TEMA 5.

PERSOANELE
1. Noiunea persoan i categoriile de persoane.
2. Capitis deminutio noiune, categorii, coninut.
3. Statutul juridic al scavilor.
4. Statutul juridic al cetenilor Romei.
5. Statutul juridic al latinilor i peregrinilor.
6. Statutul juridic al colonilor.
7. Statutul juridic al dezrobiilor.
8. Oamenii liberi cu o condiie juridic special
9. Persoanele juridice n dreptul roman.
1. Noiunea persoan i categoriile de persoane.Capacitatea civil n dreptul privat
roman.
n vocabularul juridic modern conceptul de persoane, desemneaz subiectele
raporturilor juridice. n epoca modern toate fiinele umane sunt persoane, n sensul c pot
participa la viaa juridic n calitate de subiecte de drept, la romani, ns, erau persoane
numai oamenii liberi, cci sclavii se confundau cu lucrurile i se numeau res, rei.
Oamenii particip la viaa juridic fie individual, ca persoane fizice, fie constitui n
anumite colectiviti, n calitate de persoane juridice.
Romanii au creat aceste concepte i le-au utilizat. Dar, spre deosebire de dreptul
modern, dreptul roman nu a recunoscut calitatea de subiect de drept tuturor oamenilor, ci
numai oamenilor liberi.
Aptitudinea persoanelor de a participa la viaa juridic se numete personalitate sau
capacitate juridic i este desemnat n terminologia roman prin caput. Sclavii nu aveau
capacitate juridic (caput) astfel c nu puteau ncheia acte juridice n nume propriu.
Capacitatea juridic a oamenilor liberi nu era unitar ca n dreptul modern, ci era
diversificat n funcie de anumite elemente de ordin etnic, politic i religios.i la oamenii
liberi capacitatea juridic era difereniat n funcie de apartenena la o anumit categorie
social, origine etnic etc. Numai efii de familie ca oameni liberi i ceteni romani aveau
personalitate complet.
Romanii nu aveau o terminologie distinct pentru a desemna capacitatea de folosin i
capacitatea de exerciiu, dar aveau totui reprezentarea clar a acestor concepte.
Persoana, ca fiin uman, care participa la viaa juridic era desemnat prin termenul
de persona.
Pentru ca personalitatea s fie complet trebuiau a fi ndeplinite trei condiii:
status libertatis (calitatea de om liber);
status civitatis (calitatea de cetean roman);
status familiae (calitatea de ef al unei familii civile romane).
Personalitatea ncepe n momentul naterii. De la aceast regul exist o excepie
conform creia infans conceptuspro nato habetur quotiens de commodis eius agitur (copilul
conceput se consider a fi nscut ori de cte ori este vorba de interesele sale). n virtutea
acestei excepii, copilul care se ntea dup moartea tatlui su venea la motenirea acestuia.
n mod simetric, personalitatea lua sfrit odat cu moartea. Dar i de la aceast regul
exist o excepie conform creia hereditas iacens sustinet personam defunci (motenirea
1

deschis, dar neacceptat nc, prelungete personalitatea defunctului). Aceast excepie a

