cel 7 minuni ale lumii, cele 7 planete, 7 zile ale săptămânii, 7 note
muzicale, 7 culori ale curcubeului). În sfârşit, departe de a fi neglijabil, avertismentul
referitor la tentaţia plăcerii denotă un aspect practic care dovedeşte că această metodă
ţine cont de elementele fiziologiei masculine. Cât despre motivul pentru care
recomandarea de a reacopri cu gheaţă penisul imediat ce erecţia a ajuns să fie suficient
de mare, putem spune că aceasta îndepărtează cu precauţie şi inteligenţă ideea de
masturbare care poate apare în acest caz. Şi aceasta deoarece s-a demonstrat ştiinţific
şi, în plus a simţit-o pe pielea lui orice bărbat, că a te masturba în fiecare zi nu
presupune implicit şi mărirea penisului.
fer
 Estado de la reserva
7Reserva confirmada
¡Felicidades! ¡Ya está todo listo! Simplemente pide tu tarjeta de embarque hasta unas horas antes de la salida.
Localizadores de la reserva
Estos son los localizadores que necesitas para solicitar tus tarjetas de embarque directamente en el sitio web de la compañía aérea hasta 24 horas
antes de la salida aproximadamente.


Bucarest a Ámsterdam
T6DCAX

Ámsterdam a Bogotá
T6DCAX

Bogotá a París
T6DCAX

París a Bucarest
T6DCAX
F
¿Alguna pregunta?
Ponte en contacto con nosotros y facilita el localizador de la reserva de eDreams 4618559079.

Añade una maleta ahora

Hasta un 50 % más barato que en el aeropuerto.
Añadir maletas
Elige tu asiento ahora
¿Ventana, pasillo o espacio extra? ¡Tú eliges!
Elegir asiento
Resumen
Ida
Duración 1 d 4 h 50 min
16:55 - Otopeni International (OTP) Bucarest - Rumanía
Vie, 17 Ene

Klm Royal Dutch Airlines - KL 2716

Tipo de avión/vehículo: 73H - Clase: Turista
3 h 0 min
18:55 - Schiphol (AMS) Ámsterdam - Países Bajos
Vie, 17 Ene
Pueden producirse cambios.
Duración de la escala: 14 h 45 min
09:40 - Schiphol (AMS) Ámsterdam - Países Bajos
Sab, 18 Ene

Klm Royal Dutch Airlines - KL 749

Tipo de avión/vehículo: 789 - Clase: Turista
11 h 5 min
14:45 - El Dorado T1 (BOG) Bogotá - Colombia
Sab, 18 Ene
Vuelta
Duración 15 h 45 min
00:05 - El Dorado T1 (BOG) Bogotá - Colombia
Mar, 25 Feb

Air France - AF 423

Tipo de avión/vehículo: 789 - Clase: Turista
10 h 20 min
16:25 - Charles De Gaulle T2E (CDG) París - Francia
Mar, 25 Feb
Pueden producirse cambios.
Duración de la escala: 2 h 35 min
19:00 - Charles De Gaulle T2E (CDG) París - Francia
Mar, 25 Feb

Air France - AF 1088

Tipo de avión/vehículo: 320 - Clase: Turista
2 h 50 min
22:50 - Otopeni International (OTP) Bucarest - Rumanía
Mar, 25 Feb

Aeropuerto El Nuevo Dorado de Bogotá(BOG)

Ene 18, 2020, 03:15 pm
Aeropuerto El Nuevo Dorado de Bogotá(BOG)
Feb 24, 2020, 10:05 pm
Modificar Búsqueda

https://citateimpresionante.ro/