Despre purtarea crucii sau pe ct de uor ne dezicem de Hristos

Joi, 14 Noiembrie 2013 19:30

V ofer traducerea din limba rus.
Cel mai mult m-a ocat nerbdarea, mnia i chiar furia cu care s-au npustit asupra noastr
fraii notri n credin. Ai noti - ortodoci! iniial mormind, iar apoi deja cu un repo
deschis spunnd, ei bine, du-te pop n calea ta, i nu opri oamenii cumsecade s se
odihneasc.
Noi am pltit bani pentru plcere, nu?! Aa c pleac mai repede. Alege: ori i scoi crucea, sau
terge-o mai departe de aici. Pleci? Bine. Doar c mai repede. i fiul ia-i-l -poart i el o
cruce". Printele Andrei Roznov, parohul bisericii Sf. Andrei, a decis s-i bucure biatul de opt
ani, plecnd cu el n aceast var pe malul Mrii Negre, n suburbia oraului Soci. "Auzisem c
acolo este un parc acvatic foarte mare. Desigur, biatului i-ar fi interesant - tot felul de lucruri
ciudate pentru a fi ncercate. Ce s spun - i eu mi-am dorit s m simt ca un copil din nou! Iat
i ne-am simit ... "
Am simit, dup cum relateaz preotul, ct de uor l pot abandona oamenii pe Hristos, pentru
Plcerea ridicat la rangul de religie: "Am intrat n cldirea parcului acvatic, am cumprat bilete.
Ne-am apropiat de tobogan, iar acolo exista o inscripie, care interzicea ("Pentru sigurana
dumneavoastr") purtarea orice fel de brri, ace, cercei i mai mult ... cruciulie de la pept!
Adic n cazul n care clientul s-ar prinde de ceva pe tobogan, ar fi o problem mare. Dar dac
tot presupunem, cu cotul, genunchii, prul lung, urechile, dinii m ag de ceva acolo,
problemele nu vor fi, nu? Totui ne-am gndit cu fiul s ncercm s trecem. Dar nu a fost s
fie: in faa noastr a aprut un paznic musulman i ne-a spus c este necesar s ne scoatem
crucile - "altfel nu se poate."
- Cum aa? Noi suntem cretini, mereu purtm crucea de la piept, nu dorim s o scoatem i nici
nu o vom face. Crucea ne ajut de fapt, dar nu este o surs de pericol. Deci, nu v facei griji -
nimic cu noi nu se va ntmpla.
- Putei fi cretini, e problema voastr, dar cu cruci nu vei trece.
n acest moment au venit n urma noastr nc vreo zece "turiti ce se ohinesc civilizat", care au
cerut persistent s "trecem mai repede":
- Scotei-v mai repede crucile i mergei s v bucurai! i iubeti fiul? Condu-l mai repede
ctre tobogane ce mare lucru, fr cruce! Noi doar le-am scos pe-ale noaste!
- Iat de att c i iubesc, nu-mi voi scoate crucea i nici el nu o va face, el trebuie s nvee s
aleag nre Hristos i Belial.
- Las, pop, predicile pentru Biseric! Aici e un loc de odihn!
- Fie el i de odihn. Dar nu i s ne odihnim de Dumnezeu!
- Gata termin cu discuiile astea!
Grupul s-a grabit zgomostos ctre plceri i distracii.
E groaznic s-i vezi fratele care foarte calm i scoate cucea de la piept sie i copiilor si! Ce
atitudine calm fa de trdare! Bietul Iuda, mi amintesc, c s-a spnzurat n ruine, Apostolul
Petru i-a deplns dezicerea tot restul vieii, amintindu-i de tripla sa lepdare, iar cretinii notri
nominali renun la Hristos aa n trecere, cu un zmbet i surprindere real, ia te te uit alii nu
vor, fr cruce e doar un decor, i att. Este groaznic s vezi astea, credei-m.
S-a ncheiat totul cu faptul c nu am mai mers la acele tobogone, securitatea spiritual ni sa
prut mai important dect respectarea unor reguli inventate. Am mers la piscin, apoi n alt
1 / 2
Despre purtarea crucii sau pe ct de uor ne dezicem de Hristos
Joi, 14 Noiembrie 2013 19:30
parte, unde nu era necesar s ne scoatem crucea de la piept.
Pn cnd nu era necesar, aa cred. Apoi va fi. i de ce nu? "
Indignarea preotului este uor de neles pentru cei care au primit botezul propriu n serios - nu
ca o ceremonie frumoas, cu lumnri, i mersul n jurul cristelneei cu cteva cuvinte rostite, ci
ca o aderare contient la Biserica lui Hristos. Cred c muli oameni foarte uor i scot crucea,
deoarece i cretinismul este perceput de ei ca un tribut adus tradiiei populare. Faptul c
Biserica de pe pmnt este una militant, ei probabil nici nu bnuiesc. M ntreb dac orice
soldat din armata ar fi intat ntr-o anumit cas doar cu condiia c i va retrage toate atributele
apartenenei sale de aprtor al patriei, el ar mai putea fi numit osta? Cu greu. Cretinii doar
tot sunt ostai, i ar trebui s fie mereu. i chiar poart un rzboi. Fie c este un rzboi
mpotriva propriilor pcate, fie mpotriva duhurilor rutii, fie a a lumii trectoare este un
rzboi serios, cu sudoare i snge.
De ce muli (s dea Domnul, nu majoritatea!) i consider cretinismul lor att de
nesemnificativ nct i las prea uor semnele sale destincive? Oare nu vorbetea aceasta
lips de seriozitate despre situaia catastrofal n care se afl ortodoxia noastr? Poate c nu
este necesar de a permite s se apropie de Taina Sfntului Botez absolut tuturor care doresc
"s se foloseasc de serviciile Bisericii acestea a voastre: "Eu v dau banii iat i s mi ofere
totul aa cum i trebuie!". Banii poate i i va da, dar oare merit ei faptul ca acest om s-i
considere aceast apartinen nominal Bisericii lui Hristos, n cel mai bun caz o
posibilitate de a marca o srbtoare n plus? De ce s nmulim potenialii apostai?
Cunoatem, slav lui Dumnezeu, i alte cazuri. S ne aducem aminte de Evghenii Rodionov,
care a refuzat s-i scoat crucea, rmnnd credincios lui Dumnezeu pn la moarte. Eu cred,
c exemplu acestui osta ar trebui adus de preoii notri n timpul Tainei Sfntului Botez, n
timpul discuiilor catehetice.
Ar fi bine ca oamenii sa mediteze cu adevrat asupra faptului ce este i credincioia i
dezicerea de credin.

Traducere Natalia Lozan
sursa: pravoslavie.ru
2 / 2