Sperana

O important virtute cretin, pe care este foarte bine s o trezim i s o facem s creasc n noi ct mai repede profesor yoga Gregorian Bivolaru Motto: Pe msur ce parcurgem, una dup alta, etapele cii spirituale pe care ne aflm fiind nsufleii de aspiraie, speranele binefctoare, puternice i constante pe care le hrnim ne ajut extraordinar de mult s ndrznim s devenim exact ceea ce fiecare dintre noi suntem cu adevrat: FIINE DIVINE CE AU FOST ZMISLITE DUP CHIPUL I ASEMNAREA TATLUI CERESC (DUMNEZEU). V sugerm s lecturai cu atenie, nainte de a parcurge acest text, prezentrile explicative despreMerit i Speran.

Sperana este mica lumin plpitoare care se afl la captul tunelului sufletelor noastre atunci cnd pretutindeni n jurul nostru se afl doar bezn. Scriitorul Edmond Rostand spunea: MAI ALES NOAPTEA ESTE FRUMOS S CREDEM N LUMIN!. Atunci cnd ne simim singuri, atunci cnd suntem bolnavi i abandonai, atunci cnd suferim foarte tare, atunci cnd suntem foarte triti, reuim s ieim din prpastia n care ne aflm numai pentru c suntem capabili s nu ne pierdem sperana. Umanitatea evolueaz ca i cum ar fi ghidat de acest sui generis steag invizibil care se afl n strfundul sufletelor noastre numai pentru c brbaii, femeile i copiii nu i-au pierdut sperana n niciuna dintre situaiile cele mai cumplite cu care s-au confruntat. ntocmai ca o plant fragil, sperana are nevoie de o anumit ngrijire i tocmai de aceea ea trebuie s fie cultivat. Sperana este mica floare ce se afl pe planeta sa pustie i pe care Micul Prin o ud fr ncetare pentru ca ea s triasc i s fie un martor necesar al iubirii. Scriitorul francez Anatole France spunea: NUMAI ATUNCI CND CREDEM CU PUTERE N TRANDAFIRI, I FACEM S NFLOREASC MULT MAI REPEDE. Prin atenia ferm, constant i plin de iubire pe care o focalizm asupra fiinelor, asupra situaiilor, asupra lucrurilor i chiar asupra noastr nine, evoluia devine fecund, progresul nmugurete n mod gradat i pretutindeni n jurul nostru Creaia ncepe s renfloreasc. Dincolo de aparene, sperana, fie ea chiar i foarte puternic, a unei viei mai bune nu este suficient. Mai mult dect att, este necesar s tim s ne furim aceast existen la care aspirm i pentru aceasta trebuie s i acionm aa cum se cuvine fr a nceta s vism i s aspirm. Altfel spus, aceasta implic s tim s ne formm i s ne revoluionm pe noi nine.

Este bine s ne dm seama c n tot ceea ce se petrece n cadrul existenei noastre, fr nicio excepie, nimic important nu survine la ntmplare. Chiar i atunci cnd nu ne dm seama de aceasta, dincolo de o aparent ntmplare se afl, de fapt, o tainic necesitate. Un faimos proverb biblic spune: Ajut-te cu perseveren i fermitate i Cerul (DUMNEZEU) te va ajuta. Aceste cuvinte sunt pline de speran i de nelepciune. ntr-una dintre scrierile sale, neleptul chinez Lao Tseu spune: O CLTORIE DE 10.000 DE PAI NCEPE NTOTDEAUNA CU UN PRIM PAS. A ne pstra sperana nseamn s fim ntotdeauna capabili s facem apte pai mai mult, oricare ar fi obstacolele i oricare ar fi primejdia n care ne aflm. De fapt, sperana pe care o manifestm reflect totodat ncrederea pe care o avem n via. Demersul fundamental al acestei aciuni de salubritate interioar const n a regsi o contiin clar i lucid, care ne va permite s transformm n energie benefic energia malefic ce nc se mai afl n noi. Pentru aceasta este ntotdeauna stringent necesar s devenim capabili s ne detam cu luciditate de toate situaiile noastre conflictuale, de toate himerele noastre inutile, de montrii pe care i hrnim n noi, privind apoi toate acestea dintr-un alt punct de vedere: divin, creator, benefic. Atunci cnd devenim capabili s facem aceasta, ne putem da seama c A SPERA rimeaz foarte bine cu A ANTICIPA. Trebuie totodat s nu pierdem din vedere c sperana divin, binefctoare, puternic, constant i stenic se mprtete. Ea este una dintre comorile care se afl ascunse n fiina fiecruia dintre noi i tocmai de aceea este important s nvm s o descoperim aici i acum, ct mai repede. A manifesta o puternic i constant speran nseamn, totodat, s devenim capabili s surdem.

AFORISME I CUGETRI * Cel mai adesea oamenii se simt singuri pentru c i construiesc n jurul lor ziduri groase ca de temni, n loc s construiasc minunate puni de comunicare. * Cea mai mare nefericire care se poate abate asupra noastr este aceea de a nu fi niciodat utili nimnui. Cea mai tragic via este aceea care nu servete la nimic bun. O via inutil este o moarte anticipat. Urmrii zi de zi s devenii din ce n ce mai bogai prin intermediul bucuriilor i al fericirilor pe care le oferii cu generozitate celorlali. Dac la un moment dat descoperii c lipsete ceva esenial n viaa voastr, dai-v nentrziat seama c nu v-ai aintit privirea ct mai sus posibil, ctre stele, i nu L-ai descoperit nc pe DUMNEZEU, care ateapt rbdtor ntlnirea cu voi, ascuns fiind n strfundurile tainice ale propriului suflet. Dac voi credei n divina buntate, n umila i sublima buntate, comoara pe care v-o las este binele pe care nu am avut timp s-l fac, cu toate c am aspirat s-l nfptuiesc cu ajutorul lui DUMNEZEU. Pentru

fiecare dintre voi rmne suficient de mult bine de fcut, pe care putei ncepe chiar de astzi s-l facei. Vei descoperi n felul acesta, cu o bucurie crescnd, c o mare parte din binele i fericirea pe care le oferii celorlali, vi le druii, n simultaneitate, vou niv. Tot la fel vei putea face i cu comoara iubirii fr de msur. Vei descoperi nentrziat c fiecare val de iubire pe care l druii celorlali este i rmne totodat al vostru, n venicie. * Genii ignorate, care ai fost stinse i chiar necate n lacrimi, suflete nobile care nu ai fost apreciate la justa voastr valoare, copii care nu ai fost recunoscui de aceia care v-au conceput, surghiunii nevinovai, voi toi care ai intrat n via prin pustiurile acesteia, voi care ai gsit pretutindeni chipuri reci i ostile, inimi mpietrite, urechi astupate, nu v plngei niciodat! Fiecare dintre voi putei cunoate nesfrita bucurie, debordant i copleitoare, n momentul n care pentru voi o inim se deschide plin de iubire, o ureche v ascult, o privire se ntoarce atent i binevoitoare ctre voi. Pentru fiecare dintre voi, o astfel de zi, chiar i atunci cnd este una singur, face s dispar ca prin farmec toate zilele nefericite de dinainte... * Scriitorul Ullman spunea: A fi i a rmne mai mereu tnr este cu putin. Tinereea nu-i doar o perioad a vieii, cci ea este, nainte de toate, o stare constant i minunat a minii (sau, cu alte cuvinte am putea spune noi, yoghinii, un proces tainic de rezonan a minii cu energiile subtile benefice ale tinereii). Ea este un efect mirific al voinei puternice superioare, o calitate admirabil a imaginaiei creatoare, o emoie copleitoare, benefic, intens, o victorie deplin a curajului asupra timiditii, a chemrii aproape irezistibile a gustului tainic de aventur asupra strii cldue pe care o ofer confortul i asupra prejudecilor prosteti. Nu devii niciodat btrn doar pentru c ai trit un anumit numr de ani. Devii btrn atunci cnd ncepe s-i fie fric s iubeti intens i fr msur. Devii btrn atunci cnd dezertezi, dnd dovad de laitate, i refuzi s mai aspiri fiind plin de entuziasm ctre idealurile divine, sublime. Trecerea anilor i rideaz pielea. Renunarea la la cele mai nalte idealuri divine i rideaz n mod inevitabil sufletul. Toate preocuprile noastre josnice, meschine care ne acapareaz, toate ndoielile, toate suspiciunile, toate fricile i toate disperrile sunt dumanii notri insidioi, care ne covresc ncetul cu ncetul, ne fac s ne cocom i ne determin s ne aplecm ctre pmnt, obligndu-ne s devenim una cu rna sau s devenim nite rmie necurate nainte de a muri. MEREU TNR ESTE DOAR ACELA CARE, IUBIND CONSTANT I FR MSUR, ESTE I RMNE UN MARE CURIOS. EL SE MIR I SE MINUNEAZ NENCETAT N FAA TAINELOR PE CARE DUMNEZEU I LE REVELEAZ, DESCOPERIND, MBTAT DE EXTAZ, MISTERE ACOLO UNDE CEILALI OAMENI NU VD NIMIC DEOSEBIT, DIN CAUZA OPACITII I NCHISTRII LOR. Un asemenea om se ntreab i ntreab, ntocmai ca un etern copil foarte curios: oare de ce se petrece aceasta? Oare ce va urma dup aceea? El provoac cu ajutorul lui DUMNEZEU evenimentele minunate prin intermediul gndirii sale optimiste, creatoare, puternice i descoper mereu noi i noi bucurii n jocul divin al vieii. El contempl cu atenie toate sincronicitile care i apar din cnd n cnd n existena sa i le descoper semnificaiile ascunse, nelegnd totodat c acestea toate sunt un dialog al lui DUMNEZEU TATL cu el. El tie c, n realitate, eti la fel de tnr precum iubirea ta fr msur i credina ferm i de nezdruncinat pe care o ai n DUMNEZEU. El a descoperit deja c de fapt eti la fel de btrn pe ct de mari sunt nchistrile, suspiciunile i ndoielile tale. El tie foarte bine c ntotdeauna cei perveri i judec pe toi ceilali oameni de-a valma, dup propria lor perversitate. El tie c att frumuseea, ct

