CHAKRA

Adevarata energie a vietii

intii energia, apoi armonia
n situatiile competitive cu care ne conIruntm n viat, majoritatea dintre noi reactioneaz cu Iurie,
nesigurant sau team, Ir a constientiza vreodat c nIptuim ceea ce trim: vietile noastre exterioare
reIlect dezechilibrele vietilor noastre luntrice.
Chakra. Adevrata energie a vietii te nvat cum s te eliberezi de o problem care te preocup n mod
obsesiv si s te concentrezi, n schimb, asupra energiei interioare - sau chakra - ce produce dezechilibrul
respectiv.
Chakrele reprezint un strvechi model de stimulare si echilibrare energiilor Iizice, emotionale, mentale si
spirituale. Aceste vrtejuri energetice constituie un Iel de hart a universului tu luntric. Cu ct energia
curge mai liber n Iiinta ta, cu att mai puternic este starea ta de sntate si de bun dispozitie.
ALuncl cind problemele provocrlle ;l dlflculL(lle de LoL felul i(l Lulbur vla(a gse;Ll in modelul
chakrelor un lnsLrumenL penLru ldenLlflcarea sursel confllcLulul dln proprla La flln( cbokto AJevtoto
fletqle o vle(ll i(l pune la dlspozl(le Lehnlcl speclflce de modlflcare a bllan(ulul energeLlc al flln(el Lale ;l
de aLlngere a unul nou nlvel de con;Llln( 5l de indaL ce vel fl inv(aL s(l Lrle;Ll vla(a cu bucurle sl
lnLrun mod mal armonlos unlversul exLerlor va prlnde ;l el conLur

ec(lunea l
lnLroducere

Chakrele sunt vrtejuri rotitoare de energie subtil localizate de-a lungul coloanei vertebrale, de la
bazin pn la crestetul capului (vezi Iigura de sus). Fiecare dintre cele sapte chakre principale
oIer o perspectiv diIerit asupra vietii sau a oricrei situatii date. Aceeasi problem, trit la
diIerite niveluri ale constiintei, capt cu totul alte semniIicatii. Imagineaz-ti coloana vertebral
ca Iiind axul unui liIt, iar chakrele - diversele etaje de la care putem experimenta viata. Cnd urci
de la un etaj al constiintei la altul, perspectiva ta se extinde.
Sau imagineaz-ti chakrele ca Iiind sapte etaje ale unei cldiri. Cnd te aIli la parter si te uiti pe
Iereastr, ceea ce vezi este semniIicativ diIerit de imaginea perceput de la Iiecare dintre celelalte
etaje. Cu Iiecare nltare succesiv, imaginea devine mai vast. Ideal ar Ii s ai Ierestre curate la
Iiecare etaj, pentru ca imaginea s poat Ii ct mai clar. Tot Ielul de credinte pot ntuneca
Ierestrele si atunci trebuie s Iii gata s-ti pui convingerile sub semnul ntrebrii, pentru a le
curta.
De la Iiecare etaj succesiv, perceptia ta se extinde pe msur ce devii constient de o realitate mai
ampl, ce include etajul anterior si, de asemenea, o perspectiv ce depseste viziunea pe care o
aveai nainte. Scopul este perceptia clar: Ierestre curate, nu ntunecate de credintele conditionate
cultural.
Chakrele determin modul n care ti Iolosesti energia. Ele snt bateriile pentru diIeritele niveluri
ale energiei tale vitale: primesc, stocheaz si eman energie, interactionnd cu Iorta vital
universal. Libertatea cu care energia poate circula ntr-un du-te-vino continuu ntre Iiinta ta si
univers este n strns legtur cu starea de sntate resimtit.
Orice blocri sau restrictii n receptia sau exprimarea acestei energii vitale vor determina o
proast Iunctionare a organismului ca ntreg, ce se va maniIesta prin boal, disconIort, deIicit
energetic, team sau dezechilibru emotional. Familiarizndu-te cu sistemul chakrelor - Ielul n
care actioneaz si cum ar trebui s Iunctioneze n mod optim -, poti depista propriile blocaje si
restrictii, dezvoltnd n acelasi timp principii orientative pentru nlturarea obstacolelor. Prin
blocaj nteleg restrictie, avnd n vedere c o blocare complet duce la ntreruperea legturii cu
Iorta vital universal - i.e., moarte Iizic.
Oricine are chakre - si toate Iunctioneaz. Aceast aIirmatie ar trebui s-i linisteasc pe aceia
dintre voi care-si Iac tot Ielul de griji legate de Iaptul dac au sau nu toate chakrele. Dac snteti
vii, le aveti! Este surprinztor ct de multor oameni li s-a spus c nu toate chakrele lor
Iunctioneaz. Ba Iunctioneaz, ns gradul de eIicient diIer de la un individ la altul si ntre
diversele etape din viata omului.
Primul nivel de ntelegere a chakrelor const n perceperea actiunii lor n viata ta ca un Ilux
energetic. Aceeasi Iort vital ce strbate toti copacii, plantele, animalele, norii, rurile si muntii
parcurge si Iiinta ta, prin sistemul de chakre, ntr-un mod organizat, perceptibil. Acest lucru poate
Ii observat si experimentat, dar mai nti trebuie s dezvolti perspectiva martorului.
Nivelurile energetice reprezentate de chakre snt aspecte subtile diIerite ale Iortei vitale
universale. De vreme ce pentru remarcarea acestei deosebiri este nevoie de un punct de
observatie, acest prim nivel de ntelegere necesit dezvoltarea unei ,constiinte de martor" - ,s Iii
n lume, dar nu din aceast lume", potrivit unei maxime din SInta Scriptur. Asta nseamn s te
situezi, simultan, pe dou dou niveluri de experient: s Iii ntru totul prezent n trirea
momentului, iar n acelasi timp s observi experienta cu detasare. Acesta este un martor. Fr un
buletin de participare nu poti sti care snt juctorii - doar martorul are buletinul de participare si
poate identiIica juctorii pe teren. ) Cei care snt binecuvntati cu o vedere suprasenzorial suIi-;
cient de dezvoltat pentru a percepe chakrele le descriu ca Iiind vartejuri energetice care se rotesc
asemenea unor roti luminoase, Iiecare dintre ele radiind o culoare ce-i este proprie. Cu ct aceste
roti se nvrt mai repede, cu att cantitatea de energie pe care ele o pot primi si transmite este mai
mare. n toate cazurile, Irecventa energiei este cea mai sczut n chakra bazinului, crescnd pe
msur ce urcm spre chakra crestetului ; la Iel, notele muzicale se succed n sens cresctor, iar
curcubeul este parcurs de la rosu la violet. ManiIestrile combinate ale acestor roti luminoase
creeaz aura - iradiere subtil, de ctre chakre, a unei energii luminoase.
Adeseori chakrele snt asociate cu sistemul glandelor endocrine. Asezarea lor n corp corespunde
cu amplasarea multora dintre aceste glande cu secretie intern, iar semniIicatia Iiecrei chakre n
parte este strns legat de Iunctia glandei corespunztoare. Totusi, ar Ii o greseal s vedem
aceast legtur ca Iiind una de natur Iizic. Desi snt localizate de-a lungul coloanei vertebrale
si snt pozitionate chiar n Iata ei, cu sigurant, chakrele nu snt de natur corporal.
Energia chakrelor, mai degrab subtil dect material, ptrunde toate aspectele vietii tale.
Constientiznd Iiecare dintre inIluentele lor, ti vei deplasa atentia de la ceea ce este maniIest la
energia din spatele evenimentelor, acolo unde se poate produce adevrata schimbare.

Echilibrul

ucrul cu chakrele neceslL echlllbru AceasLa esLe condl(la general penLru o clrcula(le llber dea lungul
inLregulul slsLem al chakrelor lr echlllbru Le flxezl inLro zon dezechlllbraL a vle(ll Lale ceea ce va
crea slLua(ll scenarll ;l probleme legaLe de chakra aflaL in dezechlllbru LsLe lnuLll s incercl resLablllrea
echlllbrulul dlnLrun puncL de dezechlllbru deoarece inLoLdeauna compensezl in exces depunind un
eforL prea mare ce deLermln dezechlllbru spre cealalL polarlLaLe o osclla(le in [urul puncLulul de
echlllbru in incercarea de al dobindl in locul unel cufundrl in el

Exerci|iuI 1

O postur yoga ntr-un singur picior demonstreaz acest lucru. ,Postura arborelui" este usor de descris.
Stai n picioare, drept, cu greutatea distribuit egal pe ambele picioare. Mut-ti greutatea pe piciorul stng,
astIel nct s poti ridica laba piciorului drept, astIel eliberat, si s o lipesti de partea interioar a coapsei
piciorului stng. ntinde-te simultan n jos si n sus, pentru a evita scoaterea n aIar, spre stnga, a soldului.
Apoi uneste-ti palmele tn Iata pieptului, ca pentru rugciune. Gseste punctul de echilibru (vezi Iigura
urmatoare).

Dac ncerci pentru prima dat aceast postur, probabil c te vei

cltina spre nainte si spre napoi, ncercnd s cauti pozitia dorit.
Folosesti muschii mari de la picioare si abdomen pentru a ncerca s
gsesti pozitia corect, ns oscilezi n continuare n jurul punctului de
echilibru. n cele din urm, ntreaga ta Iiint este n echilibru. Te
aliniezi cu punctul central deja existent! Renunti s mai ncerci si totusi
te aliniezi cu punctul de echilibru interior. Nu uita c, Iie si atunci cnd
reusestisa stai in aceast postur, tot mai Iaci unele mici ajustari cu
ajutorul tlpilor si degetelor de la picioare - ns, n mod evident, mai
subtile decit nainte.
Acelasi lucru este valabil si n cazul mintii si al sentimen-
telor. Acelasi proces la toate nivelurile. nainte de a experimenta
echilibrul, ncerci s-1 realizezi cu eIort - de parc n-ar Ii
acolo de la nceput! n cele din urm, renunti la eIort si te
aliniezi cu punctul de echilibru luntric. Pare paradoxal, dar,
pina nu ntelegi acest lucru, nu poti progresa. Echilibrul este
calea, conIlictul - iluzia. Trebuie s crezi c echilibrul exist
undeva si c, dac maniIesti sensibilitate Iat de el, vei reusi ste aliniezi cu el. Pentru a
constientiza n Iiecare zi acest lucru, ar trebui s-ti ntresti convingerile. Cci orice decizie pe
care o iei Ir a o cntri n prealabil va duce, inevitabil, la ajustri ulterioare. Stiind acest lucru,
vei evita s iei hotrri dintr-o pozitie descentrat si vei astepta pur si simplu s-ti restabilesti
echilibrul. Luarea unor decizii dintr-o pozitie echilibrat determin luarea unor decizii echilibrate.
Pare prea simplu ca s Iie adevarat - dar, adeseori, adevrurile cele mai simple snt si cele mai
proIunde.
Legtura dintre chakre se realizeaz n centrul, n miezul chakrelor, n punctul de echilibru. S
crezi n centrul tu - si s Iii convins c poate Ii gsit ntotdeauna.
Desigur, trebuie s cunosti senzatia de echilibru pentru a aIla dac l experimentezi sau nu. Este
un paradox: dac nu cunosti acest loc luntric al armoniei, nu stii senzatia pe care ti-o d acest
centru de greutate; nu ai nici un punct de reIerint. Din Iericire, orice Iorm de viat are o scnteie
divin, asa nct Iiecare dintre noi va avea parte de o anumit armonie. Iar dac esti atent, vei
observa ct de usor, Ir eIort se maniIest ea. Este calea actiunii Ir eIort: a nvta s te misti
prin viat cu mai mult gratie si mai usor, pe msur ce viata ti este cuprins tot mai mult de
armonie.
ConIlictele ncep s dispar din viata ta pe msur ce nveti s nu mai reactionezi instinctiv. Viata
ta ncepe s se maniIeste cu mai mult usurint. Vor mai aprea probleme, ns le vei putea
rezolva Icnd mici ajustri - asa cum ajustezi, cu degetele de la picioare, o pozitie de yoga. Viata
va continua s se desIsoare n Ielul ei misterios. Necunoscutul ne va rezerva ntotdeauna noi
surprize, provocndu-ne (ntr-o succesiune nesIrsit de posibilitti) s evolum - ns, de ndat
ce ai nvtat arta echilibrului, aplici aceeasi deprindere la Iiecare nou situatie.
Echilibrul determin o valoriIicare superioara a vietii tale. Toate simturile tale se intensiIic,
oIerindu-ti capacitatea de a te bucura de cele mai subtile experiente - ca si cum Iiecare dintre ele
devine mai usor de satisIcut. nainte de realizarea echilibrului, chakrele inIerioare snt nestioase
- niciodat nu ai n suIicient msur senzatia de a Ii satisIcut nevoile chakrei. Pe msur ce
nveti s te concentrezi, simturile tale se perIectioneaz tot mai mult si ti este mai usor s
satisIaci nevoile Iiecrei chakre. Plcerile simple ale vietii ncep s aib, pentru tine, o
semniIicatie sporit.
Thich Nhat Hanh ncheia una dintre discutiile sale (1992) cu urmtoarea idee:
: exist o cale spre Fericire, Fericirea este calea.
: exist o cale spre Pace, Pacea este calea.
: exist o cale spre Il:minare, Il:minarea este calea.
Si am putea aduga: ,Nu exist o cale spre echilibru, echilibrul este calea".
Din discutia precedent rezult c nu poti ,dobndi" o stare de echilibru - trebuie s te cuIunzi n
ea si s te lasi n voia experientei. Acelasi lucru este valabil pentru Iiecare dintre energiile
chakrelor. La nivelul primei chakre nu poti dobndi siguranta - trebuie s te lasi ptruns de
sentimentul prezentei sale. La a doua chakr nu poti dobndi plcerea - trebuie s te cuIunzi n
trirea plcerii care-ti este la ndemn. Ca si n cazul supravietuirii si plcerii, acelasi lucru este
valabil si pentru putere, dragoste, creativitate, intuitie si spiritualitate. Trebuie s cunosti Iorma de
maniIestare echilibrat a energiei tale luntrice si s intri n rezonant cu ea. (Pentru harta
chakrelor, vezi anexa de la p. 184.)
Exerci|iuI 2
t
Alege-ti o pozitie conIortabil, potrivit pentru visare - este un exercitiu de imaginatie. nchipuieste-ti o
situatie n care te simti perIect linistit. Imagineaz scenariul cu ochii mintii. Imagineaz sentimentul de
armonie cu toate aspectele vietii. Dup care, aici si acum, las-te ptruns de senzatia degajat de aceast
trire. TransIorm emotia ntr-o experient imediat, pe care o simti. Tocmai ai simtit chakra inimii.
Ai putea eIectua acest exercitiu cu Iiecare chakr n parte, lsndu-te ptruns de senzatia de
sigurant, de putere, de creativitate sau de orice alt natur. Aducnd experienta n timpul prezent,
activezi chakra si, n esent, simti energia chakrei stimulate, n loc s ncerci s o produci. Este
ceea ce am putea numi abandonare n voia experientei. Pentru aceasta este nevoie de credinta si
convingerea c vei rmne cu picioarele pe pmnt chiar dac renunti, la nivelul acestei chakre, la
comportamentul voluntar. Este nevoie de ncrederea si convingerea c armonia exist cu adevrat
- ns mai nti tu trebuie s crezi c poate Ii gsit, pentru a te putea lisa apoi n voia ei.
Cur(area ferestrelor

Experimentarea armoniei doar prin acordarea cu punctul de echilibru se mpotriveste
convingerilor noastre. Am nvtat c viata este grea (,Viata e parsiva si dupa aceea mori") - o
serie de provocri Ir sIrsit care, n cele din urm, te pun la pmnt. Dac esti mereu vigilent,
energic, Ir astmpr, poti Ii cu un pas naintea unei eventuale cderi - dar, pn la urm, ,ti vine
de hac". Multi dintre noi se cramponeaz inconstient de asemenea convingeri deoarece ele si-au
lsat amprenta asupra noastr Ir ca noi s constientizm acest lucru. AstIel de convingeri de.
care ne agtm n mod inconstient ne mping spre chakrele noastre inIerioare - conceptia c ,cel
mai puternic supravietuieste".
ntelegerea chakrelor te poate ajuta s rupi lantul ce te leag de credintele culturale pe care le-ai
asimilat. Dac maniIesti deseori un dezechilibru la nivelul unei chakre anume, probabil c ai
tendinta de a pstra o imagine Ials, desigur, a propriei tale persoane - Ials prin Iaptul c nu se
potriveste cu Iiinta ta si nu te conduce la punctul tu central, ci determin o stare de dezechilibru;
dac te-a condus la punctul tu central, nu vei cunoaste dezechilibrul. Aceste imagini Ialse snt
incluse n propria ta imagine de sine atunci cnd reactionezi exagerat sau te adaptezi la prerile pe
care ceilalti le au despre tine. Ce rol ai avut n Iamilia ta ? Cu totii ne asumm un rol n dinamica
Iamiliei, iar aceast identitate timpurie a sinelui n cadrul Iamiliei are o inIluent puternic. Acest
lucru te va Iace s pstrezi anumite sabloane comportamentale dictate de rolul tu Iamilial, pn
vei ncerca s te eliberezi.
Dac ai Iost cel mai mare dintre Irati, atunci probabil c ti-ai asumat rolul Iamilial cu
responsabilitate. Cea de-a treia chakr a sistemului tu energetic este dezvoltat n exces, ai
probleme, n majoritatea situatiilor, cu cedarea controlului? Sau ai Iost mezinul Iamiliei si lsai n
seama celorlalti propria ta sigurant? Acest lucru va determina, probabil, un dezechilibru la
nivelul primei chakre si o tendint de a depinde de ceilalti. Sau ai Iost rebelul Iamiliei?
Conciliatorul ? Oaia neagr? Toate aceste roluri produc n noi patternuri de comportament. Dac
maniIesti constant un dezechilibru la nivelul unei anumite chakre, analizeaz-ti rolul pe care,
atunci cnd erai copil, ti l-ai asumat n cadrul Iamiliei si vezi dac nu cumva comportamentul tu
actual are rdcini si n acea perioad. Cnd poti identiIica sursele patternurilor tale
comportarneniale, ti vine mai usor s nvingi un comportament conIlictual si s alegi in mod
constient ceea ce slujeste mai bine intereselor tale.
Ruperea legturilor de Iamilie si stergerea amprentelor culturale, mrturisite sau nu, snt esentiale
pentru cunoasterea eului tu adevrat. Nu vrem s spunem c orice conditionare este inadecvat;
se poate ca unele conditionri s Ii determinat patternuri Ioarte beneIice pentru tine. Cu toate
acestea, probabil c unele inIluente nu ti-au sprijinit Ielul tu natural de a Ii. Binenteles c si o
ripost exagerat Iat de aceast marcare timpurie te-ar dezechilibra, Icndu-te mai degrab s Iii
inIluentat de dect s reactionezi la diverse situatii - si, drept urmare, nu permite interventia unei
alegeri constiente.
Dezvol-ti punctul de reIerint in constiinta pentru a te observa.n. viata ta de zi cu zi. S stii c
destinul tu este s triesti n armonie, iar dac nu reusesti acest lucru, gseste patternurile.
Analizeaz-ti propria Iiint si observ patimile care te smulg din centrul tu. Pur si simplu, spune-
ti c trebuie s renunti la comportamentele duntoare de care te cramponezi. In esent,
depersonalizezi problemele detasndu-te de ele. Dup cum se spune, pentru a simti armonia,
trebuie s renunti la nevoia ta de a Ii corect.
S spunem c maniIesti constant un dezechilibru la nivelul celei de-a doua chakre, cu tendinte
spre concentrarea excesiv asupra plcerii senzoriale. S-ar putea oare ca radacinile acestei trairi
sa se aIle in copilaria ta timpurie, ? Simturile ti-au Iost atenuate lsindu
:
ti senzatia c niciodat nu
vei gusta pe deplin plcerea.?. S Ii Iost vorba despre o lips de aIectiune ? Nu ai Iost alptat la
sn ? S Iie, oare, dorinta avid de plcere din viata ta de adult o ncercare inutil de a cstiga
plcerea de care nu ai avut parte pe cnd erai copil ?
Aceasta este analiza pe care vrei s o Iaci n procesul de cutare a cauzelor dezechilibrului tu. Pe
msur ce-ti observi comportamentul si, n acelasi timp, constientizezi care snt cauzele lui vei
putea Iace alegeri constiente, n loc s urmezi un impuls orb care duce n permanent la o stare de
dezechilibru. In acest exemplu, ar trebui s te concentrezi asupra activittii echilibrate a celei de-a
doua chakre si s ncerci s te armonizezi cu ea n cea mai mare msur. Aceasta ar nsemna
capacitatea de a simti plcerea - si nu numai cutarea ei. Tbate acestea snt valabile si pentru
dezechilibrele maniIestate la nivelul celorlalte chakre.


Sec[iunea a ll-a
ChakreIe

n cele ce urmeaz vom face o descriere detaliat a tuturor chakrelor, n strile lor de echilibru i
dezechilibru. Fiecare chakr va fi cercetat la diverse niveluri: impulsulfiecrei chakre, care ne atrage
aten[ia asupra ei; perceptia, cum ni se nf[ieaz via[a prin prisma fiecrei chakre; starea de dezechilibru
cauzat de n[elegerea chakrei respective, dar fr o integrare reuit a experien[elor n via[a ta;
sustinerea contiintei sau ce trebuie fcut pentru a pstra acest nivel de contiin[ echilibrat i integrat;
scopul asociat fiecreia dintre chakrele superioare. Vom indica i culorile i cristalele care ajut la
activarea chakrelor. n cele din urm, vom analiza diverse sfaturi cu privire la modul de integrare a fiecrei
chakre n diverse situa[ii de zi cu zi, indicnd felul n care pot fi ct se poate de utile.



Instinctul de supravietuire: prima chakr
Culoare: ro:
Cristale: r:-in, gratiat, o-sidian
Localizare: -a:a coccis:l:i
Este rdcina Iiintei tale si legtura ta cea mai proIund cu trupul tu si cu pmntul. Fiecare
dintre noi are un corp si latura lui instinctual. Desigur, omul nu are doar o natur instinctual,
ns aceasta constituie o parte vital Iiintei noastre.
Impulsul primar asociat cu aceast chakr este supravietuirea - este cea mai instinctiv dintre
toate chakrele. Hrana, mbrcmintea, adpostul si protectia snt necesittile la care ea
reactioneaz; sexul, pentru procreare si perpetuarea speciei, este, de asemenea, un impuls al
acestei chakre. ntr-un cuvnt, s:praviet:irea este impulsul Iundamental.
Pentru a ntelege prima chakr, acord o atentie deosebit laturii instinctuale a Iiintei tale si
lucrurilor de care ai nevoie pentru a te mentine n viat. Ai un corp. Energia cea mai pur te
nvluie atunci cnd gsesti un loc de pe pmnt care ti nvioreaz trupul n cel mai nalt grad. n
natur, Iiecare animal are un habitat speciIic, n care se simte cel mai bine. Ce Iel de mediu si de
habitat ti stimuleaz cel mai mult Iiinta? La modul ideal, ar trebui ca dimineata, cnd iesi pe us,
s simti cum climatul, vegetatia te nvigoreaz - pur si simplu s simti mediul nconjurtor.
Aceast sensibilitate diIer de la un individ la altul. Unii se simt bine la munte, altii pe plajele
Iierbinti, altii n grdini bine ngrijite, altii n orase, iar altii n spatii deschise. Descoper-ti
legtura cu aceast Iort vital - este un proces care ar putea determina o conIruntare cu propriile
tale convingeri: ce te Iaci dac locul ce-ti este surs de energie nu se potriveste cu stilul de viat
pe care ti-1 doresti? Multi dintre noi s-au nscut n locuri care nu se potrivesc cu conexiunea lor
vital Iundamental. Dac este si cazul tu, atunci probabil c ai vrea s descoperi care mediu te
revigoreaz cel mai mult.
Caut-1, ntr-un Iel sau altul. Dac nu concepi s te muti ntr-un loc ct se poate de ncnttor din
mijlocul naturii, caut locul respectiv n mediul n care triesti. Cci natura este prezent
pretutindeni, chiar si n orase. Ceva creste undeva. Particip, interactioneaz cu Iorta vital si
simte cum te nvigorezi. Adu Ilori n cas sau la birou. Caut un copac preIerat cu care s
stabilesti o legtur. Sotiei mele i place s alerge dimineata, iar n drumul ei a gsit un copac
care i vorbeste. I-a pus chiar si un nume - si dimineata se opreste din alergat pentru a-si mbrtisa
prietenul, interactionnd cu el. Corpul uman al Iiecruia dintre noi simte nevoia unei interactiuni
cu natura, ntr-un Iel sau altul. Impulsul unei prime chakre sntoase caut acest contact.
Perspectiva supraviejuirii
Aceast chakr este prima dintre cele inIerioare, unde se initiaz procesul de individualizare.
Plecnd de la acest nivel, nu este greu de nteles; este ncorporat sub Iorma instinctului de
supravietuire. Este animalul din noi, partea cea mai deprtat de legtura cu Divinitatea, care
actioneaz pe baza instinctului de supravietuire speciIic junglei: ,S nu ai ncredere n nimeni".
La nivelul acestei chakre se desIsoar primul test de constiint. Aici ti aperi, n cele din urm,
sensul diIerit al sinelui sau esti nghitit n normele codiIicate cultural ale timpului tu. Cu totii
sntem determinati cultural, verbal si nonverbal. Asteptrile din partea Iamiliei, scolii, Bisericii,
prietenilor si colegilor de munc ne oIer un puternic mesaj despre cum ar trebui s ne
armonizm cu ceilalti. Dac nu reusesti s evaluezi aceast determinare ntrebndu-te dac aceste
inIluente snt beneIice pentru tine, atunci vei avea, probabil, sentimentul c ai pierdut orice
legtur cu propria ta viat. Cnd ai succes ntr-o viat pe care ti-o aleg altii, dar care nu ti se
potriveste, vei simti o povar.
De asemenea, tot aici trebuie s nIrunti testul de securitate. Vei aborda cu credint sau cu team
chestiunile de supravietuire ? Acesta este testul. Teama ne impulsioneaz si mai mult n directia
izolrii, n vreme ce credinta ne Iace s constientizm curgerea vietii, mai grandioas dect Iiinta
noastr. Pentru a echilibra aceast chakr, trebuie s crezi c, dincolo de individualitate, exist o
realitate mai ampl.
La nivelul primei chakre, problemele de supravietuire snt dominante. Aici, ori te aIli ntr-o stare
de echilibru, ori nu. Dac esti echilibrat nseamn c ai cutat si ai gsit acel mediu prielnic Iiintei
tale. Dac descoperi modalitatea de a te bucura de dezvoltarea acelor capacitti necesare
supravietuirii, atunci supravietuirea ta se realizeaz Iiresc si elegant. Viata ta Iunctioneaz.
xpresia de:echili-rat a s:praviet:irii
Primul indiciu al unei stri de dezechilibru este sentimentul de nesigurant. Dac nu exist
suIiciente resurse pentru a Iurniza hrana, mbrcmintea sau adpostul necesare, nevoile acestei
chakre te vor mcina n asa msur, nct ti va veni Ioarte greu s te concentrezi si asupra altor
probleme. Una dintre provocrile acestor necesitti este recunoasterea lor ca Iiind diIerite de la un
individ la altul si va trebui s descoperi, n cazul tu, de ce ai nevoie ca s te simti n sigurant.
Dac esti n stare de dezechilibru, atunci nseamn c teama de insuIicient ti-a ntunecat
perceptiile, instalndu-te ntr-un ciclu de nesigurant - iar avnd acest sentiment si abordnd viata
din perspectiva victimei, gsesti n toate prea multe scenarii care s-ti conIirme opinia despre
lipsuri. Ct timp chestiunile privind supravietuirea snt n dezechilibru, nu ai capacitatea de a
aborda perspectiva extins a celorlalte chakre. Cunoasterea acestui lucru ar trebui s te motiveze
s restabilesti echilibrul acestei prime chakre, ceea ce ti-ar permite s sporesti constientizarea ei.
Cnd nevoile acestei chakre nu snt n echilibru, perspectiva ta va Ii deIormat de starea de
nesigurant. Cu totii sntem Iamiliarizati cu aceste sentimente. Dac ai acceptat Iaptul c
siguranta nseamn ,pozitie deIensiv", atunci ncerci permanent s ti ntresti aprarea, pentru
orice eventualitate. Alternativ, o stare de dezechilibru s-ar putea maniIesta ca o lips real n plan
material, ce reIlect si justiIic dezechilibrul interior.
Nu uita c o percepere energetic a vietii este ntotdeauna determinat n primul rnd de legtura
ta cu energia chakrei si doar n al doilea rnd de maniIestarea n exterior. Nu astepta ca universul
Iizic s revin la starea de echilibru pentru ca tu s te simti echilibrat aici. Nu vei reusi, deoarece
dezechilibrul exterior este o reIlectare a celui luntric. S Iim cinstiti: dezechilibrul interior nu
este produs de situatii exterioare, ci, de Iapt, el determin situatiile din lumea nconjurtoare.
Aceasta este perceperea energetic a vietii - modiIic experienta luntric a energiei si lumea
exterioar va rspunde n mod corespunztor.
xerci[iul 3
Cnd te simti n nesigurant din cauza notelor de plat neachitate sau pentru c s-ar putea s rmi Ir nici
un venit, ncearc acest exercitiu pentru cultivarea unei baze de securitate Ir nici o legtur cu banii. Mai
nti abordeaz situatia ta dintr-o perspectiv energetic - ntelege c lumea exterioar nu determin
experienta. Desigur, din perspectiva eului, pare c sentimentele de nesigurant ar Ii cauzate de notele de
plat. ncearc s nu uiti Iaptul c aceasta este o iluzie n a crei capcan cdem Ioarte usor. Pentru a te
vindeca de aceast nesigurant, I o plimbare n mijlocul naturii. Nu pentru miscare, ci pentru a comunica.
Observ abundenta vietii si contempl curgerea Iortei vitale universale n ntreaga natur. Exist destul
Iort vital pentru a nsuIleti toate speciile de plante, de animale, rurile, norii... Aceeasi Iort vital
strbate ntreaga natur. n cele din urm, simti cum aceeasi Iort te cuprinde si pe tine. Si atunci ntelegi,
dintr-o dat, c nu tu ti trieti viata pur si simplu, ci viata este cea care te sll:iete! ti dai seama c
nu vointa ta este cea care Iace s-ti bat inima, plmnii s respire sau sngele s circule. Este o Iort mai
mare, care nsuIleteste orice Iorm de viat, iar tu esti parte a acestui sistem. Si-ti dai seama c, dintr-o
dat, toat nesiguranta ta a disprut.
Multi indivizi dezechilibrati la nivelul primei chakre ncearc s se adapteze la o viat pe care
ceilalti o consider corespunztoare Ir suIiciente analize de sine pentru a determina dac aceste
situatii corespund ntr-adevr nevoilor lor reale. Dac aceasta este si situatia ta, vei descoperi c
ai unele nevoi stringente care necesit atentie.
Un exemplu evident este tnra mam cu trei de copii pe care sotul a prsit-o. Nevoile urgente
de supravietuire vor constitui un Iactor de epuizare pentru energia ei. Un exemplu mai putin
evident este tnrul care a reusit n societate nainte de a descoperi care snt propriile lui valori. Se
poate maniIesta un sentiment de nesigurant si n situatia n care nu exist probleme legate de
hran, mbrcminte sau adpost. Oricum, chiar dac bogtia material nu are pentru el o valoare
semniIicativ, siguranta lumii va Ii perceput ca inexistent, iar el va cuta n continuare, cu
aviditate, siguranta interioar. Poate c a obtinut un apartament de lux, chiar n mijlocul unui oras
mare, doar pentru c era lucrul dorit de o persoan cu statutul su social. Ar Ii Ioarte bine dac
aceasta ar rspunde necesittilor lui de securitate personal. Dac totusi este genul de om care,
pentru o bun stare de sntate, ar avea nevoie s triasc la tar, atunci se va simti n continuare
n nesigurant si va avea sentimentul unei dezrdcinri, orict de somptuos ar Ii apartamentul
su. Din acest motiv este att de important s-ti descoperi propriile nevoi printr-o introspectie
sincer si avnd constiint de sine.
C:m s mentii :n nivel echili-rat de s:praviet:ire al contiintei
Constientizarea primei tale chakre este exclusiv de natur Iizic. Mentinerea vietii Iizice
nseamn uzur, de vreme ce supravietuirea este punctul Iocal al constiintei. ,Ucide sau vei Ii
ucis", bine cunoscuta lege a junglei, este mod:s operandi al primei chakre. Nici chiar sexul nu
este privit cu mai mult ntelegere - poIta este cea care impulsioneaz prima chakr.
La acest nivel, sexul este doar un impuls, nimic mai mult dect un impuls biologic de perpetuare a
speciei. Din perspectiva acestui centru energetic, sexul e perceput mai curnd ca act sexual pur si
simplu dect ca ,a Iace dragoste".
Este usor de caliIicat prima chakr ca Iiind primitiv, ns nu ar trebui s uitm c, dac nu am
supravietui, interesul acordat celorlalte chakre ar Ii pur teoretic! ManiIestrile sntoase de la
nivelul de constiint al primei chakre includ un simt al sigurantei, capacitatea de a-ti gsi
stabilitatea si sentimentul unei legturi dintre corp si pmnt, precum si o constientizare acut a
instinctelor de protejeare a sinelui.
Stabilitatea poate Ii cultivat prin orice Iel de activitti ce determin o legtur direct cu
pmntul - dintre care cele mai eIiciente snt grdinritul si plimbrile descult pe pmntul gol.
Stabilitatea poate Ii nlesnit si prin vizualizare.

