Tnrul Candide triete n Vestfalia, Germania.

El triete fericit alturi de baronul Thunder-ten-Tronckh , cu fiul i fiica lui,

Cunigunda, n castelul acestuia. Rud srac, el nu este vzut prea bine, el este desconsiderat de lumea din jur, totui este fericit
pentru c este ndrgostit de domnioara baroan, de Cunigunda. Candide are o fire blnd i este entuziasmat de nvtorul
su, maestrul Pangloss, cu care este de acord n toate. Pedagogul este convins c "pe lumea asta perfect, totul este perfect".
ntr-o zi Candide are curajul s-o srute pe Cunigunda, dar fapta are ca urmare alungarea lui de la castel. n final personajele care
au rmas n via dup ntmplrile ce au urmat se adun la o ferm. Aventurile care s-au derulat ntre aceste dou momente
pot fi mprite n dou. Pn la capitolul Eldorado personajul principal este condus de mprejurri, apoi evenimentele se succed
conduse fiind de Candide. Eroul alungat de la castel nimerete n rzboiul bulgaro-avar. El suport destul de bine instruirea sa
pentru lupt - de aceasta va profita mai trziu - dar fuge imediat ce poate din mcelul numit rzboi. Urmtoarea escal este
Olanda, unde face cunotiin cu anabaptistul Jacques i l rentlnete pe maestrul Pangloss. Ei se altur lui Jacques i ajung n
Portugalia. Aici ei devin martori i participani care sufer n urma cutremurelui. La Lisabona Pangloss este spnzurat, dar o
btrn l salveaz pe Candide. O rentlnete pe Cunigunda, care acum este ntreinuta naltului incvizitor i al unui bancher
evreu. Candide l njunghiaz pe bancher i trebuie s fug cu toii. Ei ajung la Avacena, apoi la Cadiz unde se mbarc pe un
vapor care merge n America de Sud. Din cauza unor probleme materiale la Buenos Aires Candide trebuie s se despart de
Cunigunda i de btrn. El, mpreun cu sluga sa Cacambo merg n Paraguay, unde l ntlnesc pe fratele Cunigundei pe care l
credeau mort i care aici este un conductor militar. Ei rmn timp de o lun n ara asta ideal care pzete comorile vechiului
imperiu inca, apoi plini de bogii, ajung n colonia olandez Suriname. Candide i ia un nou tovar de cltorie, pe btrnul
om de tiin Martin. mpreun cu el i cu comoara sa n scdere pornete spre portul francez Bordeaux. Dup o perioad pe
care o petrec la Paris ajung la Portsmouth prin Dieppe, pentru ca peste dou zile s mearg la Veneia, unde eroul nostru
dorete s se rentlneasc cu Cunigunda.
Dar drumul nu se oprete n oraul italian ci continu spre Constantinopole. Dup ntorsturi de situaie favorabile, n sfrit se
adun toat compania: Candide, Pangloss care a reuit s ocoleasc moartea, Cocombo, Martin i btrna. Ei nchiriaz o ferm
pe malul mrii i de acum ncolo vor tri cu toii fericii. La sfritul crii Candide este consternat de aspectul Cunigundei. Pentru
ea s-a aventurat prin lume, pentru ea a suferit att, dar clipele revederii devin penibile pentru eroul nostru. Cu metamorfoza
prin care trece Cunigunda, Voltaire ne ofer filozofia idealului i a realitii: oare ce aspect va lua idealul nostru pentru care am
luptat, care ne-a condus viaa pn o vom atinge, cnd ajungem n posesia ei. Cheia povetii este Cunigunda, mai ales n episodul
Eldorado. "ara de aur" este oare structura statului ideal sau este ntruparea Statului visat de Platon, prin urmare o utopie
negativ pentru Voltaire? Omul, datorit nsuirilor sale, este de neneles iar una din ele este exprimat de btrn: ... dar eu
iubesc viaa. Aceast slbiciune este poate cea mai grav dintre toate: nu este o prostie s purtm povara asta pe care am
putea-o arunca oricnd? n ultimul capitol Martin i Pangloss ascult cu o uoar reinere sfatul dat de turcul btrn: munca este
cel mai bun mijloc de a ne apra de trei rele - de plictiseal, de pcat, de lipsuri. Povestitorul accentueaz importana vieii
active. Nu putem birui chaosul existent n lume, dar prin srguin i perseveren putem coordona o mic parte dup dorina
noastr. Dac primul capitol ne amintete puin ironic de alungarea din paradis, capitolul final e imaginea satiric a rentoarcerii
n el. Terra nu este o Gdin a Edenului, dar nu este nici Iadul. Dac nu vrem s explicm viaa, ci s-o trim, dac n loc s facem
speculaii alegem s muncim, poate vom atinge i fericirea. Voltaire ncheie romanul "Candide sau optimismul" cu aceast
nvtur simpl dar de maxim importan.