i urenia se afl n ochii privitorului. El tie c eti la fel de tnr precum i este de mare, constant i puternic ncrederea n sine i speranele divine pe care le ai. El tie c eti la fel de btrn ca i descurajarea i disperarea ta. El tie c poi s rmi mai mereu tnr atta timp ct vei fi un venic ndrgostit, un romantic incurabil, un iubitor fr msur, o fiin plin de o exemplar bunvoin, vesel, plin de candoare, pur, delicat, tandr i receptiv. El tie c poi s debordezi de fericire de zeci de ori pe zi atunci cnd eti i rmi mai mereu receptiv la tot ceea ce este bun, frumos, mre, adevrat, sublim, nltor i divin. El tie c, dei trieti pe Pmnt, este cu putin s exiti, totodat, ntr-un tainic paradis atunci cnd eti fr ncetare receptiv la glasul misterios al inimii, la mesajele mbttoare ale energiei iubirii, la spiritele naturii, la omul de lng tine care are nevoie de ajutor, la chemarea enigmatic a infinitului i la toate mesajele misterioase care i vin de la DUMNEZEU. Iar dac ntr-o zi te vei lsa ispitit de cel de jos (Satana) i inima ta va fi apoi rnit de invidie, de rutate, de pesimism i pn la urm va ajunge s fie mcinat, ncetul cu ncetul, de cinism, de scepticsm, de blazare, pentru c nu ai luat n considerare aceste sfaturi pline de nelepciune, ntoarce-te nentrziat ctre bunul DUMNEZEU i implor-L fierbinte s aib mil de inima ta mpietrit, nchistat i btrn! i f nentrziat eforturi susinute pentru ca DUMNEZEU si ntoarc din nou faa ctre tine. * Numai cei nelepi tiu c nu trebuie s fie transformat doar lumea, ci, nainte de toate, trebuie s transformm profund i pe deplin omul. Muli se ntreab de unde va aprea, oare, acest om nou, profund transformat i ndumnezeit? Fiecare dintre noi trebuie s ne dm seama nentrziat c el nu va aprea de undeva din afar. Fiecare brbat i fiecare femeie, chiar tu, care citeti n acest moment aceste rnduri, trebuie s-i dai imediat seama c acest om profund transformat i revoluionat trebuie s fie descoperit n propriul tu univers luntric. Aa cum dintrun minereu se extrage, printr-un proces laborios, un metal pur care nu mai are zgur, transform-te i apoi scoate-l nentrziat la lumin pe acest om ateptat. Trezirea deplin a strii de SHAKTI n femeie, ca i trezirea deplin a strii de VIRA n brbat, este o etap foarte important din procesul ieirii la lumin a acestui om nou i transformat. Procednd n felul acesta, fiecare femeie i fiecare brbat pot s devin un exemplu admirabil i extraordinar pentru ceilali. Pentru ca toate acestea s se petreac, este necesar s scoi ct mai repede la lumin acest om nou, care se afl ascuns n propriul tu univers luntric. Pentru aceasta este necesar s speri cu putere i s ndrzneti s devii ct mai repede ceea ce eti cu adevrat. Nu rata aceast ans i acioneaz, aici i acum, cnd ai la dispoziie ntreaga existen i o mulime de talani pe care DUMNEZEU i i-a ncredinat atunci cnd ai venit pe lume cu un anume rost, acela de a-i nmuli. n fiecare fiin uman exist posibiliti admirabile, exist merite nebnuite, exist faculti i nzestrri uimitoare care au nmugurit deja. Cei iniiai sunt capabili s vad n universul tu luntric toi mugurii care ateapt s nfloreasc.

* Descoper nentrziat fora creatoare colosal care se ascunde n fiecare pictur a potenialului t u creator. Folosete-i cu nelepciune tinereea pentru a deveni un exemplu pentru ceilali i urmrete s atingi, clip de clip, fericirea extraordinar pe care o merii. Pentru aceasta este doar necesar s rosteti fr ncetare: DAT FIIND FAPTUL C DUMNEZEU ESTE CU MINE I M AJUT ATUNCI CND I CER PLIN DE IUBIRE I UMILIN, DEPINDE NUMAI DE MINE S REUESC TOATE ACESTEA, PENTRU A DEVENI UN EXEMPLU VIU, DE CARE UMANITATEA ARE MARE NEVOIE i s acionezi apoi plin de entuziasm. * Ceea ce ne apare la prima vedere ca fiind imposibil, ca fiind de neatins, chiar i atunci cnd deocamdat nu poate fi atins, ne ajut s ne depim, ne nal, ne transform i totodat ne propulseaz aspiraia i ne servete drept lumin cluzitoare. * O speran divin, universal valabil i constant este, totodat, un nltor proces de rezonan ocult care se manifest nencetat n universul nostru luntric. O astfel de speran ne hrnete sufletul i ne ofer energii subtile binefctoare care ne ajut s ne transformm din ce n ce mai repede. Tot ceea ce fiecare dintre noi numim lume paradisiac, trebuie s ncepem s trezim, s crem i s dinamizm mai nti n propriul nostru MICROCOSMOS. Gndirea noastr creatoare, imaginaia noastr constructiv, entuziasmul nostru, inteniile noastre binefctoare, voina noastr, iubirea noastr fr margini, senzualitatea noastr mbttoare, bucuria de a tri, umorul stenic, speranele divine i universal valabile, fiecare dintre toate acestea i, totodat, tot ceea ce este minunat n noi, trebuie s devin aceast lume paradisiac ce nflorete n universul nostru luntric. * Atunci cnd prsim definitiv aceast lume prin aa-zisa moarte, nu vom putea s lum cu noi n lumea de dincolo dect experienele bune sau rele pe care le-am acumulat. Cei nelepi afirm c, n cazul fiinei umane care prsete aceast lume fr s fi realizat i fr s fi trezit din plin n fiina sa aceast lume paradisiac, ntreaga sa viaa nu servete la nimic. Trezii-v AICI i ACUM n universul vostru luntric aceast lume paradisiac i fii siguri c dup aceea, atunci cnd prsii definitiv aceast lume, vei putea ajunge n trmurile paradisiace care exist n lumea de dincolo. Acesta este unul dintre tlcurile tainice ale cuvintelor pline de nelepciune ale lui Iisus, care spunea: STRNGEI N CURSUL VIEII VOASTRE PMNTETI COMORI NEPIERITOARE N CERURI. * Stejarul viguros din faa ta, care umple cerul i trezete n fiina ta o vie admiraie, s-a nscut dintr-o mic ghind. Un bloc cu zece etaje a nceput s fie construit de ndat ce i s-a pus temelia cu o prim crmid. O cltorie rodnic ce implic s parcurgem zece mii de kilometri ncepe ntotdeauna cu un prim pas pe care l facem dincolo de pragul casei n care locuim. * Orice ar fi, i tu eti acela sau aceea pentru care acest Pmnt este i i apare aa cum este. i tu eti acela sau aceea pentru care Soarele i Luna, stelele i cele

dousprezece constelaii zodiacale suspendate deasupra capului tu lumineaz pe cer. Trecutul, prezentul i viitorul, precum i misteriosul, feericul i paradisiacul exist n permanen i pentru tine. DUMNEZEU TATL, care te mbrieaz nencetat, ca i starea de nemurire pe care i tu poi s o atingi, exist AICI i ACUM chiar i pentru tine. * Iubirea fr msur este cu mult mai puternic dect violena. Picturile de ap care cad ritmic sunt pn la urm mult mai puternice dect bazaltul. Bunvoina i tandreea sunt mult mai puternice dect duritatea. * IISUS SPUNEA: NU V NELINITII PENTRU VIAA VOASTR. NU V FACEI GRIJI C NU VEI AVEA CE S MNCAI. NU V NELINITII N MOD INUTIL PENTRU TRUPUL VOSTRU. NU V NELINITII C NU VEI AVEA CU CE S V MBRCAI. PRIVII CU NELEPCIUNE PSRILE CERULUI: ELE NU SEAMN, NU CULEG I NU ACUMULEAZ NIMIC N GRNARE. CU TOATE ACESTEA, TATL NOSTRU CERESC LE HRNETE ZI DE ZI! CARE DINTRE VOI POATE S ADAUGE O NOU ZI DE VIA LA DURATA EXISTENEI SALE, ATUNCI CND SE LAS OTRVIT DE NELINITE I DE TEAM? NCETAI S V MAI NELINITII PENTRU ZIUA DE MINE, CCI DE FIECARE DAT, ZIUA DE MINE VA AVEA GRIJ CA TOTUL S FIE AA CUM TREBUIE. FIECREI ZILE PE CARE O TRIM N PREZENT I SUNT NTOTDEAUNA SUFICIENTE FRMNTRILE, NCERCRILE I LECIILE EI. * Muli dintre noi ar trebui s ne dm seama c, dac ar fi necesar s ne rencepem viaa, ar trebui s manifestm aspiraii, vise i idealuri de milioane de ori mai mari i mai frumoase dect acelea pe care le-am manifestat anterior. Fiecare dintre noi ar trebui s descoperim ct mai repede, AICI i ACUM, c viaa, aa cum a conceput-o DUMNEZEU, este infinit mai frumoas, mai misterioas i mai mare dect am putut s credem fiecare dintre noi n cele mai nltoare i paradisiace vise pe care le-am avut vreodat. * Trezindu-v i amplificndu-v n fiina voastr curajul, optimismul i speranele Divine, iubind adeseori intens, profund i fr msur, nu vei mai cunoate frica, cci frica ne paralizeaz i adeseori ne ucide mintea i fiina. Frica i laitile de tot felul fac s apar n universul nostru luntric mica moarte, care conduce apoi, ncetul cu ncetul, la o diminuare i la o total dispariie. Trezindune i amplificndu-ne din plin n fiina noastr curajul, vom putea s nfruntm aa cum se cuvine toate fricile. Atunci cnd energia tainic a curajului este suficient de puternic n noi, toate fricile pot fi anihilate ca prin farmec, ntr-un mod fulgertor. Atunci cnd toate fricile noastre sunt arse aproape instantaneu de focul inteligenei noastre puternice, vom putea s nelegem cu adevrat cum este posibil ca somnul inteligenei noastre s zmisleasc montri i, dup ce toate fricile noastre au fost astfel anihilate, ne vom putea ntoarce ochiul interior al lui AJNA CHAKRA ctre cile pe care au venit ctre noi fricile i vom descoperi c pe acolo pe unde ele au trecut nu mai exist acum nimic. Nimic altceva dect triumful nostru asupra tuturor fricilor.

