Dunarea de Jos 149 Iulie

Revista Dunrea de Jos - nr.
149
n timp de var, n satul romnesc de altdat obiceiurile i srbtorile de peste an erau celebrate cu mare fast i
bucurie. Oamenii se pregteau din timp cu seriozitate pentru lucrul bine ntocmit. Gospodarii dereticau prin cas i
curte, i pregteau cu mare grij hainele de srbtoare, cine avea iar cine nu, le primenea pe cele de zi cu zi. P rinii
cumprau copiilor jucrii la blciul ridicat n centrul satului iar meterii confecionau din timpul iernii jucriile din
lut ars sau lemn spre deliciul ncilor care nu aveau prea multe alternative.
mbinarea ntre obiceiul tradiional i viziunea contemporan asupra momentelor cotidiene din via a satului a fost
redat de grupurile participante la reconstituirea obiceiurilor de var i supus ateniei publicului spectator n cadrul
proiectului La Dunre de Snziene, derulat n data de 24.06.2014 n cadrul natural al Muzeului Satului Petru
Caraman din Pdurea Grboavele.
Grupurile folclorice din Branitea, Piscu, Cuza-Vod i Odaia-Manolache din Vntori au exemplificat desfurarea
Paparudei, confecionarea Caloianului dar i jocul Drgaicei ntr-un perfect dialog ntre genera ii, semn c
tradiia nu se pierde, dar i ntr-o mbinare a tradiionalului cu elemente contemporane.
Laura Elisabeta Panaitescu
Anul colar 2013-2014, unul plin de emoii i bucurii, s-a ncheiat n ziua de 18 iunie printr-un concert
intitulat Vacana Mare pe portativ, la care au participat elevii tuturor anilor de curs. Un alt concert a avut loc
a doua zi, acesta fiind al absolvenilor clasei de pian a profesoarei Capr Angelica.
Doamna profesor, trgnd linie i contabiliznd, dup cum a declarat, a obinut, prin elevii domniei sale, la
concursurile naionale, 18 premii i 3 meniuni la Piteti, Brila, Braov, Focani i Galai.
Merituoii premiani sunt: Laura Pvlac, Crina Bohorodi, Bianca Brdeanu, Daria Condriuc, Teodor
Lungu, Rare Boghean, Denisa Daczo, Daria Hrbor i Delia Hristea.
Doamna profesor dorete s le mulumeasc n mod special acestora, dar i celorlali cursani, i i ateapt
n anul urmtor cu noi provocri! (A.G.S.)
Foto 2
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
A mai trecut un an, i un festival, cel

de-al XIII-lea al binecunoscutului eveniment
Ceata lui Piigoi, ampl i prestigioas
manifestare, un festival la care copiii vin
cu mare ncredere, un festival foarte bine
organizat de muli ani, cu ecouri
extraordinare n toat ara, cu un juriu
foarte bine ales, echilibrat, n componena
cruia regsim interprei i compozitori
deopotriv i care, a oferit concurenilor
notele meritate, conform interpretrii
oferite de solistul aflat n competiie aa
cum ne-a declarat preedintele juriului,
compozitorul Viorel Gavril.
Juriul Festivalului
i fiindc am amintit de juriu o s facem
o scurt prezentare a componenei acestuia
i impresiilor finale ale fiecruia n parte :
Stela Enache - un artist complet, o
interpret de mare valoare a muzicii
romneti care, prin stilul su interpretativ
a tiut s pun n valoare att piesele
compozitorilor i cele ale textierilor romni,
multe dintre cntecele sale devenind lagre
i apoi hituri peste ani. Cu muzicalitatea vocii
domniei sale a reu it s cucereasc
auditoriul, indiferent de vrsta acestuia.
Despre festival are doar cuvinte de laud
avem potenial din punct de vedere al
Recital Hristo Paskalev - Pascal din Bulgaria
copiilor i profesorilor foarte mare, mi se
umple sufletul de bucurie cnd i vd c se
ocup de muzic i nu stau numai n faa
calculatoarelor, ns despre repertoriul abordat de naie. Noi suntem totui romni i trebuie s inem
concurenii la acest festival are o recomandare ... la cultura noastr.. n asentimentul d-nei Stela Enache
adic, att prinii ct i profesorii ar trebui s tie este i solista Silvia Dumitrescu ar trebui ca fiecare
c noi trebuie s predm tafeta unor copii care s copil s-i aleag un repertoriu special i original,
poat duce muzica romneasc mai departe. Nu am s nu se mai repete piesele, s nu mai fim nevoii s
nimic mpotriva repertoriului internaional dar, aceti ascultm aceleai piese la fiecare festival. Se cunoate
copii ar trebui s cnte n limba lor. Trebuie s c sunt 10-15 piese care se cnt la toate festivalurile.
neleag ce cnt. Eu nu pot s vd fetie mbrcate Mi-ar plcea ca aceti copii s se intereseze mai
n negru i suferind pe scen la vrste fragede, pentru mult sau profesorii lor, de repertorii, pentru c sunt
c astfel nu tiu ce o s neleag ei mai trziu din foarte multe piese i foarte bune i, s nu uite c n
via. Noi trebuie s-i cretem frumos, s le dm aripi primul rnd un copil romn trebuie nti s cnte
s viseze, s tie ce nseamn o prietenie, pentru ca foarte bine n limba romn i cnd ajunge la un
mai trziu s tie ce nseamn dragoste, ori dac anumit nivel poate trece i la repertoriul internaional,
suferim de la 10 ani, la ce s ne mai ateptm? Noi dar nu este obligatoriu i nu orice pentru c, nu
nu vrem s-i facem pe copiii notri nite imitatori ai ntotdeauna textul se potrivete cu vrsta copilului.
altora, noi vrem s cretem nite copii sntoi n Cntnd n limba matern, noi ne dm seama i de
primul rnd la minte i la suflet i s ne reprezinte ca dicia copilului, care este foarte important.. Chiar
Fotografii de Nicolaie Sburlan
Laura Elisabeta Panaitescu
ECOURI LA... FESTIVAL
Revista Dunrea de Jos - nr.149
dac scena a reprezentat un loc de joac pentru Silvia

Dumitrescu, ea a privit ntotdeauna cu profesionalism
arta interpretrii muzicale. A urmat nti cursuri muzicale
la clasa regretatei Mihaela Runceanu, pentru ca ulterior
s ia lecii de jazz la Conservator i chiar s-i compun
anumite piese. A venit la acest festival prima oar cu
Marius eicu, iar acum este n cutarea vocilor care
se pot remarca pentru viitor. Este plcut impresionat
i ncurajeaz tinerii interprei care se ndreapt ctre
jazz istilulde caf-concertpentru c sunt foarte
puini copii care adopt aceast manier
interpretativ, pentru c se tie c este cea mai grea.
Pe lng faptul c trebuie s redea o linie melodic,
trebuie s cunoasc i s stpneasc i arta
improvizaiei. Sunt bucuroas atunci cnd
concurentul/interpretul are personalitate, atitudine
scenic i cucerete publicul, pentru c important
este s transmii acea emoie ctre sal, iar oamenii
s te aplaude, s fie bucuroi i fericii c se simt
extraordinar atunci cnd te ascult.. Pentru viitor
are n plan ca mpreun cu compozitorii Viorel Gavril
i Mihai Alexandru s produc un nou imn al festivalului
care s conin aceast tem foarte cunoscut din
folclorul copiilor, pies muzical ce a marcat generaii

