SLUJBA SFNTULUI MASLU

I. Pentru cazurile cnd Sfntul Maslu se svrete n biseric, pentru mai muli bolnavi odat II. Pentru cazurile cnd Sfntul Maslu se svrete de un singur preot, la casa bolnavului

Corectare i redactare: Ieromonah Petru Pruteanu

www.teologie.net 2013

NOT ASUPRA EDIIEI Aa cum artat i n studiul nostru despre Slujba Sfntului Maslu1, aceast rnduial are o istorie foarte complex i ntortocheat nct, nainte de a ajunge n Molitfelnicele noastre, a trecut prin multiple exerciii de compilaie i formulare, nu totdeauna reuite. Mai mult dect att, chiar rolul i destinaia vechilor rugciuni de ungere cu untdelemn (la botez, la primirea penitenilor, la exorcisme, la bolnavi, la muribunzi, la cei adormii chiar, la slujbele le priveghere pentru sfini etc.), nefiind clar nelese, ori au ajuns s se suprapun, complicnd o anumit rnduial, ori au disprut sau i-au schimbat sensul. Dac ar fi s urmm Tradiiei primelor dousprezece veacuri cretine i nu celei din sec. XIII-XIV ncoace, ar trebui s avem cel puin 3 rnduieli de ungere cu ulei (n afar de ungerea de la botez i cea de la slujbele cu Priveghere), dintre care primele dou trebuie precedate de Spovedanie, iar a treia se prezint ea nsi ca un substitut al Spovedaniei de obte. Acestea ar fi: 1) Slujba Sfntului Maslu ce se svrete de un singur preot la casa bolnavului. Aceasta trebuie s fie o slujb scurt, cu o singur ungere, care s nu mpovreze pe preot, dar mai ales pe bolnavul ce zace la pat. n mod normal, editarea unei astfel de rnduieli n-ar trebui s scandalizeze pe nimeni, ea practicndu-se n Biseric pn n sec. XII inclusiv, iar recent a fost readus n uz printr-o hotrre a Sinodului Bisericii Ortodoxe Ruse; 2) Slujba Sfntului Maslu care se svrete de mai muli preoi i pentru mai muli bolnavi care vin ei singuri la biseric. Rnduiala pe care o avem noi n Molitfelnic, n special prima parte2, este compus anume pentru o astfel de situaie; 3) Slujba Sfntului Maslu n comun, indiferent de starea de sntate, svrit naintea marilor Srbtori, ca dezlegare de obte pentru mprtirea cu Sfintele Taine. Ea se practic n Bisericile Greac i Rus, cnd nainte de Crciun i de Pati, cei care sau Spovedit pe parcursul Postului particip la un astfel de Maslu de obte, cu o singur ungere pe frunte, ca dezlegare general pentru mprtire n ajun i de Srbtori. Cndva, pentru acest scop era i o rnduial aparte, de unde am motenit rugciunile 5, 6, 7 i cea a deschiderii Evangheliei. Acum ns grecii i ruii svresc aceeai slujb a Sfntului Maslu, chiar dac prima parte (Canonul) i primele patru rugciuni se refer n mod clar la vindecarea de boli.

Ieromonah Petru Pruteanu, Slujba Sfntului Maslu. Istorie i actualitate, disponibil pe www.teologie.net. Canonul vorbete sugereaz participarea mai multor preoi, iar Luminnda menioneaz n mod expres biserica. Deci nu mai este vorba despre un Maslu fcut la casa bolnavului (aa cum sugereaz chiar textul Epistolei lui Iacov), ci o rnduial de obte fcut de mai muli preoi n biseric.
1 2

Iat de unde diferitele interpretri care de care mai amatoriste legate de importana i necesitatea svririi Sfntului Maslu, despre care am scris mai detaliat n studiul nostru. Iar acum dorim s facem cteva precizri asupra acestei ediii, care, n cea mai mare parte, reprezint textul clasic din Molitfelnicul romnesc, cu urmtoarele deosebiri, care dup prerea noastr, sunt pe deplin justificate:
I. n primul rnd am corectat multele greeli de traducere din Canon i am pus

peste tot formele de plural, ntruct Molitfelnicul romnesc nu era consecvent n folosirea unei singure forme: fie de singular, fie de plural. Avnd drept scop editarea unei slujbe pentru Maslul de obte, care e cel mai des svrit, toate formele au fost puse la plural; iar ntruct pomenirea nominal a tuturor participanilor la slujb este imposibil de fiecare dat, am folosit i expresia robii Ti acetia, fr a prevedea posibilitatea unei pomeniri nominale. Oricum aa se ntmpla n practic, deci primul punct, n afar de corectarea greelilor de traducere, nu reprezint nimic nou.
II. Rugciunile 1 i 2 au fost scurtate n conformitate cu vechile manuscrise greceti

i slavoneti, ntruct adaosurile din ele erau preluate din anumite rugciuni de binecuvntare a uleiului de la botez (ieite din uz), stricnd continuitatea textului i lungind nejustificat rnduiala (i aa foarte lung). De asemenea, n rugciunile 5, 6, 7 i cea final (a Evangheliei) am introdus formule legate de vindecarea bolilor, cci ele lipseau cu desvrire, trdnd destinaia lor strict penitenial, iar unele formule care se repetau sau ngreuiau prea mult textul, au fost excluse. Aici putem spune c ne-am asumat parial rolul de imnograf, dar am fcut-o n duhul liturgic i patristic al cultului nostru ortodox i fiind convini c acest cult reprezint o rugciune vie a unei Biserici dinamice, i nu litere moarte, care nici mcar nu au fost prea bine adunate, dac ne referim la Slujba Sfntului Maslu.
III. La Evanghelia a 3-a, care este de la Matei 10:1,5-8, am adugat i textul de la

Marcu 6:12-13, aa cum gsim n cele mai multe manuscrise vechi, fiind vorba de un text evanghelic care vorbete de folosirea untdelemnului pentru ungerea celor bolnavi. Faptul c ntr-o singur pericop avem adunate textele de la doi evangheliti, nu trebuie s ne scandalizeze. Aceast practic este pe larg ntrebuinat n pericopele din Sptmna Patimilor.
IV. nainte de Apolis am indicat mprtirea celor bolnavi cu Sfintele Taine. Este

firesc ca Sfntul Maslu s fie legat de mprtirea Sfintelor Taine. Dar nu e obligatoriu ca mprtirea s aib loc anume n acel moment, ci poate avea loc nainte sau dup Maslu. Important e ca i Maslul i primirea Sfintelor Taine s fie fcute cu pregtire i nu din inerie sau dintr-o percepie magic a ajutorului divin.
3

PROLOG LA SLUJBA PENTRU MAI MULI BOLNAVI

Aceast Sfnt Tain este folositoare tuturor cretinilor care sufer de careva boli trupeti sau sufleteti i se face direct celor bolnavi, nu prin intermediari. Alturi se pot ruga toate rudele celor bolnavi, dar se vor unge doar acetia din urm. Pentru aceasta, se cuvine preoilor s sftuiasc pe toi cretinii, care vor cere a li se svri aceast Tain, ca mai nti s-i cerceteze cugetul i s se mrturiseasc la duhovnic. Apoi, adunndu-se n biseric, preoii (3, 5 sau 7) se mbrac cu epitrahil i felon. n mijlocul bisericii se aeaz o mas, pe care se pune un vas cu untdelemn curat (iar n Biserica Rus, n acest ulei se toarn i foarte puin vin) i un miruitor sau 7 beioare cu vat pentru ungere. Lng vas se pun lumnri, Sfnta Evanghelie i Sfnta Cruce. Fin i sau alte lucruri pe mas nu se pun, i nici mai mult ulei dect cel pentru ungere. S SE TIE: Prima parte a slujbei Sfntului Maslu, aa cum apare n Molitfelnicele mai noi, const din Canonul i Stihirile care se puneau la Utrenia din ziua n care se fcea Maslul, unit pe atunci cu Liturghia. Dac cei bolnavi sunt de fa la Utrenie, recomandm s se fac aceast rnduial i n prezent, suprapunnd Canonul, Luminnda, Laudele i Stihoavna de la Maslu cu Utrenia zilei, iar Maslul s se nceap direct cu Binecuvntat este mpria i toate celelalte dup cum urmeaz. Dac ns rnduiala de pn aici nu se ncadreaz n Utrenia zilei, atunci ea trebuie citit aa cum apare n Molitfelnicele din ultima vreme, dar fr Psalmul 142 (care nu e altceva dect ultimul psalm din cei 6 ai Utreniei), Ectenia Mic (care e o prescurtare a celei Mari de la Utrenie, dar niciodat o slujb nu poate ncepe cu Ectenia Mic), Aliluia cu troparele de umilin (care de asemenea nlocuiesc elementele Utreniei simple), ci se va trece direct la Psalmul 50 i Canon, aa cum sa scris n aceast ediie a Slujbei.

