CAUZELE SPIRITUALE ALE BOLILOR,

NECAZURILOR I SUFERINELOR NOASTRE

- prima parte

1. DE CE NE NBOLN!"I#$

Majoritatea oamenilor privesc boala ca pe un ghinion n viaa lor, o nedreptate, mai ales
dac este vorba de o maladie ereditar sau e luat de la cineva. Orice boal sau accident aprut
n viaa ta a fost provocat de tine. Boala este pur i simplu un semnal al corpului tu.
S%pra&'()tii(*a ta, latura ta divin, Dumeeul tu interior i trimite un mesaj ca s!i
atrag atenia asupra faptului c n aciunile, vorbele i g"ndurile tale este ceva care se opune
legii iubirii. De aceea este necesar s captei mesajul i s mulumeti supracontiinei tale c i
l!a transmis. Dac nu reueti s descifrei mesajul, bolile i accidentele tale nu vor face dec"t s
se intensifice.
#nd starea de ru persist, e timpul s vei neaprat despre ce e vorba. Dac boala e
puternic nseamn c ea s!a instalat n tine de mult vreme. $ste sufletul tu care strig ajutor.
%rebuie s revii pe drumul cel bun, pe drumul dragostei.
&iecare boal, indispoiie sau accident nu este dec"t un semnal. Boala ncetea de ndat
ce ai neles mesajul. #u c"t dorete omul mai mult s se schimbe cu at"t mai repede i mai uor
se desfoar nsntoirea lui.
Bolile sunt cu miile, iar caua este una singur' i(+%,i&ie(ta i%-ire .e D%m(e/e%. De ndat
ce ncetm s nuim ctre Divin noi ne cufundm n uman i ncepem s depindem de acesta,
adic de via, desftare se(ual, m"ncare, dorine i contiin. #u c"t depindem mai mult de
acestea cu at"t mai mare va fi mbolnvirea.
%oate aceste boli se lecuiesc ntr!un singur mod' s accepi pierderea umanului, s vei n
aceasta voina divin i s nelegi c fr boal nu e(ist devoltare spiritual. Boala este un
bec rou care ne avertiea asupra faptului c noi ne aflm pe un drum greit.
Da&0 a(i 1( )ir ,a&i pr'+tii, repet2(. 3re)e4i4e, 5i(e ' 5reme a p40*ii pri( -'a4a pe &are
+i(3%r *i-ai &reat-'. De fapt boala se datorete pierderii divinului din noi, iar nsntoirea este
reultatul restabilirii acestei legturi. )ractic te 5i(.e&i tr%pe)te .a&0 te-ai 5i(.e&at +%,4ete)te.
*oi oamenii suntem alctuii din trei componente' trup, suflet i spirit, asemeni +finei
%reimi' %atl, &iul i +f"ntul Duh i orice deechilibru al uneia din cele trei structuri ne aduce
suferin.
B'a4a )i +tarea .e r0% +%(t 'p%+e +0(0t0*ii )i +t0rii .e -i(e )i +e ma(i,e+t0 1( rea4itatea ta
.i( 5i(a ta. %u nu poi s fii bolnav fr ca la un anumit nivel s!i cauei boala i poi s te faci
iari bine ntr!o clip, pur i simplu deci"nd aceasta.
Oamenii care nu cred n Dumneeu sunt mai e(pui bolilor datorit coeficientului de
imunitate care este foarte scut, De acea, oamenii credincioi sunt mai sntoi psihic i fiic
dec"t cei care nu au credin. Dr%m%4 1(+0(0t')irii e+te .r%m%4 &2tre D%m(e/e%.
T'ate -'4i4e +%(t a%t'&reate. )"n i doctorii i dau seama acum de modul n care oamenii
se autombolnvesc. Oamenii cu un orgoliu interior crescut atrag boala i nenorocirea.
Boala ne oblig s ne schimbm luntric, s ne transformm, s acumulm iubire pentru
Dumneeu. #u c"t mai puternic se schimb omul luntric n direcia bun cu at"t mai puine
medicamente i sunt necesare i mai repede poate nvinge boala.
,ntotdeauna bolile apar n c"mpul energetic al omului cu muli ani nainte ca ele s se
manifeste n planul fiic. #"mpul energetic este primordial n raport cu corpul i i determin
acestuia soarta, caracterul i starea fic. Organismul trebuie s blochee programele distructive
ce au ptruns n c"mpul omului. #u c"t este mai puternic i mai periculos programul distructiv,
cu at"t mai eficient i mai sigur poate s fie blocarea acestuia, adic boala.
#"nd omul ncalc -egile +upreme se abate de la calea sa de evoluie, i se deformea
structura energetic, apar bree n sistemul su defensiv i el devine o prad uoar pentru
virusu, care ndeplinete funciile unui program punitiv. Omul ncepe s fie bolnav. Bolile grave
contribuie la protejarea structurii spirituale.
Da&0 .i+tr%3em arm'(ia .i(tre ('i )i %(i5er+ 5'm a5ea parte .e -'4i, (e,eri&ire, (e&a/%ri
)i +%,eri(*e.
."ndurile sumbre, pline de nencredre, grijile, ura i frica, mpreun cu rudele lor'
an(ietatea, amrciunea, nerbdarea, avariia, lipsa de amabilitate, obiceiul de a judeca pe alii
i de a!i condamna, toate acestea atac trupul la nivelul celulei, ceea ce va conduce la suferin,
nefericire i deprimare. ,n aceste condiii este imposibil s ai un corp sntos.
)rin g"ndurile, dorinele i obiceiurile noastre inducem sntate sau boal n corpul
fiic. *oi suntem singurii rspuntori pentru starea noastr de sntate, pentru fericirea i
nereuitele noastre. N% D%m(e/e% (e trimite -'4i, a&&i.e(te +a% +%,eri(*e, &i ('i (i 4e &reem
+i(3%ri pri( 32(.%ri4e ('a+tre .i+tr%&ti5e. #u alte cuvinte, culegem ce am semnat n trecut.
+entimentul de prosperitate prin reonan atrage prosperitatea.
A-*i ,i team0 .e ' -'a40 1(+eam(0 a-i 1(4e+(i e5'4%*ia, a ' pr'5'&a. Dac avei g"nduri
despre boal i suferin trupul va atrage aceste g"nduri n corpul fiic.
."ndii!v c 1(t2mp40ri4e (% +%(t &a%/e &i e,e&te a4e +t0rii me(ta4e 1( &are 50 &'mp4a&e*i.
Boala nu trebuie considerat ca o pedeaps sau ca o nedreptate. $a este cel mai drept act
din e(istena noastr, pentru c a fost generat de comportamentul nostru mental i afectiv. Pri(
32(. 'm%4 +e 1m-'4(05e)te )i t't pri( 32(. e4 +e 5i(.e&0.
Ori&e -'a40 p'r(e)te .i( mi(te. #%4*i -'4(a5i 1)i pre30te+& 1( me(ta4, &% +tr0.%i(*0, a(ii
.e-a r2(.%4, ' 1(-'4(05ire .e,i(iti50. *imic nu se manifest n corp fr s aib un prototip
mental corespuntor.
A.e50rata 5i(.e&are 1(&epe 1( m'me(t%4 1( &are (e 32(.im &e am 5rea +0 ,a&em at%(&i
&2(. (e 5'm re&2)ti3a +0(0tatea. *u tratamentul medical este caua vindecrii, ci credina
ferm. 6De vei crede, toate sunt cu putin celui care crede6. /Marcu 0, 123
C2(. +%(tem -'4(a5i +0 &erem +0 (i +e .ea +0(0tate )i (% +0 ,im 5i(.e&a*i .e -'a40.
( &a/%4 %(%i 'm -'4(a5, &% &2t 50 teme*i mai m%4t pe(tr% e4 &% at2t pr'.%&e*i %( r0% mai
mare )i-4 1mpie.i&a*i +0 +%pra5ie*%ia+&0.
#"nd se mbolnvete cineva s!i acordm un ajutor minim i foarte detaat, nu unul
sufocant. Ate(*ia e7a3erat0 1( timp%4 -'4ii 1(tre*i(e -'a4a )i .epe(.e(*a.
Da&0 &'mp0time)ti %( 'm, te p'*i 1m-'4(05i. )e om poi s!l ajui, dar nu s!l comptimeti.
#omptimirea se adresea corpului i poate prejudicia spiritul omului. #"nd comptimeti un
om bolnav nseamn s nu fii de acord cu boala lui, dar nu iei n considerare cauele spirituale
ale bolii respective, care favoriea destrmarea spiritului. De aceea, -'a4a tre-%ie a&&eptat0
&% +mere(ie. +ingura soluie a celorlali este +0 +e r'a3e pe(tr% +0(0tatea 4%i, .ar (% +0-4
&'mp0timea+&0.
#e.i&%4 pa(+ea/0 ra(a )i D%m(e/e% ' 5i(.e&0. #"nd rana este tratat cu iubire ea se
vindec repede. 4indecarea poate fi instantanee sau poate dura o via, n funcie de c"t de mult
a!i capitulat n faa iubirii. ,n msura n care putem pstra n suflet starea de bucurie i iubire
vom putea s nvingem treptat orice boal. 4indecrile au loc doar atunci c"nd greelile sunt
pltite, leciile nvate, atenionarea luat n seam.