fost admis datorit faptului c, n concepia romanilor, nu putea exista un patrimoniu fr
titular. Dar se punea ntrebarea cine este titularul patrimoniului n intervalul de timp cuprins
ntre moartea unei persoane i acceptarea motenirii acelei persoane?S-a admis c n acel
interval titularul patrimoniului este chiar defunctul, a crui personalitate se prelungete pn
n momentul acceptrii motenirii.
Categoriile de persoane
Oamenii liberi se mpreau n dou categorii:
cetenii;
necetenii.
La rndul lor necetenii puteau fi:
latini;
peregrini.
La zona de interferen dintre libertate i sclavie se aflau oamenii semiliberi, care, la
rndul lor, se clasificau n dou categorii:
colonii;
oamenii liberi cu o condiie juridic special.
2.Capitis deminutio noiune, categorii, coninut
Personalitatea se nate pe cale natural i dispare pe cale natural. Dar personalitatea
poate fi desfiinat i pe cale juridic. Desfiinarea personalitii pe cale juridic se numea n
dreptul roman capitis deminutio.
Capitis deminutio era de trei feluri:
capitis deminutio maxima consta din pierderea tuturor elementelor personalitii.
Aa era, spre exemplu, cazul ceteanului roman care i pierdea libertatea;
capitis deminutio media consta din pierderea ceteniei romane;
capitis deminutio minima consta din pierderea dreptului de familie, cu precizarea c
n acest caz se pierdeau anumite drepturi de familie, dar se dobndeau altele.
Capitis deminutio nu nseamn neaprat micorarea personalitii, deoarece sunt ipoteze
n care capitus deminutus (cel care a suferit o capitis deminutio) i sporete capacitatea.
Spre exemplu: emancipatul sufer o capitis deminutio n sensul c pierde drepturile
succesorale, dar capacitatea lui juridic sporete, pentru c devine persoan sui iuris;
at de ce traducem termenul de capitis deminutio nu prin micorarea capacitii, ci prin
desfiinarea personalitii, deoarece desfiinarea personalitii include i ideea nlocuirii unei
capaciti cu o alt capacitate.
3. Sclavii
Izvoarele sclaviei sunnt:
Naterea . n dreptul roman opera principiul potrivit cruia copilul nscut n afara
cstoriei dobndea condiia juridic a mamei. Deoarece sclava ntea ntotdeauna n afara
cstoriei, copilul sclavei era i el sclav, chiar dac tatl natural fusese om liber.
Rzboiul. i la romani, ca i la alte popoare, dup ce uneltele au ajuns destul de
perfecionate pentru a asigura un plus produs, prizonierii de rzboi n-au mai fost ucii, ci au
2

fost silii s munceasc pentru nvingtori, n calitate de sclavi. De altfel, n epoca foarte
veche orice strin venit la Roma cdea n sclavie 2. Cu timpul, acest principiu a fost atenuat,
n sensul c strinii puteau veni la Roma fr a cdea n sclavie, cu condiia s se pun sub
protecia unor ceteni3. Pn ctre jumtatea epocii clasice, ct a durat politica de
expansiune a Romei, rzboiul a constituit principala surs a sclaviei. Prizonierii intrau n
proprietatea statului roman, apoi erau vndui persoanelor particulare4.
Fapte pedepsite cu pierderea libertii. Cetenii care sufereau anumite pedepse
puteau fi vndui ca sclavi, dar nu la Roma, ci trans Tiberim (peste hotare), potrivit
principiului c un cetean roman nu poate fi sclav n cetatea sa 5. n aceast situaie se aflau:
debitorul insolvabil executat asupra persoanei, houl prins n flagrant delict, dezertorul,
nesupusul la ncorporare etc.
Prin senatusconsultul Claudian s-a hotrt c femeia care ntreine relaii cu sclavul
altuia i nu le ntrerupe dup somaiile stpnului acelui sclav, cade n sclavie6. Tot n vremea
lui Claudiu s-a hotrt c omul liber care se d drept sclav pentru a fi vndut, ca apoi s
mpart ctigul cu vnztorul, s nu mai poat face dovada statutului su de om liber i s
rmn sclav7.
Condiia juridic a sclavului
Neavnd personalitate, sclavul nu putea participa la viaa juridic n nume propriu, nu
putea deveni titular de drepturi i nu-i putea asuma obligaii. Din punct de vedere juridic,
sclavul era considerat un simplu lucru (res), fcea parte din patrimoniul stpnului su, care
l putea vinde sau dona. Sclavul putea fi pedepsit sub orice form sau putea fi ucis n virtutea
dreptului de dispoziie pe care stpnul l exercita asupra obiectelor din patrimoniul su.
Sclavii nu puteau contracta o cstorie valabil i, drept urmare, nu puteau ntemeia o familie
n sensul dreptului roman. Ei triau n simple uniuni de fapt, fr consecine juridice
(contubernium). Sclavul nu avea dreptul s se plng n justiie dac era lovit sau suferea o
vtmare corporal din partea unui ter. Aciunea aparinea stpnului, care o intenta
mpotriva delincventului spre a obine o sum de bani ca amend pentru vtmarea unui
lucru din patrimoniul su.
Dreptul roman a dat o asemenea reglementare condiiei juridice a sclavilor,nct s fac
posibil exploatarea nelimitat a acestora. Cu toate c nu aveaupersonalitate, sclavii puteau
ncheia acte juridice dac, prin efectul lor, fceau maibun situaia lui dominus . Aadar,
sclavul putea s-1 fac pe stpn proprietar saucreditor, dar nu putea s-1 oblige.
Din punct de vedere formal, juridic, sclavul nu aciona ca un reprezentant al stpnului,
deoarece nu avea capacitate. Drept urmare, romanii au recurs la ficiunea c sclavul ncheia
acte juridice mprumutnd personalitatea stpnului. n fapt, dei nu avea caput, sclavul
putea ncheia acte juridice n folosul stpnului su. Acest mecanism a putut funciona numai
att timp ct contractele au fost unilaterale.
La sfritul republicii, n condiiile dezvoltrii operaiunilor comerciale, au aprut
contractele bilaterale, prin care prile nu puteau dobndi un drept dac nu-i asumau o
obligaie. n noua situaie s-a admis ca, n anumite cazuri, sclavul s se oblige n nume
propriu, obligndu-1 n acelai timp i pe stpn3. Cu toate acestea, s-a considerat c datoria
sclavului nu prezint caracterele unei veritabile obligaii. Noul sistem a permis extinderea
sferei de activitate a sclavului, fr s-i recunoasc ns personalitatea. El rmne n
continuare un simplu instrument de achiziie pentru dominus.
3