i stnd preoii n jurul mesei, protosul stnd n faa mesei i ndreptndu-se spre rsrit, face nceputul aa: Binecuvntat este Dumnezeul nostru..., iar strana: Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie; mprate ceresc..., Sfinte Dumnezeule..., Preasfnt Treime..., Tatl nostru..., Doamne, miluiete (de 12 ori) Slav..., i acum..., Venii s ne nchinm... (de 3 ori) i Psalmul 50: Miluiete-m, Dumnezeule..., apoi: CANONUL Scris de mitropolitul Arsenie de Kerkyra Cntarea 1, glasul al 4-lea: Irmos: Adncul Mrii Roii, cu picioarele neudate, a trecut Israel cel de demult, iar minile lui Moise n chipul crucii, puterea lui Amalec n pustie a biruit. Stih: Stpne, Hristoase Milostive, miluiete i tmduiete pe robii Ti (acest stih se zice nainte de primele dou tropare de la fiecare cntare). Cu untdelemnul milostivirii Tale, Stpne, mngind pururea sufletele i trupurile oamenilor, i pzind cu mil pe credincioi, nsui i acum, prin untdelemn, miluiete pe cei ce caut scpare la Tine. De mila Ta, Stpne, este plin tot pmntul; pentru aceasta, cu untdelemnul Tu cel dumnezeiesc fiind uni astzi, cerem cu credin s ni se dea nou mila Ta cea mai presus de minte. Slav... Iubitorule de oameni, Care din milostivire ai poruncit apostolilor Ti s pecetluiasc cu ungerea cea sfnt pe robii Ti cei neputincioi, pentru rugciunile lor, miluiete-ne pe toi cu ungerea Ta. i acum...., a Nsctoarei:

Una curat, ceea ce ai mbogit adncul pcii cu rugciunile tale cele de-a pururea ctre Dumnezeu, izbvete pe acetia de toate neputinele i necazurile, ca nencetat s te mreasc pe tine. Cntarea a 3-a: Irmos: Se veselete de Tine Biserica Ta, Hristoase, strignd: Tu eti puterea mea, Doamne, i scparea i ntrirea. Tu nsui, Cel ce eti minunat i milostiv pentru oamenii cei credincioi, d, Hristoase, acestora ce bolesc cumplit, harul Tu de sus. Stlparea cea de mslin ai artat-o odinioar spre ncetarea potopului, prin milostivirea Ta cea dumnezeiasc; mntuiete, Doamne, prin untdelemnul Tu cel sfnt, i pe acetia ce ptimesc. Slav... Din candela luminii celei dumnezeieti, lumineaz cu mila Ta, Hristoase, pe acetia ce prin ungere vin acum, cu credin, spre mila Ta. i acum..., a Nsctoarei: Caut de sus cu bunvoin, Maica Fctorului a toate, i, cu rugciunile tale, dezleag suferina cea amar a acestora ce bolesc. Apoi eznda aceasta, glasul al 8-lea: Podobie: Fluierele pstoreti... Cel ce eti izvor dumnezeiesc al milei i adnc al marii milostiviri, ndurate, arat rurile milei Tale celei dumnezeieti i tmduiete pe toi; revars izvoarele cele bogate ale minunilor i spal pe toi; c la Tine pururea alergnd, cu cldur cerem har. Alta, glasul al 4-lea: Podobie: Cel ce Te-ai nlat pe Cruce de bunvoie...
6

Doctorul i ajuttorul celor ce sunt n dureri, Izbvitorul i Mntuitorul celor neputincioi, nsui, Stpne al tuturor i Doamne, druiete tmduire neputincioilor robilor Ti; ndur-Te i miluiete pe acetia care au greit i-i izbvete de pcate, Hristoase, ca s slveasc puterea Ta cea dumnezeiasc. Cntarea a 4-a: Irmos: Ridicat pe Cruce vzndu-Te Biserica, pe Tine, Soarele dreptii, a stat ntru a sa rnduial, strignd: Slav puterii Tale, Doamne. Mntuitorule, Cel ce eti mirul cel nestriccios i vrsat prin har, care curete lumea, ndur-Te i miluiete pe acetia ce-i ung, cu credin n Dumnezeirea Ta, rnile cele trupeti. nsemnnd acum pe robii Ti cu bucuria peceii Tale, f, Stpne, simurile lor intrare de netrecut i de necuprins pentru toate puterile cele potrivnice. Slav... Cel ce ai poruncit ca bolnavii s cheme pe sfiniii Ti slujitori i s se tmduiasc prin rugciunile lor i prin ungerea cu untdelemnul Tu, Iubitorule de oameni, mntuiete cu mila Ta pe acetia ce ptimesc. i acum...., a Nsctoarei: Nsctoare de Dumnezeu, pururea Fecioar preasfnt, ceea ce eti acopermnt tare i pzitoare, liman i zid, scar i turn, miluiete i tmduiete pe aceti bolnavi, c la tine au alergat. Cntarea a 5-a: Irmos: Tu Doamne, Lumina mea, n lume ai venit, Lumin sfnt, care ntorci dintru ntunericul necunotinei pe cei ce Te laud cu credin. Cel ce eti adncul milei, Bunule, miluiete, Milostive, cu mila Ta cea dumnezeiasc, ca un ndurat, pe acetia ce ptimesc.
7

Cel ce sfineti de sus n chip tainic sufletele i trupurile noastre, prin semnul dumnezeiesc al peceii Tale, Hristoase, cu mila Ta tmduiete pe toi. Slav... Cu dragoste negrit, Preabunule Doamne, ai primit ungere cu mir de la desfrnata; ndur-Te i de robii Ti. i acum...., a Nsctoarei: Ceea ce eti ntru totul ludat, Curat, preabun Stpn, ndur-te de cei ce se ung cu untdelemnul cel dumnezeiesc i miluiete-i pe cei te cinstesc. Cntarea a 6-a: Irmos: Glas de laud, Doamne, Biserica i aduce jertf, curindu-se de urgia demonilor, cu sngele cel curs, prin milostivire, din coasta Ta. Cel ce prin cuvintele Tale ai rnduit ungerea mprailor prin untdelemn, Iubitorule de oameni, i ai svrit semnul peceii Tale i pentru arhierei, mntuiete ca un ndurat i pe acetia care ptimesc. Demonii cei cumplii s nu se ating de acetia ce-i nsemneaz simurile cu ungere dumnezeiasc, Mntuitorule, ci i apr pe dnii cu acopermntul slavei Tale. Slav... Tinde mna Ta din nlime, Iubitorule de oameni, i prin sfinenia untdelemnului Tu, Mntuitorule, d robilor Ti sntate i izbvire de toate bolile. i acum..., a Nsctoarei: Maica Fctorului, te-ai artat n casa Dumnezeului tu mslin roditor, prin care lumea s-a umplut de mil. Pentru aceasta mntuiete cu mngierea rugciunilor tale pe acetia ce ptimesc.

C O N D A C, glasul al 2-lea Podobie: Cutnd cele de sus... Cel ce eti izvorul milei, Preabunule, izbvete de toat suferina pe acetia ce cad cu credin fierbinte la mila Ta cea negrit, ndurate, i, uurndu-le neputinele, d-le dumnezeiescul har de sus. Cntarea a 7-a: Irmos: n cuptorul perilor, tinerii lui Avraam, cu dragostea bunei-credine, mai mult dect cu vpaia focului, fiind aprini, au strigat: Binecuvntat eti n Biserica slavei Tale, Doamne. Tu, Mntuitorule, Singurul Dumnezeu, Care, cu mila i cu ndurrile Tale, tmduieti tuturor patimile sufletelor i zdrobirile trupurilor, nsui vindec i pe acetia ce ptimesc n neputine, tmduindu-i. Prin ungerea untdelemnului, Hristoase Doamne, acestora care cer mil de la Tine druiete-le, cu mila Ta cea bogat, rodul bucuriei i al izbvirii. Slav... Sabie mpotriva diavolilor este pecetea Ta, Mntuitorule, i foc care mistuie patimile sufleteti, prin rugciunile preoilor. Pentru aceasta, cu credin, Te ludm noi cei ce primim vindecare. i acum... a Nsctoarei: Pe tine, cea care ai purtat n pntece pe Cel ce ine toate n palm i L-ai ntrupat n chip minunat, dup cum a bineplcut lui Dumnezeu, te rugm, Maica lui Dumnezeu, f-L milostiv spre cei care ptimesc.