Exerci|iuI 4
Imagineaz-ti un cablu de mpmntare ce porneste de la coloana ta vertebral si se pierde n adncul
pmntului. Cu ochiul mintii, imagineaz-ti cum orice energie mental excesiv se scurge de-a lungul
coloanei tale vertebrale si se risipeste n pmnt prin acel cablu de mpmntare. Imagineaz-ti cum cablul
tu prinde rdcini imense, ca ale unor copaci uriasi. Vizualizeaz cum aceste rdcini se amestec printre
rdcinile copacilor. Acum imagineaz-ti c poti s absorbi energia pmntului prin respectivul cablu de
mpmntare. Vizualizeaz cum aceeasi Iort centrat a copacilor ti este, de asemenea, accesibil.


Evident, sportul este un mod sntos de activare a primei chakre. Cu ct este mai competitiv, Iizic
si implic mai multe riscuri, cu att un sport se adreseaz n mai mare msur
primei chakre. Boxul si Iotbalul snt principalele exemple ale acestei energii brute, agresive.
Sriturile cu parasuta, conducerea unei masini de curse si alte activitti similare cu riscuri mari n
ceea ce priveste supravietuirea tin, de asemenea, de cea dinti chakr. La Iel si cutarea
senzatiilor tari, cum ar Ii activittile din parcurile de distractii sau Iurisarea pe ici, pe colo cu
speranta c nu vei Ii prins! In esent, aceast chakr este cel mai proIund si cel mai personal
aspect al sinelui. Este departe de chakrele colective, Iiind asadar, dintre toate, cea mai deIensiv,
mai competitiv si mai orientat spre sine. Cnd simtim c supravietuirea ne este amenintat,
regulile se schimb, conservarea sinelui Iiind un instinct puternic.
Memoria speciilor stimuleaz instinctele n acest punct -codiIicarea biologic. Nu este doar o
atitudine sau o prere. Instinctul este rezultatul Iinal al evolutiei speciei tale - instinctul de
supravietuire. Dac actionezi de la acest nivel al constiintei, obiectivul tu principal este s rmi
n viat; dar chiar si acest lucru pare o provocare. Actiunile tale snt dirijate mai curnd de Iric
dect de credint.
Acesta este nivelul de constiint la care experimentezi cea mai mare separare de spirit. Dac te
aIli la acest nivel, este usor s te simti izolat si privat de acele bucurii ale vietii pe care ceilalti par
s le aib. In acest caz, evadeaz n mijlocul naturii si las-te n voia laturii tale instinctuale.
Simte viata, iar tririle speciIice celei de-a doua chakre nu vor ntrzia s-si Iac simtit prezenta.
Pentru a mentine echilibrul la acest nivel, conditia ta social, casa, ocupatia si Iamilia ta trebuie
s-ti oIere resursele corespunztoare pentru a veni n ntmpinarea nevoilor tale de sigurant
Iundamentale. Poti simti diverse lucruri n legtur cu acest aspect de la acceptabilitate la
abundent, ns principalul este s nu ai nevoi urgente. Pentru a obtine o asemenea stare de
echilibru, trebuie s-ti dai seama care snt nevoile tale n acest domeniu si s ai suIiciente resurse
pentru a veni n ntmpinarea lor. Cnd energia este n stare de echilibru, ea se nalt Iiresc la
nivelul celei de-a doua chakre.
Nu uita c, dac puterea ta de concentrare nu depseste nivelul acestei chakre, necesittile sale nu
vor prea s Iie satisIcute. Omul bogat care are, n banc, bani ca nimeni altul -si totusi se simte
nemultumit si nesigur - este o exempliIicare perIect a acestei situatii.
In viat snt multe situatii cnd teama determin comportamentul. Dac simti c te aIli ntr-o stare
de dezechilibru, cerceteaz-ti cmpul energetic si vezi dac nesiguranta si temerile ti domin
constiinta. Dac este asa, atunci nseamn c se impune restabilirea echilibrului primei chakre.
Sau, dac pur si simplu simti o nevoie sporit de sigurant, pasiune, Iort si intensitate, din nou
trebuie s te concentrezi asupra primei chakre. ncearc ,Postura arborelui", pentru a cstiga n
stabilitate si echilibru. Pentru a stimula puterea laturii tale instinctuale, iesi n mijlocul naturii si
simte c Iaci parte din structura vietii. Nu uita c absorbi aceeasi Iort vital ca si copacii mreti
din jurul tu. Vizualizeaz culoarea rosie si simte cum puterea si vitalitatea ei ti strbate ntreaga
Iiint. Pentru a-ti usura eIortul, ai putea s porti o cmas rosie sau o esarI de aceeasi culoare. F
o plimbare, ncercnd n acelasi timp s vezi n cte moduri te poti armoniza cu culoarea rosie.
Pentru a te acorda mai usor cu Iorta si pasiunea n stare de echilibru, poti Iolosi ca etalon
granatul, rubinul sau obsidianul. Teama are menirea de a Iunctiona ca semnal de alarm, si nu ca
o stare de constiint. nvtnd cum s stimulezi si s echilibrezi prima chakr, te poti elibera de o
mentalitate bazat pe Iric. Stii c latura ta instinctual este armonizat n cel mai nalt grad si ti
imaginezi, n plan secund, aceste instincte n stare de alert. Dac te amenint un pericol real
oarecare (de exemplu, o masin care este ct pe ce s te loveasc n timp ce traversezi strada), ai
ncredere c instinctele tale te vor avertiza n mod corespunztor, salvndu-te din calea primejdiei.
Aceasta ti elibereaz constiinta si ti permite s te concentrezi asupra unor preocupri mai
plcute - ceea ce constituie baza celei de-a doua chakre.

Cutarea plcerii: a doua chakr

Culoare: portocali:
Cristale: carneol, chihlim-ar
Amplasare: :ona -a:in:l:i
Impulsul principal al acestui centru energetic este cutarea plcerii. Activittile senzuale si
sexuale devin o preocupare principal. mpreun cu dorinta de a te cuIunda n universul
senzatiilor, o alt necesitate a celei de-a doua chakre este aceea de a te simti atrgtor si n stare
s obtii ceea ce doresti. Acest centru energetic te Iace s simti viata din plin si stimuleaz tririle
emotionale. Acolo unde prima chakr se multumeste doar cu supravietuirea, a doua chakr
strneste si dorinta de a te si bucura de experient.
Perspectiva plcerii
Perspectiva celei de-a doua chakre este nsuIletit de magnetism. Ce v atrage si ce v dezgust ?
Cel mai adesea, aceast stimulare energetic este dominat de sexualitate, dar, cu sigurant, nu se
limiteaz la acest lucru. De la experienta mplinirii la cutarea hedonismului, la dezamgirea
provocat de o dragoste nemprtsit, perspectiva celei de-a doua chakre oIer niveluri absolut
noi de perceptie a vietii. Dincolo de supravietuire, cutarea celei de-a doua nseamn s te bucuri
de experienta vietii.
O viat ghidat de magnetism d putere chiar si celor mai lumesti experiente, transIormndu-le n
ceva aparte. Este totusi un drum plin de pericole, deoarece, pe msur ce constientizezi
magnetismul, n cele din urm ti dai seama c nu atragi doar experiente sntoase. Pe msur ce
magnetismul tu creste, sporesc si prilejurile de a rtci drumul! Acest lucru duce n cele din
urm la dezvoltarea unor valori personale, Ir de care cutarea plcerii se reduce la hedonism si
viat nedisciplinat. Asemenea valori te ndrum n acceptarea n viata ta a unor ocazii ce ti oIer
plcere si n dezvoltarea unui discernmnt cu privire la aspectele care nu-ti slujesc cel mai bine
interesele.
Avantajul perspectivei magnetice este acela c aduce buna dispozitie si elibereaz de perceperea
vietii ca Iiind trudnic si bazat pe datorie. Este ntritor s triesti viata cu scnteia celei de-a
doua chakre. ntelepciunea multor culturi sugereaz Iaptul c neobosita cutare a plcerii duce la
pieire si, drept urmare, acestea propovduiesc abstinenta si celibatul. Este usor de nteles acest
sIat, avnd n vedere c e ct se poate de greu s experimentezi cu adevrat acea plenitudine a
plcerii pe care o oIer aceast chakr si, n acelasi timp, s-ti pstrezi echilibrul. Este nevoie s
nveti cum s te lasi cuprins de senzatia de bucurie.
Experimentarea plcerii este un lucru, ns recunoasterea caracterului plcut al experientei si,
dup aceea, ptrunderea n sentimentul perceput de apreciere a momentului constituie o art. n a
doua chakr exist o Ioame care cu usurint poate deveni nestioas pn cnd vei nvta cum s
ptrunzi experienta plcerii, nu doar s o vnezi. Privind prin lentilele acestei chakre, vezi
posibilittile de experimentare a plcerii. n perspectiva unei a doua chakre echilibrate, gsesti o
mare bucurie n plcerea simturilor ca aspect integrat al vietii depline.
A doua chakr capteaz orice aduce plcere, iar aceste experiente se deprind cu Ioarte mult
usurint. Sex, alcool, tutun, ciocolat, droguri - toate snt legate de a doua chakr si duc n mare
msur la Iormarea unor deprinderi. Ispita obiceiului l copleseste pe individul prins n capcana
acestui centru energetic, iar gndul la plcere l Iace s se lase n voia lui. Cnd esti prizonierul
obisnuintei speciIice acestui centru, ncerci s recreezi o plcere pe care ti-o amintesti din trecut.
Desigur, aceasta nu poate aduce mplinirea, avnd n vedere c, privind nspre trecut, lipseste
caracterul imediat al momentului. Renuntarea complet la satisIacerea oricrei plceri rareori este
eIicient: ceea ce e reprimat devine mai puternic. Solutia este s participi la satisIacerea plcerii,
rmnnd n acelasi timp constient.
Tendinta noastr este s devenim tot mai putin constienti n timp ce cutm plcerea. Smecheria
este s rmi pe deplin constient si atent n timpul experientei. Este cu totul diIerit de ncercarea
de a renunta la experient. Renuntarea la ceva seamn cu o pierdere a unei prti din caracterul
nostru, Ir ca tnjirea dup experient s ne prseasc - este doar reprimat. Este mai bine ca
pur si simplu s renunti la satisIacerea plcerilor ca si cum nu ti-ar Ii de nici un Iolos. Pe msur
ce te concentrezi tot mai mult asupra plcerii - n loc s ca:ti plcerea -, vei renunta la
satisIacerea anumitor dorinte ca urmare a constientizrii Iaptului c experienta nu mai duce la
plcerea promis. n mod evident, aceast stare este determinat de pstrarea constiintei n timpul
experientei - nu nainte si nici dup, ci in timp:l experientei.

Exerci|iuI 5:

S analizm experienta unei recompense drept multumire, care adesea ti Iace plcere, dar care tinde s-ti
trezeasc un sentiment de vinovtie. Caut obiectul plcerii si experimenteaz-1 pe deplin constient. Cum
triesti senzatia acestei experiente ? Este plcut ? n ce zon a corpului este concentrat aceast plcere ?
Fii cit se poate de constient n timpul experientei si vei vedea cum acest lucru ti sensibilizeaz capacitatea
de a Ii satisIcut multumindu-te cu mai putin.
Numesc acest exercitiu abordarea ,regimul prjitur cu ciocolat". Data viitoare cnd esti tentat
sa mnnci prjitur cu ciocolat (sau orice alt satisIacere a unei dorinte), treci peste orice
judecat cu privire la aceast dorint si experimenteaz, ncetineste ntregul proces pentru a
aproIunda experienta plcerii. Bucur-te de Iiecare musctur. Las aroma s-ti umple gura si
constientizeaz Ielul n care Iiecare papil gustativ este n extaz. Nu nghiti dup experimentarea
plcerii - si vezi ce se ntmpl dup aceea. Esti ptruns cu totul de experient si probabil c nici
mcar nu ti-ai terminat bucata de prjitur! Te-ai druit cu totul experientei.
presia dezechilibrat a plcerii
Dac nu este echilibrat, cutarea plcerii nu este completat de un sentiment de mplinire, iar
urmrirea ncepe. Cutarea plcerii nu este niciodat satisIcut, asa nct ncepe o urmrire Ir
sIrsit. Acolo unde echilibrul n aceast chakr ti raIineaz sensibilittile Iat de plcere,
dezechilibrul duce la insensibilitate si valori mai sczute. Snt necesare doze tot mai puternice de
plcere pentru a trece de amortirea ce cuprinde inima. Rnile produse de experiente anterioare
sau calozittile cinice produse de nencredere snt cele care blocheaz perspectiva unui echilibru?
Orice ar Ii, s stii c nu merit; depseste problema, recstig-ti echilibrul gsind ceva care s te
bucure si trieste aceast plcere cu toat Iiinta ta. Ah! Viata trit n conditiile unei a doua
chakre echilibrate este, cu sigurant, mai plcut.
Indiciul major pentru constatarea unui dezechilibru al celei de-a doua chakre este dorinta de a te
lsa n voia sexului, drogului, alcoolului, mncrii sau a altor senzatii stimulatoare. Apelarea la
Iantezii sexuale, chiar dac nu este vorba, eIectiv, despre o activitate, e motivat si de dorinta
acestei chakre de a conduce imaginatia, ceea ce ar putea Ioarte usor s duc la perceperea oricui
n Iunctie de potentialul su sexual. Ram Dass spunea cndva c ,persoana care priveste viata
prin aceast prism vede pe oricine ca Iiind capabil, incapabil sau lipsit de nsemntate! ".
Ne atasm Ioarte usor de plcerile noastre, iar teama de a le pierde duce la o perspectiv
dezechilibrat Iat de acest centru. Gelozia si atasamentul n exces snt principalii vinovati n
acest caz. Condusi de Irica de a pierde, sentimentul de mplinire devine imposibil. Acest lucru
stimuleaz eIectiv a doua chakr prin Iaptul c unele pasiuni puternice snt provocate de acest
dezechilibru. De exemplu, patima geloziei, unul dintre cele mai intese sentimente. Ea ncearc s
agite emotiile ptimase proIunde si, astIel, s stimuleze a doua chakr. Totusi, este o emotie
distrugtoare, iar urmrile acestei stri determin o continu suIerint.
Nu este usor s restabilesti echilibrul n timpul unei crize de Iurie produse de gelozie, dar
se poate realiza. Nu uita: mai nti energia, apoi manifestarea. Singurul mod de a-ti restabili
echilibrul este din interior spre exterior. Tu nsuti trebuie s Iaci acest lucru, nu s astepti ca
situatia exterioar s se schimbe.
Cnd snt eu nsumi gelos, mai nti mi amintesc c m aIlu ntr-o stare de dezechilibru interior,
deci acolo trebuie s actionez. Apoi am n vedere c numai eu snt rspunztor de ct de bine
reusesc s m ridic la nltimea propriilor mele standarde morale si etice. Nu este
responsabilitatea mea si nici nu-mi st n putere s controlez modul de viat al celorlalti. Acest tip
de analiz m ajut ntotdeauna s m concentrez asupra aspectelor pe care le pot controla ntr-o
oarecare msur -cele legate de propria mea Iiint. Ce as putea spune despre capacitatea mea de a
m ridica la nltimea propriilor mele standarde ?
Un alt dezechilibru, de la cealalt extrem, este ngrijorarea legat de Iarmecul personal. n acest
caz, deosebit de important este s-ti cunosti adevrata natur, avnd n vedere c tehnicile de
marketing speciIice mijloacelor de comunicare tintesc tocmai acest punct central. AIirmatii de
genul ,Numai Iolosind produsul nostru veti arta ca un adevrat brbat" etc. produc dezechilibru
prin Iaptul c sugereaz c Iarmecul tu personal nu ar Ii tocmai potrivit. Moda poate Ii si o
expresie creatoare, dar, uneori, mpreun cu a doua chakr, si o constrngere aductoare de
neliniste. Dac ti Iaci griji cu privire la Iarmecul si aspectul tu Iizic este ca urmare a unui
impuls din partea acestei chakre. Cochetarea cu aspectul tu exterior este un lucru distractiv si
plcut, dar poate Ii si o activitate sntoas. Oricum, dac te simti n permanent neatrgtor sau
te nelinisteste Iaptul c esti privit doar ,n comparatie cu...", atunci nseamn c deja este prea
mult si c va trebui, pentru a-ti regsi echilibrul, s restabilesti legtura cu Iarmecul si Irumusetea
ta luntric.
De asemenea, se poate s nu te simti n largul tu n diverse situatii sociale, din cauza neputintei
tale evidente de a te msura cu ceilalti. Dac te compari cu ceilalti si ntotdeauna iesi n
dezavantaj sau i invidiezi pe altii pentru ceea ce au, acest lucru indic un dezechilibru la nivelul
celei de-a doua chakre.
um s menjii un nivel echilibrat de plcere al conytiinjei
Atunci cnd maniIesti o pasiune creatoare si controlat Iat de viat, triesti experienta unei
chakre a plcerii echilibrate. Capacitatea de a rmne dintr-o dat Iascinat de minunile vietii Iace
ca o expresie creatoare s se cuIunde n instincte si pasiuni. Viata ta sexual este n armonie cu
necesittile tale, Icnd ca universul vietii tale s Iie mai curnd mbogtit dect stresat de
intimitate. Apelul la natur, art, dans si Irumusete, n toate Iormele lor, snt tehnici de mbogtire
a acestei chakre.
Cnd ai atins acest nivel de constiint, simturile tale se trezesc la viat si, n mod obisnuit, te
ncearc un puternic impuls spre o activitate creatoare, ca urmare a unei aprecieri proIunde a
Irumusetii si a unei dorinte de a aduce n viata ta ct mai multe dintre plcerile ei.
ncrederea n sine este un alt semn sigur de echilibru, bazat pe o imagine de sine pozitiv, stiind
c ai capacitatea de a atrage din univers tot ce ai nevoie. Este un privilegiu oIerit de Divinitate,
Ir nici o legtur cu Irumusetea Iizic. Aceast constientizare cultiv un simt luntric al puterii
de atractie si un magnetism exterior care l reIlect.
Pentru echilibrarea celei de-a doua chakre, trebuie s te lasi ptruns de satisIactie n timp ce
triesti plcerea simturilor tale.

Exerci|iuI 6

n timpul unei mbrtisri sau cnd gusti ceva plcut, asculti o muzic Irumoas sau admiri un apus de soare
ncnttor, nchide o clip ochii si concentreaz-te asupra sentimentului proIund de multumire pe care l simti. La Iel,
dup ce ai Icut dragoste cu persoana iubit, nchide ochii si las-te ptruns de multumirea pe care o resimti si
concentreaz-te asupra plcerii pe care senzatiile respective o produc n trupul tu. Observ cum Iiecare celul din
corpul tu vibreaz de plcere. Cultiv acest sentiment de satisIactie - vei simti cum te ptrunde o senzatie de
plenit:dine si implinire.

Cnd cutarea plcerii este echilibrat de arta de simti bucuria, viata devine o experient
captivant. Cui are ochi s vad, pmntul i oIer numeroase prilejuri de ncntare. Acest
echilibru duce la desvrsirea sensibilittii tale si ti sporeste capacitatea de a te bucura.
O capcan a experimentrii vietii de la nivelul celei de-a doua chakre este usurinta cu care poti
deveni obsedat de sexualitate si de magnetism. Oricine are magnetism, iar nivelul de
constientizare a celei de-a doua chakre controleaz acest Ilux energetic ce-i uneste pe oameni.
Cnd te aIli n dezechilibru este ca si cum ai ,da trcoale", pndind urmtoarea Iorm de plcere.
Cnd este armonizat, acest magnetism se altur scnteii de viat si Iace ca interactiunile cu
ceilalti s Iie nsuIletite si plcute. In caz de echilibru, calitatea seductoare a acestei chakre e
sczut, iar Iluxul de energie magnetic contribuie la plcerea momentului.
Si dorinta, si pretuirea tin de a doua chakr, ns duc la experiente Ioarte diIerite. Dorinta poate Ii
caracterizat de concentrarea asupra a ceea ce vrei si nu ai. PornograIia este un prim exemplu -
desi mai curnd exagerat - de acest tip de activitate. Concentrarea asupra dorintelor de orice Iel
indic o deIicient. Dorinta devine propria ei recompens, avnd n vedere c n corp se produce o
secretie de substante chimice care poate Ii simtit si msurat. Aceast eliberare de hormoni n
corp nu depinde de mplinirea dorintei; de Iapt, dorinta pare s se identiIice cu a n: avea, dar a
dori experienta.
Pretuirea este o Iorm superioar de constientizare a celei de-a doua chakre. n loc s te
concentezi asupra a ceea ce nu ai, nveti s te bucuri de ceea ce ai. n acest caz, constiinta se
concentreaz asupra tririlor si directiilor de apreciere la nivelului ntregului corp, ceea ce
permite saturarea si echilibrarea celei de-a doua chakre. Culorile, apusurile de soare, muzica,
mbrtisrile si tot Ielul de experiente senzoriale snt concentrate n Iunctie de plcerea pe care o
produc.
Cnd vei Ii n stare s mentii constientizarea la nivelul al doilea, vei nvta s triesti potrivit
legilor magnetismului. Urmezi energia. Esti linistit stiind c viata va Ii prezent ntotdeauna - nu
va Ii niciodat vid. Garantia pe care ti-o d Iaptul c ntotdeauna vei putea tri plcerea ti oIer o
mai mare mobilitate n viat. Poti lua n considerare si alte optiuni, stiind c viata, cu tot Iarmecul
ei, te va astepta.
Avnd optiuni, poti Ii linistit, dar si conIuz. Pentru unii, acest lucru poate duce la o constientizare
permanent a posibilittilor si diverselor stiluri de viat atrgtoare. Dac nu te concentrezi
asupra desviririi celei de-a doua chakre, nu vei Ii niciodat n stare s te bucuri pe deplin de
viat, pentru c ntotdeauna vei cuta ceva mai mai bun. Dac aceast constientizare te ajut s te
echilibrezi, esti linistit stiind c ntotdeauna ai si alte optiuni, ns acest lucru nu te mpiedic s
te bucuri din plin de viata pe care ti-ai ales-o.
Cnd ai constientizat experientele celei de-a doua chakre, dar nc nu ai echilibrat problemele de
sigurant legate de prima chakr, instabilitatea este proiectat n experientele celei de-a doua
chakre. Pot aprea gelozia si invidia. A doua chakr ne determin relatiile. Cnd poti mentine
echilibrul la nivelul al doilea, capacitatea ta de a-ti plcea de ceilalti asa cum snt ei se ampliIic.
Faptul de a-i invidia pe ceilalti ti diminueaz capacitatea de a te bucura de propria ta viat - este
o diminuare a puterii, iar pe msur ce nveti s-ti plac de ceilalti asa cum snt, aceste relatii
completeaz Ielul tu de a Ii.
Data viitoare cnd esti posomorit si viata ti pare c si-a pierdut strlucirea, ncearc s te lasi
constient n voia plcerii. De exemplu, ai putea Iace o baie cald cu spumant, cu luminri si
muzica ta preIerat. Concentreaz-te asupra plcerii simturilor tale. Simte cum Iiecare celul a
pielii este mngiat de apa cald. Elibereaz-te de gnduri si las muzica s te ptrund. Deschide
ochii ncet si observ lumina luminrilor si dansul de umbre si lumini pe pereti. Renunt la orice
vinovtie si ,ar trebui" legate de ceea ce s-ar cuveni s Iaci si las-te cu totul n voia plcerii
momentului. Mergi n acel loc din interiorul tu care percepe aceast plcere si descoper ct este
de bine. Atunci cnd n relatia ta magnetismul este n scdere, revigo-reaz-1 cu atentie
romantic. Romantismul nu se rezum doar la dormitor. Aminteste-ti cum era pe cnd te ntlneai
cu persoana iubit, ct de mult te strduiai s-i cstigi un zmbet. Reactiveaz componenta
dinamic a povestii de dragoste ; nu o dori pur si simplu, ci caut-o neobosit. Stabileste-ti
sptmnal o sear de ,ntlnire", o zi care s rmn aceeasi indiIerent ce se ntmpl n timpul
sptmnii. La Iel de beneIic este si un week-end de ntlnire o dat pe lun sau o dat la dou
luni, n care s te gndesti doar la voi doi, rupndu-v mpreun de toate celelalte probleme.
Am un ceai preIerat, de ginseng, pe care nu-1 pot procura dect din statul n care domiciliez, asa
nct l iau cu mine cnd plec la drum, pentru diverse conIerinte. Nu demult, am uitat s-mi iau
ceaiul n una dintre cltorii. Am sunat-o pe sotia mea si am rugat-o s-mi trimit imediat un
pachet. Mi-a trimis, ns a deschis Iiecare cutie si, n Iiecare pliculet de ceai, mi-a pus cte un
biletel de dragoste! n sptmna aceea, de Iiecare dat cnd mi Iceam cte o can de ceai,
simteam eIorturile ei romantice si toat sptmna m-am gndit la ea cu dragoste. De multe ori
,lucrurile mrunte" conteaz.
Data viitoare cnd nu mai simti nici magnetismul, nici atractia, nu-ti mai Iixa atentia asupra
Irumusetii Iizice - cultiv fr:m:setea l:ntric. ncepe ziua cu o meditatie a potirului de aur:
Cu ochii mintii, imagineaz-ti inima ta ca o cup aurie - ai grij s stea dreapt. Acum gndeste-te
la toti cei pe care i-ai iubit si la cei ce te-au iubit. Vezi cum energia cald a acestor chipuri ti
umplu cupa. Gndeste-te de cte ori, n ultima vreme, ai observat Irumusetea - n natur, n rsul
unui copil, n art, oriunde - si vezi cum energia tuturor acestor Irumuseti ti umplu si ele cupa.
Imagineaz-ti nivelurile angelic si spiritual ale vietii si vezi cum aceast dragoste divin se
revars nspre tine si-ti umple cupa. Apoi ntoarce-te n lume si intr n legtur cu ceilalti. Vei
vedea c te simti mai atrgtor!

