Revelaiile fundamentale realizate de Sri Yuktesvar i dezvluite lui Yogananda prezentate
n Autobiografia unui yoghin despre Dumnezeire, lumea de dinolo, lumea fizi, astral, auzal, sunt fundamentale pentru a nelege !egile Divine aflate la "aza #rtei $ineuv%ntrii& 'nergia $ineuv%ntrii provine din 'nergia Divin Suprem,& (ea are se revars asupra noastr este )raia Suprem& Spiritul Divin Suprem e*ist dinolo de ele trei lumi +fizi, astral, auzal,& (e este arta "ineuv%ntrii !egile divine pe are se "azeaz #rta $ineuv%ntrii (orelarea !egii sinroniitii u #rta $ineuv%ntrii (-eia fundamental a artei "ineuv%ntrii 'fetele "ineuv%ntrii .e-nia de e*euie /oziia indiat pentru realizarea $ineuv%ntrii 0ormulele utilizate n #rta $ineuv%ntrii Revelaii divine eseniale despre arta "ineuv%ntrii 1"servaii
Ce este arta binecuvntrii #rta "ineuv%ntrii este o prati e neesit un efort luntri e le depete pe elelalte2 este mai efiient2 ne fae s3i iu"im i s3i a4utm pe ei neferiii prin ate dezinteresate, pentru prin toi eilali 5l iu"im pe Dumnezeu2 prin iu"irea neondiionat fa de toate formele lui Dumnezeu, va distruge egoul, prezena lui Dumnezeu devenind din e n e mai luminoas n noi, sz%nd orespunztor influenele malefie2 due la maturizare spiritual, eea e fae s apar momentul n are ne nt%lnim maestrul spiritual& #east nt%lnire are lo prin 4oul divin al neesitii proprii& 5nvtura lui se va adeva neesitilor noastre iar noi l vom urma neondiionat& va delana %t mai des momente de sinroniitate2 este o ale diret, total, lipsit de artifiii, are fae s dispar orie urm de team i ndoial2 ne va g-ida prin ea nsi indi%ndu3ne alea de urmat6 s ne druim umanitii, s evolum n sim"ioz u umanitatea& #t%t fiinele vii %t i ele dragi deedate +aflate n alte planuri de e*isten, pot fi "ineuv%ntate +este ntomai a i rugiunea, 4ertfa de lumin, parastasul &a& fute pentru ele,& !umea e*ist pentru a ne trezi redina n Dumnezeu& #rta $ineuv%ntrii este primul pas esenial, ea ne trezete redina n Dumnezeu, prin ea ne putem topi n Dumnezeu& 'ste sufiient iniial s redem e*ist Dumnezeu, pentru a aest grunte s reveleze prin #rta $ineuv%ntrii, atuni %nd va noli, o splendoare opleitoare& 7u vom mai vedea nimi de%t pe Dumnezeu, vom uita i de noi, pentru Dumnezeu e totul& #rta $ineuv%ntrii ne fae s nelegem momentele de )raie Divin sau inspiraie nu sunt nt%mpltoare +ele sunt e*presia neesitii, i pot fi delanate e*at %nd dorim a o onsein a #rtei $ineuv%ntrii&
Legile divine pe care se bazeaz Arta Binecuvntrii !egea analogiei !egea vi"raiei !egea auzei i a efetului !egea sinroniitii
Legea analogiei !egea analogiei mai este unosut i a legea orespondenei dintre miroosmosul fiinei i maroosmos, dintre spiritul individual #tman i Spiritul 8niversal /aramatman& .ot eea e e*ist n Dumnezeu .atl e*ist, i n noi& /rin intermediul $ineuv%ntrii avem aes la 'nergia Suprem a lui Dumnezeu&
Legea vibraiei 7imi nu e nemiat& .otul este vi"raie are se manifest n game diferite& #stfel se e*pli diferenierile dintre diferitele manifestri ale materiei, sentimente, g%nduri, et& Sara evolutiv este altuit din gradri ale frevenelor de la dens spre su"til, a4ung%nd p%n la Spiritul 7emuritor al lui Dumnezeu& (u %t vi"raia e mai nalt u at%t manifestarea e mai elevat& 5n realitate materia e altuit din partiule energetie aflate ntr3o onstant miare u un anumit ritm& /itagora spunea miarea este arateristi orirui luru sau fiine& 9i eea e pare inert posed o anumit freven de vi"raie& .ot eea e e*ist n univers a fost reat de 'nergia Divin& 8n o"iet are este supus vi"raiei poate s par perfet imo"il +de e*emplu spiele unei roi n miare par s formeze un o"iet ompat, fi*,& De aeea nu tre"uie s ne lsm nelai de aparene i s ptrundem n profunzime pentru a ne putea apropia de realitate, put%nd vedea da un o"iet e grosier sau nu& :om desoperi lumina, ldura, magnetismul, eletriitatea