*u este suficient s acceptm boala, tre-%ie +0 (e -%&%r0m &0 ea (e +a45ea/0 +%,4et%4 )i
tr%p%4. *oi trebuie s acceptm toate umilinele, neplcerile pricinuite trupului nostru prin
intermediul crora ni se purific sufletul.
Obiceiul oamenilor de a discuta n societate despre simtomele diverselor boli, cauele lor,
mori, agonii i scene de comar atra3 a+%pra 4'r %( t're(t .e impre+ii .0%(0t'are, &are 4e 5'r
pri&i(%i -'4i )i +%,eri(*e.
S0 (% %ita*i 4'&%4 1( &are 5-a*i (0+&%t. De locul n care ai vut lumina ilei i de poporul
din care v tragei v!a leagat i v leag ntotdeauna energii uriae, cu influene nebnuite. +
nu uitai c un om bolnav va fi ajutat cel mai bine s se vindece n locul n care s!a nscut,
pentru c numai acolo paternul lui bioenergetic funcionea cel mai bine.
Dac avem curajul s fim cinstii cu noi putem uor s observm c' 8%m0tate .i( 5ia*0 (e
+tr0.%im +0 (e .i+tr%3em +0(0tatea pe(tr% a5ere, pentru ca apoi 1( &ea4a4t0 8%m0tate +0
&9e4t%im a5erea pe(tr% a (e re&2)ti3a +0(0tatea, c"t se mai poate din ea.

:. CAUZELE SPIRITUALE ALE BOLILOR

)rin boal omul trebuie s neleag c a greit undeva pe drumul vieii i p"n nu!i elimin
greeala nu se poate vindeca dec"t parial, deoarece n el persist caua generatoare de ru.
De aceea trebuie ca mai nt"i s fie depistat caua bolii, iar bolnavul s neleag s evite
pe viitor greelile comise, Dac nu se elimin caua aceasta poate alimenta n continuare boala
sau poate migra de la un organ la altul. C2(. &a%/e4e 5'r ,i e4imi(ate -'a4a 5a .i+p0rea. 5stfel'
ACNEEA /courile3' nseamn neacceptarea propriei persoane. *u i place
propria persoan.
ALCOOLIS#UL; implic probleme legate de tatl su6 trebuie cultivt
detaarea de acesta. 5lcoolicul prsete familia, slujba, viaa, dar nu se las de alcool. $l se
afl n relaie de dependen de alcool i aceasta nseamn c din suflet lipsete iubirea.
Per+'a(a tre-%ie +0 i%-ea+&0. + iubeasc lumea din jur i, dac acest sentiment i lipsete, n
suflet i se instalea o stare de disconfort, de chin spiritual. De aceea el ncearc s!i reprime
aceast durere prin orice mijloace. %rebuie ca omul s ncetee s mai poarte suprarea pe
lumea din jur i s intre n armonie cu ea, pentru c armonia nseamn iubire.
#ine de nimeni nu este iubit i pe nimeni nu iubete foarte uor se pierde n valurile ispitelor.
#ei mai muli dintre oamenii nenorocii i dintre fctorii de rele sunt jertfe ale unei copilrii
triste, n care au fost lipsii de iubire i de purtarea de grije. A&e)tia (% a% a8%(+ +0 i%-ea+&0 pe
(ime(i.
N% tre-%ie %itat (i&i'.at0 &0 4%&r%ri4e &are (e ,a& .epe(.e(*i 3e(erea/0 (%mai +%,eri(*0.
AFECIUNILE PUL#ONARE; pstrea deseori jale reprimat, necauri,
suprri, frica de a simi plcerea i bucuriile vieii. %uberculoa arat c ntr!o via anterioar
persoana respectiv a trit numai pentru valorile materiale.."ndirea rului despre lumea
nconjurtoare. %uberculoa, pneumonia i bronita se datorea unor suprri de lung durat.
#"nd nu iubim lumea nconjurtoare au de suferit plm"nii.
AFECIUNI LA SUPRARENALE; nseamn indiferen, ignoran fa de
sine, an(ietate.
ALER<IILE; sunt reultatul suprrilor interioare, al nemulumirilor fa de
oamenii apropiai i lumea nconjurtoare.
A#I<DALITA; repreint consecinele strilor de team, a emoiilor reprimate.
ANE#IA; este o utiliare incorect a o(igenului la nivelul globulelor roii i
este consecina unui refu de a!i utilia talentele n serviciul aproapelui.
AN<=INA; repreint teama de a se e(prima sau de a cere ceva prinilor sau
partenerului.
APENDICITA; frica de via, blocarea curgerii binelui
ARTRITA; apare la persoanele care nu sunt iubite. +pirit prea critic i rigiditate
provenit din mental. *u ncerca s!i schimbi pe ceilali, accept!i pe ceilali aa cum sunt.
Dac artrita e preent la nivelul m"inilor, braelor, picioarelor i oldurilor eti ncredinat
c oamenii se folosesc de tine. ,n realitate nu e(primi ceea ce vrei. 5ccept ntotdeauna s te
sacrifici pentru ceilali i apoi s ncepi s!i critici. #orpul tu i spune c e vremea s te afirmi
prin tine nsui.
ARTEROSCLEROZA; reisten, tensiuni, refuul de a vedea binele.
AST#UL; iubire ascuns, nbuit. )l"ns suprimat. O femeie i!a alungat fica
din cas. 5ceasta a crescut, apoi s!a mbolnvit de astm, care nu a mai putut fi tratat cu
medicamente. #"nd fica a reuit s!i ierte mama, astmul i!a trecut.
AUTIS#; ntro e(perien anterioar, individul a manifestat refu al societii
/miantropie3, duc"nd o via marginal. 5cum singura soluie este iubirea pe care va trebui s o
druiasc i s o primeasc de la apropiaii si.
ATAC, APOPLE>IE; fuga de familie, de sine i de via. 7n accident indic un
sentiment de vinovie. 7n accident este de fapt un avertisment n plus pentru a deveni contient
de faptul c e inutil s te simi vinovat.
BAZINUL; repreint aspecte creatoare i procreatoare ale individului. O
problem a bainului sublinia c cha8ra rdcin nu funcionea corect. ,n general,
disfuncia se datorea schemelor negative privind se(ualitatea.
BILA; plcerea pentru mncruri fierbini, iui, acre, uscate i srate
deranjea funcia bilei. De asemenea m"nia, suprarea, frica, activitatea se(ual e(cesiv sunt
factori de dereglare a bilei.
BOALA PAR?INSON; repreint teama i dorina intens de a controla tot i
pe toi.
BOLILE DE PIELE; apar datorit acumulrii to(inelor n s"nge. Dar mai sunt
generate i de tulburrile hormonale. )roblema pielei sublinia teama individului de a se
e(prima total, de a fi el nsui, de a se deschide complet. )soriaisul i alte boli de piele
repreint o lips de iubire pentru sine i o respingere a tot ce viaa i ofer individului.
)soriaisul poate fi i caua unui orgoliu nestvilit, o trufie e(acerbat. #onflictul psihic cu
spaiul poate predispune la boli de piele.
BRONITA; se declanea ntr!un mediu familial foarte tensionat.
BOLILE NER"OASE; se refer la sistemul nervos central, cel care conduce,
coordonea toat viaa omului. $l repreint comandamentul suprem al sistemului nervos i al
ntregului organism.
+tarea pe care medicii o numesc .epre+ie este o lips a dorinei de a tri. 5cest program
poate fi o urmare a lipsei dorinei de a avea copii sau se nate un copil nedorit /fat n loc de
biat sau invers, .a.3. De fapt cele mai multe greeli ale prinilor n timpul sarcinii fa de
viitorul copil crea acestuia un program de autodistrugere. De aceea deprimarea odat
instalat nu mai poate fi uor vindecat. C2(. te +im*i &'(ti(%% (e,eri&it )i (em%4*%mit, &2(.
(imi& .i( 8%r (%-*i mai p4a&e te 1(.rep*i +pre .epre+ie. Depresia este o agresiune mpotriva ta
nsui. #onflictul cu spaiul n care trieti predispune la diarmonii nervoase.
.rijile permanente sunt pcate mpotriva propriei tale naturi. $le au urmri asupra
sistemului nervos sau asupra acelor boli care in de somatiri nervoase. *emulumirea de sine,
nencrederea n propria persoan duce la diarmonii psihice, bolile de vedere, de au, de
percepie.
Dac te autoculpabiliei, predispoiia de a achiiiona o boal psihic este foarte mare.
+tresul, tensiunea, ngrijorarea provoc insomnie, dureri de cap, alergii, boli cronice, ulcere,
tensiune arterial, infecii etc. Bolile pe fond nervos provin din ciud, m"nie i alimentarea cu
g"nduri negative.
+trile de stres din copilrie i adolescen care n!au fost depite pot influena negativ
caracterul, sntatea i soarta urmailor. Dac un om pstrea pic celui decedat, acest lucru
se va reflecta negativ asupra sa i poate duce la diferite boli, tulburri psihice, schimbarea
caracterului.