Cutarea puterii: a treia chakr

Culoare: gal-en
Cristale: chihlim-ar, t:rmalin gal-en, citrin i topa:
Localizare: plex:l solar

A impune si a da un sens puterii tale, de a te recunoaste ca individ separat de lume si, n acelasi
timp, care are o inIluent asupra lumii - toate acestea snt impulsurile celei de-a treia chakre.
Pornind de la acest centru energetic, ti dezvolti principiile, etica si convingerile crora vrei s le
Iii credincios, ceea ce include si capacitatea de a-ti deIini limitele - s spui ,da" cnd vrei s spui
,da" si ,nu" cnd vrei s spui ,nu". Acest discernmnt se produce n minte, care, n schimb, ajut
la orientarea vointei ctre problemele n care urmeaz s se implice sau pe care le va evita.
Capacitatea ta de a alege este o Iunctie important a celei de-a treia chakre.
Calea superioar ce pleac de la acest impuls duce la stpnire de sine, ntr-o Iorm sau alta. Aici
si are originea autocontrolul, stpnirea de sine, autodisciplinarea. Oricum, tot aici se produc
mici - sau nu tocmai mici - conIlicte de putere, dac nu ti-ai dezvoltat stpnirea de sine.
Privind lumea prin prisma celei de-a treia chakre, observi diversele ocazii de a-ti
maniIesta puterea n lume. Acesta este sediul vointei tale de putere si centrul care d vietii tale
mobilitate - capacitatea de a initia o activitate, de a deIini limite si de a te apra de cei care ti
ncalc drepturile. n mod ideal, perspectiva ti d libertate deplin - alegerea de a actiona sau nu.
Ai devenit constient de o lume a inIluentei si de perceperea unei vointe de putere directionate
spre tine sau dinspre tine.
Din perspectiva celei de-a treia chakre, privesti viata prin Ielul tu de a percepe binele si rul.
Aici ti se spune s-ti aperi adevrul si s-ti ,dezvlui" viata. Priodic, n viat, veti Ii pus la
ncercare, iar a treia chakr este locul la nivelul cruia rspunzi acelor provocri care necesit
curaj. Universul puterii poate prea ameninttor. Dac prima chakr se apr pe sine cu instinctul
natural, curajul celei de-a treia chakre trebuie cultivat. Care dintre convingeri esti hotrt s ti le
aperi? Acesta este codul tu de onoare, pe care trebuie s Iii gata s-ti Iundamentezi vointa.
Intelectul este adus n planul celei de-a treia chakre prin discriminare. Trebuie s te cunosti destul
de bine pentru a sti ce principii snt importante pentru tine. Folosirea corect a vointei necesit
discriminare - nu reprimare, nici negare, ci discriminare. Pentru a sti s-ti alegi btliile cu
ntelepciune, cci vrei s Iii sigur c aperi acele convingeri n care crezi cu adevrat, si nu numai
din plcerea de a sustine ceva doar ,pentru c poti".
Dac prima chakr este satisIcut de supravietuire, iar a doua caut n mod constant plcerea, a
treia chakr are legtur cu stpnirea de sine. Discernmntul este principala caracteristic.
a snttii celei de-a treia chakre si aici intervine mintea. A sti cnd s te opresti, cnd s spui
,nu" plcerii constituie o parte a acestei stpniri de sine. Este o voint ndreptat nu numai ctre
lume, ci si spre Iiinta ta luntric. Este ceea ce se numeste discernmntul Iolosirii corecte a
vointei.
xpresia de:echili-rat a p:terii
Dezechilibrele pot Ii produse de oricare din polaritti: Iolosirea insuIicient sau n exces a vointei
de putere.
Folosirea n exces este usor de observat. Totul devine competitie. Jocul strictei ierarhii sociale
strneste provocri n orice situatie, iar conIlictul pare s-ti domine viata. Totul este o provocare,
un test, o btlie. n cel mai ru caz, aceasta poate determina o ambitie nemiloas. Acest
dezechilibru duce la nencredere n viat, la o team de a lsa lucrurile n voia lor, creznd c,
dac nu le tii sub control, va Ii cu neputint s evolueze dup voia ta. Aceast nencredere n viat
te tine n gard, mereu n aprare, gata s rspunzi la urmtoarea provocare.
Este o abordare a vietii despre care spun c e realizat sub ,inIluenta adrenalinei". n cazul unei
neintegrri, nevoia de a-ti dovedi ceea ce poti este att de puternic, nct mereu se ivesc mici
conIlicte de putere care s te pun la ncercare. ConIlictele stimuleaz Iluxul de adrenalin, ceea
ce determin un val de energie, ,o precipitare". Este Ioarte usor s devii ,dependent" de
adrenalin si s prosperi pe seama acestei energii. ntr-adevr, este energie - dar, cnd nu esti
echilibrat, aceast energie nu e n armonie cu lumea nconjurtoare, ceea ce duce la conIlicte.
Este Ioarte greu s scapi de acest tip de dezechilibru, pentru c dependenta de adrenalin duce n
permanent la situatii de ,mnie justiIicabil". ,Am tot dreptul s Iiu suprat, uite ce mi s-a
ntmplat! " este genul de atitudine Irecvent ntlnit. n aceast stare Iiind, vei continua s atragi
situatii care s justiIice - n mintea ta - o reactie mnioas.
Fiecare dintre noi are un Iel natural de a Ii, iar cnd ne acordm cu el, conIlictul dispare. O
abordare energetic a vietii ia n considerare mai intii energia si pe :rm evenimentele. Persoana
cuprins de o mnie justiIicabil ia n considerare mai intii evenimentele si apoi energia.
Evenimentele nu produc energie, ci snt determinate de ea, asa nct aceast abordare ,pune carul
naintea boilor". Lumea exterioar nu se va echilibra pn cnd nu vei reusi s echilibrezi energia
ta luntric.
Indiciile unei maniIestri (sau Iolosiri) insuIiciente a acestei chakre snt: te simti vinovat cnd
spui ,nu", te comporti de parc i-ai invita pe ceilalti s proIite de tine si adopti ,rolul de martir".
Incapacitatea de a te aIirma si sentimentele de neputint snt, de asemenea, simptome ale acestui
tip de dezechilibru. Toate aceste comportamente accentueaz lipsa respectului de sine si lipsa de
ncredere provocate de dezechilibru.
ManiIestarea insuIicient a vointei de putere este, de asemenea, usor de observat. Ea se reIlect n
individul Irustrat, ce ntotdeauna trebuie s Iac lucruri pe care, de Iapt, nu vrea s le Iac. Dac
este cazul tu, viata ta pare s Iie dominat mai curnd de cererile celorlalti dect de dorinta de a-ti
asculta inima. Sentimentele de vinovtie si de rusine te Iac s renunti la propriile interese si s
cauti salvarea Iiind un ,om bun" si Icnd ceea ce toti cei din jurul tu asteapt de la tine.
Acest mod de a rspunde cererilor celorlalti nu nseamn a Iace servicii, ci a-i servi. ,A Iace
servicii" si a Ii ,servitor" pot Ii expresii nrudite, dar diIer Ioarte mult sentimentele crora le dau
nastere. n primul caz, ajutorul acordat celorlalti.
ti d un sentiment de multumire, pe cnd dac esti servitor, serviciul este asteptat si ti se cere s-1
Iaci, iar activitatea si pierde semniIicatia. Tocmai n privinta acestei linii de demarcatie ntre ,a
Iace servicii" si ,a Ii servitor", perspectiva celei de-a treia chakre de a deIini limite si poate
dovedi eIicienta.
De asemenea, dezechilibrul la nivelul celei de-a treia chakre poate mpiedica producerea unor
dezechilibre n primele dou chakre. Dac maniIesti nesigurant sau o incapacitate de a-ti plcea
de cei din jur, jocul strictei ierarhii sociale va deveni, cu sigurant, realitatea ta. ncercrile de a
dovedi c esti mai bun dect ceilalti ti inIluenteaz viata si imediat te retragi atunci cnd te
conIrunti cu unele opinii contrare. Dac ai prea multe conIlicte de putere meschine, analizeaz-ti
n primul rnd problemele privind siguranta si capacitatea de a-ti plcea de ceilalti. Dac aceste
aspecte nu snt ntr-o stare de echilibru, va trebui mai nti s ptrunzi n miezul lor pentru a Ionda
o baz echilibrat - dup care vei Ii mai eIicient n a rezolva problemele de putere ale celei de-a
treia chakre.
Vom regsi acest principiu n repetate rnduri, pe msur ce analizm Iiecare chakr n parte -
dac energia nu este echilibrat la nivelul chakrelor inIerioare, acest dezechilibru va interveni n
experientele chakrelor superioare. Vei avea triri - ca niste strIulgerri intuitive - legate de
chakrele superioare, dar nu vei Ii n stare s mentii respectivul nivel de constiint pn cnd nu
rezolvi problema echilibrului chakrelor inIerioare.
C:m s mentii :n nivel echili-rat de p:tere al contiintei
Ideal este s te aIirmi atunci cnd situatia o cere si s gsesti puterea interioar de a Ii supus
atunci cnd trebuie. Dac esti n stare s-ti concentrezi vointa asupra scopurilor tale si o relaxezi
pentru te bucura de realizri, aceasta indic o maniIestare echilibrat a acestei chakre. Asta
nseamn Iolosirea eIicient a vointei - nu te maniIesta niciodat mai mult dect trebuie, dar
ntotdeauna destul ca s obtii rezultate. Un bun exemplu este persoana de succes care reuseste n
viat Ir a nclca sau contesta drepturile celorlalti la reusit.
n cazul unei a treia chakre echilibrate, te poti simti eIicient n tot ceea ce Iaci n viat, n
sigurant si la adpost. Constientizarea propriei individualitti si are rdcinile ntr-o mai bun
ntelegere a armoniei, iar atunci cnd simti o scdere a echilibrului n viata ta, acorzi o mai mare
atentie procesului luntric. Te eliberezi de trirea exterioar si actionezi direct asupra propriei
energii pentru a-i restabili echilibrul. Devii asemenea unui diapazon - astIel, interactionnd cu
ceilalti, i ajuti s-si regseasc echilibrul vietii. Dac nu proiectezi n exterior o energie aIlat n
dezechilibru, nu vei atrage asupra ta conIlicte de putere.
Acest echilibru v d Ilexibilitate si v asigur mai curnd colaborarea celorlalti dect o
competitie cu ei. Vointa ta de putere este eIicient prin Iaptul c stii cnd s Iii hotrt dac o
situatie necesit actiune si implicare. n viat esti destul de protejat, asa nct, dac totul merge
cum trebuie, Ir piedici, poti s-ti temperezi vointa si s triesti n armonie. Viata ta este mobil
si Ilexibil, si esti n stare s obtii numeroase rezultate, avnd n vedere c nu esti ntr-un conIlict
permanent cu cei din jur.
,Pentru a aduce mai mult pace n viata ta, renunt la nevoia de a Ii drept" este un sIat ce atinge
esentialul n descrierea unei a treia chakre aIlat n echilibru. Totusi, s nu dezechilibrm chakra
plexului solar cu o existent pasiv. Este centrul puterii, iar cnd chakra este n echilibru, puterea
poate Ii Iolosit n diverse moduri beneIice pentru toti, Ir a proIita totusi de nimeni. Pe msur
ce-ti sporesti capacitatea de a Iolosi puterea, vor aprea conIruntri inevitabile cu cei care
urmresc luptele pentru putere. Pe msur ce devii constient de a treia chakra, poti Ii pregtit de
lupt, asteptnd-o ! Puterea caut putere - si, pe msur ce puterea ta este stimulat, i atragi pe cei
care si Iolosesc puterea.
Folosirea distinctiv a vointei poate Ii observat n bine cunoscutul serial de televiziune
G:nsmoke. Matt Dillon este un brbat puternic - este seriI, ,pistolarul" orasului -, iar n Iiecare
sptmn, cte un tnr bine Icut vine n oras si vrea s se lupte cu el. Matt Dillon trebuie s
analizeze Iiecare situatie n parte, pentru a vedea dac este sau nu cu adevrat lupta lui -nu
rspunde la orice provocare. Foloseste discernmntul ca aplicare corect a vointei. Dac nu este
problema lui, se retrage din conIlict. Asta nu nseamn c bate n retragere; pur si simplu, se
detaseaz de problem. Oricum, n cazul unei chestiuni importante, se mentine pe pozitie si
accept provocarea.
Exerci|iuI 7
Poti adopta aceast atitudine n viat rspunznd - data viitoare cnd te aIli ntr-un conIlict de putere - la
dou ntrebri importante:
1. Esti intr-adevr amenintat ? (Supravietuirea sau siguranta ta este ntr-adevr n pericol ?)
2. Iti pas ntr-adevr de consecinte? (Este cu adevrat important pentru tine s cstigi conIruntarea ?)
Aceste dou ntrebri te vor ajuta vor s identiIici disputele cu adevrat importante pentru tine. Dac
siguranta nu ti este ntr-adevr amenintat sau dac nu-ti pas de consecinte, atunci nu e problema ta.
Ego-ul intervine ns si spune c onoarea ti este n pericol - ai Iost provocat si esti nevoit s te aperi. n
acest moment trebuie s stii c ntr-adevr nu este problema ta. Dup care trebuie s-ti Iolosesti vointa de
putere pentru a evita situatia. AltIel devii stlpul de care ceilalti si ascut ghearele - si ncearc puterea
asupra ta, iar tu suporti toate astea deoarece te implici ntr-o problem care nu te priveste.
Dar dac rspunzi ,da" la una din cele dou ntrebri - adic eti amenintat sau ti pas intr-adevr de
consecinte -, atunci lupt n mod onorabil, cu intentia de a cstiga. Pune-ti de acord intelectul cu vointa,
deslusind care din utilizrile vointei se impune n situatia respectiv: implicare sau neimplicare.
Nivelul de constiint pe care l oIer a treia chakr este un simt al puterii si eIicientei personale n
contactul cu lumea din jur. La acest nivel si maniIest individul vointa lui de putere. Desi s-ar
putea s Iie implicat si o exercitare Iizic de energie, nu acesta e tipul de energie Iizic a primei
chakre - n schimb, este caracterizat de implicarea, n egal msur, a discernmntului.
AIirmarea vointei este principala trstur a acestui tip de constiint. De la exemplele negative de
implicare permanent n conIlicte de putere la exemplele pozitive de perseverent, al treilea nivel
de constiint are legtur cu puterea personal si aprarea propriilor convingeri.
Chiar dac tririle celei de-a doua chakre se maniIest prin intermediul magnetismului pur si poti
sti ce-ti place si ce nu-ti place, vointa tot nu va avea putere de decizie, cu oarecare discernmnt,
pn cnd a treia chakr nu este stimulat. Aceasta este chakr deIinitorie. Care snt principiile pe
care le aperi ? Care snt rdcinile integrittii Iiintei tale ? Aici caracterul tu se Iormeaz prin
sustinerea si aprarea acelor valori pe care le-ai constientizat o dat cu stimularea celei de-a doua
chakre. Cnd vei reusi s mentii caracterul constient al celei de-a treia chakre, vei avea o
perspectiv mult mai clar - iar capacitatea ta de a deIini exact care-ti snt intentiile determin
scderea conIuziei. Renunti la aprare. Devii att de hotrt, nct nu te mai simti amenintat de alte
opinii contrare. Poti Ii eIicient n contactul cu lumea exterioar, evitnd n acelasi timp conIlictul.
Cnd mentii echilibrul celei de-a treia chakre, nu este exclus s nu te mai gndesti la nici un aspect
legat de putere. Se realizeaz o puriIicare natural, iar tu esti constient de ,concentrarea" ca
energie a celei de-a treia chakre. Intentiile snt cheia. Cnd izbucnesc lupte de putere, imediat ti
veriIici intentiile, n loc s analizezi motivatiile celorlalti. Ai gsit o cale onorabil de a-ti
maniIesta puterea. Onoarea include interesul tu personal, dar si interesele celorlalti, n egal
msur. Ai nvtat cum s rezolvi ntotdeauna lucrurile n interesul tu - nu cere mai mult.
Diplomatia devine pentru tine o trstur natural. Te poti apra atunci cnd trebuie si totusi nu
esti deIensiv. De vreme ce alte opinii nu par s te ameninte, nu vor aprea conIruntri sau
conIlicte. Ai acceptat natura paradoxal a realittii - cte capete, attea preri diIerite despre
realitate, Iiecare dintre ele sustinut de diverse triri care o Iundamenteaz. Esti eIicient si n
initierea acelor activitti n care vrei s te implici. De vreme ce nu porti povara unei atitudini
deIensive, determini mai curnd cooperarea celorlalti dect o competitie.
Foloseste puterea celei de-a treia chakre atunci cnd trebuie s dai dovad de hotrre. n
perioadele tale de nehotrre, concen-treaz-te asupra activrii si echilibrrii celei de-a treia
chakre. Apoi ncrede-te n ceea ce rezult din acest echilibru, ia o decizie si nu privi napoi.
Concentrarea asupra acestui centru energetic are rezultate deosebite n situatiile n care ai nevoie
de un mic impuls. Aceasta ti permite s-ti concentrezi energia. Concentrarea asupra celei de-a
treia chakre n timpul eIecturii unui exercitiu Iizic te ajut s poruncesti sinelui s-1 execute - Iie
c este vorba despre alergare, not, yoga sau haltere -, prin vointa de a Iace zece ture n loc de
dou, o sut de ridicri n loc de cincizeci. n Ielul acesta este activat ,al doilea vnt".
Foloseste a treia chakr pentru rezolvarea conIlictelor (pe terenul de sport sau de alt natur),
pentru exprimarea cu claritate a sinelui, pentru a reusi la examene sau pentru a te concentra cnd
esti tras pe dreapta pentru exces de vitez si trebuie s vorbesti cu agentul de circulatie. Inspir
adnc n plexul solar si concen-treaz-te. Nu reactiona, coboar n centru - si apoi continu. Cnd
vrei s-ti eliberezi mintea dintr-un ,cerc vicios", Ioloseste puterea celei de-a treia chakre pentru
a-ti ntri vointa. ,Cercurile vicioase" snt acele modele mentale care nu duc la nici o decizie -
pur si simplu se repet, iar si iar, epuizndu-ti energia si aducndu-te din nou de unde ai plecat.
Este nevoie de o hotrire concentrat - deci tocmai de energia acestei chakre -pentru a te stimula
si a evita aceast risip inutil a energiei tale. Cnd te simti coplesit si-ti pierzi stpnirea de sine,
activeaz-ti a treia chakr. Uneori te simti coplesit, din cauza impresiei c toate se ntmpl n
acelasi timp. De Iapt, ntotdeauna exist o nsiruire de momente: esti aici si acum, n acest
moment. Cnd treci printr-o asemenea perioad apstoare, pune-ti urmtoarea ntrebare : ,Dac
as avea de Icut un singur lucru astzi, m-as mai simti coplesit ? ". De cele mai multe ori, vei
descoperi c rspunsul este ,nu". Asa nct pune-te pe treab si ocup-te de Iiecare dintre seriile
de ,un lucru" de peste zi cu aceeasi atitudine. Acum ai dat o bun utilizare celei de-a treia chakre
!

Cutarea dragostei: a patra chakr
Culoare: verde (ro:)
Cristale : avent:rin, c:art ro:
Localizare: inima
Cnd discutm, n cercurile noastre spirituale, despre constientizarea ,cii inimii", ne reIerim la
acel izvor nesecat al creatiei care este dragostea. Calea inimii porneste din propria ta Iiint, cu
cldur si bucurie. Nu este ceva strategic, ca un plan bun sau ceva asemntor. Vine din acel loc
plin de bucurie care exist n Iiinta luntric a Iiecruia dintre noi - iar dac ti triesti viata din
acest loc al constiintei, si n lumea material lucrurile se vor desIsura la Iel de bine.
Este nevoie de ncredere, pentru c astzi viata e vzut ca l:pt, de unde insistenta c este mai
bine s ai un bun plan de aprare, protectie si asigurare pentru propria ta persoan. Aceasta si are
rdcinile ntr-o mentalitate bazat pe team -team de lipsuri. Calea inimii elimin aceast Iric.
Trebuie s ai convingerea c vei reusi s-ti construiesti o viat prosper prin simpla situare n acel
loc de atractie magnetic - cre:i n abundent si atragi abundenta.
Cu ct iubesti mai mult, cu att mai mult atragi n viata ta prilejuri de a iubi. E Ioarte simplu.
Probabil prea simplu pentru niste oameni moderni ca noi - sntem suspiciosi cnd e vorba despre
ceva Ioarte simplu sau gratis. ,Primesti pentru ct ai pltit" este o atitudine care ne priveaz de
unele dintre adevrurile simple si gratuite ale vietii. Stimularea inimii este una dintre cele mai
importante adevruri simple ale vietii. Nu cost nimic si nu impune sacriIicii, dar necesit un plus
de credint pentru a o experimenta. Trebuie s Iii convins c viata nu te va distruge dac lasi
garda jos. Si tocmai asta trebuie - s renunti la orice aprare, dnd astIel vietii posibilitatea de a-ti
strbate mai liber Iiinta. Si s ai ncredere c, ntr-adevr, dragostea este cea mai puternic Iort
din univers.
Noi sntem nscuti n izolare. La nastere cstigm un corp, o minte, o personalitate si un ego,
elemente care ne deIinesc ca individualitate si Iiint unic n raport cu toti ceilalti. Primele trei
chakre au n vedere mentinerea acestei identitti separate. O dat cu stimularea celei de-a patra
chakre, depsim aceast izolare si ncepem s experimentm unitatea cu orice Iorm de viat.
Scopul acestei chakre este s triesti dragostea, personal si nonpersonal - sau, dac nu
dragostea, cel putin s simti o legtur armonioas ce transcende diIerentele dintre tine si ceilalti,
pentru a satisIace chakra inimii. Prin intermediul acestei a patra chakre ncepi s te unesti cu
niveluri colective ale realittii. Cele trei chakre inIerioare au n vedere energia individual,
separat si distinct de toate celelalte. Celei trei chakre superioare constituie aspectele colective
ale sinelui, sporind legtura cu energia universal. Chakra inimii este locul n care aceste dou
aspecte ale sinelui se ntlnesc si se contopesc. Stimulnd inima, esti n stare s stabilesti legtura
si cu viata ta personal, si cu cea spiritual - Iormezi un ntreg. Inima este elementul ce mediaz
ntre ego si spirit. Ai capacitatea de a simti vitalitatea chakrelor Iizice, inIerioare, precum si
beatitudinea si creativitatea chakrelor superioare. O chakra a inimii integrat este echilibrat pe
orizontal si pe vertical. Acesta este adevratul tu centru, lcasul suIletului tu.
Cutarea dragostei merge drept la inima umanittii. Sentimentul dragostei - druit si acceptat -
este un impuls Iundamental ce actioneaz n Iiecare dintre noi. Dac descoperi ceea ce ti place si
dac Iaci acel lucru, iar apoi mprtsesti cu ceilalti bucuria rezultat nseamn c ai o inim
sincer. Esti n stare s-i accepti pe cei cu care te ntlnesti si s-i iubesti sincer, Ir a te lsa atras
n dramele lor. Un semn convingtor al unei inimi stimulate este s poti drui Ir s te gndesti la
ce vei primi n schimb, precum si s primesti cu amabilitate ceea ce ti oIer ceilalti.
Dragostea este maniIestarea natural a inimii. Asemenea dragostei unei mame pentru copilul ei,
aceasta este dragostea absolut altruist - nu exist o motivatie tainic, alta dect dragostea nssi.
Cnd i iubesti pe ceilalti n acest mod, astIel nct Iericirea lor devine o prioritate n viata ta,
aceasta indic stimularea chakrei inimii.
Perspectiva dragostei
Primele stimulri din perspectiva chakrei inimii snt trite ca acte de amabilitate n acele
momente rare, vremelnice, cnd te simti mpcat cu tine si cu lumea. Totul este n echilibru si,
dup cte s-ar prea, nu ai nici o grij. ncepe s te bucure compania ta, iar o dat cu echilibrarea
chakrelor inIerioare, capacitatea ta de a te bucura de plcerile simple ale vietii se intensiIic. La
nceput, aceast stare ti oIer pentru o clip imaginea unei lumi mai presus de supravietuire si
competitie.
Pe msur ce nveti s petreci mai mult timp n inima ta, aceast stare devine un mod de viat.
Din aceast perspectiv, te vezi reIlectat n orice persoan cu care te ntlnesti. n mod Iiresc,
renunti la orice Iorm de aprare si la Ielul de viat competitiv. Inima vrea s colaboreze, nu s
constrng. Nevoia de a Ii corect te trage napoi la nivelul chakrelor inIerioare legate de
competitie. La nivelul celei de-a patra chakre nu este nimic de aprat, iar bucuria se datoreaz
unei acceptri nemrginite a vietii si a altor oameni. Dup cum spunea nteleptul Osho, ,Bucuria
este determinat de o acceptare nemrginit".
Trecerea de la perspectiva celei de-a treia chakre la cea de-a patra are o amploare deosebit,
avnd n vedere c reprezint o schimbare complet de paradigm. Pe msur ce constientizezi
stabilirea unor relatii din inim cu cei din jur, o dat cu chakra a patra, sentimentul de rivalitate
cu ceilalti dispare. Din aceast perspectiv, colaborarea este modalitatea de a-ti atinge scopurile.
Sentimentul de abundent nsoteste aceast perspectiv si ti dai seama c totul se aIl n cantitti
suIiciente pentru oricine. Si, ntelegnd Iaptul c interesul oricui este si interesul celuilalt, se naste
compasiunea. Cu totii sntem aici mpreun - interconectati.
Un sentiment extraordinar de calm si liniste nsoteste cercetarea lumii prin prisma inimii. De pe
aceast pozitie dominant, regula este armonia, si nu caracterul exceptional de pn atunci. Acum,
cnd la nivelul primelor trei chakre se maniIest lipsa de armonie, este usor s se Iac ajustrile
necesare pentru a restabili echilibrul vietii tale, pentru c esti n acord cu calea ta! Stii c o viat
echilibrat aduce mult mai mult bucurie dect una dezaxat - iar Iaptul c stii acest lucru te
impulsioneaz s restabilesti echilibrul problemelor tale. Te atasezi mai putin de ceea ce pare s-
ti aIecteze starea de echilibru, preIerind tot mai mult s triesti sentimentul de bucurie. Ca
ntotdeauna, evenimentele urmeaz energia - asa nct, Iiind mai mult timp n armonie, atragi si
situatiile armonioase.
Bucuria este consecinta natural a cercetrii vietii prin prisma celei de-a patra chakre. De vreme
ce emani calm si voiosie, ai senzatia c le induci si celorlalti aceast calitate si tot mai multi
oameni se simt atrasi de tine. Iar pe msur ce continui s rmi conectat la izvorul universal, tot
mai multi oameni vor dori s se aIle n preajma ta; si, absorbind energia universal si transmitnd-
o celorlalti, vei putea drui tot mai mult.
Dac uiti s te conectezi la izvorul spiritual, vei ncepe s druiesti prea mult de la tine si n scurt
timp te vei simti vlguit. Aceast epuizare provine din Iaptul c Iaci totul din resursele proprii -
primele trei chakre snt n stare de echilibru, si cu toate acestea te simti epuizat. Ai constientizat
inima, dar ai renuntat la surs. Izvorul este inepuizabil, ns tu nu esti. Cnd esti bine armonizat,
resursele ti se mprospteaz pe msur ce le druiesti celorlalti din plintatea ta. Cnd te simti
Ir vlag, retrage-te n mijlocul naturii si absoarbe-i Irumusetea -absoarbe aceast Irumusete n
Iiinta ta si simte-o. Nu uita c, dac druiesti, trebuie s stii cum s te remprosptezi. Sursa
personal de energie este limitat, dar nu si cea universal. Ce te inspir? Conecteaz-te din nou
la sursa ta.
Este o poveste obisnuit. Doi oameni se ndrgostesc. nainte de a se ndrgosti, amndoi si
stabiliser o legtur cu izvorul lor de inspiratie. O dat cu stimularea dragostei, ei petrec tot mai
mult timp mpreun, lund Iiecare din energia celuilalt si reducnd durata conectrii la sursele lor.
AstIel, n loc s Iie pe deplin nsuIletiti de viat, pe care apoi s o mprtseasc cu partenerul lor,
ei depind unul de cellalt n privinta sursei lor de vitalitate, devenind, unul pentru cellalt, un
canal de scurgere subtil, prin care absorb n mod constant energia partenerului, Ir ca rezervele
s se mai poat remprospta.
nchipuieste-ti c, de Iiecare dat cnd te vede, un prieten ti spune c are nevoie de cinci dolari -
,Poti s m mprumuti cu cinci dolari?", ,Am nevoie de cinci dolari, m poti ajuta?", ,N-ai cinci
dolari?". Cu sigurant c, Iiind ,usurat" n mod constant, n cele din urm renunti la asa o
prietenie. Asa este si n dragoste, cnd vezi n cealalt persoan izvorul nevoilor tale - esti secat
de persoana respectiv. Nu uita s rmi conectat la izvoarele inspiratiei tale, astIel nct s poti
aduce oarecare vitalitate n relatia pe care o ai.
O dat cu activarea celei de-a patra chakre, contempli lumea prin prisma dragostei. Dragostea
vzut din perspectiva primelor trei chakre este legat de o necesitate - ntotdeauna exist un
motiv ascuns, Iie c este vorba despre securitate, sex sau putere, ns dragostea speciIic celei de-
a patra este pur si simplu dragoste, Ir nici o legtur cu alte interese. Te simti mplinit si vrei s
le mprtsesti si celorlalti sentimentele tale. Iisus si The Beatles spuneau Ioarte bine cnd
aIirmau ,Doar de dragoste ai nevoie! ".
Relatiile interpersonale de la nivelul chakrei inimii snt semniIicativ diIerite Iat de cele speciIice
primelor trei chakre. Dragostea neconditionat este mprtsit cu persoanele din viata ta la
nivelul inimii stimulate. De la nivelul primelor trei chakre, este imposibil s-i vezi pe ceilalti asa
cum snt n realitate, deoarece esti concentrat mai mult asupra Ielului n care ei ti hrnesc
necesittile. Din perspectiva chakrei inimii, dragostea e resimtit ntr-un mod cu adevrat
neconditionat. Nu te gndesti dac ceilalti se integreaz n viata ta, n schimb, te bucuri cu
adevrat de prietenii ti asa cum snt ei. n mod evident, dac ai nvtat s nu mai judeci oamenii
si s renunti la reactiile deIensive Iat de ceilalti, va Ii mult mai mult pace si armonie n relatiile
speciIice celei de-a patra chakre.
Ceea ce declanseaz dragostea se modiIic semniIicativ o dat cu stimularea inimii. Prin prisma
chakrelor inIerioare, sexul se bazeaz pe necesitate - nevoia de a elibera energia nbusit,
cutarea senzatiilor de plcere, nevoia sentimentelor de putere. Prin prisma celei de-a patra
chakre, sexul este un amestec absolut de druire si acceptare. El deschide usa unui grad mai mare
de intimitate, nivel la care nveti cum s Iaci dragoste cu Divinitatea i cu partenerul tu n acelasi
timp. Mai presus de un simplu schimb Iizic, acum Iaci dragoste cu partenerul tu la toate
nivelurile - Iizic, emotional, mental si spiritual.
xpresia de:echili-rat a dragostei
Sentimentalismul este componenta principal a unei a patra chakre dezechilibrate. O ,inim
ndurerat" este incapabil s separe problemele ei de ale celorlalti, legtura ei cu ceilalti
devenind astIel nesntoas si chinuitoare. EIectuarea unor servicii pentru ceilalti ca pret al
acceptrii este rezultatul obisnuit al acestui dezechilibru.
n dragoste, atasamentul excesiv si dependenta reciproc snt exemple de dezechilibru atunci cnd
nevoia de sigurant speciIic chakrelor inIerioare interIereaz cu maniIestarea natural a
dragostei. Dragostea devine necesitate si pierde mult din strlucirea ei. Spui ,te iubesc", dar cu
sensul de ,am nevoie de tine". Aceasta nu poate niciodat s duc la echilibru, pentru c
necesittile chakrelor inIerioare si vor pregti calea n conexiune cu chakra a patra - ceea ce duce
la o dragoste aIectat de multe impuritti. Este ntr-adevr o constientizare a inimii, dar nnorat
de dezechilibrele chakrelor inIerioare. AstIel de aIectiuni nu permit acea libertate prilejuit de
adevrata dragoste a celei de-a patra chakre.
xerci[iul 8
Dac ai un sentiment de nesigurant legat de obiectul dragostei tale, trebuie s ntelegi c problemele tale
se reIer la sigurant, nu la dragoste. Mergi la cauza problemei. Abordeaz nelinistile tale la nivelul primei
chakre. F o plimbare n natur si observ inepuizabila Iort vital ce te nconjoar. Simte cum aceeasi
Iort vital strbate si propria ta Iiint. Observ c t: nu triesti pur si simplu, ci viata te sll:iete'. Iar
acum, dup ce ai statornicit acest sentiment de sigurant n legtur cu tine si viata, poti stabili o relatie
deplin cu sentimentul respectiv, mai degrab dect s cauti protectie n cadrul relatiei.
Cealalt diIicultate caracteristic ce apare o dat cu stimularea inimii este druirea inadecvat.
Stimulezi generozitatea chakrei inimii si devii excesiv de dispus s druiesti celorlalti, dar
stngaci n acceptarea generozittii altora. Adesea, acesta este rezultatul educatiei morale - ,Este
mai bine s dai dect s primesti".
Pune-te n locul acelora pe care i reIuzi cu atta amabilitate atunci cnd se arat mrinimosi Iat
de tine, Iie c ti Iac un compliment, se oIer s te ajute, ti ntorc un serviciu sau ti Iac un cadou
oarecare. Ce simt ei atunci cnd le reIuzi oIerta, oricare ar Ii intentiile tale ? Se simt neapreciati.
Aceasta scade bucuria momentului, ceea ce indic n mod clar Iaptul c a patra chakr nu este n
Iorma ei cea mai bun. A Ii receptiv, cu amabilitate, Iat de generozitatea celorlalti este un Iel de
a drui - a le drui celorlalti bucuria de a-ti Iace plcere.
Dragostea neconditionat poate s duc usor la o dragoste Ir discernmnt si la ncrederea, n
cazul celorlalti, n calitti pe care, de Iapt, nu le au; de exemplu, s te ndrgostesti de acele
calitti pe care ai dori ca persoana cealalt s le aib n realitate - sau ca.potentialitate. Inima
poate deIorma perceptiile n asa msur nct s vezi n ceilalti mai mult binele. Cum poate Ii
aceasta o problem ? Devine o problem atunci cnd perceptia ta este att de deIormat, nct nu
mai poti vedea realitatea din Iata ta. Stimulat, inima vede n toate potentialul spiritual, dar uit
c sntem cu totii niste Buddha n devenire. Problema ,Cnd s-ar putea ntmpla acest lucru ? " ar
trebui s ti-o pui atunci cnd ajungi n situatia de a Ii ncntat de potentialul celuilalt.
Restabilirea echilibrului determin o evaluare corect. In-treab-te: ti plac lucrurile pe care
aceast persoan le-a realizat n viat prin propriile-i eIorturi sau o iubesti pentru ceea ce va Ii
d:p ce se schimb? n ultimul caz este vorba despre un proiect, deoarece va trebui s alimentezi
n permanent persoana respectiv cu propria ta Iort vital pentru a realiza viziunea pe care t: o
ai despre potentialul ei. Problema apare atunci cnd persoana este de alt prere. Acest tip de
relatie nu poate Ii mentinut, pentru c, n cele din urm, te vei stura s o alimentezi cu propria
ta Iort vital. Persoana respectiv nu poate sustine acea dezvoltare obtinut prin intermediul
vointei tale, pentru c nu este rezultatul propriei sale vointe - asa nct, deloc surprinztor, revine
la vechile-i obiceiuri. Viziunea pe care tu o ai despre potentialul ei se poate s o Ii ajutat la
stimularea propriei sale viziuni, Ir ca ea s poat totusi, n cele din urm, s sustin aceast
imagine de sine dac diIer de a sa. Dac esti dezechilibrat la nivelul celei de-a patra chakre, de
obicei, nu poti suporta gndul de a rni o alt persoan si te Ieresti de orice neplcere ca de cium.
Rspunznd cererilor celorlalti doar pentru a evita un conIlict, le permiti s se joace cu
sentimentele tale si, n esent, recompensezi niste comportamente pe care, de altIel, nu le suporti.
Ar Ii o greseal s gndim c perspectiva chakrei inimii ar Ii numai dragoste si lumin. Calittile
nsuIletite de mil trezesc, de asemenea, o proIund sensibilitate Iat de suIerintele lumii, n lipsa
echilibrului, aceast empatie poate duce la o nesIrsit suprare. Vinovtia si rusinea snt
sentimente obisnuite pentru persoana ce maniIest un dezechilibru la nivelul chakrei inimii. Dac
suIeri din cauza suIerintei celorlalti, nu Iaci dect s sporeti cantitatea de suIerint n lume. Ar Ii
o dovad de slbiciune s vezi suIerinta ca Iiind ceva personal, ca si cum ar Ii greseala ta. Este n
mod clar o aIectiune personal, ce tine de domeniul chakrelor inIerioare. SuIerinta Iace parte din
cltoria noastr pe pmnt; ptrunde n Iiecare viat - dar, dac, la modul ideal, nveti cum s nu
te atasezi de suIerint, renunti s te agti de acest sentiment si te eliberezi de el. Inima nc ti se
Irnge, nduiosat Iiind de suIerintele lumii, dar se vindec pe msur ce depsesti acest sentiment
si ptrunzi ntr-o nou viat.
Dac te simti dezechilibrat la acest nivel, ntoarce-te la primele trei chakre si veriIic starea de
armonie. Te aIli ntr-un raport vital cu natura ta instinctual si ai descoperit mediul corespunztor
n care s triesti (prima chakr) ? Te poti bucura pe deplin de viat dnd experientelor tale
plcute un sentiment de mplinire (a doua chakr) ? Esti suIicient de curajos pentru a-ti apra
principiile n care crezi (a treia chakr) ?

