Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
SUSȚINĂTOR:
LUCIAN-CONSTANTIN CIOHODARU
Microcercetare privind Relația dintre
Biserică și mass-media în societatea actuală
INTRODUCERE
Punctul de plecare a prezentei microcercetări este continuarea
demersului inițiat în cadrul cercetării elaborate în cadrul lucrării de
licență, având ca temă Importanța tehnologiei în transmiterea
Cuvântului lui Dumnezeu în rândul tinerilor de azi, al cărui
început a fost prelegerea Preasfințitului Ignatie, Episcopul Hușilor, în
cadrul Simpozionului „Dumitru Stăniloae al Facultății de Teologie
Ortodoxă din Iași” , cu tema „Creștinismul în postcomunism (1989-
2019) Tranziție - Terapie – Tendințe”. Lucrarea prezentată de PS
Ignatie se intitula „Biserica și semnele vremii. Între norma Tradiției și
consecvența realismului pastoral ” pe 17 mai 2019, subliniind
importanța tehnologiei în transmiterea cuvântului lui Dumnezeu și
necesitatea informatizării parohiilor, preoții fiind nevoiți să se
adapteze noilor trenduri, menținând legătura cu enoriașii pe canalele
media și distribuind cu regularitate materiale cu conținut religios.
Preasfințitul menționa de asemenea și crearea unui „vlogging
religios” pentru a răspunde ateilor progresiști neo-marxiști care
răspândesc în mass-media informații denigratoare la adresa Bisericii.
Având această idee, am realizat ulterior instrumentele de lucru:
chestionar și ghid de interviu, materiale care sunt atașate în anexele
prezentei lucrări.
Cadrul cercetării a fost restrâns, chestionarul s-a adresat tinerilor care
sunt voluntari sau intenționează să devină voluntari în cadrul
asociațiilor creștine de tineri ortodocși (ATOR, ASCOR), tineri liceeni
sau studenți.
Scopul cercetării este: descrierea profilului valoric al tânărului din ziua
de azi privind relația dintre biserică și mass-media, precum și
combaterea fenomenului de fake news.
Pentru atingerea scopului propus, cercetarea se situează pe două
planuri: cantitativ și calitativ.
Prin cerceatrea cantitativă, am vizat valorile sociale ale tinerilor care
au dorit să răspundă la întrebările cuprinse în chestionar, selectând un
eșantion de 59 persoane cu vârsta cuprinsă între 18 și 53 de ani, „tineri
de toate vârstele”, cum ar spune PF Daniel.
Prin cercetarea calitativă am avut în vedere valorile comunității din
perspectiva specialiștilor din domeniul teologic: preoți și profesori de
religie.
1. IPOTEZA ȘI OBIECTIVELE CERCETĂRII
1.1.CONTEXTUL STUDIULUI
Studiul a fost realizat cu scopul realizării părții practice a lucrării de disertație în cadrul Facultății de
Teologie Ortodoxă „Dumitru Stăniloae” – UAIC Iași, Programul Comunicare și consiliere psihologică
și spirituală. Eșantionarea a fost aleatorie, persoanele care au completat chestionarul au avut acest
instrument pus la dispoziție în mai multe grupuri de chat în care sunt voluntari ai mai multor ONG-
uri, dar și studenți și absolvenți ai Facultății de Teologie Ortodoxă din Iași. Perioada de eșantionare a
fost 23 iulie– 5 octombrie 2021.
1.2. IPOTEZA
Cu cât se difuzează în mediul online materiale care nu pot fi verificate, cu atât mai mult tinerii care
sunt în comuniune cu Biserica și accesesază frecvent rețelele de socializare vor avea capacitatea de a
deosebi un material cu un conținut autentic de unul eronat.
Scop: Analiza profilului tânărului din ziua de astăzi: apropiere de biserică, dargostea față de
aproapele manifestată prin implicarea în activități sociale în cadrul organizațiilor creștine de tineret,
cât și capacitatea de a deosebi ceea ce este adevărat de ccea ce este fals în mass-media autohtonă.
Obiectivele:
- Evidențierea valorilor tânărului de astăzi
- Reflectarea importanței vieții religioase în ziua de azi
- Reflectarea implicării tinerilor în viața bisericii
- Evaluarea discernerii adevărului de minciună în presă.
PROIECTAREA EȘANTIONULUI
2. METODOLOGIA CERCETĂRII
Eșantionul a fost format din 59 de persoane cu vârsta cuprinsă între 18 și 53
de ani.
METODE ȘI INSTRUMENTE DE CERCETARE
Chestionarul întocmit are scopul de a măsura gradul de implicare al tinerilor
în viața bisericii, vârsta de la care aceștia au pășit pragul biserici, cât și gradul de
mărturisire a credinței prin intermediul rețelelor de socializare și în comunitate.
Alături de chestionarul propriu-zis am utilizat și metoda observației. Tipul de
observație pe care l-am ales a fost observația structurată, având de la început un
ghid prin prisma căruia se analizează datele, informațiile în funcție de
întrebările inițiale.
METODE ȘI TEHNICI DE ANALIZĂ
După ce am cules datele – prin observație și completarea chestionaului, am
încercat să identific o modalitate de a le organiza, selecta, transforma,
abstractiza și reprezenta într-un mod cât mai relevant pentru cercetarea de față.
După Strauss și Corbin, „codarea este procesul prin acre datele sunt
dezasamblate, conceptualizate și reasamblate în alte date noi, și presupune
minimizarea, evidențeirea sau ignorarea unor dimensiuni ale acestora, cu
scopul de a servi intențiilor anunțate ale cercetării.”
3. PREZENTAREA REZULTATELOR
Chestionarul a fost împărțit în 5 secțiuni: Religiozitate și viață personală,
Primele clipe la Biserică, Legătura dintre lumea reală și lumea virtuală,
Relația dintre Biserică și mass-media și Date de eșantionare.
Prima secțiune a avut un număr de 4 întrebări, respondentul trebuind să își
exprime acordul sau dezacordul cu privire la afirmație, pe o scală de la 1 la 5 (1.
Deloc, 2.În mică măsură, 3. Nici în mică, nici în mare măsură , 4. În mare
măsură, 5. În foarte mare măsură).
Cea de a doua secțiune a avut două întrebări, prin care respondentul
trebuia să ofere răspunsuri scurte cu privire la primele clipe petrecute în
Biserică.
Cea de a treia secțiune a prezentat legătura dintre lumea reală și cea
virtuală, iar respondenții au trebuit să măsoare frecvența cu care realizează
anumite activități.
Cea de a cincea secțiune este cea mai complexă și cuprinde 3 întrebări
închise ( o întrebare cu multiple variante de răspuns și două întrebări cu
răspuns unic), precum și două întrebări deschise, cu răspuns elaborat.
Ultima secțiune cuprinde datele de eșantionare a respondenților: vârstă,
gen, mediul de reședință, ocupația, nivelul studiilor absolvite, confesiunea.
Religiozitate și viață personală
10
0
1 3 5 7 9 11 13 15 17 19 21 23 25 27 29 31 33 35 37
35 Ocupația
30
25
20
15
10 Numărul
5
0
nt al ial iri PR ist re re er al an or ot or og IT tiv
ude edic soc grij or om toa toa gin ctu ice ncit pre fes hol ian por
l o i
st t în rect con uca ăță in ele u pr ps nic s
nt m ten or i e d nv i nt m h
e is ct d e î te
s ist as ire
a d
CONCLUZII
Bibliografie