Ministerul Educaiei al Republicii Moldova

Universitatea de Stat din Moldova

Facultatea de Jurnalism i tiine ale Comunicrii

Tema:

Limbajul gender

A elaborat: Cristina Papuoi

J124L
A verificat: Valentina Negru

Comunicarea dintre brbai i femei a fost mereu complicat.Att de complicat nct cineva
presupunea c exist doar dou limbii universale: limba feminin i limba masculin.Acest fapt a
constituit o tem interesant de cercetare pentru mai muli savani.
n lumea occidental este deja o regul c barbaii i femeile dispun de modaliti de comunicare
i de percepere a lumii diferite, fapt demonstrat n cartea lui Gray Marte i Venus , unde
autorul aduce mai multe argumente n favoarea faptului c brbaii i femeile ar proveni de pe
planete diferite: Marte i Venus, avnd i diferite pattern-uri de comunicare.
El spunea: Nu numai c cele dou sexe comunic diferit, dar ele gndesc, simt, percep,
reacioneaz, rspund, iubesc i apreciaz diferit. Aproape c par s provin de pe planete
diferite, vorbind limbi deosebite.
Exist cteva idei n legtur cu comunincarea genderizat care sunt cunoscute de majoritatea
oamenilor; se presupune astfel c femeile n comunicare sunt mai expresive, mai sensibile, sunt
preocupate mai mult de obinerea intimitii, pe cnd brbaii sunt mai dominani,preocupai de
centrarea problemelor i de obinerea independenei n cadrul discuiei.
Exist foarte multe studii care atest diferenele dintre limbajul gender, n cadrul crora se
evideniaz numeroase trsturi ale comunicrii interpersonale-verbale i non-verbale.
Cercettoare Tannen afirm c femeile folosesc un limbaj de relaie i intimitatea, n timp ce
brbaii folosesc un status de independen.Astfel, comunicarea dintre brbai i femei poate fi
considerat una intercultural , fiecare dintre acetia doi avnd propriul stil conversaional.
Tot Tannen propune dou concepte clasice care definesc limbajul gender: vorbire-relaionar i
vorbire-raportat.Cercettoarea afirm c femeile se simt mai bine atunci cnd comunic n
spaiul privat , n timp ce brbaii se simt mai confortabil n comunicare n spaiul public.
Pentru majoritatea femeilor scopul comunicrii este de a crea legturi, de a afla mai multe despre
interlocutor n plan sentimental, femeile simt nevoia s mpart impresiile cu persoanele care au
trit aceleai expertiene pe care le-a trit i ea.De aceea, femeile prefr s comunice acas sau
ntr-un spaiu intim,privat care nu va fi invadat de ctre cineva n mod neateptat.
Pentru brbaii , principalul scop n cadrul comunicrii este s-i afirme independena i s-i
determine locul n ierarhia societate.Brbaii au nvat s comunice, s utilizeze limbajul pentru
a obine atenia celor din jur , dar i pentru a o menine.Din acest motiv acetia prefer s
comunice n spaiile publice, unde sunt mai multe persoane necunoscute.
Limbajul gender se manifest pronunat n cadrul familiilor.
Conform chestionarului comunicrii genderizate n cuplu s-a stabilit c barbaii n comunicarea
n cuplu prefer s abordeze probleme pragmatice n discuie.Ei i manifest mai puin emoiile
i sentimentele fa de partener prin intermediul limbajului nonverbal ( gesturi, micri ale
corpului), apreciaz discuiile n doi care poart un caracter informativ dect unul emoional.
Prefer s cedeze n faa partenerei mai des, s recurg la compromis dect s se certe.
Conform aceluiai chestionar, s-a stabilit c femeile sunt mai mult preocupate n comunicare de
problema atractivitii lor fizice.Femeile obinuiesc s ofere mai multe rspunsuri i reacioneaz