um s menjii un nivel echilibrat de dragoste al conytiinjei

Pstrarea echilibrului din perspectiva chakrei inimii este o sarcin permanent. Este Ioarte usor s
distrugi pluta inimii si s te trezesti luptndu-te ntr-un ocean de emotii. Se ntmpl de Ioarte
multe ori. Cu ct stai mai mult pe aceast plut a inimii, cu att mai putin Irecvente snt ncercrile
care te doboar si reduci perioada necesar pentru a-ti reveni atunci cnd esti c: adevrat la
pmnt. Tocmai Iaptul c stii c pluta este acolo te motiveaz s renunti la conIruntri si s-ti
ndrepti atentia asupra activittilor si pregtirilor necesare revenirii pe ea. S nu uiti niciodat c
dragostea este cea mai puternic Iort din lume. Rsplata este deosebit. De ndat ce reusesti s
triesti prin prisma chakrei inimii, viata ta se schimb n mod semniIicativ, maniIestnd cu orice
prilej Iericire si buntate. Elibereaz-te de ,nivelul de conIruntare" al vietii, att de evident din
perspectiva primelor trei chakre. mprtsesti cu ceilalti aceeasi lume, dar nu si aceleasi
conIruntri. ncercri si diIicultti snt n orice viat, dar, stimulnd inima, aceste provocri snt
abordate cu un anumit grad de detasare - snt abordate cu ndemnarea speciIic nivelurilor
respective si viata merge mai departe.
Atunci cnd exist echilibru, perspectiva emotionant d vietii tale un nteles deosebit.
Compasiunea pe care o simti Iat de suIerinta lumii se transIorm n actiune si Iaci tot ce poti
pentru a alina durerea celorlalti. n loc s te demoralizeze, mila te mpinge la actiune.
Dup cum am mai spus, trecerea de la perspectiva celei de-a treia chakre la cea de-a patra are o
amploare deosebit. Este necesar un mod total diIerit de a percepe viata - orice senzatie de izolare
dispare. Un sentiment minunat te copleseste : acela de a tri aici, mpreun cu ceilalti, acelasi
miracol al vietii. Aceast schimbare de paradigm modiIic ntreaga ta perspectiv asupra vietii si
n special modul tu de a stabili legturi cu ceilalti.
Constientizarea dragostei poate Ii trit la trei niveluri diIerite: personal, comptimitor si
universal.
ragostea personal. la nivel personal, inima stimulat descoper o bucurie extraordinar n
dragostea celor apropiati. Atunci cnd iubesti cu adevrat cu inima deschis, triesti bucuria
mpreun cu cei pe care i iubesti. Povestea de dragoste este unul dintre cele mai plcute aspecte
legate de dragostea personal - si nu e vorba numai despre romantism de budoar. Este bucuria de
a curta, cnd o relatie este abia la nceput si te gndesti la orice modalitate de a cstiga un zmbet
din partea persoanei iubite. Cu chakra inimii deschis, cauti mereu acest tip de dragoste! Dac
inima ta tresalt de bucurie n asteptarea persoanei iubite nseamn c ai reusit cu succes s-ti
mentii deschis acest centru vital.
Aceasta se poate cultiva. Se ntmpl n mod natural la nceputul unei noi iubiri, cnd inima
tnjeste Iiresc dup un semn din partea persoanei iubite. Pentru a mentine aceast energie
romantic, trebuie s continui s-i Iaci curte. Dac ai Iamilie, o iesire n oras, o dat pe
sptmn, cu partenerul este un lucru esential. Biletele de dragoste n sandvis, cadouri speciale,
cine romantice... ti mai aduci aminte. O poveste de dragoste este un mic joc, pe care trebuie s-1
joci pentru a avea o experient pe o baz continu. Este amuzant ct de usor si de natural e n
tinerete, dar pentru a mentine aceast trire este nevoie de o ndemnare ce trebuie cultivat, cci
altminteri dragostea se potoleste, devenind dragoste ,matur".
AIectiunea este nc puternic la nivel personal, Iiind n continuare legat de primele trei niveluri
ale experientei personale. Aceasta este nsotit adeseori de teama de a nu-ti pierde partenerul. Pe
msur ce constientizezi urmtorul nivel - al dra-gostei-compasiune -, teama de a-i pierde pe cei
dragi scade, risipindu-se n cele din urm o dat cu deschiderea ctre dragostea universal.
ragosiea-compasi:ne. acest nivel al inimii stimulate te nalt deasupra dragostei pur personale.
Compasiunea poate Ii simtit Iat de cei mai apropiati sau Iat de persoane pe care nu le-ai
ntlnit niciodat. Nu este o dragoste personal, posesiv -nu are nici o legtur cu sinele. Este
impersonal si exuberant, pe msur ce te deschizi ctre suIletul planetei si triesti aceast
dragoste ce ptrunde orice Iorm de existent. Se naste compasiunea - din constientizarea Iaptului
c, n viat, suIerinta este urmarea sentimentului de izolare, perspectiva primelor trei chakre.
O inim comptimitoare simte Irumusetea Iiecrui suIlet ce se lupt pentru a deveni mai
constient. Nu are discernmntul celor care nu au depsit constientizarea primelor trei chakre, n
schimb apare buntatea. Cu compasiune, vrei s-i ajuti pe cei care suIer n cutarea bucuriei
prilejuite de deschiderea inimii.
Iertarea este, probabil, cea mai important caracteristic a inimii deschise spre dragostea-
compasiune. Este nevoie de compasiune pentru a ntelege c Iiecare om posed o Irm din
ntunericul ce ascunde experienta uman. Cu totii avem impulsuri mai putin dect onorabile - si,
stiind acest lucru, nu te condamni pe tine sau pe altii pentru greselile trecutului. Face parte din
experienta uman.
Oricum, asta nu nseamn c, o dat cu compasiunea celei de-a patra chakre, totul va Ii numai
bucurie. Cnd constientizezi pentru prima dat suIerinta, e usor ca ea s devin tinta preocuprilor
tale - ceea ce, evident, este exagerat si nesntos. A patra chakr nu are legtur cu sacriIiciul;
sinele trebuie s Iie pregtit pentru a se nlta ctre inim. Primele trei chakre trebuie s rmn n
echilibru pentru a pstra n inim dra-gostea-compasiune.
Dac esti cuprins de suIerint nseamn c, n loc s diminuezi, ai sporit suIerinta lumii. Calea
superioar ctre inima comptimitoare nu este dictat de suIerint. Stiind c actiunea pe care o
desIsori asupra propriei persoane produce planetei la Iel de mult bine ca orice alt activitate,
revii la eIortul de a te elibera de durere ca act comptimitor. Cnd ai ncredere n inima ta, esti
binecuvntat cu o protectie divin - poti atinge suIerinta celorlalti cu un har divin pe care oricine
l poate simti.
ragostea :niversal. este deschiderea ctre sentimentul existentei raiului pe pmnt. Primele
trei chakre de pmnt (energie Yin) si primele trei chakre superioare ceresti (energie Yang) se
unesc n a patra chakr - a inimii -, unde se produce o eIuziune spontan de dragoste, neatasat,
neposesiv si care conduce la ceea ce numim n mod obisnuit ,dragoste neconditionat". Cnd
misticii ne spun c dragostea nssi curge prin venele oricrui tip de realitate, stim c se reIer la
aceast inim stimulat.
Cnd esti n stare s mentii constientizarea chakrei inimii, te cuIunzi ntr-o mare de dragoste.
Ceilalti se simt atrasi de tine, iar tu druiesti cu bunvoint din spiritul tu. Pe msur ce druiesti
celorlalti, ai senzatia c energia universal c:rge prin toat fiinta ta, ceea ce se si ntmpl, de
Iapt. La acest nivel, sursa ta de energie este inepuizabil, asa nct niciodat nu te vei simti istovit,
secat de cei din jur. Desigur, nc te simti obosit la sIrsitul zilei, dar nu epuizat. ti dai seama c
dac simti o epuizare energetic nseamn c nu dai de unde ar trebui. La primul semn de
epuizare, stii c ai czut de la nivelul chakrei inimii la nivelurile personale de energie. Citeste
semnele cmpului tu energetic si conecteaz-te iarsi la sursele tale - dup care, remprosptat,
esti din nou gata s druiesti celor din jur.
Este o dulce trezire, ntr-adevr, atunci cnd ai restabilit echilibrul inimii, integrndu-i perspectiva
n toate aspectele vietii. Orice Iorm de lips dispare o dat cu deschiderea ctre perspectiva
,abundentei vietii" pe care o prilejuieste dragostea universal. Aceasta ti permiteti s Iii amabil
si generos cu ceea ce viata ti druieste cu mrinimie. Acest nivel al dragostei dovedeste justetea
Scripturii atunci cnd spune : ,Cutati mai nti mprtia lui Dumnezeu si dreptatea Lui si toate
acestea se vor aduga vou".
Toate aIectiunile dispar la nivelul universal al dragostei. AIectiunile snt hrnite de Iric, iar cnd
te deschizi ctre dragostea universal, reIuzi s mai Iii prizonierul Iricii. Asta nu nseamn c
Irica a disprut; Irica este parte a constiintei umane - nu poate disprea pur si simplu. ns poti
nvta s nu te astepti s dispar. n esent, modalitatea este s te ndeprtezi de ea; ntelege c
Irica este un loc nuntrul tu - ns exist si alte locuri. ntelege c, n esent, teama si credinta
snt Iete ale aceleiasi monede - o poti simti Iie pe una, Iie pe cealalt. nvat cum s-ti abati
atentia de la ceea ce duce la Iric si directioneaz-o ctre ceea ce sporete p:terea credintei tale.
Atentia constituie aici elementul-cheie. Ce ti atrage atentia ? Cultiv o dragoste Iat de viat si
creatie n sine si urmreste cum aceast reinvestire a timpului tu ti mbogteste viata sub toate
aspectele ei.
Scop:l s:flet:l:i la nivel:l celei de-a patra chakre
Deschiderea ctre energiile chakrelor colective implic ntotdeauna o anumit responsabilitate, pe
care ti-o asumi bucuros atunci cnd o constientizezi pe deplin. Cei care snt n stare s-si mentin
starea de constiint la nivelul chakrelor superioare nu se ntreab niciodat care este scopul vietii
lor -ei stiu acest lucru. Este un anumit simt, determinat de experimentarea chakrelor superioare.
Cnd te deschizi ctre chakra inimii, n mod Iiresc, ncerci s-i ajuti pe ceilalti s triasc
sentimentul dragostei. Directionezi atentia oamenilor ctre Irumusete si dragoste. Oamenii se
simt linistiti n preajma ta, de vreme ce nimic din Iiinta ta nu este nclinat spre judecat -ceea ce
le permite celorlalti s se simt n largul lor n prezenta ta, deoarece creezi o ambiant sigur si
suportiv.
De asemenea, trezesti n ceilalti compasiunea. Inima ta este deschis Iat de toti, ceea ce-i
stimuleaz pe ceilalti s se nalte mai presus de judectile lor - si simti c ai un scop atunci cnd
vezi cum inima lor se deschide ctre vibratia dragostei si compasiune. Este o mplinire datorit
tririi n permanent a vietii prin prisma constientizrii chakrei inimii. Aceast ,credint n
actiune" pe care ceilalti o observ n viata ta le stimuleaz propria credint, Icndu-i s-si
triasc viata din inim. Cnd te simti epuizat n preajma celorlalti, deschide-ti inima. Te va ajuta
Ioarte mult. Cnd opui rezistent altcuiva, cmpul tu energetic are dou dezavantaje majore. n
primul rnd, nu obtii cstigul de energie pe care ti l-ar prilejui acceptarea; iar n al doilea rnd,
pentru a opune rezistent trebuie s consumi energie. Concentreaz-te asupra inimii tale, renunt
la aprare si simte cum te revigorezi.
De Iiecare dat cnd ncerci s rezolvi un conIlict cu altcineva, concentreaz-te asupra acestei
chakre. nti exerseaz singur. Treci n revist lucrurile Iat de care te simti recunosctor -
ntotdeauna stimuleaz inima. O dat ce esti n starea de concentrare si simti izvorul nesecat de
cldur, nvluie imaginea prietenului tu n acest sentiment. Simte compasiune ntelegnd c n
Iata ta se aIl un alt suIlet care se lupt cu greuttile vietii. Concentreaz-te asupra conexiunii
dintre voi doi de la nivelul inimii. Vizualizeaz c ntlnirea pe care urmeaz s o ai cu aceast
persoan merge drept la inim. Dup care du-te la ntlnire. Ram Dass sItuieste ca ,niciodat s
nu alungi o persoan din inima ta", sugernd ca acesta s Iie principiul Iundamental n toate
actiunile sociale. S-ar putea s Iii nevoit s pui la punct pe cineva, s-ti maniIesti dezamgirea,
chiar suprarea, ns niciodat s nu-ti scoti din inim persoana respectiv. ns exist o
smecherie n sIatul su - trebuie s rmi in inima ta pentru a nu-1 alunga pe cellalt din inima ta!

lasul expresiei creatoare: a cincea chakr

Culoare: a::ri:
Cristale : celestit, acvamarin i crisocol
Localizare: git

Pe msur ce te deschizi ctre a cincea chakr, nveti tot mai mult s-ti accepti originalitatea,
oricare ar Ii Iorma ei de maniIestare. Nu-i este dat oricui s Iie artist, ns oricine si poate stimula
creativitatea, beneIiciind astIel de pe urma exprimrii sale. Fie c este vorba despre artele
Irumoase, despre carier sau despre ntemeierea unei Iamilii, creativitatea e la ndemna oricui.
Prima etap pe calea nsusirii adevratei tale naturi poate Ii o cltorie plin de surprize, pn vei
nvta s te detasezi de prerile pe care ceilalti le au despre tine. Deschiderea ctre aceast
dimensiune ncepe cu autoacceptarea propriei unicitti.
Rolul Iundamental al chakrei gtului este s-ti descopere vocea si s dea glas adevrului tu. Nu
este vorba despre vocea ta Iizic, ci despre locul din interiorul tu de unde porneste vorbirea.
Pentru a-ti descoperi adevrata voce, trebuie s Iii dispus s pui sub semnul ntrebrii toate
convingerile tale anterioare. Ai putea s renunti la multe dintre lucrurile pe care nainte le
considerai ca Iiind adevrate, dar mai nti trebuie s parcurgi un proIund proces de analizare,
pentru a le stabili valabilitatea. n caz contrar, ai putea avea impresia c ai o minte deschis, cnd,
de Iapt, nu Iaci dect s-ti aIirmi propriile opinii.
Chakra a cincea este dominat de acele Iacultti mentale superioare care permit detasarea,
observarea si, n cele din urm, sintetizarea diverselor opinii asupra vietii. Experimentnd aceste
convingeri diIerite, ajungi s constientizezi impactul lor asupra propriei experiente.
Familiarizarea cu diIerite opinii de natur religioas si cultural ti permite s-ti inIluentezi viata
n mod creativ, prin modiIicarea si extinderea constient a propriilor convingeri. Aceasta duce la
impulsul de a aIla si exprima propriul si unicul tu adevr.
A cincea chakr te ndeamn s te maniIesti ntr-un mod creator. Este creativitatea la un nivel
superior al mintii. Dac intuitia personal se amestec si interactioneaz cu ntelepciunea
colectiv, n schimb creativitatea este nnscut. Ne gndim la voce si la vorbire, ns expresia de
sine este o Iormulare mai potrivit, Iiindc acest nivel de creativitate nu se limiteaz, desigur, la
cuvntul rostit. Scrisul, pictura, dansul, muzica, gndirea si numeroase alte Iorme de exprimare
creatoare devin posibile la nivelul acestei chakre.
O dat cu deschiderea ctre a cincea chakr, se maniIest o accelerare a energiei. Aceasta e
perceput mai nti ca un Iel de nervozitate, o anxietate necontrolat care ti creeaz o stare
nervoas si te Iace s-ti pui ntrebri cu privire la viata ta. Multi dintre cei care au abordat chakra
a cincea Ir o pregtire si o stabilitate corespunztoare suIer atacuri de panic, au ticuri
nervoase sau simt c energie le scap de sub control. Constientizarea Iaptului c energia nu este
sub control constituie cheia procesului de armonizare cu ea.
S Iolosim imaginea unui surIer ce ,clreste" cel mai mare val din viata lui. El nu sper ca valul
s se domoleasc; poate Iie s ajung deasupra lui si s-1 ,clreasc", Iie s aterizeze pe plaj cu
picioarele n sus - dar nu poate domoli valul. La Iel stau lucrurile si cu valul de energie al celei
de-a cincea chakre - nu speri s-1 poti domoli. Pur si simplu, este aa c:m este - asa nct, pn la
urm, orice ncercare de a domoli energia e sortit esecului. Solutia este s te :rci pe val.
Absoarbe din plin energia si simte cum urci pe creasta valului si-1 ,clresti".
InIormatia este codiIicat n energie - asa nct, dac poti controla valul, n minte ti apar
incredibile ,strIulgerri" de inIormatii. Inteligenta ta individual se amestec si interactioneaz
cu ntelepciunea colectiv - izvorul creativittii. Cnd te unesti cu ntelepciunea colectiv,
adeseori pot aprea intuitii magice si ncepi s aIli lucruri pe care nu ai Ii putut s le aIli altIel.
Acesta este momentul creativittii - care naste intuitiile, n acest moment esti n gratiile muzelor
si simti atingerea inspiratiei lor.
Faptul c creativitatea se naste n colectiv este scos n evident dac observi cte idei creatoare ai
avut si care totusi nu te-au inIluentat. De cte ori ai vzut c ideile tale au actionat asupra altcuiva
? Mergi mai departe si n: scrie acea carte pe care esti inspirat s o scrii - o vei putea citi anul
viitor, scris de altcineva. Corect?
Avnd n vedere c a cincea chakr este localizat n gt nseamn c trebuie s nveti s rostesti
adevrul tu personal, asa cum l stii. E nevoie de curaj pentru a exprima un punct de vedere
nepopular, dar acesta este, desigur, rezultatul stimulrii chakrei gtului. Acest centru energetic
intervine atunci cnd esti ntr-un grup de prieteni, purtati o discutie aprins, iar tu ai o idee - si nu
stii dac s-ti spui sau nu prerea. Cnd acest centru este integrat, renunti s-ti mai pui problema
valorii opiniei tale (a se citi: aIectiuni personale ale chakrei inIerioare) si te alturi ratiunii
grupului, exprimndu-ti propriile idei.
La seminarii, le spun oamenilor s vorbeasc cu voce tare atunci cnd le vine cte o idee. Stimulez
ratiunea grupului cu aceste prezentri si snt ncntat atunci noi intuitii iau nastere n rndul
audientei. ntotdeauna m uimeste Iaptul c dup discutie, n mod invariabil, cineva vine si
vorbeste despre o idee care i-a venit n timpul discutiei. Nu a mprtsit gndul n momentul
magic, dar a vrut s-mi spun la ce s-a gndit. Ideea neexprimat este adesea o pies care si-a
Icut simtit absenta n timpul discutiei, cnd s-ar Ii putut dovedi Ioarte util - dar, oIerit ulterior,
este mai curnd un comentariu dect o contributie.
Faptul c te stii la nivelul celei de-a cincea chakre este semniIicativ diIerit de a te sti la nivelul
celei de-a treia. A treia chakr este legat de stpnirea de sine, de o cunoastere de sine strategic
ce, combinat cu vointa personal, transIorm calea de aIirmare a sinelui. Autocunoasterea de la
nivelul celei de-a cincea chakr nseamn s-ti cunosti tendintele si trsturile de caracter destul
de bine pentru a iesi din tipare si a permite totusi ca mintea pur, eliberat s strluceasc. Pentru
aceasta, trebuie s crezi c dac dai atentia cuvenit acestei voci va Ii n interesul tu. Fr
aceast convingere, ncerci s controlezi inIormatia n interesul tu, transIormndu-se imediat
ntr-un eveniment al celei de-a treia chakre.
Perspectiva creatoare
nltarea la a cincea chakr este un alt salt cuantic la nivelul constiintei. Este prima dintre
chakrele superioare, reprezentnd o combinatie ntre constiinta individual si cea universal. Per-
spectiva celei de-a cincea chakre permite o gndire inovatoare - cercetarea vietii dintr-o nou
perspectiv, mai degrab dect o cunoastere bazat pe prejudecti. Din acest punct de vedere, nu
esti nici ,capitalist", nici ,comunist", nici vreun alt ,-ist". Pur si simplu, alegi s iei toate
hotrrile pe baza propriei tale perspective independente.
Formndu-ti o conceptie unic despre lume, i provoci pe ceilalti s Iac acelasi lucru.
Prejudectile oamenilor te plictisesc, asa nct i provoci pe ceilalti s-si reconsidere punctul de
vedere.
Conceptia ta independent despre lume ti permite s privesti marile religii si curentele IilosoIice
de pe o pozitie ce transcende credintele tale culturale. ncepi s devii universalist, n stare s vezi
Irumusetea n toate religiile si maniIestrile culturale. Si, neavnd un punct de vedere pe care s-1
aperi, nu esti amenintat de opinii contrare si poti rmne deschis Iat de multe ci ale vietii.
Perceptia ptrunztoare, combinat cu o deschidere ctre multe tipuri de convingeri, ti oIer
intuitii ascutite. Devii un canal pentru ratiunea universal - ceea ce-ti permite s ajungi la miezul
lucrurilor, si nu s bjbi n jurul lor. Din aceast perspectiv, te unesti cu un concept sau cu o
situatie, iar intuitiile mai curnd se nasc din experient dect snt impuse acesteia. Aceasta este
diIerenta creatoare.
xpresia de:echili-rat a creativittii
O a cincea chakr dezechilibrat este tipic pentru persoana care si-a constientizat dreptul la o
gndire independent, dar Ir s-si disciplineze exprimarea. Dac acesta este si cazul tu
nseamn c ntotdeauna esti mpotriva prerilor celorlalti, doar pentru c ,ai acest drept". Dac
toti spun ,da", tu spui ,nu". Esti acaparat de lupta pentru dreptul tu de a Ii liber. Nevoia de a-ti
coplesi opozitia n loc s-ti veriIici propriile opinii ti se pare ndrepttit, astIel nct cauti, la
nesIrsit, diIerite prilejuri de a dovedi c ai dreptate. Devii nonconIormist ca reactie mpotriva
celorlalti, n loc s Iii nonconIormist ca maniIestare deschis a sinelui.
Cnd stimulezi initial acest centru energetic, este Iiresc s te rzvrtesti Iat de convingerile
consensuale ce tin de cultur, ns problemele apar n caz c eul tu se ataseaz de opiniile
alternative pe care te-ai Iixat de la nceput. Procesul ngheat. Caracterul deIensiv devine
dominant, se instaleaz rigiditatea noilor tale convingeri. Dac te cramponezi de ideile tale si, n
acelasi timp, cauti s obtii acordul celorlalti asupra acestor opinii, poti s te astepti la o
conIruntare. Nevoia de a dovedi justetea opiniilor tale provoac la ceilalti sustinerea prerilor
proprii.
Cnd convingerile tale cuprind chakrele superioare, apar probleme. Dac te atasezi de un punct de
vedere oarecare, alternativ sau conventional, mintea nu trieste libertatea. Un exemplu extrem ar
Ii acela al Ianaticului. n cele din urm, ti dai seama c lupta pentru dreptul de a Ii liber nu are
sens - s ceri aprobare pentru a nu avea nevoie de aprobarea altcuiva ? S ceri permisiunea de a
nu cere permisiune? Seamn mai curnd cu un banc sec. Cnd, n cele din urm, ntelegi gluma,
renunti la nevoia permanent de a Ii pus la ncercare n acest domeniu si poti continua exprimarea
de sine. Cnd ti exprimi dreptul de a Ii independent, elimini o energie Ioarte diIerit dect dac ai
cuta s-ti dovedesti acest drept.
n mod ideal, aceast revolt mpotriva unei mentalitti consensuale schimb att propriile tale
opinii, ct si pe ale celorlalti, ceea ce-ti permite s rmi deschis Iat de procesul descoperirii.
Aceast ,prism a descoperirii" ti permite s vezi toate adevrurile ca Iiind relative la ceea ce se
stie n mod obisnuit si, drept urmare, rmi mereu dornic s nveti mai mult. Copiii par s Iie
deosebit de deschisi Iat de acest mod creativ de a privi viata. Undeva, pe drumul ctre
maturitate, avem tendinta de a pierde aceast deschidere, iar echilibrarea celei de-a cincea chakre
constituie modalitatea de a recstiga acest dar.
O alt Iorm de dezechilibru este creativitatea necorespunztoare, ca n deceptie. Exagerarea
adevrului constituie o cale de maniIestare a sinelui n mod creator ; totusi, de aici nu iese nimic
bun. Intentia ascuns a exagerrii adevrului determin valoarea lui pozitiv sau negativ. Un
scriitor sau un povestitor tese pe marginea adevrului pentru a ilustra un punct de vedere. Si un
mincinos nIrumuseteaz adevrul, ns n acest caz motivatia o constituie un avantaj personal.
Nevoile sinelui separat se amestec cu simpla expresie creatoare a celei de-a cincea chakre.
O Iorm mai obisnuit de dezechilibru este s nu te poti exprima deloc. Un sentiment de
inadecvare te poate lipsi de capacitatea de a-ti mprtsi opiniile. Este ca si cum ai considera c
opiniile si atitudinile tale snt lipsite de orice valoare, asa nct mai bine taci dect s participi la
discutii. Nu este vorba doar despre o asc:ltare din politete, ci eIectiv de o incapacitate de a-ti
afirma ideile.
De teama consecintelor impactului pe care ideile tale l-ar putea avea asupra celorlalti, ti
maniIesti retinerea, ceea ce determin sentimente de neadaptare, simtindu-te, de cele mai multe
ori, un intrus. Ai constientizat gndirea independent, ns nu ai acceptat responsabilitatea de a
restitui colectivului. Cnd vei nvta s ti sustii prerile, vei tri senzatia de eliberare. O alt
Iorm de dezechilibru este incapacitatea de a controla energia. Un exemplu ilustrativ n acest sens
este tracul de scen. n aceast situatie, mintea ta interactioneaz cu ratiunea colectiv a
publicului si trieste senzatia unei prezente coplesitoare a energiei. n mintea gupului constituit de
public exist o energie ct se poate de real, concentrat ntr-adevr asupra ta. Dezechilibrul apare
cnd tii n interiorul tu aceast trire si ncerci s-i reprimi energia. Este imposibil asa ceva,
deoarece, ca si valul surIerului, energia e real.
Cnd vorbesti n Iata unui public si esti echilibrat la nivelul celei de-a cincea chakre, simti exact
aceeasi energie - ns, n loc s interiorizezi energia, de Iapt, ,clresti" valul si redai energia
colectivului. Rspunsul individual este iesirea din ,bucl". Prima reactie este impulsul pe care
primele trei chakre ti-1 dau n directia personalizrii Iiecrei triri. n aceast situatie, nu te ajut
cu nimic s-ti evaluezi mereu sentimentele. Acumuleaz energia si vei ptrunde n mintea
grupului - si probabil c vei exprima cu elocint opinii despre care nici mcar nu stiai c-ti
apartin!
C:m s mentii :n nivel echili-rat de creativitate al contiintei
Cnd reusesti s restabilesti echilibrul celei de-a cincea chakre, te deschizi ctre intuitiile initiale,
privind viata ntotdeauna cu alti ochi. Dac esti artist, opera ta este original, creatie a
momentului. Dac ai o relatie, intuitiile tale mentin relatia respectiv mereu vie si n continu
dezvoltare. Dac esti om de aIaceri, ti vin mereu idei noi si probabil c vei deveni un
ntreprinztor de succes. IndiIerent de conditia ta social, dai noi ntelesuri acelor situatii n care
esti implicat. Aceasta se ntmpl cnd esti asigurat n ceea ce priveste identitatea ta creatoare,
astIel nct s poti apela la ea oricnd doresti, n timp ce mentii capacitatea de a te conIorma
normelor atunci cnd situatia o cere. Poti vedea dincolo de aspectele logice ale vietii, ceea ce-ti d
posibilitatea s stabilesti conexiuni abstracte ntre evenimente ce par s nu aib nici o legtur.
FilosoIia, politica si religia par s Iie teme de interes care te ajut s te autodepsesti. Te simti n
largul tu atunci cnd ti mprtsesti ideile celorlalti, chiar dac nu le poti sustine cu Iapte; si
totusi, nc nu esti un atotstiutor, care s nu aib nimic de nvtat de la ceilalti.
Aceast abordare are un eIect reconIortant asupra celorlalti. Esti n stare s ai o viat creatoare,
pstrndu-ti echilibrul si n toate celelalte domenii. Probabil c ai ales o cale alternativ, dac
aceasta se potriveste cu Iirea ta independent. Desi viata ta poate Ii ntru ctva alternativ, cei din
jur tind s-ti respecte opinia - deoarece vd c ea este eIicient n cazul tu, viata ta plin de
succese Iiind o dovad clar n acest sens.
n timp ce majoritatea oamenilor maniIest aversiune Iat de energia intensiIicat a celei de-a
cincea chakre, tu ai nvtat s te mpaci cu ea. Multe Iorme de stres si de anxietate si au originea
n rezistenta opus senzatiei electrice care are legtur cu acest nivel de constiint.
Exerci|iuI 9
Pentru a restabili echilibrul, concentreaz-ti atentia asupra respiratiei. Energia urmeaz respiratia. Concentreaz-te
asupra calittii respiratiei si vezi ce poti Iace pentru a o Iace mai prof:nd si a-i red:ce ritm:l. Observ ce se
ntmpl. Anxietatea se reduce, iar o stare de calm ti cuprinde n scurt timp ntreaga Iiint.