* A mbria fiind nsufleii de o frenetic aspiraie calea tantric implic, mai ales la nceput, s vism i s hrnim vise care, la prima vedere, par imposibile. Aceasta implic s ne depim din ce n ce mai des toate limitele. Aceasta presupune s ardem de o posibil febr creatoare a nceputului. Aceasta implic s ne meninem mai mereu n eternul nceput. Aceasta implic s ne ndreptm plini de avnt i de curaj ctre tainice orizonturi i trmuri pe care ceilali nu ndrznesc nici mcar s le viseze. Aceasta implic s iubim adeseori fr msur. Aceasta implic s iubim din ce n ce mai mult, chiar i atunci cnd ni se pare c este prea mult. Aceasta implic s ndrznim s realizm pn la capt tot ceea ce este minunat i nltor i la care ceilali nu ndrznesc nici mcar s gndeasc. Aceasta implic s aspirm cu putere s atingem mirifice trmuri paradisiace, care pentru ceilali par a fi inaccesibile. Aceasta este cutarea nltoare a unui tantric, care l nsufleete s ating stelele prin fructificarea nencetat a tuturor anselor pe care viaa i le pune, cu generozitate, la dispoziie. Pentru un tantric care este nsufleit de o curiozitate puternic, sublim i nesioas timpul nu conteaz, pentru c el are clipe fulgertoare, n care eternitatea i se reveleaz n toat splendoarea ei paradisiac i indescriptibil. n el nu exist loc pentru disperare, pentru c sperana sa divin este imens. Avnd ntotdeauna la dispoziie o energie gigantic, el poate s lupte i s nving mereu toate dificultile i adversitile. El devine astfel un legendar erou chiar i atunci cnd, plin de modestie i umilin, el nu se privete ca atare. n mijlocul tuturor luptelor pe care le duce cu forele rului, el este i rmne plin de optimism i veselie i inima sa este linitit. El nu este niciodat nefericit, pentru c fiina sa, ce este animat de o divin exaltare, arde tot timpul. Fiina sa arde n mod constant ca o tor, chiar i atunci cnd fiinele care au pornit pe acelai drum pe care se afl el s-au stins deja sau abia mai plpie. El este n permanen nsufleit de nobilul ideal care l propulseaz s ating tot ceea ce n aparen este inaccesibil pentru ceilali: misterul copleitor n care DUMNEZEU exist i i se reveleaz. * Dac vreodat te simi trist, prsit i singur, nu conteaz n ce loc te-ai afla n aceast lume, nchide ochii i focalizeaz-i ntr-un mod ferm atenia n centrul cel tainic al inimii (ANAHATA CHAKRA). Implor-L apoi, plin de umilin i speran, pe DUMNEZEU TATL s te ajute. Ateapt apoi fr grab i vei descoperi c o nou energie i va inunda fiina i te va regenera. Umple-i apoi fiecare celul cu aceast energie euforic a iubirii lui DUMNEZEU, obinuiete-te apoi s trezeti i s amplifici n tine aceast energie nesfrit care i vine de la DUMNEZEU i urmrete s descoperi c aceast stare i ofer, totodat, o minunat energie spiritual, la care poi avea acces oricnd. Contempl ntr-un mod transfigurator lumina stelelor i urmrete s i ncarci fiina cu energia spiritual pe care lumina soarelui o ofer cu generozitate pmntului de milioane de ani. * Hrnii divine sperane n universul vostru luntric, pentru a deveni poeii inspirai ai propriei voastre viei. ndrznii s atragei ct mai mult albastru n privirile voastre i amplificai puterea

curentului subtil albastru n aura voastr. ndrznii s atragei rozul mirific al fericirii n inimile voastre i facei s creasc curentul subtil roz n aura voastr, devenind astfel capabili s druii i altora din preaplinul vostru de fericire. ndrznii s trezii i s amplificai portocaliul fermector n toate tririle voastre senzuale, stenice, n toate strile voastre de plcere pur, intens i nltoare i facei astfel s creasc n aura voastr curentul subtil portocaliu care amplific n voi bucuria de a tri. ndrznii s atragei din ce n ce mai mult galben n microcosmosul fiinei voastre prin rsul stenic i molipsitor care v va transforma ca prin farmec vibraia predominant luntric. Facei n felul acesta s creasc n aura voastr curentul subtil galben care totodat v armonizeaz centrul subtil de for MANIPURA CHAKRA. Dincolo de tot i de toate ndrznii s iubii fr fric i fr msur atunci cnd iubirea se trezete pe neateptate n fiina voastr i facei n felul acesta s creasc i s se amplifice n aura voastr curentul subtil rou cardinal. Facei s existe i s persiste o tandree rennoit n fiecare dintre gesturile voastre. ndrznii s-I mulumii, fiind plini de umilin i recunotin, lui DUMNEZEU TATL pentru tot ceea ce v ofer n fiecare zi. Atunci cnd n voi exist deja starea de puritate i candoare necesar, vei simi de fiecare dat cum DUMNEZEU v rspunde i v inund fiina din cretet pn n tlpi cu un fior descendent, tainic, euforic i copleitor. Realiznd de mai multe ori pe zi aceasta, vei atrage n aura voastr i vei face totodat s creasc i s se amplifice curentul subtil fundamental alb-strlucitor. Fii de asemeni foarte ateni la fiecare dintre gesturile pe care le facei. Nu uitai niciodat revelaia pe care i-au fcut-o ngerii unguroaicei Gitta Mallasz: Fii foarte ateni la gesturile pe care le facei i urmrii s v dai seama c n realitate fiecare gest pe care l fptuii acioneaz la scurt timp dup aceea i declaneaz apoi n fiina uman procese corespondente de rezonan ocult. Chiar i un gest cldu acioneaz, chiar i un gest serios acioneaz, chiar i un gest fcut n glum acioneaz, chiar i un gest neglijent acioneaz. Orice gest acioneaz, chiar i atunci cnd vi se pare c el nu acioneaz. Chiar i un gest furios acioneaz, chiar i un gest slbatic acioneaz, chiar i un gest anemic acioneaz, chiar i un gest blnd acioneaz, chiar i un gest plin de tandree acioneaz. n cazul fiecrui gest totul, absolut totul acioneaz ntr-un mod tainic, atunci cnd omul acioneaz. Fii n special foarte ateni atunci cnd la un moment dat simii c DUMNEZEU TATL vorbete prin voi i mai ales atunci acionai. Un surs spontan, chiar cldu, face s strluceasc i s nfloreasc apte suflete. tiind toate acestea, fii ateni i vegheai pentru ca aproape fiecare dintre gesturile voastre s fie gest divin de eliberare. * Atunci cnd eti plin de o divin speran, analogic vorbind, tu eti i rmi ntocmai precum un brad frumos, tu eti creanga, tu eti frunza, tu eti arborele pdurii. Atunci inima ta nflorit se privete i se contempl n tot ceea ce ea d vieii din preaplinul care i vine de la Dumnezeu, ntocmai ca un arbore care i depete umbra i se nal ctre soare. Asimileaz pn la identificare