decopii.Mihai Alexandru, un alt jurat al festivalului
considerceste foarte important ca aceti copii s
se manifeste pe scen, pentru c doar aa nva s
cnte, i formeaz stilul interpretativ i se obinuiesc
cu competiia. Prinii i tinerii interprei nu trebuie
s se supere dac nu au luat premiu, pentru c la
Galai este un festival dur, competitiv, iar cine a reuit
s obin o meniune trebuie s fie fericit i s tie
c aceasta deja l oblig pe viitor.. Compozitorul
Viorel Gavril recomand ca ncet, ncet copiii ar
trebui s gseasc posibilitatea de a cnta live, cu
orchestr, pentru c starea pe care o ai pe scen
atunci cnd ai orchestra n spate este inegalabil,
efectul este extraordinar, chiar dac uneori sound-ul
nu este de cea mai bun calitate, n schimb primeaz
sufletul i asta se simte n sal. Eu sunt pentru cntatul
live, mi place c n strintate la competiii s-a
eliminat cntatul cu negativ. Sper ca i la noi s se
revin la aceast form care, cu siguran ridic mult
mai sus vocile interpreilor.
Fotografii de Maria Isabela Nica
PALMARES
La cea de-a XIII-a ediie a festivalului au participat 54
de tineri din Romnia, Republica Moldova i Bulgaria
distribuii n patru grupe de vrst care au obinut
urmtoarele distincii:
Trofeul Festivalului: Doru Ciutacu - Brila
Grupa 6-8 ani: Premiul I - Alexandru Diaconu Galai, Premiul II - Alexandra Ciobotaru - Galai,
Premiul III - tefania Iustina Custur - Bacu, Meniuni
- Diana Miovil - Galai, Irina Alina Popa - Slobozia, Mihai
Patulea - Brila;
Grupa 9-11 ani: Premiul I - Ana Isopescu Bucureti, Premiul II - Luana Prodea - Sibiu, Premiul
III - Bianca Grmacea - Galai, Meniuni: Karina Ilieva Bulgaria, Mdlina Dan - Galai, Alexandra Srghi - Galai;
Grupa 12-14 ani: Premiul I - Ioana Mri - Roman,
Premiul II - Yasmine Daria Oprea - Bucureti, Premiul
III - Cristiana Sora - Bucureti, Meniuni: Nicole
Borisova - Bulgaria, Andreea Mihai - Galai, Andreea
Stoenescu - Bucureti;
Grupa 15-18 ani: Premiul I - Mdlina Gaivas Republica Moldova, Premiul II - Ilona Iordache - Galai,
Premiul III - Monica Gheorghe - Galai, Meniune:
Claudia Apvloaie - Bacu
Ioan HORUJENCO
,,DOINITA
COVURLUIULUI - TURNEU N CROATIA
,
,
n perioada 5-8 iunie 2014, la Zagreb a avut loc

Festivalul Internaional de Folclor pentru Copii i
Tineret, ediia a XI-a, la care au participat ansambluri
din Slovenia, Slovacia, Bulgaria i din ara gazd,
Croaia. Alturi de acestea, Ansamblul Folcloric de Copii
,,Doinia Covurluiului al Centrului Cultural ,,Dunrea
de Jos Galai a reprezentat cu succes Romnia n
festival. Dei s-au aflat la prima participare
internaional n afara rii, membrii ansamblului
glean (dansatorii i orchestra) au susinut trei
spectacole reuite, dei emoiile au fost mari.
Nefiind concurs, ansamblurile au primit diplome de
participare i cadouri din partea organizatorilor.
Prezena ansamblului Centrului Cultural,,Dunrea
de Jos la festivalul croat a fost posibil i datorit
bunvoinei unor sponsori, crora le mulumim public:
C.M.I.Dr. REVES, CAROL GALAI, DAMEN
SHIPYARDS GALATI, DANUBIAN MUSIC AND
ARTIST LONDRA, HOGLUNG MARINE
AUTOMATION GALAI, S.C. MARTENS S.A.
GALAI, MC. DONALDS GALAI.
Anioara Stegaru tefnuc

Plsmuiri ancestrale, transmise i pstrate nc vii n
memoria colectiv, credinele i superstiiile populare,
ntregesc ntr-o simbioz perfect alturi de rituri,
ritualuri, obiceiuri, fondul de valori autentice i perene al
folclorului nostru.
Substratul magic, element intrinsec al existen ei
individului, a cptat sub aspect diacronic numeroase
forme de transpunere i exprimare, asociind n structurile
sale valori i funcii cognitive, normative, poetice etc.
n timp ce unele credine i superstiii capt o form
superioar de elaborare, nu doar sub aspectul con inutului,
ci i a modalitii de exprimare, atingnd i ndeplinind
acea funcie poetic despre care amintea Blaga (L. Blaga,
1992: 171), aa cum ntlnim n urmtoarea culegere:
Noi cei apte crai/ De pe-al nostru plai,/ Noi ne-am
adunat/ i ne-am apucat/ Caloian s facem,/ Rul s-l
desfacem!/ S desfacem ghemu,/ S rupem blestemu/
Ploile s vie/ Pe deal i pe hie (Vasile Gh. Popa,
2003: 439), unde ideea, semnifica ia magic aceea a
sacrificiului ritual menit s aduc ploaia, pstreaz o form
ascuns, deductibil doar la o analiz atent, mare parte a
superstiiilor se prezint ns ca o enunare teoretic
explicit, fie sub form pozitiv, fie negativ
(Gh. Pavelescu, 1998: 65).
Adeseori, substratul magic, vine s completeze i chiar
s constituie substitut temporar al planului concret,
raional, atunci cnd posibilitile de desfurare ale
acesuia din urm se dovedesc a fi limitate, restrnse,
ndeplinind astfel o funcie cognitiv: Toat luna mai
nu plouase. Seceta i deci foametea i arta prin prile
noastre colii. Oamenii erau ngrijorai cu att mai mult
cu ct prin alte pri ploua. Superstiiile au nceput
s-i fac loc. De ce prin alte pri ploua i la noi nu?
Explicaiile erau dou: ori cineva s-a sinucis i a fost
nmormntat fr ritual provocnd sterilitatea i
devitalizarea ntregului teritoriu ce inea de hotarele
satului respectiv, ori vreo fat mare sau vreo vdan a
fcut un copil n secret, l-a strns de gt i l-a ngropat
undeva. n asemenea situaii leacul era urmtorul: fie
sinucisul, fie pruncul respectiv, s fie dezgropat, bocit,
plns i dat apoi pe o ap curgtoare. Cum ns nimeni
nu tia dac e vorba de vreun sinucis sau de vreun
prunc omort i ngropat undeva, c ci aa ceva, n
general e greu de aflat, nu rmnea alt soluie dect
ritualul Caloianului. (Vasile Gh. Popa, 2003: 438)
Aceast viziune asupra magicului pare s legitimeze
aseriunea lui B. Malinowski, conform creia: Magia o
ntlnim pretutindeni unde elementele hazardului, ale
accidentului i jocul emoiilor oscilnd ntre speran i
team i dau drumul liber. Nu o ntlnim niciodat acolo

unde ceea ce vrei s obii poate fi atins cu o lovitur sigur,
unde rezultatul depinde ntr-un anumit fel de metodele
raionale i de procedeele tehnice. Magia se ntlne te
mai mult acolo unde elementul de pericol este n eviden .
Nu o ntlnim pretutindeni unde o siguran perfect nu
las loc la nici un presentiment (B. Malinowski, Myth in
primitive psychology, citat de Gh. Pavelescu,
1998: 34-35).
Un rol deosebit de important pare a atribui omul (din
satul tradiional) respectrii anumitor etape, momente de
prag, de trecere, investite adeseori cu un puternic substrat
magic, aspect evideniat i prin multitudinea credinelor
i superstiiilor legate de riturile de trecere (na tere,
nunt, nmormntare) i nu numai. n acest context,
credinele i superstiiile capt atribuiile unor norme,
ce se cer a fi respectate cu sfinenie, pentru a prentmpina
apariia unor tulburri de la mersul firesc al lucrurilor. Legat
de momentul naterii i al etapelor care precedau acest
eveniment, exista credina c femeia nsrcinat nu
trebuie s fure vreun lucru, cci chipul acelui lucru se
arat pe chipul copilului (N. Staicu, Buciumeni 1 );
consecinele nerespectrii acestei predicii fiind relevate
i n urmtoarele exemple: Cutare a furat o mslin din
dughean i-o pus mna s se scarpine la gt, i-a
nscut copilul cu un semn negru la gt, mare ct o
mslin; alta o furat un trandafir i-o pit tot aa
(T. Pamfile, 1998: 17, epu). De asemenea, femeia care
a nscut de curnd nu are voie s mearg la fntn,
cci seac fntna (Nicoreti 22 , Informaiile din
localitile Nicoreti, Bereti, Oancea, Piscu au fost
culese de Anioara Stegaru, i se regsesc n Arhiva CCDJ)
superstiie care evideniaz importana cotidian i
totodat semnificaia sacr a fntnii ca izvor al apei, i
implicit al vieii, recunoscut n gndirea magic pentru
proprietile ei purificatoare. n timpul naterii,
viitoarea mam s in o carte n mn i fiul ei se va
trage la nvtur (N. Staicu, Buciumeni), superstiie
care se configureaz pe principiul coresponden ei i
analogiei carte nvtur, principiu att de des ntlnit
n substratul magic. Dup naterea copilului, sita veche
folosit pentru cernutul finii de mmlig era sfrmat
i pus pe foc, i se ncepea cernutul cu o sit nou (Vasile
Gh. Popa, 2003: 457). Femeia care a n scut nu are voie
s fac mncare pentru c este spurcat pn la molift,
nu are voie s ias la poart, cci arde pmntul de nu
tiu ci coi pe unde calc ea. (Nicoreti) Existau aadar
restricii sub acest aspect. Dac nu avea fcut molifta,
soacra femeii luze, mama sau alt femeie pregtea i ddea
de mncare copiilor, existnd n acest sens credin a c

