Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
ALE CULTURII
umanitatea din persoana lui trebuie s-i fie sfnt.1 Datoria moral
a fiecruia este de a-i onora umanitatea din persoana sa, de a face
din sine o personalitate. n aceast perspectiv libertatea este
fundamentul moralitii. Omul este subiectul legii morale n
virtutea autonomiei libertii lui.2.
Im. Kant acord omului i personalitii umane statutul de
finalitate al demersului moral, filosofic i n ultim instan
cultural.
Morala ocup un loc aparte n sfera socialului prin
caracterul su complex reprezentat de cele trei niveluri strns
corelate:
a) nivelul conduitei i al comportamentului social, al
manifestrilor, actelor i faptelor morale;
b) nivelul relaiilor morale;
c) nivelul normelor, valorilor, principiilor, ideilor,
convingerilor, concepiilor, teoriilor, idealurilor, sentimentelor
morale.
Componentele moralei se refer la reglementarea liber,
fr constrngere instituional a raporturilor interumane
(raporturi ntre indivizi, raporturi ntre un individ i o grupare mai
larg sau mai restrns, din care face parte sau n care dorete s se
integreze i raporturi ntre individ i societate) i a conduitei
individului uman fa de structurile sociale, fa de semeni i fa
de el nsui.
Morala exprim pe de o parte cerinele colectivitii umane
i ale societii n general, fa de membrii ei individuali, n
vederea reglementrii ordinii sociale i a asigurrii convieuirii
acestora prin intermediul sistemului de valori, norme i principii
morale, ca i prin constituirea idealului moral, iar pe de alt parte
1
Vezi Tudor Ctineanu, Elemente de etic, vol. I, Cluj Napoca, Editura Dacia
1982, pag. 99-100
Idem
Pentru istoricul religiilor, afirm Mircea Eliade, orice manifestare a sacrului
este important; orice rit, orice mit, orice credin sau figur divin reflect
experiena sacrului, i, prin urmare, implic noiunile: fiin, semnificaie
i adevr... Este greu s ne imaginm cum ar putea funciona spiritul uman fr
Opere, vol. 4, Studiu despre societate i religie, Bucureti, Editura Trei, 2000,
pag. 117, 118
Oamenii sunt aceia, apreciaz Popper, care fac discriminri ntre teoriile aflate
la dispoziia lor; ei resping o teorie existent i stabilesc condiiile pentru o
manifestri ca:
a) apariia tiinelor de grani, prin unificarea
intern a celor clasice (fizica chimic, chimia
fizic, biofizica, biochimia, geofizica, geochimia,
n caz contrar, acest uria proces ar putea scpa de sub controlul omului, iar
numeroasele intervenii n viaa i natura uman, n loc s-i uureze existena,
l-ar mpovra cu toat greutatea operei sale, pe care n-a fost n stare s-o
stpneasc.