mult mai emotiv; n comparaie cu brbaii, n discuii i n aciuni ele se axeaz mai mult pe
latura intuitiv dect pe cea logic.
Analizarea datelor furnizate de subiecii chestionarului afirm c femeile au tendina de a folosi
mai des n comunicarea cu partenerul un limbaj ostil, dur, precum i cuvinte triviale.
Dac e s ne referim anume la acest aspect, putem spune c limbajul feminin este unul
contradictoriu.Pe de o parte, acestuia i sunt atribuite recursul la feminism, respectarea mai atent
a decenei lingvistice, exprimarea nuanelor, diminutivele, ezitrile care fac parte dintr-un
comportament mai politicos, care ar exclude violena.Acest limbaj ar putea ns plictisi.Conform
prof. dr. la Facultatea de Litere a Universitii Bucureti, d-na Rodica Zafiu, literatura romn
contribuie la contrabalansarea acestui limbaj politicos cu unul mai puin suav prin oferirea unor
exemple din opere.
n literatura romn exist o adevrat tradiie de a atribui unor personaje feminine cele mai
remarcabile condensri de imprecaii. E drept, aceste imprecaii nu snt i cele mai inovative sau
mai dure; de o vulgaritate sau agresivitate foarte moderat, ele se disting n special prin
recuren, prin insisten. S-ar putea spune c efectul comic al respectivelor performane verbale
nu face dect s le certifice devierea, deci s confirme prestigiul normei decente.
Toposul drcuielii feminine poate fi interpretat n fel i chip, i se pot gsi cauze literare i
extraliterare; dac ns realitatea sociolingvist a fenomenului se cere mai nti investigat, cea
ficional poate fi deja descris. E de ajuns s amintim cteva personaje memorabile de la
Coconia Drgana a lui Heliade Rdulescu care drcuiete n continuu ("Dracu o s v ia!";
"bala dracului", "baraonoaica dracului!"), cu predilecie pentru formula care d i titlul schiei
("Bat-te Dumnezeu!"), pn la Guica din Moromeii lui Preda ("Fire-ai al naibii s fii, cu botul
tu!").
Brbaii i femeile aparin aceleai specii umane, ns ei sunt foarte diferii.
Femeile snt mai pricepute n diferenierea sunetelor, dar brbaii pot spune dincotro provine el.
El nu are capacitatea femeilor de a distinge limbajul semnalelor vocale sau trupeti, care
dovedesc clar c cineva vrea s fac avansuri.
De exemplu, toate femeile de la o petrecere vor observa manevrele fufei" fr ca mcar s-i
mite capul. Se d un fel de alarm contra aceleia, care a fost recepionat de toate celelalte
femei de la petrecerea respectiv.Majoritatea brbailor ns nu i-au dat seama de nimic.
Astfel nct dac brbatul susine c e sincer i c nu nelege aceste acuzaii probabil chiar aa i
este. Creierul brbailor nu este echipat n aa fel nct s aud sau s vad amnuntele.
n cartea De ce brbaii se uit la meci i femeile n oglind , autorii Allan i Barbara Pease
fcnd referire la limbajul trupului arat c femeile din societile occidentale snt de
patru pn la ase ori mai tentate s ating o alt femeie n timpul unei conversaii dect doi
brbai care stau de vorb.
Femeile folosesc mai multe expresii verbale cnd e vorba de atingeri dect brbaii, descriind o
persoan de succes ca avnd o mn vrjit" sau n alte cazuri c cineva are un obraz fin" sau

