STRILE CEREBRALE INTRODUCERE

n ultimul an i jumtate am lucrat la acest manuscris ntr-o pace febril. Am scris n weekend-uri, trziu n noapte i, uneori, n pauzele scurte dintre edinele cu clienii mei. Am scris o parte chiar i n avion, la zece mii de metri nlime peste ri. Eforturile mele au fost conduse de recunoaterea faptului c orict a fi predat, exista o nelegere greit n ceea ce privete strile modificate de contiin i c unele dintre aceste erori mpiedicau oamenii n dezvoltarea lor personal i, n unele cazuri, creau pericole serioase. Aceast carte este o ncercare modest de a corecta cteva dintre aceste dezinformri i de a oferi cititorilor instrumente practice pe care s le poat folosi pentru a avea acces la misterioasele, frumoasele i incredibilele comori ale propriilor lor lumi interioare. Ne aflm ntr-o perioad important n istoria omenirii. Rata descoperirilor tiinifice ntrece capacitatea noastr de a ine pasul cu mulimea de informaii generate. Trebuie s v spun c pe parcursul celor optsprezece luni, ct a durat scrierea acestei cri, au avut loc descoperiri importante n tiina creierului, iar acest lucru a fcut necesara reeditarea unor pari a manuscrisului. Niciodat n istoria consemnat nu s-a mai ntmplat s dobndim att de multe cunotine ntr-un timp att de scurt. Cunoaterea nseamn putere. Dar cunoaterea poart cu sine i o parte de umbr. Pentru c folosind aceast cunoatere pe crrile vieii fr nelepciune, putem foarte bine s ne autodistrugem. Ideograma chinez pentru transformare este format din dou cuvinte: pericol i oportunitate. Toate transformrile implic schimbare, indiferent dac este vorba despre transformri biochimice ale minii sau transformri ale societii. n lumea din ce n ce mai complex n care trim trebuie s transcendem vechile moduri de a vedea lucrurile i de a le nfptui. Trebuie s descoperim noi modaliti de a nva i de a munci. Este pe att de adevrat la nivel economic, ct i la nivel personal. Acele societi care se auto-educ n sensul de a fi cele mai creative i motivate, ar putea fi cele care vor nflori n secolele urmtoare. i la nivel personal, accesul la cel mai mare potenial al nostru, ne druiete noi niveluri de mplinire i succes. Din experiena mea am nvat c strile modificate de contiin ne pot ajuta s trecem dincolo de modul nostru obinuit de a ne percepe i s descoperim o lume interioar puternic. Momentele de a-ha!, creativitatea i senzitivitatea nscute din explorarea lumii noastre interioare, ne pot ajuta s ne ncercm puterile cu oportunitile pentru o via mai bun i pentru dezvoltare. Aceasta este valoarea pe care eu o vd n a nva cum s accezi spre profunzimile contiinei. i acesta este motivul pentru care am scris aceast carte. Doresc s-i mulumesc editorului meu, Larry Moen, pentru previziunea de a publica o asemenea carte. Vreau s-i mulumesc editorului Ellie Sommer pentru comentariile ei de mare ajutor. Doresc, de asemenea, s le mulumesc lui Bob i lui Jude Bennett pentru ajutorul dat n pregtirea manuscrisului. n cele din urm, le mulumesc tuturor celor ale cror viei si poveti au contribuit la realizarea acestei cri i la toat munca mea. Ultimele mele cuvinte le adresez direct cititorilor: chiar dac este posibil s nu ne fi ntlnit niciodat i chiar dac ajung la voi doar prin intermediul acestor cuvinte, am ncredere i cred n mreia voastr. Nu conteaz la ce stadiu ne aflm n domeniul cunotinelor dobndite, ntotdeauna putem merge mai departe. Sper ca urmtoarele pagini s v plac, s v nvee i s v lumineze. Fie ca ele s v conving s mergei n Marea Cltorie. 1

C. Thomas Kenyon Insula Orcilor Statul Washington Martie, 1994

CAPITOLUL 1 Pegas
Cel mai frumos lucru pe care-l putem tri este misterul - Albert Einstein Cu civa ani n urm, o femeie de vreo patruzeci de ani a fost trimis la mine de ctre un angajat al unei clinici sociale. Cnd Margo a intrat n biroul meu, s-a purtat ca o femeie care obinuiete s obin ceea ce vrea. Cuvintele ei erau exacte, la fel ca micrile ei care semnau cu tietura unui diamant. Pe cnd stteam de vorb n lumina dup-amiezii trzii de noiembrie, am simit o suferin teribil n vocea ei. Tocmai primise o ofert de a pleca n strintate s realizeze un material. Vechiul jurnalist din ea era gata s-i fac bagajul i s plece, dar corpul ei, parc avnd propria minte, murea. Ultimele raze X fcute, artau c un cancer de care se ferea se ntindea i c celulele T creteau cu fiecare zi. O durea orice micare; avea o durere continu. Pe msur ce-mi povestea din trecutul ei, am observa c faa i se lumina atunci cnd vorbea despre Sedona, Arizona. Din vorb n vorb, ea a dezvluit c unul dintre visele ei era s triasc acolo, n deert. Ajungnd n mod neintenionat la sistemul stereo din biroul meu, am rugat-o s nchid ochii i, pentru scurt timp, s se lase purtat de muzic.Muzica pe care am ales-o era compus special cu pauze ntre pasajele muzicale. Alegndu-mi cu grij cuvintele, am invitato s se lase purtat de imaginaie. I-am spus s-i imagineze c se afla n Sedona. Privind peste ntinderea deertului, este atras de un bolovan mare. Cnd avea s-l gseasc, trebuia s dea din cap. n momentul urmtor, ea a fcut semn c l-a gsit. Apoi i-am cerut s simt energia vindectoare venind dinspre formaiunea aceea geologic. Cnd a simit n interiorul su sentimentele provenite de la piatra imaginar, atunci a nceput s se relaxeze. De fapt, ntreaga ei postur s-a schimbat pe msur ce procesul imagistic a continuat. Curnd a nceput s zmbeasc i s respire uor. Din nou, alegndu-mi cuvintele cu grij, am condus-o mai adnc n imaginaie, spunndu-i s aduc energia pietrei n coloana vertebral, acolo unde cancerul era cel mai agresiv. Pentru urmtoarele cteva minute, i-am sugerat s se mbieze n aceast energie vindectoare. Cnd a deschis ochii, avea o lacrim pe care a ters-o abil cu o batist. Privind n sus, a aruncat o privire spre camer uluit. A disprut! spuse ea. Ce a disprut? am ntrebat. Durerea... Ce ai fcut? ntr-adevr, n aparen, tot ceea ce ea fcuse, a fost s asculte ceva muzic drgu n timp ce eu i spuneam o poveste despre deert. i totui, ceea ce ea a fcut, a fost activarea capacitilor profunde ale creierului/minii ei, prin alegerea unei anumite muzici i a unui anumit limbaj. 2

Una dintre capacitile creierului/minii este auto-vindecarea i prin intermediul endorfinelor; astfel, este posibil reducerea sau eliminarea durerii fizice, aa cum a fcut Margo. Endorfinele sunt o clas de produse chimice ale creierului care, uneori, au legtur cu narcoticele naturale ale corpului. Amndou reduc percepia durerii i cresc starea de plcere. Sunt substane puternice i n anumite condiii, creierul poate fi convins s le produc n cantiti mari. Mi-ar fi plcut s spun c durerile lui Margo nu au mai revenit niciodat, dar nu s-a ntmplat aa. Margo a murit dup trei ani din cauza bolii pe care o avea. Dar, n tot acest timp, ea a putut cltori i a putut face lucrurile pe care i-a dorit ntotdeauna s le fac: s noate cu delfinii, s viziteze din nou Sedona. Doctorii si continuau s spun c este un miracol. i pe lng toate acestea, ca s folosesc propriile ei cuvinte, am ajuns s m cunosc pe mine nsmi mult mai profund. Aceasta este una dintre ideile din spatele acestei cri. Pe frontispiciul multor coli ale Misterelor din Grecia antic, se aflau nite inscripii: Cunoate-te pe Tine nsui. Asta nseamn c marile realizri sunt obinute printr-o mare cunoatere i o mare nelepciune. Acum, c ne ndreptm spre secolul al 21-lea, nelegerea noastr cu privire la creier/ minte se accelereaz n mod incredibil. Aceast sub-nelegere d natere unor tehnici radical noi care permit oamenilor s-i dezvolte n mod rapid performanele i abilitile. n aceste pagini vei descoperi cum s v modificai strile creierului, crend apoi poteniale dincolo de orice imaginaie. Vei nva cum mintea voastr i vorbete corpului i cum s folosii aceste cunotine pentru a reduce stresul i pentru a v mbunti sntatea. Vei descoperi cum s creai experienele de vindecare n interiorul minii voastre, mbuntind n acest fel funcionarea fizic a corpului. Vei nva cum s v folosii capacitile aproape nelimitate n scopul accelerrii nvrii i procesrii informaiei. i, prin intermediul tehnicilor pe care le vom discuta, vei nva cum s v bucurai din ce n ce mai deplin de profunzimea i de bogiile vieii. Trim vremuri tulburtoare n domeniul potenialului uman; niciodat n istoria modern nu s-a ntrezrit att de clar legtura dintre minte i trup. i niciodat nu a existat o tehnologie care s fac posibil o mai bogat i mai complet via, o tehnologie care s fie n acelai timp disponibil ntr-o aa msur maselor. Intenia mea este s v art, n aceste pagini, cum s v mbuntii n mod semnificativ funciile mentale i, pentru a folosi o metafor, cum s atingei culmile semee ale propriului vostru Pegas. Conform mitologiei greceti, Pegas a fost creat din sngele gorgonei Medusa, arpele cu pr i dup ce el a lovit cu copita, a deschis fntna lui Hippocrene. Fntna s-a revrsat pe Muntele Helicon i grecii spuneau despre ea c reprezint sursa inspiraiei poetice. Cu adevrat, mintea are puterea de a deschide fntna inspiraiei. i neurofiziologia a demonstrat clar c mintea este format din snge fluxul oxigenului i a sngelui bogat n nutrieni care trece prin creier permite s aib loc acest fenomen al minii. Cu toate c m ntreb dac vechii greci aveau asta n minte, anumite pri ale creierului seamn cu erpii spiralai. Probabil c ai observat faptul c am pus cuvntul minte n ghilimele. Am fcut asta deoarece, din punct de vedere neurofiziologic, aa ceva nu exist. Folosind analiza lui Karl Pribram, mintea este un proces, nu un lucru. Este un proces care funcioneaz n paralel cu procesele fizice din creier. 3

Putei avea, de pilda, un creier fr minte, aa cum se ntmpl n cazul unui cadavru, dar nu putei avea minte fr creier - cel puin nu n felul n care ne referim n mod firesc la experiene mentale sau emoionale. Nu vreau s spun c nu exist unele aspecte ale contiinei independente de neurofiziologia creierului. ntr-adevr, unde cercetri empirice cu referire la experienele din preajma morii (NED Near Death Experiences) arat c, n general, contiina transcende mintea, aa cum transcende i procesele neurofiziologice din creier. Cele mai multe dintre informaiile cu privire la cei care eu experimentat NED, provin de la urgenele medicale. ntro situaie tipic NED, pacientul moare subit, fie n timpul unei operaii, fie ntr-un accident. Activitatea creierului se oprete i, din punct de vedere clinic, el este mort; conform neurofiziologiei curente, nu ar trebui s mai existe nicio experien, ci numai ntuneric i moarte. Cu toate acestea, lucrurile par s fie chiar invers. Aceste persoane vorbesc, aproape toate, despre faptul c plutesc n afar i dincolo de corpurile lor, ca i cum ar privi n jos spre ei. Pot vedea tot ce-i nconjoar i pot auzi conversaiile care au loc. Multe dintre aceste experiene sunt n mod straniu, foarte exacte. Cum pot percepe asemenea lucruri, fr o activitate a creierului? Sunt ntrebri fr rspuns n acest moment. Dar s le lsm s ne aminteasc de limitrile celor mai mari teorii ale noastre privind explicarea experienelor umane. Totui, pentru cei mai muli dintre noi, de cele mai multe ori, experiena despre noi nine i despre lume pare s se potriveasc cu activitatea neurofiziologic din creier. S ducem puin mai departe mitul lui Pegas. Dincolo de faima lui de cal naripat, Pegas este, nainte de toate, un cal. Aripile lui rsar dintr-o fiin pmnteasc. i chiar dac poate s zboare pn la cer, el este plmdit dintr-un material foarte terestru. Ct de elocvent este metafora pentru inter-relaionarea dintre creier i minte. Pentru c, aa cum tim din cercetrile fcute asupra creierului, fiecare gnd i fiecare sentiment sclipesc, strlucesc n chiar structura fizic a creierului. Chiar pe msur ce citii aceste cuvinte, se formeaz tipare biochimice i electrice n interiorul creierului. Aceste tipare poart semntura, dac vrei, a experienei corespondente din mintea voastr. Exist cteva cercetri importante care arat c noile conexiuni neurologice ar putea fi mpmntate n esuturile creierului, ca rezultat al tiparelor de gnduri puternice i nentrerupte. Pentru a explica modul n care interacioneaz mintea i creierul, vom face un scurt nconjur, nu prin lumea uman, ci prin lumea amibelor. V-ai putea ntreba: ce legtur are amiba cu mine? O mare legtur.

CAPITOLUL 2 Amibele, neuronii i alte ciudenii galactice

Ni se ofer o invitaie de a traversa un pod tot att de mare pe ct este spaiul care ne nconjoar i tot att de mic pe ct este membrana unui neuron. Este o cltorie ntr-un teritoriu necunoscut, un voiaj n interiorul minii. A cunoate mintea, nseamn s cunoti universul. - Fred Alan Wolf, Micarea stelelor Amibele sunt mici creaturi fascinante. Dei unicelulare (doar o singura celul), ele se pot mica prin adncimea lichidului cat o singur pictur de ap. Poate v aducei aminte de la orele de biologie c aceste creaturi sunt microscopice i nu pot fi vzute cu ochiul liber. Pot fi sute ntr-o singur pictur de apa. Ele se adun i caut hran n lacuri i ajung fr s fie observate n blile mici de la magazinele noastre. Fiind pseudopode, ele alunec n spaiul lor micu, precum nghit montri mamui, dintr-o nghiitur, tot ce este de mncat. Ceea ce e fascinant la ele, este c nu au un sistem nervos n adevratul sens al cuvntului. La urma urmei, ele sunt doar o celul. Dar sunt apte s detecteze lumina i ntunericul, cldura i rceala i pot deosebi ceva comestibil de ceva toxic. Capacitatea lor de a se mica le plaseaz n clasa animalelor, aceeai clas n care se afl elefantul african i omul. ns, cu toate c amibele triesc i mor, ele nu au vise i nu pot compune poezii sau muzic, cel puin nu n modul n care percepem noi aceste lucruri. Amibele au multe lucruri s ne nvee. Unul dintre acestea este c doar o celul mic poate avea senzaii, adic poate simi i poate lua decizii cu privire la mediul su nconjurtor. Cu siguran, aceste decizii sunt diferite de ale tale sau ale mele. Amibele nu au creier. Totui, n corpul lor infinitezimal de mic, au loc procese chimice i electrice sofisticate. Cnd se coordoneaz, ele sunt fermectoare, cu att mai mult cu ct sunt cele mai mici fiine de pe Pmnt. Prin aceste procese chimice, amiba este n stare s se mite i s triasc n lumea sa. De la amibe, srim la corpul uman, cu multitudinea de celule de aici. Gndii-v la voi ca fiind o adunare de aproape un trilion de amibe i v putei face o idee despre echilibrul complex de care avei nevoie pentru a tri. Dac v uitai la ornduirea animalelor, s spunem de la crustacee (homari i languste), la psri i cini i ajungnd la om i delfin, vei observa asamblarea din ce in ce mai complex a sistemului nervos. Amiba are nevoie doar de o mic parte din corpul su format dintr-o celul pentru a-i coordona micrile i alte activiti. Dar n cazul unei colecii de celule, aa cum sunt eu sau cum suntei voi, este nevoie de un aranjament mai complicat pentru a coordona lucrurile, iar munca aceasta i revine sistemului nervos central. (La om, acesta const din creier, trunchi cerebral i mduva spinrii). n cadrul foarte complexelor relaii intercelulare care au loc n corp, celulele s-au specializat pe seturi de funcii. De exemplu, celulele pancreasului (una dintre glandele endocrine) secret insulin, n timp ce celulele inimii bat ritmul vieii. Chiar dac celulele inimii i fac treaba fabulos de bine, ele nu pot ncepe s secrete insulin, dup cum nici pancreasul nu poate pompa snge. Fiecare tip de celul are locul su unic n marea colecie de celule pe care noi o numim corpul nostru. n cadrul sistemului nervos uman exist un grup important de celule specializate este vorba despre neuroni. Ca i amibele, neuronii sunt entiti fascinante formate dintr-o singur celul. Ei nu se mic, aa c, spre deosebire de amibe, ei nu formeaz o clas de animale. Totui, foarte puine animale pot tri fr ei. Cu ct animalul devine mai complex, cu att mai 5

dependent este el de aceste interconectri sau reele neuronale. Fr cooperarea acestor celule microscopice, fr reeaua pe care ele le formeaz, nu ai putea citi, de exemplu, aceast carte, nici mcar nu ai putea-o ine n mn. Neuronii au cteva pri diferite, cele mai importante fiind corpul celular (soma), axonul i dendritele. Figura 1 Dup cum se poate vedea n diagram, axonul trimite semnale sau impulsuri nervoase prin dendrite, care trimit informaia mai departe n corpul celular (soma) care este, dac vrei o analogie, procesorul central. Acesta trimite semnalele mai departe la axon i tot aa. Aceste mici ntreruperi ntre axoni i dendrite se numesc sinapse, iar semnalele sar literalmente peste aceste minuscule spaii, de fiecare dat cnd merg la o alt celul nervoas. Voi explica asta n detaliu ceva mai trziu. Dar acum a vrea s v gndii la sistemul nervos ntr-un mod diferit. n loc s v gndii la prile componente ale sistemului nervos, a vrea s luai n considerare principala lui sarcin, care este preluarea i procesarea informaiei. Informaia. n latin, rdcina acestui cuvnt este informare, care nseamn a forma sau a lua form. Astfel, cuvntul informaie implic un proces de formare. Un alt fel de a spune este c acest cuvnt nseamn structur. Dai-mi voie s v dau un exemplu: Un v eu s dau dai voie exemplu. Propoziia ciudat de mai sus conine exact aceleai cuvinte ca propoziia de dinaintea ei, cu toate acestea ea nu are niciun sens. Ordinea cuvintelor (adic forma) este crucial pentru a da sens. Cnd cuvintele sunt n dezordine sau n form greit atunci avem haos sau nonsens. Aceasta este sintax. Sintaxa se ocup cu ordonarea corect a cuvintelor (care sunt nite simboluri) pentru a le da sens. Stricto senso, sintaxa se refer numai la cuvinte, dar eu a vrea s extind aceast idee i s includ ceva ce eu numesc sintax biologic. n fiecare dintre celulele corpului nostru se afl ceva ce se numete ADN (Acid Dezoxiribonucleic). ADN-ul este ascuns n nucleul sau n centrul celulelor n forma unei duble spirale i este responsabil pentru fiecare atribut fizic, ca de altfel pentru multe dintre capacitile noastre. Spirala ADN este format din blocuri moleculare minuscule, numite nucleotide. V putei gndi la ele ca la nite piese minuscule de Lego. Acum, ceea ce este important la aceste nucleotide, este ordinea lor, sau modul n care ele se desfoar de-a lungul spiralei, forma pe care o dau. O secven v poate da ochi verzi, o alta v poate da ochi albatri, o alta dou capete. Spunem despre animalele cu dou capete c sunt mutaii. i de obicei, asta se ntmpl ca urmare a unei greeli n secvena de nucleotide. Astfel, aceste molecule minuscule identific sintaxa noastr biologic. Cnd ele se afl n ordine, atunci creeaz via i, poate, frumusee. Dar cnd are loc o eroare de sintax, atunci e haos, iar rezultatul poate fi o mutaie sau poate surveni chiar moartea. ADN-ul determin structura sau forma sistemului nervos al unui organism. i aceast structur a sistemului nervos al unui animal spune ce este posibil i ce nu. Acum, s vorbim puin despre minte. Nu vei putea niciodat experimenta n ntregime lumea unei amibe, la fel cum nici amiba nu poate experimenta lumea voastr aa cum o facei voi. V putei afla amndoi ntr-o parcare dintr-un mall, dar amiba noat ntr-una din blile mici de acolo, n timp ce voi crai plasele ctre main. O amib nu va face niciodat cumprturi de Crciun i nici nu va nelege ce nseamn asta. Motivul, dup cum vom vedea imediat, rezid n forma sau structura sistemului nervos, care, amintii-v, este dictat de ADN.

S lum de exemplu, cinele meu Merlin. Cinele are un sistem nervos mult mai sofisticat dect amiba. Merlin cntrete cam 70 de kilograme i este o ncruciare genetic ntre Marele Dane, Saint Bernard i copoiul de Saint-Hubert sau Bloodhound. De fapt, chiar dac nu v dai seama, sunt mii, probabil sute de mii de astfel de neuroni infinitezimal de mici care schimb informaii cnd citii. Emiterea de informaii n cadrul reelei din creier este cea care creeaz n cap experiena cititului. Acesta este punctul cheie la care ne vom ntoarce din nou i din nou creierul i mintea sunt conectate n mod intim. Cnd facei schimbri n structura creierului sau n tiparele conexiunilor neurologice schimbai, de asemenea, experienele din cadrul minii. Pn acum civa ani era o erezie medical s spui c ar fi posibil, de asemenea, s afectezi creierul i corpul prin intermediul experienelor de la nivelul minii. Dar un ntreg calup de cercetri arat c, ntr-adevr, asta se ntmpl. Iar n capitolele urmtoare vom discuta despre una dintre cele mai importante teorii despre cum se ntmpl toate astea. Este destul de interesant, dar nainte de a putea face o escal n dimensiunile ceoase n care mintea i creierul se ntlnesc, este nevoie s acoperim cteva aspecte de baz ale fiziologiei creierului. Promit s fiu scurt i clar. Promit, de asemenea, c merit s ateptai pentru c, a-l vedea de sus pe Pegas, este ceva cu att mai magnific dup ce nelegei calul. Ceea ce se cunoate despre mintea uman s-a nscut n afara materiei. Cu fiecare schimbare i nuan a experienei din minte, vor exista schimbri corespondente n tiparele fizice ale creierului. i creierul este, dincolo de toat complexitatea sa, o grmada de grsimi, proteine i ap. Este nscut n afara Pmntului nsui i cnd murim, trilioanele de molecule care compun creierul i corpul nostru, se ntorc acolo de unde au venit. Amibele, noi i Pmntul nsui avem toi ceva n comun. Nu ne gndim prea des la asta n viaa de zi cu zi, dar toi suntem nscui din rmie de stele.

CAPITOLUL 3 Pegas i calul

Gndete cu tot corpul - Taisen Deshimaru Este periculos s vorbim despre creier/minte n termeni metaforici. Pericolul rezid n faptul c am putea fi hipnotizai de metafor, am putea crede c e real i uitm c noi am inventat-o. Prin definiie, crierul/mintea sunt, de departe, mai grozave dect se poate descrie. Creierul/mintea este att de vast i de complex n organizare i funcionare, nct este imposibil s-l descriem fr a lsa la o parte arii imense. Dar dac vrem s nelegem mcar puin din mecanismul lui, trebuie s facem i asta. Schema pe care o voi prezenta este comic de simpl, dar red complexitatea sistemului creier/minte. Oricum, ne va fi de folos n ncercrile de modificare a strilor cerebrale. i, pn la urm, aceasta este intenia crii. Dac v gndii la creier ca la un sistem de management al informaiei, ies la iveal multe aspecte ale experienelor noastre mentale i emoionale. Vom mpri sistemul creier /minte pe patru niveluri. Fiecare dintre acestea se ocup cu tipuri de informaii nalt specifice. De exemplu, nivelul nti se ocup cu pstrarea n via a corpului nostru. Nu-l intereseaz deloc procesul de citire a acestei cri. De fapt, este neechipat din punct de vedere neurologic pentru a se gndi la tot. Gndirea se limiteaz la al treilea nivel (neocortexul) al 7

managementului creierului. Fiecare nivel al sistemului creier/minte proceseaz informaii unice pentru el nsui. i chiar dac toate nivelurile se interconecteaz, ele nu pot prelua funciile de informare unele de la celelalte. Dai-mi voie s folosesc o metafor din mecanic pentru a demonstra acest punct de vedere. De curnd, am mers cu familia ntr-o vacan scurt n Wilmington, Carolina de Nord, unde este ancorat vasul de lupt U.S.S Wilmington din al doilea rzboi mondial. Pstrat de locuitorii Carolinei de Nord nc din anii 50, vasul de lupt imens este acum un muzeu naional. n fiecare an, mii de oameni i cutreier punile i interiorul pentru a neleg viaa pe acea nav n timpul celui de-al doilea rzboi mondial. Masiva nav are nevoie de mai mult de dou sute de oameni care s o pun n micare. Adnc in interiorul su, nconjurat de oel i de mii de kilometri de cablu, se afl motorul navei. Acesta era cel mai important nivel al vasului. Dac nu funciona bine, atunci nava ar fi stat ca moart n apa. Camera motorului reprezenta primul nivel al sistemului informaional al vasului. Oamenii din camera motorului nu vedeau, de fapt, ce se ntmpla pe restul vasului. Ei depindeau de alte sisteme de informare de pe nav. Al doilea nivel din cadrul sistemului de management al informaiei de pe nava de lupt se ocupa cu sistemul de suport. Acesta include buctria unde se prepara mncarea, spitalul, canonadele i sute de alte sarcini de care era nevoie pentru bunul mers al navei. Chiar dac acest nivel al managementului avea contact cu primul nivel, nu ar fi putut niciodat prelua sarcina lui de a lucra la motor. Al treilea nivel al managementului informaiei pe vas era puntea. De aici erau comandate activitile masivei nave de lupt. De aici se poate vedea cel mai bine ce se ntmpl n jur. Al patrulea nivel l reprezenta cpitanul. El lua deciziile care afectau viaa i bunul mers al echipajului, dar i sigurana vasului. Am folosit aceast metafor pentru a sublinia faptul c dei toate nivelurile de pe nav interacionau i, n unele cazuri, se aflau n interdependen, fiecare avea sarcinile sale unice, fiecare se ocupa de tipuri specifice de informaie. n mijlocul btliei, de exemplu, cnd camera motorului duduia de munc pentru a ine vasul la suprafa i pentru a-i asigura micarea, buctria din al doilea nivel era ocupat cu pregtirea meselor pentru echipaj, iar echipa de canonada trgea salve de foc. n timp ce aceste dou niveluri nu erau contiente n mod direct una de activitile celeilalte, totui, toate nivelurile erau necesare pentru performana optim a vasului. Privind la managementul informaional al creierului ca ntreg, sunt clare acum asemnrile cu analogia vasului de lupt. Figura de mai jos arat sistemul creier/minte vzut din punctul de vedere al nivelurilor de management al informaiei. Primele trei niveluri sunt urmate, n paranteze, de nite cuvinte neobinuite. Aceti termeni precum reptilian, paleomalian i neomamalian provin din munca lui Paul MacLean. Figura 2.

Doctorul MacLean a conceput un sistem de organizare a creierului n termeni de evoluie a sa. Potrivit dr. MacLean, unul dintre primele creiere care s-au dezvoltat a fost cel al reptilelor. Aceste creiere primitive conduc cele mai rudimentare funciuni necesare pentru a tri. Respiraia noastr este controlat de la acest nivel. De neneles, dar acest creier a fost numit creierul reptilian i corespunde n metafora noastr primului nivel. De-a lungul evoluiei, se pare c natura a fcut mai degrab doar adugiri creierului dect s-i refac designul. Pe msur ce am evoluat de la reptil la mamifer, vedem un creier mult mai sofisticat care st deasupra vechiului creier reptilian. Acest nou creier le-a permis animalelor s aib sentimente i s simt emoii. Le-a permis, de asemenea, un control mai mare asupra mediului nconjurtor. Dr. MacLean a numit acest creier paleomalian, iar el corespunde n analogia noastr managementului intermediar, nivelului mediu. Pe msur ce trecem la animale mai mari, inclusiv omul, delfinii i balenele, observm emergena neocortexului vast care ne permite s gndim, s raionm i s folosim limbajul. Acest creier neomamalian st peste creierul de mijloc, care, la rndul su, st peste creierul primitiv reptilian. Acest ultim i cel mai nou creier corespunde, n metafora noastr, nivelului mai nalt de management. Cel de-al patrulea i ultim nivel n managementul informaiei nu are o localizare fizic. Cel puin, neurotiina nu a reuit nc s afle care este locul unde se afl acesta. Mintea se coreleaz cu atenia noastr contient. Contiina este o funcie mental care ne d posibilitatea s fim, simplu, contieni de ceea ce se ntmpl. Suntei contieni, de exemplu, c citii aceast carte. Putei fi contieni, de asemenea, c respirai. Aa cum am subliniat n capitolul nti, aproape tot din ceea ce se ntmpl, se afl n afara ateniei noastre contiente, a contientizrii. Suntem contieni, la un moment dat, numai de o frntur din ceea ce se petrece n interiorul sistemului creier/minte. De exemplu, nu suntei contieni de activitatea biochimic i electric din creierul primitiv. Totui, fr aceast activitate, ai muri n cteva minute. Contiina de sine este un rezultat al activitii ce se desfoar in neocortex. Datorit lui putem lua decizii contiente. Aceste decizii ar putea afecta activitatea din ariile mai profunde ale creierului, prin aciunile pe care le facem. De exemplu, dac a alege s not pe sub ap, structurile mai adnci ale creierului meu vor inhiba respiraia pn cnd m voi ridica la suprafa s iau aer. Pn de curnd s-a crezut c activitatea mental din neocortex nu ar fi putut afecta structurile mai profunde ale creierului. Totui, cantitatea din ce n ce mai mare de cercetri fcute arat c nu este aa. n anumite condiii, gndurile pot afecta activitatea biochimic i electric de la nivelele mai profunde ale creierului. E un lucru revoluionar i, pn la urm, cred c asta va ntoarce pe dos actualele vederi limitate ale oamenilor, sau, mai bine spus, le va ndrepta. Pentru a aprofunda nelegerea sistemului creier/minte, haidei s aruncm o privire asupra structurilor implicate. Vom ncepe explorarea noastr cu primul nivel al managementului informaiei pentru c el s-a dezvoltat primul i este cel mai important pentru supravieuirea noastr. Figura 3.

Mduva spinrii urc pn la creier unde formeaz o umfltur, o structur numit bulb rahidian. Acesta are o lungime de aproape 2,5 cm i fr el noi nu am putea tri. Bulbul rahidian este responsabil cu respiraia, controlul presiunii arteriale, btile inimii. Tot el rspunde de reflexe precum nghiitul i vomarea. Urcnd mai sus de mduv, umfltura se lrgete ntr-o arie numit puntea lui Varolio. Cuvntul punte provine din latin i nseamn pod. Prin gama vast de fibre, el permite celui de-al treilea nivel, neocortexul, s comunice cu cerebelul localizat n al doilea nivel de management. Apropo, cerebelul se ocup cu capacitatea noastr de a ne mica. Ascuns deasupra punii, exist o structur numit mezencefal. El este un fel de staie releu, avnd forme primitive de a vedea i de a auzi. Aceste trei structuri mduva, puntea lui Varolio i mezencefalul fac parte din nivelul cel mai de jos al managementului creierului. Ele sunt cruciale pentru via i acioneaz n mod automat, fr s fie implicat contiina. Asta ne conduce la urmtorul nivel din organizarea creierului. Al doilea nivel se ocup cu emoia i cu multe funcii autonome sau automate ale corpului nostru. Exist cteva structuri cheie n acest sistem. Figura 4.

Transmiterea informaiilor n i prin acest nivel este asigurat de un grup de celule numit talamus. Acesta este un fel de staie neurologic care trimite tot felul de informaii senzoriale, cu excepia mirosului, ctre nivelul al treilea localizat n emisferele cerebrale ale neocortexului. Sub talamus se afl o alt structur numit hipotalamus. Este un centru de control pentru activiti precum ingerarea alimentelor, activitatea sexual, activitatea endocrin, retenia apei i sistemul nervos autonom. Este o structur care conecteaz toate celelalte niveluri ale managementului informaiei. Hipotalamusul se afl n comunicare direct cu toate sistemele i organele corpului, prin intermediul unei reele neurologice complexe. Mai exist o structur important care nconjoar talamusul i hipo-talamusul, numit sistem limbic. Aceast arie are legtur cu sentimentele i coordoneaz emoiile prin intermediul activitilor hipotalamusului, cum ar fi eliberarea de hormoni. Sistemul limbic este unul dintre managerii cheie ai celui de al doilea nivel i de el depinde nu numai starea noastr emoional, ci, n mod evident, capacitatea noastr de nvare. Aflat n spatele capului, mai exist o structur numit cerebel. El este responsabil cu executarea controlului i coordoneaz micarea; fr el nu am putea s mergem. Cerebelul are capacitatea de a se ocupa cu niveluri impresionante legate de micare. Privii micrile pline de graie ale unui dansator sau micrile precise ale unui atlet i vei aprecia mai mult capacitile cerebelului. Prin urmare, aceste patru arii talamusul, hipotalamusul, sistemul limbic i cerebelul sunt responsabile n cadrul nivelului al doilea. Se ntmpl ceva foarte important la al doilea nivel de management al informaiei. Numai acest nivel al sistemului creier/minte ne d capacitatea de a simi. Deci, numai datorit acestui nivel suntem n stare s iubim i s ne pese de ceilali. Tot de aici provine abilitatea de

10

a simi furie, ur i gelozie. Nivelul inferior, cel reptilian, este incapabil s creeze emoii aa cum le tim noi. Cred c una dintre cele mai importante provocri ale secolului al 21lea pentru om, este aceea de a nva cum s armonizeze sentimentele i gndurile. Din punct de vedere anatomic, ele pot opera independent unele de altele. Capacitatea de a gndi i de a aciona fr s ne conectm la sentimentele noastre, nu este, dup prerea mea, o dezvoltare sntoas. Asta va conduce la tot felul de probleme sociale i personale. Tocmai de aceea cineva poate ucide o alt fiin uman fr s aib remucri. Este unul din motivele pentru care prolifereaz armele de distrugere n mas. Tot aa, ca civilizaie, am batjocorit i am jefuit planeta i culturile indigene. Ofierii corporaiilor s-au cocoat n zgrie-norii care i iau vederea, adesea iau decizii intelectuale care afecteaz mii, dac nu chiar milioane de oameni. Rareori, dac se ntmpl asta, se acord atenie impactului emoional pe care l au aceste decizii. Concluzia este, din pcate, un concept mental. Nu are nicio legtur cu oamenii reali sau cu modul n care pot fi ei afectai. Cultura noastr a fcut un semi-zeu din raiune i intelect. Sentimentul a fost retrogradat pe o poziie umil i cred c pltim un pre teribil pentru acest dezechilibru. Riscul dependenei de droguri i de alcool, precum i creterea numrului de crime violente arat ct de drastic suntem deconectai de la propriile noastre sentimente. Pn cnd nu vom recunoate i nu ne vom accepta propriile noastre sentimente, cu toat cruditatea i iraionalitatea lor, vom rmne prizonieri sub influena emoiilor. Nu le mai putem evita, nici ca individ i nici ca civilizaie. Dar s lsm filosofia i s ne ntoarcem la arhitectura creierului. nconjurnd nivelul de mijloc al managementului creierului i nvelindu-l, semnnd mai mult cu o nuc, avem neocortexul. El este, aa cum am spus mai devreme, locul unde gndim, unde raionm, facem planuri i vism. Tot aici crem limbajul. Abilitatea noastr de a nelege cuvintele de pe aceast pagin este un rezultat al activitii neurologice din interiorul neocortexului. Figura 5.

Dac printr-un accident teribil neocortexul ar fi ndeprtat, abia dac ai mai putea fi considerat om. Nu ai mai fi n stare s gndii sau s facei planuri. Capacitatea de a plnui, de a imagina viitorul, este o funcie a ariei frontale a neocortexului. Ceea ce preuii ca fiind experiene umane, v-ar fi furat. Nu ai mai putea recunoate feele celor pe care i iubii i nici nu ai mai putea nelege ce v spun ei. Ai fi n via pentru c primul i al doilea nivel continu s-i fac treaba. ns umanitatea voastr esenial ar lipsi. Aria frontal a creierului nu se dezvolt la om dect n jurul vrstei de apte ani; iat de ce copiii nu-i pot imagina s atepte ca ceva s se ntmple n viitor. Totul trebuie s se ntmple acum. i dac nu se ntmpl acum, ei nu i-l pot imagina. Am vzut demonstraia acestui fapt zilele trecute ntr-un supermarket. O tnr mam grbit ncerca din rsputeri s-i explice ncului ei ceva n legtur cu un pachet de ngheat pe b pe care-l pusese n coul de cumprturi. Ea voia ca micuul s atepte pn dup cin ca s mnnce ngheata. El, ns, voia s o mnnce exact atunci. Erau blocai ntr-una dintre cele mai vechi lupte umane, aceea dintre voina printelui i cea a copilului su. 11

Cu ct mama devenea din ce n ce mai raional, explicndu-i calm de ce a hotrt aa, copilul devenea tot mai iraional, ipnd ct l inea gura ACUM! Depind n cele din urm propriul impuls iraional, mama a aruncat batonul de ngheat napoi in frigider i s-a npustit afar din magazin, trgnd dup ea copilul turbat. Dac mama ar fi neles faptului c ceva lipsete in dezvoltarea ariei frontale a fiului su, tot nu ar fi ajutat la nefericirea micului copil. Dar ar fi putut ajuta printele s priceap c drguul ei monstru-al-iadului de doi aniori nu i se mpotrivea de dragul de a se mpotrivi. Pe msur ce cretem i ne maturizm, conexiunile neurologice de la nivelul neocortexului devin tot mai implicate i mai sofisticate n cadrul reelei. Neocortexul apare drept cea mai complicat arie a creierului. Nici mcar nu vom ncerca s vorbim despre diferitele arii pentru c sunt multe. Mai degrab ne vom concentra pe cele cteva arii care ne intereseaz n mod direct n ncercarea de a nelege sistemul creier/minte. Trebuie s abordm cel de-al treilea nivel n termeni de stil de management. Fiecare stil de a face fa provocrilor i problemelor are propria palet de avantaje, dar i un set de limitri. Neocortexul, nu conteaz de ce, a evoluat n dou pri anatomice separate i totui asemntoare. E ca i cum cineva ar fi trasat o linie pe mijlocul creierului i ar fi creat doua imagini n oglind. M refer, bineneles, la emisferele dreapt i stng ale creierului. Cu toate c arii vaste din neocortex sunt implicate n procesarea informaiei, se pare ca partea dreapta i partea stng a creierului au baze diferite n ceea ce privete primirea informaiei. Considerai emisferele dreapt i stng ca fiind o echip de conducere i vei putea nelege mai bine cum funcioneaz aceste sisteme, care dei sunt separate, sunt totui conectate. Unul dintre elementele cruciale n orice sistem de conducere n echipa i care e de succes, este comunicarea. Aceasta este realizat de echipa noastr de management prin intermediul corpului calos, o fie de fibre care conecteaz emisfera stng cu cea dreapt. Cele dou emisfere pot vorbi una cu cealalt, datorit acestui fascicul de nervi. Deci, cum coordoneaz informaia aceste dou pari diferite? Emisfera care controleaz vorbirea i limbajul este numit adesea emisfera dominant. Aceast emisfer dominant este, de obicei, cea stng, dei la unii oameni se poate ntlni situaia invers. Cum devine dominant o emisfer, nu este un lucru complet cunoscut, dei se poate explica prin ereditate, prin primele experienele, de asemenea, educaia are un rol mare. Emisfera dominant este, n cea mai mare parte, logic, secvenial, interesat de detalii; ocupndu-se cu vorbirea, ea descrie ntotdeauna lucruri, observ diferene i face sertare pe categorii unde aeaz tot. Este stilul vostru managerial caracteristic precis i logic n tot ceea ce face. Emisfera non-dominant este interesat, n primul rnd, de diferitele tipuri de informaii care provin de la emisfera dominant. Spre deosebire de vecina sa, emisferei nondominante nu-i plac att de mult detaliile, pe ct lucrurile ca tablou complet. Tinde s vad lucrurile mai degrab n inter-relaie dect n opoziie. Spre deosebire de emisfera dominant, ea se simte bine n lumea paradoxurilor unde, dei lucrurile nu au nicio logic, totui sunt adevrate. Exist i alte diferene. Scanarea creierului prin tomografia cu emisie de pozitroni (PET positron emission tomography) arat o diferen notabil ntre cele dou emisfere cerebrale. Scanarea PET arat o cretere a consumului de glucoz n arii diferite ale creierului de-a lungul unui proces care msoar tipuri specifice de emisie. Pentru c glucoza este principala surs de energie a creierului, putem concluziona spunnd c acele arii unde se observ o cretere a consumului de glucoz sunt mai active dect alte arii.

12

Dac o persoan ascult limbajul vorbit, atunci are loc, n cele mai multe cazuri, o intensificare a activitii neurologice n emisfera stng. Cnd, s zicem, acelai subiect ascult pasiv muzic, atunci va avea loc o intensificare a activitii din emisfera dreapt. Emisfera non-dominant este descris adesea ca fiind intuitiv. Spre deosebire de emisfera dominant, care va analiza situaia n detaliu i va da apoi o ipotez logic, emisfera non-dominant privete ntreaga situaie ca un proces i apoi va avea o bnuial cu privire la aciunea corect. Mai exist o diferen important ntre cele dou emisfere. De cte ori vi s-a ntmplat vou sau cuiva cunoscut sa avei un puternic sentiment n legtur cu ceva, dar s nu-l putei explica, s nu-l putei spune n cuvinte? Motivul pentru care se ntmpl acest lucru, este c emisfera non-dominant este non-verbal. Ea nu vorbete. n acest caz, emisfera non-dominant simte ceva n tiparul informaional. Acest ceva este o caracteristic pe care emisfera dominant nu este nclinat s o observe, din cauza stilului su managerial, care este analitic i secvenial. Ceva care se afl n afara secvenei, scap emisferei dominante. De fapt, etichetarea celor doua emisfere cerebrale ca fiind una dominant i cealalt non-dominant, este parial. Este n favoarea limbajului i logicii, amndou aceste abiliti fiind foarte respectate n cultura noastr. Exist modaliti de a uni cele dou emisfere cerebrale, astfel nct ele s poat lucra n armonie. Acest fapt mrete semnificativ capacitatea de rezolvare a problemelor, creativitatea i, se pare, unele elemente ce in de inteligen. Voi vorbi despre acestea n detaliu n aceast carte i v voi arta cum s v mbuntii capacitatea de management al informaiei. n realitate, punctul de vedere pe care tocmai vi l-am prezentat ar putea fi unanim recunoscut n viitor pentru c cercetrile de ultim or arat c arii vaste din creier sunt implicate n procesarea informaiei. Conceptul nostru actual de creier stng/creier drept s-ar putea s nu descrie corect situaia. Oricum, indiferent de mecanism, exist stiluri operaionale diferite atunci cnd vine vorba despre procesarea informaiei. Din acest punct de vedere, vei vedea c stilurile non-dominante de procesare ofer o perspectiv unic. Deocamdat, ns, as vrea s ne ndreptm atenia asupra ultimului nivel al sistemului nostru creier/minte. Aa cum am precizat mai devreme, minile noastre nu au o localizare fizic. Mintea este non-fizic pentru c ea este o funcie mental. Prin intermediul ei suntem contieni de noi nine i putem lua decizii contiente. Muli cercettori i teoreticieni cred acum c mintea interacioneaz cu creierul i cu corpul prin intermediul hipotalamusului (al doilea nivel). n cartea sa, Psihobiologia minii - vindecarea corpului, Ernst Rossi a prezentat un model cu privire la modul n care interacioneaz mintea i creierul, prin intermediul unui proces care se numete transducie. Pentru a explica ce nseamn transducie, trebuie s ne ntoarcem la clasa a cincea. Dup cte mi amintesc, era o zi de primvar cnd profesorul meu din clasa a cincea, dl. Keogh a aprins un arztor pe baz de gaz. Deasupra flcrii sttea linitit un pahar de laborator, plin cu apa. n cteva minute apa s-a transformat ntr-o agitaie fervent. Bulele de apa se zbteau la suprafa i un abur alb s-a revrsat n sala de clas. Apa ajunsese la punctul de fierbere. Dl. Keogh a instalat un capt al unui tub de cauciuc peste pahar i a introdus cellalt capt intr-o valv ce s-a dovedit a fi o turbin de abur mic. Cteva minute mai trziu, turbina a nceput s se nvrteasc i s-a aprins un bulb minuscul de lumin de lng mecheria de alam. Ce am fcut eu acum? ntreb dl. Keogh Dereck Rankin a ridicat mna. Ai creat energie, spuse Dereck. 13

Greit... spuse dl. Keogh. Nu am creat energie. Energia nu poate fi creat sau distrus. Altcineva? s-a adresat el clasei. Nimeni nu spunea nimic. Dl. Keogh s-a ntors cu faa la tabl, avnd o bucat de cret n mn. Chiar n acel moment, un avion de hrtie a spart bariera imaginar a sunetului i a trecut chiar pe deasupra capului meu, lovind apoi sptarul scaunului domnului Keogh. Apoi a czut fr s fac niciun zgomot peste cartea mea de tiine care era deschis. Am vzut c era scris ceva pe una din aripi. Am desfcut avionul de hrtie i am citit: GREIT DIMBO... KEOGH A SCHIMBAT ENERGIA DINTR-O FORM N ALTA. Acesta era Bobby, ceva mai departe, misterios i care mereu o fcea pe prostul cnd profesorii l luau la ntrebri. Am privit spre captul clasei acolo unde se aeza mereu. Am mpturit la loc avionul i l-am trimis napoi spre Bobby care atepta cu braele deschise. Din pcate, dl. Keogh tocmai se ntorsese i m-a vzut pilotnd avionul de hrtie. Tommy Kenyon... poate c vrei s ne spui tu ce am fcut adineauri. Am nghiit cu greu, apoi mi-am amintit cuvintele scrise de Bobby pe aripa avionului su imaginar. Ai schimbat energia dintr-o form n alta. Dl. Keogh a fcut cea mai ciudat grimas, a privit n jos spre carte i a mormit: Corect. Din acea zi i pn la sfritul anului colar, ntre Bobby i mine s-a legat o prietenie ciudat. n ultima zi de coal, nainte ca el s se mute n Colorado mpreun cu mama sa, mia dat un avion de hrtie. Pe una dintre aripile lui, a scris urmtoarele cuvinte: Energia i schimb forma... Lone Ranger clrete din nou. (n.tr. Lone Ranger era numele unui show de radio si televiziune american, nume dat de personajul principal, un cowboy care clrea un cal alb i lupta mpotriva injustiiei). Energia este energie. tim, de pild, din fizica particulelor, c aceast carte din minile voastre are un potenial de energie imens. Ai putea s-i dai foc i s eliberai o anumit cantitate de energie, dar dac vei tia atomii din care este ea fcut, ai elibera o cantitate incredibil de mare de energie. Puterea atomic este generat de cantiti mici de materie. Energia i materia i schimb mereu forma. Exist mari anse ca peste o mie de ani aceast carte s fie cenu sau chiar s fie dizolvat n trilioane de particule subatomice. De asemenea, energia i schimb mereu forma n cadrul sistemului nostru nervos. Chiar actul acesta de a citi este un proces care implic mii i mii de transformri ale energie. Pentru a face o scurt recapitulare a leciei de anatomie din capitolul doi, celula nervoas uman, sau neuronul, are patru pri principale. Dendritele primesc informaii i le transport n corpul principal al celulei, soma. Aceasta integreaz informaia i o trimite mai departe axonilor, care trimit informaia la dendritele n ateptare, ale unui alte celule nervoase. ntre axoni i dendrite este un spaiu care se numete sinaps. Aceast informaie care trece prin reeaua de neuroni, ia forma unei energii chimice i electrice. Energia ia forma proceselor chimice la captul axonului i al dendritelor celulei nervoase. Iar n restul celulei, au loc procese chimico/electrice. S vedem mai bine ce se ntmpl aici. Cel mai simplu mod de a nelege asta, este n termenii unui puzzle tridimensional. Un puzzle are multe piese diferite i fiecare pies se potrivete unui singur loc. Cnd aezai toate piesele n locurile lor potrivite, atunci e gata jocul de puzzle. n lumea biochimic a neuronilor, aceste piese de puzzle sunt numite neurotransmitori. Acetia sunt molecule nalt specifice i fiecare are o form unic. Atunci cnd captul unui axon este stimulat datorit activitii electrice din interiorul celulei, el elibereaz puin din aceste piese de puzzle (neurotransmitori). Acetia sar literalmente prin sinaps la neurotransmitorii care stau n ateptare la extremitatea dendritelor urmtorului neuron. Odat ce piesele biochimice se potrivesc n 14

puzzle, ncepe activitatea electric n celul i coboar de-a lungul dendritelor pn la soma. Dac sunt ndeplinite toate condiiile, acest val electric trece apoi n axon de unde procesul ncepe din nou. Cnd activitatea electric a unui neurotransmitor emite un val electric n celul, nseamn c a avut loc o transducie. i cnd acelai potenial electric merge la axon i genereaz activitate chimic la captul acestuia, avem tot transducie. Fiecare senzaie i fiecare gnd implic mii i mii de astfel de transducii. Unul dintre efectele secundare ale acestor procese de transducie este c ele emit cmpuri electrice. Cnd particip suficient de multe celule la un proces de traducie (cnd sunt stimulate), este posibil ca activitatea lor combinat s fie msurat. Aceast activitate electric are tipare caracteristice. Iar aceste tipare, sau unde cerebrale reprezint cheia i conceptul principal din urmtorul capitol. n acest moment nu exist un consens cu privire la modul n care schimbrile experienelor mentale i emoionale transduc n procese fizice ale creierului i corpului. Oricum, pe baza modelului dr. Rossi, se pare c activitatea neurologic din creier, n mod special din neocortex, trece prin hipotalamus unde este transdus ntr-un fenomen mental. Fenomene mentale, precum gndirea, sunt direcionate napoi n hipotalamus unde ele sunt transduse n limbaj biochimic i electric al creierului. Astfel, prin acest model, hipotalamusul este un fel de u cu dou intrri. Se poate deschide spre lumea efemer a minii, sau spre lumea creierului care este o lume biochimic i electric. Fr ndoial, pe msur ce vor continua cercetrile n acest domeniu, vom nelege mai bine cum interacioneaz mintea i creierul. Putem profita de acest proces, chiar dac nu nelegem, nc, pe deplin complexitatea acestei interconectri. Toate aceste informaii ne spun c, n anumite condiii, este posibil s fie influenate organe i sisteme ale corpului, de asemenea sisteme ale creierului despre care s-a crezut pn acum c nu pot fi cercetate prin voin contient. Cu alte cuvinte, putei accelera propria vindecare schimbnd experienele mentale i emoionale. V putei dezvolta inteligena, putei diminua stresul i putei mbunti performanele att mentale ct i fizice, fcnd schimbri n mintea voastr. Sunt cteva chei care v vor permite s deschidei porile acestor noi posibiliti. Una dintre acestea se bazeaz pe cmpul electromagnetic al neuronilor. Sun complicat, dar de fapt este destul de simplu. Termenul este stare cerebral. Despre asta este vorba n aceast carte i toat discuia noastr de pn acum a avut ca scop s ajungem n acest punct. Pentru a face o introducere la strile cerebrale, a ncepe cu o persoan remarcabil care se numete Angela.

