CAUZELE SPIRITUALE ALE BOLILOR (I) Serghei Nikolaevici Lazarev, un cunoscut bioenergetician rus, a fcut o descoperire care ar putea

revoluiona ntreaga concepie contemporana asupra diagnosticrii si tratarii bolilor. Iata care sunt, in viziunea lui S.N. Lazarev, cauzele care duc la apariia bolilor: Prima cauza: Multe procese care au loc acum in viata sunt ndreptate spre eliminarea blocajelor dintre contiina si subcontientul omului. Tot ce ptrunde in subcontient constituie un ghid al aciunilor si ncepe sa funcioneze activ. Daca cu 100-150 de ani in urma absolutul subcontientului era in principal apanajul artei, filozofiei, al catorva scoli ezoterice, in prezent acestui proces i s-a raliat medicina. Logica constiintei umane este orientata catre supravietuirea corpului fizic. Logica subconstientului, catre pastrarea si dezvoltarea structurilor spirituale. De aceea incercarile de substituire mecanica a acestora in cele mai multe cazuri duc la disparitia uneia din aceste doua componente. Acum subconstientul omului asimileaza murdaria energetica cu o viteza neinchipuita si nu doar pentru ca unii incearca sa patrunda in el, ci si pentru a ti se bloca subconstientul. Sentimentele si trairile negative care patrund in subconstient, nu mai pot fi controlate de om si intrucat sanatatea fizica este strans legata de subconstient, apar niste dependente complicate si niste urmari grave. Cercetarea structurilor karmice demonstreaza, in mod elocvent, la nivelul energetic, porunca biblica: Respecta pe tatal tau si pe mama ta ca sa se prelungeasca zilele tale pe Pamant Raporturile fata de mama si tata trebuie sa fie intotdeauna cele respectate. Codul legilor si regulilor care a existat in societate in toate veacurile proteja impotriva destramarii celor mai fine structuri ale campurilor oamenilor. Acum toate acestea sunt pierdute. Relatiile dintre oameni sunt determinate de niste coduri ale campurilor lor. Campul fiecarui om contine cate un set de programe care determina interrelatiile sale cu lumea si cu oamenii. Sentimentele de dragoste, ura, suparare pe care le nutresc cei din jur fata de om corespund cu strictete ce ceea ce-I sadit in karma acestuia. De aceea exista oamnei care sunt in permanenta jigniti, care sufera traumatisme, care sunt invidiati, etc. In campul omului sunt continute programe informationale ale atitudinilor fata de le si programe ale atitudinii acestuia fata de alti oameni. Cand impotriva noastr se ntreprinde ceva neplacut, nu e bine sa raspundem in acelasi fel. Ne putem opune doar la nivel fizic, insa la nivelul campului si la nivelul spiritual trebuie sa ne pastram intotdeauna o atitudine de smerenie, de blandete, sa manifestam iubire fata de oameni li sa tinem minte ca orice neplacere este cauzata de imperfectiunea noastra. Acest lucru ne curata karma, ne fereste de boli, ne amelioreaza destinul si sanatatea copiilor. Irascibilitatea in raporturile cu oamenii, rautatea constituie o tentativa de atac bioenergetic nu numai asupra unui individ ci si asupra Universului, provocand deformatii ale structurii campului. Rugati-va pentru cei ce va blestema si binecuvantati- i pe cei care va urasc. Aceasta e cea mai puternica aparare impotriva nenorocirilor, bolilor si a aceea ce numim deochi. Foarte multe boli sunt puse in legatura cu faptul ca oamenii nu stiu cat e de periculos ca in perioadele de puternic avant sufletesc, cand sunt indragostiti, de exemplu, iar nivelul energetic al omului creste brusc, sa emane ganduri si stari emotionale negative. Enurezisul nu e o boala, ci primul semnal al unor puternice nereguli ale structurilor spirituale ale copilului. Este o bomba cu explozie intarziata, care nu e obligatoriu sa se manifeste sub forma de boala la copil, ci poate aparea si sub forma de soarta nefericita a copilului, sau de structuri emotionale si psihice deformate.

De aceea, orice sentiment al jignirii care a intrat la o mare adancime, sau de care omul nu se poate debarasa timp indelungat reprezinta un mare pericol. Oamenii au incercat, in mod intuitiv, sa dezamorseze aceasta bomba, sa scape de sentimentul de suparare. Modalitatile au fost plansul, spartul veselei, injuraturile. Atunci cand insa supararea este tinuta timp indelungat ea devine de cateva ori mai periculoasa si loveste nu doar in cel care o tine dar si in copii lui. Oamenii sanatosi nu-si permit sa tina suparari. In iudaism si crestinism exista Duminica Iertarii, cand omul cere iertare pentru toate ofensele si nedreptatile pe care le-a savarsit cu voie sau fara de voie. Daca acest lucru se face cu sinceritate, atunci intra in functiune mecanismul caintei si are loc autopurificarea in subconstient. Din pacate, sensul caintei este inteles intr-un mod gresit in prezent. Cainta, inainte de toate, nu este un sir de remuscari sterile. A te cai inseamna a-ti indrepta toate fortele asupra propriei schimbari si niciodata sa nu-ti mai repeti greselile. In timpul caintei are loc ruperea lantului de cauze si efecte in care o fapta trage dupa sine pe urmatoarea. In iudaism cel care se caieste sau in crestinism talharul rastignit pe cruce care se pocaieste se pot ridica mai sus decat un sfant pentru ca ei au nevoie de eforturi de zeci de ori mai mari decat un om cu karma curata pentru a trai intreaga viata in sanctitate. Rudele noastre si chiar animalele domestice depind de noi, iar daca incalcam legile eticii, acestia pot fi pedepsiti impreuna cu noi. Constiinta omului e ca o mica rotita ce poate fi rotita prin eforturi nu prea mari inainte si inapoi. Subconstientul e ca o roata imensa si grea care este greu de pornit, dar si mai greu de oprit. Stramosii nostri urneau roata subconstientului prin aspiratia catre Dumnezeu, prin iubire si facere de bine. In ultimii 300 de ani noi traim din inertia acestei miscari, fara sa depunem eforturi pentru a o mentine. De aceea acum ne poate ajuta numai aspiratia constienta si neintrerupta catre armonia lumii, catre Dumnezeu. Rezervele karmei omenirii sunt epuizate si doar aspiratiile personale ale fiecarui om vor determina gradul sau de protectie impotriva nenorocirilor. Cauza a doua: Exista un mare pacat pe care il poate comite un om in viata: sa ucida iubirea, pentru ca, inaine de a ucide un om trebuie sa ucizi in tine iubirea fata de acel om. Uciderea sentimentului de iubire reprezinta terenul pe care prolifereaza multe crime si nenorociri. Boala poate indeplini diferite functii. Prima este cea de avertizare. A doua este cea de oprire a activitatii care impiedica dezvoltarea normala a omului iar a treia cea de eliminare a mecanismelor care permit raspandirea informatiei negative. Nu trebuie sa uitam ca suntem celulele unui singur organism imens care se cheama omenire care, la randul lui este o parte a unui sistem unitar, Universul. In luna a cincea, copilul este intr-o comuniune absoluta cu Dumnezeu si cu Universul. Deoarece pentru o viata normala omul trebuie sa intre periodic in contact cu Universul, el se foloseste pentru aceasta de amintirile din luna a cincea, codate in campul sau. Daca mama sau tatal s-au dezis in acest timp de copil iar in timpul unui scandal intre soti acest lucru se poate intampla si la nivelul subconstientului, in mod automat copilul mosteneste nu numai programul propriilor copii dar si al Universului. Celula poarta programul de distrugere a organismului. Organismul reactioneaza in mod corespunzator. Blocarea acestui program este posibila numai prin aspiratia catre Dumnezeu si printr-o mare iubire. Daca omul nu face acest lucru disparitia familiei este inevitabila. Copiii au acum capacitati bioenergetice de zeci de ori mai mari decat copii stramosilor nostri. Insa noi acordam prea putina atentie dezvoltarii lor spirituale concentrandu- ne mai ales in directia orientarii lor profesionale, asupra bunastarii materiale viitoare a urmasilor nostri. Pana la nastere, fatul interactioneaza puternic cu lumea inconjuratoare. Asupra structurii spirituale si a starii lui fizice exercita o puternica influenta structura spirituala si comportamentul etic al mamei. In luna a cincea, fatul, daca est in comuniune cu Dumnezeu, primeste de la El o suma de calitati. In lunile 3 si 4 femeia trece niste incercari. Acestea pot lua cele mai neasteptate forme si de modul in care acestea sunt trecute depinde caracterul si viata viitorului copil. Orientarea catre valorile spirituale sa fie mai puternica decat toate celelalte tendinte. Principala informatie ereditara se transmite nu numai prin intermediul campului. Mama este indisolubil legata prin camp de copilul ei si de aceea trairile emotive ale mamei se rasfrang asupra

copilului. Daca este vorba de ura, de separare de omul iubit, acest lucru va insemna o adevarata catastrofa pentru el. Structura negativa a campului femeii determina multe din viitoarele nenorociri ale copilului. Soarta si caracterul viitorului copil se formeaza in campul inforenergetic al parintilor, inca inainte de conceptie. In momentul conceptiei, ele deja exista si-i determina viitorul. De aceea daca parintii au dubii daca sa dea sau nu nastere copilului, are loc un atac asupra acestro structuri, deformarea lor sau chiar distrugerea lor partiala. Extrem de negativ se repercuteaza asupra structurilor campului viitorului copil planificarea brutala a sexului acestuia, dorinta unuia dintre parinti de a avea numai baiat sau numai fata. Chiar si numai simpla indoiala asupra dorintei de a avea un copil, nemaivorbind de tentativa de a scapa de el, constituie o demolare a destinului sau, a fericirii si sanatatii sale, a structurilor de comunicare si solidaritate cu oamenii. Este foarte important ca in timpul bolii copilului sa cream conditii pentru insanatosirea lui corecta. Parintii trebuie sa se gandeasca inainte de toate la spiritul copilului si abia dupa aceea la trupul sau. Din acest motiv indoparea copilului cu medicamente si mancare nu poate decat sa-i faca un rau. Cu iubirea poti vindeca dar cu atasamentul poti doar sa faci rau. De aceea in timpul bolii copilului foarte multe depind de comportamentul, de etica si chiar de regimul alimentar al parintilor. Renuntarea la carne, alcool, delicatese, supraalimentarea sunt chiar mai importante pentru parinti decat pentru copii. Orice suparari si reprosuri ale parintilor, unul fata de celalalt car si fata de lumea din jur, trebuie eliminate. Starea sufleteasca a parintilor este starea sufletului si trupului copilului. Pentru a-l pazi pe copil de boli si necazuri parintii trebuie sa inteleaga lucrul cel mai important: copilul trebuie sa fie sanatos sufleteste. Lipsa dorintei de a invata apare la copil foarte simplu. In timpul sarcinii mama se debaraseaza de sentimentele fata de sot, de sopii sau fata de lumea din jur. Aceasta duce la formarea unui program de renegare a campului informational al Universului care blocheaza capacitatile copilului de a lucra cu informatia. Copilului ii vine greu sa invete si el refuza sa faca acest lucru. O mama iubitoare care nu-si permite si nu permite nimanui sa se indoiasca de sentimentul de dragoste si de comuniune cu Divinitatea, va da nastere unor copii talentati. Numele dat copilului se intipareste in campul sau bioenergetic si depinde de karma aceluia al carui nume il poarta. Inainte copiilor li se dadeau nume de sfinti si nu era deloc intamplator. Karma sacrosanta, pura a sfantului se unea cu cea a copilului protejandu-l si actionand in favoarea lui. Dandui copilului numele unei rude, riscam deoarece greselile si viciile sale va trebui sa le ispaseasca cel care i-a luat, adica odata cu numele, si o parte din karma, copilul. De aceea, dandu-i copilului numele unui muritor, este necesara blocarea partii negative a karmei, rugandu-ne la Dumnezeu in gand ca in numele copilului sa intre numai ceea ce este luminos, ce aspira spre dragoste, comuniune, noblete, spre Dumnezeu, in numele acelui om in cinstea caruia ne botezam copilul. Multe femei stiu ca sanatatea li se amelioreaza dupa nasterea copiilor. Iubirea pe care o nutreste mama pentru copil ii innobileaza structurile campului ei ameliorandu- i starea fizica. Dar mai este o cauza pe care oamenii n-o banuiesc. Mama transfera bolile sale copilului, adica tulburarile sanatatii prin care mama iti ispasesete propria karma, trec in campul copilului iar acesta incepe sa fie bolnav. Karma se imparte intre copil si mama. Cum se recunosc deformarile din campul copilului? Copii sufera de alergii, fac des pneumonii, au probleme cu rinichii. Nu-i promiteti niciodata copilului ca-i veti cumpara delicatese sau jucarii. Copilul trebuie sa se gandesca la satisfactii spirituale. Promiteti-i ca-l veti duce la teatru, la muzeu. Omul viseaza la nivelul unor structuri foarte fine ale campului iar penetrarea in acele zone a ceea ce este material, pamantesc coboara incredibil de jos omul. Faceti-i cadouri cand nu se asteapta. Mama care promite copilului diferite lucruri materiale, in schimbul unor rezultate la invatatura sau a cuminteniei face din el un sclav al carui stapan va fi lucrul promis. In acest mod ea, fara sa vrea, creeaza un program de nimicire a tot ceea ce e sfant in favoarea unor avantaje materiale. Aceasta a fost si principala cauza a disparitiei civilizatiilor precedente. Omul care iubeste, nutreste asemenea sentimente incat uciderea lor, in altcineva sau in el, reprezinta o crima imensa. Daca ne luam dupa logica obisnuita, sterilitatea poate fi eliminata prin interventie

chirurgicala. Insa distrugand iubirea, sentimentul contactului cu Universul, femeia care ucide iubirea in barbatul care o iubeste distruge structurile spirituale fine atat ale ei, cat si ale barbatului. Copilul nascut in astfel de conditii poate avea niste structuri deformate ale spiritului. Organismul feminin blocheaza aceasta posibilitate, refuza sa conceapa un copil care sa fie grav bolnav sa moara sau sa faca rau altora. Noi consideram in mod obisnuit ca aceasta este o boala si ne luptam cu noi insine, cu propriul organism care incearca sa ne salveze familia de la pieire. Boala nu te lasa sa pacatuiesti se spune in Biblie. Cauza miopiei o constituie deformarea structurilor campului la nivelul capului determinate de sentimentul de ura din structurile stabile ale campului uman. Aceste structuri nu dispar dupa interventia chirurgicala de indepartare a miopiei, ci continua actiunile distructive la nivelul campului, se transfera asupra acestor organe sau asupra paramentrilor spirituali ai omului. Barbatul si femeia care se iubesc isi imbunatatesc karma, se vindeca pe ei si si copii lor. Cauza a treia: In viata de zi cu zi ne permitem adeseori sa-i vorbim de rau pe altii, pe noi, sa ne plangem de soarta. Se dovedeste ca acest obicei are ca urmare distrugerea dintilor. Cele mai periculoase sunt vorbele rele la adresa parintilor, rudelor, urarea raului oamenilor apropiati. Cauza paradontozei o reprezinta barfirea tatalui, suprasolicitarea karmei si alimentatia incorecta. Echilibrarea emotionala si coborarea agresivitatii subconstiente sunt facilitate de utilizarea regulata, in alimentatie, a verdeturilor. Prin ce sunt periculoase vorbele si gandurile rele? Cand ne gandim la cineva se creeaza o punte energetica intre noi si cel la care ne gandim. Are loc un schimb de informatie si de energie. De aceea orice gand rau reprezinta un atac energetic care poate aduce prejudicii. Chiar si pactul interior cu omul care barfeste poate fi periculos. Barfa, gandurile urate despre oamnei reprezinta un traumatism aplicat omului impotriva acestea sunt indreptate si in acelati timp, distrugerea prorpiilor structuri karmice. Cuantul intensifica orice program. In prezent energetica Pamantului este de asa natura incat si gandurile rauvoitoare despre un om sunt suficiente pentru a-i produce un rau. Ne atacam si ne omoram unul pe altul in mod sistematic de multe ori fara sa ne dam seama de asta. Are loc un proces sub forma de avalansa al autodistugerii fara ca nici macar sa fie necesara conectarea unor trairi negative. Este suficient potentialul negativ acumulat pana in prezent de omenire. De aceea acum nu e suficient sa fii bun si sa nu faci rau nimanui. Subconstientul nostru e intr-atat de deformat, incat nici suportarea raului nu e o conditie suficienta pentru pastrarea integritatii sufletului si a trupului. In situatia actuala, principala conditie pentru supravietuire o constituie eforturile constiente indreptate spre schimbarea propriei persoane. Nu e suficeint sa fii bun, trebuie sa fii activ de bun. Orice om bun sau normal are sansa de a pieri. Iubiti-va dusmanii este un apel la esenta spirituala a omului de a nu reactiona printr-o lovitura la un atac energetic. Omul care-si incepe ziua cu rugaciunea: Doamne, da rudelor si cunoscutilor mei sanatate, iar mie rabdare, se va asigura impotriva multor pacate. Aprecierea negativa a cuiva produce o puternica scadere a energiei. Daca omul barfeste pe cineva, el ii produce un traumatism persoanei respective, propriului camp si pierderea energiei. Nu judecati, ca sa nu fiti judecati caci cu ce masura masurati, cu aceea vi se va masura. Traumatismul produs de vorbele urate se poate manifesta nu neaparat la nivelul fizic si nu neaparat brusc. Poate incepe destramarea structurilor spirituale iar cand apar nenorocirile, bolile rudelor sau copiilor, omul abia daca iti mai aduce aminte de vorbele spuse si nu-ti va da seama ca pricina nenorocirilor a fost barfa. Care este numitorul comun al persoanelor longevive? Alimentatia este diversa, comportamentul de asemenea. Singurul lucru comun tuturor este bunatatea sufleteasca. Murim devreme, pentru ca in permanenta ne ruinam sufletul si trupul. Japonezii sunt poporul cel mai longeviv, dar si cel mai politicos din lume. Cele mai periculoase vorbe sunt vorbele rele impotriva omului iubit. Gradul de comuniune la nivelul campului poate fi diferi; intre cei ce se iubesc el atinge cele mai inalte cote. Sentimentul de iubire il

inalta pe om, nivelul energetic al indragostitului este foarte inalt si de aceea orice influentare negativa a acestuia devine extrem de periculoasa. Cand compatimiti pe cineva, nu sunteti de acord cu boala lui, cu nenorocirea lui, va ganditi doar la la consecinte, uitand de cauzele aparitiei acestora si, prin aceasta, favorizati destramarea spiritului.

CAUZELE SPIRITUALE ALE BOLILOR (PARTEA A II-A) Cauza a patra: Vampirismul energetic este o ocupatie nu tocmai inofensiva. Influentarea oamenilor la un asemenea nivel al campului este cu mult mai dificila decat ne putem inchipui. Vampirismul inseamna nu doar furtul unei anumite cantitati de energie, incalcarea invelisului campului si crearea conditiilor pentru pierderile ulterioare de energie dar si prejudicierea structurii fine a campului care poate duce la deformarea liniilor karmice ale destinului, sanatatii, psihicului. Dupa un furt masiv de energie apar devieri psihice. Omului care incepe sa se foloseasca de energia altuia i se inchid canalele de comunicare cu Universul, iar el este nevoit sa ia din ce in ce mai multa energie. Astfel pot aparea boli grave si chiar moartea. Inceputul acestui proces sta in egoismul exacerbat manifestat in ganduri, emotii sau fapte, in neintelegerea unitatii lumii. Aceasta blocheaza canalele de legatura cu cosmosul si provoaca o cadere energetica. Acest proces e greu de oprit. El condamna copii vampirului la niste boli grave, intrucat acestia se nasc cu canalele de legatura cu Universul inchise si atunci fie ca sunt supusi vampirismului, fie ei insisi vor deveni vampiri si vor continua distrugerea propriului suflet. Cum procedeaza oamenii care au nevoie de energie? Ei infurie, chinuie victima, cauta diferite mijloace de a subjuga omul pentru ca a lua de la unul egal tie e complicat. E mai usor sa iei de la acela pe care lai subjugat. De ce devine omul sadic? Parintii sai au renegat comuniunea cu lumea, au renegat inaltele sentimente ceea ce a dus la inchiderea completa a canalelor care-i unea cu Universul. A inceput degradarea si destramarea structurilor campului. Energia nu putea fi procurata din alta parte decat de la oameni. Daca este vorba de un copil, acesta incepe sa-si irite mama, s-o necajeasca. Ea incepe sa tipe in permanenta, se infurie si ii cedeaza energie. Copilul isi bate joc de colegii de joaca, ii jigneste, chinuie animalele, rade si isi bate joc de cei varstnici in scopul obtinerii energiei. Prin urmare, provocarea de chinuri fizice si spirituale unui alt om este una din formele de vampirism. Putini cunosc cat de grava e pedeapsa pentru vampirism si cat de putine sunt sansele de a iesi din aceasta situatie. Unul din mijloacele spirituale de aparare impotriva unui om certat cu regulile eticii, care incearca sa fure energie, il constituie rugaciunea pentru ca aceasta constituie in acelasi timp si un ajutor pentru corectarea deformatiilor structurilor sale spirituale. Rugati-va pentru cei ce va blestema si binecuvantati- i pe cei ce va urasc. Cauza a cincea: Cu totii cunoastem zicala: De morti numai de bine. De ce? Intre lumea fina a mortilor si lumea noastra fizica sunt posibile contacte iar daca ele apar, acest lucru dauneaza ambelor lumi. Sudarea campurilor unui om viu si ale unui om mort are loc atunci cand sunt incalcate legile supreme. Religia si obiceiurile de inmormantare la toate popoarele sunt orientate spre despartirea campurilor celor vii de ale celor morti. Daca omul pastreaza pica celui decedat, acest lucru se reflecta negativ asupra sa si poate duce la diferite boli, tulburari psihice, schimbarea caracterului. Supararea omului inainte sa moara poate duce de asemenea la contopirea campurilor si probabil de aceea trebuie indeplinita ultima dorinta a celui aflat pe moarte. Daca pana la nasterea copilului femeia a facut un avort, campul embrionului mort se poate uni cu campul copilului nascut ulterior iar acesta poate fi bolnavicios, fricos, obsedat. Cauza a sasea:

Orice gand legat de sinucidere este extrem de periculos si de distructiv pentru om si pentru descendentii lui. Starea pe care medicii o numesc depresiva este lipsa dorintei de a trai, uneori ascunsa si care poate provoca multe maladii, poate aduce prejudicii destinului, caracterului. Care este motivul acestei lipse a dorintei de a trai? In primul rand este vorba de un program de autodistrugere care se formeaza in campul bioenergetic daca vreunul din ascendenti a nutrit mult timp ganduri de lipsa a dorintei de a trai sau a comis tentative de sinucidere. Chiar daca aceste lucruri s-au intamplat cu 3-4 generatii in urma, programul ramane stabil si se transmite ereditar urmasilor. Acest program poate fi o urmare a lipsei dorintei parintilor de a avea copii. Campul omului are un sistem defensiv fata de lumea inconjuratoare care este insa total deschis parintilor. Cele mai mici greseli ale parintilor in timpul sarcinii fata de viitorul copil creaza in campurile acestuia un program distructiv. Acest program este de lunga durata pentru ca este conceput de parinti. Deceptia in legatura cu faptul ca fiica sau fiul e mic si slab, bolnavicios, nemultumirea legata de sexul copilului, de aspectul sau, de capriciile noului nascut, daca toate acestea sunt mai puternice decat dragostea pentru el, mai puternice decat constientizarea faptului ca un copil e un dar divin, atunci trairile negative trec in profunzimea campului sau in subconstient si declanseaza mecanismul autodistrugerii. O deceptie puternica a tatalui, chiar si in decursul unei singure zile, pentru faptul ca i s-a nascut o fiica si nu un fiu, poate duce, peste ani de zile, la nenumarate tentative de sinucidere ale fiicei ceea ce se va transmite si urmasilor ei. Programele subconstiente care se gasesc in campul copiilor trec, o data cu varsta si, in special, la inceputul maturizarii sexuale in constiinta si astfel incep disensiunile dintre copii si parinti. Cinci minute de dezicere de copil pot costa ani multi de izolare, reprosuri, suparari, ura. Omul trebuie sa iubeasca lumea din jur. Daca acest sentiment ii lipseste, in suflet i se instaleaza o stare de disconfort, de chin spiritual. Omul incearca sa-si suprime aceasta durere spirituala cu orice mijloace. Astfel se ajunge la consumul de droguri, la alcoolism, la diverse forme de toxicomanie. Adevarata cauza a narcomaniei si alcoolismului este un nivel scazut al iubirii in sufletul omului. Aceasta stare apare din cauza unor puternice frustrari, a reprimarii iubirii fata de oameni. Iubirea inseamna armonie. Trecutul, prezentul, viitorul sunt obiecte ale iubirii. Situatia care s-a crea acum in lume corespunde nivelului spiritual contemporan al omenirii. Se cheltuie tot mai multi bani pentru narcotice si pentru lupta impotriva acestora insa fara succes. Lupta trebuie dusa cu cauza care determina consumul acestora. Iar cauza o constituie nivelul scazut al iubirii interioare a omenirii. Respingerea iubirii pentru Dumnezeu si a simtamintelor divine fata de parinti si de copii, fata de sine si de omul drag, fata de natura nevie si fata de lumea inconjuratoare a devenit ceva obisnuit in viata noastra. Toate aceste incalcari declanseaza programul de distrugere a iubirii care are drept rezultat cresterea in cascada a cruzimii pe care n-o poti stinge cu alcool sau droguri. Pentru a iesi din impas omenirea trebuie sa reinvete sa iubeasca. Totul. Iubirea este o arta complicata care trebuie invatata printr-un efort permanent. Dar acum cand mama jigneste prin cuvant, privire, gest, nemaivorbind de faptele copiilor sai, ea nu intelege ca initiaza in copil un program care peste un an, doi poate sa-l impinga sub rotile masinii, sau sa-i provoace o boala grava. Omul s-a obisnuit sa considere ca iubirea este una din trairile sale de care poate dispune dupa bunul sau plac. Este o conceptie gresita. Iubirea este acel intreg a carei parte suntem, ea imbratiseaza intreaga lume. Iubirea si viata ni se daruiesc si n-avem nici un drept sa atentam la ele. Cauza a saptea: Multi dintre noi pot da un raspuns corect la intrebarea: Ce-i aceea hrana?. Hrana influenteaza in primul rand structurile campului uman. Omul asimileaza hrana prin prima chakra. Printr-o alimentatie corecta poate fi vindecat un om. Si a spus Dumnezeu: iata, v-am dat tot felul de ierburi care imprastie samanta cata se gaseste pe intreg Pamantul si tot felul de pomi care fac roade si raspandesc samanta sa va fie de hrana.