obrazul gros". Femeilor le place s fie atinse la suflet" i le displace cnd cineva ncearc s le
intre pe sub piele". Vorbesc despre simiri", despre periatul" cuiva, fiind sensibile" i enervnd
prin faptul c se scarpin cu mna stng n urechea dreapt".
Se tie de foarte mult timp c brbaii nu sunt ai la capitolul discuii n comparaie cu femeile.
Nu numai c fetiele ncep s vorbeasc mai repede dect bieii, dar la trei ani o feti are un
vocabular de dou ori mai bogat dect al unui bieel de aceeai vrst, exprimarea sa fiind
aproape sut la sut inteligibil. Specialitii n patologia vorbirii au mereu de lucru cu bieeii
adui de prinii care doresc un tratament pentru venica problem Nu e n stare s vorbeasc
suficient de corect. Dac bieelul are o sor mai mare, atunci diferenele de vorbire snt i mai
uor de observat, n special pentru c surorile mai mari i mamele vorbesc adesea n locul fiilor.
Dac e s-l ntrebm pe un bieel de cinci ani ce mai face, atunci mama sau sora acestuia nu vor
ezita s rspund n locul lui : Face bine,mulumim!
Mamele,fiicele,surorile mai mari vorbesc adesea n numele brbailor din familia lor.
Brbaii nu au talent special pentru a comunica.acetia au adesea tendina de a mormi, de a
folosi n limbajul lor astfel de pauze evideniate prin sunetele de ", " i cam aa ceva" n
timpul conversaiilor, nu pronun bine finalul cuvintelor i utilizeaz doar trei tonuri ale vocii
atunci cnd vorbesc, n vreme ce femeile folosesc cinci tonuri.
Aceste lucruri pot fi observate atunci cnd brbaii se adun mpreun pentru a privi un meci de
fotbal, de obicei singura lor conversaie se reduce la D-mi chipsurile" i Mai e bere ?" Mai
multe femei care se ntlnesc s priveasc la televizor transform totul ntr-un pretext de a mai sta
la o brf. Ca urmare, se opresc la o telenovel, pentru c acolo personajele i intrigile snt mai
simple dect n cazul unui film poliist.
Brbaii i vorbesc mai ales n gnd, pentru c nu au acea capacitate verbal a femeilor de a
folosi cuvintele pentru comunicare. Cnd un brbat st i privete pe geam, asta c de fapt are o
conversaie cu sine n gnd. Cnd femeia l vede pe brbat c face asta, presupune c este plictisit
sau lene i ncearc s-i vorbeasc sau s-i dea ceva de fcut. Cel mai adesea, brbatul se nfurie
c este ntrerupt. Cci aa cum bine tim, el nu poate face mai multe lucruri deodat.
Femeile gndesc cu voce i percep acest fapt ca o form de afeciune.
n afaceri, brbaii consider c femeile care gndesc n glas sunt dezorganizate i mai puin
inteligente.De aceea pentru a impresiona brbaii n afaceri i pentru a semna un contract dorit,
femeile trebuie s nvee s-i controleze emoiile i s gndeasc silenios.
Conform lui Pease, femeile i construiesc relaiile pe baza conversaiilor,limbajului.
Ea poate fr nici un efort s rosteasc n medie 6.000-8.000 de cuvinte pe zi. Mai folosete nc
2-3.000 de sunete pentru a comunica, precum i ntre 8 i 10.000 de gesturi, expresii ale feei,
gesturi din cap sau alte modaliti de exprimare a limbajului trupului. Asta, n medie, nseamn
zilnic peste 20.000 de cuvinte", care formeaz mesajul su.
n comparaie cu femeia,brbatul abia dac rostete2.000 i 4.000 de cuvinte i ntre 1.000 i
2.000 de sunete vocale i abia dac face ntre 2.000 i 3.000 de semne specifice limbajului

trupului. Media zilnic este de aproximativ 7.000 de cuvinte" aproximativ o treime fa de o