toate suflurile tainice, paradisiace care sunt atrase n ramurile tale. Aspir nencetat, cu toate celulele trupului tu, ntocmai precum frunzele copacilor aspir pline de nesa ctre soare. * Chiar i atunci cnd celorlali li se pare c este aa, noaptea nu este niciodat total. Pentru fiina care sper cu putere, exist ntotdeauna o raz de lumin. Numai pentru acela care sper i hrnete astfel divinele sperane exist o fereastr luminoas care se deschide. Pentru acela care hrnete divine sperane exist ntotdeauna un vis i o aspiraie care nal, pentru acela exist o dorin binefctoare care umple un gol luntric sau care mplinete o necesitate minunat, numai pentru acela exist o foame imens care trebuie s fie satisfcut, numai pentru acela care sper n adncul sufletului su cu putere apare la momentul potrivit o inim generoas, o mn ntins, degete care se deschid cu generozitate, ochi ateni i plini de cldur i astfel ia natere o via n care ne bucurm din plin de tot ceea ce mprtim sau care ni se mprtete. Atunci pe chipul nostru apare sursul speranei mplinite. * Orict de umil i de insignifiant vi se pare c este propria via, urmrii s-i facei fa cu curaj, cu optimism i trii-o din plin, chiar frenetic, cultivnd n voi o vie curiozitate i setea de aventur. Nu v eschivai niciodat din faa experienelor minunate ale vieii. Urmrii s v dai seama c atunci cnd insultai viaa, dai totodat dovad de prostie. Chiar i atunci cnd deocamdat nu v dai seama de aceasta, viaa nu este niciodat rea pentru c n orice situaie, atunci cnd voi dai vina pe via, nu facei n realitate dect s proiectai propria voastr perversitate, propria voastr rutate asupra vieii. Este paradoxal faptul c, mai ales acelora care sunt foarte bogai doar material, viaa li se pare c este insipid, tern i srccioas. ntotdeauna acela care caut doar petele n Soare, cutnd doar s critice, va gsi ceva de criticat chiar i n Paradis. Cei nelepi spun: CEL NELEPT SE SIMTE BINE CHIAR I N INFERN, IAR PROSTUL SUFER CHIAR I ATUNCI CND SE AFL N PARADIS. Fii plini de sperane universal valabile, divine i iubii viaa orict de sraci suntei din punct de vedere material. Nu uitai c: ACELA CARE ESTE SRAC N DORINE INFERIOARE, INUTILE, ESTE BOGAT N MULUMIRE I POATE S FIE CU UURIN FERICIT. Atunci cnd n universul nostru luntric este trezit Paradisul, nimic i nimeni nu ne poate smulge din acest Paradis i devine posibil s trim stri intense i profunde de fericire, putem avea experiene pasionante, uimitoare, nltoare, chiar i atunci cnd ne aflm ntr-un azil pentru oamenii sraci. Soarele la asfinit se reflect ntr-un mod mirific att n ferestrele unui ospiciu, ct i n ferestrele impozante ale vilei superluxoase a unui milionar. Atunci cnd vine primvara, zpada se topete la fel de frumos n faa fiecrei pori. n cazul fiinei umane care i d seama de aceasta i este plin de senintate i mulumire, ea va putea s guste o mulime de satisfacii rare i va simi mbttoare stri de fericire, de satisfacie i de bucurie n strns legtur cu gndurile pe care le manifest, fie atunci cnd triete ntr-o colib, fie atunci cnd se afl ntr-un palat de vis. * n fiina noastr exist o experien extraordinar de puternic care se manifest nencetat att atunci cnd realizm fapte bune, ct i n strile i senzaiile noastre cotidiene cele mai infime. Chiar mai mult dect att, n

unele momente privilegiate, n fiina noastr apar extatice flash-uri ale realitii Eternitii misterioase. Uneori apar stri n care ne bucurm la unison cu bucuria tainic, imens, oceanic i misterioas a lui DUMNEZEU TATL. Simindu-ne n permanen mbriai de DUMNEZEU, descoperim astfel c niciodat, fr excepie, nu suntem singuri. Atunci cnd iubim din plin i fr msur, atunci cnd trim euforice i copleitoare stri de extaz amoros, atunci cnd ne bucurm de tot ceea ce este minunat, att n fiinele care ne nconjoar, ct i n natur, descoperim prin intermediul unei tainice stri de unison aceleai stri ce sunt nuanate n sute de miliarde de nuane n milioane de alte fiine umane care au trit n secolele anterioare sau care triesc aici i acum, n prezent. Toate acestea ne permit s savurm din plin viaa universal, viaa cosmic pe care aspirm s o mprtim i celorlali cu ajutorul lui Dumnezeu . Toate acestea dezvluie pentru noi tainele uluitoare ale vieii divine i toate acestea declaneaz n noi stri profunde i copleitoare de minunare. n cazul fiinelor umane care ating anumite trepte ale realizrii spirituale, viaa se nfieaz ca fiind extraordinar de frumoas i plin de mistere fascinante. Ea li se reveleaz ca fiind plin de semnificaii n aparenta ei absurditate. Pentru acela care a atins starea de nelepciune, fiecare aspect al vieii i are rostul su. Acolo unde ceilali vd doar ntmplarea sau coincidene, cel nelept contempl o tainic necesitate i sincronicitile care apar att n existena sa, ct i n existena celorlalte fiine umane i dezvluie tainice nelesuri care l fac s descopere dialogul enigmatic pe care DUMNEZEU l realizeaz n cadrul jocului Su divin cu ntreaga Creaie. n cadrul strilor de iluminare pe care le triete, el descoper c totul, fr excepie, se reflect n universul su luntric, n perfecta unitate a vieii universale care, ntr-o form sau n alta, alctuiete n permanen un tot perfect. El descoper c de ndat ce refuzm cu ncpnare ceea ce este bun i necesar sau atunci cnd vrem s eliminm anumite elemente care sunt totui eseniale, divine, de ndat ce mbrim doar plcerile noastre inferioare i egoiste i suntem tentai s cedm compromisurilor, capriciilor i efemerului, fcnd s predomine n exces un anumit aspect al vieii n detrimentul altuia, sau atunci cnd respingem ntr-un mod prostesc i cu ndrjire un anumit aspect esenial divin, ne schilodim totodat fiina i atunci viaa devine cu adevrat absurd pentru noi. Mai ales atunci cnd divina stare de armonie a totului este pierdut, multe aspecte ale existenei noastre devin pentru noi arbitrare. * Hrnete nencetat speranele divine i puternice. Nu rata niciodat niciuna dintre ansele pe care viaa i le scoate n cale la momentul potrivit. Amintete-i c pe cei ndrznei, pe cei curajoi norocul i ajut. Fii ntotdeauna un vntor neobosit al fericirilor paradisiace. Asum-i fr ezitare i fr niciun fel de ndoial riscurile tuturor aciunilor tale bune i divin integrate. Acionnd n felul acesta poi s fii sigur cu anticipaie c adeseori vei reui. * Dac v vei deschide din ce n ce mai mult i vei ncepe s iubii att n fiinele umane care v nconjoar, ct i n ntreaga natur n care trii tot ceea ce este frumos, simplu, pur, armonios, atrgtor, chiar mic i pe care marea majoritate a oamenilor nu-l bag n seam, vei descoperi ncetul cu ncetul c, prin puterea iubirii voastre i printr-o constant transfigurare, tot ceea ce v atrage atenia devine pentru voi uluitor de mare, nesfrit, incomensurabil i, la un moment dat, vei descoperi c v devine cu putin s v extindei iubirea voastr intens, profund i fr msur la tot ceea ce se afl n jurul vostru. Dac, amplificndu-v bunvoina i starea de umilin, vei urmri s obinei ncrederea deplin n tot ceea ce pare mizerabil i lipsit de valoare pentru ceilali, trezind

pentru aceasta n fiina voastr starea de servitor, atunci tot ceea ce acum vi se pare a fi imposibil v va deveni mult mai uor realizabil i vi se va prea mai armonios. Aceast atitudine constant va face s se trezeasc n voi nebnuite stri de fericire. * V doresc s ncepei ct mai muli dintre voi s iubii intens, profund i fr msur. V doresc s v contaminai ct mai muli dintre voi de nebunia divin care v face s credei cu o trie de nezdruncinat c lumea poate fi transformat rapid prin intermediul exemplelor proprii. Urmrii fiecare dintre voi s fii i s devenii ct mai repede o fiin uman extraordinar, devenind totodat un exemplu viu pentru ceilali. Pentru a face s se trezeasc ct mai repede n ceilali adevrata fraternitate uman, fii voi niv mai mereu blnzi, iubitori, umili, plini de bunvoin, drepi, plini de compasiune, ierttori, plini de simpatie fa de cei admirabili i minunai. Acionnd clip de clip n aceast stare de spirit, v va fi foarte uor s devenii din ce n ce mai fraterni. Pentru a transforma i a revoluiona cu adevrat lumea i ambiana locului n care ne aflm trebuie nainte de toate s ne transformm i s ne revoluionm ntr-un mod profund, autentic i durabil pe noi nine. Pentru a putea s devenim o fclie n noaptea ignoranei i a egoismului celorlali, flacra vie a fiinei noastre trebuie s devin extraordinar de puternic, pentru c numai atunci vom putea s oferim i celorlali din preaplinul nostru de lumin. Pentru aceasta trebuie ca nainte de toate s sperm i s ndrznim. V doresc s v pstrai vie i nealterat vigilena n mijlocul nopii i s v manifestai nestnjenit fora de a visa cu ochii deschii i plini de aspiraie ctre nobile i nltoare idealuri divine. i dac unora dintre voi claritatea fascinant a stelelor vi se pare a fi nc ndeprtat, acionai astfel nct fora suflului vostru s v regenereze viziunea luntric pentru a v ajuta s descoperii c n realitate orice aspect ne apare ntotdeauna, fr excepie, n conformitate cu puterea viziunii noastre interioare. Prin puterea exemplului vostru mobilizator vei putea s aprindei i n ceilali care sunt pregtii flacra torei luntrice. Fii plini de entuziasm. Facei s creasc n voi curajul. Hrnii nencetat speranele divine nltoare, dispunnd ntotdeauna de rezerve mari de speran, de optimism, de aspiraie i avnt. V va fi foarte uor s reuii atunci cnd la ceilali genunchii cedeaz, ndoielile otrvitoare i paralizeaz i inima li se strnge, mpietrindu-se la unii dintre ei atunci cnd cad prad tentaiilor de tot felul. Focul regenerant al speranelor divine poate s ard numai n fiinele care ntrein vie i puternic flacra sa. Focul cel viu al speranei este n fiecare dintre noi o oglind prin intermediul creia ne putem recunoate un om adevrat printre ceilali oameni. * Nu te opri niciodat n faa niciunui mormnt doar pentru a plnge. Fii absolut sigur c n interiorul acelui mormnt se afl doar scheletul aceluia care a trit cndva pe acest pmnt. Atunci cnd plngi n faa mormntului cuiva, analogic vorbind tu te compori ntocmai precum acela care plnge atunci cnd se afl undeva pe plaj, n faa hainelor pe care le-a abandonat acela care s-a avntat n marea din faa lui pentru a face o baie. Atunci cnd te afli n faa mormntului cuiva, fii absolut sigur c cel

