Sunteți pe pagina 1din 11

ARTA BINECUVNTRII

Revelaiile fundamentale realizate de Sri Yuktesvar i dezvluite lui Yogananda prezentate


n Autobiografia unui yoghin despre Dumnezeire, lumea de dinolo, lumea fizi, astral,
auzal, sunt fundamentale pentru a nelege !egile Divine aflate la "aza #rtei
$ineuv%ntrii&
'nergia $ineuv%ntrii provine din 'nergia Divin Suprem,& (ea are se revars asupra
noastr este )raia Suprem& Spiritul Divin Suprem e*ist dinolo de ele trei lumi +fizi,
astral, auzal,&
(e este arta "ineuv%ntrii
!egile divine pe are se "azeaz #rta $ineuv%ntrii
(orelarea !egii sinroniitii u #rta $ineuv%ntrii
(-eia fundamental a artei "ineuv%ntrii
'fetele "ineuv%ntrii
.e-nia de e*euie
/oziia indiat pentru realizarea $ineuv%ntrii
0ormulele utilizate n #rta $ineuv%ntrii
Revelaii divine eseniale despre arta "ineuv%ntrii
1"servaii

Ce este arta binecuvntrii
#rta "ineuv%ntrii
este o prati e neesit un efort luntri e le depete pe elelalte2 este mai
efiient2
ne fae s3i iu"im i s3i a4utm pe ei neferiii prin ate dezinteresate, pentru
prin toi eilali 5l iu"im pe Dumnezeu2
prin iu"irea neondiionat fa de toate formele lui Dumnezeu, va distruge egoul,
prezena lui Dumnezeu devenind din e n e mai luminoas n noi, sz%nd
orespunztor influenele malefie2
due la maturizare spiritual, eea e fae s apar momentul n are ne nt%lnim
maestrul spiritual& #east nt%lnire are lo prin 4oul divin al neesitii proprii&
5nvtura lui se va adeva neesitilor noastre iar noi l vom urma neondiionat&
va delana %t mai des momente de sinroniitate2
este o ale diret, total, lipsit de artifiii, are fae s dispar orie urm de team
i ndoial2
ne va g-ida prin ea nsi indi%ndu3ne alea de urmat6 s ne druim umanitii, s
evolum n sim"ioz u umanitatea&
#t%t fiinele vii %t i ele dragi deedate +aflate n alte planuri de e*isten, pot fi
"ineuv%ntate +este ntomai a i rugiunea, 4ertfa de lumin, parastasul &a& fute pentru
ele,&
!umea e*ist pentru a ne trezi redina n Dumnezeu& #rta $ineuv%ntrii este primul pas
esenial, ea ne trezete redina n Dumnezeu, prin ea ne putem topi n Dumnezeu& 'ste
sufiient iniial s redem e*ist Dumnezeu, pentru a aest grunte s reveleze prin #rta
$ineuv%ntrii, atuni %nd va noli, o splendoare opleitoare& 7u vom mai vedea nimi
de%t pe Dumnezeu, vom uita i de noi, pentru Dumnezeu e totul& #rta $ineuv%ntrii ne
fae s nelegem momentele de )raie Divin sau inspiraie nu sunt nt%mpltoare +ele
sunt e*presia neesitii, i pot fi delanate e*at %nd dorim a o onsein a #rtei
$ineuv%ntrii&

Legile divine pe care se bazeaz Arta Binecuvntrii
!egea analogiei
!egea vi"raiei
!egea auzei i a efetului
!egea sinroniitii

Legea analogiei
!egea analogiei mai este unosut i a legea orespondenei dintre miroosmosul fiinei i
maroosmos, dintre spiritul individual #tman i Spiritul 8niversal /aramatman&
.ot eea e e*ist n Dumnezeu .atl e*ist, i n noi& /rin intermediul $ineuv%ntrii avem
aes la 'nergia Suprem a lui Dumnezeu&

