Sunteți pe pagina 1din 6

Islamul.Expansiune.Impact asupra Europei.

Dan Marius-Alexandru, Anul I, grupa D


La nceputul secolului al VII-lea, via a Orientului Apropiat este tulburat de z ng nitul de arme al triburilor arabe, de ie irea lor surprinz toare pe scena istoriei universale.n mai pu in de un secol triburile arabe ies din ntins peninsula de nisip, ndreptndu-se c tre regiunile fertile din jur: v ile Eufratului, Tigrului i Nilului i de aici mai departe pn ating n est Indul, iar vest Atlanticul, punnd st pnire pe un teritoriu imens. Lucrarea de fa i propune s trateze fenomenul ce va intra n istorie sub numele generic de Imperiul Arab avnd n vedere toate aspectele specifice unui astfel de demers. Motiva ia studierii acestei pagini din istoria universal rezid n necesitatea cunoa terii unei culturi care va avea un impact major asupra evolu iei ulterioare a omenirii. Istoria Arabiei preislamice este mai degrab una obscur , cele mai importante informa ii referitoare la acest spa iu venind din sursele asiro-babiloniene.De altfel i denumirea de aribi provine din aceleia i surse1. Termenul de Arabaya folosit pentru prima dat n jurul anului 539 B.C., pentru a desemna satrapia persan
2

create n aceast zon .n cultura Greco-roman

locuitorii peninsulei arabe sunt denumi i sarakenui (cei care tr iesc n corturi), aluzie la caracterul nomad al acestora.n secolele dinaintea erei cre tine popula ia din Arabia era departe de a fi unificat , existnd un amestec de triburi ale c ror nume s-a p strat n cteva texte (n special n Biblie). Popula iile nvecinate foloseau un nume generic comun pentru to i locuitorii Arabiei, datorit limbei comune i a obiceiurilor, n ciuda diferen elor dintre arabii sin centru i cei din sud. 3n perioada preroman sunt atestate mai multe state (Saba, Main, Awsan) conduse de regi preo i.n secolul IV A.D. are loc ofensiva etiopian , ce va aduce aproape ntrega Arabie sub influen a etiopienilor 4. Pentru a contracara aceast ofensiva arabii se liaza cu sasanizii. Ace tia vor instaura ncepnd cu 572 un soi de protectorat ce va dura pn la apari ia Islamului.n ceea ce prive te structura social , majoritatea popula iei era format din beduini care erau cresc tori de animale i negustori. Erau organiza i n triburi

Dominique Sourdel, Istoria arabilor, Editura Corint,Bucuresti, 2001,p. 14. Ibidem. 3 Ibidem, p. 16. 4 Ibidem, p. 17.

care i organizau via a dup legi cutumiare, cum ar fi cea a vendetei. Principalele ora e (mai degrab aglomer ri) erau Mecca i Hedjaz.5 Muhammad s-a n scut n jurul anului 570 la Mecca, 6sediul unui str vechi sanctuar (templul p trat construit de Avraam).La vrsta de 6 ani r mne orfan intrnd n grija unchiului s u7, iar la 28 de ani se c s tore te cu Khadija, o v duv bogat , cu 10 ani mai n vrst ca el 8. Tribul lui Muhammad, cel al koreisitilor, fusese de genera ii paznicul sanctuarului.La 40 de ani el se retrage ntr-o pe ter din apropierea muntelui Hira pentru a medita9. Nu se cunoa te data la care Muhammad, a nceput s le predice tovar ilor de trib noua religie, islam. Cuvntul islam nseamn n arab a te supune. El este strns legat, din punct de vedere etimologic de salaam
10

cuvntul care exprim pacea. Islamul nu a generat

opozi ie pn cnd Muhammad n-a vorbit cu dispre despre zeit ile p gne. Astfel la 622 n urma unor diferende cu autorit ile din Mecca, el este obligat s plece din ora mpreun cu adep ii noii credin e11. Acest eveniment va r mne n istorie sub numele de Hegira. Expulza ii au c utat refugiu la Yatrib, care a devenit ora ul profetului s u Medina, n limba arab
12

