1

Coafurile
civilizaiilor dintre Tigru i Eufrat

2. Coafurile civilizaiilor dintre Tigru i Eufrat

De foarte timpuriu, populaia situat ntre Tigru i Eufrat s-a dovedit a fi extrem de
interesat de ntreinerea i aranjarea prului. Aceasta o demonstreaz nu numai acele
i pieptenii gsii n morminte datnd din mileniul al IV-lea i.H., dar i coafurile miglos
realizate ale oamenilor reprezentai n basoreliefuri i statui datnd din aceeai
perioad.
Marea civilizaie timpurie a Mesopotamiei sudice a fost cea a sumerienilor. Marile
lor realizri au fost introducerea scrierii cuneiforme (adncituri n form de cuie, spate
n piatr sau imprimate pe tblie de argil), n jurul anului 3200 i.H., i crearea reelei
de orae-stat sub stpnirea unor regi-preoti. Cele mai renumite orase-stat au fost Ur,
Uruk, Kish si Lagash. Daca in timpuri preistorice oamenii isi lasau parul si barba sa le
creasca, se presupune ca sumerienii erau rai i, asemeni egiptenilor, purtau peruci i
brbi false. Doar femeile i pstrau prul propriu, pe care ocazional si-l completau cu
peruci sau cu mee.
n timpul primelor dinastii sumeriene (2800-2300 i.H.), modul in care femeile isi
purtau parul se reducea la cateva forme de baza, cu mici variatii. Parul era despartit la
mijlocul capului printr-o crare i dat pe spate, pe dup urechi. La inceput prul era
vopsit, probabil, n acelasi albastru de lapis lazuli, care era utilizat n portretizarea
prului zeilor si zeitelor. Barbai purtau peruci sau mee. Prul era dat n fa astfel
nct ceafa s rmn liber. Barba era tiat la acelai nivel cu prul.
Marea epoc a oraselor-stat s-a incheiat la inceputul celei de-a doua jumatati a
mileniului al III-lea i.H. Invaziile semitice conduse de Sargon I au condus la constituirea
primului imperiu akkadian; n 2230 i.H. acesta se intindea peste Babilon, pana in Asia
Mica. Prul semiilor avea uneori o lungime remarcabil, fiind suplimentat cu mese. Prul
bogat al prinului Naram-Sin era desprit la mijloc, iar n pri suvie separate erau
pieptanate spre spatele capului. La ceaf acestea erau mpletite i adunate ntr-un nod
strns cu trei inele. Pe frunte se purta un inel plat de metal deasupra cruia o cosia de
pr se intindea dintr-o parte n cealalt pn n interiorul nodului de la ceaf. n spatele
fiecrei urechi, atrnau trei bucle n forma unor mici spirale. Pentru mpletitura de pe
frunte se folosea o me, iar nodul de la ceaf avea probabil o umplutur artificial.
Prul brbii cdea de pe fiecare obraz n cte trei iruri impozante, fiecare fiind constituit
din ae rnduri pe fiecare obraz. Pe brbie barba era ondulat n bucle spiralate. De
fapt existau dou niveluri separate, unul al barbii pometilor, cellalt al brbii maxilarului.
Se pare ca oraele-stat sumeriene au supravieuit ntr-o independen relativa de-a
lungul existenei imperiului akkadian. Coafurile sumerienilor s-au mentinut n versiuni
locale, de exemplu brbaii continuau s-i rada prul. Sub influena modei akkadiene,
n Sumer a luat natere o mixtur de dou stiluri diferite. Datnd din 2100 l.H., statueta
unui rege-preot ni-l arat pe acesta ras, dar purtnd totui o peruc cu bordur lat sub
form de acopermnt al capului, peruc ornat cu bucle foarte mici, aranjate dup un
tipar foarte regulat, rare acoper capul i e tipic coafurii akkadiene. Acestea au fost
adoptate si de un print sumerian care n alte monumente s-a lasat portretizat complet
ras, n tradiie sumerian.
Stela Codului de legi al lui Hammurabi (1726-1686 i.H.) ne arat influena modei
vecinilor din nord ai sumerienilor, babilonienii. Regele intra din stnga ndeplinind

