Sunteți pe pagina 1din 3

Azi am inceput cu Helle si Sara.

Am avut IT-intro.
Am inceput cu un cantec: Nu falmer skoven.
Projekt: lav en prsentation p max. 5 slides om en hjtidelighed eller en tradition fra din kultur, som giver
dig gode minder. Det kan vre en konkret situation eller noget mere generelt tilbagevendende.
Prsentationen skal indeholde en forklaring p, hvad traditionen gr ud p, hvad den indebrer og hvad
der gr den til et godt minde.
I prsentationen skal indg:
- At finde en skabelon
- En opstilling med punkttegn
- ndre eller skifttype og skriftfarve undervejs
- Et eller flere billeder som er fundet p nettet
- For de der arbejder mere advanceret: indst animationer eller figurer
Vi gem det p usb/computer/server

http://www.descopera.ro/cultura/10699659-cele-mai-interesante-traditii-romanesti-boul-instrutat-si-
alte-obiceiuri-populare
DRAGOBETE: ZIUA NDRGOSTIILOR LA ROMNI!
Fiul Babei Dochia, Dragobetele este echivalentul Sfntului Valentin i simbolizeaz srbtoarea
dragostei n tradiiile romneti. Srbtorit pe 24 februarie sau 1 martie, Dragobetele este un obicei
romnesc care marcheaz nceputul primverii.
n mediul rural, Dragobetele se srbtorea prin logodne simbolice i prin jocuri de iubire. n mediul urban
aceste tradiii sunt inexistente, Dragobetele fiind umbrit de Valentines Day, o srbtoare de mprumut
occidental.
Dragobete, srbtoarea bunei dispozitii i a iubirii n grai romnesc!
Puini sunt cei care cunosc cu adevrat tradiiile romneti sau obiceiurile romneti pstrate din generaie
n generaie pentru srbtoarea de Dragobete. Puini sunt i cei care mai sunt interesai de ritualurile acestei
srbtori de cnd srbtoarea occidental de acceai natur, Sfntul Valentin a dobndit statut mioritic.
La noi, Dragobete era ziua cand fetele si baietii se imbracau in haine de sarbatoare si, daca timpul era
frumos, porneau in grupuri prin lunci si paduri, cantand si cautand primele flori de primavara. Fetele
strangeau in aceasta zi ghiocei, viorele si tamaioase, pe care le puneau la icoane, pentru a le pastra
pana la Sanziene, cand le aruncau in apele curgatoare. Daca, intamplator, se nimerea sa gaseasca si
fragi infloriti, florile acestora erau adunate in buchete ce se puneau, mai apoi, in lautoarea fetelor, in
timp ce se rosteau cuvintele:

"Floride fraga
Din luna lui Faur
La toata lumea sa fiu draga
Uraciunile sa le desparti".
Pe dealurile din sat se aprindeau focuri, iar n jurul lor stteau i vorbeau fetele i bieii. La ora
prnzului, fetele se ntorceau n sat alergnd, obicei numit zburtorit, urmrite de cte un biat
cruia i czuse drag. Dac biatul era iute de picior i o ajungea, iar fata l plcea, l sruta n
vzul tuturor. De aici provine expresia Dragobetele srut fetele!.
[6]
Srutul acesta semnifica
logodna celor doi pentru un an, sau chiar pentru mai mult, Dragobetele fiind un prilej pentru a-i
afia dragostea n faa comunitii.
[8]

Unii tineri, n Ziua de Dragobete, i crestau braul n form de cruce, dup care i suprapuneau
tieturile, devenind astfel frai, i, respectiv, surori de cruce. Se luau de frai i de surori i fr
ritualul de crestare a braelor, doar prin mbriri, srutri freti i jurmnt de ajutor reciproc.
Cei ce se nfreau sau se luau surori de cruce fceau un osp pentru prieteni, a afirmat Simion
Florea Marian. Folcloristul romn Constantin Rdulescu-Codin, n lucrarea Srbtorile poporului
cu obiceiurile, credinele i unele tradiii legate de ele. scria: Dragobete e flcu iubie i umbl
prin pduri dup fetele i femeile care au lucrat n ziua de Dragobete. Le prinde i le face de rsul
lumii, atunci cnd ele se duc dup lemne, flori, burei .... De aici i provine rspndita expresie
adresat fetelor mari i nevestelor tinere, care ndrzneau s lucreze n aceast zi: Nu te prind
Dragobete prin pdure!.
[6]

n aceast zi, oamenii mai n vrst trebuiau s aib grij de toate animalele din ograd, dar i de
psrile cerului. Nu se sacrificau animale pentru c astfel s-ar fi stricat rostul mperecherilor.
Femeile obinuiau s ating un brbat din alt sat, pentru a fi drgstoase ntreg anul. Fetele mari
strngeau de cu seara ultimele rmie de zpad, numit zpada znelor, iar apa topit din omt
era folosit pe parcursul anului pentru nfrumuseare i pentru diferite descntece de dragoste.
[8]