femeie.
Frazele brbatului snt mai scurte dect ale femeii i mai bine structurate. Ele constau ntr-o
introducere simpl, un punct de vedere clar i o concluzie. E mai s percepi ce vrea s spun sau
ce dorete brbatul. Dac se ncearc o conversaie pe mai multe planuri cu un brbat, el e
pierdut.
Majoritatea femeilor pot discuta despre mai multe teme concomitent uneori introducndu-le
ntr-o singur fraz. E ca i cum ar jongla cu trei sau patru mingi n acelai timp, iar majoritatea
femeilor pot s fac asta fr nici un efort.
De obicei, brbaii se ntrerup ntre ei doar dac ei sesizeaz o rivalitate sau o form de
agresivitate. n cazul n care discutai cu brbaii, strategia cea mai simpl este s nu-i ntrerupei
cnd vorbesc. Acest lucru este greu pentru femei, pentru c ele construiesc n acelai timp relaii
interumane, dar simt i nevoia s-i manifeste participarea direct.Femeile nu se pot abine s nui etaleze cunotinele n mai multe domenii pentru a atrage atenia brbailor.Cnd femeile
procedeaz astfel, brbaii devin practice surziconsidernd totul doar un fel de a-I ntrerupe
nepoliticos.
Brbaii de pretutindeni se plng c femeile vorbesc prea mult. ntr-adevr ele vorbesc mult n
comparaie cu brbaii!
Deseori brbaii n mod imperative le poruncesc femeilor:Treci la subiect!"
Atunci cnd femeile vorbesc pe ocolite, nseamn c de fapt doar fac aluzii c i-ar dori ceva,
altfel spun, bat aua s priceap calul. Vorbirea pe ocolite este tipic femeilor i are un scop
precis s construiasc noi relaii interumane i legturi cu ceilali, evitnd orice form de
agresivitate, certuri sau preri contrare.
Vorbitul pe ocolite duce la formarea unor relaii ntre femei, dar cel mai adesea nu funcioneaz
n cazul brbailor, pentru c ei nu pricepsensul acestui joc. Ei se exprim direct i nu complic
lucrurile.
Propoziiile brbailor snt scurte, directe, axate pe o soluie, concrete, folosind un vocabular mai
restrns.Enunurile acestora sunt nsoite de fapte. Ei folosesc calificative precum nici unul",
niciodat" i categoric". Acest limbaj le aduce brbailor succes n afaceri, fiind i o
modalitate de impunere a autoritii. Cnd brbaii se exprim pe leau n relaiile mondene,
adesea par grosolani i prost crescui.
n limbajul femeilor auzi o ntreag gam de onomatopee pe tonuri nalte i joase , inclusiv
ooo" i aha".Ele repet cuvintele vorbitorului ntr-un oarecare context.
Limbajul brbailor numr o gam mai restrns de tonuri .pe lng asta,ei ntlnesc dificulti
n descifrarea nelesului onomatopeelor.Astfel,brbaii au un limbaj mai monoton.
Pentru a arta c urmresc ceva cu atenie, brbaii folosesc ceea ce numim mormieli" serii
de h", nsoite uneori de datul din cap. Femeile i critic pentru acest fel de a asculta.Uneori i
i pe brbai acuz c n realitate nu urmresc cursul discuiei sau c nu sunt interesai de ceea
ce spun ele.

Profesorul de neuropsihologie la Universitatea din Pennsylvania,Ruben Gur,spune c brbatul

abordeaz emoiile la un nivel primitiv, similar cu cel al unui crocodil care atac, n vreme ce
femeia se va aeza i va discuta pe ndelete".
Cnd femeia se adreseaz ntr-un moment emoional, ea folosete expresii faciale care devin
semnale, dar i un limbaj al trupului, precum i o vast gam de tipare de vorbire. Brbatul care
i descarc emoiile este mai degrab asemeni unei reptile, reacia sa fiind perceptibil din
intensitatea vocii sau din agresivitatea adresrii.(Allan Pease).
O alt particularitate interesant a limbajului gender const n modul de a-i privi interlocutorul
n timpul discuiei.De exemplu, brbaii, nc de mici prefer s evite s-l priveasc pe
interlocutor direct n ochi, pe cnd femeile ador asta.

Concluzie:
Limbajul gender este unul mai complex i poate insuficient explorat.
Cercetarea influenei gender n comunicare este ntr-un stadiu incipient i este supus unor
presiuni culturale,politice, sociale care nu trebuie a fi desconsiderate.De asemenea, n contextul
limbajului gender este important stilul mixt de comunicare care mbin trsturi i caracteristici
de comunicare masculine i feminine-dei se menioneaz tot mai mult n literatura de
specialitate c reprezentanii ambelor sexe manifest un amestec de comportamente
comunicaionale feminine i masculine n cadrul propriului repertoriu comunicaional (Ekstein i
Goldman).
Toi avem posibilitatea s folosim acest tip de limbaj, cel mai important este s nelegem i s
acceptm diferenele de gndire dintre femei i brbai, fapt care va conduce la nelegerea
limbajului i la evitarea posibilitii de a cdea n capcana reprourilor i a mustrrilor de
contiin.

Bibliografie:

1.Pease, Allan &Barbara, De ce brbaii se uit la meci i

femeile se uit n oglind, Bucureti, Editura Curtea Veche, 2001
2. http://ru.scribd.com/doc/128851375/Cioflica-Viorel-Mihai-Rocomunic-Cuplu
3. http://dilemaveche.ro/sectiune/dileme-line/articol/imprecatia-feminina
4. http://www.ephorus.ro/limbajul-feminin-si-masculin/
5. http://www.youtube.com/watch?
v=SIqKuSC12LY&list=PL0037881F49DCAB9A&index=1