www. revista-mozaicul.

ro

REVIST DE CULTUR FONDAT LA CRAIOVA, N 1838, DE CONSTANTIN LECCA SERIE NOU ANUL XVI NR. 10 (180) 2013 24 PAG. 2 lei

avantext

CONSTANTIN M. POPA

ictor mai degrab dect istoric, editor mai curnd dect scriitor, Constantin Lecca a ntemeiat n capitala Olteniei o tradiie a scrisului frumos, de la care s-a revendicat, ntr-o fericit consecuie, spiritul critic maiorescian. Dincolo de realizrile sale notabile din domeniul artelor plastice, Lecca aparine galeriei pionierilor presei romneti prin strdania de a mplini dezideratul existenei unei publicaii periodice de cultur i n aceast provincie definit de ctre Arghezi, cum se tie, ca locul n care juveii de peste Olt, detepi, ndrcii i independeni, au dat dovad de sensibiliti inedite i o scriptur renovatoare. n 1838 aprea, aadar, Mozaikul, conceput i realizat de un umanist modern ce ntrunea n sine calitile ntreprinztorului, gustul literatului, viziunea pictural ndrznea, cu erudiia i moralitatea intelectualului paoptist. La 175 de ani de la momentul inaugural al acestui periodic, gratulat drept cel interesant (Gh. Asachi), i la trei lustri de cnd, prin noua serie a Mozaicului, paoptismul a renviat (Adrian Marino) n faza neopaoptismului (liberalism, spirit critic, europenism, iniiative locale creatoare), cred c a sosit vremea ca principiile permanent valabile ale programului neopaoptist, asumat cu luciditate i determinare sub influena ideilor lui Adrian Marino, s fie reactualizate i reformulate. Ideocriticul nsui vedea n aceast platform de aciune un proces n continu evoluie i dezvoltare. El trebuie perfecionat susinea n Al treilea discurs, Polirom, 2001 i nuanat n permanen. E perfectibil, deschis, receptiv la toate nnoirile timpului. Fr ndoial, observm c timpul nostru solicit noi abordri ntr-o lume bntuit de psihoza crizei, rscolit de violente micri sociale, supus efectelor dezastruoase ale Rului politic (Adrian-Paul Iliescu). De altfel, profesorul de filosofie de la Universitatea Bucureti sintetiza n cteva cuvinte trsturile culturii politice romneti dominante: maniheism, monolitism, tribalism, exclusivism, elitism, sultanism, clientelism, conformism,

perspectiva regeneraiei
oportunism, napoiere moral, anti-liberalism, paternalism, obsesia pentru status, obsesia identitar. Ura fa de Cellalt, dispreul pentru norme i reguli, aversiunea pentru spiritul democratic modern n locul cruia se rsfa spiritul discreionar, arbitrarul i abuzurile, au devenit caracteristice pentru liderii de azi, mai mari sau mai mici (vezi Anatomia rului politic, Ideea European, 2005). n sfera culturii se mizeaz, n continuare, pe iniiative oficiale, manifestri festiviste, fastivaluri internaionale de larg audien municipal. Programul celui de-al treilea discurs, articulat convingtor n crile ideologice ale lui Adrian Marino, rmne un act i un text simbolic ce trebuie reinterpretat, recunoscndu-i tendinele, orientrile, ceea ce este durabil i profund stimulativ. Cunoscutul dramaturg i romancier elveian Max Frisch scria undeva: noi nu vrem niciun fel de rspuns, vrem s uitm ntrebarea. Noi ns nu vrem n niciun fel s uitm ntrebarea: Cum se poate nltura Rul? Nu exist, desigur, rspunsuri dinainte formulate. n aceast perioad de interdependen cultural i de tot mai larg mediatizare, se impun soluii originale, ateptate n orizontul regenerrii spirituale, care s dea expresie substanial tuturor virtualitilor de care dispunem. O expresie bine personalizat de tnra generaie, de o regeneraie, ca s prelum un concept specific paoptist, devenit, iat, de cea mai urgent actualitate cum atrgea atenia chiar Adrian Marino n Sfera Politicii, 61, 1998. ntr-adevr, n acest mod s-ar restabili o nou relaie cu trecutul, ntemeinduse, totodat un nou prezent. Gsesc o virtualitate vibrant n chiar gesturile tinerei echipe a Mozaicului (cea de-a treia), din al crei posibil manifest citez: Ne propunem s promovm studiile i cercetrile de tip transdisciplinar, s aducem n atenia cititorilor ideile novatoare ale creatorilor romni, subliniind n acelai timp posibilitile pe care le ofer metodologia transdisciplinar n domeniul tiinelor umaniste, aa cum a fost ea desvrit de fizicianul i filosoful Basarab Nicolescu.

Din expoziia Metadecorativul, Kunst im Hafen Dsseldorf

Colocviile Mozaicul. Craiova, ora cultural european. Semneaz: Cezar Avram Emil Boroghin Magda Buce-Rdu Ionel Bue Nicoleta Clina Maria Dinu Gheorghe Manolea Nicolae Marinescu Iolanda Mnescu George Popescu Augustin Radu

180 ) 20 13 No 10 ( (180 180) 2013

AVANTEXT Constantin M. POPA: Perspectiva regeneraiei In his article Constantin M. Popa emphasizes the fact that this year we celebrate 175 years from the first number of Mozaikul Cultural Magazine (by Constantin Lecca) and 15 years from the beginning of the new series. 1 CRAIOVA AS AN EUROPEAN CULTURAL CAPITAL In this section we present some fragments from the papers of 2013 Mozaicul Colloquia and Awards by Nicolae Marinescu, George Popescu, Nicoleta Clina, Magda Buce-Rdu, Ionel Bue, Maria Dinu, Cezar Avram, Gheorghe Manolea, Iolanda Mnescu, Emil Boroghin and Augustin Radu. The theme of the present edition is Craiova as an European Cultural Capital. 3-7 2013 MOZAICUL AWARDS In this section we present the artistic and literary personalities awarded by Mozaicul this year: Liviu Prunaru (violonist), Valer Dellakeza (actor), George Dulmea (director), Iulia Colan (actress), George Popescu (writer), Silviu Gongonea (essayist), Nicolae Predescu (painter) and Augustin Radu (manager of Cornetti School of Arts). 8-9 FICTION In this section we publish poems by our contemporary writer Nicolae Turtureanu. 10 LITERARY REVIEW Ion BUZERA: O istorioar a literaturii romne In his postmodern interview Ion Buzera talks about a short and ludic history of Romanian literature. 11 INTERVIEW Lorena TECU: Mai important dect ctigarea unui concurs este pregtirea pentru acesta. In this section Nicolae Marinescu realises an interview with the famous pianist Lorena Tecu. 12 IN MEMORIAM Nicolae MARINESCU: Ilarie Hinoveanu un pandur al literaturii oltene In his article Nicolae Marinescu, evocates the figure of the writer Ilarie Hinoveanu (1934-2013). 13 Mihai GHIULESCU: Despre diplomaie, cu diplomaie In the article On diplomacy, with diplomacy, Mihai Ghiulescu reviews the book The Bunch of Keys. A Diplomatic Confession, a dialogue between the former minister of Foreign Affairs, Teodor Baconschi, and his former advisor, Armand Gou. 13 LITERARY REVIEW Roxana ILIE: Fals tratat de erotism In her review Roxana Ilie analyses the new prose book of Lorena Lupu, Dona Juana (Herg Benet Publishing). 14 tefan VLDUESCU: Sandu Frunz: Subiectul etic social, comunicare etic i responsabilitate social In his review tefan Vlduescu analyses the new book of Sandu Frunz, Ethical Communication and Social Responsability (Lambert Academic Publishing). 14 Cristina LICU: Farmecul discret al comunismului. Sau nu. In her review Cristina Licu analyses the book of Pierre Drieu la Rochelle, Une femme sa fentre (Polirom Publishing). 15 Cristina GELEP: Hotel Universal un

topos al semnelor ce se cer decriptate In her review Cristina Gelep analyses the polyphonic novel Hotel Universal by Simona Sora (Polirom Publishing). 15 Ctlin GHI: Artistul i demonii In his article Ctlin Ghi writes about Swedish director Ingmar Bergman and his Hour of the Wolf, a 1968 surrealist-psychological horror-drama film. 16 Grid MODORCEA: Serat muzical pentru Iosif Sava In his article Grid Modorcea evoke the figure of a great Romanian musician: Iosif Sava (1933-1998). 16 ARTS Mihaela VELEA: Metadecorativ In her article, Mihaela Velea writes about Metadecorativul, one of the largest Romanian decorative art exhibitions opened this year in Germany. 17 Florin COLONA: Portretul dramaturgului la tineree In his article, Florin Colona writes about a picture of the Romanian dramatist I.L. Caragiale made by the famous photographer Franz Duschek. 17 Gheorghe FABIAN: Bicentenar Verdi In his article, Gheorghe Fabian writes about the bicentenary of the birth of the great Italian composer Giuseppe Verdi (1813-1901). 18 Marius DOBRIN: Toi, nu toate! In his article, Marius Dobrin analyses the play The Tt Family by Istvn rkny, directed by Bocsrdi Laszl at Marin Sorescu National Theatre. 19

FICTION In this section we publish some poems by Nicolaie DINC. 19 SERPENTINES Adrian MICHIDU: Mihail Strajan, filosof junimist In his essay, Adrian Michidu writes about the philosophical work of Mihail Strajan (1841-1918). 20 Marius Cristian ENE: Avatarii moierului Ximen Nao i ai juriului Nobel In his essay, Marius Cristian Ene analyses the novel Obosit de via, obosit de moarte by Mo Yan (Humanitas Publishing). 21 Mihaela ROTARU: Reconsiderarea nihilismului nietzschean In her article, Mihaela Rotaru writes about the philosophical essay Introducere n nihilismul nietzschean by tefan Bolea. 22 FICTION Alexandru ZIDARU: Final aproape... apocaliptic/apoteotic In this section we publish contemporary prose titled Final aproape...apocaliptic/apoteotic by Alexandru Zidaru. 23 UNIVERSALIA Poems by Gaetano LONGO In this section we publish some poems by Gaetano LONGO translated from Spanish by Roxana Ilie. 24

Revista de cultur editat de AIUS Printed

www.revista-mozaicul.ro
Apare cu sprijinul Casei de Cultur Traian Demetrescu Craiova

DIRECTOR

Nicolae Marinescu
REDACTOR-EF

Constantin M. Popa
REDACTOR-EF ADJUNCT

Gabriel Cooveanu
SECRETAR DE REDACIE Petrior Militaru COLEGIUL DE REDACIE Marin Budic Horia Dulvac Lucian Irimescu Xenia Karo-Negrea Adrian Michidu Sorina Sorescu

Colocviile Mozaicul 2013

n perioada 18-19 octombrie a.c. a avut loc, n Aula Facultii de Drept i tiine Sociale (noul sediu) din Craiova, cea de-a XVI-a ediie a Colocviilor i Premiilor Mozaicul care a avut ca tem de dezbatere Craiova, ora cultural european. Modele de legitimare i valori europene. Manifestarea de anul acesta a fost una aniversar deoarece se mplinesc 175 de ani de la apariia primei reviste de cultur din Oltenia Mozaikul lui Constatin Lecca i 15 ani de la publicarea noii serii, sub conducerea profesorului Nicolae Marinescu. La Colocvii au participat profesori universitari (prof. univ. dr. Ion Bogdan Lefter, conf. univ. dr. Gabriel Cooveanu, conf. univ. dr. Ion Buzera, lect. univ. dr. Sorina Sorescu, prof. univ. dr. George Popescu, lect. univ. dr. Cosmin Dragoste, lect. univ. dr. Camelia Zbav, lect. univ. dr. Mihai Ghiulescu), cercettori ai Institutului de Cercetri Socio-Umane C.S. NicolaescuPlopor (prof. univ. dr. Cezar Avram, dr. Mihaela Brbieru, dr. Georgeta Ghionea, dr. Anca Ceauescu, dr. Simona Lazr), profesori (Marin Budic, Ovidiu Brbulescu, Gina Cmrau, Carmen Fgeeanu), poei

(Aurelian Zisu, Nicolae Coande, Ionel Ciupureanu, Mihai Firic), studeni i elevi. Ediia din acest an a Colocviilor i Premiilor Mozaicul a fost organizat de Asociaia Prietenii tiinei Gheorghe ieica n parteneriat cu Editura Aius, Casa Cultur Traian Demetrescu a Municipiului Craiova, Universitatea din Craiova i Institutul de Cercetri Socio-Umane C.S. Nicolescu-Plopor. De asemenea, acest eveniment cultural s-a bucurat de sprijinul europarlamentarului Marian Jean Marinescu, al senatorului Mrinic Dinc, al Comanderiei Templiere Mihai Viteazu nr. 33 Craiova i al Respectabilei Loje Armonia nr. 72 Craiova, iar sponsorii care au contribuit la buna desfurare a Colocviilor sunt Polisea (Dan Cherciu), Novus (Vasile Brbui), Coca-Cola, Marmosab (Ionu Dadovici), Sud Oil (Florin Burcea) i Ra & Co (Ionu Radovici). La rubrica Micarea ideilor din acest numr al revistei v prezentm cteva fragmente din lucrrile prezentate la ediia din acest an a Colocviilor Mozaicul, iar ulterior lucrrile vor fi publicate integral n volum.

REDACTORI Maria Dinu Mihai Ghiulescu Silviu Gongonea Daniela Micu Luiza Mitu Gabriel Nedelea Mihaela Velea COORDONARE DTP Mihaela Chiri
Revista Mozaicul este membr A.R.I.E.L.

Partener al OEP (Observatoire Europen du Plurilingvisme)

Tiparul: Aius PrintEd Tiraj: 1000 ex. ADRESA REVISTEI: Str. Pacani, Nr. 9, 200151, Craiova Tel/Fax: 0251 / 59.61.36 E-mail: mozaicul98@yahoo.com ISSN 1454-2293

S I M PO Z I O N U L NA I O NAL CRAIOVA I AVANGARDA EUROPEAN Ediia I: Centenar Gherasim Luca

Craiova, 6-7 decembrie 2013 n Salonul Medieval al Casei de Cultur Traian Demetrescu a Municipiului Craiova Invitai: Nicolae Tzone, Emil Nicolae, Ion Buzera, Ionel Bue, Isabel i Ovidiu Vintil .a.

9 7 71 45 4 2 2 90 02

Responsabilitatea asupra coninutului textelor revine autorilor. Manuscrisele nepublicate nu se napoiaz.

VI , nr . 10 ( 180 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (180 180), 2013

NICOLAE MARINESCU

modele de legitimare i valori europene

piunea pentru tema pus n dezbatere la Colocviile Mozaicul din acest an nu are nimic conjunctural i nici vreo legtur cu vanitatea provincial, care, n lips de cunoatere i repere sigure, supradimensioneaz performanele locale, proiectndu-le ntr-o mitologie contraproductiv, menit s justifice amnarea fr termen a competiiei autentice. Mai ales n lumea globalizat de astzi, cnd distanele i timpul s-au contractat cu mult peste ce ne puteam imagina n urm cu numai dou-trei decenii, realismul i pragmatismul abordrii provocrilor cu care indivizii ca i comunitile umane se confrunt, sunt decisive pentru succesul aciunii lor ntr-un context extrem de dinamic i de puin predictibil. Competitivitatea noastr depinde, n consecin, deopotriv de capacitatea de a nelege lu-

mea n care trim, cu nevoile ei dar i cu ale noastre, i nu n ultimul rnd de capacitate pe care o avem de a ne a asuma responsabiliti pentru destinul ce ni se propune, individual i colectiv.

Din acest punct de vedere, istoria Craiovei, fr ca aceasta s fie un centru generator de evenimente cu consecine planetare, propune suficiente modele capabile s interacioneze productiv

cu mediul nconjurtor, chiar n condiii nefavorabile. La timpul lor, Basarabii, Mihai Viteazul sau Brncoveanu, generaia paoptist sau regii Carol I i Ferdinand cu masiva susinere a Olteniei au gsit soluii care, orict de greu pltite, i-au impus n contiina timpului lor prin performane incontestabile. Familii ilustre ale acestei pri de ar, de la Romanescu la Chiu sau Eugeniu Carada ori Titulescu au contribuit la modernizarea economic i cultural a Romniei, la asigurarea unitii i independenei naionale, dup cum Brncui, Eugen Ionescu sau Sorescu s-au impus n contiina universal prin geniul lor creator indestructibil legat de valorile pe care le-au asimilat acas i n lume. Astzi, Teatrul Naional Marin Sorescu i Festivalul Shakespere de la Craiova, muzicieni ca Octav Calleya sau Liviu Prunaru se bucur de o incontestabil recunoatere in-

ternaional, asupra resorturilor crora suntem obligai s reflectm pentru a multiplica i amplifica i astfel de rezultate i n alte domenii ale vieii sociale. Ca membrii ai Uniunii Europene, muli dintre oameni, mai ales tineri, ai acestor locuri, ca de altfel toi romnii, interacioneaz att n plan economic, tiinific i cultural cu restul comunitilor Europei, nct ncrederea n puterile proprii de creaie, de voin i de energie, ne va conduce cu certitudine la locul pe care romnii l merit prin bogia i frumuseea natural a rii lor i prin capacitile intelectuale, de voin i caracter modelate de-a lungul istoriei. C am ales drumul cel bun ne-o spune dorina de a comunica n cadrul Colocviului nostru al attor intelectuali, mai ales tineri, semn c o nou elit naionl este pe cale s se desvreasc i s i asume rspunderea pentru destinul romnesc

GEORGE POPESCU

arcimonios, cum spuneam, autorul n-a lsat, pe ct se pare dect trei volume i toate trei culegeri ale unor articole, recenzii, cronici aprute n periodice, majoritatea, firete, n propria revist, Meridian. Este vorba de volumul Flori de frig, 1938, La cocoul spnzurat, din 1968, cu o prefa a lui tefan Roll, i De la Porile de Fier la Poarta Srutului, o culegere de reportaje, circumstaniate biografic, dar deloc convenionale, nscrise mai curnd n descendena reportajului foxianobogzian, prin acurateea scriiturii i prin intruziunea n poematic. Acuitatea scriiturii sale are ca prim element disociativ opiunea pentru o titrare vdit poetic, cu un gust al ermeticului deschis asumat, uneori cutat, n care, atunci cnd argumentul vizeaz un confrate, o personalitate n miezul actualitii, simte nevoia unei dedicaii nominale. Un semn, acesta, tocmai al contiinei ambiguitii voluntare a titlului. n articolele strict jurnalistice, portretul, niciodat n alb ori n negru, ci i n alb i n negru, cnd nu apeleaz la o past cromatic din raiuni strict persuasive, este preferat. ntr-una din primele sale colaborri la Bilete de papagal, sub titlul Omul cu prul de plu, invocarea unui vrac/ vraci, ca interlocutor imaginar menit nu doar a deconspira, prin filtrul unui ironism uor cabrat, pe retorul autopropus drept omniscient, ntreg textul pare contaminat de un metaforism dens, specific poeticii surrealiste, ntr-un joc al ambiguitii din care instig obsesia unei sintaxe eminamente poetice: Am cutat n cartea viselor vracul i am adormit. M-au trezit cocoii de sticl ca s lungeasc frnghia de pietre albe a trotuarului. Gerul biruise pietrele strzii. Apoi, n registrul unei aparente descrieri, se contureaz, n stra-

un spadasin al verbului publicistic: Tiberiu Iliescu P

turi de past succedate sub semnul unui insolit circumscris unei cadene poematice, portretul n care fiecare enun e eminamente sugestiv, prin disimularea oricrui pariu intenional. Lanternele nopilor seamn cu coifurile militare, n cutarea perpetu a mausoleului, sala n care va surveni protagonistul este arhiepiscopal, cu lumin putred, perei de cret, iar clipa premergtoare actului exhibiionist are o rumoare de magneziu i acum intr nscen acel el, nedefinit, vrac, sau vraci, firav, bizar, grotesc, cu un pr de plu albstriu, aranjat n doliu trenat, cu mustile de dihor, tunse care negreau colile veline ale feii i aa mai departe. La provocarea de a spune, n sfrit ceva, cel al crui gt se aplecase, silnic, ntre umeri, ca oglinzile conclave, rostete un singur cuvnt, cal, cu semn de exclamare, adaug actantul narativ, indicnd evoluia semantic a cuvntului ntr-un alt text, tot din publicaia Bilete de papagal, registrul pare s se situeze ntre prozele bacoviene din faza Bucilor de noapte i mai trziul Ce-ai cu mine, vntule al lui Arghezi. E vorba de inseria gen stamp,cu o succesiune de notaii fruste, dar cu un abia elan metafizic reinut, fr amplitudine cosmic. Sub titlul neutru Agrafe, enunurile, sub presiunea aceluiai regim metaforic, subnscriu laconic un soi de pastel pe dos, o roman salvat de propoziiile sentenioase, iar finalul reverbereaz, agonal i cu un camuflat gust al agnosticului, prin invocarea evanghelicului I.N.R.I, zgriat, n iptul ascuit al unei revi () pe steaua mea. Tiberiu Iliescu, inclasificabil

(fragment)
cum l-am propus, nu e un critic literar n sensul curent al termenului. E ns un evaluator, de cri i de autori, ns constant ntrun discurs polimorfic, mbinnd, cu acelai sim al economiei de mijloace i aceeai grij de a evita judecile stereotipate ale speciei. Printre autorii care-l incit, Nae Ionescu i Mircea Eliade par a fi fost veritabile obsesii, fiecare ns n ecuaii aprehensive diferite, dac nu cumva diametral opuse. Primul e supus unei percepii dotate cu un fel de vl al unei disimulri ce ine, a spune, de o strategie a discursului n care poeticitatea e un resort al ambiguitii ce activeaz un subtil joc al intransparenei. ntr-un text cu titlul Un mistic, aprut n publicaia, obscu-

r, ns cu un grad de autonomie fa de linia dominant a presei culturale craiovene din cel deal patrulea deceniu, portretul ilustrului ef de coal poziionat n postura de mentor al tinerei generaii de gnditori e un racursiu, o schi de profil n care elemente de natur fiziologic intr ntr-un joc metonimic:Este popular ca armeanul cafenelei din hale, fiindc are un cub n piscul nasului, nri blege ca cele ale cailor de tramvai flmnzi, este blajin i mistic. Propriu-zis n-are o specialitate. Este mai ales un tip logic din care cauz se pricepe, important, n dram, contrapunct i armonie, educaia sexelor, matematici i ortodoxie. Asupra lui Nae Ionescu va reveni ns, peste puin timp, de data aceasta n caietul doi al propriei publicaii, sub titlul numai

n aparen dezambiguizat, Un denun, dar n care judecata, ca resort al ceea ce el va fi numit la un moment dat spirit critic n care elanul disociativ al autorului se extinde, relativiznd influena ideologului ortodoxist, la un act evaluator al strii de lucruri din cultura momentului: Gndirea romneasc este animat de efervescena unor spiritualiti minore, este incipitul acestui text, identificnd o micare dinamic ntre dou fronturi, cel al unui logicism metafizic, ce justific anumite realiti naionale i le impune mai ales ca energii dinamice, agresive, i generozitatea unui umanitarism vag, democratic, cretinesc; aadar, dou spiritualiti, considerate inactuale (inconforme cu ritmul timpului), fiindc, angajnd inovaii fulminante, fastuoase, au aspectul arhaic i desuet al unor elanuri cuviincioase, obligatorii.

VI , nr . 10 ( 180 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (180 180), 2013

NICOLETA CLINA

raiova are un loc aparte n destinul romnesc al lui Dante. n acest ora au fost publicate, n 1883 i 1888, primele traduceri integrale n limba romn ale Infernului i Purgatoriului lui Dante Alighieri, dup ce Ion Heliade Rdulescu i Aron Densuianu traduc doar fragmente din ampla capodoper a literaturii universale. Ele aparin scriitoarei Maria P. Chiu, (1846-1930) soia avocatului Petre Chiu i mama Lucillei Chiu bun cunosctoare a limbii i literaturii italiene. De numele acestei familii se leag dezvoltarea unor instituii i forme de cultur: nfiinarea unor publicaii, tipografii, coli. Petre Chiu, soul acesteia i fratele lui, Gheorghe Chiu (primar i ministru, personalitate marcant a Craiovei din cea de-a doua parte a secolului XIX), a fost el nsui un mare admirator al civilizaiei i culturii italiene. Acesta 1-a invitat pe sculptorul Ettore Ferrari pentru a comanda executarea unei statui a lui Ovidiu. Ca un omagiu adus familiei Chiu, Ferrari va sculpta i busturile celor doi soi. O serie ntreag de traductori i-au ncordat puterea minii i ndemnarea talentului, n echivalarea acestei capodopere a literaturii universale, limba romn fiind una din limbile n care Divina Comedie a fost cel mai bine reprezentat n ceea ce privete traducerile. Cultura romn s-a mbogit cu o ntreag pleiad de versiuni ale Divinei Comedii, tlmcite de oameni de cultur sau poei care s-au strduit s dea o variant ct mai aproape de nelesul i miestria originalului; acest exerciiu s-a manifestat foarte diferit n cadrul fiecrei generaii li-

Maria Chiu sau despre provocarea de a traduce aproape integral, n sec. XIX, Divina Comedie n limba romn

terare1 . Meritul primei generaii este acela de a familiariza cititorul romn cu lumea poetic dantesc. Revenind la traductorii craioveni, precizm c ntre 1932 i 1934 au aprut cele trei volume ilustrate ale traducerii n proz a lui Alexandru Marcu, iar la Editura Ramuri, imediat dup cel de-al doilea Rzboi Mondial, a aprut traducerea n versuri a Infernului2 realizat de Ion A. undrea, un medic din perioada interbelic. La 35 de ani de la moartea traductorului aprea, tot la Craiova, versiunea lui Giuseppe Cifarelli. Prin urmare, trei importani traductori romni sunt din Craiova: Maria Chiu, Alexandru Marcu i Savin Badea. Cnd vorbim de Maria Chiu, vorbim despre o puternic personalitate uman, nzestrat cu o vast cultur, spirit enciclopedic i posesoare a unei dorine de cunoatere a vieii italiene sub toate aspectele ei: politice, culturale, sociale, literare, artistice. Iniiatoarea, ani de-a rndul, a unor vaste opere culturale locale, ea a organizat expoziii, manifestri teatrale i serate muzicale. Pe lng acestea, a fcut parte din conducerea Societii pentru asistena studenilor universitari doljeni3 , a sprijinit micarea literar local i a colaborat la rubricile literare ale publicaiilor craiovene. Dup cum menionam n deschiderea lucrrii noastre, Maria P. Chiu public traducerea integral a Infernului4 n 1883 i a Purgatoriului5 n 1888, la Tipografia Samitca din Craiova. Purgatoriul va fi mai bogat n note i, n acelai timp, se va resimi prezena criticii danteti

(fragment)
contemporane cu Maria Chiu6 . Cele dou lucrri vor intra i n fondul bibliotecilor Vaticanului, unde erau acceptate lucrri numai cu avizul unor crturari de seam7 i ale urmtoarelor biblioteci: Biblioteca comunale Luciano Benincasa Ancona, Biblioteca di Casa Carducci Bologna, Biblioteca Umanistica Lettere, Universit degli studi di Firenze, Biblioteca civica Berio Genova, Biblioteca nazionale Vittorio Emanuele III Napoli, Biblioteca del Centro interdipartimentale di servizi di Palazzo Maldura dellUniversit degli studi di Padova, Biblioteca del Centro dantesco Ravenna, Biblioteca comunale Classense Ravenna, Biblioteca romana dellArchivio storico capitolino Roma, Biblioteca Angelica Roma, Biblioteca del Ministero delle infrastrutture e dei trasporti Settore in-

frastrutture Roma, Biblioteca storica del Ministero delleconomia e delle finanze Roma, Biblioteca Centrale Giuridica Roma, Biblioteca dellAccademia delle scienze Torino. Aceste prime versiuni de traducere ale divinului poem in mai degrab de specificul istoriei noastre. n opinia lui Umberto Eco, e greu sau chiar imposibil de stabilit o ierarhie ntre mai multe versiuni ale aceleiai opere literare, ntruct fiecare traducere i are propriile sale caliti: una e mai fidel, alta e mai frumoas, alta e mai srguincioas, alta e mai necesar pentru un anumit moment istoric .a.m.d. Nu poate fi instituit i ar fi oricum inutil o apreciere ierarhizant n acest domeniu de activitate. Paradoxal, dar n spaiul romnesc, transpunerea n limba romn a textului din patrimoniul marii literaturi universale nu a avut foarte mare rsunet la acea vreme. Marele filolog Bogdan