Exist o serie de obiceiuri n zona rurala legate de aceast srbtoare. Brbaii nu trebuie s le
supere pe femei, s nu se certe cu ele, pentru c altfel nu le va merge bine n tot anul. Tinerii
consider c n aceast zi trebuie s glumeasc i s respecte srbtoarea pentru a fi ndrgostii tot
anul. Iar dac n aceast zi nu se va fi ntlnit fata cu vreun biat, se crede c tot anul nu va fi iubit
de nici un reprezentat al sexului opus.
[11]
n aceast zi, nu se coase i nu se lucreaz la cmp i se
face curenie general n cas, pentru ca tot ce urmeaz s fie cu spor. n unele sate se scotea din
pmnt rdcina de spnz, cu multiple utilizri n medicina popular.
[5]


Dragobete er en traditionel rumnsk fridag, der fejres den 24. februar. Dragobete var sn af Baba
Dochia.
Det er omkring denne tid, fugle bygger rede og parrer sig og opfattes lokalt som ret frste forrsdag.
P denne dag samler drenge og piger forrsblomster og synger sammen. Unge, ugifte kvinder plejede
at indsamle tilbageliggende sne for derefter at smelte den med vand i magiske trylledrikke igennem
resten af ret. Det er troen, at de, der deltager i skikkene, er beskyttet mod sygdom, isr feber, resten
af ret. Hvis vejret tillader det, samler piger og drenge vintergkker eller andre tidlige forrsplanter.
I Rumnien er Dragobete, a la valentinsdag, kendt som de elskendes dag.
I dele af Rumnien er det udbredt tro, at man vil f den dominerende rolle i sit parforhold, hvis man
under festlighederne trder sin partner over foden.
fiind identificat cu Cupidon, zeul dragostei n mitologia roman, i cu Eros, zeul iubirii n mitologia
greac
Dragobetele este srbtoarea dragostei, avnd la origini obiceiuri i datini strvechi ale poporului nostru, se
srbtorete la 24 februarie.
Dragobete este descris ca un tnr voinic, frumos i cumsecade, care inspir fetelor i femeilor ncredere i
dragoste curat.
De Dragobete se credea c se logodesc psrile cerului. Era i perioada cnd toate animalele, slbatice sau
domestice, intr n perioada ritului de primvar. Toat natura se pregtete s renasc. Srbtoarea
simbolic a logodirii psrilor s-a extins, n mod firesc, dei tot simbolic, i la oameni. n aceast zi satele
rsunau de veselie.
Bieii i fetele au deci credina nestrmutat c n aceast zi trebuie ca i ei s glumeasc, s fac
Dragobetele, dup cum, zic ei, ca s fie ndrgostii tot timpul anului. Iar dac n aceast zi nu se va fi ntlnit
fata cu vreun biat, se crede c tot anul nu va fi iubit de nici un biat i viceversa, scria la 1898 distinsul
folclorist i etnograf romn Simion Florea Marian n lucrarea
Dac timpul era frumos, dimineaa, flcii i fetele mari, mbrcai de srbtoare, se adunau n cete i plecau
s caute prin pduri i prin lunci primele flori de primvar. Fetele culegeau flori, pe care le puneau la icoane
i le foloseau apoi, pe parcursul anului, la diverse farmece de dragoste. Flcii adunau vreascuri i fceau
un foc, unde era voie bun i glumeau, firete, pe seama simpatiilor sau antipatiilor dintre biei i fete. Pe la
prnz, fetele se ntorceau n sat alergnd, obicei numit n majoritatea localitilor romneti
Sunt multe datine i credine populare legate de aceast frumoas srbtoare. Se crede c de Dragobete
psrile sedentare se strng n stoluri, ciripesc, se mperecheaz i ncep s-i construiasc cuiburile.
Psrile, care nu reueau s se mperecheze de Dragobete rmneau stinghere i fr pui pn la
Dragobetele din anul viitor. Gospodinele n aceast zi, hrnind psrile domestice, aveau grij i de psrile
cerului, aruncnd pentru ele pe acoperiurile caselor boabe de mei, orz, gru ori secar. De Dragobete nu
se tiau psrile domestice i nu se vnau cele slbatice, aceste restricii urmreau s nu se tulbure
mperecherile.
Fetele mari i nevestele tinere de cu sear aduceau n case rmie de zpad netopit pn la Dragobete,
numit n popor
Fiecare avea grij ca n aceast zi s nu fie singur, s fie alturi de perechea drag, de persoanele iubite.
Femeile obinuiau s ating pe neobservate un brbat necunoscut, pentru a fi drgostoase tot anul.
n ziua de Dragobete nu se lucreaz,
Dragobetele este srbtoarea dragostei pentru romnii de pretutindeni, reprezentnd cele mai frumoase
obiceiuri strvechi ale poporului romn. Pcat ns c foarte muli i-au uitat semnificaia i au substituit-o cu
srbtoarea vecinilor notri occidentali, aceea a Sfntului Valentin, ce nu are nici o nrudire cu mitologia
popular romn. Ne bucur faptul c n ultimii ani a sporit interesul pentru datinile i tradiiile populare i
Dragobetele revine acas, pe plaiurile noastre mioritice, aducnd dragoste, bucurii i bunstare tuturor.