Peculiul sclavului. Sclavul nu dobndea nimic pentru sine, cci nu aveapatrimoniu, dar,
n fapt, cu aprobarea stpnului putea stpni anumite bunuri cutitlu de peculium.
Peculiul sclavului consta din bani, mobile i imobile sau chiar din ali sclavi. Obiectele
din peculiu se aflau n proprietatea stpnului, care putea dispune n mod liber de ele, aa
cum dispunea de nsui sclavul. Stpnul era interesat s pun la dispoziia sclavului anumite
bunuri, pentru ca el s le foloseasc n operaiuni comerciale i astfel s i aporeasc
peculiul. Cu ct sclavul era mai econom i mai ntreprinztor, cu att sporea bogia lui
dominus. n practic, stpnul l exploata pe sclav pn la btrnee, ncurajndu-1 s strng
ct mai multe bunuri, dup care, eventual, l dezrobea n schimbul peculiului agonisit prin
munca de o via.
4. Cetenii
n epoca foarte veche cetenia se confunda cu libertatea, pentru c orice strin care
venea la Roma cdea n sclavie. Cu timpul, n virtutea ospitalitii, anumii strini ncep a fi
tolerai la Roma.
Secole la rnd, romanii au pstrat cu strnicie numai pentru ei avantajele care
decurgeau din calitatea de cetean, deoarece cetenii romani se bucurau de plenitudinea
drepturilor civile i politice.
A.Drepturile ceteanului roman erau urmtoarele:
o ius commercii (commercium) - dreptul de a ncheia acte juridice n conformitate
cu dreptul civil roman;
o ius connubii (connubium) - dreptul de a ncheia o cstorie civil roman;
o ius militiae - dreptul ceteanului de a face parte din legiunile romane;
o ius sufragii (sufragium) - dreptul de vot;
o ius honorum - dreptul de a fi ales magistrat.
B. Numele ceteanului
Ceteanul roman se indiuvidualizeaz n raport cualte categorii de persoane prin
numele su, care era att de bine elaborat, nct oscrisoare ajungea la domiciliu de oriunde ar
fi trimis.
Era format din cinci elemente:
trianomina;
indicaiunea filiaiunii;
indicaiunea tribal.
Trianomina se compunea din:
prenomen, adic deteiminativul prin care ceteanul era individualizat n
societate;
nomen gentilicium, prin care se indica ginta creia i aparinea ceteanul; dup
desfiinarea ginilor, nomen gentilicium desemna numele de familie;
cognomen sau porecla, prin care ceteanul era individualizat n familie, deoarece
familia roman putea fi numeroas, nct mai multe persoane din aceeai familie
puteau avea acelai prenume. Spre exemplu, numele ntreg al lui Cicero era
Marcus (prenomen) Tullius (nomen gentilicium) Marci fiii us (indicaiunea
filiaiunii), Cornelia tribu (indicaiunea tribal) Cicero (cognomen).
4