Cntarea a 8-a: Irmos: Minile ntinzndu-i Daniil, gurile deschise ale leilor din groap le-a ncuiat, iar tinerii cei iubitori de buna credin, cu buna fapt ncingndu-se, puterea focului au stins-o, strignd: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
9

Miluiete-ne pe toi, Mntuitorule, dup mare i dumnezeiasc mila Ta, cci adunndu-ne cu credin, cerem tainica pogorre a ndurrilor Tale prin ungerea cu untdelemn a robilor Ti, pe care tmduiete-i cu puterea Ta. Cu curgerile milei Tale, Hristoase, i prin ungerea preoilor Ti, spal, Doamne, ca un ndurat, durerile i rnile i apsrile chinurilor acestora ce sunt chinuii de suferinele patimilor, ca fiind mntuii, s Te slveasc pe Tine cu mulumire. Slav... Semn al plecciunii celei de Sus i al bucuriei ai rnduit ungerea cea dumnezeiasc, Stpne; s nu treci cu vederea pe cei ce cu credin strig pururea: binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul. i acum..., a Nsctoarei: Preacurat, firea a primit, ca o preamrit cunun, naterea ta cea dumnezeiasc, care oprete i biruiete, cu puterea ei, taberele vrjmailor. Pentru aceasta, fiind ncununai cu podoabele cele luminoase ale darurilor tale, pe tine te ludm ntru tot cntat, stpn. Cntarea a 9-a: Irmos: Hristos, piatra cea netiat de mn, cea din capul unghiului, din Tine, muntele cel netiat, Fecioar, s-a tiat, mpreunnd firile cele desprite. Pentru aceasta veselindu-ne, pe Tine, Nsctoare de Dumnezeu, Te mrim. Caut din cer, ndurate, i arat mila Ta tuturor; trimite acum, prin ungerea cea dumnezeiasc a preoilor, ajutorul Tu i tria Ta celor ce alearg la Tine, Iubitorule de oameni. Am vzut cu bucurie, Mntuitorule, preabunule, untdelemnul cel sfnt, pe care l-ai primit, prin dumnezeiasca Ta pogorre mai mult dect cei ce se

10

mprtesc de el i l dai n chip vzut celor ce se mprtesc de baia cea dumnezeiasc. Slav... Mntuitorule, ndur-Te, miluiete, izbvete de chinuri i de dureri, i apr de sgeile celui viclean pe robii Ti, tmduindu-le, ca un stpn milostiv, sufletele i trupurile cu harul cel dumnezeiesc. i acum..., a Nsctoarei: Fecioar, primind cntri i rugciuni de la robii ti, izbvete, Preacurat, de patimi cumplite i de dureri, cu rugciunile tale, pe cei ce prin noi alearg la acopermntul tu cel dumnezeiesc. i ndat se zice: Cuvine-se cu adevrat s te fericim pe tine, Nsctoare de Dumnezeu, cea pururea fericit i ntru totul neprihnit i Maica Dumnezeului nostru. Pe cea ai cinstit dect heruvimii i mai slvit, fr de asemnare, dect serafimii; care, fr stricciune, pe Dumnezeu Cuvntul ai nscut, pe tine, cea cu adevrat Nsctoare de Dumnezeu, te mrim. LUMINNDA Podobie: Cercetatu-ne-a de sus... Cu mil caut, cu ochiul Tu, Bunule, spre rugciunea noastr, a celor ce ne-am adunat astzi n biserica Ta cea sfnt, ca s ungem cu untdelemnul cel dumnezeiesc pe neputincioii robii Ti. LA LAUDE Se pun stihirile pe glasul al 4-lea, dup podobia: Dat-ai semn... Ai dat harul Tu, prin apostoli, lesne Ierttorule i Iubitorule de oameni, ca s se tmduiasc, cu untdelemn sfinit rnile i bolile tuturor. Pentru aceasta
11

i acum, ca un ndurat, pe cei ce vin cu credin sfinete-i, miluiete-i, tmduiete-i de toat neputina, i-i nvrednicete, Doamne, de desftarea Ta cea nestriccioas. Cel ce, ca un ndurat, nsemnezi, cu mna Ta cea nevzut, simurile noastre prin untdelemnul Tu cel dumnezeiesc, caut din cer, Cel ce eti necuprins cu mintea, spre cei ce alearg la Tine cu credin i cer iertare greelilor, i druiete-le tmduire sufletelor i trupurilor, ca s te preaslveasc pe Tine cu dragoste, slvind puterea Ta. Prin ungerea untdelemnului Tu i prin atingerea preoilor, Iubitorule de oameni, sfinete de sus pe robii Ti; izbvete-i de boli i de ntinciunea sufletului; curete-i, spal-i, Mntuitorule, i ferete-i de tot felul de sminteli; uureaz-le durerile, izgonete-le nevoile i le risipete necazurile, ca un milostiv i ndurat. Slav... i acum..., a Nsctoarei: Pe tine te rog, preacurat palat al mpratului ceresc, ceea ce eti multludat, curete mintea mea cea ntinat cu tot felul de pcate i o f loca nfrumuseat Treimii celei dumnezeieti, ca, mntuii fiind noi, netrebnicii robii ti, s slvim puterea i mila ta cea nemsurat. Dup aceea: Sfinte Dumnezeule... Preasfnt Treime.... Tatl nostru..., C a Ta este mpria... Apoi troparul acesta, glasul al 4-lea: Unule, Cel ce eti grabnic spre ajutor, Hristoase, arat de sus grabnic cercetare robilor Ti celor ce ptimesc; izbvete-i de boli i de durerile cele amare; ridic-i ca s Te laude i s Te slveasc nencetat, pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Unule, Iubitorule de oameni.
12

Iar dorind s nceap Slujba propriu-zis a Maslului, diaconul zice: Binecuvnteaz, printe. Iar protosul, lund Sfnta Evanghelie, nsemneaz chipul Sfintei Cruci peste untdelemn zicnd:

Binecuvntat este mpria Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Strana: Amin. Diaconul zice ectenia aceasta: Cu pace Domnului s ne rugm. Strana: Doamne, miluiete. Pentru pacea de sus i pentru mntuirea sufletelor noastre, Domnului s ne rugm. Pentru pacea a toat lumea, pentru bunstarea sfintelor lui Dumnezeu biserici i pentru unirea tuturor, Domnului s ne rugm. Pentru sfnt biserica aceasta i pentru cei ce cu credin, cu evlavie i cu fric de Dumnezeu intr i se roag ntr-nsa, Domnului s ne rugm. Pentru ca s se binecuvnteze untdelemnul acesta, cu puterea, cu lucrarea i cu venirea Sfntului Duh, Domnului s ne rugm. Pentru robii lui Dumnezeu (N), i pentru cercetarea lor cea ntru Dumnezeu i pentru ca s vin peste dnii harul Sfntului Duh, Domnului s ne rugm. Pentru ca s fim izbvii noi de tot necazul, mnia, primejdia i nevoia, Domnului s ne rugm.

13

Apr, mntuiete, miluiete i ne pzete pe noi, Dumnezeule, cu harul Tu. Pe Preasfnta, curata, preabinecuvntata, slvita, Stpna noastr, de Dumnezeu Nsctoarea i pururea Fecioara Mria, cu toi sfinii pomenindu-o; pe noi nine i unii pe alii i toat viaa noastr lui Hristos Dumnezeu s o dm. Preotul: C ie se cuvine toat slava, cinstea si nchinciunea...