Legea vibraiei
7imi nu e nemiat& .otul este vi"raie are se manifest n game diferite& #stfel se e*pli
diferenierile dintre diferitele manifestri ale materiei, sentimente, g%nduri, et& Sara
evolutiv este altuit din gradri ale frevenelor de la dens spre su"til, a4ung%nd p%n la
Spiritul 7emuritor al lui Dumnezeu& (u %t vi"raia e mai nalt u at%t manifestarea e mai
elevat& 5n realitate materia e altuit din partiule energetie aflate ntr3o onstant
miare u un anumit ritm& /itagora spunea miarea este arateristi orirui luru sau
fiine& 9i eea e pare inert posed o anumit freven de vi"raie& .ot eea e e*ist n
univers a fost reat de 'nergia Divin& 8n o"iet are este supus vi"raiei poate s par
perfet imo"il +de e*emplu spiele unei roi n miare par s formeze un o"iet ompat,
fi*,& De aeea nu tre"uie s ne lsm nelai de aparene i s ptrundem n profunzime
pentru a ne putea apropia de realitate, put%nd vedea da un o"iet e grosier sau nu& :om
desoperi lumina, ldura, magnetismul, eletriitatea nu sunt de%t fenomene vi"ratorii&
#easta este vala"il i pentru g%nduri, emoii, stri sufleteti, voin toate sunt stri
vi"ratorii emise spre e*terior av%nd o iniden mai mare sau mai mi asupra mediului
non4urtor&
!egea vi"raiei e*prim apaitatea de a interveni la nivele inferioare de manifestare pentru
a produe transformrile pe are le dorim&
(onform legii vi"raiei, 'nergia :i"raiei Supreme, atrase n fiina noastr prin te-nia
$ineuv%ntrii provine de la Dumnezeu .atl i este 'nergia Suprem 8ltim are izvorte
din Spiritul 8ltim al lui Dumnezeu& /rin atragerea ei realizm primii pai pe alea ;u"irii
Divine& #east 'nergie este pentru fieare rspunsul diret i nemi4loit pe are Dumnezeu
.atl ni3l ofer prin intermediul nostru& (ere i i se va da& $ate i i se va des-ide
aesta este legm%ntul fundamental realizat de (reator tre reatur i respetat
ntotdeauna& (a rspuns la ererea noastr Dumnezeu .atl revars fulgertor asupra
noastr 'nergiile Divine Supreme ale Spiritului Su&
#rta $ineuv%ntrii ne permite s primim darurile spirituale ele mai valoroase& 'nergiile pe
are le primete spiritul individual #tman de la Dumnezeu au o freven de vi"raie foarte
mare, ele f%nd u putin totul n ntreaga manifestare spiritual&

Legea cauzei i a efectului
1rie auz efiient are nu a fost anulat i are efetul su i orie efet are apare i are
propria sa auz are l determin& .otul se desfoar n onformitate u e*istena legilor
universale sta"ilite de Dumnezeu& 7oroul, nt%mplarea sunt doar nite nume pe are
ignorana le atri"uie legii neesitii& 7imeni nu se poate sustrage legilor divine reate de
Dumnezeu&
#vem tendina de a a"orda legea auzei i a efetului n formele sale ele mai rele i mai
negativiste, nefaste, pesimiste aeast atitudine ne pare aproape o"inuit&
Superfiialitatea, medioritatea ne fa s nelegem greit aest prinipiu are mai este numit
i legea karmei i s lum aparenele drept realitate& 7imi nu e nt%mpltor, e*ist un
raport str%ns ntre evenimente i eea e urmeaz dup ele& .oate g%ndurile apar din minte,
toate aiunile sunt onseina g%ndurilor noastre, toate sunt o-iuri ale lanului auzei i
efetului& Seretul oninut n legile universale divine este neesitatea struturrii g%ndirii n
vederea realizrii feriirii are este reprezentarea emoional a evoluiei spirituale& (ei mai
muli i interzi aesul la ea ompl%ndu3se n stri negative& 'i se a"andoneaz pasiv
voinei altora, a mass3mediei, et, pierz%nd e*eriiul propriei voine, devenind nite pioni
manipulai& 1mul iniiat i nelept poate utiliza inteligent legile divine mpotriva legilor fute
de oameni& Superiorul prevaleaz inferiorul& 0ria este un sentiment -inuitor are "lo-eaz
unoaterea i oprete evoluia& /entru aeasta tre"uie s ne asumm greelile treute,
a4ung%nd la un plus pe are s ne putem sta"ili apoi& )reelile noastre au reperursiuni doar
asupra noastr, eilali ne arat nivelul nostru& Da ineva greete fa de noi, el
aumuleaz karm, fr a aeasta s ne afeteze i pe noi, noi putem doar ontientiza
faptul am atras aea aiune asupra noastr fr s tre"uias s ne rz"unm& !egea
dinte pentru dinte, o-i pentru o-i este astfel ani-ilat&
.re"uie s onsiderm toate e*perienele a pe nite pro"e are ne pun fa n fa u
greelile noastre i din are putem nva& Da nu reuim, ne dealm fa de ei avansai
are ne non4oar& De e*emplu, un om are uide va fi uis n e*istena viitoare& /rin fapta
lui el aumuleaz o datorie fa de el nui& Da nu nelegem aeasta ontinum via de
via s uidem i s fim uii& ;mportant este s devenim ontieni de toate aestea i n
onsein s fim instii fa de noi, s aspirm fa de Dumnezeu, s urmm o traietorie
asendent,lar, u roade paradisiae, divine& .oate evenimentele se petre din auze pe
are le unoatem puin dar %nd le ptrundem misterul devin fireti&