mama copiilor (n cazul n care ar preg ti ea masa) le-ar
da foc acestora, nu mncare.
De asemenea, pentru a asigura integrarea
nou-nscutului, se cer a fi respectate i ndeplinite anumite
condiii: cnd femeia era luz, la primele ore dup
natere, se fceau ursitorile copilului. Ursitorile (n
numr de trei), veneau la miezul nopii i nu erau vzute
de nimeni, doar mama copilului le auzea (Nicoreti).
n camera unde era luza, se aeza lng fereastr o
mas. Pe mas se aezau tergare frumoase, de in sau
de cnep cu chenare i cu flori. Pe tergare se aezau
trei pini rotunde, trei pahare cu ap i trei bulgrai
de sare. tiam c sunt pentru cele trei ursitoare care pe
la miezul nopii i fac apariia i-l ursesc pe prunc.
Era un fel de a c tiga bunvoina acestor fiine
misterioase ce au puterea s toarc, s mpleteasc i
s meneasc soarta copilului. Formula ce se rostea
deasupra pinilor i paharelor cu ap i bulgrailor
de sare o tia tot moaa. Ea o rostea de trei ori:
Ursitoarelor, voi trii / S-mi aduce-i bucurii; / Avei
mil i-ndurare / De-acest prunc venit sub soare! /
Omenii-l / i menii-l / S fie la chip chipos, / Ca o stea
de luminos, / Mndru ca floarea de crin / i s-i mearg
toate-n plin! A doua zi, piniele, bulgraii cu sare i
paharele cu ap erau mprite vecinilor apropiai,
existnd credina c ar fi bune de leac i dttoare de
sntate(Vasile Gh. Popa, 2003: 460). Prezena acestor
fiine imaginare ursitoarele, i nu ntmpltor n numr
de trei (cifr investit cu puteri magice), avea darul de a
asigura, de a meni, de a hotr soarta copilului la natere,
motiv care legitimeaz importana acordat acestui
moment. Gndirea magic i face simit prezena aadar
nc de la primele momente ale vieii, atunci cnd este
urzit soarta individului, urmnd a-l nso i apoi pe
parcursul ntregii sale existene.
Un alt moment important, n cadrul c ruia pot fi
identificate numeroase credine i superstiii este i acela
legat de botez sau de scldatul copilului. n acest sens,
exist credina c n apa n care este scldat copilul trebuie
s se pun pene s fie uor ca pana, zahr s fie dulce
ca zahrul, sare, piper s fie iute, creion, caiet s fie
nvat, flori s apar ca o floare, bani s fie bogat,
busuioc s fie curat i s aib miros frumos (Nicoreti).
Scldtoarea copilul se ia de ctre dou femei curate
(moaa i alt femeie) i se duce la un pom roditor curat,
i se spune cum e pomul roditor, aa s fie copilul uor,
roditor, s aib copii frumoi(Nicoreti). Analogia om
pom, frecvent ntlnit n folclor i art popular, i
face simit prezena i aici, cu att mai mult cu ct pomul
este el nsui (n concepia arhaic) un simbol al vieii, al
perenitii, al regenerrii i renoirii. Dac crijma
copilului este mai mare, se spune c va sta cavaler sau
fat mare mai mult timp. Crijma se pune la uscat pe o
ramur de pom fructifer i se spune c din ea se va face o
cmu copilului. Ea nu se pstreaz mult timp nefolosit,
pentru a nu se nsura sau mrita trziu pruncul botezat:
s nu lai crijma mult pn o lucrezi, c apoi te rogi s

se mrite i nu se mai mrit. Crijma nu se taie cci
se spune c va avea copilul mai multe soarte. De
asemenea, nanei copilului trebuie s-i dai colaci, ca s
ai parte de pine pe lumea cealalt (Nicoreti). Pentru
linitea copilului, Dac ai vzut seara un copil nou
nscut, s-i lai o strmtur din hainele tale, s nu-i
iei somnul (Bereti).
Odat cu trecerea timpului i parcurgerea unor etape
fireti ale cursului vieii, individul se pregtete pentru
prentmpinarea i depirea unor noi praguri, a unor noi
stadii.
Adeseori, momentul propriu-zis al c storiei este
precedat de o serie de credine i rituri premaritale, spre
exemplu, exist credina c nu e bine s se mture
gunoiul spre tine, sau s stai n colul mesei, c nu te
mai mrii, dac mnnci din oal, o s-i plou la
nunt. n aceeai categorie a credinelor, superstiiilor
i riturilor premaritale intr i cele legate de ursit. n acest
sens, fetele de mritat merg n grdin n noaptea Anului
Nou, legate la ochi, pentru a numra nou pomi. Se spune
c n funcie de cum arat pomul, aa va fi ursitul. Tot n
noaptea Anului Nou, fetele obinuiau s mearg la fntn
pentru a aduce (cu gura) ap nenceput, o amestecau cu
pri egale de fin i sare, fceau o turt, pe care o
consumau apoi, avnd convingerea c peste noapte, n vis,
ursitul va veni s le aduc ap. La Snziene, tinerele
obinuiau s mearg la cmp pentru a culege flori de
snziene i de scaiei. Din florile de snziene fetele fceau
o coroni pe care o aruncau deasupra casei. Dac ramnea
coronia pe acoperi, era un semn c se va mrita n anul
respectiv. De asemenea, tiau inflorescena scaieilor i
le puneau la streaina casei. Dac peste noapte florile
de scaiei ncepeau s creasc, nsemna c se vor
mrita curnd.
(continuare n pag. 34 )
Bibliografie:
- Blaga Lucian, Despre gndirea magic , Editura Garamond, Bucureti,
1992
- Brezeanu Ioan, Valori ale culturii populare din zona de Sud a Moldovei,
Editura Fundaiei Universitare Dunrea de Jos, Galai, 2000
- Ciauanu F. Gh., Superstiiile poporului romn , Editura Saeculum,
Bucureti, 2001
- Evseev Ivan, Dicionar de magie, demonologie i mitologie
romneasc, Editura Amarcord, Timioara, 1998
- Niculi Voronca Elena, Datinile i credinele poporului romn, Editura
Polirom, Iai, 1998
- Pamfile Tudor, Dragostea n datina tineretului romn , Bucureti,
Editura Saeculum, 1998
- Pavelescu Gheorghe, Magia la romni, Editura Minerva, Bucureti,
1998
- Popa Gh. Vasile, Din Copilrie, Editura Centrului Cultural Dun rea de
Jos, Galai, 2003
*Variant revizuit i adugit a articolului Simbolistic, rol i semnificaie
n credine i superstiii din Zona Covurluiului, n Caiete folclorice
Arge, XI-XII, Editate de CJCPCT Arge i Asociaia Folcloritilor
Argeeni, C.Rdulescu - Codin, Piteti, 2009
Note:
1
Informaiile din localitatea Buciumeni au fost culese de N. Staicu, i se
regsesc n Arhiva CCDJ
Angela Ribinciuc:
Interviu realizat de Ghi Nazare
Angela Ribinciuc, eti un nume bine cunoscut

n mediul cultural g lean. Remarcabil
polivalena ta cultural cu care i-ai ncntat ani
de-a rndul cititorii ca jurnalist la ziarul Viaa
liber. Ai scris cald i optimist, autentic i vizionar,
despre poezie i teatru, despre muzic i culoare,
despre carte, folclor i umor, ai realizat dialoguri
agreabile despre via, despre creaie, despre
planuri i vise. De unde aceastpolivalen
a preocuprilor?
Iubesc frumosul, sub toate formele lui, ncepnd
cu frumuseea unui suflet, a unui peisaj, continund
cu toate formele de art i consider c ar trebui s ne
canalizm energia pentru a lsa, fiecare, n urm, o
lume mai bun. O distins profesoar despre care am
scris la un moment dat, remarca, citindu-mi articolul
despre domnia sa, c am accentuat laturile sale
pozitive, fcnd-o, astfel, s se descopere mai bun i
mai puternic dect tia c este. ntr-adevr, consider
c e important s evideniem lucrurile pozitive din noi
i din aciunile noastre, ntruct tiu c o idee bun
atrage dup sine altele. mi place s ntorc oamenii
cu faa lor bun spre ceilali i s pun n valoare
atuurile fiecruia.
Consultnd cteva dintre reperele biografiei tale