Capitolul VII- Cum s-a ngrijit o btrn de Candid i cum el a gsit iar ceea ce iubea
Bartina are gija de candid..il hraneste, adaposteste si ii da spatele cu alifie. Bartina il duse la frumoasa Cunigunda , carevaszic
trieti i eti acum n Portugalia! Vaszic nu te-au siluit i nu i-au spintecat pntecele, aa cum mi-a spus Pangloss filozoful.
Capitolul VIII- Povestea Cunigundei
au omort pe tata i pe frate-meu i pe mama au tiat-o n buci. Un bulgar voinic, nalt ct o prjin, vznd c leinasem la
ceea ce se ntmplase sub ochii mei, ncepu s m siluiasc. Capitanul bulgar a luat-o in tabara si ea ii facea mincare, ii spala
hainele. Dup vreo trei luni, cnd i-a isprvit banii, s-a sturat de mine, m-a vndut unui evreu pe care-l chema don Issachar,
care fcea nego n Olanda i n Portugalia i cruia i plceau grozav femeile. evreul a fcut cu el un trg c u inchizitorul i anume
c eu i cu casa s fim a amndurora, evreul s vin lunea, miercurea i smbta iar inchizitorul n toate celelalte zile.
gata s mor de slbiciune, mi era plincapul de omorul tatei, al mamei, al fratelui meu, de neobrzarea ticlosului de soldat
bulgar, de lovitura de cuit pe care mi-o dduse, de robia mea, de slujba mea de buctreas, de cpitanul meu bulgar, de
scrbosul don Issachar, de groaznicul inchizitor, de spnzurarea doctorului Pangioss, de psalmodia care se cnta n timp ce
te btea la spate, i rnai ales de srutarea pe care i-o ddusem dup paravan, ultima dat cnd te-am vzut.
Capitolul IX - Ce s-a ntmplat cu Cunigunda, cu Candid, cu marele inchizitor i cu un evreu.
Issachar ii vazuse pe Candid. Candid ii ucise si batrina le-a dat cai. Candid, Cunigunda i cu btrna ajunseser acuma n orelul
Avacena, n munii SierraMorena; erau la un han, iar Issachar e aruncat la gunoi.
Capitolul X - Ct erau de nenorocii Candid, Cunigunda i btrna cnd au ajuns la Cadiz i s-au mbarcat.Cineva i-a furat
banii si diamantele Cunigundei, barina crede ca asta este un calugar batrin.ei vindura un cal ca sa aiba ceva bani.
Capitolul XI Povestea btrnei Sunt fiica papei Urban al zecelea i a prinesei de Palestrina. Pn la paisprezece ani am locuit
ntr-un palat cruia toate castelele. Slujnicele care m mbrcau i m dezbrcau cdeau n extaz cnd m priveau din fa sau
din spate; i toi brbaii ar fi vrut s fie n locul lor. baronilor votri nemi n-ar fi slujit nici de grajd, era ft frumoasa. M-au logodit
cu un prin ft frumoas si el. Du pa nunat, o marchiz btrn, fosta lui amanta l-a chemat la o ciocolata si a murin in 2 ore.
Bartina spuse ca dupa acesta se duse se uite de tot impreuna cu mama ei, dar i-au intilnit piratii care i-au dezbracat pe toti, acolo
toate au fost violate, dar ea chiar de capitan. In maroc, unde au ajuns erau razboaie civile, aici toate au fost iarasi violate si
omorite, iar ea era is spatele pirattului capitan.
Capitolul XII Urmarea nenorocirilor btrne Un om a vazut-o jos. El m-a luat i m-a dus ntr-o cas din apropiere, m-a culcat, mi-
a dat de mncare, m-a servit, mia spus vorbe de mngiere, discutind, batrina ainteles atunci ca el a fost cel, care l-a palt a
crescut-o, fiind muzicant la capela mamii ei. El, ns, n loc s m duc n Italia, m-a dus laAlger i m-a vndut deiului de-acolo.