nu sunt de%t fenomene vi"ratorii& #easta este vala"il i pentru g%nduri, emoii, stri sufleteti, voin toate sunt stri vi"ratorii emise spre e*terior av%nd o iniden mai mare sau mai mi asupra mediului non4urtor& !egea vi"raiei e*prim apaitatea de a interveni la nivele inferioare de manifestare pentru a produe transformrile pe are le dorim& (onform legii vi"raiei, 'nergia :i"raiei Supreme, atrase n fiina noastr prin te-nia $ineuv%ntrii provine de la Dumnezeu .atl i este 'nergia Suprem 8ltim are izvorte din Spiritul 8ltim al lui Dumnezeu& /rin atragerea ei realizm primii pai pe alea ;u"irii Divine& #east 'nergie este pentru fieare rspunsul diret i nemi4loit pe are Dumnezeu .atl ni3l ofer prin intermediul nostru& (ere i i se va da& $ate i i se va des-ide aesta este legm%ntul fundamental realizat de (reator tre reatur i respetat ntotdeauna& (a rspuns la ererea noastr Dumnezeu .atl revars fulgertor asupra noastr 'nergiile Divine Supreme ale Spiritului Su& #rta $ineuv%ntrii ne permite s primim darurile spirituale ele mai valoroase& 'nergiile pe are le primete spiritul individual #tman de la Dumnezeu au o freven de vi"raie foarte mare, ele f%nd u putin totul n ntreaga manifestare spiritual&
Legea cauzei i a efectului 1rie auz efiient are nu a fost anulat i are efetul su i orie efet are apare i are propria sa auz are l determin& .otul se desfoar n onformitate u e*istena legilor universale sta"ilite de Dumnezeu& 7oroul, nt%mplarea sunt doar nite nume pe are ignorana le atri"uie legii neesitii& 7imeni nu se poate sustrage legilor divine reate de Dumnezeu& #vem tendina de a a"orda legea auzei i a efetului n formele sale ele mai rele i mai negativiste, nefaste, pesimiste aeast atitudine ne pare aproape o"inuit& Superfiialitatea, medioritatea ne fa s nelegem greit aest prinipiu are mai este numit i legea karmei i s lum aparenele drept realitate& 7imi nu e nt%mpltor, e*ist un raport str%ns ntre evenimente i eea e urmeaz dup ele& .oate g%ndurile apar din minte, toate aiunile sunt onseina g%ndurilor noastre, toate sunt o-iuri ale lanului auzei i efetului& Seretul oninut n legile universale divine este neesitatea struturrii g%ndirii n vederea realizrii feriirii are este reprezentarea emoional a evoluiei spirituale& (ei mai muli i interzi aesul la ea ompl%ndu3se n stri negative& 'i se a"andoneaz pasiv voinei altora, a mass3mediei, et, pierz%nd e*eriiul propriei voine, devenind nite pioni manipulai& 1mul iniiat i nelept poate utiliza inteligent legile divine mpotriva legilor fute de oameni& Superiorul prevaleaz inferiorul& 0ria este un sentiment -inuitor are "lo-eaz unoaterea i oprete evoluia& /entru aeasta tre"uie s ne asumm greelile treute, a4ung%nd la un plus pe are s ne putem sta"ili apoi& )reelile noastre au reperursiuni doar asupra noastr, eilali ne arat nivelul nostru& Da ineva greete fa de noi, el aumuleaz karm, fr a aeasta s ne afeteze i pe noi, noi putem doar ontientiza faptul am atras aea aiune asupra noastr fr s tre"uias s ne rz"unm& !egea dinte pentru dinte, o-i pentru o-i este astfel ani-ilat& .re"uie s onsiderm toate e*perienele a pe nite pro"e are ne pun fa n fa u greelile noastre i din are putem nva& Da nu reuim, ne dealm fa de ei avansai are ne non4oar& De e*emplu, un om are uide va fi uis n e*istena viitoare& /rin fapta lui el aumuleaz o datorie fa de el nui& Da nu nelegem aeasta ontinum via de via s uidem i s fim uii& ;mportant este s devenim ontieni de toate aestea i n onsein s fim instii fa de noi, s aspirm fa de Dumnezeu, s urmm o traietorie asendent,lar, u roade paradisiae, divine& .oate evenimentele se petre din auze pe are le unoatem puin dar %nd le ptrundem misterul devin fireti&
