apte teze privind educaia cadrelor didactice i scopul educaiei

Josef Huber, coordonatorul Programului Pestalozzi al Consiliului Europei Motto: Fiecare adevr are patru coluri: ca un profesor iti dau un col, i este sarcina ta s gseti alte trei. Confucius Viziunea Educaia trebuie s fie ghidat de viziunea societii n conformitate cu care copiii notri trebuie s triasc. n aceste cuvinte sociologul chilian Eugenio Tironi [i] descrie " raiunea de a fi" i principiul director al educaiei. Nu pot s nu fiu de acord cu aceast afirmaie. Educaia nu se desfoar ntr-un vid, cci factorii de decizie politic n domeniul educaiei i profesionitii educaiei sunt profund ancorai n societate i n opiniile despre ceea ce este i ceea ce nu este de dorit pentru prezent i pentru viitorul acestei societi (indiferent dac spun ei, astfel sau nu). Pentru a disocia valorile din aciunile cuiva, n cazul nostru aciunile n domeniul educaiei, n ciuda faptului c este o practic larg rspndit, nu este nici etic, nici acceptabil i nici nu este de ajutor pentru a tri mpreun n aceast societate, pe termen mediu i lung, dac nu ne preocupm de educaie. Opiuni Cea mai mare provocare cu care ne confruntm astzi este de a ne asigura de faptul faptul c societile noastre se pot dezvolta n continuare la nivel global, meninnd i mbunind condiiile de via i bunstarea tuturor cetenilor din lume. Noi trebuie s facem o alegere n ceea ce privete viitorul societii n care trim. Ne putem oare imagina o lume care este guvernat de mitul creterii economice venice, i care, prin modul su de producie i reproducie epuizeaz i distruge resursele naturale i sntatea oamenilor, unde bunstarea se exprim n primul rnd n valorile materiale, unde o mic parte a populaiei lumii triete n srcie permanent sau aproape de srcie i unde astfel de cezuri n ceea ce privete dreptatea i bunstarea pot favoriza ideile de rzbunare, pregtind terenul pentru conflictele ulterioare, pentru ideologiile i regimurile totalitare? Sau ne putem imagina o societate diferit pe o scar global? Oare ne putem imagina o societate, bazat pe democraie, respectarea drepturilor omului i statul de drept, o societate, care este sustenabil i durabil din punct de vedere economic, ecologic, social, politic? Dac facem acest lucru, atunci avem nevoie de educaie, care mobilizeaz potenialul intelectual i emoional al fiecrui cetean,

astfel nct fiecare poate contribui ca aceast viziune s devin o realitate. Scop Dac suntem de acord c alctuirea unei viziuni cu privire la societatea, pe care dorim s o edificm va servi drept un principiu director pentru educaie, putem reveni la ntrebarea principal formulat anterior. Parafraznd discuiile care au avut loc la a doua reuniune a taskforce-ului privind Magna Charta a Universitii viitorului (Luxemburg, 2006) putem formula trei scopuri precise ale educaiei: reproducerea prezentului, critica prezentului i lrgirea nelegerii prezentului. Educaia contemporan pare astzi guvernat, n principal, de reproducerea prezentului i ntr-o msur mai mic de lrgirea nelegerii prezentului. Cu toate acestea, dac dorim s facem fa provocrilor globale ale lumii contemporane, vom avea nevoie de stabilirea unui echilibru optim al tuturor celor trei scopuri menionate. Plasnd educaia sub primatul reproducerii prezentului, respingnd critica i sitund n fundalul dezbaterii problema lrgirii nelegerii prezentului, nu vom putea gsi rspunsurile de care lumea contemporan are nevoie urgent. Pentru aceasta avem nevoie de a construi educaia, pornind de la creativitate i innovare, de la cererea neconvenional i gndire, ceea ce nu se poate rezolva prin simpla transmitere a unui set de cunostine primite sau de competene statice. Consiliul Europei i propune s abordeze scopul educaiei dintr-o perspectiv uor diferit susinnd c: "... toate scopurile educaiei", trebuie s fie abordate pornind de la [ii]: Pregtirea pentru piaa forei de munc; Pregtirea pentru via de ceteni activi n societile democratice; Dezvoltare personal; Dezvoltarea i meninerea unei baze largi de cunotine;

Din nou, importana educaiei se afl n echilibru, un echilibru orizontal,al diferitelor scopuri, care trebuie s fie dezvoltate n mod egal pentru toi cetenii, i nu pe vertical, n sensul c pentru unii oameni ar putea fi suficient pentru a dezvolta doar una sau cealalt, sau poate dou din cele patru direcii menionate. Trei "P" Viziunea noastr cu privire la un viitor de dorit pentru societate definete sensul aciunii noastre n domeniul educaiei. Totui, pentru ca "scopul" s devin realitate avem nevoie de dou mai multe "P", dect: "politica" i "practic", sau mai degrab cei care fac politic i cei care sunt practicieni. Pe scurt, avem nevoie, de asemenea, de un alt "P", avem nevoie, de "oameni". Avem nevoie de toi factorii de decizie