In Baghavat-Gita se interzice consumarea hranei care a stat mai mult de trei ore dupa ce a fost gatita pentru ca este o hrana murdara, fiind buna doar pentru trup in ea nemaigasindu- se nimic pentru suflet. In hinduism exista notiunea de carne necusera. Este vorba despre carnea care contine sange si ea nu se foloseste in nici un caz la gatit. De ce? Sangele este pastratorul datelor despre viata corpului fizic, in el sta toata informatia privind bolile, simturile si trairile emotionale pe care le incearca animalele la taiere. Stramosii nostri erau mult mai destepti decat noi, cand se inchinau inainte de sacrificarea animalului, cerandu-i iertare pentru faptul ca erau nevoiti sa-l intrebuinteze ca mancare. In acest fel, ei blocau consecintele negative, pe care noi acum le inghitim fara sa ne pese. Se spune ca nu e bine sa citesti in timpul mesei. Mancatul cu cartea sau ziarul in fata, in fata televizorului, dezbaterile politice si familiale la masa pot traumatiza sufletul omului pentru ca in timpul mesei informatia trece liber in subconstient. Pe acest fapt este bazat ritualul impartasaniei, adica punerea in contact cu Dumnezeu. Daca insa, in timpul impartasirii, preotul se gandeste la treburile sale pamantesti, atunci contactul cu Divinitatea nu se realizeaza. In fiecare om exista un suflet, inceputul sacru, ceva omenesc si ceva animalic. In stare normala trupul trebuie sa primeasca hrana de la suflet, sufletul de la spirit iar spiritul de la Dumnezeu. Excluderea oricarei din aceste verigi este inadmisibila iar viata bazata doar pe principiul primitiv al imbuibarii trupului fara a da atentie si celorlalte verigi, reprezinta calea cea mai sigura spre regres.

Cauzele spirituale ale bolilor (partea a III-a) Problemele de sanatate au in primul rand o cauza spirituala sau karmica, datorate folosirii incorecte a unor trasaturi, a unor blocaje emotionale, a unor inhibitii sau complexe. Incercand sa reparati greseala comisa prin comportamentul sau atitudinea tale fata de viata, poti evita imbolnavirea unor organe, poti ameliora starea ta de sanatate sau chiar vindeca unele boli. Dupa determinarea cauzei spirituale a bolii, se impune depasirea simptomelor bolii si eliminarea cauzelor sale. Nu trebuie vindecate doar simptomele (durerea etc), ci trebuie sa lucrati intens la eliminarea cauzelor spirituale ale acestor boli. Daca reusiti sa depasiti aceste blocaje la urma urmelor psihologice cauzele bolilor vor disparea si veti avea o viata sanatoasa. Alcoolism: probleme cu tatal; trebuie cultivata detasarea fata de tata. Alergii: utilizare defectuoasa a unei energii particulare sau rezultatul unei experiente traumatizante in aceasta viata sau intr-o existenta anterioara Anemie: refuzul de a-si utiliza talentele in serviciul aproapelui sau, incapacitatea de a fi de ajutor celor din jur Angina: teama de a se exprima sau de a cere ceva parintilor sau partenerului Anorexie: lacomie, urmata de obezitate si de moarte precoce intr-o viata anterioara Artrita: spirit excesiv de critic si rigid Atac cardiac: incaacitatea de a transmite suficient energia iubirii, necesitatea de a manifesta iubirii in toate relatiile existente Autism: refuzul societatii, ducand o viata marginala intr-o existenta anterioara; acum solutia sta in iubirea pe care apropiatii sai trebuie sa i-o daruiasca. Boli nervoase: utilizare defectuoasa a calitatilor intelectuale, gandire negativa, rigiditate sporita a mentalului, necesitatea invatarii tolerantei si deschiderii spirituale

Cancer: soc emotional puternic cu cateva luni sau cativa ani inaintea declansarii bolii, cu incapacitatea de a exprima emotiile la acea data, individul nu si-a asimilat nici macar jumatate din lectiile karmice ce i-au fost propuse de viata, refuzand astfel evolutia. Ceafa intepenita: refuzul de a se schimba, teama de nou Colesterol crescut: rigiditate sporita, duritatea, crearea unei carapace protectoare, necesitatea de a deveni mai deschis, lasand frau liber emotiilor, Coma: fuga fata de cineva sau ceva Conjunctivita: manie neexprimata, frustrare Constipatie: atasament, posesivitate, refuzul de a se debarasa de vechile scheme devenite inutile Diabet declarat in copilarie sau tinerete: se datoreaza unei vieti anterioare in care individul nu si-a refuzat nimic: excese sexuale, pasionale sau violente si toate formele negative ale expresiei de sine. Diabet declarat la maturitate sau batranete: probleme relationale in legatura cu partenerul de viata. Diaree: teama, refuzul de a slabi incordarea Durere de cap: rezistenta la curentul vietii sau la scopul incarnarii sale, teama de schimbare, autocritica, autodenigrare, lipsa de iubire sau respect de sine Ficat slab din nastere: dezacord intre suflet si mental provenind dintr-o alta viata, dezechilibru psihic. Greata pentru o femeie insarcinata: nu a dorit cu adevarat acest copil Greata, varsaturi: respingerea unei idei, a unei peroane sau a unei experiente Guturai: perioada de confuzie sau in urma unei temeri sau culpabilitati Hemoroizi: teama de a slabi incordarea, incapacitatea de a se relaxa Herpes: culpabilitate sexuala Hipertensiune: lipsa de compasiune, iubire foarte limitata, necesitatea de a exprima iubire pentru tot ceea ce intalneste. Hipotensiune: iubire limitata, prin atitudini negative, fara a crede in iubire Icter: individul sufera un prejudiciu pe care nu stie sa-l indrepte Inaltime mica: intr-o viata anterioara individul a avut tendinta de a se limita in mai multe domenii, utilizare necorespunzatoare a fortei fizice (violenta) intr-o existenta anterioara Indigestie, hiperaciditate, gaze: resentimente, manie refulata. Infectie urinara: manie fata de partenerul sexual. Insomnii: sentiment de culpabilitate Miopia: teama de viitor; intr-o viata anterioara nu a dorit sa vada si nici sa-i ajute pe semenii sai; adesea parintii inspira teama copiilor, ceea ce declanseaza miopia Probleme ale bazinului: refuzul procreerii si creatiei in general, utilizarea incorecta a energiilor sexuale si a creativitatii. Probleme ale coapselor: folosirea incorecta a legaturii dintre suflet si personalitate. Probleme ale coloanei vertebrale: zona lombara si dorsala (vertebrele L1-L5 si D11, D12): utilizarea incorecta a energiei fizice: L3,L4,L5 utilizare defectuoasa a respiratiei; L1,L2,D12 utilizarea defectuoasa a musculaturii; d11 utilizarea defectuoasa a sistemului digestiv. zona dorsala: D7-D10: incapacitatea de a iubi sau folosirea incorecta a iubirii; D4-D6: incapacitatea de a exprima bucuria, umorul, rasul, exaltarea (sobrietate excesiva, lipsa simtului

umorului, lipsa zambetului de pe figura, fata si suflet mohorat etc); D1-D3: incapacitatea de a va depasi limitele terestre prin credinta si incredere in univers; zona cervicala: C1: incapacitatea de a va conecta la propriul suflet; C2: incapacitatea de a va deschide sufletul; C3: incapacitatea de a percepe adevarul spiritual; C4: incapacitatea de a cunoaste insticntiv esenta lucrurilor si fiintelor; C5: incapacitate de detasare pentru o analiza mai buna a situatiei; C6: utilizarea incorecta a logicii si ratiunii; C7: lipsa devotiunii, incapacitatea de a va lasa patruns de emotia sau energia divina, insensibilitate in fata religiei.

Probleme ale dintilor: dificultatea de a lua decizii Probleme ale femurului: nu v-ati ascultat fiinta interioara, vocea sufletului. Fractura/fisura la partea de sus a femurului: folosirea incorecta a creativitatii, nevoia de a va integra mai mult legilor spirituale, in perspectiva autoperfectionarii. Fractura/fisura a femurului in apropierea genunchiului: incapacitatea sufletului de a comunica cu personalitatea. Probleme ale ficatului: incapacitatea de a scapa de emotii negative, manie indreptata impotriva propriei persoane, disimulata intr-o manie pentru altcineva, rezultat al unui conflict intre suflet si mental. Probleme ale gambelor: folosirea incorecta a personalitatii Probleme ale gatului: teama de a intreba si de a se exprima, blocaj al creativitatii Probleme ale genunchilor: indepartare de scopul dv. in aceasta viata, refuzul de a evolua, intreruperea legaturii dintre suflet si personalitate. Probleme ale gleznelor: folosirea incorecta a capacitatii de a lua noi directii sau teama de schimbare Probleme ale intestinelor: incapacitatea de a asimila experientele vietii, refuzul de a intelege unele lectii de viata la nivel evolutiv. Probleme ale oaselor de pe partea dreapta a corpului: greseli legate de atitudini fata de tata, sot, frate, iubit. Probleme ale oaselor de pe partea stanga a corpului: greseli legate de atitudini fata de mama, iubita, sotie, sora. Probleme ale ovarelor sau testiculelor: refuzul propriei feminitati, respectiv masculinitati. Probleme ale picioarelor: refuzul de a evolua sau teama de a stagna in viata. Probleme ale pielii: teama de a se exprima total, de a fi el insusi, de a se deschide complet Probleme ale prostatei: culpabilitate sexuala, teama de a imbatrani Probleme ale sangelui: folosirea incorecta a energiei si sentimentelor; necesitatea abordarii unui regim vegetarian Probleme ale soldurilor: utilizarea incorecta a liberului arbitru, incapacitatea de a va gasi calea in plan material, lipsa unui scop in viata. Probleme ale spatelui: partea de jos: teama de viitor, lipsa de sustinere financiara; partea de mijloc: dificultati de detasare fata de trecut, sentimente profunde de culpabilitate (spre stanga: fata de o femeie spre dreapta: fata de un barbat); partea de sus: nu sunteti inteles de anturaj, lipsa de sustinere afectiva, impresia unor responsabilitati prea grele pentru acel moment. Probleme ale splinei: incapacitatea exprimarii iubirii sau obsesii, necesitatea purificarii prin eliminarea sentimentelor negative Probleme ale tibiei: pentru o femeie: folosirea incorecta a laturii sale masculine inconstiente; pentru un barbat: folosirea incorecta a laturii sale feminine inconstiente. Probleme ale urechilor: refuzul de a intelege ceva sau pe cineva. Probleme cardiace: incapacitatea de a exprima deschis sentimentele

Probleme de reproducere: utilizarea incorecta a sexualitatii sau a creativitatii, sentiment de culpabilitate sexuala. Probleme respiratorii: refuzul de a exista, de a lasa viata sa intre in corp, utilizarea necorespunzatoare a energiei intr-o existenta anterioara Psoriazis sau alte boli de piele: lipsa de iubire pentru sine, respingere a tot ceea ce viata ii ofera; o cauza ar fi cruzimea fata de animale intr-o viata anterioara, ceea ce il face acum fie sa ii fie teama de aceste animale, fie sa le adore Rau de mare: teama de moarte Rau in mijloacele de transport: teama de a pierde controlul Retentie de apa: refuzul de a slabi incordarea, incapacitatea de a se relaxa Reumatism: resentimente, slabirea iubirii fata de aproapele sau, rigiditate, asprime Ritm cardiac neregulat: inconstanta in manifestarea naturii sentimentale Sciatica: teama de viitor si de probleme banesti, lipsa de sustinere din partea celor din jur. Slabiciuni cardiace congenitale: incapacitatea de a exprima deschis sentimentele, avandu-si originea intr-o alta existenta. Tabagism: necesitatea detasarii fata de mama sau de tata, provenind dintr-o problema de intarcare. Tiroida: incapacitatea de a se exprima asa cum doreste, necesitatea de a invata umilinta Tuberculoza: atentie exagerata pentru valorile materiale intr-o viata anterioara Tulburari renale: incapacitatea de a exterioriza ceea ce simtiti, incapacitatea de a va exprima talentele, capacitatile, dorintele, sentimente reprimate sau refulate. Ulcer: resentimente, aversiuni, neliniste exagerata. Zona Zoster: teama de viitor, gandire negat

CAUZELE SPIRITUALE ALE BOLILOR, NECAZURILOR I SUFERINELOR NOASTRE - prima parte 1. DE CE NE NBOLNVIM? Majoritatea oamenilor privesc boala ca pe un ghinion n viaa lor, o nedreptate, mai ales dac este vorba de o maladie ereditar sau e luat de la cineva. Orice boal sau accident aprut n viaa ta a fost provocat de tine. Boala este pur i simplu un semnal al corpului tu. Supracontiina ta, latura ta divin, Dumnezeul tu interior i trimite un mesaj ca s-i atrag atenia asupra faptului c n aciunile, vorbele i gndurile tale este ceva care se opune legii iubirii. De aceea este necesar s captezi mesajul i s mulumeti supracontiinei tale c i l-a transmis. Dac nu reueti s descifrezi mesajul, bolile i accidentele tale nu vor face dect s se intensifice. Cnd starea de ru persist, e timpul s vezi neaprat despre ce e vorba. Dac boala e puternic nseamn c ea s-a instalat n tine de mult vreme. Este sufletul tu care strig ajutor. Trebuie s revii pe drumul cel bun, pe drumul dragostei. Fiecare boal, indispoziie sau accident nu este dect un semnal. Boala nceteaz de ndat ce ai neles mesajul. Cu ct dorete omul mai mult s se schimbe cu att mai repede i mai uor se desfoar nsntoirea lui. Bolile sunt cu miile, iar cauza este una singur: insuficienta iubire de Dumnezeu. De ndat ce ncetm s nzuim ctre Divin noi ne cufundm n uman i ncepem s depindem de acesta, adic de via, desftare sexual, mncare, dorine i contiin. Cu ct depindem mai mult de acestea cu att mai mare va fi mbolnvirea. Toate aceste boli se lecuiesc ntr-un singur mod: s accepi pierderea umanului, s vezi n aceasta voina divin i s nelegi c fr boal nu exist dezvoltare spiritual. Boala este un bec rou care ne avertizeaz asupra faptului c noi ne aflm pe un drum greit. Dac ani n ir faci prostii, repetnd greelile, vine o vreme a plii prin boala pe care singur i-ai creat-o. De fapt boala se datorete pierderii divinului din noi, iar nsntoirea este rezultatul restabilirii acestei legturi. Practic te vindeci trupete dac te-ai vindecat sufletete. Noi oamenii suntem alctuii din trei componente: trup, suflet i spirit, asemeni Sfinei Treimi: Tatl, Fiul i Sfntul Duh i orice dezechilibru al uneia din cele trei structuri ne aduce suferin. Boala i starea de ru sunt opuse sntii i strii de bine i se manifest n realitatea ta din vina ta. Tu nu poi s fii bolnav fr ca la un anumit nivel s-i cauzezi boala i poi s te faci iari bine ntr-o clip, pur i simplu deciznd aceasta. Oamenii care nu cred n Dumnezeu sunt mai expui bolilor datorit coeficientului de imunitate care este foarte sczut, De acea, oamenii credincioi sunt mai sntoi psihic i fizic dect cei care nu au credin. Drumul nsntoirii este drumul ctre Dumnezeu. Toate bolile sunt autocreate. Pn i doctorii i dau seama acum de modul n care oamenii se autombolnvesc. Oamenii cu un orgoliu interior crescut atrag boala i nenorocirea. Boala ne oblig s ne schimbm luntric, s ne transformm, s acumulm iubire pentru Dumnezeu. Cu ct mai puternic se schimb omul luntric n direcia bun cu att mai puine medicamente i sunt necesare i mai repede poate nvinge boala. ntotdeauna bolile apar n cmpul energetic al omului cu muli ani nainte ca ele s se manifeste n planul fizic. Cmpul energetic este primordial n raport cu corpul i i determin acestuia soarta, caracterul i starea fizic. Organismul trebuie s blocheze programele distructive ce au ptruns n cmpul omului. Cu ct este mai puternic i mai periculos programul distructiv, cu att mai eficient i mai sigur poate s fie blocarea acestuia, adic boala.

Cnd omul ncalc Legile Supreme se abate de la calea sa de evoluie, i se deformeaz structura energetic, apar bree n sistemul su defensiv i el devine o prad uoar pentru virusu, care ndeplinete funciile unui program punitiv. Omul ncepe s fie bolnav. Bolile grave contribuie la protejarea structurii spirituale. Dac distrugem armonia dintre noi i univers vom avea parte de boli, nefericire, necazuri i suferine. Gndurile sumbre, pline de nencredre, grijile, ura i frica, mpreun cu rudele lor: anxietatea, amrciunea, nerbdarea, avariia, lipsa de amabilitate, obiceiul de a judeca pe alii i de a-i condamna, toate acestea atac trupul la nivelul celulei, ceea ce va conduce la suferin, nefericire i deprimare. n aceste condiii este imposibil s ai un corp sntos. Prin gndurile, dorinele i obiceiurile noastre inducem sntate sau boal n corpul fizic. Noi suntem singurii rspunztori pentru starea noastr de sntate, pentru fericirea i nereuitele noastre. Nu Dumnezeu ne trimite boli, accidente sau suferine, ci noi ni le creem singuri prin gndurile noastre distructive. Cu alte cuvinte, culegem ce am semnat n trecut. Sentimentul de prosperitate prin rezonan atrage prosperitatea. A-i fi team de o boal nseamn a-i nlesni evoluia, a o provoca. Dac avei gnduri despre boal i suferin trupul va atrage aceste gnduri n corpul fizic. Gndii-v c ntmplrile nu sunt cauze ci efecte ale strii mentale n care v complacei. Boala nu trebuie considerat ca o pedeaps sau ca o nedreptate. Ea este cel mai drept act din existena noastr, pentru c a fost generat de comportamentul nostru mental i afectiv. Prin gnd omul se mbolnvete i tot prin gnd el se vindec. Orice boal pornete din minte. Muli bolnavi i pregtesc n mental, cu strduin, anii de-a rndul, o mbolnvire definitiv. Nimic nu se manifest n corp fr s aib un prototip mental corespunztor. Adevrata vindecare ncepe n momentul n care ne gndim ce am vrea s facem atunci cnd ne vom rectiga sntatea. Nu tratamentul medical este cauza vindecrii, ci credina ferm. De vei crede, toate sunt cu putin celui care crede. (Marcu 9, 23) Cnd suntem bolnavi s cerem s ni se dea sntate i nu s fim vindecai de boal. n cazul unui om bolnav, cu ct v temei mai mult pentru el cu att producei un ru mai mare i-l mpiedicai s supravieuiasc. Cnd se mbolnvete cineva s-i acordm un ajutor minim i foarte detaat, nu unul sufocant. Atenia exagerat n timpul bolii ntreine boala i dependena. Dac comptimeti un om, te poi mbolnvi. Pe om poi s-l ajui, dar nu s-l comptimeti. Comptimirea se adreseaz corpului i poate prejudicia spiritul omului. Cnd comptimeti un om bolnav nseamn s nu fii de acord cu boala lui, dar nu iei n considerare cauzele spirituale ale bolii respective, care favorizeaz destrmarea spiritului. De aceea, boala trebuie acceptat cu smerenie. Singura soluie a celorlali este s se roage pentru sntatea lui, dar nu s-l comptimeasc. Medicul panseaz rana i Dumnezeu o vindec. Cnd rana este tratat cu iubire ea se vindec repede. Vindecarea poate fi instantanee sau poate dura o via, n funcie de ct de mult a-i capitulat n faa iubirii. n msura n care putem pstra n suflet starea de bucurie i iubire vom putea s nvingem treptat orice boal. Vindecrile au loc doar atunci cnd greelile sunt pltite, leciile nvate, atenionarea luat n seam. Nu este suficient s acceptm boala, trebuie s ne bucurm c ea ne salveaz sufletul i trupul. Noi trebuie s acceptm toate umilinele, neplcerile pricinuite trupului nostru prin intermediul crora ni se purific sufletul.

Obiceiul oamenilor de a discuta n societate despre simtomele diverselor boli, cauzele lor, mori, agonii i scene de comar atrag asupra lor un torent de impresii duntoare, care le vor pricinui boli i suferine. S nu uitai locul n care v-ai nscut. De locul n care ai vzut lumina zilei i de poporul din care v tragei v-a legat i v leag ntotdeauna energii uriae, cu influene nebnuite. S nu uitai c un om bolnav va fi ajutat cel mai bine s se vindece n locul n care s-a nscut, pentru c numai acolo paternul lui bioenergetic funcioneaz cel mai bine. Dac avem curajul s fim cinstii cu noi putem uor s observm c: jumtate din via ne strduim s ne distrugem sntatea pentru avere, pentru ca apoi n cealalt jumtate s cheltuim averea pentru a ne rectiga sntatea, ct se mai poate din ea. 3. CAUZELE SPIRITUALE ALE BOLILOR Prin boal omul trebuie s neleag c a greit undeva pe drumul vieii i pn nu-i elimin greeala nu se poate vindeca dect parial, deoarece n el persist cauza generatoare de ru. De aceea trebuie ca mai nti s fie depistat cauza bolii, iar bolnavul s neleag s evite pe viitor greelile comise, Dac nu se elimin cauza aceasta poate alimenta n continuare boala sau poate migra de la un organ la altul. Cnd cauzele vor fi eliminate boala va disprea. Astfel: ACNEEA (courile): nseamn neacceptarea propriei persoane. Nu i place propria persoan. ALCOOLISMUL: implic probleme legate de tatl su; trebuie cultivt detaarea de acesta. Alcoolicul prsete familia, slujba, viaa, dar nu se las de alcool. El se afl n relaie de dependen de alcool i aceasta nseamn c din suflet lipsete iubirea. Persoana trebuie s iubeasc. S iubeasc lumea din jur i, dac acest sentiment i lipsete, n suflet i se instaleaz o stare de disconfort, de chin spiritual. De aceea el ncearc s-i reprime aceast durere prin orice mijloace. Trebuie ca omul s nceteze s mai poarte suprarea pe lumea din jur i s intre n armonie cu ea, pentru c armonia nseamn iubire. Cine de nimeni nu este iubit i pe nimeni nu iubete foarte uor se pierde n valurile ispitelor. Cei mai muli dintre oamenii nenorocii i dintre fctorii de rele sunt jertfe ale unei copilrii triste, n care au fost lipsii de iubire i de purtarea de grije. Acetia nu au ajuns s iubeasc pe nimeni. Nu trebuie uitat niciodat c lucrurile care ne fac dependeni genereaz numai suferin. AFECIUNILE PULMONARE: pstreaz deseori jale reprimat, necazuri, suprri, frica de a simi plcerea i bucuriile vieii. Tuberculoza arat c ntr-o via anterioar persoana respectiv a trit numai pentru valorile materiale.Gndirea rului despre lumea nconjurtoare. Tuberculoza, pneumonia i bronita se datoreaz unor suprri de lung durat. Cnd nu iubim lumea nconjurtoare au de suferit plmnii. AFECIUNI LA SUPRARENALE: nseamn indiferen, ignoran fa de sine, anxietate. ALERGIILE: sunt rezultatul suprrilor interioare, al nemulumirilor fa de oamenii apropiai i lumea nconjurtoare. AMIGDALITA: reprezint consecinele strilor de team, a emoiilor reprimate. ANEMIA: este o utilizare incorect a oxigenului la nivelul globulelor roii i este consecina unui refuz de a-i utiliza talentele n serviciul aproapelui. ANGHINA: reprezint teama de a se exprima sau de a cere ceva prinilor sau partenerului. APENDICITA: frica de via, blocarea curgerii binelui ARTRITA: apare la persoanele care nu sunt iubite. Spirit prea critic i rigiditate provenit din mental. Nu ncerca s-i schimbi pe ceilali, accept-i pe ceilali aa cum sunt.