#ei care nu cred n Dumneeu sunt alienai, nstrinai, ndeprtai de natura uman, de
Dumneeu. De a&eia 'ame(ii &are (% &re. 1( D%m(e/e% +%(t mai e7p%)i 4a -'4i .at'rit0
+&0.erii &'e,i&ie(t%4%i .e im%(itate.
*elinitea este ucigtoare. 4alul de nelinite din sufletul nostru este oglinda
angoasei, a an(ietii, fricii etc. *evroa an(ioas se caracteriea printr!o stare de
nelinite, adesea e(trem, cu fric de moarte i cu sufocri, cu palpitaii, transpiraii,
ameeli, tremurturi i cu senaia de oprire a inimii.
CANCERUL; este boala ntristrii, reprimarea sentimentului negativ,
deprimarea i nemulumirea fa de sine, de soart i ataament fa de viitor. Bolnavii de cancer
cad n depresie i regret trecutul.
9egenerarea iubirii fa de ali oameni este prima cale spre vindecarea cancerului i a altor
boli. &emeile care in mari suprri n profunime se mbolnvesc de cancer. De fapt toate
emoiile nbuite produc cancerul. $moiile ascunse mult vreme n tine sf"resc prin a e(ploda,
ceea ce provoac i e(ploia celulelor din corpul tu.
Dac jignim prin cuvinte persoana iubit putem s ne alegem cu cancer la bue, la limb sau
gingii, iar dac vom critica n permanen ne vom mbolnvi de cancer hepatic. Dac ne vom
supra n permanen pe persoana iubit, pe sine i pe soart ne vom mbolnvi de cancer la
piept. Dac vom g"ndi agresiv despre cei apropiai riscm un cancer la stomac.
#aua spiritual a cancerului const n faptul c individul nu a asimilat cel puin jumtate
din leciile 8armice ce i!au fost propuse n aceast via, refu"nd astfel evoluia. #ancerul
repreint o autodistrugere, ceea ce face vindecarea dificil. De fapt, cancerul este o boal a
sufletului i .e a&eea tre-%ie 5i(.e&at 1(t2i +%,4et%4.
CANCERUL #A#AR; se datorea suprrilor pe tema iubirii i o
permanent nemulumire n legtur cu banii, cu situaia material.
CANCERUL LA PROSTAT!; apare datorit lipsei dorinei de a tri, care
lovete n prima cha8r. #ancerul stopea dorina de a!i ucide propriul suflet.
CEFALEE, #I<RENELE; suprarea puternic pe un semen al tu duce la un
blocaj energetic.9emediul se realiea prin schimbarea g"ndului de ur n pace i adoptarea
unei g"ndiri poitive. 9estabilind legea iubirii prin iertare i recapei sntatea.
CEAFA NEPENIT!; refuul de a se schimba, teama de noutate.
CELULITA; nseamn m"nie depoitat.
C=ELIA; e(prim team, tensiune i ncercarea de a controla totul.
*encrederea n procesul vieii.
COLESTEROLUL CRESCUT; corespunde nspririi naturii sentimentale,
rigiditii persoanelor care i crea o carapace de protecie. 5cel individ are o mare team de a
accepta bucuria. E4 ar tre-%i &a 1( perma(e(*0 +0 4a+e em'*ia )i e(er3ia i%-irii +0 &%r30 pri(
,ii(*a 4%i.
COLOANA "ERTEBRAL!; este a(ul care poart amprenta mplinirilor
noastre, a blocajelor noastre i a temerilor noastre, a refuului de a evolua, de a iubi, a tuturor
suferinelor i temerilor pe care acestea le generea. Durerea n coloana vertebral este de
regul suprarea pe omul apropiat, pe sine i pe soart. Dac amploarea suprrilor este mare
poate s apar o deformare a coloanei, o fractur sau s se formee o cocoae.
,n aceast situaie trebuie +0 50 r%3a*i pe(tr% .5+. )i pe(tr% 1(tre3%4 (eam ca s fie
ndeprtate suprrile, nemulumirile de sine, de situaie i de soart. Omul apropiat, ndrgit,
este dat de soart i Dumneeu, iar suprrile mari la adresa lui sunt, simultan, suprri pe
soart i Dumneeu.
Blocajele n partea de jos a coloanei indic teama de viitor i lipsa de susinere
financiar. Durerile sau blocajele n partea de mijloc a coloanei indic un sentiment de
culpabilitate i dificulti de detaare fa de trecut. Durerile sau blocajele n partea de
sus a coloanei indic nenelegerea de ctre anturaj, o lips de susinere afectiv,
impresia permanent c are nite responsabiliti greu de suportat. O sciatic, de
e(emplu, indic teama de viitor i de problemele bneti, nesusinerea din partea
anturajului. &racturile de coloan apar nu numai c te superi ru, dar i pentru c te
superi pe cineva. Oamenii suprcioi nu tiu s accepte umilirea dorinelor i, de aceea,
au coloana ncovoiat. .
CO#A; fuga de cineva sau de ceva.
CON<ESTIA CEREBRAL!; se datorea respingerii vieii i afiarea unei
ncp"nri. 7ra se nate n cap i se blochea prin traumatism cranio!cerebral.
CON@UCTI"ITA; m"nie nee(primat, frustare.
CONSTIPAIA; ataament, posesivitate, refu de a se debarasa de vechile
scheme devenite inutile. *u vrea s fac loc la ceva nou. %rebuie s lase trecutul i s mearg
mai departe.
DE<ETELE ARTRITICE; dorina de a fi pedepsit, culpabiliri, senaia de
victim.
DIAREEA; team, refuul de a slbi ncordarea. 9efuul de accepta idei noi.
DIABETUL; nu!i at"t o boal c"t o reacie de aprare a organimului.
Organismul trebuie s blochee programele distructive ale altor oameni ptrunse n c"mpul
acestuia. #u c"t mai puternic i mai periculos este programul distructiv cu at"t mai eficient i
mai sigur trebuie s fie blocarea acestuia, respectiv a bolii semnalate.
Ca%/a pri(&ipa40 e+te .'rirea %(%i r0% .i( t't +%,4et%4 %(ei per+'a(e i%-ite )i .e &are te-ai
.e+p0r*it. 5ceste sentimente provoac diabetul pentru c au ucis iubirea i prin aceasta legtura
cu cosmosul. De aceea s nu renunai niciodat la persoana iubit.
-a paispreece ani o fat se ndrgostete puternic de un t"nr, ns a trebuit s se despart
c erau incompatibili. &ata a nceput s!l urasc de moarte pe t"nr. )rin uciderea acestei iubiri
ea a cptat diabet, ntruc"t a nclcat legile de ba ale universului. +!a produs o ruptur ntre
ea i Dumneeu.
DINII; .i,i&%4t0*i 1( a 4%a .e&i/ii. Distrugerea dinilor apare ca efect al
vorbelor rele adresate prinilor, rudelor i urarea rului oamenilor apropiai. )l"ngerea de
soarta proprie i o alimentaie incorect, e(istena geloiei i a suprrilor ascunse. O durere a
dinilor nseamn c e timpul s iei o deciie fr s!i fie team de reultate..
,ntruc"t dinii in de dorine, lipsa dinilor din fa este dovada unei blocri dure a
s:(ualitii necontrolate.
ENCEFALOPATIE; certurile foarte puternice nainte de naterea unui copil,
ajung"nd p"n la limita divorului i, chiar, la g"nduri de sinucidere fi(ea n structura
c"mpului copilului programe puternic distructive. #opilul care se nate pltete prin aceast
boal.
EPILEPSIA; este reultatul unei depresii de profunime.
FEBRA; este un semn de furie interioar gata s e(plodee. %oate dorinele
nbuite, nchise n tine e(plodea. ,ncetea s aduni totul n tine. +uprarea i furia nu!i
sunt benefice, te pedepseti singur.
FICATUL; este organul care ripostea la suprarile pe oamenii apropiai i
pstrea deseori m"nie reprimat. &icatul este sediul celor mai negative emoii /ura, m"nia,
furia3. )roblemele de ficat vin dintr!o m"nie ndreptat mpotriva propriei persoane, ca reultat
al unui conflict ntre suflet i mental. &icatul sufer la persoanele crora le place s fac o
apreciere dur a celor apropiai.
+tresurile de orice natur au un efect negativ asupra ficatului. &icatul este un instrument al
sufletului i, de aceea tratame(t%4 .epre+iei (% p'ate ,i .e+p0r*it .e &e4 a4 ,i&at%4%i.
O mare putere o au emoiile asupra ficatului i a secreiilor bilei. $moiile poitive ; bucuria,
buna dispoiie, voia bun ; mresc secreia bilei, iar suprrile o opresc parial sau complect.
Fi&at%4 e+te ,'arte +e(+i-i4 4a +%p0r0ri. + ne amintim de un proverb popular care spune de
suprare i s!a vrsat fierea n s"nge. S%p0r0ri4e a3re+i5e pe 'ame(ii apr'pia*i .etermi(0
&a(&er%4 ,i&at%4%i.
)roblemele de veic biliar arat ngustime de spirit. <cterul se poate declana la individul
care sufer un prejudiciu pe care el nu!l va ti s!l ndrepte.
=epatita repreint reisten la schimbare. 9efuul de a vedea limpede, de a discerne.