Dup aceasta, primul dintre preoi zice: Rugciunea sfinirii untdelemnului Diaconul: Domnului s ne rugm. Doamne, Care, cu mila i cu ndurrile Tale, tmduieti zdrobirile sufletelor i ale trupurilor noastre, nsui, Stpne, sfinete untdelemnul acesta, ()* ca s fie celor ce se vor unge din el, spre tmduire i spre izbvirea de toat patima i ntinciunea trupului i a sufletului i de toat rutatea. Ca i prin aceasta s se preaslveasc preasfnt numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. *n acest moment fac semnul binecuvntrii toi preoii slujitori, dar rugciunea se spune o singur dat de ctre protos. Iar dup rugciune unul dintre preoi face cdirea, ca pregtire pentru citirea celor 7 Apostole i Evanghelii. n acest timp strana cnt aceste tropare: Glasul al 3-lea; Podobie: Fecioara astzi... Doamne, sufletul meu cel slbit cu multe feluri de pcate i cu fapte netrebnice, ridic-l cu cercetarea Ta cea dumnezeiasc, precum ai ridicat de
14

demult pe slbnogul; ca, fiind mntuit, s strig ie: ndur-Te, Hristoase, i d-mi tmduire. Glasul al 4-lea: Cel ce ca ucenic al Domnului ai primit, o, drepte, Evanghelia, cel ce, ca mucenic, ai cununa cea venic i, ca rud a Domnului, ai ndrznirea, iar, ca ierarh, ai mijlocirea, roag pe Hristos Dumnezeu s mntuiasc sufletele noastre. Glasul al 4-lea; Podobie: Cel ce Te-ai nlat... Dumnezeu, Cuvntul cel Unul-Nscut al Tatlui, Care a venit la noi n zilele mai de pe urm, te-a artat pe tine, minunate Iacov, nti pstor i dascl al Ierusalimului i iconom credincios al tainelor celor duhovniceti. Pentru aceasta toi te cinstim, apostole. Glasul al 3-lea: Mare aprtor te-a aflat ntru primejdii lumea, purttorule de chinuri, pe tine, cel ce ai biruit pe pgni. Deci, precum mndria lui Lie ai surpat i la lupt ndrzne ai fcut pe Nestor, aa, Sfinte Dimitrie, pe Hristos Dumnezeu roag-L s ne druiasc nou mare mil. Acelai glas: Purttorule de chinuri, Sfinte i tmduitorule Pantelimon, roag pe milostivul Dumnezeu ca s druiasc iertare de pcate sufletelor noastre. Slav.., glasul al 8-lea: Sfinilor cei fr de argini i fctorilor de minuni, cercetai neputinele noastre; n dar ai luat, n dar dai-ne nou. i acum, al Nsctoarei, glasul al 2-lea:

15

Ceea ce eti rugtoare cald i zid nesurpat, izvor de mil i lumii scpare, cu osrdie strigm ctre tine: Nsctoare de Dumnezeu stpn, vino degrab i ne izbvete pe noi din nevoi, ceea ce singur eti grabnic ajuttoare.
Apoi se trece la irul celor 7 Apostole i 7 Evanghelii, dar, ca i n vechile manuscrise, acestea au fost puse fr Prochimen i Aliluia, preluate mai trziu din tradiia de citire a Apostolului i Evangheliei la Liturghie, lungind nemotivat rnduiala. Iar repetarea cuvintelor: Pace tuturor! att nainte de Apostol, ct i de Evanghelie i toate acestea de 7 ori la rnd contravine de asemenea vechilor rnduieli, de aceea am le-am pus doar nainte de Evanghelie.

Deci, nainte de Apostol, diaconul (sau n lips preotul) zice: nelepciune!

(1) APOSTOLUL Din Epistola soborniceasc a Sfntului Apostol Iacov, citire: (5:10-16) Frailor, luai ca pild de suferin i de ndelung-rbdare pe proorocii care au grit n numele Domnului. Iat, noi fericim pe cei ce au rbdat: ai auzit de rbdarea lui Iov i ai vzut sfritul hrzit lui de Domnul?, c Multmilostiv este Domnul i ndurtor. Iar nainte de toate, fraii mei, s nu v jurai nici pe cer, nici pe pmnt, nici cu orice alt jurmnt, ci s v fie vou: da ceea ce este da i nu ceea ce este nu, ca s nu cdei n judecat. Este vreunul dintre voi n suferin? S se roage. Este cineva cu inim bun? S cnte psalmi. Este cineva bolnav ntre voi? S cheme preoii Bisericii i s se roage pentru el, ungndu-l cu untdelemn, ntru numele Domnului. i rugciunea credinei va izbvi pe cel bolnav i Domnul l va ridica, iar de va fi fcut pcate, se vor ierta lui. Mrturisii-v, deci, unul altuia pcatele i v
16

rugai unul pentru altul, ca s v vindecai, c mult poate rugciunea struitoare a dreptului.

(l) EVANGHELIA Diaconul: nelepciune, drepi, s ascultm Sfnta Evanghelie, Preotul: Pace tuturor! Din Sfnta Evanghelie de la Luca, citire: (10:25-37) n vremea aceea, a venit la Iisus un nvtor de Lege, ispitindu-L i zicnd: nvtorule, ce s fac ca s motenesc viaa venic? Iar Iisus a zis ctre el: Ce este scris n Lege? Cum citeti? Iar el, rspunznd, a zis: S iubeti pe Domnul Dumnezeul tu din toat inima ta i din tot sufletul tu i din toat puterea ta i din tot cugetul tu; iar pe aproapele tu, ca pe tine nsui. Iar El i-a zis: Drept ai rspuns; f aceasta i vei fi viu. Dar el, vrnd s se ndrepteasc, a zis ctre Iisus: i cine este aproapele meu? Iar Iisus, rspunznd, a zis: Un om cobora de la Ierusalim la Ierihon i a czut ntre tlhari, care, dup ce l-au dezbrcat i lau rnit, au plecat, lsndu-l aproape mort. Din ntmplare un preot se cobora pe calea aceea i, vzndu-l, a trecut pe alturi. De asemenea i un levit, ajungnd n acel loc i vznd, a trecut pe alturi. Iar un samarinean, mergnd pe cale, a venit la el i, vzndu-l, i s-a fcut mil i, apropiindu-se, i-a legat rnile, turnnd pe ele untdelemn i vin i, punndu-l pe dobitocul su, l-a adus la o cas de oaspei i a purtat grij de el. Iar a doua zi, scond doi dinari, i-a dat gazdei i i-a zis: Ai grij de el i, ce vei mai cheltui, eu, cnd m voi ntoarce, i voi da. Care dintre aceti trei i se pare c a fost aproapele celui czut ntre tlhari? Iar el a zis: Cel care a fcut mil cu el. i Iisus i-a zis: Mergi i f i tu asemenea.
17

Apoi diaconul zice: Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta, rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete. nc ne rugm pentru mila, viaa, pacea, sntatea, mntuirea, cercetarea, lsarea i iertarea pcatelor robilor lui Dumnezeu (N), pentru sntatea i mntuirea lor. Preotul: C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Diaconul: Domnului s ne rugm. Iar preotul citete aceast (1) Rugciune Cel ce eti fr de nceput i fr de sfrit, Sfinte al sfinilor, Care ai trimis pe Unul-Nscut Fiul Tu s tmduiasc toat boala i neputina sufletelor i a trupurilor noastre, trimite Duhul Tu cel Sfnt i sfinete untdelemnul acesta i-l f robilor Tu acestora (N), care se vor unge, spre vindecare, spre izbvire de pcate i spre motenirea mpriei cerurilor. C ie se cuvine s ne miluieti i s ne mntuieti, Dumnezeule, Dumnezeul nostru, i ie slav nlm, mpreun i Unuia-Nscut Fiului Tu i Preasfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin. i, lund preotul un beior din cele apte (sau miruitorul), l nmoaie n untdelemnul ce s-a sfinit i unge pe cel bolnav n chipul crucii la frunte, la piept (dac e posibil) i pe mini, zicnd n tain aceast Rugciune Printe Sfinte, Doctorul sufletelor i al trupurilor, Care ai trimis pe UnulNscut Fiul Tu, Domnul nostru Iisus Hristos, s vindece toat boala i s
18

rscumpere din moarte, tmduiete pe robii Ti acetia (N) de neputinele trupeti i sufleteti i-i f s vieze prin harul Hristosului Tu. C Tu eti izvorul tmduirilor, Dumnezeule, Dumnezeul nostru, i ie slav nlm, mpreun i Unuia-Nscut Fiului Tu i Preasfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. n acest timp strana cnt troparul acesta, glasul al 8-lea: Doamne, arm asupra diavolului, Crucea Ta o ai dat nou; c se ngrozete i se cutremur, nesuferind a cuta spre puterea ei; c morii i-ai sculat i moartea o ai surpat, pentru aceasta ne nchinm ngroprii Tale i nvierii. Se cuvine a ti: Dac este un singur preot care svrete rnduiala complet, el poate face o singur ungere cu ulei, abia la sfrit (acolo unde este indicat a 7-a ungere). n acest caz i rugciunea Printe, Sfinte va fi citit o singur dat.

(2) A POSTOLUL Diaconul: nelepciune. Din Epistola ctre Romani a Sfntului Apostol Pavel, citire: (15:1-7) Frailor, datori suntem noi, cei tari, s purtm slbiciunile celor neputincioi i s nu cutm plcerea noastr; ci fiecare dintre noi s caute s plac aproapelui su n cele bune, spre zidire. C i Hristos n-a cutat a Sa plcere, ci, precum este scris: Ocrile celor ce te ocrsc au czut asupra mea. Cci toate cte s-au scris mai nainte, s-au scris spre nvtura noastr ca, prin rbdarea i mngierea care vin din Scripturi, s avem ndejde. Iar Dumnezeul rbdrii i al mngierii s v dea vou a gndi la fel unii pentru alii, dup Iisus Hristos, pentru ca toi laolalt i cu o singur gur s slvii pe
19

Dumnezeu i Tatl Domnului nostru Iisus Hristos. De aceea, primii-v sufletete unii pe alii, precum i Hristos v-a primit pe voi, spre slava lui Dumnezeu.

