Unitatea de nvare 8.

OBEDIENA

Cuprins
1.Introducere........................................................................................................................... 100
2.Obiective ............................................................................................................................. 100
3. Durata ................................................................................................................................. 100
4.Coninuturi
1. Definirea i caracterizarea obedienei............................................................................... 101
2. Factori care influeneaz obediena................................................................................... 106
3. Explicarea comportamentului obedient ............................................................................. 108
4. Experimentul nchisorii de la Stanford .............................................................................. 109
5.Rezumat............................................................................................................................... 112
6.Test de evaluare................................................................................................................... 113




Introducere
Atrocitile comise de naziti asupra populaiei civile au suscitat interesul
psihologilor fa de comportamentul de supunere la ordinele autoritii. Sunt
rspunztori oamenii sau mprejurrile de ceea ce li se ntmpl? Cnd ne
supunem presiunii exercitate de o persoan cu o poziie ierarhic mai nalt dect
a noastr? Experimente interesante care arat c n gndirea cotidian se
diminueaz rolul factorilor situaionali, exagernd factorii de personalitate.



Obiective
Dup studierea acestei uniti de nvare, studentul va fi capabil
s descrie obediena i experimentul princeps organizat de Milgam
s analizeze relaia obedien - caracteristici ale individului i autoritii;
s explice producerea obedienei;
s analizeze consecinele obedienei asupra individului i grupului n
activitatea cotidian
s manifeste interes pentru cunoasterea tiinific a obedienei.



Durata medie de parcurgere a primei uniti de nvare este de 2 ore.
100
Iar dac au ajuns la locul de care-i grise Dumnezeu, a ridicat
Avraam acolo jertfelnic, a aezat lemnele pe el i, legnd pe
Isaac, fiul su, l-a pus pe jertfelnic, deasupra lemnelor. Apoi i-a
ntins Avraam mna i a luat cuitul, ca s junghie pe fiul su.
Atunci ngerul Domnului a strigat ctre el din cer i a zis:
"Avraame, Avraame!" Rspuns-a acesta: "Iat-m!" Iar ngerul
a zis: "S nu-i ridici mna asupra copilului, nici s-i faci vreun
ru, cci acum cunosc c te temi de Dumnezeu i pentru mine n-
ai cruat nici pe singurul fiu al tu." (Geneza 22:9-12). ntmplarea biblic prezentat mai sus,
n interpretarea lui Rembrandt, a fost interpretat ca test de loialitate fa de D-zeu la care este
supus Avraam, comportamentul acestuia demonstrnd ascultare absolut, necondiionat.
Acest comportament este ntlnit i n viata cotidiana, n diverse situaii.


1. Definirea i caracterizarea obedienei

n 1974, a fost efectuat de ctre Stanley Milgram (1933-1984) primul experiment
privind o form special de influen social, la care recrutarea participanilor a fost realizat
n urma unui anun n ziar. Scopul declarat al cercetrii era studiul eficacitii pedepsei.

1.1. Experimentul princeps

Milgram propunea fiecrei persoane care dorea s participe la experiment 4 dolari,
adic echivalentul mediei plilor pentru o or de lucru i 0,5 ceni pentru transport. Pentru
ntregul experiment se acordau n total 25 dolari, care se plteau indiferent de ceea ce urmau
s fac participanii. Participaii au fost distribuii n dou roluri, elevul i profesorul. Ei vor
ndeplini sarcinile:
elevul memorizeaz liste de cuvinte i primete ocuri electrice cnd greete;
profesorul citete cuvintele i verific rspunsul, apoi aplic elevului ocuri electrice cnd
greete.
Profesorul i elevul, doi brbai, vin mpreun la experiment, se ntlnesc
ntmpltor pe alee i discut. Ei sunt primii n laboratoarele somptuoase ale universitii
Yale, sunt pltii i li se dau instruciunile. n laborator, se trucheaz tragerea la sorti:
subiectul naiv va juca rolul de profesor, iar complicele, un actor, va juca rolul de elev. Se
101
explic procedura: profesorul va citi perechi de cuvinte, pe care elevul la va memora.
Profesorul va verifica nvarea i va aplica elevului ocuri electrice atunci cnd greete.
Elevul sau victima este aezat pe un scaun electric i participanilor le este prezentat modul
de funcionare a generatorului de ocuri.
Generatorul de ocuri (fig. 1) are 30 de comutatoare, ncepnd de la 15 voli pn la
450. Pe comutatoare sunt aplicate etichete ce estimeaz puterea curentului aplicat:
oc uor, moderat, puternic,
f. puternic, intens, extrem de intens,
pericol, oc sever
XXX, XXX (ultimele 2 comutatoare).