C.Dobndirea ceteniei
Cetenia roman se dobndea prin:
a. prin natere
noul nscut n snul cstoriei dobndea condiia juridic a tatlui su din momentul n
care 1-a conceput (cu 10 luni nainte de natere);
copilul nscut n afara cstoriei dobndete condiia juridic a mamei sale din
momentul n care 1-a nscut, a Prin naturalizare (prin lege), ntruct romanii adoptau n mod
frecvent legi prin care una sau mai multe persoane determinate puteau dobndi cetenia
roman. Spre exemplu, n preajma unor campanii militare peregrinii dobndeau cetenia
roman pentru a putea fi nrolai n legiunile romane. Tot astfel, dup campaniile militare,
peregrinii care fcuser parte din trupele auxiliare dobndeau cetenia roman dup lsarea
la vatr.
b. prin beneficiul legii. n anumite legi erau prevzute unele condiii care, odat
ntrunite de ctre o anumit persoan, aveau ca efect dobndirea ceteniei romane. Spre
exemplu. Legea celor XII Table prevedea c orice latin care construiete o cas n Latium i
apoi se stabilete la Roma va deveni cetean roman. De asemenea, oricrui strin care avea
trei copii i se stabilea la Roma i era acordat cetenia roman.
c.Prin efectul dezrobirii, dezrobitul prelua statutul juridic al fostului stpn, nct
dezrobitul unui cetean devenea i el cetean roman.
D.Pierderea ceteniei
Cetenia putea fi pierdut prin:
- prin pierderea libertii;
- prin dobndirea ceteniei altui stat;
- prin exilare din Roma;
- prin comiterea unor anumite delicte fa de un alt stat.
E. Legile de acordare a ceteniei
Locuitorii liberi ai Italiei, numii latini, au cerut secole la rnd s li se acorde cetenia
roman. Pn n anul 89 . c. n. aceste revendicri nu le-au fost satisfcute, moment n care
Roma se afla n rzboi cu Mitridate din Pont. Atunci latinii din Italia s-au rsculat, cernd s
li se acorde n bloc cetenia roman.
Cum Roma nu putea lupta pe dou fronturi, prin dou legi succesive - lulia i Plautia
Papiria s-a acordat cetenia roman tuturor latinilor din Italia ("Se atribuia cetenia roman
tuturor aliailor (latinilor) care depuneau armele n decurs de dou luni").
n anul 212 e. n. mpratul Antonin Caracalla (fiul lui Septimius Severus) a generalizat
cetenia roman. De notat este faptul c n acea poerioad prefect al pretoriului era chiar
Papinian. Din acel moment, toi locuitorii liberi ai Imperiului au devenit ceteni romani, cu
dou excepii: latinii iuniani i peregrinii dediticii. Msura a fost luat din considerente
economice i financiare. Pe aceast cale, toi locuitorii urmau a plti un impozit de 5% pe
devoluiunea succesoral.
5. Latinii i perigrinii
Termenul de latin avea dou nelesuri:
unul etnic;
5