politic i de practicieni, care au n vedere scopul educaiei i ale cror aciuni sunt ghidate de acest scop. Ambele grupuri joac un rol vital i, n acelai timp, fiind complementare, trebuie s fie clar c factorii de decizie se afl acolo pentru a sprijini practicienii, astfel nct cei din urm s fie capabili s desfoare o activitate practic, care s reflect valorile i principiile care stau la baza alegerii fcute mai devreme: societatea dorit i n care sperm c vor crete copii notri. Scopul i efectele Totul n domeniul educaiei va fi influenat de scopul formulat i la care aceasta subscrie, i anume: modul n care educaia este organizat, ce ofert educaional este formulat, curriculum-ul - ceea ce este predat i cum este predat, modul n care profesorii sunt formai - formarea iniial i cea continu. Acesta va influena chiar i ceea ce gndim cu privire la educaie i cunoatere i modul n care se desfoar activitatea de nvare. Totodat, acesta va influena i modul n care abordm problema calitii educaiei i cum putem ncerca s o evalum. Dac alegem reproducerea prezentului, drept scopul principal al activitii noastre educaionale, o mare parte din sistemul nostru educaional va fi focusat pe transmiterea unui set de cunotine primite. Activitile de predare, care se axeaz pe o transmisie eficient vor fi un extrem de favorizate i nvarea n formarea iniial i cea continu a profesorilor va fi mai mult concentrat pe dezvoltarea personalitii, pe gndirea critic i nvarea autodirijat. Practicile i politicile educaionale, care favorizeaz transmiterea eficient i eficace de cunotine incontestabile, vor fi extrem de apreciate, iar, instrumentele noastre de evaluare vor viza tocmai faptul c transmiterea eficient a cunotinelor clasice poate duce la nchiderea cercului profeiilor, care mai se impun nc n domeniul educaiei. Dezvoltarea transversal a abilitilor i atitudinilor, cum ar fi capacitatea i abilitatea de a aciona ntr-un mod democratic, de a gndi critic, de a accepta deschiderea ctre diversitate, de a fi creativ i abilitile de rezolvare de probleme, etc. vor continua s aib o existen marginal. Conteaz prea puin, dac aceste abiliti i atitudini transversale i pot afla sau nu locul n discursul ce nsoete politica educaional, cci atta timp ct acestea nu sunt pe deplin integrate n concepia de baz, ce definete scopul educaiei, nu vor influena practica educaiei suficient de mult pentru a provoca o schimbare. De la predare la nvare Prelund viziunea despre o societate democratic sustenabil ca un principiu director n definirea scopurilor educaiei, ce vor servi n mod echilibrat adoptrii acesteia i implicaiile pe care aceast decizie le are pentru practica educaiei i rezultatele ateptate ale subiecilor instruciei, suntem nevoii s acceptm o schimbare de paradigm n politica educaional i, mai presus de toate, n practica

educaional. Ar trebui s ne ngrijoreze mai puin Didactica Magna Matetica, aa cum numea Comenius arta de a nva [iii].

dect

Avem nevoie s ne ndreptm spre o pedagogie, care se bazeaz pe nvare ca un proces de interaciune, pe construcia unei nvri n cooperare, pe o viziune holistic a subiectului nvrii i care nu mai este divizat n dimensiunile sale cognitive, pragmatice i afective, spre o pedagogie care duce la responsabilizare i nu doar la reproducerea de cunotine i practici existente. Pe scurt, avem nevoie de o pedagogie, care privete mai mult fa ctre nvare dect spre predare. Avem nevoie de o pedagogie care s ia n considerare individul ca ntreg i care s dezvolte contientizarea individului, cunotinele i nelegerea sa, precum i practica sa ca persoan i ca actor social. Este nevoie de o pedagogie, care ofer provocri concepiilor subiectului nvrii, care ofer experiene noi i mai presus de toate, posibilitatea de a gndi despre ea i de a reflecta asupra lui, mpreun cu semenii si. Nu n ultimul rnd, avem nevoie de o pedagogie, care se definete, mai degrab, ca o facilitare a nvrii dect ca o transmisie foarte bine structurate de cunotine interactive, adic de a face i de a face lucrurile cu ceilali. Aa cum spuneau i Johnson, Johnson i Smith [iv]: "nvarea este un proces social, care are loc printr-o interaciune interpersonal ntrun cadru de cooperare Indivizi, lucrnd mpreun, pot construi cunotine i o nelegere comun." O privire de ansamblu interesant i cu caracter informativ privind concepiile despre nvare pot fi gsite n biblioteca on-line "infed", enciclopedia educaiei informale http://www.infed.org. Se subnelege c, dac vrem ca profesorii s dezvolte acest tip de aciune pedagogic vor trebui s o experimenteze ei nii n prealabil. Profesorii au nevoie de a folosi sprijinul reciproc pe care l pot obine de la colegii lor, aducnd provocri ideilor lor i respectiv, a colegilor lor, nvnd despre modalitile diferite de aciona la catedr, obinnd ansa de a reflecta asupra aciunilor, practicilor i valorilor lor, mpreun cu alii. Acesta este motivul pentru crearea de reele de tip network capt o astfel de importan. Tehnologia a avansat mult de la momentul n care n 1973 Ivan Illich a vorbit despre " nvarea web [V]. n prezent, abund site-urile web i blog-uri, bazele de date online care vizeaz educaia. Acestea sunt destinate fie pentru profesorii de o anumit disciplin - ofer lecii de planuri i alte resurse educaionale sau ncearc s ofere un spaiu de discuie privind multe probleme generale, cu care se confrunt cadrele didactice, cum ar fi cea mai bun utilizare a tehnologiei moderne, utilizarea de resurse educaionale n implementarea curriculumului, un spaiu pentru a mprti puncte de vedere n probleme cu care practicienii educaiei se confrunt [vi]. Programul Pestalozzi de formare continu a cadrelor didactice, al Consiliului Europei i Centrul European de Cultur Wergeland, fondat de ctre autoritile norvegiene, n colaborare cu Consiliul Europei, constituie, n prezent, o platform de lucru pentru profesionitii din domeniul educaiei, pentru a sprijini comunitatea tot mai mare de bune practici n domeniul educaiei n ntreaga Europ. Profesionitii din domeniul educaiei consider c o schimbare de paradigm n practica educaional devine