Legea sincronicitii .otul este unul i aesta este Dumnezeu .atl& #easta inlude tot6 eu, el, ea, fiinele, elementele tattvie, et& Starea de armonie, imposi"il de o"inut a urmare a nelegerii meanie, poate fi o"inut de o ontiin supramental& (ine rede e separat de eilali aioneaz mpotriva lui i a elorlali& #iunile pline de egoism arat 4udearea greit a perspetivelor i a irumstanelor& 5n lume lururile par diferite& /entru a le putea vedea aa um sunt ele n realitate tre"uie s a4ungem la unoaterea divin& /rin #rta $ineuv%ntrii se trezete n noi (ontiina Divin& 0iina devine dreapt, nu fae ru niiodat, nimnui& (ontiina Divin onfer pae mental netul"urat de nimi, este alea ea mai rapid de o"inere a "inelui suveran& ;u"irea unui 5nelept depete iu"irea unei mame pentru aeasta se simte separat de opilul su pe %nd 5neleptul este una u Dumnezeu< 'ste neesar s pratim perseverent #rta $ineuv%ntrii, pentru astfel aedem la Realitatea Divin Suprem& Dumnezeu este (el e transende tot eea e perepem noi& (auza poate fi anulat prin unoatere& (unoaterea este esenial& 5narnarea are drept auz ignorana& #nul%nd dorinele de orie fel nu ne mai narnm& (reaia este un spetru infinit de ipostaze ale fiinelor, lururilor, fenomenelor, fiinele ontiente fiind superioare& (el are !e3a reat se afl dinolo de toate ategoriile& 'l este transendent deoaree depete toate posi"ilitile noastre de unoatere raional& /rin #rta $ineuv%ntrii sau alte metode efiiente de revelare a sinelui raport%ndu3ne la (ontiina Suprem, 'l se las unosut, elimin%nd orie suferin, onform aspiraiei noastre& 1 pitur din -arul divin vinde orie greeal& Starea n are suntem eli"erai de dorine ne onfer o pae desv%rit, o stare de mulumire interioar deplin, mpare de sine& /rin #rta $ineuv%ntrii atingem starea de omuniune u Dumnezeu, ! unoatem a Sat, (it, #nanda& 'a ne ofer alea diret i mi4loaele de a atinge o asemenea realizare suprem& )raia lui Dumnezeu nu se o"ine ns fr efort& #rta $ineuv%ntrii este o ale diret pe are Dumnezeu ne3o ofer pentru a a4unge la 'l& Dumnezeu nu poate fi unosut de%t prin efort individual susinut&
Corelarea Legii sincronicitii cu Arta Binecuvntrii 5n anumite momente suntem inspirai +zone de sinroniitate armonie, oinidene semnifiative, alteori nu +zone de tur"ulen,& 5n momentele de sinroniitate totul este fluid, persoanele, gesturile, o"ietele apar la momentul i loul potrivit& #east armonie e pare venit de dinolo poate da aparena unor minuni& 9i aeasta n lururile ele mai mrunte6 nt%lniri, telepatii aa zisele oinidene simple 2 oinidene n asad +oinidene la un nivel superior, de e*emplu6 o persoan treea prin dreptul unei a"ine telefonie, a sunat telefonul, persoana a ridiat reeptorul, apelul era pentru ea, persoana are a sunat greise numrul de aas& /entru muli aestea sunt doar e*traordinare favoruri ale sorii pe are le numes oinidene, miraole, et& 5n realitate ele arat rezonana profund u forele tainie ale lui Dumnezeu& Doar egoul ne mpiedi s ne aflm n permanen n stare de sinroniitate& Sinroniitatea reprezint oinidene semnifiative are nu sunt orelate ntre ele printr3o auz evident& 8n eveniment este sinron u altul atuni %nd o e*perien interioar +de e*emplu un vis, ne pregtete pentru un eveniment are se produe ulterior n e*terior& Dorind u ardoare, noi reem n alt plan eea e dorim +uneori -iar n mod inontient, o"in%nd efete uluitoare& De e*emplu, inteletul survine foarte puin n azul unor desoperiri geniale2 apar intuiia i soluia vine fr s tim um, dup um mrturisea #l"ert 'instein& .ermenul de sinroniitate +sin = u, ronos = timp, a fost ales de >ung pentru a desemna apariia simultan a legturii dintre elemente, prin sens dar fr auz uni& 9tiina nu prea nelege aeste fenomene iar mintea raional le neag& (eea e leag nu se poate ordona de%t n s%nul unui misterios univers auzal, atemporal, are adue iluminarea spontan& .e-niile de prediie se "azeaz pe sinroniitate aparent nu e*ist nii o legtur ntre semne i eea e semnifi ele& Divinaia este o form