UNIVERSUL

NTR-UN SINGUR ATOM

Sanctitatea Sa Tenzin Gyatso, al XIV-lea Dalai Lama (Mare-Lama),
conductorul spiritual al Tibetului (i, pn n martie 2011, eful n exil
al acestuia), s-a nscut la 6 iulie 1935, n Tibet, ca fiu al unei familii de
agricultori. La doi ani, a fost recunoscut drept reincarnarea celui de-al
XIII-lea Dalai Lama. i-a nceput educaia monastic la ase ani i i-a
absolvit studiile la douzeci i trei de ani, cu cel mai nalt calificativ.
n 1950, dup invadarea, n 1949, de ctre chinezi a Tibetului, a
fost chemat s-i asume puterea politic. n 1954, poart la Beijing
convorbiri de pace cu autoritile chineze. n 1959, n urma reprimrii
brutale a rscoalei naionale tibetane de la Lhasa, Sanctitatea Sa e con -
strns s plece n exil. De atunci, triete n nordul Indiei, la Dha-
ramsala, sediul politic al administraiei tibetane din exil. n 1959, 1961
i 1965, la apelul su personal, Adunarea General a ONU a adoptat
trei rezoluii n problema Tibetului.
n 1963, Sanctitatea Sa a prezentat un proiect de constituie de-
mocratic pentru Tibet (Carta tibetanilor din exil, care consfinete li-
bertatea de exprimare, libertatea credinei, de ntrunire i de micare).
n 1992, i-a fcut cunoscut viziunea privind viitorul Tibet liber.
n septembrie 1987, a propus n faa Congresului Statelor Unite ale
Ame ricii un plan de pace pentru Tibet (rmas fr rspuns din partea
autoritilor chineze). n iunie 1988, a prezentat n faa Parlamentului
Euro pean propunerea nceperii de tratative ntre chinezi i tibetani, care
s aib drept scop crearea unei entiti politice democratice autonome,
legate de R. P. Chinez prin politica extern i cea de aprare comun.
Sanctitatea Sa Dalai Lama este un om al pcii. n 1989, a primit,
pentru lupta sa nonviolent de eliberare a Tibetului, Premiul Nobel
pentru Pace. A fost, de asemenea, cel dinti laureat al aceluiai premiu
pentru grija manifestat fa de problemele mondiale ale mediului.
A fcut cltorii n peste 60 de ri de pe cele ase continente, s-a
n tlnit cu preedinii, prim-minitrii i capetele ncoronate ale marilor
naiuni ale lumii i a purtat dialoguri cu conductorii diferitelor religii
i cu mari oameni de tiin.
ncepnd cu 1959, a primit peste optzeci de importante distincii,
premii i doctorate onorifice, drept recunoatere a mesajului su de
pace, non violen i nelegere interreligioas. Este autorul a peste ap-
tezeci de cri, printre care: The Art of Happiness, Ethics for the New
Mille nnium, The Art of Happiness at Work, Violence and Compassion:
Dialogues on Life Today.
Traducere din englez de
Adina-Camelia Avramescu
Redactori: S. Skultty, Silviu Nicolae
Coperta: Andrei Gamar
DTP: Iuliana Constantinescu, Dan Dulgheru
Tiprit la Monitorul Oficial R.A.
His Holiness Dalai Lama
The Universe in a Single Atom.
The Convergence of Science and Spirituality
Copyright 2005 by The Dalai Lama
All rights reserved.
HUMANITAS, 2011, pentru prezenta versiune romneasc
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
BSTAN-DZIN-RGYA-MTSHO, Dalai Lama XIV
Universul ntr-un singur atom: convergena tiinei i spiritualitii /
Sanctitatea Sa Dalai Lama; trad.: Adina-Camelia Avramescu. - Bucureti:
Humanitas, 2011
ISBN 978-973-50-3004-9
I. Avramescu, Adina (trad.)
2
EDITURA HUMANITAS
Piaa Presei Libere 1, 013701 Bucureti, Romnia
tel. 021/408 83 50, fax 021/408 83 51
www.humanitas.ro
Comenzi online: www.libhumanitas.ro
Comenzi prin e-mail: vanzari@libhumanitas.ro
Comenzi telefonice: 021 311 23 30 / 0372 189 509
n fiecare atom al trmurilor universului
Exist vaste oceane de sisteme-lume.