Fig. 1. Schi a generatorului de ocuri








Experimentatorul, persoan ce reprezenta autoritatea, este prezent tot timpul n sal. El
are bluz gri de tehnician i rmne ferm n solicitrile fcute profesorului. n cazul
obedienei, presiunea este explicit, existnd un ordin, de supunere. Experimentatorul nu mai
este doar persoana care asigur derularea cercetrii, el reprezint[ i sursa de influen (Doise
et al., 1999). n experimentele privind conformarea, ne amintim c presiunea grupului nu era
explicit, subiectul naiv doar constata c se afl n dezacord cu grupul.

1.2 Rezultate

S-a constatat c muli dintre participanii aflai n rolul de subiect naiv aplic ocuri
pn la treptele cele mai periculoase, 435 V,marcate cu XXX. Cnd subiectul naiv dorete s
se opreasc, experimentatorul spune gradual:
Continuai, v rog!,
Experimentul cere s continuai! , Nu v putei opri!
450 de voli
15 voli
oc moderat oc puternic oc sever XXX
435 de voli
102
Este absolut necesar s continuai!
Nu avei de ales, trebuie s continuai!.
La ezitrile subiectului, se reia ordinul. Dac subiectul refuz s ndeplineasc ultima
cerere a experimentatorului, ncercrile se opresc. Dup finalizarea experimentului, subiecii
naivi rspund unor ntrebri i apoi sunt informai asupra scopului cercetrii. Li se comunic,
pentru a-i deculpabiliza, c ocurile nu era administrate n mod real.
n condiiile clasice, profesorul i elevul se afl n camere diferite, profesorul aplic
ocuri conform instructajului, iar elevul bate n perete pn la 300 V, iar dup 315, nu mai
face nici un zgomot (fig.2).















1.3. Definirea obedienei

Procesul experimentat de Milgram a fost numit obedien i
definit ca proces de influen social ce are ca not specific
schimbarea atitudinii sau/i a comportamentului ca urmare a unui
ordin venit din partea autoritii. Dac n cazul conformrii,
schimbarea era datorat presiunii din partea egalilor, n obedien,
diferena de statut influeneaz schimbarea. Cu alte cuvinte,
majoritatea calitativ ia locul celei cantitative. Prin acest experiment,
Milgram a examinat justificrile pentru actele de genocid ale
criminalilor de rzboi naziti, judecai la Nrenberg.
Elevul
Experimentatorul
Profesorul
Fig. 2. Aezarea participanilor - procedura clasic
S. Milgram
103
Contribuia sa a fost considerat fundamental pentru dezvoltarea psihologiei sociale
(Levine&Pavelchak, 1992). Procedura i implicaiile psihologice, morale sau filosofice ale
experimentului sunt controversate.

1.4. Condiii experimentale

Pentru a verifica mai multe ipoteze privind obediena, au fost imaginate patru condiii
experimentale, descrise pe scurt n tabelul de mai jos. Sunt modificate gradul de proximitate al
celor doi actori ct i comportamentul subiectului complice. Se observ c n toate condiiile,
subiecii naivi se supun ordinelor experimentatorului, dar procentul participanilor care sunt
obedieni difer de la o condiie experimental la alta. Gradul de obedien scade pe msur ce
crete apropierea fizic dintre cei doi actori: cnd victima este cel mai aproape de subiectul
experimentului, obediena scade la jumtate (tab.1). Milgram a concluzionat c atunci cnd
indivizii sunt supui presiunii exercitate de o autoritate, ei se supun ordinelor acesteia,
indiferent ct de grave sunt consecinele actelor lor.

Tab. 1 Rezultatele experimentului n patru condiii diferite
Condiia experimental Descrierea comportamentului
subiectului complice
Rezultate
Profesorul i elevul sunt n camere
diferite (procedura clasic)
Elevul bate n perete pn la 300 V,
dup 315 nu mai face nici un
zgomot
65%
Profesorul i elevul sunt n camere
diferite, dar se poate auzi vocea
elevului
Elevul strig, ip, geme tace la
315 V
63%
Profesorul i elevul sunt n aceeai
camer
Elevul strig, ip, geme tace la
315 V
40%
Profesorul i elevul se afl n
proximitate tactil
Victima primete ocul cnd prof. i
aeaz mna pe plac, l oblig s o
aeze pe plac.
30%


APLICAII
Descriei experimentul lui Milgram, folosind criteriile: obiectiv, ipoteze,
participani, procedur, rezultate.

