Concept psihologic stima de sine

Ce spun Biblia !i Spiritul Profetic opinii cump"tate Romani 12:3 - Prin harul, care mi-a fost dat, eu spun fiec"ruia dintre voi, s" nu aib" despre sine o p"rere mai nalt" dect se cuvine; ci s" aib" sim#iri cump"tate despre sine, potrivit cu m"sura de credin#", pe care a mp"r#it-o Dumnezeu fiec"ruia (gr. s" nu fie cu gnduri n"l#ate mai pe sus de ce ar trebui s" gndeasc") ptr firea c"zut" n p"cat e natural s" gndeasc" mai pozitiv despre sine dect e de fapt realitatea It is natural for us to think more highly of ourselves than we ought to think; but although it is painful for us to know ourselves as we really are, yet we should pray that God will reveal us to ourselves, even as He sees us. (1SM 312)

cunoa!tere de sine

este dificil omului c"zut n p"cat s" se cunoasc" pe sine cu adev"rat Ieremia 17:9 - Inima este nespus de n!el"toare !i de dezn"d"jduit de rea; cine poate s-o cunoasc"? o persoan" care se cunoa!te pe sine, se poate controla mai bine Proverbe 16:32 - Cel ncet la mnie pre#uie!te mai mult dect un viteaz, !i cine este st"pn pe sine pre#uie!te mai mult dect cine cucere!te cet"#i. Proverbe 25:28 - Omul care nu este st"pn pe sine, este ca o cetate surpat" !i f"r" ziduri. Dumnezeu este Cel ce poate da adev"rata cunoa!tere A te cunoa!te pe tine nsu#i este o mare !tiin#". Educatorul care se auto estimeaz" corect. l va l"sa pe Dumnezeu s"-i formeze !i disciplineze intelectul !i va recunoa!te sursa puterii lui. Cunoa!terea de sine conduce la umilin#" !i la ncredere n Dumnezeu, dar nu #ine locul eforturilor de auto-perfec#ionare. Acela care !i cunoa!te deficien#ele, nu-!i va cru#a str"daniile atingerii celui mai nalt standard fizic, intelectual !i moral. Nici unul care e mul#umit cu un standard mai sc"zut nu trebuie s" aib" de-a face cu lucrarea de preg"tire a tinerilor. (CT., 67)

emo#ii absente

absen#a unor emo#ii provenit" dintr-o gre!it" educa#ie primit" n copil"rie Un copil care este pedepsit prea des pentru o anumit" gre!eal" ajunge s" considere acea gre!eal" ca fiind ceva inevitabil !i mpotriva c"ruia nu mai are nici un rost s" lupte. n felul acesta, apar descurajarea !i disperarea, ascunse adesea sub aparen#a indiferen#ei sau a bravadei. (Ed., 291)

emo#ii cople!itoare

rezultatul lipsei de credin#" Unii se tem n permanen#" !i sunt foarte receptivi la tot felul de necazuri. De!i, n fiecare zi, sunt nconjura#i de dovezile incontestabile ale iubirii lui Dumnezeu, de!i, n fiecare zi, se bucur" de darurile nemeritate ale providen#ei Sale, ei trec cu vederea toate binecuvnt"rile prezente. Mintea lor este preocupat" f"r" ncetare cu privire la tot felul de situa#ii dezagreabile de care se tem c" ar fi posibil s" apar" n viitor; sau cu privire la anumite dificult"#i ce exist" n realitate, dar care, n ciuda faptului c" sunt minore, le orbesc ochii, mpiedicndu - i s" vad" nenum"ratele motive de mul#umire pe care le au. n loc de a - i c"l"uzi mai aproape de Dumnezeu, singura lor surs" de ajutor, dificult"#ile pe care le ntmpin" i despart de El, deoarece ei sunt nelini!ti#i !i plini de resentimente. (SC., 121-122) religia nu urm"re!te anihilarea emo#iilor, a sentimentelor Religia practic" !i revendic" preten#iile att asupra inimii !i a min#ii, ct !i asupra vie#ii zilnice. Credin#a noastr" sacr" nu const" numai din sim#ire sau numai din ac#iune, ci cele dou" trebuie s" fie combinate n via#a cre!tin". (4 T., 372)

sentimentul trebuie evitat cu orice pre#

avem nevoie de sentimente

sentimentele trebuie sfin$ite de Dumnezeu 1 Tesaloniceni 5:23 - Dumnezeul p"cii s" v" sfin$easc" El nsu%i pe deplin; %i: duhul vostru, sufletul vostru %i trupul vostru, s" fie p"zite ntregi, f"r" prihan" la venirea Domnului nostru Isus Hristos. Puterea adev"rului ar trebui s" fie suficient" pentru a v" sus#ine !i pentru a v" ncuraja n orice nenorocire. Religia lui Hristos !i dezv"luie adev"rata ei valoare tocmai prin faptul c" l face n stare pe cel care o tr"ie!te s" triumfe asupra oric"rei suferin#e !i asupra oric"rui necaz. Ea aduce poftele, pasiunile !i emo#iile sub controlul ra#iunii !i al con!tiin#ei !i disciplineaz" gndurile, ndreptndu-le pe o cale aduc"toare de s"n"tate. n felul acesta, limba va nceta s" mai fie ntrebuin#at" spre dezonoarea lui Dumnezeu, prin exprimarea unor nemul#umiri !i revendic"ri p"c"toase. - 5T 314

Observa!ii personale Din ce am studiat, att n Biblie ct "i n Spiritul Profetic, nu n!eleg c# scopul religiei este acela de a anihila emo$iile (sentimentele) din om. Din cauza p#catului acestea au ajuns s# conduc#, n dauna ra!iunii, sau au devenit foarte uctuante neputnd oferi siguran$# %i o norm# dup# care omul s# se c#l#uzeasc#. Aceast# stare este cea care ar trebui s# ne determine s# c#ut#m s# ne cunoa%tem. Cunoa"terea de sine se realizeaz# doar n leg#tur#, sau avnd ca Autor pe Dumnezeu, Singurul a c#rui cuno"tin!# este total# "i complet#. O cunoa"tere provenit# din compara!ii umane, sau avnd ca termen de compara!ie omul este periculoas# "i nesigur#. Etalonul cuno"tin!ei de sine r#mne compara!ia cu Omul Isus Hristos