Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Share
Like
Download
Mihaela Aleahim
Follow
0 16 0
Published on Oct 31, 2016
Post
fiin vibraii mai intense. Ea poate face evident aceast lucrare asupra
noastr Ur tirea contiinei noastre, dar dac suntem ateni, plini de
bunvoin pentru a participa la lucrarea sa, rezultatele vor fi i mai bune.
Privind rsritul soarelui, ncercai s v impregnai n mod contient de
lumina sa, de cldura sa, cu aceast convingere c ceva crete i se mrete
n sinea voastr: vei simi n scurt timp vibrnd nite forte noi. S revenim
ns la respiraie. Nite exerciii fcute n mod regulat amelioreaz sntatea.
Fiecare are o metod i un ritm propriu pe care trebuie s i le gseasc
ascultndu-i medicul din sine. Fiindc toi avem un medic interior i acela
care nu l ascult va fi silit s se prezinte ntr-o bun zi la medicii exteriori.
Ascultai-v medicul interior, el v va indica cum s respirai, de cte ori pe zi
i n ce moment s facei aceste exerciii, fiindc acestea difer de la o
persoan la alta, i fiecare trebuie s i gseasc propriul ritm. A se vedea
partea a 2-a a acestui capitol. Respirai lent, ritmic, concentrndu-v ntreaga
atenie asupra acestui aer care ptrunde n voi. Gndii- v c el este purttor
de elemente binefctoare ce vor contribui la sntatea voastr. Cineva va
spune: Oh, eu
9. 9. fac exerciii de respiraie de ani de zile, dar nu am obinut nici un rezultat.
Ce tie el despre acestea? Poate c nu este perfect sntos, dar n ce stare sar fi gsit dac nu ar fi fcut aceste exerciii? i apoi, este el sigur c i-a
concentrat n timpul acestor exerciii gndul asupra vindecrii dorite? Nu s-a
gndit el oare la cumprturile pe care le va face dup-amiaz sau la ultima
discuie avut cu soia sau patronul su? n acel moment, nici un rezultat nu
este posibil. n timpul exerciiilor de respiraie trebuie s lsm la o parte toate
grijile vieii zilnice, s nu permitem nici o mprtiere, ci s facem aceast
lucrare cu toat foia gndului nostru, cu toat credina. Credina este un
sentiment divin ce trezete n om nite fore nebnuite ale gndului i aciunii,
de aceea ea se afl la baza tuturor vindecrilor. Chiar dac nu ea este cea care
produce vindecarea, ea este principala condiie. Noi facem de asemenea zilnic
nite exerciii de gimnastic i este de dorit s armonizm respiraia cu
micrile executate. Trebuie s respirm cnd ridicm braele, s reinem
aerul o clip i s expirm numai atunci cnd ne aplecm; deci s inspirm
atunci cnd corpul se ntinde i s expirm cnd el se ndoaie. Corelnd n
mod corect micrile cu respiraia, le vei nelege mai bine sensul i vei
obine rezultate mai bune. Ar fi mai bine ca medicii s se ocupe de oameni
nainte ca acetia s se mbolnveasc, tocmai pentru a- i nva s respire.
De altfel, n viitor medicii nu se vor mai ocupa deloc de bolnavi. Suntei uimii?
Da, ei se vor ocupa de cei sntoi pentru a-i nva cum s-i pstreze
sntatea, n timp ce acum ei repar mai ales oalele sparte, i asta...atunci
cnd reuesc! Respiraia
10. 10. profund este un puternic remediu preventiv ct i curativ. i chiar, dac
trebuie s luai un medicament, acesta va aciona mult mai bine asupra
voastr dac, nghiindu-1, respirai profund i contient. Respirnd profund,
gndii-v cu toat convingerea c primii prin aer binecuvntriledivine.
Multora dintre voi le este greu s cread, att este de nou pentru ei c
Dumnezeu a pus n aer toate elementele folositoare i necesare sntii
noastre. Ei bine, ei trebuie s fie convini i s se strduiasc s le absoarb.
Vei spune: Dar cum s facem? Este simplu, respirai concentrndu-v
asupra ideii c suntei pe cale s primii elementele de care avei nevoie:
calciu, iod, magneziu etc. Da, fiindc organismul tie foarte bine ceea ce i
lipsete, el adpostete o ntreag echip de chimiti foarte competeni care
tiu s extrag din aer substanele cele mai necesare. Desigur, aceasta nu va
nsemna c nu vei mai merge la farmacie ca s cutai medicamente. Dar nu
vei mai utiliza att de mult produsele farmaceutice dac vei ti s captai cu
ajutorul respiraiei elementele de care avei nevoie. Cel puin pentru moment,
singura creatur de pe pmnt capabil s respire n mod contient este fiina
uman: de aceea se spune despre om c este un suflet viu. Fii deci contieni
23. 23. sunt Alef. Fiindc el este singurul care trimite lumina la fel de pur cum a
primit-o. Toi ceilali elimin murdrii. Dragii mei, eu tiu c v conduc spre
regiuni aproape inaccesibile, dar dac vei avea ca ideal s transmitei lumina,
iubirea divin i puritatea aa cum le-ai primit, pregtii terenul pentru ca ntro bun zi tot ceea ce vei emana, tot ceea ce vei proiecta, s fie lumin pur.