104
1.5. Experimente noi privind obediena

O replicare a experimentului lui Milgram a fost efectuat la Universitatea Santa Clara,
n 2007, de ctre Jerry Burger. Spre deosebire de experimentul princeps, participanii au fost
29 de brbai i 41 de femei, iar Burger nu a permis continuarea aplic[rii ;ocurilor dup 150 de
voli, oprind experimentul dup ce participanii au declarat c ar continua activitatea.
Rezultatele arat c, ]n 2007, 70% dintre subiecii naivi s-au supus ordinelor primite.
Declaraia autorului valideaz explicaia lui Milgram: Dac ai pus oamenii n anumite
situaii, ei vor aciona n moduri surprinztoare i, poate, de multe ori, chiar deranjant.
Voluntarii participani la experiment au fost, ca i n cazul lui Milgram, persoane normale, dar
atunci cnd sunt plasai sub presiune, oamenii vor face de multe ori lucruri "nelinititoare",
spune Burger. Aceast schimbare a comportamentului ar putea explica, parial, cum n
vremuri de conflict, oamenii ar putea lua parte la genocid, susine cercettorul. Unul din
participanii la aceast cercetare care a refuzat s continue experimentul a argumentat astfel:
Mi se prea c devin nazist, ucid i apoi m voi scuza c aa mi s-a ordonat. Diferenele
dintre brbai i femei nu au vizat procentul de supunere la ordine ci doar prezena unei mai
mari anxieti la femeile care au aplicat ocuri electrice.
Experimentul lui Milgram a fost din nou replicat n mai 2009, ca parte a unui
documentar realizat de postul de televiziune BBC, Ct de violent eti tu?. Voluntarii au fost
rugai s efectueze o sarcin complex n sprijinul cercetrii tiinifice Dintre cei 12
participani, 9 au continuat experimentul pn la marcajul de 450 de voli i numai 3 au
refuzat s aplice ocuri electrice.
Explicaiile furnizate au artat c participanii s-au implicat n cercetare, au avut
tendina de a se identifica masiv cu experimentatorul, dar nu rezult din comportamentul lor
c nu sunt oameni buni, ci c exist o influen social uria. De data aceasta, autoritatea nu
mai este reprezentat de o persoan ci de tiin, fapt ce a completat explicaia clasic,
adugnd c oamenii pot s ucid n numele unei ideologii. Subiecii naivi care au continuat
aplicarea ocurilor electrice au fcut-o deoarece ei cred ntr-o idee, n tiin, care servete
omenirii, care ar fi o valoare pentru care merit s ucizi.



S ne reamintim...
Obediena i conformarea sunt procese de influen social. Obediena este
definit ca schimbare a atitudinii sau/i a comportamentului ca urmare a unui
ordin venit din partea autoritii. Spre deosebire de conformare, n obedien,
majoritatea calitativ ia locul celei cantitative, diferena de statut dintre actori
influennd schimbarea. Obediena a fost studiat iniial de Stanley Milgram
105
(1933-1984), psiholog american, prin experimente deosebit de interesante, dar
controversate etic. El a artat c atunci cnd indivizii sunt supui presiunii
exercitate de o autoritate, ei se supun ordinelor acesteia, indiferent ct de grave
sunt consecinele actelor lor. Gradul de obedien scade pe msur ce crete
apropierea fizic dintre cei doi actori: cnd victima este cel mai aproape de
subiectul experimentului, scade gradul de supunere la ordinele autoritii.


2. Factori ai obedienei

Comportamentul participanilor la experiment variaz n funcie de caracteristici ale
autoritii, caracteristici ale subiectului sau ale locului n care se afl laboratorul i
caracteristici ale grupului.