a sinroniitii& !egea sinroniitii i legea auzei i efetului sunt omplementare6 legea karmei este legea one*iunilor, legea sinroniitii este legea miraolelor& 5nelegerea aestor legi due la salturi spirituale& Sinroniitatea unete lumea material de lumea psi-i printr3un sim"ol are nu este ntotdeauna neles i are apare din su"ontientul oletiv& (%nd o fiin este evoluat, "enefiiaz de grade de li"ertate suplimentare, ea nu mai e ondiionat s3i du e*istena dup aeleai a"loane& !egea sinroniitii i ofer puterea, iar graie reativitii sale orie i este posi"il +dar nu orie i este permis,& !i"ertatea unui nelept se manifest n diverse moduri, de e*emplu n prea4ma unui maestru, disipolul pregtit se onfrunt u sinroniiti ine*plia"ile& Se pot "ineuv%nta ase, louri, o"iete, alimente, situaii& (tre orie poate fi diri4at 'nergia Spiritului lui Dumnezeu, n toate poate aprea ndumnezeirea& $ineuv%ntarea nu e neesar s fie preedat de onsarare, deoaree este vor"a de spiritul lui Dumnezeu are este i n manifestare i n afara ei& /rin #rta $ineuv%ntrii ativm foarele invizi"ile i ne onetm la %mpul sinroniitii&
Cheia fundamental a artei binecuvntrii #rta $ineuv%ntrii fae s se reverse n fiina uman -iar din sfera atotputerni a Spiritului ;nfinit 'tern al lui Dumnezeu.atl, 'nergia Divin Suprem are se afl dinolo de e*isten i none*isten& 7u e*ist nimi n maroosmos are s fie egal u ea sau mai nalt de%t ea& 'ste atotputerni, omniprezent, etern i ei i se su"ordoneaz totul n ele trei lumi& 0iina are o desoper plenar nelege nu e*ist nimi n afara lui Dumnezeu .atl& #east 'nergie ne ondue la 8nia Realitate 'tern, ne reveleaz adevrul ultim n legtur u manifestarea ultim a Spiritului 'tern a lui Dumnezeu& 0lu*ul 'nergiei Divine, -iar anemi la neput, ne a4ut s transendem gradat ?a@a +rdina tuturor plerilor i suferinelor,, s avem o via pur, "enefi& 'nergia Divin Suprem ne a4ut s ne detam de tot eea e ne nlnuie, ne fae s desoperim nelepiunea divin neafetai de v%rte4ul vieii, du%ndu3ne p%n la eli"erarea final& 7e nva fieare fiin este o manifestare divin eea e fae s reas n noi i s fie mai mereu prezente n viaa noastr iu"irea, ompasiunea, iertarea, nonviolena, dorina de a3i a4uta pe eilali& 7e impulsioneaz i susine s ne eli"erm definitiv de ilul narnrilor, ne a4ut s desoperim natura lui #tman& 0ae s se trezeas n fiina noastr iu"irea nesf%rit, neondiionat, onferindu3ne o putere luntri e*traordinar& (ondiiile prinipale ale reuitei n pratia #rtei $ineuv%ntrii 6 redin %t mai mare n Dumnezeu 2 dragoste de Dumnezeu 2 nelegerea %t mai lar i profund a proeselor divine delanate 2 stare real de umilin i druire 2 trezirea i aprofundarea strii de opil 2 s urmrim s retem n noi altruismul i s ne diminum egoul 2 nelegerea %t mai profund realitatea lui Dumnezeu .atl este un ?ister total i opleitor 2 aeptarea faptului Dumnezeu .atl este permanent prezent n noi prin #tman 2 onvingerea %t mai ferm da, fiind a un opil, plin de umilin, i eri !ui Dumnezeu eva are este n onordan u legile divine, Dumnezeu i va drui eea e i eri2 s aspirm siner s ne depim egoul prin umilin i aspiraie siner tre Dumnezeu .atl, deoaree sderea egoului este diret proporional u omuniunea u 'nergia Suprem are este revrsat asupra noastr din Spiritul #totputerni a lui Dumnezeu2 tre"uie s ultivm "untatea adevrat, puterea de a ierta total2 s ne purifim luntri pentru a ne putea transforma rapid& !i"erul ar"itru este un dar divin pe are ns tre"uie s tim s3l folosim& /rin el suntem li"eri s faem tot e vrem, dar nu tot ne este permis& /rin #rta $ineuv%ntrii, omul are3l implor pe Dumnezeu este el are propune, i la surt timp Dumnezeu este el are dispune& (u %t egoul este mai mi, u at%t intensitatea 'nergiei pe are o primim prin sa-asrara n timpul "ineuv%ntrii este mai mare& Rspunsul este o modalitate de testare a strii de egoism are ne araterizeaz& 0oarte important este s nu ne minim& 1"staole luntrie6 a"sena redinei n Dumnezeu, orgoliul, m%ndria, trufia, ng%mfarea2 lipsa iu"irii, ura2 desfr%ul, viiul, urvia, moliiunea, fasinaia traiului lu*os2 lomia2 egoismul2 zg%renia , avariia2 rutatea, sadismul2 m%nia, furia, violena, rima2 septiismul "at4ooritor2 pasiunile6 3 invidia, 3 gelozia, 3 "%rfa, 3 vor"irea de ru, 3 levetirea2 lenea, apatia, tr%ndvia, indolena&