Petriceicu Hadeu este cel care ne semnaleaz pentru prima dat aceast traducere, fiind mult mai cunoscut i preuit n Italia.
1 Raluca Tomi, Una traduttrice meno conoscinta di Dante: Maria Chitii e gli echi europei delle sue traduzioni della Divina Commedia, n Historical yearbook, Bucuresti, voi. VII, 2010, p. 78 2 Alexandru Laszlo, Ovidiu Pecican, Prin padurea ntunecata. Dialoguri despre Dante. Al doilea dialog, Bucureti, Editura Vinea, 2011, p.20 3 Ion Ptracu, Divina Comedie n romneste, n Ramuri, Craiova, 1965, nr. 5 4 Dante Alighieri, Divina Comedie. [I.J Infernul, traduciune de Maria P. Chitiu, Tipografia Samitca, Craiova, 1883 (traducere nerimat) 5 Dante Alighieri, Divina Comedie. II. Purgatoriul, traduciune de Maria P. Chitiu, Tipografia Samitca, Craiova, 1888 (traducere nerimat) 6 Raluca Torni, op. cit., p. 79 7 Cristinela Lavinia Cmpeanu, Maria P. Chitu, n Curierul Primriei Municipiului Craiova, An 3, 134 (10 iulie 2000), p.2

Gabriel Ionescu, Radu Hurezeanu, Liviu Chirigiu, Nicolae Marinescu

MAGDA-BUCE RDU
ac acolo sus, n nlimile zborului spre nemurirea fr de sfrit, l-am ntreba pe Constantin Brncui unde l putem ntlni, probabil ne-ar rspunde: n toat lumea voastr, de iubitori ai creaiei mele, dar n primul rnd acas, la Trgu Jiu oraul unde maestrul a lsat esena viziunii sale artistice, mesajul i recunotina pentru patria i eroii neamului i apoi la Craiova unde, spunea

universalitatea simbolurilor brncuiene

Brncui, m-am nscut a doua oar, mplinindu-i destinul de sculptor la coala de Arte i Meserii care astzi i poart numele. Monumentele de la Trgu Jiu sunt repere universale pentru creaia lui Brncui, cu elemente simbolice, care se regsesc n multe din ciclurile sale tematice linia frnt, romboidal a coloanei, motivul srutului, succesiunea ascendent a formelor unghiulare sau elegant arcuite a

(fragment)
scaunelor de pe Calea Eroilor sau discul solar al mesei. Brncui e universal, l ntlnim de la Trgu Jiu la Paris dar i n cele mai importante muzee de art modern din Statele Unite, Brazilia, Italia, Elveia i n numeroase colecii particulare din ntreaga lume. Art Institute din Chicago este printre cele mai vizitate muzee de art ale Statelor Unite, deinnd una din cele mai mari colecii de art modern din lume. Pe peretele de la intrarea n noul pavilion, construit pentru Arta Modern i Contemporan, se poate citi: Cu o sut de ani n urm, n 1913, Art Institute a fost gazda celei mai importante expoziii a secolului al XX-lea, Expoziia internaional de Art Modern, prezentnd publicului american lucrrile celor mai radicali artiti europeni ai perioadei alturi de contemporanii lor progresiti americani, schimbnd estetica ambientului i percepia artistic pentru restul secolului. Art Institute a fost singurul muzeu din Statele Unite care a gz-

duit aceast expoziie, atrgnd un numr record de vizitatori, inspirnd muzeul i oraul Chicago s devin patria modernismului i a noului, lucrrile din galeriile muzeului reprezentnd decadele care au revoluionat arta modern european n prima jumtate a secolului XX. Toate transformrile din aceast perioad relev permanena schimbrii timpurilor i implicarea artitilor n viaa social. Acest spaiu explicativ se continu de-a lungul holului principal cu 13 imagini ale momentelordefinitorii din evoluia artei moderne ncepnd cu anul 1900 pn n 1949, fiecare text fiind ilustrat cu imaginea celei mai reprezentative opere de art. Imaginea anului de referin 1920 i este dedicat lui Constantin Brncui fiind singura imagine care reprezint i persoana artistului fotografia sculptorului n atelierul din Paris, cu elemente ale Coloanei fr sfrit: Constantin Brncui provoac scandal n Paris. ncepnd din anul 1907, el a vorbit despre sculptura tradiional punnd n eviden forma esenial i integrarea

sculpturii cu baza ei. Studioul su a devenit un loc de experimentare, muli artiti tineri, adepi ai noii tendine installation art preocupai de relaia dintre lucrarea individual i modul de prezentare, s-au documentat i au experimentat prin fotografii realizate n atelierul artistului. Art Institute din Chicago deine numeroase lucrri ale lui Brncui: sculpturi, unele cu soclurile propuse i realizate chiar de artist, schie, desene, nsemnri. Noua Galerie European Modern Art are n expunere permanent apte sculpturi din perioade diferite de creaie, reorganizate ca prezentare. L-am ntlnit pentru prima oar pe Brncui n Chicago cu muli ani n urm, Pasrea de aur (Golden Bird), considerat cea mai reprezentativ pentru artist i pentru arta modern, era expus n mijlocul uneia din cele mai mari sli, pe fundal fiind tablouri de mari dimensiuni, ale pictorilor Henri Matisse i Pablo Picasso dou dintre numele sacre ale picturii moderne europene.

VI , nr . 10 ( 180 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (180 180), 2013

IONEL BUE

I. D. Srbu: din spiritul tragic al Craiovei

rezul lui I. D. Srbu este exprimat poate cel mai bine ntr-una dintre cele mai poetice nsemnri din jurnal : Sunt centrul unui Cerc a crui suprafa e cartea mea. Am dreptul s pretind scarabeu fiind n umbra unor faraoni i piramide c Dumnezeu trebuie s m ajute ca s-mi rostogolesc rostul pn la capt. Altfel, dac nu mi termin cartea, dac mi ratez pn i actul ce mi justific i certific ratarea, atunci m transform n hien i, nainte de moarte, caut hoitul timpului meu spre a-l sfia i a-l distruge. Ca apoi s pot urla spre cerul nstelat sentimentul absurd i tragic al unei farse, disperarea de a fi crezut i sperat, dispreul fa de Zeii ironici ai cercului meu, ce nu a fost dect un simplu punct i clip din traiectoria unei mute sau unui vierme stupid1. Am dreptul s pretind c Dumnezeu trebuie s m ajute, spune Srbu. Am dreptul s cred n demnitatea de om, iar demnitatea de om e aceea de creator. i-a rostogolit I. D. Srbu rostul pn la capt? Reflectnd asupra celor trei soluii lumeti, cum le numete monahul de la Rohia n testamentul politic din preambul la Jurnalul fericirii, pentru a iei dintr-o situaie limit, dintr-un univers

concentraionar, din mrejele unui proces kafkian, dintr-un joc de tip domino, labirint sau camer de anchet, din team i panic, din orice curs de oareci, din orice comar fenomenal, m-am ntrebat care dintre cele trei i s-ar potrivi lui I. D. Srbu: prima, soluia Soljenin din Arhipeleagul Gulag, moartea consimit, asumat, anticipat, cea de-a doua, soluia Alexandru Zinoviev, nepsarea i obrznicia sau ultima, W. Churchill i Vladimir Bukovski, vitejia nsoit de o veselie turbat2 . M-am oprit asupra morii consimite, asumate, anticipate: soluia Soljenin. Nu l vd pe ardeleanul I. D. Srbu s joace rolul lui Diogene Cinicul i nici n postura de filosof-erou. Mai degrab l-a vedea n rolul unui Socrate ironic n faa tribunalului atenian sau al filosofului din dialogul Phaidon al lui Platon, unde acesta se pregtete pentru moarte, de fapt i asum condiia de mort. Care sunt virtuile acestei condiii? n primul rnd nu-l mai poate antaja nimeni cu viaa lumeasc la care a renunat. n lume e un spectru sau un simulacru, orice ar face sistemul cu el, nu-i mai pas, pentru c el nu e acolo. Nici brutaanchetator, nici licheaua-turntor, prieten de pahar, nu-l mai

(fragment)
pot atinge. Socrate tie dinainte c va fi condamnat. Sentina e deja pregtit i doar i-o asum. Ironia lui, ca i cea care privete moartea, arat c i-a nvins frica tocmai pentru c i-a asumat condiia de mort. Dac Nicolae Steinhardt a preferat varianta religioas a retragerii din lume, fcnd din ea mrturie a vremilor, I. D. Srbu i-a asumat soluia morii i s-a retras din istorie pentru a depune mr-

turie mpotriva delirului ei. El triete experiena gulagului ca pe o experien tragic a morii. Nu mai are ce pierde pentru c nu mai are ce s ofere la schimb. Anchetatorii i turntorii i fac meseria doar ntr-o lume a simulacrelor. I. D. Srbu nu mai era acolo. Era undeva dincoace, cuantificnd relele secolului care i-a fcut onoarea s-l aduc pe lume poate tocmai pentru acest destin tragic. Paradoxul este c retrgndu-se din lume, I. D. Srbu a r-

mas azi mai prezent n ea dect toi torionarii, turntorii i prietenoasele lichele care i se gudurau n jur. Moartea lui este, n acest sens, una iniiatic. Moare pentru prezent spre a renate apoi, convertindu-i starea de nefericire n mrturie asupra tragicei viei.
1 I. D. Srbu, Jurnalul unui jurnalist fara jurnal, Ed. Scrisul romnesc, Craiova, 1991, p. 100. 2 Nicolae Steinhardt, Jurnalul fericirii, Polirom, Iai, 2008.

MARIA DINU

Adrian Marino i mediul intelectual craiovean

(fragment)
cu, menionat cu plcere n memorii, printre ali prieteni oneti i plini de bune intenii: Semnificativ este relaia mea i cu Editura Aius, din Craiova (director Nicolae Marinescu, anterior Ileana Petrescu, amical, ulterior decedat), care m-a descoperit, reeditnd Ol! Espaa.3 Editura Aius o distins editurfantom craiovean, foarte simpatic de altfel, cum o numete Marino ntr-o alt scrisoare ctre C. M. Popa lansa pe 21 decembrie 1994 la Craiova, ediia a doua a jurnalului de cltorie spaniol, eveniment despre care l informa i pe Matei Clinescu4 , stabilit n America. Volumul, cu un Cuvnt introductiv semnat de C. M. Popa, cuprindea o postfa-manifest n care autorul sublinia stilul aluziv i ideologia camuflat, deviat, dar foarte precis a textului su, n afara oricror intenii beletristice, evidente la relectura crii. Tot la Aius aprea la sfritul lunii noiembrie n 1996 Revenirea n Europa. Idei i controverse romneti 19901995. Antologie i prefa de Adrian Marino. Aceast reafirmare a ideocriticului n mediul intelectual craiovean este marcat i de apariia revistei Mozaicul n 1998, fondat de Constantin Lecca i reluat dup 160 de ani de la primul numr din octombrie 1838. Revista va fi ntmpinat cu entuziasm de Marino dup cum i scrie lui C. M. Popa: M bucur, repet, c n Craiova se reiau une!

1 Marino, A., Scrisori din cetatea cu trei turnuri, Craiova, Editura Aius, colecia Rotonde, 2006, p. 18

VI , nr . 10 ( 180 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (180 180), 2013

up colaborarea la revista Ramuri, un nou capitol al relaiei lui Adrian Marino cu mediul intelectual craiovean se va datora prieteniei dintre autorul Vieii lui Macedonski i criticul literar Constantin M. Popa. Scrisorile lui Marino ctre C. M. Popa surprind foarte bine dinamica acestei legturi, rezultatele colaborrilor n plan publicistic i impactul lor n afara climatului oltenesc. Elementul de legtur dintre cei doi intelectuali era prima monografie dedicat studiilor mariniene Hermeneutica lui Adrian Marino, publicat la Craiova, la Editura Aius , scris de C. M. Popa n 1993. Surprins plcut de aceast iniiativ, fostul asistent clinescian i arta recunotina fa de autorului plachetei, avertizndul epistolar, totodat, despre eventuala receptare negativ a lucrrii din cauza antipatiei artate lui

Marino de diveri critici: V mulumesc mult pentru cartea dv., pe care o consider, n primul rnd, ca un act de pionierat, ca s nu spun de avangard. n definitiv, este prima carte, la noi, despre un critic n via i aceast... clasicizare (prematur) risc s provoace gelozii, controverse etc. Viaa literar este ceea ce este i nimic mai mult. i, apoi, ea este complet dominat de critici (mai curnd publiciti de genul critic) de o cu totul alt orientare. V-ai asumat, deci, unele riscuri, asupra crora dac v amintii v-am atras bine atenia. Dar, acum, zarurile au fost aruncate.1 Datorit acestei receptri, Marino va ncepe el nsui s monitorizeze ecourile de pres la apariia micromonografiei i s-i dea de tire lui C. M. Popa2 . Prin intermediul exegetului su, intelectualul clujean fcea cunotin cu Nicolae Marines-

le tradiii publicistice particulare. Cele semi-oficiale Ramuri (am impresia) sufer de toate sinopele culturii oficiale. ncepnd, bineneles, cu lipsa de bani. Mozaicul ce tiraj va avea? i ce ritm de apariie? Oricum, sincere urri de succes, cu rugmintea de a m ine regulat la curent.5 ns, cum intuia concurena dintre cele dou reviste craiovene, criticul i avertiza att pe C. M. Popa, ct i pe Nicolae Marinescu despre necesitatea ca Mozaicul s promoveze o direcie liberal-neopaoptist pentru a se diferenia de orientrile destul de conservatoare ale revistei Ramuri: Stimate domnule Marinescu, Sincere felicitri pentru Mozaicul, care, n sfrit a sosit. Este, indiscutabil, o frumoas iniiativ i un moment notabil de continuitate cultural. Dac-mi ngduii dou sugestii: de popularizat toate iniiativele liberalpaoptiste, apoi moderniste, ale regiunii; apoi o grij deosebit de a nu dubla revista Ramuri, care are un alt profil, totui. Dac reuii aceste dou operaii, ceea ce nu este chiar uor se poate spune c ai adus o real contribuie cultural cultural-publicistic.6 De fapt, Marino propunea celor doi intelectuali craioveni orientarea spre propriul program ideologic i promovarea lui n paginile revistei, ceea ce s-a i ntmplat. []

Unele reacii nu vor fi, ntr-adevr, favorable: V asigur c neleg pe deplin iritarea i chiar suprarea justificat a dv. Eu v-am prevenit - loial c aa se vor desfura lucrurile. Din lumea literar nu fac parte. Vin i cu alt vrst, alt generaie, alt formaie, alte obiective etc. [] V voi ine, firete, la curent cu alte eventuale ecouri, pe care v rog mult s nu le luai n tragic. tiu c ai fost bine intenionat, v rmn recunosctor, dar prea a fost de... avangard iniiativa dv. ca i al editorului particular (N. Marinescu), care a investit ntr-o astfel de ntreprindere riscat, insolit la noi, op. cit., p. 27. 3 Marino, A., Viaa unui om singur, Iai, Editura Polirom, 2010, p. 506 4 A fost, repet, o perioad extrem de dificil, cu ... patru cri de pus la punct: versiunea italian, america, Biografia 3, foarte recent aprut i o reeditare Ol! Espaa (la o editur particular din Craiova), care, pn una alta, se dovedete i rentabil. n condiiile noastre tot mai dificile, astfel de detalii, orict de prozaice ar fi, nu sunt chiar neglijabile., n 21 octombrie 1994, Fond Adrian Marino 440/2. Corespondena cu Matei Clinescu (19902002), p. 67 5 Marino, A., Scrisori din cetatea cu trei turnuri, Craiova, Editura Aius PrintED, colecia Rotonde, 2006, p. 44 6 Acelai ndemn se regete i n scrisoarea trimis tot pe 30 octombrie 1998 lui C. M. Popa: Revista arat bine, cu o sugestie din partea mea de a nu dubla, n nici un fel revista Ramuri, care are un alt profil. Paoptitii olteni merit toat atenia., op. cit., pp. 44-45

CEZAR AVRAM

C.S. Nicolescu Plopor un ctitor modern de instituii i aezminte culturale

avant de vast erudiie, cu preocupri n diverse domenii istorie, etnografie, antropologie, geografie, folclor, literatur C. S. Nicolescu Plopor a fost i un remarcabil ctitor de instituii de cultur i tiin. Fr a avea pretenia unei cuprinderi mai mult sau mai puin exhaustive a unei activiti cu o ntindere i o intensitate de evenimente demne de a fi reamintite periodic, ntr-o lume n care valorile ar trebui s organizeze puterile, subliniem faptul c aceast personalitate viguroas a lumii spirituale romneti a activat n dou lumi diferite structural reuind s evite marginalizrile, ancorndu-se solid n arealul valorilor certe din planul realitilor Romniei interbelice i mai ales a Romniei comuniste. Depind n for creatoare anii 50, cnd Iorga i Octavian Goga erau admonestai ca naionaliti, cnd Bacovia era decadent, iar Alecsandri artat cu degetul pentru c fusese boier, moierul din Plopor-Dolj redevenea ctitor de edificii culturale, adevrate coli unde se preda riguros tiina indiferent dac domeniul l forma economia, sociologia, filosofia,

etnografia i mai ales istoria. Antropologul, arheologul, istoricul, geograful, folcloristul, etnograful, muzeograful, profesorul, scriitorul, inventatorul sau cercettorul C. S. Nicolescu Plopor a fost ceteanul, care a luat n considerare cu toat responsabilitatea, tradiia i valorile perene ale culturii romneti, reuind s cldeasc pe ele, indiferent de vicisitudinile momentelor instituii cu personalitate i renume precum Muzeul de Istorie al Olteniei, Arhivele Statului, Institutul de Arheologie al Olteniei, Centrul de cercetri istorice, etnografice i filologice oltene, i nu n ultimul rnd coala liceal din Plenia. ncepnd cu anul 1951 eful de antier, directorul, profesorul, ndrumtorul i furitorul de destine i-a desfurat activitatea n cadrul Academiei Romne, conducnd secia Cercetri paleolitice a Institutului de arheologie. n calitate de ef al catedrei de istorie al Universitii din Craiova, de coordonator-ef al grupului de cercetri complexe de la Bugiuleti i Porile de Fier, ca vicepreedinte al Consiliului Judeean Dolj al cercetrii tiinifi-

(fragment)
ce i ca membru n biroul Comitetului Judeean pentru Cultur i Art, profesorul doctor docent i apoi academicianul C. S. Nicolescu Plopor a desfurat o rodnic i neobosit activitate pn n ultimele clipe ale vieii sale. Moierul, membru al Partidului Comunist Romn, pentru meritele sale deosebite n domeniul tiinei, dar i de fondator i creator de instituii recunoscute n plan naional i internaional, a primit numeroase distincii, ordine i medalii. Personalitatea ce avea fizionomia altui oltean cunoscut de lume, sub numele de Brncui, nu a uitat niciodat Oltenia, Romnia i romnismul slujind cu devotament interesele naionale. Visul vieii sale avea s se mplineasc n urma efortului unei echipe al crei lider a fost prin nfiinarea Universitii craiovene precum i a filialei Academiei Romne, astzi o realitate i o mndrie a Craiovei. O recunoatere a ceea ce a reprezentat academicianul Nicolescu Plopor este benefic n egal msur att pentru sfera

culturii, ct i pentru cea a politicului. Astzi, ca i n trecut, avem nevoie de modele pentru a putea pstra legtura cu rdcinile noastre. Acest cunosctor de oameni ce deschidea n for birourile mai marilor din palatele partidului i administraiei comuniste a reuit s creeze un mit al

demnitii i creativitii chiar dac delaiunea, fariseismul i laitatea erau o mod a acelor timpuri. C. S. Nicolescu Plopor constituie un exemplu demn de urmat pentru toi care recunosc efortul trudei, dar mai ales bucuria mplinirilor. []

GHEORGHE MANOLEA

Rolul familiei n formarea culturii lui Gogu Constantinescu

Gogu Constantinescu fiu al Craiovei, exponent al Romniei

de trigonometrie pentru licee i coli militare, considerat ca cea mai bun la vremea respectiv. Mama sa, Ana, de origine alsacian, nscut Roy, era o iubitoare de muzic i o pianist desvrit. De la prini, de la familie, a motenit talentul pentru muzic, matematic, inginerie. Bunicul din partea mamei a fost inginer. A urmat coala Primar Obedeanu, cea mai veche coal din Craiova. Se povestete c n acea perioad a construit un telefon cu ajutorul cruia comunica din dormitor cu mama sa aflat la buctrie sau n curte. La nceput a fost un simplu sistem de

(fragment)
semnalizare: o sfoar i un clopoel. A citit, a experimentat i a construit un aparat din ce n ce mai perfecionat. Din 1892 urmeaz coala Superioar din Craiova. A apucat perioada construciei localului actual al Colegiului Naional Carol I, edificat ntre 1893 i 1895 i proiectat de arhitecii Toma Dobrescu i D. Nedelcu. Era dotat cu instalaii de nclzire central i cu instalaii electrice. Sala Bibliotecii are cteva coloane monumentale i pictur mural realizat de Francis Tribalski. Obiceiul vremii era ca la deschidere Biblioteca s fie dotat

eorge Constantinescu s-a nscut la data de 4 octombrie 1881, ntr-o cas situat lng Grdina Mihai Bravu. O cas maiestuoas, nvecinat cu alte case ncrcate de istorie: n stnga casa Glogoveanu, care l-a adpostit o vreme pe Tudor Vladimirescu, apoi ntre 1913-1949 Primria Craiovei, n spate cimeaua haiducului Iancu Jianu, mai n fa casa n care a poposit Alexandru Ioan Cuza n 27 iunie 1859. De-a lungul timpului casa n care s-a nscut Gogu Constantinescu a avut diverse destinaii. ntr-o vreme a avut o destinaie intelectual Casa medicului unde se ineau ntruniri tiinifice, se amenajase chiar i un mic muzeu farmaceutic. Acum este hotel, Golden House. La nceput prinii l strigau George, iar uneori Gogu. Copilul rspundea bucuros la apelativul Gogu, pe care i l-a pstrat apoi devenind prenumele acceptat chiar i oficial. Tatl lui Gogu Constantinescu a fost profesor de matematic, absolvent al Facultii de tiine din Bucureti, secia matematic dar i absolvent al cursurilor de specializare de la Sorbona. Mai apoi a fost numit director al colii Superioare din Craiova, actualul Colegiu Carol I, unde a funcionat timp de 30 de ani. Mai mult, a scris o carte

cu mobilierul trebuincios, aa c acesta a fost achiziionat tot n acea perioad. Se spune c mobilierul sculptat pentru Bibliotec i pentru restul ncperilor a costat mai mult dect cldirea colii. n vremea liceului i-a transformat camera ntr-un adevrat laborator pentru experimente fizico-chimice. Aici a realizat o lamp electric cu mercur, alimentat la acumulatori, i diverse motoare. Din dorina de a-i ajuta sora, Maria, s se descurce mai bine la matematic, a realizat un calculator, bazat pe un sistem mecanic, care putea face calcule cu pn la 30 de cifre.

Geo Fabian i Rzvan Nicolae

Se povestete c tatl su, George, a sesizat c fiul agrea n special fizica, chimia i matematica, i i-a spus: Gogule, n-ai s ajungi nici sacagiu dac nu-i nsueti cultura general, deschiztoare de orizonturi pentru toate specialitile. L-a ascultat. Petrecea adesea multe ore n biblioteca liceului. Acompania la pian corul liceului n care cnta vocal i Nicolae Titulescu. S-au mai ntlnit peste ani n Anglia. Prin anii 1897-1898 a venit la Craiova o delegaie din Bulgaria. La sfrit corul colii, din care fcea parte i Nicolae Titulescu, a cntat imnul naional bulgar Sumi Maria. La pian acompania Gogu Constantinescu. La final a fost un moment de confuzie. Participanii nu tiau dac ceremonia s-a ncheiat i trebuie s plece sau mai urmeaz ceva. Gogu Constantinescu, a crui prezen de spirit s-a manifestat n multe ocazii, a sesizat momentul delicat i a nceput s cnte solo la pian Sumi Maria. Toat asistena s-a aezat pe scaune, iar finalul a fost un entuziasm greu de descris n cuvinte. Istoria spune c profesorul de matematic, Ionciovici, i-a zis: Minunat eti Gogule, la muzic, dar tu ai s fii un mare inginer i inventator. Din nefericire, tatl su moare n 1896 din cauza unei boli de inim. Era elev n clasa a V-a de liceu. Evenimentul i-a dat puterea s se descurce singur i s-i asume i multe alte obligaii legate de familie.[]

VI , nr . 10 ( 180 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (180 180), 2013

EMIL BOROGHIN

IOLANDA MNESCU

n curnd se vor mplini 20 de ani de cnd a debutat la Craiova, n 1994, Festivalul Shakespeare, nfiinat cu dorina de a organiza n Romnia o manifestare cultural valoroas, dup exemplul marilor festivaluri internaionale de la Edinburgh, Tokyo, Jerusalem, Montreal, Viena, Amsterdam etc., la care Teatrul Naional din Craiova fusese invitat s-i prezinte excepionalele sale spectacole, Ubu-Rex cu scene din Macbeth, Titus Andronicus sau Phaedra, purtnd semntura

Festivalul Internaional Shakespeare un teren al dialogului

unui creator care avea s devin unul dintre cei mai strlucii regizori ai lumii, Silviu Purcrete, dar i cu intenia de a introduce, prin acest Festival, capitala Olteniei ntr-un circuit al capitalelor teatrului mondial. Inaugurarea acestei manifestri, organizat de Teatrul Naional Craiova i Fundaia Shakespeare, a avut loc sub auspicii dintre cele mai favorabile, gongul

(fragment)
de deschidere aducnd n faa publicului celebra companie britanic Cheek by Jowl, condus de Declan Donnellan, cu antologicul su spectacol Cum v place, teatrul craiovean prezentnd atunci cele dou mari spectacole ale sale, Titus Andronicus i Ubu Rex cu scene din Macbeth, deja distinse la Edinburgh i Montreal cu trei dintre cele mai mari premii de creaie obinute vreodat de teatrul romnesc. Prezent la Craiova, Paul Taylor, unul dintre cei mai prestigioi comentatori teatrali britanici, compara Festivalul Shakespeare de la Craiova cu cel organizat cu puin timp nainte n Marea Britanie, la Barbican Centre. Dup acest strlucit debut, Festivalul Shakespeare realizeaz o fireasc dezvoltare. Conform unei programri atente, care s permit s fie aduse n Romnia spectacole realizate de teatre i creatori dintre cei mai faimoi, pn la cea de-a V-a ediie, cea din anul 2006, Festivalul craiovean s-a desfurat sub forma unei trienale, ediiile din anii 1997,

2000 i 2003 nsemnnd tot attea reuite. Marele critic George Banu, la acea vreme Preedinte al Asociaiei Internaionale a Criticilor de Teatru, declara: Sincer, mi se pare c un Festival Shakespeare e un festival totdeauna necesar. Shakespeare merit s fie jucat oriunde i orict (...) n plus, ideea organizrii acestui festival mi se pare i extrem de util, Shakespeare fiind, ntr-un anume fel, un teren al dialogului ntre toate teatrele i culturile lumii. (Adevrul, 3 mai 1994) John Elsom, unul dintre cei mai importani oameni de teatru ai lumii, prezent la mai multe ediii ale Festivalului Shakespeare de la Craiova, declara, n 2000: Avem nevoie de manifestri ca acest Festival, unde putem vedea artitii, putem cunoate opera lor i avem posibilitatea s nelegem cel mai bine ce nseamn o Europ comun (Curentul, 20 iunie 2000). Festivalurile organizate n perioada 1994 - 2003 au adus n faa publicului spectacole shakespeariene importante, purtnd semnturi precum cele ale lui Declan Donnellan, Rimas Tuminas, Sil-

viu Purcrete, Gabor Tompa etc. Dincolo de spectacole, sunt organizate sesiuni de shakespeareologie, ateliere teatrale studeneti de actorie i teoria teatrului, editri i lansri de carte, DVDuri i CD-uri, expoziii de art plastic, art fotografic i filatelie. Din anul 2006, Festivalul Shakespeare se organizeaz din doi n doi ani, cea de a V-a ediie nsemnnd nceputul unei noi etape. Ediia din anul 2006, desfurat sub deviza Spectacole shakespeariene n viziuni paralele, a oferit posibilitatea vizionrii mai multor spectacole n cte dou concepii regizorale, iar cea din 2008, avnd genericul Mari regizori, mari spectacole, mari teatre ale Europei i ale lumii, a oferit, pe parcursul a zece zile, spectacole emblematice realizate de regizori celebri precum Peter Brook, Robert Wilson, Lev Dodin, Eimuntas Nekrosius, Declan Donnellan, Silviu Purcrete. Cea de a VII-a ediie, desfurat n anul 2010, Constelaia Hamlet, a fost dedicat n totalitate piesei Hamlet, fiind pentru prima dat n lume cnd o manifestare de importana Festivalului Shakespeare de la Craiova i-a structurat ntregul program pe acest text-capodoper.