am aflat c ai absolvit la Universitatea Dunrea
de Jos Facultatea de Mecanic, specializarea
Utilajul i Tehnologia Sudrii, n anul 1992. Putem
spune c spectrul spectaculos creat de flama sudurii
i-a stimulat creativitatea, sensibilitatea,
deschiderea ctre dialog?
Facultatea de Mecanic pe care am urmat-o n
perioada 1987-1992 a fost o etap important i foarte
frumoas a devenirii mele. Atunci am deprins
rigurozitatea specific inginerilor. Am vrut s devin
inginer din convingere, nu pentru c ar fi fost vreo
ambiie a prinilor sau a altcuiva. i rmn la ideea c
a fi fost un inginer devotat profesiei. ns destinul a
fcut ca n anul al patrulea de facultate s fiu cooptat
de regretatul Mircea Mndroiu s fac parte din echipa
de nceput a primului post local de radio i astfel am
ajuns s... sudez asculttorii de Radio Galai, aa cum
spuneau, mai n glum, mai n serios, colegii despre
mine. Latura creativ mi-am cultivat-o permanent.
n liceu, de pild, dei am absolvit LVA, profil
matematic-fizic, n fiecare an am participat cu succes
la sesiunile de comunicri tiinifice, la profilul Limba
i literatura romn, astfel nct ceea ce am ales s fac
mai trziu, respectiv pres n domeniul cultural, nu i-a
mirat pe cei ce m cunosc.
Cum i cnd ai ajuns la jurnalism? Te-a
ndemnat cineva, a fost o pornire interioar, o
expresie concret a exerciiului? Ce mentori
ai avut?
Cochetam cu poezia nc din clasa a asea, cnd,
fiind membr a Cenaclului Vrsta fericit, al colii
Generale nr.11, ncurajat de domnioara Mrioara
unea i de doamna Mariana Parapiru, am scris
primele mele ncercri literare. Apoi, am activat n
cenaclul Mihai Eminescu, al Casei pionierilor de atunci,
sub ndrumarea doamnei Doina Lepdatu. n liceu,
am avut-o profesoar de limba romn pe doamna
Virginia Mocanu. Toate aceste patru profesoare m-au
susinut i m-au ncurajat exact atunci cnd am avut
nevoie. Am mers n tabere de creaie unde am nvat
s atern n cuvinte emoii i sentimente. Contactul
direct cu jurnalismul a venit n facultate, cnd am
fcut parte din echipa

revistei studeneti Orientri.
Tot atunci am activat i n trupa
de teatru a facultii, care se numea
Brigada de la Meca (prescurtare
de la Mecanica). Dup Revoluie
a venit momentul nfiin rii
postului de Radio i intrarea mea,
cu acte, n pres. n 1993 am
ajuns la Viaa liber, unde am
nvat pres de calitate, de la
profesioniti. Nu uit prima mea
discuie cu domnul Radu Macovei,
care mi-a spus, referitor la faptul
c veneam dintr-o facultate cu
profil tehnic: Dintr-o facultate de
jurnalism ies tot atia jurnaliti
ci au intrat. i mi-a mai dat
domnul Macovei un sfat pe care
l-am urmat n profesie. Mi-a spus
aa: Privete cu atenie n jur i ia doar ceea ce i
se potrivete.
Le sunt recunosctoare, att dumnealui ct i
colegilor extraordinari pe care i-am avut, de-a lungul
timpului, pentru toate lucrurile pe care le-am nvat,
pentru toi anii frumoi n care am fcut parte,
mpreun, din valoroasa echip a Vieii libere.
Care sunt cele mai frumoase amintiri din viaa
de jurnalist?
n atia ani s-au strns multe amintiri frumoase,
ns printre cele mai de pre se numr interviurile cu
oameni deosebii Tudor Gheorghe, Florin Piersic,
Stela Popescu, Mariana Nicolesco, Mirabela Dauer,
Eugen Srbu, Laureniu Cazan, cu regretaii Gheorghe
Dinic, Miu Fotino, Gheorghe Tomozei, Fnu Neagu,
ca s dau numai cteva exemple din lumea teatrului, a
muzicii sau a literelor. La fel de frumoase sunt i
amintirile cu personaliti glene: nu e puin lucru s
ai, mai bine de 20 de ani, ansa de a fi n preajma
tuturor oamenilor de cultur - actori, profesori, scriitori,
artiti plastici, soliti - oameni care au dat i dau valoare
acestui ora. Undeva, n suflet, pstrez, deopotriv,
amintirile din redacie trite alturi de colegii mei dragi,
dar i bucuria cu care mergeam, zi de zi, la ziar tiind
c acolo ne ateptau zmbetul cald al Katiei, glumele
colegilor, ntr-un cuvnt atmosfera aceea extraordinar,
de familie care, n ultimii ani, s-a pierdut.
Este cubul forma geometric pe care o iubeti

n mod special? Ce semnificaie are n creaia ta?
Ideea cubului de aer, devenit simbol al creaiei mele
poetice, mi-a dat-o domnul Gabriel Mitu, fost lider al
Uniunii Judeene a Sindicatelor Libere. La finalul unui
interviu, prin anii 90, mi-a vorbit pentru prima oar
despre cubul de aer al fiecruia. Mi-a plcut ideea i
am mers mai departe, transformnd cubul de aer n
spaiu vital, al regsirii, prin care supravieuim, cu
nceputul i sfritul fiecrui vis. Da, poate c inginerul
din mine a avut un cuvnt de spus n alegerea cubului
ca simbol...
Acum neleg de ce prima ta carte s-a intitulat
Cubul de aer, aprut n anul 2002.
V mrturisesc c primul om cruia am inut s-i
ofer, cu autograf, volumul meu aprut la Iai, n 2002,
a fost domnul Gabriel Mitu, cruia i mulumesc de
fiecare dat cnd am ocazia. A fost o carte premiu, la
Concursul Porni Luceafrul, ediia din 2001, oferit
de Editura Parnas din Iai, condus de Marius Chelaru.
Faptul c un om care nu tia nimic despre Angela
Ribinciuc mi-a publicat prima carte a nsemnat foarte
mult pentru mine. Aa am continuat s scriu, stimulat
de ecourile pe care le-au avut cuburile mele. i a mai
vrea s mulumesc cuiva: domnului Corneliu Lupacu,
omul care a acceptat, n 1997, s-mi acorde spaiu n
paginile Vieii libere pentru Cubul meu de aer, devenit
apoi, pentru o perioad de timp, rubric sptmnal.
Ct este har i ct este munc n creaia ta

poetic?
Nu pot s spun n procente, ns ceea ce pot s v
spun cu certitudine este faptul c scriu ca urmare a
lucrurilor trite. Nu pot scrie dect lucruri trecute prin
filtrul sufletului meu, lucruri care m-au atins, ntr-un
fel sau altul.
Ca orice printe, i iubeti foarte mult copilul,
fetia. Te inspir ea n creaie? i ofer o tem?
Ana este cel mai mare vis al meu mplinit. Ea mi
ofer, de aproape ase ani, energia i motivaia de a
tri cu rost, de a m menine n form, de a cuta s
fac lucruri n care s m regsesc i de care s nu-mi
fie niciodat ruine. Dac a scrie ceva pentru ea, cred
c ar avea ca motto: Viaa ncepe mereu, pentru c
odat cu ea a nceput o nou etap, mai frumoas, a
vieii mele.
i amintesc numele ctorva cuburi create n
timp: Hrana sufletului, Lecia de zbor,
Tristei ferecate, Pictura de vis, la care a mai
putea aduga multe altele. tiu c n ultimul
deceniu ai obinut mai multe premii la concursuri
naionale de poezie. Atunci, m ntreb, de ce au
trebuit s treac 10 ani pn la apariia celei de-a
doua cri, Sahare i fntni, n 2012, la Editura
Centrului Cultural Dunrea de Jos, n colecia
cArtESENE?
Cred c au fost 10 ani n care m-am gndit mai
mult la ceilali dect la mine. Zece ani n care faptul c
scriam zi de zi la ziar mi era de-ajuns. Au fost i anii
de Tranzit prin adolescen, pn n 2008, cnd a venit
Ana. Am fcut, de fiecare dat, ceea ce am considerat
c trebuie s fac la momentul acela. Vreau s cred c
nc mai am timp s fac i pentru mine unele lucruri...
Sper c nu vor mai trece 10 ani pn la o nou
apariie editorial. La ce lucrezi acum? Cnd vom
participa la urmtoarea lansare?
Mai repede dect credei. V dezvlui n premier
faptul c, n luna iulie, voi lansa o carte interviu cu
fostul comandant al Poliiei de Frontier Galai, col.(r)
Didel Bdru, un om cu care mi-a fcut o mare plcere
s colaborez. Cartea are un titlu care consider c l
reprezint: La frontiera loialitii...
Eti n centrul fenomenului cultural glean de
aproximativ 20 de ani. Cum ai defini acest fenomen,
care-i sunt actorii, care-i sunt dimensiunile?
Fenomenul cultural glean este unul complex, cu
actori importani i valoroi. Revenind la ceea ce