Efectele binecuvntrii #rta "ineuv%ntrii ondue la manifestarea prin noi a 'nergiei Divine, eea e ne pune n ontat u eternitatea, atotputerniia, sarul, e*tazul divin, li"ertatea spiritual, 5mpria .atlui (eres, misterele 4oului divin, iu"irea pur i opleitoare, intuiia spiritual a e*istenei lui Dumnezeu2 des-iderea fiinei tre starea de sfinenie2 onferirea redinei n miraole2 nelegerea misterelor ultime ale e*istenei, esenei vii, a elei mai nalte religii6 Dumnezeismul& $ineuv%ntarea este o manifestare a dialogului u Dumnezeu i a nevoii de Dumnezeu, nevoia freneti de 'l este foarte plut lui Dumnezeu i onstituie primul pas tre religia total, omplet, fr intermediari& des-iderea tre o via plenar spiritual2 nelepiunea divin2 vinderi mirauloase2 trezirea sufletului2 revelarea Sinelui 7emuritor #tman s%nteie din Dumnezeu .atl & amplifiarea %mpului psi "enefi2 aprofundarea strii de e*taz a4ung%nd -iar la starea de samad-i, a urmare a tririlor devoionale efervesente2 atingerea strii de linite2 levitaie, premoniii, -ipertermie, inom"usti"ilitate, et&2 induerea asupra persoanelor din veintate a unor triri "enefie i asupra o"ietelor din veintate a unor energii armonizatoare2 posi"ilitatea ltoriilor n spaiu i timp n lumile astrale superioare 2 apariia puterilor paranormale "enefie2 lrgirea orizontului unoaterii, apaitatea de a utiliza posi"ilitile psi-ie pentru nelegerea unor onepte2 transformarea n sfere invulnera"ile, orie aiune de agresiune nedetermin%nd rspunsuri traumatizante2 apariia unor stri spirituale nalte2 trirea unor stri de ndumnezeire n meditaie2 rela*are, linitirea minii2 reeptivitate la nivelul lui prit-ivi prin apariia unor mirosuri plute +mireasm de sfinenie, mirosuri florale, e*otie, materializri de su"stane odorante, la fel se petree i la nivelul elorlalte elemente2 apariia unor stri mistie spontane2 intuiii, premoniii, e*taz2 apariia unor stri de vindeare la nivel energeti, delanarea unor proese de refaere a potenialului "ioenergeti2 stri "enefie de trans2 failitarea proeselor de transmutaie "iologi aelerat a potenialului se*ual2 tainie transformri al-imie -iar la nivel fizi 2 vindearea paranormal 2 apariia viselor luide2 aelerarea evoluiei&
Tehnica de eecuie 'tapele de e*euie a te-niii de "ineuv%ntare sunt e*primate suint mai 4os& 7e interiorizm mental i sufletete 2 7e orientm atenia, sufletul i afetivitatea numai ctre !umnezeu +atitudinea interioar este esenial,2 7e foalizm atenia la nivelul lui #na-ata +sau zona din mi4loul pieptului, Sa-asrara +sau zona din retetul apului, simultan& Simim o stare de nlare, stare de afetivitate eufori uni, u nuane nesf%rite, dar nu foarte intens2 Rostim astfel n%t s o simim u toat fiina, formula de $ineuv%ntare +rostirea rugiunii se fae mental, 2 (u o-ii n-ii, orientm privirea ntr3un uor stra"ism onvergent, apoi tre sa-asrara& +rostirea formulei se realizeaz nainte de orientarea privirii,2 (%nd se delaneaz flu*ul de 'nergie Divin i se surge n trup, privirea o"oar i revine la o atitudine normal, o-ii rm%n%nd n-ii2 Simultan vom urmri s perepem u o-ii minii e se petree n noi i prin noi2 (ontientizm um flu*ul de 'nergie Divin, ptrunz%nd prin retet de sus n 4os, ne inund ntreaga fiin, apoi o parte din ea se surge prin "raul nostru drept n fiina pe are o $ineuv%ntm +n azul #uto"ineuv%ntrii ntreaga energie rm%ne n noi,& (ontientizm, urmrind s fim %t mai ateni la ele ini faze ale manifestrii flu*ului