AUGUSTIN RADU

de la coala Cornetti, din Craiova, n Romnia, Europa i America

a nceput de secol XX au fost continuate n sincronism i complex interferen transformrile politice, economice, sociale i culturale desfurate n societatea romneasc a secolului al XIXlea. Acestea au fost desfurate sub semnul recuperrilor istorice dar i al unor laborioase i continue modernizri. Romnia Viitoare a fost imaginea-simbol pentru o ar unit i independent, o patrie a instituiilor moderne n spirit cultural european. Ideea de modernizare a fost conceput prin aciuni oficiale i iniiative particulare, iar cile de nfptuire au fost trasate de grupuri politice sau personaliti aparinnd comunitilor locale i elitei intelectuale. Elefterie i Elena Cornetti au aparinut elitei craiovene. Proiecia ctre viitor i atenia acordat modelelor consacrate au fost, totodat, prezente n nvmnt i art. Conservatoarele de muzic i declamaie, din Bucureti i Iai, au avut norme de organizare i regulamente de funcionare asemntoare instituiilor de profil din Frana. Regulamentul colii Cornetti a urmat modelul celui din Bucureti. A fost, n fond, nsi teza integrrii societii romneti n spaiul Europei. coala Cornetti i-a format propria sa tradiie transmind continuu, repere pentru imagi-

nea-simbol, prin organizare i funcionare, prin oamenii si i faptele lor care au artat c instituia a lucrat totdeauna pentru generaiile viitoare. * Naterea i drumul unei coli nu pot fi separate de istorie. Povestea ncepe la cumpna dintre dou secole, cu doi oameni hotri care au avut un gnd frumos: s fac n urbea Craiovei o coal de muzic. Elena i Elefterie Cornetti, nostalgici ai mecenatului de mare epoc, amintind de amploarea i nsemntatea inaugural a unor danii domneti, i-au lsat ntreaga avere Comunei Urbane Craiova pentru a se ntemeia o instituie de nvmnt muzical, cum, la vremea aceea, mai existau doar la Bucureti i Iai. n toamna lui 1911, coala de Muzic Elefterie i Elena Cornetti, nscut Zissi i deschide, n cadru festiv, porile. Pornind cu numai ase clase i civa profesori inimoi, coala i-a extins de-a lungul timpului sfera de activitate, incluznd artele plastice, teatrul, coregrafia, fotografia i cinematografia. Numrul claselor i numrul elevilor a crescut constant nct astzi peste 400 de elevi i desvresc educaia artistic n cadrul colii Cornetti. O poveste de succes care a debutat la nceput de secol XX, a trecut prin dou rzboaie mon-

(fragment)
diale i un regim comunist de aproape jumtate de secol, nate numeroase ntrebri. Ce anume i-a asigurat succesul? Cine au fost oamenii care au dus mai departe gndul bun al soilor Cornetti? Care a fost drumul n via sau destinul celor care au predat sau au nvat la Cornetti pentru a fi prezeni i remarcai de societile artistice, tiinifice, politice din Romnia, Europa i America? Pentru rspunsuri i readucerea n memoria colectiv avem nevoie de biografii, de nscrisuri documentare memorialistice i de imagini... * Sunt trei ci importante pe care se poate determina valoarea instituiei i se poate aciona asupra activitii colare: calea moral, financiar i cea realizat prin Oamenii colii Cornetti. Calea moral este cea mai important i are ponderea maxim pentru c determin hotrtor statutul, moral i legal, al instituiei n societate precum i poziia profesorului fa de munca sa n strns legtur cu rolul i participarea elevilor n produciile artistice colare i extracolare. Profesorii colii Cornetti au avut capacitatea de a face lucrurile s se ntmple. Au realizat manifestri artistice indiferent de situaia conjunctural: pace sau rzboi, bogie sau criz economic, sntate sau epidemie

(1913), prietenie sau conflicte impuse de o fals ideologie. Ei au neles c inovaiile sunt un lucru important n via. Au inovat prin hotrrea de a se detaa de realitatea lor contemporan (i regulamentar) pentru a face ceva nou. Jean Bobescu, Mioara Giuriade, Aurel Bobescu, Ida Capatti-Stancovici i Camillo de Angelis au fost autorii primelor audiii muzicale (din toamna anului 1911 i iarna anului 1912), care trebuiau date de elevi. A fost un fapt moral generat de timpul prea scurt al pregtirii colare. Profesorii au perseverat, n exemplul lor artistic, i acordurile cvartetului de coarde al colii Cornetti s-au constituit ntr-un

arc valoric punctat n mari orae est-europene: Odesa, Chiinu, Sankt-Petersburg (1914). La coal au fost acordate, n timpul primului deceniu, burse elevilor. Constantin Bobescu i George Fotino au fost bursieri. Cnd reforma agrar din 1921 a micorat veniturile Casei Cornetti, a fost gsit soluia, novatoare i moralizatoare, de a rsplti valorile colare prin premii particulare care purtau numele donatorilor: Elena Minovici, Eugenia Bazelli, Eugen i Eugenia Ciolac. Acestea au fost acordate pn n 1947 i se altur, tot ca fapte morale, reducerilor de taxe aprobate de Ion Alexandrescu (director, 19481953). []

VI , nr . 10 ( 180 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (180 180), 2013

Premiul Omnia: George Dulmea

e-am obinuit, din pcate, n teatrul romnesc, s definim excelena, numai n compartimentul artistic, uitnd ct de mult contribuie tehnica la calitatea artistic a spectacolului. Dac teatrul mai nseamn ceva n societatea zilelor noastre i dac personalitile de excepie care l slujesc merit un respect special, atunci fr ndoial, George Dulmea face parte din aceste personaliti. George Dulmea este cel mai bun regizor tehnic cu care am lucrat n Romnia.

Premiul Omnia: Valer Dellakeza

Am regizat mai multe spectacole la Teatrul Naional din Craiova. Sunt convins c succesul lor n ar i n strintate s-a datorat i contribuiei preioase a lui George. De fiecare dat cnd am revenit la Craiova, a fost i pentru plcerea de a lucra cu acesta. Pe lng puterea de munc, abiliti tehnice excepionale, caliti rare de organizator, elegan i autoritate, ingeniozitate spectaculoas, competen i pasiune, George Dulmea este pur i simplu talentat!

Silviu Purcrete

Premiul I. D. Srbu pentru art teatral: Iulia Colan

bsolvent n 2008 a UNATC Bucureti, Iulia Colan este o craioveanc revenit n oraul unde s-a nscut i a copilrit. Scena TNC reprezint pentru muli actori din Romnia un miraj i o promisiune, iar Iulia nu s-a putut sustrage acestei seducii. Seductoare ea nsi, frumoas i talentat, Iulia a ales s joace la Craiova, pe scena unde tatl ei, actorul Ion Colan, a jucat attea roluri din dramaturgia romneasc i universal. i fiindc exist un destin al actorului, rolul de debut al Iuliei a fost, cum altfel, Ileana Cosnzeana n spectacolul nir-te, mrgrite, arhicunoscuta pies a lui Victor Eftimiu, n stagiunea 2008-2009. La scurt timp, a jucat-o pe Nausicaa, frumoasa prines care se ndrgostete de Ulise, n spectacolul Odisseya al regizorului britanic Tim Carroll. Rol dup rol, Iulia Colan a devenit dintr-o promisiune, o certitudine a echipei de actori a T.N.C., jocul su atrgnd atenia criticilor de teatru, dar i a publicului, care a descoperit n ea o actri de mare talent, capabil de progres i decis n a-i lefui

personalitatea artistic: fie c a fost Michi Ionescu, n Nunta lui Puiu, Mia Baston n D-ale Carnavalului, Babe Botrelle, n Legturi de snge, Lady Macduff, n Apocalipsa dup Shakespeare, un Spirit n Furtuna lui Silviu Purcrete, Bobby Michelle n trepidantul spectacol Ultimul amant fierbinte, Lysistrata, din spectacolul cu acelai nume, sau Agika, din spectacolul Familia Tot, pus n scen de Bocsardi Laszlo, ultima noastr premier. Ceea ce-i este propriu Iuliei Colan este disponibilitatea la efort, pofta de joc, precum i o nencetat cutare n a-i defini propriul stil actoricesc, o rafinare a mijloacelor de expresie care fac dintr-un actor bun propriul su maestru. Cum bine spunea un om de teatru ca David Mamet, adevratul talent al actorului, adevrata sa menire este s se menin n rol, precum i felul n care reacioneaz, realist, fa de cellalt actor. Iulia face asta cu druirea de care este capabil i care i va aduce consacrarea pe care i-o dorete, Premiul revistei Mozaicul este un nou pas ctre aceasta.

ceast nou distincie, acordat lui Valer Dellakeza, este pe deplin meritat. Valer Dellakeza este, cu siguran, unul dintre cei mai importani slujitori ai scenei craiovene din ultimii 40-50 de ani, fcnd parte dintre acei actori care, prin creaiile lor, au contribuit la afirmarea Teatrului Naional din Craiova i nscrierea lui ntre cele mai apreciate instituii de gen din aceast parte a Europei. Fia sa artistic este una impresionant. De neuitat rmn, dup prerea noastr, marile sale creaii din rolurile Unchiul Vanea din piesa cu acelai nume montat de Mircea Corniteanu, Doamna Ubu din spectacolul Ubu Rex cu scene din Macbeth n regia lui Silviu Purcrete i Truffaldino din Slug la doi stpni, pus n scen de regretatul Vlad Mugur. Prestaiile sale din marile spectacole craiovene au avut un rol determinant n obinerea de ctre teatru a nenumrate distincii naionale i internaionale, ntre care ne permitem s menionm Premiul criticii de la Festivalul Internaional de la

Edinburgh din 1991 i Premiul criticii de la Festivalul de Teatru al Americilor de la Montreal din 1993, poate cele mai valoroase i strlucitoare dintre premiile atribuite pn acum teatrului romnesc. Dup ce fusese distins cu Premiul pentru cel mai bun actor in cadrul Galei Premiilor UNITER din anul 1999, Valer Dellakeza primete n anul 2012, tot la Gala Premiilor UNITER, Premiul pentru ntreaga activitate, ceea ce reprezint, n opinia noastr, suprema recunoatere a excepionalelor sale caliti artistice i o meritat recompens pentru o via pus n slujba scenei romneti. n semn de recunotin pentru contribuia adus la viaa cultural a Cetii, Primria i Consiliul Municipal Craiova i-a acordat naltul titlu de Cetean de Onoare al Municipiului Craiova. Recenta sa creaie din spectacolul Familia Tot este nc o dovad a uriaului su talent i a locului pe care l ocup Valer Dellakeza n galeria marilor actori din teatrul romnesc.

Emil Boroghin

Premiului Constantin Lecca pentru arte plastice: Nicolae Predescu

Mircea Corniteanu
rtistul plastic, Nicolae Predescu, s-a nscut n anul 1938, n comuna Fureti, judeul Vlcea. Este absolvent al Academiei de Art Nicolae Grigorescu din Bucureti, membru al Uniunii Artitilor Plastici din Romnia, Filiala Craiova, secia Pictur. A fost profesor de educaie artistic-plastic n Craiova, n perioada 1965-2000 i inspector colar pe probleme de educaie plastic. Nicolae Predescu are o bogat activitate artistic din 1966 pn n prezent: treizeci de expoziii personale de pictur, a participat la peste aizeci de expoziii de grup i la toate expoziiile de pictur organizate de Filiala U.A.P. Craiova. Este membru fondator al grupului de pictori craioveni Grup 6+1, nfiinat n 1991, al grupului de acuareliti craioveni Aquarelle Groupe, nfiinat n 2008, i al

Fundaiei pentru cultur universal Noua Junime Bucureti. Lucrrile sale au fost achiziionate de Muzeul de Art din Craiova, Calafat, Deva, Petroani, Rmnicu Vlcea i lucrri n colecii particulare, n ar i n strintate: Belgia, Frana, Germania, Grecia, S.U.A. Pictura lui Nicolae Predescu este de calitate dovedit i recunoscut. Artistul exceleaz n tehnica acuarelei pe umed, unde petele suprapuse fuzioneaz, iar transparena este nsoit de efecte catifelate, vaporoase, de o deosebit valoare. Pe drept cuvnt, s-a spus despre Nicolae Predescu c este unul dintre cei mai reprezentativi acuareliti din Oltenia i ai rii noastre.

Ovidiu Brbulescu

VI , nr . 10 ( 180 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (180 180), 2013

Premiul Petre Pandrea pentru literatur: George Popescu

eorge Popescu este un intelectual complet. A scris numeroase volume de poezie, dintre care amintim Desprinderea de brum (1984), tiina vesel (1993), Magna impuritas (1997), Scrisori ctre Lady Di (2003) etc. Preocuprile sale hermeneutice se desfoar cu preponderen ntre dou spaii culturale, cel romnesc i cel italian, ns are ca referin ntreaga cultur occidental. Scrierile sale sunt strbtute de un substrat filosofic ce-i asigur coerena i valabilitatea judecilor de valoare care anticipeaz bursa valorilor literaturii contemporane i capriciile canonului n continu micare i schimbare. N-am putea spune dac George Popescu este mai nainte poet, eseist sau critic literar, putem spune c este scriitor n toat puterea cuvntului. Inte-

lectualul craiovean a conectat cultura naional la cea universal prin traducerile de valoare pe care le-a realizat din opera unor scriitori ca: Sren Kierkegaard, numeroase cri ale lui Umbero Eco, Maria Corti, pentru a-i aminti numai pe cei mai cunoscui, la care adugm Cartea tibetan a morilor. Din mrturii tim i despre vocaia sa de profesor, mrturia pe care noi o putem da este despre prezena sa n Cetate, despre cultura dialogului pe care o are i despre spiritul su socratic de care am beneficiat i noi n attea rnduri. Ne bucurm s fim prezeni la decernarea premiului Petre Pandrea pentru literatur, al revistei Mozaicul care s-a bucurat de-a lungul timpului de semntura scriitorului George Popescu.

Premiul Jean Bobescu pentru muzic: Liviu Prunaru

Marin Budic

n atmosfera srbtoreasc a Premiilor Mozaicul pe anul 2013, ne revine plcuta misiune de a rosti cteva cuvinte despre un artist de notorietate internaional, despre un muzician de vrf al colii interpretative romneti: violonistul Liviu Prunaru, cruia i s-a acordat, recent, naltul titlu de Cetean de Onoare al Municipiului Craiova. Este tiut faptul c Liviu Prunaru s-a nscut, a copilrit i a nvat muzic la Craiova. n 1990, i-a luat zborul spre alte meleaguri, beneficiind de ndrumarea unor montrii sacri ai violinei: Alberto Lysy, Yehudi Menuhin, Igor Oistrah, Ruggiero Ricci, Itzakh Perlman, devenind, apoi, concertmaestrul celebrei orchestre Royal Concertgebouw din Amsterdam i, n paralel, profesor de vioar la Academia Menuhin. Presa de specialitate a evideniat, n repetate rnduri, talentul i virtuozitatea sa tehnic: are nu numai tehnic i sim stilistic desvrit, dar i un repertoriu foarte larg, cu acest violonist romn muzica izvorte de la

surs, fr efort, cu toat elegana natural, un discurs de o claritate impecabil, calm, solemn, maiestuos, dar i efervescent, tulburtor, entuziasmant, tehnica sa este desvrit, cnt cu o dezinvoltur impresionant. Liviu Prunaru, acest superstar al viorii, a evoluat, ca solist, alturi de cele mai renumite ansambluri simfonice ale lumii i a nregistrat numeroase discuri. n perioada 2011-2013, i-a dat concursul la realizarea proiectului cultural de mare succes Duelul viorilor (Stradivarius - Guarneri), n compania lui Gabriel Croitoru i a pianistului Horia Mihail. Din anul 2013, este solist concertist al Filarmonicii Oltenia; ca urmare, revine periodic la pupitrul solistic al Simfonicului craiovean, stimulnd performana artistic a ansamblului. La un asemenea palmares, atribuirea lui Liviu Prunaru a Premiului Jean Bobescu de ctre revista Mozaicul ne apare pe deplin meritat.

Gheorghe Fabian

Premiul Felix Aderca: Augustin Radu

remiul Felix Aderca, pentru iniiative deosebite n domeniul cultural, va constitui o surpriz nu numai pentru toi cei prezeni la manifestarea noastr gzduit cu generozitate de aceast impresionant Aula magna a Facultii de Drept i tiine Sociale a Universitii din Craiova, dar mai ales pentru laureatul nsui, a crui personalitate discret, chiar retractil n faa recunoaterii publice att de capricioas cu valorile autentice, s-ar fi sustras probabil unui asemenea moment socotit ca exhibiionist, alegnd sobrietatea i contiina lucrului bine fcut. Nici nu e de mirare dac ne gndim c acest laureat, cu dou licene adevrate, este absolvent al Facultii de Fizic i al celei de tiine ale Naturii din Craiova, are Gradul didactic I, practicnd n acelai timp, cu pasiune i aplicaie care l-au condus de la condiia de amator la cea de profesionist, dou arte: fotografia i filmul, n care, de-a lungul timpului a primit, pretutindeni n ar, numeroase premii, pe care nu le vom invoca aici. Premiu Felix Adercaacordat acum de revista Mozaicul i Asociaia Prietenii tiinei Gheorghe ieica vine s propun comunitii un model de manager cultural dedicat unei instituii craiovene centenare, nscut din generozitatea unor burghezi instruii i educai n spiritul valorilor europene, care triau bucuria de a drui comunitii i perenitatea moral a respectului pentru art i profesionalism. Profesorul Radu Augustin, directorul colii Cornetti, a neles adevrul simplu c esena culturii o reprezint continuitatea valorii, inovaia n respectul creaiei naintailor. Colaborator apropiat al maestrului Victor Prlac, artist plastic de excepie i la fel de druit administrator al veritabi-

Premiul Tiberiu Iliescu pentru eseu i publicistic cultural: Silviu Gongonea

lei Academii de Art craiovean care a fost coala Cornetti, ntemeiat, pe cheltuiala lor n 1911, de Elefterie i Elena Cornetti, nscut Zissi, Radu Augustin se aaz cu modestie n irul tuturor acestor minunai craioveni care au fcut prin activitatea lor de zi cu zi ca aceast instituie s dinuiasc prin performan mai bine de un secol, aducnd-ne n actualitate, spre tiin i nvtur, o poveste de succes de care avem atta nevoie. L-am urmrit pe cel distins cu preuirea noastr vorbindu-ne n cadrul Colocviului despre atia dintre absolvenii colii Cornetti care s-au ilustrat n Europa i America. Dar argumentul care susine opiunea noastr este constituit de aceste nou volume de studii i documente inedite, reunite ntr-un proiect unic dedicat istoriei unei instituii culturale a Craiovei, reunite generic sub titlul Crile colii Cornetti. S l aplaudm pentru munca depus cu atta druire, s citim cu mndrie aceste cri i, pe msura puterilor fiecruia dintre noi, s ncercm a lsa urmailor notri mrturii ale trecerii noastre cu demnitate prin vremuri.

Nicolae Marinescu

ilviu Gongonea are ceva ascetic n el. i n scrisul su, i n viaa de zi cu zi. O asprime i o cpoenie, o permanent nemulumire cu sine nsui, pe care numai retractilitatea i le poate oferi. Silviu scrie cu atenie, filtreaz, terge, apoi scrie din nou, lund procesul de la capt, ntr-un carusel ce seamn cu un murmur interior ntrtat, o boscorodeal continu cu propriu-i scris. Gellu Naum: aventura suprarealist, tez de doctorat (premiat) la origine, este o aventur n cutarea nelegerii ansamblului i cotloanelor operei unui scriitor pluriform, proteic, cu acces la straturi de contiin nereperabile unei mini eminamente diurne. Funcionalitatea discursului abordat de ctre Silviu Gongonea se valideaz la fiecare capitol i subcapitol, urmnd turnuri doar aparent adaptabile rigorii academice, dar care, n esen, pstreaz viu spiritul scrierilor lui Naum. T-

nrul cercettor are o pluralitate de valene analitice, cu care ptrunde viguros i fr fric pe trmul permanent metamorfozant al unei opere de anvergura celei ale lui Gellu Naum, variind permanent unghiul de atac, cu subconectori de interes, chiar dac, la nivel macro, pstreaz o constan benefic a vectorilor cu rol investigator, care, nu de puine ori, devin revelatori. Criticul i cercettorul Silviu Gongonea este permanent dublat de poetul autor deja a dou volume de versuri, ceea ce faciliteaz contactul cu palierele constitutive ale operei naumiene. nsui profesorul i criticul literar Eugen Negrici, parcimonios atunci cnd vine vorba de laude, a considerat cartea dedicat de ctre Silviu Gongonea lui Gellu Naum drept un proiect de referin, beneficiind de o realizare salutar.

Cosmin Dragoste

VI , nr . 10 ( 180 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (180 180), 2013

NICOLAE TURTUREANU

e le t ris tic

5 poeme
Melc (rspuns)
Nu te-ai gndit nicicum c totu-i teatru, o pies-n care joc unul din roluri, plcndu-mi a desface firu-n patru, decodnd taine, ascunznd simboluri?! M-am deghizat n Mum a Pdurii i-n vulpe, care tie a seduce, i te-am ademenit, plimbndu-mi nurii i andu-i poftele in nuce... Eram nsingurat i robit unui mereu acelai casnic rit Dar du-m-odat, Doamne, n ispit, m tot rugam, pn te-am nrobit... Fr s vreau, am ntrecut msura, mi-e sufletul o noim fr trup. Nu-mi drui iubire. Red-mi ura, ca s te pot din mine s te rup... Nu mai snt melci. Unii au fost strivii, ceilali au emigrat n ri umbroase. O melc doar sun la u i-i coase-un descnt i tot ea l descoase. E marea o caleac de meduze. Am vrut s-i fiu i sor, i siren, dar m-au strivit nesrutate buze, jocul de foc, jucat pe alt scen. Azi nu mai cred n elfi i-n zburtori, care mi duc iubirea mai departe tot cerul e acum un cmp de ciori i fiecare croncne a moarte! Mum-a Pdurii! Strjuind copacii, nvemntat-n frunze, cu val de tei legat, ai ngerificat i vrcolacii i-ai prefirat lumin preacurat n Cel Viclean, slluind n mine... Iar pe Cel Bun, tu l-ai fcut Mai Bun, nlnd zidiri, din vechile ruine, i dezlegnd izvoare, cu o nuia de-alun. Ne-am dedulcit la fructele rostirii i, deseori, am agrit n dodii, ca-n vrstele cnd se desfat mirii scrutnd hotarul unei alte zodii... Eu, Cel Viclean, ducndu-te-n ispit... Tu-ai pus n cale vmi de dor, ce dor: Var de frig, toamn nzpezit, iarn dospit-n luna lui Cuptor... i-n primvara Patimii Pascale tu-mi ceri iertarea. Ce-a putea ierta mpriei i Cntrii tale, Pdurii ce, mereu, m-mpdurea?... la locul luminos i cu verdea cum va prognostica, solemn, un pop... i va fi sear, i-o etern cea, i mici pomeni, la lumea interlop... Apoi, i-or face cuvenitul praznic, desigur, la vestita Bolta Rece, crei i el i-a fost un fel de paznic... Ceremonia va ncepe caznic, un timp, cu toii, vor schimba doar oapte, ns treptat, prin aburii de ciorb i uici dospite-n ale cramei noapte, s-or dedulci la vinuri i la vorb, mai ridicnd, mai domolindu-i tonul, trecndu-l i prin ciur, i prin ghergheful n care i-a esut oximoronul. Iar pe msur ce s-o-ntinde cheful vor i uita care le fur scopul, de le glgie, aa plcut, molanu... i s-or rsti, boi, la interlopul care insist s i deie banu... c a murit poetul Turtureanu... Vremurile surde i de tot mioape i macin al ne-ntmplrii rit... Pe-un umr st un nger de lumin i unul de-ntuneric pe cellalt i rnd pe rnd cntarul se nclin i se nal nspre ceru-nalt Aveam att de multe a ne spune, nu ne-ar fi fost de-ajuns nici apte guri! Eu m rugam: Doamn a Securii, du-ne-n hiul secularelor pduri i las-ne s agrim n dodii, cuvintele s-i prefireze mierea Iar tu i deschideai a gurii rodii. i pe-amndoi ne-a-mbriat tcerea M dor, de dor, i braele, i ochii. Tu, dirijoare de copaci i ngeri, Mum-a Pdurii, fiic-a Maicii Dochii, lca de somn i creuzet de plngeri sub semnul V al marilor nfrngeri.

Cronic veche
...Dar ntr-o zi ziarele vor scrie: Ieri a murit poetul Turtureanu. A scris doar 7 cri de poezie... i una anunat pe la anu... i vom pstra o vie amintire... vor scrie i amicii, n vechi cronici. Unii l vor plasa printre ironici, cu, vai, o prea poetic simire. La capul lui veghea-vor 7 muze, ca 7 bocitoare. ns mute. n gnd, vreuna (blnd) o s se-acuze, i rnd pe rnd vor trece s-l srute aa cum nu l-au srutat n via i vor simi un transcendent fior cnd vor atinge acel sloi de ghea. Pe urm-l vor conduce n decor,

Spovedania de Joi (revenire)

C nu ai vrut, c-ai vrut, mi-ai fost credina, i numai ie m-am mrturisit. i credincios, sporind necuviina, mi am fcut din tine chip cioplit,

ah etern
Joc ah pe tabla mpriei tale, tu ai albul, eu ntruna negrul, mereu deal-vale, i mereu deal-vale, eti parte tu, iar eu nu snt ntregul. Pe-o obcin, pionii trag la coas, iar pe versani stau turnurile de veghe, Un cal i pate iarba mtsoas, cellalt necheaz, ca mucat de streche. Te in din flanc, ostatec, nebunii, dar, nu tiu cum, parc i ie-i place! Cum soarele n hituirea lunii, Pleac! mi zici. i vino iar ncoace! E ca un roi, ce-i apr regina, i lotri snt, care se fac c-o fur Ca rege, mi asum, deplin, vina cnd mura ta mi se topete-n gur. Abia trecut, impur, prin Purgatoriu, snt cnd n Paradis, cnd n Infern, nchis ca ntr-o urn de ivoriu n care negrul joac ah etern.