15

CAPITOLUL PATRU Strile cerebrale

Capacitate creativ fundamental a creierului poate fi, din toate motivele practice, infinit. - George Leonard Angela a venit la mine pentru c era terifiat de teste. Ea era o elev de liceu frumoas i deteapta care nu a ajuns niciodat la potenialul su. Indiferent ct de mult studia, indiferent ct de mult tia, Angela nghea la examinare. Dup primele treizeci de minute petrecute cu ea, mergnd pe urmele istoriei fricii ei care o fcea incapabil, am rugat-o s nchid ochii. Relaxeaz-te pe expiraie, i-am spus pe cnd ctam ceva muzic linititoare. i fiecare expiraie s te relaxeze mai mult dect precedenta. Am rugat-o s-i aminteasc de un moment n care s-a simit relaxat. A dat din cap i respiraia ei a devenit mai lin, mai relaxat. Angela i schimbase starea cerebral. Lucrnd n contextul acestei stri cerebrale de relaxare, am putut s o ajut pe Angela s tearg teama ei de examene. O sptmn mai trziu, tatl ei m-a sunat plin de entuziasm: nu tiu ce ai fcut, dar Angela este o persoan diferit. Parc a nflorit peste noapte. Are mai mult ncredere i nu-i mai este team s dea examene! Beneficiul schimbrii strii cerebrale nu se limiteaz la nvare. Exist i beneficii medicale puternice. Larry Dossey, M.D., povestete o experien cu un pacient din perioada de nceput a rezideniatului, experien care i-a schimbat cursul carierei n medicin. Un brbat btrior nu rspundea la tratament. Prea c nimic din arsenalul medicinii moderne nu funciona. De fapt, omul era pe moarte. n ncercarea disperat de a salva viaa omului, dr. Doosey a abordat un plan curajos. Nu avea nimic de-a face cu medicina alopat. Nu fusese predat la facultate. Dar n faa morii, tnrul doctor nu avea nimic de pierdut. L-a luat deoparte pe brbat i i-a spus c a doua zi urma s-l vindece printr-un ritual amanic antic. Omul a dat din cap c este de acord. A doua zi, dr. Doosey l-a dus pe brbat n cabinetul su i i-a indus o stare profund de hipnoz. Printr-un set elaborat de ritualuri, dr. Doosey i-a indus brbatului convingerea c s-a vindecat complet. A doua zi, pe cnd sosea la spital, dr. Doosey a descoperit c starea brbatului se schimbase de la sine. Omul i revenise complet din ciudatul beteug. Dr. Doosey reuise s modifice starea cerebral a brbatului i, prin asta, reuise s aduc o rapid i radical mbuntire a condiiei lui. Aceasta este, de asemenea, o potenial putere a strilor cerebrale. Pe msur ce naintm, v voi arta cum s v modificai propria stare cerebral pentru a mbunti calitatea vieii i performanele. Totui, nainte de a sri la misterele creierului i ale minii, s ne ntoarcem puin i s aruncm o privire la umilul neuron. De fiecare dat cnd o celul nervoas este stimulat, ea transduce energie. Reaciile biochimice de la captul dendritelor pornesc activitatea electric n restul celulei. Dup cum am observat n capitolul precedent, neuronii emit cmpuri electromagnetice atunci cnd sunt stimulai. i cnd suficient de muli neuroni se activeaz simultan, atunci, n creier, se produce o supratensiune. Aceast emanare brusc de energie electric poate fi detectat i msurat. Dispozitivul de msurare a acestei activiti a creierului se numete electroencefalogram sau EEG. Rezultatele msurtorii se numesc unde cerebrale. 16

n orice moment dat al stimulrii creierului, se produc sute, poate chiar mii de stri energetice diferite. Unele dintre acestea sunt electrice, dup cum arat msurtorile EEG. Altele sunt biochimice sau magnetice i mai mult ca sigur ele includ stri despre care nici mcar nu se tie, nc. Fiecare gnd sau sentiment are o stare cerebrala corespondent sau un profil electric ori biochimic. Nivelul actual al tehnologiei nu ne permite s msurm toate aceste activiti ce au loc n creier. i, dac vom fi n stare s facem asta vreodat, atunci activitatea matematic de nelegere i interpretare a unor asemenea date va fi de necrezut. Din fericire, pentru scopul nostru de cretere a performanelor i a abilitilor mentale, putem avea de-a face doar cu strile cerebrale msurate de EEG. i de aici nainte, ne vom referi la aceast definiie simplificat a strilor cerebrale. Strile cerebrale au fost mprite n apte categorii. Exist unele nenelegeri cu privire la locul unde se termin o stare cerebrala i unde ncepe urmtoarea, dar, n general, neurologii folosesc urmtoarea schem: Beta foarte nalt = 35 150 Hz K complex = 33 35 Hz Beta superioar = 16 32 Hz Beta = 12 16 Hz Alfa = 8 12 Hz Theta = 4 8 Hz Delta = 0,5 4 Hz. Prescurtarea (Hz) vine de la heri, care msoar frecvena i vibraia. Aceasta se msoar n cicli pe secund. Altfel spus, 1Hz (Hz) = 1 ciclu pe secund (cps). Pentru a altera starea cerebral nu este necesar s nelegem cum sunt msurate aceste vibraii. Prin urmare, nu vom discuta despre aceste concepte de baz. Totui, dac suntei interesai, putei merge la Anexa A pentru o discuie pe aceast tem. Pornind de la cel mai de jos nivel de activitate a creierului, gsim delta care ncepe la 0,5 Hz i merge pn la 4 Hz. Asta se ntmpl cnd n creier exist cantitatea cea mai mic de energie. Cnd activitatea EEG cade sub 0,5 Hz, suntei clasificat ca avnd creierul mort (coma). Delta este domeniul somnului. n cele mai sczute niveluri ale deltei, nu exist imagini mentale i nici contiina corpului fizic. Cei mai muli oameni dorm n aceste stri delta. Totui, unii practicani notabili ai meditaiei, pot avea experiena diferitelor stri la un loc. ntr-o stare meditativ ntr-att de profund, persoana este adormit i totui complet contient. Asemenea persoane au relatat c erau contiente de ele nsele, nu ca persoan sau corp, ci mai degrab ca un punct de contiin calm. Este o stare foarte neobinuit i nu exist un cuvnt pentru el n vocabularul actual. Mergnd mai sus de delta, intrm n theta. Aici neuronii transduc energie cu o rat mai mare dect n delta, iar msurtoarea EEG devine mai activ. n theta exist imagini. Ele pot fi vzute aievea, iar n unele stri theta mai joase este foarte puin contientizare, sau deloc, a corpului fizic. Corpul fizic poate percepe corpul fizic ca un cmp de energie sau ca i cum pri din corp ar pluti n aer, neconectate cu celelalte pri. Lista cu posibilele anomalii ale corpului n stare theta este destul de lung. Nu vrem s spunem c toi oamenii percep alterri ale corpului, ci doar c asemenea schimbri pot avea loc la nivelurile profunde ale strii theta.

17

Experiena intern pe care o poate avea cineva pe parcursul activitii theta, pare s fie cea mai important realitate perceput. Realitatea extern de extensie mai mare sau mai mic, pur i simplu nu este experimentat. Theta este starea ideal pentru anumite tipuri de nvare rapid, auto-programare i psiho-imunologie (auto-vindecare). Pe parcursul acestei cri, vei nva cum s generai activitate theta i cum s folosii aceast puternic stare n propriul vostru avantaj. Urmtoarea stare mai nalt, mai nalt n termeni de frecven electric, este alfa. Aceasta a devenit cunoscut ndeajuns datorit biofeedback-ului. n stare alfa, spre deosebire de theta i delta, persoana este contient de corpul sau. Corpul este relaxat, tocmai de aceea exerciiile n alfa sunt att de eficace n managementul stresului. Antrennd o persoan s produc unde alfa la comand, aceasta va putea reduce semnificativ nivelul stresului din viaa sa. Din punct de vedere neurofiziologic, pentru cei mai muli oameni este greu s experimenteze stri de agitaie i stres n alfa sau n theta. De asemenea, este demonstrat faptul c alfa accelereaz procesul nvrii. Alfa mbuntete tehnicile de nvare, tehnici precum metoda Lazanov (numit uneori supernvarea), accelereaz mult nvarea limbilor strine. n general, starea alfa reduce stresul legat de nvare. Urmtoarea stare cerebral este beta. Ea este caracterizat de o stare nalt de vigilen. Starea noastr normal de veghe este generat de aceste niveluri de activitate beta. Urmeaz beta nalt, o stare de i mai mare vigilen. Pare s fie legat de anumite stri de anxietate. La 33 de Hz gsim starea numit K-complex i ea apare de obicei n scurte izbucniri. Exist ceva speculaii cu privire la aceast frecven. Muli simt c este caracteristic experienelor de tip a-ha! de nalt creativitate. Starea beta super nalt abia acum este explorat de ctre cercettori. Motivul ine, parial, de mecanic. Vechile dispozitive EEG, tipurile care folosesc hrtie i cerneal, merg numai pn la 30-35 Hz. Abia la apariia unor mainrii mai sofisticate au putut fi nregistrate frecvene mai nalte. Unul dintre cercettorii proemineni din acest domeniu, este Valerie Hunt, Ph.D. n cercetrile sale ea a demonstrat c frecvenele creierului urc pn la cel puin 150 Hz. Pentru c cercetrile n ceea ce privete activitatea beta super nalt sunt abia la nceput, nu exist studii extensiv controlate. Relatri empirice ale unor cercettori arat c unele dintre aceste stri beta super nalt produc fenomene precum experiene n afara corpului, activarea Kundalini (energie puternic plutete n sus prin sistemul nervos central, n creier i n afara sistemului nervos periferic) i alte stri dinamice psiho-spirituale. Acum se muncete mult pe frecvenele joase ale beta i pe nvare. Joel F. Lubar, Ph.D. i Judith Lubar, M.S. de la Universitatea din Tennessee au descoperit c persoanele cu deficit de atenie (ADD), nu pot genera activitate beta cnd ncearc s se focuseze pe o tem. Persoanelor cu acest tip de tulburare le este greu s se in de o sarcin, precum studiul sau urmarea unor indicaii. Par s zboare precum moliile de la un lucru la altul. Aceast tulburare se poate ntinde pe o gam ce pornete de la simptome moderate, care doar deranjeaz, pn la simptome complet explozibile, cum sunt comportamentele disruptive, inabilitatea total de concentrare sau de a urma indicaii i confuzii. Poate fi foarte greu de gestionat, mai ales n cazul copiilor. n timp ce tratamentul standard este medicamentaia, soii Lubar au descoperit o alt strategie. Cnd folosesc EEG pentru a antrena o persoan s produc activitate beta, simptomele ADD adesea scad n intensitate sau dispar. Chiar dac aceste cercetri sunt n stadiul de ipotez, se pare c, n cazul unor persoane, antrenamentul EEG poate fi mai eficace dect recurgerea la medicamente. 18

Pe msur ce nvm tot mai mult despre relaia dintre creier i minte, prevd c se va nainta mai mult n acest domeniu non-farmaceutic sau n abordri fr medicamente. Nu vreau s spun c medicamentele adecvate sunt o greeal, ci doar c nu este nevoie de ele mereu. Trebuie spus ceva n legtur cu nvarea modalitii de auto generare a activitii beta, spre deosebire de a i se face ceva. n cazurile n care un individ preia controlul cu succes, acolo are loc o cretere a ncrederii n sine i ceva care se numete poziia de autocontrol. Poziia de autocontrol se refer la faptul c individul are ceva control asupra experienelor sale i asupra comportamentului. Creterea acestui sim al controlului are efecte pozitive nenumrate asupra personalitii i comportamentului. Pe msur ce nelegerea noastr cu privire la strile cerebrale crete, apare o imagine tot mai complex a activitii creierului. Prin imagistica computerizat, este posibil acum s vedem strile cerebrale n noi feluri. O astfel de metod folosete un EEG cu douzeci i patru de canale care apoi este legat la un computer pentru analiz. Pe lng analiza EEG standard, computerul genereaz i o hart color a creierului. Aceast neuro-hart ne permite s vedem activitatea creierului n feluri noi, remarcabile. Neuroharta de mai jos arat cteva lucruri foarte interesante. Pentru a nelege ariile colorate diferit, ce nseamn ele, va trebui s v spun cum este generat o neurohart. Subiectul poart o casc asemntoare cu aceea a unui nottor. Aceast casc are douzeci i patru de detectoare diferite, cte dousprezece pe fiecare parte. Aceti detectori culeg activitatea electric din fiecare arie a creierului i apoi trimit semnalele computerului unde acestea sunt interpretate. Computerul tie unde se afl aceti detectori. n plus, fiecare frecven a creierului primete o culoare drept cod. Activitatea beta este alb, n timp ce theta este verde, iar delta este neagr. Cnd computerul analizeaz datele, el reprezint frecvena fiecrei pri drept culoare. Prin urmare, neuroharta care rezult este o fotografie n coduri de culoare a diferitelor stri ale creierului. Privind o neurohart, privim n jos spre cap. Partea din fa a creierului este sus, iar spatele creierului este jos. Partea stng a creierului se afl n dreapta voastr; partea dreapt a creierului este stnga voastr. Mostra care se afl mai jos este n alb i negru, astfel c gama diferitelor frecvene este, de fapt, n nuane de gri. Figura 7.

Vei observa n aceast mostr de neurohart c au loc simultan mai multe stri cerebrale la nivelul creierului. A spune de exemplu c am intrat n alfa, este destul de simplist. Rareori, dac se ntmpl vreodat, vei gsi creierul opernd ntr-o singur frecven cerebral. Mai degrab, exist acolo numeroase locuri de operare a diferitelor stri. Cercetrile au artat c oamenii au un profil unic al strilor cerebrale. Altfel spus, nu exist doi oameni la fel n ceea ce privete modul n care creierul lor proceseaz tiparele de unde cerebrale. Unii oameni sunt de obicei mai mult dect alii n activitate alfa. Se pot afla multe dintr-o astfel de neurohart. Pentru cercettorii din domeniul medicinii, comportamente precum alcoolismul, abuzul de droguri i depresia mpreun cu o mulime de alte disfuncionaliti, sunt acum o bagatel. Doar privesc aceste semnturi ale activitii undelor cerebrale indicate de neurohri.

19

Scopul acestei cri nu este s discutm despre subtilitile hrilor cerebrale. Dar am vrut s art cum sunt mprtiate prin creier strile cerebrale i s dau un exemplu despre cum stimularea prin sunete poate afecta procesele creierului. (Neuroharta mostr a nregistrat efectele tiparelor specifice de sunete din neocortex).Vom merge la efectele sunetului asupra sistemului minte/creier n capitolul 13. n continuare doresc s v art cum putei schimba tiparul electromagnetic din creierul vostru. Capacitatea de a v schimba propria stare cerebral la comand este o resurs puternic. Asta v va permite s accelerai potenialul ascuns al minii/creierului i s deschidei poarta unei lumi care nu v-ai nchipuit niciodat c ar putea exista.

CAPITOLUL CINCI Schimbarea strilor cerebrale

Cunoaterea fr practic este mai mult dect nefolositoare . Anonim Pn acum am vzut cum funcioneaz sistemul minte/creier, cum sunt create strile cerebrale i ce pot face pentru voi aceste puternice resurse. Acum v voi ajuta s practicai, s experimentai diferitele niveluri ale puterii mentale, ca ele s v fie de folos. Nu avei nevoie pentru asta de vreun echipament sofisticat. Avei deja tot ce v trebuie chiar ntre urechi. Dac avei un casetofon, gsii informaii la finalul acestei cri n legtur cu o nregistrare special numit Imaginaie creativ (Creative Imagining) care v va face cltoria de auto-explorare mai uoar i mai distractiv. Putei, de asemenea, s facei acest exerciiu fr aceast nregistrare. Scopul meu este s v ajut n a atinge un nivel mai nalt de miestrie dect cel la care v aflai acum. Va fi diferit pentru fiecare dintre voi, pentru c noi toi avem capaciti i niveluri de nelegere diferite n ceea ce privete fiecare situaie nou. Considerai-m un ghid care v arat paii importani de-a lungul drumului. Dar ine de voi dac vrei s facei cltoria. mi amintesc una dintre vechile povestiri sufiste, plin de nelepciune i paradoxuri. Acolo se vorbete despre Nasrudin, unul dintre primii sfini sufi. Potrivit povetii, sfntul se plimba dintr-un ora n altul pe mgarul su, punndu-le tuturor celor pe care-i ntlnea n cale o ntrebare enigmatic: unde este mgarul meu? Ce ntrebare prosteasc. Ce clrete el tot timpul? Da, exact despre asta este vorba n aceast poveste. Clrea tot timpul mgarul. l clrea de atta vreme, nct a uitat de el cu desvrire. Ca n mai toate povetile sufiste i aici exist un mesaj ascuns. Mgarul simbolizeaz sistemul nervos al omului. Nasrudin este mintea contient. Din acest punct de vedere, mintea contient (Nasrudin) este rezultatul activitii sistemului nervos (mgarul) dar nu-i d seama de asta. Cu alte cuvinte, mintea contient este prea prins de ea nsi ca s-i dea seama c este doar un efect a ceva mult mai profund si mai complex. La fel se ntmpl cu noi. Experiena noastr de via, fiecare gnd, fiecare sentiment sunt orchestrate n marea biochimic a creierului i, simultan, n paradisul sau n infernul minilor noastre. Depinde de noi dac prelum conducerea sau nu. Exact asta v vor nva s facei aceste exerciii. O vor face ntr-un mod care vi se poate prea neobinuit. n loc s v dea paii de urmat, v vor ajuta s descoperii totul de unul singur. Miestria la care m refer (miestria propriului vostru creier/minte) cere o nelegere i o experien profunde. 20

Amintii-v de perioada copilriei. V-a spus cineva cum s mergei i cum s vorbii? Bineneles c nu. Ai descoperit cum s facei asta de unul singur. Aceste dou mari realizri v-au permis s intrai complet n familia uman. Capacitatea de a sta n picioare n ciuda gravitaiei i capacitatea de a vorbi, de a crea i folosi limbajul, sunt dou trsturi puternic umane. Complexitatea neurologic ce face posibil ndeplinirea acestor dou sarcini este impresionant. i mai incredibil este faptul c le-ai realizat fr nicio ndrumare. Doar ai descoperit cum s le facei. La fel se ntmpl i aici. V voi da unele ponturi, cteva idei despre teritoriul acesta i cteva sugestii pentru a ti cum s pii prin el. Dar vei descoperi singuri cum s facei asta. Dar despre ce vorbim de fapt? Despre procesul de descoperire. Procesul de descoperire a miestriei de stpnire a strilor cerebrale. Avnd aceast miestrie, vei putea dezvolta capaciti i puteri care v vor uimi pur i simplu. Iar aceste capaciti i puteri v pot schimba, v pot transforma ntr-o persoan mai bun. Alegerea v aparine. Nimeni nu v poate fora s o facei. Dar nu va funciona doar dac citii aceste rnduri. Trebuie s facei exerciiile si s descoperii prin puterea propriei experiene cum putei s v schimbai strile cerebrale. n acest capitol vei nva cum s facei asta cu ajutorul ctorva metode, printre care respiraia, focusarea contiinei, micri ale corpului, ceva ce poart numele de contiin interioar. Haidei mai nti s vedem cum mintea influeneaz creierul i cum respiraia le influeneaz pe amndou. Cnd vorbesc despre minte nu m refer aici la contiin. Cnd vorbesc despre minte, sunt foarte concret. M refer la experienele mentale i emoionale de zi cu zi. Neurologia spune foarte clar c experienele minii sunt paralele cu procesele fizice de la nivelul creierului. Actul de a citi este rezultatul interconectrii sofisticate a ariei occipitale a creierului (partea din spate a capului) care vede literele i centrii limbajului din neocortex care le interpreteaz. Dac ai avea aria occipitala vtmat, s spunem, de pild, din cauza unui lovituri la cap, atunci nu ai mai putea vedea aceast carte, cu att mai puin ideile din paginile sale. Dar dac ai avea vtmate numai ariile limbajului, atunci ai putea vedea literele; cu toate acestea nu ar fi posibil s nelegei sensul lor. Unul din lucrurile pe care trebuie s le nelegei, este acela c aceste dou sisteme interconectate n mod intim, mintea i creierul, locuiesc n dimensiuni diferite. Putei atinge, cntri i msura creierul. Putei cuantifica, de asemenea, activitatea neurologic din creier. Dar nu putei face acelai lucru cu mintea. i asta pentru c mintea nu se afl deloc n dimensiunea fizic. Nu o putei atinge. Nu o putei cntri un gnd sau o emoie. Putei msura efectele acestor gnduri i emoii din creier i n acest fel putei merge pe urma pailor minii (ca s folosesc o analogie), ca i cum ai vedea urmele lsate n zpada de un animal slbatic, dar pe care nu l-ai putea prinde niciodat. Neurologia a stabilit fr nicio urm de ndoial c schimbrile din creier produc schimbri la nivel mental i la nivelul experienei emoionale. tiinele neurologice se afl acum n pragul unei idei radicale aceea c schimbrile produse la nivelul minii, pot crea schimbri n creier. Dar exist o problem aici. nsi modul de punere n discuie a lucrurilor ntrete separarea. Gndii-v la creier/minte ca la un tot unitar, un sistem interconectat i vei fi mai aproape de adevr. tiind cum funcioneaz acest sistem elaborat, vei avea o for enorm. Dac vei nelege modul de funcionare a acestui sistem, atunci vei putea s schimbai experienele mentale i emoionale atunci cnd dorii, modificndu-v strile cerebrale.

21

Conceptualizarea sistemului minte/creier drept o bucl informaional, face ca funcionarea sa s devin mult mai pe nelesul nostru. n figura de mai jos putei vedea patru spectre ale unui ciclu, aceste aspecte sunt reciproc interdependente i interactive. Figura 8.

Starea cerebral, dup cum v amintii din capitolul patru, este activitatea fizic din interiorul creierului. Asta include activiti chimice i electrice. n afar de scopul de a modifica experiena mental i emoional, ne-am concentrat pe activitatea electric n mod special pe activitatea EEG, adic pe undele cerebrale. Cnd activitatea undelor scade, ceva se ntmpl cu respiraia noastr. Ea ncetinete i devine mai relaxat. Toi trecem prin asta zi de zi. De cte ori v relaxai, s zicem c tragei un pui de somn, vi se ntmpl asta. Cnd dormii, muchii nu mai sunt n tensiune, iar respiraia devine mai relaxat i superficial. Exist o relaie intim i important ntre respiraie i strile cerebrale. Este i o relaie reciproc. Scderea nivelurilor strilor cerebrale (tranziia spre theta i/sau delta, s spunem, de exemplu, n timpul somnului) ncetinete respiraia. Totui, putei influena sistemul i n sens invers. Putei schimba n mod contient tiparul de respiraie i vei modifica teribil starea cerebral. Vom discuta acest lucru detaliat, dar acum a dori s ne mutm din dimensiunea fizic n dimensiunea neurologic a minii. Aceasta se gsete n partea stng a diagramei informaionale din figura 8. Contiina are un efect imediat i direct asupra strilor cerebrale. Dac mergei cu maina i vedei flash-uri de lumin n fa, creierul vostru va sri imediat la un nivel mai mare de activitate cortical. i nu doar cortexul va fi stimulat. Vor fi active, de asemenea, arii mari din creier care vor pompa hormoni puternici n snge pentru a stimula atenia. Ritmul inimii i presiunea sanguin, ca de altfel i respiraia, vor crete rapid ca rspuns la ameninarea perceput. Mergei pe malul oceanului i ntindei-v sub soarele cald, ascultnd sunetele valurilor i, mai mult ca sigur, vei simi ceva foarte diferit. Presiunea sanguin va scdea, ritmul inimii va ncetini. n cazul celor mai multe persoane, are loc o intensificare a activitii alfa/theta i, probabil, chiar delta. Aceste dou extreme - relaxare i vigilen crescut conin continuum-ul contiinei orientate spre exterior. Exist, de asemenea, o contiin orientat spre interior. Visele sunt o form de contiin orientat spre interior care poate influena profund starea cerebral i, deseori, o face. Anumite tipuri de contemplaie i meditaie influeneaz, de asemenea, starea cerebral. Este posibil s modificm aceast stare prin intermediul fanteziei. Acest lucru este posibil 22

deoarece n condiii propice, anumite pri ale creierului nu pot face diferena dintre un eveniment real i unul imaginar. S v dau un exemplu. A dori s lsai cartea la o parte i pentru urmtoarele cteva minute a vrea s v aducei aminte ceva. A vrea s va amintii de un moment n care v-ai simit foarte bine i relaxai. Poate c pluteai n cada cu ap cald, sau stteai la soare pe o plaj la malul mrii, sau pe un scaun, relaxai. Indiferent de amintire, a dori s v-o amintii ntr-un moment. Apoi a vrea s retrii acele senzaii plcute de relaxare, ca i cum ai fi chiar acolo, n acea situaie relaxant. Facei ca senzaiile s fie ct mai reale, apelnd la toate cele cinci simuri. Imaginai-v c putei vedea, gusta, mirosi, auzi i simi senzaiile fizice exact aa cum le-ai simit cnd le-ai experimentat prima dat. Lsai-v purtai de aceste senzaii de confort i relaxare. nainte de a ncepe aceast experien, a dori s v observai respiraia, ct de repede sau de ncet respirai, ori cat de tensionai sau relaxai v simii. Apoi chemai amintirea i bucurai-v de senzaiile plcute. Dup aproximativ un minut, observai din nou respiraia. Observai ct de repede sau de ncet respirai, ori ct de tensionai sau relaxai v simii. Bine, acum punei cartea deoparte i facei acest exerciiu. Vei observa, probabil, o ncetinire a respiraiei i o stare de relaxare. Dac nu, atunci reluai exerciiul pn cnd simii schimbrile care se produc. Uneori este nevoie s facei exerciiul de mai multe ori pentru a antrena creierul/mintea s recunoasc o stare nou. Repetiia este una dintre cheile Miestriei. Ceea ce ai fcut n acest exerciiu simplu, a fost s v modificai starea cerebral, fcnd ceva n mintea voastr. n plus, ai modificat respiraia. Amintii-v c de fiecare dat cnd apare o schimbare ntr-un sistem, tot ce se afl n acel sistem se schimb. Prin modificarea experienei din minte (o dimensiune non-fizic), putei schimba tiparul de respiraie, dar i procesele fizice de la nivelul creierului. Dac ai fi supui unei examinri EEG pe parcursul acestui exerciiu, probabil c ai fi observat o intensificare a activitii alfa si/sau theta. Acest fapt ne conduce la o relaie foarte important n interiorul sistemului minte/creier, care este reprezentat n graficul de mai jos.

n extremitatea stng a graficului, observai frecvena respiraiei care pornete destul de rapid, dar care scade pn la o frecven foarte joas n partea dreapt. Observai, de asemenea, ca n partea de jos a graficului sunt dispuse strile cerebrale de la beta nalt n partea stng i pn la delta n dreapta graficului. Acest grafic demonstreaz relaia fundamental dintre respiraie i starea cerebral: pe msur ce starea cerebral coboar spre o frecven mai joas, respiraia devine mai uoar. 23

Sau, putem spune, de asemenea, c pe msur ce respiraia devine mai uoar i mai relaxat, strile cerebrale se modific, ajungnd la frecvene mai joase. Ele sunt interdependente ntrun mod intim. Cnd schimbi una, se schimb i cealalt. Mai exist dou linii pe grafic. Cea de sus este identificat drept stri somatice. Asta include lucruri precum tensiunea muscular i senzaii kinestezice. Pe msur ce respiraia devine mai uoar i mai relaxat, iar strile cerebrale coboar de la frecvenele nalte (din stnga graficului) spre cele mai joase (din partea dreapt a graficului), are loc o scdere corespondent la nivelul tensiunii musculare. n plus, senzaiile kinestezice sau fizice devin mai plcute i confortabile. (Not: n cazuri rare, relaxarea creeaz reacii inconfortabile. n asemenea cazuri, am descoperit c persoanele aveau, de obicei, probleme emoionale legate de lipsa controlului i/sau sentimente reprimate. Totui, pentru vasta majoritate a oamenilor, este adevrat c atunci cnd devin mai relaxai, exist o cretere corespondent a strii de plcere). Masajul este una dintre modalitile care ajut oamenii s se relaxeze. M refer la masajul terapeutic, care este diferit de masajul obinuit, fcut la colul strzii (neprofesionist). Un terapeut bine antrenat n domeniul masajului lucreaz asupra muchilor, ntinzndu-i cu blndee. Tensiunea muscular dispare i atunci exist efecte i asupra altor pri ale sistemului minte/creier. Respiraia devine mai uoar i mai relaxat. i are loc o modificare corespondent a strii cerebrale ce intr n ariile mai relaxante ale undelor alfa i theta, uneori chiar i delta. Cealalt linie de pe grafic este identificat drept contiin ieit din comun. Prin contiin obinuit m refer la abilitile de zi cu zi. Un exemplu ar fi s vedei ceasul detepttor de pe noptier. Dar contiina ieit din comun este neobinuit. Nu este de felul contiinei pe care o experimentai n mod normal. Un exemplu pentru aceasta este un vis n care vedei ceasul plutind deasupra capului i avnd acele n sens invers. Vei observa c aceast contiin ne-obinuit prezent pe grafic, ia forma unei curbe. Acest fapt reprezint un dublu fenomen: 1) pentru cei mai muli oameni, contiina neobinuit se produce cel mai probabil n strile alfa i theta i 2) ultimele cercetri asupra frecvenei beta nalt indic faptul c aceste stri au de asemenea potenial de a debloca contiina neobinuit. Asemenea stri ieite din comun, neobinuite, ar fi foarte deranjante n activitile de zi cu zi, aa cum este, de pild, ofatul. Dar ntr-un mediu lipsit de pericol (unde nu trebuie s fii ateni la lumea exterioar) aceste stri sunt o trambulin spre strile nalte de creativitate i plcere. Linia contiinei ne-obinuite se termin la ambele capete cu semnul ntrebrii. Asta deoarece nu cunoatem, nc, limitele a ceea ce este posibil n cadrul dimensiunilor neobinuite ale contiinei. n deceniile urmtoare, presupun c vom vedea o dezvoltare radical a nelegerii strilor modificate de contiin, precum i n ceea ce privete implicaiile ei practice. n prezent, ns, abia ncepem s recunoatem potenialul. Stadiul actual este asemntor celor din domeniul fizicii de la nceputul secolului al nousprezecelea. Cercettorii tiau c electricitatea are potenial ca surs de energie, dar nimeni nu tia exact cum s o exploateze. n ceea ce privete exploatarea potenialului propriilor voastre stri cerebrale, exist patru ci de urmat: 1. Schimbai modul n care respirai. 2. Schimbai ceva din tririle mentale i emoionale. 3. Schimbai tiparele senzoriale lumin, sunet i tipare kinestezice (senzaii fizice). 4. Schimbai modul n care v micai sau postura corpului.

24

Putei modifica strile cerebrale i prin alte modaliti, chimic sau nutriional, de exemplu. Totui, ne vom concentra n demersul nostru doar pe cele patru metode de mai sus. i pentru a ncepe explorarea noastr, a dori s ncepem de la coad la cap corpul. Mi se pare ironic faptul c ncepem procesul de stpnire a strilor cerebrale cu ajutorul corpului. Majoritatea oamenilor consider creierul i corpul ca fiind separate. Nu sunt. Dac privii diagrama sistemului nervos uman de mai jos, vei vedea c seamn foarte mult cu un copac. Prin intermediul sistemului nervos central i periferic, creierul ajunge n fiecare parte a corpului. Brizele care ating imperceptibil pielea sunt percepute i elaborate de ctre creier. El tie care parte a corpului simte briza.

Figura 10 Exist multe moduri n care corpul produce efecte asupra sistemului creier/minte. Evident, inima i respiraia sunt cruciale. Fr oxigen, creierul ar muri n cteva minute. Dac biochimia procesului de digestie nu este n regul, creierul i poate pierde echilibrul funcional din cauza instabilitii sursei sale principale de hran glucoza. Datorit interdependenei complexe a sistemului cu alte procese corporale, nu avem timpul necesar s discutm toate aspectele. Din fericire, n ncercarea noastr de a modifica strile cerebrale cu ajutorul corpului, ne putem concentra numai pe domeniile majore: 1. tensiunea muscular, 2. fluidul cerebrospinal i 3. postura corporal cum st corpul n relaie cu gravitatea. Ar trebui s fie clar pn acum relaia dintre tensiunea muscular i strile cerebrale. Pentru a rezuma, am nvat c pe msur ce muchii renun la tensiune i se relaxeaz, exist o ncetinire corespondent a nregistrrii EEG i o schimbare a strilor cerebrale care devin tot mai relaxate. Dar s-ar putea s nu fie prea clar legtura cu fluidul cerebrospinal. Creierul are nite spaii deschise n interior i ele se numesc ventricule. Acestea sunt la rndul lor umplute cu un fluid numit fluid cerebrospinal, care hrnete creierul. Acesta este pompat spre creier dinspre coloana vertebral, iar dac fluidul cerebrospinal nu curge liber spre creier, atunci sistemul creier/minte nu poate funciona la capacitate maxim. Exerciiul pe care urmeaz s-l facei, v va schimba imediat starea cerebral. El va nlesni circulaia fluidului cerebrospinal spre creier i va ndeprta tensiunea din majoritatea grupelor musculare. Vei influena sistemul minte/creier crend modificri somatice i corporale (fizice). 25

Imediat ne vom ocupa de exerciiul de mai jos. Vei gsi acolo instruciuni detaliate pentru Demolarea stresului n dou minute. Facei exerciiul de dou sau trei ori, exact aa cum este el descris. Nu citii mai departe nainte de a termina exerciiul. Demolarea stresului n dou minute: Precauii: persoanele cu tensiune mic i care sunt susceptibili de boal, cei cu dureri de spate nu ar trebui s urmeze acest exerciiu fr a consulta mai nti medicul. Nu este un exerciiu calistenic (program de exerciii fizice pentru copii sau de ntreinere, executate rapid, n ritmul muzicii) dei la nceput poate prea a fi. Scopul lui este s relaxeze starea cerebral, ntinznd cu blndee cteva dintre principalele grupe de muchi, stimulnd sistemul limfatic i circulaia fluidului cerebrospinal. Dup ce ai terminat exerciiul v vei simi revigorai i mult mai relaxai. Sunt dou aspecte importante ale acestui exerciiu. Trebuie s v micai foarte ncet. Nu v grbii niciodat. Concentrai-v total pe micrile lente. Simii cum o micare curge spre urmtoarea i aa mai departe. Cu ct v concentrai mai mult pe micrile lente, cu toat puterea minii, cu att mai puternic va modifica acest exerciiu starea voastr cerebral. Prin intermediul acestui exerciiu simplu, putei intra ntr-un spaiu atemporal, chiar dac numai pentru un minut i s creai starea de relaxare i libertate. Al doilea punct important este acela de a face toate micrile ct se poate de blnd. Cnd ajungei la marginea zonei de confort, nu trecei peste ea. Nu este o competiie, este o modalitate de a v relaxa starea cerebral prin ntinderea uoar a muchilor. Amintii-v dou cuvinte ori de cte ori facei acest exerciiu: ncet i uor. Demolatorul de stres n dou minute: 1. Stai cu picioarele deprtate cam la lungimea umerilor. 2. Imaginai-v c suntei o ppu Andy (o ppu leampt, cu haine ponosite) i v legnai dintr-o parte n alta. Lsai braele s atrne. Scuturai-v picioarele, trunchiul, braele i capul n acelai timp. (Acest lucru stimuleaz sistemul limfatic). 3. Acum nvrtii ncet umerii n cerc, spre spate i respirai profund. Inspirai cnd ducei umerii n sus i expirai cnd ducei umerii n jos. Pauz i apoi procedai invers, schimbai direcia de rotaie. Rotii ncet umerii n fa n cerc complet i respirai din nou profund. Inspirai cnd ducei umerii n sus i expirai uor cnd ducei umerii n jos. 4. Pauz i foarte ncet, vertebr cu vertebr, lsai capul n jos spre podea. ndoii uor genunchii. Permitei spatelui s se ndoaie uor, vertebr cu vertebr, pn cnd capul atrn relaxat ntre genunchi i braele care atrn i ele moi. Ar trebui s simii o tragere uoar i confortabil a tendoanelor din spatele genunchiului. Dac nu simii o stare de confort, atunci reducei ntinderea genunchiului pn atingei acea stare. Aceast ntindere nu trebuie s fie niciodat inconfortabil. 5. ntindei braele foarte ncet, cte unul, spre podea. Simii n mijlocul spatelui o ntindere plcut, pe msur ce braele i gtul atrn moi ntre picioare. Facei aceste micri ncet i asigurai-v c ele sunt confortabile. Braele i gtul ar trebui s atrne mereu moi. 6. Blnd i ntotdeauna uor, aducei fundul napoi i ridicai-v ncet, vertebr cu vertebr, inversnd direcia. Cu capul drept si privirea n fa, rotii-v umerii napoi. Inspirai pe msur ce umerii se ridic i expirai cnd i lsai jos. Cnd ai terminat rotaia napoi, facei aceeai rotaie, dar spre nainte, inspirnd din nou cnd ridicai umerii i expirnd uor cnd i lsai n jos. 7. Observai cum respirai i cum v simii. Repetai acest exerciiu, aa cum este prezentat, de doua sau mai multe ori. 26

Dac facei exerciiul corect, vei observa o stare de relaxare i posibil plcere. Dac nu simii nimic din toate acestea, nu v ngrijorai. Este nevoie de timp. Unii dintre noi trebuie s ne antrenm doar i pentru a recunoate c suntem tensionai. Continuai s exersai i n cele din urm vei simi efectele. V recomand s facei acest exerciiu n fiecare zi. Eu petrec mult timp stnd n faa computerului sau lucrnd cu clienii mei. Dup aproximativ o or, corpul meu ncepe s fie tensionat din cauza inactivitii; astfel c m-am obinuit s m ridic i s fac exerciii dup fiecare or. Vei fi uimii de efectul pe care l au asupra presiunii arteriale i asupra stresului. Pn acum, n acest capitol ai avut dou exemple practice despre cum s v modificai starea cerebral. Primul a fost prin schimbarea experienei mentale i emoionale. Pe parcursul acelei experiene, v-ai imaginat cum este s fii relaxat, iar sistemul creier/minte s-a adaptat. n cea de-a doua experien v-ai modificat starea cerebral prin schimbarea posturii corpului. Mai exist o linie pe grafic care trebuie explicat nainte de a ajunge la exerciiul propriu-zis. Aceast ultim linie este, desigur, respiraia. Exist nenumrate modaliti de modificare a tiparelor de respiraie. Aproape toate dintre ele v vor schimba starea cerebral. n capitolul referitor la respiraie vei nva diferite metode prin care s v modificai starea cerebral cu ajutorul respiraiei. Dar pentru moment, a dori s ncercai doar o tehnic. Respiraia nivelul nti Precauii : Persoanele cu tensiune mic sau cele au suferit de curnd un atac cerebral ar trebui s consulte medicul nainte de a urma acest exerciiu. Nu ncercai niciodat acest exerciiu atunci cnd conducei maina sau cnd v aflai n situaii care cer vigilen. Nu facei acest exerciiu stnd n picioare. 1. 2. 3. 4. Exerciiu de respiraie nivelul nti Inspirai n timp ce numrai pn la opt. (Fiecare numr la interval de o secund. Numrai o sut, dou sute, trei sute etc. ) inei-v respiraia (pe inspiraie) ct numrai pn la opt. Expirai pe msur ce numrai pn la opt. inei-v respiraia (pe expiraie) ct numrai pn la opt.

Repetai secvena de mai sus de nc apte ori, astfel ca n total s fie opt. Observai cum v simii. Suntei mai relaxai? Simii cumva c plutii? V simii cumva mai detaai de probleme? Acestea sunt doar cteva senzaii pe care le au cei care urmeaz acest model de respiraie. Dac nu simii nimic, nu v ngrijorai. S-ar putea s fie nevoie de ceva mai mult exerciiu pn cnd observ unele dintre cele mai subtile modificri create de schimbarea respiraiei. Continuai s exersai. Curnd vei observa tot felul de schimbri. n acest capitol am discutat despre cum se inter-relaioneaz sistemul creier/minte i despre cum schimbarea unui aspect din cadrul sistemului influeneaz celelalte aspecte ale sistemului. n urmtorul capitol vom vedea cum putei crea experiene mentale i emoionale; cum acestea, la rndul lor, afecteaz starea cerebral; i cum putei modifica parte din experiena voastr atunci cnd vrei.

27

CAPITOLUL ASE Jocurile minii

Folosete-i creierul pentru o schimbare - Richard Bandleer V aflai ntr-un cinematograf ntunecat, iar ecranul pare mai mare dect n realitate. Deodat vedei o femeie alergnd pe o strad ntunecat. Privete napoi pe furi, terifiat. Se oprete; strig. Pe ecran apar flash-uri cu imaginea unui monstru cu colii amenintori i care mormie. Imaginea se focuseaz pe dinii hidoi ai bestiei care ocup ntreg ecranul. Rmnei cu rsuflarea ntretiat... Exact, imagini obinuite dintr-un film de groaz. Regizorii filmului tiu cum ne construim experienele. Chiar dac nu au stat prea mult s se gndeasc la asta, ei tiu cum s ne prind. Ce s-ar fi ntmplat, ns, dac atunci cnd femeia din film s-a ntors i a ipat, aparatul de filmat ar fi surprins imaginea monstrului de departe, astfel nct abia dac ai fi desluit ce este? Aceasta nou versiune ar fi avut acelai impact? Ai fi rmas fr rsuflare? Probabil c nu. Mrirea brusc a imaginii a fost ceea ce v-a fcut s tresrii. Dai la o parte mrimea - i imaginea i pierde puterea. Filmele sunt importante deoarece n felul acesta lucreaz creierele noastre. Creierul creeaz imaginea n interiorul minii. Aceste imagini sunt nregistrri ale lucrurilor pe care leai vzut i, n unele cazuri, vi le-ai imaginat. Iar creierul nu creeaz doar imagini, ci i sunete, sentimente, senzaii, gusturi i mirosuri. Se spune c tot ceea ce ai trit vreodat este nregistrat n creierul vostru. Chiar dac nu este sut la sut corect, e perfect adevrat faptul c tot ceea ce ai experimentat este codat n reprezentrile interne. n Programarea Neuro Lingvistic (PNL/NLP), aceste reprezentri interne ale lumii sunt numite modaliti senzoriale. Cei mai muli dintre noi avem modaliti senzoriale la care ne ntoarcem de fiecare dat pentru a da sens lumii. S lum ca exemplu prima mea vizit la New York. Nu mai fusesem pn atunci ntr-un ora att de mare i nu aveam nicio idee n legtur cu locul unde m aflam cnd am cobort din tren. Am deschis o scrisoare pe care o primisem de la o prieten, o scrisoare cu instruciuni pentru a ajunge n apartamentul ei care se afla n zona italian a oraului. Pe cnd m plimbam de la Grand Central Station (gara central) i pn la staia de metrou am observat magazinele, manechinele mbrcate dup ultima mod i semnele de circulaie. Am ncercat s-mi amintesc aceste lucruri. Aveam nevoie de ele atunci cnd urma s m ntorc la gar. Dei era n urm cu douzeci de ani, intr-o dup-amiaz de var, pot nc s vd cu ochii minii semnele n culori strlucitoare i rafturile cu fructe i legume din zona italian a oraului. Pot s-mi amintesc, de asemenea, ce simeam atunci o combinaie ciudat de curiozitate, uimire i team. Pn s vd numrul cldirii n care locuia prietena mea i pn s-i aud vocea la interfon, nu tiam dac sunt cu adevrat sau nu n zona pe care o cutam. Cum pot re-experimenta acum ceva ce s-a ntmplat cu att de mult timp n urm? Cum i pot aminti oamenii ceva de genul acesta? Ei bine, din punct de vedere neurologic, tim c amintirea este organizat la nivelul creierului prin neuroni i prin vasta lor interconexiune. Nu tim cu siguran cum se ntmpl exact acest lucru. Totui, este destul declar ce se ntmpl la nivelul minii. Toat experiena este rememorat n fragmente senzoriale. De exemplu, amintii-v ceva plcut care s-a ntmplat de curnd. Aducei-v aminte aceast experien nainte de a 28

merge mai departe. Amintii-v ce ai vzut i acum adugai ceea ce ai auzit, apoi ce ai simit ce ai simit fizic i ce ai simit emoional. Ar trebui s avei deja o bun putere de a re-crea ceea ce ai experimentat. n final, amintii-v dac existau ceva gusturi sau arome. Adugai asta la amintirea voastr. Ceea ce ai observat n experiena iniial este ceea ce v amintii. V rog s fii ateni la faptul c am spus ce ai observat este ceea ce v amintii i nu ceea ce s-a ntmplat este ce v amintii. Este o mare tentaie s credem c ceea ce experimentm este ceea ce se ntmpl de fapt. Orice bun avocat criminalist v poate spune c, pur i simplu, nu este cazul. n cazurile n care doi sau mai muli martori se refer la acelai eveniment, mrturiile lor difer destul de mult. Fiecare dintre ei a trit acel eveniment. Dar este vorba despre faptul c ei i amintesc cum au trit acel eveniment i nu evenimentul n sine. Pentru a complica puin lucrurile, amintirile sunt, deseori, intensificate sau schimbate de dorine incontiente sau de alegeri. Asta ne conduce spre ceva ce, pentru unii, poate fi un adevr deranjant toat experiena noastr este un artefact. Asta nseamn c nu putei experimenta n mod direct realitatea, ci doar prin reprezentri ale ei. S lum ca exemplu cartea aceasta. Textura ei, forma, cuvintele din paginile ei i nelesul acestor cuvinte, toate acestea sunt experimentate de fiecare dintre voi ntr-un mod unic, individual. Cinele meu, Merlin, ar putea s o rod dac ar fi plictisit, dar cu siguran nu ar puteao citi vreodat. Experiena sa n legtur cu aceasta carte este diferit de a mea, aa cum este diferit i de experiena voastr. Precaritatea percepiei este ceva ce muli dintre noi ncearc s evite. Ne place s credem c toi vedem lumea n acelai timp, n acelai fel. Dar nu este aa. mi amintesc o poveste pe care am auzit-o de la mai muli psihologi de-a lungul anilor, o poveste despre nite misionari care au dus n jungla African un proiector de film i un generator portabil. Au instalat proiectorul i, cu emoie, le-au artat nativilor imagini din lumea larg. Problema a fost c nativii nu puteau vedea imaginile. Nu mai vzuser asemenea lucruri i nu nvaser s vad bi-dimensional. Pentru misionari ecranul arta o lume plin de imagini, dar pentru nativi era doar o mulime de lumini plpitoare. Trebuia ca ei s fie antrenai, nvai s vad aceste imagini, ceea ce mi s-a spus c s-a ntmplat n cele din urm. n ceea ce privete vzutul, noi credem c ceea ce vedem este ceea ce este, pe cnd ceea ce vedem cu adevrat este o reprezentare intern a ceva produs de fotoni care stimuleaz celulele nervoase. Mai mult dect att, imaginea trimis la creier este n poziie invers. Creierul este cel are face ca imaginea s fie dreapt. Toate amintirile umane sunt construite din cinci pri sau fragmente. Acestea sunt, bineneles, cele cinci simuri. Putei avea n cap o imagine a unei experiene, sau putei auzi sunetele pe care le-ai auzit atunci. Putei simi senzaiile pe care le-ai avut atunci, sau putei simi, din nou, aromele pe care le-ai mirosit iniial. i putei retri oricare senzaie sau pe toate acestea n orice combinaie. Poate prea ciudat la nceput, dar adesea nu amintirea nsi este irezistibil sau puternic, ci, mai degrab, modul n care fragmentele amintirii sunt puse la un loc. De exemplu, Todd era un tnr atrgtor de vreo douzeci de ani. Venise la mine din cauza unei depresii. Fusese de curnd prsit de o femeie de care era foarte ndrgostit. Indiferent ce ncerca s fac, Todd nu i-o putea scoate din minte. Todd avea un film grozav despre iubita sa i despre experienele alturi de ea, un film care rula aproape continuu n capul lui. Imaginile evocau toate acele sentimente minunate pe care le-a simit fa de ea i i reaminteau de pierderea sa. Dup ce am lucrat la convingerea c aceasta a fost singura ans de iubire, o idee eronat, dar ea exista i el o urma consecvent, ne-am ntors la imaginile sale.

29

L-am rugat pe Todd s schimbe imaginile color din mintea lui, n alb i negru. Apoi i-am cerut s pun o ram n jurul imaginilor i apoi s le duc n deprtare, din ce n ce mai mult, pn cnd totul devenea foarte neclar. I-am cerut, de asemenea, s ntoarc imaginea cu susul n jos. Cnd a terminat ce i-am cerut, l-am ntrebat ce prere are acum despre imagini. A rs i a spus c nu-l mai deranjeaz. Preau s fie vagi, foarte departe. Fcndu-l pe Todd s schimbe structura imaginilor, am schimbat i reaciile lui emoionale n legtur cu amintirile. Nu a fost nevoie de luni de terapie pentru a merge napoi n perioada copilriei i pentru a dezveli rdcinile obsesiei lui. Am schimbat, pur i simplu, structura amintirilor astfel nct nu a mai rmas nimic care s-l obsedeze. Apropo, obsesia lui Todd s-a estompat repede. ntrebarea crucial pentru aceast abordare nu este de ce se ntmpl ceva, ci mai degrab cum creeaz acea persoan experiena sa. Rspunsul va veni ntotdeauna, ntr-o form sau alta, de la cele cinci fragmente numite modaliti senzoriale. Este important s atragem atenia asupra unui aspect. n lucrul cu Todd, la nceput nu am pus accentul pe problemele subiacente obsesiei legat de iubirea pierdut. Scopul principal a fost s-l scot din starea de depresie, din cauza creia nu putea face fa lucrurilor din viaa sa. ns dup schimbarea imaginilor interne, ne-am putut concentra pe problemele subiacente care veneau, aa cum se ntmpl n majoritatea cazurilor, din perioada copilriei. n PNL Programarea NeuroLingvistic, cele cinci simuri care cuprind reprezentrile interne despre lume, au nume specifice. Acestea sunt: Vizual vzul Auditiv auzul Kinestezic senzaii fizice Olfactiv mirosul Gustativ gustul Modul kinestezic n cadrul PNL include sentimente sau emoii, dar in re-educarea corpului/minii (R C/M), punem emoiile ntr-o alt categorie astfel nct putem da mai mult atenie sentimentelor. Not: RC/M este o metod de transformare personal rapid care re-educ sistemul corp/minte pentru a se comporta n moduri mai productive. A fost dezvoltat de autor pe parcursul a zece ani i cuprinde principii din PNL, hipnoza Ericksonian, Psihologia transpersonal, fizica cuantic i psihoacustic. n RC/M acest sentiment poart numele de emotivitate. Dicionarul Random House al limbii engleze definete emoia drept o stare afectiv a contiinei n cadrul creia bucuria, tristeea, frica, ura sau ceva asemntor este experimentat n mod diferit de strile cognitive i voliionale ale contiinei i de obicei ele sunt acompaniate de anumite schimbri psihologice precum intensificarea btilor inimii, a respiraiei i, adesea, manifestri deschise precum plnsul, tremurul, etc. Rdcina cuvntului emotivitate implic micarea. i sentimentele/emoiile se pot mica cu o for puternic. Pentru a clarifica locul senzaiilor i emoiilor n experienele noastre, RC/M folosete o clasificare mai degrab a modalitilor experieniale dect a modalitilor senzoriale. Schema arat cam aa:

30

Modaliti experieniale Bazate pe senzorial Vizual Auditiv Kinestezic Olfactiv Gustativ

n legtur cu senzorialul Modaliti emoionale

Modalitatea emoional este plasat pe alt coloan, dup cum putei vedea. Este adevrat c emoiile i sentimentele sunt experimentate fizic i astfel se aseamn cu modalitatea kinestezic (senzaii fizice). Ele sunt, totui, destul de diferite. n primul rnd, emoiile sunt procesate de arii ale creierului diferite de cile nervoase sau de senzaii. i n timp ce emoiile sau sentimentele sunt legate de percepia senzorial, ele nu pot fi reduse la cele cinci simuri. Sunt tipare de rspunsuri la percepia senzorial si/sau credine n legtur cu percepia senzorial. Aici a dori s fac un comentariu n legtur cu ceea ce eu consider a fi un precedent periculos cu privire la tehnologiile performanei umane precum PNL. Unii practicieni PLN, dei nu toi, cred c pot trece peste circuitul emoional al creierului i desconsider rspunsurile emoionale. Este adevrat c se pot manipula modalitile senzoriale n asemenea fel, nct se poate diminua impactul rspunsului emoional (aa cum am procedat eu cu Todd), dar asta nu exclude rspunsul. n cele mai multe cazuri el se adncete i mai mult, pentru ca apoi s ias din nou la suprafa. Asta trebuie s aib de-a face cu nsi schema de circuite a creierului. Experienele mentale sunt create prin intermediul neocortexului (al treilea nivel), n timp ce arcul emoional generat de structuri mult mai profunde ale creierului sistemul limbic/cile hipotalamusului (al doilea nivel). Este posibil i chiar se ntmpl deseori ca cineva s cread c a avut de-a face cu probleme emoionale, cnd de fapt tot ceea ce face este s se gndeasc la asta. Asemenea persoane sunt ocate atunci cnd problema iese la suprafa, cndva, rzbuntoare. Gndirea i emoia sau sentimentul nu sunt acelai lucru. Sentimentele trebuie s aib de-a face cu propriul su limbaj care este visceral, nu mental. Gndurile i sentimentele sunt diferite din punct de vedere neurologic. i orice psihologie sau tehnologie uman care diminueaz sau nu ia n considerare puterea emoiei merge pe ghea subire. n rile vestice, cum sunt Statele Unite, modalitile experieniale originale ale majoritii oamenilor sunt bazate pe simul vizual, auditiv, kinestezic i emoional. Se pare c simul olfactiv i cel gustativ sunt procesate n mod incontient i par s fie, pentru vestici, mai puin proeminente n procesul nelegerii lumii. Nu este cazul altor culturi, precum cele din Orientul Mijlociu sau Africa unde simul mirosului i al gustului sunt foarte importante. Asta nu nseamn c vesticii nu au reprezentri despre miros i gust, doar c aceste reprezentri sunt cel mai probabil atenuate de ctre primele trei modaliti. Dar, destul am vorbit despre modalitile senzoriale. Haidei acum s le experimentai. n urmtoarele pagini vei gsi cteva exerciii bazate pe senzaii. V rog s le urmai dup cum sunt descrise. Vei observa c unele dintre aceste exerciii par mai uoare pentru voi dect pentru alii. Asta pentru c probabil suntei mai adaptai la una dintre modaliti dect la altele. Urmai-le ct de bine putei. Nu trebuie s le facei perfect. Intenia noastr este de a v da posibilitatea s experimentai direct modalitile senzoriale. 31

Modificarea amintirilor vizuale Alegei o amintire vizual despre ceva ce nu v deranjeaz s v jucai cu ea. Cu alte cuvinte, nu alegei o amintire important pentru voi sau o amintire pe care dorii s o lsai intact. 1. Observai reacia emoional la aceast imagine pe care o avei n cap. 2. Observai dac imaginea este n culori. Dac este color, schimbai-o n alb i negru. Dac este deja alb-negru sau n culori estompate, atunci schimbai-o n culori vii. Observai reacia emoional la aceast schimbare. 3. Observai dac imaginea este ntr-o ncadratur. Dac este, atunci dai la o parte acest cadru. Daca nu, atunci ncadrai-o ntr-o ram. Observai ce reacie avei la aceasta schimbare. 4. Observai dac imaginea este static sau dac se mic. Dac se mic, atunci ncetinii-i ritmul pn cnd ea va sta. Iar dac este static, atunci facei-o s se mite. Observai ce reacie avei la aceast schimbare. 5. n cele din urm, vedei dac imaginea este clar sau difuz. Dac e clar, facei-o s fie difuz. Dac este difuz, facei-o sa fie clar. 6. Acum privii aceast imagine nou din mintea voastr. Ce reacie emoional avei acum? Este diferit de cea iniial? Not: Dac preferai aceast nou reacie, lsai noua imagine la loc. Dac preferai prima reacie, aducei napoi imaginea la forma iniial. Modificarea informaiei auditive Alegei o amintire cu vocea cuiva, o voce care nu v deranjeaz s v jucai cu ea. Ca i n cazul primului exerciiu, nu alegei o amintire important pentru voi sau pe care dorii s o lsai intact. Putei s v amintii, de exemplu, vocea efului sau a unei cunotine. 1. Amintii-v vocea cuiva. De fapt, chiar auzii-o intern. Observai reacia emoional la acea voce. 2. Acum facei ca sunetul vocii acelei persoane s devin ct mai rapid, astfel nct s sune ca un disc cu 33 de rotaii pe minut care merge, ns, cu 45 sau 78 de rotaii pe minut. Observai reacia emoional. 3. ncetinii vocea, astfel nct s sune ca un disc cu 45 sau 78 de rotaii pe minut, dar care se nvrte cu 33 de rotaii pe minut. Care este acum reacia voastr la aceast voce? 4. Aducei vocea napoi la viteza normal i imaginai-v c n fundal se aude nite muzic ridicol. Vedei ce simii. 5. Aducei vocea la normal. Unde pare s fie localizat? Este n partea stng a creierului, sau n dreapta, n faa sau n spatele vostru? Indiferent unde se afl, mutai vocea n sensul opus. De exemplu, dac este localizat n stnga, mutai-o n dreapta. Dac pare s fie peste tot, comprimai-o astfel nct s par c vine dintr-un singur punct i apoi mutai punctul n jur pentru a gsi locul cel mai confortabil. Care este reacia voastr emoional atunci cnd schimbai locaia vocii? Not: Ducei vocea napoi dac vrei, acolo unde era iniial, sau lsai-o n noul loc dac v convine mai mult. Modificarea informaiei kinestezice n acest exerciiu vei aduce amintiri pentru a construi experiene kinestezice interne. 1. Imaginai-v sau simii c v aflai pe un munte nzpezit. Intensificai sentimentul. Simii aerul rece pe fa. Oprii-v un moment pentru a simi aceast experien ct mai real posibil. 2. n continuare, imaginai-v sau simii c suntei pe o plaj n timpul verii. Intensificai sentimentul. Simii cldura soarelui pe piele i, la fel ca mai nainte, stai un moment pentru a simi senzaia ct mai real posibil. 32

Acum imaginai-v sau simii c plutii n ap. Simii temperatura apei i senzaia pe care o las ea pe piele. Pentru urmtoarele cteva minute, bucurai-v de senzaia de plutire pe ap. Informaii emoionale Scopul acestui exerciiu este acela de a v obinui cu diferite schimbri psihologice care au loc prin aceast modalitate de experien. 1. Amintii-v un sentiment de fericire. Intensificai-l. Facei-l mai puternic. Unde simii cel mai clar emoia n corp? Observai senzaiile fizice pe fa atunci cnd simii aceast emoie. 2. Amintii-v ceva trist. Intensificai sentimentul i observai senzaiile fizice pe fa atunci cnd simii aceast emoie. 3. Amintii-v un eveniment de nervozitate. Intensificai sentimentul i observai senzaiile fizice pe fa atunci cnd simii aceast emoie. 4. Acum respirai adnc i pe expiraie imaginai-v c dispar sentimentele de tristee i de nervozitate. Acum amintii-v un sentiment de linite i stai un moment n aceast stare. Ne vom referi ntr-un alt capitol la modalitile olfactive i gustative, dar acestea patru ne vor da un punct de pornire bun pentru explorarea minii i proceselor mentale i emoionale. V amintii c am spus mai devreme c nu exist minte. Mintea este mai degrab un proces care funcioneaz n paralel cu procesele fizice din creier. Prin adugarea dimensiunii modalitilor experieniale, totul devine foarte clar. Luai ca exemplu, actul de a citi aceast carte. tim c imaginea paginilor ei vine, de fapt, n creier ntoars i este pus la loc n centri vizuali ai creierului (din spatele capului). Aceti neuroni vizuali iau de fapt buci din ceea ce ei vd i se crede c alte pri ale creierului pun aceste buci la un loc i interpreteaz imaginea rezultat. Pn la momentul n care vedei ajungei s vedei cuvintele pe aceast pagin, imaginea este schimbat ntr-o sut de feluri, dac nu chiar mii. Aceast permutare a avut loc exclusiv n creier, dei factorii de mediu pot avea i ei o influen. Experiena de a citi aceast carte poate fi descris ca avnd loc n mintea voastr, dar nu este corect spus. Nu exist nicio minte n care s se produc aceast experien. Mintea este mai mult un proces pentru a observa sau a fi contient, dect un depozit. Dai-mi voie s-mi folosesc din nou cel mai bun prieten pentru a ilustra acest lucru. n aceast dup-amiaz l-am dus la plimbare pe Merlin. Se apropie primvara, iar tufele ornamentale sunt pline de flori de un roz vibrant. Narcisele au scos capul de sub pmnt, iar lalelele de Olanda nfloresc. Pe cnd ne plimbam de-a lungul strzii, Merlin a adulmecat frunzele i a marcat teritoriul. Pentru un moment, l-am privit cum i fcea datoria de cine, mirosind copacii. Am simit un sentiment cald n inim, sentiment pe care-l simt deseori cnd simt c sunt mulumit. Am respirat adnc i am mirosit aerul ncrcat de parfumul tuturor florilor. Apoi mintea mi-a fugit la altceva. M gndeam cum a putea modifica o parte din aceast carte, cum s reformulez unele propoziii. Pentru mine, n acel moment de introspecie, Merlin, copacii i aroma florilor dispruser. M-am pierdut n gnduri. Atenia mea nu mai era la Merlin sau la copaci, ci la ceea ce gndeam. Acest proces de comutare de la un lucru la altul nu are loc n minte. Mintea este chiar acel proces de schimbare. Mintea este, literalmente, focusarea/concentrarea ateniei. Adevrul ocant este c nu exist minte, ci doar comutarea ateniei i a contiinei. Este adevrat c avem o contiin despre noi nine. Cel mai probabil, suntei contieni de faptul c citii. Dar acest lucru nu constituie mintea voastr. Atenia este cea care face acest act de citire i care creeaz experiena mental a cititului. Acum mutai-v repede 3.