Acolo era ciuma, a prins si ea ciuma, dar nu a murit. Pe mine m-a cumprat un negustor i m-a dus la Tunis, acolo m-a vndut
altui negustor care m-a vndut i el la Tripoli; de la Tripoli am fost vndut cuiva din Alexandria, n Alexandria am fost iar
vndut i trimis la Smirna, iar de la Smirna am ajuns la Constantinopol. Ajunse intr-o tabara de ieniceri si cind li-au termina
merindele, au poruncit ca sa le taie de la fete cite o bucata. Apoi au venit rusii, au omorit ianicerii si prinrte ei era un chirurg
francez, care o operase. ndat ce tovarele mele au putut s umble au fost duse la Moscova. Eu am czut pe mna unui boier
care m-a fcut grdinri i care mi ddea n fiecare zi cte douzeci de lovituri de bici. am mbtrnit n mizerie i n ocar,
numai cu o buc i amintindu-mi mereu c sunt fat de pap. Eu am experien i cunosc lumea. Uite: pune pe fiecare cltor
s-i povesteasc viaa i dac s-o gsi mcar unul care s nu-i fi blestemat de nenumrate ori zilele i care s nu-i fi spus lui
nsui c e cel mai nenorocit om din lume, s m arunci n ap cu capul n jos.
Capitolul XIII Cum a fost silit Candid s se despart de frumoasa Cunigunda i de btrn. Un senior o vazu pe frumoasa
cunigunda, ii spuse c o iubete i c a doua zi se v cstori cu ea n fata altarului sau cum i-o plcea ei. Cunigunda ceru un sfert
de ceas ca s se gndeasc, s se sftuiasc cu btrna i s ia o hotrre, batrina ii spuse Domnioar, dumneata ai aptezeci
i dou de spie de noblee dar n-ai para chioar; numai o vorb s spui i eti dintr-o dat soia celui mai mare senior al
Americii de miazzi i care are pe lng toate i o musta stranic; ce rost are s faci pe credincioasa n dragoste? Ai fost siluit
de bulgari, un evreu i un inchizitor s-au bucurat de nurii dumitale. Necazurile dau anumite drepturi. Eu, ce s spun, dac a fi n
locul dumitale, n-a ovi o clip, m-a mrita cu domnul guvernator i l-a cptui pe domnul cpitan Candid.
Capitolul XIV Cum Candid i Cacambo au fost primii la iezuiii din Paraguay.Candid adusese de la Cadiz un valet si placa cu el in
Paraguay. O lasa pe Cunigunda. Ajunsi intr-o bariera, Candid i Cacambo fur nti dezarmai i li se luar cei doi cai andaluzi.
Comandantul ii hreneste pe candid si discutind candid afla ca comandntul e fratele Cunigundei.
Capitolul XV Cum a ucis Candid pe fratele scumpei sale Cunigunda
Fratele cunigundei povesteste ca atunci cind bulgarii i-au omorit pe toti, toate familia moarta era pusa intrun car si trebuia
ingrupata, un preuot i-a stropit cu aghiazma si a observant ca baiatul nu e mort, l-a luat si l-a vindecat. Candid ii spuse ca vrea sa
se insoare cu sora lui, acela nu a fost decaord pentru ca candid nu e din vita nobila si il loveste, candid se apara si il omoara. Vai,
Doamne! zise el, am omort pe vechiul meu stpn, pe prietenul i cumnatul meu. Eu sunt cel mai bun om din lume i iaca am
ucis pn acuma trei oameni i dintre acetia doi au erau preoi. Candid si Cacambo au fugit.
Capitolul XVI- Ce li s-a ntmplat celor doi cltori cu dou fete, dou maimue i slbaticii zii oreioni
Cei doi fac un popas si aud tipete. 2 fete goale alearga si niste maimutoi le fugaresc. Candid omara maimutoii, care erau amantii
lor. n timpul nopii oreionii, btinaii acelor locuri, i legaser pe amndoi. Acestia au frut sa ii manince, dar Cacambo zise ca nu
sunt ieziuiti, ba chiar au ucis un ieziut si nu trebuie sa fie mincati, atunci au obtinut libertate.
Capitolul XVII Sosirea lui Candid i a valetului su n Eldorado i ce-au vzut acolo
Cei 2 s-au pornit la Cayenne. Au ajuns la un riu, si-au luat o barca si s-al lasat dusi de ape. Au ajuns intr-o tara unde copiii se
joaca numai cu aur si smaralde, au vazut un palat mare unde i-au hranit ft bn, ei au vrut sa se rasplateasca, dar au aflat ca banii si
pietrele nu au valoare. Acel sat este pt negustori, acolo ei pot fi hraniti si adapostiti.