Legea sincronicitii
.otul este unul i aesta este Dumnezeu .atl& #easta inlude tot6 eu, el, ea, fiinele,
elementele tattvie, et& Starea de armonie, imposi"il de o"inut a urmare a nelegerii
meanie, poate fi o"inut de o ontiin supramental& (ine rede e separat de eilali
aioneaz mpotriva lui i a elorlali& #iunile pline de egoism arat 4udearea greit a
perspetivelor i a irumstanelor& 5n lume lururile par diferite& /entru a le putea vedea aa
um sunt ele n realitate tre"uie s a4ungem la unoaterea divin&
/rin #rta $ineuv%ntrii se trezete n noi (ontiina Divin& 0iina devine dreapt, nu fae
ru niiodat, nimnui& (ontiina Divin onfer pae mental netul"urat de nimi, este
alea ea mai rapid de o"inere a "inelui suveran& ;u"irea unui 5nelept depete iu"irea
unei mame pentru aeasta se simte separat de opilul su pe %nd 5neleptul este una
u Dumnezeu<
'ste neesar s pratim perseverent #rta $ineuv%ntrii, pentru astfel aedem la
Realitatea Divin Suprem& Dumnezeu este (el e transende tot eea e perepem noi&
(auza poate fi anulat prin unoatere& (unoaterea este esenial& 5narnarea are drept
auz ignorana& #nul%nd dorinele de orie fel nu ne mai narnm&
(reaia este un spetru infinit de ipostaze ale fiinelor, lururilor, fenomenelor, fiinele
ontiente fiind superioare& (el are !e3a reat se afl dinolo de toate ategoriile& 'l este
transendent deoaree depete toate posi"ilitile noastre de unoatere raional& /rin
#rta $ineuv%ntrii sau alte metode efiiente de revelare a sinelui raport%ndu3ne la
(ontiina Suprem, 'l se las unosut, elimin%nd orie suferin, onform aspiraiei
noastre& 1 pitur din -arul divin vinde orie greeal& Starea n are suntem eli"erai de
dorine ne onfer o pae desv%rit, o stare de mulumire interioar deplin, mpare de
sine& /rin #rta $ineuv%ntrii atingem starea de omuniune u Dumnezeu, ! unoatem a
Sat, (it, #nanda& 'a ne ofer alea diret i mi4loaele de a atinge o asemenea realizare
suprem& )raia lui Dumnezeu nu se o"ine ns fr efort& #rta $ineuv%ntrii este o ale
diret pe are Dumnezeu ne3o ofer pentru a a4unge la 'l& Dumnezeu nu poate fi unosut
de%t prin efort individual susinut&

Corelarea Legii sincronicitii cu Arta Binecuvntrii
5n anumite momente suntem inspirai +zone de sinroniitate armonie, oinidene
semnifiative, alteori nu +zone de tur"ulen,& 5n momentele de sinroniitate totul este
fluid, persoanele, gesturile, o"ietele apar la momentul i loul potrivit& #east armonie e
pare venit de dinolo poate da aparena unor minuni& 9i aeasta n lururile ele mai
mrunte6
nt%lniri, telepatii aa zisele oinidene simple 2
oinidene n asad +oinidene la un nivel superior, de e*emplu6 o persoan
treea prin dreptul unei a"ine telefonie, a sunat telefonul, persoana a ridiat
reeptorul, apelul era pentru ea, persoana are a sunat greise numrul de aas&
/entru muli aestea sunt doar e*traordinare favoruri ale sorii pe are le numes
oinidene, miraole, et& 5n realitate ele arat rezonana profund u forele tainie ale lui
Dumnezeu& Doar egoul ne mpiedi s ne aflm n permanen n stare de sinroniitate&
Sinroniitatea reprezint oinidene semnifiative are nu sunt orelate ntre ele printr3o
auz evident& 8n eveniment este sinron u altul atuni %nd o e*perien interioar +de
e*emplu un vis, ne pregtete pentru un eveniment are se produe ulterior n e*terior&
Dorind u ardoare, noi reem n alt plan eea e dorim +uneori -iar n mod inontient,
o"in%nd efete uluitoare& De e*emplu, inteletul survine foarte puin n azul unor
desoperiri geniale2 apar intuiia i soluia vine fr s tim um, dup um mrturisea
#l"ert 'instein& .ermenul de sinroniitate +sin = u, ronos = timp, a fost ales de >ung
pentru a desemna apariia simultan a legturii dintre elemente, prin sens dar fr auz
uni& 9tiina nu prea nelege aeste fenomene iar mintea raional le neag& (eea e leag
nu se poate ordona de%t n s%nul unui misterios univers auzal, atemporal, are adue
iluminarea spontan&
.e-niile de prediie se "azeaz pe sinroniitate aparent nu e*ist nii o legtur ntre
semne i eea e semnifi ele& Divinaia este o form a sinroniitii& !egea sinroniitii i
legea auzei i efetului sunt omplementare6 legea karmei este legea one*iunilor, legea
sinroniitii este legea miraolelor& 5nelegerea aestor legi due la salturi spirituale&
Sinroniitatea unete lumea material de lumea psi-i printr3un sim"ol are nu este
ntotdeauna neles i are apare din su"ontientul oletiv&
(%nd o fiin este evoluat, "enefiiaz de grade de li"ertate suplimentare, ea nu mai e
ondiionat s3i du e*istena dup aeleai a"loane& !egea sinroniitii i ofer
puterea, iar graie reativitii sale orie i este posi"il +dar nu orie i este permis,&
!i"ertatea unui nelept se manifest n diverse moduri, de e*emplu n prea4ma unui
maestru, disipolul pregtit se onfrunt u sinroniiti ine*plia"ile&
Se pot "ineuv%nta ase, louri, o"iete, alimente, situaii& (tre orie poate fi diri4at
'nergia Spiritului lui Dumnezeu, n toate poate aprea ndumnezeirea&
$ineuv%ntarea nu e neesar s fie preedat de onsarare, deoaree este vor"a de spiritul
lui Dumnezeu are este i n manifestare i n afara ei& /rin #rta $ineuv%ntrii ativm
foarele invizi"ile i ne onetm la %mpul sinroniitii&