(2) EVANGHELIA Diaconul: nelepciune, drepi... Din Sfnta Evanghelie de la Luca, citire: (19:1-10) n vremea aceea, trecea Iisus prin Ierihon i iat un brbat cu numele Zaheu, care era mai marele vameilor i era bogat, cuta s vad cine este Iisus, dar nu putea de mulime, pentru c era mic de statur. i, alergnd el nainte, s-a suit ntr-un dud, ca s-L vad, cci pe acolo avea s treac. i cnd a sosit la locul acela, Iisus, privind n sus, a zis ctre el: Zahee, coboar-te degrab, cci astzi n casa ta trebuie s rmn. i a cobort degrab i L-a primit, bucurndu-se. i vznd, toi murmurau, zicnd c a intrat s gzduiasc la un om pctos. Iar Zaheu, stnd, a zis ctre Domnul: Iat, jumtate din averea mea, Doamne, o dau sracilor i, dac am npstuit pe cineva cu ceva, ntorc mptrit. i a zis ctre el Iisus: Astzi s-a fcut mntuire casei acesteia, cci i acesta este fiu al lui Avraam. Cci Fiul Omului a venit s caute i s mntuiasc pe cel pierdut. Apoi diaconul zice: Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule... nc ne rugm pentru mila... Preotul: C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti... Diaconul: Domnului s ne rugm. Iar preotul citete aceast (2) Rugciune
20

Dumnezeule cel Mare i Preanalt, Care eti nchinat de toat fptura, izvorul nelepciunii i adncul cel necuprins al buntii celei adevrate i noianul cel nemrginit al milostivirii; Dumnezeul celor venice i al celor minunate, pe Care nimeni dintre oameni nu poate s Te cuprind cu gndul; nsui, Iubitorule de oameni, Stpne, caut i ne auzi pe noi nevrednicii robii Ti, care aducem acest untdelemn ntru Numele Tu, i trimite darul Tu cel tmduitor i iertarea pcatelor, i tmduiete pe robii Ti acetia cu mulimea milei Tale. C ie se cuvine a ne milui i a ne mntui pe noi, Hristoase, Dumnezeul nostru, i ie slav nlm, mpreun i Celui fr de nceput al Tu Printe i Preasfntului i bunului i de-via-fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Apoi face preotul ungerea mpreun cu rugciunea: Printe Sfinte... precum s-a artat mai sus. i aceasta se va face dup fiecare rugciune care urmeaz dup Evanghelii. (3) APOSTOLUL Diaconul: nelepciune. Din Epistola ntia ctre Corinteni a Sfntului Apostol Pavel, citire: (12:27-31; 13:1-8) Frailor, voi suntei trupul lui Hristos i (fiecare) mdulare n parte. i pe unii i-a pus Dumnezeu, n Biseric: nti apostoli, al doilea proroci, al treilea nvtori; apoi pe cei ce au darul de a face minuni; apoi darurile vindecrilor, ajutorrile, crmuirile, vorbirea n limbi. Dar are toi sunt apostoli? Oare toi sunt proroci? Oare toi nvtori? Oare toi au putere s svreasc minuni? Oare toi au darurile vindecrilor? Oare toi vorbesc n limbi? Oare toi pot s tlmceasc? Rvnii ns la darurile cele mai bune. i v art nc o cale care le
21

ntrece pe toate: De a gri n limbile oamenilor i ale ngerilor, iar dragoste nu am, fcutu-m-am aram suntoare i chimval rsuntor. i de a avea darul prorociei i tainele toate le-a cunoate i orice tiin, i de a avea atta credin nct s mut i munii, iar dragoste nu am, nimic nu sunt. i de a mpri toat avuia mea i de a da trupul meu ca s fie ars, iar dragoste nu am, nimic nu-mi folosete. Dragostea ndelung rabd; dragostea este binevoitoare, dragostea nu pizmuiete, nu se laud, nu se trufete. Dragostea nu se poart cu necuviin, nu caut ale sale, nu se aprinde de mnie, nu gndete rul. Nu se bucur de nedreptate, ci se bucur de adevr. Toate le sufer, toate le crede, toate le ndjduiete, toate le rabd. Dragostea nu cade niciodat.

(3) EVANGHELIA Diaconul: nelepciune, drepi... Din Sfnta Evanghelie de la Matei, citire: (Matei 10:1,5-8; Marcu 6:12-13) n vremea aceea, chemnd la Sine pe cei doisprezece ucenici ai Si, Iisus lea dat lor putere asupra duhurilor celor necurate, ca s le scoat i s tmduiasc orice boal i orice neputin. Pe aceti doisprezece, Iisus i-a trimis, poruncindu-le i zicnd: n calea pgnilor s nu mergei i n vreo cetate de samarineni s nu intrai; ci mergei mai degrab ctre oile cele pierdute ale casei lui Israel. i, mergnd, propovduii, zicnd: S-a apropiat mpria cerurilor! Tmduii pe cei neputincioi, nviai pe cei mori, curii pe cei leproi, scoatei afar pe demoni; n dar ai luat, n dar s dai. Iar ei mergnd propovduiau pocina i scoteau muli demoni, i ungeau cu untdelemn pe muli bolnavi i-i vindecau.
22

Apoi diaconul zice: Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule... nc ne rugm pentru mila... Preotul: C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti... Diaconul: Domnului s ne rugm. Iar preotul citete aceast (3) Rugciune Stpne Atotiitorule, mprate Sfinte, Cel ce pedepseti, dar nu omori; Cel ce ntreti pe cei neputincioi i ridici pe cei czui; Cel ce vindeci chinurile cele trupeti ale oamenilor, rugmu-ne ie, Dumnezeul nostru, s aduci mila Ta peste untdelemnul acesta i peste cei care se ung din el n numele Tu, ca s le fie lor spre tmduirea sufletului i a trupului i spre curie i nlturare a toat patima i a toat neputina i boala i a toat ntinciunea trupeasc i sufleteasc. Aa, Doamne, trimite din cer puterea Ta cea tmduitoare; atingeTe de trup, potolete-i fierbineala, uureaz-i suferinele i-i izgonete toat boala cea ascuns. Fii tmduitor robilor Ti acestora (N); ridic-i pe dnii din patul durerii i din aternutul chinuirii. Druiete-i pe dnii sntoi i ntregi Bisericii Tale, ca s fie bineplcui ie i s fac voia Ta. C ie se cuvine s ne miluieti i s ne mntuieti pe noi, Dumnezeul nostru, i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. i se face ungerea dup cum s-a artat mai sus. (4) APOSTOLUL Diaconul: nelepciune. Din Epistola a doua ctre Corinteni a Sfntului Apostol Pavel, citire: (6:16-18; 7:1) Frailor, noi suntem templu al Dumnezeului celui viu, precum Dumnezeu a zis c: Voi locui n ei i voi umbla i voi fi Dumnezeul lor i ei vor fi poporul
23

Meu. De aceea: Ieii din mijlocul lor i v osebii, zice Domnul, i de ce este necurat s nu v atingei i Eu v voi primi pe voi. i voi fi vou tat, i vei fi Mie fii i fiice, zice Domnul, Atotiitorul. Avnd, deci, aceste fgduine, iubiilor, s ne curim pe noi de toat ntinarea trupului i a duhului, desvrind sfinenia n frica lui Dumnezeu.