Fi&at%4 e+te 4e3at )i .e &re.i(*0. #redina n univers permite emoiilor negative s curg
pentru a cura ficatul.
FRI<IDITATEA; team, negarea plcerii. #redina c se(ul este ru. )arteneri
insensibili.
<A#BELE; repreint personalitatea, $u!- inferior. +unt n analogie cu semnul
vrstorului.
<ATUL; orice problem legat de g"t corespunde temerii de a ntreba i de a se
e(prima, sau un blocaj al creativitii inspirate. 9efuul schimbrii, rigiditate, m"nie ascuns
datorit unor cuvinte jignitoare.
<ENUC=II; simboliea legtura ntre suflet i personalitate. O problem la
genuchi indic o ndeprtare de scopul su din aceast ncarnare i un refu de a evolua,
m"ndrie nmagainat, ncp"nare i lips de fle(ibilitate..
<IN<IILE; durerea gingiilor nseamn c trebuie s!i ntreti hotr"rea
luat.
<LEZNELE; repreint capacitatea de a lua noi direcii. &iina ncarnat este
dual, dispun"nd de parte masculin i de parte femenin. $ste natural ca gamba, ce repreint
tocmai personalitatea, s aib dou oase ; tibia i peroneul. )entru o femeie tibia corespunde
se(ului su, iar peroneul repreint partea sa masculin incontient. -a brbat tibia i
repreint se(ul, iar peroneul partea sa femenin incontient.
<REAA, "!RS!TURILE; respingerea unei idei, a unei persoane sau a unei
e(periene. )entru o femeie nsrcinat arat c nu a vrut s aib copilul.
<UTURAIUL; se declanea ntr!o perioad de confuie a individului sau n
urma unei temeri, culpabiliti. *asul care curge repreint lacrimi i o purificare necesar.
=E#ORA<IILE NAZALE; caua principal este trufia.
=E#OROIZII; teama de a slbi ncordarea.
=ERNIA DE DISC; nseamn indeciie, senaia c viaa a devenit de
nesuportat.
=ERPESUL; culpabilitate se(ual.
=IPERTENSIUNEA; sublinia o facultate de a iubi prea limitat i o lips de
compasiune. )ersoana trebuie s!i e(prime iubirea pentru tot ceea ce nt"lnete i pentru tot
ceea ce vede. O alt cau poate fi vechile probleme emoionale, nereolvate.
=IPOTENSIUNEA; arat, de asemenea, o iubire limitat, dar n sensul c
aceast persoan a fost foarte negativ i defetist, necre"nd n iubire. O alt cau ar fi lipsa
de iubire n copilrie.
=O#OSE>UALITATEA; femeia geloas rpete aptitudinile copiilor i
nepoilor ei i i mpinge la homose(ualitate. .elosul ajunge nu numai la sterilitatea fiic, ci i
creatoare. 7n om homose(ual este incredibil de gelos n interior. 5lcolismul i narcomania sunt
alte forme de blocare a geloiei.
I#POTENA; 5pare din caua geloiei, a suprrilor i a dispreului fa de
femei. 5ceast agresiune se devolt i programul de autodistrugere afectea sistemul
urogenital. Dac brbatul a fost deseori suprat pe femei, a g"ndit ru despre ele, el este un
viitor impotent.
INI#A; repreint centrul iubirii. Dac nu!i e(prim deschis sentimentele individul i
nchide cha8ra inimii i risc s aib probleme cardiace. Datorit reprimrii emoionale i a
sentimentelor multe persoane au probleme cardiace. U( 'm -'4(a5 .e i(im0 e+te .ep'/itar%4
%(ei &a(tit0*i e('rme .e 32(.%ri .e %r0. )roblemele conflictuale ndelungate, insatisfaciile,
conflictele interpersonale generea hipertensiuni eseniale i boli de inim. B'4i4e &ar.ia&e a%
.rept &a%/e 3e4'/ia )i +%p0rarea pe 'ame(ii apr'pia*i.
)rin g"nduri de iubire a semenilor i a -ui Dumneeu se vor putea anula g"ndurile de ur.
-ipsa afeciunii poate deregla inima. Dragostea i compasiunea pot constitui fora terapeutic
care ajut la refacerea inimii.
)ersoanele care i reprim sentimentele acumulea blocaje energetice la nivelul inimii.
>tim c verdele este culoarea predominant a inimii. De aceea o plimbare ntr!o pdure
ndeprtat de agitaia oraelor sau ntr!un lan nverit va spori sntatea i vitalitatea inimii.
5celeai efecte se pot obine prin folosirea n timpul meditaiei a unor pietre sau cristale de
culoare verde.
9eumatismul cardiovascular are dou caue' o lung perioad de suprare sau tristee
precum i din caua unei e(puneri repetate la factorii climaterici nocivi, cum este frigul.
U( ata& &ar.ia& arat0 &0 per+'a(a (% tra(+mite +%,i&ie(t e(er3ia i%-irii. $a va trebui s!i
manifeste iubirea n toate relaiile sale.
INSO#NIA; provine din totala incapacitate a spiritului de a!i concentra
puterile pentru a!i focalia g"ndurile. %ratamentul pentru vindecarea insomniei trebuie s
nceap iua. $ste necesar s v deprindei spiritul s!i ndrepte toat fora g"ndirii asupra
actului pe care tocmai !l efectuai.
#"nd mprtiai fora gndirilor n mai multe locuri, slbii capacitatea spiritului de a se
concentra, din care cau seara i este din ce n ce mai greu s se detaee de trup i s se
rentoarc dimineaa cu forele refcute. *u putem avea un somn bun noaptea dec"t dac spiritul
se retrage din corp.
I(+'m(ia mai e+te 3e(erat0 .e 1(tre*i(erea %('r 32(.%ri .e &%4pa-i4itate.
Oglinile din dormitor sunt rspuntoare de caurile de insomnie.
INTESTINUL <ROS I SUBIRE; refuul de a nelege unele lecii de via
din punct de vedere evolutiv. Dac omul nu suport stresul se mbolnvete intestinul gros, iar
dac se nfurie acumulea agresivitate i se mbolnvete cel subire. <ntestinul subire sufer
c"nd agresivitatea nu este suprimat.
<nformaia este receptat n primul r"nd de intestin, care are rolul principal n prelucrarea
primar a acesteia. 9eaua dispoiie, plictiseala i nereuitele la serviciu conduc la o funcionare
defectuoas a intestinului gros.
,n caul c"nd se manifest constipaia, ea trebuie de urgen tratat, pentru a nu se nt"ria
prea mult evacuarea. Starea .e +0(0tate a %(ei per+'a(e e+te 1( 4e30t%r0 .ire&t0 &% e5a&%area
re3%4at0 a i(te+ti(%4%i 3r'+.
#B!TRANIREA PRECOCE; De fapt, &a%/a 1m-0tr2(irii pre&'&e &'(+t0 1(
'tr05irea &r'(i&0 a 'r3a(i+m%4%i &% t'7i(e4e .i( i(te+ti(%4 3r'+. <aurtul, laptele acru, derivate
ale laptelui conin"nd acid lactic, distrug bacteriile din intestinul gros i reduc astfel to(inele.
LARIN<ITA; n acest ca i!e team s te e(primi i nu eti n stare s!i spui
prerea. Dac laringita ta ascunde suprare i furie trebuie s o e(primi, altfel furia va crete n
tine.
LEUCE#IA; nseamn m"ndrie necontrolat.
LI#FA; plcerea e(agerat pentru dulciuri, pentru m"ncruri acre i srate,
alimente greu digerabile i e(ces de produse lactate.
#AINILE; m"inile i picioarele oamenilor geloi sunt prost irigate cu s"nge.
Deci, r0&irea mem-re4'r e+te ' pr'-4em0 .e 3e4'/ie )i .e ata)are .e re4a*ii. Dac palmele
transpir nseamn c e(ist o tendin mrit n subcontent de a controla situaia. 5dic e(ist
un ataament crescut fa de aptitudini i un destin favorabil. #u c"t ne transpir mai mult
m"inile cu at"t avem mai multe neplceri i insuccese.
,ngrijirea, tierea i pilirea unghiilor de la m"ini i picioare s se fac numai n ilele de
vineri, dup apusul soarelui,pentru c devin mai tari. %raumatismele, facturile, pierderea
m"inilor i picioarelor repreint un orgoliu e(agerat.
#UC!TURILE DE ANI#AL; m"nie interioar, simte nevoia de pedeaps.
NASUL; te deranjea ceva sau cineva pe care nu poi s!l supori. %oate sunt
semanle ale corpului tu care!i spun c nu este bine ce faci, c nu trebuie s te lai afectat.
*asul repreint intuiia i cunoaterea de sine, fiind legat de char8a frontal.
OC=II; indic teama de viitor, frica de a vedea nainte i faptul c 1(tr-'
e7perie(*0 pre&e.e(t0 i(.i5i.%4 (% a .'rit +0 5a.0 (i&i +0-i a8%te pe apr'pia*ii +0i.