Dac artrita e prezent la nivelul minilor, braelor, picioarelor i oldurilor eti ncredinat c oamenii se folosesc de tine. n realitate nu exprimi ceea ce vrei. Accept ntotdeauna s te sacrifici pentru ceilali i apoi s ncepi s-i critici. Corpul tu i spune c e vremea s te afirmi prin tine nsui. ARTEROSCLEROZA: rezisten, tensiuni, refuzul de a vedea binele. ASTMUL: iubire ascuns, nbuit. Plns suprimat. O femeie i-a alungat fica din cas. Aceasta a crescut, apoi s-a mbolnvit de astm, care nu a mai putut fi tratat cu medicamente. Cnd fica a reuit s-i ierte mama, astmul i-a trecut. AUTISM: ntro experien anterioar, individul a manifestat refuz al societii (mizantropie), ducnd o via marginal. Acum singura soluie este iubirea pe care va trebui s o druiasc i s o primeasc de la apropiaii si. ATAC, APOPLEXIE: fuga de familie, de sine i de via. Un accident indic un sentiment de vinovie. Un accident este de fapt un avertisment n plus pentru a deveni contient de faptul c e inutil s te simi vinovat. BAZINUL: reprezint aspecte creatoare i procreatoare ale individului. O problem a bazinului subliniaz c chakra rdcin nu funcioneaz corect. n general, disfuncia se datoreaz schemelor negative privind sexualitatea. BILA: plcerea pentru mncruri fierbini, iui, acre, uscate i srate deranjeaz funcia bilei. De asemenea mnia, suprarea, frica, activitatea sexual excesiv sunt factori de dereglare a bilei. BOALA PARKINSON: reprezint teama i dorina intens de a controla tot i pe toi. BOLILE DE PIELE: apar datorit acumulrii toxinelor n snge. Dar mai sunt generate i de tulburrile hormonale. Problema pielei subliniaz teama individului de a se exprima total, de a fi el nsui, de a se deschide complet. Psoriazisul i alte boli de piele reprezint o lips de iubire pentru sine i o respingere a tot ce viaa i ofer individului. Psoriazisul poate fi i cauza unui orgoliu nestvilit, o trufie exacerbat. Conflictul psihic cu spaiul poate predispune la boli de piele. BRONITA: se declaneaz ntr-un mediu familial foarte tensionat. BOLILE NERVOASE: se refer la sistemul nervos central, cel care conduce, coordoneaz toat viaa omului. El reprezint comandamentul suprem al sistemului nervos i al ntregului organism. Starea pe care medicii o numesc depresie este o lips a dorinei de a tri. Acest program poate fi o urmare a lipsei dorinei de a avea copii sau se nate un copil nedorit (fat n loc de biat sau invers, .a.). De fapt cele mai multe greeli ale prinilor n timpul sarcinii fa de viitorul copil creaz acestuia un program de autodistrugere. De aceea deprimarea odat instalat nu mai poate fi uor vindecat. Cnd te simi continuu nefericit i nemulumit, cnd nimic din jur nu-i mai place te ndrepi spre depresie. Depresia este o agresiune mpotriva ta nsui. Conflictul cu spaiul n care trieti predispune la dizarmonii nervoase. Grijile permanente sunt pcate mpotriva propriei tale naturi. Ele au urmri asupra sistemului nervos sau asupra acelor boli care in de somatizri nervoase. Nemulumirea de sine, nencrederea n propria persoan duce la dizarmonii psihice, bolile de vedere, de auz, de percepie. Dac te autoculpabilizezi, predispoziia de a achiziiona o boal psihic este foarte mare. Stresul, tensiunea, ngrijorarea provoc insomnie, dureri de cap, alergii, boli cronice, ulcere, tensiune arterial, infecii etc. Bolile pe fond nervos provin din ciud, mnie i alimentarea cu gnduri negative. Strile de stres din copilrie i adolescen care n-au fost depite pot influena negativ caracterul, sntatea i soarta urmailor. Dac un om pstreaz pic celui decedat, acest lucru se va reflecta negativ asupra sa i poate duce la diferite boli, tulburri psihice, schimbarea caracterului. Cei care nu cred n Dumnezeu sunt alienai, nstrinai, ndeprtai de natura uman, de Dumnezeu. De aceia oamenii care nu cred n Dumnezeu sunt mai expui la boli datorit scderii coeficientului de imunitate.

Nelinitea este ucigtoare. Valul de nelinite din sufletul nostru este oglinda angoasei, a anxietii, fricii etc. Nevroza anxioas se caracterizeaz printr-o stare de nelinite, adesea extrem, cu fric de moarte i cu sufocri, cu palpitaii, transpiraii, ameeli, tremurturi i cu senzaia de oprire a inimii. CANCERUL: este boala ntristrii, reprimarea sentimentului negativ, deprimarea i nemulumirea fa de sine, de soart i ataament fa de viitor. Bolnavii de cancer cad n depresie i regret trecutul. Regenerarea iubirii fa de ali oameni este prima cale spre vindecarea cancerului i a altor boli. Femeile care in mari suprri n profunzime se mbolnvesc de cancer. De fapt toate emoiile nbuite produc cancerul. Emoiile ascunse mult vreme n tine sfresc prin a exploda, ceea ce provoac i explozia celulelor din corpul tu. Dac jignim prin cuvinte persoana iubit putem s ne alegem cu cancer la buze, la limb sau gingii, iar dac vom critica n permanen ne vom mbolnvi de cancer hepatic. Dac ne vom supra n permanen pe persoana iubit, pe sine i pe soart ne vom mbolnvi de cancer la piept. Dac vom gndi agresiv despre cei apropiai riscm un cancer la stomac. Cauza spiritual a cancerului const n faptul c individul nu a asimilat cel puin jumtate din leciile karmice ce i-au fost propuse n aceast via, refuznd astfel evoluia. Cancerul reprezint o autodistrugere, ceea ce face vindecarea dificil. De fapt, cancerul este o boal a sufletului i de aceea trebuie vindecat nti sufletul. CANCERUL MAMAR: se datoreaz suprrilor pe tema iubirii i o permanent nemulumire n legtur cu banii, cu situaia material. CANCERUL LA PROSTAT: apare datorit lipsei dorinei de a tri, care lovete n prima chakr. Cancerul stopeaz dorina de a-i ucide propriul suflet. CEFALEE, MIGRENELE: suprarea puternic pe un semen al tu duce la un blocaj energetic.Remediul se realizeaz prin schimbarea gndului de ur n pace i adoptarea unei gndiri pozitive. Restabilind legea iubirii prin iertare i recapei sntatea. CEAFA NEPENIT: refuzul de a se schimba, teama de noutate. CELULITA: nseamn mnie depozitat. CHELIA: exprim team, tensiune i ncercarea de a controla totul. Nencrederea n procesul vieii. COLESTEROLUL CRESCUT: corespunde nspririi naturii sentimentale, rigiditii persoanelor care i creaz o carapace de protecie. Acel individ are o mare team de a accepta bucuria. El ar trebui ca n permanen s lase emoia i energia iubirii s curg prin fiina lui. COLOANA VERTEBRAL: este axul care poart amprenta mplinirilor noastre, a blocajelor noastre i a temerilor noastre, a refuzului de a evolua, de a iubi, a tuturor suferinelor i temerilor pe care acestea le genereaz. Durerea n coloana vertebral este de regul suprarea pe omul apropiat, pe sine i pe soart. Dac amploarea suprrilor este mare poate s apar o deformare a coloanei, o fractur sau s se formeze o cocoae. n aceast situaie trebuie s v rugai pentru dvs. i pentru ntregul neam ca s fie ndeprtate suprrile, nemulumirile de sine, de situaie i de soart. Omul apropiat, ndrgit, este dat de soart i Dumnezeu, iar suprrile mari la adresa lui sunt, simultan, suprri pe soart i Dumnezeu. Blocajele n partea de jos a coloanei indic teama de viitor i lipsa de susinere financiar. Durerile sau blocajele n partea de mijloc a coloanei indic un sentiment de culpabilitate i dificulti de detaare fa de trecut. Durerile sau blocajele n partea de sus a coloanei indic nenelegerea de ctre anturaj, o lips de susinere afectiv, impresia permanent c are nite responsabiliti greu de suportat. O sciatic, de exemplu, indic teama de viitor i de problemele bneti, nesusinerea din partea anturajului.

Fracturile de coloan apar nu numai c te superi ru, dar i pentru c te superi pe cineva. Oamenii suprcioi nu tiu s accepte umilirea dorinelor i, de aceea, au coloana ncovoiat. COMA: fuga de cineva sau de ceva. CONGESTIA CEREBRAL: se datoreaz respingerii vieii i afiarea unei ncpnri. Ura se nate n cap i se blocheaz prin traumatism cranio-cerebral. CONJUCTIVITA: mnie neexprimat, frustare. CONSTIPAIA: ataament, posesivitate, refuz de a se debarasa de vechile scheme devenite inutile. Nu vrea s fac loc la ceva nou. Trebuie s lase trecutul i s mearg mai departe. DEGETELE ARTRITICE: dorina de a fi pedepsit, culpabilizri, senzaia de victim. DIAREEA: team, refuzul de a slbi ncordarea. Refuzul de accepta idei noi. DIABETUL: nu-i att o boal ct o reacie de aprare a organizmului. Organismul trebuie s blocheze programele distructive ale altor oameni ptrunse n cmpul acestuia. Cu ct mai puternic i mai periculos este programul distructiv cu att mai eficient i mai sigur trebuie s fie blocarea acestuia, respectiv a bolii semnalate. Cauza principal este dorirea unui ru din tot sufletul unei persoane iubite i de care te-ai desprit. Aceste sentimente provoac diabetul pentru c au ucis iubirea i prin aceasta legtura cu cosmosul. De aceea s nu renunai niciodat la persoana iubit. La paisprezece ani o fat se ndrgostete puternic de un tnr, ns a trebuit s se despart c erau incompatibili. Fata a nceput s-l urasc de moarte pe tnr. Prin uciderea acestei iubiri ea a cptat diabet, ntruct a nclcat legile de baz ale universului. S-a produs o ruptur ntre ea i Dumnezeu. DINII: dificulti n a lua decizii. Distrugerea dinilor apare ca efect al vorbelor rele adresate prinilor, rudelor i urarea rului oamenilor apropiai. Plngerea de soarta proprie i o alimentaie incorect, existena geloziei i a suprrilor ascunse. O durere a dinilor nseamn c e timpul s iei o decizie fr s-i fie team de rezultate.. ntruct dinii in de dorine, lipsa dinilor din fa este dovada unei blocri dure a sexualitii necontrolate. ENCEFALOPATIE: certurile foarte puternice nainte de naterea unui copil, ajungnd pn la limita divorului i, chiar, la gnduri de sinucidere fixeaz n structura cmpului copilului programe puternic distructive. Copilul care se nate pltete prin aceast boal. EPILEPSIA: este rezultatul unei depresii de profunzime. FEBRA: este un semn de furie interioar gata s explodeze. Toate dorinele nbuite, nchise n tine explodeaz. nceteaz s aduni totul n tine. Suprarea i furia nu-i sunt benefice, te pedepseti singur. FICATUL: este organul care riposteaz la suprarile pe oamenii apropiai i pstreaz deseori mnie reprimat. Ficatul este sediul celor mai negative emoii (ura, mnia, furia). Problemele de ficat vin dintr-o mnie ndreptat mpotriva propriei persoane, ca rezultat al unui conflict ntre suflet i mental. Ficatul sufer la persoanele crora le place s fac o apreciere dur a celor apropiai. Stresurile de orice natur au un efect negativ asupra ficatului. Ficatul este un instrument al sufletului i, de aceea tratamentul depresiei nu poate fi desprit de cel al ficatului. O mare putere o au emoiile asupra ficatului i a secreiilor bilei. Emoiile pozitive bucuria, buna dispoziie, voia bun mresc secreia bilei, iar suprrile o opresc parial sau complect. Ficatul este foarte sensibil la suprri. S ne amintim de un proverb popular care spune de suprare i s-a vrsat fierea n snge. Suprrile agresive pe oamenii apropiai determin cancerul ficatului. Problemele de vezic biliar arat ngustime de spirit. Icterul se poate declana la individul care sufer un prejudiciu pe care el nu-l va ti s-l ndrepte. Hepatita reprezint rezisten la schimbare. Refuzul de a vedea limpede, de a discerne.

Ficatul este legat i de credin. Credina n univers permite emoiilor negative s curg pentru a cura ficatul. FRIGIDITATEA: team, negarea plcerii. Credina c sexul este ru. Parteneri insensibili. GAMBELE: reprezint personalitatea, Eu-L inferior. Sunt n analogie cu semnul vrstorului. GTUL: orice problem legat de gt corespunde temerii de a ntreba i de a se exprima, sau un blocaj al creativitii inspirate. Refuzul schimbrii, rigiditate, mnie ascuns datorit unor cuvinte jignitoare. GENUCHII: simbolizeaz legtura ntre suflet i personalitate. O problem la genuchi indic o ndeprtare de scopul su din aceast ncarnare i un refuz de a evolua, mndrie nmagazinat, ncpnare i lips de flexibilitate.. GINGIILE: durerea gingiilor nseamn c trebuie s-i ntreti hotrrea luat. GLEZNELE: reprezint capacitatea de a lua noi direcii. Fiina ncarnat este dual, dispunnd de parte masculin i de parte femenin. Este natural ca gamba, ce reprezint tocmai personalitatea, s aib dou oase tibia i peroneul. Pentru o femeie tibia corespunde sexului su, iar peroneul reprezint partea sa masculin incontient. La brbat tibia i reprezint sexul, iar peroneul partea sa femenin incontient. GREAA, VRSTURILE: respingerea unei idei, a unei persoane sau a unei experiene. Pentru o femeie nsrcinat arat c nu a vrut s aib copilul. GUTURAIUL: se declaneaz ntr-o perioad de confuzie a individului sau n urma unei temeri, culpabiliti. Nasul care curge reprezint lacrimi i o purificare necesar. HEMORAGIILE NAZALE: cauza principal este trufia. HEMOROIZII: teama de a slbi ncordarea. HERNIA DE DISC: nseamn indecizie, senzaia c viaa a devenit de nesuportat. HERPESUL: culpabilitate sexual. HIPERTENSIUNEA: subliniaz o facultate de a iubi prea limitat i o lips de compasiune. Persoana trebuie s-i exprime iubirea pentru tot ceea ce ntlnete i pentru tot ceea ce vede. O alt cauz poate fi vechile probleme emoionale, nerezolvate. HIPOTENSIUNEA: arat, de asemenea, o iubire limitat, dar n sensul c aceast persoan a fost foarte negativ i defetist, necreznd n iubire. O alt cauz ar fi lipsa de iubire n copilrie. HOMOSEXUALITATEA: femeia geloas rpete aptitudinile copiilor i nepoilor ei i i mpinge la homosexualitate. Gelosul ajunge nu numai la sterilitatea fizic, ci i creatoare. Un om homosexual este incredibil de gelos n interior. Alcolismul i narcomania sunt alte forme de blocare a geloziei. IMPOTENA: Apare din cauza geloziei, a suprrilor i a dispreului fa de femei. Aceast agresiune se dezvolt i programul de autodistrugere afecteaz sistemul urogenital. Dac brbatul a fost deseori suprat pe femei, a gndit ru despre ele, el este un viitor impotent. INIMA: reprezint centrul iubirii. Dac nu-i exprim deschis sentimentele individul i nchide chakra inimii i risc s aib probleme cardiace. Datorit reprimrii emoionale i a sentimentelor multe persoane au probleme cardiace. Un om bolnav de inim este depozitarul unei cantiti enorme de gnduri de ur. Problemele conflictuale ndelungate, insatisfaciile, conflictele interpersonale genereaz hipertensiuni eseniale i boli de inim. Bolile cardiace au drept cauze gelozia i suprarea pe oamenii apropiai. Prin gnduri de iubire a semenilor i a Lui Dumnezeu se vor putea anula gndurile de ur. Lipsa afeciunii poate deregla inima. Dragostea i compasiunea pot constitui fora terapeutic care ajut la refacerea inimii. Persoanele care i reprim sentimentele acumuleaz blocaje energetice la nivelul inimii. tim c verdele este culoarea predominant a inimii. De aceea o plimbare ntr-o pdure ndeprtat de agitaia

oraelor sau ntr-un lan nverzit va spori sntatea i vitalitatea inimii. Aceleai efecte se pot obine prin folosirea n timpul meditaiei a unor pietre sau cristale de culoare verde. Reumatismul cardiovascular are dou cauze: o lung perioad de suprare sau tristee precum i din cauza unei expuneri repetate la factorii climaterici nocivi, cum este frigul. Un atac cardiac arat c persoana nu transmite suficient energia iubirii. Ea va trebui s-i manifeste iubirea n toate relaiile sale. INSOMNIA: provine din totala incapacitate a spiritului de a-i concentra puterile pentru a-i focaliza gndurile. Tratamentul pentru vindecarea insomniei trebuie s nceap ziua. Este necesar s v deprindei spiritul s-i ndrepte toat fora gndirii asupra actului pe care tocmai -l efectuai. Cnd mprtiai fora gndirilor n mai multe locuri, slbii capacitatea spiritului de a se concentra, din care cauz seara i este din ce n ce mai greu s se detaeze de trup i s se rentoarc dimineaa cu forele refcute. Nu putem avea un somn bun noaptea dect dac spiritul se retrage din corp. Insomnia mai este generat de ntreinerea unor gnduri de culpabilitate. Oglinzile din dormitor sunt rspunztoare de cazurile de insomnie. INTESTINUL GROS I SUBIRE: refuzul de a nelege unele lecii de via din punct de vedere evolutiv. Dac omul nu suport stresul se mbolnvete intestinul gros, iar dac se nfurie acumuleaz agresivitate i se mbolnvete cel subire. Intestinul subire sufer cnd agresivitatea nu este suprimat. Informaia este receptat n primul rnd de intestin, care are rolul principal n prelucrarea primar a acesteia. Reaua dispoziie, plictiseala i nereuitele la serviciu conduc la o funcionare defectuoas a intestinului gros. n cazul cnd se manifest constipaia, ea trebuie de urgen tratat, pentru a nu se ntrzia prea mult evacuarea. Starea de sntate a unei persoane este n legtur direct cu evacuarea regulat a intestinului gros. MBTRNIREA PRECOCE: De fapt, cauza mbtrnirii precoce const n otrvirea cronic a organismului cu toxinele din intestinul gros. Iaurtul, laptele acru, derivate ale laptelui coninnd acid lactic, distrug bacteriile din intestinul gros i reduc astfel toxinele. LARINGITA: n acest caz i-e team s te exprimi i nu eti n stare s-i spui prerea. Dac laringita ta ascunde suprare i furie trebuie s o exprimi, altfel furia va crete n tine. LEUCEMIA: nseamn mndrie necontrolat. LIMFA: plcerea exagerat pentru dulciuri, pentru mncruri acre i srate, alimente greu digerabile i exces de produse lactate. MINILE: minile i picioarele oamenilor geloi sunt prost irigate cu snge. Deci, rcirea membrelor este o problem de gelozie i de ataare de relaii. Dac palmele transpir nseamn c exist o tendin mrit n subcontent de a controla situaia. Adic exist un ataament crescut fa de aptitudini i un destin favorabil. Cu ct ne transpir mai mult minile cu att avem mai multe neplceri i insuccese. ngrijirea, tierea i pilirea unghiilor de la mini i picioare s se fac numai n zilele de vineri, dup apusul soarelui,pentru c devin mai tari. Traumatismele, facturile, pierderea minilor i picioarelor reprezint un orgoliu exagerat. MUCTURILE DE ANIMAL: mnie interioar, simte nevoia de pedeaps. NASUL: te deranjeaz ceva sau cineva pe care nu poi s-l supori. Toate sunt semanle ale corpului tu care-i spun c nu este bine ce faci, c nu trebuie s te lai afectat. Nasul reprezint intuiia i cunoaterea de sine, fiind legat de charka frontal.

 OCHII: indic teama de viitor, frica de a vedea nainte i faptul c ntr-o experien precedent individul nu a dorit s vad nici s-i ajute pe apropiaii si. Cauza miopiei o constituie deformarea structurilor cmpului la nivelul capului, determinate de sentimentul de ur, precum i de nemulumirea de sine i frica de a vedea nainte. O principal cauz este agresivitatea al crui motiv este gelozia. Cu ct un om are un caracter mai rigid cu att mai ascuns, mai profund ptrunde agresivitatea n subcontient i devine mai periculoas. Dac la invidie se adaug distreul, dac n caracter avem vanitate i cruzime se produce un program de autodistrugere care se manifest cu ruperea retinei sau orbire, sau un grav traumatism cranian. Vederea slab este determinat de ura mpotriva unei femei sau brbat. Purificarea se face prin spovedanie i rugciune. Ataarea de relaii i idealuri distruge vederea. Glaucomul este cauzat de subiecte de neiertare restante de mult timp. Atunci cnd iubeti lumea mai mult dect pe Dumnezeu i pierzi vederea. Muli la btrnee i pierd vederea pentru c se leag prea mult de aceast lume. OSTEOPOROZA: persoana afectat simte c nu mai are un suport n aceast via. n majoritatea produselor de origine animal exist acid uric, care poate fi neutralizat numai cu calciu. n cazul n care corpul nu l-ar neutraliza cu calciu, noi am muri. De aceea corpul nostru este nevoit s extrag calciu din oase, ceea ce conduce la osteoporoz. De asemenea i concentratele zaharoase, care sunt alimente acide, pot agrava fenomenul. Persoana n cauz s caute s consume pete (heringi) la cuptor, care conine vitamina D2, necesar metabolizrii calciului n organism. PANCREASUL: are rolul de a echilibra contribuia de glucoz (zahr) n snge. Dac individul consum prea mult zahr i dulciuri concentrate acestea provoac dezordini n organismul su i o hipersecreie de insulin, care conduce la hiperglicemie. Astfel insulina secretat n cantiti mari favorizeaz sinteza crescut de grsimi, conducnd la obezitate, diabet zaharat, ateroscleroz. Pancreatita, diabetul zaharat i cancerul pancreatic sunt semne ale faptului c omul iubit i iubirea pentru el au devenit o valoare absolut. De fapt, prioritar era n primul rnd iubirea pentru Dumnezeu. Din cauza acestui sistem eronat al valorilor, a nceput s creasc brusc agresivitatea subcontient i, n consecin, s-a format tumoarea. Cnd vei nelege c fericirea suprem i sensul vieii nseamn de fapt iubirea pentru Dumnezeu, dispare agresivitatea i, astfel, tumoarea. De obicei problemele pancreasului apar la persoanele care cred c nu merit s se bucure de nimic n via. De multe ori fac plcerile altora, persoanele respective au n interiorul lor o mare tristee ascuns foarte bine. PICIOARELE: reprezint ancorarea, conexiunea cu TERRA i cu manifestarea. Problemele de la picioare simbolizeaz un refuz de a avansa, de a evolua, sau teama de a stagna n via, team de viitor. Atunci cnd omul este nemulumit de soarta sa l dor adeseori picioarele. Atunci cnd omul este gata ca pentru o soart mai bun s fac un ru unei persoane sau s se dispreuiasc pe sine, dac prosperitatea se nruie, atunci toate acestea pot da i dureri, traume ale picioarelor i o dilatare varicioas a venelor. Varicele vin din faptul c suntei suprat pe sine, pe soart, c nu vrei s trii atunci cnd soia iubit v provoac neplceri. Avei grij s avei picioarele calde! Aceasta este valabil pentru toi bolnavii, dar n special cei de rinichi. O nclminte proast face ru nu numai la picioare ci ntregului corp. Dac ai btturi nseamn c nu gndeti i acionezi aa cum ar trebui. PIETRELE LA FIERE I RINICHI: apar datorit consumului de zaharuri, amidon concentrat, care mpiedic eliminarea din corp a depozitelor de calciu organic. Cauza este judecarea oamenilor i suprarea pe soart. PROSTAT: afeciunile ei sunt legate de un sentiment de culpabilitate, precum i teama de a mbtrni. PROSTITUAT: cel mai adesea devine prostituat o femeie care ar muri dac ar avea un singur iubit. Faptul c se prostitueaz ni-i permite s se ataeze de sentimentul iubirii pentru un singur om. RU DE MARE: este n legtur cu teama de moarte.

 RU DE MIJLOACE DE TRANSPORT: teama de a pierde controlul. RETENIE DE AP: refuzul de a slbi ncordarea. REUMATISM: resentiment, slbirea iubirii de aproapele sau rigiditate, asprime. Persoana respectiv se simte victimizat, lipsit de iubire, are o amrciune cronic. RINICHI: reprezint capacitatea de a exprima, de a exterioriza tot ceea ce este n sine. Cel care nu i exprim talentele, capacitile, dorinele sau credinele sale, se expune la tulburri renale. Tot ceea ce este reprimat, frica i teama slbesc rinichii. Dac orgoliul individului nu este mare n rinichi se formeaz nisip, iar pentru nivel mare se formeaz pietre, care pot fi eliminate. Dac ns nivelul trufiei este periculos pentru urmai ncepe formarea de pietre ce nu trebuiesc ndeprtate, pietre de form coralic. Litiaza renal mai apare cnd individul are probleme de mnie nerezolvate de mult timp. Persoanele certree i care sunt de multe ori dezamgite sau frustrate vor avea probleme cu rinichii. SNGELE: zahrul, sarea, iaurtul i mncrurile acre au o aciune toxic asupra sngelui, mai ales cnd sunt folosite n exces. De asemenea, ura i mnia genereaz toxine n corp. Ceaiul de rdcini de brusture este mijlocul cel mai eficace de epurare a sngelui. Pentru toate problemele sngelui este util s se consume zilnic salat de cruditi. SCLEROZ N PLCI: au drept cauze frica, rigiditatea, inima mpietrit i ngreunat. SFORITUL: refuzul ncpnat de a se desprinde de vechile tipare. Dormitul cu faa n sus favorizeaz sforitul. SINUZITA: iritaie fa de o anumit persoan. SISTEMUL DIGESTIV: stomacul reprezint facultatea de a digera experienele existenei i de a accepta cele nvate. Ura, mnia, frica, regretul legat de trecut, precum i grija, teama i ngrijorarea fa de viitor favorizeaz bolile stomacului, ale vezicii biliare i al intestinelor. Aversiunea, nelinitea, o agresivitate contient i resentimentul de ur mpotriva oamenilor sunt principalele cauze ale ulcerelor. Dac omul se supr des i nu numai pe cei apropiai ci i pe sine va avea probleme cu stomacul. Cancerul reprezint o autodistrugere, ceea ce face vindecarea dificil. Cauza spiritual a cancerului const n faptul c individul nu a asimilat leciile karmice ce i-au fost propuse n aceast via, refuznd evoluia. SISTEMUL REPRODUCTOR: probleme ale acestuia apar datorit unei proaste utilizri a sexualitii n aceast via sau n cea precedent. Agresiunea incontient asupra ta nsui nate predispoziii maladive n zona bazal. Bolile uterului pornesc de la aceast autodepreciere. Ginecologia este o zon a iubirii. Dac din copilrie ai avut probleme ginecologice nseamn c v-ai reprimat sentimentele de iubire sau nu ai dorit s dai natere copiilor, sau prin tririle dvs. emoionale i prin comportament ai ucis iubirea ntr-un alt om, considerndu-l vinovat de toate necazurile. Problemele ginecologice mai pot fi i rezultatul agresivitii fa de brbai. Ciclul dureros la femei se produce cnd agresivitatea contient fa de brbai este mrit. Mnia fa de partenerul sexual creeaz probleme legate de organele sexuale n caz de infecie urinar. Menopauza nseamn teama dea nu mai fi iubit, teama de mbtrnire. Impotena se datoreaz unei tensiuni sexuale, stres, culpabilitate. Sterilitatea este cauza unei gndiri permanente i o pedeaps pentru adulter. Aceasta declaneaz un program de distrugere a iubirii i a vieii. Uciderea iubirii ntre dou persoane care se ador este o crim imens, de fapt se ntrerupe legtura cu Dumnezeu. Durerile de sni sunt datorate unei atitudini prea autoritare fa de cineva. Culpabilitatea sexual aduce boli transmise pe cale sexual, precum bolile venerice, SIDA etc.