 unul juridic.
n sens etnic se numeau latini toi cei care erau rude de snge cu romanii, n sens juridic
se numeau latini cei care aveau un statut juridic inferior celui al cetenilor, dar mai bun det
cel al peregrinilor.
La rndul lor, latinii se mpart n patru categorii:
a) latinii veteres (latinii vechi) sau prisons;
b) latinii coloniari;
c) latinii iuniani;
d) latinii fictivi.
a) Latinii veteres erau vechii locuitori ai Latiumului (regiune din jurul Romei), rude de
snge cu romanii. Se bucurau de:
ius commercii;
ius connubii;
ius suffragii.
Acelai statut juridic l aveau i locuitorii cetilor din Italia fondate pn n anul 268 .
e. n.
b) Latinii coloniari erau locuitorii cetilor fondate n Italia dup anul 268 . e. n. Se
bucurau numai de ius commercii.
c) Latinii iuniani erau sclavii dezrobii fr respectarea formelor solemne. Despre
acetia, Legea Junia Norbana din. anul 19 e. n. spunea c triau liberi, dar mureau
ca sclavi, n sensul c puteau ncheia acte ntre vii, dar nu i puteau face
testamentul.
d) Latinii fictivi erau locuitorii liberi din provincii, care se bucurau doar de ius
commercii. Se numeau fictivi deoarece ei erau latini numai din punct de vedere juridic, nu i
din punct de vedere etnic, pentru c nu erau rude de snge cu romanii. Erau asimilai cu
latinii coloniari.
Peregrinii
n dreptul clasic strinii, oameni liberi, care nu erau nici ceteni nici latini se numeau
peregrini. Acestora nu li se aplica dreptul civil dar puteau folosi n raporturile cu cetenii
romani dispoziiile lui ius gentium.
Se mpart n dou categorii:
a) peregrini obinuii;
b) peregrini dediticii.
a) Perignii obinuii erau locuitorii cetilor care ncheiaser un tratat de alian cu
Roma (n realitate, de subordonare). Aceti locuitori puteau ncheia acte juridice ntre ei
potrivit dreptului local (cutumei locale), iar cu cetenii romani puteau ncheia acte juridice
potrivit dreptului ginilor.
b) Peregrinii dediticii erau locuitorii acelor ceti care s-au opus prin lupt preteniilor
de dominaie ale Romei. Cetile acestora erau distruse (spre exemplu, Cartagina, Ierusalim,
Sarmizegetusa, etc.). Deci, peregrinii dediticii erau oameni liberi care nu aparineau vreunei
ceti, care nu aveau cetate. Ei nu puteau dobndi cetenia roman, nefiindu-le permis nici
s vin la Roma, pentru c ar fi czut n sclavie.
6

6. Conii
Colonatul a aprut n snul societii sclavagiste romane ca un sistem ce prefigureaz
relaiile economice de tip feudal. Apariia colonatului este una din consecinele extinderii
latifundiilor pe seama loturilor micilor proprietari. mpovrai de datorii, micii agricultori
renunau la pmnturile lor n folosul marilor proprietari. n lipsa mijloacelor de subzisten,
ranii ruinai erau nevoii s arendeze anumite terenuri n schimbul unei sume de bani sau a
unei pri din recolt.
Situaia juridic nscut prin efectul contractului de arendare, valabil pe cinci ani, care
putea fi prelungit prin acordul tacit al prilor, a fost desemnat prin termenul de colonat.
Colonatul a aprat sporadic nc din secolul I .Hr., dar n procesul descompunerii relaiilor
de tip sclavagist, importana sa a crescut tot mai mult.
Categorii de coloni. La origine oamenii liberi care, de bunvoie, arendau o suprafa de
pmnt, se numeau coloni voluntari. Condiia juridic a colonilor voluntari decurgea din
contractul de arendare, la care colonii puteau renuna dup expirarea termenului sau l puteau
rennoi. Acei coloni voluntari, care plteau n schimbul pmntului primit n folosin o parte
din recolt, erau numii pariari. Libertatea colonilor voluntari nu cunotea ngrdiri.
La sfritul secolului al Il-lea d.Hr., alturi de colonii voluntari au aprat i colonii silii.
ncepnd din epoca lui Marc Aureliu, unii prizonieri de rzboi nu mai cdeau n sclavie, ci
erau repartizai marilor proprietari spre a munci pe latifundiile acestora, n calitate de coloni.
Ctre sfritul principatului, prin lexa maioribus constituia (lege motenit din btrni)
a fost introdus colonatul servaj, n sensul c toi colonii au fost alipii solului3.
Condiia juridic a colonului serv. Colonul serv era legat de pmntul pe care l lucra,
neputnd s-1 prseasc niciodat. Colonii nu puteau fi nstrinai separat de moie, dar, n
cazul transmiterii moiei erau nstrinai i colonii. n fine, proprietarul exercita asupra
colonului o putere exprimat n dreptul de corecie.
Ca om formal liber (n sensul c nu era sclav), colonul avea i unele drepturi. Astfel, el
putea contracta o cstorie valabil, putea stpni anumite bunuri, chiar o suprafa de
pmnt distinct de cea pe care se afla alipit, dup cum putea s-i lase bunurile motenire.
6. Dezrobiii
Dezrobiii eau sclavii eliberai de ctre stpnii lor prin utilizarea anumitor forme.
Sclavii eliberai se numeau liberi , iar fotii stpni se numeau patroni.
Dezrobiii aveau capacitate juridic n relaiile eu terii n funcie de statutullor juridic.
Spre exemplu, dezrobitul unui cetean se bucura de plenitudinea drepturilor civile i
politice, devenea i el cetean, deoarece libertul dobndea i el condiia juridic a patronului
su.
Formele dezrobirii.
Dezrobirea se putea realiza numai prin utilizarea unor forme solemne, care erau n
numr de trei:
a) vindicta (nuia);
b) censu;
c) testamento.
7