n cauz nu se afl acolo. Fii sigur c cel n cauz nu doarme aa-zisul somn de veci n acel mormnt. Fii absolut sigur c n acel mormnt din faa ta nu se afl n realitate sufletul celui care a trit cndva aici pe pmnt. Fii absolut sigur c cel despre care se spune c a murit a plecat de fapt din aceast lume pentru a exista ntr-o alt stare energetic n aa-zisa lume de dincolo care pentru cei iniiai este giganticul univers astral. Acela care a prsit definitiv aceast lume prin aa-zisa moarte continu s existe i s triasc n lumea de dincolo, unde este nconjurat de miliardele de energii subtile, tainice ale universului astral. Atunci cnd i trezeti n fiina ta anumite simuri paranormale, devine cu uurin posibil s comunici cu sufletul aceluia care a prsit definitiv aceast lume, convingndu-te n felul acesta c exist o tainic via dup aa-zisa moarte. Cei care prsesc definitiv aceast lume prin aa-zisa moarte continu apoi s triasc n lumea de dincolo, ntr-un univers mirific ce este alctuit din invizibile lumini, n cadrul cruia se manifest o mulime de culori i de nuane mirifice ale acestora. n loc s i plngem ntr-un mod inutil i prostesc pe cei care au prsit definitiv aceast lume prin aa-zisa moarte, este cu mult mai bine s le facem o ofrand de lumin, transfernd astfel lumina lumnrilor pe care le consacrm pentru ei n lumea de dincolo, unde ea va deveni pentru ei hran, imbold de nlare ctre Cel Preanalt, bucurie, inspiraie i substan mirific ce i poate transforma, purifica, inspira i ajuta. n loc s plngem n faa mormntului lor, este cu mult mai bine s ne deschidem fa de sufletele lor care se afl n alte trmuri i s le druim iubire, lumin, gnduri minunate, imbolduri tainice de a se orienta ctre Divin. Atunci cnd suntem suficient de puri i transformai luntric, devine cu putin s dialogm cu cei care au prsit definitiv aceast lume i este posibil s le simim de fiecare dat cnd le cerem ajutorul, iubirea, ghidarea, buntatea i inspiraia, n strns legtur cu nivelul spiritual pe care ei lau atins. Punnd aa cum se cuvine n practic aceste sfaturi simple i pline de bun sim vom descoperi c n realitate nu exist moarte, ci doar trecerea ntr-o alt lume mirific, misterioas, care este universul astral. Chiar dac cei sceptici vor zmbi sarcastic atunci cnd vor citi aceste rnduri, i provocm cu anticipaie la un pariu fundamental, pe care ei l vor pierde ntotdeauna. Orict de sceptici i de nencreztori sunt acum, fiecare dintre ei i va da seama c s-a nelat atunci cnd va prsi aceast lume i va descoperi, cu uimire, c viaa lui nu s-a sfrit, pentru c aa-zisa moarte este, de fapt, o natere n universul astral. Atunci, fiecare sceptic, fiecare materialist ndrjit i va da seama c s-a nelat, dar va fi prea trziu. Aceste cuvinte sunt totodat o confesiune pe care o facem tuturor. Noi ne-am convins deja pe deplin c nu exist moarte. Tot ceea ce am afirmat aici se bazeaz n totalitate pe experiena noastr direct. Aceia care ne vor crede vor avea infinit mai multe anse s realizeze, chiar nainte de momentul aa-zisei mori,

c n realitate, am avut dreptate. Aceia care nu vor crede c aa ceva este cu putin se vor convinge vrnd-nevrnd de aceasta, n momentul nfricotor pentru unii al aa-zisei mori. Sperana n existena vieii de dup aa-zisa moarte este divin i universal valabil. Mai mult dect att, ea ne ajut s nelegem rostul enigmatic al existenei noastre pe acest Pmnt. Dedublarea contient ce este realizat la voin face posibil proiecia corpului nostru astral n universul astral i, printre altele, ne convinge nainte s prsim definitiv aceast lume prin aa-zisa moarte c existena noastr continu apoi n lumea de dincolo, n universul astral. La momentul oportun, n anii superiori ai acestui curs de YOGA, vom studia n mod sistematic, att teoretic, ct i practic, anumite metode eficiente, care vor fi de natur s v permit multora dintre voi s v dedublai n mod contient i s explorai multe trmuri astrale, care se afl n universul astral, chiar nainte de aa-zisa moarte, aceasta fiind cu putin pentru aceia dintre voi care vei fi pregtii. O POVESTE CU TLC n unele situaii, care nu sunt deloc ntmpltoare, o speran prosteasc, iluzorie care ne mpinge s acionm i ne scoate din starea noastr de somn, de orbire, de larvaritate i de letargie poate s ne conduc la trezirea i la amplificarea unei sperane divine, universal valabile care este de natur s ne transforme profund i complet existena noastr, oferindu-ne apoi un sens spiritual profund pentru ntreaga noastr via. ntr-una din zile, o tnr femeie foarte frumoas a venit plngnd la un mare yoghin. Ea i-a mrturisit c este disperat, deoarece copilul ei tocmai murise, iar ea i pierduse n urm cu doi ani i soul. Ea era convins c nu mai are de ce s triasc singur n aceast lume, pentru c n afar de copilul care tocmai i murise, ea nu mai avea pe nimeni. n naivitatea ei, spera c acel mare yoghin va putea s fac pentru ea un miracol. Pentru c ea auzise c acel mare yoghin avea unele puteri paranormale (SIDDHI-uri), ea l-a implorat s-i nvie copilul care tocmai murise. Dup ce l-a implorat s realizeze pentru ea acel miracol, femeia a aezat la picioarele yoghinului trupul copilului ei i a ateptat plin de speran ca yoghinul s i satisfac dorina ei fierbinte, care i se prea a fi legitim. Yoghinul a privit-o cu mult compasiune i buntate i surznd i-a spus: - Femeie, mergi n ora i adu-mi cteva semine de mutar dintr-o cas unde niciodat, nimeni nu a murit. Trebuie s tii c, dac vei reui s gseti o asemenea cas, n care nimeni nu a murit niciodat, am s-i satisfac dorina i am s-i readuc la via copilul care tocmai a murit. Auzind aceste cuvinte, femeia s-a ridicat i a plecat bucuroas i plin de speran, fiind convins c va gsi acea cas n care nimeni nu a murit niciodat. Ea a btut apoi, rnd pe rnd, la multe ui, dar pretutindeni, fr excepie, a primit un rspuns oarecum asemntor: - Noi putem s-i oferim imediat seminele de mutar pe care le vrei, dar condiia pe care o implic cererea ta cum