Cartea podoabelor florale
(scriere budist antic)
Cuprins
Cuvnt nainte 9
Prolog 11
1. Reflecie 18
2. ntlnirea cu tiina 24
3. Vid, relativitate i fizic cuantic 52
4. Big Bang i Universul budist fr de nceput 86
5. Evoluie, karma i lumea fiinelor
dotate cu sensibilitate 111
6. Problema contiinei 135
7. Ctre o tiin a contiinei 158
8. Spectrul contiinei 184
9. Etica i noua genetic 207
Concluzie
tiin, spiritualitate i umanitate 227
Indice 233
Cuvnt nainte
tiina modern a generat o nelegere destul de sofis -
ti cat a lumii fizice, inclusiv a mecanismelor subtile ale
corpului i creierului. La rndul ei, tradiia budist s-a
druit lrgirii i detalierii cunoaterii, la persoana nti,
a numeroase aspecte ale minii i ale emoiilor, domenii
ns relativ noi pentru tiina modern. Ca urmare,
fiecare dintre acestea dispune de un sistem major de
cunotine, cu care s se ntregeasc reciproc. n opinia
mea, sinteza acestor dou abordri are anse mari s
conduc la des coperiri care vor spori bunstarea noastr
fizic, emo ional i social.
n ultimele decenii, cunoaterea tiinific a creierului
i a corpului omenesc ca ntreg a cunoscut progrese uriae.
Astzi, problema interfeei dintre tiin i o parte tot mai
larg a omenirii nu mai reprezint doar o ches tiune de
interes academic: ea a devenit un imperativ pentru toi cei
care sunt preocupai de soarta existenei ome neti. Prin
urmare, cred c dialogul dintre tiin i socie tate ar putea
avea beneficii nsemnate, n sensul adncirii nelegii noas -
tre fundamentale referitoare la ceea ce n seamn s fii om
i la responsabilitile care ne revin fa de lumea n care
locuim alturi de alte fiine dotate cu sensibilitate.
Cu toate c interesul meu pentru tiin a debutat ca
dorin de a ti a unui bieel neastmprat din Tibet,
am ajuns pe parcurs s fiu convins de imensa impor -
tan a tiinei i tehnologiei pentru nelegerea lumii
moderne. Nu doar c m-am strduit s neleg ideile
tiinifice specifice, dar am i ncercat s cercetez impli -
caiile mai largi ale noilor progrese pe care cunoaterea
omeneasc i puterea tehnologiei le datorau tiinei.
Sunt bucuros s aflu c The Universe in a Single Atom
urmeaz s cunoasc o ediie romneasc. Cutrile mele
privitoare la fizica subatomic, cosmologie, biologie i,
mai cu seam, la neurologie i psihologie, reflectate n
aceast carte i n alte lucrri, au depins, ntr-o bun m -
sur, de atenia i rbdarea a numeroi oameni de tiin
i prieteni care mi-au explicat pe ndelete aceste lu cruri.
Le sunt recunosctor i sper ca publicarea acestei tradu -
ceri s-i ncurajeze pe cititorii romni, fie c sunt oa -
meni de tiin sau nu, s ia parte i s nvee din acest
important dialog, aflat n continu desfurare.
28 mai 2010
10 UNIVERSUL NTR-UN SINGUR ATOM
Prolog
Nu am primit niciodat o educaie formal n do me -
niul ti in ei. Cunoaterea mea vine n principal din arti -
colele despre evenimente tiinifice im por tante pe care
le-am citit n reviste pre cum Newsweek, din emi siunile pe
care le-am ascultat la BBC World Service i, mai trziu,
din manualele de astro nomie. n ultimii treizeci de ani,
am avut numeroase ntlniri particulare i discuii cu
oameni de tiin. Pe parcursul aces tora, m-am strduit
mereu s neleg att modelele i metodele fundamentale
ale gndirii tiinifice, ct i implicaiile diferi telor teorii
sau descoperiri noi. Am reflectat ns profund asupra ti -
inei nu numai la im pli caiile sale asu pra nelegerii rea -
litii, ci i la pro blema, mult mai important, de a ti
cum poate ea s in flueneze etica i valorile umane. De-a
lungul anilor, do me niile par ticulare ale tiinei pe care
le-am studiat cel mai mult au fost fi zica subatomic, cos -
mologia i biologia, in clusiv neu ro tiina i psihologia.