Dezrobirea vindicta se fcea printr-o declaraie solemn a stpnului n faa

magistratului: Hune hominem liberam esse volo (vreau ca acest sclav s fie liber).
Magistratul aproba prin pronunarea cuvntului addico.
Dezrobirea censu se fcea cu ocazia recensmntului persoanelor i bunurilor, care se
fcea din cinci n cinci ani.
Registrul de recensmnt avea dou coloane:
n prima coloan figurau persoanele dintr-o familie (oamenii liberi);
n a doua coloan figurau bunurile, inclusiv sclavii.
Dac cu ocazia recensmntului un sclav era trecut din coloana bunurilor n coloana
persoanelor era dezrobit, devenea om liber.
Dezrobirea testamento se fcea printr-o clauz inclus n testament. Era de dou feluri:
dezrobirea testamento direct;
dezrobirea testamento indirect.
n cazul dezrobirii directe testatorul exprima clar, expres, voina ca un anumit sclav s
fie om liber. n acest caz, odat cu acceptarea motenirii de ctre succesor, sclavul devenea
automat om liber.
n cazul dezrobirii indirecte, testatorul l obliga pe succesor s dezrobeasc un anumit
sclav, ceea ce nsemna c dezrobirea se realiza printr-un act ulterior i distinct de testament.
Prin intermediul acestei dezrobiri, dezrobitul urma s aib un patron n persoana
succesorului, inclusiv obligaiile care decurgeau din patronat.
Obligaiile dezrobitului.
Dezrobiii aveau anumite obligaii fa de stpnii lor, are decurgeau din instituia
patronatului.
Obligaiile dezrobitului erau desemnate prin cuvintele:
a) Bona - desemneaz dreptul pe care patronul l are asupra bunurilor dezrobitului.La
origine, patronul putea exercita acest drept chiar n timpul vieii dezrobitului, adic putea
dispune de bunurile dezrobitului. n dreptul evoluat, patronul exercita numai dreptul de a
dobndi bunurile dezrobitului dac acesta murea i nu lsa un motenitor.
b) Obsequium (respect, supunere) era respectul pe care dezrobitul l datora patronului.
Astfel, dezrobitul nu-1 putea chema n judecat pe patron, chiar dac acesta i-ar fi nclcat
drepturile.
c) Operae (serviciu) desemneaz serviciile pe care dezrobitul le datora
patronului.Aceste servicii eraude dou feluri:
operae oficiales, adic serviciile pe care le-ar putea presta oricine;
operae fabriles erau serviciile care necesitau o anumit calificare.
Legile de limitare a dezrobirilor
Spre sfritul Republicii, n vremea lui August, fenomenul dezrobirilor a luat amploare,
astfel nct era ameninat echilibrul societii romane. Atunci au fost adoptate anumite msuri
n vederea ngrdirii libertii de a dezrobi prin Legile Aelia Sentia i Fufia Caninia.
Legea Aelia Sentia prevedea c stpnul care dezrobea trebuia s aib cel puin 20 de
ani, iar sclavul dezrobit cel puin 30 de ani. Dezrobirile ce urmau a fi fcute n frauda
creditorilor erau anulate. Erau considerate dezrobiri n frauda creditorilor acele dezrobiri
8

fcute n vederea mririi strii de insolvabilitate. De asemenea, s-a prevzut c dezrobiii