ca nimeni s nu fi murit n aceast cas, este imposibil de ndeplinit! Afl c sub acest acoperi al casei n care locuim mai multe fiine umane au murit! Cu toate c i s-a spus adeseori aceasta, femeia s-a ncpnat s mearg din poart n poart i a cutat trei zile la rnd, spernd n mod prostesc c pn la urm va gsi mcar o cas pe care moartea s n-o fi vizitat niciodat. Ea i fcea sperane dearte c este imposibil s nu gseasc o cas sub al crui acoperi s nu fi murit niciodat nimeni. n cea de a treia zi, la cderea nopii, ea i-a dat n sfrit seama c trebuie s renune la aceast speran deart i a neles c, n realitate, moartea fcea parte din via i a avut astfel revelaia c era inutil s vrea s nege realitatea morii. Ea s-a rentors apoi la yoghinul respectiv i, cnd s-a aflat fa n fa cu el, acesta a privit-o din nou, surznd cu buntate, i a ntrebat-o dac reuise s aduc mcar cteva boabe de mutar dintr-o cas n care nimeni nu murise. Femeia s-a prosternat plin de respect i umilin n faa yoghinului i a spus: - Iart-m, te implor, pentru prostia de care am dat dovad! Te rog s-mi oferi, dac vei considera c merit i sunt pregtit, iniierea n practica YOGA, cci acum doresc s cunosc ceea ce exist n fiina mea divin i nemuritor i care tocmai de aceea nu este efemer. Nu am s te mai rog niciodat s-mi renvii copilul, cci mi-am dat seama c, pn la urm, el ar fi murit oricum, mai devreme sau mai trziu, ntr-una dintre zilele vieii lui. Te implor s m nvei cum s descopr n fiina mea acea esen nemuritoare, suprem, care exist dincolo de trup i care nu moare niciodat. Ajut-m s m cunosc cu adevrat pe mine nsumi i s-mi revelez Sinele Suprem Nemuritor (ATMAN). * Nu exist nimic din ceea ce a putea s v ofer prin intermediul ajutorului care se manifest n i prin fiina mea de la DUMNEZEU, pe care voi s nu-l deinei deja fiecare n Universul vostru luntric, fie n stare latent, fie n stare de mugure ce urmeaz s creasc i s nfloreasc. Este bine ca fiecare dintre voi s v dai seama c CEEA CE EU SUNT, VEI FI MAI DEVREME SAU MAI TRZIU I VOI, IAR CEEA CE VOI SUNTEI AM FOST CNDVA I EU. n MICROCOSMOSUL fiecruia dintre voi se afl totul, oglindit n stare mai mult sau mai puin potenial. Tocmai de aceea, marii nelepi au afirmat c: CEEA CE SE AFL N MICROCOSMOSUL FIECRUIA DINTRE VOI, EXIST PRETUTINDENI (N NTREGUL MACROCOSMOS), IAR CEEA CE NU SE AFL ACOLO (N MICROCOSMOSUL FIINEI VOASTRE), NU EXIST NICIERI (N NTREGUL MACROCOSMOS). * Fiecare dintre voi trebuie s v dai seama c exist, totui, ceva pe care nimeni i nimic nu poate s vi-l ofere. Aceast comoar nepreuit, pe care nimeni nu poate s v-o druiasc vreodat, nici mcar pentru o fraciune de secund, este Sinele Suprem Nemuritor (ATMAN), care este bunul cel mai de pre ce se afl ascuns n centrul fiinei noastre. * Sinele Suprem Nemuritor (ATMAN) nu v poate fi oferit i nu v poate fi luat niciodat de nimeni i de nimic. Sinele Suprem Nemuritor (ATMAN) doar voi niv putei s vi-l druii prin revelarea sa gradat i deplin n propriul vostru univers luntric. Prin revelarea gradat i deplin a Sinelui Suprem Nemuritor (ATMAN), fiecare dintre voi atingei, astfel, starea de ndumnezeire i reuii, totodat, s obinei suprema i definitiva eliberare spiritual.

* Prin revelarea gradat i complet a Sinelui Suprem Nemuritor (ATMAN), reuii totodat s cunoatei Adevrul Suprem Divin Ultim. Prin cunoaterea Adevrului Ultim Divin n fiina voastr, obinei astfel eliberarea complet i atingei totodat starea de nelepciune. * Prin revelarea deplin a Sinelui Suprem Nemuritor (ATMAN), care totodat face cu putin cunoaterea Adevrului Ultim Divin, n fiina voastr apare starea de pace dumnezeiasc profund. Prin cunoaterea Adevrului Ultim Divin i prin revelarea deplin a Sinelui Suprem Nemuritor (ATMAN), l descoperii pe DUMNEZEU TATL n universul vostru luntric i realizai c ai fost fcui, fiecare, dup chipul i asemnarea Sa. O important etap care precede aceast reuit este trezirea gradat n universul vostru luntric a strii androginale glorioase. * Trezirea strii androginale glorioase faciliteaz, ntr-un mod nebnuit, atingerea strii de unitate interioar, transcenderea opuilor polari complementari. * Atingerea strii androginale glorioase ne permite s descoperim c am fost fcui dup chipul i asemnarea lui DUMNEZEU n simultaneitate, att masculin, ct i feminin. elul nebnuit al tuturor cutrilor noastre amoroase i al tuturor experienelor i tririlor erotice pe care le avem atunci cnd ne unim cu alte fiine umane de sex opus, este trezirea i atingerea gradat a strii androginale glorioase. * n tradiia yoghin milenar, starea androginal glorioas este adeseori reprezentat prin intermediul lui SHIVA pe jumtate femeie i pe jumtate brbat, respectiv cu partea stng femeie i cu partea dreapt brbat, n ipostaza androginal glorioas ce este numit SHIVA ARDHANARISHVARA. Hrnirea unor sperane divine i puternice, cum ar fi sperana de a ne revela Sinele Suprem Nemuritor (ATMAN), sperana de a ne trezi pe deplin starea androginal glorioas, sperana de a cunoate Adevrul Ultim Divin, sperana de a atinge starea de ndumnezeire, sperana de a atinge starea de nelepciune ne ajut ntr-un anume mod, care cel mai adesea este nebnuit, s atingem mult mai repede aceste eluri. Pentru cei iniiai, obscuritatea aparent a acestei lumi nu este dect o umbr. Dincolo de aceast obscuritate se afl ntotdeauna la dispoziia noastr bucuria, fericirea, plenitudinea, beatitudinea. Pentru a le atinge este necesar s sperm i s ndrznim s facem ceea ce trebuie. Dincolo de aparenta obscuritate, fundalul care predomin n cadrul manifestrii universale macrocosmice este beatitudinea, splendoarea, armonia, frumuseea, ordinea, buntatea; toate acestea sunt misterioase i ni se reveleaz ca atare numai atunci cnd suntem pregtii i le descoperim apoi prin experien direct n propriul nostru univers luntric.

* Atunci cnd fiina uman reuete cu adevrat s se cunoasc pe ea nsi, atunci cnd ea reuete s i trezeasc potenialitile latente formidabile ce exist n ea, ntre MICROCOSMOSUL fiinei ei trezite i MACROCOSMOS survine o stare tainic de rezonan ocult care face s fie revelate o mulime de adevruri tainice n MICROCOSMOSUL fiinei umane care reuete s se transforme suficient de mult. * ntreaga Creaie, aa cum a fost structurat i conceput de DUMNEZEU TATL, este o sui generis hologram gigantic n cadrul creia fiecare parte este conectat ntrun mod tainic astfel nct n ea se oglindete totul. La rndul ei, ea ca parte se oglindete n marele Tot. Aceast misterioas structurare a realitii i-a determinat pe marii nelepi s afirme c, n permanen, partea este n Tot, iar totul se afl oglindit n parte, altfel spus ntregul MACROCOSM se oglindete n MICROCOSMOSUL fiecrei fiine umane i, la rndul su, MICROCOSMOSUL fiecrei fiine umane este cuprins i totodat reflectat n marele Tot al MACROCOSMOSULUI. n MICROCOSMOSUL fiinei umane, ceea ce este jos este asemntor cu ceea ce este sus i ceea ce este sus este asemntor cu ceea ce este jos, astfel spus, polul superior se oglindete ntr-un anume mod n polul inferior, iar polul inferior se oglindete ntr-un anume mod n polul superior. Chiar i atunci cnd, deocamdat, nu ne dm seama de aceasta, att propria noastr via, ct i viaa planetar i chiar viaa macrocosmic au un sens. * n cazul fiinelor suficient de evoluate spiritual, ele devin capabile s recepteze frumuseea i armonia deplin care exist n ntreaga creaie a lui DUMNEZEU TATL. Chiar i atunci cnd, deocamdat, nu ne dm seama de aceasta fiecare dintre noi, precum i toate fiinele umane care triesc pe aceast planet, lucrurile rmn neschimbate: suntem cu toii nite pelerini care cltoresc, mai ncet sau mai repede, ctre ACAS (mpria lui DUMNEZEU TATL). * n strns legtur cu inteniile noastre, speranele noastre, aciunile noastre i gndurile noastre bune sau rele, fiecare fiin uman are, mai devreme sau mai trziu, exact ceea ce merit. n ntreaga manifestare macrocosmic, nimic, fr excepie, nu este ntmplare, pentru c ntotdeauna, totul este necesitate. Acolo unde cel ignorant vede ntmplarea sau o coinciden banal, cel nelept discerne o tainic necesitate. Astzi, n noaptea ignoranei, a dezinformrii i a manipulrii planetare care este realizat actualmente cu mult ndrjire i viclenie de ctre Guvernul planetar din umbr al Francmasoneriei mondiale (sau altfel spus, de ctre aa-ziii ILUMINAI) care face deja eforturi s ntroneze o aazis Nou Ordine Mondial ce, de fapt, este o conspiraie satanic planetar ce vizeaz s instaureze un Stat planetar fascist, n cadrul cruia toate fiinele umane vor fi supravegheate n permanen prin mijloace electronice sofisticate, fiind n viitorul apropiat obligate s li se introduc sub piele SEMNUL