2
Coafurile
civilizaiilor dintre Tigru i Eufrat
ritualul de salut n faa zeului de pe tron. Desprit la mijloc, parul se revars n spirale
pn deasupra sprncenelor. Barba e aranjat n patru rnduri orizontale, lsnd gura
liber. Marginea brbii cade pe piept, dei e ascuns de mna ridicata a regelui. Zeul de
pe tron poart o barb cu un aspect similar. Barba este mparit n mai multe valuri,
gura fiind lsat liber. Ca si la Hammurabi, prul de la tmple este increit.
Dac la nceput fuseser dependenti de sumerieni, n secolul al XlX-lea i.H. asirienii
(un popor Semitic) i ntemeiaz primul lor regat. n secolele al XH-lea i al XI-leai.H. au
devenit o mare putere, Mesopotamia i Siria de Nord aflandu-se sub ocupaia lor. Dar,
chiar de la inceput, cand au fost nevoiti sa se supuna legilor sumeriene, asirienii nu au
acceptat s poarte, asemeni acestora, barba lung; capul le era totusi ras dup cum le
impusese moda sumerian. O data ce si-au rectigat independena, ei i-au lasat din
nou prul s creasc lung. Un exemplu sunt cei doi barbati rugndu-se de pe un soclu ce
dateaza aproximativ din 1240 i.H.

Prul e aranjat la ceaf n iruri groase sfrindu-se n bucle rsucite la capt. Mustaa
este foarte scurt. Barba de pe brbie e la fel de lung ca perciunii i e aranjat n bucle
neregulate, terminndu-se n iruri orizontale separate.
Aprnd deja de acum, lsarea prului brbii s cad n bucle pe poriuni
delimitate va deveni o mod obisnuit n timpul culminarii puterii asirienilor, cum se
poate observa de pe basorelieful ncoronarii lui Assurnasirabi al Il-lea (883-859 i.H.).
ncepand de sub buze cu iruri de pr verticale, barba regelui continu cu o seciune de
bucle aranjate pe orizontal, care se sfrete brusc la nivelul brbiei, prul fiind apoi
periat pe vertical, dup care urmeaz un alt rnd de bucle. Acest aranjament este
repetat apoi n funcie de lungimea brbii. Mustaa e constituit din pr pieptanat pe
vertical, extinzandu-se dincolo de marginile laterale ale gurii i cu capetele rsucite
spre interior. Coafurile regilor asirieni se deosebesc n principal doar dup numrul de
seciuni ondulate sau numrul rndurilor de bucle i lungimea brbii. Deseori un grup de
regi va fi nfiat ca purtnd acelai aranjament al prului, bazat pe o coafur adoptat
de unul dintre predecesori. Se remarc de asemenea faptul c persoanele oficiale i
servitorii aveau aceeai coafur ca a conductorilor, diferit doar ca lungime.
Aranjamentul prului lor nu se deosebea de cel al regilor, n ceea ce privete detaliile.
Cteodat servitorii erau rasi in cap.
O alt particularitate remarcabil a modului n care asirienii i purtau prul este
sistemul akkadian al structurilor geometrice de bucle, dus aproape la perfeciune. Acest
stil trebuie c a fost un indiciu al regalitii sau al nnobilrii. Era adoptat de prinii
teritoriilor subordonate. Pe stela babilonian datnd aproximativ din 700 i.H., barba
prinului din stnga urmeaz cu precizie modelul descris mai sus n poriunea sa
superioar, apoi se revars n valuri sfrind n bucle care coboar pn la piept.
Oficialitatea aflat n faa prinului poart o barb n acelai stil, dar aici prul atrn la
spate n iruri ondulate.
Dei imperiul s-a prbuit n 612 i.H., babilonienii i perii au adoptat coafurile
asirienilor. Acest stil nu a disprut pn la cucerirea Asiei Mici de ctre greci, n secolul al
IV-lea i.H., cnd moda greceasc a ctigat teren.
Peste tot n Levant i n fiecare perioad aranjarea prului a fost o ocupaie
respectabil. Fiecare ora avea mai multe frizerii, adunate toate pe aceeai strad, la fel
ca n cazul celorlalte meteuguri. Brbierul sumerian (shui) sau asirian (gallabu) i
femeile care practicau aceast profesie serveau toat populaia. Oficialitatile, nobilimea
i prinii puteau avea mai muli frizeri n acelai timp. Dintr-un document datnd din
secolul al XVIII-lea i.H. se poate deduce pentru prima dat c aceti oameni preaslvii
vizitau ncperile frizerilor. Frizeriile erau probabil organizate n bresle. Printre ndatoririle
frizerilor se numrau i ndepartarea prului de sub bra i a prului din punctul unde
cineva se rade (prul pubian) i tierea unghiilor. n timpul cnd e inc noapte, nainte
de rsritul soarelui, brbatul face o baie, frizerul l va rade, i va tia unghiile de la
mini i de la picioare i le va pune ntr-o cup. Acestea sunt instruciunile date
barbierului unui personaj de rang nalt. Prul suparator de pe corp se ndeprta cu
ajutorul pietrei ponce, cunoscut i sub numele de piatra barbierului. Rasul se fcea cu
o lam. Dou lame de bronz i o piatr de tocilar atrnnd de un mner i micndu-se
liber dateaz din primul mileniu naintea erei noastre. Dupa ras, frizerul masa ntregul