Mentinerea celui de-al cincilea nivel de constiint necesit din partea ta o cunoastere amnuntit
a naturii energiei universale. Este, ntr-adevr, un lucru Ioarte diIicil, ns nu poti nota n apele
universale Ir a sti nimic despre curenti. De asemenea, toate celelalte chakre anterioare trebuie
s se aIle ntr-o stare de echilibru, astIel nct s nu-ti atrag constiinta la niveluri inIerioare.
Aceasta ti permite s te detasezi de reactiile personale Iat de experiente. ncepi s Iolosesti
energia unei situatii, si nu simpla ei maniIestare.
Avnd n vedere c a cincea chakr se aIl n gt nseamn c ea are n mare parte legtur cu
exprimarea verbal. Aici, elementul principal este s rostesti adevrul tu. Pentru a mentine acest
nivel de constiint, trebuie ca ntotdeauna s-ti poti exprima punctul de vedere, chiar dac nu esti
n concordant cu cei din jur. Nu te intereseaz dac prerile tale reIlect sau nu un curent de
opinie ori dac vor Ii sau nu acceptate. Prea multe ajustri pentru a Ii n concordant cu opiniile
celorlalti limiteaz adevrata expresie a celei de-a cincea chakre. Cea mai nalt maniIestare a
unei a cincea chakre integrate este o minte liber si independent, care se cunoaste pe sine si nu
se simte amenintat de diIerente. Este mai presus de un caracter deIensiv, Iiind astIel n stare s
accepte orice idee n mod deschis si cu simt critic. Constiinta ta, ancorat Iiind n realitate, ti
permite s vezi viata ca un cmp de optiuni - ceea ce duce la nasterea unui punct de vedere
IilosoIic asupra vietii. Nu este un lucru neobisnuit ca deschiderea ctre acest nivel al constiintei
s-ti limiteze universul social! Multi nu se simt n largul lor cu intuitiile tale si nici tu nu te simti
bine n diverse situatii sociale dominate de gnduri meschine. Cu Iiecare dintre chakrele
superioare, dorinta ta de a petrece cu Iolos mai mult timp singur creste, o dat cu scderea
tolerrii activittilor superIiciale.
Chakrele superioare snt de natur colectiv: ele ne conecteaz cu cea mai nalt dimensiune a
speciei noastre, purtndu-ne chiar dincolo de ea. Aceast unire a perspectivei individuale cu
ratiunea colectiv ne transIorm ntr-un izvor de intuitii creatoare. Rolul care se degaj ca urmare
a unei a cincea chakre integrate este acela de ,stimulare". i ajuti pe oameni s se trezeasc din
gndirea lor adormit. Intuitiile tale snt ,raIinate" -i socheaz pe oameni si-i stimuleaz s-si
pun sub semnul ntrebrii propriile puncte de vedere.
Orice cultur are nevoie de voci critice, deoarece aceast punere sub semnul ntrebrii Iace ca
societatea s nu stagneze, astIel nct cei care si Iac auzite vocile critice contribuie la evolutia
culturii. Aceasta este menirea ta dup ce activezi chakra gtului: s-i ajuti pe ceilalti ca agent al
evolutiei vietilor lor.
Rolul tu este acela de a-i stimula pe ceilalti s-si descopere adevrata identitate. Oamenii te
consider Iascinant, dar si amuzant. Uneori esti purttorul unor mesaje nepopulare, ns nu adopti
o pozitie deIensiv Iat de reactiile celorlalti la ideile tale. Esti un om cu idei si poti oIei cu
usurint alternative la orice situatie pe care o ai n vedere.
cincea chakr si dovedeste utilitatea atunci cnd te conIrunti cu situatii tracasante. D-ti seama
c tracul de scen si prezenta pe scen reprezint exact aceeasi energie -diIerenta este determinat
doar de modul n care reacjionezi faj de aceast energie. In situatia respectiv exist energie,
deci nu ncerca s o temperezi. n schimb, renunt la prejudecti si las energia s-ti strbat
ntreaga Iiint.
Obisnuiesc s vorbesc n public, asa nct cunosc Ioarte bine aceast dinamic. ntotdeauna cnd
m-am aIlat n Iata unor grupuri de oameni am simtit o crestere extraordinar de energie. Si am
Iost uimit s constat c se Iceau comentarii pe marginea emotiei si entuziasmului meu, dar nu cu
privire la starea mea de nervozitate. Probabil c nu se vedea. Odat mi-am propus s-mi nbus
energia nervoas naintea unei conIerinte. Am Iolosit tehnici yoga de respiratie si meditatie si am
reusit s-mi domolesc energia. A Iost cel mai plictisitor discurs din cte am tinut! Nu am mai
simtit intensitatea energiei, dar nici audienta ! Magia dispruse. Am jurat c n-am s mai Iac
nicidat asa ceva -iar dac, naintea unui discurs, nu simt ct de ct o stare de nervozitate sau de
team, m preIac c simt!
Dac ti vine greu s spui adevrul tu la momentul potrivit, gndeste-te la traditia ,btului
vorbitor". n multe grupuri nc se mai Ioloseste. Cnd ai ceva de spus, cere ,btul vorbitor" -iar
cnd l ai, toti ceilalti ti acord onoarea cuvenit concen-trndu-si atentia asupra spuselor tale.
Imagineaz-ti un ,bt vorbitor" invizibil care, n timpul unei discutii de grup, trece de la unul la
altul. Cnd ajunge la tine, l simti sub Iorma unui impuls de a-ti mprtsi punctul de vedere.
Acord respectul cuvenit acestui ,bt vorbitor" si spune-ti prerea.
Blocajele de creativitate, penele de inspiratie snt Ioarte cunoscute. ns Iolosirea celei de-a
cincea chakre te ajut s nlturi asemenea blocaje. Imagineaz-ti c lucrezi la un proiect de
creatie oarecare si, la un moment dat, te izbesti de zidul de energie blocat. Probabil c te-ai
concentrat prea mult asupra aspectelor problemei ce te aIecteaz personal (chakra inIerioar),
ceea ce blocheaz Iluxul de energie universal. Aspir energia chakrei gtului si apoi d Iru liber
creativittii, Ir nici o interventie. Mai trziu poti aduce unele modiIicri - dar deocamdat,
pentru nlturarea blocajului, las-o ,s zburde" n voie. Maestrul spiritual Ram Dass descrie,
probabil, cel mai clar stimularea celei de-a cincea chakre. El s-a opus conservatorismului si a
provocat gndirea conventional. Ca si Richard Alpert, proIesor la Harvard, el - mpreun cu
Timothy Leary -a nceput s Iac experimente cu privire la eIectele LSD-ului asupra constiintei.
A renuntat la cariera universitar si a plecat n India, unde a gsit n cele din urm un guru, si-a
descoperit calea vietii si a devenit Ram Dass. La o conIerint tinut, n vara anului 1984, la
Omega Institute cu tema ,Cum s-i ajuti pe cei din jur", el s-a descris pe sine ca ,gur de nchiriat
pentru constiinta colectiv". Punndu-si mereu convingerile sub semnul ntrebrii si cercetnd cele
mai importante curente religioase si ci spirituale, el pare s aib capacitatea de a spune ceea ce
multi dintre noi stiu c este adevrat.


In cutarea transcendentei: a sasea chakr

Culoarea: al-astr:-indigo
Cristale : fl:orit, i:rmalin indigo
Localizare : fr:nte, deas:pra rdcinii nas:l:i

O dorint nepotolit de a tri magia vietii si de a-i descoperi sensul (care te impulsioneaz s
triesti o realitate transcendent, dincolo de aspectele cotidiene ale vietii) este semnul deschiderii
ctre a sasea chakr. Imaginatia este vehiculul transcendentei. Calea superioar a Iolosirii ei duce
la inspiratie si extaz, n timp ce calea inIerioar determin diverse Iorme de escapism. ns
ambele ci duc la tendinta de a lsa n urm realitatea de zi cu zi si de a psi ntr-o realitate mai
vast.
Este universul imaginilor, mai presus de gndire. Chakr a cincea reprezint idei, n timp ce a
sasea chakr este perceput ca imagini si sub Iorma sentimentului c exist o Iort vital mai
vast, din care si tu Iaci parte. Desigur, aspiratia ctre transcendent poate Ii descoperit n
diverse moduri. La cel mai nalt nivel, prin numeroase Iorme de practici spirituale, putem intra n
armonie cu Divinitatea. Nu ntotdeauna putem merge la un ashram sau ntr-un loc din natur cu o
puternic ncrctur energetic, ns putem atinge acest nivel de constiint chiar si n cele mai
lumesti experiente - capacitatea de a percepe Divinitatea n Iiecare lucru. De asemenea, putem
apela la aceast inspiratie si prin intermediul unor activitti creatoare, cum ar Ii exprimarea
artistic, sau prin intermediul unei legturi magice cu natura. Pentru multi oameni, o cale mai
putin elevat de transcendere este privitul la televizor - si chiar Iunctioneaz. Nu este neaprat o
activitate creatoare, ns te ajut ntr-adevr s evadezi din realitatea de zi cu zi. Aici, pericolul
Iiresc este s-ti pierzi capacitatea de a crea acest spatiu n propria ta Iiint. ti sacriIici capacitatea
de a transcende pentru a te pierde n distractii. Escapismul prin Iantezie este o zon neutr - e o
modalitate destul de obisnuit, suprtoare doar n caz de exces. Cele mai de jos impulsuri spre
transcendere pot Ii gsite n droguri si alcool, n deceptie, minciun si o viat deIormat de iluzii.
Surs a iluziei, a sasea chakr ne poart ntr-un loc ce transcende realitatea limitat a simturilor
noastre. Este nevoie de maturitate spiritual si disciplin creatoare pentru a-ti pstra echilibrul la
nivelul celei de-a sasea chakre. Magica lume a misterelor de dincolo de realitatea senzorial are si
nebuni, si mistici; cu ajutorul imaginatiei vei ajunge la credint sau team, inspiratie sau iluzie -
totul depinde de tine si disciplina ta. Pentru a-ti disciplina vointa spiritual, concentreaz-te
asupra celei de-a sasea chakre. Vointa normal a eului exist la nivelul celei de-a treia chakre,
Iiind astIel personal. Cnd esti obosit si totusi mai ai dou ore de munc, iar tu vrei pur si simplu
s continui, chakra a treia este cea care ti d putere. ns ai si o voint spiritual. Dac vointa
personal controleaz activittile corpului si ale mintii, vointa spiritual se concentreaz asupra
activittilor spiritului. La Iel cum pentru antrenarea corpului trebuie stimulat vointa Iizic,
pentru antrenarea spiritului trebuie activat vointa spiritual. Mai nti trebuie s identiIici
tendintele naturale ale imaginatiei tale atunci cnd nu este disciplinat. Ce-ti imaginezi? Care snt
tendintele tale Iiresti n ceea ce priveste Iantezia si imaginatia ? Universul tu imaginar este
dominat de imagini sexuale ? Rzbunare ? Amintiri ? Visezi cu ochii deschisi ? Ai tendinta de a
da universului tu imaginar prea mult libertate? Sau esti dominat de ratiune, nemaidnd astIel
imaginatiei tale prea mult libertate de exprimare?
Pentru a reIlecta asupra tendintelor tale Iiresti, ai nevoie de un punct de reIerint la nivelul
constiintei. Trebuie s aduni si s sintetizezi toate aspectele divergente ale Iiintei tale si s le
reunesti ntr-o perspectiv unic a constiintei. Scopul este acela de a crea un punct de reIerint
care s reIlecte chiar si implicarea ta n viat, asa cum se desIsoar ea. Ideea este ,s Iii n lume,
dar s nu apartii lumii".
Pozitia dominant a punctului de reIerint este prima etap n dezvoltarea vointei spirituale. n
timp ce ti activezi imaginatia, observ orice Iluctuatie a cmpului tu energetic. Simti o ep:i:are
subtil sau o intensificare a energiei tale ? Observnd propriul tu cmp energetic, punctul de
reIerint poate distinge dac imaginatia se ndreapt ntr-o directie sntoas sau nu.
Urmeaz maniIestarea activ a vointei spirituale, cnd trebuie s-ti abati atentia de la ceea ce ti
epuizeaz energia, directionnd-o spre ceea ce o intensific. Ce te inspir ? F-ti un obicei din a-ti
ndrepta atentia n directia respectiv. Ca s ncepi s constientizezi energia, trebuie s Iii convins
c solutia corect este s te concentrezi asupra a ceea ce ti intensiIic energia.
Imagistica directionat sau vizualizarea creatoare este metoda de a pluti n universul de dincolo
de sine. Fii prudent n cazul unei atitudini critice - ,Asa ceva nu se poate", ,Este numai
imaginatia mea" etc. Aceast ndoial este ca un paznic ce te aduce din nou cu picioarele pe
pmnt. Trebuie s nveti cum s potolesti aceast voce, si anume cu ajutorul vointei spirituale,
prin abaterea atentiei de la atitudinea critic si directionarea ei ctre centrul calm, linistit unde se
naste inspiratia.
Pe msur ce nveti s Iolosesti aceast energie, intuitia ta se intensiIic tot mai mult - sau am
putea spune c increderea n propria ta intuitie devine tot mai mare. Intuitia este ntotdeauna
activ - problema este dac i dai atentie sau nu. Intuitia este un Iel de cunoastere mai presus de
gndirea strategic. ncepi prin a-ti constientiza intuitia ca un ,sistem avansat de avertizare" -te
atentioneaz cnd esti n pericol. Poti s simti cnd ceva nu merge cum trebuie, chiar dac, potrivit
simturilor tale normale, totul pare s Iie n regul. Dac ignori avertizarea si continui asa cum ai
stabilit, curnd vei nvta s asculti! Cnd se iveste o problem, n cele din urm ti amintesti de
vocea care a stiut tot timpul c ceva nu este n ordine.
Acest tip de avertisment al intuitiei se dezvolt de-a lungul unor directii de reactie Iat de
potentialul pericol. Util, dar limitat. Poate Ii dezvoltat ns si o cale proactiv. n esent, aceasta
const n Iixarea intuitiei asupra unei idei sau a unui concept si maniIestarea convingerii c geniul
creator al ratiunii colective te va ajuta s percepi ideea sau conceptul respectiv ntr-un cu totul alt
Iel. A Ii proactiv intuitiv implic mai curnd experienta dect asteptarea Iunctiei de avertizare a
intuitiei. Folosit n diversele activitti, n relatii si n creativitate, intuitia oIer un avantaj
extraordinar. Exprimarea pozitiv a intuitiei tale se maniIest pe moment ca sentiment al unei
semnturi spirituale n situatia cu care te conIrunti - si tii c are o semniIicatie special.
Cunoasterea darului celei de-a sasea chakre este trit sub Iorma unui sentiment cu privire la
raportul, armonios sau nu, dintre calea obisnuit si adevrata ta cale. Dac esti ntr-o stare de
armonie, poti simti atractia Ilexibil a curentilor magnetici subtili ai adevratei tale ci.
Dobndesti abilitatea de a percepe si interpreta prevestirile pe care ti le trimite ca mesaje Iorta
vital mai ampl. Cnd ti se oIer posibilitatea unei alegeri, pur si simplu poti simti dac exist
sau nu acea conexiune Ilexibil - ceea ce ti spune dac alegerea respectiv corespunde adevratei
tale ci.
Fr vointa spiritual care s o sustin, imaginatia d nastere unor triri aleatorii de team si de
credint. Unii struiesc n aceste temeri, care actioneaz ca paznici ai portii, Ierindu-i de pogrese
ulterioare. Emotia creat de team domin constiinta omului, astIel nct exist n jurul nostru
numeroase asemenea triri. Trebuie s stii cum s risipesti Irica Iolosind vointa spiritual pentru a
te Ieri de aceast energie, ndreptndu-te spre lumina credintei.
Este un proces usor de descris, ns greu de controlat. Avem prea putin educatie cultural pentru
a ne angaja vointa spiritual. De Iapt, cultura noastr pare s promoveze Irica. Multe dintre
religiile lumii promoveaz activ ideea c viata aceasta este o cdere din harul divin, c n lumea
de apoi va Ii mult mai bine si c Ir protectia religiei ai putea s ajungi n iad. Este evident c
aceste nvtturi mizeaz pe Iric.
Chiar dac tu personal nu crezi n aceste doctrine religioase, esti totusi nevoit s le iei n
considerare atunci cnd te conIrunti cu niveluri colective ale realittii. Toate chakrele superioare
se leag de constiinta colectiv, astIel nct ntelegerea impactului acestor credinte colective este
similar cu inIormarea asupra curentilor unui curs de ap nainte de a pleca ntr-o cltorie cu
barca. ntelegnd natura credintelor colective, poti Ii pregtit pentru curentii pe care va trebui s-i
nIrunti cnd vei naviga la acest nivel de constiint. Trebuie s nvingi energia dens a Iricii
pentru a atinge vibratia superioar a credintei.
O alt caracteristic principal a acestui nivel de constiint este Iaptul c te ajut s constientizezi
existenta unei realitti mai ample, constituind o surs inepuizabil de energie. Tao sau Calea
misticismului oriental, imaginat ca un curs al vietii din care toti Iacem parte, devine o realitate
palpabil. (Tao va Ii explicat ceva mai jos, n sectiunea urmtoare.) Dac la nivelul chakrelor
inIerioare credinta ntr-o realitate mai vast era un sistem de convingeri, la acest nivel ea devine o
,trire". Esti n stare s percepi lucrarea Divinittii si s te armonizezi cu ea.
Perspectiva transcendent:l:i
Cnd cineva se nalt la nivelul celei de-a sasea chakre - sau nivelul de constiint al celui de-al
,treilea ochi" -, se naste capacitatea de transcendere a polarittii. nainte de a te deschide ctre
acest centru energetic, norma o constituie polaritatea: corect sau gresit, bine sau ru... n cazul
unor diIerente de opinii, unul trebuie s aib dreptate, iar cellalt nu. ncepnd cu al saselea centru
al constiintei, te nalti mai presus de polaritate si vezi viata dintr-o alt perspectiv, care le
include pe toate celelalte. Este ,starea uniIicatoare a constiintei", la nivelul creia toate aspectele
snt tot attea maniIestri ale Marelui Spirit Unic. Trirea extazului nsoteste aceast perspectiv.
N-au mai rmas prea multe lucruri care s te agaseze sau s te surprind, de vreme ce perceptia ta
asupra vietii transcende si include toate polarittile. Contemplarea vietii prin prisma celei de-a
sasea chakre ti permite s simti o cum realitate mai vast se maniIest dincolo de vointa ta
individual. Simti curentii unei mai mari Iorte vitale. Majoritatea traditiilor spirituale te
ncurajeaz s-ti dezvolti perspectiva celei de-a sasea chakre. Misticii crestini i spun
,Mrturisitorul" ; J. Krishnamurti o numeste ,Observatorul detasat", iar budistii - punctul de
,ntelegere". Dezvolti acel punct al constiintei care ti poate observa propria ta Iiint, Iie si n
actiune - esti implicat si, n acelasi timp, constientizezi implicarea.
Aceast perspectiv asupra vietii este Ioarte bine descris drept calea Tao (Lao Zi, Tao-te-king),
prezentat pur si simplu drept curgere a amplei Iorte vitale din care Iacem si noi parte. O dat ce
percepi aceast interactiune ntre Iorta ta vital si cea universal, credinta ta si sporeste tria. Tao
este invizibil, ns absolut perceptibil dac esti n armonie cu el. Si, cu ct te armonizezi mai bine
cu el, cu att mai mult viata ta pare s evolueze Ir nici un eIort, ca si cum ai Ii purtat de un
curent nevzut.
Cnd urmezi Tao, aIli calea actiunii Ir eIort. Expresia ,Fr s Iaci nimic, nu lsa nimic
neIcut" exprim Ioarte bine acest lucru. Pentru ratiunea noastr personal, oricum le-ai lua,
cuvintele de mai sus nu au nici un sens. Perspectiva celei de-a sasea chakre ti permite s ptrunzi
n activitatea deja eIectuat, n loc s te apuci s o Iaci. Esti n stare s interac-tionezi cu sarcina
nIptuit prin intermediul tu, mai degrab dect s-ti impui propria voint asupra situatiei.
Aceast distinctie subtil este dat de esenta cii ,actiunii Ir eIort".
Perspectiva celei de-a sasea chakre te poart n astral si ar Ii bine s stii cte ceva despre acest
nivel al constiintei colective, dac tot vei petrece o vreme n aceast dimensiune. Dac ar Ii Iost o
epoc de aur n istoria omenirii, implicarea n planul astral ar Ii Iost sublim. Ins trim vremuri
tulburi si, drept urmare, si planul astral este npstuit, cu tot atta Iric, pervertire, vinovtie si
ocar ct energie inspirat. Este nevoie de discriminare, ceea ce necesit dezvoltarea vointei
spirituale si nvtarea modului de a inIluenta directia imaginatiei tale.
Nu-i vorba despre vreun siretlic pe care s-1 ncerci de unul singur. Comunittile spirituale si
religioase oIer sprijin si structur pentru pstrarea vigilentei n domeniile pe care ti le imaginezi.
Multi indivizi snt n stare s mentin o practic personal, n aIara religiei, pentru a rmne n
armonie cu vointa lor spiritual, unele Iorme de meditatie sau rugciune putnd constitui tema
central a practicii respective. Practica venerrii alimenteaz inspiratia din perspectiva celei de-a
sasea chakre; de asemenea, snt eIiciente si citirea unei literaturi de inspiratie sau ascultarea unor
vizionari.
Pentru cei care au descoperit dimensiunea creatoare a celei de-a sasea chakre, absorbirea n
procesul creator devine Iorm de veneratie, actionnd si n sensul pstrrii unei armonii cu inspi-
ratia. Pentru cei care iubesc natura, aceast absorbire si renuntare se produc n mijlocul naturii si
devin Iorma lor de venerare.
xpresia de:echili-rat a transcendentei
La nivelul acestei chakre, dezechilibrele snt cauzate, n mod caracteristic, de separarea
imaginatiei de realitatea obisnuit, de rtcirea pe trmurile ,nonrealittii" dimensiunii astrale,
unde Irica, escapismul, iluziile si toate celelalte scenarii legate de ,imaginatia nestvilit" snt
consecinte ale acestui dezechilibru. Imaginatia actioneaz n mod clar, dar nu ntr-un mod care
s-ti conIere putere.
Cea mai obisnuit utilizare n stare de dezechilibru a celei de-a sasea chakre este s te lasi cuprins
de Iric. Ai nevoie de oarece ndemnare pentru a pluti dincolo de trmurile Iricii, deoarece totul
n jurul nostru este dominat de Iric - ceea ce nseamn un sistem de alarm stand-, si nu o stare
de constiint. Dac ai un sentiment de team cnd auzi zgomotul unei masini la coltul strzii si,
instinctiv, Iaci un pas napoi, acest lucru te ajut. Dar, dac Irica nu este n asteptare, ci se
maniIest n permanent, asta nseamn s Iii stpinit de fric. Si apoi, Irica are si ea un cuvnt de
spus n toate alegerile pe care le Iaci.
Pn nu reusesti s-ti creezi un punct de reIerint, capacitatea de a discerne calitatea experientei
tale imaginare nu-si Iace simtit prezenta. Pentru a exersa utilizarea vointei tale spirituale, mai
nti trebuie s-ti dezvolti capacitatea de a discerne impactul pe care rtcirile tale imaginative l
au asupra cmpului tu energetic. Dac nu poti aprecia diIerenta pe moment, nu vei sti cum s-ti
directionezi vointa. Si atunci, pentru a depsi dezechilibre cum ar Ii Irica, prima solutie ar Ii s
poti sti dac te aIli sau nu n echilibru.
Navighezi n ape tulburi atunci cnd esti att de cuprins de Iric, nct nu poti sti dac esti
dezechilibrat. Totul ti se pare real. Dac stii mcar c esti n stare de dezechilibru, poti s-ti
ndrepti atentia ctre acel loc din Iiinta ta care stie acest lucru. Oh, nu mai esti cuprins de Iric!
Dac ti-ai creat punctul de reIerint, totul decurge ct se poate de Iiresc. ti poti aprecia propriul
cmp energetic pentru a sti dac te aIli ntr-o stare de inspiratie sau iluzie, team sau credint,
creativitate sau escapism.
Solutia este s evaluezi calitatea momentan a energiei tale. Te simti inspirat si ncrcat cu
energie subtil? Sau te simti epuizat de Iric ? Simti o contractare si o reducere a cmpului tu
energetic sau extindere si deschidere? Evaluarea echilibrului este n tine. Msoar-ti propria
energie.
Unii oameni ntlnesc n domeniile imaginare entitti speciIice care ntrupeaz propria lor Iric,
Iiind nrudite cu cosmarurile tineretii. Aceste entitti snt prezente reale, astIel nct nu este
suIicient simpla lor alungare, de parc ar Ii niste nscociri ale imaginatiei. Dac, n rtcirile
tale, dai ntmpltor peste una dintre aceste entitti, cel mai bine ar Ii s actionezi direct asupra ei
si s o alungi. D-i de nteles c nu te lasi intimidat. Ele ntotdeauna bat n retragere n Iata
puterii, deci si aici intervine vointa spiritual. Instinctul tinde s te deprteze de obiectul Iricii,
dar vointa spiritual trebuie s domine aceste impulsuri si, ghidat de credint, s-ti dea puterea
s nIrunti Irica, s o alungi si s naintezi spre trmuri superioare.
Dezechilibrul celei de-a sasea chakre creeaz o viziune distorsionat, cauza principal Iiind
consumul excesiv de droguri si alcool. Aceasta determin o pseudoexperient a celui de-al
,treilea ochi" si o percepere alterat a realittii, ns distorsionat. Este posibil, de asemenea,
experimentarea unei viziuni distorsionate si Ir utilizarea de stimulente. n cel mai caracteristic
mod, aceasta se ntmpl dac nu ti-ai nsusit lectiile chakrelor anterioare. Asemenea tulburrii
Alisei cnd a intrat n oglind, un al saselea centru energetic dezechilibrat determin o viziune
conIuz, si nu inspiratie.
Urmrile acestei distorsiuni pot Ii diverse, de la credinta n superioritatea sinelui Iat de toti
ceilalti la atasamentul Iat de crucea pe care trebuie s ti-o porti si de care nimeni altcineva nu
este constient. n ambele cazuri, inIluenta individualittii nc se mai amestec cu simpla trire a
recunoasterii Divinittii n toate Iormele vietii.
Ce nu Iace parte din ntreg ? Orice Iorm de exclusivism nu poate alctui un ntreg - astIel, n
mod evident, adoptarea oricrei religii sau doctrine ca unic posesoare a adevrului mai curnd
limitea: dect lrgete perspectiva. Chiar si convingerile si tendintele personale trebuie
identiIicate si depsite pentru a avea o clar perspectiv transcendental. Constientizarea excesiv
a nivelului tu si al celorlalti de dezvoltare spiritual poate indica, de asemenea, un dezechilibru -
i.e. ,Eu practic yoga, ea ns nu - nseamn c snt mai evoluat spiritual dect ea". Dezvoltarea
spiritual nu este o ntrecere.
Sentimentul de vinovtie este o alt maniIestare a unei a sasea chakre aIlate n stare de
dezechilibru. n mod obisnuit, acesta mpiedic credinta IilosoIic/religioas de la nivelul celei
de-a cincea chakre care mai determin nc o gndire dual. ntre Iiint si Divinitate exist o
distinctie care ti d un sentiment de nimicnicie. Si aici, sentimentul distinct, personal al sinelui
intervine unde nu trebuie si readuce atentia asupra eului -eul n nimicnicia lui, ns acelasi eu.
Cauza tuturor suIerintelor este separarea de Divinitate. Rolul suIerintei este acela de a te avertiza
atunci cnd te aIli pe o cale gresit, incompatibil cu aceast energie. D ascultare avertismentului
Igduindu-ti s te armonizezi cu leacul tuturor suIerintelor - legtura cu Divinitatea. Gseste-o
n Ielul tu, dar gseste-o.
A Ii ,mprstiat" este o alt distorsiune evident din acest punct de vedere. Te unesti cu inIinitul,
dar n momente si moduri nepotrivite. n aceast conditie, esti n stare s-ti creezi acel punct
luntric de reIerint care monitorizeaz interactiunea ta cu viata - dar, aIlndu-te n stare de
dezechilibru, nu poti interactiona n mod constient cu realitatea normal. Primul exemplu l
constituie cei care pur si simplu apeleaz la droguri pentru a-si deschide acest centru energetic. n
timp ce se aIl sub inIluenta drogului, ei snt n stare s contemple viata cu detasare, ns cei din
jur nu reusesc s-i nteleag si, de cele mai multe ori, nu snt dispusi s intre n relatie cu ei.
Totusi, nu-i neaprat nevoie de droguri pentru a Ii denaturat. Sigur c Iantazarea sexual obsesiv
determin deIormarea perceptiei - un exemplu al modului n care dezechilibrul la nivelul unei
chakre inIerioare inIluenteaz chakrele superioare. Desi Iantazarea tine n mod clar de a sasea
chakr, satisIactia sexual determinat de o a doua chakr aIlat n dezechilibru stimuleaz
activitatea. Un alt exemplu de dezechilibru al celei de-a sasea chakre este persoana care nu poate
distinge imaginatia de realitate - cum ar Ii cei ce si nchipuie existenta la ceilalti a unor calitti de
neatins n cazul lor sau apreciaz la ceilalti calitti pe care ei nici mcar nu le au!
Dac nu ai echilibrat chakrele Iizice n sensul deschiderii celui de-al ,treilea ochi", se poate
maniIesta o sensibilitate excesiv Iat de orice stimulare din realitatea obisnuit. Aceast
sensibilitate vibratorie se poate maniIesta ca orice tip de boal sau sensibilitate din mediul
nconjurtor: de la energia cmpu-rilor electromagnetice emise de transIormatoarele de
electricitate la pesticidele si chimicalele din mncare, la ingredientele Iolosite la producerea
alimentelor, la gazele de esapament, la asprimea traiului de zi cu zi n lumea modern. Nu vreau
s insinuez c oricine trieste ntr-un mediu bolnav maniIest un dezechilibru la nivelul chakrelor
inIerioare. Nu, ns, cu sigurant, problema trebuie analizat. Cei care suIer ca urmare a reactiei
la mediu pot Ioarte bine s Iie asemenea canarilor care, introdusi n mina de crbuni, avertizeaz
asupra toxicittii mediului. Multi dintre cei care posed astIel de sensibilitti snt determinati s
adopte un stil de viat cu un cmp vibrator puriIicat.
C:m s mentii :n nivel echili-rat de transcendent al contiintei
De la nivelul acestei stri de constiint triesti beatitudinea perceperii n tot ce te nconjoar a
perIectiunii divine. Este ca si cum ai Ii o celul de constiint n constiinta mai vast a Mamei
Pmnt. Esti n conexiune cu Tao si, astIel, i poti simti curentii si poti intra n armonie cu ei.
Fiind n armonie cu acest punct de vedere inspirat, vei dobndi o viat de tihn si bucurii. Ceilalti
ar putea crede despre tine c esti medium, ns, de Iapt, nu Iaci dect s urmresti curentii acestei
Iorte vitale mai comprehensive, putndu-te adapta astIel diverselor schimbri, ceea ce ti oIer o
intuitie proIetic - cercetnd nivelurile subtile de energie, percepi miscrile energetice nainte ca
ele s se maniIeste vizibil.
Printr-o activitate lent, cumpnit si rbdtoare, ai creat o legtur cu punctul de reIerint
luntric, ceea ce-ti permite o analiz obiectiv a interactiunilor tale cu cei din jur. Abilitatea de a
rmne detasat n poIida implicrii tale ti oIer ntelepciune si intuitie n cutarea sensului vietii.
Fiind echilibrat la nivelul celei de-a sasea chakre, poti simti curgerea unei realitti mai vaste - si,
armonizndu-te cu ea, intuitia ta se dezvolt si te adaptezi usor la situatii pe care nu le poti
controla. Dac te gndesti pur si simplu cte aspecte ale vietii se desIsoar Ir a le putea
controla, vei ntelege c dincolo de tine exist o Iort vital - si vei Ii convins c armonizarea cu
aceast Iort este n interesul tu.
Credinta ta se ntreste pe msur ce vezi roadele urmrii cii mai presus de sine, deoarece tot
ceea ce sinele a dorit anterior pare acum s Iie posibil. Fr eIort, nevoile tale s-au mplinit,
scutindu-te de grija constientizrii Iortei vitale mai vaste ce se maniIest n jurul tu. Credinta nu
este Iundamentat pe convingere, ea Iiind ancorat n trire. Pari s detii o ciudat abilitate de a te
aIla la locul potrivit n momentul potrivit, Ir s urmresti neaprat acest lucru. Ascultndu-ti
vocea luntric linistit, intuitia ti permite s percepi semnele ce-ti dezvluie calea.
Poti avea triri legate de cea de-a sasea chakr Ir a avea o practic spiritual, ns nu poti
mentine acest nivel al constiintei Ir o voint spiritual disciplinat. Fr disciplin, ,al treilea
ochi" constientizat este pe ct de iluzoriu, pe att de inspirat, determinnd triri transcendentale
ntmpltoare, unele bazate pe team, altele pe credint. Esti ca o barc Ir vsle pe aceast mare
a imaginatiei colective. Pe msur ce-ti dezvolti capacitatea de a-ti da seama dac rtcirile tale
ti intensiIic sau ti epuizeaz energia, ncepi s-ti directionezi atentia spre aspectul inspirational.
Aceasta este vointa spiritual.
Pentru directionarea atentiei ctre acest mod transcendental si inspirat de a percepe viata, este
nevoie de exercitiu. Adesea devine captivant si multi dintre cei care exerseaz si dezvolt stiluri
de viat ce le permit o si mai constant trire a legturii cu Divinitatea. Viata n ashram, practica
yoga, o viat consacrat religiei sau exercitiului spiritual, o proIund legtur spiritual cu natura,
un mod de viat creativ, cu mai multe posibilitti de a lsa creativitatea s-ti strbat Iiinta - snt
exemple de moduri de viat caracteristice persoanelor dominate de a sasea chakr.
nvtnd s-ti mentii echilibrul la acest nivel al constiintei, vei deveni vizionar. Vznd dincolo de
ratiune, dincolo de cuvinte, vezi sub Iorm de imagini, de intuitii. Esti ndrumat de o voce
superioar si le insuIli si celorlalti dorinta de a asculta aceast voce luntric. Nu promovezi vreo
doctrin si nici nu oIeri vreo nvttur deosebit - viziunea ta este mai presus de asemenea
distinctii. nvttura ta este abilitatea de a tri ntr-o liniste suIleteasc deosebit.
nltarea dincolo de polaritate poate Ii interpretat ca o abilitate de a te nlta dincolo de conIlict.
ConIlictul rezult dintr-o aderare strict la puncte de vedere conIlictuale. Fiind n stare s percepi
o realitate mai vast ce include polarittile, poti s te nalti mai presus de conIlicte si s duci o
viat linistit. Chiar si n mijlocul haosului si violentei lumii noastre moderne, deschiderea
echilibrat a celui de-al ,treilea ochi" ti permite s aderi la o alt realitate, Ir legtur cu
nivelurile de conIlict.
Constientizarea unui sens mai proIund din spatele tuturor aspectelor concrete ale realittii ti se
reveleaz, n acest caz, cu msur. ti adaptezi dorintele la ceea ce ti se dezvluie si viata ta pare
binecuvntat. Magia este ceva obisnuit n viata ta. Cel putin din perspectiva celorlalti, tot ceea ce
Iaci pare s aib o aur de miracol. Totusi, n ceea ce te priveste, nu Iaci altceva dect s te
armonizezi cu un curent vital mai amplu dect cel individual.
Acest Ilux energetic dinspre realitatea mai vast n realitatea individual a unei persoane este trit
ca inspiratie, astIel nct abilitatea de a Ii inspirat si de a-i inspira pe ceilalti snt beneIicii
secundare ale acestei armonizri. n mod ciudat, nu ,eu" i inspir pe ceilalti. Pentru a recurge la
inspiratie, trebuie s treci dincolo de nivelul de constiint al ,eului" distinct. Si, atunci cnd ,eul"
intervine si devii nesigur si eviti rolul de a-i ajuta pe ceilalti, poti rde la auzul acelei voci a
,eului". Asigur-1 c, oricum, nu ,eul" este cel care urmeaz s Iac treaba! Armonizarea cu
nivelul de inspiratie al constiintei este cea care i inspir pe ceilalti.
Scop:l s:flet:l:i la nivel:l celei de-a asea chakre
Ti-ai dezvoltat o ntelepciune care provine dintr-o perspectiv ce transcende polaritatea si-i poate
ajuta pe ceilalti s vad semniIicatia mai proIund a situatiilor din viata lor - si probabil c esti
cutat pentru acest lucru. Perspectiva ta s-a extins n asa msur, nct, Iat de majoritatea
oamenilor, percepi mult mai multe variabile care-si exercit inIluenta n orice moment. Esti
solicitat s-i ajuti pe ceilalti s se deschid ctre o perspectiv extins a vietilor si posibilittilor
lor, ceea ce stimuleaz n ceilalti un simt al viziunii - viziunea c n viat exist mai mult dect
simpla supravietuire. Le oIeri celorlalti o perspectiv care-i elibereaz de vederile limitate asupra
realittii. Ceilalti ar putea crede despre tine c esti medium sau intuitiv, iar intuitia ta este
considerat stranie, n comparatie cu aceea (mult atenuat) a majorittii oamenilor.
ntotdeauna i poti ajuta pe ceilalti s gseasc o cale superioar, mai presus de dilemele lor
obisnuite. Perspectiva ta poate Ii asemenea unui nectar al zeilor care potoleste n ceilalti setea de
Divinitate. Devii izvor de ntelepciune spiritual si poti vedea legile creatiei maniIestndu-se sub
ochii ti. Vznd totul asa cum este, ca o consecint perIect a celor ntmplate nainte, vezi si
posibilittile pe care ti le oIer. Asemenea unui vizionar, te concentrezi mai putin asupra
evenimentelor pe cale s se produc si mai mult asupra posibilittilor.
Cnd te simti pierdut si debusolat, Ir directie sau scop, concentreaz-te asupra celei de-a sasea
chakre si caut sensul vietii tale. nvttori snt din belsug - le dai atentie? Caut prevestiri, cere
semne, caut directia si interactiunea cu eul tu superior. Foloseste divinatia, cum ar I-Ching,
crti de tarot, crti de magie sau rune, pentru a-ti gsi directia. Folosindu-le ntr-o manier sacr,
aceste instrumente vor oIeri eului tu superior modalitatea de a se exprima Iat de tine.
Stimuleaz aceast chakr ascultnd oratori de inspiratie (direct sau nregistrati pe band
magnetic) si citind lucrri care-ti ntresc credinta si puterea de ptrundere. Cu alte cuvinte,
pentru a aduga mai mult semniIicatie vietii tale, caut mai mult semniIicatie n viata ta. Mergi
la surse.
n situatii conIlictuale - conIlict luntric sau cu ceilalti -, ai ncredere ntr-o perspectiv
transcendental si gseste acea pozitie Iavorabil care s-ti permit perceperea unei realitti mai
vaste, ce cuprinde ambele polaritti. Fii convins n suIletul tu c exist o cale mai presus de
polaritate si apoi ncearc -chiar Iorteaz-te - s gsesti acea perspectiv. Solutii snt ntotdeauna,
iar calea superioar este mereu disponibil -primul pas este s nu uiti c exist o cale ce
transcende conIlictul. S stii doar c, dac atingi acea pozitie Iavorabil, calea superioar se va
dezvlui de la sine.
Cnd esti abtut si indispus, nvat cum s-ti restabilesti buna dispozitie. ntelege nemultumirea
divin asa cum este ea. Yogananda, unul dintre cei mai mari maestri spirituali, a scris mult despre
nemultumirea divin. El spunea c mare parte din suIerinta si necazurile noastre snt cauzate de
separarea de Dumnezeu. Tnjim dup legtura divin, ns adeseori credem c altceva ne lipseste
n viat. Aceasta este nemultumirea divin -cutarea gresit a unei legturi spirituale ne Iace s
cutm n viata noastr obisnuit ceva ce nu putem gsi acolo. Data viitoare cnd vei Ii abtut,
reIlecteaz asupra acestui principiu al nemultumirii divine si vezi dac nu cumva cutarea
izvorului tu spiritual ti rezolv problema.