Capitolul XVIII - Ce-au vzut n Eldorad Cei 2 au vrut sa vb cu un om intelept, care i-a primit de batrin care are 172 de ani. Batrinul
supse ca demult din tara nu era permis nimanui sa iasa, astfel si-au pastrat inocenta si fericirea. Spaniolii au numit acesta tara
Eldorado. Au vorbit despre tot: obiceiuri, femei, religie, cei 2 s-au dus la rege, dar acolo nu exista tribunale ntreb dac sunt
nchisori i i se rspunse c nu. Ceva care l-a mirat i mai mult i i-a fcut cea mai mare plcere a fost palatul tiinelor, n care
vzu o galerie lung de dou mii de pai plin toat de aparate de calculat i de fizic.
Da, bineneles, castelul n care m-am nscut nu face ct ara asta n care suntem acuma;dar, oricum ar fi, domnioara
Cunigunda nu-i aici, iar dumneata desigur c ai o iubit n Europa. Dac rmnem aici o s fim doar aa cum sunt ceilali;
pe cnd, dac ne ntoarcem la lumea noastr numai cu dousprezece oi ncrcate cu pietricele din Eldorado, avem s fim mai
bogai dect toi regii mpreun, n-o s ne mai temem de nici un inchizitor i o s putem s-o lum pe domnioara Cunigunda.Cei
2 si-au luat berbeci incarcati cu pietre scumpe, merinde si cu ajutorul regelui, au parasit tara.
Capitolul XIX Ce li s-a ntmplat la Surinam i cum a fcut Candid cunotin cu Martin
Pe drum berbecii cu petre pretioase au murit si candid spune: - Vezi, dragul meu, ce pieritoare sunt avuiile acestei lumi; trainice
nu-s dect virtutea i fericirea pe care le-a simi cnd a vedea-o iar pe domnioara Cunigunda.se apropiau de un oras si au
vazut jos un negru fara o mina si un picior, care lucreaza la facut zahar si dac roata ne apuc un deget, ni se taie toat mna;
dac fugim i ne prinde, ne taie un picior. Eu am pit i una i alta.cautau o corabie spre Buenos aires si Candid a povestit totul
unui spaniel, acesta i-a zis ca poate s ail ajute penreu ca Frumoasa Cunigunda e amanta favorit a guvernatorului.candid ii spuse
lui cacambo sa se duca la guvernator sa o cumpere pe cunigunda. Candid a vrut sa ia o corabie, dar cel care trebuia s ail duca si-a
dat seama ca berbecii sunt incarcati cu o comoara si s-a dus cu cei 2 berbeci si cu corabie. Candid s-a dus la judecator, dar acesta
a fost ft rece si Rutatea oamenilor i se nfia acuma n toat urenia ei, lui Candid. Candid a vrut sa isi aleaga un ins, care
este cel mai nenorocit, au venit ft ft multi si el i-a pus pe toti sa povesteasca istoriile lor tragic. Savantul acesta era un om de
treab; nevast-sa l prdase, fecioru-su l btuse, iar fiic-sa l prsise i fugise cu un portughez. Avusese o slujbuoar pe
care tocmai o pierduse; iar predicatorii din Surinam l prigoneau pentru c l socoteau socinian. Trebuie spus c ceilali erau cel
puin tot aa de nenorocii ca i el; Candid trgea ns ndejde c, stnd de vorb cu savantul, o s-i mai treac de urt n timpul
cltoriei.
Capitolul XX Ce s-a ntmplat pe mare cu Candid i cu Martin
Pe savant ii chema martin si impreuna s-au pornit stre Bordeaux. Martin spuse: cnd mi arunc ochii peste globul acesta, sau mai
bine zis peste aceast globul, mi vine a crede c Dumnezeu l-a prsit i l-a dat pe mna vreunei fiine rufctoare;
bineneles nu m gndesc la Eldorado. N-am vzut ora care s nu doreasc distrugerea oraului vecin, n-am vzut familie care
s nu vrea s piar alt familie. Pretutindeni cei slabi ursc pe cei tari, dar se trsc n faa lor, iar cei tari se poart cu ei cum sar
purta cu nite turme pe care le cresc pentru ln i carne. discutit asa, au vazut libga corabie un berbec care plutea, atunci si-au
dat seama ca spaniolul care l-a paradat , a fost pradat de un pirate olandez, dar un berbec se inacase si scapase numai 1. Candid
i dezmierda berbecul. Dac te-am gsit pe tine, zicea el, atunci am so gsesc i pe domnioara Curtigunda."