#aua miopiei o constituie deformarea structurilor c"mpului la nivelul capului, determinate
de sentimentul de ur, precum i de nemulumirea de sine i frica de a vedea nainte. O
principal cau este agresivitatea al crui motiv este geloia. #u c"t un om are un caracter mai
rigid cu at"t mai ascuns, mai profund ptrunde agresivitatea n subcontient i devine mai
periculoas. Dac la invidie se adaug distreul, dac n caracter avem vanitate i cruime se
produce un program de autodistrugere care se manifest cu ruperea retinei sau orbire, sau un
grav traumatism cranian.
4ederea slab este determinat de ura mpotriva unei femei sau brbat. )urificarea se face
prin spovedanie i rugciune. 5taarea de relaii i idealuri distruge vederea. .laucomul este
cauat de subiecte de neiertare restante de mult timp. 5tunci &2(. i%-e)ti 4%mea mai m%4t .e&2t
pe D%m(e/e% 1*i pier/i 5e.erea. Muli la btr"nee i pierd vederea pentru c se leag prea mult
de aceast lume.
OSTEOPOROZA; persoana afectat simte c nu mai are un suport n aceast
via. ,n majoritatea produselor de origine animal e(ist acid uric, care poate fi neutraliat
numai cu calciu. ,n caul n care corpul nu l!ar neutralia cu calciu, noi am muri. De aceea
corpul nostru este nevoit s e(trag calciu din oase, ceea ce conduce la osteopor. De
asemenea i concentratele aharoase, care sunt alimente acide, pot agrava fenomenul.
)ersoana n cau s caute s consume pete /heringi3 la cuptor, care conine vitamina D1,
necesar metabolirii calciului n organism.
PANCREASUL; are rolul de a echilibra contribuia de gluco /ahr3 n
s"nge. Dac individul consum prea mult ahr i dulciuri concentrate acestea provoac
deordini n organismul su i o hipersecreie de insulin, care conduce la hiperglicemie. 5stfel
insulina secretat n cantiti mari favoriea sintea crescut de grsimi, conduc"nd la
obeitate, diabet aharat, aterosclero.
)ancreatita, diabetul aharat i cancerul pancreatic sunt semne ale faptului c omul
iubit i iubirea pentru el au devenit o valoare absolut. De fapt, prioritar era n primul
r"nd iubirea pentru Dumneeu.
Din caua acestui sistem eronat al valorilor, a nceput s creasc brusc agresivitatea
subcontient i, n consecin, s!a format tumoarea. #"nd vei nelege c fericirea suprem i
sensul vieii nseamn de fapt iubirea pentru Dumneeu, dispare agresivitatea i, astfel,
tumoarea. De obicei problemele pancreasului apar la persoanele care cred c nu merit s se
bucure de nimic n via. De multe ori fac plcerile altora, persoanele respective au n interiorul
lor o mare tristee ascuns foarte bine.
PICIOARELE; repreint ancorarea, cone(iunea cu terra i cu manifestarea.
)roblemele de la picioare simboliea un refu de a avansa, de a evolua, sau teama de a stagna
n via, team de viitor.
5tunci c"nd omul este nemulumit de soarta sa l dor adeseori picioarele. 5tunci c"nd omul
este gata ca pentru o soart mai bun s fac un ru unei persoane sau s se dispreuiasc pe
sine, dac prosperitatea se nruie, atunci toate acestea pot da i dureri, traume ale picioarelor i
o dilatare varicioas a venelor.
4aricele vin din faptul c suntei suprat pe sine, pe soart, c nu vrei s trii atunci c"nd
soia iubit v provoac neplceri. A5e*i 3ri8e +0 a5e*i pi&i'are4e &a4.eB 5ceasta este valabil
pentru toi bolnavii, dar n special cei de rinichi. O nclminte proast face ru nu numai la
picioare ci ntregului corp. Dac ai btturi nseamn c nu g"ndeti i acionei aa cum ar
trebui.
PIETRELE LA FIERE I RINIC=I; apar datorit consumului de aharuri,
amidon concentrat, care mpiedic eliminarea din corp a depoitelor de calciu organic. #aua
este judecarea oamenilor i suprarea pe soart.
PROSTAT!; afeciunile ei sunt legate de un sentiment de culpabilitate, precum
i teama de a mbtr"ni.
PROSTITUAT!; cel mai adesea devine prostitut o femeie care ar muri dac ar
avea un singur iubit. &aptul c se prostituiea ni!i permite s se ataee de sentimentul iubirii
pentru un singur om.
R!U DE #ARE; este n legtur cu teama de moarte.
R!U DE #I@LOACE DE TRANSPORT; teama de a pierde controlul.
RETENIE DE AP!; refuul de a slbi ncordarea.
REU#ATIS#; resentiment, slbirea iubirii de aproapele sau rigiditate,
asprime. )ersoana respectiv se simte victimiat, lipsit de iubire, are o amrciune cronic.
RINIC=I; repreint capacitatea de a e(prima, de a e(terioria tot ceea ce este
n sine. #el care nu!i e(prim talentele, capacitile, dorinele sau credinele sale, se e(pune la
tulburri renale. T't &eea &e e+te reprimat, ,ri&a )i teama +40-e+& ri(i&9ii.
Dac orgoliul individului nu este mare n rinichi se formea nisip, iar pentru nivel mare se
formea pietre, care pot fi eliminate. Dac ns nivelul trufiei este periculos pentru urmai
ncepe formarea de pietre ce nu trebuiesc ndeprtate, pietre de form coralic.
-itiaa renal mai apare c"nd individul are probleme de m"nie nereolvate de mult timp.
)ersoanele certree i care sunt de multe ori deamgite sau frustate vor avea probleme cu
rinichii.
SAN<ELE; ahrul, sarea, iaurtul i mncrurile acre au o aciune to(ic
asupra s"ngelui, mai ales c"nd sunt folosite n e(ces. De asemenea, %ra )i m2(ia 3e(erea/0
t'7i(e 1( &'rp. #eaiul de rdcini de brusture este mijlocul cel mai eficace de epurare a
s"ngelui. )entru toate problemele s"ngelui este util +0 +e &'(+%me /i4(i& +a4at0 .e &r%.it0*i.
SCLEROZ! N PL!CI; au drept caue frica, rigiditatea, inima mpietrit i
ngreunat.
SFOR!ITUL; refuul ncp"nat de a se desprinde de vechile tipare. Dormitul
cu faa n sus favoriea sforitul.
SINUZITA; iritaie fa de o anumit persoan.
SISTE#UL DI<ESTI"; stomacul repreint facultatea de a digera e(perienele
e(istenei i de a accepta cele nvate. Ura, m2(ia, ,ri&a, re3ret%4 4e3at .e tre&%t, pre&%m )i
3ri8a, teama )i 1(3ri8'rarea ,a*0 .e 5iit'r ,a5'ri/ea/0 -'4i4e +t'ma&%4%i, a4e 5e/i&ii -i4iare )i a4
i(te+ti(e4'r.
5versiunea, nelinitea, o agresivitate contient i resentimentul de ur mpotriva oamenilor
sunt principalele caue ale ulcerelor. Da&0 'm%4 +e +%p0r0 .e+ )i (% (%mai pe &ei apr'pia*i &i )i
pe +i(e 5a a5ea pr'-4eme &% +t'ma&%4.
#ancerul repreint o autodistrugere, ceea ce face vindecarea dificil. #aua
spiritual a cancerului const n faptul c individul nu a asimilat leciile 8armice ce i!au
fost propuse n aceast via, refu"nd evoluia.
SISTE#UL REPRODUC!TOR; probleme ale acestuia apar datorit unei
proaste utiliri a se(ualitii n aceast via sau n cea precedent. 5gresiunea incontient
asupra ta nsui nate predispoiii maladive n ona baal. Bolile uterului pornesc de la aceast
autodepreciere.
.inecologia este o on a iubirii. Dac din copilrie ai avut probleme ginecologice
nseamn c v!ai reprimat sentimentele de iubire sau nu ai dorit s dai natere copiilor, sau
prin tririle dvs. emoionale i prin comportament ai ucis iubirea ntr!un alt om, consider"ndu!l
vinovat de toate necaurile. Pr'-4eme4e 3i(e&'4'3i&e mai p't ,i )i re/%4tat%4 a3re+i5it0*ii ,a*0 .e
-0r-a*i. #iclul dureros la femei se produce c"nd agresivitatea contient f de brbai este
mrit.
M"nia fa de partenerul se(ual crea probleme legate de organele se(uale n ca de
infecie urinar.
Menopaua nseamn teama dea nu mai fi iubit, teama de mbtr"nire. <mpotena se
datorea unei tensiuni se(uale, stres, culpabilitate.
+terilitatea este caua unei g"ndiri permanente i o pedeaps pentru adulter. 5ceasta
declanea un program de distrugere a iubirii i a vieii. U&i.erea i%-irii 1(tre .'%0 per+'a(e
&are +e a.'r0 e+te ' &rim0 ime(+0, de fapt se ntrerupe legtura cu Dumneeu.
Durerile de s"ni sunt datorate unei atitudini prea autoritare fa de cineva.
#ulpabilitatea se(ual aduce boli transmise pe cale se(ual, precum bolile venerice, +<D5
etc.
OLDURILE; repreint utiliarea liberului arbitru pentru a gsi propria cale
n planul material. O problem la olduri sublinia o lips de utiliare a propriului liber arbitru
i faptul de a nu avea un scop n via. O durere la olduri indic o fric n a lua deciii
importante.