Cheia fundamental a artei binecuvntrii
#rta $ineuv%ntrii fae s se reverse n fiina uman -iar din sfera atotputerni a
Spiritului ;nfinit 'tern al lui Dumnezeu.atl, 'nergia Divin Suprem are se afl dinolo de
e*isten i none*isten& 7u e*ist nimi n maroosmos are s fie egal u ea sau mai
nalt de%t ea& 'ste atotputerni, omniprezent, etern i ei i se su"ordoneaz totul n ele
trei lumi& 0iina are o desoper plenar nelege nu e*ist nimi n afara lui Dumnezeu
.atl& #east 'nergie ne ondue la 8nia Realitate 'tern, ne reveleaz adevrul ultim n
legtur u manifestarea ultim a Spiritului 'tern a lui Dumnezeu& 0lu*ul 'nergiei Divine,
-iar anemi la neput, ne a4ut s transendem gradat ?a@a +rdina tuturor plerilor i
suferinelor,, s avem o via pur, "enefi& 'nergia Divin Suprem ne a4ut s ne
detam de tot eea e ne nlnuie, ne fae s desoperim nelepiunea divin neafetai
de v%rte4ul vieii, du%ndu3ne p%n la eli"erarea final& 7e nva fieare fiin este o
manifestare divin eea e fae s reas n noi i s fie mai mereu prezente n viaa
noastr iu"irea, ompasiunea, iertarea, nonviolena, dorina de a3i a4uta pe eilali& 7e
impulsioneaz i susine s ne eli"erm definitiv de ilul narnrilor, ne a4ut s
desoperim natura lui #tman& 0ae s se trezeas n fiina noastr iu"irea nesf%rit,
neondiionat, onferindu3ne o putere luntri e*traordinar&
(ondiiile prinipale ale reuitei n pratia #rtei $ineuv%ntrii 6
redin %t mai mare n Dumnezeu 2
dragoste de Dumnezeu 2
nelegerea %t mai lar i profund a proeselor divine delanate 2
stare real de umilin i druire 2
trezirea i aprofundarea strii de opil 2
s urmrim s retem n noi altruismul i s ne diminum egoul 2
nelegerea %t mai profund realitatea lui Dumnezeu .atl este un ?ister total i
opleitor 2
aeptarea faptului Dumnezeu .atl este permanent prezent n noi prin #tman 2
onvingerea %t mai ferm da, fiind a un opil, plin de umilin, i eri !ui
Dumnezeu eva are este n onordan u legile divine, Dumnezeu i va drui eea
e i eri2
s aspirm siner s ne depim egoul prin umilin i aspiraie siner tre
Dumnezeu .atl, deoaree sderea egoului este diret proporional u omuniunea
u 'nergia Suprem are este revrsat asupra noastr din Spiritul #totputerni a lui
Dumnezeu2
tre"uie s ultivm "untatea adevrat, puterea de a ierta total2
s ne purifim luntri pentru a ne putea transforma rapid&
!i"erul ar"itru este un dar divin pe are ns tre"uie s tim s3l folosim& /rin el suntem
li"eri s faem tot e vrem, dar nu tot ne este permis& /rin #rta $ineuv%ntrii, omul are3l
implor pe Dumnezeu este el are propune, i la surt timp Dumnezeu este el are
dispune& (u %t egoul este mai mi, u at%t intensitatea 'nergiei pe are o primim prin
sa-asrara n timpul "ineuv%ntrii este mai mare& Rspunsul este o modalitate de testare a
strii de egoism are ne araterizeaz& 0oarte important este s nu ne minim&
1"staole luntrie6
a"sena redinei n Dumnezeu, orgoliul, m%ndria, trufia, ng%mfarea2
lipsa iu"irii, ura2
desfr%ul, viiul, urvia, moliiunea, fasinaia traiului lu*os2
lomia2
egoismul2
zg%renia , avariia2
rutatea, sadismul2
m%nia, furia, violena, rima2
septiismul "at4ooritor2
pasiunile6 3 invidia, 3 gelozia, 3 "%rfa, 3 vor"irea de ru, 3 levetirea2
lenea, apatia, tr%ndvia, indolena&