33

atenia pe altceva. Punei cartea jos pentru un moment i uitai-v la ceva din jurul vostru. Experimentai pentru un moment asta. Facei asta acum. Acum, dac citii in nou, probabil c lucrul la care v-ai gndit mai devreme este nc acolo. Doar c nu mai este n mintea voastr, dect n cazul n care v amintii de el. Asta pentru c ai comutat atenia pe altceva. Dar numai pentru c nu ai observat ceva, nu nseamn, desigur, c acel lucru nu se afl acolo. i v poate chiar afecta fr ca voi s tii. Experienele noastre mentale i emoionale pot fi mprite n dou categorii atenie contient i atenie incontient. Datorit modului n care creierul nostru este instalat putem fi contieni doar de cteva lucruri n acelai timp. Dar suntem contieni, de fapt, de mai multe aspecte dect cele la care suntem ateni. Exist mai multe modaliti de a ptrunde n i de a utiliza aceast vast atenie contient i le vom explora mai trziu. Acum, ns, principala mea grij este aceea de a nelege adevrata natura a minii, aceea de comutare a ateniei sau a contiinei. Sper, de asemenea, ca pn acum s fie destul de clar ideea conform creia contiina noastr despre lume este un artefact, c nu experimentm nimic n mod direct. Mai degrab avem reprezentri interne despre lume. Iar aceste reprezentri vor lua mereu forma a ceea ce vedem, auzim, simim, gustm sau mirosim. i putem avea rspunsuri emoionale la aceste percepii, reale sau imaginare. Capacitatea de a modifica experienele bazate pe senzorialitatea intern sau pe reprezentri interne este o unealta puternic. Iar acest lucru este doar unul din cele pe care le vei nva din aceste pagini. Am numit acest capitol Jocurile minii pentru c elementele care creeaz experienele noastre mentale i emoionale (spunei-i minte dac dorii) seamn foarte mult cu jucriile minii. Dei mintea noastr este constituit din procese complicate, ea este alctuit, totui, din bucele mici. Unele dintre acestea sunt modalitile experieniale despre care tocmai am vorbit. Altele sunt ceea ce se cheam ancorare. Ancorarea este un termen ce se refer la crearea strilor mentale i emoionale specifice. nainte de PNL, ele se numeau nvare prin asociere de perechi. Dar cred c ancorarea este un termen mult mai descriptiv. Probabil c mi se pare aa, datorit tatlui meu care a fost n marin. mi aduc aminte c odat tata m-a dus pe apa, pe un pescador. Cpitanul scheletului vechi i ruginit l cunotea pe tatl meu de ani de zile. Cnd ne-am apropiat de rm, am aruncat ancora i am dat o mn de ajutor la aruncarea n ap a acelei buci de metal mari i ruginite, prins de o frnghie lung. Frnghia a scos un uierat atunci cnd s-a descolcit pentru a urma ancora n adncuri. n cele din urm, frnghia a ncetat s se mai descolceasc i totul era tcut, pstrnd sunetul apei care lovea scheletul ambarcaiunii i al croncnitului psrilor. Am privit cum fluxul ncerca s mping barca spre rm, ns de fiecare dat cnd frnghia se ntindea, ancora se afunda pe fundul mrii, undeva sub noi i ne pstra poziia. Fiecare dintre noi avem sute de astfel de ancore pe care le folosim n fiecare zi, mai puin acele ancore care nu sunt legate de caren. Ele sunt legate de emoiile noastre i de motivaii. Te speli pe fa, sau faci du n fiecare diminea dup ce te trezeti? Dac da, atunci aceasta este o ancor. Dimineaa nseamn pentru tine, n mod automat, s faci du i s te speli pe fa. Nu prea te gndeti acum la asta, nu-i aa? Te miti prin baie ntr-un fel semiautomat. Fcnd aceste lucruri, an dup an, ai construit un obicei sau un reflex, iar acest reflex este conectat cu rsritul soarelui.

34

Dac te gndeti puin la asta, atunci nu mai este o ancor. O ancor este ceva automat i nu implic faptul c observi sau i dai seama de acel act. Ancorele sunt funcii ale capacitii creierului de a pune lucrurile la un loc, de a le asambla. Nu e necesar ca aceast asamblare s fie logic i deseori nici nu este. Creierul nu caut logica aici. Este doar o asociere a unui eveniment cu altul. Iar aceste evenimente percepute sunt ntotdeauna experimentate, desigur, sub forma modalitilor senzoriale. S lum de exemplu publicitatea. Publicitatea este arta i tiina de a ancora ali oameni astfel nct ei s cumpere produse, chiar dac nu au nevoie de ele. n niciuna dintre tendinele omului nu este mai clar faptul c ancorarea nu este nevoie s fie logic. De curnd am vzut la televizor o reclam la popcorn. O femeie foarte sexi sttea ntins pe o canapea i devora o pung de popcorn. Am neles c a fost o reclam de succes. Deci, cum ne-a atras atenia? Prin sex. Creierul scaneaz ntotdeauna mprejurrile pentru diferite tipuri de stimulare. Dac ie foame, creierul tu caut mncare, chiar dac nu eti contient de asta. Creierul ar putea, de asemenea, s caute un statul i putere. n asemenea cazuri, statutul social i va atrage atenia. Privii reclamele la lucrurile de lux i vei vedea asta destul de clar. i, desigur, una dintre cele mai importante forme de stimulare a creierului, este sexul. Pentru cineva aflat la o vrst potrivit reproducerii, creierul caut adesea sexul. i se pune serios pe treab. Acum, pentru unii oameni, aceast dorin sexual poate fi o masc sau poate fi ascuns discret sub alte interese. Dar, n general, cultura american este obsedat de sex. Aadar, ce are de-a face popcornul cu sexul? Nimic. Tocmai asta vreau s spun. Artnd o imagine cu cineva sexi, fcnd lucruri sexi, apoi dnd flash-uri (imagini scurte i rapide) cu aceast persoan mncnd popcorn, creierul asociaz popcornul cu sexul. i iat, dac v aflai printre milioanele de oameni care caut sexul, spotul publicitar v-a captat atenia, chiar dac nu contient. Prietene, ai fost ancorat. (Ai fost prins). i data viitoare cnd te vei afla n magazin i vei cumpra popcorn, sau poate doar vei vedea punga de popcorn pe raft, sunt anse ca tu s cumperi acel brand la care ai fost ancorat. Ancorele iau adesea forma emoiilor. Vi s-a ntmplat vreodat s vedei o persoan pe care nu o plcei i s avei o reacie emoional la vederea ei? Nici nu trebuie s interacionai cu acea persoan pentru a avea reacia respectiv. Vederea ei sau doar menionarea numelui su poate deveni o ancor a experienelor neplcute din trecut. Aceste reacii neplcute au ajuns s fie asociate cu numele persoanei respective i chiar cu vocea ei. i invers, oamenii lng care ai avut interaciuni plcute, devin ancore agreabile. A-i vedea, a le auzi vocea sau a le auzi doar numele poate produce rspunsuri imediate i plcute. Suntem n mod continuu ancorai prin experienele care au loc n viaa noastr. i dndu-le putere s ne influeneze, nu ar fi o idee bun s tii cum s v ancorai pe voi niv? Precum modalitile experieniale menionate mai devreme, aceast Jucrie a minii este construit cu piese foarte simple. Dup ce vei nva bine cum s asamblai i cum s dezasamblai aceste piese (buci), vei avea la dispoziie o putere extraordinar capacitatea de a v schimba dup plac motivaiile i experienele. Eliminarea ancorelor 1. Aezai-v ntr-o poziie confortabil i nchidei ochii. 2. Amintii-v o experien plcut, ceva la care v este drag s v gndii. 3. Acum extragei din acea experien sentimentul care v-a creat plcere. Cu alte cuvinte, v concentrai nu pe experiena avut, ci pe sentimentul, senzaia de plcere. 4. Acum facei ca aceast senzaie de plcere s fie puternic. Facei-o ct se poate de puternic. 35

Pe msur ce re-creai aceast senzaie puternic i plcut, lsai corpul s se mite n poziia n care senzaia de plcere devine cea mai puternic. De pild, dac v-ai simit mndru, vei sta drept. Dac v-ai simit trist, probabil vei sta grbovit. Indiferent de sentimentul pe care ai ales s-l re-creai, lsai corpul s se mite n poziia fireasc sentimentului avut. Cnd simii sentimentul i corpul c st n acea poziie fireasc, punei mpreun degetul mare i cel arttor sau aplecai-v i atingei-v coapsele. Simii acest gest n acelai timp n care simii c se amplific senzaia de plcere. Continuai s pstrai pentru cteva momente acea atingere, dar i poziia corpului i senzaia. 6. Renunai acum la atingere i la sentimentul plcut, revenii n starea neutr care este o stare fr vreun sentiment anume. 7. Acum, fr s schimbai aceast stare, atingei-v exact n acelai loc, exact aa cum ai fcut mai devreme i micai corpul n poziia avut la punctul 5. 8. Observai c sentimentul tinde s revin. 9. Mai facei o dat acest exerciiu, i nc o dat, pn cnd vei simi aceste dou ancore (atingerea i poziia corpului) care stimuleaz sentimentul. Uneori, ancorele se stabilesc dup prima ncercare. Alteori, este nevoie de mai multe ncercri. 10. Nu v grbii i nu v impacientai dac nu reuii de prima dat. Amintii-v c miestria nseamn repetiie. Ancore alunecoase 1. Mai nti exersai aceast micare: cu una din mini pe coapse, micai-o n jos pn aproape de genunchi. Acum, tragei mna uor n sus spre coapse, pn la talie. Aceast micare se numete ancora alunecoas i o vom folosi pentru a intensifica un sentiment. 2. Punei mna pe coaps, aproape de genunchi. 3. Amintii-v un sentiment plcut, poate chiar pe acela din exerciiul anterior. 4. Imaginai-v c putei intensifica acel sentiment ridicnd mna de pe coaps. Ridicai mna ncet pe coaps i intensificai sentimentul. Cnd mna ajunge sus, aproape de talie, sentimentul trebui s fie la intensitate maxim. 5. ncet, micai mna napoi n jos pe coaps, spre genunchi i observai c sentimentul devine din ce n ce mai puin intens. 6. Micai mna ncet n sus i n jos pe coaps, de cteva ori, pn cnd va fi clar c aceast micare n sus intensific sentimentul, iar micarea minii n jos slbete intensitatea lui. 7. Dup ce ai reuit s facei asta de cteva ori, continuai cu un alt sentiment. Alegei ceva care s v produc pace interioar, emoie, umor, sau ceva propriu vou. Prin intermediul acestor dou exerciii v-ai schimbat starea emoional cu un gest, cu o poziie corporal i/sau cu o atingere. Nu exist o legtur logic ntre senzaia de plcere i ceea ce ai fcut pentru a-l crea. Totui, creierul vostru a asamblat acestea dou (plcerea i atingerea/poziia corpului) pentru c ele s-au produs simultan. Strategia neurologic este asemntoare reclamei la popcornul sexi despre care am vorbit mai devreme. Cu puin exerciiu, putei construi un rspuns astfel nct, de fiecare dat cnd v atingei n acest fel, sau cnd corpul va fi n acea poziie, vei simi aceeai stare plcut. De fapt, este ceea ce v sugerez s facei n urmtoarele cteva zile. Este ceva de mare for s recunoatei c putei s v schimbai experienele dup plac. Cu toate c ancorele pe care le-am folosit sunt de natur kinestezic, ancorele pot fi create cu orice modalitate senzorial sau experienial. De asemenea, ancorele se pot schimba n mod interesant. mi amintesc o experien ciudat trit intr-un restaurant n urm cu nite ani. Era o cin la care sarea i piperul erau servite n recipiente vechi, recipientele acelea cu capacul 5. 36

rotund i metalic. Stnd la mas i uitndu-m cum lumina se reflecta pe o parte a solniei, mi-am amintit foarte clar de apartamentul bunicii mele. Dup cteva momente n care am avut amintiri i sentimente foarte clare din perioada copilriei, mi-am dat seama ce se ntmplase. Capacul recipientului de sare avea aceeai form pe care o avea captul vechiului aspirator al bunicii i cnd eram copil, priveam deseori cum lumina se reflect pe capacul metalic al aspiratorului. Chiar i dup atia ani, lumina care se reflect pe un metal rotunjit, este o ancor din copilrie. Ancorele pot fi, de asemenea, auditive. Sunetul vocii unei persoane sau un cntec din trecutul cuiva i poate reaprinde sentimente i amintiri; desigur, aromele i gusturile au aceeai putere. Este puin neconvenional s privim trecutul n felul acesta, dar dac v gndii la istoria personal ca la o serie de ancore, ea devine mult mai de neles n ceea ce privete modul n care creierul experimenteaz lucrurile. Dac, de exemplu, experiena cu mama voastr a fost una de suport i de ncredere, atunci creierul vostru va fi asociat aceste experiene i sentimente cu imaginea i ideea de femeie i mam. Iar dac experiena lng mam a fost una manipulativ, dac ea nu a avut grij de voi i ncredere n voi, creierul va fi ancorat aceste sentimente i experiene. Rezultatul const n dificultatea de a avea ncredere sau de a avea grij n relaia cu femeile. Din nou, nu este nimic logic n toate acestea; este puterea ancorelor (asocierilor). O regul general este aceea conform creia cu ct mai intens este experiena, cu att mai puternic este ancora cu care ea a fost asociat. Acesta este unul dintre motivele pentru care ntmplrile violente din trecutul nostru pot rmne s ne afecteze muli ani mai trziu. i prin violent nu m refer obligatoriu la violena fizic. Violena mental i emoional ne pot ancora i ele n stri depresive. Dar cunoscnd ancorarea i modalitile senzoriale, putei schimba asta. n capitolele urmtoare vei descoperi cum s creai modaliti puternice prin care s v auto-motivai. Dar tehnicile pe care le vom dezvolta necesit s nelegei foarte bine cum s schimbai experienele interioare i cum s v ancorai. Luai o pauz sptmna aceasta i reluai exerciiile din acest capitol pn cnd le putei face imediat i bine.

CAPITOLUL APTE Tipare de respiraie pentru schimbarea strilor cerebrale

Emoia fr respiraie nseamn anxietate - Fritz Perls Miliardele de celule care compun corpul, necesit doze regulate de combustibil (gaz) curat i lipsit de miros. Acesta este produs, n cea mai mare parte, de ctre plante, de la copacii mari din pdurile tropicale i pn la algele care plutesc pe suprafaa oceanelor. Acest gaz este, desigur, oxigenul. Aa cum orice elev de liceu tie de la orele de biologie, plantele precum aceti copaci inspir dioxid de carbon i expir oxigen. Aceast relaie simbolic dintre viaa plantelor i viaa animalelor susine existena noastr. Omul poate tri perioade lungi de timp fr mncare i chiar cteva zile fr apa, dar nu poate tri fr oxigen mai mult de cteva minute. Oxigenul este materia din care este fcut viaa noastr i fr el, galaxiile de neuroni din creierul nostru ar muri. Este valabil pentru toate reptilele i mamiferele. i din aceste forme de via am motenit att abilitile, ct i limitrile respiraiei. 37

Respiraia noastr este controlat automat de ctre cele mai profunde structuri ale creierului. Nu ne gndim la asta. Nici nu observm dac nu apar probleme de respiraie sau dac sistemul nu se degradeaz sau nu se mbolnvete. Nu contientizm, de exemplu, faptul c centrul respirator din creier monitorizeaz acum oxigenul din fluxul sanguin. Cnd nivelul de oxigen atinge un anumit punct, inspirm automat. n afar de faptul c putem tri fr s dm prea mare atenie respiraiei, mai avem o capacitate nnscut, aceea de a schimba tiparul de respiraie, contient i dup plac. Cu milenii n urm, nelepii i yoghinii au descoperit c i puteau modifica radical starea de contiin schimbnd respiraia. n India, o ntreag tiin a respiraiei, numit pranayama, s-a dezvoltat pe parcursul ctorva secole. Cercettorii au confirmat efectele anumitor tehnici pranayama i multe dintre acestea sunt foarte folositoare omului modern. Conform acestui sistem indian, aerul este nlocuit cu o for de via numit prana. Prana este inspirat mpreun cu oxigenul, dar nu este oxigen. Este subtil. ntr-adevr, tiina modern nc verific existena pranei, iar dac vechii rishi au dreptate, substana ei este att de subtil, nct va mai trece timp pn cnd instrumentele noastre vor ajunge s fie suficient de senzitive nct s detecteze prezena ei. Vechii taoiti chinezi numeau aceast substan chi sau fora vital. Att prana, ct i chi, se crede c sunt cele mai puternice din aranjamentul natural din care fac parte i pdurile, lacurile i oceanele. Cile neuronale din creier care ne permit s schimbm n mod contient tiparul de respiraie, sunt destul de multe i, din fericire, pentru a modifica strile cerebrale, nu este nevoie de cunotinele despre unde i cum funcioneaz ele. Tiparele de respiraie se mpletesc n mod intim cu strile noastre emoionale. Furia, de exemplu, poate crea o form de respiraie foarte schimbtoare i profund, n timp ce n cazul depresiei, oamenii abia dac respir. Fiecare emoie are corespondentul su n modelul de respiraie unic pentru fiecare individ. i, din punct de vedere fiziologic, este dificil experimentarea unei stri emoionale date n acelai timp n care se respir dup tiparul unei alte emoii. De pild, ncercai s fii depresivi i s respirai n ritmul rapid i profund caracteristic furiei. Vei vedea c nu se poate. n afar de faptul c susine viaa, tiparele de respiraie pot deschide pori spre stri modificate de contiin. Acestea pot fi foarte folositoare din mai multe motive, motive pe care le vei descoperi imediat. n urmtoarele protocoale de respiraie vei nva cum s v modificai starea cerebral n cteva feluri. Aceste tehnici vor fi apoi folosite pe parcursul restului crii pentru a v modifica starea n vederea pregtirii pentru diverse sarcini, cum ar fi reducerea anxietii sau dezvoltarea creativitii. V sugerez s urmai de cteva ori fiecare dintre aceste protocoale de respiraie, astfel nct s putei vedea n mod clar efectele. Este important s stpnii aceste tehnici nainte de a trece la urmtorul capitol. Precauii: persoanele cu tensiune mic sau cele care au suferit de curnd un atac cerebral, ar trebui s consulte medicul nainte de a ncerca vreunul dintre exerciiile acestea. Nu ncercai niciodat s facei aceste exerciii cnd conducei maina sau cnd v aflai n situaii care necesit vigilen. Nu facei aceste exerciii stnd n picioare. Nivelul nti de respiraie Aceast form de respiraie a fost descris n capitolul 5 i v conduce ntr-o stare cerebral deschis i receptiv. 1. Inspirai ct numrai pn la 8. (Fiecare numr dureaz cam o secund. Numrai: o mie, dou mii, trei mii, etc.) 2. inei respiraia ct numrai pn la 8. 3. Expirai pe 8 timpi. 38

4. inei respiraia pe 8 timpi. Repetai secvena de nc apte ori, deci vei respira n total de opt ori. Observai cum corpul se relaxeaz. Observai cum v orientai n spaiu. Corpul pare c plutete? Nivelul doi de respiraie Aceast form de respiraie v conduce ntr-o stare mai profund i mai receptiv dect nivelul unu de respiraie. 1. Inspirai pe 12 timpi. 2. inei respiraia pe 12 timpi. 3. Expirai pe 12 timpi. 4. inei-v respiraia pe 12 timpi. Repetai secvena de nc 11 ori, astfel nct exerciiul s cuprind 12 astfel de respiraii. Not: Muli oameni nu pot urma acest protocol, pentru c acesta modific profund contiina. Facei attea secvene cte putei ca sa v simii confortabil. Dup mai mult practic, vei putea face mai multe secvene. Simii-v corpul. Suntei mult mai relaxat acum? Cum suntei orientat n spaiu? Simii c plutii? Dac da, senzaia de plutire este mai puternic dect n nivelul nti de respiraie? Respiraie pentru eliminarea zgomotului Acest protocol a fost dezvoltat de Win Wenger, E.Ed., unul dintre naintaii cei mai inteligeni i geniali. Protocolul se bazeaz pe un concept creionat de teoria informaional care spune c toate formele de comunicare, fie verbal, fie non-verbal, urmeaz aceleai legi de baz. Unul dintre conceptele fundamentale dezvoltate prin observarea comunicrii este termenul zgomot. Dac, de exemplu, ai asculta pe cineva vorbind i un avion ar zbura n apropiere, cuvintele (informaia) s-ar pierde din cauza zgomotului produs de avion. Iar dac ai da un telefon i conexiunea ar fi precar, intervine din nou zgomotul. Dac ar fi prea puternic, nu ai putea nelege persoana de la cellalt capt al firului. Zgomotul nu este numai extern. Poate fi, de asemenea, intern. Zgomotul intern este produs de gnduri trectoare, de agitaie mental i de tensiune. Mai poate fi produs de contaminrile chimice din corp care afecteaz funcionarea neurologic. Vi s-a ntmplat vreodat s fii foarte obosii i s purtai o conversaie? Vi s-a ntmplat s v fie greu s v concentrai? Sau vi s-a ntmplat s v fie greu s v concentrai la ceea ce avei de fcut din cauza agitaiei sau a tensiunii? Acesta este zgomotul. Aplicnd conceptele teoriei informaionale comunicrii din interiorul creierului nsui, putem vedea cum zgomotul intern poate afecta claritatea mental. Acest protocol poate fi folosit pentru a reduce substanial zgomotul intern i, prin urmare, pentru a mbunti funcionarea mental. Mai trziu vei descoperi cum s folosii aceast tehnic n tandem cu alte protocoale pentru a dezvolta creativitatea i performanele. Tehnica 1. Aezai-v confortabil i nchidei ochii. 2. Imaginai-v i simii cum corpul este ca un tub i c pe msur ce inspirai, aerul este dus n sus prin tlpi i picioare; sus pn la pelvis i apoi n stomac, mai sus n piept i mai sus, pn la umeri i cap. 3. Imaginai-v i simii cum respiraia produce un susur n acest tub care este corpul vostru i elimin orice tensiune, stres sau sentiment inconfortabil.

39

Cnd ajungei la captul inspiraiei, expirai n mod normal. Cu fiecare expiraie suntei mai relaxat. 5. Lsai ca respiraia s fie prelung, uoar i confortabil. Respirai astfel ntre dou i cinci minute i mai mult dac dorii. Cum v simii? Corpul este mai relaxat? V orientai bine n spaiu? Simii c plutii. Senzaia de plutire, de relaxare poart semntura unei activiti cerebrale sczute i acesta este scopul exerciiului. Mi-ar plcea s experimentai. Este o respiraie yoghin, numit respiraia linitit (Calm Breathing) i este o metod extraordinar de reducere a activitii cerebrale. 4. 1. 2. 3. 4. 5. Protocol pentru respiraia linitii Aezai-v confortabil sau ntindei-v. Inspirai prelung, uor i confortabil. Expirai prelung i uor. Eu expir tot att de prelung precum inspir. Fiecare expiraie v relaxeaz mai mult dect cea de dinainte. Respirai astfel ntre 2 si 5 minute pentru a simi cum v relaxai prin aceast metod. Voi reveni la ea pe parcursul acestei cri. Aa cum am menionat mai devreme, ar trebui s exersai tehnicile de mai sus de cteva ori pentru a avea o idee clar despre felul n care v influeneaz. Care dintre ele este cheia care v conduce n cea mai relaxat stare? Care dintre ele v permite s procesai gndurile mai bine cnd suntei relaxat? Dac exersai cele patru protocoalele de respiraie anterioare, vei avea tot ce v trebuie pentru a v modifica starea cerebral prin intermediul respiraiei. Aceste cunotine vor fi importante pe msur ce ajungem la urmtoarele capitole.

CAPITOLUL OPT Managementul stresului

nva s intri n contact cu linitea din interiorul tu i s tii c totul n aceast via are un scop - Elisabeth Kubler-Ross Jay Segal, Ph.D., unul dintre naintaii americani experi n stres a fcut o observaie criptic conform creia nu exist stres. Ce vrea s spun cu asta? El nu se refer la efectele biochimice sau biologice ale stresului. Acestea au fost demonstrate i sunt acum universal acceptate de ctre tiin. El, ns, se refer la rspunsul psihologic la factorii de stres. Dac luai trei oameni, de exemplu, i-i punei n aceeai situaie de stres, s zicem o problem de relaionare, exist anse ca acei trei oameni s reacioneze n moduri foarte diferite. Unul poate deveni ostil, altul poate deveni deprimat, n timp ce al treilea ar putea ncerca s gseasc o soluie. Cu alte cuvinte, nu situaia creeaz stresul n viaa noastr, ci este vorba despre rspunsul nostru la situaia de via. Acest lucru poate fi greu de neles din moment ce muli dintre noi am fost fcui s credem c lucrurile ni se ntmpl. n acest scenariu, este uor s ne simim victim, pentru c situaiile se afl n afara controlului nostru. i n timp ce poate fi adevrat faptul c unele situaii nu in de noi, reaciile noastre la aceste situaii in ntr-adevr de noi dac alegem s avem controlul reaciilor noastre. 40

Poate v amintii c am spus c experiena este un artefact. Noi nu experimentm viaa n mod direct. Abia dac facem reprezentri mentale i emoionale ale experienelor noastre. Acest proces este mai departe scos din realitatea noastr deoarece reprezentrile noastre nu sunt despre ceea ce se ntmpl de fapt, ci sunt mai degrab reprezentri despre experiena noastr vizavi de ce se ntmpl. O situaie cu adevrat diferit. S presupunem, de exemplu, c urmeaz s v ntoarcei acas vineri dup o sptmn lung de lucru i vedei c banca a fcut o eroare strigtoare la cer n ceea ce privete contul vostru i, potrivit bncii, avei de pltit o sum mare de bani. Aceasta ar fi, pentru muli oameni, o situaie stresant. Dar experiena voastr fa de ea ar putea fi o creaie. Unii oameni s-ar putea neliniti, s-ar enerva i ar face ca aceast situaie s le strice ntregul week-end, lor i celor din jur. Alii s-ar putea simi copleii i deprimai, pentru c acest fapt ar fi o dovad c universul este mpotriva lor. Iar alii i-ar da seama c nu pot face oricum nimic pn luni diminea i, prin urmare, i-ar ndrepta atenia spre alte chestiuni. Exist moduri diferite de a face fa aceleiai situaii. Nu situaia n sine creeaz stres, ci, din nou, reacia noastr sau modul n care i facem fa. Vom defini stresul ntr-un mod foarte simplu. Stresul nseamn tensiune. S nsemne asta c sunt stresat atunci cnd joc tenis i braul meu se ncordeaz gata s loveasc mingea? ntr-un anume fel, sunt. Dar acesta este un stres plcut. Totui, dac ar trebui s-mi in braul ncordat ore n ir i zile la rnd fr pauz, aceast form de stres plcut s-ar transforma repede n neplcere. Stresul mental este puin mai greu de suportat din moment ce nu-l putem vedea i, n cea mai mare parte a timpului, oamenii nici nu tiu cnd l simt. Sistemele noastre sunt extrem de flexibile i adaptabile. Dar faptul c nu tim n mod contient c suntem stresai, nu nseamn c stresul nu ne afecteaz. Amintindu-v c mintea i creierul sunt un sistem interconectat, a vrea s ncercai un mic experiment. ncercai s tensionai puin faa i fruntea. Muchii fini de pe frunte se numesc muchi frontali i sunt un foarte bun barometru al strii de tensiune sau de relaxare. De fapt, la msurtorile EEG, sunt aproape ntotdeauna conectai aceti muchi frontali, din moment ce sunt un indicator att de clar al tensiunii. Observai ct de relaxat este aceast zon acum. Apoi a vrea s rezolvai o problem dificil de matematic. Pentru unii dintre voi ar putea fi tot att de simplu ca atunci cnd nmulii n minte trei sau patru cifre. Pentru voi, matematicienii, poate este nevoie s rezolvai mai multe ecuaii. Orice v face s v concentrai, de asta este nevoie aici. Observai nivelul de tensiune din frunte atunci cnd ncercai s rezolvai aceast problem. Simii mai mult tensiune n zona frunii? Dac nu, nseamn c problema de matematic nu a fost suficient de grea. Gsii o problem mai dificil i repetai experimentul pn cnd simii clar cum crete tensiunea n muchii frontali. Aceast intensificare a tensiunii a fost cauzat pur i simplu de actul concentrrii. A trebuit vreodat s v concentrai asupra unui lucru pentru o lung perioad de timp i dup ce ai terminat v-ai dat seama c erai epuizat sau obosit? Concentrarea creeaz tensiunea muchilor. Muli oameni care sufer de dureri de cap, sunt victime ale propriilor tipare de stres. n timp ce medicamentele pot opri durerea de cap, o ameliorare asemntoare poate fi obinut prin schimbarea Strii Cerebrale. Cu toii avem propriul profil al strii cerebrale spre care ne ntoarcem de obicei. Unii oameni sunt mai activi i mai aleri, n timp ce alii sunt mai relaxai i mai moleii. Aceste

41

moduri de funcionare a creierului au ramificaii directe n starea noastr de sntate mental i fizic. Tensiunea cronic, de exemplu, cauzat de hiper-alert sau de atitudinea ostil, poate conduce la probleme gastrointestinale, precum ulcerul. S nsemne asta c toi oamenii care au ulcer sunt ostili? Cu siguran nu, dar strile emoionale, aa cum este ostilitatea cronic, poate mri cantitatea de acid gastric din stomac. De-a lungul fiecrei zile facem fa sutelor de situaii care pot crea poteniale rspunsuri la stres. Dac se ntmpl sau nu asta, depinde de felul n care reacionm noi la ele. Cele mai multe dintre reaciile noastre sunt automate. Nu ne gndim la ele. Ele doar se ntmpl, se pare, n afara controlului nostru. eful vine i spune c trebuie s lucrezi n seara asta pn trziu. Copilul tu n vrst de doi ani se zbenguie prin magazinul alimentar i sparge un borcan. Mecanicul te sun i-i spune c repararea mainii te cost de trei ori mai mult dect credeai amndoi c va costa. Aceste situaii i altele asemenea lor creeaz stres sau tensiune. Fiecare dintre noi are modul su propriu prin care rspunde la stres. Unii dintre noi au dureri de cap. Alii se enerveaz, iar alii devin deprimai. i lista continu. Reaciile noastre la factorii de stres sunt diferite, dar toate au ceva n comun. Ele creeaz niveluri diferite de tensiune muscular. Pentru scopul nostru, folosesc o definiie a stresului foarte limitat. Stresul este un rspuns dat de minte/creier la o situaie sau la un eveniment care genereaz tensiune, fie c este observat contient, fie c nu. A vrea s adaug faptul c exist un ntreg grup de factori stresori fa de care rareori suntem contieni. Includem aici programele sub-contiente, poluarea. O parte din problema factorilor de stres este aceea c deseori nu suntem contieni c reacionm la ei. Unora dintre noi, abia dup cteva ore dup contactul cu ei ni se ntmpl s avem dureri de cap. n cele mai multe cazuri, dac am fi fost ateni la nivelul de tensiune din frunte, am fi putut evita durerea de cap sau alte reacii. Dar pentru a face asta, trebuie s fim contieni cnd crete nivelul de tensiune. Cel mai bun mod prin care devenim contieni de tensiune, este acela de a fi contieni de cum este s fii relaxat. Sun ciudat c trebuie s exersm s fin relaxai pentru a ne da seama cnd suntem tensionai, dar exact asta este problema. n exerciiul de mai jos v voi cere s tensionai anumite zone ale corpului i apoi s le relaxai brusc. Fcnd acest exerciiu pe parcursul a ctorva zile, vei ncepe s facei diferena ntre a fi tensionat i a fi relaxat. Apoi vei putea s distingei mici tensiuni i cnd vei recunoate contient tensiunea corporal, vei putea s v dai seama cnd v aflai sub stres. Exerciiu de contientizare a tensiunii corporale 1. ntindei-v i simii-v confortabil. 2. Tensionai picioarele i gambele. inei tensiunea ct numrai pn la cinci. Relaxai. 3. Tensionai coapsele ct numrai pn la cinci. Relaxai. 4. Tensionai fesele. Numrai pn la cinci. Relaxai. 5. Tensionai stomacul. Numrai pn la cinci. Relaxai. 6. Tensionai pieptul i umerii. Numrai pn la cinci. Relaxai. 7. Tensionai braele i minile. Numrai pn la cinci. Relaxai. 8. Tensionai gtul. Numrai pn la cinci. Relaxai. 9. Tensionai faa. Numrai pn la cinci. Relaxai. 10. Acum tensionai ntregul corp, de la cap i pn la degetele de la picioare. Numrai ncet pn la cinci. Relaxai. 11. Repetai exerciiul de zece ori. 42

12.Pauz pentru un moment, apoi mutai-v atenia pe corp. Cum v simii? (ntre 30 de secunde i un minut) Pasul doi tensiunea subtil Trecei la aceast parte a exerciiului imediat dup ce ai terminat pasul 12. Ideea este s ncepei s fii mai contieni de tensiunea luminii. 1. Tensionai uor zona din jurul ochilor. Tensiunea ar trebui s fie uoar, abia s o simii. Numrai pn la 2. Relaxai. 2. Tensionai uor urechile. Numrai pn la doi. Relaxai. 3. Tensionai uor zona din jurul nasului. Numrai pn la doi. Relaxai. 4. Tensionai uor fruntea. Numrai pn la doi. Relaxai. 5. Tensionai uor colurile gurii. Numrai pn la doi. Relaxai. 6. Tensionai uor maxilarul. Numrai pn la doi. Relaxai. 7. Tensionai uor limba. Numrai pn la doi. Relaxai. Dup ce ai terminat pasul 19, facei pentru cteva minute respiraia de eliminare a zgomotului (capitolul 7). Cu fiecare expiraie, lsai orice tensiune s plece de la voi. Repetai acest exerciiu cel puin o dat pe zi n urmtoarea sptmn. V va face s fii ateni i contieni de diferena dintre tensiune i relaxare. Cu toate c este un exerciiu simplu, curnd vei ncepe s detectai forme subtile i mai puin observabile de tensiune ale stresului auto-indus. i aceast contientizare v va ajuta n managementul propriului stres. Acum, dup ce ai nvat s recunoatei tensiunea corporal, suntei gata s v manageriai stresul, schimbnd strile cerebrale. Acum ar fi un moment potrivit s facei exerciiul Demolatorul de stres n dou minute (capitolul 5). Observai ct de relaxat v simii acum. Parte din managementul stresului prin strile cerebrale este contientizat cnd suntei stresat. n timp ce suntei ferii de muli factori de stres din viaa voastr, este posibil s v monitorizai nivelul de tensiune muscular. Amintii-v definiia simpl despre stres stres egal tensiune. Dac devenii contieni de tensiunea subtil din corp, putei s-i facei fa nainte de a crea o reacie la stres. Protocolul din acest capitol v va permite s scdei nivelul stresului prin schimbarea strii cerebrale cu ajutorul respiraiei i a proceselor mentale. S vedem cteva dintre acestea i ce fac ele. Apoi le vom pune mpreun ntr-un Program de Management al Stresului. Respiraia de destindere Acesta este un alt protocol al dr. Win Wenger, iar eu l-am folosit i l-am predat cu mare succes sutelor de oameni. V permite s renunai repede la sentimentele problematice i la complicaii, activnd sistemul de rspuns automat al creierului i al minii. 1. Stai n ezut sau aezai-v confortabil i imaginai-v c o situaie sau o complicaie care v tot nelinitete, este sub forma unei armuri. 2. Imaginai-v pe voi niv mbrcai n aceast armur. Ea v limiteaz micrile, respiraia i vederea. Suntei complet tivit n aceast armur imaginar. Simii cum armura v preseaz cu greutatea ei. Facei asta pn ajunge s par destul de real. 3. Acum imaginai-v c dai jos aceast armur. Cnd dai jos armura apstoare, respirai n sfrit liber. Simii cum este s respirai n sfrit, dup ce ai dat jos armura apstoare. 43

4. Pentru urmtoarele aproximativ dou minute, respirai adnc, ca i cum fiecare respiraie ar fi fcut dup ce ai dat jos acea armur. Aceast modalitate de respiraie predispune sistemul creier/minte la a se elibera de orice l-a fcut s se simt stnjenit. Este un exerciiu minunat de fcut cnd v ntoarcei acas dup o zi grea de munc, sau ori de cte ori v simii mpovrat de probleme i complicaii. Unii oameni l-au folosit cu succes n situaii de boal. Exerciiul dureaz cam patru, cinci minute i putei face acest tip de respiraie n aproape orice situaie, atunci cnd avei puin timp liber. Destresai-v Protocolul dureaz ntre 15 i 20 de minute i este un mod minunat de a debobina o zi lung. Poate urma foarte bine exerciiului de dinainte. Am folosit o combinaie de respiraii i modaliti senzoriale care s produc o stare foarte plcut de relaxare a minii i a corpului. Dac avei un casetofon sau un cd-player, punei Creative Imagining Imagistica Creativ sau alt muzic de relaxare. 1. Facei exerciiul Demolatorul de stres n dou minute. 2. Aezai-v confortabil i pentru urmtoarele aproximativ trei minute, urmai protocolul de Eliminare a Zgomotului (capitolul 7). 3. Imaginai-v ntr-un loc de vacan. Ar putea fi la ocean sau la munte, sau oriunde altundeva. Poate exista cu adevrat, sau poate fi parial sau total o creaie a imaginaiei. Ce conteaz mai mult este ca acel loc s fie unul plcut i relaxant i numai gndul la el s v creeze un sentiment de calm i confort. 4. Dup ce ai ales locul, ncepei s-l facei s par ct mai real. Privii-l, auzii sunetele i simii fizic senzaia de plcere i emoiile mngietoare pe care le-ai simi dac ai fi cu adevrat acolo. 5. ncepei s simii corpul imaginar micndu-se prin aceast lume a fanteziei. Bucurai-v de experien. Dac apare ceva sau dac se ntmpl ceva neplcut n aceast fantezie, amintii-v c putei controla i putei schimba. 6. Imaginai-v c ai gsit un loc ideal i frumos unde s v odihnii. Poate fi undeva peste o ap, sau poate fi orice altceva care v face plcere. 7. Imaginai-v c acest loc este nconjurat de flori superbe care las un miros deosebit de plcut. Alegei o arom care v place, aa cum este vanilia, sau mirosul de brad, sau orice altceva care v place. Imaginai-v c aceste flori fantastice eman aceast mireasm. i ncepei s inspirai (cu corpul real). Imaginai-v i simii atunci cnd inspirai profund, c inspirai mireasma cu adevrat. Imaginai-v i simii cum fiecare celul a corpului bea aceast mireasm. Simii mirosul dulce micndu-se prin corp cu fiecare respiraie. 8. Pentru urmtoarele cinci-zece minute, continuai s respirai prelung, uor i calm. 9. Cnd timpul s-a terminat, lsai respiraia s revin la normal i observai cum v simii. Mai stai cteva momente nainte de a reintra n activitile zilnice. Schimbnd modul de respiraie i concentrndu-v pe o imagine intern, plcut i relaxant, pe sunete, sentimente sau mirosuri, putei crea o stare foarte relaxat. Cu exerciiile de mai sus, v-ai schimbat radical starea cerebral. Incorpornd aceste exerciii n viaa de zi cu zi, vei putea reduce stresul n mod semnificativ i, prin urmare, vei putea intensifica starea de bine i performanele.

44

Dar fr ndoial, managementul stresului nu ar fi complet fr s ne concentrm i pe ceea ce se numete meditaie. Cuvntul meditaie a devenit foarte obinuit n vocabularul nostru, dar exist mult confuzie n legtur cu ceea ce este de fapt meditaia. Unii oameni au imaginea unor yoghini stnd cu picioarele ncruciate n peteri, n timp ce ali oameni se gndesc la ea ca la o activitate de cult. De fapt, meditaia este ceva foarte simplu. Este o form de atenie focusat. i, cu toate c exist sute, dac nu chiar mii de forme de meditaie, toate au n comun acelai lucru: concentrarea. Unele forme se concentreaz pe respiraie, altele pe sunete imaginare; unele folosesc o focusare vizual, cum este privitul unei lumnri sau a unei fotografii, iar altele se concentreaz pe micrile corpului. Cnd v ndreptai atenia pe un punct n care v concentrai i inei contiina acolo, se ntmpl lucruri foarte interesante. Tensiunea corporal de diminueaz, btile inimii ncetinesc, la fel respiraia i v simii din ce n ce mai relaxat. De aceea este att de eficient meditaia ca instrument folosit n managementul stresului. De asemenea, meditaia a fost acceptat de comunitatea medical. Centrul Medical Worcester al Universitii Massachusetts este cel mai vechi i e considerat unul dintre cele mai bune programe de management al stresului din Statele Unite. Programul, fondat n 1979, folosete un stil de meditaie budist, numit nelegere (mindfulness), n care contiina este focusat pe ea nsi. Cu toate c tehnica provine din tradiia budist, ea nu este o activitate religioas. Ea doar profit de avantajul interconectrii dintre minte i creier. n cadrul Programului de Reducere a Stresului i de Relaxare de la Worcester, femeile casnice i oamenii de afacere, muncitori constructori i profesori, toi nva i beneficiaz de aceast form simpl de meditaie. Studiile fcute n ultimii civa ani au demonstrat beneficiile uimitoare ale meditaiei. Psoriazisul (o boal dureroas a pielii) se amelioreaz mai repede la acele persoane care mediteaz i urmeaz psihoterapii n comparaie cu cele din grupurile de control care urmeaz doar psihoterapie. Un studiu amplu fcut timp de patru ani pe cei care mediteaz a artat c simptomele asociate cu anxietatea, depresia, nervozitatea i durerea cronic au fost mult reduse n cazul pacienilor care meditau. Conform dr. Steven Lock, profesor n psihiatrie la Harvard, orice spital i centru academic trebuie s aib un asemenea program Cu alte cuvinte, toat lumea ar putea beneficia de un program regulat de meditaie. Dac acest cuvnt meditaie nc v face s fii reinui, ncercai atunci sintagma stabilizare regulat, sistematizat pentru ceea ce fac cei care mediteaz. Concentrndu-v atenia spre interior, n linite, vei ncetini btile inimii i ritmul respiraiei, vei diminua tensiunea corporal, prin urmare vei da posibilitatea minii/creierului s se stabilizeze i s se refac n urma efectelor distructive ale stresului produs de tensiune. Una dintre cele mai eficace metode de meditaie pentru managementul stresului este ceea ce se cheam Meditaia Transcendental sau MT. Efectele MT asupra minii/creierului au fost studiate mult mai profund dect alte forme de meditaie i capacitile sale de management al stresului sunt nendoielnice. Practic aceast tehnic de mai bine de 18 ani i o consider extrem de benefic. Putei gsi centre MT n toat lumea i cele mai mari orae au asemenea centre ale cror numere de telefon le gsii cu uurin. MT necesit instructaj de la unu-la-unu i unii oameni consider procesul de iniiere greoi. Totui datorit largii accesibiliti, a ajutorului permanent i a efectelor sale remarcabile, MT este probabil una dintre cele mai bune forme de management al stresului existente. 45

Mai exist o tehnic de meditaie, uor de nvat i care nu necesit instructaj de la unu-la-unu. Spre deosebire de alte forme de meditaie, aceasta nu implic ncercarea de a liniti mintea. Muli oameni consider c este dificil s evii mintea pe parcursul meditaiei. Am vzut c muli spun c nu pot medita pentru c li s-a prut prea greu. Aceast tehnic nu implic deloc linitirea minii. Nu implic gndurile i este att de simpl i de eficace, nct am predat-o sutelor de oameni de-a lungul timpului. Tehnica provine dintr-o strveche cunoatere, i anume Yoga Taoist. Rdcinile sale merg mult n urm, n China, unde misticii i nelepii taoiti au fcut conexiunea dintre minte i creier. A rmas legendar capacitatea lor de a modifica contiina i de a influena procesele corporale. Tehnica se numete Meditaia Poarta Raiului. Locul Porii Raiului, conform maetrilor taoiti, se afl la aproximativ 2,5 cm n spatele rdcinii nasului. Tot ei spun c poarta este de aproximativ 2,5 cm2 i este locul unde se ntlnesc forele cosmice ale raiului i forele terestre ale corpului uman. Tehnica implic concentrarea ateniei pe acest punct, la 2,5 cm n spatele rdcinii nasului. Ceea ce este interesant din punctul de vedere al fiziologiei creierului este c acest punct se afl lng hipotalamus i glanda pituitar. Pituitara este considerat uneori o gland cpitan pentru c ea regleaz celelalte glande endocrine din corp. Odat, ntr-un seminar, le-am explicat tuturor cum s foloseasc aceast tehnic. Ca parte a trainingului, ne-am ntlnit din nou o lun mai trziu. O femeie care n trecut avusese crampe menstruale dureroase i complicaii, a spus c de aproape un an nu a mai avut menstruaie. Pe parcursul a dou sptmni n care a meditat, a avut dintr-o dat menstruaie. Meditaia i-a re-echilibrat sistemul endocrin i, cteva luni mai trziu, menstruaia a continuat s fie regulat i confortabil. Tehnica produce stri profunde de odihn i eu m-am folosit de ea atunci cnd am cltorit n zone ndeprtate. Uneori, cnd cltoream, mi era aproape imposibil s dorm pentru c ceasul meu biologic era setat pe un alt fus orar. Practicnd aceast form de meditaie, stnd ntins, am putut s m odihnesc pe parcursul nopii i s m trezesc dimineaa refcut i pregtit pentru lucru. Unul dintre cele mai amuzante momente din timpul predrii acestei tehnici s-a petrecut atunci cnd soia mea, Pam, i cu mine ne-am dus la Hong Kong pentru un training colectiv de accelerare a productivitii. Ca parte a seminarului pentru Traineri n Dezvoltarea Uman, i-am nvat vechea practic taoist. Civa dintre traineri erau europeni i americani, majoritatea, ns, chinezi. Era ceva ciudat n faptul c un american le preda chinezilor ceva din propria lor motenire cultural! Din pcate, n graba lor de a deveni vestici, muli oameni aparintori ai altor culturi, i-au abandonat comorile culturale. Meditaia Poarta Raiului este una dintre aceste comori. Meditaia Poarta Raiului 1. Aezai-v comod, avnd coloana vertebral dreapt, iar picioarele strnse n fa. (Dac folosii aceast tehnic n poziie de somn, atunci ntindei-v, dar s avei perne care s v ridice trunchiul, astfel nct s putei ine minile n mudre). n general, este bine s stai n ezut cnd urmai aceast tehnic. Deschidei palma stng i atingei uor cu degetul mare de la mna dreapt, centrul minii stngi (punctul x din diagrama de mai jos). n acelai timp, cu degetul arttor de la mna dreapt, atingei partea din spate a palmei stngi, n punctul opus celui unde se afl degetul mare de la mna dreapt (adic n centrul palmei stngi). Acest gest, sau mudr, nchide circuitul energetic al corpului. Pe parcursul meditaiei 46

2.

energia va circula, iar aceast mudr v ajut s pstrai energia nuntru. Aezai ambele mini n poal sau pe piept (n mudr), astfel nct s nu depunei efort, s nu cheltuii energie innd aceast mudr. 3. ncruciai piciorul stng peste cel drept i lsai-l n aceast poziie. Dac suntei stngaci, s-ar putea s vrei s ncruciai piciorul drept peste cel stng. 4. inei limba pe cerul gurii sau n spatele dinilor pentru a nchide circuitul intern sau orbita microcosmosului. Orbita microcosmosului este ruta prin care fora vieii sau chi se ridic de-a lungul coloanei vertebrale i urc pn la creier, apoi coboar prin partea din fa a corpului. Aceast rut se numete meridianul guvernator datorit influenei pe care o are asupra unui numr mare de organe. Limba acioneaz ca un comutator. Dac ea nu se afl n cerul gurii, atunci circuitul este deschis i nu are loc un flux al chi-ului de-a lungul orbitei. Acest flux al chi-ului este o parte automat, dar vital a meditaiei. Poate dura puin pn v obinuii s inei vrful limbii n cerul gurii, dar dup un timp acest lucru va deveni o a doua natur. 5. nchidei ochii i mutai-v atenia pe zona care se afl la aproximativ 2,5 cm n spatele rdcinii nasului. Aceast zon are cam 2,5 cm 2 i poate fi imaginat ca un fel de fereastr. Unii spun c acest punct se simte ca fiind un cuibule comod, n timp ce alii l descriu ca pe un fel de canelur (an, jgheab). 6. Pur i simplu, gsii un loc n aceast zon unde s v concentrai atenia n mod comod. 7. Nu este o concentrare. Este focusare. n acest punct nici un efort nu ar trebui s v rein atenia. Pur i simplu, lsai atenia s se focuseze uor i comod n aceast zon. Nu conteaz dac v trec gnduri prin minte! Nu v ngrijorai deloc din cauza gndurilor. Gndii-v la ele ca la nite porumbei din parc. Dac ajungei ntr-o zon din parc unde se afl porumbei, ei vor zbura spre voi i v vor nconjura, fcnd mult zgomot. Dar acest lucru nu v mpiedic s pii mai departe. Aceeai idee se aplic i n cazul gndurilor. Gndurile i fanteziile vor veni uneori n jurul vostru ca furtuna. Nu luptai cu ele i nu le judecai n niciun fel. Doar lsai-le s-i fac treaba. Tot ce trebuie s facei este s v pstrai atenia n acest punct din spatele rdcinii nasului i din spatele ochilor. Att timp ct avei atenia n acest loc, meditaia va funciona, chiar dac v gndii la altceva. Dac avei un ceas, uitai-v ct este ora i facei asta timp de 5-10 minute. Cnd vrei s vedei cte minute au trecut, privii printre gene pentru. Este foarte important s deschidei ochii ncet la finalul meditaiei, mai ales dac ai plecat foarte adnc. Cum v simii dup ce ai practicat aceast form de meditaie? Cum ai respirat? A fost o respiraie relaxat? A fost mai nceat dect n momentul n care ai nceput? Avei o senzaie de calm i de linite? Uneori, oamenii mai simt cldur sau senzaia de rece, furnicturi sau alte senzaii. Toate acestea sunt normale i bune. Sunt un semn c sistemul corp/minte se echilibreaz ntrun mod dinamic. Uneori, oamenii i dau seama cu greu c sunt mai relaxai sau c s-a ntmplat ceva diferit. Dac este i cazul vostru, rmnei aa pentru un timp. V sugerez s facei aceast form de meditaie n fiecare zi, cel puin o dat, timp de 10-20 de minute. Ar fi i mai bine dac ai face-o de dou ori pe zi. Putei medita, folosind aceast form, orict de mult timp: 30 de minute i chiar o or. Dar 20 de minute, de dou ori pe zi, v vor aduce beneficii enorme. Mai jos exist un program de management al stresului pe care l sugerez. Nu v va rpi mult din timpul zilei i, practicat ca regulat, v va aduce beneficii nenumrate, inclusiv mai puin tensiune, intensificarea strii de bine, o mai bun sntate i starea de pace.