FIAREI (sinistrul cip RFID - Radio Frequency Identification Device), ndrznim totui s sperm cu putere n mplinirea Vetii celei Bune pe care ne-a anunat-o Iisus Christos. Dincolo de rul imens care se manifest actualmente la nivel planetar prin intermediul Francmasoneriei mondiale i aa-ziilor ILUMINAI, care au reuit s urzeasc o cumplit conspiraie a rului, ale crei tentacule au cuprins aproape ntreaga planet, suntem totui siguri c binele va triumfa mpotriva acestui ru planetar pe care l-a urzit Francmasoneria mondial i c n curnd binele, armonia i adevrul vor nvinge n lupta mpotriva rului, minciunii i a satanismului deghizat pe care ei le propag. Dincolo de aparenele sumbre, dincolo de rutatea, minciuna, viclenia i ura care exist pe aceast planet, ne afirmm cu ndrzneal credina i sperana ntr-un viitor divin i luminos pe care umanitatea l merit. Este necesar ca fiecare dintre noi s refuzm s credem c circumstanele actuale sunt fatale i c i fac pe oameni s fie incapabili de a aciona, astfel nct pe acest Pmnt s nu existe condiii mult mai bune dect acelea care, din nefericire, exist la ora actual. Trebuie s refuzm s credem c toate fiinele umane de pe aceast planet nu pot fi nimic altceva dect nite marionete ce se las purtate ntocmai ca nite frunze ce sunt duse ncolo i ncoace de uraganul criminal pe care l-a declanat Francmasoneria mondial pe aceast planet. Trebuie s refuzm s credem c atunci cnd oamenii se angreneaz la unison pentru a aciona avnd eluri comune i binefctoare, nu exist posibilitatea de a influena i de a transforma ct mai repede n bine cursul i desfurarea anumitor evenimente mondiale. Trebuie s refuzm s credem sau s mprtim prerea acelora care pretind c fiinele umane sunt i vor rmne ntotdeauna n mod iremediabil captive n noaptea fr stele a urii, a rzboiului, a egoismului, a intoleranei, a prostiei i c zorii luminoi ai nelepciunii, ai pcii, ai iubirii, ai buntii, ai bunvoinei i ai fraternitii nu vor putea niciodat s devin o realitate predominant i colectiv pe aceast planet. Trebuie s refuzm s credem profeia cinic a unor francmasoni plini de ur care susin c unele popoare se vor lsa ntr-un mod criminal antrenate n vrtejul satanic al unui nou rzboi planetar (cel de-al Treilea Rzboi Mondial pe care l-au prezis de foarte mult vreme francmasonii). Refuzm s credem c umanitatea se va lsa antrenat ctre infernul unor cumplite i aberante distrugeri care vor aprea n cazul unui rzboi termo-nuclear. Noi sperm i totodat credem cu trie c adevrul, pacea, bunvoina, buna nelegere, fraternitatea i iubirea vor avea pn la urm un rol decisiv. Viaa, chiar i atunci cnd ea este n mod provizoriu nvins, rmne ntotdeauna mult mai puternic i mai valoroas dect moartea. Dincolo de aceasta, pentru cei iniiai, moartea nu exist,

deoarece chiar i atunci cnd survine, ea este n cazul fiinelor umane o trecere i o renatere ntr-o alt stare, ce permite continuitatea vieii n lumea de dincolo, n universul astral. Noi sperm i chiar credem ntr-un mod ferm c, dincolo de problemele grave care exist pe aceast planet la ora actual i care, multe dintre ele, au fost plnuite i declanate n mod intenionat prin intermediul conspiraiei planetare a Francmasoneriei mondiale, rmne totui sperana ajutorului imens pe care l putem primi nentrziat de la DUMNEZEU TATL, pentru a se pune astfel capt multor rele care au fost n mod intenionat provocate pe aceast planet. ndrznim s credem c pn la urm, cu ajutorul lui DUMNEZEU, imensa majoritate a locuitorilor pmntului va putea s primeasc tot ceea ce merit. ndrznim s sperm c n curnd locuitorii acestei planete vor avea parte de o hran natural, sntoas, fr a fi obligai s consume produse modificate genetic, aditivi distrugtori pentru bunstarea i sntatea lor trupeasc, ap cu fluor introdus obligatoriu. Sperm c vor avea la dispoziie i hran natural i sntoas suficient. ndrznim s sperm c ei vor putea respira un aer curat i c nu vor permite ca sntatea s le fie grav afectat de radiaiile distrugtoare ale telefoniei celulare. ndrznim s credem c n viitorul apropiat, locuitorii acestei planete vor avea aproape toi posibilitatea de acces la cunotine spirituale fundamentale, care i vor ajuta s-i trezeasc potenialitile latente colosale care exist n ei i totodat i vor ajuta s-i trezeasc sufletul i s-L descopere pe DUMNEZEU TATL. ndrznim s credem c, prin transformarea colectiv a contiinelor, fiinele umane vor face un salt gigantic prin trecerea de la nivelul global de contiin actual la o nou treapt n care, n universul lor luntric, se va trezi i se va dinamiza din plin starea supramental de contiin. Printre altele, aceast transformare va facilita trezirea i dinamizarea unei anumite forme superioare de genialitate. Trezirea i dinamizarea nivelului supramental n ct mai multe fiine umane vor accelera apariia unei anumite forme de genialitate la un numr din ce n ce mai mare de fiine umane. Noi credem cu trie, de asemenea, c n viitorul apropiat, ntreaga umanitate l va recunoate i l va descoperi pe DUMNEZEU TATL n universul su luntric, identificndu-L ca fiind sursa nelepciunii, sntii, fericirii, armoniei, buntii i iubirii. Noi credem cu trie c iubirea, bunvoina, nelepciunea, pacea, ntrajutorarea,

fraternitatea i buntatea salvatoare vor deveni n viitorul apropiat nite legi universale comune ale acestei planete. Abia atunci, n acel viitor apropiat, fiinele umane vor putea s se transforme spiritual, psihic i fizic, ntr-un mod divin i armonios, iar iubirea i buna nelegere ntre oameni vor predomina i atunci frica, ura i rutatea se vor estompa considerabil. Poporul romn este chemat s joace un rol foarte important, de catalizator spiritual n acest proces de transformare planetar care va avea loc n viitorul apropiat. Chiar dac unii vor privi cu scepticism i cu batjocur aceste afirmaii, viitorul va confirma realitatea acestor aspecte care sunt anticipate aici. CUGETRI I MAXIME DESPRE SPERAN - Speranele divine i universal valabile sunt visele nltoare ale omului care vegheaz. - Speranele divine i universal valabile sunt bunurile cele mai accesibile i fulgertor nltoare pentru fiina uman care, n afar de DUMNEZEU, nu mai are nimic altceva. - Speranele divine i universal valabile care sunt puternice i constante fac s creasc puterea tainic a sufletului trezit. - Numai cei iniiai apreciaz la justa sa valoare sperana divin i universal valabil care este constant, deoarece ei tiu c ea este un proces tainic de rezonan ocult care face s se mplineasc ceea ce sperm. Sperana divin, binefctoare, este totodat flacra tainic ce alung ntunericul din fiina omului i astfel i trezete sufletul i l menine viu. - Speranele divine, universal valabile sunt visele creatoare ale omului treaz. - Din nefericire, exist un numr destul de mare de oameni care sunt capabili s-i sacrifice tot avutul lor pentru nite sperane neltoare, ndeprtate i ndoielnice. - Speranele profund binefctoare, care la nceput preau a fi cele mai ridicole i cele mai ndrznee, au fost adeseori cauzele unor succese extraordinare, atunci cnd i DUMNEZEU a pus umrul. Speranele divine i universal valabile sunt asemenea luminii tainice i plpitoare a lumnrilor, cci n realitate ele nfrumuseeaz, lumineaz i nveselesc calea. - Cu ct noaptea ignoranei este mai ntunecoas, cu att mai mult speranele divine trimit ctre noi, fr ncetare, raze de lumin. Momentele de tain pe care le petrecem gndindu-ne cu putere la anumite perspective care sunt nltoare i fericite, spernd n felul acesta ca anumite aciuni sau situaii s se petreac, sunt uneori chiar mai plcute dect orele care sunt ncununate de o superficial folosin. - Speranele divine care sunt puternice i constante hrnesc din plin cu o tainic hran sufletele mari i le fac s creasc repede pe cele mici. Tot aa cum nu trebuie s fie ancorat o corabie cu o singur ancor, tot aa, nici viaa noastr nu trebuie s depind de o singur speran divin, universal valabil. - Ct timp triete, omul nu trebuie s spere orice. Ct timp triete omul sper, dar numai cei iniiai i marii nelepi hrnesc n permanen doar sperane divine, universal valabile care sunt puternice i constante. - Un suflet care se pregtete aa cum trebuie hrnete sperane divine i profund binefctoare n vremuri neprielnice i continu s fac la fel chiar i n vremurile de mare prosperitate pentru ca, n caz de nevoie, s fac fa aa cum se cuvine ncercrilor sorii. - n cazul n care nu manifest o speran profund binefctoare, care totodat este puternic i constant, omul nu va putea s gseasc ceea ce este pentru el nesperat, deoarece mai ales atunci,

pentru el totul este insondabil i aproape inaccesibil. - Dou sentimente binefctoare sunt aproape ntotdeauna importante pentru noi: manifestarea de mai multe ori pe zi a unei stri de recunotin fa de DUMNEZEU TATL i hrnirea unor sperane divine profund binefctoare, care sunt puternice i constante i care ne ajut s ne pregtim AICI i ACUM, n prezent, viitorul. - Speranele divine profund benefice, care totodat sunt puternice i constante, fac s fie atrase fulgertor n fiina noastr energii tainice care ne nvioreaz sufletele, mai ales n momentele sau n perioadele dificile ale vieii. - O speran divin, profund benefic, ce este puternic i constant este, totodat, o chemare tainic a adevrului pe care n unele situaii l intuim fr s-l putem vedea sau descoperi n ntregime. n contrast cu aceasta, speranele neltoare, false sunt rodul multiplelor dorine efemere sau al iluziilor minii. - Meninerea constant i hrnirea unor sperane divine profund benefice i puternice care este urmat de ghidarea fiinelor umane din speran divin n alt speran divin este unul dintre leacurile cele mai bune mpotriva otrvii disperrii i a ndoielilor de tot felul. - Atunci cnd ne aflm n ntuneric, este chiar foarte bine s sperm n mod constant i cu putere ctre lumin. - Sperana divin, profund benefic, ce este puternic i constant, pe lng faptul c este mbucurtoare, totodat ne nsoete pe un drum uor i foarte plcut pn la sfritul vieii. - Sperana divin, profund binefctoare, puternic i constant este i rmne unul dintre vemintele tainice ale adevrului. De fiecare dat cnd o urmm cu atenia care i se cuvine, ajungem n final la adevr. - n cazul aceluia care crede cu o putere de nezdruncinat n DUMNEZEU, Acesta nu-l las singur niciodat, pentru c att n caz de nefericire, ct i n momentele de suferin, El i druiete sperana binefctoare. - Atunci cnd uitm de fericire, anumite sperane divine binefctoare ne aduc aminte de ea. - Orict de puin i s-ar prea omului ignorant i ingrat c primete n aceast via, DUMNEZEU i pune ntotdeauna la dispoziie speranele binefctoare, divine, chiar i atunci cnd el nu bnuiete aceasta. A refuza cu ncpnare sperana divin, binefctoare care totodat este puternic i constant, nseamn s dispreuim un dar extraordinar pe care Dumnezeu l ofer n tain, cu o mare generozitate, omului. Puini i dau seama c acest dar divin se afl ntotdeauna la dispoziia omului. - Prin sperana divin, benefic pe care o face s nmugureasc n sufletul omului, DUMNEZEU TATL i manifest, astfel, ntr-un mod tainic, protecia Sa. - Puini oameni tiu c, n lupta cu necazurile de tot felul i cu rul, speranele divine binefctoare care totodat sunt puternice i constante rmn cel mai fidel aliat. - Speranele divine, universal valabile, care totodat sunt puternice i constante reprezint bogia sufleteasc a acelora care sunt sraci n dorine.