Efectele binecuvntrii
#rta "ineuv%ntrii ondue la
manifestarea prin noi a 'nergiei Divine, eea e ne pune n ontat u eternitatea,
atotputerniia, sarul, e*tazul divin, li"ertatea spiritual, 5mpria .atlui (eres,
misterele 4oului divin, iu"irea pur i opleitoare, intuiia spiritual a e*istenei lui
Dumnezeu2
des-iderea fiinei tre starea de sfinenie2
onferirea redinei n miraole2
nelegerea misterelor ultime ale e*istenei, esenei vii, a elei mai nalte religii6
Dumnezeismul& $ineuv%ntarea este o manifestare a dialogului u Dumnezeu i a
nevoii de Dumnezeu, nevoia freneti de 'l este foarte plut lui Dumnezeu i
onstituie primul pas tre religia total, omplet, fr intermediari&
des-iderea tre o via plenar spiritual2
nelepiunea divin2
vinderi mirauloase2
trezirea sufletului2
revelarea Sinelui 7emuritor #tman s%nteie din Dumnezeu .atl &
amplifiarea %mpului psi "enefi2
aprofundarea strii de e*taz a4ung%nd -iar la starea de samad-i, a urmare a
tririlor devoionale efervesente2
atingerea strii de linite2
levitaie, premoniii, -ipertermie, inom"usti"ilitate, et&2
induerea asupra persoanelor din veintate a unor triri "enefie i asupra o"ietelor
din veintate a unor energii armonizatoare2
posi"ilitatea ltoriilor n spaiu i timp n lumile astrale superioare 2
apariia puterilor paranormale "enefie2
lrgirea orizontului unoaterii, apaitatea de a utiliza posi"ilitile psi-ie pentru
nelegerea unor onepte2
transformarea n sfere invulnera"ile, orie aiune de agresiune nedetermin%nd
rspunsuri traumatizante2
apariia unor stri spirituale nalte2
trirea unor stri de ndumnezeire n meditaie2
rela*are, linitirea minii2
reeptivitate la nivelul lui prit-ivi prin apariia unor mirosuri plute +mireasm de
sfinenie, mirosuri florale, e*otie, materializri de su"stane odorante, la fel se
petree i la nivelul elorlalte elemente2
apariia unor stri mistie spontane2
intuiii, premoniii, e*taz2
apariia unor stri de vindeare la nivel energeti, delanarea unor proese de
refaere a potenialului "ioenergeti2
stri "enefie de trans2
failitarea proeselor de transmutaie "iologi aelerat a potenialului se*ual2
tainie transformri al-imie -iar la nivel fizi 2
vindearea paranormal 2
apariia viselor luide2
aelerarea evoluiei&

Tehnica de eecuie
'tapele de e*euie a te-niii de "ineuv%ntare sunt e*primate suint mai 4os&
7e interiorizm mental i sufletete 2
7e orientm atenia, sufletul i afetivitatea numai ctre !umnezeu +atitudinea
interioar este esenial,2
7e foalizm atenia la nivelul lui #na-ata +sau zona din mi4loul pieptului,
Sa-asrara +sau zona din retetul apului, simultan& Simim o stare de nlare,
stare de afetivitate eufori uni, u nuane nesf%rite, dar nu foarte intens2
Rostim astfel n%t s o simim u toat fiina, formula de $ineuv%ntare +rostirea
rugiunii se fae mental, 2
(u o-ii n-ii, orientm privirea ntr3un uor stra"ism onvergent, apoi tre
sa-asrara& +rostirea formulei se realizeaz nainte de orientarea privirii,2
(%nd se delaneaz flu*ul de 'nergie Divin i se surge n trup, privirea o"oar i
revine la o atitudine normal, o-ii rm%n%nd n-ii2
Simultan vom urmri s perepem u o-ii minii e se petree n noi i prin noi2
(ontientizm um flu*ul de 'nergie Divin, ptrunz%nd prin retet de sus n 4os, ne
inund ntreaga fiin, apoi o parte din ea se surge prin "raul nostru drept n fiina
pe are o $ineuv%ntm +n azul #uto"ineuv%ntrii ntreaga energie rm%ne n noi,&
(ontientizm, urmrind s fim %t mai ateni la ele ini faze ale manifestrii
flu*ului de 'nergie Divin 6
a& Delanarea n resendo
"& #tingerea unui ma*im
& Diminuarea progresiv
d& Sf%ritul
e& 'fetele glo"ale
Dup e se n-eie ele ini faze m%na se las n 4os&
!ac fiina nu merit, nu apare nimi, flu*ul de energie nu se delaneaz&
"u putem transmite elorlali flu*ul de energie de%t da noi meritm a
Dumnezeu s3l transmit prin noi &
(ei are nu prati @oga se vor onentra n zona pieptului i n retet, at%t n
interior %t i n afara orpului fizi&
5n final i mulumim lui Dumnezeu +rugiunea de mulumire nu este neesar s fie
rostit dup fieare "ineuv%ntare, i doar n final,&
'fetele are apar i se intensifi n timp sunt omple*e, multiple, remanente -iar zile,
sptm%ni, luni, ani, at%t la el $ineuv%ntat %t i la el prin are se realizeaz
$ineuv%ntarea& 'nergia pe are o primim este infinit& Dumnezeu are 'nergie mereu i
pentru toi& De aeea putem realiza $ineuv%ntarea ori%t de des dorim&
$ineuv%ntarea este mai mult de%t o rugiune +n rugiune putem grei er%ndu3; lui
Dumnezeu anumite lururi,, deoaree prin $ineuv%ntare Dumnezeu ne d e*at eea avem
nevoie +n azul auto"ineuv%ntrii, sau respetiv eea e au nevoie ei "ineuv%ntai&
#rta $ineuv%ntrii ne angreneaz li"erul ar"itru& Doar da erem, putem primi i
Dumnezeu ne d dar nu ne pune n traist&