SPLINA; repreint un depoit de s"nge, de energie. )roblemele splinei arat o
incapacitate de e(primare a iubirii sau o obsesie, ,n acest ultim ca e necesar o purificare prin
eliminarea sentimentelor negative i a grijilor nmagainate n timp. +entimentele de lcomie i
de avariie au o influen negativ asupra splinei i inimii. +plina mai este legat i de strile
psihice i depresie.
TABA<IS#; este legat de o problem de nrcare, va trebui cultivat detaarea
de mama sa. ,n unele cauri poate de tatl su.
TETANOS; m"nie, dorina de a controla pe alii, refuul de a e(prima
sentimentele.
TIROIDA; problemele cu tiroida sublinia faptul c persoana respectiv nu se
poate e(prima cum dorete i poate ncerca umilina.
TRAU#ATIS# CEREBRAL; nseamn &ert%ri mari &% +'*ia, +%p0r0ri )i
3e4'/ie. .eloia nseamn ur i crea un blocaj la nivelul capului. Dac un om are caracter
dur i nutrete g"nduri ur"te, pline de geloie fa de ali oameni, apare cancerul creierului.
TUSEA; cine tuete tot timpul este o fiin sufocat de via. %rece printr!o
stare de mare nervoitate. +e simte strivit de o situaie oarecare. O tuse ocaional este un semn
de plictiseal sau dorina de ceart.
UREC=ILE; refuul de a nelege ceva sau pe cineva. %e lai afectat de ceea ce
aui. +enaia luntric c eti superior fa de persoanele iubite ; prini, copii, soie ;
declanea un program de autodistrugere care este blocat prin apariia unor dureri n ureche.
"A#PIRIS#UL; egoism e(agerat manifestat n g"nduri, emoii sau fapte,
precum i cruimea duc la deconectarea de cosmos i atunci omul este nevoit s ia energia de la
ali oameni. Pr'5'&area .e &9i(%ri ,i/i&e )i +pirit%a4e %(%i 'm e+te %(a .i( ,'rme4e
5ampiri+m%4%i.
"ARICELE; pre+tarea %(ei m%(&i &are (%-)i p4a&e.
ZONA ZOSTER; indic teama de viitor, antren"nd g"nduri negative

> > >

Tr%,ia +e -4'&9ea/0 pri( -'4i &a(&er'a+e, epi4ep+ie, p+'ria/i+
Ura e t't &e p'ate ,i mai .i+tr%&ti5 pe(tr% 'm. Tr0irea %rii .e&4a()ea/0 -'4i
,'arte 5i'4e(te, .e ,apt %ra 1)i .i+tr%3e +t0p2(%4. Fie&are 32(. 1(&0r&at .e %r0 e &a '
1(39i*it%r0 .e 'tra50.
Di+pre*%4 ,a*0 .e 'ame(i e+te t't ' ,'rm0 +pe&ia40 a %rii. Ura ia (a)tere 1(
&'()tii(*0 )i .e a&eea ea +e -4'&9ea/0 pri( -'4i a4e &ap%4%i, +&0.erea 5e.erii )i a a%/%4%i.
Di+pre*%4 ,a*0 .e per+'a(a i%-it0 p'ate .%&e 4a +&0.erea 5e.erii, .%reri arti&%4are 1( 3e(%(&9i,
4a .e,'rmarea t04pii pi&i'are4'r et&.
F'(.%4 .e %r0 )i .e +%p0rare +e .e/5'4t0 )i +e tra(+,'rm0 1(tr-%( pr'3ram .e
a%t'.i+tr%3ere. La 1(&ep%t apari*ia 4%i p'ate 4%a ,'rma %('r perma(e(te .%reri .e &ap, a
+40-i&i%(ii 3e(era4e, a 9em'ra3ii4'r (a/a4e, pr'-4eme .e 5e.ere )i a%/, i(,4ama*ii
ri(',ari(3ie(e, a .i+tr%3erii .i(*i4'r. Ap'i t't%4 +e 4a+0 1( 8'+ )i &2(. a8%(3e 4a prima &9aCr0
pr'3ram%4 +e p'ate rea4i/a 1(tr' 5aria(t0 m%4t mai .%r0. Pert%r-area ,%(&*ii4'r tre&e 4a
.e,'rm0ri 'r3a(i&e.
P0ri(*ii +%(t ama-i4i )i -%(i 4a e7teri'r, 1(+0 &2(. ei .i+pre*%ie+&, &'pii 4'r
.e5i( %&i3a)i )i (ime(i (% p'ate 1(*e4e3e &e +e 1(t2mp40. P0ri(*ii &are +e .e/i& .e i%-ire, '
&a4&0 1( pi&i'are, 1( ei )i 1( a4*ii, &'pii 4'r +e (a+& &% t%m'ri &a(&er'a+e.
La 'm%4 &re.i(&i'+ )i -%( 4a +%,4et +e 5a a&%m%4a i%-ire )i (0/%i(*a +pre
D%m(e/e%. Urma)i 4%i 5'r ,i ta4e(ta*i. La 'm%4 +%p0r0&i'+, ra(&9i%('+ )i .e+&%ra8at &'pii )i
(ep'*ii p't ,i 3ra5 -'4(a5i.
Da&0 32(.%ri4e, 5'r-e4e )i a&*i%(i4e ta4e te 1mpie.i&0 +0 pr'3re+e/i 1( 5ia*0
apar pr'-4eme 4a (i5e4%4 -ra*e4'r, pi&i'are4'r, '&9i4'r, %re&9i4'r +a% (a+%4%i.
<e4'/ia .e re3%40 pr'5'a&0 +&0.erea 5e.erii, a%/%4%i, +&4er'/a 1( p40&i,
tra%mati+me4e &ap%4%i, .ia-et, i(,4ama*ii arti&%4are. Da&0 3e4'/ia e+te 3re5at0 .e tr%,ie, at%(&i
e+te .e .'%0 'ri mai peri&%4'a+0.
Ne1(,r2(area .'ri(*e4'r, 1( .e'+e-i a &e4'r +e7%a4e, &'(+tit%ie ' &a4e .ire&t0
+pre 1m-'4(05ire )i 1m-0tr2(ire.
Da&0 i%-irea ,a*0 .e -0r-a*i )i p40&eri4e +e7%a4e +%(t mai p%ter(i&e .e&2t
i%-irea pe(tr% D%m(e/e% a&ea+ta +e -4'&9ea/0 pri( 5i'4, -'4i 5e(eri&e, +teri4itate.
E7&e+%4 +e7%a4 )i a4ime(tar 3e(erea/0 .epe(.e(*0 +%-&'()tie(t0 .e
,%(.ame(te4e ,eri&irii %ma(e )i, .%p0 %( timp, +e ma(i,e+t0 pri( 9'm'+e7%a4itate,
t'7i&'ma(ie, +&9i/',re(ie, +teri4itate. C2(. .'ri(*e4e ('a+tre .e5i( +&'p )i +e a)ea/0 mai pre+%+
.e i%-irea pe(tr% D%m(e/e% 1( a&e4 m'me(t +0.im 3erme(ii 5iit'are4'r (e('r'&iri, -'4i )i
(e&a/%ri.
Da&0 ' ,emeie 1)i pier.e &re.i(*a 1( D%m(e/e% ea 1(&epe +0 &rea.0 1(
,r%m%+e*ea +a, iar mai .eparte 1(&ep -'4i4e )i tra%mati+me4e.
Re3ret%4 pe(tr% tre&%t e+te ' a3re+i%(e .ire&t0 1( rap'rt &% timp%4 )i .%&e 4a
-'4i .i( &e4e mai 3ra5e. Teama .e 5iit'r 4a ,e4.
L%mea .e a+t0/i e5'4%ea/0 ,'arte rapi. )i per+'a(e4e &are *i( ,'arte m%4t 4a
5e&9i4e 4'r i.ei p't ,i .ep0)ite .e e5e(ime(te, (% +e p't a.apta 4a ('i4e 1mpre8%r0ri. At%(&i apar
pr'-4eme ma(i,e+tate pri( &'(+tipa*ie, 9em'r'i/i, pr'-4eme .e 5e/i&0, %m,4area &'rp%4%i )i
re*i(erea .e ap0 1( 'r3a(i+m, &0&i e4imi(area +e ,a&e (% (%mai pri( i(te+ti(e &i )i pri( ri(i&9i.
A&e+te (ep40&eri 'r3a(i&e i(.i&0 %( -4'&a8 4a (i5e4%4 32(.%ri4'r )i i.ei4'r.
C0(. 5ia*a )i a&ti5itatea 'm%4%i +e .e+,0)'ar0 1( /'(e +%p%+e +tre+%4%i te4%ri& +e
,a5'ri/ea/0 .e/5'4tarea %('r -'4i &r'(i&e.
A&t'rii &are +e &'(e&tea/0 t'ta4 4a +tarea em'*i'(a40 a per+'(a8%4%i pe &are 14
i(terpretea/0, repet2(. .e+ti(e4e er'i4'r pe &are 1i repre/i(t0, 1( timp ei +e 1m-'4(05e+& )i m'r.