Semnul V
De ce s plngi, cnd totul e de plns? Ar trebui, din contra, s te bucuri. Extazul zilei, ca-ntr-un chivot strns i, din adncuri, ale morii sucuri Lacrima ta e pentru tine sau e pentru cel nscutul prea devreme? Un timp i-un spaiu ce ne despreau s-au contopit n magma din poeme Dar poate c, de ne-am fi fost aproape, posibil e nici s ne fi-ntlnit,

Din expoziia Metadecorativul

10

VI , nr . 10 ( 180 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (180 180), 2013

ION BUZERA

(Interviu acordat suplimentului cultural al cotidianului regional Vesttala olteanc, smbt, 31 februarie 2013, pp. 129-131) (Mulumesc publicaiei respective pentru permisiunea de a reproduce aici interviul, n. m., IB)
J.B.-R.: James Joyce? I.B.: Un geniu al detaliului irelevant. J.B.-R.: Mircea Ivnescu? I.B.: La fel ca Joyce, mai puin cuvntul geniu. J.B.-R.: Luca Piu? I.B.: Un uria talent factice. J.B.-R.: Marin Preda? I.B.: Un prozator care a fcut multe eforturi s par mai mic dect era. J.B.-R.: Thomas Mann? I.B.: Un prozator care nu a fcut niciun efort s-i ascund magnitudinea. J.B.-R.: Mircea Crtrescu? I.B.: Un plngcios nobelizant. Sau venic nobelizant i nu prea ferice, depinde din ce unghi priveti. Dac e n Suedia, e fericit, dar nu ia premiu. J.B.-R.: erban Foar? I.B.: Un bricoleur ludic foarte tiutor, de langue roumaine pozna manipulator. J.B.-R.: Umberto Eco? I.B.: Un postmodern paragenial, plictisit, abductiv i sastisit de cte a ajuns s cunoasc. Este, de altfel, foarte cunoscut, din Alcatraz i pn-n Caucaz. Un gigant, ce mai. n maximum un secol se va ti ce fel de picioare a avut. J.B.-R.: Virgil Mazilescu? I.B.: Sintaxa este gndirea. tii cine a spus asta? J.B.-R.: tiu, dar s-i lsm s descopere singuri pe versaii notri cititori. I.B.: Pot s v pun i eu o ntrebare? J.B.-R.: V rog, dar s nu fie prea intim. tii ct de sfioas sunt. I.B.: Cum se explic prezena, n numele D-voastr, pe lng toponimul respectiv, pe care l apreciez, a lui Borges, pe care l visez? J.B.-R.: V admir ignorana, dar nu vi-o neleg. Orice istoric literar serios ar trebui s tie c sunt strnepoata lui. A avut un frate netiut, pe care l chema Erno Gonzales Borges i care a cunoscut-o n Italia pe strbunica, o inocent valah rpitoare, care lucra ntr-o spltorie i studia istoria religiilor la seral. M vei ntreba: cum a ajuns n Italia? Iar eu v voi rspunde: cu vaporul, invers dect o fceau ceilali. ncetul cu ncetul, din aproape n aproape, pn n Romnia, am aprut pe lume eu. Dup ce voi deslui toate iele, nu-i exclus s scriu un roman despre mine. I.B.: Sunt convins c ar putea fi un succes. Cu condiia s fie scris de Dan Brown. J.B.-R.: Atunci voi lua legtura cu el. I.B.: E cel mai bine. A propos, dac tot insinuai c avei o acut contiin livresc, pe filier parental, tii cine a scris minunatele versuri: o ikebana camuflat/ n jocuri de oglinzi o mie/ veghea la lenea ei spectral. ? J.B.-R.: Nu. I.B.: Nici eu. V mulumesc. J.B.-R.: i eu v mulumesc pentru timpul acordat.

o istorioar a literaturii romne

Josephina Borges-Rcari: Ai putea schia o istorie a literaturii romne n cteva zeci de rnduri? Ion Buzera: n general, nu m-am temut de provocri. Iat. La nceput a fost Mioria, care s-a ntins pe mai multe sute de ani. Brusc, au aprut nite oameni, care tiau carte, dar nu tiau limba romn. Ei au scris. ntre timp, un principe uimea Apusul, dar nu-l mica prea mult. (Vor trece aproape trei secole pn cnd un nihilist sadea s pun, cel puin pentru un timp, Occidentul cu botul pe labe.) Un geniu tenebros i clar erupe la mijlocul secolului 19 i face ordine ntr-o literatur care aproape c nu exista. (Caracteristica ei dominant este c are un geniu pe secol; lsnd la o parte aceast eviden factual, dispune de o mulime, cel puin cteva mii, de genii necunoscute, de rezerv: un stoc care va fi, cu siguran, descoperit i explorat, cndva.) Dintr-o dat, aceasta, literatura, ncepe s respire, ba chiar iese din sala de reanimare. Se plimb uimit pe aleile parcului i i d seama, n cteva decenii, c poate face excursii pn n munii Pdurea Neagr. A ajutat-o, la nceputurile ei adolescentine, un alt prin, dar nu romn. Acesta era cam mediocru, privea n fiecare diminea cerul, fcea schimb de amante cu un stomatolog, cum se va insinua ntr-un roman scris n cu totul alt secol, avea cultul muncii i ne-a dat pe brazd. Rivalul geniului nu prea avea talent, dar avea musta i tenacitate. Piper pe limb (n sens dramatic) la modul superlativ n-a avut dect unul, care l-a invidiat i el (pn la iubire) pe acelai geniu, dup care a prsit ara i a devenit, scriind epistole, i mai bun, anticipnd un curent puternic din secolul 20: n aceast literatur ai valoare dac eti n afara ei. Tnra la care ne referim arde etapele (ceva de speriat) i d cu nasul destul de repede, mai repede dect alte surate, de absurd. (Un om la locul lui, dotat cu riguroase impulsuri suicidare, le va croi drum multora.) Nu era greu, dar nici uor: se gsea n ADN-ul dumneaei. S-au ivit i unii istei, ceva mai trziu, ntre care unu-i de mirare, care s declare c am fost primii n toate cele literare: n-am fost primii, dar nici chiar ultimii. (n orice caz, cum aprea o mod pe alte plaiuri, cum tnra noastr domni o i devora: micu-micu, dar ntructva feroce.) De pe la nceputul secolului 20 totul se densific timp de vreo patru decenii, mai-mai s se loveasc de pragul de sus al nobelizrii, pentru a se rarefia pn la dispariie n urmtoarele patru. Unul singur aude materia plngnd. Dup marele rzboi, un miop e pe val, se simte generaional i ajunge s se compare, n imaginaia lui nfierbntat,

postromantic, cu Goethe. n timp, se va calma, scriind despre religii. Altul spune nu, iar muli i rspund: ba da. Civa prind i avangarda de un picior, cel mai uor i, practic, cu cel mai mult spor: zenobian, adic. n alt domeniu, colateral, cochetnd aforistic i cu al nostru, va face senzaie un tip scund i de o profunzime insondabil, meta-dalian, geometrizant-perfect. Fini i hipercultivai, uor automacerai, civa biei i unadou doamne s-au adunat ntr-un cerc: prea c printre nouri s-a fost deschis o poart. Numai c se va nchide imediat la loc. Vor rezista la mesele lor de scris, nepublicai mult timp i civa trgoviteni, la fel de cultivai, dar mai ludici, care se prinseser ntre timp despre ce va s zic autoreflexivitate, metaficionalitate i altele asemeni: literatura romn fa cu postmodernismul. (Au stat, cu alte cuvinte, fa-n fa cteva decenii bune, spionndu-se reciproc.) La suprafa pluteau aproape numai gunoaie. Ajungem n anii aizeci. Dup frigul polar, primvara va ine vreo

apte-zece ani, dup care lumea va intra din nou n hibernare. Un nger blond scria ca-n trans, de i scpau printre degete, pe lng poeme cvasi-uluitoare, destul de multe nefcute. Vedem acolo un grup eteroclit de poei, prozatori, critici etc., care avea ca misiune redescoperirea modernismului. (Acesta se ascunsese n detalii.) ntre ei, un oltean supertalentat (dar nu genial, geniul secolului respectiv fiind altul, cu toate c a bgat o cntare omului cam decadent-hesiodian), care a ajuns, n timp, la fel de cunoscut n lume precum preedintele n funciune. Eclozeaz i cteva mirabile talente critice, nu multe, trei-patru, o alt trstur a entitii de care vorbim fiind aceea c este foarte economicoas. Se vor remarca prin cea Americ i cea Holland. Culmea e c, Polul Nord fiind prezent n Romnia, reuete s apar o generaie ce Amuineaz postmodernismul (ce-o mai fi fost i acela?) i unii ajung chiar s se joace cu el ca mele cu motoceii de ln. (Erudiian, pentru cei mai puin avizai: se face aici o aluzie

la o interpretare a unui teoretician literar de finee, care a virat dup 1990 ntr-un autobiografism subtil i fr speran, cu o figur de amant romantic, cum l caracteriza un congener.) Dup 1989, de toate: mbulzeal, cuvinte de prisos, revizuiri convulsive, inflaie galopant a dorinelor de nesatisfcut, util-pleziristul om care aduce cartea, lucrri n verde faine, splendide micri de insect, puin cobalt, degringolade, polemici sterpe, idei inflamate, modernisme retardate, postmodernisme nedeclarate la ofierul strii civile, cam prea mult mizerie moral. Autori propriu-zii sunt mai greu de gsit. S-au scris multe istorii despre aceast literatur, dar una singur o depete, o face s par mai lady dect este: vorbim de produsul minii unui tip hipertroficdezlnuit-creator, inegal, cu multe falii, dedulcit la compromisuri. n rest, mulimi de punctioare pe peptu-i se ivesc. J.B.-R.: Acum cteva ntrebri-blitz, pentru deconectare. Vasile Alecsandri? I.B.: Un ratat fericit.

VI , nr . 10 ( 180 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (180 180), 2013

11

Lorena Tecu: mai important dect ctigarea unui concurs este pregtirea pentru acesta
Nicolae Marinescu: Patronul spiritual al revistei noastre, Adrian Marino, a creat dup 1990 conceptul de neopaoptism, exprimnd aspiraia societii romneti de revenire la valorile culturii i civilizaiei euroatlantice, proces n multe privine asemntor cu acela de la 1848. ntr-un fel, pe un alt plan, repetm povestea. De aceea ne propunem s nlesnim cititorilor notri, mai ales tineri, o reprezentare ct mai autentic a modului n care se triete n acest spaiu, cu att mai mult cu ct muli dintre cei mai valoroi i proiecteaz propria realizare n afara rii. V rugm s ne povestii care au fost primii pai n cariera dumneavoastr artistic. Lorena Tecu: M-am nscut n Craiova. La vrsta de ase ani am nceput s iau primele lecii de muzic, la coala Popular de Art, actuala coal Cornetti. Apoi am mers la Liceul de Art Marin Sorescu, unde am avut-o ca prim profesoar pe Rodica Constantinescu, ieit la pensie acum, apoi pe o tnr stagiar, care pred la Conservator, Veronica Gaspar. Dup absolvirea liceului am intrat la Conservatorul din Bucureti. Pe vremea aceea erau disponibile numai trei locuri. Concurena a fost mare, eram zece candidai pe loc, aa c examenul a fost dur. Dar pregtirea temeinic, poate i ansa, au fcut s m numr printre acei foarte puini admii. N. M.: Cum se desfoar un astfel de concurs de admitere n Statele Unite? L. T.: Examenul de admitere este pe baz de dosar, iar la facultile de arte se d o audiie practic, dar care nu seamn nici pe departe cu examenul de admitere la Conservator, n Romnia. Pe de alt parte, copiii interesai merg la coli de muzic, n afara programului colar. Toat lumea face muzic, toi nva s cnte la un instrument, dar ca activitate extracolar. Majoritatea face muzic de plcere. N. M.: Dai, ca i ali colegi ai dumneavoastr, ore particulare de pian? L. T.: Eu nu dau lecii de pian pentru c nu tiu, cum zic ei, s am fun. Am rmas ataat deprinderilor dobndite n Romnia, unde studiul era foarte serios, presupunnd mult munc i responsabilitate. Nu pot s meditez copii care vin i spun: astzi nu am chef s cnt, iar eu ar trebui s fac altceva cu el, s inventez activiti care s umple timpul i s m fac agreabil. Exist i unele studiouri, un fel de coal popular de art, unde poi da lecii ntr-un cadru mai organizat, pentru cei care manifest o preocupare mai special. N.M.: Sunt copiii americani mai interesai de muzic? L. T.: Copiii americanilor au ziua ocupat n ntregime, att cu activiti colare ct i cu altele alese n funcie de personalitatea lor. i fetia mea cnt la claris-i gseasc de lucru. Ca s rezistm a cntat i la biseric. N. M.: Ne putei schia n cteva cuvinte portretul americanului? L. T.: Nu este o ruine s munceti. Este ruine s mini sau s furi. Aceasta este educaia pe care americanii o primesc de mici. La americani familia este important, deoarece e foarte greu s te ntlneti cu prietenii, cnd locuieti la kilometri distan unul de cellalt. Familia este cel mai solid suport moral i material al tu. Cei mai muli americani merg la biseric i fac munc de voluntariat. Te ajut la nevoie, dar respect intimitatea i proprietatea. N. M.: Avei concerte i n Romnia? L. T.: Nu am avut pn acum. Am fost implicat n concursul George Enescu n calitate de pianist oficial. Pn acum am venit numai s-mi vd prinii. Prima revenire n ar ca pianist o s aib loc n martie 2014, la Craiova, unde o s concertez mpreun cu Liviu Prunaru.

ianista Lorena Tecu s-a nscut la Craiova. A i-a nceput studiile muzicale n oraul natal i a absolvit Conservatorul din Bucureti, unde i-a luat licena i masterul n Studii Aprofundate de Pian, completndu-i studiile la Universitatea din Boston, unde a avut-o profesor pe Shiela Kibbe. Este laureata Concursurilor Internaionale Citta di Catanzaro i Citta di Marsala, Italia. Lorena Tecu a fost aleas de Yehudi Menuhin s fie pianist la faimoasa Academie de Muzic Menuhin din Elveia. n acest timp a colaborat cu muzicieni recunoscui internaional precum: Yehudi Menuhin, Zachar Bron, Igor Oistrakh, Ruggiero Ricci, Maxim Vengerov, Antonio Lysy, Jeremy Menuhin, Pierre Amoyal, Paul Roczeck i Tobias Kuhne. A fost invitat s cnte la festivaluri ca: Festivalul Mozarteum (Salzburg-Austria), Festivalul Menuhin (Gstaad-Elveia), Festivalul Lysy (Buenos Aires-Argentina), Festivalul Dinu Lipatti (Braov), Festivalul de Muzic din Estoril-Portugalia etc. A nregistrat un CD mpreun cu violinistul Alberto Lysy, Romantic pieces for violin and piano, lansat de casa de discuri Dinemec Geneva, Elveia. Din septembrie 2009, este pianist oficial n cadru Concursului Internaional de Vioar George Enescu, ce se organizeaz anual n Bucureti. n vara anilor 2011 i 2012, a fost invitat s cnte cu Maxim Vengerov la Rencontres Musicales, n Gstaad, Elveia. n prezent, Lorena Tecu este pianist la Conservatorul New England i la Universitatea de Arte Frumoase din Boston. net, dei nu vrea s fac muzic mai departe. Muli nva s cnte la cte un instrument, dar nu vor s fac din asta o profesie. Muzica nu este privit ca la noi: dac faci muzic trebuie s mergi la liceul de muzic, apoi la Conservator fac dou faculti. n Statele Unite primeaz planul material. Copiii sunt ndrumai s se duc la Harvard, s fie doctori, avocai, ingineri. Muzica este un hobby, nu o soluie de via. N. M.: Ne ntoarcem la Conservator. Care a fost urmtorul pas n evoluia carierei dumneavoastr? L. T.: Urmtorul pas i cea mai fericit perioad din viaa mea a fost cea n care am fost la academia Menuhin din Elveia. Acolo eram un grup mic de tineri muzicieni, cntam tot timpul, mergeam peste tot mpreun, eram ca o familie. Liviu Prunaru m-a adus acolo, ne cunoteam de la coala de muzic i n timpul liceului am cntat amndoi la concursuri. N. M.: Ct de importante sunt concursurile de muzic pentru un tnr n formare? L. T.: Concurena e foarte mare, creat n primul rnd de asiatici. Vin muli tineri muzicieni foarte buni, aspirnd fiecare s prind un loc ntr-o orchestr, un contract mai bun. Este greu, de aceea, s crezi c dac vei ctiga un concurs mare faci i carier. Numai n America s-au nfiinat o mulime de concursuri naionale i internaionale. Mai important dect ctigarea unui concurs este pregtirea pentru acesta, care s te ajute s performezi i s te menii competitiv. Apoi poate ai norocul s fii remarcat. coala Popular de Art, unde am stat 2 ani, pn la revoluie. n 1990 s-au deblocat posturile la Conservatorul din Bucureti. Am dat concurs pentru postul de acompaniator, clasa de clarinet. Am fost mai muli ani angajat ca asistent universitar la catedra de acompaniament. Am avut concerte de muzic de camer i asta mi-a plcut s fac. Pn n 1996 am fost asistent universitar la Conservator. N. M.: Cum ai ajuns n America? L. T.: Soul meu a obinut primul o burs n America, constnd n plata studiilor, care altfel sunt costisitoare. Pentru a-i acoperi cazarea i masa, a trebuit s fac munci necalificate care nu au legtur cu calificarea lui ca i muzician profesionist. Aceasta este experiena de bursier n America. n anul 2000 am obinut i eu o burs i o perioad am fcut naveta Elveia-America. Ulterior m-am stabilit n America i participam la concerte n Elveia trei luni pe an. Am dat audiie la Boston University i am intrat n programul Artist Diplom. Am rmas s lucrez acolo ca acompaniator pentru studeni, cu un contract anual pe un anumit numr de ore. N. M.: Ce lucrai n prezent? L.T.: Acum mi continui orele la Boston University i la Conservator. Am obinut reziden n anul 2009, dup ce dosarul nostru fusese refuzat n momentul fatidic al cderii turnurilor World Trade Center. Fr viz a fost destul de greu pentru soul meu

Americanii sunt mai nclinai ctre divertisment.

N. M.: Cum vedei situaia muzicii clasice n America? L. T.: Americanii sunt mai nclinai ctre divertisment. ntre amatori i profesioniti nu este o diferen aa mare. Acest tip de muzic a rmas n mare parte la stadiul de hobby i din motive financiare, dar i datorit extraordinarei diversiti de genuri i stiluri muzicale aduse n America de pretutindeni, muzicienii se adapteaz cerinelor publicului. Cei care cnt la metrou sunt muzicieni profesioniti, dar care nu au reuit din diverse motive s fac parte dintr-o orchestr. Muli sunt foarte buni, i cnt pentru a fi apreciai de publicul lor. Din acest punct de vedere este o diferen foarte mare fa de spiritul european. N. M.: Principalele instituii de spectacol ale Craiovei (Filarmonica Oltenia, Teatrul Naional Marin Sorescu, Teatrul Liric Elena Teodorini, Teatrul de ppui Colibri, Ansamblul folcloric Maria Tnase) sunt finanate, n prezent, de la bugetul public. Cum evaluai perspectivele finanrii lor? L. T.: Spre deosebire de americani, mentalitatea noastr este s primim. Cred c pe viitor aceste instituii se vor asocia sau vor fi forate s se privatizeze. N. M.: Exist n ara tuturor posibilitilor termenul de pile? L. T.: Exist, dar sub form de recomandare. Dac faci o recomandare greit i pierzi credibilitatea. Aa c asta nu-i asum nimeni. Deci, nu e chiar pil. N. M.: V mulumim i ateptm cu interes revenirea dumneavoastr, n martie, pe scena Filarmonicii Oltenia! L. T.: Cu drag!

copiii americani sunt educai s aib o gndire pozitiv

N.M.: Se pare c Romnia a lsat urmailor postrevoluionari mentalitatea din secolul XIX: eu sunt geniu, ceilali nu-mi neleg valoarea i nu m apreciaz. Sunt ateptrile americanilor conforme realitii sau mai aproape de aceasta? L. T.: n primul rnd copiii americani sunt educai s aib o gndire pozitiv. Fiica mea are 13 ani i dac vine cu A- acas (echivalentul notei 10 cu minus) nu este mustrat nici la coal, nici acas. I se spune c poate i mai bine i este ncurajat s realizeze mai mult n viitor. N. M.: Care este consecina? n clasele noastre toi copiii vor s aib 10 pe linie. L. T.: Nu este vorba c nu vor s aib 10, dar felul n care i stimuleaz e diferit. Ei tiu c pot grei, c au voie s greeasc, iar concursurile sunt trectoare. Dup un concurs, un spectacol, vine altul, i nici succesul nici insuccesul nu rmn definitive. Trebuie s te pregteti mereu ca s fii mai bun i s ai puterea de a o lua de la capt. N. M.: Ai lucrat i n Romnia? L. T.: Dup Conservator am primit repartiia la coala Popular de Art din Trgovite. Am terminat n 1988 i m-am dus la

12

VI , nr . 10 ( 180 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (180 180), 2013

Ilarie Hinoveanu un pandur al literaturii oltene

suflet de poet Ilarie Hinoveanu. Cocorul din unghi, Vnt de vis, Clre stingher, Constelaii de lut, Bolta Cuvintelor, Vise rebele, Terori sfidate sunt palimpseste tulburtoare ale unei statornicii nelinitite i migratoare. Pe muchia tainei va rmne i neobosita vocaie a insurgenei ntemeietoare. N-a zidit biserici i ceti, dar acest ran voinic strmutat, ca muli din generaia sa, la ora i-a pus sufletul n ctitorii de spirit romnesc, contribuind la renaterea revistei Ramuri ca secretar general de redacie din 1964 pn n 1968 i ca redactoref adjunct din 1968 pn n 1972, iar din 1972 pn n 1990, ca director, la reapariia editurii Scrisul Romnesc, unde timp de aproape dou decenii au aprut importante cri ale culturii naionale. Stau martor cu recunotin c dup 1990, implicnduse i n alte importante proiecte culturale craiovene private, cum ar fi Liga Cultural Oltean i noua serie a revistei Meridianul, ne-a fost ndemn i mentor la Editura Aius spre a ne nscrie dintru nceput pe calea profesionalismului, ntr-o vreme cnd diletantismul nflorea nestvilit, dup cum proiectul Mozaicul s-a nscut i din tenacea sa generozitate spre a deschide un spaiu publicistic nou, pentru afirmarea tinerilor scriitori. Dar mai presus de toate calitile i de inevitabilele neajunsuri omeneti, se cuvine s-i apreciem iubirea pentru literatur, pentru cultura naional i valorile olteneti care au mbogit-o. tefan Augustin-Doina sau Marin Sorescu, Virgil Teodorescu sau Nichita Stnescu, Mihnea Gheorghiu sau Amza Pellea, D. R. Popescu sau Zaharia Stancu, V. G. Paleolog sau Romul Munteanu, Alexandru Piru sau Ovidiu Ghidirmic sunt eroii predileci ai crilor sale de eseuri i publicistic, constituind adevrate campanii de promovare a legitimei aspiraii romneti la universalitate, al cror punct culminant l-au reprezentat crile dedicate lui Brncui sau Odobleja. Ilarie Hinoveanu ne-a prsit brbtete, dup cum a i trit. Luni, 21 octombrie 2013, l-am vizitat acas pentru a lua B.T.-ul, dat profesionist, pe fiecare pagin a unei antologii de versuri din opera unui nainta, nvtorulpoet Dumitru Hinoveanu, realizat mpreun cu nepoata sa, jurnalist la Radio Oltenia Craiova i poet, Liliana Ursu-Hinoveanu. Volumul, cu un Cuvnt nainte de Constantin M. Popa, mai avea de primit B.T.-ul pentru copert. Am but, sfidndu-mi diabetul, un phrel de viinat fcut n cas de distinsa doamn Viorica Hinoveanu, ce s-a ilustrat ca eminent profesoar la Colegiu Carol I din Craiova. Am depnat amintiri i am pus la cale alte proiecte. Dar mari telefonul n-a mai sunat. Mi-am exprimat nelinitea pentru neateptata amnare. Cci dorea s mearg joi la Vnjule, cu cteva exemplare, iar Ilarie Hinoveanu nu era omul care s amne o asemenea ntreprindere. Tnrul poet Gabriel Nedelea, redactorul de carte, remarcase scrupulozitatea cu care editorul octogenar se aplecase asupra celor mai mici detalii, pentru ca volumul s fie la nlimea omagiului adus crturarului i scriitorului D. Hinoveanu. O ultim lecie de autentic profesionalism editorial. Miercuri am sunat, dar nimeni nu rspundea. Abia joi 24 octombrie, dimineaa, Liliana Hinoveanu mi-a comunicat vestea neateptat, dar presimit. Ilarie Hinoveanu rmne printre noi, prin crile sale i prin instituiile culturale emblematice ale Craiovei la a cror construcie a lucrat, cu devotament i folos.

a ceasul blnd la care se stingea frumoasa zi de 23 octombrie 2013, la mai puin de o lun dup ce aniversa mplinirea vrstei de 79 de ani, ne prsea intempestiv poetul, eseistul, publicistul i editorul Ilarie Hinoveanu, spre a da propriei viei semnificaia unui destin. Cum s-a rnduit viaa fiului de rani olteni, Anica i Constantin Hinoveanu din Vnjuleul Mehedinilor, ajuns la prestigiosul Liceu Traian i, mai departe, la Politehnica din Bucureti, ca s se ntoarc inginer n Bnia strmoeasc, spre a debuta n 1959 cu ciclul de versuri intitulat

emblematic Oltenia n Luceafrul bucuretean i apoi editorial, un an mai trziu, n placheta de versuri Cntec tnr (Casa regional a creaiei populare Craiova), nscriindu-se ntre premianii concursului naional alturi de Nichita Stnescu sau Corneliu Sturzu, ine desigur de motenirea ereditar a energetismului despre care C. Rdulescu-Motru spunea c l insufl acest inut dezmrginit de Jiu i Olt i Dunre i Munii Carpai ctre toate zrile statorniciei romane i nenfricrii ptimae a Vladimirescului i pandurilor si. Cndva, critici i istorici literari vor descifra enigmatica melancolie a pandurului cu

Nicolae Marinescu

MIHAI GHIULESCU

carte cu zimi

despre diplomaie, cu diplomaie

Teodor Baconschi, Legtura de chei. O mrturie diplomatic, dialog cu Armand Gou, Bucureti, Ed. Curtea Veche, 2013, 190 p. rintre multele lucruri care m irit, n marea poian a lui Iocan numit Romnia, un loc frunta l ocup, de ani buni, nonalana cu care toat lumea i d cu prerea despre politica internaional. N-are a face c presa btina se ocup de internaional doar din cnd n cnd. Opinia public intern este tot mai deconectat, informaional, de fluxul evoluiilor externe (p. 185), spunea Teodor Baconschi. M uit, cteodat, pe marile ziare vestice i nu ncetez s m minunez cum de presa romneasc reuete s ignore subiecte care la alii fac prima pagin. i, totui, aproape orice om poate oricnd s se lanseze ntr-un discurs despre SUA, Rusia, China, UE. Cu puine excepii, i cei care se pretind analiti, la televizor, au, pentru un spectator minim informat, aerul unor descoperitori de ap cald. Comice, dar periculoase, au fost, n anii din urm, campaniile de discreditare a unor minitri de externe, de colorituri politice diferite. Inducndu-li-se romnilor ideea c tiu ce i cum cu diplomaia au fost convini c respectivii poart diverse vini, cel puin discutabile.

Cnd am aflat c fostul ambasador i ministru Teodor Baconschi, mestecat de mai multe ori de gura lumii, a publicat o mrturie diplomatic, m-am bucurat, gndindu-m c doar-doar va aduce un pic de lumin n istoria recent a politicii externe romneti. Nu speram la mai mult de un pic, pentru c tiam cam cum stau lucrurile cu mrturiile de genul sta: ori sunt scrise aa, de dragul obiectului numit carte, i nu spun nimic (nou), ori sunt mijloace prin care autorii se descarc de cte au ndurat, constrni de cadrul oficial. n primul caz avem de-a face cu simple formaliti, n cel de al doilea, cu supape i arme, simultan. i mai auzisem de la cineva hrit prin CC, Centrala MAE i cteva ambasa-

de, c un diplomat adevrat nu face nimic fr un scop precis i nimic cu un scop imediat (evident, dac nu arde). M-am ntrebat, deci, care e scopul fostului ministru de externe cu aceast carte. Cui se adreseaz i de ce? M ntreb n continuare. Nu tiu ce ar fi trebuit s ias, dar ce a ieit e greu inteligibil i neinteresant pentru publicul larg i cam banal pentru cei preocupai de relaiile internaionale. Teodor Baconschi vorbete n cea mai mare parte despre relaiile foste, actuale sau dezirabile ale Romniei cu diverse state. Sunt trecute n revist SUA, Rusia, Frana, Germania, vecinii balcanici, rile arabe, cele caucaziene, central-asiatice .a. Dar discuia nu trece de nivelul general-formal al discursurilor oficiale. Uneori, diplomatul se ascunde n istorie, neajungnd s rspund la ntrebare. De exemplu, cnd trebuie, s comenteze opoziia Franei fa de aderarea Romniei la Schengen, povestete despre Napoleon al III-lea, Berthelot, Lvi-Strauss i plimbri cu bicicleta prin Bois de Boulogne (pp. 145-147). Evident, multe lucruri pot fi nelese (numai) prin apel la istorie, dar abuzul e la fel de periculos ca i ignorarea. Oi fi lipsit de perspectiv, dar dup mine, faptul c pn i ceramica de Cucuteni fcea parte dintr-o paradigm neolitic pan-european (p. 140) n-are legtur cu existen-

a sau inexistena unor filoane dure de mentalitate anti-occidental (p. 139) aici i acum. Cnd vine vorba despre interesul doamnei Merkel fa de evenimentele din vara lui 2012, suntem deturnai spre originile redegiste ale cancelarului, noua Ostpolitik, Republica Moldova, Transnistria (pp. 159-160). Alteori, lucrurile sunt lsate n suspans. Poate c Papa Ioan-Paul al II-lea a fost ntradevr cel mai fervent aprtor al cauzei romneti (p. 17), dar m-a fi bucurat s aflu i eu ce i cum. M-a fi ateptat, n plus, s vd mcar ncercri de clarificare ale problemelor pentru care Teodor Baconschi a stat pe prima pagin vezi votul de la Paris i am fost surprins s le vd expediate n jumti de pagin. Se vorbete destul de mult de experiena diplomatic a protagonistului, mai ales c Armand Gou, ca fost consilier, o cunoate i puncteaz diverse aciuni sau evenimente. Dar i n acest caz, mrturia are aerul unei conversaii complezente, de salon, cnd cineva se abine s spun mai mult dect s-ar fi putut afla oricum. La petite histoire nu ctig mare lucru. Recomandabile cititorului de orice fel sunt prezentrile diverselor personaliti internaionale contemporane, de la Hillary Clinton i Serghei Lavrov, pn la minitrii de externe ai rilor vecine. Toate reprezint mici bijuterii portretis-

tice, coninnd fiecare cte ceva elogios. Teodor Baconschi pare capabil s identifice calitile fiecrui om cu care intr n contact i nu se zgrcete la epitete. Foarte simpatic i nuanat este imaginea pe care i-o contureaz lui Silvio Berlusconi (p. 166). Cu toat prudena, au mai scpat n carte i cteva ziceri pe care adversarii le-ar putea considera, nu fr rezon, gafe. Nu d deloc bine, nici n ar, nici n strintate, s spui c, n Frana, ceretorii romni nu fceau practic nici un ru, dar distonau cu peisajul obinuit (p. 141). Nu insist. Mai grav mi se pare ns eroarea de interpretare n ceea ce privete tensionarea relaiilor franco-romne, adic reinerea ca factor a faptului c d-l Sarkozy provine dintr-o familie imigrat relativ recent n Frana. Acas, nu a primit elementele de memorie bilateral pe care vechile familii franceze le transmit, fie i difuz, urmailor lor (p. 142). Nu m leg de ubrezimea metodologic i de subtextul etnicist, dar cum s crezi c n familiile franceze exist o memorie bilateral romno-francez? Aveam nc multe neclariti cnd mai rmseser puine pagini din volum. Am renunat s m mai gndesc la ele atunci cnd Teodor Baconschi a amintit, apropo de declaraiile lui Traian Bsescu despre ax, de riscul excesului de claritate n politica extern (p. 160).