Exist numai un singur mijloc pentru mplinirea acestui ideal: s lucrai pentru
ca ideea de fraternitate s se propage n lume, pentru ca mpria lui
Dumnezeu i Dreptatea Sa s vin pe pmnt. Numai atunci aerul pe care l
vei elimina va deveni un suflu viu. Eu tiu ns dinainte c aceste cuvinte nu
vor fi nelese i ndeosebi ele nu vor fi realizate, deoarece aceasta cere multe
eforturi, multe sacrificii, i nu dorii s renunai la nimic. Cerul m-a nsrcinat
ns s v fac aceste revelaii, poate nu ntr-att pentru cei care se afl aici, ci
pentru cei care vor veni n viitor. Eu sunt obligat s v dau o hran ce
depete aproape posibilitile actuale ale omenirii, dar dei cunosc dinainte
dereglrile, slbiciunile creaturilor, eu o fac n mod contient pentru ca
aceasta s rmn, i ntr-o bun zi toi cei care vor dori s se avnte n
realizri divine s considere c este posibil i s gseasc aici mijlocul de a
reui. Suntei liberi s acceptai, s dorii s m urmai sau nu; eu am ns de
ndeplinit lucrarea mea, am fcut un angajament, sunt obligat s v fac aceste
revelaii. Aa cum deja v-am menionat, exist multe lucrri pe care le putei
face datorit exerciiilor de respiraie. Unul dintre aceste exerciii privete
purificarea n legtur cu ngerii celor patru elemente. n realitate, aceti ngeri
sunt n numr de aisprezece, deoarece cele patru elemente: pmntul, apa,
aerul i
24. 24. focul se regsesc n cele patru planuri, cele patru lumi: fizic, astral,
mental i divin. Cele patru elemente sunt reprezentate n Arborele Sefirotic
prin cele patru Animale Sfinte, Serafimii care se afl n primul sefirot: Kether.
Desigur, n Kether cele patru elemente nu au aparena acelora pe care le
cunoatem aici. Focul, aerul, apa i pmntul de aici sunt nite reflectri
palide, nite condensri grosiere ale acestei materii care se afl n nalt, n
snul Domnului. Aceast materie cu care Domnul s-a mbrcat pentru a se
manifesta este att de subtil, att de pur nct ne este imposibil s o
concepem. Cabala ne mai nva c atunci cnd El a dorit s creeze universul,
Dumnezeu i-a format mai nti regatul su, Ailuth (cuvnt ebraic care
nseamn emanaie) ce cuprinde sefiroii Kether (Coroana), Hohmah
(nelepciunea) i Binah (Inteligena). Aceast lume a emanaiilor a format ea
nsi regiunea denumit n ebraic Beriah (creaia) ce cuprinde sefiroii
Hased (Mila), Gheburah (Rigurozitatea) i Tiferet (Frumuseea). Prima lume
este deci cea a spiritului i a sufletului; a doua, cea a intelectului. Beriah a
emanat la rndul su o a treia lume, n ebraic Ieirah (formarea), a crei
materii este i mai dens: este regiunea planului astral ee cuprinde sefiroii
Neah (Victoria), Hot (Slava) i Iesod (Baza). n sfrit, a aprut Asiah, lumea
fizic unde se afl sefirotul Malkut (mpria). Cabalitii mpart universul n
patru regiuni care sunt, ncepnd de jos: lumea fizic, Asiah; lumea astral,
Ieirah; lumea mental, Beriah i lumea emanaiilor, lumea spiritului, Ailuth. n
lumea Ailuth se gsesc ngerii celor patru Elemente, celor patru Principii ale
materiei care sunt reprezentate prin nfiarea unui taur, a unui om, a unui
vultur i a unui
25. 25. leu. Ioan, profetul Ezechiel i muli alii i-au contemplat pe cei patru ngeri;
ali patru ngeri i reprezint n lumea mental, apoi ali patru n regiunea mai
condensat a planului astral i n sfrit ali patru n planul fizic. Atunci cnd
ne adresm ngerului aerului, ngerului apei, ngerului focului sau ngerului
pmntului, ne adresm celor patru ngeri ai regiunii Asiah care ghideaz
aceast ap, acest vnt, acest foc, acest pmnt pe care le cunoatem i le
vedem. Este clar? Nu trebuie s confundm cei patru ngeri care se ocup de
lumea fizic i de cele patru elemente pe care le observm n universul nostru,
cu cei patru ngeri care sunt Principiile materiei. Focul pe care l cunoatem nu