E BINE CA SOUL S-I AJUTE SOIA N TREBURILE

CASNICE?
- E bine ca soul s-i ajute soia n treburile casnice?
- Eu a formula aceast ntrebare altfel: poate soul s-i ajute soia n treburile casnice? Da. ns a spune c el trebuie
s fac aceasta, nu avem dreptul. Cci ce este o datorie? Este o obligaie. Iar noi am vorbit deja despre obligaiile
fiecruia ntr-o familie. Soul trebuie s ntrein familia, iar femeia s fie ocrotitoarea casei, cu alte cuvinte, toate grijile
casnice, de fapt, sunt pe umerii ei. A impune unui brbat s tearg podelele sau s spele rufele, nu e bine. tiu c muli
dintre soi singuri fac toate acestea cu plcere, mai ales cnd vd c soia nu reuete ntotdeauna. Dar cnd ei sunt
obligai, le vine greu i ncep s se revolte. Unele femei au obiceiul s se laude: Soul meu spal, gtete, face
curenie. Dar, prin aceste cuvinte, vom nelege c atunci cnd soia ctig treptat autoritate n familie, iar soul se
retrage pe planul secundar, familia ncepe s se destrame. Trebuie s existe autoritatea soului i a tatlui. Este exact
acelai lucru cnd spunem c pentru un brbat trebuie s existe autoritatea lui Dumnezeu. De aceea, e bine ca n
treburile casnice soia s cear ajutorul soului, dar nicidecum nu-i va porunci. Ajutorul poate fi primit, dar nu se va face
din aceasta o lege.
- Care dintre soi trebuie s se ocupe cel mai mult de educaia copiilor?
- n tradiia Bisericii Ortodoxe Ruse, femeia trebuie s fie casnic. Bineneles c este o munc grea. n Rusia, de cas
se ocupa, de obicei, femeia. ns astzi, din cauza srciei, cnd brbatul nu mai este n stare s ntrein singur familia,
femeia este pus n situaia de a-i gsi un serviciu. Chiar dac salariul ei este mai mare dect al soului, ea nu va ine
cont de aceasta. Modul tradiional de via al unei familii ruseti punea accent pe autoritatea soului i a tatlui.
El era acela care se aeza n capul mesei i nimeni nu ncepea s mnnce pn cnd el nu lua primul lingura n mn.
Pe cnd astzi vedem c mama toarn mai nti de toate n farfuria copilului i numai dup aceea ea i aduce aminte
de tat. Poate vei spune c acestea sunt nite fleacuri. Dar anume aceste fleacuri sunt distrugtoare. Unii prini i ridic
n slvi pe copii, iar acetia nceteaz s mai asculte de prini i astfel autoritatea acestora ncepe treptat s scad.
Arta de a tri o via de familie este una a nelepciunii, dar, mai ales, a unei nelepciuni smerite. De exemplu, dac tatl
se odihnete, ceilali din cas se vor strdui s nu fac zgomot ca s nu-l deranjeze. Dac mama are mult treab prin
cas, tatl va fi cel cu iniiativa: Hai, copii, s dm o mn de ajutor mamei.
Trebuie s fim ateni unii fa de alii, s ne iubim, s ne respectm. Dar cnd te gndeti numai la tine, cnd vezi doar
oboseala ta i dorinele tale, ncepe s-i fie mil doar de propria ta fiin.
(Pr. Evghenie estun, Familia ortodox- Sfaturi, cuvinte de nvtur, rugciuni, Editura Sofia, Bucureti 2006, p. 5859)
Sursa: Doxologia