. Dup acest episod, Profetul se va ntoarce n ora ul s u natal i l va supune cu for a

armelor. Dup moartea lui, arabii s-au sim it responsabili de transmiterea mesajului acestuia c tre popoarele non arabe, misiune ce le-a conferit un sentiment de superioritate. Cea dinti consecin a apari iei islamului a fost unificarea Arabiei n numele unui

ideal comun. A doua consecin a fost reprezentat de politica de cucerire (n 750 st pnirea arab se ntindea de la Pirinei pn la grani ele Chinei). Muhammad nsu i a dat exemplu printr-o serie de expedi ii n stepa siro-palestiniana, ncerc ri soldate ns cu e ecuri. Lui Muhammad i urmeaz la conducere Abu Bakr
13

(considerat un adev rat musulman datorit

modului s u auster de via ) care s-a confruntat cu o serie de revolte n Arabia central , pe care le-a reprimat ns foarte sngeros14.Ne putem pune ntrebarea n ce m sur cuceririle ce au urmat pot fi calificate drept arabe sau musulmane; istoriografia a demonstrat c ace ti termeni pot fi aplica i simultan; f r islam, arabii n-ar fi reusitdecat infiltr ri sporadice n
Ibidem, p. 26. Malise Ruhven, Islamul, Editura Allfa, Bucuresti, 1997, p. 46. 7 Ibidem, p. 47 8 Mehmet Ablai, Arabii.De la Mecca la Cordoba,Editura Stiintifica, Bucuresti, 1968. 9 Malise Ruhven,op.cit, p. 47. 10 Ibidem , p. 15. 11 Dominique Sourdel,op.cit,p. 28. 12 Ibidem. 13 Mehmet Ablai, op.cit, p. 53. 14 Dominique Sourdel,op.cit,p. 32.
6 5

teritoriile nvecinate, n timp ce islamul s-a pliat perfect pe spiritul r zboinic al arabilor. R zboiul dintre Bizan i sasanizi va crea cadrul ideal pentru expansiunea arab . Romanii vor c tiga o victorie piric dup care vor deveni vulnerabili i vor fi o int u oar pentru nou putere arab .n ceea ce prive te imperiul sasanid situa ia acestuia era i mia grav ntruct pierduser r zboiul. Astfel, n c utare de p mnturi mai m noase, arabi sub conducerea lui Abu Sulyan administreaz bizantinilor n 634 o sever nfrngere15, prin care i deschid calea cuceririi Siriei. Multe ora e s-au supus de bun voie, arabii fiind privi i ca ni te eliberatori. Acest lucru se datora n primul rnd disensiunilor religioase existente atunci n snul imperiului de la Constantinopol. Tot n 63416 arabii reu esc s des vr easc cucerirea Palestinei. Siria este supus n totalitate n 64017.n urma victoriei de la Cadisa (637) capitala sasanida este capturat mpreun cu toat Mesopotamia. Dup uciderea mp ratului sasanid, ntreg imperiul cade n minile arabilor 18.n paralel arabii ncearc s p trund i n Asia Mic dar nu reu esc s str pung decisiv ap rarea bizantin . Incursiunile vor ajunge pn la Acryra f r ns a o cuceri19. Egiptul este cucerit mai u or dect Persia. Musulmanii se vor aventura i n r zboiul maritim reu ind s cucereasc insulele Cret , Cipru i Rhodos (unde distrug colosul20). Constantinopolul va fi luat cu asalt de 2 ori (668 i 718) ns noua Roma va rezista. Astfel la nceputul secolului VII naintarea arab se oprea la mun ii Taurus. La nceputul veacului VIII, n contextul unor probleme cu care se confrunta statul chinez, arabii au for at grani ele acestuia, invadnd Turkmenistanul 21. Armatele chineze au ripostat i i-au oprit pe invadatori la Sojdana. Mi carea de cucerire fusese oprit aici a a cum se ntmplase i pe frontul bizantin i n India.Se observ astfel c naintarea arab a fost rapid n contextul unor adversari slab organiza i i ntr-un mediu geografic favorabil.n momentul n care s-au lovit de adversari bine organiza i arabii au fost obliga i s bat n retragere. Totodat ei nu s-au putut adapta unui climat mai rece, fiind de multe ori surprin i de iernile geroase. Cucerirea Tripolienei i ntregului (naintarea c tre ocean) a fost urmat de o revolt de propor ii a berberilor condu i de Machina22, fapt ce a determinat retragerea armatelor. ncepnd cu 688, noul calif Abdu Al-Malik, reu e te s recucereasc i s pacifice Ifrikaya. Treptat ultimele centre de rezisten bizantine sunt anihilate. Berberii nceteaz s li
Ibidem , p.33. Mehmet Ablai, op.cit, p. 69. 17 Ibidem . 18 Dominique Sourdel,op.cit,p. 36. 19 Ibidem , p.34. 20 Mehmet Ablai, op.cit, p.87. 21 Dominique Sourdel,op.cit,p. 36. 22 Ibidem , p.38.
16 15