spuneam la nceput, eu cred c avem tot ce ne trebuie
aici, la Galai, pentru a contribui, fiecare, n msura
posibilitilor i a disponibilitilor, la crearea unor
evenimente culturale care s ne fac viaa mai frumoas.
Am promovat i voi continua s promovez tot ce
nseamn spectacol, lansare de carte, vernisaj,
happening, festival, eveniment umanitar, indiferent cine
l organizeaz, ct timp demersul este unul n care eu
cred. Consider c trebuie s lsm la o parte orgoliile
i interesele personale, consider c o echip e mai
puternic dect o voce singular i mai cred c trebuie
s punem, mai presus de interesele noastre, imaginea
Galaiului i s contribuim cu tot sufletul pentru ca
aceast imagine s fie din ce n ce mai bun.
n ncheierea agreabilei noastre discuii te rog
s transmii un gnd cititorilor revistei Dunrea
de Jos!
Le mulumesc c au avut rbdarea i dorina de a
citi acest numr al revistei, Dunrea de Jos este o
publicaie de inut, realizat de profesioniti adevrai
i le doresc, din toat inima, s gseasc mereu partea
frumoas a oamenilor i a lucrurilor.
10
Ionel NECULA
E curios c dei ne
cunoatem de muli ani de
fapt de multe decenii
mprejurrile ne-au inut
departe de isprvile noastre
crturreti. Ct vreme eram
n nvmnt i urmream
prestaiile disipate prin
revista coala glean, pe
care a iniiat-o i-o conduce cu zel de un sfert de secol.
Este un druit colii i educaiei i a acumulat deja destule
rezultate notabile.
ntr-o vreme, dar asta s-a ntmplat cu mult timp n
urm, am fost colegi de cancelarie la un liceu glean,
apoi drumurile noastre s-au desp rit i nu s-au
intersectat dect rar i mai mult ntmpltor. i pstrez
ns o amintire galvanic. l tiu traversat de o hrnicie
apretat i-s convins c poate optimiza cu succes orice
zbatere spiritual de care s-ar apuca.
Ghi Nazare nu face concesii de calitate, de rigoare,
de acribie. Are cultul lucrului bine fcut i tie s confere
activitii sale valoare, calitate, competitivitate. Colecia
revistei, pe care a iniiat-o i o coordoneaz cu pasiune
i zel, este un barometru al zbaterilor sale pentru g sirea
celor mai oportune formule de c luz pedagogic, de
atractivitate i eficien. Informaiile furnizate i
pledoariile sale pentru instituirea unor forme active de
lucru cu elevii i pentru branarea slujitorilor colii la
cerinele nvmntului modern au fcut din revist o
tribun de specialitate pentru tot corpul didactic glean.
i nu se poate spune c-a rmas cantonat doar la
problemele colii. A fost prezent peste tot, pe unde s-a
ntmplat o reuniune crturreasc fie n calitate de
catalizator, de iniiator, fie ca simplu participant a fost
mereu n fluxul vie ii spirituale glene. Oricum,
scriitorii arealului glean, dar i artitii locului l-au
simit totdeauna aproape i-au rspuns cu franchee
invitaiei sale colocviale. A realizat attea dialoguri cu
personaliti prestigioase ale culturii i nvmntului
romnesc c, iat, s-au structurat deja n trei volume de
interviuri i toate la un loc recompun att durerile
nvmntului romnesc, aflat mereu n reformare
mimat i-n instabilitate astrigent, ct i traseul
evoluiei glene, cu lufturile i desfolierele sale din
ultimele decenii.
Privind lista invitailor la dialog, putem remarca o
pondere a celor cu implica ii directe n activitatea
didactic, de la Ecaterina Andronescu i Virgiliu Radulian
la Gabriel Funeriu i Mihail Brilescu, dar nu lipsesc
nici scriitorii gleni, de la Corneliu Antoniu i
Constantin Vremule la Theodor Parapiru i Apostol
Guru toi figurnd n interviurile sale cu idei, opinii
i puncte de vedere rezolubile, astfel nct n ansamblul
lor cele trei volume de dialoguri reconstituie o epoc i
d seama de toate nevralgiile pe care spiritul g lean
le-a ntmpinat, i a trebuit s le neutralizeze sau s le
depeasc. Ghi Nazare s-a aflat totdeauna n tabra
celor dispui s lucreze la scoaterea din inerie i la
dez-anonimizarea spiritului glean, n competiiile

sale cu alte arealuri spirituale.
Cu firea sa solar, deschis i dispus la
colocvialitate a avut ndrzneala necesar i-a tiut
s-i meteugeasc ntrebrile n aa fel nct s
extrag de la partenerii de dialog rspunsuri sincere i
ferite de obinuitele evaziuni ambalate n staniol
diplomatic. Clasa pregtitoare, l ntreab pe
ministrul Daniel Funeriu, nu cumva fur un an din
copilrie?
La fel de franc i fr echivoc se arat autorul i n
alte interviuri, cu ali invitai i cu alte probleme supuse
dezbaterii publice. Avei o ndelungat experien n
presa glean, ca ziarist sau manager de ziar i
spune ziaristei i prozatoarei Katia Nanu. Ce opinie
avei despre independena presei, cnd este apolitic
i cnd reprezint un vector politic? Cum apreciai
rolul presei n btlia politic? i mai consemnm,
pentru ilustrarea seriozitii dialogului, i un fragment
din rspunsul prozatoarei intervievat: La urma urmei,
peste tot n lume, cine are bani investete n ceea ce
renteaz, de la crnai la televiziune. Dar investiia
este una i priceperea alta. Patronul nu are voie s
transforme jurnalistul n soldat pe baricada unei
puteri. Jurnalistul este n slujba cititorului,
telespectatorului nu a unui patron cu interese
politice sau economice. (p.113).
Ghi Nazare, se vede de departe, nu ini iaz
dialoguri protocolare, de dragul publicisticii i
intervievaii si nu se simt tocmai confortabil n
compania sa. Autorul tie s scotoceasc prin
subiectivitatea celui intervievat, s insiste, s instituie
o stare de reflecie sntoas i s-i conduc
partenerii de dialog spre defolierea problemelor
urmrite. Autorul nu tie s mimeze sau s fac
figuraie. Tot ce atinge acest om, asemenea
legendarului rege Midas, capt valoare, calitate i se
sedimenteaz ca acte de autentic spiritualitate
glean. Sunt convins c o viitoare istorie a evoluiei
culturale glene nu va putea fi alc tuit fr
contribuiile sale publicistice.
S-a remarcat pe trmul educaiei, dar sunt convins
c, prin tenacitatea i rvna sa neobosit, ar fi obinut
rezultate la fel de concludente, n orice domeniu al
cunoaterii s-ar fi implicat. Totdeauna amabil, plin de
nelegere, arbornd o atitudine profund binevoitoare
fa de colegii si din nvmnt, Ghi Nazare este,
probabil, cea mai iubit persoan din Galai, cci orice
s-ar spune, a fost i a rmas nainte de toate pedagog,
legat intim de educaie i de condiiile modernizrii
nvmntului glean.
tiu c indiferent de nsrcinrile primite de-a
lungul anilor a inut totdeauna ua dat de perete. i-a
reprimat cu bun tiin orice arogan sau orgoliu,
nimeni n-a fcut audien la ua lui i-a rmas acelai
coleg i amic devotat pentru cei ce slujesc coala i
educaia. L-am creditat totdeauna i-l girez n
continuare ca pe un model de persoan public.
11
Maria COGLNICEANU
Literatura
sud-estului dunrean
capt noi ritmuri.
Prin cteva condeie
inspirate depete
banalul.
Epoca
post-postbelic este
coapt pentru creaii
epice de anvergur,
gata s concureze cu
opere similare n plan
naional i european.
Noul roman1 scris
de Grigore Postelnicu
este un astfel de semn. Alegorie, parabol biblic,
orori trecute (rzboaie, violuri colective, deportri)
dar neuitate, ci scrijelite n memorie sau consemnate
n documente istorice au n centrul aten iei
scriitorului, femeia. Personaj complex, sacrificial i
cu o imens for de regenerare, aceasta este eroina
crii. Protagonista tragediilor declanate de mini
diabolice (Lenin, Stalin, Hitler) este totodat
pstrtoarea limbilor exilate i salvatoarea entitii
divine n faa experimentelor mefistofelice de
secol XXI.
n cuvntul iniial (dup dedicaia n englez ctre
Angela Gheorghiu) distingem intenii fastuoase dar
i autoironii i semne critice auctoriale, privindu-i
scrierea ca un fel de trdare a creaturii (opera)
mpotriva creatorului (autorul). Fr suflul vital dat
de autor, indiferent de curentele i modelele literare
perimate sau pe cale de a sucomba, fundamental
rmne credina c n acest nou amurg al zeilor,
artistul adevrat nu trebuie s priveasc numai
gurile negre din cosmosul de azi, dominat de
fatalism, ci s creeze. Interogaiei Ce ne rmne
de fcut n viitor ? i se propune un rspuns filosofic
dat de Constantin Noica. Trebuie fcut, aceasta
este urgena timpului nostru.
Amplul roman Femei tinere pe Calea Regal
este rspunsul concret dat teoreticienilor care se
grbesc s anune moartea postmodernismului i
propovduiesc revenirea la emoionalitate i
sentimentalism, ntoarcerea la transcendentalism,
romantism, speran, afeciune, un nou tip de
sinceritate, noi modalit i de valorificare
a sublimului.2
Gndit ca o trilogie (Primele iubiri, Ceva
grav n sectorul romnesc i ocul alteritii )
cartea cuprinde lungi perioade istorico-ideologice
n formule metonimice sau dilatate, reiterate i
comentate de personaje extrase din medii
profesionale diferite. Axul de rotaie l reprezint
erosul i timpul istoric haotic din postrevoluie
cu ocurile alteritii i definirea specificului
romnesc. Sub pavza mtilor se ascund crime,
scenarii politice i conspiraii. Ca n teatrul
shakespearian, nebunul poate rosti nestingherit
cele mai crude adevruri. Cu acelai scop sunt
apariiile hologramelor (bunicul Delu,
Buna, mama).
Un rol primordial n aciunea desfurat pe
mai multe planuri l are memoria afectiv cu
golurile i plinurile ei. Fixate definitiv n ram sunt
povestirile din al doilea rzboi mondial cu
ntoarcerea prizonierilor i a deportailor din
Basarabia. Romancierul arunc flash-uri peste
aspecte istorice obscure. Povestea de dragoste a
Ameliei Crihan pentru Costi Mitroi i toate
avatarurile ei (jurnalist n cutarea adevrului,
prieteniei i a frumuseii lumii, ajuns ntr-un spital
de psihiatrie) gloseaz asupra unui numr de
subteme preocupante.
Scrisorile Georgianei Dumitrache i jurnalul
secret al Ameliei es trama romanului
digimodernist cu accente postmoderniste
multiple. Personajele elitiste, reinventndu-se,
repovestesc viaa i filosofia danezului
Kierkegaard i a iubitei sale Regine Olsen.
Scriitorul compune fie medicale pentru bolnavii
si ca altdat Hortensia Papadat Bengescu i d
substanialitate i autenticitate operei introducnd
n ampla naraiune numele unor intelectuali,
ziariti, cntrei celebri i actori, procedeu
iniiat de Camil Petrescu. Din aceast serie de
personaje fac parte Andrei Pleu, Emil Cioran,
M. Sadoveanu, Ion Caramitru, L. Pavarotti,
Tudor Gheorghe, Stnescu, Andronic, Cristoiu
cei mai mari condeieri din mass-media
romneasc. n viziune postmodern, autorul
citeaz din poezia eminescian i gogian, face
aluzii la romanele lui Sorin Titel (Femeie, iat
12
fiul tu) i Marin Preda (Moromeii), la volumul de