 OLDURILE: reprezint utilizarea liberului arbitru pentru a gsi propria cale n planul material. O problem la olduri subliniaz o lips de utilizare a propriului liber arbitru i faptul de a nu avea un scop n via. O durere la olduri indic o fric n a lua decizii importante. SPLINA: reprezint un depozit de snge, de energie. Problemele splinei arat o incapacitate de exprimare a iubirii sau o obsesie, n acest ultim caz e necesar o purificare prin eliminarea sentimentelor negative i a grijilor nmagazinate n timp. Sentimentele de lcomie i de avariie au o influen negativ asupra splinei i inimii. Splina mai este legat i de strile psihice i depresie. TABAGISM: este legat de o problem de nrcare, va trebui cultivat detaarea de mama sa. n unele cazuri poate de tatl su. TETANOS: mnie, dorina de a controla pe alii, refuzul de a exprima sentimentele. TIROIDA: problemele cu tiroida subliniaz faptul c persoana respectiv nu se poate exprima cum dorete i poate ncerca umilina. TRAUMATISM CEREBRAL: nseamn certuri mari cu soia, suprri i gelozie. Gelozia nseamn ur i creeaz un blocaj la nivelul capului. Dac un om are caracter dur i nutrete gnduri urte, pline de gelozie fa de ali oameni, apare cancerul creierului. TUSEA: cine tuete tot timpul este o fiin sufocat de via. Trece printr-o stare de mare nervozitate. Se simte strivit de o situaie oarecare. O tuse ocazional este un semn de plictiseal sau dorina de ceart. URECHILE: refuzul de a nelege ceva sau pe cineva. Te lai afectat de ceea ce auzi. Senzaia luntric c eti superior fa de persoanele iubite prini, copii, soie declaneaz un program de autodistrugere care este blocat prin apariia unor dureri n ureche. VAMPIRISMUL: egoism exagerat manifestat n gnduri, emoii sau fapte, precum i cruzimea duc la deconectarea de cosmos i atunci omul este nevoit s ia energia de la ali oameni. Provocarea de chinuri fizice i spirituale unui om este una din formele vampirismului. VARICELE: prestarea unei munci care nu-i place. ZONA ZOSTER: indic teama de viitor, antrennd gnduri negative

XXX Trufia se blocheaz prin boli canceroase, epilepsie, psoriazis Ura e tot ce poate fi mai distructiv pentru om. Trirea urii declaneaz boli foarte violente, de fapt ura i distruge stpnul. Fiecare gnd ncrcat de ur e ca o nghiitur de otrav. Dispreul fa de oameni este tot o form special a urii. Ura ia natere n contiin i de aceea ea se blocheaz prin boli ale capului, scderea vederii i a auzului. Dispreul fa de persoana iubit poate duce la scderea vederii, dureri articulare n genunchi, la deformarea tlpii picioarelor etc. Fondul de ur i de suprare se dezvolt i se transform ntr-un program de autodistrugere. La nceput apariia lui poate lua forma unor permanente dureri de cap, a slbiciunii generale, a hemoragiilor nazale, probleme de vedere i auz, inflamaii rinofaringiene, a distrugerii dinilor. Apoi totul se las n jos i cnd ajunge la prima chakr programul se poate realiza ntro variant mult mai dur. Perturbarea funciilor trece la deformri organice. Prinii sunt amabili i buni la exterior, ns cnd ei dispreuiesc, copii lor devin ucigai i nimeni nu poate nelege ce se ntmpl. Prinii care se dezic de iubire, o calc n picioare, n ei i n alii, copii lor se nasc cu tumori canceroase. La omul credincios i bun la suflet se va acumula iubire i nzuina spre Dumnezeu. Urmai lui vor fi talentai. La omul suprcios, ranchiunos i descurajat copii i nepoii pot fi grav bolnavi.

 Dac gndurile, vorbele i aciunile tale te mpiedic s progresezi n via apar probleme la nivelul braelor, picioarelor, ochilor, urechilor sau nasului. Gelozia de regul provoac scderea vederii, auzului, scleroza n plci, traumatismele capului, diabet, inflamaii articulare. Dac gelozia este grevat de trufie, atunci este de dou ori mai periculoas. Nenfrnarea dorinelor, n deosebi a celor sexuale, constituie o cale direct spre mbolnvire i mbtrnire. Dac iubirea fa de brbai i plcerile sexuale sunt mai puternice dect iubirea pentru Dumnezeu aceasta se blocheaz prin viol, boli venerice, sterilitate. Excesul sexual i alimentar genereaz dependen subcontient de fundamentele fericirii umane i, dup un timp, se manifest prin homosexualitate, toxicomanie, schizofrenie, sterilitate. Cnd dorinele noastre devin scop i se aeaz mai presus de iubirea pentru Dumnezeu n acel moment sdim germenii viitoarelor nenorociri, boli i necazuri. Dac o femeie i pierde credina n Dumnezeu ea ncepe s cread n frumuseea sa, iar mai departe ncep bolile i traumatismele. Regretul pentru trecut este o agresiune direct n raport cu timpul i duce la boli din cele mai grave. Teama de viitor la fel. Lumea de astzi evolueaz foarte rapid i persoanele care in foarte mult la vechile lor idei pot fi depite de evenimente, nu se pot adapta la noile mprejurri. Atunci apar probleme manifestate prin constipaie, hemoroizi, probleme de vezic, umflarea corpului i reinerea de ap n organism, cci eliminarea se face nu numai prin intestine ci i prin rinichi. Aceste neplceri organice indic un blocaj la nivelul gndurilor i ideilor. Cnd viaa i activitatea omului se desfoar n zone supuse stresului teluric se favorizeaz dezvoltarea unor boli cronice. Actorii care se conecteaz total la starea emoional a personajului pe care l interpreteaz, repetnd destinele eroilor pe care i reprezint, n timp ei se mbolnvesc i mor. Oamenii nefericii sau cei atini de boli grave sunt cei care nu sunt n stare s gseasc nimic frumos n ei i n jurul lor. Nu tiu s priveasc lucrurile frumoase. Frica micoreaz diametrul vaselor de snge, ca urmare a unei vrsri excesive de adrenalin n snge. Acest fapt duce la o subalimentare a tuturor organelor, ceea ce cauzeaz boli organice, cum ar fi boala coronarian (ischemia), hepatita, impotena i frigiditatea sexual, boli de piele, nevroze i psihoze. Dumnezeu nu a creat rutatea, tot El nu a creat nici boala, nici durerile corporale. Acestea sunt pur i simplu efectele naturale ale neascultrii omului. Orice boal este chezia fericirii viitoare. Cu ct mai multe boli i ncercri i ofer soarta cu att te ateapt o mai mare fericire n viitor. Nemulumirea permanent fa de lumea ntreag i propria soart poate genera afeciuni cronice grave, incurabile. Orice indispoziie i indic faptul c aciunile i gndurile tale nu-i sunt benefice. Orice faci, spui, gndeti sau simi, dac ceva nu e bine, primeti un semnal. Singura ta grije este de a rmne atent. Dac ndat apare un semnal, nseamn c se ntmpl ceva. E o indicaie c ai luat-o pe un drum greit. Atunci eti rechemat pe drumul cel bun, cel al dragostei. Ascultndu-i corpul fizic i i vei schimba viaa.

3 CAUZELE SPIRITUALE ALE NECAZURILOR I SUFERINELOR NOASTRE Fiecare lucru ce i se ntmpl n via este o parte din experiena legat de Dumnezeu. Uneori tragediile se transform n binecuvntri neateptate. A-i auzit oameni care spun: mulumesc lui Dumnezeu pentru cancerul pe care l sufr. Fr el nu mi-ai fi schimbat viaa. Sau: Mulumesc Lui Dumnezeu pentru lecia pe care am promiso cnd mi-a murit copilul, ea m-a ajutat s m trezesc i smi gsesc scopul n aceast via. Uneori ceea ce v este luat, e de fapt cel mai mare dar, deoarece v mpinge nainte, spre evoluia spiritual. Durerea este un mare egalizator. Ea ne aeaz pe toi n genunchi, ne face mai umili i mai sensibili la nevoile celorlali. Fr durere nu exist dezvoltare spiritual. S pstrm iubirea fa de Dumnezeu indiferent ce ni s-a ntmplat i s nu nvinuim pe nimeni niciodat. n tot ceea ce se ntmpl s vedem voina Divin. tiina de a primi n orice secund pierderea fericirii omeneti, aspirnd n acel moment spre Divin, reprezint posibilitatea unei evoluii spirituale normale. Dac noi nu tim s pierdem, atunci suntem privai de posibilitatea de a dobndi. Orice boal pe care o primim de la soart constituie zlogul fericirii viitoare. Cu ct un om este mai perfect cu att i vine mai greu s suporte njosirea sau pierderea i devine mai agresiv. n final, el cade rpus de un puternic program de autodistrugere. Ori de cte ori intervenim n ordinea fireasc a lucrurilor apare suferina. ndat ce nu mai intervenim suferina nceteaz. Noi suntem creatorii fericirii sau a nefericirii noastre. Cu ct exist n subcontientul dvs. mai mult iubire cu att suntem mai unii cu Dumnezeu. n acest caz, orice ncercare de a v conduce i de a v influena nseamn o agresiune la adresa Lui Dumnezeu i cu ct va fi mai puternic agresorul, cu att va fi mai periculos pentru el. Un ru fcut cndva de om nu se pierde niciodat , el se cuibrete n subcontient i, mai devreme sau mai trziu, rbufnete n exterior i, adesea, se ndreapt spre cei care ne sunt alturi i pe care noi i iubim cel mai mult. Sentimentele i tririle negative, ptrunznd n subcontient, nu mai pot fi controlate de om i, ntruct sntatea fizic este strns legat de subcontient, apar anumite porniri greu de controlat. Apare astfel o influen a subcontientului asupra tuturor sistemelor de autoreglare fiziologic i psihic. Dac omul are o suprare i el o exteriorizeaz ea nu se mai duce n profunzime i nu-l atac dinuntru. Cnd omul i ascunde suprarea sau ura i face ru lui i urmailor. Dac nu te manifeti la suprafa, i-i mpingi sentimentele n tine, te vor rpune i mai repede. Sentimentele omeneti trebuie s se exteriorizeze, nuntrul trebuie s fie consacrat lui Dumnezeu. Suprarea ndelung dospit, ura, blamarea, dorina de rzbunare se transform ntr-un program de autodistrugere, ntr-o anihilare fizic, lent i rapid. Nemulumirea permanent fa de lumea ntreag i fa de propria soart poate genera afeciuni cronice grave, incurabile. Nu este permis s ascundei n suflet ura, comptimirea, suprarea. Orice emoie nbuit n prezent nseamn o boal n viitor. Cnd cineva te jignete nu te rzbuna pe el, nu-l ur i nu te supra pe el ntruct aceast jignire este un dar de la Dumnezeu. Dac n-o accepi urmeaz ca purificarea sufletului s se nfptuiasc prin boli i nenorociri, iar dac nu eti pregtit nici pentru aceasta ea vine prin moarte. Aceast form de purificare ne este dat prin intermediul celor apropiai, de aceea n msura n care reuim s-i iertm, n aceeai msur sunt posibile schimbri interioare de profunzime. Se cuvine s iertm nu numai n gnd ci i cu sufletul. Dac v-a jignit o persoan apropiat, iubit, iar dvs. ncercai fa de ea sentimente de ur sau de dispre, toate acestea se transform, cu timpul, ntr-un program de autodistrugere care te ucide n mod automat, iar tu nici nu bnuieti lucrul acesta.

Dac nu reuii s iertai un om care a greit fa de dvs. s v imaginai c el este nevinovat, dar absolut de loc, atunci suprarea va trece de la sine. Cel mai mult ne leag de trecut suprrile neiertate. Dac un om vrea s dobndeasc muli bani, nu va reui de loc. Fiindc pentru el banii sunt un scop i nu un mijloc pentru susinerea existenei. Pe un astfel de om primirea banilor i va ucide nti sufletul i apoi trupul. Dac omul primete o sum de bani care depete limita periculoas pentru el, fie c pierde aceti bani, fie c ncepe s se mbolnveasc, sau ncepe s aib neplceri. Pentru ca banii s vin nspre dvs. trebuie ca n plan luntric s v ndeprtai de ei. Dac n via doreti s ai mai mult dect ai nevoie, vei ajunge s pierzi i ce ai dobndit. Pe msur ce acumulai banii devin atrgtori pentru hoi. Cnd luai devenii dependent, v simii obligai, iar cnd dai v eliberai. Dependena nate frica, ndoiala, depresia i suprarea. Cel orgolios ateapt s primeasc, fr a ti s druiasc i suferina lui vine din nemplinire. Cel mai bun mijloc de a v ndeprta de prosperitate este s fii invidioi i s-i criticai i pe cei care se bucur de ea. Din aceast cauz invidia constituie principala cauz a srciei n cazul multor persoane. Amintii-v mereu c vei pierde tot ceea ce condamnai i niciodat nu vei avea tot ceea ce criticai. De aceea este bine s dorim tuturor fiinelor s se bucure de abunden, s duc o via fr lipsuri i plin de fericire. Sentimentul de prosperitate atrage prin rezonan prosperitatea. Omul care a primit o funcie sau un titlu ce depete posibilitile sale, aceasta poate s se ncheie tragic, ne mai vorbind de boli. De aceea valorile materiale, nmulite brusc, ne pot ndeprta de divinitatea pe care o purtm n suflet. Cnd spre noi vine o mare cantitate de fericire omeneasc bani, bunstare, atitudini, mplinirea planurilor noastre i a speranelor noi trim o senzaie de bucurie i euforie. Noi nu tim c fericirea ucide mai repede dect nenorocirea. Dac n suflet cantitatea de iubire este mai mic dect fericirea care ne-a parvenit, dependena sporit de valorile umane ne destram sufletul i ne ucide corpul foarte repede. S fii foarte ateni cnd vi se ofer mncare, bani, sex sau atenie, fr s vi se cear ceva n schimb, ceea ce vi se cere nu se vede cu ochiul liber! A primi fr a da este un lucru n dizarmonie cu natura i voia Divin. Se creeaz astfel o mare dependen fa de ofertant, iar dependena d natere agresivitii. Cu ct credei c avei mai mult nevoie de alii pentru a fi fericii, cu att vei fi mai nenorocii. Nu cutai plat, nici laud i nici o rsplat, orice ai face. Svrind ceva bun noi pretindem imediat recompens. Aceste dorine aduc ca rezultat suferina. Cu ct vei intensifica dorinele omeneti cu att va crete nivelul de agresivitate i se va ntri programul de autodistrugere. Orice dorin cnd se aga de tine devine stpnul tu. Cnd eti mnios, mnia devine stpnul tu, te acapareaz complet. Astfel mnia ta, n aceast stare, va face lucruri pe care mai trziu le vei regreta. S nu vorbii despre nenorocirile trite pentru c ele pot prelungi durata lor. Cnd nu vorbim cuiva despre problemele noastre noi ne ndeprtm de ele. ndeprtarea de ele este primul pas pentru depirea acestora. Esenial este cnd vorbii despre problemele i emoiile dvs. s nu cutai mil sau comptimiri. narii i furnicile apar cnd este prezent trufia. Cnd narul v neap este o umilin pentru dvs. El este de mii de ori mai mic dect dvs. i reuete s v nepe simitor. n aceast situaie dac nu v enervai trufia descrete. Deci narii ne pot ajuta la ameliorarea destinului i micorarea trufiei. Gndurile oamenilor se stratific pe toate lucrurile din jurul lor. Adevrul este de fapt c omul creeaz lucruri i locuri bune sau rele. Oamenii nu-i pot imagina c un obiect poate fi ncrcat cu gndurile lor, care le pot influena existena n bine sau n ru. Cmpul fiecrui obiect viu i neviu

conine informaii nu numai despre obiectul respectiv, dar i n legtur cu ceea ce s-a ntmplat n jurul su. Oamenii care se ceart ntr-o ncpere nici nu le trece prin minte c acest lucru are un impact mare asupra sntii tuturor celor care se gsesc n ea, ntruct are loc acumularea de energii negative n structurile informaionale ale ncperii respective. Asupra omului are o influen absolut tot ce-l nconjoar spaiul, obiectele de uz casnic, crile, filmele, spectacolele, pentru c toate acestea dispun de cmpuri energo-informaionale care influeneaz cmpul omului cu urmri greu de stpnit. Un nivel ridicat al agresivitii subcontiente n structurile informaionale ale omului poate determina ntr-un viitor apropiat o serie de catastrofe globale greu de controlat. Dac un pictor care picteaz un tablou are o puternic ataare de idealuri i o dorin de a muri cnd idealurile se nruiau, n acel tablou el induce un program de autodistrugere care se rspndete n tot apartamentul i pe obiectele din apropiere. Nu trebuie s avem n cas icoane fcute de hoi, pucriai i oameni preponderent negativi, pentru c energia stocat n aceste obiecte de cult ne atac sistemul imunitar, ca i hainele cumprate de la second-hand, purtate de ali oameni. Hainele, simbolul cmpului energetic, memoreaz i pstreaz cmpul energetic al stpnului. De aceea nu este bine s druim altor persoane hainele noastre, ci s le ardem. Dac avei o mare suprare sau tristee ncercai s nu aducei sentimente acas. Ieii n strad - cu deosebire n locurile nverzite i plimbai-v. Nu facei din casa dvs. o groap de gunoi energetic. Dac locuii de civa ani i a-i saturat spaiul cu regrete, suprri i spaime, amintii-v momentele n care va-i certat i suprat, aezai-v n acel loc, iertai, anulai agresivitatea fa de iubire, rugai-v. Dac vorbim la telefonul mobil n primele 30 de secunde energia organismului blocheaz influenele negative, ulterior ncepe s cedeze lent. O convorbire telefonic ce dureaz mai mult de un minut se poate rsfrnge negativ asupra sntii. De altfel, orict ar prea de straniu, cel mai puternic ptimete nu zona capului, ci zona sistemului genito-urinar. Dup o convorbire de trei minute are loc deformarea cmpului n zona capului, n zona sternului (adic are loc slbirea sistemului imunitar) i, de asemenea, n zona primei chakre. O convorbire telefonic care depete un minut este de nedorit. Mncatul este un serviciu divin i, ca atare, nu trebuie s se desfoare ntr-o atmosfer apstoare. Mncarea ne poate da energii superioare dac este binecuvntat de Dumnezeu i este gtit cu devotament spiritual. Cea mai bun mncare, cel mai sntos meniu natural, se transform n otrav n corpul dvs. dac atmosfera n care gtii (gndurile i sentimentele) i mncai este tensionat. Orice carne care provine de la un animal tiat transmite celor ce o mnnc toat ura fa de cel ce l-a sacrificat, toat teama i consumatorii vor ajunge s se urasc ntre ei. Dac supui trupul la prea mari greuti sau la prea multe plceri te vei mbolnvi. Trebuie aleas calea de mijloc, a cumptrii. Munca nu trebuie s ne omoare, ci s ne dezvolte. nseamn c suprancrcrile nu trebuie s fie permanente i n fiecare ocupaie s gsim plcerea. Dac nu exist plcere, orice activitate se poate transforma ntr-o suprasolicitare i va duna sntii. Dac un om bolnav roag o rud s accepte s aib grij de copii lui i s-i gospodreasc averea pe care o va lsa n caz de deces, dac aceast rud nu-i va respecta angajamentul luat i va cheltui averea copiilor n folosul su, el va fi urmrit n viitor pentru fapta sa, cci i-a legat existena lui viitoare de destinul acelor copii nefericii. n viitor, cnd nu se va atepta, acest om fr inim va fi deposedat la rndul su, de un altul, rmnnd n mizerie i astfel legea divin este aplicat. Din aceast lecie amar va trage concluzia c nu este ngduit a lua bunul altuia.

Dac un om fur i nel pe alii o via ntreag, el va fi pedepsit s suporte i pagubele pe care lea fcut altora. n concluzie, cel care a fcut bine va recolta binele, iar cel care a fcut un ru fizic sau spiritual va recolta rul fizic sau spiritual. Legile lui Dumnezeu sunt destinate pentru obinerea sntii spirituale i a fericirii umane, opoziia fa de ele genereaz durere spiritual i suferin. Dac un om ncalc flagrant legile supreme poate muri, nu numai el ci i ntreg neamul su. 4. TOT CEEA CE PUNEM MAI PRESUS DE DUMNEZEU VOM PIERDE Dragostea ndreptat mai nti spre pmnt i apoi ctre Dumnezeu ucide, ea ne lipete sufletul de pmnt i-l schilodete. Cnd sufletul se lipete de cele pmnteti, el trebuie ca prin intermediul bolilor, traumatismelor i nenorocirilor s fie dezlipit de cele pmnteti, pentru ca s poat aspira ctre Dumnezeu. Caut n permanen Divinul, pentru c pn ce nu l descoperi nu poi fi eliberat de suferinele fizice. Suferina face parte din evoluia noastr spiritual. Dac ne facem el din omul iubit, atunci fora i iubirea le rpim de la acesta, iar asta nseamn deja jaf. n acest fel mamele, iubindu-i nebunete copiii n mod incontient, le fur sntatea i fericirea. Dac ne facem el din Dumnezeu, atunci puterea i dragostea o lum de la El. Dac iubii un lucru mai mult dect pe Dumnezeu, mai trziu acest lucru o s ncepei s-l uri. nvai s pstrai iubirea fa de Dumnezeu n cazul oricror neplceri i mbolnviri, nvai s-i mulumii Lui Dumnezeu pentru suprarea care v vine din partea oamenilor. Noi, n fiecare secund, trebuie s manifestm iubirea i s nzuim spre Dumnezeu. Cu ct emanm mai mult iubire cu att vom primi mai mult iubire. Cu ct femeia vede mai puin divinul din lumea nconjurtoare i din omul ndrgit cu att mai mult l leag pe acesta de ce este omenesc, cu iubirea ei. Atunci fie el moare, fie se mbolnvete, fie i se deformeaz caracterul i pierde ceea ce femeia venereaz la el. Din orice vei face el, n afar de Dumnezeu, se transform n opusul su. De aceea, tot ceea ce absolutizm i se transform n el, n afar de Dumnezeu, trebuie s pierdem. Dac femeia i-a fcut un el i o raiune a vieii ei din dorina de a avea copii, ea va deveni foarte geloas i se va umple de agresivitate, iar copii nu va avea. Absolutizarea procrerii poate duce la sterilitate. Dac un om i iubete prinii mai mult ca pe Dumnezeu, n viaa urmtoare prinii se vor purta urt cu el pentru ca sufletul s nu se ataeze de ei, pentru ca el s-i orienteze ntreaga iubire ctre Dumnezeu. Periodic relaiile dintre oameni trebuiesc ntrerupte pentru ca ei s se orienteze spre ce este mai important legtura cu Dumnezeu. Iubirea pentru oameni nu poate fi un el ci doar un mijloc al iubirii pentru Dumnezeu. Dac n viaa aceasta v divinizai tatl, n viaa urmtoare vei avea parte de un tat golan, napan sau beiv. Dac ncepem s iubim un lucru sau o fiin mai mult dect pe Dumnezeu sufletul ncepe s depind de acel lucru sau fiin. Sentimentul de iubire se stinge i apar preteniile. Dac cantitatea de iubire ncepe s se micoreze apare agresivitatea i, odat cu ea, bolile i nenorocirile. Omul care se gndete numai la sine ncearc s ucid Divinitatea i universul. Consecina este apariia bolilor, a traumatismelor i a nenorocirilor. Dac dragostea omeneasc este mai mare dect cea divin i disproporia se mrete dependena fa de ceea ce iubim se intensific brusc. Astfel apare i crete agresivitatea, dup care ncep bolile.

Agresivitatea apare atunci cnd sufletul se ataeaz de valorile umane. Simirea, voina i dorinele s fie orientate, n primul rnd, spre Dumnezeu i doar apoi spre toate cele lumeti.. Agresivitatea mutileaz sufletul, iar sufletul bolnav d natere unui corp bolnav. De aceea trebuie mai nti vindecat sufletul. El se poate vindeca prin rugciune i pocin. Rugai-v n permanen ca ura, suprarea i gelozia s prseasc sufletul dvs. Dac vei condamna cee ce este pmntesc v vei ataa de pmnt, v va crete agresivitatea i, de aceea, v putei mbolnvi. Dependena de valorile omeneti apare cnd iubim n omul drag mai mult omenescul dect divinul. La exterior acest lucru se manifest sub forma suprrilor i preteniilor fa de omul iubit. n aceast situaie s-i cerei iertare lui Dumnezeu c ai iubit omenescul mai mult dect divinul, s acceptai umilinele din partea omului iubit ca un prilej de purificare. Dac dependena dvs. fa de iubirea pentru so este foarte mare intervine mecanismul de protecie i anume: ivirea atraciei fa de un alt brbat. Deci cu ct v vei iubi mai puternic soul cu att mai repede se va ivi o atracie sexual pentru alt brbat. Dac vei reprima acest sentiment, se poate intensifica agresivitatea subcontient fa de propriul so, fiindc dependena va crete, ceea ce poate duce la mbolnvirea i declanarea unor probleme grave la so. Prin urmare, nu se admite nfrnarea interesului pentru ali brbai. n msura n care vei nva s v iubii soul cu toate neajunsurile lui, s-l iertai, s nu-i purtai resentimente i v vei strdui ca sentimentul iubirii din sufletul dvs. s nu depind de nimic, orientarea ctre ali brbai va fi mai mic i relaia cu propriul so mai armonioas. Dac femeia iubit i familia sunt pentru dvs. mai presus de Dumnezeu, atunci femeile vor rupe relaiile cu dvs., v vor trda i v vor njosi. Dac nu le luai toate acestea drept motiv de purificare dvs. ncepei s dispreuii femeile, dup un program distructiv. Dispreul este mai periculos dect ura sau umilina. Cnd o femeie se ndrgostete de un brbat i-l pune mai presus de Dumnezeu, atunci omul iubit moare n scurt timp. Dac v iubii soul nainte de Dumnezeu l ndeprtai de Dumnezeu, i afundai sufletul n pmnt cu iubirea dvs. i l facei trufa. De aceea el poate pieri. Iubirea ndeprtat spre teluric ucide mai repede dect ura . Dac vrei ca omul iubit s fie sntos dimineaa, cnd v sculai, s spunei: Doamne Te iubesc pe Tine mai presus dect omul iubit. La baza geloziei st dorina de a-l pune pe omul iubit i relaiile cu el mai presus de iubirea pentru Dumnezeu. De aceea oamenii apropiai trebuie s v jigneasc, s v certe i s rup relaiile cu Dvs. Neacceptnd toate acestea acumulai agresivitate, care mai devreme sau mai trziu trebuie s genereze boal. Antidotul este s acceptai totul ca pe ceva trimis de Dumnezeu. 5. NTOTDEAUNA NOI VOM PIERDE LUCRUL SAU FIINA DE CARE NE ATAM FOARTE MULT Ataament nseamn alipirea sufletului de ceva sau cineva (prini, persoana iubit, copii, profesie, obiecte, daruri etc). Ataamentul fa de cele pmnteti produce un uria ru lucrului de care ne atam, n acelai timp sufer i cel ce se ataeaz. Dac omul se ataeaz sufletete de: hran, plceri sexuale, cas, avere, bani etc. sufletul lui este cuprins de lcomie, de ur i frustrare. n aceast situaie el trebuie s piard toate bunurile pentru a-i purifica sufletul. Omul tie foarte bine c nu va lua nimic cu sine n mormnt. Ataamentul fa de lume aduce durere. Ne bucurm de plcerile lumeti, dar de la un anumit punct ele ne provoac durere. Plcerile au via scurt i ne pot mbolnvi sau distruge, atunci cnd suntem prea ataai de ele. Ataamentul creeaz ntotdeauna circumstane care duc la desprinderea de omul, fiina, lucrul de care suntem ataai. Noi trebuie doar s iubim, fr ca viaa noastr s depind de cei pe care i iubim.