de 'nergie Divin 6 a& Delanarea n resendo "& #tingerea unui ma*im & Diminuarea progresiv d& Sf%ritul e& 'fetele glo"ale Dup e se n-eie ele ini faze m%na se las n 4os& !ac fiina nu merit, nu apare nimi, flu*ul de energie nu se delaneaz& "u putem transmite elorlali flu*ul de energie de%t da noi meritm a Dumnezeu s3l transmit prin noi & (ei are nu prati @oga se vor onentra n zona pieptului i n retet, at%t n interior %t i n afara orpului fizi& 5n final i mulumim lui Dumnezeu +rugiunea de mulumire nu este neesar s fie rostit dup fieare "ineuv%ntare, i doar n final,& 'fetele are apar i se intensifi n timp sunt omple*e, multiple, remanente -iar zile, sptm%ni, luni, ani, at%t la el $ineuv%ntat %t i la el prin are se realizeaz $ineuv%ntarea& 'nergia pe are o primim este infinit& Dumnezeu are 'nergie mereu i pentru toi& De aeea putem realiza $ineuv%ntarea ori%t de des dorim& $ineuv%ntarea este mai mult de%t o rugiune +n rugiune putem grei er%ndu3; lui Dumnezeu anumite lururi,, deoaree prin $ineuv%ntare Dumnezeu ne d e*at eea avem nevoie +n azul auto"ineuv%ntrii, sau respetiv eea e au nevoie ei "ineuv%ntai& #rta $ineuv%ntrii ne angreneaz li"erul ar"itru& Doar da erem, putem primi i Dumnezeu ne d dar nu ne pune n traist&
#oziia indicat pentru realizarea Binecuvntrii /oziia indiat pentru e*euie este 5n piioare +at%t el $ineuv%ntat %t i el prin are se realizeaz $ineuv%ntarea,, u spatele drept, u m%na dreapt %t mai rela*at, ndoit la AB m de umr2 degetele sunt desfute, uor ur"ate a pentru a prinde o minge& #east poziie tre"uie luat n de la neput& #east poziie este indiat pentru $ineuv%ntarea unei fiine umane fr a o atinge sau pentru $ineuv%ntarea unui grup mi de fiine umane, aflat la o distana mi de noi& /entru grupuri mari de persoane +mai mult de CB de persoane, sau are se afl la mare distan de noi, ntindem m%na n fa& 5n azul #uto"ineuv%ntrii m%inile rm%n pe l%ng orp& Da starea noastr de vitalitate i fora interioar sunt sufiient de mari, atingem u m%na dreapt fiina pe are o $ineuv%ntm pe frunte, u degetele desfute orientate spre sa-asrara, fr s i aoperim retetul apului& 'ste foarte important a "raul i degetele m%inii drepte s fie rela*ate D 5n azul n are vrem s "ineuv%ntm o fiin drag aflat la distan, tre"uie s ne g%ndim la ea, s ne3o imaginm mental, s i vizualizm -ipul& 5n azul unui grup urmrim s vizualizm -ipul fierui mem"ru al grupului& "u conteaz distana la care se afl persoana sau grupul pe care dorim s le binecuvntm&
$ormulele utilizate %n Arta Binecuvntrii $ormula utilizat prin rostire luntric atunci cnd realizm Binecuvntarea 6 Doamne Dumnezeule, .at (eres, te implor u umilin, da aeast fiin uman av%nd numele de < +se rostete numele de "otez toate numele de "otez da sunt mai multe, merit, miluiete3o, revrs%nd asupra ei, prin mine, )raia .a Suprem& 0a3se :oia .a& #min& $ormula de Binecuvntare pentru un grup6 Doamne Dumnezeule, .at (eres, te implor u umilin, da aest grup de fiine umane merit, miluiete3l aum, revrs%nd asupra lui, prin mine, )raia .a Suprem& 0a3se :oia .a& #min& $ormula de autobinecuvntare pentru brbai6 Doamne Dumnezeule, .at (eres, te implor u umilin, da cel are te roag aum, av%nd numele de < +se rostete numele de "otez toate numele de "otez da sunt mai multe, merit, miluiete3l, revrs%nd asupra lui )raia .a Suprem& 0a3se :oia .a& #min& $ormula de autobinecuvntare pentru femei6 Doamne Dumnezeule, .at (eres, te implor u umilin, da cea are te roag aum, av%nd numele de < +se rostete numele de "otez toate numele de "otez da sunt mai multe, merit, miluiete3o, revrs%nd asupra ei )raia .a Suprem& 0a3se :oia .a& #min& $ormula de mulumire care se rostete %n final &sau chiar mai trziu'6 5i mulumes .at (eres, ai fut din fiina mea vasul manifestrii )raiei .ale Supreme& #este formule tre"uies nvate pe dinafar i apoi utilzateD