#oziia indicat pentru realizarea Binecuvntrii
/oziia indiat pentru e*euie este
5n piioare +at%t el $ineuv%ntat %t i el prin are se realizeaz $ineuv%ntarea,,
u spatele drept, u m%na dreapt %t mai rela*at, ndoit la AB m de umr2
degetele sunt desfute, uor ur"ate a pentru a prinde o minge& #east poziie
tre"uie luat n de la neput& #east poziie este indiat pentru $ineuv%ntarea
unei fiine umane fr a o atinge sau pentru $ineuv%ntarea unui grup mi de fiine
umane, aflat la o distana mi de noi&
/entru grupuri mari de persoane +mai mult de CB de persoane, sau are se afl la
mare distan de noi, ntindem m%na n fa&
5n azul #uto"ineuv%ntrii m%inile rm%n pe l%ng orp&
Da starea noastr de vitalitate i fora interioar sunt sufiient de mari, atingem u
m%na dreapt fiina pe are o $ineuv%ntm pe frunte, u degetele desfute
orientate spre sa-asrara, fr s i aoperim retetul apului&
'ste foarte important a "raul i degetele m%inii drepte s fie rela*ate D
5n azul n are vrem s "ineuv%ntm o fiin drag aflat la distan, tre"uie s ne g%ndim
la ea, s ne3o imaginm mental, s i vizualizm -ipul& 5n azul unui grup urmrim s
vizualizm -ipul fierui mem"ru al grupului& "u conteaz distana la care se afl
persoana sau grupul pe care dorim s le binecuvntm&

$ormulele utilizate %n Arta Binecuvntrii
$ormula utilizat prin rostire luntric atunci cnd realizm Binecuvntarea 6
Doamne Dumnezeule, .at (eres, te implor u umilin, da aeast fiin uman av%nd
numele de < +se rostete numele de "otez toate numele de "otez da sunt mai multe,
merit, miluiete3o, revrs%nd asupra ei, prin mine, )raia .a Suprem& 0a3se :oia .a&
#min&
$ormula de Binecuvntare pentru un grup6
Doamne Dumnezeule, .at (eres, te implor u umilin, da aest grup de fiine umane
merit, miluiete3l aum, revrs%nd asupra lui, prin mine, )raia .a Suprem& 0a3se :oia
.a& #min&
$ormula de autobinecuvntare pentru brbai6
Doamne Dumnezeule, .at (eres, te implor u umilin, da cel are te roag aum,
av%nd numele de < +se rostete numele de "otez toate numele de "otez da sunt mai
multe, merit, miluiete3l, revrs%nd asupra lui )raia .a Suprem& 0a3se :oia .a& #min&
$ormula de autobinecuvntare pentru femei6
Doamne Dumnezeule, .at (eres, te implor u umilin, da cea are te roag aum,
av%nd numele de < +se rostete numele de "otez toate numele de "otez da sunt mai
multe, merit, miluiete3o, revrs%nd asupra ei )raia .a Suprem& 0a3se :oia .a& #min&
$ormula de mulumire care se rostete %n final &sau chiar mai trziu'6
5i mulumes .at (eres, ai fut din fiina mea vasul manifestrii )raiei .ale
Supreme&
#este formule tre"uies nvate pe dinafar i apoi utilzateD