versuri al lui Mateiu Caragiale (Sub pecetea tainei)
i altele.
n cercul de mijloc al infernului socio-moral zugrvit
de Grigore Postelnicu st balamucul real. ntregul acesta
i cuprinde pe medici, asistente medicale, pacieni
irecuperabili, cei cu tendine criminale ori suicidare,
scene de filme horror. Familia Mitroi este un etalon al
clanurilor medicale, abuzive cnd e vorba de putere i
politic, ncercnd s tearg urmele acuzaiilor de
malpraxis, dominnd sistemul. Temndu-se de
consecinele incompetenei sale, Alin Daniel Mitroi fuge
de rspundere i de tirania prinilor n Occident. Duce
o via de picaro i se confrunt direct cu alteritile
lumii. Triete clandestin ascunzndu-se sub false
identiti (Ionel Macovei, Antonio da Silva) dar n
sufletul su mai plpie iubirea i prietenia adevrate.
Romanul epistolar i jurnalier devine unul aventuros,
picaresc. Ochiul romancierului scaneaz tot marasmul
ce ne nconjoar: deformarea caracterelor, falsificarea
istoriei, ipocrizia i minciuna, circul mediatic, absena
din viaa public a modelelor reale. Trim ntr-o
societate bolnav, fr nici un reper, ce se rostogolete
nspre huri. Trecutul a fost disecat, mistuit i ngropat.
Vinovaii au rmas nepedepsii. La un moment dat,
Georgiana Silvia Dumitrache joac rol de alter-ego al
scriitorului cugetnd: Nu suntem oare noi romnii cei
mai cretini dintre cretini cnd artm atta supunere
n faa sorii ? S rbdm i s iertm i vom gsi
trecerelaPreanaltul.3
Istoria mare interfereaz cu filosofia i politica.

Disputele sunt aprige, exemplele i citatele din Vechiul
i Noul Testament (unele prea lungi) duc spre nchideri
cinice ca vorbele spuse de bunicul Ilici: Cine a ratat
ora de aur a istoriei i a stat o dat capr o s mai stea
o dat, cci prima oar nu se pune.4
Dincolo de personajele din primul i al doilea plan
miun o mulime anonim. n timpul srbtorilor cu
mici i bere se nghesuie pegra, dar apar i organizatorii
luptelor electorale alturi de cei care urmeaz s fie
recompensai i asistai sociali, orbii care conduc
maini tunate, activitii i arlatanii, ciungii i ologii,
care lucreaz la negru n construcii.
Din fresca neagr cu personaje vin i cele definite
onomastic ntocmai ca n romanul lui Nicolae Filimon,
primul balzacian al nostru dup G. Clinescu.
Ospiciul de boli mintale are un nebun care zglie
drugii de fier, sparge geamuri i strig la interval bine
calculat de autor: - Huooo Japiania Huooo ar de
jnapani Jos japiele din guvern Huoo Jnapania,
huoooo Japiania, huooo !5
Un medic se numete Sfarog, un jurist consult
Emanuel Coliveanu, altcineva poart numele generic