care suferiser o pedeaps grav n timpul n care au fost sclavi, nu deveneau ceteni prin
efectul dezrobirii, ci peregrini dediticii.
Legea Fufia Caninia se referea la dezrobirile testamentare. Dispoziiile acestei legi
stabileau c dezrobirile puteau fi fcute proporional cu numrul total al sclavilor care se
aflau n proprietatea unei persoane. n nici un caz nu puteau fi dezrobii prin testament mai
mult de 100 de sclavi.
7. Oamenii liberi cu o condiie juridic special
i pstrau n sens formal libertatea, dar, n fapt, se aflau ntr-o stare de servitute.
Acestregimjuridic special a fostcreatnlegtur cu interesulvrfurilorclaseidominante de
a exploatamuncaacelora care, din punct de vedere formal, nu putea fi aduin stare de sclavie.
Oamenii liberi cu o condiie juridic special erau de mai multe feluri:
a) persoane in mancipio;
b) auctorati;
c) addicti;
d) redempti ad hostibus;
e) liber homo bona fides serviens.
a) Persoanele in mancipio erau fiii de familie vndui de ctre pater familias. Potrivit
Legii celor XII Table pater familias avea dreptul de a-i vinde pe fiii de familie de trei ori,
fiecare vnzare fiind valabil pe termen de cinci ani. Dup a treia vnzare, fiul de familie
ieea definitiv de sub puterea lui pater familias. Dar ct vreme acel fiu de familie se afla sub
puterea cumprtorului, era tratat, n fapt, ca i cum ar fi fost sclav, cu toate c, formal, din
punct de vedere juridic, avea calitatea de om liber.
b) Auctorati erau oamenii liberi ce-i angajau serviciile ca gladiatori. Deoarece, de
regul, gladiatorii erau recrutai din rndul sclavilor, acei auctorati, dei formal erau oameni
liberi, erau dispreuii i asimilai, n fapt, sclavilor.
c) Addicti erau debitorii insolvabili atribuii de ctre magistrat creditorilor lor.Cei
atribuii n baza unei sentine de condamnare se numeau indicai i erau inui timp de 60 de
zile n nchisoarea personal a creditorului. Dac dup expirarea acestui termen nu-i plteau
datoriile, urmau s fie vndui ca sclavi trans Tiberim. Cea de a doua categorie de debitori
insolvabili atribuii creditorilor era format din next tiindu-se insolvabili, ei nu mai ateptau
s fie chemai n judecat i condamnai ci, din proprie iniiativ, ncheiau un contract cu
creditorul i se obligau s munceasc un numr de zile n contul datoriei.
d) Redempti ad hostibus erau cei rscumprai de la dumani. Aceti fotiprizonieri
rmneau sub puterea rscumprtorului pn cnd l despgubeau.
) Liber homo bona fides serviens (ora liber sclav de bunvoie) erau acele persoane
care nu aveau tiin c sunt libere i aceptau s fie tratate potrivit regimului sclavilor. Aa
era, de exemplu, copilul abandonat de ctre tatl su la natere, care era luat de o anumit
persoan i tratat ca un sclav, dei copilul, din punct de vedere formal, era un om liber.

8.Persoana juridic
9

Persoana juridic este o colectivitate care are un patrimoniu propriu, dobndete

drepturi i i asum obligaii distinct de membrii care o compun.
Persoana juridic are caput, are capacitate, pe care o numim personalitate juridic. Deci,
persoana fizic are capacitate, pe cnd persoana juridic are personalitate juridic.
Prima persoan juridic a fost statul roman, care avea patrimoniul su - ager publiais tezaurul, venea la motenire, avea debitori.
Dup modelul statului roman au devenit persoane juridice coloniile i municipiile din
Italia, iar mai trziu i cele din provincii.
Statul, coloniile i municipiile aveau personalitate juridic att n domeniul dreptului
public, ct i n domeniul dreptului privat i erau desemnate prin termeni precum universitas
sau corpora. Pe baza acestor termeni s-a creat n Evul Mediu sintagma de universitates
corporarum prin care se desemnau persoanele juridice.
Apoi au aprut persoane juridice i n domeniul dreptului privat, precum collegia
fabrorum (asociaiile de lucrtori), collegia tenuiorum (colegiile de oameni sraci). Dup
edictul de la Milano i biserica a dobndit personalitate juridic.
ntruct, spre sfritul Republicii, o seric de persoane juridice s-au implicat n viaa
politic, au fost luate msuri pentru ngrdirea activitii lor. Astfel, Cezar a desfiinat toate
persoanele juridice de drept privat, cu excepia celor care datau din epoca foarte veche, iar
August a condiionat acordarea personalitii juridice de aprobarea Senatului.

10