(evelaii divine eseniale despre arta binecuvntrii
0iina are prati #rta $ineuv%ntrii6
E& atinge treptat simplitatea i puritatea unui opil eea e presupune eliminarea a tot
eea e este inutil i fr sens n viaa noastr privit glo"al, primind n s-im"
"ogia unei viei ndumnezeite2
A& resimte plenar "uuria de a tri, amplifiarea aptitudinii de apreiere la 4usta valoare
a "uuriilor simple +s ne "uurm de o stare de rela*are, de o floare, de un sur%s,
et&,2
F& devine plin de ompasiune fa de toate fiinele, triete o stare de oeziune u
eilali, fr disperare, ran-iun, onuren, ur, devine un mesager al lui
Dumnezeu pentru eilali2
G& este plin de nelegere i "unvoin fa de eilali +noi nu avem dreptul s impunem
nimnui nimi, fieare este uni,, eea e produe o taini legtur u ei, pereput
empati2
C& i purifi toate inteniile, simte intuitiv orie sop asunde n el i sopul real are
se afl la "aza lui& De la un moment dat onstat aest aspet nu mai poate fi
disimulat +s3ar pli numai pe el nsui, reuind s3i modifie destinul prin
transenderea karmei2
H& devine un optimist desv%rit are folosete n mod total i transfigurator orie fapt
e*istenial, av%nd mereu resurse pentru a apreia i a evolua "enefi, plin de
nredere2
I& devine o for generoas apa"il s se druias n slu4"a unui ideal divin, devine
apa"il s reunoas %t mai "ine 'nergia Divin pentru a o putea drui i altora,
s3i dezvolte apaitatea de releu2
J& a4unge s devin omplet eli"erat de pre4udei i onepii dogmatie,
n-istatoare, a4unge s se unoas, s unoas at%t situaia, %t i pe ei pe are i
4ude, pentru orie pre4udiiu adus unei fiine este o sfidare a legilor lui
Dumnezeu are nu rm%ne fr rspuns2
K& o"serv, nelege i respet n mod spontan i u naturalee legile firii, ontempl
totul u atenie i se supune !egilor Divine ontemplate2
EB& o"ine un sim desv%rit al dreptii& 0r Dumnezeu um poate fi oare e*pliat
instintul dreptiiL (el are prati #rta $ineuv%ntrii o"ine intuiia dreptii !ui
Dumnezeu2
EE& nelege mult mai "ine pe ale intuitiv toate fiinele i n speial fiinele de se* opus&
De e*emplu %nd ineva ne deran4eaz, ne ad%nim n profunzimile fiinei i ne
amintim o stare pe are am trit3o de4a6 Sunt om i nimi din eea e este omenes
nu3mi e strin& 5nelegem noi am trit de4a totul2
EA& a4unge treptat s disting n mod o"ietiv nivelul spiritual al unei fiine umane6
a& grupa ; +primar,6 dorete s3i satisfa plerile simurilor2
"& grupa a ;;3a 6 rede n e*istena unei misterioase instane superioare lui2
& grupa a ;;;3a 6 desoper faptul e*ist un raport str%ns ntre Dumnezeu i
ontiin2
d& grupa a ;:3a 6 aut s neleag um se manifest Dumnezeu2
e& grupa a :3a 6 a atins o sensi"ilitate spiritual rafinat2
f& grupa a :;3a 6 devine un releu ntre Dumnezeu i (reaie&
Realiz%nd zilni #rta $ineuv%ntrii i putem nelege pe eilali mult mai "ine i astfel ne va
fi mult mai lar um putem s3i a4utm&