47

Figura 11

Program de management al stresului 1. Facei exerciiul demolatorul de stres n dou minute de trei ori la rnd, cu pauz ntre fiecare ciclu, simind starea de relaxare. 2. Aezai-v comod cu picioarele n fa. Punei muzic relaxant care s v ajute s direcionai atenia spre interior. nchidei ochii i facei respiraia pentru eliminarea zgomotului timp de trei minute. Observai noul nivel de relaxare. 3. Facei meditaia Poarta Raiului timp de 15-20 de minute. Acest ciclu simplu de modificare a strilor cerebrale vor dura cam 20-30 de minute. Ideal ar fi s facei cte dou astfel de secvene pe zi, o dat diminea, o dat seara. Programul de management al stresului ar trebui s dureze cel puin 30 de zile i s nu ratai nicio zi. Astfel, vei fi uimii de impactul pozitiv pe care el l va avea asupra performanelor voastre, asupra energiei, sntii i a relaiilor. n acest capitol ne-am ocupat de stres i de modul n care modificarea strilor cerebrale v poate ajuta s reducei efectele sale. Totui, exist o zon pe care nu am atins-o. Este vorba despre unul dintre cei mai importani factori care determin ct de stresante sunt reaciile noastre la situaiile de via. Iar acest factor crucial are de-a face cu modul nostru de a face fa situaiilor stresante. Unele dintre cele mai obinuite modaliti de a face fa stresului ar putea s nu funcioneze n cazul vostru i, dimpotriv, ar putea chiar s v creeze mai mult stres. A face fa problemelor care in de alcool sau droguri, de a da vina pe alii sau probleme de depresie, sunt exemple de modaliti care nu funcioneaz. Modul nostru personal de a face fa stresului sau dezamgirilor sunt nrdcinate n personalitate i, cel mai important, schimbarea acestui mod ar trebui s nceap cu schimbarea atitudinii fa de noi nine i fa de ceilali. NU este scopul acestei cri s dezbat aceste probleme; totui, am gsit o resurs excelent ntr-o carte numit Super imunitate scris de Ph.D. Paul Pearsall. Dac suntei o persoan auto-motivat, aceast carte v poate oferi un profil clar al modului n care rspundei factorilor stresori ai vieii i cum modul de a le face fa v influeneaz sntatea. n plus, dr. Pearsall ofer cteva strategii excelente de a schimba tiparul comportamental ntr-o modalitate mai pozitiv i benefic de a face fa factorilor stresori. Acest capitol ar putea fi, foarte bine, una dintre seciunile cele mai importante ale acestei cri. Urmnd exerciiile i practicnd tehnicile ca elemente zilnice, v putei transforma viaa i putei atinge niveluri de performan care v vor uimi. Exist, ns, o cerin: Trebuie s le facei. n cele din urm conteaz ceea ce facem.

48

Exist o dubl valoare n practicarea acestor tehnici de management al stresului. Nu numai c ele vor reduce impactul stresului n viaa voastr, dar v va mri atenia asupra propriei lumi interioare. V vor duce spre profunzimi care rareori pot fi descoperite cu percepiile exterioare. i, lucru ciudat, cu ct deschidem mai larg aceste pori spre percepiile interioare i spre pacea i calmul care se revars de acolo, cu att mai bogat i mai uor de manageriat devine lumea exterioar. Precum nuntru, aa i n afar.

CAPITOLUL 9 Vindectorul din interior: explorarea capacitii de autovindecare

Aici, n acest corp, exist rurile sacre; aici se afl soarele i luna i toate locurile de pelerinaj. Nu am ntlnit alt templu tot att de binecuvntat cum este corpul meu. Saraha Dr. Inge Corless este cunoscut la nivel naional pentru munca depus de ea n ngrijirea celor bolnavi n faz terminal, n special a celor care sufer de SIDA. Profesor i fost preedinte al Departamentului de ngrijire Secundar a colii de ngrijire Medical din cadrul Universitii Carolina de Nord, dr. Corless este singura calificat s comenteze pe baza problemelor de vindecare. ntr-o dup-amiaz, mi-a vorbit despre situaia n care un pacient, este vindecat i, n acelai timp, moare fizic. A descris acest pacient ca murind bine, n sensul n care procesul se petrece calm i fr vreun conflict interior. Vindecarea, pentru dr. Corless, este ceva diferit de sintagma a trata, a nsntoi. Boala nsntoirea este o remisie a bolii. Vindecarea implic perspectiva mental /emoional i spiritual a unei persoane. Cu toate c procesul de vindecare i remisia sunt diferite, vindecarea poate produce, uneori, nsntoirea. Cum se ntmpl acest lucru, nu este pe deplin neles, dar avem cteva idei n legtur cu acest mecanism. n anumite cercuri medicale, nc este considerat a fi o erezie s gndeti c mintea sau experienele mentale i emoionale pot influena, n vreun fel, procesele fizice, aa cum este boala. M.D. Redford Williams (Inima n care ai ncredere) de la Universitatea Duke a fcut o comparaie ntre aceast ostilitate profund nrdcinat versus ideea c mentalul i emoionalul - ca ageni cauzali influeneaz boala, i rigiditatea manifestat de Biserica Catolic atunci cnd aceasta s-a confruntat cu teoria lui Copernic conform creia soarele i nu pmntul era centrul sistemului solar. Continu s creasc numrul cercetrilor care exploreaz mitul conform cruia corpul este singurul agent cauzal pentru sntate i boal. Cu fiecare an, se pare, se nasc noi asociaii de medici profesioniti i asociaii de cercetare care fac apel la paradigme de curnd fuzionate. Este ca i cum un numr tot mai mare de medici i profesioniti n sntate recunosc c 49

vechile abordri n ceea ce privete sntatea i boala sunt prea limitate. Este nevoie de ceva nou. n scopul acestei cri, putem descrie una dintre aceste paradigme noi astfel: Este posibil, n anumite circumstane, s influenm corpul fizic prin modificri ale experienelor mentale i emoionale. Scopul acestui capitol este acela de a arta cum s setai aceste anumite circumstane. Cu ajutorul tehnicilor din aceast seciune, putei asista la propria vindecare. Not important: Dac n momentul de fa avei simptomele unei boli, nu folosii acest protocol ca nlocuitor al tratamentului medical. Aceste exerciii pot accelera foarte mult vindecarea, dar nu sunt un substitut al ateniei medicale de care avei nevoie. n cadrul unui studiu fcut pe pacieni cu atac de cord, s-a descoperit c percepia timpului le-a influenat rezultatul tratamentului. Acei pacieni care au experimentat o comprimare a timpului (cu alte cuvinte insuficient timp), au rspuns slab la tratament i s-a nregistrat o rat mare de mortalitate n comparaie cu persoanele care au simit c timpul se dilat. Pacienii din al doilea grup au luat lucrurile mai uor, ca i cum ar fi timp mai mult dect suficient pentru a realiza ceea ce i-au propus. Cu alte cuvinte, percepia timpului poate influena i chiar influeneaz starea de bine i sntatea. Timpul este elastic. El nu este trit la fel n toate situaiile. Ai fost vreodat implicat n ceva care v-a plcut mult i nici nu ai simit cum a trecut timpul? i invers, ai fost vreodat att de plictisit nct fiecare minut s vi se fi prut sfietor de lung? Acesta este un exemplu despre elasticitatea timpului. Desigur, n fiecare dintre cazurile de mai sus, timpul obiectiv, msurat de ceas, este constant. Dar experiena voastr subiectiv n legtur cu timpul ncetinete trecerea lui sau l face s treac mai repede, n funcie de mai muli factori, printre care interesul pe care-l manifestai. Unul dintre efectele pe care le au strile cerebrale de frecven mic este acela al modificrii percepiei timpului. Exist o mai mic presiune intern de a face anumite lucruri i simim un impuls de a ne lsa pe spate, de a ne relaxa i de a renuna. Acest proces de renunare la control are multe efecte pozitive, aa cum am artat n capitolul precedent cnd am discutat despre stres. Acest lucru ne permite, de asemenea, s experimentm impulsuri mai creative care in de emisfera non-dominant. Ca exemplu, dai-mi voie s v povestesc despre prima mea experien legat de autohipnoz. La momentul acela, simeam o presiune i senzaii de disconfort n zona rinichilor. Folosind tehnicile auto-hipnozei, mi-am modificat starea cerebral i am intrat ntr-o stare a contiinei mai relaxat i modificat. ndreptndu-mi atenia spre zona rinichilor, m-am comportat ca i cum a fi putut vorbi cu ei. Apoi i-am ntrebat dac ei pot comunica cu mine i s-mi spun ce a putea face pentru a scpa de starea de disconfort. Imediat, cu ochii minii am vzut o main de gunoi i doi gunoieri care vorbeau de zor. Ei mi-au spus c motivul disconfortului era c mncam prea mult junk food (mncare nesntoas). Pentru a folosi cuvintele lor, sunt att de multe deeuri (junk), nct nu le putem transporta. Tot ei m-au sftuit s beau mai mult ap. Dup aceast experien mi-am revizuit dieta. n cteva zile, senzaiile de disconfort la rinichi au disprut i am nvat o lecie valoroas: pot vorbi cu corpul meu. Aceasta ar putea prea ciudat din moment ce suntem obinuii s credem c nu putem comunica cu corpul nostru. Dar n stri modificate de contiin exist posibilitatea experienelor care pur i simplu nu exist n starea normal de contiin. Cheia const din a v modifica starea de contiin, intrai n strile mai relaxate - alfa i/sau theta i apoi stabilii in protocol n cadrul cruia acionai ca i cum ceea ce 50

experimentai ar fi real. Dup ce experiena se ncheie, o putei analiza pentru a vedea ce valoare are ea pentru voi, dac are vreuna. Dar este extrem de important s suspendai judecata n timpul experienei propriu-zise din starea modificat de contiin. Altfel, mintea discriminatoare va interfera i va distorsiona informaiile pe care le primii. Urmtorul protocol poate fi folosit pentru a primi informaii de la orice organ sau de la orice zon a corpului vostru. Protocol pentru comunicarea cu contiina corporal 1. Punei cd-ul Imaginaie Creativ sau orice muzic de relaxare care s v ajute s v ndreptai atenia spre interior. 2. Facei respiraia pentru eliminarea zgomotului timp de 2, 3 minute. 3. Facei Nivelul nti de respiraie 4. Mutai-v atenia pe zona corpului cu care dorii s comunicai. 5. Imaginai-v c aceast zon poate comunica cu voi. Unii oameni pot vedea ceva sau pe cineva care reprezint acea zon sau organ. Alii pot auzi o voce care le vorbete, n timp ce alii pot avea doar o senzaie a acestora. Este posibil, de asemenea, s experimentai o combinaie a acestor modaliti senzoriale. 6. Permitei-v s avei un dialog cu acea parte a corpului i pe msur ce comunicai cu ea, continuai s inspirai i s expirai prelung i calm. 7. Dup ce ai terminat, mulumii acelei zone cu care ai comunicat. 8. Notai pe hrtie orice sugestie care vi se pare important i analizaio pentru a discerne validitatea ei. Dac nu primii nicio informaie, nu v descurajai. Continuai s lucrai. n cele din urm vei putea comunica cu corpul vostru. Folosind protocolul de mai sus, uneori s-ar putea s descoperii circumstane sau motivaii ciudate n legtur cu problema pe care o avei. mi amintesc de o experien pe care am avut-o dup ce a murit mama mea. A murit ntr-o primvar, n preajma Patelui. Cu civa ani nainte, scpasem de o ncpnat rinit alergic i nu mai avusesem de atunci niciun simptom. Dintr-o dat rinita a revenit parc n rzbunare. Ochii mi lcrimau, iar nasul mi curgea n continuu. M simeam groaznic. Folosind metoda pe care tocmai v-am mprtit-o, am mers nuntru i am luat legtura cu partea din mine care avea reaciile rinitei alergice. Instantaneu, n faa mea a aprut un bieel. Eram eu la vrsta de apte ani. Bieelul era foarte trist pentru c nu mai putea fi cu mmica. Nu o mai putea atinge, nu i mai putea auzi vocea i, ntr-un fel am tiut dintr-o dat c tristeea lui mi-a afectat sistemul imunitar. (Rinita alergic i alte alergii sunt reacii ale sistemului imunitar). Imaginea copilului meu interior a fost, dup nelegerea mea, o reprezentare a sentimentelor mele. Nu puteam, din anumite motive, s simt n mod direct tristeea pentru pierderea mamei mele. Dup ce am plns un timp, mi-am imaginat c pot s-mi duc bieelul ntr-un loc special unde s o poat vedea pe mmica lui, s o poat atinge i auzi din nou. Schimbndu-mi starea cerebral i ascultnd muzic de relaxare, am alunecat n starea theta. Nu voi putea uita niciodat aceast experien. Imaginea mamei mele a aprut la marginea unei pajiti mari. Imediat dup ce am putut-o vedea, copilul meu interior a alergat la ea, cu lacrimi de bucurie n ochi n timp ce ntindea braele i plngea mmico... mmico... mmico. Am stat pe pajite cu imaginea mamei i a copilului interior mbrindu-se timp de cteva minute i am plns din nou, n timp ce sentimentul pierderii se mpletea cu cel al pcii. Am observat, dup aceast experien, c simptomele de rinit alergic au disprut dup cteva zile. Apoi au revenit cu mult mai mic intensitate. A fost o perioad foarte 51

ncrcat, n care am fost foarte ocupat, astfel c nu am avut timp s merg din nou nuntru. Am tolerat simptomele blnde alte cteva luni pn cnd, n cele din urm ele au plecat definitiv. Privind retrospectiv, cred c am pierdut o oportunitate minunat de a descoperi mai mult n ceea ce privete sentimentele mele i n ceea ce privete lucrul cu creierul i imunitatea. Mai exist un mod de acces la comunicarea cu corpul i cu oricare dintre organe sau sisteme. Exerciiul v poate ajuta s intrai n contact cu orice parte care vrea ca voi s fii bolnavi. Pare o idee ciudat ca o parte din noi s vrea ca noi s ne simim ru, dar uneori aa se ntmpl. Odat am lucrat cu o femeie care avusese o serie de erupii cutanate pe piele i care nu rspundeau la tratament. Am descoperit mpreun c avea o parte din ea care producea prurit la atingere. Problema ei avea rdcini vechi, de pe vremea cnd era copil i fusese lsat s flmnzeasc. ntmplrile din viaa de adult aduceau napoi acele sentimente de a avea nevoi. A continuat tratamentul medical n timp ce fcea, de asemenea, masaj terapeutic i petrecea mult timp cu prietenul ei doar atingndu-se i giugiulindu-se. Simptomele s-au diminuat i, n cele din urm, au disprut. Urmtorul exerciiu este un exerciiu care aduce informaie cognitiv, iar oamenii, de multe ori, primesc la ntrebrile lor rspunsuri interesante i de ajutor. De exemplu, la un seminar de psihoimunologie pe care l-am condus mpreun cu soia mea n urm cu nite ani, unei femei i s-a spus de ctre snii ei, pe parcursul acestui protocol, c ea are mare nevoie de atenie. Dup ce a mers la doctor, a descoperit c avea o form incipient de cancer la sn. (Psihoimunologie studiu asupra modului n care experienele mentale i emoionale influeneaz sistemul imunitar). n acest exerciiu vi se va cere s scriei cu ambele mini. Motivul este acela c minile au acces diferit la ariile corticale. Cnd fibrele neuronale din creier ptrund n corp, ele schimb direcia. Astfel, partea stng a creierului controleaz partea dreapt a corpului, iar partea dreapt a creierului controleaz partea stng a corpului. Scriind cu mna non-dominant, accesai arii din creier pe care de obicei nu le contactai. Scriind din cealalt parte a creierului 1. Ascultai cd-ul Imaginaie creativ sau muzic de relaxare i care s v ajute s v ndreptai atenia spre interior. 2. Scriei pe o bucat de hrtie o ntrebare, scriei-o cu mna dominant (mna cu care scriei de obicei) 3. Pauz i apoi mutai atenia pe zona corpului sau pe partea creia i adresai ntrebarea. 4. Fr s v gndii la asta, lsai mna non-dominant s scrie un rspuns. Dac suntei stngaci, scriei rspunsul cu mna dreapt. 5. Continuai s inei un jurnal n aceast manier pn cnd avei un rspuns care s fac sens. Aceste prime dou protocoale v permit s primii informaii cognitive despre corpul vostru, dar exist modaliti i mai profunde de a ajunge la vindecare dect prin gndire. Aceste niveluri mai profunde implic, aa cum se ntmpl n cazul tuturor experienelor interioare, modaliti senzoriale. Experienele interioare, n mod special cele din starea theta profund, sunt experimentate ca fiind reale. Mintea contient nu poate distinge ntre o ntmplare real i una imaginar. Astfel, dac reuii s creai n minte o experien de vindecare, ea poate avea vaste consecine pozitive i de mare rsunet.

52

Exerciiul care urmeaz poate produce vindecri puternice i, n unele cazuri, el a fost de ajutor influennd tratamentul. El folosete imaginea a ceea ce eu numesc vindector interior. n viziunea unora, acesta poate lua forma unui aman sau a unui vraci, iar n viziunea altora el poate fi reprezentat de o fiin puternic sau de o persoan neleapt. n cazul cretinilor, Vindectorul din Interior ia adesea forma lui Christos. Oricare ar fi imaginea cu care v simii confortabil, aceea este imaginea care va funciona cel mai bine. Adesea, Vindectorul din Interior este o experien puternic i frumoas i, pe lng vindecarea fizic, exerciiul poate fi folosit i pentru vindecarea emoional. Vindectorul Interior 1. Ascultai cd-ul imaginaie Creativ sau alt muzic de relaxare sau care v ajut s direcionai atenia spre interior. 2. Aezai-v confortabil i nchidei ochii. Facei exerciiul respiraia pentru eliminarea zgomotului timp de 2, 3 minute. 3. Facei Nivelul nti de respiraie 4. Imaginai-v c v aflai pe o cmpie frumoas i mare, ntr-un templu al vindecrii special. Alegei o imagine spre care suntei condui n mod intuitiv. Facei ca ea s devin real. Privii-o, ascultai sunetele i simii senzaiile fizice ale fiinei voastre de acolo, dar i emoiile produse de starea de calm i de pace. Imaginai-v c aerul este plin de arome plcute i dulci, inspirai aceste arome. Petrecei cteva momente n acest decor ct se poate de real n timp ce inspirai aromele plcute. 5. n spatele vostru, undeva n acest loc special, se afl Vindectorul din Interior. ntoarcei-v pentru a-l privi n fa. n unele cazuri, el poate avea forma unui animal. Pe msur ce-l privii i simii acest vindector c st n faa voastr, i percepei energia. Observai i simii iubirea pe care v-o poart vindectorul. Odihnii-v cteva momente i simii aceast iubire. 6. Mergei la Vindectorul Interior i cerei-i s v vindece de orice boal pentru care ai venit aici. S-ar putea s fie vorba despre o boal fizic, sau de o vindecare emoional, sau doar de alinare, mngiere. 7. Permitei-i Vindectorului Interior s lucreze cu voi. Simii mai ales schimbrile fizice din corp i orice urm de energie care vine spre voi. De asemenea, Vindectorul poate vorbi cu voi sau v poate da sfaturi. Adesea, aceste cuvinte sunt de mare valoare. Fii ateni la ele. 8. Cnd experiena pare s se apropie de final, mulumii-i Vindectorului pentru ajutorul dat. 9. V putei ntoarce n acest spaiu vindector ori de cte ori dorii. Dac lucrai cu el pentru c suferii de vreo boal anume, ar fi bine s urmai acest exerciiu n mod regulat, poate o dat sau de dou ori pe sptmn. Urmtorul protocol implic respiraia i imaginaia. Este un exerciiu foarte puternic pe care l putei folosi pentru a direciona vindecarea spre ntreg corpul sau spre o zon anume. Eu fac acest exerciiu o dat sau de dou ori pe sptmn, sau mai des dac m simt extenuat. 53

Dar nainte de a vedea care sunt paii acestui exerciiu, a dori s trecem puin prin fiziologie. Exist dou locuri importante, de baz pentru sistemul imunitar: glanda timus localizat n apropierea inimii - i mduva oaselor, acea substan nchis la culoare din mijlocul oaselor. Aici, n mduva oaselor sunt fabricate noile celule roii din snge, de asemenea celulele albe i celulele macrofage care sunt eseniale funcionrii sistemului imunitar. Celulele albe din snge i celulele macrofage atac bacteriile i alte corpuri strine din organism. Glanda timus fabric limfocitele-t, un alt element crucial din arsenalul defensivei noastre mpotriva bolii i invadatorilor. n perioada copilriei, glanda timus este foarte mare, dar pe msur ce mbtrnim, ea ncepe s se micoreze, pn cnd, la adulii n vrst, ea se atrofiaz aproape complet. Acest exerciiu implic inspirarea unei imagini de lumin n timus i n mduva oaselor i apoi direcionarea ei spre ntreg corpul. Este ceva foarte relaxant i plcut. Respiraia pentru timus Ascultai cd-ul Imaginaie creativ sau orice muzic relaxant sau care v poate ajuta s mergei n interior. 2. Aezai-v confortabil sau ntindei-v i nchidei ochii. Timp de 2, 3 minute, facei Respiraia pentru eliminarea zgomotului. 3. Imaginai-v sau simii c o raz de lumin coboar de deasupra i mbiaz n lumin glanda timus i inima. Aceast lumin poate fi aurie, alb, sau alt culoare pe care o simii n mod intuitiv. Ea poate chiar s-i schimbe culoarea pe parcursul exerciiului. 4. Cu fiecare inspiraie orientai raza de lumin spre glanda timus. 5. Cu fiecare respiraie lsai lumina s se reverse din timus n mduva oaselor. Chiar dac cel mai mare rezervor de mduv din corp este femurul, permitei luminii s ptrund n toate oasele voastre. Lsai lumina s mearg mai ales spre coloana vertebral. Continuai s respirai astfel timp de cel puin cincizece minute. 6. Dac exist vreo zon asupra creia vrei s lucrai n mod deosebit, ndreptai raza de lumin spre timus atunci cnd inspirai i, pe expiraie, lsai,lumina s curg din timus spre zona care are nevoie de atenie. Facei asta pentru nc cinci-zece minute. 7. Dup ce ai terminat acest patern de respiraie, rmnei n linite cteva minute i observai cum v simii. Putei repeta acest exerciiu de cte ori dorii de-a lungul unei sptmni. i, de asemenea, putei extinde perioada n care respirai peste cele 5-10 minute. Este o modalitate minunat de a v relaxa i de a intensifica starea de bine. Sistemul nostru imunitar este extrem de complex i sofisticat. Cercetrile i observaiile clinice continu s schieze conexiuni ntre funciile imunitare i emoii. i literatura psihoterapeutic abund n relatri empirice ale pacienilor a cror boli s-au ameliorat ca rezultat al muncii interioare susinute. Pn de curnd, datele msurabile i cuantificabile ale efectelor emoiilor asupra funciilor corporale i asupra sntii erau insuficiente. Oricum, totul este n schimbare odat cu dezvoltarea noilor tehnologii. 1. 54

Una dintre cele mai interesante arii de cercetare este cea din domeniul electromagnetic al muchiului inimii. Unii cercettori, printre care psiho-fiziologul Dan Winter, au dezvoltat o metod de modelare a cmpurilor magnetice fluctuante ale inimii ca rspuns la emoii. Inima emite cmpuri complexe de energie care sunt influenate n mod direct de sentimente. Emoii precum iubirea, fac ca aceste cmpuri s devin chiar mai coerente (mai puternice), n timp ce emoii precum ura i gelozia degradeaz cmpurile, fcndu-le incoerente (mai slabe). Pe msur ce cmpul coerent al inimii se extinde prin iubire, el atinge i stimuleaz alte glande i organe ale corpului. Grupul de cercetare de la Institutul Heart Math din Boulder Creek California a emis date care msoar un ADN mbogit (ordine) n prezena acestor rezonane coerente ale inimii. Cu alte cuvinte, ceea ce simii, v influeneaz sntatea. Fr ndoial c cercettorii notri vor da replica acestor studii. Aa ar trebui s se ntmple. Totui, nu trebuie s ateptm ca s putem beneficia de aceast informaie. Haidei s ne dezbrm de emoiile distructive cum sunt teama, furia, ura i gelozia. Ele sunt, n mare parte, doar deprinderi prin care rspundem; cu excepia rspunsurilor psihologice valide. Putem nva s rspundem n alte moduri, n moduri pozitive i sntatea noastr va avea de ctigat. n cazul unei boli serioase, v sftuiesc cu ardoare s cerei ajutorul unui specialist i s urmai cu regularitate protocoalele anterioare din acest capitol. nelept ar fi s nu ateptm s ne mbolnvim pentru a practica auto-vindecarea. Urmai exerciiile anterioare i explorai interconectarea dintre minte i corp. i ar trebui s auzii cnd v vorbete corpul. Ascultai. Dac avei la dispoziie o or dup-amiaz sau seara, vei vedea c acest ultim protocol este de foarte mare ajutor, este plcut i relaxant. Protocol de Vindecare Minte/Corp 1. Ascultai Imaginaia Creativ sau alt muzic de relaxare sau care v ajut s ptrundei n interior. 2. Aezai-v comod sau ntindei-v i nchidei ochii. Facei exerciiul respiraia pentru eliminarea zgomotului timp de 2, 3 minute. 3. Facei exerciiul Nivelul nti de respiraie. 4. Facei exerciiul Vindectorul din interior 5. Dup aceea facei exerciiul respiraia pentru timus 6. Apoi imaginai-v c putei mirosi una dintre aromele favorite. Cu fiecare inspiraie, adncii-v n aceast mireasm. Respirai ncet i profund, imaginndu-v c putei mirosi acea arom cu adevrat. Cnd expirai, lsai ca aceast arom s umple corpul, s intre n fiecare celul. Respirai astfel 3-5 minute. 7. n cele din urm, lsai corpul s respire normal, n ritmul lui firesc. Nu schimbai respiraia n niciun fel, doar fii contieni de ea. Observai cum inspirai i cum expirai. Respirai n acest fel timp de cteva minute i pe msur ce continuai s observai respiraia, amintii-v de sentimentului iubirii. Asta e, amintiiv sentimentul pe care l-ai avut atunci cnd iubeai sau acum cnd iubii pe cineva sau ceva. Respirai n acest sentiment i n timp ce simii emoia iubirii, vei face ca acel cmp 55

electromagnetic din jurul inimii s devin mai coerent. Stai ct de mult dorii n aceast respiraie i simii emoia iubirii. 8. Dup acest protocol, rmnei n linite pentru cteva minute nainte de a v ntoarce la activitile zilnice. Administrarea durerii prin contientizare/feedback Mi-a plcut de Jocelyn din momentul n care am ntlnit-o. Un artist sensibil i realizat, a nvat foarte repede cum s acceseze strile profunde ale contiinei. Fiind un cltor complex, ea se bucurase de multe vacane mpreun cu soul su. Totui, numrul cltoriilor s-au redus drastic din cauza artritei reumatoide greu de tratat. Avea dureri constante care, din nefericire, nu rspundeau la pastile. Jocelyn a ajuns la mine la sfatul unui prieten. Era la captul puterilor i mi-a spus c a ncercat tot i tot ce a putut face pentru ea medicina alopat a fost s ncetineasc inflamaia prin cure de cortizon. Pe parcursul perioadei n care am lucrat mpreun, ne-am concentrat pe unele dintre problemele emoionale care preau s stea la baza strii ei i, dei am fcut unele mbuntiri, cea mai mare mbuntire a intervenit n momentul n care i-am artat cum s foloseasc tehnicile de contientizare/ feedback (TCF). Conceptul TCF este destul de simplu i este exact opusul a ceea ce facem muli dintre noi cnd avem dureri. Din moment ce durerea este o senzaie neplcut, muli dintre noi folosim una sau dou metode pentru a-i face fa: 1) lum pastile sau 2) dac nu ne trece cu pastile, atunci ncercm s comutm atenia la altceva. Este de neles, dar acest lucru ne priveaz de o capacitate puternic a sistemului minte/creier i anume aceea de a contientiza senzaia i de a o modifica prin feedback. Am nvat-o pe Jocelyn o metod simpl prin care s pstreze focusarea pe senzaia de durere, s permit contiinei s ptrund n chiar centrul durerii i, pe msur ce se concentra pe senzaia intens, aceasta ncepea s se modifice. Uneori senzaia devenea i mai intens i apoi ncepea s se domoleasc. Senzaia de arsur i pierdea din intensitate pn cnd, n mod miraculos, ea devenea o senzaie plcut sau nu mai era deloc! Din cnd n cnd, durerea slbea imediat n intensitate pn cnd devenea a senzaie de pulsaie i apoi disprea cu totul. Alteori, durerea se mica prin corp, slbind treptat n intensitate, dup care disprea. Jocelyn a deprins repede aceast tehnic i mi-a spus c putea elimina i cea mai puternic durere din corp prin aceast metod. Uneori, durerea revenea, dar cu mai mic intensitate. Atunci, practica din nou TCF. Acest lucru i-a adus nenumrate beneficii. Avea control asupra durerii i o ajuta s diminueze percepia despre ea nsi ca fiind o victim neajutorat. De asemenea, acest auto-control i-a adus i beneficii din punct de vedere psihologic. TCF nu a oprit progresia bolii ei, cel puin din cte tiu eu, dar i-a permis s fac fa acestei boli n mod eficient. Potrivit dr. Dan Winter, psihoimunologul pe care l-am menionat n capitolul 8, utilizarea contiinei n aceast manier poate trata organic multe stri incurabile. Dup cum spune dr. Winter, chichia, mecheria este s pstrezi atenia pe durere pn cnd aceasta ajunge la intensitate maxim i pn cnd aceast intensitate maxim se transform ntr-o senzaie confortabil. A rmne conectat cu emoia care se intensific, este un potenial de tratare a multor afeciuni considerate a fi incurabile. Personal nu am vzut o asemenea remisie obinut prin aceast metod, dar nu a fi surprins s vd aa ceva. Motivul pentru care cred c este posibil, este c prin focusarea ateniei pe zona corpului care sufer, putem activa mecanisme interne foarte puternice de vindecare ale creierului nsui (care se afl n cel de-al doilea nivel hypotalamus, glanda pituitar, sistemul limbic).

56

Mecanismul neurologic implicat de fapt n TCF rmne a fi explicat n mod clar de tiin; totui, oricare ar fi acest mecanism, el funcioneaz! Punctul cheie, pe care trebuie s-l inem minte n ceea ce privete TCF, este contiina (atenia). Concentrai-v atenia (contiina) pe punctul dureros. Ptrundei cu atenia n miezul durerii i stai atrnai acolo pn cnd ea se modific. n cele din urm ea se modific i la un anumit punct nu vei mai simi durerea, ci doar o senzaie. n cazul celor care fac TCF singuri, poate fi de ajutor procesul fluxul imagistic descris n capitolul 10. Descriei, detaliat, tot ce ine de durere. Acest lucru nseamn s v concentrai atenia pe durere, ceea ce reprezint punctul cheie n TCF. Dac alegei s aplicai metoda fluxului imagistic pentru propria durere, atunci descriei culoarea, mrimea, forma, adncimea (este doar la suprafaa corpului sau pare s ptrund mult n interior?) i micarea (durerea pulseaz, se nvrte sau este nemicat?) n cele din urm, dac senzaia de durere se deplaseaz, descriei viteza cu care se mic rapid, ncet sau moderat. Trecei prin aceast list mereu i mereu, descriind detaliat fiecare aspect al senzaiei, pn cnd durerea descrete sau se transform ntr-o senzaie confortabil. Acest proces poate dura de la cteva secunde, pn la cteva minute. Dac ajutai pe cineva care are dureri s foloseasc aceast metod, nu folosii niciodat cuvntul durere. Folosii ntotdeauna cuvntul senzaie. Asta deoarece cuvintele n sine au puterea de a programa experiena. Exist cteva mistere n legtur cu sistemul minte/creier, mistere care sunt mult mai uimitoare dect propriul nostru sistem imunitar. i beneficiile explorrii acestei interconectri pot fi foarte mari. A v cunoate pe voi niv este o cheie att pentru cunoatere, ct i pentru putere. A ti i a nelege cum funcioneaz imunitatea, nseamn s atingi lcaul interior al existenei, solul minii nsi. Pentru c prin intermediul sistemului imunitar punem semntura identitii noastre n domeniul biologicului. Prin intermediul sistemului imunitar tim i determinm sinele de non-sine. Lumea curge n cascad prin corpurile noastre sub forma moleculelor, bacteriilor, virusurilor i a altor particule invizibile. Cnd aceti vizitatori trec prin noi, simul nostru biologic cel mai profund decide cui s dea binee i ce s distrug. Pentru a nelege sistemul imunitar, trebuie s ne nelegem pe noi nine n modul cel mai profund i intim. A deveni contient de ceva att de profund nrdcinat n mainria subcontientului i a automatismelor corpului, nseamn s eliberezi ceva de o inestimabil valoare. Va dura ceva timp pn vei realiza acest lucru. i, vorbind la modul general, nu este o sarcin uoar. ns angajamentul acesta merit, fr ndoial, orice efort.

CAPITOLUL 10 Dezvoltarea inteligenei, a creativitii i a capacitilor de exprimare

"Vinde-i deteptciunea i cumpr nedumerire Jala! Vd-Din Rumi Inteligena - dei adesea asimilat funciilor emisferei stngi, precum logica, limbajul i ordinea este, de fapt, mult mai complex. Ph.D.Howard Gardner, profesor n psihologie la Universitatea Harvard, a difereniat opt tipuri de inteligen. Acestea sunt : 1. Lingvistic capacitatea de a folosi cuvinte. 57

Matematic/logic capacitatea de a raiona i cea organizatoric. Vizual/spaial abiliti de structurare, imaginaie i metaforizare. Muzical/auditiv abiliti ce in de ritm i de structurare muzical. Kinestezic abiliti fizice i atletice Inter-personal abiliti de comunicare i sensibilitate fa de alii. Intra-personal focusare interioar i capacitatea de a lucra de unul singur. Intuitiv/spiritual abilitatea de a opera la nivel intuitiv i de a fi contient de aspectele dimensionale ale contiinei. Una dintre tragediile nvmntului modern este aceea c, n cea mai mare parte, el se axeaz pe i recompenseaz numai dou tipuri de inteligen cea lingvistic i cea matematic. Concentrndu-ne mai mult dect trebuie pe limbaj i pe matematic, i privm pe copiii notri i ne privm pe noi nine de o dezvoltare a altor aspecte ale inteligenei. i, chiar dac acum nu vi se pare a fi clar, abilitile noastre de limbaj i cele matematice pot fi sporite prin dezvoltarea celorlalte forme de inteligen. Lumea modern pune presiuni extraordinare pe copiii notri. Sistemul de nvmnt cu dousprezece clase obinuia s fie cam tot ce se urma pentru a fi un om de succes. Acum, ns, nici mcar s urmezi o facultate nu mai este suficient. Fericirea noastr n viitor i oportunitile economice vor ine mult seama de ct de inteligeni i valoroi devenim att n ceea ce ne privete pe noi nine, ct i n ceea ce privete relaiile cu ceilali. n acest capitol ne vom concentra pe metode verificate de dezvoltare a abilitilor ce in de limbaj, a creativitii i a altor factori ai inteligenei. Sunt de acord cu faptul c limbajul i matematica sunt importante, dar cred c i dezvoltarea celorlalte forme de inteligen este la fel de important. Iar aceste alte forme de inteligen mbuntesc i chiar amplific aptitudinile noastre pentru matematic i limbaj. Unii ar putea ntreba: cum se poate ca un lucru att de efemer cum este intuiia, s ne perfecioneze abilitile de limbaj i de matematic ? Rspunsul se afl n nsui creierul nostru. Cel de-al treilea nivel al managementului informaional cuprinde neocortexul care se mparte n dou pri distincte. Aceste pri, numite emisfera dreapt i emisfera stng, au ci diferite prin care percep lumea i se ocup cu tipuri diferite de informaie. n timp ce emisfera stng ine n primul rnd de verbalizare, emisfera dreapt este non-verbal. Partea stng se ocup cu detalii, n timp ce partea dreapt are n vedere ntregul. Emisfera stng ine de logic i de propoziii, cea dreapt de paradoxuri i paternuri. De asemenea, emisfera dreapt se ocup de muzic i de spaialitate. La unele persoane, acestea sunt inversate, dar n cazul celor mai muli partea stng este verbal i logic, iar partea dreapt este non-verbal i intuitiv. Conform altor cercetri, creierul nu este tot att de clar divizat cum credeam odat; exist, fr ndoial, tendina ca cele dou emisfere cerebrale s opereze n dou contexte diferite. ntre emisfera dreapt i cea stng este ncadrat un foarte important mnunchi de fibre nervoase numit corp calos. Prin acest corp calos comunic ntre ele emisferele dreapt i stng. ntreaga activitate i experien mental este procesat prin intermediul acestor dou emisfere cerebrale. Ca rezultat, toate amprentele mentale i alegerile sunt predispuse s acioneze prin intermediul prii creierului n care au fost procesate. n cultura vestic, industrializat, experienele i funciile prii stngi, sau ale emisferei dominante, sunt cele mai rspltite. Dincolo de toate, acolo se afl intelectul nostru care ne-a permis s construim tehnologii i s avem tiin.

2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

58

Experiena caracteristic emisferei drepte au fost foarte mult desconsiderate. Dar aceast tendin este bazat pe o masiv nenelegere a funciilor i posibilitilor emisferei drepte. Informaiile provenite de la emisfera non-dominant sunt responsabile pentru muli dintre cei mai mari pai fcui n tiin i n tehnologie. Albert Einstein a conceput teoria general a relativitii plecnd de la fantezii despre trenuri i rachete. Structura inelului de benzen n chimie a fost descoperit de un chimist care a avut un vis n care un arpe i mnca propria coad. Visele i fanteziile sunt experiene generate de emisfera non-dominant. Ai ncercat vreodat s descriei un vis i s descoperii c descrierea suna sec i nu se apropia de captivanta i bogata trire a experienei propriu-zise? Visele, ca i alte emoii profund umane, nu pot fi descrise n cuvinte. tim c limbajul este baza proceselor care, n cazul multor oameni, implic emisfera cerebral stng. Dou jumti i o multitudine de conexiuni neuronale fac posibil limbajul. Comunicarea prin limbaj implic fluxuri complexe de informaie neuronal de la multe arii cerebrale la centrii vorbirii i limbajului. S v dau un exemplu. Amintii-v un sentiment plcut i, pentru cteva momente, bucurai-v de acest sentiment. Aducei sentimentul nainte de a trece la urmtorul paragraf. Dac ar fi s v ntreb ce ai simit, ai putea spune Am simit un sentiment plcut. Dar v rog s observai c aceast comunicare verbal, Am simit un sentiment plcut, este destul de diferit de ceea ce ai experimentat de fapt ca fiind ceva plcut. Comunicarea verbal este ceva abstract care nu poate capta niciodat esena experienei. Din punct de vedere neurologic, este posibil s experimentm plcerea fr a fi vreodat capabili s spunem n cuvinte ceea ce am experimentat. Asta deoarece centrii plcerii din creier nu sunt conectai n mod direct cu centrii vorbirii. Procesul de a descrie n cuvinte o experien necesit conectarea unor arii cerebrale diferite i divergente. Oamenii au adesea experiene sau presimiri n legtur cu lucruri pe care nu le pot spune n cuvinte. Asta se ntmpl pentru c centrii vorbirii din creier nu au fost antrenai s traduc impresii venite de la emisfera non-dominant. n cele mai multe cazuri, motivul l constituie corpul calos care nu este capabil (sau pur i simplu nu a fost antrenat) s conecteze informaiile de la ambele emisfere. Antrennd centrii vorbirii s traduc n cuvinte impresiile provenite de la emisfera non-dominant, se ntmpl un lucru remarcabil. Abilitile limbajului se dezvolt i la fel se ntmpl n cazul altor factori ai inteligenei, cum ar fi capacitatea de rezolvare a problemelor i, se pare, unele aspecte ale coeficientului inteligentei msurabile - IQ. (Aceasta este acum un subiect foarte controversat n mediile educaionale pentru c ea msoar arii foarte limitate ale inteligenei i, n mare parte, ine de cultur. Oricum, unele dintre procesele din acest capitol tind s dezvolte anumite tipuri ale coeficientului de inteligen IQ). Procesul prin care se traduc impresiile n limbaj a fost declanat de dr.Wenger i a fost denumit flux imagistic. L-am menionat pe dr. Wenger ceva mai devreme n aceast carte, am spus c este expert n genialitate i inteligen. Cnd vei practica tehnicile fluxului imagistic, vei vedea c aceast parantez merit s fie menionat. (Pentru mai multe informaii despre dr. Wenger i Renaterea Proiectului, consultai Anexa C). n cadrul a dou studii independente s-a demonstrat c fluxul imagistic dezvolt factorii inteligenei, factori precum rezolvarea de probleme i eficacitatea limbajului. n termeni de msurabilitate, s-a descoperit c IQ-ul unor indivizi a urcat cu un punct dup aproximativ fiecare opt minute de folosire. Exerciiul folosete ceea ce se numete martorul interior. Acesta este o funcie a ariilor corticale nalte i v permite s avei contiin de sine atunci cnd experimentai ceva nu numai c experimentai ceva, dar suntei contieni c experimentai acel lucru. 59

Poate prea ciudat, la nceput, s descriei cu voce tare experienele interioare, dar acesta este procesul propriu-zis de descriere care dezvolt att inteligena, ct i limbajul n cadrul acestui exerciiu. Exerciiul este destul de uor de fcut i este i plcut. Protocolul este descris mai jos. Este important s urmai instruciunile exact aa cum au fost ele scrise. Protocol pentru fluxul imagistic 1. Ascultai cd-ul Imaginaie creativ. Dac nu avei acest CD, putei folosi orice muzic ce v ajut s v relaxai i s v ndreptai spre "interior". De asemenea, putei face exerciiul fr muzic, dac dorii. Not: Imaginaia Creativ este un CD special creat pentru a intensifica fluxul imagistic. Va evoca multe i diferite feluri de experiene, ntre care fantezia, imaginile vizuale sau senzaiile fizice. n mod obinuit, nu descriem aceste lucruri, dar fcnd detaliat aceast descriere a experienelor interioare, vei face legtura ntre zona limbajului din creier i alte zone, mai ales emisfera non-dominant. Este tocmai legtura care stimuleaz dezvoltarea inteligenei. 2. Aezai-v confortabil i nchidei ochii. 3. Imaginai-v c avei n fa un aparat de nregistrare. Descriei pentru acest aparat imaginar fiecare detaliu despre ceea ce experimentai. Dac avei o fantezie, descrieio. Dac vedei ceva, descriei absolut totul culoarea, forma, mrimea, etc. Dac avei senzaii fizice, descriei totul despre ele. Chiar dac imaginile i sentimentele nu fac sens logic pentru voi, descriei totul. 4. Continuai aceast descriere a experienei interioare timp de aproximativ douzeci de minute. Cu ct practicai mai mult timp acest exerciiu, cu att mai rapid va fi dezvoltarea voastr. Pentru cele mai bune rezultate, facei acest exerciiu douzeci de minute pe zi, de cteva ori pe sptmn. Vei fi surprini de abilitatea cu care v vei exprima i vei comunica mult mai eficient. Muli dintre cei mai mari oameni de tiin i inventatori aveau capaciti vizuale remarcabile. Albert Einstein putea s-i imagineze ilustraii reale i situaii imaginare. Nikola Tesla se spune c avea n minte imagini rotative tridimensionale ale mainriilor i inveniilor pentru a cuta punctele cu probleme. Scriitorul i inginerul Itzak Bentov avea, de asemenea, aceast capacitate de a "vedea cu "ochii minii". Cercetri empirice au artat c majoritatea oamenilor (inclusiv unele persoane fr vedere) proceseaz informaia vizual indiferent dac au sau nu acces contient la imagini vizuale interne. Persoanele care acceseaz contient informaiile vizuale interne sunt persoane "vizuale". Ele pot "vedea" cu "ochii minii" obiecte i scene reale sau imaginare. n cazul abilitilor mai avansate de vizualizare, persoana poate chiar s roteasc n spaiu un obiect imaginar i s vad aspecte sau detalii ascunse. Este posibil ca orice persoan cu probleme de vedere i unele persoane lipsite de vedere s-i dezvolte i/sau s intensifice capacitile vizuale. Este important s v amintii c deja vizualizai, chiar dac nu putei s o facei, n prezent, contient. Urmtorul protocol, dac este urmat cu fidelitate, v va dezvolta capacitile vizuale sau, dac deja vizualizai, atunci vor intensifica n mare msur aceste abiliti. Exerciiu de dezvoltare a vizualizrii 1. Gsii o fotografie color, preferabil una care s v capteze imaginaia. Aezai fotografia n faa voastr i ascultai CD-ul Imaginaie creativ sau alt muzic relaxant, dar cu volum mic. Pe msur ce privii fotografia, descriei pentru voi niv, cu toate detaliile, fiecare aspect al ei. Ce culori are, ce form? Privii-o timp de cinci minute i descriei fiecare detaliu. Cu ct observai mai multe detalii i le descriei, cu att mai eficient va fi exerciiul.

