Provincia verific adncimea credinei sau despre slujirea preotului de la sat

Duminic, 07 Aprilie 2013 17:34

Satul nostru astzi nu pur i simplu moare, nu: el este ngropat de viu, i chiar peste mormntul
su care nici nu este acoperit - se vnd morcov de import. Adesea astzi ntlnim i n
magazinile noastre - "morcov de import." Iar faptul c i hrica, i cartofii, i produsele lactate
n marea lor majoritate sunt de import - l-am aflat de la colegii mei mai trziu.

Sunt departe de a idealiza colhozurile i sovhozurile din trecut - cu noile case de cultur i
ctigtorii concursurilor sociale. Se datoreaz faptului c m-am nscut acolo, i eu tiu: c e
un sat care s-a prbuit. Ei bine, i ce urmeaz n continare? ..

Anume n acest "ce urmeaz" - i sunt trimii bieii notri care au terminat seminarul. Nu
pentru doi, trei ani, cum odat eram distribuii dup absolvirea instituiilor superioare de
nvmnt, ci fr termen : pleac i slujete.

Dei nu mai pot fi ei numii biei. Acetea sunt - prin definiie - brbai cstorii, capi de familii,
fie i tinere. Soiile lor, n cele mai multe cazuri, sunt nscute la orae, iar n al doilea rnd, mai
toate au studii superioare. i cu obiceiul de a tri ntr-un cerc mare de prieteni, n comunicare
constant. i iat deci, c preotul cu preoteasa sa , cu unul sau doi (totul e nainte!) copii mici,
ajung ntr-un oarecare stuc Kurilovka sau Dyakovka, i aici de fapt nicu nu au unde locui. n
cazul n care administraia local totui le aloc o cas, reparaiile necesare necesit investirea
unei averi ...
1 / 4
Provincia verific adncimea credinei sau despre slujirea preotului de la sat
Duminic, 07 Aprilie 2013 17:34

i cu educaia copiilor cum va rmne? n orae majoritatea prinilor n cutarea celei mai buni
coli pentru nvcelul de apte ani fac zeci de kilometri, dar aici, n sat, nu exist nici o
alegere ...

i n general, pe ce mijloace s trieti? Ce venituri are o biseric, situat in fostul magazin
stesc cu 8 enoriai, apte dintre care - pensionari?

Seminaritii notri merg la aceast via contient i voluntar. Fcndu-i studiile la seminar, ei
tiu deja ce i ateapt, si nu prea au iluzii. Cei de o vrst cu dnii refuz s triasc n
Saratov - sunt de acord doar cu Moscova, pentru alii i Moscova e prea puin, ateptnd ct
mai repede posibil, s plece peste hotare. Iar acestora dintr-un motiv oarecare le sunt
importani aceti oameni, foti activiti ai ramurilor argriculturii, care nu au nici o importan nici
pentru vnztorii morcovilor de import, nici pentru patronii acestora.

Tocmai am revenit dintr-o deplasare dintr-un sat de provincie, Bazarny Karabulak. Acolo
slujete un tnr iereu de 27 de ani, preotul Nicolai Protasov. Aceasta este a doua sa parohie:
- Primii doi ani am slujit n localitatea Podlesnii , pn nu am fost transferat aici. Dar prima mea
parohie mi este drag i acum, muli dintre enoriai m-au vizitat deja la noi aici, n Karabulak, i
eu m duc, de asemenea, dup posibilitatea pentru a vizita Podlesnoe. Dragostea pentru prima
parohie, prima comunitate - nu poate trece pur i simplu, e un sentiment foarte profund i drag.

Nu pe oricine l-am putea crede. Dar n acest caz nu exist nici un motiv de a cuta un alt sens
n ceea ce ni se spune. Provincia noastr - foarte uor poate verifica sinceritatea oricui,
credei-m. Aceasta la ora se pot spune lucrurile corecte i de a se tri total diferit. Dar n sat
eti ca n palm.

Aici, n Karabulak preotul foarte tnr (douzeci i cinci de ani avea atunci) a fost ntlnit cu
nencredere: ce vei face aici, aa tinerel? Dar acum, n privina sa -att enoriaii ct i toi
ceilali, inclusiv autoritile raionale - nu mai au nici o reinere, precum i adresarea "printe"
este perceput complet organic.

2 / 4
Provincia verific adncimea credinei sau despre slujirea preotului de la sat
Duminic, 07 Aprilie 2013 17:34
Mai ales a nceput s fie respectat printele nostru, dup ce a gsit bani i a vopsit cldirea
mare a vechii boserici, parial resturat, iar mai apoi instalnd n ea i un sistem de nclzire cu
gaz. Ce nseamn s gseti bani n centrul raional, n care nu exist ctitori bogai i donatori,
unde mai nimic nu se produce - aceasta este o problem separat i foarte sensibil. Dar totui
preoii o mai rezolv, i nu doar printele Nicolai.