Capitolul XXI Candid i Martin se apropie de coastele Franei i discut
Candis si martin ajun in franta si vorbesc despre acesata tara.
Capitolul XXII Ce li s-a ntmplat n Frana lui Candid i lui Martin
Candid nu s-a oprit la Bordeaux dect atta ct i-a trebuit ca s vnd cteva pietricele. Cum ajunse la hotel, Candid se
mbolnvi din pricina oboselii, dar boala se agrava si a venit un preot, martin l-a dat afara pe preot sis a deschis un proces
verbal. E adevrat c la Paris lumea rde mereu? ntreb Candid. -Da, rspunse abatele, numai c rde de ciud.candid a jucaat
in carti, a pierdut multi bani, dar nici nu-I pasa, ceilelti credeau ca e un lord englez. Candid La marchiza care il adaposteste a
cunoscut un mare invatat, ul al doilea pangloss. Marchiza se da chiar in prima noapte lui candid si lui candid ii disparuse cele 2
diamante de pe degete. Cunigundaei, Candid i spuse c-i va cere acesteia iertare c a nelat-o,atunci cnd o s se ntlneasc cu
ea la Veneia. Candid primi scrisoarea urmtoare: Iubitul meu, sunt de o sptmin n Paris, bolnav. Aflu acuma c eti aici. A
zbura pn n braele tale, dar nu pot s m mic. Am aflat c ai trecut prin Bordeaux; am lsat acolo pe credinciosul Cacambo i
pe btrn; trebuie s soseasc i ei n curnd. Guvernatorul din Buenos Aires a luat tot, dar bine c mi-a rmas dragostea ta.
Vino numaidect; cnd am s le vd, am s m fac sntoas ori am s mor de plcere. " candid o gasi pe cunigunda murinda si
cind plingea la patul ei, au venici citiva insi sa ii inchida, Candid le dase 3 petre si aceia au zis: O, domnul meu, i spuse omul cu
baston de filde, chiar dac ai fi fcut toate crimele care se pot nchipui, suntei omul cel mai cinstit din lume; trei diamante!
Candid vrea sa se duca spre venetia, pentru ca asta a fost o cursa si aceea nu ea cunigunda.
Capitolul XXIII Candid i cu Martin ajung n Anglia; Ce vd ei acolo
Au vazut cum a fost omorit un admoral din cauza ca nu a omorit el cit mai multi oamnei. Slav Domnului, spuse Candid
mbrind pe Martin; aici am s m ntlnesc cu frumoasa Cunigunda. M bizui pe Cacambo ca pe mine nsumi. Toate sunt
bune, toate merg bine, toate sunt cum nu se poate mai bine.
Capitolul XXIV Despre Paquette i fratele Garoaf
ndat ce ajunse la Veneia trimise s-l caute pe Cacambo, dar nu il gasese. Candid crede ca cunigunda a murit si cade in
depresie. Discutind ca viata aare numai necazuri, cei doi candid si martin, au vazut un calugar cu o femeie care pareau a fi ft ft
fericiti, au hotarit sa ii invite la masa sa vada daca e asa. Acea femeie era Paquette si candid o recunoscuse. Ea spuse ca are o
soarta grea, a fost sedusa de un calugar, apoi a avut o maladie si a fost tratata de un medic, nevasta lui era geloasa si o batea
adesea, medical dorind sa isi trateze sotia care era foarte geloasa, i-a dat niste medicamente si acesata a murit. Medicul a fost
dat in judecata si paquette trebiua judecata, dar judecatorul nu ii face nimic, cu conditia ca ea sa fie silita de judecator, peste
putin timp judecatorul a alungat-o fara nici un ban. Candid intelese ca ea este nefericita si il intreba atunci pe calugar daca el e
fericit, aceste spuse ca nu e feciti, parintii l-au obligat sa se calugareasca ca sa ii ramina mai multa avere fratelui mai mare.
Candid, pierdu ramasagul si ddu dou mii de piatri Paquettei i o mie printelui Garoaf.
Capitolul XXV Vizita la seniorul Pococurante, nobil veneian
Candid i cu Martin se duser la Brenta i ajunser la palatul nobilului Pococurante, au fost primiti bine, au vazut multe
picture, Pococurante porunci un concert, au discutat despre carti. zilele treceau, sptmnile treceau; Cacambo nu se mai
ntorcea, iar Candid era aa de copleit de durere.
Capitolul XXVI Candid i Martin stau la mas cu ase strini; cine erau acetia
Deodata candid l-a intilnit pe Cacambo, acesta i-a spus ca cunigunda e la Constantinopol. S-au intilnit 6 fosti regi, candid i-a dat
atunci un diamante si toti au ramas uimiti.