VI , nr . 10 ( 180 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (180 180), 2013

13

Lorena Lupu, Dona Juana, Prefa de Crinstian Mungiu, Herg Benet Publishers, 2012, 264 de pagini pirit excentric, Lorena Lupu este nscut n anul 1978, absolvent a U.N.A.T.C i actri, jurnalist, fost colaboratoare a revistei Playboy. Autoare a volumelor Rondo Capriccioso , Btuu de cmpi i Hyde Park, Lorena Lupu a publicat de curnd Dona Juana, un roman erotic ce ncearc reconfigurarea clasicului mit al lui Don Juan ntr-o manier distinct fa de varianta original, diferit n ceea ce privete abordarea temei (dup cum spune i subtitlul crii, Fals tratat de mitologie contemporan), ai crei vectori sunt orientai ctre interior. Dona Juana este, n acelai timp, i un fel de analiz aproape metafizic a erotismului. Lumea Donei Juana, cunoscut i ca Don Mucho Macho n Club Bizzare, unde lucra ca travesti, este una a declasailor, o

fals tratat de erotism

lume n care iubirea i sentimentele pure nu au nicio valoare, unde sexul devine o marf de schimb i de prim consum. Aici sexul persoanelor este incert: bisexuali care triesc doar pentru a oferi i a primi plcere, ntr-o lume unde dragostea este anulat. Iar, fiindc slbiciunea se pltete, asistm la o lips de actualizare a iubirii, dup cum se exprim autoarea nsi. Personajul principal este dona Juana, un nume cumva ironic, doa n limba spaniol nsemnnd doamn sau cucoan, iar Juana fiind un nume comun, purtat, n spe, de femei aparinnd clasei de jos. Un nume predestinat, dac vrei. Dona Juana este, aa cum spunea Cezar, brbatul tuturor femeilor i femeia tuturor brbailor (p. 11), este tipul acela de vntor vnat, care posed i este posedat, care triete pentru i prin plcere, cci plcerea poate fi regsit n tot ceea ce se afl n jurul nostru. Este un personaj de o franchee usturtoare, reconstruit din temelii, deoarece, n final, se demonstreaz c i aceste scursuri ale societii manifest resturi de sentimente: Dar acum exist, totui, un port la care m ntorc: prietenia noastr. [...] Cert e c noi nu mai suntem nite angajai alei la nimereal, ci o mic familie care ar putea supravieui chiar i pe Titanic. (p. 249) n romanul Lorenei Lupu se vorbete despre soarta femeilor, maltratate din punct de vedere intelectual i spiritual, fiindc nu au o educaie adecvat. Aici femeile sunt tratate ca un soi de sclave sau jucrii sexuale, de care brbaii au nevoie ca s fie satisfcui fr a oferi nimic n schimb. Ele sunt un fel de curtezane involuate, deoarece, pe vremuri, pentru a fi o curtezan, pe lng

a mnui cu dibcie arta dragostei, trebuia s dispui i de o palet larg de cunotine din toate domeniile, lucru care nu mai este valabil n cazul curtezanelor moderne. Consum de droguri, de alcool i sex iat o imagine

evocativ a societii contemporane. Scris ca urmare a pierderii unui pariu, dup cum i-a mrturisit Lorena Lupu regizorului Cristian Mungiu, care este i cel ce s-a ndeletnicit cu redactarea unei prefee a acestei cri, romanul se scald n exprimri argotice, ntr-un limbaj puin ngrijit, n care i fac loc cuvinte licenioase, invective sau vorbe injurioase. Titlurile capitolelor sunt reprezentate de melodii ale unor artiti celebri, din epoci diferite, cum ar fi Elvis Presley, Nat King Cole, Duran Duran, The Beatles, Donna Summer, Prince, Ella Fitzgerald, ns i Justin Timberlake, Metallica, Celine Dion, U2 etc., fapt ce dovedete caracterul cotidian al ntmplrilor descrise n roman, precum i aspectul uor previzibil al acestora. Firul narativ al romanului nu descrie un caz singular, sunt lucruri care se petrec n fiecare zi, sub nasul nostru.

ecturi

Roxana Ilie

Sandu Frunz: subiectul etic social, comunicare etic i responsabilitate social

iei (aciunea potrivit eticii comunitii) i criteriul regulii de aur a reciprocitii (respectul, recunoaterea demnitii i valorii trebuie s fie mutuale) Din nucleul ideatic etic al cercetrii iradiaz o problematic ce se pune n dezbatere pe 3 coordonate ce constituie, totodat, cele 3 pri ale crii: I. Comunicare i deontologie; II. Etica relaiilor publice. Dou perspective de etic; III. Responsabilitatea social, a organizaiilor. Deontologia, relaiile publice i organizaiile sunt locuri ale socialului. Deontologia este o etic profesional social. Relaiile publice se constituie ca interaciuni sociale ale instituiilor cu mediul social intern i cu publicul extern. Organizaiile sunt construcii sociale acreditate, formal sau informal. n orice caz, toate acestea fac parte din zona socialului. Sandu Frunz investigheaz conduita subiectului etic individual n cele trei cmpuri ale socialului. Din interaciunea-tranzacionarea ce se produce ntre subiectul etic standard i elementele active ale socialului rezult necesitatea pstrrii standardului individual intern i consolidarea luii pe dou direcii: comunicarea etic i responsabilitatea social. Fiina uman are deci dou coordonate etice: coordonata individual ( pe care se situeaz fiina etic) i coordonata social (pe care se nscrie fiina social, cnd zicem noi, devine actor etic). Actorul social etic este o subiectivitate etic modelat de imperativele comunicrii etice i responsabilitii sociale. Aceste actor este cel care construiete binele public. Etica intern nu se poate translata maximal n plan public. n afara de ceea ce gndete c trebuie s fac n spaiul social, subiectul etic, n plus, gndete i ce trebuie s fac n plan personal. Adic etica individual este mai extins dect etica social. Etica social ar fi, prin urmare, o etic minimal. Aa cum Sandu Frunz precizeaz anterior, n articolul Minimal Ethics and the New Configuration of the Public Space (Journal for the Study of Religions and Ideologies, 32/2013,3-17), n contextul actual societatea noastr se bazeaz pe ceea ce Lipovetsky numete etic minim. n raport cu constatarea c se triete la intersecia a dou tipuri de discurs: unul ce proclam decadena moral i altul ce vorbete despre renaterea moralitii, n carte se militeaz pentru o etic social minimal care i) s securizeze funcionarea mecanismului social i ii) s asigure n mod responsabil pe cale deontologic i administrativ binele public. Subiectul etic responsabilizat devine un actor etic social: el ia parte la constituirea semnificaiilor sociale, contribuie la schimbarea mentalitilor i realizeaz inovarea practicilor sociale. Un astfel de actor etic social, bine ancorat n etica deontologic, este de dorit n domeniul relaiilor publice. El este cel care face ca relaiile publice s devin structuri de mediere ntre organizaii i publicul lor. Fundamentat pe o ideatic solid, bine ntemeiat argumentativ i scris coerent, cartea lui Sandu Frunz este o contribuie semnificativ la design-ul i promovarea unei morale minime a comunicrii etice i a responsabilitii sociale. Din aceast perspectiv, ea se impune consultrii de studeni, masteranzi i doctoranzi din domenii precum etic, relaii publice i studii administrative. ns, fr a exagera, este util oricrui spirit cultivat care vrea s tie ce se ntmpl n etica societii n care triete.

tefan Vlduescu

rofesorul clujean Sandu Frunz a publicat n Germania o carte ce are rezonane confirmative semnificative (Ethical Communication and Social Responsability, Saarbrucken: Lambert Academic Publisher. 2013): a fost deja recenzat i citat. Tematica central a volumului este una de etic. Perspectiva de abordare este de orientare comunicaional, iar orientarea axiologic este una de responsabilitate social. n fond, se desprinde generic, comunicarea etic are obligaii majore fa de responsabilitatea social. nainte de toate, se arat, etica este un comportament practic individual. Clarificarea fundamental cea mai valoroas a studiului, la acest aspect se refer. Orice etic este o etic a persoanei nti i const n aciune mutual, responsabil, n recunoaterea celuilalt, n respectul reciproc i n promovarea demnitii umane: a fi etic, precizeaz Sandu Frunz, nseamn a fi o fiin relaional ce acioneaz potrivit eticii comunitii din care face parte i care pune n permanen n micare mecanisme ale reciprocitii n ceea ce privete respectul i recunoaterea demnitii i valorii celuilalt. Standardul fiinei etice are deci 3 criterii: criteriul relaional-comunicaional (fiin relaional), criteriul acional al tradi-

Din expoziia Metadecorativul

14

VI , nr . 10 ( 180 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (180 180), 2013

Ah, femeie i burghez ce eti! Pierre Drieu la Rochelle,O femeie la fereastr, traducere din limba francez de Ileana Cantuniari, Editura Polirom, 2013, 243 pagini ierre Drieu la Rochelle, cunoscut publicului romn, pn n acest an, pentru Belukia i Ostenit printre femei (ambele aprute la Editura Cartier), Focuri vii, Poveste secret (Editura Leda) i Jurnal 1939-1945 (Grup Editorial Corint), a rmas un scriitor controversat n Frana natal pentru trecutul colaboraionist. Romanul O femeie la fereastr (Une femme sa fentre), aprut n 1929, reeditat de Gallimard abia n 1996, este adesea supus ateniei cititorului ca un roman de dragoste i, ca mai toate iubirile care fac literatur (i istorie), cea propus de romancierul i eseistul francez pornete de la o antonimie de natur exterioar, social, conturat pe fundalul instaurrii comunismului n Europa, ntre o reprezentant a burgheziei i un ilegalist comunist. Strbtut de mai mult dect un simplu i suav cu-

farmecul discret al comunismului. sau nu.

rent (a se citi fior) ideologic, romanul oscileaz, la fel ca eroii si, ntre mizele clare ale celor dou medii. Aciunea, nu tocmai sinuoas, debuteaz ntr-o noapte la hotelul Acropolis, centrul vieii internaionale din Atena n perioada interbelic, unde frumoasa cu origini mixte Margot Santorini, de 28 de ani, soia ambasadorului Italiei, o femeie de o frumusee suav, curtat mai mult din plictis de o armat de burghezi, l primete n viaa ei pe Michael Bourtos, un urmrit prin statele Greciei, dup un atac sngeros realizat n Salonic, complotat de comuniti. Margot, ca o femeie burghez ce este, i ntiineaz soul de neateptata primire pe care a trebuit s i-o ofere tnrului comunist, care aduce cu el nu doar o brbie fascinant ce pare a nu mai defini brbaii de care Margot se las curtat, ci i promisiunea unor triri i a unei viei autentice. Actul de umanitate din noapte este continuat cu adpostirea tnrului de ctre Malfosse, un burghez namorat de Margot, cu oferirea unei slujbe de mecanicofer auto i nsoirea lui pn la Delfi, de unde Michael s-ar fi ndreptat singur spre Patras, unde s-ar fi mbarcat spre libertate.... Cele treisprezece capitole ale crii intitulate simplu i sugestiv (Hotelul Acropolis, Un so, Conversaie ntr-un garaj etc.) anun, fr prea mare greutate, cele de mai sus i ofer surprize minime la nivel de intrig sau substan. Personajele importante, puine la numr, aproape esenializate n tipologii, sunt puse fa n fa pentru a contura i detalia antiteza central a crii: burghezia decadent i clasa muncitoare autentic, dei de partea primei categorii se nir un ntreg arsenal de figuri publice, de figuri feminine cu apetit pentru senzual sau brbai cu dorine de ascensiune social, n timp ce a doua categorie mizeaz pe greutatea i elanul tnrului Michael nsetat de idealuri muncitoreti. Probabil c publicului romn i este greu s digere acest roman din simplul motiv c idealurile teoretizate n ndelungile discuii dintre personaje sunt elemente ce au stnjenit existena romneasc de-a lungul multor decenii de comunism. O femeie la fereastr poate ns ncnta i surprinde tocmai prin simplitatea aciunii i teatralitatea gesturilor i replicilor schimbate cu determinare n aprarea uneia sau alteia dintre tabere. (Este poate i unul din motivele pentru care a fost cu uurin adaptat n scenariu de film n anii 70, co-producie Frana-Germania-Italia, cu Romy Schneider n rolul lui Margot Santorini, nominalizat la premiile Csar pentru acest rol.) Cartea las finalul deschis, iar Mar-

got, dei a luat decizia de a-l nsoi pe Bourtos, trebuie s se ntoarc la Atena din capriciul lui Malfosse care, ntr-o ultim ncercare de a salva aparenele unei lumi n declin, nu i poate asuma ruinea de a se ntoarce fr ea n mijlocul unei societi ce nu poate accepta nc o schimbare prea radical. (Filmul va pctui acolo unde cartea nu o face.) Dac Margot i Michael se vor ntlni la Patras ine de imaginaia, de istoria personal i de naionalitatea fiecrui cititor.

Cristina Licu

otel Universal este un roman polifonic, al vocilor trecutului, prezentului i al vocilor interioare, un roman al cutrilor, al gusturilor ce nu in de gastronomic, ci de o poft mistic i un roman al nuanelor: ntuneric negru peste ntuneric cenuiu peste ntuneric alburiu i murdar ca noroiul. Ce auzeai tu atunci? Toate vocile bune i rele, melodioase i dogite, apropiate i strine care nsemnaser vreodat ceva pentru tine. Ce miroseai? Pucioas i carbid peste uun pat limpede de aer curat. Ce simeai? Foc i ghea, groaz i cutremur. (p.21) Pendulnd ntre trecutul construirii Hotelului Universal, numit altdat Teodoraki i perioada prezentului n care devine cmin studenesc, naraiunea trece dintr-o dimensiune temporal n alta prin prisma personajului Maiei i al bunicii sale, Maria, care la rndul ei reface legturile cu bunica sa Rada, bulgroaica care l cucerete pe renumitul cofetar i buctar, Vasile Capa. De aceea, tonul romanului penduleaz ntre o experien arhaic, dulceag, mbibat de istorie i culoare local, refcut prin scrisorile lui Vasile Capa ctre Rada i un ton al prezentului, al perioadei postdecembriste, tern, din care se degaj o atmosfer promiscu, a unui univers decrepit: Probabil c nu, cealalt via, de noapte, era mai riguroas, prin ea se svrea o ateptare care nu era doar a Maiei, ci, ntr-un fel, a tuturor celor care locuiser vreodat n Hotel Universal de la ibovnicele negustorilor din primii ani, pn la trfele proletare i, mai apoi, la studenii-biniarii- procurorii care gsiser n simulacrul de bezesten din centrul Bucuretilor pmntul mai multor fgduine. Se spune chiar c n Universal timpul nu trecea ca n afara lui, oamenii se schimbau imperceptibil i nu mbtrneau, mai

Hotel Universal un topos al semnelor ce se cer decriptate H

Pe lng aceste tonuri n estura romanului se ntrevede i o dimensiune ocult, a ezotericului, a viselor prevestitoare ale Radei, ghicitoarei n tarot Aliona, a ritualurilor Maiei. Obscurul i nedefinitul apar chiar imprimate la nivel corporal ca un stigmat al nefirescului prin eczemele de pe spatele personajelor feminine ale romanului. Aceste eczeme conin mesaje obscure ncrustate chiar n trupul personajelor care poart cu ele o dimensiune inefabil a concretului: Sub firul limpede care strbate spatele Maiei se afl ns o ntreag lume. (p. 167) Misterul romanului este ntreinut i de moartea violent a profesorului Pavel Dreptu n condiii misterioase, prabuit n condiii neclare de la etajul 3. Interesant este c Hotel Universal este un roman n care se insist i asupra unei reflectri interioare a scriiturii, a unei autoreflectari cu elemente metaliterare. Astfel, vedem cum elementele povestirii se transform chiar sub ochii notri n literatur: Cnd ncepuse s transcrie n camera 308 din cminul UniversalEpopeea obscur, cu schimbri de la an la an, cu erate i lovituri de teatru, povestit de Maria mare n copilria i adolescena ei, Maia se trezea repovestind i suprapunnd peste istoria bunicii cte una strin. i ddea seama, dar povestea Mariei era prea liniar, amnuntele eseniale se mprtiau, povetile i pierdeau contururile, ca nite fotografii fr arf.(p.209) Tipul acesta de scriitur cu contururi att de fluide, ale unui roman cu deschideri bogate ancorat n istorie i mit, dar agat

mult ca prezentul fiind poate din cauza promiscuitaii de nenumrate feluri, cum zicea profesorul de greac veche singura vreme posibil. (p.95)

totodat de faldurile prezentului are o osatur romanesc sinuoas, obscur, cu elemente colcind de nedefinit si inexplicabil la fel ca arhitectura Hotelului Universal, un veritabil suprapersonaj construit dup semne ce se construiesc i se deconstruiesc, dar care atunci cand te opreti asupra lor i vorbesc, i spun o poveste: Hotelul Universal se construia n fiecare noapte. Uneori lucrul ncepea de la scri. Cldirea era ridicat, scara principal erpuia din pivni pn la cel deal doilea etaj, cci al treilea unde locuia Maia acum, nu exista nc. Din vrf, hotelul prea un schelet de mastodont, un hu fr fund ce ncepea imediat sub bolta cranian, la suprafaa tremurtoare a circumvoluiunilor prefrontale, i se termina n mruntaiele cloacei de pmnt mustind de lighioane din strfundurile Universalului. (p.147)

Cristina Gelep

comparativul de superioritate
ELEGIE LA NECUVINTE. Pe Nichita l-a ucis gelozia luminii. / Poetul nvase a citi cuvintele / i Necuvintele crora le-a nchinat / Cele 11 Elegii i toate crile lui de Recitire. ION SORESCU, Peisaje cu suflet, Ed. Autograf MJM, Craiova, 2013 **

comparativul

MIRACOLUL SCENEI. Coiful lui Hades sau cciula fermecat pus pe cap l face pe purttor invizibil. i actorul i pune pe cap coiful rolului i invizibilndu-se (sic!) ca persoan devine personaj. TOMA GRIGORIE, Coiful lui Hades, Ed. Tipo Moldova, Iai, 2013**

REGRETABILAEPIGRAM. Pe patul de suferin, naintea morii, unde oamenii se tem de judecarea pcatelor lor i vor s treac Styxul dezgolii de minciun i ranchiuni, Macedonski sesizeaz un fapt important i real: ipocrizia i falsa mil a unor eminescolatri. TUDOR NEDELCEA, Eminescu, Fundaia Naional pentru tiin i Art, Bucureti, 2013***

CONTINUITATE. Purta pe loitre picturi de cnd fusese comandat de Conu Ghi, urme din varul lui Stelic al btrn i parte din vopseaua care desenase secera i ciocanul, perfect acoperit acum de afiul albastru cu stelue galbene i nscrisul NAINTE, N EUROPA!. MIRCEA POSPAI, Crua merge mai departe, Scrisul Romnesc, Craiova, 2012***

VI , nr . 10 ( 180 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (180 180), 2013

15

ecturi

CTLIN GHI

altfel despre filme

soia acestuia i invitaia la castelul cuplului de aristocrai nu face dect s accelereze tragedia din final. Atacul climactic al demonilor i dispariia lui Borg n pdure indic eecul regsirii de sine. Alma nsi se dovedete incapabil s-l protejeze, fiind i ea martor la asaltul demonic i mprind, astfel, cu pictorul deformrile psihice ale acestuia. Solilocviul soiei, centrat n jurul interogaiei cheie: e adevrat c o femeie care triete mult timp alturi de un brbat sfrete prin a fi asemenea lui? (Bergman face, din nou, uz de un principiu al implicrii directe a auditoriului), i gsete rspunsul n dobndirea singurtii resemnate, dar nu neaprat infertile. Starea de solitudine, la rndu-i, poate conduce doar n dou direcii: la nsntoire psihic i acceptare a realitii sau la radicalizare a psihozei i identitate de destin. Mai degrab un eseu literarpsihanalitic dect o pelicul cinematografic propriu-zis, filmul lui Bergman i-a ctigat o aur de cult printre intelectualii rafinai, interesai mai curnd de simbioza dintre genuri narative dect de puritatea unui singur mod de expresie estetic. Pornind de la manuscrisul unui scenariu botezat cu numele demonilor lui Borg, Mnctorii de oameni, Ora lupului demonstreaz, la peste patru decenii de la lansare, c goticul poate supravieui foarte bine n nervurile alegorice ale culpelor psihanalizabile, dac acestea din urm pun n balan exfolierea vieii interioare a unui artist i implicarea direct a publicului ce asist la proces. afar ca un incompetent. Stere Gulea are minile ptate ca ale lui Iuda, fiindc a semnat darea afar a unui om care, aa cum spunea doamna Marghit, i-a dedicat toat viaa muzicii i publicului su. Iosif Sava a murit de inim rea. El mi-a spus c viaa lui nseamn TVR, unde a muncit nentrerupt. i-a legat viaa de aceast instituie pe care a slujito i creia i-a fost fidel. Emisiunile sale erau evenimente. Ora la care era programat, Serata muzical, ora 17, smbta, era cea mai urmrit transmisie a TVR. Ionu tefnescu a relatat cum i lsa toate treburile i alerga s fie prezent la acea or n faa televizorului. Toi iubitorii muzicii o urmream cu sufletul la gur. Surprinztor a fost i momentul cnd Ionu tefnescu a imitat vocea inconfundabil a lui Iosif Sava. Dei l cunosc de mult ca muzician, acum mi s-a revelat ca poet i histrion. Nu-i de mirare dac tim c el este fiul altui cunoscut histrion, Eusebiu (Sebi) tefnescu. Ionu i-a fcut show-ul, a recitat, a vorbit, a cntat partituri de excepie, pe care ni le-a artat, adevrate pictograme, scrise anume pentru flauii si, de diferite forme, dimensiuni i materiale. Ceilali muzicieni doar au cntat muzic aleas, care i-ar fi plcut i lui Iosif Sava, de la Ceaikovski la Poemul lui Chausson. Am remarcat-o n mod special pe violoncelista Isabela Ghergu. A fost o serat de neuitat, n spiritul celui comemorat, care a fost simbolul normalitii spirituale n Romnia.

artistul i demonii
Btrnii o numesc ora lupului. Este ora la care cei mai muli oameni mor i cei mai muli oameni se nasc. Johan Borg, Ora lupului rice trecere n revist a numelor mari din domeniul cinematografiei nu poate omite numele lui Ingmar Bergman. Fidel unui principiu al straniului i al marginalului, nu am ales s discut aici una dintre capodoperele celebre ale regizorului suedez, precum Al aptelea sigiliu (1957) sau Fragii slbatici (1957), ci m-am concentrat asupra unui mic, dar strlucit studiu al conflictului dintre imaginaia creatoare a unui artist i partea ntunecat a contiinei sale: Ora lupului (1968). Revendicat n egal msur de drama cu accente suprarealiste i de horror-ul cu accente gotice, filmul turnat de Bergman n 1968 i pstreaz aura de mister i de seducie chiar i astzi. Conflictul interior de pe ecran este narat n ram, conform unui principiu cunoscut n teoria literaturii drept Rahmenerzhlung (astfel sunt construite cri precum Decame-

r te

ron de Giovanni Boccaccio sau The Canterbury Tales de Geoffrey Chaucer). Alma (interpretat de Liv Ullmann) povestete direct publicului ipotetic dispariia soului su, pictorul Johan Borg (jucat de Max von Sydow). De altfel, trama este aglutinat n jurul att a experienei directe a artistului (graie examinrii jurnalului acestuia), ct i a portretului sentimental realizat de soia lui. Retras pe insula Baltrum, pentru a se reface n urma unei crize psihologice profunde, Borg i mrturisete soiei c se ntlnete cu tot soiul de indivizi ciudai,

pe care-i descrie ca demoni. Numele primite de acetia, OmulPasre sau Btrna-cu-Plrie, i individualizeaz ca pe nite reificri ale unor arhetipuri de extracie jungian i m refer, n principal, la arhetipul Umbrei, care subntinde coninuturile Incontientului personal (de altfel, trebuie punctat c preocuparea lui Bergman pentru arhetipologie transpare cu egal pregnan i n cazul denotativei producii din 1966, intitulate Persona). Trebuie s mai avem n vedere precizarea lui Carl Gustav Jung nsui, potrivit creia Umbra este, n general, proiectat n exterior de

ctre subiectul experienei, astfel nct acesta, n loc s admit existena unei probleme personale, o transfer involuntar asupra unei alte persoane, recunoscndo abia prin nstrinare. Departe de a ajuta ego-ul, acest ir de aciuni l ndeprteaz tot mai mult de coninuturile psihice reale. Nu este dificil de intuit c germenii distrugerii sunt purtai de artist nsui. Astfel, des invocata or a lupului nu face dect s traduc n termeni simbolici pierderea contactului cu realitatea de ctre artistul mcinat de o culp neasimilat din trecut. ntlnirea cu baronul von Merkens i cu

GRID MODORCEA

serat muzical pentru Iosif Sava

eunzi, graie unui mare meloman, Iancu Zuckerman (91 de ani), supravieuitor al pogromului de la Iai, un ferment pentru tinerii muzicieni, unii superdotai, pe care i ndruma, am fost invitat la o comemorare a lui Iosif Sava (1933-1998), dup cincisprezece ani de la plecarea sa ntr-o lume mai bun, eveniment organizat de Fundaia ACCUMM, la Palatul uu. n fapt, a fost o serat muzical, un spectacol extraordinar, la care au participat Ion Bogdan tefnescu (flaut), Isabela Ghergu (violoncel), Costin Soare (chitar), Diana Jipa (vioar) i Verona Maier (pian), aceasta din urm fiind i distinsa gazd a evenimentului. Sala de la parter a palatului a fost plin de pasionai ai muzicii, n frunte cu doamna Marghit, soia celui comemorat. Muli dintre cei prezeni l-au cunoscut sau iubit pe Iosif Sava. Iosif Sava mi-a fost ef la TVR, la redacia Viaa spiritual, unde am lucrat ca realizator, calitate n care am realizat peste cincizeci de filme, majoritatea docudrama. Invitat s spun cteva cuvinte, am evocat momentul legat de filmul George Enescu Alesul lui Dumnezeu. Dup premiera pe TVR 1, Iosif Sava m-a chemat a doua zi n biroul su i mi-a spus c a primit un mesaj de la Ion Voicu, mirat c n arhiva televiziunii

exist imagini color cu George Enescu. Nu exist, dar actorulmuzician Louis Haritver, elev al lui Enescu, care a jucat rolul principal, semna att de izbitor cu George Enescu nct nu m mir c Ion Voicu, marele violonist, el nsui elev al lui Enescu, a putut face aceast confuzie. Eu am ajuns la Lulu, cum i se spunea de ctre prieteni, datorit recomandrii lui Radu Beligan, cu care tocmai terminasem filmul despre Ion Creang. Acesta mi-a spus c Haritver era persoana ideal: seamna leit, era muzician (excelent violonist i dirijor), tria n Canada, dar visa s joace o dat acest rol. Mi-a dat toate coordonatele, l-am cutat i a venit ntrun suflet; mi-a dat tot sprijinul pentru realizarea filmului. i filmul a convins, a fost difuzat de mai multe ori la TVR, iar nu mai puin de apte ori la Festivalul George Enescu. De asemenea, a avut o deosebit carier internaional. Dup filmul despre Enescu, Iosif Sava mi-a aprobat cu ochii nchii toate scenariile. Metoda lui Sava era ncrederea: odat convins c un subaltern de-ai si era valoros, i ddea toat libertatea, necondiionat. Imaginea mea despre Iosif Sava seamn cu a unui chiliast, un om retras n biroul su, ca ntro chilie, fr secretar, cu ua deschis oricnd pentru oricine, dar pe care nu-l deranja nimeni,

fiindc toi tiam c el lucreaz, aa cum clugrul se roag, tiam c i pregtete urmtoarea emisiune. Acesta era secretul pentru care se nconjura de oameni pricepui s fie ocrotit, s i se lase tot timpul pentru munca sa preioas, pentru emisiunile sale antologice. n cadrul evenimentului, Ionu Bogdan tefnescu, care a debutat la 14 ani ntr-o emisiune a lui Iosif Sava, a relatat despre cauza morii neanunate a acestui om rar, cu mult proiecte pe masa de lucru, pe care le-ar fi putut realiza (nu avea dect 65 de ani cnd a murit). Acesta a susinut c moartea lui Sava se leag de numele directorului TVR, Stere Gulea. Nu

o dat, mai ales n cartea mea despre TVR, numit Teroritii din Turn, am relatat de ce a murit Iosif Sava. Chiar el mi-a spus o dat, cnd l-am ntlnit pe str. Brezoianu, cam n locul unde se afl acum bustul su, respectiv Piaa Iosif Sava, c nu se simte n apele sale la ProTV, care l angajase imediat dup darea afar de la TVR. Sigur, acest eveniment trist pentru istoria culturii noastre, este de neneles i va rmne de neneles atta timp ct Stere Gulea nu va oferi o explicaie public. Nu se poate ca omul cel mai important privind cultura muzical, personalitate fr egal a muzicii culte, mesagerul lui Bach, Mozart i Beethoven n Romnia, s fie dat

Ionu tefnescu

16

VI , nr . 10 ( 180 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (180 180), 2013

MIHAELA VELEA

metadecorativ
n vreme ce Romnia, cu toat ncrengtura structurilor sale politico-economico-administrative, este privit, n continuare, cu suspiciune de ctre liderii de opinie din rile de categoria I, arta romneasc reuete s se integreze cu succes n spaiul cultural european. Astfel, devine interesant cum un domeniu considerat minor, clasat an de an ctre periferia bugetului de stat, ajunge s devin purttorul de cuvnt al unei patrii ce nu pune mare pre pe calitile sale de excepie. Iar, dac termenul de viz Schengen, asociat mental cu restriciile i marginalizarea, este nc proaspt n istoria noastr, devine evident cum arta, Cenuereasa tranziiei, ne extrage vehement din zona periferiei, fiind paaportul cu care putem circula orict de departe. Metadecorativul una din cele mai ample expoziii de art decorativ romneasc deschis n Germania, a fost un eveniment care, nu doar c a punctat n beneficiul unei imagini favorabile pentru ara noastr, ci a artat, o

dat n plus, faptul c arta este un limbaj comun, ce nu are nevoie de traducere. Organizat de KunstART din Bochum n colaborare cu I.C.R. Berlin, Uniunea Artitilor Plastici din Romnia i Asociaia Catalist, expoziia a adus n prim plan apte dintre cei mai reprezentativi artiti ai momentului: Gherghina Costea (ceramic, obiect), Mariana Gheorghiu Bdeni (fibr textil, obiect), IIeana Dana Marinescu (obiect, asamblaj, bricolaj), Nicolae Moldovan (ceramic), Ioan Nemoi (sticl, obiect), Cristina Popescu Russu (ceramic, obiect), Mihai opescu (sticl). Discursul de deschidere a fost susinut de dr. Dedo von Kerssenbrock-Krosigk, personalitate marcant n domeniu, n prezent directorul Sammlung Glas/Glasmuseum Hentrich Dsseldorf. La Kunst im Hafen Dsseldorf, ntr-un fost perimetru industrial transformat acum n spaiu de expunere i ateliere de creaie pentru artiti, expoziia a avut parte de cel mai familiar ambient, intrinsec legat de facerea i meteugul acestei arte fabrica. Pentru c n arta decorativ, ntre fabrica de idei i fabricaspaiu de producie exist o permanent relaie de tovrie i susinere reciproc. Iar proiectul Metadecorativul arat c fabri-

ca de art romneasc produce; ea atrage n mod semnificativ atenia asupra faptului c domeniul artei decorative nu mai poate fi simplist clasat ca furnizor de obiecte utilitare- unicat, i c artitii romni sunt preocupai s experimenteze, s disemineze idei, fiind extrem de receptivi la dinamica lumii n care trim. Arta decorativ s-a plictisit s fie doar decorativ. De la statutul de banal obiect/subiect de admiraie dulceag, aceasta a parcurs traseul dintre form i coninut, fiind apt s devin produs cultural. Lansarea catalogului Das Metadekorativum, aprut i pe piaa romneasc la nceputul acestui an, a fost ca un preambul pentru expoziia ce a urmat. Este al treilea volum din seria de albume 7/Sieben, tiprit de Editura Klartext din Essen, i cuprinde o selecie cu cele mai importante lucrri din creaia artitilor: Daniela Fini, Mariana Gheorghiu Bdeni, Gherghina Costea, Ileana Dana Marinescu, Ioan Nemoi, Cristina Popescu Russu i Mihai opescu. Tiprit n ediie trilingv romn-german-englez, i avnd un format generos, acesta nu este doar un catalog uzual de expoziie, ci, alturi de celelalte dou volume (Tineri artiti romni i Dubla cetenie artistic) constituie un foarte

bun instrument de documentare pentru arta contemporan romneasc. La nchiderea expoziiei organizatorii au fost deosebit de ncntai s anune c lucrarea lui Mihai opescu- Portret de fat cu panglic verde a fost achiziionat, i va face parte din co-

lecia Sammlung Glas/Glasmuseum Hentrich Dsseldorf. Aadar drumul artei romneti continu: Mihai opescu a fost invitat s expun la Galeria Hexagone din Aachen, n cadrul unui nou eveniment numit Ruta Artei / Aachener Kunstroute. . a.m. d.