(4) EVANGHELIA Diaconul: nelepciune, drepi... Din Sfnta Evanghelie de la Matei, citire: (8:14-18,23) n vremea aceea, venind Iisus n casa lui Petru, a vzut pe soacra acestuia zcnd i cuprins de friguri. i S-a atins de mna ei i au lsat-o frigurile i s-a sculat i i slujea Lui. i, fcndu-se sear, au adus la El muli demonizai i a scos duhurile numai cu cuvntul i pe toi cei bolnavi i-a vindecat, ca s se mplineasc ceea ce s-a spus prin Isaia proorocul, care zice: Acesta neputinele noastre a luat i bolile noastre le-a purtat. i vznd Iisus mulime mprejurul Lui, a poruncit ucenicilor s treac de cealalt parte a mrii. i intrnd El n corabie, ucenicii Lui I-au urmat. Apoi diaconul zice: Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule... nc ne rugm pentru mila... Preotul: C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti... Diaconul: Domnului s ne rugm. Iar preotul citete aceast (4) Rugciune Unule i Iubitorule de oameni, ndurate i Mult-milostive Doamne, Cel plin de mil i bogat n buntate, Printe al ndurrilor i Dumnezeule a toat mngierea, Cel ce prin Sfinii Ti Apostoli ne-ai dat nou puterea s
24

tmduim, cu untdelemn nsoit cu rugciunea, neputinele poporului, nsui i untdelemnul acesta f-l spre tmduirea celor care se ung din el, spre deprtarea a toat neputina i a toat boala, i spre izbvirea de rele a celor ce ateapt de la Tine mntuire. Aa, Stpne Doamne, Dumnezeul nostru, rugmu-ne, Atotputernice, s ne mntuieti i s ne sfineti pe noi, pe toi. Iar ca Cel ce Singur eti doctorul sufletelor i al trupurilor, i tmduieti toat neputina, tmduiete i pe robii Ti acetia (N); ridic-i pe dnii din patul durerii pentru mila buntii Tale; cerceteaz-i pe dnii cu mila i cu ndurrile Tale; deprteaz de la dnii toat boala i neputina, ca ridicndu-i cu mna Ta cea tare, s slujeasc ie cu toat mulumirea ca, fcndu-ne prtai iubirii Tale de oameni celei negrite, s Te ludm i s Te slvim pe Tine, Cel ce faci lucruri mari i minunate, slvite i preanalte. C ie se cuvine s ne miluieti i s ne mntuieti pe noi, Hristoase, Dumnezeul nostru, i ie slav nlm, mpreun i Printelui Tu celui fr de nceput i Preasfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. i se face ungerea dup cum s-a artat mai sus.

(5) APOSTOLUL Diaconul: nelepciune. Din Epistola a doua ctre Corinteni a Sfntului Apostol Pavel, citire: (1:8-11) Frailor, nu voim ca voi s nu tii de necazul nostru, care ni s-a fcut n Asia, cnd peste msur i peste puteri am fost ngreuiai, nct nu mai ndjduiam s scpm cu via. Dar ne-am socotit pe noi nine ca vrednici de moarte, ca s nu ne punem ncrederea n noi, ci n Dumnezeu, Cel ce nviaz morii; i Care ne-a izbvit pe noi dintr-o moarte ca aceasta, i ne izbvete, i
25

ndjduim c ne va mai izbvi, ajutndu-ne i voi cu rugciunea, aa nct cele druite nou prin rugciunea multora, s le fie prilej de a aduce i mulumire pentru noi. (5) EVANGHELIA Diaconul: nelepciune, drepi... Din Sfnta Evanghelie de la Matei, citire: (25:1-13) Zis-a Domnul pilda aceasta: mpria cerurilor se va asemna cu zece fecioare, care, lund candelele lor, au ieit n ntmpinarea mirelui. Cinci ns dintre ele erau fr minte, iar cinci nelepte. Cci cele fr minte, lund candelele, n-au luat cu sine untdelemn. Iar cele nelepte au luat untdelemn n vase, o dat cu candelele lor. Deci ntrziind mirele, au aipit toate i au adormit. Iar la miezul nopii s-a fcut strigare: Iat, mirele vine! Ieii ntru ntmpinarea lui! Atunci s-au deteptat toate acele fecioare i au mpodobit candelele lor. i cele fr minte au zis ctre cele nelepte: Dai-ne din untdelemnul vostru, c ni se sting candelele. Dar cele nelepte le-au rspuns, zicnd: Nu, ca nu cumva s nu ne ajung nici nou i nici vou. Mai bine mergei la cei ce vnd i cumprai pentru voi. i n timp ce ele plecase s cumpere, a venit mirele i cele ce erau pregtite au intrat cu el la nunt i ua sa nchis. Apo au sosit i celelalte fecioare, zicnd: Doamne, Doamne, deschidene nou. Iar el, rspunznd, a zis: Adevrat zic vou: Pe voi nu v cunosc. Drept aceea, privegheai, c nu tii ziua, nici ceasul cnd vine Fiul Omului. Apoi diaconul zice: Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule... nc ne rugm pentru mila... Preotul: C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti... Diaconul: Domnului s ne rugm.
26

Iar preotul citete aceast (5) Rugciune Doamne, Dumnezeul nostru, Cel ce pedepseti i iari tmduieti, Care ridici de la pmnt pe cel srac i nali din gunoi pe cel lipsit, Tatl orfanilor, Limanul celor nviforai i Doctorul celor bolnavi; Cel ce pori fr mhnire slbiciunile i suferinele noastre; Care miluieti cu linitirea; Cel ce treci peste frdelegi i ieri nedreptile; Cel grabnic spre ajutor i zbavnic la mnie; Cel ce primeti pocina pctoilor i ai putere a ierta pcatele cele multe i grele; Care i pe mine nevrednicul robul Tu m-ai nvrednicit a svri dumnezeietile Tale Taine, a-i aduce jertf pentru pcate i a fi mijlocitor pentru oile Tale cele cuvnttoare ca, prin multa i negrita Ta iubire de oameni, s cureti pcatele lor; nsui, Preabunule mprate, ascult rugciunea mea n ceasul acesta i n toat vremea i locul, i ia aminte la glasul rugciunii mele i miluiete pe robii Ti (N), slobozindu-i de tot pcatul i dndu-le iertare greelilor celor de voie i celor fr de voie. i precum Te-ai atins de soacra lui Petru i au lsat-o pe dnsa frigurile nct s-a sculat i a slujit ie, nsui, Stpne, i robilor Ti acestora d-le tmduire i izbvire de toat boala cea vtmtoare i toat neputina. C Tu eti ndejdea celor fr de ndejde i odihna celor istovii i mpovrai i ie slav nlm, mpreun i Celui fr de nceput al Tu Printe i Preasfntului i bunului i de-via-fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. i se face ungerea dup cum s-a artat mai sus.

(6) APOSTOLUL Diaconul: nelepciune. Din Epistola ctre Galateni a Sfntului Apostol Pavel, citire:
27

(6:22-26; 7:1-2) Frailor, road Duhului este dragostea, bucuria, pacea, ndelung-rbdarea, buntatea, facerea de bine, credina, blndeea, nfrnarea, curia; mpotriva unora ca acestea nu este lege. Iar cei ce sunt ai lui Hristos Iisus i-au rstignit trupul, mpreun cu patimile i cu poftele. Dac trim n Duhul, n Duhul s i umblm. S nu fim iubitori de mrire deart, suprndu-ne unii pe alii i pizmuindu-ne unii pe alii. Frailor, chiar de va cdea un om n vreo greeal, voi, cei duhovniceti, ndreptai-l pe unul ca acesta cu duhul blndeii, lund seama la tine nsui, ca s nu cazi i tu n ispit. Purtai-v sarcinile unii altora i aa vei mplini legea lui Hristos.

(6) EVANGHELIA Diaconul: nelepciune, drepi... Din Sfnta Evanghelie de la Matei, citire: (15:21-28) n vremea aceea, S-a dus Iisus prin prile Tirului i ale Sidonului i iat o femeie cananeianc, din acele inuturi, ieind striga, zicnd: Miluiete-m, Doamne, Fiul Iui David! Fiica mea este ru chinuit de demon. El ns nu i-a rspuns nici un cuvnt; i apropiindu-se, ucenicii Lui l rugau, zicnd: Slobozete-o, c strig n urma noastr. Iar El, rspunznd, a zis: Nu sunt trimis dect ctre oile cele pierdute ale casei lui Israel. Iar ea, venind, s-a nchinat Lui, zicnd: Doamne, ajut-m. El ns, rspunznd, i-a zis: Nu este bine s iei pinea copiilor i s-o arunci cinilor. Dar ea a zis: Da, Doamne, dar i cinii mnnc din frmiturile care cad de la masa stpnilor lor. Atunci, rspunznd, Iisus i-a zis: O, femeie, mare este credina ta; fie ie dup cum voieti. i s-a tmduit fiica ei din ceasul acela.
28