2.1 Caracteristici ale autoritii

Participanii sunt obedieni, indiferent unde se afl experimentatorul (autoritatea).
Cnd experimentatorul este prezent fizic, 65% din subiecii naivi sunt obedieni, iar cnd
ordinele sunt date prin telefon numai 21% dintre subiecii naivi sunt obedieni. Dac
experimentatorul, se dovedete a fi imoral, adic promite c va ntrerupe experimentul cnd i
se va cere, dar nu o face, procentul celor care se supun este de 40%.
Locul n care este situat laboratorul influeneaz supunerea, dar participanii rmn
obedieni. Cnd laboratorul este situat n universitate, situaie care ntrete statutul autoritii,
65 % dintre profesori aplic ocuri pn la valoarea maxim. Cnd laboratorul se afl ntr-
un orel numrul celor obedieni scade la 48%, dar rmne foarte mare. Prin urmare
prestigiul instituiei influeneaz procentul persoanelor care se supun autoritii.
Cnd ordinele vin de la un alt participant la cercetare, deci lipsete autoritatea, dei
sunt prezentate ca emannd de la experimentator, subiecii naivi refuz s se supun. Cnd doi
experimentatori, ambii reprezentnd autoritatea, dau ordine contradictorii (unul ordon
aplicare, cellalt este mpotriv), subiecii nu aplic ocuri electrice.

2.2. Caracteristici ale subiectului

Iniial, la experimentele lui Milgram au participat doar brbai, apoi au fost introduse
ca subieci i femeile. Rezultatele arat c brbaii i femeile nu au comportamente diferite.
Alte studii sugereaz c brbaii sunt mai obedieni.
106
Milgram a interpretat schimbarea comportamentului indivizilor ca supunere la ordinele
autoritii i a numit acest proces obedien. Ali psihologi au contestat interpretarea iniial,
susinnd c subiecii ce au jucat rolul de profesor erau sadici. Milgram a replicat artnd c
subiecii naivi nu sunt sadici, c triesc stri de disconfort cnd sunt nevoii s creasc puterea
ocurilor aplicate, iar cnd pot s aleag, ei aleg ocuri slabe pentru a pedepsi greelile
elevilor. s-a mai ncercat contestarea concluziei lui Milgram prin ideea c subiecii nu cred c
victima sufer. i la aceast interpretare, a fost respins de Milgram care a artat c 49%
dintre participanii care au aplicat ocuri puternice erau convini c victima a murit.

2.3. Eecul obedienei

Milgram a studiat ca i Asch, consecinele pe care prezena aliailor le are asupra
participanilor. Ca i n experimentele privind conformarea, prezena mai multor subieci naivi
care se revolt, nemairespectnd ordinele autoritii, scade gradul de obedien pn la 10%.
Acest rezultat l face pe Milgram s afirme c n opoziia lui solitar fa de autoritate,
individul este slab, dar grupul este puternic (Doise et al., 1999).
Verificarea supunerii fa de putere a fost realizat cu participani din ri diferite,
America, Germania, Australia, Iordania etc., dar i n alte situaii. Un experiment derulat n
spital a artat c infirmierele au consimit s administreze bolnavilor un medicament periculos
la ordinul unui medic necunoscut i s-au pregtit s finalizeze procedura.


APLICAII

1. nainte de a continua studiul unitii de nvare, v rugm s rspundei la
ntrebarea Ce ai face dac ai fi n experimentul lui Milgram participantul care
aplic ocuri?
..
2. De ce?




S ne reamintim...
Comportamentul participanilor supui presiunii unei autoriti variaz n funcie
de caracteristici ale autoritii, ale subiectului sau ale locului n care se afl
laboratorul i de caracteristici ale grupului. Cnd ordinele vin de la un alt
participant la cercetare, dar sunt prezentate ca emannd de la experimentator,
107
subiecii refuz s se supun. Cnd doi experimentatori dau ordine
contradictorii, subiecii nu aplic ocuri electrice. De asemenea, prezena mai
multor subieci naivi care se revolt, nemairespectnd ordinele autoritii, scade
considerabil gradul de obedien, pn la 10%. Milgram conchide c n opoziia
lui solitar fa de autoritate, individul este slab, dar grupul este puternic.


Exemple
Cele mai frecvente rspunsuri la ntrebarea Ce ai face dac ai fi
participantul care aplic ocuri? sunt:
Nu am aplica ocuri!
Nu, deoarece facem diferena dintre bine-ru, suntem fiine morale.
Milgram a interpretat aceste rspunsuri ca supraestimare a rolului
factorilor interni i subestimare a celor externi. Rolul celor din urm, au sugerat
experimentele, este mult mai important dect se crede la nivelul simului comun.