Dat fiind c sunt pregtit inte lectual n gn direa budist,
n mod firesc m-am ntrebat adeseori despre interfaa din -
tre principalele concepte bu diste i ideile tiinifice ma -
jore. Car tea de fa este rezul tatul acestei lungi perioade de
gndire i al cltoriei inte lectuale a unui clugr budist
din Tibet n lumea camerelor cu bule
1
, a accele ra toarelor
de parti cule
2
i a IRMf (imagistic prin rezo nan mag -
netic func ional)
3
.
Trecuser muli ani de la plecarea mea n exil n India
cnd am dat peste o scrisoare deschis, redactat n 1940
i adresat gnditorilor buditi din Tibet. Era scris de
Gendn Chphel, un nvat tibetan care nu numai c st -
pnea bine sanscrita, dar, fenomen unic printre gn ditorii
tibetani din vremea sa, stpnea bine en gleza. n anii 30,
cltorise foarte mult n India Britanic, Afga nistan, Nepal
i Sri Lanka. Pentru mine, aceast scrisoare, compus ctre
sfritul cltoriei sale de trei sprezece ani, a fost uimitoare.
Ea identific o bun parte dintre dome niile n care ar pu -
tea s existe un dialog fructuos ntre budism i tiina mo -
dern. Am descoperit c, adeseori, observaiile lui Gendn
Chphel coincid n mod remar cabil cu ale mele. Este pcat
c aceast scri soare nu s-a bucurat de atenia pe care o me -
rita n parte pentru c, pn s ajung eu n exil n 1959,
nu fusese niciodat publicat n Tibet ntr-o form cores -
punztoare. Dar gsesc ncn ttor faptul c incursiunea
12 UNIVERSUL NTR-UN SINGUR ATOM
1. Vas umplut cu un lichid transparent supranclzit (cel mai
adesea, hidrogen lichid), folosit pentru a detecta particule ncr -
cate electric care se deplaseaz prin el (n. tr.).
2. Instalaie complex folosit pentru a accelera particule
ele mentare. Este utilizat la studiul particulelor elementare i al
structurii nucleului atomic (n. tr.).
3. IRMf este un tip specializat de imagistic prin rezonan
mag netic. El msoar variaia debitului sangvin legat de acti -
vitatea neuronal n mduva spinrii i n creierul omenesc sau
al altor animale. E una dintre formele cele mai recente ale neu -
roima gisticii (n. tr.).
mea n lumea tiinific are un precedent n propria mea
tradiie tibe tan. Cu att mai mult cu ct Gendn Chphel
provine din provin cia mea natal, Amdo. Descoperirea
acestei scri sori, la att de muli ani de cnd a fost scris, a
fost un moment impresionant.
mi aduc aminte de o conversaie incomod pe care o
avu sesem cu numai civa ani nainte cu o doamn ameri -
can cs torit cu un tibetan. Auzind de interesul meu
pentru tiin i de implicarea mea activ n dia logul cu
oamenii de tiin, ea m avertiza asupra perico lului pe
care l reprezint tiina pentru supravieuirea budismului.
Mi-a spus c istoria atest faptul c tiina este ucigaa
religiei i m-a sftuit c nu ar fi nelept pentru Dalai
Lama s lege prietenii cu cei care repre zint aceast pro -
fesie. Pornind n aceast cltorie perso nal n lumea
tiinei, cred c m-am pus cumva ntr-o situaie ct se poate
de dificil. ncrederea cu care m-am aventurat n acest
domeniu se ntemeiaz pe credina mea funda mental
c n ti in, la fel ca i n budism, nelegerea naturii rea -
litii se realizeaz prin intermediul unei investigaii
critice: dac analiza tiinific ne-a dovedit n mod clar c
anumite teze din budism sunt false, atunci trebuie s accep -
tm descoperirile tiinei i s abandonm aceste teze.
Pentru c n sufletul meu sunt un internaionalist, una
dintre calitile oamenilor de tiin care m impre sio -
neaz cel mai mult este dorina lor uimitoare de a m prti
cunoaterea, fr a ine cont de graniele naio nale. Chiar
n timpul Rzboiului Rece, cnd lumea politic era pola -
rizat ntr-o msur peri culoas, am desco perit oameni
de tiin, att din blocul estic, ct i din cel occi dental,
PROLOG 13