Capitolul XXVII Cltoria lui Candid la Constatinopol
Credinciosul Cacambo se nelesese deja cu patronul turc, care trebuia s-l duc pe sultanul Ahmet napoi la Constantinopol, s
ia cu eli pe Candid i pe Martin. Cunigunda spal blidele la un prin; e roab n casa unui fost suveran pe care l cheam
Ragotzky, dar ce-i mai ru este c i-a pierdut frumuseea i s-a urit grozav. Visez? sunt treaz? spuse Candid; sunt aici pe
galer sau unde sunt? S fie chiar domnul baron pe care l-am omort? S fie maestrul Pangloss pe care am vzut cum l-au
spnzurat? Acestea erau vii. Candid ii rascumparase si le prezent pe Martin i pe Cacambo. Toi se mbriau, toi
vorbeau deodat.
Capitolul XXVIII Ce s-a ntmplat cu Candid, cu Cunigunda, cu Pangloss, cu Martin etc.
Candid ii cere iertare baronului ca l-a strapuns cu sabia,acesta ii povesteste ce s-a intimplat cu el, cum l-a tratat, cum a fost luat
ca prizonier, cum a stat in inchisoare. Pangloss spuse si el ca nu a fost spinzurat pina la urma, un medic dupa acesata la tratat
Capitolul XXIX Cum a gsit Candid pe Cunigunda i pe btrn
Au ajuns la rmul Propontidei acas la prinul Transilvaniei. La aceast privelite baronul se nglbeni. Tandrul ndrgostit
Candid, vaznd-o pe frumoasalui Cunigunda smolit la faa, cu ochii roii, cu pieptul supt, cu obrajii zbrcii, cu braele nroite i
crpate, fcu trei pai de-a-ndrtelea, cuprins de groaz, apoi naint iar, din cuviin. Cunigunda mbri pe Candid i
pe fratele ei. O mbriar i pe btrn. Candid le rscumpr pe amndou. Cunigunda nu tia c s-a urit, fiindc nimeni
nu-i spusese asta. sor-mea nu se va mrita dect numai cu un baron al imperiului, cunigunda il ruga, iar el ramase neclintit
Candid, n fundul sufletului lui, n-avea nici o poft s se nsoare cu Cunigunda. Totui obrznicia fr margini a
baronului l hotr s ncheie cstoria; pe de alt parte Cunigunda struia att de mult, nct nu putea s-i ia vorba napoi.
Acum ar fi fost firesc sa-i nchipui c, dup attea nenorociri, Candid, nsurat cu iubita lui, vieuind mpreun cu filozoful
Pangloss, cu filozoful Martin, cu neleptul Cacambo i cu btrna, i mai avnd i attea diamante aduse din patria vechilor
incai, va duce viaa cea mai plcut. Zarafii ns atta l-au tras pe sfoar, nct nu i-a mai rmas dect ferma. Nevast-sa
urindu-se pe zi ce trecea se fcu argoas i nesuferit. Btrna era infirm aa c fu i mai morocnoas dect
Cunigunda. Cacambo, care lucra grdina i se ducea s vnd legume la Constantinopol, era copleit de munc i i blestema
soarta. Pangloss era foarte necjit c nu poate s strluceasc n vreo universitate din Germania. Ct despre Martin, el era pe
deplin convins c pretutindeni e tot aa de ru i nu se necjea de loc. Candid, Pangloss i Martin discutau citeodat
despre metafizic i moral . Pangloss mrturisi c ntotdeauna suferise ngrozitor dar, fiindc susinuse odat c toate
mergeau de minune, susinea asta n continuare, ns nu mai credea deloc n spusele sale. S muncim fr s ne mai
gndim, zise Martin; acesta e singurul mijloc de-a face suportabil viaa. Toi ncuviinar acest plan ludabil. Fiecare ncepu
s lucreze ce tia. Pmntul pe care-l aveau ddea roade bune. Cunigunda era urt tare, dar a ajuns o foarte bun
plcintri; Paquette fcea broderie; btrna se ngrijea de rufrie. Pn i printele Garoaf s-a pus pe treab; ajunse
un foarte bun tmplar i s-a fcut chiar om cinstit.
