Budismul este o religie i o filozofie oriental.

Ea i
are originea n India n secolul al VI-lea .Hr. i s-a rspndit
ntr-o mare parte a Asiei Centrale i de Sud-Est. Se bazeaz
pe nvturile lui Gautama Siddhartha (Buddha
Shakyamuni), un gnditor indian care se crede c ar fi trit
ntre 563 .Hr. i 483 .Hr.. De-a lungul timpului, budismul a
suferit numeroase scindri, n prezent fiind o religie foarte
divizat, fr o limb sacr comun i fr o dogm strict,
clar formulat. Siddhartha Gautama este unic ntre ceilali
buddha care au existat i vor exista, deoarece nvturile lui
se concentreaz asupra acestui tip de trezire, numit i
eliberare sau Nirvana.

PRINCIPALELE CONCEPTE
Cele trei caracteristice ale existentei
Cele 4 adevaruri nobile
Calea cu 8 brate
Reincarnarea
Bodhi
Calea de mijloc
Refugiul la cele 3 guivaieruri
Meditatia
Nirvana

BUDISMUL
Hinduism-ul este reprezentat de credina n
Brahman, fiin absolut, impersonal, creatoare a
Universului. Brahmanul este Sinele suprem. Brahman
este mai bine descris ca realitate infinit,
omniprezent, omnipotent, incorporal,
transcedent, contiin infinit i fericire infinit.
Conform Veda, Brahman exist dintotdeauna i va
exista n veci. El este n toate lucrurile dar transcende
toate lucrurile, el este sursa divin a ntregii Viei.
Este absolutul divin: toi zeii religiei hinduse nu sunt
dect faete i ncarnri ale lui Brahman.
Hinduism
Taoismul (sau Daoism; n limba chinez Daojiao , n traducere "nvtura lui
Tao") este o religie originar n China, instituionalizat ca atare aproximativ n secolul II . Hr.
S-a desprins dintr-o micare filozofic nscut din mbinarea religiei chinezeti antice i
operele filozofice i spirituale ale lui Lao Zi.
Sursele principale ale acestui mod de via numit "taoism" snt lucrrile clasice ale
corifeilor taoismului ca de pild: Tao Te Ching, Chuang-tzu i Lieh-tzu.Temele care abund n
aceste cri se pot grupa n jurul ctorva idei de baz: tao, vidul (wu), nonaciunea (wu-wei),
adaptarea la condiiile exterioare. Am vzut deja c taoismul se axeaz pe concordana dintre
activitile umane i ritmurile cosmosului. n Scriptura vidului perfect, autorul, Lieh-tzu, descrie
relativitatea punctelor noastre de vedere, a regulilor de via, a prejudecilor care se doresc
absolute, ntr-o mic povestioar care rezum o ntmplare de via.
Taoism
Iudaismul (din grecescul Ioudasmos, derivat din limba ebraic
, Yehudah, Iuda; n ebraic: , Yahadut, caracterele distinctive a
iudaicului eqnov), cunoscut i sub numele de religie mozaic (dup
principalul profet evreu, Moise) este religia poporului evreu. Preceptele
iudaismului au stat la baza religiilor monoteiste cretinism i islam. Termenul
iudaism i are originea n numele regatului Iuda, ara tribului Iuda --
descendenii celui de-al patrulea fiu al patriarhului Iacob (sec. XVIII - finele
sec. XVII .Hr.) -- cu capitala la Ierusalim, lcaul Marelui Templu.
Istoria iudaismului este mprit n trei perioade:
1. Perioada Templului din Ierusalim;
2. Perioada talmudic;
3. . Perioada rabinic (din secolul al VI pn n prezent). Iudaismul ortodox
contemporan s-a format pe baza micrii fariseilor (pirushim) din
perioada Macabeilor.
Iudaismul contemporan nu are o instituie sau personalitate, acceptat
universal, care ar avea autoritatea dreptului, nvturii sau puterii.
Sursele dreptului (Halaha) a iudaismului contemporan sunt: Tanahul
(Tora scris) i Talmudul (Tora oral). Halaha reglementeaz aspectele
vieii evreilor care nu sunt reflectate n codurile
Iudaismul

Confucianismul ("coala nvailor"; sau Kngjio, "") este un sistem filozofic i religios
chinez care s-a dezvoltat iniial din nvturile neleptului Confucius. Tratatul acestuia se
numete Analecte.Potrivit Dictionarului estetico-literar, lingvistic, religios, de teoria comunicaiei...
de Ion Pachia Tatomirescu, prin Confucianism este desemnat una dintre cele Trei Religii aflate
n patrimoniul chinez, fundamentat de filosoful Kong-Fu-zi, n secolul al VI-lea . H., religie n
care:
(I) Cerul, neconsiderat zeu, ci principiu garant al ordinii, devine puterea suprem / absolut,
contient i activ, determinatoare a actelor / comportamentelor uman-terestre;
(II) dei existena se bizuie pe virtutea esenial jen (jun) / omenie, din lume nu-i nimic de salvat,
de vreme ce oamenii nu sunt n stare s fie devotai semenilor lor i n-au nici cum s-i poat
sluji oamenii pe zei, de vreme ce nu poi cunoate viaa, neavnd nici cum cunoate moartea;
(III) preocuparea esenial a fiecrui ens rmne s afle un Dao, adic o Cale pstrtoare a
echilibrului ntre voina Pmntului i voina Cerului;
(IV) sacrificiile trebuie s fie pentru Cer i pentru Pmnt;
(V) totui, menirea ens-ului pe pmnt este de a se desvri ntru ren / run (omenie),
ndeplinindu-i datoria numai n concordan cu ceea ce este adevrat i drept etc.
Numele reformatorului / filosofului chinez Kong-Fu-zi a fost latinizat n Confucius. Doctrina
Confucianismului se ntemeiaz pe urmtoarele lucrri clasice: Yi jing / Cartea schimbrilor, Shi
jing / Cartea odelor, Shu jing / Cartea edictelor, Li ji / Memorial de rituri, Yueh jing / Cartea muzicii,
Lu guo Chun-Qiu / Primvara-toamna rii Lu etc.