60

2. Dup ce ai ncheiat aceast parte a exerciiului, nchidei ochii, n timp ce muzica continu s se aud. Acum imaginai-v c fotografia se afl n faa voastr i ncepei s descriei ce vedei cu "ochii minii". Dac pare c nu vedei nimic, repetai descrierea verbal anterioar (cnd aveai ochii deschii). n timp ce facei descrierea, s-ar putea s simii impresii vizuale subtile, ca i cum aproape c ai putea vedea n imaginaia voastr ceea ce descriei cu voce tare. (Not: putei observa pe parcursul acestei pri a exerciiului senzaii subtile n zona frunii. Dac se ntmpl acest lucru, bucurai-v c se ntmpl i continuai descrierea). 3. Dup ce ai lucrat la re-crearea imaginii vizuale a fotografiei cu "ochii minii, ncepei s v imaginai c fotografia este o imagine tridimensional. Imaginai-v micndu-v prin aceast lume tridimensional i simii cum este aceast lume. Imaginai-v c privii obiectele din unghiuri diferite i din pri diferite. Muli dintre cei care nu vizualizeaz au nevoie de mai multe ncercri nainte s nceap s vad imagini interne. Avei rbdare i simii-v bine fcnd acest exerciiu. Amintii-v c deja procesai imagini sub nivelul minii contiente i relaxndu-v pe muzic i descriind fotografia, att pe cea real ct i pe cea imaginar, vei aduce acele imagini n contient. n urmtoarea seciune vom vedea cum v putei dezvolta inteligena fcnd schimbri fizice minuscule la nivelul creierului. n arogana i narcisismul propriei noastre mini, putem uita cu uurin c dorinele i ideile cele mai mree sunt fabricate de conexiunile neuronale din interiorul craniului nostru. Mintea face posibile gndurile datorit capacitii sale aproape nelimitate de a uni celulele nervoase. Acest proces de intercomunicare implic dou funcii principale: oxigenarea i reeaua neuronal. S lum mai nti oxigenarea. Creierul este dependent de oxigen. El consum oxigen n cantiti mari pentru c n lipsa acestui gaz incolor, ar muri n cteva minute. Creierul are un sistem elaborat de artere, vene i capilare care asigur hrana celor aproape 100 de miliarde de neuroni. Dac ar fi posibil creterea nivelului de oxigenare n creier, ar exista i o intensificare a funciilor i potenialului acestuia. De exemplu, imaginai-v un carburator nfundat sau un injector de carburant al automobilului. Dac le-ai desfunda, motorul ar primi mai mult oxigen, arderea din interiorul pistoanelor ar fi mai bun, iar maina ar avea mai muli cai putere. Injectorul de oxigen din creier, ca s folosim o analogie, este reeaua de capilare care hrnete imensitatea de celule nervoase. Pistoanele sunt mitocondria sau staia de putere din interiorul fiecrei celule. Dac sunt curate capilarele i oxigenul circul uor prin ele, atunci mitocondria va putea s produc mai multe celule de putere. i rezultatul a ctorva miliarde de celule nervoase oxigenate mai bine, se traduce ntr-o putere a minii mult mai mare. O metod de lrgire a reelei de capilare din creier este notul sub ap. Marele inventator Ph.D. Yoshiro Nakammats atribuie mare parte din creativitatea sa fenomenal notului pe sub ap. Dr. Nakamats a inventat cuplajul rabatabil de aterizare pentru avioane nc de pe vremea cnd era copil, iar mai trziu a inventat discheta pentru calculatoare care a revoluionat industria computerelor. Este deintorul mai multor patente dect Thomas Edison. Din tineree, dr. Nakamats i-a dezvoltat obiceiul de a nota n piscin unde st i contempleaz de sub ap. Are chiar i ustensile dintr-un metal special cu care noteaz fiecare idee care-i vine n minte. Actul de a v ine rsuflarea i de a nota sub apa stimuleaz dezvoltarea capilarelor din creier. Dar nu este nevoie s fii chiar att de esoteric precum dr. Nakamats n timpul notului. Doar notai sub apa pre de cteva minute, apoi mrii ncet durata dup cteva zile. n cteva sptmni capacitatea de oxigenare a creierului va crete considerabil. 61

Exerciiile aerobice sunt un alt mod de a crete nivelul oxigenrii din creier. Am avut o experien personal n legtur cu aceast metod i pot confirma efectele pe care ea le are. n urm cu nite ani, am fost implicat n administrarea unei mici companii internaionale. A fost o perioad extrem de stresant. In afar de cele 60-80 de ore pe sptmn, cltoream destul de des pe coasta de vest i la Hong Kong pentru a conduce seminarii. Eram secat de energie. Am ncetat s mai fac exerciiile din cauza crizei de timp. Dup cteva luni petrecute n acest stres, am observat c atenia mea nu mai era tot att de bun ca nainte. Mintea mea se simea mai nceat. Am fcut rost de un program de exerciii aerobice i mi-am fcut timp s practic aceste exerciii zilnic. n doar cteva sptmni, mintea mea a devenit mai clar i mai iute. Fr ndoial c, prin aceste exerciii, mi mrisem nivelul de oxigenare a reelei neuronale din creier. Este vorba despre reeaua de mii i mii de celule nervoase care d putere gndurilor i emoiilor noastre. Stimulnd interconexiunea sau reeaua de neuroni, putem intensifica puterea creierului, ns fundaia neurologic pentru gndirea creativ i inteligen nu se afl, aa cum ai putea crede, n neocortex. Cnd am vizitat de curnd un prieten al crui copil nva s mearg, am fost fascinat de felul n care se tra prin ncpere, ca un fel de jumtate de arpe. Cteva sptmni mai trziu cnd am trecut din nou pe acolo, Jesse nvase s se ridice de pe podea i s stea n patru labe, acum reuea s o zbugheasc destul de repede prin camer. Am observat o micare clasic i care se repet la majoritatea bebeluilor atunci cnd nva s mearg de-a builea. Cnd i mica braul stng n exterior, aducea piciorul drept n interior, iar cnd ducea braul drept n fa (n exterior), mica piciorul stng n interior. Aceast micare se numete mers ncruciat. Dac unui copil nu i se permite s mearg astfel, atunci el poate avea perturbri nebnuite n ceea ce privete capacitatea de nvare. Cumva, aceast micare care necesit coordonarea ariilor motorii drepte i stngi ale creierului, dezvolt o platform pentru viitoarele conexiuni neurologice din cortex, care este al treilea nivel. Cu toate c majoritatea strategiilor de dezvoltare a inteligenei se bazeaz pe schimbarea funciilor noastre mentale, este posibil s dezvoltm anumite arii ale inteligenei folosindu-ne corpul. Am observat mbuntiri remarcabile n funcionarea mental a unor persoane care fuseser nvate s adopte mersul ncruciat, cu att mai mult cu ct nu nvaser acest lucru atunci cnd erau copii. O modalitate prin care adulii pot prinde din nou aceast micare i, prin urmare, s stimuleze acele arii motorii din creier, este o tehnic numit Kinesiologia Educaional (EduK). EduK este un sistem de antrenare a creierului prin micare. Este o sintez a ctorva tehnici i a fost formulat de Ph.D. Paul Dcnnison, un educator cu experien n Diferenele de nvare. Am asistat la rezultate remarcabile n urma aplicrii EduK. Stimulnd reorganizarea primului i celui de-al doilea nivel de procesare a informaiei din creier, aceste diferite arii, precum cititul, concentrarea i coordonarea pot fi mbuntite. Stimularea noilor conexiuni din creier este, nc, o problem controversat n domeniul neurologic, dar din ce n ce mai multe cercetri demonstreaz faptul c reelele neuronale ale creierului pot fi stimulate pentru a crea noi legturi, noi conexiuni. Acesta este un exemplu extraordinar pentru domeniul geriatriei. De ani de zile se presupune c naintarea n vrst nseamn un declin iremediabil al abilitilor mentale i fizice. Punctul culminant al acestei credine l reprezint sanatoriile, unde sunt deportai indivizii pentru a-i atepta moartea. Chiar dac le sunt asigurate toate nevoile, muli pacieni devin letargici, pasivi i neinteresai de mediul n care triesc. 62

Cercetri empirice realizate n numeroase locuri arat c noiunea pe care o avem n legtur cu fenomenul mbtrnirii este o concepie complet greit. ntr-unul din studiile fcute pe brbaii n vrst, s-a descoperit c acetia i puteau crete masa muscular prin antrenament regulat. De asemenea, creativitatea i capacitile mentale, se pot dezvolta odat cu naintarea n vrst; i recunoatem acest fapt. Cheia st n stimulare. Dac stimulm creierul prin mediul nconjurtor, atunci el continu s nvee i s progreseze. Dac nu este stimulat de mediul nconjurtor, atunci el se nchide, se retrage n el i devine pasiv. Tot ce trebuie s facei este mergei ntr-un sanatoriu de condiie medie i vei vedea de ce muli dintre pacieni sunt pasivi i neinteresai de lumea din jur. Acolo nu exist efectiv nicio stimulare mental. Oricine dorete s rmn ct mai activ din punct de vedere mental i ct mai iste posibil, ar fi bine s continue s se lase stimulai i s fie interesai de lucrurile din jurul lor. Vechea zical ctigi sau pierzi este foarte potrivit cnd vine vorba despre creier i minte. Indiferent ct de btrn eti, indiferent ce istoric ai, creierul tu poate fi stimulat pentru a progresa i a nva. Folosind clasificarea inteligenei pe opt niveluri a dr.-ului Gardner, putei crea un program propriu de dezvoltare a creierului. Dac, de pild, suntei interesat s v dezvoltai inteligena lingvistic (verbal), nvai un nou limbaj (o limb strin) sau nvai s scriei poezii. Dac dorii s v dezvoltai inteligena matematic, atunci nvai algebra sau geometria, doar de drag. Dorii s v dezvoltai inteligena kinestezic? Atunci nvai arte mariale, Tai Ci sau practicai un sport nou. Nu lsai s v in n loc mitul conform cruia suntei prea btrn pentru a v apuca de activiti fizice. V intereseaz s v extindei inteligena muzical? nvai s cntai la un instrument. Pentru a v dezvolta inteligena vizual i spaial, apelai la una dintre artele frumoase, precum pictura, sculptura sau desenul. Dac vrei s v dezvoltai inteligena intuitiv i spiritual, apelai la una dintre numeroasele forme de meditaie i ncepei s explorai propria contiin. Dezvoltnd ct mai multe arii ale inteligenei, v sporii posibilitile de a recompensa viaa din plin. De fapt, acest concept nu este nou. El a format principala idee motivatoare din spatele artelor liberale n cadrul crora toate aspectele strduinei umane au fost accentuate. Ideea era c un individ bine centrat ar fi de mai mare valoare pentru sine nsui dect cineva care e total focusat pe aria sa de interes. Din pcate, aceast idee a devenit n domeniul educaiei ceva asemntor unui anacronism. Creativitatea n munca mea, sunt adesea consultat de persoane care doresc s-i dezvolte capacitile creative. Este ceva dorit n mod disperat de mult lume, deoarece oamenii i dau seama c aceast creativitate este cheia lor de acces spre o via mai bun fie n ceea ce privete evoluia la locul de munc, fie un sentiment de bogie pentru ei nii. Creativitatea este una dintre cele mai iluzorii abiliti i cu toate acestea este ceva foarte simplu. Creativitatea este acea abilitate prin care vedem i ne imaginm lucrurile n noi moduri. Odat, n timpul unei sesiuni de training de creativitate i geniu, nainte de sosirea participanilor, am aranjat toate scaunele n poziie invers dect cea normal. Pe msur ce avocai, ingineri, oameni de tiin i de alte profesii au ajuns n zona de training, le-am urmrit reaciile. Fiecare dintre ei, cu excepia unuia, i-a ndreptat scaunul i s-a aezat - un lucru foarte normal. Totui, atunci cnd am procedat la fel cu un grup de copii de patru, cinci, ase ani, a fost o alt poveste. Unii dintre aceti copii i-au transformat scaunele n castele imaginare sau corbii n cutare de comori. Aceasta este o aciune creativ. 63

Adulii, n cea mai mare parte a lor, i-au pierdut simul creativ. Gata cu dorina de a descoperi i gata cu simul curiozitii. Un copil va face adesea ceva doar pentru a vedea ce se ntmpl, n timp ce majoritatea adulilor nu ncearc ceva nou, dect dac tiu ce urmeaz s se ntmple. Este o tragedie c am devenit prizonieri ntre pereii cumplitei stupizenii. Nu sugerez acum s mergei i s ntoarcei scaunele cu picioarele n sus i s pretindei c v aflai ntr-un loc imaginar cel puin nu n public. Dar ceea ce sugerez este s ncepei s v eliberai de ceea ce este cunoscut i s intrai n zona necunoscutului, nu cu trepidaii, ci cu mult curiozitate i cu dorina de a descoperi. Ca s mprumut o vorb strveche Numai cei ce devenii copii vei putea intra n mpria Domnului. Ce vreau s spun cu asta? Atunci cnd acei oameni cu profesii de succes au intrat n ncpere i i-au ndreptat scaunele, ei au fcut dou lucruri: au fcut ceva adecvat i au fcut ceva ce era de ateptat. A face ceea ce este de ateptat este semnalul de moarte pentru creativitate. Creativitatea cere flexibilitatea i plasticitatea percepiei i dac v nchipuii c acest lucru nu are implicaii practice, dai-mi voie s v spun o mic poveste. nainte de anii 70, Elveia era inima fabricilor de ceasuri din lume. Deinea 80% din pia, iar ceasurile erau un sinonim pentru Elveia. n preajma anilor 70, un inventator elveian de la una din companiile productoare de ceasuri a descoperit un nou mod de a indica ora. Nu implica niciun mecanism care s se mite. Opera pe baterii n loc s se roteasc. Cnd a expus aceast idee companiei, oficialii au rs de el. Au spus c aceast idee nu este deloc un ceas. Erau att de obinuii s priveasc i s msoare timpul ntr-un singur fel, nct nu erau n stare s conceap un alt mod de a privi lucrurile. Pe scurt, ideea nu a fost niciodat protejat de un patent i a fost nfcat de japonezi i de o nou companie care se numea Instrumentele din Texas. S-a nscut ceasul digital i, de atunci, Elveia a pierdut mai bine de cincizeci de procente din vnzri. A avut n mini o min de aur i nu a tiut. Oficialii companiei pur i simplu nu au avut flexibilitatea percepiei pentru a vedea conceptul de ceas ntr-un mod nou. Lipsa creativitii i-a costat miliarde de dolari; i pe ei, dar i pe economia elveian. Capacitatea de a ne extinde percepia i de a vedea mai mult dect cu vederea cu care ne-am obinuit nu este doar creativ, ci devine chiar o necesitate n economia noastr care se dezvolt att de repede. Deci, cum putem s facem ca percepia s devin mai flexibil? Metoda se afl, nc o dat, n nsui creierul. Creativitatea implic trei niveluri separate: percepia, sentimentul/intuiia i gndirea/ imaginaia. Dai-mi voie s v dau un exemplu al acestui proces din biografia unuia dintre cei mai mari oameni de afacere ai Americii, Harvey Firestone. A fost dorina dl-ui Firestore de a face cele mai bune anvelope pe care era n stare s le fac i s ofere cele mai bune servicii clienilor. Pe msur ce compania devenea tot mai mare i de succes, el a urmat ideea standard despre cum se conduce o afacere. Avea vice-preedini i sute de directorai i angajai. ns avea o problem. Compania crescuse att e mult, nct nimeni nu tia ce se ntmpl exact. Vicepreedinii primeau n mod regulat rapoarte de la diferitele departamente ale companiei, ns acestea erau prea mari pentru a fi citite. Drept urmare, mare parte din companie lucra pe ntuneric. Firestone a simit c lucrurile nu mergeau aa cum ar fi trebuit s mearg, cu toate c situaia companiei era una prosper i cu toate c evalurile artau un succes foarte mare. Cnd s-a prbuit bursa ca urmare a crizei din anii 20, Firestone, ca i alte companii mari din ar, a trecut prin momente grele. Firestone a pus imediat n aplicare un plan de aciune prin care a hotrt c el i numai el va fi responsabil pentru companie. Dac ceva nu era n regul cu vreo anvelop, nu era problema muncitorului, ci problema sefului acelui 64

muncitor. Firestone s-a descotorosit de managementul intermediar. Numrul vicepreedinilor a fost redus de la doisprezece la unul, direct rspunztor n faa preedintelui. Hrogria companiei a fost diminuat foarte mult, iar rapoartele erau scurte i la obiect, astfel nct preedintele i vice-preedintele s poat ti ce se ntmpl. Rezultatul a fost acela c Firestone nu numai c a supravieuit crizei, dar chiar a nflorit n acea perioad. Creativitatea lui Firestone a salvat compania. El a putut merge dincolo de metodele cunoscute i acceptate despre cum s conduci o afacere. Gndirea lui a fost suficient de flexibil nct s-i poat imagina noi modaliti prin care s fac lucruri vechi. Putem rezuma managementul informaiei n cazul lui Firestone astfel: Firestone a perceput o problem n interiorul companiei sale, ceea ce l-a fcut s cread c ceva nu merge bine, chiar dac nu putea pune degetul pe problem. (Aceasta este o dihotomie clasic ntre creierul drept i creierul stng). Partea dreapt a creierului a perceput ceva, dar nu era capabil s spun (n cuvinte). n cele din urm, Firestone i-a putut explica problema i, prin gndire imaginativ, a putut gsi soluii noi pentru a-i continua afacerile. Aciunile lui nu numai c au salvat compania, dar au salvat i locul de munc a sute de oameni. Cea mai rapid metod de dezvoltare a creativitii pe care o cunosc, este dezvoltarea zonelor de percepie, intuiie i gndire/imaginaie. Percepia Dezvoltai-v cele cinci simuri. Lsai-v n voia impresiilor senzoriale de-a lungul zilei. De exemplu, nu facei numai s aezai pe birou calendarul, ci simii-i textura atunci cnd l aezai. Observai mirosul plcut pe care l are. Exist nite generatoare foarte puternice n creier. nconjurai-v de lucruri frumoase, cum ar fi florile sau obiecte de art. Obiectele frumoase i mediul stimuleaz creierul. Pentru a dezvolta inteligena senzorial, trecei prin protocolul de la finalul acestui capitol. Emoii/intuiie Exist dou feluri de emoii n ceea ce privete creativitatea. Un set de emoii se numete intuiie. De fapt, este acel a simi ceva n legtur cu o situaie sau cu o idee. De obicei, apare ca o presimire sau ca un sentiment vag. Adesea, oamenii dau o mare importan presimirilor pentru c ele nu apar ca gnduri raionale i, aparent, nu au vreo justificare. Dar amintii-v c intuiia este o funcie a emisferei non-verbale i, prin urmare, nu include limbajul. Totui, putem nva s traducem sentimentele intuitive n cuvinte, chiar dac cuvintele, desigur, nu pot capta niciodat sentimentul. Procesele de descriere, cum este fluxul imagistic, sunt unele dintre cele mai bune metode de a nva cum s transpui n cuvinte impresiile intuitive. n timp ce procesul de descriere ne permite s nelegem mai bine sentimentele intuitive, intuiia propriu-zis se bazeaz pe impresii senzoriale. Pentru a descrie acest proces, trebuie s divaghez puin i s descriu conceptul de simire. S lum unul dintre simuri, s spunem vederea. Pentru a face acest exerciiu, este nevoie s avei n fa ceva frumos, cum ar fi o floare, sau o sculptur, ori un obiect care v place. Dac avei CD-ul Imaginaie Creativ, ascultai-l cu volum mic. Aezai-v comod i contemplai obiectul ales. De dragul descrierii, s spunem c ai ales o floare de culoare roz. Cnd privii floarea, observai culoarea ei i apoi vedei c sunt de fapt miliarde de culori. Nu doar roz, ci multe nuane de roz i urme de diferite alte culori, n diferite zone ale petalelor. Acum ncepei s schimbai starea cerebral fcnd, timp de dou-trei minute, exerciiul respiraia pentru eliminarea zgomotului n timp ce continuai s privii floarea. Dup ce ai terminat acest protocol, respirai prelung, ncet i egal i continuai s privii floarea. Observai schimbrile subtile de la suprafaa i marginile petalelor. Observai din nou diferenele subtile de culoare.

65

Observai ct mai multe detalii posibil i n tot acest timp, continuai s respirai n aceast manier confortabil. Ceea ce la nceput prea a fi doar o floare roz, acum pare s fie un ansamblu complex de diferene subtile de culoare, form i umbr. Aceast abilitate de a simi subtilitatea, este esena dincolo de care iese la suprafa intuiia. Exersnd i observnd diferenele subtile ntre lucruri, v putei mri foarte mult capacitatea intuitiv. Fii ateni la vocea oamenilor de exemplu i vei putea auzi lucruri pe care ei nu le spun niciodat, dar care, fr ndoial, se afl n ei. Emoii precum frica, gelozia sau confuzia, ori sunetul vocii unui copil n corp de adult sunt doar cteva exemple a ceea poate fi citit n vocea unui om atunci cnd dai atenie detaliilor subtile. Pentru cei mai muli oameni, atenia la subtiliti nu este un proces contient. Asemenea nuane subtile pot fi reinute, cel mai probabil, de ctre emisfera non-dominant, non-verbal. Rezultatul poate fi c persoana simte ceva intuitiv n legtur cu o situaie dar nu tie care este motivul. Dezvoltndu-v capacitatea de a observa subtilitile, v vei dezvolta mult abilitile intuitive contiente i incontiente. Spuneam c exist dou clase de sentimente n relaie cu creativitatea. Am discutat doar de prima, sentimentele intuitive. A doua clas de sentimente este descris mai degrab ca emoii. Eliberarea creativitii poate genera adesea sentimente puternice. Este ironic faptul c oamenii care vin la mine s-i deblocheze potenialul creativ, se gsesc cteodat fa n fa cu frica. mi amintesc de un client care a venit la mine pentru c i se ceruse s se pensioneze nainte de termen. i ura de muli ani locul de munc i se gndise deseori c ar fi fost mult mai fericit dac fcea altceva. Cnd aceast oportunitate a venit, a ngheat de fric. Pe msur ce am lucrat pe problemele emoionale, fcndu-l s se amuze, a ieit la iveal un val mare de creativitate. Prea cu zece ani mai tnr i dintr-o dat se simea plin de energie i entuziasm. Schimbarea l speriase pentru scurt timp. Dincolo de toate, ce putea face cu atta energie? Mia spus, aa cum mi-au spus i ali muli clieni, c se speriase la gndul c se poate simi att de bine. Cred c fricile noastre legate de dezvoltarea puterii creativitii merg napoi n perioada copilriei. Copiii au o energie creativ exuberant i dinamic. Procesul de educaie i socializarea, dei poate necesare, i taxeaz mult. nvm s fim linitii, s tcem, s ne comportm adecvat. n cele din urm mesajul se internalizeaz i devine un cenzor puternic al propriilor noastre percepii i experiene. Cnd suntem acoperii dintr-o dat cu emoii ale creativitii eliberate, este foarte normal s simim s dansm, s cntm, s opim precum copiii. Dar cenzorii, motenii din anii copilriei, ies n fa i ne spun taci, stai linitit, comport-te adecvat. Rezultatul este deseori un oc ca de rzboi ntre sinele care vrea s cnte i s danseze i sinele care vrea s fie un adult perfect (orice ar nsemna asta). Dac simii c v npdesc emoii puternice atunci cnd v deblocai creativitatea, s-ar putea s v ajute unele dintre protocoalele de explorare din seciunea Sinele Multiplu din capitolul 11. Gndirea i imaginaia Nu pornesc de la prezumia c v ofer sfaturi despre cum s gndii creativ ntr-un att de mic spaiu pe ct l ofer acest capitol. Mai degrab v voi trimite la unele programe i resurse excelente pe marginea acestui subiect. Ca i n cazul imaginaiei, v voi spune s v prefacei c suntei din nou copii. Unul dintre cele mai bune moduri de a nva imaginaia, este s ne agm de vrsta copilriei. Copii au n mod natural imaginaie bogat. n ceea ce privete imaginaia, avei multe de nvat de la un copil de patru ani. 66

n plus, urmtoarele dou protocoale v vor ajuta s turnai fundaia neurologic pentru dezvoltarea imaginaiei prin atenia la hrile bazate pe senzorialitatea creierului. Pe lng faptul c antrenai creierul pentru a fi mai puternic n ceea ce privete imaginaia bazat pe senzorial, exerciiile sunt i distractive. Protocol pentru dezvoltarea intuiiei bazat pe senzorial Adunai patru pn la ase substane aromatice, cum ar fi o felie de lmie, o felie de portocal, una de papaya, scorioar, banan, cpuni, busuioc, eucalipt, extract de vanilie, mutar. Aezai-le pe o mas i stnd comod, ascultai n fundal i cu volum mic CD-ul Imaginaie Creativ. Dac nu avei acest CD, atunci ascultai muzic de relaxare care s v ajute s v ndreptai atenia n interior. Dac facei asta mpreun cu un partener (este mult mai plcut n acest fel), punei-l pe acesta s v aduc n dreptul nasului aceste substane n timp ce voi nchidei ochii. Mirosii pe rnd fiecare arom. Ideea nu este s numii mirosul, chiar dac partea analitic a minii ar face asta n mod automat. Lsai contiina s se axeze pe nsi textura mirosului. Simii diferenele subtile dintre arome i simii unde pare s v stimuleze nasul i sinusurile. Dup ce ai trecut prin fiecare dintre aceste mirosuri, repetai procesul, dar de data aceasta, trecei prin fiecare arom n minte. Imaginai-v c re-creai mirosul amintindu-v cum era acesta. Dup ce ai trecut prin fiecare cu gndul, ntoarcei-v la cele reale. Poate dorii s facei n felul urmtor: mirosii aroma de vanilie n minte, apoi mirosii-o n mod real, iar apoi, din nou, n minte, cu ajutorul imaginaiei. Trecei prin toate aromele n felul acesta. n continuare, alegei aroma preferat i cu ochii nchii, ncepei exerciiul respiraia pentru eliminarea zgomotului pe msur ce respirai mireasma preferat. Facei asta timp de cel puin dou-trei minute i observai orice impresie senzorial, orice amintire sau sentiment care apar. Descriei aceste impresii, amintiri sau sentimente sub forma fluxului imagistic aa cum am artat mai devreme. Cnd am fcut prima dat aceast parte a exerciiului, am folosit mutarul. Dintr-o dat, atunci cnd am inspirat aceast arom, m-am vzut napoi n clasa a patra desfcnd sandwich-ul cu brnz i salam de Bologna. Am simit chiar i textura hrtiei cu care era mpachetat acesta. Mirosul este un catalizator puternic pentru amintiri i sentimente. Practicnd acest exerciiu regulat, vei stimula creierul n moduri nemsurate, intensificnd acuitatea la semnalele senzoriale subtile cum este, mai ales, mirosul. Exerciiu pentru senzorialitate multipl 1.Aezai n faa voastr un pahar cu ap pe o suprafa plat. Ascultai Imaginaie Creativ sau alt muzic ce v ajut s v relaxai i s v conduc atenia n interiorul vostru. 2.Foarte ncet ridicai paharul pn n dreptul buzelor i sorbii lichidul. Privii-v mna cnd inei paharul i uitai-v la pahar cnd l ridicai i l aducei spre fa. Simii paharul cnd l atingei cu buzele. Simii textura paharului din mn, fineea lui. Simii rceala sau cldura coninutului lui. Cnd l privii, percepei forma paharului. 3.Acum punei paharul la loc cu ochii nchii. Facei exerciiul respiraia pentru eliminarea zgomotului timp de cteva minute. Continund apoi s respirai calm i ncet, imaginai-v c inei paharul n mn i l ridicai, aducndu-l la gur. Nu ridicai paharul n mod real, doar v imaginai c facei asta. Imaginai-v c vedei paharul, c l simii n mn, c i simii atingerea pe buze, c gustai lichidul i c nghiii. 4. Repetai exerciiul relund de la punctul 2. Acest protocol exerseaz capacitatea imaginativ fcnd apel la folosirea n mod specific a senzorialului. Putei face exerciiul utiliznd i alte obiecte. Ideea este s re-creai n minte ceea ce facei de fapt cu acel obiect. Atenia pe detalii este obligatorie pentru ca exerciiul s fie unul reuit.

67

n acest capitol am vzut cum putei s dezvoltai inteligena, creativitatea i limbajul. Cheia pentru toate acestea este exerciiul. Dac nu urmai efectiv protocoalele n mod regulat, atunci nu v vei antrena creierul. Va fi doar o alt grmad de idei inutile din capul vostru. Urmai totui aceste exerciii i vei descoperi bogia vieii mentale pe care acum nici nu v-o putei nchipui.

CAPITOLUL 11 Capete vorbitoare i sinele multiplu

"Cnd o situaie interioar nu este contientizat, ea apare n exterior ca predestinare - Carl Jung Amy era o femeie atrgtoare, vibrant i senzitiv la cei n jur de treizeci de ani. Fusese de curnd retrogradat la locul de munca, o corporaie mare i schimbarea brusc a stilului su de via a fcut-o s cad ntr-o depresie de nedepit. Era cstorit i avea trei copii. Frustrat din cauza noii poziii din cadrul corporaiei, a nceput s-i caute un alt loc de munc, dar lucrurile nu mergeau prea bine. Mi-a spus c nu se mai putea concentra ca nainte, nu mai era atent la multitudinea de detalii pe care le cerea noua sa sarcin. Depresia dura de aproape ase luni cnd a venit la mine. Nu credea c depresia putea s dispar, pentru c i alte ncercri euaser. Avea repulsie fa de medicamente. Un lucru m-a lovit chiar de la nceput. Amy mai avea ataate dou personaliti. O parte din ea era casnica perfect, apoi era omul de afaceri, de mare succes i filantrop. Amy avea o reputaie binemeritat de om care fcea ca lucrurile s se ntmple. Am admirat acest atribut al ei i chiar i-am spus-o de la prima ntlnire. Exact n acel moment i-a artat faa cealalt parte a ei. Complimentele mele fcute cu intenia de a o face s se simt bine, au avut efectul contrar. Am numit aceast parte a ei cealalt Amy. Acest alt sine era sursa depresiei sale. Problemele ei curente nu se datorau schimbrilor de la serviciu, cu toate c stresul produs de aceste schimbri au declanat totul. Sursa depresiei lui Amy mergea cu nite ani n urm Pe parcursul lucrului cu ea, a devenit foarte clar faptul c Amy provenea dintr-o familie lipsit de iubire, de grija fa de ceilali, o familie distructiv. Profunzimea durerii din copilrie era zguduitoare i nc sunt urmrit de o amintire a ei din perioada copilriei pe care mi-a mprtito, o amintire care ilustreaz profunzimea suferinei sale. Pentru Amy era ca i cum s-ar fi ntmplat ieri. Amintirea era vie, cu fiecare detaliu intact. Avea trei sau patru ani i se plimba pe un pod din curtea din spatele casei. Podul trecea peste un ru mare care se revrsase peste mal. Apa nvolburat a mpins fundaia podului, deconectnd-l de la cellalt mal, aa c podul mic de lemn atrna periculos deasupra apei nvolburate. Amy se afla pe pod i privea viitura de sub ea, dorindu-i ca rul s o duc departe. Transpus n aceast experien din copilrie, ea credea c moartea este ca un ru care o poate duce departe i de lumea ei dureroas. Exact n acel moment, Amy a auzit-o pe mama ei strignd frenetic la ea. Pentru un moment, Amy s-a luptat cu tumultul interior. Mama sa o striga, dar o chema i vrtejul apei. O voce o chema napoi ntr-o lume plin de suferin i umilin, iar o alt voce o chema spre eliberarea produs de moarte. Amy nc nu tie de ce a plecat de pe pod i s-a ntors n curte. Poate c s-a temut ca mama ei s nu o readuc la via. Acest incident periculos din trecut a avut un asemenea impact asupra lui Amy, nct deseori l visa i l readucea n memorie foarte clar i cu toate detaliile chiar i treizeci de ani mai 68

trziu. Lupta ei timpurie ntre impulsul de a se arunca de pe pod sau de a se ntoarce la viaa ei, a declanat depresia. Pentru c Amy avea un alt sine, unul mult mai tnr dect femeia matur care intra n cabinetul meu o dat pe sptmn. Aceast Amy mai tnr avea puine posibiliti de valoare. Pentru ea, lumea era ntr-att de nesuportat i de dureroas, nct singurul refugiu rmas era s-i ia propria via. Fr sprijinul solicitrilor de afaceri ale lui Amy, cealalt Ami a dat nval n contiina ei. Fiecare zi devenise o btlie ntre aceste dou personaliti. Una dorea s triasc i s-i aduc contribuia n lume, iar cealalt dorea s moar i s termine cu aceast lume. Cele dou personaliti aveau aceeai for psihologic. Scopul meu era s i dau mai mult for celeilalte Amy pentru a putea face fa suferinei, dar i lui Amy cea adult pentru a face fa cu succes celuilalt sine distructiv. Nu voi explica n aceast carte cum am reuit s fac asta, ns dup aproximativ zece sptmni Amy a scpat de depresie i totul funciona mai bine. A nceput s se concentreze asupra problemelor de afaceri, iar acest lucru a fost posibil datorit puterii strilor cerebrale, fr s fie nevoie s recurg la medicamente. Cred c unul dintre motivele pentru care munca noastr a dat rezultate, a fost acela c am considerat-o pe cealalt Amy, sinele distructiv, ca fiind la fel de real. Un alt motiv a fost credina puternic a lui Amy n Dumnezeu. Aceast credin, dup cum am observat, a ajutat-o n perioadele dificile din punct de vedere psihologic. (Not: exist o cantitate mare de cercetri care implic credina religioas ca factor n sntatea mental. Se pare c orice tip de credin ntr-o fiin suprem sau ntr-o ordine mai nalt aduce beneficii n ceea ce privete adaptarea psihologic). Ideea care se ascunde n spatele sinelor multiple este destul de simpl. Nu exist deloc doar un sine, ci mai degrab putem vorbi despre mai multe sine care vin i pleac n i din contiin. De exemplu, ai fost vreodat ntr-o stare proast, o stare n care nimic nu pare s fie pozitiv? Acesta este un exemplu pentru un alt sine. Acest alt sine are propria sa via psihologic i este nevoie doar de setul complex de circumstane pentru ca el s preia puterea. Multe soii au vzut cum partenerul lor intra n asemenea stri i probabil c experiena le-a nvat s-l lase singur pe cel iubit pn cnd acesta i revene. A ncerca s nveseleti pe cineva care este pierdut n sinele negativ (ntr-o stare proast) este ca i cum ai turna ap ntr-un vas gurit. Am numit acest capitol Capete vorbitoare pentru c muli oameni experimenteaz alte sine proprii, ca fiind voci care chiar le vorbesc. Asta s-a ntmplat i n cazul lui Amy. Ori de cte ori cealalt Amy era n preajm, fcea comentarii negative cu privire la ce voia s fac Amy cea adult. Era ceva obinuit ca atunci cnd o persoan auzea voci, s fie diagnosticat ca fiind o persoan cu psihoze sau schizofrenie. Acest lucru nc se mai ntmpl n cazul unor profesioniti n sntate mintal, mai puin iluminai. ns cercetrile n domeniul PNL (Programrii NeuroLingvistice) au artat clar c toi oamenii se bazeaz pe experiena senzorial. Unele persoane chiar aud voci n cap, iar acest lucru nu are absolut nimic de-a face cu vreo boal mental. Este pur i simplu un mod prin care acumuleaz informaii. S-ar prea c semntura unei posibile boli mentale nu este att faptul c o persoan aude voci, ci mai degrab de ceea ce spun aceste voci, ce vor ele ca persoana respectiv s fac i dac comportamentul ei este afectat sau nu. Ali oameni, cei kinestezici, primesc informaii avnd doar sentimentul c simt ceva. n cazul acestora, o schimbare a sinelui const din experimentarea unei comutri brute i intense a emoiilor. Persoanele vizuale, care primesc informaii prin imagini care le apar n minte, au 69

viziuni atunci cnd cellalt sine apare n contiina lor. Acest lucru este valabil mai ales n cazul persoanelor aflate, n acel moment, n stri modificate de contiin. Cea mai evident zon din psihologia uman unde multitudinea de sine este foarte clar, este aceea a tulburrilor de personalitate personaliti multiple. Aceste persoane au dou sau mai multe sine distincte i autonome, cu personalitate unic i care, deseori, nu sunt contiente una de cealalt. De exemplu, un client avea dou sine diferite, cu comportamente foarte diferite, iar acest lucru crea o situaie foarte confuz. Un sine voia s fac cumprturi, altul voia s economiseasc bani. Cnd persoana respectiv era n postura sinelui economicos, punea bani deoparte. Dar periodic, contul su bancar devenea gol i gsea prin tot apartamentul lucruri pe care nu le vzuse niciodat pn atunci. Netiut de ea, cellalt sine ieise n ora i cheltuise compulsiv banii ctigai din greu. Studii EEG fcute n legtur cu personalitile multiple au artat c fiecare sine care alterneaz, are un patern de unde cerebrale singular. Aceste sine alternative pot avea chiar alergii sau fobii pe care primul sine, sau sinele rdcin nu l experimenteaz. Ramificaiile care pornesc de aici sunt incredibile. Cred c n urmtorii civa ani, psihologii vor ajunge s neleag mai profund fenomenul personalitilor multiple, iar aceast nelegere se va aduga la vederea de ansamblu asupra psiho-dinamicii umane. Cred c se va dovedi c toi oamenii, n anumite proporii, au mai multe sine. De asemenea, vom ajunge s nelegem mai bine natura strilor sntoase ale ego-ului ca un contra balans al multiplicitii noastre. n cele din urm, cred c vom gsi modaliti prin care s profitm de multiplicitatea noastr pentru a accelera abilitile i talentele noastre inerente. Din acest punct de vedere, mi amintesc de un client remarcabil pe care l vom numi Gerald. Gerald, un brbat de peste patruzeci de ani, a fost trimis la mine de ctre consilierul su, cu aprobarea medicului. Era o dup-amiaz de var trzie cnd a intrat n biroul meu. Cu doi ani i jumtate nainte, Gerald suferise un atac cerebral devastator. Pn la momentul ntlnirii noastre, reuise s recupereze o treime din capacitatea de funcionare anterioar atacului. Conform opiniei medicale, cam asta era tot la ce se putea atepta. Gerald a intrat ncet n biroul meu, chioptnd i ajutndu-se de o crj pentru a-i trage piciorul stng lng corp. Discursul su era cumva de nedesluit i devenea repede confuz. Trebuia s primesc o copie a istoricului su medical nainte ca el s vin la mine, dar, din anumite motive, aceasta nu a ajuns niciodat. Mai nti, Gerald mi-a dat o hrtie cu scanarea corpului su, spunndu-mi pe care pri ale corpului le simea. Cea mai mare parte stng a corpului nu era simit, lucru ce indica o daun masiv produs la nivelul creierului. Mi-a mai spus c avea dureri aproape continuu. Pentru o evaluare, l-am rugat pe Gerald s ridice braul stng ct de sus poate. Abia dac l-a ridicat din poal, poate civa centimetri. Chiar atunci s-a petrecut cel mai uimitor lucru. Iam cerul lui Gerald s-i aminteasc de un moment n care se afla n punctul de vrf al puterii i vitalitii fizice. i-a nchis ochii cteva momente i a spus: nousprezece, pe cnd tocmai terminase armata. I-am spus s-i imagineze c se ntoarce la acea perioad din viaa sa. ntre timp am pus ceva muzic relaxant pentru a induce o stare cerebral mai profund i i-am sugerat c vrsta de nousprezece ani din tinereea lui era acum, n mod inexplicabil, n corpul su. I-am spus s permit acestei vrste de nousprezece ani s ridice braul stng i s lase lucrurile s se ntmple. Aproape imediat braul a nceput s se ridice din poal i s-a ridicat pn aproape de nivelul umerilor cnd s-a oprit. M-am aplecat spre soia lui, care edea, la modul propriu, pe marginea scaunului, cu lacrimi n ochi. Nu a putut face asta niciodat! a spus ea. Privind n urm, la prima noastr ntlnire, cred c, de fapt, ne-a ajutat cunoaterea pronosticului medical al lui Gerald. Neavnd opinia unui expert n legtur cu extinderea 70

degradrii strii lui i ce putea fi sau nu de ateptat n privina recuperrii lui, am fost ferit de a crea preconcepii. Gerald a continuat s fac progrese. Durerea din corp s-a disipat, vorbirea s-a mbuntit, iar echilibrul era mai bun. mbuntirile erau att de evidente, nct fizioterapeuii si au comentat asupra acestui fapt, ca de altfel i grupul su de suport pentru atacuri cerebrale. Ideea central a muncii noastre mpreun a constituit-o amintirea vremii n care el era sntos i am folosit acest mecanism pentru a crea schimbri. Nu pot dovedi tiinific, pentru c nu a existat un control pentru ceea ce am lucrat. Dar am sentimentul c de cte ori Gerald accesa sinele n vrst de nousprezece ani, aflndu-se n stri cerebrale profunde, se modifica partea neurologic. Acordndu-i suficient timp i suficient exerciiu, sntatea neurologic temporar ia influenat n mod pozitiv creierul i sistemul nervos care fuseser avariate. n mod similar, este posibil ca persoanele normale s acceseze puterile latente ale propriilor sine. Atleii, de exemplu, pot intercepta Sinele de Super Atlet pentru a le da o vrst competitiv. Artitii i scriitorii pot accesa sinele de maestru, rezultnd o lucrare la superlativ. i lista poate continua. i ce ar fi dac ai putea avea acces la propria multiplicitate i ai da de sine mai sntoase, mai puternice, mai competente sau mai creative? Ce ar fi dac aceste sine pline de potenial ar putea fi aduse n contiin n aa fel nct s mbunteasc calitatea vieii? Exist dou abordri principale pe care a dori s le prezint aici. Prima este o tehnic prin care se poate identifica momentul n care acioneaz un sine i cum s comunicm cu el. A doua se ocup cu modalitatea prin care se acceseaz acele sine mai pline de potenial i de felul n care s le punem n practic.

Persoana umbr Deseori ntlnesc clieni lansai n aspecte ale lor nii care par a fi mai mari sau mai puternice dect sunt n realitate. De asemenea, de multe ori aceste persoane par s nu tie c alte sine au preluat conducerea. Jeff era un director de divizie medie care a venit la mine din cauza unei probleme de nerezolvat cu ntrziatul. Aceast problem era att de mare, nct i-a afectat cariera. Agoniza asupra celor mai mici detalii, nct adesea depea din aceast caz perioada de predare a proiectelor. Lucrnd mpreun, am scos la lumin rdcinile obsesiei lui Jeff. Tatl su era foarte sever, era un om perfecionist. Nu nelegea copiii i i-a produs fiului su un handicap istovitor. Tatl lui Jeff i critica fiul pentru orice. Iar Jeff a crescut simind c nu poate face niciodat ceva bine. Un incident critic s-a petrecut pe cnd avea vrsta de patru ani. Desenase n creion un copac i, mndru, i l-a artat tatlui su care se afla ntr-o camer retras de lucru. Tatl su a privit desenul i i-a spus fiului: Eti cumva prost... copacii sunt verzi, nu albatri. i cu o npustire crunt, i-a nimicit lui Jeff ncercarea novice de a se exprima, aruncnd desenul la coul de gunoi. Ca rezultat la criticile aspre ale tatlui su, Jeff devenea paralizat ori de cte ori trebuie s ia o decizie sau cnd i se cerea o idee. De-a lungul anilor, acest aspect al lui nsui i-a creat o via proprie. De cte ori se afla ntr-o situaie n care trebuia s acioneze, acest alt sine ieea la suprafa. n acele momente, Jeff se vedea obligat s amne, s prelungeasc sarcinile orict de mult posibil. Putem remedia situaiile asemntoare printr-o varietate de tehnici pe care urmeaz s le nvai. V sugerez s aplicai aceste tehnici atunci cnd v simii blocai emoional, cnd simii vreo obligaie fa de o for intern i/sau cnd simii c este o alt persoan n voi. Vei simi c acest exerciiu este de ajutor i cnd ncercai s v automotivai pentru a trece la 71

anumite aciuni crora le opunei rezisten. De exemplu, poate dorii s comunicai cu un sine care opune rezisten la aciune. De asemenea, poate vrei s comunicai cu un sine care dorete s treac la aciune. Puterea st n nelegere. i nelegnd diferitele fore pozitive i negative din voi, vei fi mai bine echipai pentru a le face fa. Un exerciiu pentru multiplicitate Pentru acest exerciiu avei nevoie de hrtie alb i de un creion. Vei comunica cu cellalt sine accesnd emisfera non-dominant. Dac suntei dreptaci, de exemplu, vei putea accesa emisfera non-dominant scriind cu mna stng. Partea dreapt a creierului controleaz partea stng a corpului, iar partea stng a creierului controleaz partea dreapt a corpului. Din anumite motive, nu foarte cunoscute de noi, mult din materialul contient pare s fie stocat n sau este n relaie cu emisfera non-dominant. 1. Mai nti trebuie s ajungei la o stare cerebral mai joas. Pentru asta, facei n totalitate exerciiul nivelul nti de respiraie. Ascultai Imaginaie Creativ sau alt muzic relaxant cu volum mic. 2. Pstrnd aceast stare relaxant, scriei pe hrtie, cu mna dominant, o ntrebare pentru acest alt sine. Dac suntei dreptaci, scriei cu mna dreapt, iar dac suntei stngaci, scriei cu mna stng. Ai putea s ntrebai acest alt sine ce dorete de la voi, sau de ce are nevoie. 3. Apoi facei pauz i schimbai mna. Scriei cu mna non-dominant primul rspuns care v vine n minte. Nu v gndii la el. Lsai cuvintele s se atearn pe hrtie prin mna non-dominant. 4. Dialogai n acest fel cu cellalt sine. Scriei n acest mod pn cnd suntei satisfcui de informaia primit. 5. Scopul vostru aici este s nelegei acest alt sine i s nelegei nevoile lui. Din experiena mea v spun c aceste alte sine pot fi ncorporate n mod pozitiv, astfel nct fiecare sine s obin ce vrea. Doar n cteva cazuri nu este posibil acest lucru, dar, n general, este. 6. Dialogai cu cellalt sine cu gndul de a obine un fel de contract sau de a face o nelegere. Asigurai-v c onorai nelegea pe care o facei cu celelalte sine. Nu ncheiai o nelegere dac tii c nu o putei onora. Celelalte sine pot deveni foarte obraznice dac sunt nelate. 7. Cnd lucrai cu un sine mai puternic, v sugerez s avei la ndemn un jurnal. Amintii-v ntregul dialog cu sinele i notai totul, inclusiv visele. Aceste alte sine apar adesea din nou i din nou odat ce au fost contactate direct. 8. Bucurai-v de procesul de descoperire. Aducnd un sine n contiin i avndu-l n posesie, poate fi o experien foarte puternic i pozitiv. Prin intermediul unui asemenea proces, devenim mai conectai cu sinele noastre i ni se intensific sentimentul de plenitudine. Nu este ceva neobinuit ca o persoan s considere aceste momente ca fiind sacre sau sfinte (holy), pentru c ntr-adevr, rdcina cuvntului holy nseamn ntreg. Sinele total este sacru i cnd ajungem s ne rectigm sinele, facem un act sacru. n ncheierea acestei seciuni despre multiplicitatea sinelui, a dori s amintesc o poveste personal. Cnd eram n clasa a treia, familia mea a fost implicat ntr-un accident de main foarte serios, n urma cruia fratele meu a rmas cu o problem serioas la creier. Doctorii au fost de acord c va rmne o legum pentru tot restul vieii lui i au ndemnat-o struitor pe mama sl interneze ntr-un azil. n timp ce se afla n spital, recuperndu-se nc dup vtmrile pe care le suferise i ea, mama s-a rugat cu ardoare, zi i noapte, ca Dumnezeu s i dea puterea de a le demonstra doctorilor c se nelaser. ntr-o noapte, pe cnd sttea pe patul de spital, a simit o mn venind deasupra ei i a auzit o voce pe care ea a atribuit-o lui Dumnezeu, o voce care i-a spus c totul va fi bine. Din acel 72

moment, ea a devenit arhitectul destinului mamei mele. Cnd fratele meu s-a ntors, n sfrit, acas, incapabil s se mite sau s vorbeasc, ea a preluat ntreaga sarcin de reabilitare. Ea l-a nvat totul din nou: cum s mnnce, cum s mearg, cum s vorbeasc i cum s-i poarte singur de grij. n criza produs de acel moment, mama a gsit un mod de a intra n multiplicitatea sa i a gsit sinele care putea s-i salveze fiul. Astzi fratele meu triete semiindependent cu mult peste condiia de legum pe care doctorii i-au prognozat-o. Sunt mii de poveti despre oameni care au realizat fapte incredibile n momentele cele mai devastatoare. Se pare c necazurile scot, adesea, la suprafa aspecte minunate i nobile ale oamenilor care, altfel, rareori se vd la lumina zilei. Sperana mea este c noi toi vom gsi modalitile de a scoate la lumin sinele nobile, fr s fie nevoie de momente de criz i c aceste atribute pot deveni parte a vieii noastre de zi cu zi. Exerciiile din capitolul 12 v vor permite s accesai unele dintre cele mai pline de potenial sine din voi. Pe msur ce ncepei acest proces de minerit n domeniul aurului psihologiei, vei descoperi vena curajului, sclipirea i poate chiar geniul la care nu v-ai fi ateptat niciodat.

CAPITOLUL 12 Puterea strilor pentru dezvoltarea performanelor

"Nu exist siguran pe acest pmnt; exist doar oportunitate Dougras Mac Arthur n acest capitol vom explora metodele de dezvoltare a performanelor i ncrederea n anumite aspecte. Acest lucru include interese diverse, precum vorbitul n public, examene, carier i sport, dar toate au n comun un element: pentru a atinge aceste inte, trebuie s v modificai starea cerebral. Tehnicile pe care le vei folosi au fost discutate n capitolele anterioare. Dac nu ai citit sau dac nu stpnii exerciiile din capitolele 4, 5 i 6, v rog s v ntoarcei la ele acum. Nu putei utiliza cu succes exerciiile din acest capitol dac nu stpnii exerciiile anterioare. Aruncai o privire pe protocoalele din paginile urmtoare i urmai-le pe acelea care par s se adreseze ariei voastre de interes. Eliminarea fricii de examene i teste Muli oameni sufer din cauza anxietii provocate de examene i teste i ajung, n aceste situaii, s fie incapabili s demonstreze pe deplin nivelul lor de cunoatere. Este important de spus c acest protocol nu nlocuiete procesul de nvare pentru un test, ci reduce sau elimin n mod efectiv teama legat de susinerea unor teste sau examene. n acest exerciiu trebuie s fii n stare s v calibrai. Asta nseamn c vi se va cere s monitorizai strile de tensiune i de relaxare. Dac nu v este clar cum s observai cnd suntei

73

tensionai i cnd suntei relaxai, atunci v rog s consultai capitolul 8 nainte de a merge mai departe. Paii acestui protocol trebuie urmai exact n ordinea dat. Citii mai nti ntregul protocol i apoi exersai-l. 1. Fixarea unei ancore: dac testul pe care urmeaz s-l susinei este un test scris, vei avea nevoie de un pix sau un creion. Dac examenul este oral, atunci nu avei nevoie de nimic. 2. Imaginai-v c v aflai n sala de examen sau n locul de susinere a testului. Dac nu tii exact cum arat aceast locaie, imaginaiv ceva neutru, cum ar fi o ncpere goal. n timp ce v imaginai c susinei testul, observai nivelul de tensiune i modul cum respirai. Observai mai ales muchii frunii, ai maxilarelor, ai gtului i pe cei din jurul ochilor. 3. Acum dai drumul imaginilor i sentimentelor legate de examen. 4. Amintii-v de o perioad sau de o situaie n care v-ai simit foarte, foarte relaxat. Poate c era atunci cnd edeai ntr-un fotoliu mare i confortabil, sau fceai o baie cald, ori stteai lungii la soare. Oricare ar fi momentul sau situaia, aducei-v aminte de ea acum i simii relaxarea n corp. 5. Lsai ca amintirea s plece i pstrai doar sentimentul de relaxare din corp. Intensificai aceast senzaie de relaxare i observai nivelul de relaxare din muchii frunii, ai maxilarului, gtului i din jurul ochilor. Dac nivelul tensiunii nu a sczut simitor fa de momentul n care v imaginai c susinei examenul, nseamn c nu ai reuit, nc, s construii suficient de bine aceast surs de relaxare nct s fie eficient. ntoarcei-v la pasul 4 pn cnd simii n mod clar i cu putere senzaia de relaxare din corp. Poate dorii s facei de cteva ori exerciiul demolatorul de stres n dou minute urmat de nivelul nti de respiraie nainte de a v readuce n minte situaiile n care v simeai relaxat. 6. Trecei prin pasul 4 de cteva ori, pn cnd reuii s re-creai aceste senzaii de relaxare aproape instantaneu i exact atunci cnd vrei, doar gndindu-v la ele. Dac examenul este oral, va trebui s creai o ancor care s aprind aceste senzaii de relaxare i de ncredere n voi niv, fr s se observe. Este, de fapt, ceva foarte simplu de fcut. De exemplu, putei lipi delicat degetul mare i cel arttor, sau putei s inei minile n poal; important este s v hotri ce ancor vei folosi i s o folosii constant. Dac examenul este scris, v sugerez s folosii un creion sau un pix drept ancor. n cazul examenelor susinute pe computer, on line, putei folosi drept ancor mouse-ul. 7. Recreai senzaia de relaxare pe care ai dezvoltat-o la pasul 4 i cnd ajungei n punctul ei cel mai puternic (cu alte cuvinte cnd suntei cel mai relaxat), aprindei ancora. Dac folosii atingerea celor dou degete sau o alt atingere, meninei aceast postur simind n acelai timp senzaia de puternic relaxare. Dac folosii un pix, inei-l n mna cu care scriei, ntre degetele pe care le folosii la scris i n tot acest timp simii senzaia de relaxare. Meninei ancora timp de aproximativ zece secunde, aducnd n

74

prezent senzaia de relaxare. Eliberai ancora i revenii n starea neutr, n care nu mai simii nimic n mod special. 8. Repetai pasul 7 de trei ori. Altfel spus, creai senzaia de relaxare, apoi aprindei ancora n timp ce simii starea de relaxare cam cinci-zece secunde. Cele mai importante puncte sunt: 1) pstrai senzaia de relaxare la cel mai nalt nivel n timp ce aprindei ancora i 2) inei pixul sau meninei atingerea (pe care ai stabilito), exact la fel de fiecare dat acelai loc, aceeai presiune, etc. Pe parcursul pailor de mai sus, ai stimulat creierul s asocieze ancora cu senzaia de relaxare, ceea ce este opusul fricii. Paii urmtori ne ajut s testm sau s ne asigurm c acestea au fost strnse la un loc de ctre creier: ancora i relaxarea. 9. Suntei aezat i v gndii la un loc neutru; nu avei vreun gnd sau vreo senzaie anume. Fr s schimbai ceva din toate acestea, aprindei ancora i vedei dac v face s v simii mai relaxat. Dac tinde s v duc napoi spre senzaia de relaxare, indiferent ct de vag, atunci creierul vostru a fcut cu succes legtura ntre ancor i starea de relaxare. Acum, tot ce trebuie s facei este s ntrii aceast asociere. Trecei din nou prin acest pas, aprindei ancora i intensificai senzaia. Facei asta de cteva ori, pn cnd doar aprinderea ancorei v conduce instantaneu n starea de relaxare profund. Dac aprinderea ancorei nu v aduce relaxarea, atunci reluai paii de la 4 la 8. 10. Mergei napoi la pasul 2 i imaginai-v c susinei testul sau examenul i recalibrai-v pentru a observa unde i ct tensiune simii la ideea de a susine un examen. 11. Imaginai-v c susinei examenul i aprindei ancora i meninei-o pn cnd simii c v relaxai. Trecei prin acest pas de cte ori este nevoie pn cnd aprinderea ancorei re-creeaz instantaneu senzaia de relaxare, chiar i n situaia n care v imaginai c susinei examenul sau testul. Acum, dup ce ai fcut legtura cu succes ntre ancor i senzaia de relaxare, aflndu-v n situaia stresant de a susine un examen sau un test, suntei gata s creai pacea n creier n acea realitate. Prin intermediul procesului de fabricare a pcii, a calmului, putei intensifica foarte mult puterea ancorei pe care ai ales-o. 12. Crearea calmului pentru viitor: imaginai-v c susinei un test sau un examen i cnd ajungei s avei o imagine a acestei fantezii, imaginai-v c aprindei o ancor. De fapt, nu aprindei acea ancor, ci doar v imaginai c facei asta. Observai cum senzaia de relaxare reduce sau elimin tensiunea sau frica pe care le-ai putea simi. Dac aceast pace viitoare nu re-creeaz starea de relaxare, nseamn c nu e fost pe deplin ancorat n sistemul vostru nervos. Dac este i cazul vostru, atunci reluai exerciiul de la pasul 7 pn la 11. Acum suntei ancorai n acea stare puternic de relaxare care garanteaz reducerea sau eliminarea fricii fa de susinerea testului, deoarece din punct de vedere neurologic este imposibil s te simi relaxat i nelinitit n acelai timp.