- Speranele binefctoare, divine care sunt constante sunt i rmn bogia interioar a acelora care sunt lipsii de bogie material. - Sperana divin, binefctoare care totodat este puternic i constant rmne averea cea tainic a sufletului. - Speranele binefctoare sunt cel mai de pre bun al acelora care nu mai vor s posede nimic altceva. - n timp ce speranele divine, binefctoare sunt un ajutor util pentru cei buni i puri, speranele neltoare i efemere sunt, totodat, o mare ncercare indirect pentru toi aceia care sunt nrobii fa de pcate. - Pecetea adevratei sperane divine i universal valabile este reprezentat ntotdeauna de concordana ei deplin cu inteniile misterioase ale lui DUMNEZEU TATL. - Sperana divin, universal valabil, care totodat este puternic i constant este i rmne un tainic motor al sufletului, care ne impulsioneaz de fiecare dat s fim activi. - Sperana divin i universal valabil care totodat este puternic i constant face s dispar neajunsurile lipsei. n puterea speranei binefctoare se afl cea mai mare avuie, i tot n puterea ei se afl cea mai mare lips de ataament. - Uneori, doar sperana binefctoare, manifestat cu putere n i prin fiin, este ea nsi o important certitudine, i nu doar ceea ce ar putea ea s nfptuiasc ulterior. Niciuna dintre intele speranei binefctoare, divine nu este att de sigur cum este puterea tainic a speranei nsei. - Sperana divin, binefctoare, care totodat este puternic i constant, nu se stinge niciodat atunci cnd este hrnit fr ncetare. - nelept este acela care, datorit discernmntului su spiritual i puritii inimii sale, deosebete ntotdeauna, fr gre, sperana divin binefctoare de speranele neltoare, care sunt efemere i iluzorii. - Speranele neltoare i efemere ale oamenilor fr de minte sunt nsoite de strduine iluzorii i zadarnice. - Rodul speranelor divine i universal valabile este ntotdeauna binele. - Adeseori pierdem mult energie i un timp preios fiind preocupai de o mulime de aciuni sau lucruri mrunte, fiind mpini de sperane neltoare i iluzorii c procednd n felul acesta ne va fi bine. Adeseori, oamenii se strduiesc n acest mod, zadarnic, tocmai pentru a nu manifesta importante sperane divine i universal valabile. - O mulime de sperane neltoare i iluzorii i face omul cel ignorant, cci adeseori, fantasmagoriile amgitoare le dau aripi celor nerozi. - Pentru cei ignorani exist o mulime de sperane amgitoare i iluzorii, care izvorsc din fantasmagoriile minii. n realitate, ele nu sunt altceva dect nite dorine fantasmagorice ale minii, care reflect dorinele lor lipsite de valoare. Astfel de dorine neltoare nu au niciodat puterea de a hrni sufletul, pentru c ele nu rezoneaz

nicicnd cu substana cea tainic a acestuia. - Aceia care sunt ignorani i lenei consider sperana ca fiind riscul riscurilor. ns cei nelepi consider c sperana divin i binefctoare este un risc minim, care merit s fie asumat. Speranele divine, binefctoare, care totodat sunt puternice i constante, i consoleaz pe aceia care au inimile rnite. - Unica utilitate a scepticismului este aceea c, ntr-un anume fel, ne permite s ne ndoim de nenorocirile care vin peste cei sceptici, una dup alta. - Speranele divine, binefctoare i puternice, sunt i rmn un act de credin chiar i atunci cnd nu ne dm seama de aceasta. - n cazul fiinelor umane care sunt lae i slabe, puina speran binefctoare este adeseori amestecat cu otrava temerii. - A spera ntr-un mod divin i binefctor nseamn de fapt s ncepem s ne bucurm. - Sperana divin, binefctoare care este puternic i constant este de fapt un mprumut cu anticipaie fcut fericirii. - Sperana divin, binefctoare este poteca cea rcoroas i vie pe care o parcurgem n zori de zi ntre dou rnduri de copaci nflorii. - Sperana divin, binefctoare care este puternic i constant este i rmne una dintre cele mai mari i mai dificile victorii pe care o fiin uman reuete s o obin n situaiile n care sufletul su este slab i neputincios. - Sperana divin i universal valabil care totodat este puternic i constant este i rmne un toiag puternic, cu care se poate cltori n venicie. - Sperana divin, binefctoare care totodat este puternic i constant este i rmne sor bun cu rbdarea. - S nu-i pierzi niciodat sperana divin, binefctoare, atunci cnd te afli n nenorocire, fiindc adeseori, miezul cel dulce se afl sub coaja cea tare. - Sperana divin, binefctoare este i rmne unul dintre balsamurile dulci ale vieii, care ncnt adeseori sufletul. - O speran divin, binefctoare, care totodat este puternic i constant, este i rmne n unele cazuri un excelent vindector. - Acolo unde se afl un suflet trezit exist i sperane divine, binefctoare. - Acolo unde se afl un om care are sufletul trezit exist, totodat, cel puin o speran divin, binefctoare. - O deplin pace sufleteasc profund se obine abia atunci cnd nu mai hrnim sperane dearte. - n mod necesar, omul trebuie s treac prin bezna nopii pentru a putea vedea, dup aceea, cu ali ochi, care sunt lucizi i limpezi ziua. Chiar i cnd nu i d seama de aceasta, ntotdeauna cluza sa este sperana divin, binefctoare. tiind aceasta, este de datoria sa s o urmeze de fiecare dat, pentru c altfel, el se va rtci. - Fiina uman care nu-i nvinge ndoielile nu-i poate realiza nici speranele divine, binefctoare.

- Datorit unei mhniri imense, care este lipsit de orice speran divin, binefctoare, omul poate chiar s-i dea duhul. - Atunci cnd te afli ntr-o mare nenorocire i nu i mai rmn dect speranele divine, binefctoare, dai dovad de o imens prostie s le ntorci spatele i s nu urmezi niciuna dintre ele. - Adeseori, sperana divin, binefctoare, puternic i constant este i rmne norocul aceluia care se consider nenorocos. - Aceluia care se afl n ignoran i care, totodat, i d seama c e neputincios, speranele divine, binefctoare i arat drumul ctre adevrata cunoatere i l fac s-i trezeasc puterea interioar. - Speranele divine, binefctoare sunt oapta cea dulce a Mamei Divine (MAHA SHAKTI) ce este rostit n mod tainic, att n sufletul, ct i n mintea celui ncercat. - n feluritele ncercri ale vieii, sufletul fiinei umane este dezgolit de vemintele iluzorii i vremelnice pentru a se ntri i pentru a se purifica. Cu toate acestea, chiar i atunci cnd este ncercat, suprema Mam Divin (MAHA SHAKTI) l nvelete plin de dragoste cu vemntul cel curat al speranei divine. - Sperana divin, binefctoare, ne confer sursul enigmatic al ncrederii n via. - Sperana divin i binefctoare este scnteia cea tainic de lumin care ne permite ntotdeauna s depim cu bine orice necaz. - Sperana divin binefctoare se afl la dispoziia tuturor oamenilor i ea este cea care l face pe orice om muritor s devin nemuritor. - Sperana divin, binefctoare, puternic i constant aduce o nebnuit fericire i mngiere acelora care se afl n suferin sau n nenorocire. - Cu ajutorul speranelor divine, binefctoare, cei care sunt ncercai vd lesne lumina cea tainic ce se afl dincolo de bezna ntunericului. - Speranele divine, binefctoare sunt firimituri enigmatice de nemurire care sunt oferite cu generozitate de DUMNEZEU fiecrui muritor. - n momentele grele, de cumplit ncercare, DUMNEZEU TATL sdete n sufletul omului care se ntoarce ctre El sperana divin binefctoare, pentru ca, prin intermediul ei, omul care este foarte mndru i trufa s descopere n felul acesta umilina. - Sperana divin binefctoare, puternic i constant, ntrete i nsenineaz sufletul aceluia care trece prin grele ncercri. - n unele situaii, sperana divin binefctoare este amintirea cea luminoas a fericirilor trecute i anticiparea senin a fericirilor viitoare.