3. Explicarea comportamentului obedient

Pentru explicarea comportamentului obedient, Milgram a avansat urmtoarea ipotez:
exist dou stri psihologice, starea de individ autonom, responsabil i starea de agent, parte
a unei structuri ierarhice. Starea indivizilor variaz dup situaia n care se afl. Cnd
apreciaz c se afl n starea agentic, adic sunt parte a unei structuri ierarhice, ei se supun
autoritii, accept definirea situaiei date de autoritate i i diminueaz responsabilitatea.
Cnd nu sunt parte a unei structuri sociale ierarhice, indivizii se consider iniiatori ai
propriilor gesturi, responsabili. Supunerea fa de experimentator arat c indivizii
consider tiina o activitate legitim social, iar pe cercettor o persoan cu autoritate
(Levine&Pavalchek, 1992).
Ca i n cazul conformrii, consecinele obedienei nu sunt doar negative sau doar
favorabile. Cel care se supune unei autoriti poate fi recompensat ori evit o sanciune,
pstreaz respectul superiorului, are de multe ori sigurana c acesta este mai competent dect
el. Pentru cel care reprezint autoritatea, supunerea subordonailor este surs a creterii
sentimentului de putere, a stimei de sine, dar se simte i responsabil pentru faptele acestora,
poate tri sentimente de vinovie cnd aciunile ordonate se dovedesc incorecte. Pentru
grupul mai vast, cruia ii aparin cei doi actori, apar i alte consecine: grupul i atinge mai
108
uor scopurile dac exist obedien. A evalua obediena, ca i conformare ca fiind bun sau
rea este dificil, judecile variind dup situaie. Cercetrile psihologice asupra celor dou
procese de influen social nu rezolv problema valorilor, dar ne semnaleaz i ncearc s
explice ceea ce se poate ntmpla.

4. Experimentul nchisorii Stanford

Experimentul lui Milgram a fost criticat, contestat i nu a fost att de frecvent replicat
ca experimentul lui Asch. Cercetri convergente au fost reluate de Ph. Zimbardo, la un an
dup execuia colonel-locotenentului nazist Adolf Eichman promotor al Holocaustului.
Psihologul Zimbardo, profesor la Universitatea din Stanford, a organizat n anii 70 un
experiment tulburtor care sugereaz c situaiile rele fac oamenii ri, aa cum un mr
putred le stric i pe celelalte.

4.1. Procedura de la Stanford

Zimbardo a selectat 24 de participani voluntari, tineri echilibrai, sntoi psihic,
inteligeni, fr antecedente penale i i-a mprit aleator n grupul ofierilor/ gardienilor i
grupul persoanelor private de libertate/ deinuii/ prizonierii. Fiecare participant a fost pltit
pentru participare cu 15 dolari pe zi. Obiectivul declarat a lui Milgram a fost testarea efectelor
psihologice a ceea ce nseamn s fii prizonier sau gardian.
Participanii au primit haine specifice rolului atribuit i au fost introdui ntr-un mediu
care-l reproducea pe cel dintr-o nchisoare. Prizonierii au fost tratai astfel: au fost arestai de
ctre poliia local i adui cu maina poliiei, inui un timp la poliie. Ei au fost complet
dezbrcai, li s-a dat cu spray-uri mpotriva puricilor i pduchilor, tuni la zero, pui n
lanuri, trezii brutal n fiecare noapte (2,30 h), au primit un numr, li s-a interzis s poarte
lenjerie de corp, au fost percheziionai de mai multe ori.
nchisoarea experimental era situat pe holurile universitii, nu avea ferestre,
celulele erau mici, ci gratii, nu existau ferestre i nici ceasuri, iar prizonierii aveau voie s se
plimbe doar pe holurile nchisorii, legai la ochi, mncau i fceau gimnastic pe acelai hol.
Existau difuzoare unde se fceau din cnd n cnd anunuri. n celule erau montate microfoane
pentru nregistrarea, n secret, a conversaiilor prizonierilor.
Grupului ofierilor i s-a permis s se comporte autoritarist, chiar s tortureze
prizonierii. Ei s-au conformat rolurilor care se ateapt ntr-o anumit situaie, n special
109
steretipurilor i au inventat pedepse i au folosit metode psihologice pentru a-i intimida pe
prizonieri, continund i dup ce doi dintre prizonieri au renunat la experiment pentru c
nu au mai rezistat presiunilor fizice i psihice. Unii prizonieri au devenit pasivi, depresivi, au
acceptat abuzurile, iar gardienii au devenit aproape sadici. Dup 6 zile, experimentul a fost
stopat de Zimbardo nsui pentru a evita degradarea puternic a strii psihice a participanilor
care jucau rolul de deinui, dei fusese programat pentru dou sptmni. Interpretare oferit
de autor a subliniat transformarea pe care o sufer un individ cnd ntlnete o influen
pervers. n concepia sa, un sistem ru genereaz situaii rele care i ndeamn pe oamenii
buni s aib comportamente rele.
Explicaia acestor transformri utilizeaz conceptele situaie i dispoziie. Psihologii
sociali (ca i eu nsumi, susine Zimbardo) tind s resping concepia dispoziional (de
centrare pe factorii interni, pe trsturile de personalitate n.n.) cnd ncearc s neleag
cauzele comportamentelor neobinuite. El respinge i concepia contrar - situaionist, care
face din factorii de mediu cheia nelegerii comportamentelor umane i propune a treia cale: o
abordarea sistemic, care vede oamenii i situaiile n interaciune dinamic.