Apoi diaconul zice: Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule... nc ne rugm pentru mila... Preotul: C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti... Diaconul: Domnului s ne rugm. Iar preotul citete aceast (6) Rugciune Mulumim ie, Doamne, Dumnezeul nostru, Bunule i Iubitorule de oameni, doctorul sufletelor i al trupurilor noastre, Cel ce pori fr durere neputinele noastre, cu a Crui ran toi ne-am vindecat; Pstorule cel bun, Care ai venit spre cutarea oii celei pierdute; Cel ce dai mngiere celor slabi la suflet i via celor zdrobii; Care ai tmduit izvorul celei ce era n curgerea sngelui de doisprezece ani; Cel ce pe fiica cananiencei ai izbvit-o de demonul cel cumplit; Care ai iertat datoria celor doi datornici i ai druit iertare femeii celei pctoase; Cel ce ai druit vindecare slbnogului mpreun cu iertarea pcatelor lui; Care, cu cuvntul, ai ndreptat pe vameul i ai primit pe tlharul prin mrturisirea lui cea mai de pe urm; Cel ce ai ridicat pcatele lumii i pe Cruce le-ai pironit; ie ne rugm i cu umilin la Tine cdem: n buntatea Ta, nsui slbete, las, iart, Dumnezeule, frdelegile i pcatele robilor Ti (N) i greelile lor cele de voie i cele fr de voie, cele cu tiin i cu netiin, cele prin clcarea de porunc i prin neascultare, cele din timpul nopii i cele din timpul zilei. Iar dac prin vreo pornire trupeasc sau sufleteasc s-au desprit de a Ta voie i sfinire, ca un Dumnezeu bun i iubitor de oameni, Care nu ii minte rul, iart-le lor i nou toate!, i nu ne lsa s cdem n viaa cea ntinat, nici pe cile pierzrii s alergm. Aa, Stpne Doamne, ascult-m pe mine pctosul n ceasul acesta, pentru robii Ti acetia i treci cu vederea toate pcatele lor. Izbvete-i pe dnii de chinul cel de veci. Gurile lor le umple de lauda Ta; buzele lor le deschide spre slvirea numelui Tu. Minile
29

lor le ntinde spre lucrarea poruncilor Tale; picioarele lor cluzete-le spre vestirea Evangheliei Tale. Toate mdularele i gndirea lor, ntrete-le cu harul Tu. i, precum ai ascultat pe Iezechia n ntristarea sufletului su la ceasul morii i n-ai trecut cu vederea rugciunea lui, aa auzi-m n ceasul acesta i pe mine, smeritul i pctosul i nevrednicul robul Tu, care m rog ie; cci Tu eti, Doamne, Iisuse Hristoase, Cel care n buntatea Ta i n iubirea Ta de oameni, i pare ru de faptele noastre cele rele i Te bucuri de ntoarcerea celor rtcii. C, precum este slava Ta, aa este i mila Ta, i ie slav nlm, mpreun i Celui fr de nceput al Tu Printe i Preasfntului i bunului i de-via-fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. i se face ungerea dup cum s-a artat mai sus.

(7) APOSTOLUL Diaconul: nelepciune. Din Epistola nti ctre Tesaloniceni a Sfntului Apostol Pavel, citire: (5:14-23) Frailor, v rugm: dojenii pe cei fr de rnduial, mbrbtai pe cei slabi la suflet, sprijinii pe cei neputincioi, fii ndelung-rbdtori fa de toi. Luai seama s nu rsplteasc cineva cuiva rul cu ru, ci totdeauna s urmai cele bune unul fa de altul i fa de toi. Bucurai-v pururea. Rugai-v nencetat. Dai mulumire pentru toate, cci aceasta este voia lui Dumnezeu, ntru Hristos Iisus, pentru voi. Duhul s nu-l stingei. Proorociile s nu le dispreuii. Toate s le ncercai; inei ce este bine; ferii-v de orice nfiare a rului. nsui Dumnezeul pcii s v sfineasc pe voi desvrit, i ntreg duhul

30

vostru i sufletul, i trupul s se pzeasc fr de prihan, ntru venirea Domnului nostru Iisus Hristos. (7) EVANGHELIA Diaconul: nelepciune, drepi... Din Sfnta Evanghelie de la Matei, citire: (9:9-13) n vremea aceea, trecnd, Iisus a vzut un om care edea la vam, cu numele Matei, i i-a zis acestuia: Vino dup Mine. i, sculndu-se, a mers dup El. i, pe cnd edea El la mas, n cas, iat, muli vamei i pctoi au venit i au ezut la mas mpreun cu Iisus i cu ucenicii Lui. i vznd fariseii, au zis ucenicilor: Pentru ce mnnc nvtorul vostru cu vameii i cu pctoii? i, auzind, El a zis: Nu cei sntoi au nevoie de doctor, ci cei bolnavi. Dar, mergnd, nvai ce nseamn: Mil voiesc, iar nu jertf; c n-am venit s chem pe drepi, ci pe pctoi la pocin. Apoi diaconul zice: Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule... nc ne rugm pentru mila... Preotul: C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti... Diaconul: Domnului s ne rugm. Iar preotul citete aceast (7) Rugciune Stpne Doamne, Dumnezeul nostru, doctorul sufletelor i al trupurilor, Cel ce vindeci suferinele cele ndelungate, Care tmduieti toat boala i toat neputina n popor; Cel ce voieti ca toi oamenii s se mntuiasc i la cunotina adevrului s vin; Care nu voieti moartea pctosului, ci s se ntoarc i s fie viu, cci Tu, Doamne, n Legea cea veche, ai rnduit pctoilor pocin, precum lui David i ninivitenilor, i celor ce au fost mai
31

nainte i celor dup acetia; nc i n timpul venirii Tale n trup n-ai chemat la pocin pe cei drepi, ci pe cei pctoi, precum pe vameul, pe desfrnata, pe tlharul, i pe hulitorul i prigonitorul Tu, marele Pavel. Chiar i pe Petru, verhovnicul i apostolul Tu, care s-a lepdat de Tine de trei ori, prin pocin l-ai primit. Pentru aceasta, i noi, Bunule i Iubitorule de oameni, dup nemincinoasele Tale fgduine, ndrznind, ne rugm ie i cerem n ceasul acesta: ascult rugciunea noastr i o primete pe ea, ca pe tmia ce se aduce ie, i cerceteaz pe robii Ti (N). i de au czut sub blestem sau jurmnt, dezleag-i; iar de au clcat ceva din poruncile Tale sau au greit, ca nite purttori de trup i vieuitori n lume, din ndemnul diavolului, nsui, ca un Dumnezeu bun i iubitor de oameni, iart-i. C nu este om care s vieuiasc i s nu greeasc; numai Tu singur eti fr de pcat; dreptatea Ta este dreptate n veac i cuvntul Tu, adevrul. C n-ai zidit pe om spre pieire, ci spre paza poruncilor Tale i spre motenirea vieii celei nestriccioase. i ie slav nlm mpreun i Printelui Tu celui fr de nceput i Preasfntului i bunului i de-via-fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. i se face ultima ungere dup cum s-a artat mai sus. Dup aceasta preoii, lund Sfnta Evanghelie, o deschid (cu faa n jos) deasupra capetelor celor bolnavi, iar preotul cel dinti zice rugciunea aceasta cu glas mare: mprate Sfinte, ndurate i Mult-milostive, Doamne, Iisuse Hristoase, Fiule i Cuvntul lui Dumnezeu celui viu, Care nu voieti moartea pctosului, ci s se ntoarc i s fie viu, nu pun mna mea cea neputincioas peste capetele celor ce au venit la Tine cu pocin i cer de la Tine prin noi vindecare i iertare pcatelor, ci Mna Ta cea puternic i tare, ce se afl n
32

aceast sfnt Evanghelie; i ne rugm i cerem iubirea Ta de oameni cea milostiv care nu ine minte rul: iart, miluiete i tmduiete pe robii Ti acetia. C Tu eti Dumnezeu care miluieti i mntuieti i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. i, dac e cu putin, cei bolnavi i rudele lor se mprtesc cu Sfintele Taine. Apoi diaconul zice ectenia: Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule... i celelalte, unde pot fi pomenii i toi cei care au fost prezeni, chiar dac nu au primit tainica Ungere; iar preotul: C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti...

Dup aceasta preotul face Otpustul: Hristos, adevratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Sale, cu puterea cinstitei i de via fctoarei Cruci, pentru rugciunile Sfntului, mritului i ntru tot ludatului Apostol Iacov, ruda Domnului, i ale tuturor sfinilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pe noi, ca un bun i de oameni iubitor. Amin.