Incapacitatea de a iubi transform iubirea n ataament, iar ataamentul ne oblig s uitm de Dumnezeu. Toate lucrurile n numele crora noi distrugem iubirea urmeaz s ne fie luate. Ataamentul exagerat fa de tot ce-i lumesc deformeaz structurile cmpului energetic i duce la mbolnvire. Cnd v ataai de cineva i anulai din structurile biocmpului sistemul de aprare i ii influenai soarta. Ataamentul fa de persoanele iubite este att de puternic nct, dup pierderea fiinelor dragi, se produce o durere profund n inim i d natere la tot felul de gnduri rebele. Orice fel de ataament i negativism genereaz agresivitate. La fel, cnd nclcm libertatea cuiva, cnd ncercm s ne impunem punctul de vedere, devenim agresivi. Cu ct mai mult v ataai de o femeie cu att mai puternic devine agresivitatea dvs. Prin agresivitatea interioar noi provocm ali oameni s ne jigneasc i s ne njoseasc. Ataamentul de persoana iubit genereaz gelozia. Dac vei ncepe s v ataai de cineva, s-l adorai, acel om poate s moar. Dac stpnul se ataeaz foarte mult de animalul preferat, atunci acesta se poate mbolnvi i pieri ca i omul iubit. Ataamentul animalelor fa de stpn le provoac acestora mult suferin. De aceea este foarte indicat ca n casele unde unul din stpni este bolnav animalele s fie desprite de stpnul lor. Cnd sufletul omului care are daruri Dumnezeeti se leag prea puternic de ceva pe pmnt, apare agresivitatea i acest lucru genereaz boli. Omul devine seme, iar semeia este blocat prin suferine grave i prin moarte. ntotdeauna sufletul devine trufa i agresiv dac se ataeaz de ceva pmntesc. Agresivitatea crescut n suflet este rezultatul unei puternice ancorri n teluric. De ndat ce omul se ataeaz de ceva, el ncepe s depind de asta. O asemenea dependen genereaz o agresivitate din ce n ce mai mare, iar dup aceea vine boala. Ataamentul genereaz arogan i dispre fa de cei mai puin dotai i mai puin inteligeni. Dac fiul dvs. este ataat de talentul de a cnta la vioar, el va manifesta dispre fa de oameni din cauza talentului. Deci i va trata de sus pe ceilali. n acest caz nseamn c ori i va pierde talentul, ori mna, ori viaa.Dispreul se transform rapid ntr-un program de autodistrugere. Ataamentul fa de nelepciune se blocheaz la copii prin schizofrenie, oligofrenie, epilepsie, cancer. Cu ct suntem mai ataai de stabilitate cu att mai greu suportm schimbrile vremii i suntem mai bolnvicioi. Ataamentul fa de dorine duce la destrmarea relaiilor familiare i a acelora din afara familiei. Cu ct ne concentrm mai mult asupra dorinelor i facem din ele un el, cu att ncepem mai mult s depindem de ele. Ataamentul fa de aceast lume, care este rezultatul dorinelor noastre, constituie o surs de dureri, chinuri i suferine. Dac soiei i crete ataamentul subcontient fa de plcerile sexuale, acesta se blocheaz n felul urmtor: ori soul i aduce o boal veneric, ori o neal n permanen. Femeilor pofticioase li se dau soi impoteni sau destinul le transform n prostituate, pentru a le atenua ataamentul pentru plcerile trupeti. Att timp ct suntem ataai de o persoan, aliment, medicament sau orice alt lucru devenim sclavii acelui lucru. Atunci cnd posezi pe cineva i tu eti posedat, atunci cnd constrngi pe cineva la sclavie i tu, la rndul tu, devii sclav. Deci, dac posezi ceva i lucrul acela te va poseda. Ataeaz-te de ceva i te vei simi ntemniat. Dac dependena brbatului de cele umane este mic, cea care se poate mbolnvi i muri este femeia, care se aga de el. Dac devenim prea ataai de lucrurile materiale, la un moment dat va trebui s suferim durere, durerea pierderii.

O femeie i iubete brbatul c este bogat, alta pentru c este corect. Cu ct dependena este mai mare cu att mai repede vor trebui s piard soii lor valorile sau sntatea. n dragostea omeneasc trebuie ntotdeauna s existe o detaare de omul iubit. Cu ct avei mai multe pretenii, iritri i nemulumiri fa de omul apropiat cu att mai mult crete dependena de el. Dependena de valorile umane ne va omor ncetul cu ncetul i spiritul i sufletul. Dac invidiai n permanen pe cineva, din cauza banilor sufletul vostru se va ataa de ei i bani nu vei avea niciodat. La fel se ntmpl atunci cnd dispreuii un om care a pierdut bani sau n-a fost n stare s-i ctige. Dac avei mai muli bani dect alii nu avei dreptul s-i dispreuii pentru acest motiv. Dac l condamnai pe omul zgrcit sau pe acela care are mna spart, sufletul dvs. se va ataa de bani atunci nu-i vei avea niciodat. Nimeni nu poate strnge bani dac-i dispreuiete. Zgrcenia i risipa acioneaz ca rzbunri groaznice. Zgrcenia i economia aduc boal i dezastre. Dac o femeie se ataeaz de un brbat bogat, drept rezultat el poate fie s moar, fie s se mbolnveasc, fie s piard banii. De obicei brbatul iubit de o femeie pierde ceea ce aceasta ador la el. 6. BOLI, NECAZURI I SUFERINE PROVOCATE DE RELAIA N CUPLU Este important ca cei doi parteneri de via s nvee s-i mprteasc orice suprare din viaa lor, ca doi prieteni. Aceasta presupune s-i asumi rspunderea pentru tot ce i se ntmpl. Dac-i asumi rspunderea de a culege ce ai semnat, vei privi situaia dintr-un punct de vedere complet diferit. Dac e o situaie care apare n mod curent n viaa ta ntreb-te ce anume din atitudinea ta provoac acea reacie la soul tu. E mai bine s-i asumi rspunderea dect s te nfurie felul lui de a reaciona. Asumndu-i responsabilitatea, emoiile tale se vor risipi ncetul cu ncetul. Furia pe care o simi fa de soul tu va disprea. Astfel l vei vedea pe soul tu n cu totul alt lumin. Legea responsabilitii ne nva s acceptm c tot ce ni se ntmpl, e rodul faptelor i gndurilor noastre. De regul, purtarea soului dvs. este o reflectare a strii dvs. interioare. nvai-v s v iubii soul cu toate neajunsurile lui. Cnd vei simi schimbarea n interiorul dvs. atunci ele vor fi urmate i de schimbri n sufletul soului tu. Dac o femeie te urte, aceast ur te va strpunge doar n cazul n care eti purttorul unui program similar ndreptat mpotriva ei. Dar dac femeia te ador la nebunie ea te distruge cu for i mai mare i iari eti ameninat de nenorociri i boli. ns i ntr-un caz i n cellalt vei fi protejat dac nu vei avea suprri luntrice la adresa femeilor. Dac o femeie este nebun dup tine, primul lucru pe care trebuie s-l faci este s te ndrepi ctre Dumnezeu. Este unica modalitate de a te salva. Dac femeia i iubete soul fiindc acesta este bogat ea se aga prin aceast iubire de banii lui de zece ori mai puternic. n aceast situaie soul i pierde banii sau sntatea i viaa. Dac ea l iubete c e bun familist, atunci el se poate mbolnvi i muri. Dac ea l iubete c el este capabil i inteligent el ar trebui s aib parte de nelciune i insuccese sau va trebui s-i piard aptitudinile. Dac femeia iubete un brbat pentru c acesta este spiritual, nobil, el ncepe s se poarte josnic. Femeii ancorate n relaii i trufie i se d drept iubit un om cstorit, pentru c nsi aceast situaie distruge trufia i idolatria familiei, acionnd pozitiv asupra sufletului ei. Cu ct o femeia ateapt mai mult de la un brbat, cu att mai dureros va fi eecul dorinelor sale. O femeie frumoas, sensibil, ptimae, alturi de un brbat slab degenereaz. Dorinele vor depi iubirea i rapid vor ncepe s dea natere la agresivitate. Cu ct brbatul iubete mai mult o femeie, cu att mai mult se va teme de nelare sau impoten. n acest caz fericirea se transform n suferin i, apoi, ncepe degradarea. Cu ct un sentiment este mai puternic cu att mai multe suferine se ascund n spatele su. Iubirea de Dumnezeu este singura posibilitate de a fi ntotdeauna fericit.

Cu ct iubim mai mult femeia, cu att i suntem mai puin pe plac, deoarece elul dvs. fiind posedarea femeii, a frumuseii trupului ei, primind toate acestea, fie sentimentele se vor rci brusc, fie posedndo vei fi tot mai gelos i o vei ur, fie v vei mbolnvi i vei muri. Cnd n cei doi soi se adun resentimente, nencrederea, suspiciunea i mnia, acestea slbesc i epuizeaz unitatea cuplului. Ura dezbin ceea ce unete iubirea. Rugndu-se mpreun doi iubii se vor armoniza la toate nivelurile fiinei lor i vor rmne mereu mpreun. S nu v mustrai soul pentru faptele din trecut, cci dac nu v-ai schimbat dvs. nu putei schimba nici trecutul. Dac v vei educa soul amplificndu-i complexul de vinovie i regrete l vei ucide cu o astfel de pedagogie. n procesul educaiei esenialul nu este pedeapsa pentru cele nfptuite deja ci prevenirea repetrii aceleiai fapte. Dac ne vom supra n permanen pe persoana iubit, pe sine i pe soart ne vom mbolnvi de cancer la piept. Dac jignim prin cuvinte persoana iubit putem s ne alegem cu cancer la buze, la limb sau gingii. Iar dac vom critica n permanen ne vom mbolnvi de hepatit sau cancer hepatic. Dac femeia are o agresivitate subcontient fa de un brbat, brbatul respectiv va fi atras de butur, pentru a se apra. Pn cnd nu-l vei accepta luntric i nu-l vei ierta pe omul iubit care bea va fi greu s contai pe o via de cuplu. Dac pentru femeie principala fericire este plcerea sexual, brbatul respectiv fie moare, fie sufer o boal grea, fie devine impotent. Cnd cstoria este bazat numai pe sentimente sexuale, ea nu poate fi ndelungat. Cnd sentimentele slbesc intervine nelarea, iar csnicia se destram. Familiile care sunt ntemeiate n primul rnd pe prietenie i respect sunt fericite i dureaz mult. Un so trebuie s evite s o transforme pe soie ntr-o copie fidel a sa. Fiecare om are personalitatea lui proprie i astfel de tentative sunt mpotriva firii, ducnd n timp la destrmarea cuplului. Nu-l considerai pe cellalt ca fiind un obiect destinat s v serveasc, ci ca pe o fiin divin, cu individualitate i cerine proprii. Dac un brbat consider c este superior femeii nseamn c el este deja bolnav . i cu ct va ncerca mai tare s susin aceast orientare cu att mai repede bolile l vor rpune. Violena n famile vine din nevoia de a-l controla i domina pe cellalt . Fiecare ncearc astfel s aib controlul i s rmn deasupra ntregii situaii. Cnd controlezi o alt fiin i iei energia, i faci plinul pe socoteala altuia. Astfel devii vampir energetic. Ori de cte ori cdem n acest prost obicei ne deconectm de la surs i intrm n suferin. Rcirea relaiilor dintre doi parteneri se datoreaz creterii nivelului de agresivitate interioar. Lipsa de compatibilitate duce la lipsa de comunicare. Lipsa de comunicare duce la dezastru. Lipsa de comunicare prin iubire duce la ur. Dac blocai libertatea partenerului / partenerei dvs. de cuplu v blocai practic propria libertate, cci suntei implicat direct. O agresivitate subcontient fa de brbai / femei se transform ntr-un program de autodistrugere. Dac doi parteneri abuzeaz fizic sau emoional unul de cellalt, atunci ei nu merit s rmn mpreun. Femeile din viaa ta sunt doar nceputul experienei tale cu ele. Dac te prsesc ia-le aa cum sunt i mulumete-le c te-au prsit. Iertarea este cheia succesului n fiecare relaie. Dac tu i cealalt persoan v iertai reciproc putei tri mpreun cu succes, chira dac nu avei prea multe n comun. Cei care divoreaz de soiile lor atunci cnd sunt stui de ele , dar i din oricare motiv diferit de infidelitate comit adulter. Oricine se cstorete cu o femeie divorat din orce alt motiv diferit de adulter comite un adulter. Dou fiine care se cstoresc trebuie s-i fie fidele una celeilalte. Cstoria trebuie studiat nti cu ochiul, apoi cu microscopul i n sfrit cu telescopul.

7. NECAZURI I SUFERINE GENERATE DE GELOZIE Gelozia nu e nimic altceva dect ataamentul fa de relaii, de dorine i, n cele din urm, fa de viaa nsi. Cu ct ne concentrm luntric asupra vieii mbtrnim i ne desprim repede de via.Atunci cnd soia este geloas i critic n permanen soul i e nemulumit de acesta, atunci ea amplific brusc n propria persoan i n copiii si posibilitatea apariiei unor afeciuni. Gelozia i suprarea unei femei genereaz tocmai acele afeciuni care ne scurteaz viaa, apropiind btrneea. Uneori la femeie gelozia, suprrile i preteniile pot fi att de profunde nct soul poate muri sau se poate mbolnvi grav. Brbaii geloi i femeile geloase nici nu bnuiesc c ei mutileaz n primul rnd sufletele copiilor lor i c omoar copiii care nc nu au aprut pe lume. Pentru ca s se nasc un copil armonios brbatul i femeia trebuie s se iubeasc unul pe cellalt. Gelozia este o ancorare n relaii i, cnd acestea se rup, omul resimte o teribil groaz de ur sau lipsa dorinei de a tri. Femeia geloas i suprcioas atac n plan subtil pe soul su. n aceast situaie soul fie se va mbolnvi n permanen, fie va deveni alcoolic, fie va divora. Preteniile fa de cei apropiai, gelozia i blamarea grbesc procesul de mbtrnire. Un om mndru, fiind gelos, i dorete cu sinceritate moartea celui pe care e gelos, dar moare el nsui. Dac suntei gelos i v amplificai sentimentele agresive de profunzime, atunci putei avea probleme cu orce animal, vei putea avea i alergie i boli contactate de la ele. De asemenea, vei putea deveni obiectul agresiunii din partea animalelor. Cu ct este mai mare amploarea dorinelor, cu att mai puternic va fi gelozia, durerea sufleteasc, agresivitatea i, cu att mai repede, vor aprea bolile. De ndat ce dependena de dorinele profunde se transform n dependen de alcool ncepe distrugerea. Dac boala a ptruns mai adnc, atunci n acest caz, nu ajut nici alcoolul, nici drogurile. Cu ct ateptm mai multe de la o persoan cu att mai puternic va fi depresia i suprarea mea dac nu primesc ce doresc. A atepta nseamn dependen. Cu ct depindem mai mult de fericirea uman cu att mai puin iubire va exista n noi i va exista mai mult suprare i boal. Dependena nate agresivitatea. Iar agresivitatea produce boala . Boala purific sufletul omului i i fortific sistemul imunitar. Dependena de dorine, frica, depresia i suprarea atrag gelozia. Cu ct este mai puternic dependena de persoana iubit, cu att mai numeroase sunt preteniile noastre fa de ea. 8. FONDUL DE UR I DE SUPRARE SE DEZVOLT I SE TRANSFORM NTR-UN PROGRAM DE AUTODISTRUGERE Oamenii trebuie s nceteze s se urasc unul pe altul. Acest lucru slbete organismul i aduce boala. Cearta, mnia, nerbdarea emit n tcere o mare for destructiv. Suprarea pe aproapele tu este una dintre cele mai rspndite nclcri ale legilor universului care pot determina diferite neplceri n via, att celui pe care te superi, ct i n propria ta via. Nimeni nu poate s fac ceva contra aproapelui su fr s plteasc scump aceast dovad de lips de iubire. Numai prin iubire poate seca izvorul rutilor. Omul care comite o fapt reprobabil i va nregistra fapta n propria cauz, cu timpul, ea se va ntoarce ca efect. Cel care face binele va gsi binele. S nu scuipm n fntn cci s-ar putea s bem ap din ea. Nu putei opri ura, folosind rzbunarea n lupta mpotriva ei. Fiecare violen d natere la un contraatac. Nu putei lupta contra rului cu ru. Este ca i cum ai lupta contra focului cu foc.

Este mai bine s plngei dect s uri. Dac n-ai reuit s v nvingei pe dvs. niv agresiunea se acumuleaz n mod inevitabil. Atunci cnd plngei agresiunea aprut se distruge. Dac cineva te calc fr s vrea pe un picior nseamn c el nu are nici o vin. Deci vina celor ntmplate se afl n tine. Prin urmare, trebuie s-i ceri iertare n gnd pentru asta. Astfel vei constata c suprarea va dispare imediat. O suprare grea care nu trece este deja o boal destul de grav. n situaii critice, n nici un caz s nu te lai cuprins de fric sau de mnie, c vei rata. Suferinele de care ne plngem deseori, acuznd pe nedrept destinul, sunt opera noastr i ne aparin n totalitate. Totul se pltete, i fapta bun ca i cea rea. Legea care regleaz diversele fapte ale oamenilor, pozitive sau negative, este cunoscut din vechime i poart numele de legea talionului, ce ie nu-i place altuia nu face. Dac n fiecare secund sufletul urte i blameaz lumea nconjurtoare atunci n fiecare fraciune de secund omul se autodistrugere. Dac exist ur fa de adversar, atunci este imposibil de nvins. Pentru a nvinge adversarul trebuie s-l iubeti. Omul care nvinge prin ur i consider c el a ctigat, n realitate a piedut. Numai c el nu vede acest lucru. Chiar dac a nimicit adversarul el va pieri apoi sigur. Astfel pentru a nvinge adversarul el trebuie iubit. Ura fa de o alt persoan nseamn ntotdeauna sinucidere. Dragostea are o mare putere de vindecare fizic, mental, emoional i spiritual. Plcerea de a brfi, minii i rni ali oameni provoac efecte karmice devastatoare pentru sufletul care critic. El se condamn singur s triasc n nchisoarea nelinitii interioare. Toi cei care seamn rutate vor culege suferin i amgire. S nu te aperi emoional cnd te supr cineva, adic niciodat s nu rspunzi cu un repro sau cu suprare la suprare. Cnd vecinul tu este mnios pe tine trimete-i iubire n loc de ur i mnie. . Pentru anihilarea agresivitii cel n cauz trebuie s se roage cu bucurie n fiecare sear pentru sntatea persoanei pe care o urte. Dac ai o aversiune fa de cineva, atunci la rugciune evoc-i faa senin i druiete-i mental pace, sntate i iubire, restabilind legea iubirii prin iertare i recapei sntatea.. Iertnd un om care ne-a jignit sau ne-a suprat ne putem vindeca de o boal grav. Roag-te n permanen ca toi cei din jurul tu s fie fericii, sntoi i ntreaga lume s fie binecuvntat. Aceast rugciune v-a iradia att de mult iubire ctre ntreaga lume nct iubirea se va ntoarce la tine din belug. Cum druieti aa primeti. Rzbunndu-te te faci egal cu adversarul. Iertndu-l te ari superior. Iertnd ne eliberm pentru a ne putea nla. S fim contieni c iertnd i eliberm pe cei care ne-au greit, deci iertnd oferim libertate. S alegi calea iertrii, pentru c numai ea desface rana ncletat n timp. C de nu iertai voi, nici Tatl vostru nu v va ierta vou greelile voastre. (Marcu 11.26). Iertarea este sigur doar atunci cnd nu gndeti negativ despre cel iertat. Cnd l poi avea n faa ta fr s apar vre-un resentiment, vre-o judecat, cnd l accepi aa cum este. Numai astfel iertarea devine real. Dac ncercm s ne aprm cu att mai mult atragem atacul asupra noastr. Aprarea noastr trebuie s se axeze numai pe iubire, transmind agresorului un dar de iubire i nu de ur. Adevrata cauz a narcomaniei i alcoolismului este un nivel sczut de iubire. Aceasta apare din cauza unor puternice frustrri, a reprimrii dragostei fa de oameni. Omul trebuie s nceteze s mai poarte suprare pe lumea din jur, s intre n armonie cu ea. Omenirea trebuie s nvee din nou s iubeasc: pe Dumnezeu, Universul, oamenii, lumea nconjurtoare, trecutul, prezentul i viitorul. Dac vrei s-l transformai pe criminal, trebuie s ncetai de a-l mai pedepsi i s ncepei s-l iubii. n acest fel cel mai cumplit criminal se va nmuia atunci cnd este pus n faa iubirii i grijei adevrate.

Dac noi ajutm un om s se ridice cnd a czut se cheam sprijin. Dac ns noi continum s-l susinem dup ce s-a ridicat i a nceput s mearg se cheam umilire i pervertire. Fr compasiune i ajutorarea aproapelui omul n-ar fi om. Dar dac aceast compasiune ptrunde adnc n interior, ea ncepe s duneze sufletului celui pe care l comptimim, opaciznd parc rspunderea personal a omului n faa Lui Dumnezeu. Dac ajutm o familie oropsit cu alimente, mbrcminte etc. n viaa viitoare acea familie se va achita la rndul ei fa de noi, pentru ca n acest mod karma s fie satisfcut. Cnd oferii cuiva un sfat acordai persoanei respective i dreptul de a alege . n cazul n care sfatul a fost nepotrivit ea singur va trebui s decid dac s-l urmeze sau nu astfel responsabilitatea va cdea pe umerii ei nu ai dvs. Dac sfatul a fost dat pe un ton categoric cel care va suporta consecinele unei aciuni greite vei fi chiar dvs. 9. GNDUL ESTE CEL CARE ATRAGE BINELE SAU RUL N EXISTENA NOASTR Gndirea noastr dispune de cea mai puternic for creatoare din ntregul univers. Gndul este cel care aduce pacea i linitea n sufletul nostru. Gndul este cel care atrage binele sau rul n existena noastr. Toate gndurile emise plutesc n aer ca nite mine amenintoare pentru a lovi pe cel ce le-a produs. O gndire sau o aciune negativ este resimit dureros de mii de organisme. De aceea exist o lege a naturii i a tiinei conform creia rul pricinuit altora ne face ru i nou nine. De aceea strduina de a ierta dumanii i de a ndrepta spre ei numai gnduri de pace i iubire constituie un act protector pentru noi. Dac deslnuii n voi ceea ce avei mai ru, este normal s vin asupra voastr numai ce-i ru. Dac vei drui iubire i lumin, atunci asta se va ntoarce nsutit. ntotdeauna primeti napoi ceea ce emii. Toate se ntorc la noi aa cum le-am mprtiat n mediul nostru nconjurtor. Potrivit legii bumerangului, tot ceea ce emitem n atmosfer, din punct de vedere vibratoriu: gnduri, vorbe, dorine, fapte, semntimente etc. se ntorc la noi producnd efecte perturbatoare n cmpul nostru energetic. De aceea nimeni nu poate face ru altuia fr s plteasc. De aceea oricnd avei gnduri negative despre o persoan s v rugai n permanen pentru sntatea ei. Tu eti unica fiin ce-i cauzezi (produci) ntmplrile i nimeni sau nimic nu pot fi rspunztori de producerea lor. Gndurile noastre creeaz realitatea noastr. Cnd ne gndim la cineva se creeaz instantaneu o punte energetic ntre noi i omul la care ne gndim. De aceea, orice gnd ru reprezint un atac energetic care aduce un prejudiciu omului respectiv. Astfel ne atacm i ne omorm unul pe altul n mod incontient, de multe ori fr s ne dm seama de acest lucru. Orice expresie dur, afirmat pe un ton categoric poate provoca un ru att siei ct i unui alt om. Cnd v gndii c vi se poate ntmpla ceva ru, dvs. atragei nenorocirile. i cu ct vi le reprezentai ntr-un mod mai real, cu att este mai mare rul pe care l provocai. Dac vei gndi c v vei mbolnvi, avei toate ansele s v mbolnvii. Dac v gndii c va veni cineva i v va jigni acest lucru se va petrece n realitate. Imaginaia are puterea de a crea realitatea. Cea mai mic suprare pe cineva, aduce prejudicii sntii i destinului persoanei pe care ne suprm. Agresivitatea fa de un om reprezint un program de distrugere a tuturor rudelor i a copiilor si. Aceast influen negativ se rentoarce mpotriva agresorului i a rudelor acestuia. La nivelul biocmpurilor omul este ntr-o conexiune direct cu toate rudele sale, cu copii si,, astfel nct lovitura traverseaz ntregul lan al rudeniei, i ca recul vine pedeapsa mpotriva agresorului i a familiei acestuia.