75

Practicnd acest protocol de cteva ori, vei putea elimina teama care nconjoar susinerea examenelor. Eliminarea fricii de a vorbi n public Dac v este team s vorbii n public, atunci tii ct de istovitoare poate fi aceast fobie. Pentru unii este doar o problem enervant, n timp ce pentru alii poate fi o problem de demolare a ncrederii n sine i de stoparea avansrii n carier. Indiferent de motivul care a declanat aceast fric, ea a fost creat esenialmente n afara modului de organizare a hrii interioare de reprezentare. n protocolul de mai jos, v vei modifica percepia intern i vei introduce resurse noi. Aceast combinaie va reduce foarte mult sau va elimina teama de a vorbi n public. Mai nti citii ntregul exerciiu i apoi exersai-l urmnd instruciunile. Calibrarea nivelului fricii: 1. imaginai-v c v aflai n faa unui grup mare de oameni (sau a unui grup mic, dac asta v creeaz team). n acelai timp, observai nivelul tensiunii i modul cum respirai. Fii ateni mai ales la muchii frunii, ai maxilarului, ai gtului i ai celor din jurul ochilor. Observai acest nivel de tensiune pentru comparaii viitoare. 2. Acum dai drumul acestei imagini i a sentimentelor care o nsoesc. 3. Amintii-v de un moment sau o situaie n care ai simit c suntei foarte, foarte relaxat. Oricare ar fi aceast situaie, aducei-o n acum i simii senzaia de relaxare din corp. Lsai amintirea situaiei propriu-zise s plece i pstrai senzaia plcut de relaxare din corp. Intensificai-o. 4. Observai cum nivelul tensiunii descrete i cum crete nivelul relaxrii n zona frunii, a maxilarului, a gtului i n muchii din jurul ochilor. Dac nivelul relaxrii nu este substanial mai mare dect n momentul n care v imaginai c vorbeai n faa grupului (pasul 1), nseamn c nu ai creat suficient de bine situaia de relaxare nct ea s poate fi eficient. Reluai pasul 3 pn cnd simii clar i puternic senzaia de relaxare n corp. Trecei prin pasul 3 al exerciiului de cteva ori pn cnd putei re-crea senzaia de relaxare i plcere aproape instantaneu, doar gndindu-v la ea. 5. Fixarea unei ancore. Vom programa acum n creier aceast stare de relaxare. Pentru aceasta, vom folosi ca ancor atingerea degetului arttor de la mna dreapt sau stng, cu degetul mare corespondent. Aceasta este o ancor pe care o sugerez, dar putei folosi i alte ancore care simii c funcioneaz bine atunci cnd v aflai n faa unui grup de oameni. 6. Testarea ancorei. Re-creai senzaia de relaxare pe care ai creat-o la pasul 3 i cnd ajungei la punctul de maxim intensitate (cnd suntei foarte relaxat) aprindei ancora. ineio aa timp de cinci-zece secunde n timp ce stai relaxai. Apoi eliberai ancora i revenii la starea neutr n care nu simii nimic n mod special. 7. Repetai pasul 6 de trei sau patru ori, adic re-creai senzaia de relaxare i apoi aprindei ancora n timp ce v meninei n starea de relaxare timp de cinci-zece secunde. Cele mai importante puncte sunt 1) meninei starea de relaxare la cel mai nalt nivel i n acelai timp aprindei ancora i 2) meninei ancora, de fiecare dat, exact n acelai fel n acelai loc, cu aceeai presiune, etc. 8. Pstrai n minte locul neutru, fr ca vreun gnd anume s v apar n minte i fr s simii vreo senzaie anume. Fr s schimbai ceva din toate acestea, aprindei ancora i vedei dac v face s v simii mai relaxat. Dac tinde s v duc napoi spre senzaia de relaxare, indiferent ct de vag, atunci creierul vostru a fcut cu succes legtura ntre ancor i starea de relaxare. Acum, tot ce trebuie s facei este s ntrii aceast asociere. Trecei din nou prin acest pas, aprindei ancora i intensificai senzaia. Facei asta de cteva ori, pn cnd doar aprinderea ancorei v conduce instantaneu n starea de relaxare profund. Dac aprinderea ancorei nu v aduce relaxarea, atunci reluai paii de la 3 la 7. 76

9. n continuare imaginai-v c inei un discurs. Aprindei ancora de relaxare, atingnd degetul mare i cel arttor. Privii-v n aceast situaie imaginar n timp ce suntei n acea stare de relaxare. Cu alte cuvinte, suntei relaxai n timp ce v privii dnd o reprezentaie. Asigurai-v c suntei relaxat n timp ce v imaginai vorbind n public. Dac nu v simii relaxat, ntoarceiv la paii 6 i 7. 10. n acest nou pas v vom asocia pe voi cu imaginea despre voi. Meninei n continuare ancora i imaginai-v c v aflai acum n interiorul corpului vostru imaginar care d aceast reprezentaie imaginar. Simii cum vorbii cu mult ncredere n voi i ntr-o manier relaxat. Observai postura corpului i cum se mic acesta. Imaginai-v detaliat cum v micai n acest corp imaginar, relaxat i ncreztor. Dac observai c nu v simii confortabil n timp ce v imaginai n acest fel, atunci nseamn c nu ai construit suficient de bine starea de relaxare. n cazul acesta, ntoarcei-v la pasul 3. 11. Acum suntei gata pentru programarea neuromuscular a ncrederii dobndite de a vorbi n public. Aducei corpul n postura corpului imaginar din pasul 10. Stai n picioare sau aezai-v conform imaginii. n timp ce micai fizic corpul, repunnd n scen prezentarea ct mai fidel posibil, amintii-v senzaia de relaxare generat mai devreme. Dac este nevoie, putei aprinde ancora pentru relaxare. Experimentai timp de cteva minute cum este s fii relaxat n postura fizic pe care o vei adopta n momentul susinerii discursului. Asigurai-v c ai inclus statul n picioare, statul pe scaun, postura de mers (acoperii ct mai multe situaii posibil). 12. n cele din urm, vei stabiliza aceste noi resurse ale strii de relaxare i ncrederii de a vorbi n public. Imaginai-v c vorbii. Privii-v att dintr-o poziie disociat, ct i asociat, cu alte cuvinte ncepei s v observai ca i cum ai fi n exteriorul vostru, privind cum stai, cum v micai, cum vorbii. Apoi, pe msur ce v dai seama c suntei relaxat, asociai asta cu imaginea i experimentai cum este s fii att fizic, ct i emoional, relaxat i sigur pe sine. Dac avei o reacie de team puternic de a vorbi n public, ar fi foarte bine s depii aceast temere cu ajutorul protocolului de mai sus, practicndu-l regulat (de dou sau mai multe ori pe sptmn) pn cnd simii n mod clar creterea siguranei de sine. Putei folosi acest protocol i pentru sinele alternative (capitolul 11) pentru a descoperi elementele auto-sabotoare. Ctigarea puterii de a da ce este mai bun din voi Urmtoarele tehnici pot fi folosite oricnd dorii s fii cel mai bun: vorbitul n public, competiii sportive, performane artistice. Lista este nesfrit. Ori de cte ori i oriunde simii c este nevoie s dai din voi mai mult dect pare c putei, aceste exerciii pot fi salvatoare de viei. Le-am folosit eu nsumi cu diferite ocazii, iar pe una dintre acestea mi-o amintesc n mod special. M aflam cu soia mea n Hong Kong pentru a conduce o serie de seminarii pe performan pentru corporaii hoteliere i industrie. Trebuia s susin o ntlnire cu un grup mare de manageri la cteva ore de la sosirea din Statele Unite. Cltoria cu avionul a durat douzeci i patru de ore, iar eu sufeream din cauza decalajului mare al fusului orar. Nu eram n cea mai bun form a mea pentru a da aceast important reprezentaie, dar nu aveam de ales. M puteam lupta s rezist pe parcursul discursului i s-mi doresc s ias totul bine, sau puteam accesa o parte din mine cu mai multe resurse. Aceast parte nu suferea din cauza decalajului de fus orar, nu era extenuat sau fr chef. Era chiar relaxat, alert i nerbdtoare s mprteasc informaii despre performanele umane pe care venisem s le prezint. Acest alt sine a fost construit folosind aspecte ale tehnicilor pe care urmeaz s le nvai i n acest cellalt sine am trit un cu totul nou nivel de energie. Seminarul a decurs foarte bine i s-a manifestat un interes enorm fa de lucrarea mea chiar i dup ce am terminat. Odat ce sarcina mea a fost ndeplinit, m-am ntors la hotel i am recuperat somnul de care aveam atta nevoie. Protocolul care urmeaz v va ajuta s accesai resursele propriului sine interior i, aa cum spuneam mai devreme, el poate fi folosit efectiv n mai multe situaii. 77

V rog s citii exerciiul n totalitate nainte de a trece la exersarea lui. Accesarea unui sine plin de resurse 1. Determinai starea mental, emoional i fizic pe care dorii s o accesai. De exemplu, n prezentarea mea de la Hong Kong menionat mai devreme, starea mea mental trebuia s fie mai clar. Starea emoional trebuia s fie sigur i echilibrat, iar starea fizic de care aveam nevoie era una plin de energie. 2. Amintii-v un moment n care ai experimentat aceste stri mentale, emoionale i fizice. Dac nu exist n trecut un moment n care toate aceste stri s fi fost trite deodat, atunci, aducei n acum aceste stri pe rnd. Dup aceea, punei-le la un loc, astfel nct s v simii clar, echilibrat, sigur pe sine i energic. Not: dac nu ai experimentat niciodat nici una dintre aceste stri, nu este nicio problem. Imaginai-v pur i simplu c experimentai aceste stri. Imaginaiv cum ar fi. Dac reuii s v imaginai detaliat strile acestea pline de resurse, ele vor avea un efect similar asupra sistemului nervos ca i cele pe care vi le amintii. Asta pentru c mintea subcontient nu face diferena ntre situaiile reale i cele imaginare. 3. n continuare, va fi nevoie s ajungei la stri cerebrale mai joase i putei face asta cu ajutorul exerciiului nivelul nti de respiraie. Acum imaginai-v, n treact, pe voi niv ndeplinind efectiv sarcina pe care o avei, cu strile mental, emoional i fizic pe care le-ai stabilit. n cazul prezentrii mele de la Hong Kong, eu mi-am imaginat c eram plin de energie i sigur pe mine, echilibrat i cu subiectul discuiei foarte clar n minte. 4. Experimentai cum este s ai extrem de mult succes n ndeplinirea unei sarcini. Cnd simii puternic c acest lucru se ntmpl, mutai-v atenia pe corpul imaginar, cel cu strile pline de resurse din imaginaia voastr. Experimentai aceast fantezie ca i cum ar fi real. Folosii-v simurile. Privii-v pe voi niv, ascultai sunetele, simii senzaiile fizice i emoiile. Facei s fie ct de real posibil. ncercai mai ales s simii kinestezic cum este s fii n acel corp imaginar. 5. n continuare, mutai-v pentru cteva momente corpul fizic n posturile i n micarea pe care le experimentai n fantezie. Aceste programri neuromusculare fac creierul s fie mult mai puternic. 6. Pentru a accesa acest sine n viitor, tot ce trebuie s facei este s mutai corpul fizic n postura corpului imaginar i s v amintii strile mentale, emoionale i fizice pe care le-ai programat. Unii oameni intensific sentimentul c se afl n prezena sinelui mai plin de resurse, adugnd un cuvnt scurt sau o fraz pe care i-o spun lor nii, cum ar fi: Da!, Poi s-o faci! sau Hai, du-te!. Ideal ar fi s facei acest exerciiu de cteva ori nainte de a trece la ndeplinirea sarcinii propriu-zise, moment n care doar v mutai corpul fizic n postura asociat accesului la sinele plin de resurse. Mai exist i alte modaliti de a face acest lucru, dar consider c aceast combinaie de imaginaie pozitiv i programare corporal (kinestezic) este una foarte potent. mbuntirea performanelor sportive Un studiu realizat pe juctorii de baschet a scos la iveal o faet interesant a ceea ce se numete acum antrenament intern (interior). Patru echipe de juctori au fost selectate i evaluate n funcie de abilitile de aruncare liber. Un grup nu a fcut deloc antrenament. Alt grup s-a antrenat n mod obinuit, aruncnd la co de cte trei ori. Cel de-al treilea grup s-a antrenat n minte. Asta nseamn c, e fapt, nu s-a antrenat deloc, ci doar a urmat, n imaginaie, paii celor trei aruncri. Al patrulea grup s-au antrenat att n mod obinuit, ct i n minte. Dup cum era de ateptat, grupul care nu a fcut nimic a demonstrat cel mai mic nivel de mbuntire. Dar, surprinztor, grupul care a exersat doar n minte a obinut un scor apropiat de grupul care a fcut antrenament aruncnd de trei ori la co. Al patrulea grup, cel care exersase i n minte i cu corpul fizic, a demonstrat cea mai mare mbuntire. 78

Alte studii i cercetri empirice n domeniul psihologiei sportive au confirmat implicaiile acestui studiu. Se pare c o combinaie ntre antrenamentul mental i cel fizic le d sportivilor o mai mare agerime. n urmtorul protocol vei nva cum s v antrenai mental pentru orice sport i, prin urmare, s cretei nivelul performanei. Unul dintre elementele cruciale ale acestui tip de antrenament, este ceea ce eu numesc detaliul kinestezic. Atenia kimestezic este cea care permite juctorilor de tenis, de exemplu, s tie unde este mnerul rachetei, chiar dac ei nu se uit le el. Detaliul kinestezic este cel care-i spune juctorului dac racheta este sau nu n poziie corespunztoare, dac unghiul de lovire a mingii este cel potrivit pentru ca mingea s ajung n punctul dorit. Toi juctorii profesioniti, fr excepie, au un sim al detaliului kinestezic foarte dezvoltat. Fiecare sport are un set unic de micri, astfel, detaliul kinestezic necesar n tenis este diferit de cel necesar n golf sau not. Este important s identificai n mod contient detaliile kinestezice necesare n sportul pe care l practicai nainte de a exersa urmtorul protocol. Motivul pentru aceast precauie este legat de puterea pe care o capt acest exerciiu. Indiferent ce programai n creier cu acest protocol, va fi codat n zona de paternuri neuromusculare a creierului. i odat ce este setat, va fi dificil s schimbai, dei se poate face i acest lucru. Sfatul meu este c dac nu suntei siguri de cele mai fine detalii ale micrilor necesare sportul pe care l practicai, cutai un antrenor bun i aflai-le nainte de a v programa creierul. Protocol de antrenament intern nainte de a urma acest exerciiu, determinai n mod contient care sunt micrile pe care dorii s le programai n minte. Scopul este s facei aceste micri fr s v gndii la ele atunci cnd practicai sportul preferat. n cazul celor mai multe forme de sport este nevoie s mprim abilitile n cteva categorii. Dup ce v-ai familiarizat cu micrile fizice necesare pentru o anume abilitate, suntei gata pentru acest exerciiu. Citii ntregul protocol nainte de a trece la practicarea lui urmnd instruciunile. 1. Ascultai Imaginaie Creativ sau alt muzic relaxant sau care v ajut s v orientai n interiorul vostru. 2. Facei exerciiul nivelul nti de respiraie 3. Respirai prelung i ncet. Respirai n acest mod pe parcursul ntregului exerciiu. 4. Imaginai-v c putei configura o imagine cu voi niv fcnd micrile corecte; ca ntr-un vis real sau ca i cum v-ai uita la un film cu i despre voi. Privii-v cum facei perfect acele micri. (Not: de fapt, nu este necesar s v vedei pe voi niv. Este suficient doar s avei un anume simmnt despre voi niv n acea postur) 5. Pe msur ce continuai s respirai rar, prelung i confortabil, comutai atenia napoi la momentul n care erai contient c fceai acele micri (n loc s fii contient c v uitai la voi niv. Din acest al doilea pas, vei folosi ceva ce se numete corpul kinestezic. Va trebui s simii cum este s faci fizic aceste micri n mod corect. Un nottor care exerseaz fluturele, ar putea s se priveasc de pe marginea bazinului dintr-un punct de dedesubtul lui. Asigurndu-se c face corect micarea, i imagineaz apoi c execut efectiv micarea respectiv n minte. i imagineaz cum e s simt presiunea apei care i acoper urechile i arcuirea spatelui. Simte toate aceste diferite detalii necesare pentru micarea propriu-zis. Senzaie kinestezic sau corporal a detaliului este crucial. Prin aceast micare imaginar i programeaz neuromuscular creierul. 6. Timp de dou sau trei minute trecei prin acest proces prin care v privii pe voi niv i ajungei s simii cum e s executai micrile corecte. Data viitoare cnd vei face sport cu adevrat, concentrai-v pe ideea de a simi micrile. Observai ct de apropiate sunt de micrile pe care vi le-ai programat.

79

Dup sesiunea de exerciiu, mai trecei o dat prin acest protocol, de preferat dup douzeci i patru de ore. Procesul acesta n care v imaginai micrile i apoi chiar le executai, le va face s se nchid ntr-o zon de patern al micrii din creierul vostru. Ele vor deveni automate, permindu-v s devenii contieni chiar i de cel mai mic detaliu kinestezic. Modul ideal de folosire a acestui protocol este n tandem cu antrenamentul fizic. Dup fiecare sesiune de antrenament, trecei prin acest protocol i folosii-l pn cnd vei fi satisfcui de performanele voastre. Recuperarea dup accidente sportive Accidentele sportive sunt dificile n mod special, att pentru sportivi, ct i pentru medicii care-i asist. Aceste tipuri de vtmri sunt dificile pentru medici deoarece sportivii sunt expui la a reintra n activitatea sportiv nainte de recuperarea complet, iar acest fapt conduce deseori la vtmri ulterioare, fcnd munca doctorului i mai dificil. Muli sportivi care s-au confruntat cu neputina de a-i rectiga forma cea mai bun, au devenit depresivi i necooperani. n asemenea cazuri, Antrenamentul Interior poate fi foarte benefic. Dac sportivii care se recupereaz dup un accident practic regulat protocolul de antrenament interior, asta ar trebui s-i ajute mpreun cu programul de recuperare stabilit de medicul lor. Cnd sportivii reintr, n sfrit, n activitatea sportiv, vor fi uimii de ct de bine performeaz. Sugerez, de asemenea, ca ei s practice exerciiul de respiraie pentru timus (capitolul 9). Cele dou, Antrenamentul interior i respiraia pentru timus trebuie exersate zilnic pn cnd medicul i d acordul ca ei s reia activitatea sportiv. CAPITOLUL 13 Creierul acustic: Modificarea strilor cerebrale cu ajutorul sunetului "Lumea este sunet. Nada Brahma Se pare c a fi om, nseamn s rspunzi bine la muzic. Multe culturi au creat cte un fel de muzic i multe dintre ele s-au ridicat la valoarea de art. Muzica poate vorbi celor mai profunde emoii ale noastre i poate vorbi, de asemenea, neurofiziologiei. ntr-un studiu realizat ntr-un spital din New York, Ph.D. Sue Chapman a pus muzic de Brahms unui grup de bebelui nscui prematur. Aceti "copii Brahms" au ascultat de cteva ori pe zi versiunea cu coarde a Cntecului de leagn de Brahms. Acesta a fost singura diferen ntre ngrijirea acestor bebelui i grupul de control care nu a ascultat muzic. Rezultatele au fost att interesante, ct i provocatoare pentru medicina tradiional. Copiii Brahms au avut puine complicaii, au luat n greutate mai repede i au plecat acas, n medie, cu o sptmna mai devreme dect copiii din grupul de control. Cum s-a putut ca muzica s aib un asemenea efect profund asupra sntii fizice a acestor bebelui? Din punctul de vedere al psihoacusticii, este foarte clar ce s-a ntmplat. Psihoacustica este studiul despre modul n care sistemul nervos i comportamentul sunt influenate de sunete, de limbaj i de muzic. Pentru a nelege efectele pe care Cntecul de leagn de Brahms le-a avut, trebuie s cunoatem creierul. Cile auditive intr n creier prin bulbul rahidian (primul nivel) i sunt inervate ntr-o structur numit sistem reticular automat (SRT). Acesta este responsabil cu alertarea sau

80

sedarea neocortexului n relaie cu informaiile senzoriale primite. De asemenea, SRT este difuzat ntr-o mare parte din creier, astfel c poate influena alte structuri i arii corticale. Ca rezultate, calmul degajat de muzica lui Brahms a fost difuzat prin creierul n dezvoltare a acestor bebelui mici i vulnerabili, iar acest lucru se presupune c a redus nivelul de stres hormonal, a ncetinit respiraia i pulsul i a permis procesului de dezvoltare s aib loc cu mai puin violen. Dei compozitorii de muzic clasic nu aveau acces la echipament super-sofisticat de cercetare, muli dintre ei au apreciat n mod clar capacitatea muzicii de a modifica starea contiinei. Johannes Sebastian Bach avea un prieten, contele Kayserling, un ambasador rus, care suferea de insomnie. Se spune c acest conte i-a cerul lui Bach sa compun ceva care s poat fi cntat noaptea pentru a-l ajuta s adoarm. Bach a compus o serie de piese scurte i le-a denumit dup harpistul personal al lui Kayserling (Goldberg). Evident, Variaiunile lui Golberg au avut mare succes, iar povestea spune c Kayserling a dormit ca un bebelu. Cnd dr. Lozanov de la Institutul Lozanov din Bulgaria a condus studii EEG fcute pe persoane care ascultau Variaiunile Goldberg, el a descoperit ceva interesant. Variaiunile intensificau activitatea undelor alfa, un precursor cunoscut al somnului, moment in care activitatea creierului ncetinete. Lozanov a descoperit prin studiile EEG c o ntreag clas de muzic, pornind de la perioada baroque, intensifica activitatea alfa n cazul celor care ascultau. El a observat c ritmul acestei muzici cretea activitatea undelor alfa n medie cu ase procente i reducea activitatea beta cu ase procente. Cu alte cuvinte, doar audiia acestui tip de muzic schimb starea cerebral. Auditorii ncep s se simt mai relaxai i mai linitii. Pulsul ncetinete, respiraia ncetinete, iar subiecii vorbesc despre "contiena relaxat." Mai trziu, dr. Lozanov a descoperit c putea accelera mult nvarea, doar folosind acest tip de muzic. Metoda sa a devenit cunoscut n Statele Unite sub denumirea de metoda de super-nvare Lozanov i este o metod foarte eficient pentru accelerarea nvrii, mai ales n ceea ce privete materialele care trebuie nvate papagalicete, aa cum sunt limbile strine. tim din numeroase studii c sunetul i muzica pot influena procesarea informaiei n neocortex, aria creierului responsabil cu gndirea. Dar sunetul i muzica pot influena, de asemenea, n mod profund, schema de circuite emoionale ale creierului. Cu muli ani n urm, M.D. Alfred Tomatis, un medic francez, a fost chemat la o mnstire benedictin de lng Paris, acolo unde mai muli clugri czuser n depresie, erau apatici i nu mai aveau poft de mncare. Dup ce a investigat circumstanele n care a explodat depresia comun, Tomatis a descoperit c mnstirea primise de curnd un nou stare. Noul cap al mnstirii se considera un om modern i spunea despre cntecele gregoriene c sunt prea medievale. Prin urmare, la scurt timp de la venirea sa, a pus stop acestui obicei. Din nefericire, cntatul era cam singura form de stimulare auditiv de care aveau parte clugrii. Cnd Tomatis i-a spus abatelui c trebuie s reinstaureze cntrile, depresia clugrilor a disprut n mod miraculos. Acest fapt l-a fcut pe Tomatis s cerceteze modul n care anumite frecvene pot influena creierul. Munca sa l-a condus spre explorarea nivelurilor nalte de frecven i a rezultat o tehnic cunoscut sub numele de metoda Tomatis de vindecare prin sunete. Metoda Tomatis, o form special de audiogram, numit urechea electronic, este folosit pentru detectarea gamelor de frecvene deficitare ale subiecilor. Subiectul ascult muzic, un tip de muzic filtrat pentru a intensifica gamele de frecvene deficitare. Acest lucru readuce urechea la capacitatea de a auzi acele frecvene care 81

fuseser terse din cine tie ce motiv. Cumva, reintegrarea acestor frecvene care nainte lipseau, stimuleaz creierul s intre ntr-o nou stare de contiin i s manifeste noi capaciti. Metoda d rezultate deseori n probleme emoionale i n unele tipuri de nvare n cazul dizabilitilor. Unul dintre beneficiile psihologice interesante ale acestei metode este acela c pe msur ce subiectul ncepe s-i recapete urechile, el retriete trauma sau ocul care l-a determinat s tearg gama specific de frecvene. Ar fi putut fi, de exemplu, cazul unui printe abuziv care a ipat la subiect cnd acesta era copil. Pentru a argumenta, s spunem c abuzul verbal al printelui s-a ncadrat la 1200 Hz. Copilul se poate s fi ters la modul propriu aceast frecven din auz, pur i simplu pentru protecie. Dac, de exemplu, aceast frecven este necesar creierului pentru a percepe anumite paternuri cum ar fi limbajul (vorbirea) sau matematica, acea persoan va ntmpina dificulti n aceste domenii. Muli ani mai trziu, prin terapia sunetului, aa cum este i metoda Tomatis, adultul poate retri episoade din copilrie care au produs tergerea iniial. Odat cu apariia metodelor moderne de cercetare, tiina demonstreaz acum efectele puternice ale sunetului asupra fiziologiei creierului i asupra comportamentului. Dar sunetul a fost folosit de mii de ani ca mijloc de a influena sntatea i de a modifica starea de contiin. amanii din culturile indigene din ntreaga lume au folosit i continu s foloseasc incantaiile i tobele ca mijloace de vindecare i de intrare n lumea visului, a contiinei. ntr-un studiu realizat pe tobele amanice, Ph.D.Melinda Maxfield, a demonstrat c aceste tobe au efecte neurologice specifice i capacitatea de a obine schimbri temporare n activitatea undelor cerebrale. Se tie c aceste tobe faciliteaz anumite tipuri de imagistic mental i modificri ale contiinei. Aceste modificri ale contiinei se presupune c ar depinde de modificarea activitii undelor cerebrale. Dr. Maxfield a demonstrat c paternurile produse de sunetul tobelor de aproape 4/4 bii pe secund tind s genereze o cretere a activitii theta. Mrturiile rmase de la multe culturi antice arat nalta i sofisticata nelegere a legturii dintre sunet i contiina uman, chir dac le lipsesc cercetrile tiinifice moderne. O societate pre-istoric este n mod special interesant din acest punct de vedere. India din perioada Vedelor avea o cultur bogat i sofisticat cu sute de ani nainte de Cristos. Rishii vedici, sau profeii, au dezvoltat metode mult avansate pentru explorarea sinelui i, ca rezultat, au intuit structura contiinei nsi. Pn i astzi Vedele ofer una dintre cele mai uimitoare i detaliate hri a contiinei umane. n afar de aceste descoperiri, s-a dezvoltat o ntreag tradiie de mantre i yantre care a fost lsate motenire din generaie n generaie. O mantr este un sunet, aa cum este mantra tibetan Om mani padnie om sau mantra cretin Amin. n tradiia vedic toate mantrele au o reprezentare vizual corespondent, numit yantra. i se pare c n aceast tradiie, un iniiat (cineva care a fost antrenat n aceste tehnici), poate auzi o mantr i poate vedea yantra ei, cu ochii minii. Este posibil, de asemenea, ca un astfel de iniiat s vad yantra i s aud mantra corespondent. Cele dou, mantra i yantra, alterneaz. Cercetrile fcute n Cymatic, o tiin care studiaz efectele vibraiei sunetului, a confirmat adevrul principal n legtur cu mantra i yantra, aa cum au fost ele expuse de strvechii rishi. Folosind un dispozitiv electric numit tonoscop, se pot obine imagini vizuale sau tipare geometrice ale oricrui sunet. Atunci cnd mantra om este pronunat corect, ea creeaz un tipar geometric n mod remarcabil asemntor strvechii Yantre Shri pentru orn. Se pare c tiina confirm faptul c nelepii antici au intuit nsi structura sunetului. Dac acest lucru este adevrat, atunci cum au reuit? 82

Chopen, un compozitor de muzic clasic, a scris n secolul aptesprezece o pies numit Marul funerar. Cu vreo trei sute de ani mai trziu, ntr-un institut modern de cercetare, un genetician pe numele su Susumu Ohno D.V.M., Ph.D., D-SC. a comparat notarea muzical cu ADN-ul. Folosind tehnologie computerizat, Dr. Ohno a printat, a imprimat notarea muzical pentru primele secvene ADN ale genelor i a descoperit c nu exista un zgomot haotic, ci melodii care puteau fi recunoscute. n timp ce lucra cu o gen care inea de un anume tip de cancer, Dr. Ohno a recunoscut melodia principal. Era cea din Marul funerar al lui Chopen. Nelmuririle cu privire la intuiia omului, aa cum este cea prezentat de Chopen i de vechii rishi, nu pot fi n prezent desluite prin metode tiinifice. ns ele formuleaz unele provocri fascinante n legtur cu modalitile noastre limitate de a gndi logic i de a percepe. Dac este adevrat c noi suntem parte dintr-un mare i vibrant univers, aa cum sugereaz fizica cuantic, i dac e adevrat c minile i creierele noastre sunt create din nvrtirea vortexurilor forelor subatomice, atunci nu ar fi posibil ca mintea s contacteze sau s intuiasc unele dintre propriile sale subzidiri? Ideile dr-ului Ohno sunt corecte i eu personal cred c sunt; fiecare organ din corpul nostru cnt propria sa melodie. Sntatea este atunci cnd organele i organismele noastre cnt n armonie, iar boala apare atunci cnd ele sunt n conflict sau n dizarmonie. Dac am avea urechi s auzim ntreaga gam de frecvene vibraionale, ne-am putea auzi precum o simfonie n micare. Acesta ar putea fi motivul pentru care preferina pentru un anumit tip de muzic face diferena ntre oameni. Ar putea fi faptul c tiparele muzicale dintro anumit pies muzical pot intensifica sau pot fi n dezacord cu propriul tipar muzical al unei persoane. i, ntr-adevr, n studiile realizate pe muzic i vindecare, unul dintre cele mai importante elemente observate a fost acela c subiectului trebuia s-i plac muzica. Unul dintre elementele eseniale n ceea ce privete muzica este ceva discutat arareori, deoarece nu exist un vocabular real pentru a-l descrie i, n prezent, ceea ce nu poate fi n niciun fel msurat sau cuantificat, este scos n afara tiinei. Cu toate acestea, m simt obligat s vorbesc despre asta. Acest element esenial este contiina. Ea este cea care transform sunetul n informaie, fie c este sunetul amanic, fie c este acea sensibilitate a unei simfonii care taie rsuflarea. Sunetul, ca i informaia, este creat prin intermediul contiinei nsei. O mam care citete o carte n timp ce bebeluul se joac n camera de alturi, s-ar putea s nu se gndeasc prea mult la gnguritul copilului ei. ns, dac acestui copil i s-ar face foarte foame, sunetele vocii sale ar face-o pe mam s tie imediat. i cu toate c acest copil nu tie s vorbeasc n cuvinte, el vorbete cu o voce ancestral i primordial care ordon atenie imediat. Manfred Clynes, muzician cunoscut i cercettor din Australia, studiaz de muli ani tiparele de sunet. Folosind un dispozitiv special, el a demonstrat c emoiile omului au forme distincte de und i c este posibil s se converteasc emoia prin unda sunetului, fr a mai fi nevoie deloc de limbaj. El numete aceste forme de und unde esentice i a demonstrat c emoiile umane generale au caracteristicile aceleiai forme de und esentic, indiferent de cultura n care ele s-au format. Cu alte cuvinte, iubirea are n Japonia aceeai form de und pe care o are n Libia sau n New York. Ce difereniaz atunci performana muzical a unui maestru precum Segovia sau Horowitz, un Eric Clapton sau Jimmy Hendrix de ali muzicieni talentai? Este o combinaie de talent, antrenament, i studiu. Da. ns mai este ceva. Este modul n care muzicianul se exprim prin muzic, iar acest proces de expresie a identitii sau a pasiunii prin intermediul

83

tiparului de sunet este aceeai, indiferent dac vorbim despre un concert de vioar sau o chitar electric ntr-o trup rock. Difer numai mediul. Un cntre cu adevrat mare poate nsuflei muzica prin totala intenie a contiinei. i cred c un asemenea cntre se exprim n mod intuitiv prin forma muzical esentic a emoiilor i dorinelor umane. Aceste forme de und nu pot fi captate pe o partitur. Ele apar din spiritul cntreului sau din contiina sa. Spaiul n muzic Mai exist un element crucial n ceea ce privete muzica. i el este att de evident, nct ar putea fi foarte uor trecut cu vederea. ns dac s-ar ntmpla aa, nu ar mai exista muzic sau ceva asemntor. Acest element este tcerea sau pauza, spaiul. S lum ca exemplu aceast carte. Dac nu ar fi existat spaiu, nu am fi putut-o diferenia de restul lucrurilor care ne nconjoar. Totul ar fi un mare tot unitar. Spaiul este foarte important n ceea ce privete semnificaia. Tiparele de sunet din cadrul muzicii necesit, de asemenea, un tip de spaiu. Cnd o fraz muzical se termin, ne dm seama de acest lucru pentru c exist acolo o pauz, o tcere sau un spaiu. n tradiiile ezoterice ale buddhismului, se spune c toate lucrurile se nasc dintr-un neant esenial, sau din spaiu. Se pare c i fizica cuantic este de aceeai prere. Experiena direct despre spaiul sau neantul n care ne micm poate fi chiar suprtoare pentru unii, dar are beneficii extraordinare. Urmtorul exerciiu este o meditaie cu sunet tibetan care v va conduce spre contientizarea direct a spaiului sau a linitii de unde se nate toat vibraia sunetului. Exerciiul dezvolt percepia i intuiia i are un efect calmant asupra minii i a corpului. Meditaia tibetan cu sunet 1. Aezai-v ntr-o poziie comod i nchidei ochii. 2. Respirai ncet i calm, inspirai pe ase timpi i expirai pe ase timpi. Respirai n acest mod timp de un minut nainte de a trece mai departe. 3. Continuai s respirai calm i rar i mutai-v atenia pe sunetele din jurul vostru. ns, n loc s v concentrai atenia pe sunete n sine, focusai-v pe spaiul sau pe linitea ce nconjoar aceste sunete. 4. ncercai s simii orientarea spaial a fiecrui sunet. Observai dac sunetul este departe sau aproape de voi, dac este deasupra sau dedesubt, etc. 5. ncercai s simii spaiul sau tcerea din jurul fiecrui sunet pe care l auzii, dar i mreul spaiu care susine toate sunetele, inclusiv pe voi. Exersai timp de zece-douzeci de minute, sau chiar mai mult dac dorii. Practicnd aceast meditaie o dat pe zi timp de aproximativ treizeci de zile, vei avea mult de ctigat, inclusiv un grozav sentiment de calm i de pace, dar vei avea i beneficii legate de starea de sntate, prin reducerea stresului. n plus, exersarea constant a acestei meditaii v va oferi o profund cunoatere intuitiv despre modul n care sunetul i vibraia se pun n legtur cu propria voastr contiin. Practicnd aceast form de meditaie, vei atinge, n cele din urm, stri modificate de contiin. S-ar putea s v simii ca fiind un cmp de energie, sau s ctigai un profund sentiment de calm. Aceast meditaie v reveleaz neantul esenial al creaiei din care s-a nscut universul. Este un proces puternic, dar trebuie experimentat pentru a putea fi apreciat. (Not: aceast meditaie necesit concentrarea ateniei n mod constant pe simirea spaiului i a linitii. Probabil c mintea va hoinri, se va abate de la acestea i vor aprea gndurile. Este ceea ce face mintea. Cnd, ns, v dai seama c au intervenit gndurile sau diverse fantezii, cu blndee, aducei napoi atenia la spaiu i linite. Nu v judecai pentru alunecarea n gnduri, ci doar ntoarcei-v la spaiu i linite). 84

Metaforele despre zei au fost nlocuite, n multe cazuri, cu diverse informaii privind particulele subatomice. Fizica cuantic, dei secular, este de acord cu Geneza i cu Vedele. Universul a nceput s existe datorit vibraiei. Universul nsui este vibraie. Orice lucru din existena fizic, de la giganii pulsari din cele nou ceruri i pn la cartea pe care o avei acum n mn, vibreaz. Nu putem simi aceast vibraie, n mare parte, tocmai pentru c facem parte din ea. Iluzia soliditii este un artificiu magic a lumii atomice. Pentru a folosi o metafor din fizica atomic, electronii din exteriorul nveliului atomului se rotesc cu o asemenea vitez fantastic, nct creeaz un miraj de lucru solid pentru sistemul nostru nervos. S lum o elice veche de avion. Stnd nemicat, putei vedea cu uurin c ea cuprinde dou sau trei propulsii, ns atunci cnd motorul ncepe s le nvrt, pare c este un singur disc solid. La fel se ntmpl cu toate lucrurile asemntoare obiectelor materiale. Obiectele materiale sunt, n cea mai mare parte, spaiu. De fapt, s-a estimat c dac ndeprtm spaiul din corpul nostru, am putea ncpea perfect, cu toat materia care suntem de fapt, n gmlia unui ac. Suntem scufundai n spaiu, iar natura noastr adevrat este vidul. Astfel, pentru a nelege cu adevrat vibraia i sunetul, ca de altfel i pulsaia contiinei nsi, trebuie s nelegem vidul. n culturile vestice moderne, vidul este aproape un tabu. Oamenii sunt fobici cnd vine vorba de asta. Nu ndrznim s ne oprim un moment pentru a deveni contieni de vidul esenial al lucrurilor. Dar tocmai aici ne ateapt vindecarea. Vidul nu este acelai lucru cu anihilarea. Vidul este ca o sprtur n coaja unui ou n ceea ce privete percepia noastr. Prin el putem intra ntr-un alt fel de realitate, una mai fluid i mai puin limitat dect realitatea de zi cu zi de care suntem legai. Strile alternative de contiin pe care putei s le creai pentru voi niv folosind metodele din aceast carte, v permit s trecei prin aceast sprtur a percepiei. Sunetul tobelor si incantaia n capitolele precedente am discutat despre cum v putei schimba starea cerebral prin respiraie i prin modificarea experienei mentale. n acest capitol vreau s v art cum putei folosi una dintre cele mai strvechi metode de modificare a contiinei. Ea dateaz de mii de ani nainte de Cristos, chiar nainte de fi cunoscut civilizaia. n aproape toate culturile indigene de pe pmnt, tonul, crearea sunetului prin vocea uman i sunetele tobelor constituie parte esenial a vindecrii. Analizele fcute asupra tiparelor de sunet a tobelor din diferite culturi amanice scot la iveal complexitatea ritmului. Dup cum am menionat mai devreme, aceste ritmuri au capacitatea de a cupla (a antrena creierul s intre n stri modificate de contiin) creierul la stri modificate de contiin. Antrenarea (entrainment) este un termen din psihoacustic i se refer la efectele unui tipar de sunet repetitiv asupra paternului de unde cerebrale. Pe scurt i simplificat, un tipar de sunet rapid tinde s mreasc viteza activitii undelor cerebrale, n timp ce un tipar de sunet lent, va ncetini activitatea undelor cerebrale. Ascultnd un ritm repetitiv de tob, din nou i din nou, un aman sau aproape oricine poate induce o stare modificat de contiin. Acest lucru se ntmpl datorit faptului c amanul ii folosete capacitile intuitive, ns psihoacustica modern a realizat, cu precizie matematic, harta efectelor antrenamentului. Odat cu apariia generatoarelor electrice de sunet a devenit posibil crearea tiparelor de sunet repetitive care pot fi msurate i pot fi demonstrate efectele lor asupra creierului.

85

S-a descoperit c la un ton de 4 Hz pe secund, activitatea creierului tinde s se ndrepte spre fanta de antrenament, pragul dintre theta i delta. Dac acelai ton este redat cu 10 Hz pe secund, creierul va tinde mai mult spre zona de activitate alfa. Acum este posibil s fim un fel de amani electronici, crend tipare de sunet care s conduc creierul spre fantele de activitate a undelor cerebrale. Aceste fante sunt asociate, la rndul lor, cu anumite tipuri de experiene mentale i emoionale. (Pentru o discuie mai larg despre acest subiect, revedei capitolul 4 despre strile cerebrale). Aceast metod de modificare a contiinei este explorat foarte mult de un numr din ce n ce mai mare de ingineri n psihoacustic pentru realizarea unor nregistrri cu muzic psihoacustic. Acestea ofer metode la ndemn pentru modificarea contiinei. Un alt instrument de vindecare amanic prin sunet este arta incantaiei. Exist dou clase de incantaie. Prima clas este folosit de amani pentru a-i modifica lor nii starea de contiin, dar i altora. A doua clas de incantaie este folosit pentru a vindeca. Pentru scopul acestei cri, ne vom concentra pe utilizarea incantaiilor pentru modificarea strii de contiin. O form strveche de incantaie, numit Cntarea Armonic (Overtone Chanting), are unele efecte remarcabile, n special n ceea ce privete rapiditatea cu care modific tiparele de unde cerebrale i o cretere a eliberrii unor hormoni cum ar fi endorfinele, care sunt asociate cu plcerea. n cazul acestei metode, sunetul unei vocale este incantat n aa fel, nct vibreaz sinusurile. Dac privii figura de mai jos, putei vedea c hipotalamusul i glanda pituitar se afl lng aceast reea a cilor nazale. Sinusurile vibreaz, iar hipotalamusul i glanda pituitar sunt masate datorit efectului de vibraie al sinusurilor.

Aceste dou structuri creeaz o gam larg de substane cerebrale, din care fac parte hormonii i substanele asemntoare morfinei, care comunic ntre ele. Am predat aceast metod ctorva sute de oameni i, cu toate c este mai degrab ezoteric, ea e foarte uor de nvat. Mai nti, uitai de toate ideile n legtur cu vocile frumoase. Am descoperit, de-a lungul anilor, c persoanele care aveau cele mai mari dificulti n ceea ce privete aceast tehnic, erau cele care i antrenaser vocea formal, pentru c aceast Cntare armonic este orice altceva dect ceea ce se poate nva la orele de canto. Scopul nu este s scoatem sunete (tonuri) frumoase, ci s facem sinusurile s vibreze. Iar acest lucru se realizeaz prin tonuri nazale. Unii oameni au vzut c dac i acoper cu mna una din urechi, aud cu mai mare uurin armonia muzicii. S ncepem cu vocala a. Cntai aceast vocal. Orice nlime a tonului e bun, dar, n general, funcioneaz i mai bine tonurile mai nalte. n continuare, micai ("scrunch" up a mesteca cu zgomot, a roni) nasul i scoatei acelai sunet a. Vei observa c acum sunetul 86

are o calitate nazal. Luai la rnd vocalele, fcndu-le nazale, aa cum ai procedat cu vocala a e, i, o, u). n continuare, prefacei-v c suntei un copil mic care abia nva s vorbeasc. Copiii se joac n mod constant cu sunetele. Prin chiar procesul acesta al jocului cu cuvntul bii pot face ei conexiunile neurologice care, n cele din urm, le d posibilitatea s vorbeasc. Acum respirai o dat adnc i jucai-v cu micarea fcut in nas i cu incantarea vocalelor pe o respiraie, schimbnd vocalele pe rnd. Respirai nc o dat adnc i simii sinusurile i zonele creierului care se afl deasupra lor. Scoatei toate sunetele vocalelor nazalizate pe o respiraie i simii unde anume se afl vibraia n aceste zone ale creierului. La final, jucai-v scond aceste sunete timp de cteva minute. Simii cu adevrat cum sunetele stimuleaz diferite arii cerebrale care sunt n legtur cu sinusurile. Dup ce v-ai jucat cu sunetele cteva minute, observai cum v simii, mai ales n zona capului. S-ar putea s simii furnicturi sau putei simi micarea energiei, iar n unele cazuri putei vedea chiar obiecte sau culori cu ochii minii. S nu v surprind faptul c v-ai putea simi ameit sau c v vine s rdei. Aceast tehnic elibereaz n fluxul sanguin cantiti mari de endorfine, ceea ce este una dintre cheile care conduc spre capacitatea de a v modifica starea cerebral. Dac este practicat cu regularitate, aceast metod v antreneaz pri ale creierului. Cnd folosii mantre specifice, aceast metod poate produce stri cu adevrat profund modificate ale contiinei. (Am lsat la o parte aceste mantre n mod intenionat pentru c folosirea lor prematur poate declana fluxuri energetice n sistemul nervos central. i sftuiesc pe cititorii curioi s se adreseze unui maestru n Tantra Tibetan pentru a exersa aceast metodologie.) Dintre toate metodele folosite pentru modificarea strilor cerebrale, sunetul este cea mai veche. Vibraia este baza fundamental a tot ce exist, de la stele i galaxii, pn la corpurile i minile noastre. Urechile noastre interioare ne permit s auzim vibraia sunetelor cu toat puterea i bogia lor, o putere care ne mic din punct de vedere emoional i ne vindec din punct de vedere fizic. Urechea interioar se afl de-a lungul unei spirale care seamn foarte mult cu o galaxie care plutete n spaiu. i cu toate c pim pe pmnt, aceasta este i tim acum doar o perspectiv. Dintr-o alt perspectiv, la fel de real, ne micm printr-o mare imens de vibraie. Plutim pe un ocean plin ochi de materie i energie. Aceast mare, acest ocean n care trim, este n cea mia mare parte un spaiu vast acelai spaiu n care cltoresc galaxiile pe cerul nstelat. Deoarece corpurile i minile noastre s-au nscut din aceast mare, este posibil (sau s spun probabil?) s atingem chiar substratul cosmosului atingnd cele mai profunde niveluri ale propriei noastre contiine. Aceste niveluri ale contiinei de sine ies la iveal pe msur ce intrm n stri modificate de contiin. Dintre toate metodele despre care am vorbit n legtur cu modificarea strilor de contiin, sunetul este una dintre metodele strvechi i primare. Sunetul ne atinge cu un limbaj elocvent i universal care vorbete fiecrei celule n parte. Upanishadele din vechea Indie spun c la nceput Dumnezeu Brahma a rostit sunetul Om i dup aceea Universul a nceput s existe. Prin aceast for creatoare sunt relaionate toate lucrurile, indiferent ct de diferite ar fi ele. n Genez gsim un concept de baz: la nceput a fost Cuvntul, iar Cuvntul a spus: "S fie lumin. Tot n Genez scrie c suntem creai dup chipul lui Dumnezeu. Conform aceste mituri, avem ceva din puterea creatoare a Creatorului. Cu toii, fr excepie, ne re-crem n continuu lumea prin puterea sunetului. Vibraia este limbajul primordial al Creaiei. i nu putem evita faptul c ne crem i ne re-crem vieile 87

prin intermediul acestei puteri. Puterea de a gndi i de a vorbi poate da natere unor ntregi naiuni sau le poate distruge, poate lega prietenii sau le poate lsa s se deterioreze. Dialogul pozitiv cu sinele propriu ne poate inspira i motiva, iar dialogul negativ creeaz depresie i ne mbolnvete. Puterea creierului de a vorbi cu el nsui i cu alii este o capacitate remarcabil. Folosim aceast putere n fiecare zi, prin urmare o considerm un dat firesc. Dac am nelege repercusiunile majore ale gndurilor noastre i ale cuvintelor, atunci am fi mult mai ateni le ele. Am vzut o minunie de copil zdrobit de cuvintele aspre ale prinilor lui i am vzut o persoan n agonie primind cteva vorbe bune n treact. n lumea mitului, acolo unde triesc i respir zeii, Brahma continu nc s re-creeze universul. Fiecruia dintre noi el ne-a dat o mic parte din puterea lui creatoare, iar cu aceast putere noi putem crea raiul sau iadul. Alegerea i responsabilitatea ne revine fiecruia dintre noi.