Toate evenimentele se nlnuie n cea mai bun lume cu putin: dac n-ai fi fost alungat dintr-un frumos castel cu picioare n
spate de dragul domnioarei Cunigunda, dac n-ai fi fost prins de Inchiziie, dac n-ai fi cutreierat America pe jos, dac n-ai fi
strpuns cu spada pe baron, dac n-ai fi pierdut toi berbecii adui din fericita ar Eldorado, n-ai mnca aici dulcea de chitre i
fisticuri. - Foarte bine ai vorbit, zise Candid, dar pn una-alta trebuie s ne lucrm grdina.
n Candid sau Optimistul, munca acel instrument, care ar putea oferi echilibrul dintre fizic i spiritual i astfel se domolete
tragicul existenei. Btrnul turc spunea: munca alung din preajma noastr trei rele mari: urtul, patima i nevoia i Candid
nelege c filosofia de via a acestui om este cu mult mai neleapt decit a celor 6 pe care i-a ntlnit. Aceasta idee de munc
este schiat i n finalul operei: s ne lucrm grdina, acesta fiind drumul spre nelepciune i mpcare sau S muncim fr
s ne mai gndim, zise Martin; acesta e singurul mijloc de-a face suportabil viaa. Voltaire este un deist, deci ideile c
omul este furitorul propriului destin sunt implementate i n acesat oper. Calitatea vieii omului depinde doar de el singur, el
poate fi stpnul destinului su i dei Dumnezeu a creat lumea i omul, dup aceasta s-a retras i i-a dat omului libertatea de a
gindi, de a lua propriile decizii, de a aciona : Se hotr pe temeiul acelui dar de la Dumnezeu, care se cheam libertate, s
aleag .
Schimbrile , progresul sunt posibile datorit luminrii, acumulrii de cunotine i aplicrii acestora. Tema cunoaterii este una
solicitat i se acord o deosebit atenie cunotinelor acumulate n urma proprie experiene, dei acesta este uneori foarte
dur C-am fost btut la spate, treac-mearg, am mai pait-o tot aa i la bulgari; dar de ce-a trebuit, dragul meu Panglass, cel
mai mare dintre toi filozofii, s te vd spnzurat fr s tiu de ce? i tu, o! scumpul meu anabaptist, cel mai bun i
mai de treab dintre oameni, de ce a trebuit s mori necat n port? i dumneata, domnioar Cunigunda! perla fetelor! de ce-a
trebuit s fii spintecat?"
Candid, care triete o via fr griji la nceputul operei, ntr-un paradis terestru, este ndoctrinat cu optimismul
Leibnizian de mentorul su, Pangloss. Optimismul este ceea ce l marcheaz pe Candid, este trstura specific caracterului su,
trecnd printer attea, el rmne optimist: Toate evenimentele se nlnuie n cea mai bun lume cu putin: dac n-ai fi fost
alungat dintr-un frumos castel cu picioare n spate de dragul domnioarei Cunigunda, dac n-ai fi fost prins de Inchiziie, dac n-
ai fi cutreierat America pe jos, dac n-ai fi strpuns cu spada pe baron, dac n-ai fi pierdut toi berbecii adui din fericita ar
Eldorado, n-ai mnca aici dulcea de chitre i fisticuri. - Foarte bine ai vorbit, zise Candid
Candid este, de asemenea, parodia basmelor i a romanelor aristocratice galante. Temele sale snt ridiculizate
n forme burleti i ironice. Candid este obligat s prseasc mediul protector i s se confrunte cu locuri i
fiinenecunoscute ntr-un proces mai complex dect simpla micare n spaiu. Cunigunda,personajul cutat , transform
deplasarea geografic n voiaj autentic.
Numele lui Pangloss (totul limb) nu este numai caricatura savuroas a metafizicianului rupt de realitate, ci
i a doctrinei concrete ce confer unitate povestirii i care, prin el, devine ridicol, absurd i chiar odioas. Acest
erudit logoreic nu are aproape nici o reacie omeneasc. Cumsecade i inofensiv n aparen, aprtor ncpnat al
liberului-arbitru, profit de orice ocazie pentru a-i lansa formulele: Toate snt cum nu se poate mai bine, Toate au o
cauz, Lucrurile fiind ce snt, Toate snt cum trebuie s fie, Toate snt indispensabileCea mai celebr dintre
ele este: Toate snt cum nu se poate mai bine Unele snt adevrate absurditi, bazate pe pervertirea raportului de la
cauz la efect, cu care i presar interveniile: Nenorocirile particulare produc binele general i astfel cu ct snt mai multe
nenorociri particulare cu atta e mai bine.