Mihai opescu - Portret de fat cu panglic verde

FLORIN COLONA
ac n cazul lui Eminescu nu exist dect un numr redus de fotografii (avem numai patru portrete ale poetului), n ceea ce-l privete pe Caragiale, numrul de portrete ale dramaturgului este mai mare, fr s adugm i fotografiile de grup n care este prezent. Un portret al lui Caragiale din 1879 cu dimensiunile 94 x 55 mm, sepia, pe un port de carton, a fost executat de Franz Duschek, fotograf renumit al momentului, un clasic al artei fotografice din ara noastr, ce avea atelier n Bucureti, pe strada Nou, atelier care a existat pn n Iulie 1900. Fotografia nfieaz bustul unui tnr cu fa prelung, tuns scurt, purtnd crare pe dreapta i privirea aintit de aceeai parte i bineneles o musta bine evideniat. Tnrul are o atitudine dezinvolt, netimorat de obiectivul aparatului, cu gulerul cmii deschis i ridicat, fr cravat, dar cu un fular de mtase n interiorul gulerului de la cma. Proprietarul fotografiei era la momentul publicrii lucrrii (Constantin Svulescu, Cronologia ilustrat a fotografiei din Romnia, nr. 5, Biblioteca A.A.F., Bucureti, 1985) profesorul Frasin Munteanu-Rmnic. Profesorul Frasin MunteanuRmnic, pe care am avut prilejul de a-l fi cunoscut n anul 1970, era directorul muzeului memorial N. Iorga din Vlenii de Munte, dar i un neobosit animator al vieii culturale prahovene, om de vast cultur i un pasionat publicist, fapt absolut firesc dac

portretul dramaturgului la tineree

Fotograful care l-a imortalizat pe tnrul ce avea s devin o celebritate n lumea scrisului, era n acel moment ntr-o mare competiie cu Carol Popp de Szatmary (care de altfel i era cumnat, totodat), n lupta cu noile cuceriri ale artei i tehnicii fotografice. La recomandarea lui Constantin Kretzulescu, Franz Duschek a obinut (n 1867) din partea lui Carol I titlul de fotograf al Curii. n istoria fotografiei, exist chiar o manier de a fotografia n stil Duschek, iar arta sa a fost continuat de Duschek-fiul. De asemenea, Franz Duschek era o persoan apreciat n epoc, nu era la ndemna oricui s ofere un cadou unei curi imperiale cum era cea a Rusiei. Artistul i oferise arinei Rusiei un album fotografic cu imagini din timpul rzboiului de independen din 18771878, album care astzi se afl n coleciile Muzeului Ermitaj din Sankt Petersburg. Revista bulgar Bulgarsko Foto, numrul 2 / 1982, a reprodus opt fotografii document din aceast formidabil lucrare (Constantin Svulescu, p. 48). Dup ce am scris aceste rnduri despre autorul imaginii, s vorbim puin i despre cel surprins de obiectivul aparatului: atitudinea dezinvolt a personajului degaj o mare siguran de sine, iar privirea trdeaz inteligena acestuia. La Timpul, preocuparea pentru dramaturgie devine dominant, ceea ce l-a determinat s scrie ceva original. Cu elanul juventui n minte i pe masa de lucru, mocneau ideile i

inem cont de faptul c provenea dintr-o familie de intelectuali. Tatl su, Dimitrie Munteanu-Rmnic (n. 1877), profesor de istorie i romn, fost director al Liceu-

lui Petru i Pavel din Ploieti, redactor la diverse publicaii ale timpului, deputat, senator, ministru adjunct la interne n guvernul N. Iorga.

ciornele viitoarelor producii scenice. Deocamdat i ncercase mna i puterile fcnd traduceri din dramaturgia strin: aa se face c se joac la Naional piesa Roma nvins de Alessandro Parodi, pentru ca puin mai trziu, n august-octombrie, n acelai an, s traduc Hatmanul de Paul Droulde, i Une Camaraderie de Eugne Scribe. O lun mai trziu, n avntul tinereii, pe care l degaja i respectiva fotografie cu prilejul celei de-a XV-a aniversri a Junimii la Iai, proasptul membru al societii literare (a crei deviz era ct se poate de stenic: Intr cine vrea, rmne cine poate!) citete nainte de banchet textul la ceea ce avea s devin viitoarea capodoper O noapte furtunoas sau Numrul 9. Titlul nu era nc btut n cuie iar textul va fi i el ajustat pe ici pe colo prin punctele eseniale. Succes deplin! Caragiale se dezlnuie. n ianuarie anul urmtor are loc premiera piesei, dup care textul va fi tiprit n Convorbiri literare, cu dedicaie pentru Titu Maiorescu. ntre timp, Caragiale citise o nou creaie n casa lui Maiorescu: Conu Leonida fa cu reaciunea. Un autor cu atta succes avea nevoie de mijloace de popularizare, de ceea ce numim astzi PR, astfel c n afara crilor de vizit, nenea Iancu i-a fcut i nite poze ce, mai abitir dect orice, ajungeau la sufletul demoazelelor, i Slav Domnului! dramaturgul era foarte sensibil la sexul frumos.

VI , nr . 10 ( 180 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (180 180), 2013

17

r te

scrie despre Verdi la bicentenarul naterii marelui compozitor italian, unic n istoria muzicii universale, reprezint un act de impolitee i de ndrzneal impardonabil. De ce? Pentru c, de-a lungul timpului, s-au scris tomuri ntregi, cri de valoare muzicologic i, ca urmare, a poposi iari n lumea operelor sale, ar complica inteniile noastre de a ne referi la ceea ce s-ar putea numi ofranda muzicienilor craioveni la jubileul compozitorului nepereche al teatrului din umbra Muzicii. i totui... Giuseppe Verdi (1813-1901) ocup un loc central n istoria muzicii universale, fiind socotit drept cel mai mare compozitor italian de oper. Rigoletto, Trubadurul, Traviata (ce formeaz aanumita trilogie popular), Aida, Otello, Falstaff (la rndul lor, aceste opere compun trilogia final a capodoperelor) ca s numim doar cele mai cunoscute lucrri (din cele 31 pe care le-a scris) formeaz un capitol definitoriu n cadrul celor peste patru secole de teatru muzical. Mergnd pe urmele marilor reprezentani ai scenei lirice italiene, Verdi i-a concentrat forele, aproape n exclusivitate, pe un singur trm, pentru c era contient de faptul c talentul su dramatic i inventivitatea sa melodic inepuizabil aveau s se dezvolte pe deplin n acest gen. Nscut la Roncole, n Italia nordic (orelul Busseto, ducatul Parma), ca fiu al unui hangiu,

bicentenar Verdi

ca un cntec mobilizator. Verdi devine, n scurt timp, o personalitate popular n ntreaga Italie. Muzica sa, aflat nc sub influena lui Bellini i Donizetti, glorific eroismul. Prin punerea n scen a operei Rigoletto, n 1851, ncepe epoca de maturitate creatoare; operele Trubadurul i Traviata, care au luat natere n 1853, i-au adus o binemeritat faim mult dincolo de graniele Italiei. La solicitarea Operei din Paris, se ivesc Vecerniile siciliene (1855), iar la comanda celei din Sankt-Petersburg, Fora destinului (1861). Un mare succes l obine cu Bal mas-

rele vocal-simfonice ale literaturii universale. Despre muzica lui Verdi cineva spunea c posed vraja lui Rossini, sensibilitatea lui Bellini, dezinvoltura lui Donizetti i... geniul lui Verdi. Teatrul Liric Elena Teodorini i Filarmonica Oltenia au deschis stagiunile lor sub patronajul lui Giuseppe Verdi: Filarmonica, cu Messa da Requiem, Teatrul Liric, cu opera Otello (premier). Maestrul Horia Andreescu, cu certitudine, este un vrjitor al baghetei, o prezen scenic electrizant (deopotriv pentru orchestrani i pentru public), gesturile sale implic orches-

Marius Budoiu i Dragana Radovi

dup modeste nceputuri de a nva muzic cu organistul locului, la mplinirea vrstei de 18 ani, pleac la Milano, unde vrea s intre la Conservator. Datorit insuficientelor cunotine i deprinderi pianistice i de compoziie, nu este admis. Se spune c nu a fost un bun pianist. Rossini l lua peste picior din aceast cauz, numindu-l maestrul Verdi, pianist de mna a cincea. n cele din urm, a nvat muzic cu temeinicie, n particular, cu celebrul profesor Vicenzo Lavigna. n 1836, devine dirijor al orchestrei oreneti din Busseto. La Milano, primete botezul de compozitor: n 1838 i se cnt prima oper, Oberto. Urmeaz o perioad de civa ani de travaliu intensiv. Scrie 13 opere, din care majoritatea concepute pe subiecte patriotice, inspirate din micarea de eliberare a italienilor; corul Va, pensiero (Du-te, gndule), din opera Nabucco, era cntat n toat Italia i era perceput

cat (1859), iar mai trziu cu Don Carlo (1867). Inaugurarea Canalului de Suez, n anul 1871, i-a prilejuit prezentarea monumentalei opere Aida, comandat de viceregele egiptean. Don Carlo este socotit de specialiti ca punte spre ultimele opere ale compozitorului. Pornind de la belcanto-ul operelor de pn acum, Verdi face trecerea spre drama muzical. Ariile pierd din caracterul lor formal, tradiional, transformndu-se n recitative cu acompaniament; frazele muzicale sunt de larg respiraie; totodat, crete rolul orchestrei. La vrsta de 74 ani, Verdi scrie marea sa lucrare de aceast factur, opera Otello, iar la 80 de ani d la iveal Falstaff, comedie liric ce jaloneaz noile perspective de dezvoltare ale operei comice. Verdi a scris i cteva lucrri de muzic religioas, ntre care marele Requiem (1874), este considerat, pe bun dreptate, una dintre capodope-

tra i corul, insuflndu-le promptitudine i energie. Ca urmare, fluxul sonor capt concretee, monumentalitate, detaliile se aud, discursul are cursivitate. Cvartetul solistic, format din soprana Silvia Sorina Munteanu, mezzosoprana Liliana Mattei Ciuca, tenorul Ionu Popescu i basul Sorin Drniceanu, s-a constituit ntr-un ansamblu omogen, n bun msur. Se spune c, n oper, un vibrato mai larg este mai de neles, pe cnd n muzica vocal-simfonic (mai ales cnd e vorba de opusuri sacre) este mai puin agreat. Din acest punct de vedere, vocalitatea mezzosopranei i tenorului a fost de o puritate cristalin. Ionu Popescu a cntat superb, cu religiozitate fragmentul din Hostias, iar Liliana Mattei Ciuca ne-a impresionat n Liber Scriptus prin glasul ei binetimbrat, condus cu dezinvoltur i excelent dozare a sunetului (n acut-mediu-grav). Evoluia orchestrei, s-a situat n

zona maximum-ului posibil(!), adic al performanei i acurateei interpretative. Horia Andreescu este un dirijor care nu glumete, n sensul seriozitii, profesionalismului i determinrii cu care abordeaz muzica; orchestra craiovean a sunat la capacitatea deplin a potenialului ei: corzile au acionat unitar, sufltorii, cutnd n permanen sunetul pur, iar percuia a punctat eficient. Corul, pregtit de Manuela Enache, ntrit numeric i ca sonoritate cu invitai de la Teatrul Liric Elena Teodorini, s-a dovedit un comentator avizat al discursului muzical, secvenele coralei fiind puse n lumin de o manier teatral, apocalipticul Dies irae dominnd, prin tripla lui repetare, structura dramaturgic a requiem-ului verdian. De menionat este i faptul c deschiderea Festivalului Internaional Craiova Muzical ediia a 40-a, aniversar, 15 noiembrie 8 decembrie 2013, va fi marcat printr-un dublu Bicentenar, Verdi - Wagner; n program figurnd o alt lucrare reprezentativ verdian: Quatro pezzi sacri (Ave Maria, Stabat Mater, Laudi alla Vergine i Te Deum). Cum spuneam, Teatrul Liric Elena Teodorini a prezentat, n deschiderea noii stagiuni, premiera operei Otello, premier ce a inaugurat i Festivalul Internaional Elena Teodorini, ediia a 13-a, 10 noiembrie - 14 noiembrie 2013. Pornind de la binecunoscuta tragedie a lui Shakespeare, libretistul Arrigo Boito, ndrumat pas cu pas de Verdi, a dorit i a izbutit s concentreze aciunea operei n jurul celor trei figuri centrale: Otello, Iago, Desdemona. Celelelalte personaje ale operei se situeaz n plan secund din toate punctele de vedere. Dramaturgia muzical a operei abordeaz un discurs mult-simfonizat, n sensul abandonrii tiparului operistic bazat pe arii i belcanto pur i punerii la temelia discursului sonor a melodismului nentrerupt, continuu, dominat, totui, de vocalitate, cu toate c orchestra este solicitat din plin n rol de comentator sau nsoitor simfonic. Dup cum se tie, rolul titular este de o complexitate i dificultate interpretative excepionale. Partitura rolului solicit o voce ieit din comun, de la tenor lirico-spirit pn la tenor dramatic, o voce puternic, strlucitoare, eroic. Marius Budoiu (din ClujNapoca), unul dintre tenorii

notri deosebit de apreciai i cu experien scenic de invidiat, na cntat la Craiova pentru prima dat aceast partitur. Rolul reprezint pentru orice tenor o provocare (!), pentru c l pune la grea ncercare. Chiar de la prima intrare n scen, intonnd srbtorescul Esultate!, glasul su ddea semne de insuficien eroic. Momentele de fin muzicalitate, de tandree i pasiune pentru iubita sa Desdemona sau constituit pentru Marius Budoiu ntr-o veritabil demonstraie de har i inteligen vocal. n rolul diavolului Iago, baritonul tefan Ignat (din Bucureti) a ntruchipat un personaj de for malefic (Iago este ncarnarea invidiei, este rul esenial... A. Boito). n Credo, monologul lui Iago, solistul se autodenun ca spirit al rului, Verdi realiznd un portret psihologic al personajului. tefan Ignat se dovedete, i de aceast dat, un mare artist, deopotriv actor i cntre de nivel internaional: cnt cu o lejeritate uimitoare i o dicie perfect; iar micarea scenic i expresivitatea debordeaz de imaginaie i talent. n rolul Desdemonei, o apariie cuceritoare: soprana Dragana Radovi, din Serbia, crend un personaj de un intens romantism, ntruchiparea nobleii, a sinceritii, a iubirii inocente. Cntecul salciei al sopranei, tulburtor ca expresie, prevestete deznodmntul final. Tenorul Florin Ormenian, n Cassio, este mai puin convingtor n atitudinea lui de a strni simpatia Desdemonei. Baii Sorin Drniceanu (voce mare, frumoas) i Drago Drniceanu i ntruchipeaz pe Ludovico i respectiv Montano; n Roderigo, evolueaz tenorul Ion Sandu Filip; n rolul Emiliei, Diana Ardelean, din Timioara. Apreciem, n acest context, regia spectacolului semnat de un tnr i ndrzne artist: Rare Zaharia (recomandat ca asistent al celebrului Silviu Purcrete), care pune n micare o aciune scenic veridic, expresiv, crend prim-planuri de mare efect; stop-cadrele corului sunt pe deplin justificate, ncremenite n ceea ce poate fi mai sugestiv ntrun asemenea mod de gndire artistic. Scenografia a revenit, neostoitului i nzestratului Rsvan Drgnescu: decorurile pe ct de simple, pe att de sugestive, iar costumele, n ton cu tipologia personajelor; gri-ul policrom al corului fascinant. Sub conducerea experimentatului dirijor Gheorghe Stanciu, din Constana, corul i orchestra (ambele ansambluri ntrite cu invitai din alte teatre muzicale ale rii) au avut consisten sonor, dovedind caliti de un nivel excepional; corul a evoluat de o manier profesionist (fr cusur). Festivalul Elena Teodorini, n ceea ce privete genul operei, este dedicat Bicentenarului Verdi. Dup Otello, vor urma: Trubadurul, Bal mascat, Nabucco. n concluzie, noua stagiune muzical craiovean a nceput sub semnul lui Verdi, sub impulsul creator debordant al celor dou mari colective artistice ale municipiului, hotrte n a contribui la edificarea unei Craiove Capital Cultural European, n 2021.

r te

Gheorghe Fabian

18

VI , nr . 10 ( 180 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (180 180), 2013

MARIUS DOBRIN
Motto: Toi suntem puin luai

toi, nu toate!
unoscutul vers pe care l-am amintit de la bun nceput este o adaptare marca Florian Pitti a unei piese de Bob Dylan: Rainy Day Women. Acolo este vorba despre ei i tu. i cum, cnd i-e lumea mai drag, realitatea i se proptete brusc n fa precum peretele rigid al unui labirint. Da, nebunia are farmecul ei, da, realitatea capt un rol ingrat. i totui, nebunia risc s-i piard ghilimelele, iar realismul poate fi drumul aspru spre stele. Sau, mcar, spre linitea ca o catifea neagr, cum nu degeaba se afirm asta n Familia Tt, recenta premier a Naionalului craiovean, o tragicomedie scris de Istvn rkny acum aproape o jumtate de veac. O fericit alegere care marcheaz debutul stagiunii 2013-2014 cu un text sub amprenta unui amestec de grotesc i absurd, de melancolie i zmbet. i cu o regie ca o reveren fa de un text profund i fa de cuvinte. Bocsrdi Laszl revine la Craiova cu un spectacol clasicizant, care poate fi vzut n mai multe feluri. Am ales s privesc lumea care se perind pe scen ca fiind clar marcat de gen n comportament i atitudine. Brbaii sunt mai aproape de nebunie, pe cnd femeile sunt mai degrab n toat firea, capabile de construcii estetice. Primele cuvinte, ale potaului despre el nsui, definesc n mare msur ce e cu aceti brbai. Lumea zice c-s ntr-o ureche. Cic scuip n pu. i c-mi suflu nasul n rufele ntinse la uscat. Dar nimic nu-i adevrat din toate astea. n schimb, sunt n stare s-mi trag singur un picior n fund, i nc att de grozav, c-mi iau zborul pe sus prin aer i sar peste dou plrii puse una peste alta. Tt Lajos alterneaz momentele de responsabilitate, doar este pompierul-ef al comunitii, cu irevereniozitatea ivit din senin i pguboas, precum n postura acarului ce-i d jos pantalonii n faa unor fee diplomatice. Maiorul este obsedat de faptul c e scund i astfel inta unui dispre din partea celorlali. Profesorul Cipriani, contient de porecla doctorul Tralala, se arat interesat, pentru c simte la fel, de zidul din mintea lui Tt, declar: Azi, cel ce ndrznete s spun de un pantof c e pantof, nu mai am nici un dubiu c e bolnav... Fiecare epoc i are caracteristicile ei specifice, iar a noastr const tocmai n dereglrile de sensuri. Proprietarul sacalei e coerent n argumentaie, dar renunarea la profesiunea de avocat e mai puin o ironie i mai mult o dereglare dintre cele amintite mai sus. Preotul Tomaji, care ncepe printr-o observa-

ie: Vd c n comuna asta 1initit, de oameni blajini, toi i-au pierdut minile, dup confesiunea care-l agaseaz cresctor, a lui Tt, sfrete prin a spune: Doamne! Tu, care vezi n inimile oamenilor, numai tu tii c i eu mi doresc din suflet s m vr sub ceva! i exemplificrile pot continua. n schimb, cele trei femei sunt nu doar cu capul pe umeri, ipostaz ce adesea este privit cu condesecenden, dac nu cu dispre artistic, dar au i cldur i parfum. Un parfum de mere coapte, de-ar fi s amintim de Gizine, cea care ofer i care ntreab: Oare e un pcat dac omul i dorete mai mult, sfinia-ta? Mariska e preocupat de armonia familiei, iar pentru biatul ei este capabil de orice efort, ct de absurd ar prea. Vai de mine, Lajos! N-ai pic de inim! este apelul ei constant ori de cte ori soul cedeaz n faa tot mai absurdelor solicitri ale maiorului. Iar Agika ntruchipeaz inocena, dispus de o maturizare ca un sacrificiu pentru fratele aflat n condiii limit. Apoi, Doamne, ce frumos e tata! i, totui, l poate mustra atunci cnd pericliteaz strategia de salvare a celui de pe front. Este creativ i cea mai dispus a se bucura de frumuseea vieii, chiar i cnd pare greu de vzut. Piesa are dou pri bine nchegate, capabile fiecare de independen: prima ca dram a sacrificiului pentru cel aflat departe i n primejdie, a doua ca dram a propriilor limite ale unui om agresat de absurdul unei conjuncturi. Ceea ce leag aceste pri este capriciul destinului. Potaul, ca mesager al invocatului destin, ni se destinuie doar nou, privitorilor. Personajele din poveste nu tiu niciodat ntregul adevr i la asta avem de luat aminte. Exist vreun sens, vreo filosofie? mi plac numerele cu so: doi-patru-ase. Mesajele ctre oameni? Sunt unele pe care le dau, altele pe care le pun deoparte. Iar pe altele le rup, pentru c din nimic, nimic se face. Gleata din buza scenei nghite tot ce se arunc. Este hul n care se pierd cu bun tiin sau din ntmplare tot soiul de lucruri care ar putea da un alt curs povetii, dar cad n operaia de croial. Altfel, decorul este simplu, esenializat, compensat n mod inspirat de o proiecie cu imagini fotografice i cu desene. Spaiul slii I.D. Srbu este bine valorificat n primul rnd prin jocul potaului, apoi prin planul de la nlime, adaptat firesc n mai multe situaii de joc. Dar ceea ce ncnt este de-acum cunoscuta amprent a lui Bocsrdi Laszl (dup Caligula i mai ales dup Avarul).

Spre finalul spectacolului, dup ieirea din scen a maiorului, revelarea stivei de cartoane, taie respiraia pentru o clip, una n care emoia artistic lumineaz gndul. Rucodelia, despre care, de fapt, este vorba n pies, este invocat de maior: Asta contribuie la restabilirea echilibrului sufletesc. i privitorul simte c pe el l ateapt muntele acela de cartoane. Regizorul mai reuete ceva: un chip nou pentru cel puin doi actori. Prima imagine, proiectat, a lui Valentin Mihali este o revelaie. Iar jocul acestuia, din a doua parte a spectacolului, amintete de Peter Sellers n Dr. Strangelove. Dar bucuria este de a (re)vedea chipul Mirelei Cioab. Aa cum o tiam din mai vechi spectacole i, totodat, cu ceva nou. Aa cum Iulia Colan face, aparent, un pas spre discreie, dar cu un chip mult mai vizibil. Gabriela Baciu, cu voce cald, cu merele coapte n mini, este ca un simbol al limanului feminin. Cele trei actrie sunt cel mai aproape de firesc. Cel puin n rostirea replicilor. Pentru c, e un fapt, n sala mic vocile actorilor au trdat un mai apsat sens al teatralului, un patos care, poate, ar fi fost mai potrivit de nlocuit cu firescul unei rostiri precum n film. Nicolae Poghirc este bine pus n valoare, cumva i el ntr-o schimbare de imagine. Cred c poate obine mai mult efect comic printr-o mai mare lejeritate n micarea sa printre oameni. Sensul tragic al personajului i iese foarte bine. Catlin Bicu este o apariie elegant, adecvat rolului, construit cu acuratee. Eugen Titu i asum postura de furnizor de echilibru sufletesc pentru ceilali, puncteaz comicul, dar ar putea scoate mai mult din mai puin exprimata nebunie a personajului. Sorin Leoveanu apare cu ochelari de motociclist de la mijloc de secol XX, dei ochelarii negri, de soare, ar fi o soluie mai potrivit. Cltinarea de la nceput este a unui Dandanache amplificat. Poate c pune mai mult ncrctur dramatic dect ar fi de pus pentru un joc cu absurdul. Spre final, scena cu maiorul i Tt, n simbolicul veceu de scnduri, este o revenire la o mai bun transmitere a acelor arderi interne ce anim personajul. Valer Dellakeza este el nsui, un rsfat pe merit, reinut n atitudine, impunnd respect i dragoste chiar dac, la un moment dat, personajul Iuliei Colan rostete: Uneori tata e puin cam urcios. Privirea actriei spune mai mult. i ar mai fi de semnalat o scen: cnd Valentin Mihali se plaseaz ntr-un punct mai aproape de un col dinspre spectatori, stimulnd i totodat ndrumnd discret, jocul copilului Flaviu Glvan, aflat ntr-o dificil postur a rolului su. Bocsrdi Laszl a venit cu o echip tnr: Cristina Bilciu, Bajk Blanka-Aliz, Bartha Jszef i, la premier, a avut reacii spontane, a rs, ca un spectator ce descoper nstrunicele reuite ale actorilor. Tt spune: Oftez numai cnd m simt bine. Dar, se tie, toi suntem puin luai

NICOLAIE DINC

Potopul
Curgeau puhoaiele de luni ntregi, Eu m-ndreptam decis spre Ararat, Pluteau pe ape vite, robi i regi, De parc m urmau neaprat. i m gndeam, ce vin aveam eu, C nu m-au nsoit fr rgaz?!... Nevast-mea doftoricea un leu, Rnit la mbarcarea pe barcaz. Se ntmpla un lucru curios: leahta de leuri care m urma, Nu emana miesme ori miros; Pesemne Dumnezeu le parfuma... Copiii mei se ngrijeau de toate, Sub punte refceau recensmntul Verificnd perechile salvate... Eu, l urmam ctre pmnt pe Sfntul. Poate-mi vorbea, dar nu l auzeam, C se-nteise dinspre mare vntul; Eram ngrijorat, fiindc-mi doream, S m nvee, s populez pmntul. Simeam prin cea clipociri de stnci, Cntau pe valuri cuiele de lemn... Cu ochii minii l zrii atunci Pe mal, pe Dumnezeu, fcndu-mi semn. M lumin semnul fcut de El i m nvrednicii n consecin: i trimisei n zbor un porumbel, Care se-ntoarse, aducnd credin. ndeprt refluxul ca un caier Cadavrele-nviate ca-n mistere, Rostogolindu-le cu minile prin aer, Parc voiau s-i ia la revedere. Ajuni la mal, am evadat din cea i s-a oprit ca prin minune vntul, Ne-am resdit seminele de via, Iar cei salvai, am mpnzit pmntul. Eu rmsei uor nedumerit, C nu avui ofrande cui aduce... L-am cutat pe Domnul de-am murit; El mi-a lsat dect un semn o cruce

Pierdut
(portret n nuane tari) Cnd se-ntmpl, cteodat, Pe drum s-l mai ntlnesc, Gndesc c mi se arat Moartea sau un sol drcesc. Un rictus hd pe figur, Cu ochi belii, ca de crap, Mucii, peste buze-n gur i cu-o plnie pe cap. Numrnd n miliarde Firele toate de colb, Fr-a mai simi ce-l arde, La frig i durere orb. Printre dini i crete iarba, Pielea-i pute de jegoas, Balele-i se scurg n barba nclcit i slinoas. Fu doctor, cu multe titluri, Fu savant i dascl mare; Rtcit, cu mintea-fluturi, Azi cerete de mncare. Un cretin i-a dat un greier, Rnjind, c-a fcut bravur; Mna, ce-opera pe creier, L-a bgat ncet n gur.