33

SLUJBA SFNTULUI MASLU PENTRU CAZURILE CND SFNTUL MASLU SE SVRETE DE UN SINGUR PREOT, LA CASA BOLNAVULUI
Dup ce preotul a spovedit pe cel bolnav i s-au pregtit cele pentru Slujba Sfntului Maslu (vezi Prologul la prima slujb), lund Molitfelnicul i Sfnta Cruce, binecuvnteaz deasupra vasului cu ulei i zice:

Binecuvntat este mpria Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, iar cntreul: Amin. Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie; mprate ceresc..., Sfinte Dumnezeule..., Preasfnt Treime..., Tatl nostru..., Doamne, miluiete (de 12 ori) Slav..., i acum..., Venii s ne nchinm... (de 3 ori) i Psalmul 50: Miluiete-m, Dumnezeule... n acest timp preotul face tmierea casei i mai ales a camerei unde zace bolnavul, apoi zice: Cu pace Domnului s ne rugm. Cntreul: Doamne, miluiete. Pentru pacea de sus i pentru mntuirea sufletelor noastre, Domnului s ne rugm. Pentru pacea a toat lumea, pentru bunstarea sfintelor lui Dumnezeu biserici i pentru unirea tuturor, Domnului s ne rugm. Pentru ca s se binecuvnteze untdelemnul acesta, cu puterea, cu lucrarea i cu venirea Sfntului Duh, Domnului s ne rugm. Pentru robul (roaba) lui Dumnezeu [N], i pentru cercetarea lui (ei) cea ntru Dumnezeu i pentru ca s vin peste el (ea) harul Sfntului Duh, Domnului s ne rugm.
34

Pentru ca s fim izbvii noi de tot necazul, mnia, primejdia i nevoia, Domnului s ne rugm. Apr, mntuiete, miluiete i ne pzete pe noi, Dumnezeule, cu harul Tu. Pe Preasfnta, curata, preabinecuvntata, slvita, Stpna noastr, de Dumnezeu Nsctoarea i pururea Fecioara Mria, cu toi sfinii pomenindu-o; pe noi nine i unii pe alii i toat viaa noastr lui Hristos Dumnezeu s o dm. Preotul: C ie se cuvine toat slava, cinstea si nchinciunea...

Dup aceasta, preotul zice: Rugciunea sfinirii untdelemnului Domnului s ne rugm. Doamne, Care, cu mila i cu ndurrile Tale, tmduieti zdrobirile sufletelor i ale trupurilor noastre, nsui, Stpne, sfinete untdelemnul acesta, ()* ca s fie celui ce se va unge din el, spre tmduire i spre izbvirea de toat patima i ntinciunea trupului i a sufletului i de toat rutatea. Ca i prin aceasta s se preaslveasc preasfnt numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. *n acest moment preotul face semnul crucii peste untdelemn, iar rugciunea se spune o singur dat. Apoi, diaconul (sau n lips preotul) zice: nelepciune!

35

(1) APOSTOLUL Din Epistola soborniceasc a Sfntului Apostol Iacov, citire: (5:10-16) Frailor, luai ca pild de suferin i de ndelung-rbdare pe proorocii care au grit n numele Domnului. Iat, noi fericim pe cei ce au rbdat: ai auzit de rbdarea lui Iov i ai vzut sfritul hrzit lui de Domnul?, c Multmilostiv este Domnul i ndurtor. Iar nainte de toate, fraii mei, s nu v jurai nici pe cer, nici pe pmnt, nici cu orice alt jurmnt, ci s v fie vou: da ceea ce este da i nu ceea ce este nu, ca s nu cdei n judecat. Este vreunul dintre voi n suferin? S se roage. Este cineva cu inim bun? S cnte psalmi. Este cineva bolnav ntre voi? S cheme preoii Bisericii i s se roage pentru el, ungndu-l cu untdelemn, ntru numele Domnului. i rugciunea credinei va izbvi pe cel bolnav i Domnul l va ridica, iar de va fi fcut pcate, se vor ierta lui. Mrturisii-v, deci, unul altuia pcatele i v rugai unul pentru altul, ca s v vindecai, c mult poate rugciunea struitoare a dreptului.

EVANGHELIA Diaconul: nelepciune, drepi, s ascultm Sfnta Evanghelie, Preotul: Pace tuturor! Din Sfnta Evanghelie de la Matei, citire: (Matei 10:1,5-8; Marcu 6:12-13) n vremea aceea, chemnd la Sine pe cei doisprezece ucenici ai Si, Iisus lea dat lor putere asupra duhurilor celor necurate, ca s le scoat i s tmduiasc orice boal i orice neputin. Pe aceti doisprezece, Iisus i-a
36

trimis, poruncindu-le i zicnd: n calea pgnilor s nu mergei i n vreo cetate de samarineni s nu intrai; ci mergei mai degrab ctre oile cele pierdute ale casei lui Israel. i, mergnd, propovduii, zicnd: S-a apropiat mpria cerurilor! Tmduii pe cei neputincioi, nviai pe cei mori, curii pe cei leproi, scoatei afar pe demoni; n dar ai luat, n dar s dai. Iar ei mergnd propovduiau pocina i scoteau muli demoni, i ungeau cu untdelemn pe muli bolnavi i-i vindecau. ndat dup citirea Evangheliei, preotul zice: Domnului s ne rugm Rugciune: Unule i Iubitorule de oameni, ndurate i Mult-milostive Doamne, Cel plin de mil i bogat n buntate, Printe al ndurrilor i Dumnezeule a toat mngierea, Cel ce prin Sfinii Ti Apostoli ne-ai dat nou puterea s tmduim, cu untdelemn nsoit cu rugciunea, neputinele poporului, nsui i untdelemnul acesta f-l spre tmduirea celui (celei) care se va unge din el, spre deprtarea a toat neputina i a toat boala, i spre izbvirea de rele a celui (celei) ce ateapt de la Tine mntuire. Aa, Stpne Doamne, Dumnezeul nostru, rugmu-ne, Atotputernice, s ne mntuieti i s ne sfineti pe noi, pe toi. Iar ca Cel ce Singur eti doctorul sufletelor i al trupurilor, i tmduieti toat neputina, tmduiete i pe robul Tu acesta (roaba Ta aceasta) [N]; ridic-l pe dnsul (ridic-o pe dnsa) din patul durerii pentru mila buntii Tale; cerceteaz-l pe dnsul (cerceteaz-o pe dnsa) cu mila i cu ndurrile Tale; deprteaz de la dnsul (dnsa) toat boala i neputina, ca ridicndu-l (o) cu mna Ta cea tare, s slujeasc ie cu toat mulumirea ca, fcndu-ne prtai iubirii Tale de oameni celei negrite, s Te ludm i s Te slvim pe Tine, Cel ce faci lucruri mari i minunate, slvite i preanalte. C ie se cuvine
37

s ne miluieti i s ne mntuieti pe noi, Hristoase, Dumnezeul nostru, i ie slav nlm, mpreun i Printelui Tu celui fr de nceput i Preasfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i, lund preotul un beior sau miruitor, l nmoaie n untdelemnul ce s-a sfinit i unge pe cel bolnav n chipul crucii la frunte, la piept, pe mini i, dac e posibil, n locul de unde i se trage durerea, zicnd n tain aceast

Rugciune Printe Sfinte, Doctorul sufletelor i al trupurilor, Care ai trimis pe UnulNscut Fiul Tu, Domnul nostru Iisus Hristos, s vindece toat boala i s rscumpere din moarte, tmduiete pe robul Tu acesta (roaba Ta aceasta) [N] de neputinele trupeti i sufleteti i-l (o) f s vieze prin harul Hristosului Tu. C Tu eti izvorul tmduirilor, Dumnezeule, Dumnezeul nostru, i ie slav nlm, mpreun i Unuia-Nscut Fiului Tu i Preasfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. n acest timp cntreul cnt troparul acesta, glasul al 8-lea: Doamne, arm asupra diavolului, Crucea Ta o ai dat nou; c se ngrozete i se cutremur, nesuferind a cuta spre puterea ei; c morii i-ai sculat i moartea o ai surpat, pentru aceasta ne nchinm ngroprii Tale i nvierii.

Apoi punnd mna dreapt pe capul bolnavului, citete cu umilin aceast rugciune: Harul Domnului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos, cel dat Sfinilor Si Ucenici i Apostoli, zicnd: Pe bolnavi minile vei pune i bine le va fi, iar prin ei s-a dat i nou nevrednicilor slujitorilor Si acest har, prin mine

smeritul i nevrednicul preot, s te tmduiasc pe tine frate (sor) [N] de toat boala i neputina sufleteasc i trupeasc ce te-a cuprins, i s-i dea putere s
38

mplineti poruncile Lui cele dumnezeieti; c n-a zidit pe om spre pieire, ci spre paza poruncilor Lui i spre motenirea vieii celei nestriccioase. i Lui I se cuvine slav, mpreun i Printelui Su celui fr de nceput i Preasfntului i bunului i de-via-fctorului Su Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Urmeaz n continuare Rnduiala mprtirii bolnavului (direct de la rugciuni, fr un alt nceput), apoi preotul zice ectenia: Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule... i ecfonisul: C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti...

Dup aceasta preotul face Otpustul.

Sfrit i lui Dumnezeu slav!

39