CAPITOLUL 14 Mintea cuantic: locul unde slluiete magia

"Nu ma ntereseaz nimic din ce nu e swing. Duke Ellington i Irving Mills Eram chiar obosit ntr-o sear, dup ce petrecusem ntreaga zi lucrnd la un proiect extins despre performana creierului. Proiectul mi cerea s scriu o serie de exerciii complexe care ar fi funcionat n cazul majoritii structurilor creierului prin intermediul sunetului i al imagisticii. Din cte mi aduc aminte, eram n trafic i ateptam la semafor. Soarele tocmai alunecase dincolo de orizont, lsnd n urm norii n flcri de nuane roii i oranj. Dup mai multe luni de munc, ajunsesem la ultima nregistrare din serie i eram complet blocat. Nu aveam nicio idee despre cum s procedez n continuare. Timp de cteva zile i nopi, m-am luptat cu aceast problem. Exasperat, stteam la semafor privind traficul de la ora 5. Fluxul de maini prea hipnotic i am simit c intru ntr-un spaiu mental neobinuit. Timpul prea c se dilat i i ncetinete ritmul. Lucrurile preau mai reale i tridimensionale. Instantaneu, gndurile mi-au zburat a suta oar, din nou, la nregistrare, ns, n loc s m lupt cu problema, doar am inut-o lng mine n timp ce priveam irul de maini i mreaa mpletitur de rou i oranj de pe cerul serii. Am tiut dintr-o dat, dei nu tiu cum tiam, dar am tiut soluia problemei. Am neles n acel moment c tot ce trebuia s fac era s atept i s las soluia s ias la iveal. Ochii mi-au fost atrai de un fluture frumos cu aripi galbene la vreo 30 de metri deprtare de partea dreapt a mainii mele. l priveam ncremenit n timp ce a venit i s-a aezat pe parbriz, exact n direcia frunii mele. Am avut sentimentul clar a zburat la mine dintr-un motiv, c nu a fost o ntmplare. Mi-a dat rezolvarea problemei mele. Acum, vorbind raional, nu exist nicio dovad c aa s-a ntmplat. ns intuitiv i din punct de vedere emoional am simit fluturele a venit ca rspuns la dilema mea. Acest incident mi aduce aminte de o poveste despre Carl Jung. Conform povestiri, acest psihiatru lucra cu un pacient n Zurich, n miezul iernii. Pacientul su povestea un vis important n care aprea i un bondar. n timp ce Jung l asculta pe pacient, amndoi au auzit o lovitur n fereastr. Cnd Jung s-a uitat spre fereastr, a vzut, orict de incredibil ar prea, un bondar care ncerca s intre n birou. 88

I s-au ntmplat multe astfel de episoade lui Jung, episoade care, aparent, violeaz raiunea. El a numit acest tip de experiene sincroniciti. Sincronicitile apar atunci cnd o micare puternic de la nivelul psihicului se potrivete cu o ntmplare din realitatea nconjurtoare. Au existat multe sincroniciti n timp ce lucram cu pacienii mei atunci cnd intrau n stri modificate de contiin. Ceva n legtur cu strile cerebrale profunde pare s mreasc frecvena acestor evenimente. Odat, cu muli ani n urm, n timp ce lucram intens cu lumea interioar, am nceput s in un jurnal i s scriu despre o figur care mi bntuia visele de cteva sptmni. n vis, aceast figur sttea n dincolo de veranda casei mele, n ntunericul nopii. Cnd am ieit din cas, el m trgea n mine cu o mitralier. n termenii teoriei lui Jung, casa este un simbol pentru sine, astfel c am interpretat acest mesaj ca fiind eu care peam n afara sinelui meu, n lume. De fapt, chiar aceasta era problema cu care m confruntam n lumea exterioar. Am numit acest vis sabotoarea Liz pentru c semna foarte mult cu o oprl. ntr-o diminea, pe la ora trei, scriam n jurnal despre Liz cnd tocmai a nceput s sune telefonul. Era o convorbire interurban i se puteau auzi pcniturile din fundal. mi amintesc, nc, foarte clar c am rmas intuit n momentul n care de la captul cellalt al firului am fost ntrebat: Liz este acolo? Mintea mea raional a nnebunit. ansele de a primi un apel, dintr-o greeal, cutnd-o pe Liz la trei dimineaa, exact cnd eu scriam n jurnal despre imaginea din vis pe care am numit-o Liz, trebuie c erau astronomice. Imediat dup acel incident, visul a ncetat. Cumva, problema de a fi n lume, prea c se rezolvase n mare parte. Micarea produs la nivelul psihicului meu la ora trei dimineaa s fi fost cea care a atras cumva, pe cineva care cunotea o anume Liz, s sune i s formeze numrul greit i s dea n schimb de mine? Asemenea idei pur i simplu nu fac sens n modul nostru logic de a vedea lucrurile. Este nevoie aici de o nou paradigm o alt hart a realitii. Harta fizicii cuantice ntre fiecare dintre miliardele de neuroni din creier, exist mici bree. Aceste bree, numite sinapse, sunt microscopice i se produc atunci cnd axonul unei celule nervoase atinge dendritele unei celule nervoase vecine. (Capitolul 3) Dup cum v amintii, toate impulsurile nervoase trebuie s sar peste aceste bree mici pentru a ajunge la urmtorul neuron. Dup prerea mea, mrimea breei este una dintre cele mai importante i de netgduit msurtori din neuroanatomie. Spaiul pe care l vezi este de o milionime dintr-un milimetru. ntr-adevr, un spaiu foarte mic i n interiorul acestei distane au aprut pentru prima dat legile mecanicii cuantice. Fizica cuantic se aplic n cazul obiectelor extrem de mici. n lumea de zi cu zi n care trim, lucruri precum bilele de biliard, mesele, mainile, rachetele i aa mai departe, sunt destul de previzibile. Dac lsai o noapte ntreag un pepene pe mas n buctrie, exist anse ca el s se afle tot acolo cnd v ntoarcei diminea. Aceste legi ale micrii sunt toate numite legile lui Newton i legenda vorbete despre un mr care a czut din pom i care l-a fcut pe Newton s pun n micare un ir de idei ce au condus apoi la legile gravitaiei. Aceeai lege gravitaional care ine pepenele pe mas a fcut ca i mrul lui Newton s cad din pom acum trei sute de ani. Legile lui Newton sunt extraordinare n ceea ce privete predicia despre ce urmeaz s se ntmple cu obiectele din lumea noastr de zi cu zi. S lum, de exemplu, pepenele i s-l aruncm pe perete. Legile lui Newton vor prezice cu acuratee unde va ateriza el i asta se face calculnd viteza i direcia. Aceeai lege se aplic tuturor

89

lucrurilor, de la automobile de curse i rachete aruncate n teritoriile inamice, pn la bebeluii ridicai pe genunchi de tatl lor. ns, o nou i diferit lume iese la iveal pe msur ce intrm n trmul n care obiectele sunt mai mici de o milionime de ori dect un centimetru. Este trmul atomilor i a particulelor subatomice. Dac lumea noastr de zi cu zi s-ar limita la legile mecanicii cuantice, lucrurile nu ar mai fi att de previzibile. Nu ar mai exista probabiliti att de mari cum sunt n lumea noastr n care pepenele pe care l lsai pe mas ar fi acolo i diminea. Ai putea intra n buctrie, de pild, i s gsii pepenele plutind n mijlocul ncperii, iar masa lipit de tavan. i dac ar fi s luai un cuit i s tiai pepenele pentru micul dejun, nu putei garanta c acel cuit ar putea ajunge vreodat pn la pepene. S-ar putea transforma n ceva lichid i s-ar revrsa pe podea, ori moleculele din care este el fcut s-ar risipi precum nisipul, n timp ce voi ai ine n mn doar aer. i dac, dincolo de frustrare, ar fi s luai pepenele i s dai cu el de perete, legile lui Newton nu ar mai avea niciun efect. Nu ai mai putea face o predicie cu privire la locul unde ar ateriza el, ci ar fi vorba numai despre o probabilitate. Ar putea, de exemplu, s se striveasc de perete ca de obicei, ori s-ar putea ridica spre tavan, sau ar exploda n aer n trilioane de particule, fiecare dintre ele avnd o alt direcie. Ar putea chiar s se transforme n lumin i s dispar din camer n valuri incandescente. V putei imagina spaima sau amuzamentul, n funcie de dispoziie, de modul de via n aceast lume. Universul cuantic este un spaiu ciudat. Nu tim cu certitudine nimic despre micarea particulelor subatomice. Aici exist doar probabiliti. Aceast incertitudine a lucrurilor din dimensiunea cuantic este att de important, nct are chiar i un titlu: Principiul incertitudinii lui Heisenburg. Vom reveni la acesta cnd vom vorbi despre comportamentul uman. Un alt concept cheie din fizica cuantic este teorema lui Bell. Conform acesteia, nu exist un observator obiectiv al evenimentelor cuantice. nsui actul observrii afecteaz rezultatul. Una dintre cele mai obinuite modaliti de a experimenta acest fapt, este n cazul prbuirii unei probabiliti. Acum, inei-v bine pentru c totul devine i mai ciudat. n dimensiunea cuantic, obiectele pot lua form att de particul, ct i de und. Nu putem spune n mod cert dac ceva este o particul sau o und pn cnd nu o observm. ns teoria lui Bell spune c n momentul n care observi, influenezi. Cu alte cuvinte, dac ne intereseaz o und i ne uitm dup ea, fenomenul se va transforma n und i dac este s cutm o particul, asta este ceea ce vom vedea. Prea mult pentru logica aristotelic! Exist, ns, i mai multe ciudenii n lumea cuantic, dar s aruncm o privire mai nti la ramificaiile acestor dou principii. Probabil c v amintii c n vrful axonului exist un grup de molecule numite neurotransmitori. Aceste mici piese de puzzle, cnd sunt stimulate corespunztor, sar peste brea sinapsei pn la receptorul din vrful dendritei care ateapt. Deoarece transmiterea semnalului informaional de la un neuron la altul necesit o potrivire extrem de fin a neurotransmitorilor cu zona de recepie, ntregul sistem devine destul de precar, riscant, ntmpltor. Dac moleculele neurotransmitorului ar fi n dimensiunea legilor lui Newton, atunci am putea spune cu siguran unde ar ajunge aceste piese foarte importante de puzzle i dac stimulul i va continua drumul spre creier. Dar, amintii-v c nu ne aflm n lumea lui Newton. Suntem n lumea cuantic unde totul este incert i prin urmare nu putem spune cu siguran c un neurotransmitor va stimula n mod corect vrful dendritei care ateapt informaia. Mai mult dect att, dac toat percepia i contiina noastr nu ar depinde de

90

aceast miriad de interaciuni neuronale, atunci nu am putea face predicii nici n ceea ce privete experienele noastre. Asta nseamn c nimeni nu poate prezice cu certitudine ceva n legtur cu percepia. Ceva ce tocmai s-a ntmplat acum cteva minute, n timp ce scriam, m ajut foarte frumos s expun acest punct de vedere. Fii mei, Chris i Jeremy m strigau. Desigur, m-au strigat de mai multe ori, ns eu nu i-am auzit. Atenia mi era ndreptat spre altceva. Ceva ce n mod normal a fi putut percepe, nu s-a ntmplat. Nu ne-ai auzit cnd te-am strigat? m-au ntrebat n timp ce intrau n biroul meu. Nu, nu v-am auzit. Am rspuns eu. Off... spuser ei. Tocmai am primit o lecie despre incertitudinea percepiei. n marea biochimic a sistemului meu nervos, semnalul vocii lor chemndu-m, nu a putut, pentru un timp, s intre n atenia mea contient. Data viitoare cnd vei conversa cu cineva, nu luai ca sigur, n mod automat, faptul c v aude i mai ales c v nelege. Randomazarea percepiei lucreaz ntotdeauna, chiar dac nu v dai seama de asta. A fi om, nseamn s trim n dou lumi; lumea legilor lui Newton i aceea a mecanicii cuantice. n timp ce corpurile noastre se supun legilor de predicie ale lui Newton, minile noastre se afl complet ntr-o alt dimensiune. Exact aa cum neurotransmitorii sunt prini n urzeala spaiului cuantic, la fel mintea este plin de incertitudine i de imprevizibilitate. Oamenii, prin natura lor, sunt nite creaturi surprinztoare. Cred c mult din aceast imprevizibilitate provine chiar din faptul c baza fizic a experienelor noastre este nrdcinat ferm n cuantica sistemului nostru nervos. Chiar dac teoria lui Bell se aplic, n mod normal, numai situaiilor din lumea particulelor subatomice, ea se aplic fr greutate i n cazul minii i comportamentului. mi amintesc de o profesoar de la una dintre cele mai mari coli din ora. n mod statistic, majoritatea elevilor din acea coal fie renuna la cursuri, fie tria din ajutor social, fie ajungea la nchistare. Dintr-un motiv misterios, aceast profesoar anume, ncerca imposibilul cu elevii si. Aproape toi absolveau liceul i muli mergeau la facultate. ntrebat fiind de oficialii colii care era secretul ei, ea spunea: Oh,... doar i-am iubit ca i cum ar fi fost ai mei. Dragostea i atenia pe care le-o acorda elevilor au fcut ceea ce nu a reuit s fac nici un milion de dolari investii intr-un sistem ineficient de nvmnt. Cred c aceast profesoar i elevii si au avut de-a face cu rezultatele teoremei lui Bell. Ea cuta n elevii ei curajul i talentul i asta a fost ceea ce a gsit. Iar prin viziunea ei despre cum pot elevii s fie, s-a schimbat i viziunea lor despre ei nii i despre ceea ce pot realiza. Ca n cazul educaiei, cmpul psihologiei este, de asemenea, susceptibil la teorema lui Bell. ntr-unul dintre studiile cunoscute, un grup de studeni la psihologie au fost primii la un ospiciu pentru a observa. Medicilor nu li s-a spus c este vorba despre un studiu, ci c acest grup de pacieni fuseser diagnosticai ca schizofrenici. Studenilor li s-a spus s se comporte normal. n cadrul evalurii acestor studeni, psihologul desemnat a confirmat diagnosticul iniial, pe care doctorii au fost lsai s-l cread, chiar dac cei care au iniiat experimentul i-a evaluat anterior pe studeni ca fiind normali. Este acceptat n domeniul psihologiei faptul c angajaii rspund la ceea ce se ateapt de la ei. Dac sunt recompensai pentru c i intereseaz interesele companiei, ei vor realiza mai mult dect li se cere, dect se ateapt de la ei. Punctul de vedere al managerilor n legtur cu angajaii va lua n mod implacabil forma tipului de angajai pe care i au. Mai exist dou ciudenii ale lumi cuantice pe care vreau s le discutm n contextul strilor modificate ale creierului. Sunt un paradox geamn al timpului i al spaiului. 91

Dac luai dou particule i le lovii una de alta, ele vor ncepe s se roteasc. Dac aceste Dou particule se rotesc n direcii diferite, atunci bineneles c ele vor fi separate de spaiu. Dac facei ca una dintre particule s se nvrt n direcie opus, atunci imediat, cealalt particul se va nvrti i ea n direcie opus. Aceast teorie a fost demonstrat de observaia tiinific. Cum fac ele asta? Concepia noastr despre timp i spaiu sunt violate de aceste ntmplri ciudate. Dac aceste dou particule comunic n vreun fel, atunci ar fi nevoie de ceva timp pentru ca ele s poat vorbi una cu cealalt. ns acest lucru nu pare s reias din aceste rezultate. Schimbarea direciei unei particule, produce imediat schimbarea direciei celeilalte particule. Timpul se prbuete. Este ceva care se produce instantaneu. Lumea mecanicii cuantice este ntr-att de complex, nct nu o putem descrie n mod adecvat. n plus, ea trebuie exprimat n limbaj matematic. ns, pentru scopul nostru, putem spicui suficient nct s prezentm un punct de vedere plauzibil despre ce s-ar putea ntmpla n strile modificate ale contiinei. Am numit acest capitol Mintea cuantic: locul unde slluiete magia, deoarece prin harta fizicii cuantice putem ncepe s explicm unele lucruri care se ntmpl pe parcursul strilor modificate ale contiinei. Dac ai trecut prin exerciiile de dezvoltare prezentate n aceast carte, nseamn c ai vzut ce nseamn o stare modificat de contiin. Vei observa c pe msur ce intrai n stri i mai relaxate, timpul se transform. Percepia normal a timpului se modific cumva, fie c se accelereaz, fie c ncetinete considerabil. n timpul unui vis, de exemplu, cineva poate experimenta trecerea mai multor ani cnd, de fapt, totul se ntmpl n doar cteva minute. n strile modificate de contiin, percepia spaiului se schimb i ea foarte mult. Poate c ai observat, practicnd unele exerciii, c avei sentimentul de plutire sau c v nvrtii, ori c spaiul se dilat sau se contract. Percepia spaiului este generat din interiorul propriei noastre contiine i, n stri modificate de contiin, acest sim al spaiului devine fluid i maleabil, aa cum se ntmpl n lumea mecanicii cuantice. n viaa de zi cu zi nu putem merge pe perei sau s ne teleportm instantaneu ntr-un ora ndeprtat din lume. Exist unii oameni care pot face asemenea lucruri (ei se numesc siddhai), ns pentru cei mai muli dintre noi, acest lucru este imposibil, cel puin n stare normal. Totui, n stri modificate de contiin, aa cum este visul sau anumite tipuri de munc interioar, putem, ntr-adevr, s mergem pe perei i s ne propulsm instantaneu n locaii i momente de timp ndeprtate. tiina ncepe acum s verifice c aceste situaii au efecte puternice i benefice asupra corpului i asupra vieii contiente. n primul capitol al crii am artat cum a reuit o client s se elibereze de durere printr-un proces de imaginaie intern, dar i prin muzic. Ceea ce ea a experimentat, pe parcursul fanteziei sale, piatra vindectoare din deertul Sedona a fost real. Acum, desigur, nu putei vedea piatra i deertul din mintea ei. Dac cineva ar fi intrat n cabinetul meu n acel moment, ar fi vzut o femeie stnd pe fotoliu, ascultndu-m pe mine i ascultnd ceva muzic n fundal. Aceasta era realitatea newtonian din acest moment. ns realitatea cuantic a momentului era ceva foarte diferit. Imaginile din mintea ei i sentimentul de libertate i alinarea durerilor din corpul ei erau tot att de reale pe ct de real era fotoliul pe care ea sttea. ns n realitatea ei interioar exista o ordine diferit fa de realitatea extern. n momentul n care clienta mea ptrunsese n interiorul ei pe cnd se afla la mine n cabinet, timpul i spaiul au devenit mai fluide, mai maleabile. Lucruri care nu se puteau petrece n realitatea newtonian, acolo unde ea tria, s-au ntmplat cu uurin i graie n lumea interioar a experienei sale. Ea accesase trmul n care slluia magia, 92

unde situaii imposibile n mod normal, deveneau reale. La urma urmelor, ea murea din cauza cancerului, n dureri constante. ns, pe parcursul cltoriei n aceast lume ndeprtat din ea nsi, ea a trit momente de linite, de bucurie i a scpat de durere. i tu poi avea acces la propria lume interioar a magiei, acolo unde imposibilul se produce. mi amintesc o situaie petrecut cu civa ani n urm cnd am lucrat cu o femeie foarte ndurerat. Fiul su murise n mod neateptat, iar aceast pierdere a fost devastatoare. Pe msur ce am condus-o ntr-o stare cerebral receptiv, i-am sugerat c poate merge n locul unde se afla fiul ei i astfel pot fi mpreun din nou. Imediat, faa femeii a exprimat o incredibil i inefabil bucurie n timp ce ea privea n sus. Lacrimi de bucurie curgeau din ochii ei. Abia la sfrit am aflat ce s-a ntmplat, pentru c atunci a putut vorbi. Iisus i-a aprut i, lund-o de mn, a condus-o spre ceea ce ea a descris ca fiind lumea raiului. Aici, n acest trm al pcii i luminii, ea i-a ntlnit fiul. I s-a prut c a petrecut cu el ore ntregi, dei, de fapt, timpul concret petrecut n trans durase cam douzeci de minute. Cnd a plecat din cabinet, era ntr-o stare profund de bucurie i linite. Ulterior, depresia i durerea au disprut. Timpul petrecut n lumea sa interioar i-a dat puterea s-i continue viaa. Puterea experienei trite de ea, nu m-a prsit mult vreme. De atunci am mai lucrat cu ali oameni, de diferite religii i convingeri filozofice i muli dintre acetia au avut experiene similare transcendentale i de transformare, chiar dac ghizii lor nu au luat neaprat forma lui Iisus. Se pare c, n stri modificate de contiin, identitatea unei fiine nalte ia o form n acord cu credinele religioase sau filozofice ale persoanei. Credina este un filtru puternic al percepiei, fie c este vorba despre percepia unei fiine sau a unui grup. Un incident care s-a petrecut ntr-una dintre cltoriile lui Magellan demonstreaz acest lucru ntr-o manier dramatic. Pe cnd exploratorul naviga n jurul Americii de Sud, s-a oprit ntr-un loc numit Tierra del Fuego, cel mai sudic punct din emisfera vestic. Apropiindu-se de rm, el a ntlnit civa nativi care se adunaser s-i vad pe aceti vizitatori ciudai. Ceea ce s-a ntmplat pare greu de imaginat, ns documentele istorice atest aceast ntmplare. Pe cnd Magellan se apropia de rm, nativii l-au ntrebat cum a ajuns acolo. El a artat spre ambarcaiunea principal ancorat n largul coastei. Pe ct de incredibil pare, niciunul dintre nativi nu putea vedea corabia, pe care Magellan i echipajul su o vedeau foarte clar. Nativii nu vzuser niciodat vreo corabie i pentru c nu se ateptau s vad aa ceva, nici nu au vzut-o pe aceasta. Conform consemnrilor istorice, prima persoan care a vzut o corabie, era doctorul satului, sau amanul. El le-a spus nativilor c dac privesc spre mare prin colul ochiului, ar putea s vad ceva. n cele din urm, toat lumea din trib a putut vedea corabia. amanii sunt antrenai s vad i s lucreze n interiorul lumii reale. Bnuiala mea este c pe parcursul anilor de antrenament n accesarea strilor de trans i de lucru cu propria realitate interioar, percepia amanului devenise mult mai flexibil dect a oricrui alt membru din trib. Astfel c el a putut vedea corabia lui Magellan, chiar dac aceasta viola realitatea unanim acceptat de neamul su. Suntem cu toii hipnotizai de credinele noastre culturale i sociale. n fiecare zi creierul filtreaz percepii care nu se potrivesc ateptrilor noastre. Lumea nu este tot att de constant pe ct credem noi c e. Strile modificate de contiin disloc strangularea percepiilor i ne permit s vedem i s simim i s tim lucruri care n mod normal nu ne sunt accesibile. ntrnd n lumea interioar, ne putem vindeca i transforma n moduri remarcabile. Legile care ne leag de percepiile lumii exterioare (lumea newtonian) nu mai a putere

93

asupra noastr n lumea interioar. Libertatea i incertitudinea realitii cuantice sunt cuplate n chiar sistemul nostru nervos. Atomii i particulele subatomice ale universului nostru se nvrt mpreun i se mic independent crend toate felurile de forme i, de asemenea, distrugndu-se. Suntem cu toii alctuii din trilioane i trilioane de particule infinitezimal de mici i din unde de energie, unde i energie care nu se supun legilor lumii exterioare, dar care se supun legilor care ne pun la ncercare conceptul de realitate. Unii oameni prefer s se menin n mica lor insul a realitii, pretinznd c au rspuns la toate ntrebrile vieii. i cnd corabia lui Magellan (ideea nou) ajunge pe rmul lor, ei nu o vor putea vedea. ns lucrnd cu strile modificate de contiin, ne putem elibera de percepiile limitative despre noi nine i despre lume. Odat cu libertatea percepiei, apar informaii noi, posibiliti noi i o via nou. Nimeni nu tie deocamdat care sunt limitele a ceea ce este posibil intrnd n realitatea interioar i lucrnd cu ea. Dac istoria este un exemplu, atunci multe dintre ideile noastre despre ceea ce este imposibil astzi, va fi acceptat ca fiind ceva banal mine. Recitii opiniile experilor de mai jos ale diferiilor experi de la nceputul secolului douzeci. Aceste credine despre ceea ce putea sau nu putea fi fcut, par acum cam hilare, dar la acea vreme ele erau ct se poate de serioase. Tot ceea ce poate fi inventat s-a inventat deja Charles H. Durell Director al Biroului de invenii al SUA, 1899 Cine naiba vrea s aud un actor vorbind? Harry M. Warner Warner Bros. Pictures, 1927 Femeile sensibile i responsabile nu vor s voteze Grover Cleveland, 1905, SUA Nu exist nicio probabilitate c omul poate intercepta puterea atomului. Robert Milikan, premiul Nobel pentru fizic, 1923 Maini zburtoare mai uoare dect aerul sunt imposibile Lord Kelvin, 1895, preedinte al Royal Sosiety. Ceea ce experii notri socotesc a fi improbabil astzi va avea, fr nicio ndoial, aceeai soart n viitor. Destinul speciei umane se accelereaz cu o vitez incredibil, iar dac vom supravieui propriei noastre dureri care se intensific, cine tie la ce vom asista?! Cred c lumea cuantic a experienelor interioare ofer o profunzime i o bogie de resurse creative la care cu toii avem acces. Cred, de asemenea, c trebuie s ajungem s cunoatem lumea interioar a umanitii pentru a putea supravieui. Nu ne mai putem permite s ignorm puterile enorme pe care le purtm n noi.

94

CAPITOLUL 15 Visele lucide, insomnia i lucruri care se petrec noaptea

Visele noastre sunt lucrurile din care este fcut viaa" - Will Shakespeare Unele dintre visele noastre ne obsedeaz. De cte ori nu v-ai trezit dintr-un vis i atunci cnd ai ncercat s v amintii ce ai visat, totul parc v-a scpat printre degete? n acest capitol nu numai c v voi arta cum s v aducei aminte visele, dar v voi arta i cum s devenii contieni de vise n timp ce ele au loc. Exist mult putere n asta. Capacitatea de a modifica lumea viselor poate avea efecte profunde asupra vieii. ns nainte de asta, haidei s vedem ce a descoperit tiina n legtur cu ce se ntmpl cnd vism i ce se petrece atunci n creier. n fiecare noapte cnd mergei la culcare, creierul vostru trece prin alfa, theta i prin cele mai profunde niveluri delta. Acest tranzit este periodic, iar cercettorii care studiaz visul au mprit somnul n dou categorii principale. Somnul profund sau somnul S care este caracterizat de o activitate lent a undelor EEG. Acest patern delta deine cea mai mare parte a timpului n care dormim. Cel de-al doilea tip de patern este numit somnul REM sau somnul D caracterizat prin micri rapide ale ochilor (rapid eye movement - REM) i deseori nsoit de vise. Primul episod REM sau somn D dureaz, la aduli, cam zece minute. Pe msur ce somnul continu n timpul nopii, perioadele somnului REM cresc la numr pn cnd la primele ore ale dimineii, somnul REM poate dura chiar i o or. Copiii petrec mult mai mult timp n REM dect adulii, dei motivul nu este destul de clar. n termenii activitii EEG, somnul poate fi vzut ca un proces obinuit cu perioade de fluctuaie ntre somnul S (somnul profund) i somnul REM (unde apar visele). ntregul tablou nu implic, deocamdat, mecanismele creierului n vis, dar cercetrile conduse de dr. Allan Hoban i dr. Robert McCorley indic o zon important. Dr. Hoban i McCorley consider creierul un generator de vise. n numeroase studii, ei au detectat o intensificare a activitii n puntea lui Varolie din creier pe timpul somnului. Teoria lor const din faptul c aceast activitate stimuleaz cumva neocortexul. n timp ce alte structuri de la nivelul creierului sunt implicate n procesul somnului, neocortexul, fr nicio ndoial, este o arie cerebral major implicat n producia imaginilor i experienelor din timpul visului. Pe parcursul ultimilor zeci de ani, cercettorii n domeniul visului au studiat mii de subieci. Ceea ce au descoperit, arat c la fiecare o sut de persoane aflate n somn REM, mai mult de 80% i aduc aminte ce au visat dac sunt trezii. Jumtate dintre ei vor relata c au avut un sentiment emoional care a acompaniat visul, iar 90% vor relata o scen vizual din timpul visului. Alte 50 de procente vor putea face o legtur ntre vis i unele experiene recente. Este clar c somnul REM este o stare cerebral unic i, cu toate acestea, EEG arat o activitate similar strilor de trezie. Acest fapt poate explica parial de ce visele par, adesea, reale. Este ca i cum somnul REM mimeaz starea de trezie, chiar dac toate imaginile sunt generate din interior. Visele conin o realitate stranie. DE cte ori nu v-ai trezit dintr-un vis care prea complet real i imediat s v dai seama c ai fost amgit, c nu schiai n Alpii elveieni cum ai crezut, ci ghemuit n pat? 95

Visele pot avea, de asemenea, un efect ciudat asupra strilor de trezie. Un vis foarte puternic ne poate colora sentimentele ore ntregi. mi amintesc un asemenea vis pe care l-am avut ntr-o diminea de iarn, acum civa ani. n vis ningea i mi amintesc c m plimbam prin linitea misterioas din lumea visului, n timp ce ningea peste tot n jurul meu. Dup ce m-am trezit din vis i am privit pe fereastr, ningea, de asemenea. Dintr-o dat, toate sentimentele din timpul visului au nvlit n starea mea normal, iar aceste sentimente din vis s-au amestecat cu cele din starea de trezie toat dimineaa. De eoni, omul a tot ncercat s neleag puterea i semnificaia lumii visului. amanii au folosit experienele din vis ca pori spre alte dimensiuni ale contiinei, iar unele psihologii moderne, aa cum este analiza jung-ian, folosesc visele pentru a nelege modul de funcionare al psihicului. Se tie, de asemenea, c visele aduc soluii creative pentru anumite probleme. Robert Mueller, fost secretar asistent la ONU, se folosete adesea de vise pentru a rezolva dileme i probleme internaionale. Capacitatea viselor de a ne ajuta, are sens atunci cnd considerai c ele scot la iveal munca emisferei non-dominante. Eliberai de ctuele gndirii de zi cu zi, putem contacta, n timpul visului, aspecte mai creative ale creierului /minii. Dac nvm s ascultm limbajul viselor noastre, ne putem mbogi visele n moduri remarcabile. Una dintre modalitile prin care putei contacta lumea viselor este aceea de a ine un jurnal de vise. Visele sunt fragile i embrionice. Ele rezist analizei logice i se terg repede din memorie dup ce ne trezim. Ai observat c atunci cnd ncercai s descriei altcuiva un vis, puterea lui pare s dispar cu ct vorbii mai mult despre el? Sau c v-ai spus c v vei aminti visul dup ce v trezii, ns ai constatat atunci c ntreaga amintire despre vis v-a ocolit? Dac v dorii s facei lumea viselor mai accesibil, atunci este bine s avei lng pat un jurnal. Dup un vis care vi se pare semnificativ, trezii-v suficient ct s scriei cteva note schiat n legtur cu el. Apoi ntoarcei-v din nou la somn. Nu este acum timpul s-l analizai, ci doar notai cteva puncte care s v ajute s v reamintii mai uor. Apoi, cnd v trezii de tot, putei s v uitai peste ceea ce ai scris i s reconstruii visul. Dac lucrai la o problem n mod special sau la ceva care ine de zona creativ, v putei programa mintea s vin cu soluii n starea de somn. Poate lua ceva timp pn reuii s facei asta; dar este posibil. Pur i simplu, scriei n jurnalul de vise o descriere pe scurt a problemei pentru care avei nevoie de ajutor i apoi revedei n minte ce ai scris n timp ce mergei la culcare. Spunei-v n gnd ceva n legtur cu ceea ce vrei s rezolvai, dai informaii despre problem, oricare ar fi aceasta. Apoi, eliberai-o. Uitai de ea i mergei la culcare. De fiecare dat cnd v surprindei c tocmai ai visat ceva, trezii-v att ct s scriei cteva idei n jurnal. Diminea citii ce ai scris i vedei dac exist ceva care s rezolve problema voastr. Un lucru important de tiut este acela c visele sunt triri creative. Ele sunt, adesea, mai mult metaforice dect logice i vorbesc n stilul caracteristic minii incontiente. mi amintesc de un vis pe care l-am avut n urm cu civa ani cnd am cerut ajutor pentru a afla de ce aveam cderi brute de energie care m lsau epuizat dup-amiaza. ntr-o serie de vise, m-am vzut fiind pilotul unui avion cu reacie care plana deasupra pmntului. n acelai punct, de fiecare dat cnd visam asta, m aplecam dup o bucic de ciocolat i imediat ce mncam din ea, motorul se oprea i pierdeam altitudine, prbuindu-m peste nite copaci. Dei ilogic, visul se adresa n mod elocvent problemei mele. Consumul meu de zahr era de vin, iar testele medicale ulterioare au artat c eram hipoglicemic. Soluia era s elimin zahrul din alimentaia mea.

96

S-ar putea s avei nevoie de mai multe ncercri nainte s obinei rezultate, ns continuai. Nu este ceva neobinuit ca pentru unii s fie nevoie de cteva sptmni n care s treac prin acest proces noapte de noapte nainte de a ncepe n mod contient s acceseze starea de vis. Lumea visului este prolific n ceea ce privete intuiia. Spre deosebire de starea de trezie, obiectele din vis pot vorbi, iar oamenii di visele noastre sunt, deseori, metafore pentru altceva. De multe ori, visele se adreseaz ntrebrilor emoionale, pe lng cele practice. Tehnica de mai jos este un proces puternic care v permite s retrii un vis i s vorbii cu coninutul lui, n scopul de a nelege mai bine semnificaia lui. Intrarea n lumea visului 1. Ascultai Imaginaie creativ, sau orice alt muzic de relaxare. 2. ncepei s facei exerciiul respiraia pentru eliminarea zgomotului timp de cinci minute, apoi facei un ciclu de din nivelul nti de respiraie. 3. Imaginai-v c suntei n spatele visului i c putei simi totul. Dac vedei lucruri, imaginai-v c vedei ceea ce ai vzut n vis. S-ar putea doar s avei o senzaie despre ceea ce ai vzut, dect chiar s vedei ceva. Este n regul. Continuai s retrii visul n modul cel mai firesc posibil. 4. Imaginai-v c v ndreptai spre o persoan, un animal sau un obiect cruia vrei s-i adresai o ntrebare. De exemplu, ai putea ntreba o persoan ce sau pe cine reprezint ea. Este posibil s vorbii cu aceste persoane, exact aa cum putei face i n stare normal de trezie. Pe msur ce vorbii cu aceast persoan, animal sau obiect aceasta sau acesta i poate schimba forma sau v poate duce ntr-o cltorie. Simii-v liberi s o urmai, pentru c aceste cltorii interioare sunt, deseori, revelatoare. Dac i se face vreodat team, imaginaiv un scut n jurul vostru. Aceast tehnic eficace comunic imediat cu mintea subcontient ntr-un limbaj pe care l nelege imediat. Pentru a construi un Scut, imaginai-v i simii-v n lumea visului c suntei nconjurat de un cocon din cea mai pur lumin alb. Aceast culoare este una dintre frecvenele cele mai nalt vibraionale din spectrul vizual i este, de asemenea, un simbol al nsei contiinei. Aceast imagine aduce la lumin natura real a lucrurilor ce vi s-au revelat n lumea visului. 5. Poate vei gsi c este de ajutor s introducei aici fluxul imagistic din capitolul 10. 6. Cnd simii c ai explorat foarte bine visul i ai comunicat cu toate figurile importante ale lui, scriei aceast experien n jurnal. Reintrarea n vis i explorarea lui n acest mod i consecvent, v vor conduce spre profunzimea i subtilitatea propriei lumi a visului. Visul lucid Probabil c una dintre cele mai provocatoare stri ale visului este ceea ce se numete visul lucid. n visele lucide nu numai c visai, dar suntei i contieni de ceea ce visai. Este ca i cum o parte a minii este treaz i triete un vis, tiind c este un vis. Visarea lucid poate fi o experien foarte puternic. De exemplu, n timp ce lucram la capitolul despre strile cerebrale, am avut un vis lucid care mi-a influenat foarte mult viaa de zi cu zi. Timp d cteva sptmni nainte de acest vis, m luptasem cu nite probleme personale. Eram stresat i nu m descurcam prea bine n privina asta. n vis, m aflam ntr-un spital mare , iar doctorii mi spuneau c am nevoie de o operaie pe creier. Fr aceast operaie, a fi murit. Dar chiar i dup ce a fi fcut operaia, existau anse de 90% ca ea s nu rezolve problema. n plus, operaia era foarte scump i nu mi permiteam s-o fac. Pe parcursul ntregului vis am fost contient c visam. La un punct anume din vis, am hotrt c nu-mi place aceast experien, aa c am ales s m vindec singur. n vis m-am 97

rugat s primesc ajutor i am dat comanda s fiu vindecat. Imediat au aprut trei doctori care au lucrat asupra mea cu un fel de aparatur laser. n timp ce lucrau, temperatura corpului meu a crescut corpul meu fizic. Am transpirat pn s-a umezit ptura. Cnd doctorii din vis au terminat aceast operaie ciudat, temperatura corpului meu a revenit la normal. Ceea ce m-a fascinat la acest vis, n afar de modificarea temperaturii corpului, a fost felul n care m-am simit dup ce m-am trezit. M-am simit rennoit, cumva purificat i ntr-o stare mult mai bun dect n ultimele sptmni. Capacitatea de a modifica realitatea visului poate avea efecte puternice i benefice. Cheia este s fii contient de visele tale, s notezi c visezi visul. Aceast abilitate ezoteric poate fi dezvoltat. Numeroase culturi amanice au dezvoltat metode prin care foloseau starea de vis. Antropologul Carlos Castaneda a condus un ndelungat studiu despre metodele amanice de vis, folosind un grup de vraci mexicani. Aceste metode presupuneau comutarea ateniei n timpul somnului, ceea ce modific profund percepiile. ntr-una din crile sale, Castaneda este sftuit de ctre nvtorul su s-i priveasc minile sau picioarele n timpul somnului. I s-a spus c dac va face asta, i va aminti c viseaz i v avea acces la corpul din vis. Tehnica a funcionat i o putei ncerca i voi, cu toate c muli vor avea nevoie de mai multe ncercri pn cnd vor ajunge s-i aminteasc s se uite la minile sau la picioarele lor n timp ce viseaz. Pn la Ph.D Stephen LaBerge, visul lucid a fost considerat mai degrab o poveste popular dect o stare a contiinei. Totui, din 1980, dr. LaBerge a condus numeroase studii despre efectele i beneficiile visului lucid pn la punctul n care a formulat o metod de a crete probabilitatea ca aceste vise s apar. Dr. LaBerge a dezvoltat, de asemenea, o mainrie prin care s ajute oamenii s-i dezvolte contientizarea strii de vis lucid. n 1988 el a pus bazele Institutului de Luciditate (Lucidity Institute), o organizaie care i-a propus s continue cercetrile n domeniul strilor de vis lucid. (Anexa C). Am lucrat cu strile de vis lucid timp de civa ani i consider c ele sunt de folos n diferite moduri. Foarte fascinant este direcia n care alte pri ale sinelui meu pot comunica cu mine pe parcursul acestor episoade. Tot n timpul strilor de somn lucid au ajuns la mine idei creative i, aa cum am menionat mai devreme, ele aduc beneficii i n ceea ce privete sntatea. Protocolul urmtor este o metod de antrenament care va produce n cele din urm vise lucide i v vor permite s experimentai i s lucrai cu corpul din vis. Ideal ar fi s facei acest exerciiu seara, nainte de culcare. i fcnd exerciiul noapte de noapte, pentru o perioad de timp, v vei mri ansele de a experimenta vise lucide. Protocol de antrenament pentru vise lucide 1. Ascultai Imaginaie creativ cu volum mic. ntindei-v i nchidei ochii. Aezaiv pe partea stng dac v este comod, iar dac nu, atunci lipii uor degetul mare de cel arttor de la fiecare mn i lsai minile s se odihneasc de-a lungul corpului. 2. n timp ce ascultai muzica, ncepei respiraia pentru eliminarea zgomotului i facei asta timp de dou sau trei minute, apoi nivelul nti de respiraie. 3. Imaginai-v i simii c avei n centrul frunii un punct de lumin alb pur. Simii cu radiaz n zona din fa a creierului i chiar n faa voastr. 4. Acum imaginai-v i simii c v plimbai seara pe o plaj de nisip. Privii n sus, spre cer i vedei luna i stelele. n timp ce v plimbai de-a lungul plajei, simii punctul de lumin alb din centrul frunii i privii n jos spre mini, n lumina lunii i a stelelor. n continuare, imaginai-v c ai ajuns n faa unei intrri spre un fel de grot subteran. Pe msur ce cobori apte trepte i ajungei s deschidei ua i s intrai, 98

observai c v aflai ntr-o ncpere foarte spaioas cu multe ui. Simii starea minunat de calm i de pace n timp ce v aflai n acea ncpere. V simii atrai de una dintre ui i cnd v ndreptai spre ea, tii c dincolo de ea se afl ceva de mare interes sau valoare pentru voi n acest moment. Pe msur ce traversai ncperea pentru a ajunge la aceast poart observai i simii punctul de lumin din frunte i aruncai o privire spre mini i picioare. Cnd ajungei n faa uii, ntindei mna pentru a o deschide. Oprii-v i privii-v mna. Deschidei ua i explorai noul spaiu, tiind c lucrurile, persoanele i fiinele pe care le gsii aici pot fi metaforice. Putei dialoga cu acestea, dac simii s facei asta i, n timp ce explorai locul n care v aflai, mai aruncai din cnd n cnd cte o privire spre mini i picioare i fii contieni de punctul de lumin alb din centrul frunii. Dup ce ai explorat spaiul acesta, ntoarcei-v n ncperea mare i la intrarea care v conduce spre trepte. Deschidei ua i urcai treptele care v duc spre plaj. Aducei-v atenia napoi pe corpul fizic i deschidei ochii ncet. Pentru cel mai bun efect, acest protocol trebuie exersat la fiecare o zi sau dou pn cnd ncepei s avei vise lucide. Unii dintre voi vei ncepe s le experimentai imediat dup ce ncepei s practicai acest protocol, n timp ce pentru alii va dura ceva mai mult timp. Pentru a mri probabilitatea de apariie a viselor lucide, facei urmtorul exerciiu noaptea, nainte de a merge la culcare. Pregtirea pentru vise lucide 1. ntindei-v pe partea stng dac v este confortabil, exact aa cum ai procedat n Protocolul de antrenament. Dac aceast poziie nu v este comod, folosii metoda unirii celor dou degete artat n Protocolul de antrenament. 2. nchidei ochii i facei un ciclu din nivelul nti de respiraie. 3. Imaginai-v i simii un punct de lumin alb n centrul frunii, exact aa cum ai procedat n protocolul anterior. 4. n timp ce v relaxai avnd contiina focusat pe acest punct de lumin, spuneiv n gnd: intenionez ca n aceast noapte s am vise lucide. mi dau seama cnd visez i m pot mica liber n corpul meu din vis. (Aceast afirmaie este doar un ghid; putei s v expunei intenia n orice fel dorii). 5. Continuai s v focusai mentalul, n mod calm, pe punctul de lumin din mijlocul frunii. Cnd simii c v ia somnul, lsai deoparte aceast focusare. V putei schimbai poziia corpului de-a lungul nopii dup cum dorii. Cnd v surprindei visnd, amintii-v de punctul de lumin din frunte i uitai-v la mini i la picioare. Avei rbdare i bucurai-v de explorarea din lumea visului. n cele din urm vei deveni contieni c visai i odat cu asta, o nou lume se va deschide n faa voastr. Pentru aceia care doresc o abordare tehnologic relativ ieftin a contiinei, Synethic System (Seattle, Washington) dezvolt chiar acum Maina de Vise Lucide. Dispozitivul folosete o combinaie de bio-feedback i pulsaii de lumin/sunet pentru a alerta persoana atunci cnd intr n activitatea REM. Din cele spuse de Dan Claussing, cel care a coordonat realizarea acestui dispozitiv, maina ajut la generarea viselor lucide celor antrenai n subtilitile tehnologiei. Cu alte cuvinte, probabil c nu vei putea lua aparatul de pe raft i s-l folosii fr un antrenament anume. Cu toate acestea, ideea c un astfel de aparat poate fi folosit pentru a declana vise lucide, este fascinant i folositoare.

99

Insomnia Lipsa somnului poate fi cauzat de diferii factori, printre care stresul, frmntrile puternice, anxietatea, substanele stimulante (cafeaua), prea mult mncare sau prea mult alcool, intrarea ntr-o zon cu alt fus orar, ca i anumite tipuri de stri mentale. Exerciiile din aceast seciune v vor permite s v ncetinii efectiv strile cerebrale i s adormii foarte repede. Exist, ns, o precauie. IMPORTANT: dac v-a fost imposibil s dormii cteva nopi sau sptmni i dac nu ai putut mnca, sau dac ai suferit crize puternice de depresie, anxietate i/sau paranoia, sar putea s v aflai ntr-o stare psihic sever i trebuie s consultai de urgen un psihiatru , un psiholog sau un doctor. Asemenea stri, lsate neobservate, pot fi periculoase. Insomnia se caracterizeaz printr-o activitate intens a undelor beta i beta superioar. Din moment ce somnul este asociat cu paternul de unde lente ale deltei, pentru a merge la culcare, trebuie s ncetinii activitatea undelor cerebrale. Exist cteva modaliti prin care v putei induce somnul, iar eu le-am adunat n dou strategii descrise mai jos. Totui, primul pas n ndeprtarea insomniei, este acela de a v evalua procesele gndirii. V ngrijoreaz ceva? V necjete ceva? Adesea, lipsa somnului este cauzat de ngrijorri sau probleme pe care le ntoarcem pe toate feele n minile noastre. Aceast gndire obsesiv tinde s creeze activitate cerebral beta i beta superioar, ceea ce este contraproductiv pentru crearea paternurilor de unde lente caracteristice somnului. Mai nti fii siguri c putei face ceva potrivit pentru a rezolva situaia respectiv n acel moment. Dac e clar c nu putei face fa situaiei pn a doua zi, atunci renunai. n fond, dac nu dormii, nu vei putea fi deloc n form pentru a-i face fa. Desigur, aici intr n discuie personalitatea fiecruia. Unora li se pare greu s renune la ngrijorare, chiar i pentru cteva ore. Dac erai aa cnd ai nceput s citii aceast carte i dac ai practicat cu fidelitate tehnicile de management al stresului i sugestiile din capitolul 8, vei descoperi cu plcere c nevoia voastr de control se diminueaz, fcndu-v viaa mai uoar vou i celor din jurul vostru. Odat ce v este clar c nu putei face nimic n acel moment cu privire la problema care v nelinitete, vei fi gata s v schimbai starea cerebral i s intrai n starea odihnitoare de somn. Protocolul 1 de obinere a strii de somn 1. Facei exerciiul demolatorul de stres n dou minute de cel pui trei ori sau chiar mai mult dac dorii. 2. ntindei-v, simii-v comod i, timp de cinci-zece minute, facei exerciiul respiraia pentru eliminarea zgomotului. Pe msur ce inspirai prin picioare, brae i trunchi, imaginai-v i simii cum respiraia se nvrte n zonele tensionate. Cnd expirai normal, imaginai-v i simii cum aceste tensiuni prsesc corpul. Respirai calm i ncet. 3. Dup ce ai terminat exerciiul respiraia pentru eliminarea zgomotului, v vei simi ceva mai relaxat. Acum, fie un ciclu din exerciiul nivelul nti de respiraie, fie nivelul doi de respirai. Este n regul dac adormii n mijlocul exerciiului. De fapt, dac facei exerciiul nivelul doi de respiraie nu exist nicio garanie c-l vei putea termina. Dac v trezii, ncepei din nou s respirai astfel. Aceast tehnic este eficace mai ales n cazul insomniilor uoare. Dac vei continua s v trezii, n ciuda exerciiilor de respiraie, atunci facei tehnica meditaia porii raiului.

100

Protocolul 2 de obinere a strii de somn 2 Uneori este aproape imposibil s adormim fr s lum vreo pastil. n asemenea cazuri, meditaia porii raiului poate fi salvatoare de viei. Cnd zburam cu avionul n zone cu decalaj mare de fus orar, deseori mi era imposibil s adorm naintea vreunui seminar important. Folosind aceast tehnic, am putut s m odihnesc noaptea, chiar dac nu nu dormeam n adevratul sens al cuvntului. Starea de odihn pe care v-o d aceast strategie este foarte profund i dup aproximativ o or, v vei simi refcui i plini de energie, ca i cum ai fi dormit cteva ore bune. 1. Urmai toi paii din protocolul 1. 2. Dup ce ai terminat respiraia de la pasul 3, facei meditaia porii raiului aa cum este descris n capitolul 8. Ideal ar fi s fi practicat acest exerciiu cu regularitate, astfel nct acum s v fie foarte uor s-l facei. (Not: n loc s stai drept ca de obicei, ntindei-v avnd perne i ptur lng voi, pentru a v putea sprijini braele. Putei ine astfel braele n poziia potrivit, pe piept). Dac adormii, aa cum se ntmpl de cele mai multe ori, bucurai-v. Dac revenii la starea contient, reluai de la capt meditaia. Continuai n felul acesta, de-a lungul nopii, pn cnd este timpul s v trezii.Cnd ncepei ziua, vei fi plcut surprini de nivelul de energie i claritate pe care l avei. Aparatura de lumini i sunete pentru creier Dac suntei suficient de norocoi nct s avei un sincronizator de lumin i sunet pentru creier (a se vedea capitolul 16), tot ce trebuie s facei este s v punei ochelarii i ctile. Studiile EEG au confirmat c asemenea dispozitive pot ncetini paternurile de unde cerebrale i pot indice activitatea undelor lente caracteristice somnului. Aceste aparate sunt cu siguran eficace, la fel cum sunt somniferele din farmacie i pot fi un bun substitut al acestora n cazul celor care evit s ia pastile. Eu, personal, prefer aceste dispozitive, care permit reglarea ochelarilor mai ales c, atunci cnd sunt obosit, lumina puternic mi irit ochii. nregistrrile psihoacustice (casete audio, compact discuri...) S-a descoperit, de asemenea, c unele nregistrri psihoacustice sunt eficace n ceea ce privete inducerea strilor cerebrale pentru odihn, inclusiv somnul. Avantajul nregistrrilor este c acestea sunt mult mai ieftine, mai uor de transportat i pot fi ascultate pe aparate de redare audio. Exist pe pia numeroase nregistrri bune pentru inducerea somnului, iar cititorul interesat ar trebui s le ncerce. Pentru informaii privind nregistrrile psihoacustice ale autorului, a se vedea anexa C.

CAPITOLUL 16 Aparatura pentru creier i mediul psihoacustic

Rzbate pn ajungi n partea cealalt - Jim Morrison Nicio discuie despre strile cerebrale nu ar fi complet fr a se meniona ceea ce numim "headware."(dispozitiv cu diferii senzori) Cu toate c aceast tehnologie nou a aprut pe la nceputul secolului douzeci i unu, metodologia de baz i are rdcinile cu mult timp n urm. Din zorii preistoriei omul a descoperit c poate deschide pori spre lumea visului prin autostrada simurilor sale fizice. 101

Mult din cultura amanic este o ncercare sistematic de a modifica starea contiinei prin modificarea paternurilor senzoriale de percepie. Btile tobelor, micrile elaborate ale dansului tribal i ncantaiile extatice ale sunetului, toate acestea i au rdcina n aceast nelegere. Odat cu apariia micro-electronicii moderne, oricine poate avea acces, virtual, la aceast tehnologie de modificare puternic a senzorialitii. n ultimii ani a existat o veritabil explozie n ceea ce privete folosirea acestor metode de nalt tehnologie, iar trendul nu arat vreun semn de ncetinire a ritmului. Unii au legat aceast tehnologie de zilele de nceput ale computerelor personale, cnd calculatoarele hacks s-au transformat n mod ciudat n mainrii care fceau ceea ce nimeni nu credea c este posibil vreodat. Aceast faz de nceput a tehnologiei abia dac mai seamn puin cu industria sofisticat de astzi i cred c peste civa ani vom asista la o dezvoltare similar a acestor mini-tehnologii. n acest capitol a dori s abordez dou categorii cuprinztoare de dispozitive: aparatele pentru creier i ambiana psihoacustic. Aparatele pentru creier Exist n momentul de fa dou mari categorii de produse headware: 1) aparatura cu lumin/sunet i 2) dispozitivele electromagnetice. Mai exis i hibrizi noi care combin ambele forme de stimulare. Aparatele cu lumin i sunet modific contiina n mod direct, stimulnd cile auditive i vizuale ale creierului. n plus, cercetrile arat c sistemul reticular activator (SRA) este, probabil, implicat i el. SRA este o reea vast de fibre neurologice care se extinde n creier, umplndu-l. Acest SRA caut noi stimuli i fie alerteaz, fie sedeaz creierul, n funcie de natura stimulului. n cazul aparatului de lumin i sunet, o surs de lumin (de obicei LED-uri) este pulsat la diferite frecvene n funcie de starea cerebral dorit. Creierul este extrem de sensibil la lumin datorit faptului c o reea mare neuronal cortical se ocup de vedere. Pulsaiile de lumin tind s afecteze att starea de alert a creierului, ct i activitatea cortical de la nivelul neocortexului. Un simplu experiment v va face s nelegei acest lucru. Observai care este nivelul vostru obinuit de relaxare/alert. Acum, privii o surs de lumin i ncepei s clipii la fiecare zece secunde. Facei asta timp de un minut sau dou i observai ce se ntmpl cu starea voastr de relaxare/alert. Cel mai probabil vei observa o intensificare a strii de relaxare i o diminuare a strii de alert. Aceast schimbare a strii cerebrale a fost un rezultat direct al clipitului la aproximativ un ciclu pe secund (delta joas). n cazul aparatelor de lumin i sunet, aceast pulsaie a luminii este fcut electronic i n majoritatea cazurilor, pulsaia luminii este coordonat, de asemenea, cu un ton pulsatil. Altfel spus, dac lumina pulseaz cu cicli pe secund, un ton va pulsa la 4Hz. Acest antrenament dual este mult mai puternic dect lumina sau sunetul folosite independent. Studii extensive EEG i studii despre comportament venite din diferite urse, toate confirm faptul c aparatele de lumin i sunet influeneaz strile cerebrale n mod cuantificabil i msurabil. De departe, cel mai mare procent de folosire a mainilor de lumin i sunet este, n prezent, n domeniul relaxrii personale i al auto-explorrii. Totui, un numr tot mai mare de clinicieni i profesori gsesc o gam mult mai larg de aplicabilitate a lor. Dr. Ramma Sommers a dezvoltat o metod de foarte mare succes, o metod prin care folosete aparatele de lumin i sunet n nvare, n cazul copiilor cu dizabiliti. Cnd sunt folosite n conjuncie cu programul ei, dispozitivele par s mbunteasc att comportamentul, ct i nvarea. Synthic System (Seattle, Washington) construiesc o main de lumin i sunet sofisticat i adaptat utilizatorilor neexperimentai, care se integreaz direct n orice computer 102

compatibil IBM. Sincronizatorul computerizat ofer utilizatorului maximum de flexibilitate i include modificarea formelor undelor de sunet. n tandem cu sistemul de operare biomedical, sincronizatorul computerizat poate fi folosit cu mare acuratee n cadrul sesiunilor de supraveghere a trainingului/feedbackului EEG. Ca rezultat al acestor tehnologii moderne, un numr tot mai mare de medici clinicieni folosesc cu succes dispozitivul n tratarea depresiei i n cazurile de post traum. Conform celor spuse de aceti terapeui, combinaia special a acestor tehnologii a fost eficace acolo unde alte metode au dat gre. Plecnd de la stimularea cu lumin i sunet, gsim o ntreag arie de dispozitive care folosesc electromagnetismul pentru a stimula creierul s-i modifice activitatea. n SCE (Stimularea Cranian Electric) un semnal electric este pulsatn creier cu un amperaj mic. Dac semnalul pulseaz cu 4 cicli pe secund, el tinde s intensifice activitatea undelor cerebrale din apropiere la 4 Hz. Aceste dispozitive SCE sunt folosite n tratarea durerilor cronice i dependenelor, avnd o eficacitate remarcabil. De fapt, dispozitivele SCE au fost aprobate de FDA n anumite condiii: Pe lng SCE, se dezvolt, att n Statele Unite ct i n Europa, o arie de noi dispozitive care folosesc cmpul electomagnetic. Aceste aparate pulseaz cmpuri electromagnetice n interiorul creierului pentru a modifica activitatea undelor cerebrale. n evaluarea efectelor produse de SCE i de dispozitivele magnetice, se pare c aceste forme de stimulare sunt mai directe: forma de stimulare este similar semnalului electric i magnetic real, generat de creier nsui. n cazul aparatelor de lumin i sunet, stimularea este de natur senzorial i este tradus de creier ntr-un limbaj electric i magnetic propriu. Face acest lucru ca SCE i dispozitivele magnetice s fie superioare aparatelor de lumin i sunet? Nu exist n acest moment nicio dovad concludent conform creia o form de stimulare este mai bun dect cealalt. Cred c n urmtorii ani vom ajunge s nelegem mai bine beneficiile i limitele fiecrei forme de stimulare. i mai cred c se vor crea multe aparate cu semnal multiplu care se vor folosi de potenialul inerent al fiecreia dintre tipurile de stimulare. Exist o not de atenionare cnd vine vorba de aparatele de lumin i sunet. n general, o persoan cu antecedente epileptice sau cu traume craniene nu ar trebui s foloseasc aceste dispozitive fr supraveghere. Probabilitatea e mic, dar combinaia paternurilor vizuale i auditive complexe ar putea declana o criz n cazul unor pacieni. Altor persoane, care nu au antecedente de vreo anumit criz, li se poate ntmpla, ocazional, s le tremure picioarele i chiar ntreg corpul. Acestea nu sunt crize reale i nu trebuie s v ngrijoreze. Mai degrab, adesea ele sunt semnul unor eliberri a tensiunilor musculare cronice. Uneori ele par s fie rezultatul unei intensificri a activitii neuronale din aria motorie a creierului i am observat c aceste tipuri de eliberare apar de multe ori n paralel cu momentele de insight emoional. Ambiana psihoacustic n cazul aparatelor de lumin i sunet, pulsarea unui ton ajut la modificarea paternurilor undelor cerebrale. Acest ton care, de obicei, se potrivete cu frecvena pulsaiei luminii, este condus de reeaua neuronal a creierului n aria cortical auditiv. Dac tiparul de sunet emis de un aparat de lumin i sunet ar fi conectat la o pictur de energie acustic, atunci mediul psihoacustic ar crea un flux de valuri! Acest lucru se face n mai multe moduri, n funcie de dispozitiv, dar toate au ceva n comun: toate genereaz Cmpuri de Imersiune Psihoacutic (CIP). n cazul CIP de obicei v ntindei sau stai n ezut pe pat sau ntr-un fotoliu special. Acest pat/fotoliu are adesea nite difuzoare ncorporate sau alturi. Apoi se d drumul la muzic astfel

103

nct ntregul corp aude sau rezoneaz la sunet. Efectul este extraordinar i nu poate fi imaginat pn cnd nu experimentai cu adevrat. Teoretic, CIP catalizeaz o band mare de activitate neurologic datorit faptului c sunt stimulate att cile auditive, ct i nervii terminali periferici ai corpului. Cu alte cuvinte, nu numai c auzii cu urechile muzica, dar o i simii cu tot corpul. Domeniile de aplicabilitate a mediului psihoacusticii sunt numeroase. Somatron de exemplu, este un indicator de sunet care rezoneaz prin difuzoare. Este folosit n clinicile de reabilitare pentru relaxarea pacienilor n perioada de chimioterapie. Mai este folosit i de ctre unii psihoterapeui n tratarea anumitor afeciuni, cum ar fi tulburrile de personalitate personaliti multiple. Un numr tot mai mare de maseuri folosesc aceast tehnologie pentru c ajut clientul s se relaxeze. Unele ambiane, cum ar fi Rest Rider, au fost dezvoltate astfel nct s nu mai necesite un operator. Rest Rider este unic n acest domeniu pentru c el folosete un suspensor de amortizare amortizor (acelai pe care l folosesc i astronauii) pentru a-l putea susine pe cel care ascult. Are, de asemenea, un monitor tv n apropiere care poate trimite mesaje vizuale. Iniial, Rest Rider a fost realizat n scop medical, pentru ca muzica s ajute n procesul de recuperare a pacientului. Unii psihologi specializai n sport s-au artat de asemenea interesai de acest dispozitiv, ca mijloc de relaxare i motivare a sportivilor. O particularitate interesant a ambianei psihoacustice este Vibrasunetul. Acesta este de fapt un pat cu ap, cu transformatori speciali aezai sub saltea. Aceti transformatori fac ca apa s vibreze, dar i persoana care este ntins pe acel pat. Cel mai adesea sunt folosite i cti pentru a asculta muzic, iar unii practicieni adaug unele dispozitive externe, cum sunt aparatele de lumin/sunet i generatorii de tonuri. n minile unui operator senzitiv, vibrasunetul poate crea experiene puternice de tip transpersonal i, n context potrivit, asemenea experiene pot fi o surs de insight-uri extraordinare i de autocunoatere. Cu ceva timp n urm, am avut plcerea s experimentez puterea vibrasunetului cu Chris Boyd, unul dintre cei mai faimoi traineri n vibrasunet din lume. Pe lng vibrasunet, Chris a mai folosit o combinaie de aparate de lumin/sunet, un generator de tonuri i o grmad de casete audio i cd-uri. De asemenea, a intensificat oxigenarea creierului la nceputul sesiunii, prin alimentarea cu oxigen timp de cteva minute. Rezultatele acestei alchimii moderne au fost spectaculoase. n cteva minute notam n ap rece. Intrasem n propria mea lume a visului, iar timp de o or am interacionat cu personaje arhetipale i cu imagini din mintea mea subcontient. Mesajele primite de la aceste fiine au avut o semnificaie deplin i direct pentru mine n acel moment al vieii mele. Faptul c tiam toate dedesubturile acestei tehnologii, nu a redus impactul. Aceast modalitate de auto-explorare este, fr ndoial, plin de posibiliti i promisiuni. S-au fcut multe progrese n domeniul ambianei psihoacustice, att n ceea ce privete dispozitivele, ct i n ceea ce privete aria de aplicabilitate. Un exemplu important, dup estimarea mea, sunt dispozitivele bazate pe tehnica numit terapia psihoacustic. Aceast metodologie implic folosirea unei frecvene joase a sunetului i, iniial, a fost dezvoltat de Petri Lehikoinen, un psihoterapeut clinician finlandez i terapeut care utilizeaz efectele muzicii. Persoanele care urmeaz terapia psihoacustic spun deseori c tensiunea muscular se relaxeaz, iar durerea localizat se diminueaz sau dispare complet. Mai mult, culoarea sntoas revine adesea n extremitile cu circulaie sanguin deficitar. Lehikoinen mpreun cu o echip de medici i ingineri a petrecut mai bine de zece ani pentru a dezvolta un sistem de redare care poate controla n mod credibil vibraiile de frecven joas necesare n terapia psihoacustic. Dispozitivul care a rezultat este un scaun tip fotoliu echipat cu un computer i ase difuzoare. Computerul controleaz sunetul, n timp ce 104

difuzoarele creeaz cmpul de imersiune psihoacustic (CIP). Persoanele care folosesc acest dispozitiv simt sunetul ca o rezonan simpatetic n muchi i n alte esuturi fine. Dispozitivul se comercializeaz n Statele Unite sub denumirea de Next Wave (urmtorul val), iar compania care distribuie dispozitivul este autorizat s sublinieze trei aspecte medicale: dispozitivul intensific circulaia vascular i limfatic, reduce durerea n zonele unde este aplicat i relaxeaz musculatura. Cei doi bunici ai ambianei psihoacustice sunt n momentul de fa Betar i Genesis. Aceste dou dispozitive difer n multe feluri, dar amndou folosesc o tehnologie complex de interfa. Din cauza dimensiunilor i a costului lor, acestea sunt de obicei achiziionate de clinici sau de centre de cercetare. Peter Kelly, geniul din spatele aparatului Betar, a dezvoltat de curnd o versiune mai mic, numit Baby Betar. Este mai accesibil i necesit mai puin spaiu de operare. Una dintre aplicabilitile principale ale dispozitivelor Betar i Genesis, ese n tratarea stresului i a durerilor cronice. Aceste dispozitive pot facilita, de asemenea, puternice experiene interioare dac sunt manevrate de un operator senzitiv i bun cunosctor al acestor aparaturi. n urm cu doar civa ani cnd m-am plimbat pe Betar, am avut o puternic experien, asemntoare celei avute cu Vibrasunetul. n acest caz, am intrat ntr-un spaiu cosmic i m-am vzut deplasndu-m cu vitez foarte mare prin spaiu. Cnd am ajuns n centrul galaxiei, am simit c ea vrea s comunice cu mine. Dintr-o dat, am izbucnit n lacrimi pentru c am simit un flux de informaii i de imagini venind spre mine din inima galaxiei. Funciile mele cognitive funcionau destul de bine nct s mi dau seama c muzica ajunsese la un pasaj crescendo, exact n momentul acelei rbufniri. Mi se pare c natura experienei pe care cineva o are datorit ambianei psihoacustice este condus n mare msur de natura propriilor conflicte interioare i rezoluiilor din acel moment ale persoanei. Fr ndoial c n urmtorii ani vom asista la o evoluie major n domeniul ambianei psihoacusticii i cred c vom descoperi, totodat, modaliti mult mai sofisticate de a le folosi potenialul.