Asiguratoarea, unul cu handicap de vorbire i cu Biblia
n mini este Toma Mutu.
Firul narativ este rupt n mod voluntar. Se introduc
scene halucinante, ascultm voci misterioase. Chiar
vocea scriitorului sau cea a jurnalistei Amelia care-i
deapn fragmente din biografie scriind ntre boscheii
de soc din grdina spitalului. 6
Limba romn, un dat genetic, este ameninat s
se piard. Devine un idiom straniu i strin, o romglez
sau un amestec de italoromn. Fr a enuna o tez,
romancierul simte primejdia. El nu scrie ca Elias
Canetti (Limba salvat), nici nu confereniaz ca
Norman Manea despre limba exilat odat cu cel
ce i-a prsit ara, dar face o pledoarie pro domo.
n lexicul personajelor lng zicerile neaoe ale
Casandrei lui Vanca sunt expresii i cuvinte englezeti
(Give me five, walk of shame, walk of fame, sorry,
cool, salcie horror, hacher, etc.). Venind din Italia ca
s-i ia partea de motenire, Alexandra achiziionase
avere acolo. Pentru ea trecutul era mort, aproape ca i
limba matern. Dorind s o conving pe sora ei mai
mic (Amelia) s-i vnd partea ei, vorbete iute,
amestecnd cele dou limbi. Scena are mult
expresivitate:
O scoatem noi la capt dac ai s-mi dai ascultare.
Ma duovo partire. Mi dispiace molto, mio sorella..
Gata, vrei s renuni la dreptul tu de motenire, bine,
i dau zece mii de euro. La mai mult s nu te atepi,
c nu-i dau un cent n plus. Duovo partire. 7
Partea final a trilogiei este adnc nrdcinat n
realitatea imediat, a secolului XXI, anno domini 2014.
Cu o viziune dramatic asupra evenimentelor i
crizelor actuale, romancierul las cititorul s ia act de
predicii nelinititoare.
Dei lungimea unei cri poate fi insurmontabil,
totui cele aproape patru sute de pagini deteapt
curiozitatea celor care vor s afle cum i unde se ncheie
corrida dintre individ i istorie. Comarul poate fi depit
prin nelepciune i frumusee. Calea Regal, adevr i
ficiune, continu s ne cheme.
Note:
1 Postelnicu, Grigore Femei tinere pe calea
Regal, Editura Axis Libri.
2 Idem, ibidem, p.14
3 Idem, p.301
4 Idem, p.277
5 Idem, p. 254
6 Idem, p.63
7 Idem, pp.187 188.
13
Livia CIUPERC
La ceasul marilor
nclinri, merit a ne
aminti de timpuri, de
oameni, de fapte mai
mult sau mai puin
ndrznee, de cumpene
dorite sau conservate n
neuitare sau de vorbe
pline de tlc. La apte
decenii de cltorie pe
unda timpului crare, se
cuvine a ne aminti de un
boem al altor veacuri,
de Ion Minulescu (18811944), cel care glsuia
aa: Scriitorii notri
nu se uit la cldur,
sau mai bine zis,
singura cldur de care
cu adevrat se cred
datori s in seama
este numai cldura
focului lor sacru...
(Ion Minulescu Bucuretii tinereii
mele...) Da, cldura focului sacru...
Aceast cldur o degaj toate paginile
memorialistice ce i-au fost dedicate. Unele
odihnesc n pagini de carte, altele n arhive,
precum amintirile lui Teodor Al. Munteanu
(n arhiva Bibliotecii Judeene V. A.
Urechia, din Galai) - frnturi de tainice
doruri, retrezite la via, cu iubire pentru
confratele Ion Minulescu, fr a lua n seam
diferena de vrst (de 11 ani) ntre evocator
i cel evocat. Dar aceste pagini dedicate
confratelui Ion Minulescu nu se cer citite
noaptea (dac ne gndim la volumul Citiile noaptea, 1930). Nu. Ci la lumina care
nsteleaz i hrnete Amintirea.
Cu dalb recunotin. Cu pioenie, n mai
multe ipostaze. Fie n redacia Convorbirilor
literare, glsuind (conform notaiilor lui
Teodor Al. Munteanu), astfel: Domnule
Torouiu, bieandrul sta al d-tale mi tot
cere colaborare la Convorbiri. I-am
rspuns c nu v dau,
nu v pot da. Revista
asta-i prea solemn,
prea protocolar. De
cnd e ea. Prea-i
clasic! De prestigiul
ei din trecut i cel de
azi nu m-ating. Rog s
nu fiu neles greit. Mie
mi se pare c
publicaia dvs. are prea
muli
nasturi,
prea-i
corsetat,
prea-i eapn. Poate
c m nel, poate c
n-am dreptate. Mie mi
place s zburd, cu
penia, firete...; Fie la
vreo eztoare literar,
acolo unde scriitorul
Ion Minulescu se
bucura de mare
popularitate, acolo
unde i numai prezena numelui pe afi, n special
n provincie, golea casele de bilete..., iar n seara
festivalului slile erau ticsite de admiratori...
Datorit acestei populariti (noteaz Munteanu),
au profitat, nu de puine ori, aa-ziii impresari. Dar
cum Ion Minulescu avea un suflet generos, i ierta
pn la urm pe toi impostorii... O alt notaie
merit reinut: Minulescu arta o simpatie aproape
patern fa de tinerii scriitori, numindu-i mnji.
Acest comportament al su era binefctor pentru
neiniiai, spulberndu-le timiditatea, mai ales n ntlniri
publice, n faa spectatorilor. Era pentru ei modelul:
cnd aprea pe scen, Ion Minulescu lsa impresia
c ar continua o discuie nceput dup culise.... avea
succes, aplauzele se revrsau ca o grindin, fiind
rechemat dup cderea cortinei...
n primvara-vara anului 1943, la Galai, se
organizeaz un eveniment cultural, iar Primria l roag
pe Teodor Al. Munteanu (1911-1985), ca fiu al acelor
inuturi, s fie prezent, nsoit, firete, i de ali scriitori,
pe care el trebuia s-i coopteze. Primul pe lista
pregtit ad-hoc - va fi, se-nelege, Ion Minulescu.
14
Cltoria cu trenul presar i cte o amintire. Romnia

era n plin rzboi. n gara Ploieti, imaginea unui tren
cu rnii l impresioneaz ntr-att pe autorul
Romanelor..., nct va avea o criz de inim. n
timpul ederii la Galai, scriitorul va fi surprins i-ntr-o
postur uor romantic. Accept invitaia
organizatorului de festival, Vasile Ciubucciu, de a-l
nsoi la via sa de la marginea oraului... Pentru
fiii Galaiului, aceasta se afla... cam pe unde s-au
nlat astzi blocurile iglinei... Atmosfera este
plcut. n amurg, o scurt plimbare printre butucii
doldora de rod... Dinspre port veneau lungi uiere
de vapoare. Acordurile minulesciene nu ntrzie s se
aud: Sosesc corbiile, / Vino / S le vedem cum
intr-n port... Sosesc din larg, misterioase... Sau:
Se duc pe Dunre la vale, / Caiace-n roz i-n alb
vopsite... / Se duc pe Dunre la vale...
Firete, ospul, ca orice osp, cu veselia...
tradiional. Dar Minulescu rmne cumptat, refuz
s i se umple al doilea pahar... respecta, cu strictee,
un regim alimentar nemilos... Criza de inim, din
gara Ploieti, nu putea fi uitat! ns poetul are grij
s-i ncurajeze confraii: <Veselii-v, mnjilor,
veselii-v... Luai din via tot ce-i mai frumos i
mai bun. Clipa trece iute, n-o scpai, n-o lsai s
fug neculeas!...> <Trii intens zilele, orele. Nu v
mai ntlnii cu ele... Dar nu aa ca tietorii de lemne
n ziua simbriei...>
i pentru c fiecare moment al vieii este preios,
Ion Minulescu nu se va lsa mult mbiat... ntru amintire,
ci va rosti o Roman albastr..., druind totodat
celor prezeni i-un autograf (16 mai 1943). Dei o
improvizaie, canoneta reprodus prezint valoare
documentar, amintitoare de perioada studeniei la
Paris. Un text inedit, care se ncheie cu ndemnul:
S-l ducei mai departe!
Ceea ce i facem! - noteaz Teodor Al. Munteanu.
Ceea ce i facem! Cu plecciune, i noi, acum:
Erau doi amani / Doi amani ca dou
turturele... / Erau doi amani, Dar pcat, c nu prea
erau sfini... // El era student, / Iar ea la fel ca el
student... / El era student, / Dar la cursuri
totdeauna-absent...// ntr-o zi cu soare, / Zi de var
lung ct o boal, / ntr-o zi cu soare / Se trezir c
n-au de mncare. // Vai! ce groaznic vis / Pentru doi
amani care s-admir... / Vai! ce groaznic vis / Fiindc
amndoi s-au sinucis... // i-azi la cimitir / Unde
s-au mutat pe venicie... / i-azi la cimitir / Au scpat
de foame i de... bir. // Dac v-a plcut / Canoneta
mea improvizat, / Dac v-a plcut /Hai s-o lum cu
toii de la-nceput!
Despre omul i poetul Ion Minulescu s-au conservat

multe notaii. Palpitante frazri memorialistice datorm
i lui Virgil Carianopol - n volumul Scriitori care au
devenit amintiri, despre frumoasele eztori literare,
despre o cltorie la Sinaia, imaginea Maestrului
rmnnd ncrustat n memoria filei de carte: cu
nelipsitul trabuc ntre degete..., fluiernd ncet o
melodie drag, n timp ce privea cu nesa, vrfurile
de aur ale munilor... i dintre toate, cel mai
emoionant omagiu, ndrznim a crede, este eseul
semnat de Ion Caraion, n 1946, din care spicuim
o secven:
A fost Minulescu un trubadur care a iubit viaa
i poezia nebuniilor amndurora;
a fost Minulescu un cntec neauzit la vremea lui,
un poet persecutat de propriile sale ascunse i
nemrturisite naiviti..., un om cruia viaa i-a dat
... palme, i i-a dat uneori succese i apoi i-a
dat brnci;
a fost Minulescu un poet pe care poeii de astzi
nu-l cunosc (dei muli dintre ei n-ar fi existat
fr el...);
a fost Minulescu introducerea (tulburtoare la
timpul ei) n sufletul modern al scriitorului, pe care
comentatorii nu tiu s-l comenteze...;
a fost Minulescu tnr i oamenii i-au zis Minu,
i le era drag i din dragoste l-au minit... - i el,
din dragoste... i-a iertat;
... i a fost Minulescu - n neles literar - un
neortodox, de la nceput pn la sfrit, i un
netradiionalist (de la nceput pn la sfrit), i i-a
sorbit cu inteligena, cu pasiunea lui toat pe
Rimbaud, pe Grard de Nerval, pe Baudelaire, pe
mile Verhaeren, pe Maurice Maeterlinck, pe Charles
Van Lerberghe, pe Aloisisius Betrand, pe
Verlaine etc.
a fost Minulescu un trubadur ntrziat - poate
cel din urm! - ale crui versuri se cntau i se vor
cnta mult timp de ctre adolesceni, de ctre
ndrgostii..., de cei nelai, de cele care se ntorc,
de cele care au plecat... (Jurnal I)
i cum s-au mplinit deja apte decenii de cnd poetul
Romanelor de mai trziu a poposit, undeva, pe
creasta nemuririi, n slaul diamantin al lui Hypnos,
lsnd s-i mngie obrazul trei lacrimi reci de
cltoare, optind ca pentru sine: Tcei, voi toi
din jurul meu, / V rog tcei - / C-s obosit, / i-a
vrea s dorm... i-a vrea s dorm...
15
Octavian MIHALCEA
Debutul n volum al lui