Exerci|iuI 10

editatie: stai asezat sau ntins, cu sira spinrii dreapt. Respir adnc si lent, pentru a dobndi o
stare de calm. Observ intensiIicrile si scderile de energie la Iiecare respiratie, pentru a-ti
concentra atentia. Cnd ai reusit s te concentrezi, imagineaz-ti oceanul n toat imensitatea lui.
Las-te ptruns de senzatia c esti parte din aceast imensitate - nu esti parte separat,
individual, ci devii una cu aceast imensitate. Apoi simte cum un val individual se nalt din
ocean. Percepe-1 ca Iiind viata ta individual - separat si distinct, dar parte din ntreg. Vezi
nltarea si cderea valurilor ca incarnri ale Iiintei tale. Ridicare din ocean - nasterea vietii tale
individuale - doar pentru a cdea, revenind la unitate. Si totusi, un alt val se nalt, o alt
incarnare de-a ta se maniIest si cade din nou, pentru a se uni cu ntregul. De cte ori valul unei
vieti individuale s-a nltat pentru tine? De cte ori se va mai nlta din nou ? Simte imensitatea
posibilittilor.

Pe msur ce simti nltarea si cderea Iiecrui val, trieste mbrtisarea oceanului care te
primeste cu bucurie napoi. Vizualizeaz imaginea ca unire cu Divinitatea. Simte compasiunea
Divinittii, care te primeste notdeauna cu bucurie n snul ei. Vezi cum orice senzatie de izolare
este o iluzie. Valul este nc parte a oceanului, iar oceanul se aIl n val. Orice senzatie de izolare
este o iluzie - simte legtura ta cu imensitatea vesnic.

Spiritualitatea, un mod de a Ii: a saptea chakr
Culoare : violet sa: al-
Cristale: c:art transparent
Localizare: cretet:l cap:l:i
Prin deIinitie, chakra crestetului simbolizeaz energia cosmic pur si nediIerentiat. Dorinta de a
simti Divinitatea, oricum ai deIini-o, este impulsul dominant al celei de-a saptea chakre. Simti
nevoia de a te lsa cu totul n voia Divinittii. La acest nivel, nu ne multumeste s avem
cunostinte despre viata spiritual - vrem s ne unim cu Divinitatea si s lsm toate actiunile
noastre s Iie dirijate de aceast uniune.
Aceast chakr, ce a initiat procesul de involutie, primind energie, este aceeasi care desvrseste
procesul evolutiei. Energia primit de la univers pentru a-ti nsuIleti viata este acum restituit
pentru a uni tririle personale cu colectivitatea. Aceasta este oIranda ta ctre univers - Iondul
energetic a tot ceea ce reprezint Iiinta ta.
Cnd ai constientizat acest nivel, toate aspectele vietii snt percepute ca trire spiritual. n orice
Iorm a realittii vezi cum ti zmbeste Divinitatea. Viata ta este marcat de devotiunea Iat de
ceea ce consideri ca dimensiune sacr a tuturor experientelor.
Desi, n cele din urm, harul divin ne rsplteste cu aceast trire, ne putem pregti noi nsine, cu
bunvoint, trindu-ne viata sub semnul unei constiinte spirituale, ceea ce atrage experienta
luminrii si iluminrii. Luminarea nu este permanent, Iiind mai curnd o ntrezrire Iulgertoare
a celui mai nalt nivel al realittii. Vine n mod aleatoriu, ns putem mri probabilitatea
maniIestrii sale prin meditatie, rugciune si contemplare proIund.
Perspectiva spirit:al
Aceasta este armonizarea deplin. Snt experiente rare pentru majoritatea dintre noi, doar ctiva
oameni de valoare reusind, de-a lungul istoriei, s-si mentin constiinta activ din aceast
perspectiv. Este vorba despre Iiintele angelice, care si-au lsat cu totul constiinta individual n
voia Divinittii. Pentru cei mai multi dintre noi, experienta brusc a unei constiinte totale este o
trire ce se remarc prin proIunzime si vastitate. nseamn a contempla viata din perspectiva
Divinittii care priveste prin ochii ti.
Acesta este rodul tririi unei vieti sIinte. Unirea cu inIinitul ti permite s vezi n suIletul
celorlalti. Felul n care rspunzi la aceast inIormatie va determina timpul ct vei Ii n stare s
mentii acest nivel al perspectivei. Dac ceea ce vezi declanseaz un sentiment de team, vei Ii
respins imediat ctre chakrele inIerioare, unde te simti mai n sigurant. Nu-i lucru usor s-ti
pstrezi echilibrul la acest nivel. Cunoasterea are un pret. Ai acces deplin la memorie - tii. Exist
un anumit nivel al renuntrii pentru a mentine perspectiva celei de-a saptea chakre.
Fiecare dintre noi are un tel; scopul Divinittii este incarnarea noastr. O orientare ctre un scop
exist n Iiecare dintre chakrele superioare, ns a saptea chakr ne deschide ctre telul
atotcuprinztor al suIletului pentru aceast viat. Cnd constientizezi pe deplin perspectiva celei
de-a saptea chakre, nu-ti poti tgdui telul, iar aceast cunoastere poart cu sine o
responsabilitate. Accepti sau nu ? Trebuie s alegi. Dac respingi constientizarea scopului tu,
din nou esti respins la nivelul chakrelor inIerioare. Dac accepti, ai acces la o surs de energie
inepuizabil. Toat energia si circumstantele necesare pentru ca suIletul tu s-si ating scopul
snt oIerite de Divinitate.
Cnd triesti din perspectiva celei de-a saptea chakre, s-ar putea s doresti s Iii singur n mijlocul
naturii, doar cu contemplrile tale spirituale - ns ceilalti vor, cu sigurant, s se aIle n preajma
ta. Din Iericire, obisnuirea cu ceilalti din aceast perspectiv se realizeaz n mod Iiresc, avnd n
vedere c esti conectat la Iorta vital universal, de o energie inepuizabil. Pentru a mentine
aceast perspectiv, trebuie s Iii n stare s rmi mereu n armonie cu Divinitatea. Dac
ntrerupi aceast conexiune, iar ceilalti continu s-ti absoarb energia, vei ajunge s te bazezi
numai pe rezervele tale de energie, Ir a mai avea acces la sursa divin. n cele din urm, din
cauza epuizrii, esti atras la nivelul chakrelor inIerioare.
xpresia spirit:al de:echili-rat
Aceast chakr este un loc periculos dac intr n dezechilibru, deoarece determin o viat
ancorat ntr-o realitate separat, pentru tine Ioarte real, dar neintegrat n universul din jurul
tu. Acest lucru produce o desprindere de realitatea obisnuit si o neputint de a interactiona n
mod eIicient cu universul cotidian.
Aici, dezechilibrul poate duce la conIruntri cu paznicii portii Iinale sau la incarnri ale temerilor
tale, ce se maniIest ca entitti ce par s te bntuie. Totusi, din perspectiva universului material,
acestea par s Iie elemente Iantomatice nensemnate - ns, pentru cei care se conIrunt cu aceste
Iorme energetice, snt Ioarte reale. nsusirea nvtturilor din oricare dintre textele sacre ale lumii
este un antidot perIect pentru cei ce rtcesc n zonele Iricii ale celei de-a saptea chakre. Biblia,
Coranul, I-Ching, Tao-te-king, Upanishadele, Bhagavad Gita si multe altele snt instrumente
pentru armonizarea sinelui la acest nivel superior.
Presupun c multi dintre cei care stau n aziluri snt deschisi ctre acest nivel universal, dar Ir
nici o legtur cu chakrele inIerioare si sinele individual. Triesc ntr-o realitate separat, Ir o
Iundamentare a chakrelor inIerioare.
Un alt dezechilibru speciIic acestui nivel este ceea ce eu numesc mentalitatea tip ,list de
cumprturi". nvtturile New Age vorbesc despre crearea unui model al vietii pe care ai vrea s
o triesti. Dac vrei s ai o relatie sau o slujb nou, esti sItuit s Iaci o list cu ceea ce-ti doresti
si s meditezi asupra acestor lucruri ca si cum ar Ii reale. Este un procedeu, cu sigurant, eIicient,
potrivit mrturiilor celor care l-au ncercat. Totusi, eul este cel care Iace lista - iar cnd eul se
implic n chakrele superioare, nu se poate obtine starea de echilibru. Eul tu este cel care spune
c stie mai bine de ce are nevoie, mai bine chiar dect Dumnezeu nsusi. n loc s te lasi cu totul
n voia cursului vietii, ti Iaci de lucru ncercnd s o directionezi -ceea ce reIuz mare parte din
magia ce s-ar putea produce dac te-ai lsa n voia Planului divin.
Simpla mantra ,Let go and let God" (,Renunt si d-i voie lui Dumnezeu") poate Ii un antidot
perIect pentru cei care cu greu pot renunta la a ncerca s-si controleze viata. Este un proces
interesant. n prima etap a deschiderii ctre nivelurile superioare ale constiintei, trebuie s
recstigi controlul asupra propriei vieti, asumndu-ti responsabilitatea tuturor tririlor tale. Este o
etap necesar, pentru a te elibera de conditionrile culturale la care ai Iost supus. Totusi, dac
cineva vrea s experimenteze cel mai nalt nivel de constiint, trebuie s lase controlul n seama
Divinittii. Mai nti regseste-ti adevratul sine prin preluarea controlului, pentru ca n Iinal s te
lasi n voia celei mai nalte Iorte n care crezi, pentru a te ancora n Divinitate.
C:m s mentii :n nivel spirit:al echili-rat al contiintei
Nivelul de constiint al celei de-a saptea chakre este cel mai bine descris ca Iiind sacru. Lsarea
n voia Celui Preanalt este deplin, iar toate aspectele vietii snt n armonie cu Vointa Divin.
Pentru a atinge acest nivel de constiint, este nevoie de o renuntare absolut n Iavoarea acestei
puteri superioare. Nu ai nici o ndoial reIeritor la calea ta - o urmezi pur si simplu. Esti n
aceast lume, dar nu-i apartii, deoarece constiinta ta este legat de constiinta divin.
n traditia budist, calea Bodhisattva descrie acest nivel de constiint. Bodhisattva a atins
iluminarea personal, dar, n loc s prseasc aceast lume pentru a tri Iericirea etern, a jurat
s rmn pn la captul suIerintei. Constientizarea celei de-a saptea chakre este constientizarea
cii Bodhisattva.
La acest nivel, dobndesti constientizarea eternittii. n aceast stare devii constient de Iaptul c
va trebui s rspunzi o eternitate pentru toate actiunile tale. Att de mult timp avem pentru a Iace
lucrurile cum trebuie. Cnd ntelegi c legea cauzei si a eIectului rmne n vigoare pentru
eternitate, ncepi s-ti canalizezi energia n directia bun. Nu poti pcli constiinta divin din
interiorul tu; o parte din tine stie dac esti sau nu n armonie cu sinele tu superior. n cele din
urm, renuntnd cu totul la a te mai ascunde de Constiinta Divin, te lasi n voia unei vieti
animate de cele mai nobile intentii si cauti n permanent s mentii aceast perspectiv.
nainte de a nvta s mentii acest nivel de constiint prin propriile tale eIorturi, ea exist sub
Iorma Gratiei divine. A saptea chakr este mai presus de controlul nostru. Ea poate Ii trit, ns
nu din voint personal, cel putin nu n sensul normal al strdaniilor intentionate. De cele mai
multe ori, este trit ca interventie divin, Ir vreun imbold personal. Aceste experiente
proIunde snt Ioarte rare. StrIulgerri ale constiintei divine, ca si cum suIletul cosmosului se
deschide si suIl asupra ta. Adeseori, aceste ,insuIlri" rapide si sporadice ale Divinittii pot
schimba viata unui om.
Dup ce ai simtit schimbarea acestei armonizri totale, orice altceva pare s-si Ii pierdut din
nsemntate. Nevoia imperioas de astIel de experiente poate ncepe s nlocuiasc toate celelalte
impulsuri, cutarea unei constientizri a Divinittii devenind din ce n ce mai serioas. Nu vrei
doar s stii cte ceva despre Dumnezeu, ci vrei s-1 cunosti pe Dumnezeu! Aceast concentrare
asupra unui singur aspect va da n cele din urm roade si vei ncepe s-ti petreci tot mai mult timp
ancorat n Constiinta Divin.
Ceea ce nu poti s stii pn atunci este Iaptul c aceasta nu este o cale a renuntrii, a sacriIiciului
n ntelesul obisnuit al cuvntului. Pentru a mentine acest nivel al constiintei, trebuie ca toate
celelalte chakre anterioare s Iie integrate si echilibrate, ceea ce elimin sacriIiciul. De Iapt, dac
se renunt la ceva, energiile chakrei respinse ti atrag n cele din urm atentia asupra piesei lips
din acest puzzle, indicndu-ti chiar sursa la care ncerci s renunti.
Cedarea nu trebuie conIundat cu sacriIiciul. SacriIiciul implic renuntarea la ceva care pentru
tine are valoare - dar ceea ce se cere de Iapt este s Iii convins c, lsndu-ti viata n minile
Divinittii, tot ceea ce pretuiesti se va armoniza la Iel de bine.
Vrem s Iim Iiinte pe deplin nsuIletite. Lsarea n voia celei mai nalte voci n care crezi
determin starea de constiint extrem a celei de-a saptea chakre. Exist un mod de a tri ce este
n interesul tuturor, inclusiv al sinelui; un mod de viat care nu propovduieste suIerinta la
nesIrsit, care nu Iace ru nimnui, Ir a implica totusi sacriIiciul - care, de Iapt, aIecteaz sinele
izolat. Prin sacriIiciu se ntelege c nevoile tuturor celorlalti snt mai importante dect ale tale.
Cedarea ti permite s descoperi o cale care este n beneIiciul tuturor, inclusiv al tu.
Acest subiect merit s Iie cercetat mai amnuntit. Nivelul de constiint al celei de-a saptea
chakre este constientizarea deplin a Unittii: totul si are originea n aceeasi emanatie divin.
Angajarea la un sacriIiciu este o Iorm de suicid spiritual. Respingerea sinelui nseamn
respingerea unei prti din creatia divin, ceea ce contravine principiului Iundamental al celui de-
al saptelea nivel. Nu poti mentine acest nivel de constiint cu sacriIicarea sinelui. Armonizarea cu
acest centru energetic nseamn s permiti integrarea total si activarea tuturor chakrelor; eul,
suIletul si spiritul snt pe deplin nsuIletite si active.
Aici, adeseori, dezechilibrele snt produse de alegerea unor Ialsi guru si adoptarea unor nvtturi
nepotrivite. Adevratul nivel de constiint al celei de-a saptea chakre este o legtur direct cu
Divinitatea, Ir nici o intermediere. Este posibil ca, nerbdtor Iiind s triesti n Constiinta
Divin, s accepti maestri spirituali, propovduitori, dogme si tot Ielul de intermediari ca si cum
ar Ii Dumnezeu. Dac drumul cruia i te dedici ti aduce inspiratie si te apropie de sinele tu
superior si de Divinitate, ai ncredere n el - n caz contrar, e bine s Iii suspicios. Ai rbdare si
asteapt adevrata cale. Merit - ns nu astepta n desertciune, ci n deplin anticipare a even-
tualittii acestei legturi cu Divinitatea.
Trirea pe deplin a constiintei celei de-a saptea chakre este actul Iundamental de credint, stiind
c ceea ce se aIl mai presus de Iric e suprem. Cnd cineva trece pentru prima dat de la
constiinta individual limitat la nesIrsita realitate spiritual, trebuie s se bazeze pe o credint
oarb, creznd pur si simplu n existenta unei realitti mai presus de Iric. AstIel de oameni snt
Magellanii constiintei: snt cei care au credinta c, ajungnd la captul pmntului, nu vor cdea
dac vor nainta n necunoscut.
Mai presus de Iric este libertatea. Fr lanturile Iricii, omul este liber s constientizeze curgerea
nesIrsita a energiei vitale universale prin toate Iormele de viat, ceea ce-i aduce eliberarea si
adevrata libertate - eliberarea din perspectivele limitate si restrictive asupra realittii.
Imagineaz-ti ce eIect are aceasta asupra perceperii timpului! Dispare nerbdarea. Cnd
constientizezi vesnicia, ce mai conteaz cteva minute ici si colo ? Sensul liniar al timpului, asa
cum este el perceput la nivelul chakrelor inIerioare, se destram n constientizarea unui timp
circular. ti dai seama c ai tot timpul din lume pentru tot ceea ce ai de Icut. Timpul ti devine
mai curnd un aliat si un prieten dect un rival. nveti s pretuiesti clipa, iar rbdarea capt alte
dimensiuni.
Libertatea ti permite s triesti curgerea Iortei vitale prin toate Iormele de existent, s
cercetezi dimensiuni ale vietii din aIara trupului tu si s stii c acest trm universal exist. Este
o cunoastere care schimb viata oricui. Nu mai este o simpl nvredere n existenta unei realitti
mai presus de Iric -a devenit experient direct. Cunoasterea adevrului acestei triri si a
Iaptului c aceasta este accesibil produce schimbri la nivelul relatiilor pe care le ai cu orice
Iorm de maniIestare a vietii.
Studiaz vietile unor maestri spirituali - de pild, Iisus, Buddha, Lao Zi, Maica Tereza, Gandhi,
Yogananda, Thich Nhat Hanh, Muktananda. Ce-i uneste pe toti ? Legtura absolut si
permanent cu Divinitatea. Lista limitat a celor care au mentinut echilibrul la acest nivel
dovedeste proportiile colosale ale acestei misiuni. Este o sarcin diIicil s-ti deplasezi centrul
constiintei ctre constiinta divin, rmnnd n acelasi timp centrat asupra constiintei personale.
Cedarea ta n Iata vointei divine trebuie s Iie total - nu te poti tocmi cu Dumnezeu. ntreab-te:
esti pregtit s Iaci ceea ce trebuie pentru a te armoniza pe deplin cu vointa divin ? Sau te
intereseaz s tii ascunse conditii secrete implicnd renuntarea ? ,M voi lsa cu totul n seama
vointei divine, att timp ct stau cu sotul meu, Iamilia nu mi se destram, ct vreme snt sntos,
am un venit rezonabil si un loc plcut n care s locuiesc..." Exagerez putin, ns ceea ce vreau s
spun este c nu te poti tocmi - Iie renunti cu totul, Iie nu renunti deloc.
Aici este paradoxul paradoxurilor. Cnd eul renunt n cele din urm la controlul su si se las n
seama vointei divine, de cele mai multe ori obtii tot ceea ce eul ar Ii dorit, ba chiar mai mult! Nu
poti sti asta dinainte; trebuie s crezi cu adevrat c Divinitatea stie mai bine. Majoritatea
oamenilor mentioneaz Iaptul c, atunci cnd, n cele din urm, renunt la control, primesc Ir
nici un eIort tot ceea ce nainte eul lor se temea s nu piard. Desigur, este posibil si s primeasc
mai mult chiar dect ar Ii putut bnui eul lor c exist. Nu limita Divinitatea presupunnd c stii
mai multe despre ceea ce este n interesul tu Iundamental.
Lucrurile devin mai complexe atunci cnd intervin si alte persoane, mai ales dac esti cstorit
sau ai copii, deoarece responsabilitatea ta este pe primul loc. Poti avea sentimentul c esti nevoit
s mentii controlul, de dragul celor pe care i iubesti. Este o adevrat ncercare a credintei.
Credinta ta este suIicient de puternic pentru a Ii convins c nimeni dintre cei pe care i iubesti nu
va suIeri vreodat pentru c urmezi calea superioar ? Este nevoie de o credint deosebit de
puternic atunci cnd snt implicate si alte persoane.
Am propria mea poveste pe marginea acestui subiect. nainte de a deveni astrolog proIesionist,
am avut, mpreun cu sotia mea, un restaurant. mi plcea s muncesc, ns nu era pasiunea mea.
Eram atras de astrologie si de calea spiritual. Totusi, nu credeam c astrologia m-ar putea ajuta
s-mi ntretin cei patru Iii. Restaurantul ne oIerea un venit acceptabil, plus siguranta pe care ne-o
ddea Irigiderul urias, n cazul unor vremuri mai grele. M-am ocupat de astrologie n paralel, cnd
mi se oIerea ocazia, ns restaurantul mi consuma cea mai mare parte din timp.
Si o voce luntric mi spunea c era vremea s renunt la restaurant si s-mi concentrez toate
energiile n directia astrologiei. M-am opus initial, gndindu-m la siguranta material a Iamiliei
mele. Vocea a continuat, la Iel si rezistenta mea cu o nobil indignare - la urma urmei, trebuia s
am grij de Iamilia mea!
La un moment dat, am avut parte de o sptmn grea, hotrtoare. Destinul a vrut ca n
sptmn respectiv s ntlnesc trei clienti diIeriti cu probleme similare. Fiecare dintre ei era
artist, ntr-un Iel sau altul, dar aveau alte ocupatii pentru a-si putea cstiga existenta. n mod
obisnuit, m consider un sItuitor blnd, asa nct am Iost Ioarte surprins auzindu-m strignd la al
treilea client: ,Cum poti s spui c esti artist - de Iapt, esti un Iunctionar! Asta Iaci aproape toat
ziua si la asta te pricepi cel mai bine, deoarece aici ti concentrezi ntreaga energie, nu n arta ta".
Dup ce a plecat, am rmas surprins de reactia mea -bnuiam c reactia Iusese si mpotriva mea.
Mesajul mi era adresat mie. Nu puteam spune c snt astrolog, de vreme ce restaurantul mi
acapara majoritatea timpului. mpreun cu sotia mea, ne-am hotrt s ne vindem partea de
aIacere partenerului nostru, pentru a putea s m dedic cu totul astrologiei. Fcusem ceva bani
din vnzare, deci ne puteam descurca o vreme, asa nct mi-am propus ca ntr-un an s ajung la
venitul pe care-1 avusesem nainte. Mi-am zis c, dac ntr-un an astrologia nu se dovedeste a Ii o
carier viabil, puteam oricnd s-mi deschid un alt restaurant.
Ne-am mutat ntr-un orsel unde nu cunosteam pe nimeni, ns ne plcea spiritul locului. Nu
eram deloc pregtit pentru acele evenimente. mi acordasem un an ca s ajung la venitul pe care-1
avusesem nainte, ns nu mi-a luat mai mult de o lun! De Iapt, n primul an venitul s-a dublat!
Nu mi-am nchipuit asa ceva. Era paradoxal: tot timpul ct m-am gndit numai la bani, n loc s
m armonizez cu credinta mea, cstigam, de Iapt, pe jumtate dect ar Ii trebuit!
De atunci, am primit aceast lectie de numeroase ori, prin experiente care mi-au dezvluit
sensul cuvintelor: ,Cutati mai nti mprtia lui Dumnezeu si dreptatea Lui si toate acestea se
vor aduga vou".
Scop:l s:flet:l:i la nivel:l celei de-a aptea chakre
Pn constientizm cea de-a saptea chakr, Iolosim numeroase metode pentru a ptrunde n
domeniul spiritual. De ndat ce ne armonizm cu Divinitatea, toate formele de viat constituie o
cale spiritual. Ai nevoie de aceste metode pn reusesti, ns, dup ce stabilesti o relatie
armonioas cu Divinitatea, deja ti-ai atins scopul, astIel nct nevoia de a Iace eIorturi n acest
sens scade. Scopul tu este acela de a arta care este calea napoi la viat. Cile spirituale nvat
renuntarea la aspectele materiale, n Iavoarea constiintei divine. Este un pas necesar pentru a
respinge aceste atasamente - calea renuntrii. ns, o dat ce ai dobndit starea de constientizare,
Ioloseste-o n toate domeniile vietii -Iamilie, carier... Vorba aceea: ,nainte de iluminare tai
lemne, car ap...; dup iluminare - tai lemne, car ap...". Scopul tu este s dovedesti c, n viat,
totul este practic spiritual.
n viat, cnd esti disperat, recurge la msuri disperate. Renuntare total. Mergi nainte si renunt
n totalitate - ns renunt cu credint. Cel putin, ncearc s crezi n posibilitatea ca, renuntnd pe
deplin la vointa personal, s deschizi drum unei puteri superioare. Este evident c vechile tale
metode nu au dat nici un rezultat, asa nct ce ai de pierdut dac ncerci ? Momentul de disperare
poate deveni urechea acului prin care treci pentru a tri acest nivel suprem de legtur.
Ins atunci de ce s astepti s ajungi la disperare ? ntr-adevr, Iunctioneaz ca o Iort ce ne
impulsioneaz n cutarea Divinittii - dar de ce nu Iacem asta inainte ca disperarea s se
instaleze? Aceasta este atitudinea vizionarului. De ce s nu alegem noi singuri acest nivel al
constiintei, n loc s Iim Iortati ? Atunci lucrurile nu mai decurg dintr-o nevoie disperat, ci
reprezint o ocazie Iavorabil!