CAPITOLUL 17 O hart pentru explorarea contiinei

Cile Creatorului nu sunt cile noastre, spuse dl. Deasy. Tot trecutul se ndreapt spre un scop mre, manifestarea lui Dumnezeu. James Joyce, Ulise Acest capitol se ocup cu un material care poate s fie sau nu interes pentru cititori n acest moment. Este vorba despre super-strile contiinei care transcend ideile actuale despre realitate. Tipurile de experiene pe care le voi discuta cad n zona psihologiei transpersonale. Motivul pentru care am inclus aceste informaii este acela c n mai toate zonele sociale, din ce n ce mai muli oameni, trec prin experiene transpersonale. Apariia acestei spiritualiti crescnde, n lipsa altui termen, poate fi destul de convingtoare. Este dificil atunci cnd aceste stri ptrund n contiina cuiva care nu este pregtit s le neleag. Sperana mea este ca materialul din acest capitol va ajuta att oamenii obinuii, ct i

105

profesionitii din domeniul sntii mentale s neleag mai bine procesul strilor transcendentale. Harta despre care voi discuta este, n acest moment, cea mai plauzibil presupunere cu privire la modul cum sunt reglate super-strile contiinei n ceea ce privete starea normal de contiin, cea de zi cu zi. O hart nu nseamn un teritoriu. Scopul unei hri este acela de a ghida un cltor printr-un teritoriu. Studiind o hart fr a intra n teritoriu, este ca i cum ai merge la restaurant i ai mnca meniul. Pierdut n Sedona Pe parcursul ultimelor luni ai mariajului su, Caressa a nceput s fie contactat de alte fiine n timpul meditaiei. Aceste fiine s-au identificat drept extrateretri i aveau multe lucruri s-i spun despre planet, despre viitorul umanitii i, n mod special despre viitorul ei. Aceste fiine din spaiu au nceput s-i spun c ea a fost aleas pentru un mare experiment i c vor veni s o ia fizic peste cteva sptmni. A fost sftuit sa se pregteasc. Problema era c punctul de ntlnire dat de ctre fiine, era la peste dou mii de mile deprtare. Astfel c, dup ce a vndut tot ce avea, Caressa i-a ambalat maina, a luat un cort i cteva haine groase i a plecat spre vest, n Sedona, Arizona, n mijlocul lui decembrie. i calculase cu grij suma de bani de care avea nevoie pentru scurta cltorie n deert i restul de bani a l-a dat-o prietenilor i n scopuri caritabile. Sosind n punctul de ntlnire, n inima deertului, Caressa i-a instalat cortul i a ateptat. Dou sptmni au venit i au trecut, niciun semn de nav spaial. Disperat, Caressa a intrat n meditaie i a ntrebat ce e cu aceast ntrziere. Nu-i putea gsi. Zi dup zi, noapte dup noapte implora un rspuns. Nimic. Au trecut alte dou sptmni i ei tot nu au venit. n cele din urm, nfometat, extenuat i suferind din cauza frigului, Caressa a plecat din deert i s-a ndreptat spre est. Fr s tie, Caressa a devenit victima propriei pri non-dominante a creierului. A interpretat ca fiind reale metaforele profunde care veneau din aceast zon a contiinei sale. Nu spun c inteligena extraterestr, contiina extraterestr nu este ceva real. Spun doar c n cazul Caressei, acetia nu erau reali, dup cum s-a vzut prin faptul c nu s-au artat. De-a lungul anilor am vzut muli clieni care avuseser experiene spontane, profunde i puternice ale realitii modificate. Unii dintre acetia s-au mbogit spiritual n urma acestor experiene, n timp ce alii au fost devastai de ele. Cu civa ani n urm, am primit un telefon frenetic de la un facilitator n dezvoltarea personal. ntr-una din cele cinci zile de seminar intensiv de dezvoltare, o femeie, pe numele ei Sherry, a intrat ntr-o puternic stare modificat de contiin i nu mia putea iei din ea. n timpul acelei experiene (i pe parcursul urmtoarelor cteva zile) s-a aflat ntr-o stare de profund iubire universal, pentru toi i pentru orice. n afara spaiului unde se inea seminarul, a nceput s plng din cauza frumuseii copacilor. ngrijorat n ceea ce privete sigurana ei, soul, care participase i el la seminar, a aranjat cu doctorul de familie s se ntlneasc la aeroport, atunci cnd urma ca ei s se ntoarc acas. La terminalul de decolare, Sherry a avut un alt vrf al experienei i i-a vzut pe toi cei aflai n cldire nconjurai de o lumin galben foarte frumoas. Fcnd cumprturi la un stand de ziare, a rsfoit n grab o revist unde a vzut o poz a Fecioarei Maria. Biruit de o iubire copleitoare pentru arhetipul feminin, Sherry a trecut printr-o alt transformare. Precum Binecuvntata Fecioar, Sherry a nceput s binecuvnteze lumea, n timp ce soul ei o conducea la avion. Odat ajuns n avion i plin de iubire divin i de sentimentul iertrii, Sherry alias Madonna, i-a povestit soului ei uluit o lung istorie despre infidelitatea ei i despre cum a ruinat afacerile familiei pentru c nu a mai vrut s lucreze acolo. 106

Se ntmpla n momentul n care avionul prinsese altitudine mare. Convins c poate zbura, Sherry i-a scos unul din pantofii cu toc i a nceput s bat cu el n geam ncercnd s sparg plexiglasul. nsoitorii de bord au imobilizat-o repede, iar cnd a aterizat avionul, a fost dus ntr-un sanatoriu sub escorta poliiei. Evaluarea psihiatric standard i cea psihologic au vzut aceste episoade drept psihoz pur. Muli specialiti vd fiecare aspect al acestor experiene, n mas, ca fiind disfuncional i spun c o asemenea persoan are nevoie urgent de tratament. Pe parcursul acestui capitol sper s v pot arta c nu este obligatoriu s fie aa. Unele aspecte ale acestor experiene sunt explicabile n ali termeni dect psihoz sau alte tulburri mentale. ntr-adevr, unele simptome indicau o dezintegrare a sinelui i existau semnale periculoase. Alte simptome, ns, indic o dimensiune mult mai larg i pozitiv a experienei umane. Cu alte cuvinte, experiena iubirii universale pe care a trit-o Sherry, nu se afl n aceeai categorie cu situaia n care a ncercat s sparg fereastra unui avion pentru c era sigur c putea zbura. Spirala contiinei Voi intra mai mult n detalii ceva mai trziu, dar pentru moment, a dori s prezint un model de contiin. Cred c acest model ne va permite s explicm n ce fel se leag strile profund modificate ale contiinei cu tipul experienelor normale de zi cu zi. Cred c multe dintre experienele pe care oamenii le au cnd se afl n stri modificate de contiin au un potenial benefic. ntrebarea foarte important este dac aceste experiene pot fi integrate sau nu n psihicul acelei persoane.

Figura de mai sus reprezint spirala contiinei. Vedei cum, dintr-un punct aflat la baz, ea urc n spiral pn sus, se expandeaz i apoi se contract din nou ntr-un alt punct aflat n vrf. n acest model exist apte niveluri ale contiinei. Primele patru niveluri sunt strile egotice ale contiinei: asta nseamn c avem un sim personal al sinelui. n timp ce mergem mai sus pe spiral, pierdem identitatea de sine datorit forelor enorme i a energiilor pe care le experimentm n aceste niveluri. Ego-ul este o structur fix n interiorul psihicului i mparte aceeai soart cu toate celelalte structuri fixe: moartea. Pentru ego, moartea poate veni ca o experien nimicitoare, aa cum este pierderea cuiva iubit, un accident, boal puternic, droguri i poate veni, de asemenea, prin folosirea tehnologiei spirituale, aa cum sunt anumite tipuri de yoga i stilurile de via austere. Chiar dac cineva supravieuiete disoluiei acestui ego, moartea corpului fizic va ndeprta, n final, sentimentul de sine, ideea de sine personal. Dai-mi voie s fiu mai explicit n legtur cu ceea ce am vrut s spun prin sine personal. Am, aa cum avei i voi, mai multe identiti. Sunt tat, sunt so, sunt psihoterapeut, muzician i 107

cercettor. Am prul nchis la culoare i mi place oceanul. mi plac, de asemenea, animalele. Numi plac napii sau varza de Bruxelles, nu-mi place nici s socotesc. Lista poate continua. Toate acestea sunt plceri i aversiuni personale. Ele fac s fiu ceea ce sunt ca personalitate. Uneori, n funcie de dispoziie, pot fi foarte afectat i consum o cantitate mare de energie pentru a asigura ceva ce-mi place i a evita ceva ce nu-mi place. Sentimentul meu de sine personal mai poate fi definit prin ceea ce fac. Tocmai de aceea vacanele i pensionarea sunt dificile pentru muli oameni, n special pentru cei dependeni de munc. Sentimentul lor de sine personal se identific cu ceea ce ei fac i cnd se vd n situaia de a nu putea face ceea ce fac de obicei, nu tiu ce s mai fac. i la un nivel ontologic mai profund, ei nu tiu cine sunt. Aceast pierdere a identitii personale sau a sinelui personal poate fi chiar o ameninare la adresa sntii lor. Statisticile asiguratorilor arat c muli oameni mor la scurt timp dup ce se pensioneaz. Este ca i cum, fr slujba lor, nu mai au niciun motiv pentru a tri. Toi aceti factori, de plcere sau de aversiune i identitatea personal (definit prin ceea ce facem) compun ego-ul. i cu toate acestea, ego-ul este ceva mai mult de att. Luai-mi tot cemi place i mpiedicai-m s fac ce fac de obicei i vei avea un companion foarte nefericit, dar ego-ul meu sau sentimentul de sine tot rmne intact. Tot voi ti c sunt o individualitate. Ego-ul este acea scnteie a contiinei din noi care tie c suntem noi nine i se strduiete s se asigure c vom supravieui. n strile egotice ale contiinei, nelegem c suntem separai de ceilali ntr-o mai mare sau mai mic msur. n spirala contiinei putei vedea c sunt patru stri egotice ale contiinei. Astfel, n aceste prime patru stri ale contiinei, avem sentimentul identitii personale. Totui, identitatea personal din al patrulea nivel este diferit cu mult de cea experimentat n primul nivel. Primul nivelul constituie cea mai contractat stare egotic. O persoan care se afl la acest nivel se vede ca fiind izolat de ceilali. Se simte total separat i nu simte nicio conexiune sau compasiune fa de alte persoane sau fiine. Adesea, este o persoan paranoic sau anti-social. Exist riscuri de sntate asociate cu nivelul nti de contiin. Printre acestea includem tulburrile mentale, cum sunt depresia, abuzul de substane, tendina de suicid i actele criminale. Un violator, de exemplu, nu simte nici conexiune, nici compasiune fa de victima sa. Al patrulea nivel de contiin, ns, este cu mult diferit. La acest nivel, se pot experimenta fore expansive puternice. Pur i simplu, nu este posibil ca n cadrul acestui nivel s experimentm strile de contractare specifice nivelului nti. Exist nc un sentiment al sinelui, dar foarte estompat. Cine se afl la acest nivel este absorbit de emoii extrem de intense, cum ar fi o puternic iubire universal i/sau stri de pace i calm. Muli mistici, precum Meister Eckhart i unii sfini cretini, ca de altfel i mistici i sfini din alte tradiii religioase, au experimentat acest nivel de contiin. De la acest nivel n sus, trebuie s folosim metafore i poezii pentru a putea explica experienele, ntruct ele sunt de att de mult timp scoase din lumea noastr de zi cu zi. Pentru o persoan aflat la nivelul patru de contiin este ca i cum s-ar afla pe creasta unui munte i din acest punct privete n jos cu o profund i venic iubire fa de toate fiinele, cu egal compasiune. Exist un sim al identitii personale la nivelul patru, dar este unul filtrat. Identitatea personal a cuiva aflat n acest stadiu, ncepe s se deplaseze de la el nsui spre a include toate fiinele ca parte a sinelui. Acest lucru pune sub presiune structura psihic a contiinei unui individ. Abia la marginea celui de-al patrulea nivel persoana ncepe s-i piard sentimentul identitii personale. Dac cineva nu este pregtit pentru o astfel de experien, atunci poate fi ceva copleitor. 108

Sfinii i misticii vorbesc despre fiine absorbite n Dumnezeu, ridicate la cer sau n dimensiunea raiului, unde nu mai au sentimentul de sine distinct. Numai cnd se ntorc n nivelurile mai joase revine i simul identitii. Ceea ce ne duce din nou la ego. Nivelul unu poate fi vzut ca o stare egotic nesntoas, n timp ce nivelul al doilea ne duce la un ego sntos. Diferena dintre nivelurile unu i doi st n gradul de contracie. n nivelul doi identitatea personal s-a extins pentru a include alii, cum ar fi membrii familiei i aa mai departe. Se poate nelege c la nivelul doi nevoile cuiva nu depesc n mod automat nevoile altora. La acest nivel de contiin, nc avem sentimentul de sine separat, dar acesta este mai maleabil. Ne putem ngriji de propriile noastre nevoi, n timp ce purtm de grij i altora, dac se poate. Aceasta este imaginea ceteanului model responsabil de el nsui i, n acelai timp, sare n ajutorul comunitii. O persoan care se oprete la semafor pentru a permite accesul unei alte maini dintr-un convoi, este un exemplu pentru nivelul doi al contiinei. Din moment ce semaforul este rou, oferul tie c nu pierde nimic dac las o alt main s treac. O persoan care opereaz de la nivelul nti al contiinei nu va lsa niciodat o alt main s treac. Contracia psihicului de la acest nivel al contiinei pur i simplu nu permite un gest att de mare i amabil. Mergnd n sus de-a lungul spiralei, intrm n nivelul trei al contiinei, iar la acest nivel sentimentul de sine este mult mai extins, incluznd si alii n afar de sine. Ceea ce se ntmpl des la acest nivel, se poate regsi n relaiile dintre unii prini i copiii lor. Un printe se poate identifica att de mult cu nevoile copilului, nct nevoile copilului devin prioritare. Printele se poate nfometa numai ca propriul lui copil s aib ce mnca. Printele poate s rmn fr o hain nou, dar copilul s aib o jucrie de Crciun. Exist multe situaii n care prinii i-au pus n pericol propria via pentru a asigura sigurana copiilor lor. La nivelul trei al contiinei, ne identificm mai mult cu viaa nsi. Unii au experiena acestui sentiment de a fi trit de via, nu de a avea o via ci de a fi expresia vieii nsi. Am observat c tot la acest nivel al contiinei egotice, oamenii fac gesturi care par s fie extrem de altruiste. Am avut o experien personal a acestei stri cu muli ani n urm. Fiind student, experimentam diferite tehnici spirituale i din cretinism i din tradiiile yoghine. n timpul uneia dintre aceste explorri, am intrat pe neateptate ntr-o stare a nivelului trei superior al contiinei. M-am simit inundat de un profund sentiment de iubire universal, pentru oameni complet strini, copii i animale. Intensitatea acestei iubiri mi provoca adesea lacrimi de bucurie. Timp de aproape o sptmn mi s-au ntmplat tot felul de lucruri imprevizibile. ntr-o diminea, n jurul orei trei, am avut o conversaie cu un strin la colul strzii. Era o fat cam de vrsta mea, aproximativ douzeci la acea vreme i foarte aiurit. Se gndea la sinucidere pentru c fusese jefuit. Era convins c nimnui nu-i psa de ea i chiar s-a mirat c am artat vreun interes n ceea ce privete starea ei. Am bgat mna n buzunar i i-am dat toi banii pe care i aveam la mine, ceva mai mult de o sut de dolari. I-am spus c sunt cadou i nu un mprumut. Expresia feei ei s-a schimbat, a trecut de la suprare i pierdere, la speran. I-am urat s-i fie bine i am plecat. M-am identificat att de tare cu ea, nct am dat bucuros ceva ce era al meu unui om total strin. Pur i simplu mi s-a prut ceva foarte potrivit n acel moment. Nu m-am gndit la asta. Este ceva caracteristic nivelului trei al contiinei, mai ales atunci cnd ncepe s urce spre nivelul patru. Civa ani mai trziu cnd am avut nevoie de trei sute de dolari pentru a-mi repara maina, ea a aprut pe exact aceeai strad. A spus c a sperat s m gseasc. Se pare c faptul c i-am dat acea sut de dolari n urm cu nite ani, i-a schimbat viaa. S-a mutat napoi acas i n cele din urm s-a cstorit. Mi-a dat trei sute de dolari n semn de mulumire.

109

Altruismul comun nivelului trei poate fi greu de nghiit, mai ales n cazul clinicienilor care lucreaz cu co-dependenii. Co-dependena, pentru cei nefamiliarizai cu termenul, este un fel de simbioz sau parazitism psihologic care apare drept iubire i grij fa de alte persoane. Adesea, deci nu ntotdeauna, co-dependena se dezvolt dincolo de ncercarea de a face fa familiilor dependente de droguri i/sau alcool. Persoana co-dependent simte, de fapt, c valoreaz prea puin sau deloc. n cazul copiilor, de multe ori ei trebuie s fie eroii familiei, avnd grij de ceilali din familie i, astfel, ei devin ngrijitorii perfeci. ns aceast grij nu provine dintr-un sentiment de iubire n adevratul sens al cuvntului, ci este mai degrab un fel de pseudo-iubire care le mascheaz motivaiile reale. Un co-dependent crede c dac poate da suficient de mult unei persoane, va obine iubirea sau asentimentul acelei persoane. Gndul de a fi dezaprobat, este ceva foarte amenintor. Este ca i cum supravieuirea lui depinde de a fi bun. ns a fi bun are i o parte ntunecat. Este o compulsie, un efort care vine din profunzimile minii subcontiente care s compenseze lipsa valorizrii intrinsece. Un asemenea efort pentru a obine asentimentul cuiva poate face un co-dependent s dea prea mult. O astfel de persoan poate s-i dea toi banii, toat energia unei alte persoane, ajungnd s fie falii din punct de vedere financiar, fizic si/sau emoional. Aceasta nu este iubire. Este compulsie. Meister Eckhart, marele mistic cretin, a schiat diferena dintre compulsie i compasiune, care cred c este o cheie foarte important pentru descoperirea diferenei dintre pseudo-iubirea unui co-dependent i iubirea mistic a cuiva care se afl la nivelul al treilea al contiinei. Din scrierile sale, aflm c Eckhart a trit mult timp n nivelul al treilea i chiar mai sus. Pentru el, lumea era plin de o iubire nemaipomenit fa de Dumnezeu, o iubire care s-a extins spre toate fiinele, fr nicio diferen (percepie tipic pentru nivelul al treilea). Din aceast stare de exaltare de la nivelul al treilea al contiinei, Meister Eclhart simea compasiune fa de egalii si. Era umplut de o iubire profund fa de ei, dar nu era condus de compulsia de a renuna la el nsui. ntr-adevr, aa cum Mattew Fox arat n cartea sa, O spiritualitate numit compasiune, cineva poate folosi, efectiv, continuumul compulsional vs. Compasiune pentru a defini maturitatea unei persoane sau a societii. Este posibil ca o persoan care este co-dependent s treac n nivelul trei al contiinei. ntr-un asemenea caz, altruismul mistic caracteristic acestui nivel se poate amesteca, cel mai probabil, cu compulsia sa pseudo-iubirea. Totui, n nivelul al treilea de contiin pur, nu exist compulsie, ci numai compasiune permanent fa de sine i fa de ceilali. O asemenea stare de compasiune pur i interconectare cu viaa, poate elibera emoii puternice, mai ales n cazul celor care mai nainte s-au aflat n stri foarte contractate, cum sunt cele din nivelul nti. De fapt, urcnd pe spirala contiinei, orice nivel poate elibera emoii. Sentimentul de pierdere a limitelor, pe msur ce o persoan urc pe spiral, poate fi o bucurie sau o ameninare n funcie de extinderea nevoii de control a cuiva. De asemenea, poate fi amenintor pentru cei din jurul persoanei care trece spre un nivel mai nalt al spiralei. Din punctul de vedere al cuiva aflat pe nivelul nti sau chiar pe nivelul al doilea de contiin, actul meu de a da banii mei muncii din greu unui om complet strin, ar prea nebunie curat. Cunosc o situaie n care membrii unei familii bine-intenionate au fost nevoii s spitalizeze pe cineva deoarece acea persoan urcase pe un nivel mai nalt al spiralei, acolo unde se simea mai confortabil. Adesea, aceste situaii se complic din cauza faptului c o persoana respectiv nu nelege ce i se ntmpl. i pentru a complica lucrurile, cultura noastr nu ofer niciun fel de hri plauzibile care s explice ce se ntmpl. Tot n aceste situaii, mintea incontient rstoarn, adesea, n contiina contient, emoii i amintiri reprimate. O astfel de 110

revrsare total poate face ca aceste situaii s degenereze n diagnostic de psihoz sau alte boli mentale. Notai faptul c nu spun c oricine care este diagnosticat ca psihotic, este n situaia de a fi urcat pe o treapt superioar a spiralei contiinei. Spun doar c n unele cazuri diagnosticul de boal mental poate fi pus n mod incorect, din cauza inabilitii persoanei de a integra aceste experiene ntr-o manier social adecvat. Cnd cineva urc pe spiral pn la nivelul al treilea i dincolo de el, pare s existe o intensificare a numrului de sincroniciti. Am auzit adesea astfel de persoane spunnd c au remarcat c se gseau n locul potrivit, la momentul potrivit i c miracolele deveniser ceva obinuit. Pe msur ce profesionitii n boli mentale ncep s studieze trecerea n stri egotice mai extinse, vom ajunge s nelegem mai bine acest fenomen. Cred c aceasta este o funcie a ideii de a fi deschis la aspecte mai largi ale inteligenei care genereaz asemenea sincroniciti. Viaa de pe marea cea mare. Intrarea n nivelul al patrulea. La nivelul al patrulea se ntmpl ca ego-ul nostru s aib cel mai fin punct de sprijin. Imensitatea forelor vieii cu care se confrunt cineva poate fi nemaipomenit pentru standardele nivelului nti. Pentru persoana echipat pentru o asemenea experien, poate fi un punct minunat de transformare. n cazul cuiva al crui psihic este prost pregtit, experienele pot fi dramatice. tiu asta din experien proprie. Primvara venise n campusul universitar i eram afar, privindu-mi colegii jucnd fotbal sau stnd la soare. De cteva luni practicam o tehnic tibetan pentru extinderea mai rapida a contiinei, avnd rezultate interesante, cu toate acestea nu spectaculoase. Chiar dac eram obosit pentru c nvasem pentru examene i nu dormisem de trei zile, m-am hotrt n acea dup-amiaz s fac meditaia. Am nchis ochii i am nceput s mi concentrez atenia aa cum erau indicaiile. Aproape instantaneu am auzit i am simit un sunet de bzit lng ureche. Am privit n sus i mi-am dat seama c ntreaga lume se schimbase. Cu toate c totul prea s fie la fel, puteam vedea prin pereii dormitorului. Puteam simi fiecare sentiment i fiecare gnd pe care le avea fiecare dintre cele cteva sute de studeni. Experiena a fost nemaipomenit. mi dduser lacrimile. Puterea pur a tuturor acestor dorine i experiene au nvlit n mine. Pentru o clip, nu am mai tiut cine sunt. M pierdusem n marea cea mare a vieii revelate n faa mea. Atunci am auzit un fel de pocnitur i temperatura corpului meu a crescut brusc. Eram bolnav de moarte. Transpiram foarte puternic, hainele mele deveniser dintr-o dat ude leoarc. M-am oprit. Ceva din interior m ndemna s m adun i s merg la infirmeria studeneasc. Cnd am terminat plimbarea din partea cealalt, abia dac puteam s merg. Sunetul bzitor mi nconjura capul. Pe drum, colegul meu de camer i unii dintre prieteni m-au ntrebat dac vreau s merg cu ei s iau masa. Nu am putut rspunde. Aveam impresia clar c se aflau ntr-un film. Erau imagini pe un ecran bidimensional i nu puteam intra n contact cu ei. Au trecut de mine. Cumva, am reuit s ajung la infirmerie. Cnd asistenta mi-a luat temperatura, s-a albit la fa, mi-a spus s stau cuminte i n cteva minute a aprut un doctor care m-a internat. Trei zile i trei nopi le-am petrecut n febr i delir. Patul parc devenise o plut, iar eu pluteam n ap. Din cnd n cnd aveam vise recurente, numai c nu tiam c sunt vise. Conduceam un fel de main veche prin deert, pe cnd soarele apunea. n deprtare puteam vedea un deluviu deertic. tiam cu fiecare atom al corpului meu c atunci cnd voi ajunge acolo, cineva m va atepta i aceast persoan mi va spune secretele universului. ns, cu ct m apropiam, deluviul se tot ndeprta. Acest vis a continuat n timpul celor trei zile de delir. n cele din urm, cnd febra a cedat, am nceput s pun cap la cap ceea ce se ntmplase. 111

Prin tehnica tibetan secret, am reuit s dorm cu mult mai mult dect obinuiam ajutat, fr ndoial, de starea de epuizare adunat n cele cteva nopi nedormite cnd am nvat pentru examene. Intrasem, fr s-mi dau seama, n al patrulea nivel de contiin, iar corpul i psihicul pur i simplu nu erau pregtite pentru intensitatea unei asemenea ntmplri. Cea mai slab verig din corp/psihic/minte slbise i, spre norocul meu, corpul fusese cel care a cedat i nu mintea. Febra a fcut s existe o situaie medical. Dac nu era aceast febr, starea delirant ar fi fost interpretat drept o criz psihotic i n loc s m recuperez n infirmeria relativ confortabil, m-a fi recuperat n aripa de boli mintale a spitalului universitar. Dup cum neleg eu spirala, se pare c experiena mea fusese pur nivel patru. Simeam n mod direct energia i fora vieii. Puteam vedea i simi lucruri pe care nu le-a fi putut vedea i simi n stare normal de contiin. Aceste abiliti se numesc siddhisuri i muli dintre cei care practic strvechiul sistem yoga vorbesc foarte clar despre aceste stri remarcabile. Dar este nevoie de o imens cantitate de integritate interioar sau de for pentru a susine asemenea experiene fr anumite costuri, daune. Bzitul din urechi pe care i auzea, era sunetul energiei primordiale despre care au vorbit nainte exploratorii contiinei s se numete Kundalini shakti. Acest arpe de energie st ncolcit la baza coloanei vertebrale, de obicei n stare latent. ns, el a fost stimulat din cauza deschiderii mele puternice. Febra care i-a ngrijorat att de mult pe doctori a fost, cel mai probabil, ceea ce se numete "fierbineal psihic" cauzat de ridicarea prematur a forei arpelui n corpul meu. Starea delirant a fost rezultatul minii incontiente care i descrca experienele, metaforele i conflictele n zona mea de contien. Dac aceste coninuturi ale minii mele perturbate ar fi putut fi integrate de identitatea personal, atunci ele m-ar fi ajutat s m neleg mai bine pe mine nsumi. ns, cum totul prea a fi o "problem medical, nu s-a depus niciun efort cu privire la experienele mele mentale. Dai-mi voie s echilibrez descrierea fcut cu privire la nivelul al patrulea, ca nu cumva cititorul s cread c este un loc periculos. De fapt, n situaii corespunztoare, nivelul al patrulea poate fi o stare de fericire. Odat, n timpul unei perioade n care citeam texte sacre ale ctorva religii, m-am umplut de iubire fa de Dumnezeu. n punctul culminant al acestei perioade care a durat aproape o sptmn, am pit ntr-o lume fermecat. Oriunde m uitam, vedeam i experimentam numai iubire. Totul era asemenea unui fel de luminescen cosmic. Sentimentul de sine devenise din ce n ce mai cufundat n aceast iubire pentru Dumnezeu pn cnd eu, ca individualitate, nu mai existam. Devenisem iubirea nsi. Pe parcursul acestei perioade mi se prea c animalele i copiii erau atrai, n mod inexplicabil, de mine i eu de ei. Aceast perioad de intens, aproape extatic fericire, s-a sfrit ntr-o not aproape amuzant. M ndreptam spre cursul de psihologie, cnd, dintr-o dat, am ntlnit doi ngeri, unul ntr-o parte si cellalt n cealalt parte a mea, mergeau mpreun cu mine spre cldirea facultii. n acel moment, m-am temut c devenisem o persoan psihotic. ngerii au disprut i nu s-au mai ntors n contiina mea contient, timp de aproape douzeci de ani. ntlnirea cu fiine sau entiti nentrupate, este o experien obinuit n strile de contiin extins, mai ales la nivelul al patrulea i dincolo de el. Voi vorbi imediat despre aceste fiine, dar vreau s m ntorc acum la un moment crucial n legtur cu experiena mea prematur din nivelul al patrulea.

112

Dac v uitai la Spirala Contiinei, vei vedea c exist acolo o linie care leag baza de vrf prin mijlocul spiralei i care are sgei ce indic urcarea i apoi coborrea la loc, la nivelul nti. Nivelul contiinei noastre este determinat de mai muli factori i, odat atinse, aceste niveluri nu sunt statice. Ele se afl ntr-un flux continuu. Unul dintre motivele pentru care se ntmpl aa, este acela c acest flux este legea polaritii. Toate sistemele ncearc s gseasc o stare de echilibru n ceea ce privete corpul i mintea. Dac mergem prea departe n oricare dintre direcii, vom fi mpini, implacabil, napoi n direcia opus. De aceea, cineva care se vede mpins pe una din treptele mai nalte ale contiinei, se poate gsi, foarte bine, ntr-o stare de contracie. Excursia mea prematur n nivelul al patrulea m-a lsat slbit din punct de vedere fizic i mental timp de cteva luni. Ai face bine s luai n seam proverbul : Nu facei furtun la porile raiului, ca nu cumva s v ajungei n iad. Panteonul nivelurilor superioare. Este ceva obinuit ca la nivelul al patrulea s ntlnim fiine sau entiti care nu se afl n corp fizic. Acesta este un subiect sensibil pentru muli profesioniti din domeniul sntii mentale, pentru c ideea comun este c aceste fiine sunt pur halucinaie i ne indic semntura psihopatologiei. Problema devine i mai dificil din cauza faptului c uneori, o persoan este nelat (cum a fost cazul Caressei) sau fcut s cread c o entitate este real cnd, de fapt, este o proiecie a minii incontiente. Cu toate acestea nu trebuie s negm existena real a fiinelor fr corp. Toate disciplinele diferite i tradiiile vorbesc despre acestea. Muli sfini cretini au relatat c au vzut sau au comunicat cu ngerii. Este semnul vrstei noastre exagerat de materialiste i narcisiste care face ca aceste experiene s fie considerate de cei mai muli teoreticieni a fi o form de neltorie i s fie repede respinse. Tradiiile amanice din toate culturile includ o ntreag armat de fiine dezncarnate, unele dintre ele fiind benefice, altele nu. Nu este scopul acestui capitol de a discuta despre problemele realitii ontologice n legtur cu aceste fiine. Totui, este ceva obinuit ca persoanele care intr n niveluri mai nalte ale contiinei s ntlneasc astfel de fiine, fie c sunt pur proiecie, fie c nu. Chiar dac aceste fiine sunt sau nu reale, s nu le diminum fora pe care o au la nivelurile nalte de contiin. Un zeu sau o zei care i apare cuiva n toat splendoarea, este ceva de care trebuie s fim mulumii. Ceea ce ar putea prea o metafor fascinant la nivelul unu, doi sau trei, se poate transforma la nivelul patru sau cinci ntr-o for vie i vibrant. Aceste fiine pot distruge, la modul propriu, pe cineva, sau pot fi o binecuvntare nemsurat. Punctul meu de vedere, n ceea ce privete locuitorii panteonului din nivelurile superioare, este unul pragmatic. Pe parcursul unei experiene cu asemenea fiine, m-am comportat ca i cum ele ar fi fost absolut reale i le-am acordat tot respectul cuvenit. Cnd mam ntors pe un nivel inferior al strii egotice (unu, doi sau trei), am analizat acea experien pentru a vedea ce valoare ar putea avea, sau ce informaie util mi-ar aduce pentru viaa de zi cu zi. Includ emoia n aceast categorie de informaie, pentru c am descoperit c dac ntlneti o fiin binevoitoare ntr-una dintre strile nalte ale contiinei, ea mi d informaii folositoare pentru momentele cnd revin la nivelurile inferioare ale contiinei.

113

naintarea spre nivelul al cincilea Nivelul al cincilea ocup cel mai mare spaiu al spiralei, datorit imensitii spaiului pe care l poate experimenta cineva la acest nivel. Fiecare nivel al contiinei are propriul sim al spaiului corespondent. La nivelul nti, trim contracia egotic cea mai mare, astfel c acest nivel are drept corespondent un spaiu contractat. Aceast lips a spaiului poate fi neleas ca o contracie a percepiei timpului sau a sentimentului c eti "prins n capcana" corpului fizic. La nivelul al cincilea, pim ntr-un uimitor de extins spaiu al proporiilor cosmice. Pentru a explica paradoxul acesta ciudat care poate aprea la nivelul al cincilea, trebuie s explic polaritatea care se produce la nivelul contiinei. Dac observm ceva, ne separm de acel ceva. Dac ne identificm cu ceva, devenim exact extensia acelui ceva. Un printe care se identific cu un copil, va simi bucuria acelui copil sau durerea lui. Un printe care abia i observ copilul, nu va mprti experiena copilului. Aceast polaritate exist la toate nivelurile Contiinei. ns, pe msur ce urcm spre nivelul al cincilea, efectele polaritii sunt cel mai pronunate. Dac ne transferm ntr-un spaiu al observatorului, atunci cnd urcm spre nivelul al cincilea, vom fi ca o frm dintr-un vast ocean al forei i fiinelor cosmice. Vom prea foarte mici n comparaie cu puterea incredibil care ne nconjoar. Acest fapt ne poate crea sentimentul de evlavie, sau ne poate face s ne simim nfricoai; depinde de tendinele noastre. Dac, totui, ne identificm cu spaiul din jur atunci cnd urcm la nivelul al cincilea, ne vom pierde total simul identitii personale. Spaiul de la nvelul cinci este prea vast pentru ca sistemul nostru nervos s-l susin i disprem ca punct de referin pentru noi nine. n yoga, aceast stare este numit shamadhi i primii exploratori ai contiinei au trasat o hart a ctorva tipuri de shamadhi, n funcie de nivelul (dintre cele superioare) prin care trecem. n shamadhi, ne pierdem contiina extern. Lumea fizic, aa cum o tim din viaa de zi cu zi, dispare din mintea noastr. Ne cufundm ntr-o mare a energiilor primordiale i cosmice. Contiina individual a unei persoane care ajunge la nivelul al cincilea, devine ca o pictur de ap ntr-un mare ocean. Dac este dificil s vorbeti cnd te afli n nivelul al patrulea al contiinei, atunci la nivelul cinci i dincolo de el acest lucru devine imposibil. Contiina se extinde att de mult, nct accesul la aria motorie a creierului sau la cea care tine de limbaj devine, n cel mai bun caz, subtil. Cea mai cunoscut persoan din timpurile moderne care a intrat n nivelul al cincilea si dincolo de el, a fost sfntul indian Ramakrishna. Era att de cufundat n experienele nivelului al cincilea de contiin, nct, adesea, nu putea mnca sau merge fr s fie ajutat. Pentru mintea pragmatic i orientat spre exterior din cultura vestic, acest lucru pare a fi o stare de evitat, de nedorit. Totui, este o lume de o incredibil for. Pentru cei mai muli dintre noi, nivelul cinci este de neatins. El necesit for psihic i disciplin, lucru pe care prea puini vor s le dezvolte. Trebuie s ne mulumim cu puinii exploratori ai contiinei care ne-au adus i continu s ne aduc informaii despre viziunile lor ciudate i divine.

114

Dezmembrarea Universului: intrarea n nivelul al aselea La nivelul al aselea ne aflm n cea mai extins stare a contiinei. O asemenea stare poate prea c acoper ntregul univers cu toate fiinele i energiile sale. Pe msur ce urcm la nivelul al aselea, ncepem s simim c universul se destram, prbuindu-se n energia sa fundamental. Marile fore cosmice, puternicii zei i zeie, Divinitatea nsi este experimentat ca fiind fcut din energii fundamentale. Aici nu exist sine personal. Este numai energie, Purusha, cum o numesc hinduii, materia din care este fcut universul. Rishii vedici din India strveche au intuit acest nivel fundamental de energie pe care lau numit adevrata guna. Gunea este acea energie mai subtil dect orice particul subatomica, dar care totui poate fi detectat de fizica subatomic. Guna deschide, susine i distruge universul. La nivelul al aselea de contiin putem experimenta n mod direct aceste fore. Nu mai exist zei i zeie, nu mai exist sine i toate celelalte fiine, fie c sunt ntrupate, fie c nu. La acest nivel de contiin exist numai energie, energia care danseaz a cosmosului. O analogie dur ne poate ajuta s nelegem nivelul al cincilea. Dac ar fi s inei n mn un trandafir la nivelul unu, doi sau trei, ai spune c inei n mn un trandafir. La nivelul patru ai putea spune c trandafirul pulseaz cu aceeai for de via care pulseaz n voi, ceea ce, n mod inexplicabil, v conecteaz de acel trandafir. Ai putea spune chiar c iubii acel trandafir. La nivelul al cincilea de contiin, probabil c nu ai mai putea ine n mn trandafirul din moment ce contiina se extinde dincolo de persoana care ine trandafirul n mn. Cnd v ntoarcei din nivelul cinci, ai putea spune c trandafirul a fcut parte din acea mare imens de energie i contiin. Dac intrai n nivelul ase, atunci comentariile ar fi, ntr-adevr, stranii. Pentru voi, trandafirul, universul i toate formele, inclusiv voi niv, ar disprea. Nu ar mai fi trandafirul. Nu ai mai fi voi. Ar fi numai energie fundamental care vibreaz i oscileaz ntr-un univers nedefinit. La nivelul ase ne aflm n supa primordial subatomic a universului. Un pas n fa i universul dispare ! Micul univers din Cheshire: (comitat din Marea Britanie unde totul este ca-n basme) Intrarea n nivelul al aptelea Buddhitii tibetani l numesc vidul fertil Este un loc din care totul manifest energie, dar el nsui, este gol. Acesta este un concept ciudat pentru un vestic care ncearc s umple oric spaiu poate. Vidul este un loc al purei contiine fr obiect. O persoan aflat la nivelul al aptelea este contient c este contient, dar nu are contiina a ceva. Trupul nu mai exist. Universul nu mai exist. Totul este static. Timpul i spaiul se prbuesc. Pentru cineva aflat n aceast stare, o or poate trece ca i cum nu a fost dect o secund. S-au fcut numeroase studii pe cei care practic meditaia i atunci cnd acetia au intrat n nivelul apte al contiinei, tuturor, fr excepie, li s-a oprit respiraia, btile inimii s-au oprit i ele ori au ncetinit foarte mult, iar tensiunea muscular a sczut odat cu presiunea arterial. Pentru cei care mediteaz i au acces la nivelul al aptelea, lumea apare i dispare din contiin. Numai contiina cea mai avansat poate rmne mai mult timp n nivelul al aptelea. Cei mai muli oameni 115

care au acces la aceast stare, o fac trector, poate doar cteva secunde, cel mult cteva minute odat. n acea perioad, lumea i propriul sentiment de existen dispare. Ei simt c sunt contiin pur plutind pe marea pcii n afara timpului. Se afl n vidul fertil i n cel mai puternic nivel de contiin, n chiar substratul universului i contiinei nsi. Apoi, cnd se ateapt mai puin, lumea, exact ca pisica de Cheshire (Este o pisic viclean, cu un rs specific) din Alice n ara minunilor reapare n faa ochilor. Exist multe beneficii ale strii din nivelul al aptelea. Este o stare profund de odihna, iar studiile arat c asemenea stri sunt foarte benefice pentru sntate. Exist multe metode prin care se poate ajunge la nivelul al aptelea de contiin. Una dintre cele mai cunoscute este MT Meditaia Transcendental menionat n capitolul 8. O alt metod eficace este meditaia taoist "Poarta Raiului despre care am vorbit tot n capitolul 8. Meditaia budist poate conduce, de asemenea, la nivelul al aptelea de contiin. Ceea ce este curios n legtur cu nivelul al aptelea de contiin este faptul c aproape oricine l poate accesa, dac folosete metoda corect. ncurajez cititorul s urmeze aceste metode, pentru c beneficiile nivelului al aptelea sunt foarte mari. Eu nsumi am gsit aceast stare drept una foarte benefic. Cu siguran reduce impactul stresului n viaa noastr i am simii c imi dezvolt creativitatea i c, n general, mi dezvolt performanele mentale. Tranzitul Privind Spirala, vei vedea c sunt acolo nite linii punctate care merg de la un nivel la altul. Aceast trecere, aceast tranzitare arat c este posibil s "apari" dintr-un nivel n oricare alt nivel, aproape instantaneu. Acest fapt se ntmpl uneori n mod dramatic. O persoana care sufer de o boal terminal s care dureaz de mult timp, se poate simi dintr-o dat la un nivel mai nalt. Un oc psihologic, accidente, droguri, unele tehnici psihospirituale i/sau extenuarea pot declana aceast tranzitare. Amintii-v c tranzitarea se face n ambele direcii, de la starea egotic contractat, pn la starea extins, cosmic i invers. Asemenea tranzite pot fi amuzante sau nfricotoare, n funcie de nivelul n care s-a intrat i de credinele cu privire la aceste tipuri de experiene. Cum facem fa urgenelor provocate de tranzitare Dup cum am spus i la nceputul acestui capitol, cred c din ce n ce mai muli oameni vor experimenta, n mod spontan, niveluri mai nalte ale contiinei i c o este nevoie de o metodologie pentru a-i ajuta pe aceti oameni. O asemenea metodologie trebuie s onoreze o persoan care are aceste triri, fr ca aceasta s fie catalogat drept bolnav sau alienat mintal. inta ar trebui s fie aceea de a permite persoanei s integreze experienele transpersonale ntr-un mod care s-i mbogeasc viaa. Dac se ntmpl s trii momente de dislocare n funcionare din cauza vreunei astfel de experiene, sau dac cineva cunoscut trece prin aa ceva, v sftuiesc s cutai "doctor iluminat" adic cineva care nu va presupune n mod automat c experienele voastre sunt patologice doar pentru c sunt neobinuite. Gsesc c este de ajutor acupunctura n cazul celor care trec prin faze reactive acute (intrarea n nivelul nti dup ce ai fost n nivelul patru sau mai sus). Aceast faz este caracterizat adesea prin simptomele primului nivel : anxietate, paranoia i izolare. Sistemul de meridiane pare s fie n mod special vulnerabil i un bun acupuncturist poate readuce n echilibru corpul/mintea. De asemenea, v sugerez cu ardoare ajutor psihoterapeutic care s v ajute s integrai cantitatea masiv de material care apare, de obicei, odat cu asemenea experiene. 116

Cuvinte de final Din necesitate, discuia despre acest model (Spirala Contiinei) a fost limitat. Exist multe nuane subtile i factori despre care nu am vorbit. Pentru cei interesai s neleag mai bine aceste concepte, inclusiv alte hri aa cum au fost date de ali exploratori ai contiinei, ofer o mic bibliografie n Anexa C.

CAPITOLUL 18 VIITORUL
Viitorul exist mai nti n imaginaie, apoi n voin, apoi n realitate. - Barbara Marx Hubbard Pentru cei interesai, urmtoarea discuie este n primul rnd speculativ prin natura sa.Credina mea este c ne aflm n faa unei schimbri n nelegerea rolului creierului nostru n ceea ce privete contiina. i cred c aceast schimbare nu va fi mai puin dramatic dect a fost impactul descoperirii lui Copernicus conform creia Pmntul nu era centrul sistemului solar. Cercetrile din domeniul experienelor din preajma morii pe care le-am menionat mai devreme, arat o anumit parte a contiinei noastre este independent de procesarea cerebral. Cum altcumva ar putea o persoan, care este declarat moart din punct de vedere clinic, s se ntoarc dintr-o astfel de experien i s relateze conversaiile doctorilor i ale asistentelor? Luai n considerare, dac dorii, cercetarea uluitoare a lui Valerie Hunt, Ph.D. n cadrul studiului su riguros aspra sistemului nervos uman, ea a msurat paternurile EEG ale creierului care au ajuns pn la chiar 150 de cicli pe secund. A fcut apoi alt msurtoare, a unui alt aspect, mai efemer, al sistemului nervos uman care a urcat pn la 200.000 cps. Ea a numit acest aspect energetic al sistemului nervos uman cmpul energetic uman, care corespunde aurei din colile ezoterice. Dr. Hunt a msurat i a cuantificat acest cmp energetic i a vzut c rspunde mai bine la stimuli dect creierul nsui. ntr-unul din studii, ea a artat c acest cmp este mai rapid dect creierul n ceea ce privete recepionarea schimbrilor din mediu. Dac, de exemplu, cineva ar intra n zona n care te afli acum i citeti, conform cercetrilor dr. Hunt, cmpul tu energetic ar fi simit prezena intrusului nainte de a o simi creierul, pentru c el se extinde cu cteva zeci de centimetri n afara corpului. Lucrarea dr.-ului Hunt, ca i cele ale altor cercettori, descoper un mecanism mult mai subtil al percepiei dect credeam nainte c exist. Cercetrile n domeniul vederii la distan sunt remarcabile pentru c percepia senzorial pare s opereze n afara limitelor cunoscute ale sistemului nervos central i periferic. n cazul vederii la distan, persoana intr ntr-o stare modificat de contiin i apoi i se cere s vad ceva dintr-o locaie dat, mult mai ndeprtat de locaia corpului fizic a subiectului. n nenumrate situaii, cei care vd la distan au dat detalii corecte ale obiectelor aflate la sute, uneori chiar mii de kilometri distan. Capacitatea contiinei de a opera n afara limitelor timpului i spaiului nu se limiteaz doar la vederea la distan. Acest fapt se observ, de asemenea, i n experienele transpersonale. mi aduc aminte de un workshop inut acum muli ani n urm, cnd o femeie si-a iertat mama profund i dintr-o dat pentru c a ndeprtat-o muli ani. Pe parcursul 117

urmtoarei pauze, aceast femeie i-a sunat mama, cu care nu mai vorbise de ani de zile. Mama sa i-a spus c s-a gndit a ea, n mod subit i pe neateptate, cam pe cnd aceasta tria experiena n cadrul workshop-ului. Nu numai att, dar i mama sa a iertat-o fr s tie de ce. Aceste dou femei triau la o distan de dou sute de mile. Am vzut situaii similare, att n cadrul grupului, ct i individual. Se pare c un factor predominant este prezena unei emoii puternice i coerente, o emoie cum este iubirea necondiionat. Cnd o asemenea emoie este prezent, timpul i spaiul pot deveni fluide i persoane desprite de sute i mii de kilometri se pot simi, dintr-o dat, una pe cealalt, ca i cum ar fi conectate n mod intim. Pe msur ce cercetrile asupra energiilor subtile vor continua n urmtoarele decade, cred c ne vom extinde foarte mult punctul de vedere n ceea ce privete contiina. Cred c vom descoperi creierul ca fiind o parte a unui mult mai vast sistem nervos i c acest sistem nervos subtil nu ale o localizare, este multidimensional i multi-nzestrat. Contiina poate fi mult mai extins i ne-limitat dect creierul prin intermediul cruia ea se exprim. Exist ui n creier prin care putem intra n dimensiuni mai mari ale contiinei, iar aceste ui pot fi, la modul propriu, activiti biochimice i electrice care modific strile cerebrale. Cu ajutorul instrumentelor oferite de aceast carte, putei intra n aceste dimensiuni de unul singur i putei aduce comori din lumile interioare. Aceste comori v pot mbogi viaa, dar i pot mbogi i pe cei din jur prin creativitatea, intuiia i fora pe care le confer. Aceia dintre voi care aleg s exploreze marea propriei contiine fr hart, s tie c sau mbarcat spre una dintre cele mai mari aventuri ale umanitii. Fie ca noi s fim recunosctori i s ne alinm unii pe alii pe msur ce pim pe aceast mare. i fie ca noi s ne mprtim liber descoperirile, pentru c prin liberul schimb de informaii vom putea explora Mreul Spaiu al fiinei noastre colective. Cei care au fcut n trecut hrile, aceia care au trasat rutele de navigare pentru Columb, Magelan i pentru alii, au inut secrete aceste hri. Nu mai este timpul pentru secrete.. Este timpul s mprtim cunoaterea. Dac omenirea va supravieui, atunci trebuie s ajungem, ca specie, la apele noastre proprii care nu se afl pe hri. Trebuie s descoperim i s scoatem la lumin cele mai mari, cele mai nobile pri ale fiinei noastre. Pentru c, la final, acesta este darul cel mai mare pe care putem s ni-l oferim nou nine i cea mai mare motenire pe care o putem lsa celor ce vin dup noi.

118