Dac omul atac individual, el pltete individual, iar dac atac n calitate de reprezentant al societii pltete ntreaga societate. De aceea s fim ateni s nu facem ru nici mcar cu gndul. Brfa i calomnia produc un ru nemsurat. Deci prin puterea gndurilor noastre i afectm pe ceilali. Depinde de noi dac influena este malefic sau benefic. Brfa ne scurteaz viaa, ne distruge fizic i spiritual, ne influeneaz longevitatea. Murim devreme fiindc n permanen ne autodistrugem. Ne ruinm n permanen trupul i sufletul. Majoritatea oamenilor nu fac dect s critice i s-i blameze pe aceea care ne guverneaz. Atunci acetia, fiind torturai de aceste gnduri negative i rufctoare, sunt nevoii s ia decizii greite pentru ar i greelile lor cad asupra ntregului popor. Dac te uii la un om i-i spui n gnd: mutra acestui om cere palme, i-ai introdus un program agresiv n subcontient. n el se crispeaz ceva i n ziua aceea el va njura, va violenta pe cineva, fr s tie cauza. Nu emitei niciodat pretenii fa de nimeni i nimic, nu facei nici un repro nimnui. Nu reproai nimic nici destinului, nici trecutului, nici oamenilor. Nu uitai c orice repro al dvs. reprezint un program de distrugere al aceluia cruia l adresai. La om i sufletul se deschide prin spate. Tot ce vei rosti n urma omului totul se va mplini. Vorba noastr este ca o piatr aruncat n ap, de la care pornesc n toate direciile zeci i sute de cercuri. Svrind o fapt oarecare, noi continum s o svrim de sute i de mii de ori n subcontient. Aceast rezonan atrage aciuni similare. De aceea, dac ai rostit n urma cuiva un blestem vei continua n subcontient s rostii acest blestem oricrei persoane care v-a ntors spatele, inclusiv propriilor dvs. copii. De aceea, la toi cei care pleac de la noi s le transmitem numai lumin, iubire i armonie. Dac nu facem acest lucru prin subcontient vom transmite dezaprobare, suprare sau iritare. Vorbirea de ru a unui om otrvete mintea celui care vorbete, dup care produce perturbri n cmpul su energetic. S nu salutai niciodat pe cineva dimineaa cu un vas gol, deoarece i aducei vid pentru toat ziua. ntr-o noapte nite jefuitori au ptruns ntr-o locuin i sub ameninarea pistoalelor au cerut toate lucrurile de pre din locuin. Unul dintre soi a nceput s se roage astfel: Doamne, dac ei ne vor ucide acum, i vor pierde sufletele. Doamne salveaz-le sufletele, nu lsa s se verse snge. i ceva sa ntmplat. Ei au plecat imediat fr s mai cear nimic. Dac cei doi soi se rugau pentru salvarea vieilor lor erau jefuii i poate omori de atacatorii respectivi. Rugciunea fcut n gnd i-a salvat de la moarte. Aceasta este puterea gndului. 10. COMPORTAMENTUL PRINILOR N TIMPUL SARCINII INFLUENEAZ CARACTERUL I DESTINUL VIITORULUI COPIL Cele mai mici greeli ale prinilor n timpul sarcinii fa de viitorul copil creeaz acestuia un program distructiv. Acest program este de lung durat pentru c este conceput de prini. Cmpul prinilor ncepe s distrug cmpul copilului i acesta se va nate bolnvicios, fricos, obsedat. Faptele mamei i comportamentul n timpul sarcinii determin soarta i sntatea viitorului copil. Prinii le transmit copiilor o informaie complet a comportamentului lor i al strmoilor lor. Aceast informaie st la baza formrii destinului copilului, a corpului, caracterului i spiritului acestuia. Principala informaie ereditar se transmite nu numai genetic, dar i prin intermediul cmpului. Mama este indisolubil legat prin cmp de copilul su i, de aceea, tririle emoionale ale mamei l influeneaz activ pe acesta. Dac este vorba de ur, de separare de omul iubit, acest lucru va nsemna o adevrat catastrof pentru copil. Structura negativ a cmpului femeii determin multe din viitoarele nenorociri ale copilului.

O ur puternic, nutrit n timpul sarcinii acioneaz asupra copilului care se va nate suprcios sau pot aprea tulburri ale vederii sau auzului. Agresiunea subcontient ridicat la femeile gravide este foarte periculoas deoarece spiritul mamei devine trupul copilului i cu ct mai adnc este ptrunderea agresivitii n subcontient cu att este mai periculoas. De aceea, astfel de femei vor da natere la copii cu deformaii psihice pentru faptul c acesta se zmislete n gndurile mamei. O femeie trufae i cu o voin puternic are puine anse de a nate copii sntoi. Femeile brbtoase nseamn nu numai sterilitate ci i copii bolnavi i agresivi fa de lumea nconjurtoare. Copiii nscui de o mam agresiv vor fi n esen atei. Dac o femeie i reprim sentimentele de iubire fa de soul ei, acest lucru se va rsfrnge nentrziat asupra copilului. S nu uitai c atunci cnd ucidei iubirea nfptuii o crim. Dac femeia l blameaz pe so, copiii vor avea o imens trufie i vor avea o vitalitate sczut. Dac brbatul o va dispreui pe soie sau o va blama efectul este mult mai puternic pentru c ea nate copii. Dac un om se cstorete a doua oar i poart n el suprarea pe prima soie el i ucide viitorii copii. ntruct cea de a doua soie va deveni steril. Orice suprri i reprouri ale prinilor, unul fa de cellalt, ct i fa de lumea din jur, afecteaz grav sufletul viitorului copil, care va motenii numai boli i necazuri. Suprarea este una din cele mai rspndite nclcri ale legilor universului, care poate determina diferite neplceri n viaa, att a celui pe care te superi, ct i n propria ta via. Suprarea copilului pe prinii si, a prinilor pe copii creeaz ruperea i deformarea celor mai fine structuri energetice, cu consecine din cele mai grave. Atunci cnd suprarea este inut un timp ndelungat ea devine de cteva ori mai periculoas i lovete nu numai pe cel care o ine, dar i n copiii lui. Iertarea este cheia rezolvrii unei astfel de situaii. Pentru ca s se nasc un copil armonios brbatul i femeia trebuie s se iubeasc unul pe cellalt. n timpul sarcinii femeia trebuie s fie linitit i rbdtoare i nu trebuie s se supere sau s triasc sentimente negative. Ea trebuie s accepte cu senintate realitatea, aa cum este i s nu admit prerile de ru n legtur cu trecutul sau s grbeasc viitorul. Femeile gravide s nu vizioneze filme care rspndesc violena , ntruct agresivitatea lor subcontient devine necontrolabil, cu efecte devastatoare asupra psihicului i trupului viitorului copil. De aceea oamenii aduli i copiii ar trebui s vizioneze numai opere de art, al cror nivel de agresiune subcontient este negativ. Majoritatea mamelor cred c pot avea ori ce fel de gnduri n timpul sarcinii, c acest lucru nu are nici o influen asupra copilului pe care l poart n pntece. Vor ncepe s se ocupe de el imediat dup natere, atunci l vor educa, i vor angaja profesori etc. Nu cnd copilul s-a nscut, este prea trziu, el este deja determinat. Nici un pedagog, nici un profesor nu mai poate transforma copilul dac elementele din care a fost format n pntecul mamei sunt de o calitate inferioar. Materia acestor elemente rmne aa cum este. Copilul va recdea nencetat n slbiciunile sale n ciuda educaiei pe care o primete. Trebuie s nelegei ct este de important faptul ca o femeie nsrcinat s i pun n minte numai gnduri nalte, luminoase. Datorit acestor gnduri germene crete n ea, absorbind zilnic aceste materii pure i preioase i, n loc dea natere unei fiine proaste, bolnave sau criminale, ea va aduce pe lume un savant, un sfnt sau un mesager al Lui Dumnezeu. Naterea cu picioarele nainte i prin cezarian reprezint o trufie ridicat a mamei copilului. Naterea prematur nseamn umilirea mndriei. Copiii nscui prematur sunt deosebit de slabi i bolnvicioi, iar aceasta nseamn aceeai blocare a mndriei. Cnd prinii aleg numele copilului acesta se fixeaz n karma copilului i i influeneaz structurile cmpului. Numele se ntiprete n cmpul bioenergetic i depinde de karma celui al crui nume l poart copilul. nainte, nu ntmpltor, copiilor li se ddeau nume de sfini. Karma luminoas, pur a

sfinilor se unea cu karma copilului, l proteja i aciona n favoarea lui. Dndu-i copilului numele unei rude riscm, deoarece greelile i viciile sale va trebui s le ispeasc cel care a luat odat cu numele i o parte din karma, adic copilul. O bunic n anii si de tineree a iubit un om, ns nu a dorit copilul i a fcut avort. Pentru uciderea iubirii i a copilului a trebuit s plteasc fiica i nepoata, adic urmaii ei. n cazul unei lovituri cu pumnul sufer unul singur vinovatul, n cazul lovirii bioenergetice ntruct omul este la nivelul biocmpurilor, ntr-o conexiune direct cu toate rudele sale, cu copii si, lovitura traverseaz ntregul lan de rudenie. i ca recul, vine pedeapsa mpotriva agresorului i a familiei acestuia. O femeie i-a sftuit prietena s fac un avort, la rndul lui brbatul a insistat ca soia s avorteze. Aceast dorin exprimat n cuvinte sau n gnd de a nimici viitorul copil este o nclcare a legilor pentru care omul pltete cu sntatea i cu soarta sa. O femeia i-a abandonat copilul n spital. Prin aceasta ea a svrit o crim att de mare nct nimeni n-o putea absorbi de pedeaps. Dragostea fa de copii face parte din cele mai nalte legi ale universului i de aceea orice form de nclcare a acestei iubiri, exprimat prin renegarea copilului, refuzul de a avea copii sau de a purta o sarcin, ne mai vorbind de avort, n special n fazele naintate, renegarea omului iubit i nu numai cu faptele, cu vorba, ci chiar i cu gndul, poate duce la urmri din cele mai grave. O fat la cincisprezece ani a declarat: eu n-am s fac copii. Ea consolideaz acest program emoional, iar peste civa ani aduce pe lume un copil grav bolnav i vinovat este numai ea pentru cele cteva vorbe prosteti pronunate cndva. 11. EGOISMUL, URA, INVIDIA, MINCIUNA I LENEA NU AU CE CUTA N ARCUL COPILRIEI Sub nici un motiv s nu spui unui copil: eti lene, nu eti bun de nimic, eti prost etc. fiindc aceasta creeaz n el cusurul ce-i se reproeaz. Mama care spune copilului: uite dac ai s fii cuminte, dac ai s nvei bine i cumpr cutare lucru face din copilul su un sclav al crui stpn va fi lucrul promis. Dac printele ndeplinete toate capriciile copilului i ncepe s depind de acesta, copilul se transform ntr-un tiran i poate muri. Dac copilul este ocrotit n permanen el se va deprinde a nu se mai pzi singur i n acest mod i va pregti primejdii n viitor. Mamele care se sacrific pn la umilin pentru binele copiilor lor sfresc ntr-o mare amrciune. La fel i copiii, de a cror natere prinii nu s-au bucurat, sunt profund nenorocii, ntruct triesc ntr-un chin spiritual. Dac mama este inteligent, sever i cu voin i ncearc n permanen s controleze i s supun situaia, atunci copiii i nepoii pot avea schizofrenie. Copiii tratai cu asprime nu devin buni. Ei vor vedea n prini lor adevrai dumani, cnd acetia ntrebuineaz continuu pedepse i ameninri. Dac actualii prini au fost dominai n copilrie de prinii lor, acum ei trebuie s domine, pentru c n trecut au fost dominai. Aa se transmite violena psihologic de la o generaie la alta. Cum v purtai cu oamenii n aceast via aa se vor purta copiii cu dvs. n vieile viitoare. Atitudinea incorect fa de lume transmis de ctre prini copiilor, contient sau incontient, este cauza unor boli grave incurabile. Dac i blamai pe ticloi se transform n ticloi copiii i nepoii notri. Ura, chiar dac ar prea ntemeiat, mpotriva unui individ sau a unui grup ncepe s creasc i s acioneze asupra tuturor, ne schilodete sufletul i-i transform pe copiii notri n ucigai. Copiii abia nscui care nu sunt iubii se mbolnvesc i pot chiar s moar . n acelai fel toi simim nevoia s fim iubii de cineva, apreciai de altcineva i recunoscui ca persoan, ca individ de sine

stttor de ctre cei cu care intrm n contact. De aceea, persoanelor care sufer de depresie li se spune s se alture unui grup. Dac sunt vzui ca nimeni ei nu primesc poria de recunoatere n sensul apreciativ al cuvntului care este foarte necesar pentru supravieuire. Orice greeal a unui om se poate rsfrnge asupra a apte sau nou generaii de urmai. La fel i crima svrit mpotriva unui om, se transmite ca program executabil multor generaii. Dac omul i face un el din bani, copiii lui se vor nate ceretori, spre a-i purifica sufletele. Dumnezeu nu le va da bani sau chiar ei i vor respinge pentru a supravieui. Dac omul i face un el din iubirea pentru oameni i-i dispreuiete i-i judec pe cei care i-au nelat ncrederea Dumnezeu i va priva pe copiii si de iubirea fa de oameni. Astfel, ei vor respinge iubirea pentru oameni i vor deveni nite netrebnici i violatori. Egoismul, cruzimea nchid canalele energetice de legtur cu Dumnezeu i omul respectiv nu mai primete energia necesar ntreinerii vieii. n aceast situaie el este nevoit s ia energia de la ali oameni, devenind vampir energetic. Acest lucru distruge sistemul de protecie al copiilor si. Copii ncep s fie bolnavi, pot avea tulburri psihice i alte probleme. Cnd simii c cineva v fur energia, rugai-v ca aceluia s-i fie druit iubirea divin i energia care-l va schimba, i va purifica sufletul i-L va uni cu Dumnezeu. Rul nimicitor i total vine atunci cnd copiii majori i capabili de munc continu s triasc lng mama lor, s se bazeze pe ea, iar ea, la rndul ei, permind s fie exploatat din toate punctele de vedere. n acest mod strzile se umplu n permanen de copii neajutorai, incapabili de a se ngriji pe ei nsi. A ntreine ns un copil major este nu numai duntor pentru el, dar e nedrept i crud. n acest mod se mpiedic dezvoltarea aptitudinilor care conduc aceast creatur n vltoarea vieii, purtndu-l pe aripi solide. Instinctul le impune i psrilor s-i cheme din cuibuor puii crescui de ndat ce sunt n stare s zboare. S-ar face un serviciu greit puiorilor dac ar fi lsai s rmn mai departe n cuibul lor, aripile li s-ar atrofia din lips de exerciiu. De fapt, la fel pesc i fiicele care sunt n plin mriti i care, datorit avuiei prinilor, nu ndrznesc s intre n lupta independent pentru existen. Toate aceste fiine sunt ca psrile rmase n cuiburi atta timp, pn cnd aripile n-au mai fost apte s zboare independent i pe care prinii sunt obligai s le ntrein mereu. S mulumeti prinilor ceea ce eti tu astzi, iar copii ti ie i vor mulumi pentru ceea ce vor fi ei mine. 12. EGOISMUL I FACE PE OAMENI INSENSIBILI LA NEVOILE ALTORA Pn la un anumit punct egoismul este normal, ns omul care nu se gndete dect la sine ncearc s ucid divinitatea i universul. Sigur acest lucru nu poate continua mult vreme. Mai devreme sau mai trziu programul de nimicire a universului trebuie s fie blocat prin intermediul bolilor, al traumatismelor i al nenorocirilor. Egoismul, lcomia nemrginit pentru bunurile materiale ucid sentimentul cel mai important iubirea. Simul proprietii nate egoismul, iar egoismul suferina. Fiecare act i gnd egoist ne leag de ceva sau cineva i ne subjug imediat de cte ori spunem eu i al meu, ne punem ctue pe neobservate, fcndu-ne robi. ndat ce vom spune al meu suferina se va ivi imediat. S nu spunei nici mcar n gnd copilul meu, casa mea, soia mea sau trupul meu. Trupul nu v aparine nici vou nici altcuiva. Trupurile noastre vin i pleac, supunndu-se legilor naturii. Noi trebuie s asistm numai ca martori (observatori). Egoismul i interesul personal ne izoleaz de restul oamenilor i acest sim al separrii i face pe oameni insensibili la nevoile altora.

Dac omul este egoist, se distruge singur. Egoismul este cea mai mare violare a legii naturale a fiinei sale i produce cele mai dezastroase rezultate. O persoan egoist manifest un ataament excesiv pentru ea nsi, este o plag social. Egoitii au foarte puini prieteni. Cteva cunotine i relaii superficiale le umplu via. Contactele cu ceilali sunt limitate. Prin felul de a gndi se nchid n lumea lor strmt. Prin gndurile voastre putei s schimbai un egoist fcndu-l generos. S se emit spre el numai vibraii de generozitate i bunvoin. 13. DISPREUL ESTE MAI PERICULOS DECT URA Dispreul fa de noi i profunda nemulumire fa de sine constituie o agresiune fa de Dumnezeu. Dispreul i blamarea omoar nainte de toate iubirea fa de un alt om. Orice ticloie ar comite un om mpotriva noastr noi nu avem dreptul s respingem iubirea fa de el. Sentimentul iubirii este sfnt, intangibil i nu este permis atentarea la acesta. Dac dispreuii femeile i le privii de sus nu vei avea niciodat relaii cu ele. Dispreul i blamarea ne ataeaz de ceea ce blamm. De aceea, brbatul care dispreuiete femeia se degradeaz spiritual , ncepe s sufere de diferite boli i mbtrnete mai repede ca de obicei. Trebuie s v schimbai atitudinea fa de femei i fa de situaiile legate de ele. Dispreul se ntoarce foarte repede napoi i se transform n program de autodistrugere. De multe ori omul nceteaz de a mai ur, ns continu s dispreuiasc i s blameze i, din aceast cauz, se mbolnvete i moare. Dac l dispreuim pe omul de lng noi i l blamm riscm s-i prelum boala. Este imposibil s intri n noroi i s nu te murdreti. Dac brbatul va dispreui femeia el se va mbolnvi. Dac femeia va dispreui brbatul ea va deveni steril. Dac v dispreuii soia v ucidei viitorul fiu, ansele lui de a veni pe lume sunt aproape zero. De aceea, ori trebuie s suferii de o boal grav sau s murii ca el s se nasc n viaa urmtoare. Trufia i dispreul fa de oameni genereaz lipsa voinei de a tri , sentimentul pierderii sensului vieii. Suicidul este dispreul fa de oameni, lovete mai nti capul, iar dup aceea sistemul uro-genital. Dispreul fa de sine se transform ntr-un program de autodistrugere. Pierderea sensului vieii, a dorinei de a tri i activarea programului de autodistrugere sunt generate n primul rnd de dispreul fa de oameni. Cnd dispreuieti pe cineva, deja stabileti o legtur cu el. Dac doreti s fii eliberat de cineva s nu-l mai revezi niciodat, nu-l detestai, fii indifereni. Dac l deteti vei fi legat de el cu lanuri pe care nimeni nu le va putea dezlega, vei fi mereu cu el i vei avea de a face cu el ani i ani la rnd. Ura este o for care te leag de persoana pe care o urti. Pentru a v apra de dumanii votri iubii-i . Dac i detestai, l dispreuii sau l uri aura voastr se destram i prin acele poriuni destrmate se stabilete o comunicare cu tot ceea ce este negativ, distrugtor n ei i, astfel, vei primi toate rutile lor, ura lor, care odat declanat n voi va ncepe s v distrug. Atunci cnd deteti pe cineva devii vulnerabil. Pentru a te apra trebuie s intri n cetatea de netgduit a iubirii. A-i iubi dumanii este un lucru mai greu de realizat, dar este singurul mod n care te poi apra de ei. Ancorarea de nelepciune d natere dispreului. Acesta ncepe de la cap. De aceea se blocheaz biocmpul n regiunea capului. n curnd dispreul se ntoarce mpotriva propriei persoane. De aceea, se deterioreaz cmpul n jurul rinichilor i apare distrugerea acestora. Nimeni nu poate strnge bani dac-i dispreuiete. Zgrcenia i economia aduc boal i dezastre.

CAUZELE SPIRITUALE ALE BOLILOR (IV) Bioenergeticianul rus Serghei Lazarev nu mai are nevoie de nici o prezentare in Rusia si peste hotarele ei. Este autorul unor carti de succes, dar Karma sau armonia dintre fizic, psihic si destin a atras atentia publicului in mod special. Este o carte care, prin argumente intemeiate pe fapte concrete, releva o descoperire care revolutioneaza intreaga conceptie contemporana asupra diagnosticarii si tratarii bolilor. Mai precis, dupa ce specialisti renumiti se straduie de multa vreme sa elucideze cauzele bolilor, vine Lazarev si, dintr-o aruncatura de condei, dezvaluie lumii, cu claritate, ca subconstientul si multe alte lucruri reprezinta poarta de intrare a afectiunilor. Subconstientul omului asimileaza murdaria energetica. Multe procese care au loc acum in viata sunt indreptate spre eliminarea blocajelor dintre constiinta si subconstientul omului. Tot ce patrunde in subconstient constituie un ghid al actiunilor si incepe sa functioneze activ. Logica constiintei umane este orientata catre supravietuirea corpului fizic. Logica subconstientului, catre pastrarea si dezvoltarea structurilor spirituale, spune Lazarev. De aceea incercarile de substituire mecanica a acestora, in cele mai multe cazuri, duc la disparitia uneia din aceste doua componente. Lazarev este convins ca, in prezent, subconstientul omului asimileaza murdaria energetica cu o viteza neinchipuita si nu doar pentru ca unii incearca sa patrunda in el, ci si pentru a se bloca subconstientul. Sentimentele si trairile negative care patrund in subconstient nu mai pot fi controlate de om si, datorita faptului ca sanatatea fizica este strins legata de subconstient, apar niste dependente complicate si urmari grave. Cand impotriva noastra actioneaza ceva neplacut, nu e bine sa raspundem in acelasi mod. Cercetarea structurilor karmice demonstreaza in mod elocvent, la nivelul energetic, porunca biblica: Respecta pe tatal tau si pe mama ta ca sa se prelungeasca zilele tale pe Pamant, noteaza Lazarev. Raporturile cu parintii trebuie sa fie intotdeauna respectuoase. Codul legilor si regulilor care au existat in societate in toate veacurile protejau impotriva destramarii celor mai fine structuri ale campurilor oamenilor. Acum toate acestea sunt pierdute. Relatiile dintre oameni sunt determinate de niste coduri ale cimpurilor lor. Cimpul fiecarui om contine cite un set de programe care determina relatiile sale cu lumea si cu oamenii. Sentimentele de dragoste, ura, supararea pe care le nutresc cei din jur fata de om corespund cu strictete la ceea ce e sadit in karma acestuia. Campul omului contine programe informationale ale atitudinilor acestuia fata de alti oameni. Astfel, cind impotriva noastra actioneaza ceva neplacut, nu e bine sa raspundem cu aceeasi moneda. Ne putem opune doar la nivel fizic, insa la nivelul campului si la nivelul spiritului trebuie sa ne pastram intotdeauna o atitudine de smerenie, de blindete si sa manifestam iubire fata de oameni. Acest lucru ne curata karma, ne fereste de boli si ne poate schimba destinul. Rautatea poate fi considerata un atac bioenergetic asupra individului. Irascibilitatea in raporturile cu oamenii, rautatea, constituie o tentativa de atac bioenergetic nu numai asupra unui individ, ci si asupra Universului, provocind deformatii ale structurii cimpului. Rugati-va pentru cei care va vor blestema si binecuvintati- i pe cei care va urasc. Aceasta e cea mai puternica aparare impotriva nenorocirilor, bolilor si a aceea ce numim deochi, precizeaza bioenergeticianul rus.

Foarte multe boli sint puse in legatura cu faptul ca oamenii nu stiu cit e de periculos ca, in perioadele de puternic avint sufletesc, cind sint indragostiti, de exemplu, iar nivelul energetic al omului creste brusc, sa emane ginduri si stari emotionale negative. De aceea, orice sentiment al jignirii, de care omul nu se poate debarasa timp indelungat, reprezinta un mare pericol. Rudele noastre si chiar animalele domestice depind de noi si, daca incalcam legile eticii, pot fi pedepsite o data cu noi. Cei care doresc sa fie sanatosi nu-si pot permite sa fie suparati. Oamenii incearca in mod intuitiv sa scape de sentimentul de suparare. Modalitatile sint plinsul, spartul veselei, injuraturile si alte manifestari, care pot duce la ceva grav in cele din urma, precum omorul. Atunci cind supararea este tinuta timp indelungat, ea devine de citeva ori mai periculoasa si loveste nu doar in cel care o tine, dar si in familia lui. Oamenii sanatosi nu-si pot permite sa fie suparati. In iudaism si crestinism exista Duminica Iertarii, cind omul cere iertare pentru toate ofensele si nedreptatile pe care le-a savirsit cu voie sau fara voie. Daca acest lucru se face cu sinceritate, atunci intra in functiune mecanismul caintei si are loc autopurificarea in subconstient. Din pacate, sensul caintei este inteles in mod eronat in prezent. Cainta nu este, inainte de toate, un sir de remuscari sterile. In timpul caintei are loc ruperea lantului de cauze si efecte in care o fapta o atrage dupa sine pe urmatoarea. In iudaism, cel care se caieste sau in crestinism tilharul rastignit pe cruce care se pocaieste se pot ridica mai sus decit un sfint pentru ca ei au nevoie de eforturi de zeci de ori mai mari decit un om cu karma curata. Stramosii nostri urneau roata subconstientului. Lazarev precizeaza: Constiinta omului e ca o mica rotita ce poate fi rotita prin eforturi nu prea mari inainte si inapoi. Subconstientul e ca o roata imensa si grea care este greu de pornit dar si mai greu de oprit. Stramosii nostri urneau roata subconstientului prin aspiratia catre Dumnezeu, prin iubire si facere de bine. In ultimii 300 de ani, noi traim din inertia acestei miscari fara sa depunem eforturi pentru a o mentine. De aceea acum ne poate ajuta numai aspiratia constienta si neintrerupta catre armonia lumii, catre Dumnezeu. Rezervele karmei omenirii sint epuizate si doar aspiratiile personale ale fiecarui om vor determina gradul sau de protectie impotriva nenorocirilor. Exista un mare pacat pe care il poate comite un om in viata: sa ucida iubirea, pentru ca inainte de a ucide un om trebuie sa ucizi in tine iubirea fata de acel om. Uciderea sentimentului de iubire reprezinta terenul pe care prolifereaza multe crime si nenorociri. Boala poate indeplini diferite functii. Prima este cea de avertizare. A doua este cea de oprire a activitatii care impiedica dezvoltarea normala a omului, iar a treia cea de eliminare a mecanismelor care permit raspandirea informatiei negative. Copiii au acum capacitati bioenergetice mult mai mari decat copiii stramosilor. Nu trebuie sa uitam ca suntem celulele unui singur organism imens, care se cheama omenire si care, la randul lui, este o parte a unui sistem unitar, Universul. In luna a cincea, copilul este intr-o comuniune absoluta cu Dumnezeu si cu Universul, afirma cu convingere bioenergeticianul. Deoarece pentru o viata normala omul trebuie sa intre periodic in contact cu Universul, el se foloseste pentru aceasta de amintirile din luna a cincea, codate in cimpul sau. Celula poarta programul de distrugere a organismului. Organismul reactioneaza in mod corespunzator. Blocarea acestui program este posibila numai prin aspiratia catre Dumnezeu si printr-o mare iubire. Daca omul nu face acest lucru, disparitia familiei este inevitabila.

