Sunteți pe pagina 1din 2

INTERTEXTUALITATE (fr.intertextualit) Conceptul de i. presupune existena unei clare interaciuni, a unei indiscutabile interrelaii din interiorul unui text.

mpletirea (reeaua) acestei desemnri este, att pentru geneza ct i pentru comprehensiunea textelor, o condiie de posibilitate. Se vorbete n acest context de intertextualitate. Ideea, ca atare, de intertextualitate a survenit, prin lingvistica modern, n reconstrucia semiotic. n acest sens, a devenit referenial formularea: Textul este o productivitate, ceea ce vrea s spun urmtoarele: raportul su cu limba n care se situeaz este redistribuirea, i prin urmare el este abordabil de-a lungul categoriilor logice, n mai mare msur dect cele pur lingvistice; el este o permutare a textului, o intertextualitate: n spaiul unui text, mai multe enunuri, luate de la alte texte, se ncrucieaz i interfereaz. Cu alte cuvinte, orice text trimite totdeauna la alte texte ctre care el este orientat. mpletirea acestei trimiteri este, att pentru geneza, ct i pentru comprehensiunea textelor, o condiie de posibilitate. Se vorbete n acest context de intertextualitate. Aa cum scria Julia Kristeva :conceptul de i. trece n locul celui de intersubiectivitate Un text este ntotdeauna inspirat de alte texte. n acelai timp, conceptul de i. presupune existena istoricitii, a diacroniei: Nu exist un punct zero n scriere, fiecare scris repet n mod normal texte sau fragmente de text anterioare, care sunt absorbite i transformate, ntr-o modalitate sau alta. n felul acesta, i. este un termen provenit din lingvistic i din semiotic, dar care capt noi valene prin interaciunea cu termenii fenomenologiei, anume subiectivitate i intersubiectivitate. Noiunea de cod este strns legat de aceea de intertextualitate, noiune ce a primit interpretri diferite. Iniial, termenul de i. a fost introdus n 1967 de Julia Kristeva, care definete mai trziu i. ca ncruciare ntr-un text a unor enunuri mprumutate altor texte sau transpunere a unuia sau mai multor sistem (e) de semne ntr-un altul. n aceast accepiune, textul nsui este neles ca o reea complex de diferene i reutilizri indefinite ale materialului lingvistic. Barthes consider c i. este ceea ce restituie, teoriei textului, volumul socialitii. Pe de alt parte, Michael Riffaterre consider c intertextul este ansamblul textelor care pot fi apropiate de cel pe care-l avem sub ochi, ansamblul textelor regsite n memorie la lectura unui pasaj determinat. Grard Genette n Palimpsestes introduce noiunea de transtextualitate sau de transceden textual, distingnd cinci subdiviziuni: 1. I. propriu-zis (relaia de coprezen ntre dou sau mai multe texte, i cel mai adesea prin prezena efectiv a unui text n cellalt citatul, plagiatul, aluzia). 2. Paratextualitatea (relaia textului cu titlul, prefaa, notele, ilustraiile) 3. Metatextualitatea (relaia de comentariu care leag un text de altul, fr ca, n mod necesar, s-l citeze sau s-l numeasc). 4. Hipertextualitatea (relaia de derivare a unui text din altul prin transformare sau imitaie parodia, pastia). 5. Arhitextualitatea (relaia de apartenen, de gen; uneori uzeaz de o formul paratextual, de un subtitlu poezii roman, eseu. Un alt concept, introdus de Paul Cornea este acela de contextualitate prin care se stabilete relaia ntre text i cmpul socio-cultural de apartenen (genetic sau funcional) constnd n: textualizarea unor opiuni, atitudini i funcii. Dintre aceste tipuri de transtextualitate, cele mai importante sunt arhitextualitatea (dependena de gen) i contextualitatea (dependena de cmpul socio-cultural). Textul literar exist n acest fel n cadrul unei vaste legturi de multiple texte care se intersecteaz, interfereaz, crend un cmp semantic specific. Un astfel de spaiu al intelectualitii l reprezint romanul lui Cervantes Don Quijote. n textul acestui roman exist o multitudine de alte texte care se intersecteaz, se contopesc pentru a ntregi i a amplifica mesajul operei lui Cervantes. n Don Quiote ntlnim astfel, alturi de refleciile proprii ale scriitorului, reminescene i trimiteri la Platon la filosofia medieval, la romanele cavalereti. Intertextualitatea trebuie conceput din perspectiva a doi factori: din perspectiva creatorului, a reelei

de lecturi pe care acesta le implic n procesul creaiei, dar i din perspectiva cititorului, a celui care recreaz opera prin lecturarea sa practic. Ideea intertextualitii are o importan deosebit pentru lectur, pentru c ne ofer posibilitatea s nelegem mai bine straturile unei opere literare att din perspectiva universului creatorului, ct i din perspectiva cititorului, a celui care va recrea textul. n literatura secolului XX, apare un tip specific de intertextualitate, caracterizat printr-un proces de oglindire a operei n propriile sale structuri, apar astfel, cri construite pe motivul operei n oper i care constituie nsui procesul creaiei. n acest fel, scriitorul devine contient el nsui de propria sa creaie, asumndu-i cu fervoare condiia propriei opere. I.B.