El, de altfel, are i un frate mai mic, Printe Serghei Protasov, la douzeci i cinci de ani, este i
el preot-paroh. Doar c ntr-o alt eparhie, Balashov, n oraul Arkadak. n acest Arkadak s-a
nchis recent ultima mare uzin. omajul, lipsa de drumuri, satele abandonate, oamenii obosii
i apatici: "Vii ntr-un asemenea sat i vezi c nimeni nu are nevoie de nimic." Biserica
construit n 1822 - are nevoie de reparaii, lucrri de interior, bani nu sunt. Ai de la ce s
cazi n disperare, dar m uit i vd c printele Serghei i soia lui Tatiana (despre tinerele
preotese ar trebui de vorbit separat probabil), nu sunt descurajai, sunt linitii i nu se tem de
viitor, ei sunt la locul lor, acolo unde sunt necesari. Apropo, de srbtoarea sfintelor Pati,
acetea sunt n ateptarea oaspeilor - copiilor de la un orfelinat, la care printele Serghei i-a
nceput slujirea pe calea preoiei. Copiii sunt minunai, spune el, i profesorii sunt minunai, nu
am putea aa s ne desprim pentru totdeauna. A doua oar deja vor veni la Arkadak din
Krasnoarmeisk, i nu cu minile goale - cu un spectacol pentru sfnta srbtoare ...

* * *

Provincia verific adncimea credinei n om. Un om superficial foarte repede va lsa minele
n jos: i va urma doar gndul - cum s revin rapid n ora.

Ozinki este o localitate la grania dintre Rusia i Kazahstan, 300 km de la Saratov. Preotul
Stahii (Stanislav) Julin este acolo de apte ani. Are treizeci i doi de ani. El i soia lui au patru
copii - cifr medie pentru clerul nostru. Iat ce a relatat printele Stahie despre perioada foarte
dificil din slujirea sa i modul n care el reuit s ias din aceast situaie:

3 / 4
Provincia verific adncimea credinei sau despre slujirea preotului de la sat
Duminic, 07 Aprilie 2013 17:34
- Am fost hirotonit la 22 de ani i mi-am nceput slijirera n Saratov, n biserica cu hramul Sf. Serafim de Sarov, la Catedrala Sfnta Treime. Dar numai n Ozinki am neles cu adevrat ceea ce nseamn slujirea preotului. n mai 2005, prin decretul Episcopului Longin, eu i soia mea Ludmila, i doi dintre copiii mei am fost trimii la Ozinki pentru construirea unei noi biserici. n acel timp eram n ateptarea la al treilea copil. Administrarea local ne-a alocat ncperea fostului magazin, imaginea cruia era oribil, pereii erau negri i mucegii. Minile ni se lsau n jos: ce s facem, de unde s ncepem ..? Desigur c cu rugciune. A fost foarte greu, dar Dumnezeu nu ne-a lsat. Treptat, au nceput s vin stenii i s ofere ajutorul lor. i apoi s-a ntmplat un miracol: fosta ncpere a magazinului dup cinci luni de zile a devenit deja o biseric mic. Biserica era deja, dar parohul ei nu bnuia cte dificulti l ateapt. - La prmul moleben, cnd biserica nu era nc sfinit au fost prezeni circa patruzeci de oameni - continu printele Stahii - dar mai trziu numrul lor s-a redus drastic i a ajuns la cinci - cincisprezece. Atunci am realizat c biserica nu e n brne, ci n coaste. Cu alte cuvinte rezolvarea problemie trebuia fcut ncepand cu noi nine. Ceva n mine nu era aa cum ar trebui, dac oamenii au venit i au plecat. Ei vin - nu doar s asculte strana. Ei au avut un motiv. Mi-am adus aminte cuvintele "Doctore, vindec-te pe tine nsui." i am nceput s realizez - ca am un gol n interior. Da, am studiat, am citit cri. Dar acest lucru se dovedete a fi prea mic. Lipsea cel mai important lucru. Dumnezeu trebuie s-l conduc pe preot prin harul Lui. Iar obstacol pentru aceasta este mndria uman. Mndria mea. Atunci am czut n dezndejde. A venit oboseala. Dar i oboseala tot de la dezndejde era. De la imposibilitatea de a se nelege pe sine. Uneori se ntmpl c trupul, sufletul i spiritul omului sunt ca lebda, racul i tiuca. Trupul i dorete comfort, sufletul vrea la ora ... - V doreai mult s plecai la oras? - Cum credei? i doar sufletul undeva n adncime se ridica i privea la cer. n aceste momente e foarte important sprijinul celor apropiai. Pentru preoteas deasemenea a fost foarte greu. Ea s-a nscut i crescut n ora, i a trebuit s se stabileasc cu traiul ntr-o cas de la sat cu "comoditile" n curtea casei. Dar ea nu dezndjduia i spunea c totul va fi bine. Odat am venit la Saratov i am mers la Biserica Sf. Treime, unde am slujit un timp. Am mers la mrturisire la iegumenul Pahomie, parohul bisericii. Printele Pahomie mi-a dat o carte a lui Iosif Vatopedinul " Staretul Efrem Katunakiotul " i atunci am neles cu adevrat ceea ce a fost pentru mine nainte doar text: ascultarea este mai presus de post i rugciune. Ascultarea de Biseric, ascultarea de arhiereu, pentru c prin el n destinele noastre lucreaz Dumnezeu, ascultarea de cei apropiai. i cnd am realizat acest lucru, am nceput s m rog ntr-un mod diferit, s triesc ntr-un mod diferit. Acum n Ozinki exist o parohie mare i puternic, la slujba de duminic sunt pn la 120 de persoane, spaiul adaptat deja nu este suficient, se construiete biserica n cinstea icoanei Maicii Domnului Feodorovskaia, i printele care este de asemenea i blagocin al regiunii Arhanghelsk a eparhiei Pocrovsk este sigur c vor fi oameni muli n ambele biserici. Timp de un an printele Stahii ntreprinde pn la cincizeci de activiti educative, misionare la scar regional. n luna februarie, de exemplu, au avut loc lecturile prilejuite srbtorii ntmpinarea Domnului - "Cultura ortodox i tinerii" i printele Stahie a susinut o cuvntare sub genericul "Adevrul - o etimologie scurt a cuvntului", apoi i-au inut discursurile i muli alii ... Trei sute de kilometri de drum de la Saratov, dar sentimentul de abandon, de izolare i chiar de oboseal de la monotonia vieii nu este cunoscut acestui tnr preot : "Cum s fie monoton - att de multe sunt de fcut ..!" - Din cnd n cnd se ridic subiectul pierderii arderii preoilor pentru credin, este un subiect greu i dezbtut. Cum ar trebui s se lupte cu acest fenomen? - Este o problem de ncredere n Dumnezeu ... Cnd slujeam la Saratov, am fost de multe ori la mormntul episcopului Veniamin Milov (a condus eparhia Saratov din 1955, dup mai multe arestri i deportri; neoficial venerat ca sfnt de ctre muli locuitori ai Saratovului). i m rugam pentru ca s devin un preot adevrat. i apoi citind "Teologia Pastoral" a episcopului am dat de acest citat: "O atitudine bine gndit fa de scopul vieii i convingerea deplin n ndeplinirea slujirii pastorale duc la o via pastoral adevrat." O atitudine bine gndit fa de scop - aceasta doar nseamn c trebuie ntotdeauna s urmeze adevrul. Ioan de Kronstadt scria cuvintele le tiu aproape pe de rost, deoarece cartea "Viaa mea n Hristos" am citit-o de foarte multe ori - "Adevarul este baza pentru deosebirea la tot ceea ce este creat. Fie ca viaa ta s se sprijine pe acest adevr, care va forma suportul ei." Cnd acest suport nu este, ce se ntmpl cu o persoan, cu un preot? El construiete, construiete, face ceva grandios i important, i apoi brusc decade n limbaj medical - ntr-o depresie, dar de fapt, n disperare i dezndejde. Se simte ru, i ncepe s-i chinuie i pe cei din jurul lui. Dac ne-am aduce aminte Sfntul Vasile cel Mare a spus, c nu lucrurile mari sunt plcute lui Dumnezeu, ci marea dragoste cu care sunt fcute. Dac omul are ca baz a lucrrii dorina de a fi pe plac sie sau altor oameni, atunci n curnd se va pierde pe sine i pentru ceea ce vrea s fac. Acum nu spun doar despre alii, m-am confruntat cu acest lucru singur de multe ori. Dup unele lucrri ndeplinite simi iritare, oboseal ... De ce oare? Pentru c am fcut-o din mndrie. Am fost ncurajat spre faptele bune nu prin smerenie, dar prin ceva care este strin de Dumnezeu .. i dac nu te vei lenevi, pentru a te cerceta, vei corecta aceste cauze interne, aceasta te va ajuta la stabilirea unor referine, vei primi o anumit experien, vei trece peste patim i vei simi harul lui Dumnezeu. Poi spune i altfel cred. Preotul nostru de la sat, n cazul n care cu toate slbiciunile i neajunsurile sale, este un adevrat slujitor al lui Dumnezeu, dar nu un om ntmpltor n aceast misiune, el nu-i poate permite luxul de a-i pierde arderea pentru credin. Muli dintre preoii notri de la sate mi-au relatat c triul n condiii mai confortabile, n parohia mare de la ora i permite s te ascunzi n spatele unei activiti pe care o ndeplineti. n mulimea de oameni care-l nconjoar pe preot, rar enoria privete i ochii printelui. Dar ntr-un sat ndeprtat, oricine depete tristeea i dezndejdea - numai n aceti ochi i privete. traducere i adaptare Natalia Lozan site surs www.pravoslavie.ru
4 / 4