s emai opun arabilor, ncepnd chiar s lupte al turi de ei.n 711 o avangard format din berberi musulmani cuceresc zona golfului Algesiras, unde vizigo ii d deau semne de sl biciune.n ciuda unei armate mai numeroase, vizigo ii nu vor reu i s opreasc ofensiva arab datorit lipsei de coeziune dintre diferitele fac iuni. Regele Rodrigo este nvins, iar Sevila, Cordoba i Toledo sunt anexate. Dup cucerirea Peninsulei Iberice, musulmanii trec Pirineii (714) i cuceresc ora ele Garcassonne i Nimes, reu ind s ajung pn n apropiere de Lyon i Autun
23

(725). Dup cucerirea ora ului Bordeaux, arabii sunt nvins de Carol

Martel la Poitiers i sunt obliga i s abandoneze Languedoc. Dup oprirea naint rii lor la Poitiers, arabii s-au retras dincolo de Pirinei. Din cauza evenimentelor grave din centrul califatului, unde, prin c derea dinastiei Omeiazilor, se pr bu ea i un ntreg sistem de conducere, comandan ii deta amentelor arabe n-au putu s se mentinape ntregul cuprins al peninsulei. Ei s-au retras n p r ile sudice i centrale ale Spaniei: aici fiecare ef arab i-a delimitat un teritoriu unde s-a a ezat mpreun cu osta ii s i. Astfel ncepe n Spania, o epoc de nflorire economic i cultural nentlnit , pn atunci n istoria islamului, nic ieri pe acest imens imperiu. Aceasta nflorire a cuprins teritoriul care avea centrul politic la Cordoba, iar prin ul Abdu er-Rahman al III-lea se intituleaz calif, astfel nct domina ia acestor prin i omeiazi n Spania poart numele de califatul de Cordoba, durnd de la 756 pn la 1031. Aceast nou forma iune politic afirma ruptura de tradi ia local anterioar
24

. Func iile administrative, militare i judiciare nu erau ntotdeauna separate,

ele putnd fi ocupate succesiv de acela i persoane care i le transmiteau reciproc. Acest fenomen se datora excluderii nearabilor din via a politic .De asemenea b tina ii erau exclu i din armat , doar berberii fiind singurii nearabi care aveau voie s lupte. St pnitorii arabi aveau s impun supu ilor un regim fiscal foarte mpov r tor. Acest fapt fapt a dus la izbucnirea unor r scoale violente25 cum este cazul celei din anul 817. Arabii instala i n Spania i rezervau terenurile cele mai bune, de la cmpie sau de pe coast , trimi ndu-i pe berberi n mun i. Ace tia din urm s-au amestecat cu popula ia local . Treptat a devenit foarte greu s deosebe ti un arab autentic de un b tina islamizat. Evreii i cre tinii aveau un regim tolerat i discriminatoriu. Cultura arab cunoa te n aceast epoc un nou avnt prin munca unor mari savan i i oameni de litere. Apar noi doctrine juridice, teologice i mistice privite ini ial cu scepticism de teologii fideli malikinismului.n materie de arta cele mai importante lucr ri sunt marea moschee din Cordoba i re edin a Califului.
23 24