Candid se plimb n spaiul geografic, dar i n cel social, trecnd n revist diverse niveluri de civilizaie. Chiar
dac nu snt propriu-zis istorice, evenimentele snt verosimile, ancorate n realitatea contemporan. Devin incredibile doar
pri acumularea exagerat. n castelul baronului struie un regim feudal preocupat de respectarea etichetei. Vltoarea rzboiului
va distruge acest microcosmos perimat. Recrutat cu fora, particip ca spectator la rzboiul dintre abari i bulgari, prezentat ca o
partid de popice:Mai nti tunurile au dobort cam ase mii de ini de fiecare parte; pe urm putile au mai scos din cea mai
bun lume care exist vreo nou sau zece mii de ticloi care o infectau.
Fabula despre Eldorado este una dintre marile utopii ale secolului al XVIII-lea. Variant a pmntului fgduinei, a
Trmului-fr-rutate Incapabil pn atunci s descifreze lumea aa cum o ntlnete, odat ajuns n Eldorado Candid pare s
uite logica panglossian i nu mai interpreteaz dect realitatea. Pangloss este absent din Eldorado, care pare s fie cea mai
bun dintre lumi. Aceast veche patrie a incailor este un mic regat, protejat contra rapacitii europenilor prin
prpstiile ce l nconjoar i pe care locuitorii si au refuzat s-l prseasc. Limba vorbit este peruviana, dar Cacambo o
cunoate i o poate folosi. Astfel valetul devine interpret, ghid i stpn. Eldorado este o panoram de valori individuale i
sociale, un mod de via i de civilizaie. Nu propune spre imitaie, precum celelalte utopii, un plan sau un sistem. Regimul este
monarhic paternalist, dar nu are curte de justiie, parlament sau nchisoare. Neverosimilul se ntlnete cu detalii
familiare simbolice: n mijlocul unui fast i al unui ceremonial impuntor, regele se las srutat de supui, cu care are relaii
printeti, cci se consider un simplu particular. Dac rmnem aici o s fim doar aa cum snt ceilali (cap. XVIII, p.
350). Religia este redus la dimensiunile naturale, n absena instituiei bisericeti i a dogmelor. Locuitorii nu slvesc dect un
singur Dumnezeu, cruia nu-i cer nimic, ci i mulumesc de seara pn dimineaa. Nu au preoi, nici clugri, care snt
profesori, care se ceart, care guverneaz, care uneltesc i pun s fie ari pe rug pe cei care nu-s de prerea lor . Elogiul rii
fericite este pretextul apologiei deismului i al criticii anticlericale. Raporturile dintre indivizi nu ntmpin nici o
constrngere. Peste tot snt rspndite bogii fabuloase, luxul exorbitant, format din elemente minerale, este firesc. Dar
Eldorado refuz aurul ca pe o materie vulgar fr nici o valoare, cci nu a fost prelucrat prin efort, n urma btliei focului cu
apa. Tina galben le gsete din belug, ca i pietricelele preioase. Supraabundena stinge dorinele btinailor,
genereaz placiditate i blazare. Regele cunoate pasiunea europenilor pentru ele, le ofer cu larghee, dar pare s-i avertizeze
mpotriva lcomiei. Utopia moralizant propune uitarea ambiiei, vanitii, avariiei, intoleranei, fanatismului, fixarea n
atemporalitatea fericit. Candido respinge ns ca pe un vis cosmogonic la nivelul istoriei. Vrea s plece din Eldorado, s
profite de bogiile acumulate, s- o regseasc pe Cunigunda. Obinedoi berbeci mari roii cu aua pe ei ca s aib cu ce
merge *+, douzeci de berbeci cu samare, ncrcai cu merinde, treizeci care duceau tot felul de daruri. Cltoria pe care o
continu este simetric, dar i schimb direcia i sensul. Se apropie treptat de Europa, centrul dezastrelor.( autorul utilizeaza
eldorado pt a face a accentua idea filozofica dintre bn si rau). Dup Eldorado, Candid se transform. Nu mai este urmrit, fugar
sau dezertor, ci urmritor (al Cunigundei). Iese din pasivitate. Cnd se refer la el, titlurile capitolelor nu mai folosesc
diateza pasiv, ci pe cea activ. Devine, n sfrit, stpnul valetului su i imun la catastrofe. Grdina simbolizeaz spaiul
creaiilor adevrate, n care plcutul se mbin cu utilul, odihna cu munca. Este prelungirea casei, sublimarea locuinei fericite,
refugiul mpotriva tuturor atrocitilor lumii, mpotriva ispitei ambiiilor, onorurilor, gloriei. Bunurile aparin comunitii
(grdina noastr),