Sec[iunea a lll-a
Eseuri

Dansul eului, al suIletului si al spiritului se desIsoar n interiorul chakrelor. Se poate
vedea c eul, identitatea separat a sinelui, este nsuIletit de energia primelor trei chakre. SuIletul
este chakra inimii, Iiind inIluentat de eu si de sIerele spirituale. Spiritul insuIl energie chakrelor
superioare. Ideal ar Ii ca Iiecare chakr s-si integreze darurile si perspectivele cu toate celelalte.
Dezvoltarea constiintei nseamn s stii ct mai multe despre Iiinta ta, cunoastere care, n cele din
urm, se extinde pentru a cuprinde simultan toate chakrele. Constientizarea Iundamental. Totusi,
nu este usor de obtinut, din cauza atasa-mentelor materiale, care limiteaz, Iixeaz consiinta
asupra unor puncte de vedere, perspective si opinii. Atasamentele snt ceva natural; apar spontan,
ns trebuie nteles Iaptul c vor corupe experienta uniunii prin situarea sinelui acolo unde nu-i
este locul.
Nu trebuie s anihilm eul. Nu aceasta este problema principal - eul are rolul su n aceast
imagine complex, la Iel cum au si suIletul, si spiritul. Ideal e s-ti lrgesti viziunea mai : presus
de sIera eului, care este limitat prin deIinitie. Este o acumulare de opinii, gnduri, atitudini,
valori si emotii ale sinelui. Prin deIinitie, eul este pgubit de ceea ce-i sustine punctele de vedere
si l separ de toate celelalte. Cnd rtceste la nivelul chakrelor superioare, ntotdeauna ncep s
apar probleme, ntruct eul pur si simplu nu are capacitatea de a percepe o perspectiv
universal, ci numai una personal. De cele mai multe ori, eul si atasamentele ce-1 nsotesc
constituie sursa unor probleme ce aIecteaz chakrele superioare.
Nu pare s Iie indicat anihilarea sau reprimarea eului, Iiindc acest lucru duce la probleme
legate de respectul de sine, ceea ce-ti limiteaz puterea de a te bucura de viat. Este evident Iaptul
c cel mai bine ar Ii s ai un eu sntos si, la Iel de important, s-i cunosti limitele. Crearea unei
individualitti puternice, bine echilibrat prin dezvoltarea primelor trei chakre determin o
personalitate si o prezent puternice. Este un lucru bun s ai un eu sntos, ct se poate de vast,
ns limitele eIicientei sale snt cuprinse exclusiv n domeniile primelor trei chakre. Stilul
personal, gusturile, valorile si emotiile si au, toate, rdcinile n aceste domenii. Activittile
pmntesti oIer eului numeroase ocazii de dominare, ns nu ar trebui s-si depseasc limitele
Iiresti. Cnd Iace acest lucru, eul ncearc ntotdeauna s individualizeze ceea ce nu are acest
caracter.
Pentru a depsi viziunea limitat de la nivelul primelor trei chakre, nu trebuie s te opui
perspectivelor lor, ci, pur si simplu, s le depsesti, ceea ce nseamn s cercetezi n proIunzime
constientizarea suIletului. SuIletul este ntotdeauna prezent, desigur, dar nu neaprat si
constientizarea noastr activ. Centrul constiintei noastre trebuie s se deplaseze pentru a permite
constientizarea inimii, lcasul suIletului. Trebuie s Iii n stare s-ti augmentezi credinta, astIel
nct s Iii convins c nu exist nici un pericol dac lasi garda jos. Este totusi un salt apreciabil
deoarece ti permite s-ti implici inima n experientele de viat. Viata Ir inim este o experient
dur. Constientizarea inimii usureaz viata si aduce bucurie - cntecul suIletului.
Constientizarea experientei de viat a suIletului prin intermediul celei de-a patra chakre nu se
realizeaz linear, ca si cum ai urca o scar. Este mai curnd o modiIicare a Iocalizrii, pentru a
permite o lrgire a sIerei experientelor dincolo de viziunea limitat de pn atunci. Ideal este s-ti
extinzi perspectiva la nivelul unei realitti mai vaste, pstrnd n acelasi timp limpezimea
perceptiei prin intermediul primelor trei chakre.
Continund extinderea, ajungi la nivelul spiritual si colectiv al constiintei. ncepi s ntelegi c o
constiint individual se naste n aIara mai vastei constiinte colective a Mamei Pmnt. Fiind o
prticic din Gaia, simti o strns legtur cu orice Iorm de existent. De la acest nivel, ai tot mai
mult tendinta de a-ti accepta rolul n aceast structur complex, dobndind n plus darul liberttii
- libertatea de a nu rspunde n mod deIensiv, reactionar; libertatea de a cerceta constiinta nl-
tndu-te mai presus de opiniile polarizate.
Prima dintre chakrele superioare ne poart ctre perspectiva superioar a ratiunii. Obtinem o
imagine sugestiv dac Iacem analogie ntre mintea ta si un calculator personal, a cincea chakr
Iiind calculatorul principal, de la care si iau inIormatiile necesare toate calculatoarele personale.
ConIorm acestei comparatii, ai acces la marele calculator cosmic, de unde provin toate gndurile.
Asadar, Iiecare individ, actionnd asupra celor trei chakre inIerioare, si Iormeaz o experient
personal a ratiunii colective. Totusi, gndurile Iiecruia provin din aceeasi surs unic. Aici este
necesar libertatea de gndire pentru o mai mare Ilexibilitate. Stii care snt gndurile si
convingerile tale personale, ns ai voie s le cercetezi si pe ale celorlalti.
Continund evolutia de-a lungul chakrelor, se ajunge la cea de-a sasea chakr si la imaginatie.
Iarsi, Iiind vorba despre o chakr superioar, ea se ocup cu banca de reprezentare colectiv, de
unde Iiecare si ia imaginile. Aici, cstigarea liberttii necesit oarecare disciplin. Fr
disciplin, imaginatia pare s Iie liber, ns cel mai adesea determin compulsii si obiceiuri cu
strIulgerri de creativitate si inspiratie. Prin disciplin, poti nvta s deosebesti exprimrile
sntoase de cele nesntoase, s scapi de rtcirile nerecomandate si s-ti directionezi imaginatia
spre imagini creatoare, ce stimuleaz inspiratia.
n cele din urm, ajungem la chakra crestetului, a saptea. Aici poate Ii experimentat conexiunea
cu simtul identittii. Spiritul umanittii. Spiritul ce nsuIleteste orice Iorm de viat. Marea
unitate care a Iost denumit n multe Ieluri, dar care, de Iapt, nu poate avea un nume - un nume ar
limita-o, iar ea include orice limitare. Aici, libertatea ti impune s depsesti trirea personal si
s te lasi n voia Iortei vitale transcendente a Vointei Divine. Dac ti personalizezi experienta, ai
putea crede c esti Dumnezeu sau c nu esti n toate mintile. Ambele snt atasamente excesive
Iat de experient, iar pentru a te elibera de ele, trebuie ,s renunti si s-i dai voie lui
Dumnezeu". Aceast libertate se bazeaz pe credint - credinta c Iorta vital ce pulseaz dincolo
de sine este binevoitoare si c vei Ii n sigurant dac te lasi n voia ei.
Nu uita: cunoasterea chakrelor nu este acelasi lucru cu experimentarea lor. Pentru
experimentarea lor direct, este nevoie de meditatie. Pot exista situatii de triri spontane, n aIara
meditatiei, legate de Iiecare dintre chakre, ns, pentru a te echilibra la nivelul Iiecreia, meditatia
este calea cea mai indicat.

egmintele yi chakrele

Un subiect interesant ar Ii legtura dintre jurmintele traditionale Iat de calea spiritual si
chakre. n mod traditional, cnd cineva se angajeaz pe o cale spiritual, Iace o serie de legminte
- care, indiIerent de traditie, se reIer, n majoritatea lor, la ,srcie", ,castitate" si ,supunere". Ar
Ii interesant de vzut cu care chakr are legtur Iiecare dintre aceste jurminte. Srcia ar trebui
asociat cu prima chakr, concentrat asupra supravietuirii; n mod evident, castitatea este o
renuntare la plcerea sexual a celei de-a doua chakre; iar supunerea nu s-ar putea potrivi dect cu
renuntarea la putere, speciIic celei de-a treia chakre.
Se poate observa asadar c jurmintele de srcie, castitate si supunere constituie o renuntare la
primele trei chakre. n actiunea noastr obisnuit de a ncerca s activm si s armonizm toate
chakrele, renuntarea nu ar putea Ii considerat ca Iiind un ideal. Cnd renunti la sau reprimi o
parte a caracterului tu Iiresc, aceasta nu dispare, ci revine la supraIat sub o alt Iorm. Cu toat
consideratia Iat de cile spirituale traditionale, snt sigur c intentia lor este nobil : deturnarea
atentiei de la aspectele legate de cele trupesti la probleme spirituale.
Teoretic este Ioarte bine, ns practica las mult de dorit. Pentru nceput, s spunem c exist
prerea potrivit creia chakrele superioare ar Ii pozitive, iar cele inIerioare - negative.
Neacceptarea naturii divine a Iiintei noastre ne arunc ntr-o lume dual. Bun/ru: partea asta e
bun, asta e rea. n cele din urm, aceasta duce la rusine, nvinovtire, reIuz, proiectie si
numeroase alte tulburri ale suIletului omenesc.
Un aspect plcut al revolutiei noastre spirituale este ncercarea de a depsi dualitatea si spiritul
critic prin acceptarea tuturor aspectelor Iiintei noastre ca dreptul nostru divin prin nastere. n locul
renuntrii la chakrele inIerioare, se recomand respectarea lor, antrenarea lor ca parte a
binecuvntrii depline a vietii, dar nicidecum Iixarea la nivelul lor. n cercetarea eIectuat asupra
chakrelor, am observat c cele inIerioare snt insatiabile atunci te concentrezi exclusiv asupra lor.
Acesta este motivul pentru care traditiile renunt la ele: nu vor ca adeptii lor s rmn Iixati la
acest nivel. Antrenarea chakrelor inIerioare constientiznd n acelasi timp chakrele superioare este
dansul care permite deplasarea de-a lungul sistemului.
Cum este sus, asa e si jos - iat una dintre cele mai cunoscute axiome ale cii
constientizrii. Microcosmosul reIlect macrocosmosul. Cnd avem n vedere conditiile
macrocos-mosului, mai cu seam atitudinea omenirii Iat de Pmnt, este usor de vzut c
IilosoIia renuntrii la trupul Iizic duce n cele din urm la o lips de respect Iat de corpul Iizic al
planetei. Dac sustinem c aspectul Iizic este irelevant si c ar trebui ignorat n Iavoarea
dimensiunii spirituale, ne mai mir c rezultatul este o nepsare Ir sens Iat de mediul ncon-
jurtor? Cultura noastr occidental nu este deosebit de spiritual, ci mai curnd rational - ns,
cu sigurant, dovedeste aceeasi lips de respect si Iat de aspectul Iizic, si Iat de deteriorarea
mediului.
De mult vreme traditiile spirituale sustin Iaptul c ntruparea pe pmnt este dovada cderii din
gratia divin. Dac erai ntr-adevr bun, nu ai Ii Iost aici. Crestinii ne vorbesc despre lumea de
apoi - dac esti ntr-adevr bun, vei merge n rai; budistii ne spun de nirvana - dac esti ntr-
adevr bun, vei atinge nirvana; hindusii sustin c, dac esti ntr-adevr bun, vei prsi ciclul
mortii si al reincarnrilor si nu vei mai Ii nevoit s revii pe pmnt. n toate aceste traditii, care
este implicatia nu att de subtil a vietii aici, pe pmnt?
Poate c am dat dovad de prea mult arogant si nu am Iost n stare s vedem c viata pe pmnt
este un dar. Multi mi-au spus, chiar n mod respectuos, c aceasta este ultima lor viat pe pmnt.
Si ntotdeauna m ntreb - unde cred ei c vor pleca ? Pentru mine, gluma cosmic este: ,Dar
dac Pmntul este bijuteria ntregului univers ? ". Dac viata noastr aici este o binecuvntare, si
nu o lupt ? Dac vom crede acest lucru, probabil c vom vedea Divinitatea n orice Iorm de
viat.
Dac Pmntul este singura planet cu copaci, psri, srutri, adieri cldute si ciocolat? Dac
prietenii mei care si doresc s plece de pe aceast planet ajung, ntr-o viat viitoare, pe vreo
planet acoperit de pucioas, cu amintiri conIuze de Ilori, prieteni, trupuri si aIectiune? De unde
stim c acesta nu este un dar ? Nu este mai curnd o dovad de arogant s privim aceast planet
si s presupunem c am Ii putut Iace un lucru mai bun ?
Este usor s arti problemele cu degetul, poluarea, suIerinta, si s spui c snt lucruri rele,
cu sigurant. ns poate c ar trebui s privim religiile si IilosoIiile noastre ce consider latura
corporal ca Iiind la Iel de rea si s Iacem legtura cu Ielul n care aceste credinte ne aIecteaz
actiunile colective.
Ar putea prea deplasat s legm problemele ecologice de studierea chakrelor, ns vrem s
reamintim premisa cii metaIizice : toate snt legate ntre ele. Si atunci, nvtturile care ne spun
c am Iost alungati din Paradis au ele vreo legtur cu modul n care ne raportm la planeta
noastr ? Poti Ii sigur de acest lucru! S existe, oare, vreo legtur ntre renuntarea la chakrele
Iizice si Iaptul c neglijm planeta ? Poti Ii sigur c da. Alege s intri n grdin - reIuz s te lasi
alungat din Paradis.
,S Iie pace pe pmnt si s nceap cu mine", spune una dintre maximele noastre spirituale. Este
un punct de plecare cum nu se poate mai bun. Pe msur ce ne armonizm trupurile Iizice cu
constiinta noastr spiritual; pe msur ce nvtm s ne integrm mintea, corpul, spiritul si
suIletul; pe msur ce nvtm s ne respectm trupurile Iizice, permitndu-le s se bucure de
prosperitate, sexualitate si putere; pe msur ce lsm suIletul nostru s se umple de dragoste
sincer; pe msur ce permitem chakrelor noastre superioare s ne ajute s ne deschidem spre
creativitate, intuitie si spiritualitate; pe msur ce acest dans al eului, suIletului si spiritului
devine o srbtoare a Iiintei noastre; pe msur ce vedem legtura ce ne uneste cu ntreaga
biosIer, cu Gaia - probabil c vom vedea o schimbare de atitudine Iat de planeta noastr, mai
curnd de respect dect de proIanare. Ar putea prea deplasat s legm problemele ecologice de
studierea chakrelor, ns vrem s reamintim premisa cii metaIizice : toate snt legate ntre ele. Si
atunci, nvtturile care ne spun c am Iost alungati din Paradis au ele vreo legtur cu modul n
care ne raportm la planeta noastr ? Poti Ii sigur de acest lucru! S existe, oare, vreo legtur
ntre renuntarea la chakrele Iizice si Iaptul c neglijm planeta ? Poti Ii sigur c da. Alege s intri
n grdin - reIuz s te lasi alungat din Paradis.
,S Iie pace pe pmnt si s nceap cu mine", spune una dintre maximele noastre
spirituale. Este un punct de plecare cum nu se poate mai bun. Pe msur ce ne armonizm
trupurile Iizice cu constiinta noastr spiritual; pe msur ce nvtm s ne integrm mintea,
corpul, spiritul si suIletul; pe msur ce nvtm s ne respectm trupurile Iizice, permitndu-le s
se bucure de prosperitate, sexualitate si putere; pe msur ce lsm suIletul nostru s se umple de
dragoste sincer; pe msur ce permitem chakrelor noastre superioare s ne ajute s ne deschidem
spre creativitate, intuitie si spiritualitate; pe msur ce acest dans al eului, suIletului si spiritului
devine o srbtoare a Iiintei noastre; pe msur ce vedem legtura ce ne uneste cu ntreaga
biosIer, cu Gaia - probabil c vom vedea o schimbare de atitudine Iat de planeta noastr, mai
curnd de respect dect de proIanare.
Energia este energie - nu poate Ii nbusit sau neutralizat, ns i se poate schimba polaritatea.
Am auzit cu totii de energie negativ, cum ar Ii mnia, Irustrarea si iritarea. n cartea sa Think on
These Things (Gindete-te la aceste l:cr:ri), J. Krishnamurti are un capitol numit ,Frustrare
creatoare", n care spune c Irustrarea este energie si poate Ii utilizat n Iolosul nostru. Ca
energie n sine, nu este neaprat rea. Devine negativ atunci cnd este nchis ntr-o reactie
negativ prin care problemele tind s erup.
El spune c primul pas necesar n transIormarea energiei este renuntarea la a-i mai eticheta sursa.
n loc s Iii suprat pentru ce a spus cutare sau cutare, renunt la etichet si Iii suprat pur si
simplu. n esent, cedm din puterea noastr atunci cnd identificm s:rsa ca fiind exterioar
no:. Dac snt Iurios pentru ce a spus cutare etc, am cedat puterea etichetei. I-am subliniat
subconstientului meu c n aceast situatie nu am nici o putere. Sursa de putere este n aIara mea.
Ceea ce respectivul a spus este sursa major ce mi-a produs mnia. O dat cu aceast etichetare,
nu mai am nici o putere -am cedat-o spuselor respectivului. Cu o astIel de etichetare, nu mai pot
s Iac nimic cu energia, deoarece m-am deIinit n aceast situatie ca Iiind lipsit de putere.
Renuntnd la aceast etichetare si plasnd sursa problemei in interior:l me:, am redobndit o
pozitie de putere cu ajutorul energiei. Este vorba despre Iuria mea, care nu e cauzat de ceva
anume. Pur si simplu este. Prin renuntarea la etichetare, Iuria este acum ntr-o Iorm utilizabil si
poate Ii transmutat.
Eu preIer s adaug vizualizarea si activarea chakrelor pentru a Iavoriza transmutarea energiei.
Iat exercitiul. Mai nti, asa cum m sItuieste Krishnamurti, trebuie s renunt la etichetare sau la
motivul pentru care cred c simt Iurie, Irustrare, enervare etc. Ego-ul va ncerca totusi o
etichetare, deoarece rolul su este s rationalizeze si s stabileasc un motiv la ndemn pentru
Iiecare problem. Nu trebuie s uit c, dac nu ar exista aceast problem, ar exista o sut de alte
motive. AstIel, mai nti pur si simplu recunosc energia, spunnd : ,Snt suprat"... sau Iurios,
tulburat, iritat etc.
Apoi vizualizez aceast energie ca o minge ntunecat de energie negativ n chakrele mele
inIerioare, la baza coloanei vertebrale. Trec apoi de la aceast imagine ctre chakra inimii, unde
vizualizez o minge de energie arztoare. Respir adnc de cteva ori, pentru a pompa energia si a
vedea cum Iocul din chakra inimii arde strlucitor.
M ntorc la imaginea mingii ntunecate de energie de la baza coloanei vertebrale. Respir n
aceast energie negativ si, n timp ce inspir, mi imaginez c trag mingea ntunecat n sus, de-a
lungul coloanei vertebrale. Pe msur ce este nghitit de mingea de energie arztoare, vd cum
toat ntunecimea se destram la vpaia Iocului din inima mea.
Ea a devenit acum o energie limpede, strlucitoare, care nu este atasat de nimic. Am
aceeasi cantitate de energie, eliberat ns din starea negativ, si o pot exprima cum vreau. Pot s
muncesc n grdin, s scriu o carte, s Iac miscare sau orice altceva. Energia a Iost transmutat
din starea ei negativ ntr-o energie pozitiv, creatoare, ce poate Ii dirijat dup voie.

!ercep(ia competitiv vs. percep(ia vizionar

O perceptie competitiv a vietii i motiveaz pe cei mai multi oameni. Ea presupune s privesti
viata ca pe un test continuu. Problemele snt considerate obstacole care trebuie depsite. Te
lovesti de provocri si trebuie s gsesti solutii pentru ele. Viata e dur si numai cei capabili s
depseasc greuttile si necazurile pot s supravietuiasc. Exist energie n aceast viziune asupra
vietii. Convingerea c viata vrea s te nving e, cu sigurant, motivant. Problema unei
asemenea conceptii este c te epuizeaz. n cele din urm, te determin s Iii permanent n gard
mpotriva urmtorului adversar. Constiinta, concentrat n primele trei chakre, va considera viata
n aceast manier.
Conceptia vizionar consider viata dintr-o perspectiv diIerit, n loc de ,trebuie s...",
ea spune ,s ajungi s...". Cnd ti ridici constiinta la un nivel vizionar, Iaci ca inspiratia s devin
principala Iort care te motiveaz, n loc s-ti orientezi energia pentru a Iace Iat provocrilor.
Este o schimbare complet de paradigm. Ajungi s privesti viata ca pe o serie de oportunitti, si
nu de obstacole ce trebuie depsite. Pentru a ajunge la o conceptie vizionar a vietii, trebuie s te
ridici deasupra tendintelor negative ale chakrelor inIerioare si s-ti concentrezi atentia asupra
chakrelor superioare.
Aceast trecere de la perceptia competitiv asupra vietii la cea vizionar presupune un eIort
cosiderabil. Fr eIort, am actiona din perspectiva supravietuitorului, pe care cultura noastr pare
s-o promoveze. Nu poti s depsesti conceptia competitiv si s cstigi, pentru c aceast idee
este, n sine, una competitiv! n loc s cstigi jocul supravietuirii, nvat s-ti dirijezi atentia spre
chakrele superioare. Ocupndu-te de nivelurile superioare ale constiintei, ti vine inspiratia. Nu
trebuie s te gndesti la probleme vizionare, ci pur si simplu s te concentrezi asupra chakrelor
superioare, apoi inspiratia vizionar vine de la sine.
nseamn s intri n vid, pentru a descoperi apoi c nu e vid. Asemenea exploratorilor din secolele
al XV-lea si al XVI-lea, care trebuiau s mearg dincolo de teritoriile aIlate pe hart si s Iie
convinsi c nu vor cdea n gol, exploratorii constiintei trebuie s treac dincolo de lumea pe care
o cunosc, ncreztori c acolo vor gsi alte niveluri ale vietii. Lumea necunoscut este mult mai
vast dect cea cunoscut, iar pentru a deveni un vizionar al constiintei, trebuie s-ti doresti s
ptrunzi n necunoscut.
ncearc s triesti aceast experient. Trebuie s nveti s reusesti n viat cu o conceptie
noncompetitiv. Ct timp poti tri Ir Iurie si Irustrare ? E mai greu dect pare, deoarece n acest
caz nu exist o energie implicit, ca atunci cnd reactionm la diIeritele probleme. Ct timp poti
tri Ir Irustrare, Iurie si enervare ? Ct timp poti sta linistit, ntr-un loc aIlat n interiorul tu ?
Ct timp poti s te trezesti dimineata avnd idei creatoare ce ti activeaz energia, n loc de
dusmani si probleme pe care trebuie s le depsesti ? E mult mai greu dect pare, deoarece
ntotdeauna exist o multime de motive justiIicate pentru a rmne n cele trei chakre inIerioare.
Aceast trecere de la perceptia competitiv asupra vietii la cea vizionar presupune un eIort
cosiderabil. Fr eIort, am actiona din perspectiva supravietuitorului, pe care cultura noastr pare
s-o promoveze. Nu poti s depsesti conceptia competitiv si s cstigi, pentru c aceast idee
este, n sine, una competitiv! n loc s cstigi jocul supravietuirii, nvat s-ti dirijezi atentia spre
chakrele superioare. Ocupndu-te de nivelurile superioare ale constiintei, ti vine inspiratia. Nu
trebuie s te gndesti la probleme vizionare, ci pur si simplu s te concentrezi asupra chakrelor
superioare, apoi inspiratia vizionar vine de la sine.
nseamn s intri n vid, pentru a descoperi apoi c nu e vid. Asemenea exploratorilor din secolele
al XV-lea si al XVI-lea, care trebuiau s mearg dincolo de teritoriile aIlate pe hart si s Iie
convinsi c nu vor cdea n gol, exploratorii constiintei trebuie s treac dincolo de lumea pe care
o cunosc, ncreztori c acolo vor gsi alte niveluri ale vietii. Lumea necunoscut este mult mai
vast dect cea cunoscut, iar pentru a deveni un vizionar al constiintei, trebuie s-ti doresti s
ptrunzi n necunoscut.
ncearc s triesti aceast experient. Trebuie s nveti s reusesti n viat cu o conceptie
noncompetitiv. Ct timp poti tri Ir Iurie si Irustrare ? E mai greu dect pare, deoarece n acest
caz nu exist o energie implicit, ca atunci cnd reactionm la diIeritele probleme. Ct timp poti
tri Ir Irustrare, Iurie si enervare ? Ct timp poti sta linistit, ntr-un loc aIlat n interiorul tu ?
Ct timp poti s te trezesti dimineata avnd idei creatoare ce ti activeaz energia, n loc de
dusmani si probleme pe care trebuie s le depsesti ? E mult mai greu dect pare, deoarece
ntotdeauna exist o multime de motive justiIicate pentru a rmne n cele trei chakre inIerioare.
Se spune c e usor s rmi concentrat cnd te aIli pe vrIul unui munte, dar e Ioarte greu s mentii
aceast concentrare a constiintei n lumea de zi cu zi. S nsemne oare aceasta c ideal este s
devii complet pasiv, pentru toat viata ? Cu sigurant c nu. Fiecare dintre noi se va conIrunta n
viat cu numeroase probleme care necesit un rspuns angajant, intens. Asta nu nseamn c
trebuie s ne detasm de cele trei chakre inIerioare, ci doar s nu ne lsm dominati de ele. Exist
momente cnd trebuie s sustinem lucrurile n care credem. Valorile noastre si codul onoarei vor
Ii puse la ncercare -aceasta pare s Iac parte din viat -, dar poti le aperi ntr-o manier
noncompetitiv.
Probleme apar - relatiile cu ceilalti, serviciul, viata, toate aceste interactiuni duc ocazional
la conIlicte. O persoan vizionar depseste asemenea perioade diIicile mai usor si mai repede
dect una competitiv. Poti asculta soaptele sau poti asculta strigtele. Pe msur ce evoluezi spre
viata vizionar, percepi ecoul subtil al problemelor chiar atunci cnd acestea ncep s se iveasc.
La problemele delicate se potrivesc rezolvrile delicate. Asteapt ca problema s devin ca un
strigt si cu sigurant vei avea un stil de viat traumatic/dramatic.