Oame(ii (e,eri&i*i +a% &ei ati()i .e -'4i 3ra5e +%(t &ei &are (% +%(t 1( +tare +0
30+ea+&0 (imi& ,r%m'+ 1( ei )i 1( 8%r%4 4'r. N% )ti% +0 pri5ea+&0 4%&r%ri4e ,r%m'a+e.
Fri&a mi&)'rea/0 .iametr%4 5a+e4'r .e +2(3e, &a %rmare a %(ei 50r+0ri e7&e+i5e
.e a.re(a4i(0 1( +2(3e. A&e+t ,apt .%&e 4a ' +%-a4ime(tare a t%t%r'r 'r3a(e4'r, &eea &e
&a%/e/0 -'4i 'r3a(i&e, &%m ar ,i -'a4a &'r'(aria(0 Di+&9emiaE, 9epatita, imp'te(*a )i
,ri3i.itatea +e7%a40, -'4i .e pie4e, (e5r'/e )i p+i9'/e.
D%m(e/e% (% a &reat r0%tatea, t't E4 (% a &reat (i&i -'a4a, (i&i .%reri4e
&'rp'ra4e. A&e+tea +%(t p%r )i +imp4% e,e&te4e (at%ra4e a4e (ea+&%4t0rii 'm%4%i.
Ori&e -'a40 e+te &9e/0)ia ,eri&irii 5iit'are. C% &2t mai m%4te -'4i )i 1(&er&0ri 1*i
',er0 +'arta &% at2t te a)teapt0 ' mai mare ,eri&ire 1( 5iit'r.
Nem%4*%mirea perma(e(t0 ,a*0 .e 4%mea 1(trea30 )i pr'pria +'art0 p'ate
3e(era a,e&*i%(i &r'(i&e 3ra5e, i(&%ra-i4e.
Ori&e i(.i+p'/i*ie 1*i i(.i&0 ,apt%4 &0 a&*i%(i4e )i 32(.%ri4e ta4e (%-*i +%(t
-e(e,i&e. Ori&e ,a&i, +p%i, 32(.e)ti +a% +im*i, .a&0 &e5a (% e -i(e, prime)ti %( +em(a4. Si(3%ra
ta 3ri8e e+te .e a r0m2(e ate(t. Da&0 1(.at0 apare %( +em(a4, 1(+eam(0 &0 +e 1(t2mp40 &e5a. E
' i(.i&a*ie &0 ai 4%at-' pe %( .r%m 3re)it. At%(&i e)ti re&9emat pe .r%m%4 &e4 -%(, &e4 a4
.ra3'+tei. A+&%4t2(.%-*i &'rp%4 ,i/i& )i 1*i 5ei +&9im-a 5ia*a.

: CAUZELE SPIRITUALE ALE NECAZURILOR
I SUFERINELOR NOASTRE

&iecare lucru ce i se nt"mpl n via este o parte din e(periena legat de Dumneeu.
7neori tragediile se transform n binecuv"ntri neateptate. 5!i auit oameni care spun'
mulumesc lui Dumneeu pentru cancerul pe care l sufr. &r el nu mi!ai fi schimbat viaa.
+au' Mulumesc -ui Dumneeu pentru lecia pe care am promit!o c"nd mi!a murit copilul, ea m!
a ajutat s m treesc i s!mi gsesc scopul n aceast via. U(e'ri &eea &e 50 e+te 4%at, e .e
,apt &e4 mai mare .ar, deoarece v mpinge nainte, spre evoluia spiritual.
D%rerea e+te %( mare e3a4i/at'r. $a ne aea pe toi n genuchi, ne face mai umili i mai
sensibili la nevoile celorlali. &r durere nu e(ist devoltare spiritual.
S0 p0+tr0m i%-irea ,a*0 .e D%m(e/e% indiferent ce ni s!a nt"mplat i s nu nvinuim pe
nimeni niciodat. ,n tot ceea ce se nt"mpl s vedem voina Divin. >tiina de a primi n
orice secund pierderea fericirii omeneti, aspir"nd n acel moment spre Divin,
repreint posibilitatea unei evoluii spirituale normale.
Da&0 ('i (% )tim +0 pier.em, atunci suntem privai de posibilitatea de a dob"ndi. Orice
boal pe care o primim de la soart constituie logul fericirii viitoare.
C% &2t %( 'm e+te mai per,e&t cu at"t i vine mai greu s suporte njosirea sau pierderea i
devine mai agresiv. ,n final, el cade rpus de un puternic program de autodistrugere.
Ori de c"te ori intervenim n ordinea fireasc a lucrurilor apare suferina. ,ndat ce
nu mai intervenim suferina ncetea. *oi suntem creatorii fericirii sau a nefericirii
noastre.
C% &2t e7i+t0 1( +%-&'()tie(t%4 .5+. mai m%4t0 i%-ire &% at2t +%(tem mai %(i*i &%
D%m(e/e%. ,n acest ca, orice ncercare de a v conduce i de a v influena nseamn o
agresiune la adresa -ui Dumneeu i cu c"t va fi mai puternic agresorul, cu at"t va fi mai
periculos pentru el.
7n ru fcut c"ndva de om nu se pierde niciodat, el se cuibrete n subcontient i,
mai devreme sau mai t"riu, rbufnete n e(terior i, adesea, se ndreapt spre cei care
ne sunt alturi i pe care noi i iubim cel mai mult.
+entimentele i tririle negative, ptrunznd n subcontient, nu mai pot fi controlate de om
i, ntruct sntatea fizic este strns legat de subcontient, apar anumite porniri greu de
controlat. Apare astfel o influen a subcontientului asupra tuturor sistemelor de autoreglare
fiziologic i psihic.
Dac omul are o suprare i el o e(teriorie ea nu se mai duce n profunime i nu!
l atac dinuntru. #"nd omul i ascunde suprarea sau ura i face ru lui i urmailor.
Dac nu te manifeti la suprafa, i!i mpingi sentimnetele n tine, te vor rpune i mai
repede. +entimentele omeneti trebuie s se e(terioriee, 1(0%(tr%4 tre-%ie +0 ,ie
&'(+a&rat 4%i D%m(e/e%. S%p0rarea 1(.e4%(3 .'+pit0, ura, blamarea, dorina de
rbunare se transform ntr!un program de autodistrugere, ntr!o anihilare fiic, lent
i rapid.
*emulumirea permanent fa de lumea ntreag i fa de propria soart poate
genera afecini cronice grave, incurabile. *u este permis s ascundei n suflet ura,
comptimirea, suprarea. Orice emoie nbuit n preent nseamn o boal n viitor.
#"nd cineva te jignete nu te rbuna pe el, nu!l ur i nu te supra pe el ntruc"t a&ea+t0
8i3(ire e+te %( .ar .e 4a D%m(e/e%. Dac n!o accepi urmea ca purificarea sufletului s se
nfptuieasc prin boli i nenorociri, iar dac nu eti pregtit nici pentru aceasta ea vine prin
moarte.
5ceast form de purificare ne este dat prin intermediul celor apropiai, de aceea n
msura n care reuim s!i iertm, n aceeai msur sunt posibile schimbri interioare
de profunime. Se &%5i(e +0 iert0m (% (%mai 1( 32(. &i )i &% +%,4et%4.
Dac v!a jignit o persoan apropiat, iubit, iar dvs. ncercai fa de ea sentimente de ur
sau de dispre, toate acestea se transform, cu timpul, ntr!un program de autodistrugere care te
ucide n mod automat, iar tu nici nu bnuieti lucrul acesta.
Dac nu reuii s iertai un om care a greit fa de dvs. s v imaginai c el este
nevinovat, dar absolut de loc, atunci suprarea va trece de la sine. Ce4 mai m%4t (e 4ea30 .e
tre&%t +%p0r0ri4e (eiertate.
Dac un om vrea s dob"ndeasc muli bani, nu va reui de loc. &iindc pentru el banii sunt
un scop i nu un mijloc pentru susinerea e(istenei. )e un astfel de om primirea banilor i va
ucide nt"i sufletul i apoi trupul. Dac omul primete o sum de bani care depete limita
periculoas pentru el, fie c pierde aceti bani, fie c ncepe s se mbolnveasc, sau ncepe s
aibe neplceri. Pe(tr% &a -a(ii +0 5i(0 1(+pre .5+. tre-%ie &a 1( p4a( 40%(tri& +0 50 1(.ep0rta*i
.e ei.
Da&0 1( 5ia*0 .'re)ti +0 ai mai m%4t .e&2t ai (e5'ie, 5ei a8%(3e +0 pier/i )i &e ai .'-2(.it.
)e msur ce acumulai banii devin atrgtori pentru hoi. C2(. 4%a*i devenii
dependent, v simii obligai, iar &2(. .a*i 50 e4i-era*i. Depe(.e(*a (a)te ,ri&a,
1(.'ia4a, .epre+ia )i +%p0rarea.
#el orgolios ateapt s primeasc, fr a ti s druiasc i suferina lui vine din
nemplinire. #el mai bun mijloc de a v ndeprta de prosepritate este s fii invidioi i s!i
criticai i pe cei care se bucur de ea. Din aceast cau i(5i.ia &'(+tit%ie pri(&ipa4a &a%/0 a
+0r0&iei 1( &a/%4 m%4t'r per+'a(e.
