S avem o conversaie decent este ceva ce majoritatea dintre noi ne imaginm c putem

face fr nici o problem - i cu siguran fr a gndi prea mult. Doar a conversa se

ntampl n mod natural, nu-i aa?
Dar, n realitate, conversaiile cu adevrat bune se ntmpl foarte rar; n mare parte
pentru c societatea perpetueaz mitul romantic cum c a ti s vorbim cu alte persoane
este ceva nnscut, mai degrab dect o art care are nevoie de puin planificare i cteva
abiliti. Acceptm, pe bun dreptate, c improvizaia total n pregtirea unui fel nou de
mncare va conduce probabil la rezultate mediocre; dar nu aratm nici precauie nici
modestie atunci cnd vine vorba despre a conversa chiar despre mncarea ce tocmai a
fost gtit. Descoperirea de a te afla ntr-o conversaie bun poate fi la fel de
ntmpltoare i aleatoare ca descoperirea unui obiectiv frumos ntr-un ora strin, pe
timp de noapte i realizarea c nu vei mai ti sigur cum s te ntorci acolo n timpul zilei.
Dorina de a purta conversaii mai bune ar trebui s nceap cu ntrebarea: pentru ce este
bun o conversaie?.
Conversaiile au dou funcii de baz: confirmare i clarificare.
Fa de ce ni se spune c este viaa, exist o mare cantitate de informaie necunoscut
despre cine suntem noi cu adevrat. Nu dezvluim prea mult din ceea ce simim, de
team c vom fi umilii sau vom provoca panic sau suprri nejustificate. Invidia noastr
fa de colegi, dezamgirile n dragoste, adevaratele sentimente fa de familiile noastre,
obiceiurile noastre jenante sau temerile meschine, visurile noastre slbatice ... puine
dintre aceste "normaliti tcute" au ansa de a fi discutate; pn ne aflm ntr-o
conversaie bun, prin care se nelege o conversaie care - artistic, fr lascivitate sau
judecat - reuete s confirme acceptabilitatea fundamental a emoiilor i ideilor pn
acum atent ascunse i pzite.
Timiditatea este adesea de vin pentru convorbirile srccioase. Ne este fric s ne
deschidem sufletele, deoarece exagerm n mod fals diferena dintre noi i alii. De obicei
afim numai punctele noastre tari, laudm doar succesele noastre, expunem doar ideile
noastre corecte i astfel reuim s i plictisim pe ceilali, pentru c nu realizm c ceea
ce ne-ar face interesani i plcui ar fi tocmai descoperirea slbiciunilor i fragilitii
noastre sau mrturisirea fanteziilor noastre slbatice. Este aproape imposibil s te

plictiseti atunci cnd o persoan i spune cu sinceritate despre momentele cnd a euat,
a fost umilit, la ce tnjete i cnd a fost n culmea nebuniei.
Apoi urmeaz rolul plcut al clarificrii, atunci cnd interlocutorul ne mbogete ideile,
intervenind n momentele naturale - de vid mental sau neatenie. Gndirea de unul
singur este dificil, cci creierul nostru evit presiunea de a aduce idei n atenie,
prefernd farmecul visrii cu ochii deschii sau internetul. Astfel devine foarte util s ne
putem angaja n procesul de gndire alturi de altcineva, care ne poate ine focalizai
asupra aspectelor care au nevoie de rafinare, ne d curaj s continum s ne deschidem i
ne mbogete discursul cu o perspectiv diferit.
n prea multe ocazii, credina nejustificat c trebuie s impresionezi, oprete pe unii
oameni de la a aborda multe subiecte interesante, care le-ar oferi satisfacii ca i cum ei
cred ca numai oameni foarte speciali au dreptul de a cunoate ce nseamn cu adevrat s
fii om. Dar este necesar s cerem permisiunea cuiva pentru a dezbate n conversaii
problemele centrale ale vieii umane? Unde dect n conversaii am mai mai putea s
ntrebm: Care este scopul muncii? Ce ce face o relaie bun? Cum trebuie s fim pentru
a ne crete copiii? De ce cltorim? Cum ar trebui s fie naiunile noastre?
Ar trebui s fim mai curajoi i mai exigeni n privina conversaiilor pe care le purtm.
Mai degrab dect a vedea exemplele de succes n arta conversaiei sau n alt domeniu ca pe un dar nnscut, rezervat doar unora, ar trebui s ne strduim s devenim artizanii
propriilor succese.