Cnt la sintetizatorul fiin(ei tale

Sistemul chakrelor seamn cu un sintetizator muzical. Fiecare chakr constituie o not distinct.
Desi snt separate, ele pot Ii cntate n diIerite combinatii. Desigur, ar Ii minunat s Iim complet
activati n toate chakrele, dar nu trim pe un vrI de munte, ci n vile realittii de zi cu zi. Fiecare
situatie pe care o ntlnim n viat ne oIer o ocazie unic de combinare si sintetizare a diIeritelor
chakre.
Un exemplu de sintetizare a chakrelor l constituie previzua-lizarea evolutiilor, promovat n
prezent n sport. S-a demonstrat c, dac o persoan poate vizualiza o actiune perIect cu ctva
timp nainte, aceasta o ajut s o transpun n realitate - nu n proportie de 100, dar cu sigurant
o ajut. Pentru a Iolosi acest principiu, juctorul care serveste la tenis trebuie s vizualizeze mai
nti lovitura si s aib sentimentul unui serviciu perIect. Aceasta mreste probabilitatea ca
lovitura perIect s aib loc n realitate. Comparati acest juctor cu cel care se teme c va servi
ru si vizualizeaz aceast posibilitate. Evident, aceasta mreste probabilitatea ca el s execute o
lovitur nereusit.
Mi-am petrecut mult timp antrennd echipe de baseball din liga mic. nvtndu-i pe micii juctori
s loveasc mingea, am avut ocazia s vd cum Iunctioneaz acest principiu. n cazul copiilor
care aveau diIicultti la lovirea mingii, puteam observa teama lor imediat ce intrau pe teren. Cea
mai mare grij a lor era s nu rateze. Erau dominati de team si abordau lovitura cu speranta c
nu vor rata.
Problema era clar. Mintile lor erau concentrate pe teama c vor rata, iar aceasta sporea
posibilitatea ratrii. i ncurajam s nu se concentreze asupra Iricii, ci s intre pe teren cu speranta
c vor lovi mingea. I-am ncurajat s-i observe pe juctorii aIlati pe teren si s-si imagineze unde
anume voiau s trimit mingea. n loc s se concentreze asupra ratrii, ei si-au schimbat imaginea
mental, nchipuindu-si c vor lovi mingea, si, desigur, aceasta le-a sporit sansele de reusit.
Aceast tehnic d rezultate la Iel de bune si n alte activitti, deoarece, dac Iunctioneaz n
sport, principiul poate Ii aplicat cu succes si n alte domenii. n cte dintre situatiile cu care ne
conIruntm n mod obisnuit rezultatele snt inIluentate de modul cum reactionm: cu team sau
cu ncredere ? Nu e vorba doar despre a avea o atitudine pozitiv.
Abordarea vietii cu o atitudine mental pozitiv rmne totusi o simpl abordare. Tipul de
vizualizare pe care l propun merge dincolo de aceast abordare, deoarece este un sentiment
actual, la timpul prezent, privitor la rezultatul pozitiv al evenimentului pe care l triesti.
Vizualizezi rezultatul dorit si ai sentimentul succesului n momentul prezent. Nu doar speri s se
ntmple anumite lucruri, ci triesti senzatia ca i c:m ele s-ar fi intimplat defa. Eu numesc
aceasta ,s ai sentimentul succesului".
ManiIestarea negativ a principiului se poate observa atunci cnd abordezi o situatie cu team sau
panic. Iat un experiment, ti poti Iolosi Iorta spiritual pentru a-ti deplasa atentia dinspre team
spre ncredere ? Poti s Iaci nc un pas si s-ti imaginezi c problema respectiv are un rezultat
pozitiv ? Poti s Iaci alt pas si s simti n tot corpul senzatia c ai ncheiat cu succes ncercarea
prin care treci ? Poti s mai Iaci un pas si s ai sentimentul succesului actiunii tale la timpul
prezent si s mentii aceast viziune? Iat care snt pasii ce trebuie Icuti pentru a aplica toate
acestea n viata de zi cu zi.
In scoal, am Iolosit aceast tehnic n strategiile mele pentru a trece examenele. Ca toti
ceilalti colegi ai mei, trebuia s tocesc n noaptea dinaintea unui examen sau a unei lucrri pe care
o aveam de predat a doua zi. Totusi, pe cnd ceilalti nvtau pn n momentul nceperii
examenului, eu petreceam ultima jumtate de or dinainte de examen meditnd. Mai nti m
concentram cu respiratia si atentia asupra chakrelor. Apoi mi imaginam c dau examenul, c-i
nmnez Ioaia proIesorului, c el mi pune nota si mi d napoi Ioaia, acordndu-mi o not mare si
Ielicitndu-m c am Icut o treab bun. mi imaginam ce ar Ii trebuit s simt n cazul unui
asemenea succes, apoi intram n acea stare emotional si o triam la timpul prezent. Simteam
satisIactia lucrului bine Icut la timpul prezent si mentineam acea viziune ct timp ddeam
examenul. Aceasta m-a ajutat mult si a dus ntotdeauna la rezultate pozitive.

tapele rugciunii

Adesea ne rugm pentru altii, cit de bine putem. Rudele bolnave sau aIlate n diIicultate pot
beneIicia de pe urma rugciunilor noastre. De multe ori ne rugm pentru toti oamenii de pe
pmnt aIlati n suIerint. De asemenea, e bine s ne rugm pentru cei mai putin norocosi dect
noi. Pentru ca rugciunile noastre s Iie mai eIiciente, este bine s aducem mai nti Prezenta
Divin n viata noastr. Nu le putem da celorlalti ceea ce nu avem noi nsine.
Pentru a te putea ruga mai bine pentru ceilalti, mai nti trebuie s-ti pregtesti spiritul, astIel nct
s simti Prezenta Divin n toat Iiinta ta. Vizualizeaz Emanatiile Divine, care coboar prin
chakra crestetului, si tot traseul lor pn n chakrele tale inIerioare - primele trei. Dup ce ai simtit
Prezenta Divin n Iiinta ta, poti trimite eIicient aceast energie divin ctre cei pe care i iubesti.
Cnd spui o rugciune pentru o anumit persoan, imagineaz-ti energia care eman din chakra
inimii tale pentru a Iacilita acest proces. Poti continua ascendent, spre chakrele superioare,
colective, pentru a-ti trimite rugciunile ctre colectivitti. Cnd te rogi pentru umanitate,
vizualizeaz energia care eman din chakra crestetului.
Dac ai vrea s Iii Iilantrop si s donezi bani pentru o cauz nobil, dar esti Ialit, altruismul tu
rmne doar o idee nobil.
Pentru a Ii eIicient, ar trebui s dispui de resurse, ca s ai ce s oIeri. La Iel se ntmpl cu
rugciunile. S te rogi pentru altii Ir ca mai nti s chemi Divinitatea n viata ta e doar o idee
bun. Nu le Iaci ru celorlalti, dar nu poti s nIaptuiesti ceea ce intentionezi pn cnd nu te
umpli mai nti de spirit, pentru ca apoi s le dai celorlalti din acest izvor.

ngrijorarea ca energie

E bine s analizm ngrijorarea n relatie cu puterea rugciunilor. Rugciunile Iunctioneaz
pentru c principiul Iunctioneaz. Cnd ne trimitem energia ctre ceilalti, impactul ei este
proportional cu calitatea energiei pe care o trimitem.
Recent, unul dintre prietenii mei a Iost pe moarte. Medicii erau siguri c urma s moar, asa c i-
au chemat pe membrii Iamiliei sale s-si ia rmas-bun de la el. Prietenul meu era Ioarte iubit si a
avut o inIluent pozitiv asupra vietilor multor oameni. Zvonul cu privire la moartea sa apropiat
s-a rspndit n ntreaga comunitate si astIel s-au Iormat grupuri de rugciune. Aceste grupuri
erau Iormate din oameni Ioarte diIeriti ntre ei: catolici, budisti, protestanti, adepti ai ideilor New
Age si oameni de aIaceri care nu erau credinciosi; cu totii s-au adunat si s-au rugat pentru
sntatea prietenului nostru. Minunea s-a ntmplat si el a supravietuit. Medicilor nu le-a venit s
cread, pentru c nu mai vzuser niciodat un om care s-si revin dintr-o stare att de apropiat
de moarte. Puterea rugciunii a Iunctionat, cu sigurant.
Ce este ngrijorarea, conIorm acestui principiu ? E o rugciune negativ. Practic, nseamn c
trimitem energie negativ si-i coplesim pe ceilalti cu temerile noastre. Un exemplu ar putea Ii de
Iolos. Ce culoare are ngrijorarea? Neagr?
Verde-cenusie ? Brun murdar ? Care este sunetul ngrijorrii ? Un ton minor ?
Imagineaz-ti c pregtesti o pnz cu intentia de a o picta. Acum imagineaz-ti sunetul
ngrijorrii pe Iundal, pentru atmosIer, si c alegi culorile pe care le asociezi ngrijorrii.
Imagineaz-ti c pictezi cu aceste culori un tablou care exprim sentimentul de ngrijorare.
Imagineaz-ti c nrmezi tabloul si c-1 mpachetezi ca pe un cadou. Imagineaz-ti c-1 trimiti
cuiva pentru care ti Iaci griji, cu biletul: ,Acesta este cadoul meu pentru tine. Agat tabloul ntr-
un loc unde s-1 poti vedea des, iar cnd l privesti si surprinzi sentimentele din el, gndeste-te c
asa te pstrez n gndurile mele". Ce Iel de cadou este acesta ? Oare persoana pentru care ti Iaci
griji l-ar aprecia ca pe un dar ?
Acest exemplu este un semnal de alarm pentru cei crora li s-a inoculat credinta c e
bine s-ti Iaci griji pentru cei pe care i iubesti. Gndeste-te la calitatea energiei pe care le-o
trimiti celor dragi. Nu seamn oare cu o rugciune negativ? n loc s le trimiti iubire, lumin si
Energie Divin, le trimiti energie ntunecat, bazat pe team. Aminteste-ti c, dac puterea
rugciunii are eIect, puterea ngrijorrii Iunctioneaz si ea, ntr-o manier negativ. Dac acest
principiu este valabil, atunci Iunctioneaz cu ambele sale polaritti: cea pozitiv si cea negativ.
Fii responsabil de calitatea energiei pe care le-o trimiti celorlalti.
Sigur c ti vei Iace griji, mai ales dac ai copii. Sigur c altii si vor Iace griji pentru tine;
nu trebuie ns s te simti vinovat, ci doar s ntelegi c aceasta nu-i este nimnui de Iolos.
Incearc s reduci la minimum perioadele de ngrijorare; cnd grijile apar, ia-le ca atare si nu te
concentra asupra lor.
Vizualizeaz ceea ce vrei s se ntmple, ndeprtndu-te de ceea ce nu vrei s se ntmple.
Am auzit despre o traditie a amerindienilor numit ,cosul grijilor". Potrivit acestei traditii, cnd te
duci s vizitezi pe cineva, trebuie s culegi pe drum cteva bete reprezentnd grijile tale. La usa
gazdei tale se aIl un cos al grijilor, iar nainte de a intra n cas trebuie s pui betele n el. Nu
trebuie s duci grijile nuntru. Cnd pleci, ti recuperezi problemele, lundu-ti betele napoi.
mi place aceast imagine, pentru c ne oIer o metod de a Iace Iat grijilor care apar. S
extindem acum aceast idee si s ne imaginm c-i vizitm pe cei dragi nu la ei acas, ci n
interiorul nostru. Cnd te gndesti la cineva, mai nti pune-ti grijile ntr-un cos, n mintea ta. Nu e
vorba c n-ai avea griji, stii Ioarte bine c ai. Dar I ca aceste griji s Iie problema ta, nu le
proiecta asupra altora.

!re(uieyte-(i energia

Trebuie s ncepi, evident, din punctul n care te aIli. S-ti pretuiesti energia nseamn s ncepi
din punctul n care te aIli si de la ceea ce te-a adus aici. Pretuieste-ti modelele energetice curente,
inclusiv dependentele, obiceiurile, trsturile negative, problemele mrunte si toate celelalte
aspecte care te deIinesc cu adevrat ca persoan. ncepe de aici. Cu totii sntem oameni, cu totii
avem slbiciuni omenesti - trsturile noastre comportamentale cu care nu prea ne mndrim.
Aceasta Iace parte din umanitatea noastr.
Pentru a-ti pretui energia asa cum este ea, ncepe prin a nu-ti judeca umanitatea. Dac crezi c-ti
vei da seama c Iaci progrese atunci cnd trsturile tale negative si tendintele nevrotice vor
disprea nseamn c nu vei Iace progrese niciodat, ntotdeauna vom avea probleme de nIruntat.
Cnd ajungem la nivelurile superioare ale eului nostru, problemele devin mai subtile, dar continu
s apar.
Una dintre zicalele mele preIerate - mi cer scuze pentru lipsa de raIinament - este urmtoarea:
,Azi esti luminat, mine esti tmpit". Nu vom scpa niciodat de umanitatea noastr, iar cnd
aceasta se maniIest, ncearc s Iii cu tine nsuti la Iel de ntelegtor cum esti cu ceilalti oameni
care se conIrunt cu problemele umanittii lor.
Aceasta ti diminueaz problemele. Considernd c absenta problemelor constituie cheia
succesului tu, le acorzi acestora prea mult putere. Coboar de pe piedestal prerile despre
propria ta persoan si adu-le la nivel uman. Snt problemele tale, asa cum altii le au pe ale lor, Iac
parte din agenda ta. nIruntarea problemelor mrunte Iace parte din drumul tu, nu se aIl n aIara
lui.
Cnd apar gelozia, invidia, Iuriile mrunte, tendinta de a judeca etc., consider-le o parte
obisnuit a constiintei pe care suIletul trebuie s-o nIrunte n momentul respectiv. n loc s Iii
obsedat c pui problemele mrunte pe primul loc, priveste-le ca pe niste probleme obisnuite pe
care suIletul tu trebuie s le nIrunte pentru ca tu s progresezi. Dac accepti aceste probleme,
ele vor Ii mai usor de abordat si, cu timpul, vor deveni tot mai atenuate.

Kundalini

Kundalini este un principiu al IilosoIiei hinduse care ne ajut s ntelegem procesul deplasrii
energiei n sus, prin chakre. Literal, Kundalini nseamn ,puterea sarpelui". Energia Kundalini st
ncolcit la baza coloanei vertebrale. Prin intermediul anumitor exercitii si tehnici de meditatie,
Kundalini se desIsoar si urc n chakre, elibernd energia acumulat n Iiecare chakr pe care o
atinge. Aceast metod de vizualizare ne ajut s ntelegem procesul activrii si deplasrii
energiei eliberate n chakrele superioare.
Experientele Kundalini pot avea loc si spontan, cnd pur si simplu esti surprins de eliberarea
acestei energii incredibile -de obicei ntmpltor. S simti valul energiei din chakrele superioare
reprezint ceva atunci cnd stii ce Iaci, dar cu totul altceva cnd nu ai pregtire sau antrenament
pentru manevrarea energiei activate. Cel mai adesea, cnd oamenii vorbesc despre energia
Kundalini e semn ru. Energie nebun - grab, ticuri nervoase, buIeuri, atacuri de panic -, prea
mult energie. Toate acestea snt semne c energia nu este echilibrat.
Kundalini s-a ridicat mai presus de capacitatea de a manevra energia, iar energia nebun este,
practic, o ,izbucnire" de energie necontrolat. Cnd energia este echilibrat, e integrat si,
evident, neIenomenologic. Nu exist maniIestri exterioare, deoarece energia nu e aruncat
deoparte, ci este integrat.
Pentru a activa energia Kundalini la potentialul su maxim, trebuie s echilibrezi
maniIestarea ei la nivelul Iiecrei chakre, ncepnd de la chakra bazinului. Poti s te pregtesti
pentru o maniIestare la nivelul unei chakre superioare, chiar dac chakrele inIerioare snt
dezechilibrate, ns nu poti sustine nivelul superior, deoarece necesittile chakrei dezechilibrate
ti vor atrage atentia ctre maniIestrile legate de respectivele necesitti. Cnd necesittile unei
chakre snt echilibrate, energia Kundalini se ridic n mod natural si spontan la centrul energetic
urmtor, superior.

Un mit

Noi sntem SIatul Celor Sapte si vei auzi mai multe despre noi pe msur ce vei accede la
constiinta deplin. Nu sntem altceva dect ntelepciunea colectiv a omenirii. Pe msur ce
Iiecare dintre voi ajunge la constiinta deplin si ntelege rolul su n cadrul omenirii, glasul nostru
devine tot mai puternic. Pentru a avea ndrumarea noastr, regulile snt simple: ceea ce uneste te
duce spre noi, ceea ce desparte te Iace s gresesti drumul. Pentru a asculta mintea universal,
adopt o IilosoIie universal. Vrem s ti spunem o poveste:
Demult, pe cnd eram Iiinte ale luminii si existam n spirit, nu n Iorm, Iamilia noastr de
ngeri cerceta universul, cutnd oportunitti Iolositoare. Ne aIlam la o btaie de aripi de Pmnt
si am vzut suIerinta care domnea aici. Era o planet de o Irumusete nemaintlnit, Ir egal n
univers, ns prins ntr-un vl de team care-i Icea pe locuitorii ei s nu-si dea seama ce dar
minunat era ea.
Cpeteniile noastre au analizat situatia si au hotrt c aceast planet avea nevoie de
ajutor cosmic pentru a Ii adus n vibratia iubirii. Ni s-a spus c era mai bine s ne ducem pe
Pmnt, s slsluim n interiorul Iormelor de viat de acolo si s vedem dac putem ajuta planeta
s evolueze ctre iubire. Ne-au ntrebat cine se oIerea s se duc, iar noi, naivi, am acceptat,
creznd c nu va Ii greu s trezim constiinta nemaivzutei Irumuseti a acelei planete.
Cpeteniile noastre au nceput pregtirile, dirijnd programarea genetic a celei mai
potrivite specii - oamenii. Aceasta a durat mii de ani, ceea ce dup timpul Pmntului pare Ioarte
mult, dar dup timpul cosmic e doar o clip. Creierul si constiinta oamenilor au trebuit s Iie
nzestrate prin codare ADN ca s devin gazde potrivite pentru spiritele ce aveau s soseasc.
Atunci cnd constiinta a devenit suIicient de evoluat, primii emisari au Iost trimisi s initieze
procesul si s elibereze planeta de team. Cpeteniile noastre au planiIicat cu atentie si acest
lucru si chiar au ntocmit hrti care s ne ajute s ne ntoarcem la orginile noastre celeste. Intentia
era de a uni Iiecare corp cu un nger, ceea ce ar Ii condus la o unire a cerului cu pmntul. Primele
etape ale experimentului au decurs Ioarte bine. Corpurile au primit spiritul si, asa cum se pre-
vzuse, vlul uitrii s-a asternut peste spirit atunci cnd acesta a intrat n Iascinanta lume a
simturilor.
ConIorm planului, spiritul aIlat n interiorul oamenilor ar Ii trebuit s-si doreasc s se
reuneasc cu identitatea sa celest, si astIel si-ar Ii amintit scopul su. Nu s-a prevzut ns c,
atunci cnd spiritul va intra n trup, se va uni cu acesta, iar din aceast unire se va naste suIletul.
SuIletul nu era supus doar spiritului, ci si corpului omenesc si ncnttoarei lumi a simturilor.
Relatiile cu ceilalti, iubirea, intimitatea si necazurile au nutrit suIletul. Spiritul ncerca s se
elibereze de conditia uman, dar suIletul nvtase lectia de a Ii om.
S-au creat numeroase hrti pentru cltoria de ntoarcere : religii de toate Ielurile, pentru
toate tipurile de atitudini si mosteniri culturale. nvtturi ntelepte s-au rspndit prin intermediul
tuturor culturilor, pentru ca Iiecare s-si poat gsi drumul. Toate drumurile, dac erau urmate cu
scopul ultim, aveau s conduc spiritul napoi la sursa unic. Totusi, aceste hrti au Iost
denaturate de mentalitatea planetei, bazat pe team, astIel nct, la nceput, utilizarea diIeritelor
religii si drumuri i-a tinut pe oameni prizonieri ai temerilor, n loc s-i elibereze. Ceea ce uneste
te ajut s mergi mai departe, ceea ce separ te mpiedic. Religiile au luat-o pe ci separate; nici
una dintre ele nu credea n validitatea altor drumuri. Instrumentele care trebuiau s-i elibereze pe
oameni i-au condus pe ci separate.
Cpeteniile noastre aveau tot timpul s-si continue opera si s determine constiinta
planetei s se ndrepte spre nivelurile celeste. Aceasta s-a realizat prin stimularea cmpului
electromagnetic al energiei. Ele au sdit ideile ce aveau s duc la inventarea unor materiale care
urmau s distrug stratul de ozon, permitnd vibratii de Irecvent mai mare n atmosIer si
aducnd cmpul electromagnetic al energiei la o vibratie crescut. Oamenii de stiint, ancorati n
mentalitatea dominat de team, au vzut n distrugerea stratului de ozon un motiv pentru a se
teme de natur. Totusi, din ce n ce mai multi oameni au nceput s accead la nivelurile
superioare ale constiintei, aIlate n cmpurile energetice de Irecvent crescut.
Acesti oameni au devenit vizionari. Ei si-au dat seama c intentia spiritual aIlat n spatele
hrtilor, drumurilor si religiilor este de a-i elibera pe indivizi de o realitate bazat pe team.
Chemnd spiritul lor superior si ngerii pzitori n viata lor, ei au putut s se elibereze de
conceptia egocentric despre viat. Au gsit modul de a utiliza drumurile pentru a identiIica
semnele karmice pe care suIletul trebuia s le nIrunte, s le vindece si s le integreze, iar aceast
vindecare a Iost usoar cu ajutorul spiritului.
La nceput, vizionarii au Iost acuzati c snt ,aerieni", neancorati n realitate, copii ai
spatiului, pn cnd au putut s demonstreze c aveau dreptate. Pe msur ce tot mai multi oameni
au Iolosit cu succes hrtile pentru a vindeca vechile rni si a coopera cu spiritul, exemplul vietilor
lor a artat ce se putea ntmpla. S-a demonstrat c viata este ghidat de spirit si chinuit de suIlet,
iar vizionarii au devenit exemple vii pe care ceilalti le-au putut urma. Iubirea lor era mult mai
puternic dect teama, nct, o dat ce si-au reamintit scopul lor, au devenit o lumin n ntuneric
care i ajuta pe ceilalti s vad.
Aceast istorisire nu trebuie privit ca un basm. Noi le Iacem oamenilor un serviciu
enorm amintindu-le ce posibilitti au, dar cea mai important mostenire pe care o vom lsa va Ii
viata pe care o trim noi nsine. Domnule doctor, vindec-te pe dumneata. Trieste-ti adevrul.
Dac ntr-adevr avem o inIluent puternic n vindecarea planetei, trebuie s demonstrm noi
nsine acest lucru, prin Ielul n care ne trim viata. Avem hrtile pentru a ne reintegra. Putem tri
o viat sntoas, n trup, n minte, n spirit si n suIlet. AstIel, ndeplinim viziunea
conductorilor nostri spirituali si crem o lumin pe care ceilalti s o urmeze.

Sec[iunea a V-a
Exerci|ii i tehnici de medita|ie

xerci(iu de vizualizare
Cel mai adesea, preIer s Iolosesc meditatia si vizualizarea pentru a m armoniza cu energia pe
care vreau s o simt. Exist ns si metode de utilizare a vizualizrii pentru a ndeprta energiile
nedorite. Urmtorul exercitiu este un bun exemplu n acest sens:

Exerci|iuI 11

Pentr: indeprtarea energiilor nedorite. mai nti intr n stare de meditatie si activeaz Iiecare chakr
prin una dintre meditatiile asupra chakrelor. Apoi vizualizeaz o plas mare aIlat n Iata ta. Imagineaz-ti
c treci prin acea plas si c toate energiile nedorite -griji, temeri, asteptri legate de ceilalti etc. - snt
nlturate cnd treci prin ea.
Imaginndu-te de partea cealalt a plasei, simte-te asa cum esti cu adevrat, Ir energii atasate de tine.
Imagineaz-ti c treci printr-o alt plas, mai Iin, si c esti puriIicat de tot ceea ce nu este adevrata ta
esent. Treci prin attea plase de cte ai nevoie, pn cnd culorile aurei tale devin clare si vezi o lumin
strlucitoare.

edita(ia asupra chakrelor

Aceast meditatie urmreste Iocalizarea constiintei asupra Iiecruia dintre centrii
chakrelor. Scopul ei este s simti energia asociat Iiecrei chakre si s cureti canalele care leag
aceste centre.
Pentru nceput, gseste un loc linistit si asaz-te. Ai grij s tii spatele drept si s stai
conIortabil, pentru a putea mentine pozitia timp de 15-20 de minute. Cnd te simti calm, o dat cu
Iiecare inspiratie, vizualizeaz o raz de lumin alb care intr n corpul tu prin crestet.
Urmreste raza, care se deplaseaz n jos de-a lungul spatelui. Simte cum energia ei se
acumuleaz la baza coloanei vertebrale n timp ce-ti tii respiratia. n timp ce expiri, vizualizeaz
energia care urc de-a lungul spatelui tu. Pe msur ce trece prin chakre, imagineaz-ti c
aceast energie devine din ce n ce mai nchis la culoare, nlturnd impurittile. Cnd iese prin
crestet, imagineaz-ti c are o culoare nchis, murdar. Repet acest proces de mai multe ori si,
de Iiecare dat, vezi cum energia ta devine o emanatie din ce n ce mai deschis la culoare si mai
curat a chakrei crestetului.
Acum esti pregtit s te concentrezi asupra revitalizrii Iiecrei chakre luate n parte. (Ochii ti
trebuie s rmn nchisi n timpul meditatiei.) Respiratia este cheia. Misticii stiu c poti respira
orice n Iiinta ta: iubire, claritate, ntelepciune, curaj. Concentreaz-te asupra unei energii si, cnd
inspiri, imagineaz-ti c inspiri energia respectiv. Tine-ti respiratia ct timp numeri rar pn la
patru si simte cum energia ti umple Iiinta. Inspir-o, retine-o si las-o s-ti umple Iiinta, apoi
elimin-o prin expiratie. n aceast meditatie vom Iolosi culorile, asadar inspir culoarea, tine-o si
las-o s-ti umple Iiinta, apoi elimin-o si simte cum culoarea eman din Iiinta ta.
Prima chakr
Imagineaz-ti raza de lumin alb cobornd pn la baza coloanei vertebrale. Retine aceast
lumin n prima chakr si vizualizeaz cum devine de un rosu ntunecat. Tine-ti respiratia si
concentreaz-te asupra caracterului Iizic al simturilor tale. Simti c devii pasionat, puternic si plin
de energia curajului. Pe expiratie, elimin culoarea rosie si simte-i puterea. Repet exercitiul de
cteva ori, pn cnd simti prima chakr.
doua chakr
Inspir din nou raza de lumin alb pn la baza coloanei vertebrale. Urmreste energia
pn la chakr urmtoare, situat deasupra crestei pubiene. Vizualizeaz cum energia devine oranj
nchis. n timp ce te scalzi n aceast culoare, ai o senzatie de vitalitate si vigoare. Imagineaz-ti
c esti un magnet si vei sti c poti atrage toate lucrurile de care ai nevoie. Simte-ti senzualitatea si
cele cinci simturi ale tale care se trezesc si, n timp ce expiri, trimite aceast energie magnetic,
vesel aIar, n lume.
treia chakr
Adu raza de lumin alb la baza coloanei vertebrale, apoi las-o s-si continue traseul ascendent,
pn ajunge la 5-7,5 cm deasupra ombilicului, n plexul solar. Vizualizeaz culoarea, care devine
galben strlucitor. Simti c esti o persoan nzestrat cu liber arbitru. Simte certitudinea puterii
tale, adnc nrdcinat n valorile si convingerile tale. Simte c esti complet independent si
expir aceast energie.
patra chakr
Adu raza de lumin alb n chakr bazinului si las-o s se deplaseze pn n zona inimii;
vizualizeaz culoarea verde care eman din inim. Pe msur ce te nconjori de aceast raz
revigorant, simti c esti o persoan iubitoare si tolerant. Simte bogtia vietii si ntelege c este
din plin pentru toat lumea. D-ti seama c esti generos si mparte-ti inima cu ceilalti. Fii
constient c poti lua decizii din inim, care vor satisIace att necesittile tale personale, ct si pe
cele spirituale.
cincea chakr
Condu raza de lumin alb la baza Iiintei tale si las-o s se ridice pn la gt, scuIundndu-
te ntr-o lumin albastr-azurie. Las-ti gndurile s devin nemrginite precum cerul; las-ti
imaginatia s-ti extind viziunea la ntinderile nemrginite ale constiintei. Simte-ti capacitatea de
a vedea lumea ntr-un mod creator si de a-ti exprima adevrata esent. Simte-te asa cum esti cu
adevrat, eliberat de constrngerile culturale.

A asea chakr
Urmeaz lumina alb pn n prima chakr si las-o apoi s se ridice prin celelalte chakre pn la
,al treilea ochi", situat n Irunte. Observ cum raza devine albastru-indigo, n timp ce te
concentrezi asupra zonei dintre ochi. Simte ntelepciunea de a accepta viata asa cum este. Aceasta
te Iace s te simti una cu viata. AstIel, ti poti observa viata att dintr-o perspectiv lumeasc, ct
si dintr-o perspectiv mai vast, spiritual. Tendinta de a judeca dispare, iar tu pur si simplu devii
martorul vietii tale. Esti cuprins de Iericire cnd te simti Icnd parte dintr-o curgere mai ampl a
vietii, pe care n-ai creat-o tu. Constientizeaz perspicacitatea ptrunztoare ce deriv din intuitia
ta.
A aptea chakr
Pentru ultima oar, traseaz deplasarea luminii albe prin chakre si, de aceast dat, las-o s
ajung la chakr crestetului si s ias din corp. Imagineaz-ti o licrire violet care te nconjoar
si, n timp ce-ti tii respiratia, umple-te cu aceast lumin. Realizeaz c nu mai esti singur, c nu
esti o Iiint separat; esti una cu ceilalti. Simte protectia spiritual cnd intri n armonie cu cu
Divinitatea. Expir si trimite energia Iiintei tale ctre Divinitate si ctre lumea nconjurtoare.
Cu ochii nc nchisi, ncepi s simti c esti asezat ntr-o ncpere. Devii constient de
zgomotele si mirosurile din jur. Mentinnd o respiratie regulat, deschide ochii si constientizeaz
PREZENTUL.

edita(ia asupra cerului yi a pmintului

Adopt o pozitie de meditatie conIortabil, n care spatele s Iie drept: lotus, asezat pe un scaun,
rezemat de perete sau chiar culcat. Concentreaz-te, ndreptndu-ti atentia asupra respiratiei.
Observ inspiratia si expiratia. Remarc usoara nltare a Iiintei tale o dat cu inspiratia si usoara
ei cdere o dat cu expiratia. Observ alternanta inspiratie-expiratie. Vezi dac poti constientiza
sunetul dintre inspiratie si expiratie. Concentrea:-te.
Acum activeaz componentele sistemului chakrelor, concen-trndu-te asupra Iiecrei chakre.
ncepe cu prima chakr. Simte-o, ndreptndu-ti atentia ctre ea, vizualizeaz culoarea rosie si
simte caracteristicile asociate acestui centru. Treci prin toate chakrele, pe rnd, concentrndu-te
asupra culorilor (rosu, oranj, galben, verde, albastru, indigo, violet) si a caracteristicilor lor. Apoi
parcurge traseul invers, de la chakr crestetului pn la chakr bazinului. Repet parcursul de mai
multe ori, ca si cum ai apsa clapele unui pian.
Apoi imagineaz-ti cum coloana ta vertebral se prelungeste n jos, trece prin podea si intr n
pmnt. Vizualizeaz rdcinile care cresc din extremitatea coloanei si intr adnc n pmnt.
Observ cum aceste rdcini se mpletesc cu rdcinile copacilor mari si absoarbe aceast Iort a
pmntului pe traseul invers, pn n inima ta. Simte aceast energie a rdcinilor n inima ta.
Apoi imagineaz-ti cum coloana ta vertebral se prelungeste n sus, prin crestet, trece prin
tavan si ajunge n cer. Imagineaz-ti coloana vertebral ca pe o anten urias care capteaz Iluxul
energiei spirituale din cer si l aduce n suIletul tu. Simte aceast energie spiritual n inima ta.
Acum imagineaz-ti cum coloana ta vertebral se prelungeste si n sus, si n jos n acelasi timp.
Absoarbe simultan energia pmntului si cea a cerului si simte cum ele se contopesc n inima ta.
Pe inspiratie, imagineaz-ti energia venind din cer si din pmnt. Tine-ti respiratia cteva secunde,
simtind cum aceste energii se unesc si ptrund n inima ta. Aceasta este energia cerului pe
pmnt. Pe expiratie, imagineaz-ti cum energia se rspndeste din Iiinta ta n lume. Inspir,
expir. Vizualizeaz energia care vine la tine si trimite-o apoi n exterior.






%
a
b
e
I
u
I

c
h
a
k
r
e
I
o
r


$arcin
s simti corpul
n totalitate
s te bucuri de
viat
s nveti s Iaci
alegeri ntelepte
bucurie
s Iii original
s Iii capabil s-
ti dirijezi
imaginatia
capitulare
Dezechilibrat
nesigurant
hedonist/
tolerant
conIlicte de
putere
suIerint a
inimii
nepotrivire sau
lips de
sensibilitate
izolare; iluzii
mentalitate tip
,list de
cumprturi"
Nivelul conytiin(ei
sigurant; conectare cu
corpul si cu pmntul
constientizarea
energiei magnetice
cutarea ocaziilor de
a-ti aIirma vointa
mpcare
detasare si analiz
obiectiv, sintetizarea
diIeritelor perspective
cluzire interioar,
intuitiv, rezultat din
armonizarea cu o
realitate mai ampl
s-ti simti ntreaga
viat ca Iiind spiritual
!erspectiv
instinct animal; simt
separat al sinelui
emotional
principii; ce
reprezinti tu
cooperare
viziune unic asupra
lumii, dincolo de
limitele culturale
depsirea
polarittilor;
ptrunztoare
s vezi prin ochii
Divinittii
!robleme
fundamentale
s-ti gsesti locul pe
pmnt
senzualitate/sexualitat
e
puterea vointei;
initierea actiunilor si
stabilirea limitelor
s-ti deschizi suIletul
n Iata cetorlalti;
noncompetitivitate
s spui adevrul asa
cum l vezi tu
s Iii un model pentru
ceilalti
s te contopesti cu
scopul Divinittii
Impuls
s:pravief:ire
plcere
p:tere
i:-ire
creativitate
transcendent
spirit:alitate
Chakra

.
3

o

v
o

r