5mintii!v mereu c 5e*i pier.e t't &eea &e &'(.am(a*i )i (i&i'.at0 (% 5e*i a5ea t't &eea &e
&riti&a*i. De aceea este bine s dorim tuturor fiinelor s se bucure de ambunden, s duc o
via fr lipsuri i plin de fericire. Se(time(t%4 .e pr'+peritate atra3e pri( re/'(a(*0
pr'+peritatea.
Omul care a primit o funcie sau un titlu ce depete posibilitile sale, aceasta poate s se
nchee tragic, ne mai vorbind de boli. De aceea 5a4'ri4e materia4e, 1(m%4*ite -r%+&, (e p't
1(.ep0rta .e .i5i(itatea pe &are ' p%rt0m 1( +%,4et.
#"nd spre noi vine o mare cantitate de fericire omeneasc ; bani, bunstare, atitudini,
mplinirea planurilor noastre i a speranelor ; noi trim o senaie de bucurie i euforie. *oi nu
tim c fericirea ucide mai repede dec"t nenorocirea. Dac n suflet cantitatea de iubire este mai
mic dec"t fericirea care ne!a parvenit, dependena sporit de valorile umane ne destram
sufletul i ne ucide corpul foarte repede.
+ fii foarte ateni c"nd vi se ofer m"ncare, bani, se( sau atenie, fr s vi se cear ceva n
schimb, ceea ce vi se cere nu se vede cu ochiul liber?
A primi ,0r0 a .a e+te %( 4%&r% 1( .i/arm'(ie &% (at%ra )i 5'ia Di5i(0. +e creea astfel o
mare dependen fa de ofertant, iar dependena d natere agresivitii. C% &2t &re.e*i &0 a5e*i
mai m%4t0 (e5'ie .e a4*ii pe(tr% a ,i ,eri&i*i, &% at2t 5e*i ,i mai (e('r'&i*i.
*u cutai plat, nici laud i nici o rsplat, orice ai face. +v"rind ceva bun noi
pretindem imediat recompens. 5ceste dorine aduc ca reultat suferina. #u c"t vei intensifica
dorinele omeneti cu at"t va crete nivelul de agresivitate i se va ntri programul de
autodistrugere.
Ori&e .'ri(*0 &2(. +e a3a*0 .e ti(e .e5i(e +t0p2(%4 t0%. #"nd eti m"nios, m"nia devine
stp"nul tu, te acaparea complect. 5stfel m"nia ta, n aceast stare, va face lucruri pe care
mai t"riu le vei regreta.
S0 (% 5'r-i*i .e+pre (e('r'&iri4e tr0ite pe(tr% &0 e4e p't pre4%(3i .%rata 4'r. #"nd nu
vorbim cuiva despre problemele noastre noi ne ndeprtm de ele. ,ndeprtarea de ele
este primul pas pentru depirea acestora. $senial este c"nd vorbii despre problemele
i emoiile dvs. s nu cutai mil sau comptimiri.
@"narii i furnicile apar c"nd este preent trufia. #"nd "narul v neap este o
umilin pentru dvs. $l este de mii de ori mai mic dec"t dvs. i reuete s v nepe
simitor. ,n aceast situaie dac nu v enervai trufia descrete. Deci "narii ne pot
ajuta la ameliorarea destinului i micorarea trufiei.
<2(.%ri4e 'ame(i4'r +e +trati,i&0 pe t'ate 4%&r%ri4e .i( 8%r%4 4'r. 5devrul este de fapt c
omul creea lucruri i locuri bune sau rele. Oamenii nu!i pot imagina c un obiect poate fi
ncrcat cu g"ndurile lor, care le pot influena e(istena n bine sau n ru. #"mpul fiecrui
obiect viu i neviu conine informaii nu numai despre obiectul respectiv, dar i n legtur cu
ceea ce s!a nt"mplat n jurul su.
Oame(ii &are +e &eart0 1(tr' 1(&0pere nici nu le trece prin minte c acest lucru are un
impact mare asupra sntii tuturor celor care se gsesc n ea, ntruc"t are loc acumularea de
energii negative n structurile informaionale ale ncperii respective. 5supra omului are o
influen absolut tot ce!l nconjoar ; spaiul, obiectele de u casnic, crile, filmele,
spectacolele, pentru c toate acestea dispun de c"mpuri energo!informaionale care influenea
c"mpul omului cu urmri greu de stp"nit. U( (i5e4 ri.i&at a4 a3re+i5it0*ii +%-&'()tie(te 1(
+tr%&t%ri4e i(,'rma*i'(a4e a4e 'm%4%i p'ate .etermi(a 1(tr%( 5iit'r apr'piat ' +erie .e
&ata+tr',e 34'-a4e 3re% .e &'(tr'4at.
Dac un pictor care pictea un tablou are o puternic ataare de idealuri i o dorin de a
muri c"nd idealurile se nruiau, n acel tablou el induce un program de autodistrugere care se
rsp"ndete n tot apartamentul i pe obiectele din apropiere.
N% tre-%ie +0 a5em 1( &a+0 i&'a(e ,0&%te .e hoi, pucriai i oameni preponderent
negativi, pentru c energia stocat n aceste obiecte de cult ne atac sistemul imunitar, ca i
hainele cumprate de la second!hand, purtate de ali oameni. =ai(e4e, simbolul c"mpului
energetic, memorea i pstrea c"mpul energetic al stp"nului. De aceea nu este bine s
druim altor persoane hainele noastre, ci s le ardem.
Dac avei o mare suprare sau tristee ncercai s nu aducei sentimente acas. <eii n
strad ! cu deosebire n locurile nverite ; i plimbai!v. N% ,a&e*i .i( &a+a .5+. ' 3r'ap0 .e
3%('i e(er3eti&. Dac locuii de c"iva ani i a!i saturat spaiul cu regrete, suprri i spaime,
amintii!v momentele n care v!i certat i suprat, aeai!v n acel loc, ierta*i, a(%4a*i
a3re+i5itatea ,a*0 .e i%-ire, r%3a*i-50.
Dac vorbim la telefonul mobil n primele 2A de secunde energia organismului blochea
influenele negative, ulterior ncepe s cedee lent. O convorbire telefonic ce durea mai mult
de un minut se poate rsfr"nge negativ asupra sntii. De altfel, oric"t ar prea de straniu, cel
mai puternic ptimete nu ona capului, ci ona sistemului genito!urinar.
Dup o convorbire de trei minute are loc deformarea c"mpului n ona capului, n ona
sternului /adic are loc slbirea sistemului imunitar3 i, de asemenea, n ona primei cha8re. O
convorbire telefonic care depete un minut este de nedorit.
#2(&at%4 e+te %( +er5i&i% .i5i( i, ca atare, nu trebuie s se desfoare ntr!o atmosfer
apstoare. Mncarea ne poate da energii superioare .a&0 e+te -i(e&%52(tat0 .e D%m(e/e% )i
e+te 30tit0 &% .e5'tame(t +pirit%a4. #ea mai bun mncare, cel mai sntos meniu natural, se
transform n otrav n corpul dvs. dac atmosfera n care gtii /g"ndurile i sentimentele3 i
mncai este tensionat.
Orice carne care provine de la un animal tiat transmite celor ce o mn"nc toat
ura fa de cel ce l!a sacrificat, toat teama i consumatorii vor ajunge s se urasc ntre
ei.
Dac supui trupul la prea mari greuti sau la prea multe plceri te vei mbolnvi. %rebuie
aleas calea de mijloc, a cumptrii.
#%(&a (% tre-%ie +0 (e 'm'are, ci s ne devolte. ,nseamn c suprancrcrile nu trebuie
s fie permanente i n fiecare ocupaie s gsim plcerea. Dac nu e(ist plcere, orice
activitate se poate transforma ntr!o suprasolicitare i va duna sntii.
Dac un om bolnav roag o rud s accepte s aib grije de copii lui i s!i gospodreasc
averea pe care o va lsa n ca de deces, dac aceast rud nu!i va respecta angajamentul luat
i va cheltui averea copiilor n folosul su, el va fi urmrit n viitor pentru fapta sa, cci i!a
legat e(istena lui viitoare de destinul acelor copii nefericii. ,n viitor, c"nd nu se va atepta,
acest om fr inim va fi deposedat la r"ndul su, de un altul, rm"n"nd n mierie i astfel
legea divin este aplicat. Din aceast lecie amar va trage concluia c (% e+te 1(30.%it a 4%a
-%(%4 a4t%ia.
Da&0 %( 'm ,%r0 )i 1()e40 pe a4*ii ' 5ia*0 1(trea30, el va fi pedepsit s suporte i pagubele
pe care le!a fcut altora. ,n concluie, cel care a fcut bine va recolta binele, iar cel care a fcut
un ru fiic sau spiritual va recolta rul fiic sau spiritual.
Le3i4e 4%i D%m(e/e% +%(t .e+ti(ate pe(tr% '-*i(erea +0(0t0*ii +pirit%a4e )i a ,eri&irii
%ma(e, opoiia fa de ele generea durere spiritual i suferin. Dac un om ncalc flagrant
legile supreme poate muri, nu numai el ci i ntreg neamul su.

- +,2r)it%4 primei p0r*i -