necesar atunci cnd viziunea, valorile i principiile Consiliului Europei - democraia, drepturile omului i a statului de drept sunt transpuse n practica educaional. Acest lucru se reflect i n publicaia recent a Programului Pestalozzi Formarea cadrelor didactice pentru schimbare, care se dorete a fi o contribuie la dezbaterea n curs - mai necesar dect oricnd - privind rolul profesorilor i a formrii cadrelor didactice n contextul mai larg de predare i nvare pentru o societate democratic durabil. [vii] Obstacole Ca ntotdeauna, exist i obstacole. Nu doresc s vorbesc despre rezistena general la schimbare i respectiv, despre toate cauzele ce fac posibil aceast rezisten. A dori s aleag doar dou, care par foarte importante din punctul meu de vedere. n primul rnd a dori s subliniez un obstacol strns legat de educaie, i anume: o rezisten la nvare sau precum spunea n 1973, Thomas Szasz, Profesor Emerit la Universitatea din New York, psihiatru, autor de lucrri privind educaia: "Orice act de nvare contient determin dorina de a suferi un prejudiciu al propriei persoane. Acesta este motivul pentru copii de vrst mic, nainte ca ei s fie contieni de propria lor importana afl att de uor, i, respectiv, de ce persoanele n vrst, n special, nu pot nva de toate "[viii]. Nu este ntotdeauna uor ca cineva s renune la ceea ce tie, la certitudinile i convingerile sale, rezultat al proceselor anterioare de nvare.Este nevoie de mare disponibilitate de a pune n discuie ceea ce ne-a folosit pn acum n diferite prilejuri. Adevrata provocare care se ascunde n spatele termenului utilizat pe scar larg, i anume nvare pe tot parcursul vieii este: Suntem pregtii nc s mai nvm? Al doilea obstacol se refer la conceptele nii i modul n care acestea sunt folosite sau la locul pe care acestea le iau n aciunea noastr. Desigur, st n puterea individului s defineasc sensul termenii i conceptele, pe care le folosesc, de pild cum percep ei activitatea de educaie, cunotinele i respectiv, activitatea de predare. Muli vor simi c termenul de predare conine, desigur, i prin definiie, componenta de nvare ca un element central. Dar este oare aa? i dac da, n ce fell se manifesta aceasta din urm? Concepem noi oare nvarea ca rezultat al predrii sau nelegem c nvarea reprezint un proces prin care subiectul nvrii este implicat activ n acest proces? Care sunt principalele conotaii contiente i incontiente ale utilizrii de ctre noi a noiunilor de nvare i respectiv, de predare i, mai mult, care dintre acestea sunt prezente n activitatea noastr educaional de zi cu zi? Aceasta este momentul n care se ntrevede impactul definiiilor i conceptelor asupra noastr, precum i faptul c acestea reprezint un transport informaional, la care ne-am gndit s renunm cu muli ani n urm. [i] Eugenio, Tironi, El sueo chileno. Santiago, Aguilar Chilena de Ediciones, 2005. [ii] Final Declaration of the Standing Conference of European Ministers of Education Building a more humane and inclusive Europe: role of education policies, Turkey, 2007. [iii] Johann Amos Comenius, Didactica magna in Opera didactica omnia, 1657.

[iv] David Johnson, Roger Johnson and Karl Smith, Active Learning: Cooperation in the College Classroom, Edina, MN: Interaction Book Co., 1991. [v] Illich, Ivan (1973a) Deschooling Society, Harmondsworth: Penguin. 116 pages; i http://www.preservenet.com/theory/Illich.html [vi] De exemplu http://www1.teachertube.com; http://teachersteachingteachers.org/ [vii] Josef Huber, , Pascale Mompoint-Gaillard (eds), Teacher education for change: The theory behind the Council of Europe Pestalozzi Programme, Council of Europe Publishing, Strasbourg, 2011. Traducere i adaptare de Mihai MANEA