Copiii au acum capacitati bioenergetice de zeci de ori mai mari decit copiii stramosilor nostri. Insa noi acordam prea putina atentie dezvoltarii lor spirituale concentrindu-ne mai ales in directia orientarii lor profesionale. Pina la nastere fatul interactioneaza puternic cu lumea inconjuratoare. Asupra structurii spirituale si a starii lui fizice exercita o puternica influenta structura spirituala si comportamentul etic al mamei. Structura negativa a campului femeii determina multe din nenorocirile copilului. In luna a cincea, fatul, daca este in comuniune cu Dumnezeu, primeste de la El multe calitati. In lunile trei si patru femeia trece prin multe incercari. Acestea pot lua cele mai neasteptate forme, si de modul in care acestea sint trecute depinde caracterul si viata viitorului copil. Orientarea catre valorile spirituale trebuie sa fie mai puternica decit toate celelalte tendinte. Principala informatie ereditara se transmite nu numai prin intermediul cimpului. Mama este indisolubil legata prin camp de copilul ei, si de aceea trairile emotive ale mamei se rasfrang asupra copilului. Daca este vorba de ura sau divort, aceste lucruri vor insemna o adevarata catastrofa pentru el. Structura negativa a cimpului femeii determina multe din viitoarele nenorociri ale copilului. Soarta si caracterul viitorului copil se formeaza in campul infoenergetic al parintilor inca inainte de conceptie. In momentul conceptiei ele deja exista si ii determina viitorul. De aceea daca parintii au dubii daca sa dea sau nu nastere copilului, are loc un atac asupra acestor structuri, deformarea lor sau chiar distrugerea lor partiala. Chiar si numai simpla indoiala asupra dorintei de a avea un copil, nemaivorbind de tentativa de a scapa de el, constituie o demolare a destinului sau a fericirii si sanatatii sale, a structurilor de comunicare si solidaritate cu oamenii.

CAUZELE SUBTILE ALE BOLILOR (V)

Corpul nostru este expresia materiala a sufletului. Este haina pe care o imbraca sufletul pentru a se putea manifesta pe aceasta planeta fizica. Orice tulburare care afecteaza sufletul se rasfrange asupra corpului. Prin urmare, orice maladie are o origine psihica, caci orice manifestare fizica isi are originea in lumea energetica a gandurilor, sentimentelor si trairilor noastre sufletesti. Problemele de sanatate, tulburarile si bolile noastre sunt mesaje pe care sufletul le transmite prin intermediul corpului pentru a putea deveni constienti de stadiul in care ne aflam pe drumul evolutiei

noastre spirituale. Corpul este referinta, simbolul care ne ajuta sa luam cunostinta de starea in care se gaseste psihicul. Orice maladie ne avertizeaza ca ceva nu este in regula cu integritatea spirituala a individualitatii noastre. Sufletul care sufera se exprima simbolic prin suferinte corporale. De aceea, orice vindecare trebuie sa ia in consideratie cauzele reale ale tulburarilor, care sunt intotdeauna de ordin spiritual. O vindecare reala presupune o activitate de transformare, de ameliorare, de spiritualizare a fiintei noastre reale care in esenta este de natura spirituala. Sanatatea este o stare de puritate a gandului, de echilibru emotional, de armonie cu vibratiile divine in care sufletul isi are originea si lacasul.

ZONA GATULUI Aceasta zona pleaca de la baza gatului si se termina deasupra buzei superioare. Energia zonei gatului este energia creativitatii, ea exprima puterea de a crea in lumea fizica. Este energia pe care o folosim pentru a emite vibratii sonore, a cuvanta, a canta etc. Calitatea acestei energii devine desavarsita atunci cand reusim sa exprimam numai adevarul. Aceasta face ca in viata noastra sa putem savarsi adevarate miracole. Prin regiunea gatului intram in dimensiunea mentala a fiintei umane. Problemele pe care le avem in aceasta zona sunt in raport direct cu maniera noastra de a gandi spre deosebire de cele doua zone anterioare, zona plexului solar si cea a inimii, care sint legate de modul nostru de a resimti. Bolile si tulburarile care apar in zona gatului sunt in legatura cu dificultatile noastre de a ne concretiza gandurile in activitatile vietii de zi cu zi. Suntem prea blocati in lumea ideilor si nu putem trece la fapte. SOLUTIA : Sa depasim starea de blocaj mental si sa actionam cu hotarare pentru a da viata gandurilor noastre. Amigdalita Amigdalita are o semnificatie analoga cu cea a durerilor in gat. In plus, ea indica acumularea unei mari manii fata de anumite evenimente din viata noastra care ne-au afectat. MESAJUL CORPULUI: Lasa-ti deoparte resentimentele si lucreaza cu tine in sensul iertarii si al acceptarii! Exprima-te cu naturalete, nu mai refula! Dureri in gat Sunt expresia unei manii refulate care se intoarce impotriva noastra insine. Am inghitit prea multe resentimente. Suntem maniosi pe noi insine ca nu reusim sa ne afirmam adevaratele ganduri si sentimente. Opinia celorlalti conteaza prea mult pentru noi si ne impiedica sa ne exprimam adevaratele noastre intentii. Se poate, de asemenea, sa ne para rau ca am spus lucruri rele, pe care le regretam. MESAJUL CORPULUI: Fii autentic! Daca ai dificultati in a exprima ceea ce vrei cu adevarat, atunci este mai bine sa incerci sa-ti analizezi actualul sistem de valori!

Poate ar trebui sa-ti schimbi convingerile, credintele, parerile si sa incerci sa-ti creezi, cu adevarat, propria-ti viata, sa-ti afirmi cu curaj aspiratiile si necesitatile intime. Laringita Laringita are aceeai semnificaie cu a durerilor in gat. Frica noastra de a ne exprima deschis opiniile are la baza proasta autocunoatere si frica de a nu fi intelesi greit de ceilali. In plus, dovedim o teama incontienta de a ne exprima in fata celor care au in ochii nostri o anumita autoritate. MESAJUL CORPULUI: Exprima-te cu curaj! Fii tu insuti! Fii autentic! Lasa la o parte timiditatea si fricile obscure! ZONA GURII Problemele care apar in regiunea gurii sunt legate de faptul ca avem dificultati in a accepta idei noi sau ca nutrim, de prea mult timp, ganduri negre fata de noi insine sau fata de altcineva. SOLUTIA: Sa ne revizuim maniera de a gandi, cultivand deschiderea de spirit si acceptarea, fara rezerve, a propriei persoane si a celorlalti. ZONA INIMII Aceasta zona cuprinde, in spate, cele douasprezece vertebre dorsale care pornesc din regiunea de mijloc si ajung pana la ceafa. In fata, zona acopera regiunea pieptului pana la baza gatului. Energia zonei inimii este energia iubirii, a compasiunii si iertarii (iertarea fata de sine si fata de ceilalti). Ea nu trebuie intrebuintata cu scopul de a critica sau acuza, fie ca e vorba de critica de sine sau de criticarea altora, caci cu cat vom abuza de critica, cu atat aceasta zona va fi mai afectata. Pentru ca intreaga zona a inimii sa fie in armonie, trebuie ca intotdeauna sa ne admiram si nu sa ne criticam. Daca problemele noastre sunt legate de aceasta regiune, atunci inseamna ca avem mari dificultati in a ne bucura de viata. Credem ca viata nu poate fi traita fara eforturi si suferinta si ne simtim frustrati, stresati. Avem nevoie sa iubim pe cineva pentru a ne simti fericiti in loc sa iubim pur si simplu pentru ca SUNTEM fericiti. MESAJUL CORPULUI: nu tinem cont de nevoile noastre afective, privandu-ne de toate bucuriile, in loc sa privim viata ca pe un cadou, o experienta, un joc in care sa daruim iubire si bucurie si sa exersam iertarea fata de sine si fata de ceilalti. SOLUTIA: Sa ne regasim simtul umorului. Sa incercam sa aducem mai multa bucurie, iubire si compasiune in viata noastra. Iertarea este cuvantul cheie ZONA SINILOR Problemele de sani sunt legate de aspectul matern al fiintei, indiferent de sex. Sanii tari si durerosi sunt un indiciu de duritate fata de cei pe care-i iubim. Credem ca iubirea noastra fata de ceilalti trebuie sa se manifeste printr-o atitudine de protectie dusa la extrem. Astfel cautam sa-i dirijam, sa-i controlam nelasandu-le libertatea de a se exprima, de a se comporta in felul care le este propriu. SOLUTIA: Sa intelegem ca prea multa solicitudine materna poate dauna relatiei noastre de iubire si sa invatam sa-i lasam pe ceilalti sa fie ei insisi, sa actioneze conform propriilor lor convingeri. ZONA PIEPTULUI

Problemele de piept sunt in legatura cu relatiile de familie. O prea mare nevoie de afectiune si de tandrete neimplinita poate duce la aparitia unor tulburari in aceasta zona. Desi resimtim o imensa nevoie de a darui, ne abtinem, pentru ca ne temem ca altii ar putea profita, facandu-ne sa suferim. SOLUTIA: Sa fim mai increzatori. Sa intelegem ca numai daruind tandrete si afectiune putem primi inapoi dovezile de iubire care sa ne implineasca sufleteste. ZONA PLAMINILOR Daca nu ne credem indreptatiti sa ne traim viata din plin, daca ne indoim ca avem dreptul de a ne bucura, daca nu gasim interes in activitatile noastre, atunci putem avea probleme cu plamanii. Nemultumirile noastre permanente ne creeaza o existenta terna, lipsita de sens, de bucurie. Am uitat sa aspiram viata si ne este frica sa traim cu adevarat, sa fim fericiti. SOLUTIA: Sa intelegem ca noua insine ne revine sarcina de a crea bucurie in existenta noastra, in loc sa asteptam ca ea sa ne vina de la altii. In loc sa asteptam ca altii sa ne faca fericiti, ar trebui mai degraba sa intelegem ca fericirea este o stare de armonie interioara, pe care avem datoria sa o cultivam noi insine. ANGINA Aceasta insuficienta a debitului sanguin al inimii ne indica faptul ca punem prea mult la inima ceea ce facem si traim in viata curenta fara sa ne bucuram cu adevarat de activitatea noastra. Inima protesteaza astfel impotriva lipsei de viata, de placere in existenta noastra. MESAJUL CORPULUI: Ia lucrurile cu o doza de umor, nu mai lua viata in tragic, nu mai dramatiza atata! Bucura-te ca existi, ca ai posibilitatea sa experimentezi acest minunat cadou care este viata! PALPITATII Palpitatiile sunt un semnal pe care inima ni-l da ca este pur si simplu neglijata. Ea incearca sa ne atraga atentia, facandu-ne sa-i intelegem importanta si faptul ca trebuie sa ne ocupam de ea. MESAJUL CORPULUI: Iubeste-te! Pune accentul pe dragoste, bucurie si viata in loc de a te neglija, critica, culpabiliza! GAZE INTESTINALE Sunt expresia fricii. O frica, de multe ori inconstienta, face ca atunci cand mancam sa inghitim aer, ceea ce genereaza gaze intestinale. MESAJUL CORPULUI: Frica este cel mai mare dusman al evolutiei spirituale. Ea masoara distanta care ne separa de Divinitate. Invata sa intampini toate evenimentele vietii cu o atitudine pozitiva, fara sa le judeci, fiind constient ca tot ceea ce ti se intampla este ceea ce singur ai creat sau ai atras in viata ta in scopul de a evolua! Fiecare situatie noua este un prilej de a invata, de a-ti largi campul de perceptie al constiintei. HERPES VAGINAL Herpesul vaginal denota o culpabilizare sexuala. El exprima tendinta inconstienta de a se autopedepsi sau de a suporta o pedeapsa. Persoanele care sufera traiesc un sentiment de rusine si cred ca Dumnezeu le va pedepsi. Urmarea este un refuz momentan de a trai in armonie cu propria sexualitate, o respingere a acceptarii acestei parti a corpului.

MESAJUL CORPULUI: Inceteaza de a te mai pedepsi pentru presupuse greseli cu conotatie sexuala! Accepta-te asa cum esti si fa-te acceptat de ceilalti in egala masura! Iubeste-te si respecta-te, fara rezerve, caci Dumnezeu te iubeste neconditionat!

CAUZELE SUBTILE ALE BOLILOR (VI) ZONA BAZEI Este regiunea dintre fese si talpi. Ea cuprinde, de asemenea, cele patru mici vertebre ale coccisului. Este zona care face legatura cu Pamantul, de la care primim hrana si pe care ne sprijinim la propriu si la figurat. Persoanele care au probleme in aceasta zona sunt cele care resimt sentimente de frica, de neliniste, legate de viata materiala, de existenta fizica. Lipsite de credinta, ele se simt izolate, abandonate intr-un univers ostil si au sentimentul ca sunt singure in fata greutatilor vietii. Devin adesea foarte dependente de alte persoane sau chiar de anumite lucruri, de care isi imagineaza ca depinde fericirea si armonia lor sufleteasca. Frica lor exprima lipsa de incredere in propriile forte, nesiguranta in fata drumului pe care il au de parcurs in viata. In general, astfel de persoane nu au un scop bine definit in viata sau, in cazul in care il au, le este frica sa treaca la realizarea lui, asteptand ca toate imprejurarile sa le fie propice. Ele au nevoie de lucruri exterioare, fiinte sau obiecte, care sa le aduca securitatea de care duc lipsa. Adesea lasa impresia ca sunt in lupta cu o persoana din anturajul lor, pe care o percep ca pe o amenintare, sau ca se opun unor conditii ostile din mediul lor de existenta. MESAJUL pe care il trimite corpul este acela de a deveni constienti de propriile frici si de a restabili contactul cu puterea noastra interioara. GAMBA PICIORULUI Problemele in aceasta regiune indica teama de a merge inainte, frica de viitor, incertitudinea. SOLUTIA: Intrucat situatia prezenta indica un blocaj, faptul ca batem pasul pe loc, nu este deloc benefic. Va trebui deci sa actionam, sa avansam in viata cu mai multa incredere si cu convingerea ca mergem pe drumul cel bun. Talpi Problemele de sanatate care afecteaza aceasta regiune sunt legate de frica de viitor precum si de teama permanenta de a nu putea face fata propriilor responsabilitati. Este posibil ca dorinta de a ajunge cat mai repede la telul propus sa fie in contradictie cu capacitatea noastra de a planifica etapele drumului. SOLUTIA : Sa ne bucuram de viata si sa acceptam tot ceea ce ea ne asterne in cale. CALCII Daca manifestam dureri sau problemele legate de calcai inseamna ca ne simtim adesea neintelesi sau ca traim o stare de incertitudine cu privire la o situatie viitoare. SOLUTIA: Sa incercam sa comunicam, sa verificam intotdeauna care este mesajul pe care ceilalti vor sa ni-l transmita, inainte de a ne simti neintelesi. Vom avea surpriza de a constata ca totul se petrece in

lumea gandurilor noastre si ca, de fapt, nici nu avem atat de mare nevoie de a fi intelesi pentru a avansa in viata. CELULITA Problemele de celulita pe coapse denota resentimente legate de perioada tineretii. Anumite lucruri si evenimente care ne-au afectat copilaria ne impiedica sa abordam viata in mod creativ. MESAJUL CORPULUI: Nu te mai agata de traumatismele trecutului si paseste cu dezinvoltura pe calea viitorului! VARICE Varicele la picioare ne arata ca ne gasim intr-un loc unde facem ceea ce nu ne place. Sangele reprezinta energia vietii, bucuria. Cand venele pierd capacitatea de a transporta sangele in picioare, inseamna ca traversam o perioada de pierdere a vitalitatii, de lipsa de pofta de viata. MESAJUL CORPULUI: Traiesti prea mult cu ideea ca n-ai de ales si ca trebuie sa faci asta! Este foarte important sa iubesti ceea ce faci, ceea ce lucrezi. Daca nu iti place ceea ce faci, ar fi mai bine sati alegi o activitate care te atrage cu adevarat. De asemenea fa loc mai mult in viata ta placerilor si bucuriilor. UNGHII INCARNATE Sunt un semn de ingrijorare si culpabilitate datorate faptului ca nu prea stim in ce directie ar fi bine sa mergem. Avem in fata mai multe alegeri si ezitam. MESAJUL CORPULUI: Linisteste-te! Nu trebuie sa te lasi tulburat de faptul ca ai putea gresi! Viata insasi este o experienta si orice ai alege, daca o faci cu cugetul curat, este o oportunitate de a experimenta si evolua. ZONA ABDOMINALA Aceasta zona cuprinde partea corpului care se intinde in spate de-a lungul celor cinci vertebre sacrale, iar in fata porneste din partea de jos a pantecelui si urca pana la buric. Aici gasim rinichii, vezica, intestinele si organele genitale. Este o zona caracterizata de o puternica activitate energetica, care genereaza energia sexuala, energia creativitatii. Este zona senzatiilor fizice, a placerilor carnale, pe care ni le procura sexul, bautura si mancarea. Persoanele care au probleme in aceasta zona sunt cele care in loc sa fie preocupate de a-si crea propria viata sunt preocupate de a crea viata altor persoane. Ele se tem ca nu au suficienta putere si ca ceilalti ar putea sa-si impuna puterea asupra lor sau se lasa pur si simplu in puterea altora. Traiesc cu sentimentul unei neputinte totale in fata unei persoane sau a unei situatii. Acest mod de a fi genereaza o stare de angoasa care afecteaza armonia acestei zone. Mai intalnim frecvent probleme in aceasta zona la persoanele preocupate indeosebi in a-si procura senzatii venind din exterior. De asemenea, cei care se culpabilizeaza sub aspect sexual au la randul lor probleme in aceasta regiune a corpului. Cu cat o persoana este atrasa mai mult de placerea simturilor cu atat ea se indeparteaza mai mult de adevaratul tel al vietii, care consta in trezirea constiintei, in cultivarea calitatilor spirituale, a iubirii, a slujirii divinitatii. Simturile servesc la perceperea prezentei naturii divine si nu neaparat la satisfacerea egoista a dorintelor si poftelor fizice.

ORGANELE GENITALE Problemele legate de organele genitale indica adeseori o culpabilizare de natura sexuala. Transformarile brutale care au loc in societatile moderne in momentul actual, relatiile de tip concurential care pun accentul pe exacerbarea individualismului, induc si in domeniul vietii sexuale o schimbare de comportament. Tendinta de a privi sexul ca pe o gratificatie personala, ca pe un mijloc de satisfacere egoista a placerilor, de dominare sau de castig, de a ne face placuti sau doriti, duce la separarea actului sexual de sentimentul de dragoste care firesc ar trebui sa-i fie asociat. A face sex devine o afacere personala si nu expresia fizica a daruirii si implinirii sufletesti intr-o relatie de iubire reciproca. Pentru ca, in ciuda dezinvolturii afisate, in adancul fiintei noastre stim ca nu acesta este rostul fundamental al actului sexual, conflictul dintre nevoia profunda de iubire veritabila si superficialitatea exercitiilor sexuale practicate naste in noi culpabilizari care afecteaza functionarea armonioasa a organelor genitale. O alta cauza a disfunctiilor intalnite in aceasta zona ar fi neacceptarea identitatii noastre sexuale. Nu rare sunt cazurile cand intalnim barbati care ar fi dorit sa fie femei si invers, femei care, desi au toate atributele fizice ale feminitatii, psihologic sunt niste barbati ratati. Aceasta dorinta inconstienta de a fi de sex diferit poate veni dintr-o educatie defectuoasa sau din atitudinea parintilor din perioada fetala care si-ar fi dorit un copil de sex opus. SOLUTIA: O introspectie fara prejudecati ne poate ajuta sa facem ordine in lumea valorilor noastre personale veritabile. Intelegerea si practicarea actului sexual ca expresie a iubirii adevarate, acceptarea sexualitatii noastre ca expresie a naturii noastre profunde, sunt cai care ne pot ajuta sa depasim tulburarile care apar in functionarea organelor genitale. OVARE SI UTER Problemele care afecteaza aceste organe sunt specifice femeilor care nu-si folosesc creativitatea la adevaratul potential. Ele nu sunt pe deplin constiente de puterea pe care o au pentru a putea actiona eficient in beneficiul propriei existente. SOLUTIA: Restabilirea contactului cu puterea de a crea. DURERI DE PINTECE Exprima frica, mai ales frica de a pierde ceva sau pe cineva. MESAJUL CORPULUI: Cel mai bun mijloc de a invinge frica este credinta. Lucreaza cu tine insuti in sensul acceptarii vietii sub toate aspectele sale! Viata inseamna schimbare, transformare. A accepta fara rezerve viata inseamna a accepta tot ceea ce ni se poate intampla fara teama, dand evenimentelor o semnificatie mai inalta, spirituala.

CAUZELE SUBTILE ALE BOLILOR (VII) LEUCOREEA Aceasta maladie vaginala se intalneste la femeile care cred ca nu au destula putere asupra barbatilor. De asemenea ea mai poate fi expresia maniei fata de propriul partener.

MESAJUL CORPULUI: Cultiva dragostea si acceptarea! Regaseste-ti pacea si increderea in tine insati! A ierta inseamna a accepta neconditionat tot ceea ce viata iti ofera. TULBURARI DE MENSTRUATIE Sunt o consecinta a respingerii propriei feminitati. Refuzul femeii de a-si accepta feminitatea poate avea cauze din cele mai variate ca de pilda: tendinta de a privi sexualitatea ca pe o expresie a unui instinct inferior, animalic, in acest caz sexul fiind sinonim cu pacatul, asimilat notiunii de rau, de murdar. dorinta inconstienta si regretul de nu se fi nascut barbat. respingerea principiului feminin si exprimarea cu precadere a celui masculin din dorinta de a epata. refuzul de a-si exprima si trai sexualitatea din frica sau falsa vina.