APLICAII
Reformulai i interpretai afirmaia lui Zimbardo:
un sistem ru genereaz situaii rele, care ofer mere rele ce ndeamn
oamenii buni s aib comportamente rele


S ne reamintim...
Ph. Zimbardo, profesor la Universitatea din Stanford, a organizat n anii 70 un
experiment pentru care a selectat 24 de participani, echilibrai psihic i i-a
mprit aleator n grupul ofierilor/ gardienilor i grupul deinuiilor. Subiecii
gardieni i-au schimbat comportamentul umilindu-i i torturndu-i pe prozonieri.
Schimbarea a fost explicat prin influena pervers a unui sistem ru care
genereaz situaii rele ndeamnnd pe oamenii buni s aib comportamente rele.


4.2. Efectul Lucifer

Pentru a diminua supunerea indivizilor la o autoritate imoral, surs a unor crime
cutremurtoare, Zimbardo a propus n lucrarea Efectul Lucifer (publicat n 2007 i tradus
n romnete n 2009) un program social pentru a nva oamenii s reziste la obedien.
110
Efectul Lucifer este istoria cderii n pcat a ngerului preferat al lui Dumnezeu, a
transformrii cosmice din Steaua dimineii" n Satana. Parabola Lucifer raporteaz despre
transformarea omului bun, obinuit, n rufctor, n diavol, sub influenta unor situaii sociale
nefavorabile (A. Neculau, 2009).
Pornind de la ideea unui experiment invers celui efectuat de Milgram, Zimbardo s-a
ntrebat ce s-ar ntmpla dac subiecilor, n loc s li se cear executarea unor ordine de a face
ru altora, li s-ar cere s-i ajuta pe alii, s fie altruiti. Programul n 10 pai prin care oamenii
pot nva s reziste influenelor nedorire este fundamentat pe 3 idei cheie ce privesc
dezvoltarea celor trei S: self-awareness (contiina de sine), situational sensibilitatea
situaional sensitivity i street smarts (inteligena stradal/ cotidian). Abilitatea de a rezista
forelor situaionale puternice care i prind cu uurin n capcan pe ce mai muli oameni a
fost apreciat de Zimbardo ca fiind eroism.

Tab. 2 Cei 10 pai pentru a rezista influenelor nedorite

Paii Exemplificri

1. Am fcut o greeal!

S nvm s spunem: mi cer scuze, Scuzai-m sau, dup
caz, Iertai-m.
S artm c am nvat din greeli; i noi i liderii politici.
Sunt preocupat/neatent! S transformm neatenia n preocupare pentru evaluarea situaiei.
S gndim critic.

Sunt responsabil!

Obediena fa de autoritate ne face uneori complici la crime; de
asemenea, conformarea la normele grupurilor antisociale
S ne asumm responsabilitatea pentru aciunile noastre.

Sunt eu nsumi, sunt
att de bun pe ct pot s
fiu.

S nu acceptm dezindividualizarea.
S cerem i altora s nu-i abandoneze individualitatea.
S privim oamenii n ochi i s oferim informaii clare i corecte
despre cine suntem.
Anonimitatea i secretomania dezumanizeaz.