Iulia Colan, Mirela Cioab, Valer Dellakeza (foto: Florin Chirea)

VI , nr . 10 ( 180 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (180 180), 2013

19

r te

ADRIAN MICHIDU

Mihail Strajan, filosof junimist (I)

ultura romn s-a meninut n forma ei oriental de manifestare pn la nceputul sec. al XIX-lea. n primele dou decenii ale sec. al XIX-lea, mai precis, n 1829, cnd a avut loc pacea de la Adrianopol, noi am renunat la stilul de via oriental i am adoptat un stil de via occidental. Am adoptat o legislaie strin, am ntocmit un sistem de coli trecnd de la coli elementare la cele universitare; a fost adus o dinastie strin pe tronul rii care a domnit constituional; poporul a ajuns s guverneze singur, dup principiile elaborate de democraia francez.1 Aceast trecere brusc de la stilul de via oriental la cel alert, occidental nu a fost, dup prerea lui Titu Maiorescu, benefic culturii romne. Cultura occidental (francez, italian i german) a fost impus la noi n ar de acei tineri romni care cltoreau n strintate sau i fceau studiile universitare n centre renumite din Europa. ntori n ar au reuit s impun la noi o serie de forme ale civilizaiei occidentale crora nu le corespundea niciun fond. Civilizaia modern a romnilor ar fi o civilizaie de forme fr fond; prin urmare, o civilizaie fals i artificial. Dac s-ar fi procedat temeinic, spunea Maiorescu, ar fi trebuit nti s se fi produs modificri n mentalitatea i n moravurile noastre, apoi pe acest fond schimbat s se altoiasc buna form nou. La noi s-a procedat altfel: s-a adoptat nti forma, care n absena fondului funcioneaz ru.2 O mn de intelectuali romni colii n Apus i plini de optimism n ceea ce privete viitorul rii lor, au nfiinat n 1863 o societate li-

terar-filosofic i politic pentru propagarea ideilor i atragerea opiniei publice n favoarea lor. Au denumit-o Junimea-societate de admiraie mutual. Junimea a fost un curent de idei complex (literar, ideologic, cultural, politic) care a inaugurat o nou orientare nu numai n literatur i cultura epocii, dar i n spiritul public.3 Din punct de vedere filosofic, revista gruprii, ca i cenaclul ei, au tolerat i au popularizat deopotriv: idealismul obiectiv, cel subiectiv, raionalismul (de tip schopenhauerian), evoluionismul darwiniospencerian, pozitivismul comteian (agreat i de Maiorescu, P. Carp sau V. Pogor, dar mai ales de Panu sau A. Xenopol), materialismul de tip Bchner (filosofia lui Conta).4 Junimitii sunt cei care ncearc, pentru prima oar la noi, o delimitare mai strict a valorilor. Ei au crezut ntr-o concepie a artei pure, eliberat de orice influene strine, au fost partizanii artei pentru art, iar prin analogie cu acest principiu au crezut n existena unei tiine libere de orice amestec i chiar a unei politici, care s se conduc dup propriile ei norme interioare. Spiritul filosofic junimist a fost un spirit critic, utopismul sentimental nu i-a gsit locul n rndul junimitilor. Curentul filosofic dominant de la Convorbiri literare a fost criticismul kantian, singura filosofie mai nou ce depete ideologia stearp a veacului revoluiei franceze, filosofia prin care omenirea a nceput a gndi pentru a treia oar, dup ce a gndit nti prin socratism, iar a doua oar prin cartesianism.5 La Junimea se poate vorbi alturi de criticismul kantian i de un criticism moldovenesc. Prin aceast sintagm se nelege o atitudine critic fa de lume i via, o atitudine filosofic oarecum, constnd din reflexiunea asupra valorilor trectoare ori venice ale fenomenelor, naintea lurii vreunei hot-

rri, aptitudinea i obinuina de a face judeci de valoare juste, de a judeca obiectiv, dezinteresat, cu mintea liber aintit spre obiectul de apreciat, pe baza unor cunotine exacte ale realitii, i dintr-un punct de vedere nalt, alegnd binele de ru, adevrul de fals, frumosul de urt, n felul n care toate fiinele i aleg ce li se potrivete din condiiile de trai, adaptndu-se la mprejurri prielnice.6 n filosofie, Titu Maiorescu a profesat o filosofie kantian din perspectiva gndirii mizantropului din Frankfurt Arthur Scho-

Din expoziia Metadecorativul

penhauer. El pleac de la criticismul logic i ajunge la o metafizic creatoare. Filosoful Maiorescu a observat c obiectele din afar ca i obiectul intern al contiinei noastre nu ne este impus din afar, ci prin puterea creatoare a spiritului nostru. Noi crem fore care ar fi dincolo de noi, pe cnd marea putere de nelegere este i o putere de creaie, un dinamism viu i permanent. Tudor Vianu a vorbit de nenumrate ori despre calitatea structurii junimiste ca fiind eminamente intelectual. Junimitii au fost n primul rnd oameni de idei. Filosofia n-a fost n primul timp la Junimea att o disciplin special, ct o atitudine general de cultur. Junimea a manifestat timiditate i chiar nencredere fa de intele posibile ale unei filosofii romneti.7 Alturi de Titu Maiorescu i putem numi filosofi junimiti, cu studii i cercetri filosofice publicate n Convorbiri literare, organul Societii Junimea pe A. D. Xenopol, Mihail Strajan, Vasile Conta, Mihai Eminescu, tefan Velovan, C. Leonardescu, acetia reprezentnd prima generaie a ntemeietorilor. Din cea dea doua generaie ( a partizanilor) fac parte: S. Mehedini, I. Al. Rdulescu-Pogoneanu, Pompiliu Eliade, Mihail Dragomirescu, iar din cea de-a treia generaie (independenii), C. Rdulescu-Motru, Gr. Tuan, P. P. Negulescu i Mircea Florian. Acetia au rmas totui junimiti, dar independeni, folosind unele din elementele de cultur i atitudine ale Societii Junimea n sensul unei sinteze personale. Dintre filosofii junimiti, ne aplecm asupra lui Mihail Stra-

jan, filosof, literat i estetician din prima generaie de filosofi, prieten i apropiat al magistrului Titu Maiorescu. Mihail Strajan s-a nscut la 2 oct. 1841 n comuna Tiur, lng Blaj, judeul Alba. La Blaj urmeaz cursurile primare i liceale. Dup absolvirea liceului se nscrie la Facultatea de Drept din Sibiu, ca bursier al Astrei. Se pare c dreptul nu-l atrgea. Prsete facultatea i Sibiul i se nscrie la Facultatea de Filosofie i Litere din Bucureti. Aici a fost coleg cu viitorul filosof i psiholog C. Leonardescu, acetia fiind primii absolveni ai Universitii din Bucureti. n ziua de 30 sep. 1868, Mihail Strajan i susine licena n filosofie cu teza Etica sau filosofia practic a lui Aristotel. Aristotel, discipolul lui Platon, meniona Strajan, e cel dinti care nea lsat un tratat mai metodic ntructva, i special despre moral, i care a dezvoltat-o ntr-un mod mai practic. El ns voia a mrgini prea mult aspiraile omului. A arta cum a tratat Aristotel aceast parte a filosofiei, iat tema de care avem a ne ocupa.8 Fiind bine pregtit i dovedind caliti distinse, a fost trimis de statul romn ca bursier la Paris, pentru completarea studiilor. Neansa a fcut s nceap rzboiul de la 1870, iar Mihail Strajan a trebuit s prseasc Parisul, s-a dus n Germania la Facultatea de Filosofie din Gissen. Aici i-a luat cu succes doctoratul n filosofie (1872). ntors n ar, este numit profesor de liceu, mai nti, la Iai, apoi la Botoani, Bucureti i la intervenia prietenului su, Titu Maiorescu, vine la Liceul Carol I din Craiova unde a rmas pn la pensionare. n 1872 este cooptat membru al Junimii i ncepe a colabora la Convorbiri literare, dup ce, mai nainte, tiprise poezii, articole mrunte de critic literar, cronici i traduceri n Familia, Federaiunea i Romnul.9
1 Tudor Vianu, Romnia i cultura european, n vol. Opere, 9, ediie de Gelu Ionescu i George Gan, note i postfa de George Gan, Bucureti, Editura Minerva, 1980, p. 683. 2 Ibidem, p. 684. 3 Z. Ornea, Junimea i junimismul, Bucureti, Editura Minerva, 1978, p. 26. 4 Idem. 5 Mircea Florian, Filosofia junimist, n vol. Filosofia romneasc. Publicistic, vol. II, ediie critic, studiu introductiv, note i bibliografie de Adrian Michidu, Craiova, Editura Aius, 2005, p. 66. 6 M. Banta, Criticismul moldovenesc, n Ethos, an I, nr. 4/ 1944, pp. 355-356. 7 Tudor Vianu, Op. cit., p. 357. 8 Mihail Strajan, Etica sau filosofia practic a lui Aristotel, Bucureti, Imprimeria Statului, 1868, p. 5. 9 Dan Mnuc, Mihail Strajan, n Dicionarul literaturii romne de la origini pn la 1900, Bucureti, Editura Academiei R. S. R, 1979, p. 818.

20

VI , nr . 10 ( 180 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (180 180), 2013

avatarii moierului Ximen Nao i ai juriului Nobel

i, cu mine ridicat sus de tot, au urcat pas cu pas treptele care duceau spre sala de audiene. i cei din stnga, i cei din dreapta fluierau sugndu-i buzele, aa cum se piigie stolurile de lilieci butori de snge. Uleiul picura ropotind de pe corpul meu, cdea pe trepte i scotea rotocol dup rotocol de fum galben. Trebuie s recunoatem c suntem mai departe dect ne-am fi putut imagina de temele i, mai ales, de atmosfera realismului socialist ilustrat de Beniuc, de btrneea dezonorant a lui Sadoveanu sau de echivalenii lor chinezi (precum teoreticianul Zhou Yang) din urm cu cteva decenii. Acest ciudat roman scris n comunism, care ncepe printre draci, cu tnguirile unui moier, continu pe msur: nedreptitul Ximen Nao se va rencarna, succesiv, sub form de mgar, bou, porc, cine i maimu, de-a lungul unei jumti de secol prilej de a zugrvi att viaa zbuciumat a familiei i a urmailor si, ct i a Chinei n ansamblu. Dintre destinele membrilor familiei unde includem nu numai soia i copii, dar i pe cele dou concubine (Yingchun ntmpin Primvara i Wu Qiuxiang Arom de Toamn) i pe copiii lor se desprinde cel al lui Lan Lian Fa albastr, fostul argat al lui Ximen Nao i, printr-o curioas ntorstur a roatei karmice, viitor stpn al animalului care avea s devin fostul stpn, dup cltoria prin infern. Lan Lian, proprietarul singurei gospodrii din China care a rmas pn la sfrit individual, amintete, n multe din episoadele amplei naraiuni a lui Mo Yan, de Ilie Moromete, cel din urm ran din literatura noastr, la fel de hotrt n ncercarea de a-i pstra bucata de pmnt mpotriva tuturor adversitilor soartei sau ale presiunilor sociale, politice i economice. i, ntradevr, bucata de pmnt a lui Lan Lian, cu suprafaa de un mu i ase fen (mai puin de un sfert de hectar), va rmne ultima prticic de teren n proprietate individual din China. Simbolic, fostul argat i stpnul su (aflat la a patra ncarnare animal, n trup de cine) vor muri alturi, n morminte spate tocmai pe acest teren: Cnd n sfrit am ajuns la acel ogor de un mu i ase fen, care parc era turnat din aur, luna i schimbase deja culoarea. Mai nti luase violetul deschis al florilor de vnt, apoi cu ncetul cptase azuriul cerului. Acum, peste noi i sub noi, la stnga i la dreapta, luna era precum marea azurie i vzduhul cel vast unite laolalt, n timp ce noi eram nite vieuitoare mici-mici de pe fundul acestei mri. Tatl tu s-a culcat n groapa lui i mi-a spus uurel: - Jupne, du-te i dumneata. M-am dus n faa mormntului meu, am srit nuntru, mam cufundat nuntru i m-am cufundat aa pn am ajuns la palatul cel albastru cu luminile lui splendide i strlucitoare. Dracii de-acolo opociau ceva. Regele Yama, din sala cea mare, avea un chip care nu-mi era familiar. Dincolo de dinamica raporturilor dintre Ximen Nao rencarnat n trup de animal i fostul argat Lan Lian, schimbrile petrecute n China comunist dup moartea lui Mao sunt ilustrate i de promisiunile pe care Yama, regele din infern, i le face fostului ran, promindu-i o ncarnare n care mama ta, dup ce va termina cu cntatul, se va lsa de cele artistice i va intra n comer, devenind patroana unei companii vestite de cosmetice. Maina tatlui tu va fi un Audi, cea a mamei un BMW, iar a ta va fi un Mercedes. Destine la fel de interesante ca vremurile au i membrii familiei: bunoar Lan Jiefang, unul dintre naratorii crii, fiul lui Lan Lian i al uneia din concubinele fostului moier. Copil fiind, acesta i sprijin tatl n ncercarea de a rmne independent, dup care ns, din motive att economice, ct i sentimentale, se altur Partidului. Are o carier fulminant, ajungnd director la Cooperativa de Aprovizionare, apoi subprefect, dar totul se curm brutal n momentul n care se ndrgostete de frageda Pang Chunmiao Mldie Primvratice, cu mult mai tnr dect el i mai grav dect att! fiica secretarului de partid. Martor privilegiat la aceast idil este datorit nasului su cinesc Ximen Nao, aflat la a patra ncarnare animal. Folosindu-i uluitorul sim al mirosului, el nelege primul natura i importana iubirii aflate nc n germene, fcnd o observaie olfactiv pe care ar invidia-o chiar i eroul lui Sskind din Parfumul:i atunci cnd fceai sex cu o femeie, mirosul ei rmnea exterior mirosului tu de baz te splai contiincios, pulverizai niel parfum pe tine i n mare msur l eliminai sau i acopereai acesteia mirosul; de data aceasta ns, nu duceai cu tine miros de sperm i nu duceai cu tine nici mirosul fluidelor ei, ci n mod limpede un miros extrem de curat i de proaspt, care se amestecase cu mirosul tu de baz i pe care din acea zi i l-ai schimbat. Am priceput aa c ntre tine i femeia aceea se nscuse deja o iubire profund care se prelinsese i v intrase n snge i n mduv, i c orict de mare ar fi fost fora exercitat asupra voastr, era greu s mai fii desprii. n final, cnd regele infernal Yama va constata c fostul moier s-a eliberat definitiv de dumnie, i va permite s se ncarneze ca om un om excepional, cu toate amintirile vieilor sale anterioare. Naterea are loc chiar la nceputul celui de-al treilea mileniu, cnd China se schimbase radical, iar fotii prieteni sau dumani ai moierului muriser demult. Miza acestei existene umane nu mai este rzbunarea, ci mai degrab o compensaie pentru suferinele trite pe nedrept, n timpul exproprierilor de pmnt. De remarcat faptul c Mo Yan se introduce i pe sine n roman, prezentndu-se, de cele mai multe ori, n termeni nu tocmai favorabili. De pild, una dintre surori, ruinat de o astfel de rubede-

Mo Yan, Obosit de via, obosit de moarte, traducere de Dinu Luca, Colecia Raftul Denisei, Editura Humanitas, 2012. n 2012, juriul Nobel a prut s renune la political corectness i la criteriile non-literare de judecare a literaturii i a acordat premiul unui chinez care nu numai c nu se remarcase prin critici la adresa regimului comunist, dar chiar artase o docilitate exagerat fa de noua Chin n ascensiune. A fost ocant s vezi cum este celebrat un om care, cu un deceniu mai devreme, participase la aniversarea unei cuvntri maoiste ce anunase o cenzur crncen. Mai ales dup ce, decenii la rnd, asistasem la premierea, de ctre juriul Nobel, a unei ntregi cohorte de dizideni, gata s se oripileze oricnd de grozviile oricrui sistem care nu se potrivea normelor occidentale actuale. Unul dintre aceti autori semi-compatrioata Herta Mller, ea nsi laureat Nobel, cu trei ani mai devreme dect Mo Yan a considerat decizia juriului din 2012 drept o catastrof i o palm primit n plin figur de toi cei care lupt pentru libertatea de exprimare. ntr-adevr, judecnd lucrurile din punct de vedere politic, e greu de neles cum, la interval de numai 3 ani, pot s primeasc acelai premiu o autoare apreciat tocmai pentru opoziia fa de un regim totalitar comunist i un scriitor docil fa de un alt regim totalitar comunist (inutil s mai amintim aici firele evident, roii care leag Revoluia Cultural a lui Mao de mizeria cultural a lui Ceauescu de dup 1971). Numai c, atunci cnd vine vorba de literatur, e recomandabil s ne mrginim la argumente care in de literatur. i, din acest punct de vedere, Mo Yan nu se dovedete nici pe departe docil. Indiferent de derapajele din viaa personal (membru al Partidului Comunist Chinez, vicepreedinte al Uniunii Scriitorilor), opera sa nu e deloc confortabil pentru istoria regimului comunist chinez, fapt evident la lectura romanului Obosit de via, obosit de moarte aprut la Humanitas, n 2012, n traducerea lui Dinu Luca. Eroul romanului este ranul nstrit Ximen Nao, ucis cu brutalitate i fr vreo alt vin dect cea a originii nesntoase n timpul reformei agrare (a se citi, confiscarea pmnturilor de ctre stat) nfptuite de regimul maoist la jumtatea secolului XX. Iar primele paginii ale crii se desfoar nici mai mult nici mai puin dect n iad: Dracii mau nfurcat apoi cu furcile lor

nie, i ntreab mama dac nu cumva Mo Yan nu este propriuzis frate, ci a fost cules de pe undeva de tat, n timp ce strngea blegar. Rspunsul mamei i fixeaz ns scriitorului chinez o origine mult mai pretenioas: Cnd l-am nscut, taic-tu a vzut n vis un drcuor trnd dup el o pensul mare i intrnd la noi n cas. Cnd l-a ntrebat de unde vine, a zis c de pe lumea cealalt i c-i fusese secretar regelui Yama. Tocmai cnd taic-tu era mai nedumerit, s-a auzit un ipt rsuntor de prunc venind dinspre odaie i moaa a ieit i-a raportat: Jupne, mare bucurie, stpna casei a adus pe lume un prin! ntr-adevr, Mo Yan s-a nscut la fel ca personajele acestui roman n inutul Gaomi din provincia Shandong, din nord-estul Chinei. Dincolo ns de hlduirile postmoderne ale autorului prin propria creaie, juriul Nobel l-a apreciat n primul rnd pentru acel realism halucinant cu care mbin poveti populare, istorie i contemporaneitate. Mai important este faptul c 2012 a marcat primul Nobel acordat unui autor realmente chinez. Gao Xingjian, laureatul din 2000 (printre altele, traductor al lui Eugen Ionesco), era chinez mai degrab prin natere i biologie, dect prin modul de a gndi i de a concepe literatura. El se numr printre numeroii autori n premierea crora a contat, alturi de valoarea artistic, i political corectness. Dar, dac jupnul Ximen Nao a fost capabil s se transforme din om n mgar, bou, porc, cine, maimu i apoi din nou n om, sunt sperane c i premierea secretarului chinez al regelui Yama poate marca o schimbare de optic n atitudinea juriului ce acord premiul Nobel pentru literatur.

Marius-Cristian Ene

ocheanul cheanul ntors ntors o

Revista Bucovina Literar i face apariia pe piaa cultural dup mai bine de o jumtate de an de absen, cu un numr ce nglobeaz apte numere ntrunul singur. Autograful inedit al lui Matei Viniec este cel ce se afl n fruntea listei celor ce semneaz acest numr al revistei, iar Liviu Ioan Stoiciu i urmeaz cu un articol dedicat scriitorilor disideni din perioada comunist, evindeniind n spe contribuiile Ioanei Diaconescu, a lui Gabriel Andreescu, dar i a Norei Iuga, pus la zid pentru ndrzneala de a scrie literatur erotic. La rubrica Poesis ne este pus la dispoziie o larg palet de poeme ale unor scriitori ce par a aparine aceleiai generaii, n timp ce n cadrul Eminescianei, Theodor Codreanu disec opera lui Mihai Eminescu, punnd accentul pe evenimentele istorice care au marcat acele vremuri. Cornel Munteanu scrie despre critica maiorescian i cea clinescian n ceea ce privete scrierile poetului mai sus menionat, identificnd mai multe tipuri de eminescologie critic. Nu este neglijat nici ranul romn, cruia Petru Ursache i realizeaz o fi de eviden. Alexandru Ovidiu Vintil apare n acest numr cu un articol dedicat celui care s-a aflat n atenia lui Heidegger: printele Dumitru Stniloae. Isabel Vintil se ndeletnicete cu tratarea visului n viziunea lui Gherasim Luca. O generaie mai tnr de poei poate fi decoperit la rubrica Lirice. Traducerile au fost realizate de ctre Constantin Ablu i Elena Brndua-Steciuc. (Roxana Ilie) Un dor fr saiu i cu articolul Cenaclurile literare, ntre revigorare i dipariie semnat de Florentin Popescu, care problematizeaz situaia cenaclurilor literare, punctnd cu rigurozitate aspecte mai mult sau mai puin sensibile ale realititii contemporane. Un alt articol interesant este unul comemorativ, semnat Ion Haine, M. Blecher 75 de ani de la moarte, n care acesta propune o scurt trecere n revist a notelor distinctive ale marelui prozator interbelic i a operelor sale, pe care Haine le consider expresia unei experiene unice, trite cu o maxim intensitate, care nu este literatur (ficiune), ci devine, prin fora excepional a viziunii i analizei, prin autenticitatea confesiunii i configurarea unui univers artistic inconfundabil. Tot n acest numr n cadrul seciunii Poezie romneasc la km 0 pot fi lecturate cteva poeme de Nicolae Dabija, iar n cadrul seciunii Poezie universal la km 0 cteva poeme aparinnd lui Paul Varlaine, n traducerea Paulei Romanescu. (Anca erban)

Numrul 9 (24) al revistei Bucuretiul literar i artistic debuteaz cu poemul Toamna, Trimisul semnat de Emil Botta, poet, prozator i actor romn a crui oper include volumele de versuri ntunecatul april, Pe-o gur de rai, Poezii, Versuri, Poeme,

VI , nr . 10 ( 180 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (180 180), 2013