corp cu substane aromate, de exemplu cu mirt. Brbierul juca un rol important n

societate. Inspectorul brbierilor era n acelai timp un oficial al administraiei i realiza
mpreun cu ali funcionari din serviciul regelui liste n cadrul unor documente
referitoare la vnzri, respectarea legilor i taxe. De exemplu, odat doi brbieri au fost
nsrcinai cu investigarea furtului a cinci boi. Unul dintre ei a trebuit sa-l umileasc pe
un ho tindu-i buclele din fa, ho care si-a pierdut astfel statutul de cetean liber - i
asta n faa ntregii adunri! n eventualitatea n care acuzaia nu era ntemeiat sau nu
putea fi demonstrat - conform regulamentului reclamantul trebuia sa primeasc
patruzeci de lovituri de bici, s indeplineasc pe gratis o munc timp de o lun, iar
brbierii trebuia s-i taie prul i barba.
n plus, leproii erau rai de ctre frizer pentru a putea fi identificai ca persoane
bolnave. Brbierul pare s fi fost de asemenea implicat n vindecarea unor rni
superficiale i a unor boli, totui nu se poate stabili cu exactitate ce boli anume vindeca.
Instrumentele brbierului ne sunt familiare din manuscrise i vestigii gsite n
morminte: lama de ras, pieptenele, vasul cu ulei, scaunul, apa i spunul cu suporturile
respective, tocila, piatra ponce i bineneles agrafele. Nu exista nici o deosebire
profesional ntre brbieri i coafezi.
Uleiurile i parfumurile erau slbiciunea orientalilor. Pentru oamenii tuturor claselor
sociale uleiul era la fel de necesar n viaa de zi cu zi ca mbrcmintea i hrana.
Oamenii s-au simit obligai s-i ngrijeasc prul i corpul n acelai fel, masndu-le
regulat cu subsante aromate. Ungerea regulat pstra prul i corpul curate;
babilonienii, de pild, i ungeau zilnic ntreg corpul. n schimb curirea pielii feei i
spalarea cu ap era o activitate ce se realiza doar n zilele de srbatoare; regele Persiei,
de pild, fcea baie doar de ziua lui! Pentru a spori puterea de curaire a apei se adauga
alaun i potasa (carbonat de potasiu). Amestecarea potasei cu ulei nsemna deci
realizarea unui spun nainte de anul 2000 i.H.
Culoarea prului orientalilor varia de la brun nchis la negru. Bitumul i stibiumul
erau folosite pentru a nnegri prul care se albise. Parul blond sau rocat era deseori
ntlnit, pentru obinerea acestor culori fiind folosite ofranul, henna i alte paste.