(evelaii divine eseniale despre arta binecuvntrii 0iina are prati #rta $ineuv%ntrii6 E& atinge treptat simplitatea i puritatea unui opil eea e presupune eliminarea a tot eea e este inutil i fr sens n viaa noastr privit glo"al, primind n s-im" "ogia unei viei ndumnezeite2 A& resimte plenar "uuria de a tri, amplifiarea aptitudinii de apreiere la 4usta valoare a "uuriilor simple +s ne "uurm de o stare de rela*are, de o floare, de un sur%s, et&,2 F& devine plin de ompasiune fa de toate fiinele, triete o stare de oeziune u eilali, fr disperare, ran-iun, onuren, ur, devine un mesager al lui Dumnezeu pentru eilali2 G& este plin de nelegere i "unvoin fa de eilali +noi nu avem dreptul s impunem nimnui nimi, fieare este uni,, eea e produe o taini legtur u ei, pereput empati2 C& i purifi toate inteniile, simte intuitiv orie sop asunde n el i sopul real are se afl la "aza lui& De la un moment dat onstat aest aspet nu mai poate fi disimulat +s3ar pli numai pe el nsui, reuind s3i modifie destinul prin transenderea karmei2 H& devine un optimist desv%rit are folosete n mod total i transfigurator orie fapt e*istenial, av%nd mereu resurse pentru a apreia i a evolua "enefi, plin de nredere2 I& devine o for generoas apa"il s se druias n slu4"a unui ideal divin, devine apa"il s reunoas %t mai "ine 'nergia Divin pentru a o putea drui i altora, s3i dezvolte apaitatea de releu2 J& a4unge s devin omplet eli"erat de pre4udei i onepii dogmatie, n-istatoare, a4unge s se unoas, s unoas at%t situaia, %t i pe ei pe are i 4ude, pentru orie pre4udiiu adus unei fiine este o sfidare a legilor lui Dumnezeu are nu rm%ne fr rspuns2 K& o"serv, nelege i respet n mod spontan i u naturalee legile firii, ontempl totul u atenie i se supune !egilor Divine ontemplate2 EB& o"ine un sim desv%rit al dreptii& 0r Dumnezeu um poate fi oare e*pliat instintul dreptiiL (el are prati #rta $ineuv%ntrii o"ine intuiia dreptii !ui Dumnezeu2 EE& nelege mult mai "ine pe ale intuitiv toate fiinele i n speial fiinele de se* opus& De e*emplu %nd ineva ne deran4eaz, ne ad%nim n profunzimile fiinei i ne amintim o stare pe are am trit3o de4a6 Sunt om i nimi din eea e este omenes nu3mi e strin& 5nelegem noi am trit de4a totul2 EA& a4unge treptat s disting n mod o"ietiv nivelul spiritual al unei fiine umane6 a& grupa ; +primar,6 dorete s3i satisfa plerile simurilor2 "& grupa a ;;3a 6 rede n e*istena unei misterioase instane superioare lui2 & grupa a ;;;3a 6 desoper faptul e*ist un raport str%ns ntre Dumnezeu i ontiin2 d& grupa a ;:3a 6 aut s neleag um se manifest Dumnezeu2 e& grupa a :3a 6 a atins o sensi"ilitate spiritual rafinat2 f& grupa a :;3a 6 devine un releu ntre Dumnezeu i (reaie& Realiz%nd zilni #rta $ineuv%ntrii i putem nelege pe eilali mult mai "ine i astfel ne va fi mult mai lar um putem s3i a4utm&
)bservaii /rin #rta $ineuv%ntrii aflm adevrata prere pe are o are Dumnezeu despre fiina pe are o "ineuv%ntm, put%ndu3ne astfel oreta eventualele a"eraii pe are le avem despre anumite fiine& 'nergia are speifiitatea persoanei pentru are faem "ineuv%ntarea, eea e arat Dumnezeu ne d ntotdeauna eea e ne tre"uie& #east energie are un efet purifiator are purifi at%t fiina %t i mediul n are se propag& #rta $ineuv%ntrii poate fi folosit n toate lumile &ea nu se uit dup ce prsim planul fizic' i o putem folosi pentru a ere a4utor de la Dumnezeu .atl& 5n rugiune mai putem grei dar n "ineuv%ntare nu& $ineuv%ntarea difer da persoana este n aeast lume sau nu& Da persoana a prsit aeast lume formula devine&&& da aeast fiin uman care a avut numele de< +ntru%t dup prsirea aestei lumi nu mai pstrm aeeai identitate u ea avut n lumea fizi,& 5n azul "ineuv%ntrii repetate a aeleiai fiine, efetele difer de la o "ineuv%ntare la alta, put%nd o"serva astfel transformrile pe are le3a produs n fiin& 7u tre"uie s avem pre4udei referitor la