)bservaii
/rin #rta $ineuv%ntrii aflm adevrata prere pe are o are Dumnezeu despre fiina pe
are o "ineuv%ntm, put%ndu3ne astfel oreta eventualele a"eraii pe are le avem despre
anumite fiine& 'nergia are speifiitatea persoanei pentru are faem "ineuv%ntarea, eea
e arat Dumnezeu ne d ntotdeauna eea e ne tre"uie& #east energie are un efet
purifiator are purifi at%t fiina %t i mediul n are se propag& #rta $ineuv%ntrii poate
fi folosit n toate lumile &ea nu se uit dup ce prsim planul fizic' i o putem folosi
pentru a ere a4utor de la Dumnezeu .atl& 5n rugiune mai putem grei dar n
"ineuv%ntare nu&
$ineuv%ntarea difer da persoana este n aeast lume sau nu& Da persoana a prsit
aeast lume formula devine&&& da aeast fiin uman care a avut numele de< +ntru%t
dup prsirea aestei lumi nu mai pstrm aeeai identitate u ea avut n lumea fizi,&
5n azul "ineuv%ntrii repetate a aeleiai fiine, efetele difer de la o "ineuv%ntare la
alta, put%nd o"serva astfel transformrile pe are le3a produs n fiin&
7u tre"uie s avem pre4udei referitor la rspunsul lui Dumnezeu, pentru aesta este de
nedesris i de nen-ipuit& 5n urma "ineuv%ntrii se transform n intensitate relaiile dintre
el are realizeaz "ineuv%ntarea i el are este "ineuv%ntat& (el are fae
"ineuv%ntarea este la r%ndul su "ineuv%ntat&
Da vrem s erem a4utorul lui Dumnezeu putem pratia #rta $ineuv%ntrii i dup
moartea noastr fizi, u ondiia s nu a4ungem n lumile infernale n are nu meritm s3o
primim&
Binecuvntarea realizat la unison* %n grup
'ste reomandat a la neputul fierei nt%lniri s se realizeze #rta $ineuv%ntrii asupra
grupului sau auto"ineuv%ntri timp de I EB minute& Se poate desemna prin tragere la
sori, onsarat, o persoan are s fie pus n entru& .oi vor direiona 'nergia Divin
Suprem tre persoana din mi4lo& Se aseamn u o rugiune n omun dar este mult mai
puterni&
Da un grup de I AJ de persoane se nt%lnes av%nd o pro"lem vital are i preoup,
orientat divin, se enun u o sineritate profund aeast pro"lem are ine de
preouprile profunde ale fiinei& ' neesar mo"ilizarea ntregii fiine pentru rezolvarea ei,
detaare i a"andon n faa :oinei Divine& Se trage la sori o persoan numit ure-ea,
reia i vor mrturisii revelaiile e vor urma& 8rmeaz meditaia pentru reterea
reativitii +proieii n lumile astrale superioare, S-am"ala, ontatarea unor g-izi
spirituali,& .oi vor nota u atenie eea e li s3a revelat, apoi aeste revelaii vor fi
mprtite tuturor sau numai ure-ii& 0ieare partiipant tre"uie s3i ia un anga4ament
+de e*emplu6 :oi realiza n fieare zi #rta $ineuv%ntrii de I ori pentru a inspiraia divin
s3mi ofere aele elemente are s m a4ute s3mi dezvolt reativitatea, are s m fa s
devin o for perfet,& #est anga4ament tre"uie reativat n fieare diminea pentru a
gr"i rezolvarea pro"lemei& ?anifestarea n planul fizi are legi preise de transformare a
energiei din plan auzal &trebuie acumulat suficient energie' n plan fizi& Da nu
reativm mereu anga4amentul atuni datorit tamas3ului redem dup un timp pe ve-iul
nivel unde pro"lema prea de nerezolvat& Realiz%nd zilni #rta $ineuv%ntrii dialogm n
ad%nul fiinei noastre u Dumnezeu, "ran%ndu3ne la 'nergia /osi"ilitilor Divine, dorinele
noastre put%ndu3se manifesta mai uor n domeniul onret& #pli%nd u %t mai mult trire
#rta $ineuv%ntrii o"inem ;nspiraia Divin, %mpul nostru mental, -iar da nu pare,
devine legat de puntul invizi"il& !a urmtoarea nt%lnire e*plim tot i tragem onluziile&
Sopul este s faem s rsar n mod lar i divin integrat poziia pe are o oupm n
aeast urzeal&
/rati%nd #rta $ineuv%ntrii n grup, pornind de la pro"lema noastr ne des-idem fa de
inspiraia i feunditatea pro"lemei, astfel totul devine tot mai lar i vom avea ura4ul de a
rea u adevrat&
/rin #rta $ineuv%ntrii, realizat la unison n grup, i post omplet se poate o"ine
e*orizarea definitiv a unei fiine posedate& 5n azul posedrilor sla"e, e*orizarea se poate
fae de tre o singur fiin sau prin auto"ineuv%ntare, pratiate zilni&
$ineuv%ntarea este n esen o taini revrsare divin de sus %n +os +aesta este i un
semn de reunoatere, a unui flu* de 'nergie Spiritual Suprem are se manifest n fiina
uman a o favoare Dumnezeias drept rspuns la o erere formulat u redin i
umilin de o fiin tre Dumnezeu .atl, are evo a4utorul i g-idarea divin fie pentru
ea, fie pentru o alt fiin uman& (el are "ineuv%nteaz profit i el, deoaree i des-ide
fiina pentru a 'nergia Suprem s trea prin el& 'l se auto"ineuv%nteaz i dei, impliit
e a4utat&
Autobinecuvntarea
!a neput, %nd egoul este foarte puterni s3ar putea s nu reuim s realizm
auto"ineuv%ntarea& #tuni este neesar s realizm %t mai des "ineuv%ntri pentru alte
fiine, u umilin i redin& Datorit strii de detaare are apare, vom reui s diminum
egoul i s realizm salturi spirituale a4ut%ndu3i pe eilali prin "ineuv%ntrile pe are le
oferim n mod dezinteresat& Dup e s3au produs n noi transformrile neesare vom putea
realiza i auto"ineuv%ntarea&