Vreau s fiu mai atent la
ncadrarea informaiilor

S fim mai ateni la tot ce nseamn persuasiune: informaii,
imagini vizuale, sloganuri i discursuri.
Multe informaii ne influeneaz insidios gndirea, emoiile i
comportamentele

Respect autoritatea
just, dar m revolt
mpotriva autoritii
nedrepte
S facem distincie ntre autoritatea legitim fa de care
manifestm respect i pseudoautoritatea liderilor corupi, a falilor
profei, fa de care s ne distanm.
Prinii, profesorii, liderii religioi trebuie sa-i ajute pe copii s
deosebeasc falsa autoritate de autoritatea autentic.
111


Doresc s fiu acceptat
de grup, dar valorizez
independena mea

Dorina de a fi acceptat ca membru n diferite grupuri este
universal, beneficiem de pe urma relaiilor cu ceilali.
Uneori, conformarea la normele grupului este contraproductiv.
Anumite norme ale grupului trebuie respinse, riscnd chiar s
rmnem solitari n dezavuarea normelor ilicite.
S nu ne sacrificm independena de dragul apartenenei la grup.

Vreau s realizez un
echilibru n perspectiv
temporar

Ceea ce n prezent este avantajos n analiza cost-beneficiu poate fi
pgubitor n viitor.
S evalum consecinele comportamentelor noastre.
Excesele prezentului se rsfrng adesea dezastros asupra
viitorului.
S nu abdicm de la standardele morale, chiar dac pe moment ne
pot pune viaa n pericol.
Nu vreau s sacrific
libertatea personal i
civic pentru iluzia
securitii!
Putem fi manipulai oferindu-ni-se un contract faustian.
Niciodat s nu renunm la libertate, la drepturile noastre
fundamentale pentru promisiunea securitii reale i imediate
sau pentru iluzia securitii personale.


Pot s m opun
sistemelor nedrepte!
Rezistena n faa rului implic opoziia la controlul informaiilor,
beneficiilor i sanciunilor.
S schimbm mentalitatea, gndirea de grup, s ne alturm celor
care acioneaz pentru nlturarea sistemelor sociale abuzive.




Rezumat
Obediena este definit ca schimbare a comportamentului n urma unui
ordin venit din partea autoritii. Spre deosebire de conformare, n obedien,
majoritatea calitativ ia locul celei cantitative, diferena de statut dintre actori
influennd schimbarea. Obediena a fost studiat iniial de Milgram, psiholog
american, prin experimente deosebit de interesante, dar controversate. El a artat
c atunci cnd indivizii sunt supui presiunii exercitate de o autoritate, ei se
supun ordinelor acesteia, indiferent ct de grave sunt consecinele actelor lor.
Gradul de obedien scade pe msur ce crete apropierea fizic dintre cei doi
actori. Comportamentul participanilor supui presiunii unei autoriti variaz n
funcie de caracteristici ale autoritii, ale subiectului sau ale locului n care se
afl laboratorul i de caracteristici ale grupului. Prezena mai multor subieci
naivi care se revolt, nemairespectnd ordinele autoritii, scade gradul de
obedien. Milgram conchide c n opoziia lui solitar fa de autoritate,
individul este slab, dar grupul este puternic.
112
Ph. Zimbardo, profesor la Universitatea din Stanford, a organizat n anii
70 un experiment convergent cu cel al lui Milgram pentru care a selectat 24 de
participani, echilibrai psihic i i-a mprit aleator n grupul ofierilor/
gardienilor i grupul deinuilor. Subiecii gardieni i-au schimbat
comportamentul umilindu-i i torturndu-i pe prizonieri. Schimbarea a fost
explicat prin influena pervers a unui sistem ru (care) genereaz situaii rele
i i ndeamn pe oamenii buni s aib comportamente rele. Reflecia este reluat
n volumul Efectul Lucifer, ce relateaz i explic transformarea omului bun,
obinuit, n diavol, sub influenta unor situaii sociale nefavorabile. Zimbardo
propune un program n 10 pai prin care oamenii pot rezista mai bine influenei
unor situaii rele.


Test de evaluare a cunotinelor

1. Identificai n istoria mondial sau naional, 1-2 personaliti care s-au supus
ordinelor autoritii i analizai consecinele obedienei asupra acestora i a
grupurilor din care fceau parte ori a celor cu care au interacionat.

2. Comparai conformarea i obediena, dup criteriile surse, tip de
comportament, efecte asupra grupului, efectul alianelor, efecte la nivel social
general. Prezentai grupat asemnrile i deosebirile.

113