rspunsul lui Dumnezeu, pentru aesta este de nedesris i de nen-ipuit& 5n urma "ineuv%ntrii se transform n intensitate relaiile dintre el are realizeaz "ineuv%ntarea i el are este "ineuv%ntat& (el are fae "ineuv%ntarea este la r%ndul su "ineuv%ntat& Da vrem s erem a4utorul lui Dumnezeu putem pratia #rta $ineuv%ntrii i dup moartea noastr fizi, u ondiia s nu a4ungem n lumile infernale n are nu meritm s3o primim& Binecuvntarea realizat la unison* %n grup 'ste reomandat a la neputul fierei nt%lniri s se realizeze #rta $ineuv%ntrii asupra grupului sau auto"ineuv%ntri timp de I EB minute& Se poate desemna prin tragere la sori, onsarat, o persoan are s fie pus n entru& .oi vor direiona 'nergia Divin Suprem tre persoana din mi4lo& Se aseamn u o rugiune n omun dar este mult mai puterni& Da un grup de I AJ de persoane se nt%lnes av%nd o pro"lem vital are i preoup, orientat divin, se enun u o sineritate profund aeast pro"lem are ine de preouprile profunde ale fiinei& ' neesar mo"ilizarea ntregii fiine pentru rezolvarea ei, detaare i a"andon n faa :oinei Divine& Se trage la sori o persoan numit ure-ea, reia i vor mrturisii revelaiile e vor urma& 8rmeaz meditaia pentru reterea reativitii +proieii n lumile astrale superioare, S-am"ala, ontatarea unor g-izi spirituali,& .oi vor nota u atenie eea e li s3a revelat, apoi aeste revelaii vor fi mprtite tuturor sau numai ure-ii& 0ieare partiipant tre"uie s3i ia un anga4ament +de e*emplu6 :oi realiza n fieare zi #rta $ineuv%ntrii de I ori pentru a inspiraia divin s3mi ofere aele elemente are s m a4ute s3mi dezvolt reativitatea, are s m fa s devin o for perfet,& #est anga4ament tre"uie reativat n fieare diminea pentru a gr"i rezolvarea pro"lemei& ?anifestarea n planul fizi are legi preise de transformare a energiei din plan auzal &trebuie acumulat suficient energie' n plan fizi& Da nu reativm mereu anga4amentul atuni datorit tamas3ului redem dup un timp pe ve-iul nivel unde pro"lema prea de nerezolvat& Realiz%nd zilni #rta $ineuv%ntrii dialogm n ad%nul fiinei noastre u Dumnezeu, "ran%ndu3ne la 'nergia /osi"ilitilor Divine, dorinele noastre put%ndu3se manifesta mai uor n domeniul onret& #pli%nd u %t mai mult trire #rta $ineuv%ntrii o"inem ;nspiraia Divin, %mpul nostru mental, -iar da nu pare, devine legat de puntul invizi"il& !a urmtoarea nt%lnire e*plim tot i tragem onluziile& Sopul este s faem s rsar n mod lar i divin integrat poziia pe are o oupm n aeast urzeal& /rati%nd #rta $ineuv%ntrii n grup, pornind de la pro"lema noastr ne des-idem fa de inspiraia i feunditatea pro"lemei, astfel totul devine tot mai lar i vom avea ura4ul de a rea u adevrat& /rin #rta $ineuv%ntrii, realizat la unison n grup, i post omplet se poate o"ine e*orizarea definitiv a unei fiine posedate& 5n azul posedrilor sla"e, e*orizarea se poate fae de tre o singur fiin sau prin auto"ineuv%ntare, pratiate zilni& $ineuv%ntarea este n esen o taini revrsare divin de sus %n +os +aesta este i un semn de reunoatere, a unui flu* de 'nergie Spiritual Suprem are se manifest n fiina uman a o favoare Dumnezeias drept rspuns la o erere formulat u redin i umilin de o fiin tre Dumnezeu .atl, are evo a4utorul i g-idarea divin fie pentru ea, fie pentru o alt fiin uman& (el are "ineuv%nteaz profit i el, deoaree i des-ide fiina pentru a 'nergia Suprem s trea prin el& 'l se auto"ineuv%nteaz i dei, impliit e a4utat& Autobinecuvntarea !a neput, %nd egoul este foarte puterni s3ar putea s nu reuim s realizm auto"ineuv%ntarea& #tuni este neesar s realizm %t mai des "ineuv%ntri pentru alte fiine, u umilin i redin& Datorit strii de detaare are apare, vom reui s diminum egoul i s realizm salturi spirituale a4ut%ndu3i pe eilali prin "ineuv%ntrile pe are le oferim n mod dezinteresat& Dup e s3au produs n noi transformrile neesare vom putea realiza i auto"ineuv%ntarea&