21

reconsiderarea nihilismului nietzschean

Cartea Introducere n nihilismul nietzschean, semnat de tefan Bolea, este inclus n Biblioteca de filosofie romneasc i a aprut la Editura Aius, Craiova, 2012. Se contureaz, n cele 128 de pagini, un univers aparte, i totui familiar, n aparen, inedit i surprinztor, n esen. Familiar, ntruct Nietzsche reprezint una din mai vechile noastre lecturi, punct de reper imuabil pe harta studiilor noastre de tineree i de maturitate, impuse sau alese dintr-un imbold sau imperativ luntric, lecturi dictate, aadar, de preferine i nclinaii. Privit din perspectiva lui novum, volumul de fa devine un amplu excurs intelectual, dei mince, ca numr de pagini, foarte consistent i cu o substan ideatic extrem de dens. Cercettorul este preocupat intens de profunde problematizri, extinse nu numai pe paliere filosofice firesc, de altfel, autorul fiind liceniat n Filosofie, dar i pe alte niveluri, cum ar fi cele ale Creaiei, fie n proz, fie n versuri. tefan Bolea dovedete astfel, fr vreo urm de ezitare sau de stngcie, o abilitate extraordinar, n accepia prim a franuzescului extra-ordinaire, ca ieire din comun, banal, obinuit, ca prezen, aadar, singular, n amplul spaiu al gndirii contemporane. Aceast virtuozitate se traduce, am remarca noi dintru nceput, nu doar prin chemare, talent-talant druit (preferenial i orgolios, nu-i aa?) aleilor, celor nzestrai cu har, ci i printr-o vast documentare i printr-o munc asidu. Aceast din urm observaie se ntemeiaz pe mai vechi i fidele preocupri: cercettorul alctuiete n 2004 Ontologia negaiei, ca rod al multiplelor cutri n domeniul filosofiei. De asemenea, publicaiile sale vorbesc de la sine despre acest viu interes, alimentat fr ncetare, de o responsabil i solid lectur i de o extrem de matur i lucid raportare la fenomenul filosofic, mai mult sau mai puin apropiat de zilele noastre. Cuprinznd ntr-un mnunchi studiile lui tefan Bolea, citindu-le ca un tot unitar, ntr-o organicitate a textului, a operei, vom putea ptrunde mai uor n profunzimile, aparent insondabile, ale acestora. Introducere n nihilismul nietzschean, dincolo de discreia i modestia titlului, contureaz un univers cuprinztor, care se deschide plenar, dac cititorul (ar fi de dorit s nu fie un novice, ci un iniiat, un avizat...) trece dincolo de esutul epitelial al unei lecturi lejere. Situndu-ne tot n cadrul rigorii i al seriozitii de care aminteam, vom observa disciplina cu care cercettorul i structureaz lucrarea n sens generic, ca monolit al unor convingeri, idei, opinii. Astfel, n Cuvnt nainte, se aduc cteva explicaii, de altfel, necesare i binevenite, cu privire la ceea cei propune studiul de fa: o analiz a nihilismului nietzscheean pe baza conceptelor sale fundamentale (voina de putere, supraomul, eterna rentoarcere a identicului). Titlurile la care se face mai des trimitere sunt Aa grit-a Zarathustra i Voina de putere, dar i Dincolo de bine i de ru sau Genealogia moralei, texte din a treia perioad nietzscheean de creaie, cea cuprins ntre anii 1883 i 1887. Interpretrile unor mari gnditori, precum Heidegger, Haar, Lyotard sau Baudrillard, devin cheie de descifrare a sensului conceptelor lui Nietzsche. Metafizica nietzschean cu amprente schopenhaueriene i darwiniste se constituie ntr-un palier de cercetare. Abrevierea operelor nietzscheenene este de un real folos, n contextul n care operm ni se pare termenul cel mai potrivit cu concepte i termeni de un grad de complexitate major. Ceea ce ne faciliteaz accederea n acest spaiu, este, ns, Introducerea n Problematica nihilismului, care ne pune n lumin, cu deosebit generozitate, o tipologie i dou modaliti de abordare. O demarcaie clar ntre pesimism, nihilism incomplet, pasiv sau activ este absolut necesar oricrui demers comprehensiv. nsuirea i apropierea de unele concepte devine condiie sine qua non n cunoatere, ntruct renatem de fiecare dat mpreun cu obiectul ptruns, n sensul unei co-naissance perpetue (i obligatorii, desigur, n calea fiinei spre desvrire). Voina de putere este fundamentul pe care se cldete acest prim pas de receptare a problematicii avute n vedere. Citim astfel, valorile, odat ce au fost epuizate, genereaz nihilismul. Valorile sunt privite organicist, ele triesc i mor. Atunci cnd mor, ele primesc o trstur speci care tie c deseori o schimbare de accent face mai mult dect o serie de teze importante. Acesta este i motivul pentru care voina de putere nu d msura gndirii lui Nietzsche, deoarece cderile din acest text sunt semnificative planurile colreti, notele de lucru, aforismele banale trebuiau publicate separat. Cercettorul ia n calcul ipoteze, opinii, comentarii care vin n sprijinul demersurilor sale. Subcapitolul Critica lui Schopenhauer vine n acest sens s nuaneze, n aceeai disciplin a scrisului, cu care ne-am obinuit deja, voluntarismul i nihilismul nietzscheean, cu analiza ndeaproape a dou teze schopenhaueriene: voina i pesimismul. Aici este amintit Gunter Abel care traseaz i cteva puncte de grani ntre filosofia voluntarist a lui Nietzsche i filosofia lui Schopenhauer, care surprinde iraionalitatea voinei, ce trebuie anihilat, pentru a ajunge la linite i satisfacie i care la fel ca filosofia de tineree a lui Nietzsche sau ca eseistica lui Cioran, ea poate fi interpretat ca o pledoarie pentru moarte. Zarathustra d cel mai acut replica lui Nietzsche la Schopenhauer. Pasajele din Despre predicatorii morii, respectiv din Prezictorul se ntemeiaz pe cteva linii directoare i conduc nspre o concludent afirmaie: este evident c Nietzsche nelege voina neantului ca pe o form a voinei de putere, nu ca pe antiteza voinei de existen a lui Schopenhauer. Voina intr n raport cu durerea i cu timpul, retrirea n mai multe rnduri fr a schimba nimic n ea este anulat de constanta experien a durerii, care ar transforma eterna rentoarcere ntr-o pedeaps infinit i ntr-un infern mai impresionant dect cel descris de Dante. Trecutul, n implacabilitatea lui, nu poate fi schimbat, nici mcar de voin, orict de magnific i de determinat ar fi ea, fiind un dat de netrecut. Voinei de putere i sunt gsite i alte limitri, anunnduse o alt abordare i anume deschiderea nspre conceptul de supraom, cu axare, la nceput, pe analiza semantic a termenului, pe investigaia construciei lingvistice, n ideea c prefixul se cere, sub semn de obligativitate, explicitat n mod categoric. Dup descifrarea semnificaiei termenului, prin variate i ncruciate analize semantice, se trece la prezentarea conceptului i la o poziionare ndrznea de data aceasta, antropologic. Interogaii reverberante ne ntmpin, am zice, punitiv, pentru cutezana de a fi pit pe un astfel de trm interzis celor mai puin cunosctori: trimite supraomul napoi la om? Este el un concept care-i preia energia din definiia umanitii? Trimite supraomul la ceea ce este exterior omului, la ceea ce este dincolo de om? Poate fi supraomul determinat ca zeu? Aceste rvitoare piste de abordare au menirea de a oglindi esena conceptului de supraom, n cazul n care, supraomul, supradimensionat devine ceea ce depete omul. Depind cu succes meandrele unor observaii, autorul ne readuce la Genealogia moralei, prin indicarea ctorva repere fundamentale, dintre care, n mod hotrtor, reinem dou idei majore, subliniate oarecum gnomic i sentenios. Aceasta este, ntr-un fel, pedeapsa evoluiei: schimbarea autentic a psihologiei fiinei umane i Este imposibil de identificat precis supraomul, pentru c este imposibil de decriptat exhaustiv omul. Conclusiv, recapitularea componentelor supraumanitii, aduc un plus de lumin problematicii ndelung supuse investigaiei. Ultimul capitol se constituie astfel ntr-un rgaz, o invitaie la o grav meditaie, ndreptat nspre Eterna rentoarcere, o noiune-cheie, care, pentru a fi devoalat cu succes, se coreleaz cu nihilismul, aa cum apare ea n interpretarea lui Blanchot. Acesteia i se altur cteva aspecte mult discutate de Lowith i Vattimo. Incursiunea n prezentarea conceptului i, mai apoi, n analizarea duplicitii eternei rentoarceri, propune cteva orientri pe marginea noiunilor de baz. Studiul de fa propune chiar o nou cheie de lectur pentru Zarathustra. Astfel, Angoasa personajului principal nu are ca obiect tentaia final a milei, care l-ar putea coplei i i-ar putea anula proiectul, readucndu-l la un nivel uman preauman (fiina uman ce acioneaz potrivit principiului evitrii durerii i al obinerii recompensei). Angoasa zoroastrian aparine, mai degrab, viziunii infernale a eternei rentoarceri. Arbitrarul, dezastruosul, mizeriile simple, suficiena vor fi reiterate. n discursul despre Viziune i enigm din Zarathustra se atinge, n opinia autorului, momentul cel mai intens, n care afirmaia fundamental preia capitalul de agresivitate al negaiei. Sunt apoi analizate preliminariile acestui discurs, urmate de descifrarea modului dilematic prin care Nietzsche propune o ilustrare a eternei rentoarceri, prin filtrul impus de Vattimo i Lowith. Militm, n final, pentru pstrarea n tensiunea extremelor, n scopul de a evita evaziunea n certitudini i n idei fixe, receptate ca un simptom al adaptrii i al racordrii la un confort, recomandabil din punct de vedere normativ, dar care dezonoreaz epistema rezistenei, ce este principiul de funcionare a unui nihilism activ. Am selectat aici absolut aleatoriu cteva structuri, s le numim aa, cu un mare ecou n mintea cititorilor; astfel de formulri penetrante se gsesc, de altfel, la tot pasul i solicit rspuns prompt din partea receptorului, coprta la actul Creaiei (sub variile ei aspecte i forme). Conflictul n sine genereaz prezumii pentru a postula principiile unei evoluii posibile, tiut fiind faptul c unii din factorii motivani este chiar negativul, vzut ca nemulumire, frustrare, refuz. Studiul lui tefan Bolea se instituie astfel ntr-o chemare la un urcu greoi, la un efort ascensional unul nspre re-naterea mpreun cu vechi concepte nietzscheene, privite prin noi, moderne i ndrznee perspective de cunoatere.

tral, care le permite s supravieuiasc, n ciuda extinciei lor actuale. n alt loc, senintatea nihilismului pasiv nu este ctigat printr-un conflict deschis, nu este consecina unor lupte interioare, n care subiectul i depete natura i ajunge la o linite interioar indestructibil; resemnarea nihilistului pasiv este postulat nc din principii, subiectul reuind s nu se abat de la directiva unei non-rezistene pasive. Se articuleaz sub ochii notri, ntr-o sobrietate vecin cu rigoarea unui univers cazon, o sum de argumentaii solide, ce deschid calea spre conceptele capitale ale operei nietzscheene. Cele trei capitole, Voina de putere, Supraomul i Eterna rentoarcere se deschid cu o prezentare general, menit s traseze coordonate limpezi, n vederea unei mai bune nelegeri a problematicii abordate. Cele trei seciuni lmuresc n multe privine demonstrarea nelegitimitii publicrii arbitrare a manuscriselor nietzscheene, precum i prezentarea conceptului nietzscheean, prin apelul la ramificaiile definiiilor sale i la comentariile lui Heidegger, Haar i Kaufmann. Discursul se ridic pe marginea unui pasaj din Aa grit-a Zarathustra i a ctorva spicuiri din Dincolo de bine i de ru. De la primele afirmaii, suntem interesai s analizm n ce msur tie Nietzsche s acumuleze tensiuni, ntocmai ca un prozator n majoritatea scrierilor sale, adunnd energii, insistnd asupra unor teme relevante, esnd un discurs prin jocul abandonrii unei preocupri i prin readucerea ei n vizor, ntr-un moment considerat oportun, strategii ce in de arta celui care scrie

Din expoziia Metadecorativul

Mihaela Rotaru

22

VI , nr . 10 ( 180 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (180 180), 2013

IX final aproape... apocaliptic/apoteotic

ar est-timp, ct personajele stteau la taifas ntre ele, la o edin de spiritism (era s zic... spirtism!) online, ce credei c fcea mult hulitul i, totodat, aplaudatul nostru Autor? Ei bine, ce s v mai zic, domnia-sa, ghemuit pe canapeaua ngust de 80 de cm, achiziionat cu ani n urm, mai mult pentru biroul cu ase sertare i pentru dulapurile n care crile se aflau n excelent vecintate cu moliile din costumul de ginere, aipise necugetat ntre cearafurile rrite, dar de bumbac 100/100 bulgresc i nu din acesta chinezesc, din stuf de delt. Aipise n sfrit, oarecum tihnit, oarecum mulumit i de pseudoconferina de pres a domnului primar Ciocrdel i de neateptata ntlnire cu iubita i admiratoarea lui din studenie, doamna contes acum de la Paris. Adormise propunndu-i s se bucure ct mai eficient de cele dou zile de week-end care-i stteau n fa ca un dar binemeritat pe care bunul, blajinul i mult prea ngduitorul Dumnezeu dintre blocurile 13 i 13 bis, i-l fcea lui, numai lui, n acea sear trzie de 31 iunie, anul sfritului lumii. Sforia uor ca orice brbat care se respect, fr s-i pese de disconfortul sonic pe care i-l provoca lui Barbie, celuul de mtase, brand cocker&canish, fiinioara care catifela singurtatea Autorului i-l apra de uoara depresie pe care i-o provocau nceputul sptmnii de lucru & edina de sumar din fiecare diminea. Autorul sforia sau... sfria tihnit, ca un ceainic rusesc n care sta s dea-n clocot ceva vodk Putinskaia asezonat cu boabe de piper i rzuituri de scorioar. n timpul acesta, pe bncile de lemn negeluit, plantate de administratorul blocului 13, un ofier pensionar, care-i asumase cu mult ndrjire supravegherea femeii de serviciu, o igncu nurlie din bidonville-ul rsrit numai Dumnezeu tie cum, la marginea stng a orelului Gratuity, personajele romanului nostru provincial se adunaser la sfat. Un fel de cenaclu literar-artistic mai degrab, dac stm s ne gndim bine, un soi de clac literar local, n contextul creia urmau s fie disecate, analizate i deloc reconstituite, personalitatea i opera (mai bine zis, opereta, domnilor!) bietului nostru Autor, care (mai trebuie s repet?) sfria incontient pe canapeaua desfundat, cumprat n urm cu vreo dou decenii. Inteligente i pline de har, personajele romanului su provincial nu uitaser nici o clip c, de fapt, ele sunt autorii/ autoarele acestui text cruia i prevedeau n cor un succes literar i comercial pe care l-ar fi putut invidia i Truman Capote, m rog, dac acesta ar mai fi trit i dac ar fi avut habar de toate aventurile gazetreti care marcaser ziua de 31 iunie, anno domini 2000, n orelul Gratuity. Deja, fr s se fi sftuit dinainte, fr s-i fi dat telefoane i, culmea, fr s fi avut habar de Noua Lege a Ordinii Dreptului de Autor i de toate prevederile ei minunate, care-i priveau mai mult pe motenitorii (foste logodnice, foste neveste, foste soacre i foti vecini, co-

autori ai confortului sentimentalsexual al... fostului scriitor, pictor, arhitect, compozitor sau, mai degrab, manelist), personajele romanului (mai puin Delian, preocupat s-i recupereze reportofonul de la ncii din Fundtura Eroului Necunoscut i Ella, cea mult scrbit de toi i toate), i reuniser forele interpretative ale divinei NLODA (Noua Lege a Ordinii Dreptului de Autor) i vocile pentru a-i nla o serenad ad-hoc, sub ferestrele scufundate n azurul nopii de var, Autorului. Din pcate, rumoarea i umoarea celor care fremtau pe bncile de lemn din faa blocului 13, nu reueau s-l trezeasc, s-l alarmeze pe insensibilul nostru Autor. Din cerul ca de beton, dospind n aceast unic sear de var deasupra orelului Gratuity, bunul Dumnezeu csca plictisit. Vzuse destule, nct s-i dea singur seama c realitatea btea ficiunea sa divin. i, cu toate acestea, csca plictisit. Noroc cu ngerul czut, bietul Satan, c mai avea cineva grij s dirijeze corul de mute verzi, bzitoare i norii de nari olteneti care nvluiau ca un cocon protector micul i mult simpaticul orel de pe malul stng al unei ape oarecare, aproape curgtoare. Celul Barbie tresri n somn: visase c bichonica de la etajul cinci, pufulete alb i lrmuitor, recent mutat n blocul 13, dorete s se mprieteneasc numai cu el. Sau, mai mult dect att, are intenii de perpetuare a speciei la care doar el, Barbie, cock&canish-ul negru cu pete aurii, corespunde pe deplin. Aa c Barbie ncepu s dea din codi n somn, ba chiar s scheaune drgstos, imaginndu-i nunta viitoare. Autorul se rsuci de pe o parte pe alta, ncercnd zadarnic s fac fa transpiraiei carei copleea pieptul adolescentin i bicepii anemici, de intelectual. ncepu s viseze cum toi doctorii, dar, mai ales doctoriele (nu medicii, Doamne ferete, ci deintorii i deintoarele de cartoane pe care se lfie fr niciun rost titlul de doctor) nvlesc n micuul apartament de la etajul opt, l smulg de pe canapeaua desfundat i-i dau brnci afar, n aerul nbuitor al nopii de vineri spre smbt. Uor confuz dup conferina de pres a primarului Ciocrdel, stropit din belug cu whiskey i riesling demisec, nu reuea si dea seama ce vrea de la el acea mulime agitat, condus cu vigoare i elan chiar de celebra Rndunic vopsit proaspt, coafat i ojat n rou-sngeriu. Nedumerit, dar i nspimntat, autorul o lu la goan descul pe asfaltul ncins al Bulevardului Marelui Voievod cel Btrn. Cu ct vocile doctorilor i doctorielor gratuiteze se apropiau din ce n ce mai tare de timpanele lui, cu att viteza cu care el fugea de ele cretea enorm, cretea absurd, tinznd ctre cea a luminii. Gfind, ntoarse capul peste umr i se ngrozi i mai mult observnd n minile celor care-l fugreau seringi uriae, din cele cu care se fac injecii hipopotamilor n rezervaiile africane. Deodat, vocea piigiat a Rndunicii le

acoperi pe toate celelalte din corul urmritorilor, sfiind cerul albastru ca de cobalt al nopii gratuiteze: Mama ta de autor, de ce nu-i dai i tu doctoratul ca noi toi, s devii i tu odat unul dintre noi, un cetean demn de minunatul nostru orel Gratuity? Stai c io tragem noi ie! Aha, te ii de scris, mi-a zis-o mie personal Generalul verde, ai, te crezi mai breaz dect noi? De ce n-ai scris i tu despre cartea mea de poezie, m, n-ai vzut ce od i-am tras primarului? Ai fi tu n stare s scrii aa ceva? Ai? Vocea strident l fcu pe autor s se-mpiedice i s cad grmad la picioarele statuii Marelui Voievod care trona pe cal n faa Primriei. Sprinten foc, Rndunica i nfipse seringa n coaste, ncepnd s pompeze cu nverunare un lichid transparent care-i inund esuturile subcutanate bietului Autor. n consecin fireasc, muchii fesieri ai acestuia ncepur s se contracte dureros, membrele inferioare intrar n spasme incontrolabile, n timp ce organul virilitii sale, mult prea lene de vreo civa ani buni ncoace, ncepu s-i mreasc miraculos dimensiunile, nlndu-se vertiginos ctre seninul bolii de var. Cum-necum, urmrind cu nfrigurare fenomenalul spectacol, Rndunica abandon brusc uriaa sering i se repezi lacom cu buzele-i bine rujate ctre extremitatea superioar a organului, ncercnd frenetic s-i opreasc nlarea sau poate doar s-i dovedeasc c, dei el, organul adic, aparine trupului Autorului, ea l iubete cu adevrat, cu o dragoste care nete nebunatic din unghiile vopsite, din buclele proaspt coafate i din generoase-i olduri cabaline. n aceste momente frenetice ale comarului su erotico-sentimental, pe srmanul Autor l coplei brusc o sudoare rece, care avu menirea s-l trezeasc de-a binelea din somnul su barbar, dndu-i brnci de pe canapeaua desfundat. Trezindu-se pe podea, se dezmetici de-a binelea, se scul cum se zice, la noi, la gra-

tuitezi, n capul oaselor i ncepu s rd n hohote nestvilite la gndul c totul a fost doar un vis cu... bibilici & psrici. Se uit atent i discret prin prohabul propriilor si boxeri imprimai cu dulci inimioare i observ fericit c mdularul lui are dimensiunile modeste pe care le avea de pe la douzeci de ani, mdular de intelectual, ce mai, nu de cioban mioritic. Lui, acestui mdular celebra femeie de cultur Rndunica nu-i va nla nicicnd vreo liric od. Se trezi deodat vorbind singur, dar adresndu-ise patetic Rndunicii roioare, Rndunicii generale: Mi femeie, vezi-i de doctoratele i de coafurile tale, c n-o s ajungi tu niciodat cu silicoanele buzelor venic rujate la pixul meu de gazetar! F bine, fato Rndunico, i ciripete pe la alte ui mai... generale, mai verzi, mai roii, cum i-o fi soarta! Dixi! n cerul ca de beton albastrucobalt, bunul Dumnezeu dintre blocurile 13 i 13 bis csca plictisit, cucind asemeni unui bunic grijuliu care-i veghease ntreaga zi i jumtate din noapte nepoii zglobii i zgomotoi nevoie-mare. Bunul Dumnezeu a crui existen concret l punea pe gnduri pe Autor, dar niciodat, niciodat pe celul Barbie, sau pe pisicuele fr stpn, privi ngduitor ctre asfaltul crpat al orelului Gratuity i-i fcu discret cu ochiul taximetristului de serviciu. Acesta nl, la rndui, ochii senini ctre naltul cerului de var, proptindu-i coatele de taxiul albastru din ce n ce mai transparent. i flutur pentru o clip blondele-i plete, mai roti o privire n jur, ctre Bulevardul Marelui Voievod cel Btrn i vzu c niciun client nu se arta la orizontul ateptrii sale. Din radioul autoturismului strbtea vocea rugtoare a lui Delian. Reporterul i implora pe ncii din Fundtura Eroului Necunoscut s-i napoieze reportofonul micu, argintiu, le promitea cu o voce din care rzbtea panica profesional cte-n lun i-n stele, c le va face rost de bilete la meciul

dintre echipa local i cea din capitala judeului XXL, ba, mai mult dect att, i asigura c el nsui le va lua interviuri i-i va lsa s vorbeasc pe lungimile de und ale postului gratuitez de radio Noi suntem Voi!, c le va drui melodiile preferate n fiecare sear de vineri etc., etc., etc. Numai c ncilor nici nu le psa de drama pe care-o tria Delian, ei se cuibriser n patul mare ct arca lui Noe n jurul fustelor viu colorate ale bunicii, iar cel mai mic dintre ei strngea n mnua nesplat reportofonul argintiu. Din cnd n cnd l ducea la gur i sugea din el ca dintr-o acadea. Pe fereastra spart pe care bunica aternuse un al numai petice, luna imens trgea drgstoas cu ochiul, hotrt s-i legene grijulie pe pruncii nesplai, dar fericii, ale cror mioare ncepuser deja s chiorie lihnite de foame n pragul dimineii de var. ngerul taximetrist mai trase, la rndu-i, un sforit divin i prinse a se nla cu main cu tot ctre cerul albastru cobalt n care bunul Dumnezeu dintre blocuri sforia mpcat cu lumea ntreag pe care tocmai el o furise. Era deja smbt diminea i nicio stelu nu prea s se desprind de cerul care acoperea ca un clopot matern orelul Gratuity, cu primarul lui cu tot, cu jndarii, cu redactorii efi de televiziuni i de radio-uri locale, dar, mai ales, cu cetenii simpli, care visau fericii la cele dou zile de vacan care urmau, la micii care vor sfri pe grtarele ncinse i la sticlele de bere aflate deja n pntecele frigiderelor. Noapte bun, Gratuity, adorabil orel tihnit! Odihnete-te-n slava ta cea stttoare, pe care o binemerii!

Alexandru Zidaru
Capitolul final al micului roman provincial Aventuri gazetreti n orelul Gratuity

Din expoziia Metadecorativul

VI , nr . 10 ( 180 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (180 180), 2013

23

e le t ris tic

GAETANO LONGO

poeme

Chestiuni de-ale pielii

Eram tineri fr griji. Nu pentru c ar fi fost amuzant s vnezi ori s te mbraci cu piele nu ne-a trecut prin minte i a trebuit s ne mulumim cu att. Odat am bgat de seam c Pmntul e frumos i nu-l puteam mpri cu toi chiar i un rzboi ar fi putut s aib loc ntre noi. Nu pentru c ar fi fost amuzant s ne omorm unii pe alii dar nc eram foarte tineri. Cu timpul am devenit prea muli i dac unul putea avea mult era mai bine, aa c subjugarea reciproc nu a fost un obstacol. Nu pentru c ar fi fost amuzant nu ne mai gndeam fiindc eram n cretere. Acum nu mai e nimeni pe care s-l subjugm aa c ne-am nrobit pe noi nine. Nu pentru c ar fi amuzant dar mcar ne ocupm timpul cu ceva. De fapt nu ne-am gndit am mbtrnit i nu ne mai pas la fel de mult.

constai c puin se mai poate face i te gndeti c ai nnebunit complet i atunci rcneti dezndjduit i iari mergi mergi mergi mergi pentru a fi mereu n acelai loc i vorbeti vorbeti vorbeti vorbeti fr a ajunge vreodat la ceva anume Eti una dintre jertfele umane fcute pentru Zeia Societate Cei ce au ajuns naintea ta acum conteaz pe tine s-i spele pcatele i vinile chiar dac nu se mai poate face nimic locul tu a fost deja stabilit i nu va trebui s rmi n picioare.

Timp blestemat
Ridic braul cu o micare lent i privesc la ceas. Cobor braul i peste puin timp l ridic din nou, fr s obosesc, cu o micare lent i privesc timpul cum se scurge, orele, minutele, secundele iar tic tacul acestui timp mi rsun n urechi nti ncet i n timp ce secundarul i strig timpul totul se transform ntr-un tunet asurzitor. Cobor braul neobosit i cu un gest de-acum mecanic l ridic din nou i timpul se scurge inexorabil. i n toat aceast forfot i n tot acest proces de gndire mi dau seama c nu am avut niciodat un ceas de mn.

ndeletnicirile i zilele
Am vzut cele mai strlucite mini ale generaiei mele. sprijinite pe aceleai coloane dintotdeauna ca i cum ar fi susinut greutatea tuturor vieilor lor frecndu-i burta i lncezind cu acel zmbet ters pe buze care mereu arat ct de mare e PLICTISEALA pierzndu-i vremea prin barurile obinuite i sunt doi sau trei ca s nu oboseasc prea tare cutndu-i pe alii cu berea obinuit n mn ateptnd ca n acele clipe s aib loc ceva fantastic i minunat pentru toi i mai ales pentru ei i mereu cu acel zmbet ters vorbesc vorbesc vorbesc vorbesc i nu ajung la nicio concluzie i merg merg merg merg pentru ca la final s se afle n acelai loc. Le-am vzut mergnd la petrecerile obinuite i urmeaz aceeai rutin bea dup bunul plac pentru a-i face curaj creznd c fac lucruri nesbuite care pot fi fcute la fel de bine i dac nu bea i poate s gseti o fetican care s-i in companie n acea noapte s te fac s te simi important Iar viaa se deruleaz n continuare astfel i cnd i dai seama (n cazul n care acest lucru se ntmpl)

O zi minunat
Tot ceea ce ajungi s simi dimineaa atunci cnd te trezeti e un nod n gt care urc alene i face buzele s tremure i acoper ochii cu lacrimi care se rostogolesc ncet i calde pe obraji Iar ceea ce se poate simi pe parcursul zilei e o senzaie de osteneal i trud asidu care paralizeaz trupul i nate gnduri nfiortoare i noaptea i d un sentiment de tristee ochii se nchid i un nod din gt face buzele s tremure lacrimile se rostogolesc ncet i calde pe obraji i eti pregtit pentru o alt zi minunat.

aetano Longo s-a nscut n anul 1964 n Trieste i este poet, romancier, traductor i jurnalist independent. Este consul de onoare n Columbia n regiunea italian Friuli-Veneia-Giuli i directorul artistic al Premiului Internaional Trieste-Poezie, precum i directorul Festivalului de poezie de la Trieste, academician al APLAM (Academia Pirenopolina de Letras, Artes e Musica) din Brazilia, este responsabil de revista literar Zeta News (Udine), de suplimentul Retratos (Portrete) i de seciunea Poetas del mundo (Poeii lumii), precum i membru al revistei culturale euro-americane El cielo de Salamanca (Cerul din Salamanca Salamanca) i al Revista Hispanoamericana de Literatura (Revistei HispanoAmericane de Literatur Lima). Este coodonatorul antologiilor de poezie contemporan Castalia a lui Franco Puzzo Editore din Trieste i Zeta Internationale a lui Campanotto Editore, din Udine. A fost jurnalist de rzboi n Iugoslavia i n America de Sud i Central. n 1992 a fost, alturi de televiziunea cubanez, productorul documentarului Iugoslavia, adio. A publicat romanul Libero. Storie di un oste triestino (1999), care a fost tradus n german i publicat n Austria n 2011, precum i volumele de poezie Lo Scacco Matto (1990), Atmosfera di Tatuaggio (1994), Diario di un Pagano (1997), Paesaggi senza ritorno (1999), Antologia di deliri e meraviglie (2001), Graffiti (2001), Cicatrici per la memoria (2003), Tempi e Contrattempi (2005), Poesie della costa (2009), Versi a buon mercato (2009), Acquisti tardivi in un piccolo supermarket di parole (2011), Appunti del disincanto (2012). Poemele sale au fost traduse n 15 limbi, iar o mare parte din opera sa a fost publicat n limba spaniol n volumele Juegos de equilibrio (Buenos Aires, 1989), Estudio sobre las metamorfosis (Cordoba, 2001), Autorretrato con musica y sin marco (Madrid, 2003), Capricornio (Lima, 2003), Responsabilidades Minimas (Lima, 2003), Tiempos y Contratiempos (Lima, 2006), Arte de supervivencia (Havanna, 2012). A tradus trei antologii de poezie cubanez contemporan i aproape 60 de volume ale unor autori ibero-americani precum Justo Jorge Padron, Omar Lara, Manuel Diaz Martinez, Gaston Baquero, Alvaro Mutis, Eliseo Alberto, Felipe Lazaro, Arturo Corcurera, Jos Eduardo Degrazia, Miguel Barnet, Carlos Nejar. n 1997 a primit Premiul Nova Makedonija, iar n 2010 Premiul Internaional al Academiei Mihai Eminescu din Craiova pentru ntreaga sa oper poetic. Avnd ocazia s-l cunosc personal, pot spune c este un om cu un sim al umorului extrem

de bine dezvoltat i un scriitor excelent, un om deosebit, cum rar i este dat s ntlneti. Anul acesta, n perioada 24-26 septembrie, a avut loc la Craiova prima ediie a Festivalului Internaional Mihai Eminescu, ce a reunit scriitori i artiti din diverse ri ale lumii, cum ar fi Spania, Italia, Cuba, Chile, Ungaria, Muntenegru, Serbia, Republica Moldova, ns i din Romnia. Invitatul de onoare al acestui festival a fost Justo Jorge Padron, nominalizat la Premiul Nobel pentru literatur i cruia i-a fost acordat Marele Premiu pentru Poezie de ctre un juriu n componena cruia s-au aflat profesorul universitar Ion Deaconescu, traductor, poet i prozator, Gaetano Longo i Vincenzo Bianchi. Poemele traduse aici se regsesc n antologia Vista panoramica (Cuba), iar selecia i traducerea poemelor din acest volum a fost realizat de ctre Jesus David Curbelo.

a fi fcut o baie dac acel pete pe care l-am gsit ntr-o noapte m-ar fi cutat a fi rmas s dorm dac patul meu nu ar fi fost ocupat de aceste tenebre care m invadeaz a fi putut face multe lucruri dac lumea nu ar fi srit n aer ieri Probabil.

lacom o mie de igri. Eti singur n mijlocul ncperii cu mii de ochi ce te dezbrac. Bei agitat o mie de nghiituri mici. i o mie de ochi te nghesuie te ncercuiesc. Iar tu eti singur n mijlocul ncperii i strigi de o mie de ori MI DAI VOIE S TREC?

Probleme de arcuire
Probabil Nu a fi simit mai mult vigoare dac a fi rmas n camera mea citind din poei a fi vorbit despre Zen dac asta ar fi fost posibil dac roiul Donald i Buddha ar fi btut la ua mea i le-a fi oferit vin mi-a fi ascultat cuvintele

Via monden
Singur. Mii de ochi care te privesc te scruteaz te pndesc. Fumezi

Prezentare i traducere din limba spaniol de Roxana Ilie

24

VI , nr . 10 ( 180 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (180 180), 2013