MESAJUL CORPULUI: Toate aceste probleme legate de sexualitate exprima frica, culpabilizarea, proasta intelegere a propriei naturi si a rolului sexului in viata noastra. Trebuie sa intelegi ca nimic din ceea ce este natural nu poate fi nici rusinos, nici murdar sau vinovat! Tot ceea ce se petrece in propriul tau corp, dorintele tale sexuale, feminitatea ta sunt fenomene absolut naturale si normale. Accepta-te fara rezerve si exprima, in acelasi timp, propria-ti sexualitate si feminitate cu naturalete si firesc! VAGINITA Este expresia folosirii sexului in scopuri egoiste. Femeile care au dorinta (de cele mai multe ori refulata, inconstienta) de a-si pedepsi partenerul recurg la aceasta modalitate de exprimare. Folosirea sexului ca element punitiv, ca mijloc de negociere sau ca pe un instrument de exercitare a puterii, vine in totala contradictie cu expresia iubirii care trebuie sa stea la baza actului sexual. Boala este astfel o scuza care permite femeii sa evite actul sexual, sa evite implicarea intr-o relatie intima pe care inconstient o refuza. MESAJUL CORPULUI: Mesajul este inclus in problematica intalnita la capitolul organe genitale cu sublinierea ca frustrarea femeii care sufera este generatoare de conflict si alienare. Rezolvarea conflictului interior in spiritul acceptarii, iertarii si intelegerii, al exprimarii si trairii iubirii adevarate, duce la disparitia acestei disfunctii. Afectiuni specific feminine Feminitatea, ca termen generic, cuprinde mai multe aspecte distincte o femeie desavarsita este aceea care manifesta toate aceste aspecte in mod deplin. Nemanifestarea lor va determina diverse suferinte, intai in plan emotional, ulterior in plan energetic-functional si, in final, in plan fizic. Fiecare dintre aceste aspecte are o zona a corpului predilecta la nivelul careia se proiecteaza: - feminitatea manifestata in aspectul de iubire ocrotitoare, hranitoare, de daruire are ca zona de proiectie sanii; nemanifestarea acestor trairi va genera initial frustrare, ulterior senzatii diverse la nivelul sanilor si, in final, mastoza fibro-chistica; - feminitatea in aspectul de matrice originara, de maternitate generatoare, creatoare, de forta sustinatoare se manifesta mai ales la nivelul uterului; reprimarea ei va duce in cele din urma, trecand prin etape similare, la aparitia fibromului uterin;

- feminitatea in aspectul de interactiune bipolara, erotica mai ales, dar si la nivel socio-familial se reflecta preponderent in zona ovarelor; nemanifestarea ei va genera, intr-un final, chisturile ovariene. Mastoza fibro-chistica Sanii sunt legati de unul dintre cele mai elevate aspecte ale feminitatii: iubirea care se daruieste, ocroteste si hraneste. Nu este iubirea dominatoare (care isi lasa amprenta mai ales asupra inimii) si nu vizeaza nici aspectele erotice (care se proiecteaza mai ales in zona ovarelor). Pentru o femeie, iubirea materna este cea mai implinitoare forma de iubire. Blocarea manifestarii acestui sentiment este urmata de acumularea unor tensiuni in aceasta zona, cu aparitia de manifestari in plan functional (dureri si diverse alte senzatii) si, in final, a patologiei organice cel mai frecvent, diverse forme de mastoza fibrochistica. Acest blocaj este, de cele mai multe ori, o limitare, o distorsionare a capacitatii de a primi si a transmite sentimente de afectiune. Fibromul uterin Cauzele fibromului uterin sunt: frustrarea, ruinarea, violarea dorintei sau a sentimentului de protectie, de stabilitate, de intimitate. Lipsa de recunoastere si de gratitudine din partea barbatului ii reprima femeii energia latenta care-i asigura vitalitatea, capacitatea de a se manifesta, de a se exprima, de a fi ea insasi. Consecinta in plan fizic este, adesea, tot fibromul uterin. O alta cauza a aparitiei fibromului uterin o constituie chiar reprimarea dorintei de a fi mama (de a avea un copil) din cauza conditiilor (neajunsurilor) materiale, a ambitiilor sau a obligatiilor profesionale, a dorintei de a avea libertate (pentru a calatori, a se distra etc.), a nesigurantei in casnicie, a instabilitatii (sau a inexistentei) relatiei de cuplu s.a.m.d. Chisturile ovariene Cauza lor subtila o reprezinta reprimarea functiei erotice: daca nu este lasata sa se manifeste ca expresie a afectiunii fata de barbatul iubit, energia sexuala este blocata si, prin condensare, va determina aparitia de chisturi; fiind frustrata, femeia respectiva devine mai retinuta, se retracteaza, se inchisteaza. Orice fiinta umana are nevoie de o viata erotica implinitoare, ipostaza in care aceasta isi va manifesta liber potentialitatea afectiva, daruind celuilalt din preaplinul sau. In sens mai larg, orice om simte nevoia de a intra in relatii cu semenii. Simbolic, femeia se ofera pentru comunicare si comuniune, se deschide, urmand ca barbatul sa-i raspunda. Aceasta duce la o amplificare a unor trairi launtrice, realizand o stare de tensiune afectiva, o efervescenta a dorintei de a intra in relatie, de a fuziona, care, in cele din urma, debordeaza, se manifesta in exterior, se exprima pe sine. Reprimarea acestei aspiratii firesti va determina, in timp, aparitia initial a unor senzatii (greutate, apasare, arsura, tensiune, intepaturi, junghiuri, dureri nevralgice) si, in final, aparitia chisturilor ovariene (atunci cand in cele din urma va prevala tendinta la conformism si inertie). O femeie care are vreuna dintre aceste afectiuni trebuie sa o considere drept un semnal ca perpetueaza o atitudine eronata prin care-si reprima energiile feminine. Boala ii este nu un dusman care trebuie reprimat ori eliminat, ci un aliat care o invata sa-si descopere natura proprie si sa o valorifice. Intelegand unde greseste, femeia isi poate redirectiona energiile, mobilizandu-le ascendent spre implinirea aspiratiilor ei nobile. Odata greseala corecta, nemaiavand ce sa semnaleze, boala dispare.

CAUZELE SPIRITUALE ALE CANCERULUI DE SIN

Una dintre cele mai necrutoare boli i ndelung mediatizate prin lupta contra ei este cancerul de sn. Privit ns din perspectiva psihoemoional, boala are mai multe implicaii incontiente rmase neabordate prin tratamentele medicale obinuite. Pentru femeie, snii semnific echilibrul fizic ntre capacitatea ei de a drui i a primi iubire. Inclcarea acestui echilibru, ntr-un sens sau altul, pe fondul unui oc emoional, poate conduce la instalarea bolii n grade diferite de intensitate. De modul n care femeia reacioneaz la stres depinde refacerea sau dezechilibrarea energetic a organismului ei. Cu ct ea se adapteaz mai uor la toate situaiile-limit prin care trece, cu att rmne mai echilibrat interior i mai sntoas. Emoii negative care pot afecta snii Dorina de a se ngriji de cei dragi pn la sacrificiul de sin e; bolnava este, de regul, o persoan prea protectoare, prea mmoas, gospodin i femeia perfect, care se concentreaz doar pe nevoile altora i i refuz dreptul de a se pune pe primul plan i de a-i drui iubire; Femeia druiete iubire i atenie celor din jur din dorina de a se hrni cu aprecierea acestora , fr a primi ns acelai rspuns n schimb; nu exist un echilibru ntre a primi i a drui dragostea; Pierderea unei persoane dragi (prin moartea acesteia sau prin divor, prin plecarea copiilor de acas etc.) sau a unei slujbe ori poziii importante n societate; Sentimente negative pstrate n suflet o perioad ndelungat cum sunt tristeea, prerea de ru; doliul individual sau colectiv (ex.: evenimente tragice 11 septembrie/New York sau revoluia din decembrie 1989); Senzaia de inim rnit, regret, ran adnc sufleteasc; Regretul femeii c nu i poate mplini sentimentul maternal fa de un copil (infertilitate); Mariaj abuziv, dependen fa de so (material, emoional etc.); Sentimente de vinovie ale femeii; nu se poate ierta pe ea nsi; Imposibilitatea de a-i ierta pe ceilai i de a accepta oamenii aa cum snt; Probleme legate de aspectul snilor femeii nu i plac snii si (snt prea mici, prea mari ori nu arat prea bine etc.) nu se iubete pe sine complet; Problemele de sntate aprute la snul stng semnific un conflict nerezolvat cu ea nsi ori cu o alt femeie din anturajul su (mam, soacr, coleg, sor, ef etc.) sau aspecte negative legate de feminitatea sa, pe care ea nsi sau alii nu pun prea mare pre; femeile care au glandele maternitii hiperdezvoltate, punnd pe primul plan dorinele celorlali n detrimentul propriilor nevoi, au cel mai des afeciuni la snul stng. Problemele aprute la snul drept se refer la conflicte cu brbaii (tatl, soul, socrul, fratele, eful etc.) sau cu propria masculinitate (tendina de dominare, competiie etc.); femeile de carier, care muncesc enorm i uit de nevoile personale, pot dezvolta aceast afeciune. Dr Christiane Northrup consider c aceast afeciune apare la femei numai n anumite conjuncturi: - dac femeia nu se simte iubit i neleas n relaia de cuplu, se simte respins de partener; - o diet nesntoas, bogat n dulciuri, grsimi i carbohidrai rafinai;

- un mediu familial sau colegial stresant; - cazuri existente de cancer de sn n familie, ceea ce nseamn c tiparele comportamentale (percepiile negative ale femeii) se pot transmite genetic; - conflictele interioare care presupun luarea unei decizii, de a alege ntre carier i familie, sau ncercarea de a realiza ambele sarcini cu succes, fr a ine seama de prioritile personale; - aspectele negative legate de relaia mam-copil: cnd o mam se simte respins sau uitat de copilul ei, cnd crede c nu a fost o mam bun i are sentimente puternice de vinovie etc. Oricare ar fi ns cauza emoional / spirituala a bolii, nu trebuie uitat faptul c nu mediul exterior este de vin, ci felul n care femeia reacioneaz la el. Mai mult, ea a atras situaiile respective (un so care nu o iubete ndeajuns, o relaie de dependen material, conflicte etc.) din cauza tiparelor sale incontiente formate n copilrie. Terapiile de schimbare a percepiei i de echilibrare energetic pot ajuta femeia s ias din cercul vicios n care a intrat din cauza propriilor concepii despre via. In fiecare clip facem alegeri pentru viaa noastr. Cnd nvm s alegem doar ceea ce este bine pentru noi, fr a arunca responsabilitatea n afara noastr, ne putem considera vindecate sufletete i trupete, cci corpul reflect ntotdeauna, ca o oglind, felul n care percepem viaa, pe noi nine i oamenii. Pentru a fi sntoas Imi promit: s fiu blnd i ngduitoare cu mine nsmi; s m iubesc aa cum snt, indiferent de situaie; s am grij de mine i s m pun ntotdeauna pe primul plan; s nv s cer ceea ce mi doresc de la ceilali; s nv s refuz dac nu-mi doresc ceva; s mi fac toate plcerile i s m bucur de via, fiindc merit.

Autoanaliz Ii iubeti snii aa cum snt sau i consideri respingtori? i-a fost cumva respins feminitatea de prini n copilrie sau n prezent de so? Te simi iubit, neleas i respectat n relaia de cuplu? Crezi c ai euat n cariera de mam sau de soie? Ai relaii conflictuale cu soul, socrii, rudele, colegii, eful? Cum te nelegi cu copilul tu? Ai suferit n ultimii ani un oc puternic emoional (pierderea cuiva drag etc.)? Te iubeti att de mult, nct s te pui mereu pe primul plan?

Cnd femeile nva s i iubeasc snii oricum ar fi, cnd se iubesc pe ele cu toat dragostea de care snt capabile i pe care o proiecteaz adesea numai n exteriorul lor, cnd nva s i schimbe atitudinea fa de ceilali n situaiile-limit, alegnd numai ceea ce este benefic pentru ele, iertnd i mergnd mai departe, snii se nsntoesc natural, cci ceea ce e n minte e i n trup. TERAPIE O metod miraculoas: tehnica de vizualizare Simonton

In cartea Getting well again, Carl i Stephanie Simonton vorbesc despre rezultatele spectaculoase obinute n vindecarea cancerului n clinica pe care o conduc. Tehnica folosit este o combinaie ntre vizualizare interioar pozitiv i programarea optimist a minii pentru viitor, utiliznd principiile psihoterapiei i plecnd de la ideea c exist o puternic conexiune ntre minte i corp i c gndurile negative pot genera afeciuni grave. Din perspectiva lor, pentru ca pacientul s se vindece are nevoie de schimbarea percepiei, astfel nct emoiile pozitive s ia locul celor negative. Programul de vindecare are la baz procedee de relaxare mental i de vizualizare a organului afectat ca i cum s-ar vindeca, zilnic, plecnd de la imaginea actual a bolii i pn la vindecarea natural. Pentru fiecare pas al procesului pacienii snt ndrumai s i imagineze (uneori s i ilustreze prin desene i culori) boala. Toate acestea au loc n paralel cu contientizarea procesului de mbolnvire, astfel nct persoana afectat s neleag mesajul organismului i subcontientului su.

Sntatea si boala din perspectiva spirituala

Niciodata boala nu apare din senin. Intotdeauna ea este precedata de nenumarate semnale pe care viata ni le trimite, semnale subtile, sincronicitati, asa zise coincidente, care sa ne faca sa intelegem ca nu suntem armoniosi, ca mergem pe un drum gresit, dar de obicei noi le neglijam, ramanand orbi fata de aceste avertizari. Daca aceasta stare persista, intervine boala care este tot un semnal, dar de data aceasta mult mai clar, mai explicit, pe care nu mai putem sa-l ignoram cu atata usurinta. A asculta boala, ca si cum ar fi un limbaj, un semnal al organismului catre noi, pentru a intelege cauzele ei, este o modalitate de autocunoastere, de comunicare cu noi insine, in aspectele noastre cele mai profunde si este un prim pas catre vindecare. Boala este un semnal; semnalul ca ceva anume determina proasta functionare a organismului nostru. Boala pare un dusman dornic sa ne faca rau, dar daca ajungem sa intelegem ce a cauzat-o, se poate transforma intr-un element transformator pentru viata noastra. Ea ne ofera marea sansa de a afla mai multe despre cine si despre cum suntem. Daca intelegem mesajul spiritual al bolii, atunci ea va pleca singura, pentru ca ea nu a venit ca sa ne faca rau, ci ca un prieten care vrea sa ne spuna ca trebuie sa ne transformam, ca am stagnat in evolutia noastra spirituala, ca nu dorim sa ne ascultam vocea interioara si ca exista posibilitatea de a ne rata scopul existentei acesteia. Ce este boala?

Boala este un semn de dezechilibru, semnalizeaza dezordinea care apare in universul nostru launtric. Aceasta dezordine generatoare de suferinte se naste din tendintele si obiceiurile noastre rele, din dorintele noastre nenumarate legate de aceasta lume, care ne indeparteaza de influenta binefacatoare a sufletului. De regula, boala apare atunci cand dorintele noastre trupesti ajung sa domine natura noastra spirituala! Orice durere, suferinta, boala reprezinta o experienta pe care o meritam, datorita greselilor pe care leam facut si le mai facem. Trebuie sa intelegem ca Dumnezeu nu ne pedepseste, ca tot ceea ce traim este o consecinta a propriilor noastre actiuni anterioare. Boala, desi pare greu de crezut, poate fi un mare ajutor. Ea este, din punct de vedere spiritual, pentru persoana respectiva ultima solutie de armonizare. Inteleptii spun ca Dumnezeu nu permite sa se produca nici un asa-zis rau, fara ca sa scoata din el un bine de doua ori mai mare. Depinde de atitudinea noastra mentala daca ne descurajam, devenim si mai nefericiti si consideram boala o nenorocire, sau daca privim lucrurile dintr-o perspectiva inteleapta, intelegand ca este o atentionare, ca boala ne arata unde gresim. Boala poate fi un instrument care sa ne conduca catre o trezire spirituala. Adeseori bolile si suferintele ne purifica fiinta, ne trezesc sensibilitatea, ne fac receptivi fata de anumite aspecte ale realitatii, pe care inainte nici macar nu le bagam in seama, datorita orgoliului si a obtuzitatii noastre. Medicina alopata, necrezand in existenta lumii spirituale, urmareste sa trateze efectele bolilor si nu cauzele reale, profunde ale acestora, urmarind in mare parte doar alinarea durerilor care, de cele mai multe ori, nu este durabila. Ea nu elimina cauza primara a bolilor. Adevarata cauza a bolilor se afla la nivelul mintii si sufletului si nu la nivelul trupului. Multi stim din propria experienta cit de dezarmonioasa poate fi o atitudine mentala gresita, sau invers cat de benefica si regeneranta poate fi asupra organismului o atitudine pozitiva. Cauzele bolilor Cauzele bolilor le putem clasifica in cauze: mentale, psihice si fizice. Cauzele invizibile ale bolilor, cele psihice si cele mentale, sunt numite generic cauze spirituale (plecand de la distinctia fizicnonfizic, vizibil-invizibil, material-spiritual). Cauzele mentale tin de existenta unui existenta unui mod gresit de a gandi, de prezenta unor idei fixe, a unor obsesii, care ne fac sa gandim in mod negativ, pesimist. Degeaba vom trata cu medicamente o boala care isi are originea in planul mental. Cel mai bun medicament este sa intelegem mecanismele imbolnavirii si vindecarii. Cand se va intelege acest lucru, prin programare mentala pozitiva ne vom putea vindeca singuri. Cauzele psihice vizeaza o gresita perceptie, abordare si atitudine in plan sentimental. Tin de existenta unor sentimente si emotii negative, cum ar fi tristetea, sentimentele de nefericire, de ura, de mahnire, invidia, sentimentele reprimare, furia mocnita etc. Cauzele fizice sunt cauze usor detectabile si vizeaza un gresit tratament aplicat organismului in ceea ce priveste respiratia, alimentatia, sau programul sau, cum ar fi lipsa de odihna, munca fizica in exces, alcoolul sau conditii neprielnice organismului nostru, de exemplu, a-l tine excesiv in frig, etc. Orice boala ar fi fara sens daca ar putea fi vindecata fara sa i se cunoasca cauza. Daca, de exemplu, unei persoane care a fost plina de resentimente si ura intreaga viata, i se va face un transplant de inima, fara ca sa-si schimbe atitudinea si fara ca sa inteleaga ce a dus la situatia in care se afla (care a determinat necesitatea transplantului), cu siguranta, chiar daca se gaseste un donator si interventia chirurgicala de succes, inima donata va fi rejectata de organism care este, cum spuneam, otravit de ura.

O adevarata vindecare poate avea loc numai in momentul in care am inteles mesajul bolii si dorim sa ne implicam activ in rezolvarea conflictului launtric care l-a generat. De multe ori, oamenii cand se imbolnavesc urmaresc sa modifice ceva in atmosfera exterioara, ceea ce nu este rau. Dar esential ar fi sa modifice ceva in modul in care ei gandesc, urmarind sa elimine gandurile rele care au declansat boala si sa gandeasca cu putere exact opusul. Daca, de exemplu, o persoana a nutrit o perioada lunga ganduri negative de lipsa de incredere in sine, de lipsa valorii proprii si a utilitatii, trebuie sa gandeasca acum cu putere contrariul, adica sa fie increzatoare in ea, intelegand ca puterea ii vine permanent de la Dumnezeu, totul este sa o foloseasca in mod intelept, ca fiecare dintre noi are rolul sau in creatia divina si ca nimic din ceea ce a creat Dumnezeu, deci inclusiv noi, nu este inutil si fara valoare. Este important sa intelegem ca am fost creati de Dumnezeu si ca suntem in permanenta sustinuti de catre EI si ca, in consecinta, datorita Energiei atotputemice a Divinului, pe care o putem atrage fulgerator in universul nostru intr-o mare cantitate, nimic si nimeni nu ne poate face rau. Boala urmareste sa ne elibereze, prin intermediul durerii, de emotia negativa care a generat-o. Durerea din planul fizic este intotdeauna rezultatul unei dureri psihico-mentale care nu a gasit alt mijloc de a se face cunoscuta. Daca fiinta doreste sa se puna la adapost de aceasta de aceasta durere psihica, vrea sa se ascunda de ea, atunci aceasta durere se va cuibari in corpul fizic intr-o anumita zona. Durerea nu permite sa ne anesteziem sau sa ne rigidizam fata de nevoile noastre sufletesti, dar si fata de ale celorlalti. Fiinta umana este adesea masochista. Se ataseaza de boala si suferinta ei si vrea sa i se ofere nu numai atentie si compasiune, dar chiar si o anumita consideratie pentru pentru cate boli duce. Unii oameni se lauda la propriu cu numarul si gravitatea bolilor pe care le au, fiecare urmarind sa fie primul in top, considerand ca este un lucru meritoriu. Daca oamenii ar intelege ca fiecare boala pe care o duc este rezultatul unei greseli pe care o fac repetat si in care se incapataneaza sa se cantoneze, nu ar mai considera ca este ceva de lauda. Dar nici nu trebuie sa ne culpabilizam pentru ca ne-am imbolnavit, pentru ca nici asta nu ajuta la nimic. Trebuie doar sa intelegem unde am gresit si sa nu mai repetam greseala. Asa ca nu sunt atat de importante evenimentele prin care trecem, cit atitudinea noastra interioara fata de ele, modul in care le intelegem. Pasi spre vindecare Un prim pas spre vindecare este sa recunoastem ca o problema (un gand negativ, un sentiment negativ, cum ar fi incapacitatea de a ierta pe cineva) pe care o tot ducem cu noi este cea care a generat boala si ca noi suntem autorii ei si ca ceva sau cineva din exterior doar au declansat-o. Un alt doilea pas este sa fim capabili sa mergem mai departe si sa abandonam gandul sau sentimentul negativ care a generat boala, sa iertam sau sa ne iertam, sa ne detasam si sa urmarim sa privim din alt unghi situatia care ne-a prins ca intrcapcana.

Al treilea pas este sa avem vointa sa ne transformam modul de a gindi si a fi, sa avem atitudine inteleapta si plina de dragoste si rabdare fata de noi si fata de oamenii cu care interactionam. lar ultimul pas, dar nu cel din urma, este sa avem totala incredere in noi, ca vom reusi, cu ajutorul lui Dumnezeu, sa ne vindecam. Exista proverbul care spune ca: Dumnezeu ne da, dar nu ne pune in traista, adica Dumnezeu ne ajuta in masura in care ne ajutam si singuri, si ca eforturile personale sunt esentiale. Credinta in vindecare este o rezonanta care declanseaza procese de punere in legatura cu energii tainice, vindecatoare, care exista in univers. Cat timp nu ne vom deschide cu adevarat fiinta fata de aceste energii benefice, vindecatoare, acestea nu vor patrunde cu forta in fiinta noastra. Credinta absoluta in vindecarea noastra genereaza rezonanta cu energiile subtile ale vindecarii din Univers si reprezinta temelia oricarei vindecari. In medicina alopata, efectul placebo nu face decat sa evidentieze puterea tainica a credintei. Mai este si situatia in care persoana spune ca s-a saturat sa fie bolnava si ca va face eforturi sa se insanatoseasca, indreptand unde greseste, dar dupa cateva zile, vazind ca pierde atentia celorlalti si avantajele generate de boala, se opreste din eforturi pentru o zi sau mai multe, dupa care iar reia un tratament naturist, de exemplu. Este ca atunci cand avem o masina si un moment acceleram si urmatorul moment punem cu putere piciorul pe frana. Nu o sa facem decat sa dereglam motorul. Mesajul trimis organismului nostru este paradoxal, nu stie daca vrem cu certitudine sa ne vindecam, sau ca vindecarea va aparea mult mai lent, sau aproape deloc. La fel este cand alternam perioadele in care avem incredere ca ne vom insanatosi si luptam pentru aceasta, cu perioadele in care suntem convinsi ca am pierdut batalia cu boala. Pentru vindecare este foarte importanta o atitudine pozitiva constranta, plina de incredere in succesul vindecarii noastre. Pentru a putea sa ne vindecam, trebuie sa ne luam viata in propriile maini si sa nu mai amanam pe miine momentul in care ne hotaram sa ne transformam, pe ideea ca astazi ne este dificil sa incepem, din doua motive: unul pentru ca maine va fi intotdeauna miine, adica intr-un viitor incert, si al doilea motiv pentru ca maine ne va fi si mai greu, pentru ca intre timp ne afundam si mai tare, ceea ce ne poate face sa fim si mai descurajati si mai neputinciosi. Asa ca, transformarea atitudinii noastre trebuie sa inceapa Aici si Acum. Vindecarea noastra este posibila pentru ca suntem in permanenta inundati de energia infinita tainica a lui Dumnezeu, fata de care, daca ne deschidem spiritual si o primim in fiinta noastra, atunci orice stare de dizarmonie, durere, suferinta, dispare. Apar vindecarile spontane, miraculoase, ca urmare a conectarii fiintei noastre la Oceanul tainic nesfarsit al Vietii. Fiinta noastra are posibilitati miraculoase de regenerare, de vindecare. Iertarea este unul dintre pasii importanti catre vindecare. La fel cum noi asteptam de la ceilalti iertare si intelegere atunci cand gresim voluntar sau involuntar, la fel si noi trebuie sa-i iertam pe ceilalti cand ne gresesc noua. Daca am gresit, trebuie sa devenim constienti de aceasta si sa intelegem ca vom suporta consecintele. Daca am mai fi pusi in fata aceleiasi conjuncturi sau uneia asemanatoare, am decide altfel, dar, pentru ca timpul nu poate fi dat inapoi, singurul lucru pe care-l putem face acum este sa ne iertam. Iertarea propriei noastre fiinte ne va ajuta sa rupem firele care ne leaga de respectiva decizie gresita, pentru a reusi sa redevenim liberi. Evident ca, daca este posibil vom indrepta greseala sau vom urmari sa compensam relele ce au decurs din ea, pentru a anula consecintele ei karmice.

A doua altemativa de a nu putea sau a nu dori sa ne iertam desi pare a apartine unui om corect, intransigent cu propriile greseli, nu face altceva decat sa ne mentina prizonierii propriilor greseli. Sensul real al iertarii este acela de a ne elibera, de a deveni liberi. Acelasi lucru este valabil in ceea ce priveste relatiile noastre cu cei din jur. Concluzie Putem spune ca este foarte important sa ne iertam si sa iertam pe cei care consideram ca ne-au gresit. Vom vedea ca, din momentul in care o vom face, ne vom simti cu inima usoara si doar din acea clipa o sa ne simtim total increzatori in posibilitatea de a ne vindeca. Fiinta umana trebuie sa inteleaga ca, daca lipseste aspiratia catre bine, iubire, adevar, dreptate, optimism, incredere, este imposibil sa ne bucuram de o stare de sanatate perfecta, pentru ca gandurile si actiunile noastre gresite, rele, vicioase conduc la aparitia si intensificarea unor dezechilibre energetice si inclusiv somatice, facand sa apara anumite otravuri generatoare de boli. Multe dintre persoanele bolnave se intreaba de ce boala i-a ales tocmai pe ei? Pentru o intelegere corecta trebuie enuntat un principiu spiritual care spune ca nimic nu e intimplator. Nu este intamplator faptul ca noi si nu altcineva, suntem cei care ne-am imbolnavit. Prin intermediul bolii adeseori ne justificam noua insine faptul ca suntem victima unei situatii exterioare neplacute si urmarim sa atragem atentia celor din jurul nostru, uneori considerandu-i chiar vinovati de ceea ce ni se produce. Albert Einstein spunea Intimplarea este o alta masca a Divinului, atunci cand nu doreste sa fie recunoscut. Vom intelege ca neintimplator boala ne-a aparut noua si nu unei alte persoane si ca asta ne arata ca noi suntem cei care gresim in mod clar ceva. Este important sa intelegem ca noi avem intreaga responsabilitate in viata in legatura cu ceea ce ni se produce, atit bine cat si rau. Ca noi am insamantat odata, in aceasta viata sau intr-o viata anterioara, roadele pe care le culegem acum. Acest adevar il regasim in spusele lui Iisus: daca semeni vant, culegi fortuna. Trebuie sa devenim constieti ca, in realitate noi insine si nimeni altcineva, suntem singura cauza a pierderii starii de sanatate, bucurie, armonie, ca noi in permanenta alegem sa rezonam cu tristetea, sau cu bucuria, cu frica sau cu starea de curaj, cu neincrederea sau cu starea de incredere, cu neputinta sau cu sentimentul ca atita timp cat facem voia lui Dumnezeu, EI ne ofera o stare colosala de forta launtrica, cu lipsa de vointa sau cu o vointa puternica de a ne transforma, cu stare de pesimism sau cu stare de optimism, cu starea de suferinta si boala sau cu starea de sanatate, de bine launtric