Ibidem Ibidem, p.87 25 Mehmet Ablai, op.cit, p.187

La nceputul secolului XI civiliza ia arab din Spania intr n declin, puterea suveranilor sc znd n contextul unor lupte interne. Prima mare sincop are loc n 1031 cnd califatul sucomb , teritoriul s u fiind mp r it n mai multe principate.n anul 1085 ora ul Toledo este cucerit de armatele cre tine; era nceputul a ceea ce tradi ia istoric va consemna ca Reconquista. Pentru a folosi o dat simbolic c tre ar marca sfr itul efectiv al califatului arab-asa cum se folose te anul 1453 pentru c derea Bizatului sau 1789 pentru inceputul epocii moderne n Franta-se poate lua anul 1258 cnd mongolii lui Hulagu cuceresc Bagdadul 26, iar mantia profetului, mbr cat de la calif la calif ca semn al puterii cere ti i p mnte ti este smuls depe umerii califului nvins, ars cu mare solemnitate i cenu aruncat pe Tigru. Gest temerar i spectaculos ar tnd c puterea arab apus i c ncepe o nou era n istoria Orientului Apropiat: era mongol . Expansiunea arab a avut multiple consecin e asupra desf ur rii ulterioare a evenimentelor, n special n Europa. Europenii au fost cuprin i rapid de un sentiment de insecuritate la auzul apropierii arabilor. Cine putea s -i opreasc , n condi iile n care cel mai puternic stat al vremii, Imperiul Bizantin, fusese practic umilit de musulmani? Aceast ntrebare i-a chinuit pe europeni pn nceputul secolului VIII, cnd o alian a conduc torilor franci, condus de Carol Martel ii nvinge pe arabi la Poitiers. Aceasta adversitate dintre arabi i cre tini va sta la baza celor mai sngeroase r zboaie religioase pe care le-a cunoscut omenirea: cruciadele. Totu i, impactul cel mai mare al arabilor a fost n cultur . Arabii au tiut s aleag att din cultura elen i elenistica, ct i din str vechile culturi ale Asiei elementele necesare progresului lor, au reu it s le asimileze i s le dezvolte prin contribu ie proprie, realiznd ceva nou. Algebr , alchimia sunt denumirile arabe ale unor ramuri ale tiin elor exacte, dezvoltate i adncite cu mult mai trziu de europeni. Europa occidental a cunoscut civiliza ia elen i elenistic mai mult prin universit ile din Bagdad, Damasc i Cordoba i mai pu in prin Roma i Bizan . Descoperirile geografice ale spaniolilor, portughezilor i italienilor ar fi ntrziat, dac arabul Sindebad sau al i confra i de-ai lui n-ar fi deschis, cu harta i busola n mn , primele drumuri oceanice. Concluzionnd putem afirma c expansiunea arab a fost unul dintre principale evenimente ale Evului Mediu i cel mai important din Orientul Apropiat.

26

Mehmet Ablai, op.cit, p. 6

Bibliografie Dominique Sourdel, Istoria arabilor, Editura Corint,Bucure ti, 2001. Malise Ruhven, Islamul, Editura Allfa, Bucuresti, 1997. Mehmet Ablai, Arabii.De la Mecca la Cordoba,Editura tiin ific , Bucure ti, 1968. http://en.wikipedia.org/wiki/Muslim_conquests Anexe

Expansiunea araba Expansion under Muhammad, 622632 Expansion during the Rashidun Caliphate, 632661 Expansion during the Umayyad Caliphate, 661750