Dan Clin, Manifest (Karth,
Bucureti, 2014), atrage cu
fervoare atenia asupra
pericolului prejudicierii
esenelor. Aceste texte
radicale conin o ideatic profund incriminatorie la
adresa desacralizrii. Periodic, mai intervin i pasaje
destinse, cumva nostalgice: De lumin i culori/ i
mai amintesc doar fotografii btrni/ cu flori uscate
la geam. n rest, peisajul terminal invoc fioruri ultraexpresioniste: Cuvintele ascund viaa,/ gndurile
rstlmcesc menirea.// Nprlim sufletul n gropi
comune.// Permitem existena tmduitorilor / - avem
nevoie de vinovai.// Dumnezeu zmbete crud. n
cheia cruntelor meditaii cioraniene, intervin i aici
verdicte ce hipertrofiaz estetizant o particular
dimensiune a tririi: Nu exist timp,/ doar oasele
istoriei sparte-n oameni,/ r vite-n contiine
nmormntate fastuos.Dan Clin adopt paradoxul
ca metod de exprimare liric. Totul e supus unei
estetici barochizante, adevrat rara avis n
contemporaneitatea poetic. Impresioneaz atitudinea
frust proprie autorului, mpreun cu avalana
ornamentelor metaforice. E incontestabil acuitatea
observaiei, intens cromatic a dezamgirii:
Curiozitatea culorii pline/ nu cuprinde,/ nu invoc,/
nu arde. De undeva, e ateptat o abisal cutremurare
ce va (re)pune totul n discuie. Pn atunci, ne
nconjoar att de flagelantele stri fin de sicle:
Groparii de suflete/ cresc flori uscate/ n cercuri
strivite.// Trecutul i viitorul/ ndeas prezentul/ n
gropi comune.// Pe strzi btrne/ cruci anonime/ se
feresc de priviri.// Curgnd spre via,/ pmntul
retriete amintirea. Antinomiile accentueaz
thanaticul ambiental. Parc auzim dantescul lasciate
ogni speranza, profilat printre multitudinea imaginilor
remarcabile care brzdeaz adnc aceast carte.
Pulseaz fluiditi cvasi-defuncte: Ucigaii pescuiesc
umbrele sufletelor/ transpirate vinovat pe asfalt/ i
inspir nori n biserici/ pictate cu snge de eretici.//
Legturile de rudenie/ cu genii nnodate prin canalizri/
ce rup desfrul crnii/ sunt necate n amintiri
refuzate. Avem aici o special morbidezza, captivant
pentru lectorul estet. Nuane albastre, de mult uitate,
flancheaz desfurrile artistice ale lui Dan Clin.
Poetul exploreaz abisul, ceea ce rezult, adevrate
leons des tnbres, fiind destinat spasmaticelor rodiri.
Sunt intonate raiuri de cuvinte interzise, ateptnd
transfigurarea. Evaziunea spre ipostazieri suprarealiste
se afl mereu n proximitate: Urma neputinei ntins
pe coame/ este inhalat de

pietrele agate de cer/ cu
nerbdare de suflete de
tmie/ ce nu mai gseti nici
n consignaii.// Strzile devin
fluide,/ nrobite de poeme
suferite la prnz/ de vicioi
ptimii i de prunci cu fluturi
n pr. Sufletele au realitate
specific, de multe ori supus
singurtii reteznd capete.
Avem senzaia desfurrii
unor stranii ritualuri
decadente, cu nelipsitul nimb al trecerii: Oraul respir
poveti btrne/ o dat pe an/ cnd srbtorim uitarea./
/ Ghirlande de mucegai nobil/ ne hrnesc strzile din
care s-a ivit iarba,/ iar copacii crescui pe acoperiuri/
vor s se mute n psrile plecate spre dincolo.// Numai
noi nu murim. Dan Clin abordeaz poetic exilul, totui
fr a pierde din vedere posibilitatea redempiunii. Sunt
sublimate intense dureri. Autorul pare c rezoneaz cu
nefericirea ntregii umaniti, de aici decurgnd
contiina unei speciale uniciti exprimate cu pluralul
majestii: Suntem ultimul. Devergondajul boemei
este relaionat cu absolutul divinitii, tablou inedit ce
poart apstoare spectre: Un baron i un treang/
sunt umbra numelui vndut pe-o bere/ n crciuma lui
Dumnezeu.// n jurul lui,/ rotunjimile sufletelor/sunt
purtate de gnduri fr cuvinte/ spre moatele
aghesmuite cu mir. Complicitatea peisajului marin
ncurajeaz o form torturant de infinit. Cu aur
iluzorie, apare i pozitivitatea simbolico-evazionist
ntru estetic: O insul de nefiresc miraculos/
acapareaz o corabie scufundat n versuri/ i alung
moartea cu un zmbet. Sufletul vibreaz la intensiti
apropiate incandescenei, vestind o aparte filosofie
marin. Poetul e un revoltat, iar elanurile artistice sunt
vitriolate cu att de propriul elan argumentativ: Iubiri
plutesc pe mare,/ ofrand inadaptrii,/ imposibile,/ cum
numai artitii le imagineaz.// Dorine legnate/ cu dor
de absolut/ de porniri mistuitoare.// Plag i nceput al
sfritului,/ ne ncolcesc din copilrie/ cu otrav de
promisiuni/ ce nimicesc.// Artiti,/ oprii mcelul!/ Nu
mai mbolnvii sufletele/ cu iubiri moite din durere!
Iat o tem generoas, propice multor dezbateri. Este
prescris chiar i un meniu de poet, imaginativ i
apetisant. Parc desprinse din atmosfera abisal a
iniiaticei L-bas de Joris-Karl Huysmans, iat aceste
versuri sangvinolente: Pe altarul tcerii/ am dezrobit
venele poeziei/ cu ocheadele morii/ i pcate stoarse
de vin// Din seva prelins pe piatra antic/ am eliberat
16
(continuare n pag. 26)
NEPUTINEI, COL CU SRCIEI
Marius CHIRU
Scriitorului i este permis s rtceasc prin alte timpuri. Jurnalistului nu.

La dou sute de metri de strada Domneasc ncepe favela, care are, ce e
drept, mici inserii i pe strada cu care suntem att de mndri. De pe la Parchetul
Galai cnd mergi spre George Cobuc, singurul modus vivendi, n clipele de
rela postmeridian, pare a fi lustruitul bordurilor i spartul seminelor. Tramvaiul
7 nu mai circul dect n poezii, iar blriile cresc nestingherite pe trotuar din cte
o curte cu casa n paragin. Fostul tribunal, cocrjat de procese grele, e acum institu ie de binefacere.
O btrn i o micu fac ceva prin curtea contrastant ngrijit. Destinaia final, Parcul Libertii, se
apropie. Din fericire, niciun cine nu a ieit de prin boscheii rsfirai citadin. Cldura lui iunie se
nfrupt din trupurile noastre, mainile gonesc n vitez pe asfaltul ca o urm de civilizaie. Copii
ranchiunoi se ceart de la vreun obiect nensemnat, aa cum i noi n copilrie era s declanm un
rzboi mondial de la un trei lei gsit n spatele blocului.
Hatmanul Mazepa strjuiete, parc viu, intrarea n parcul Libertii i observ c cineva a scris cu
markerul anii lui de domnie peste stepele ucrainene. Acum st pnete peste adevrate holde de mohor
i alte zeci de feluri de iarb. n spatele parcului sunt aezate leagnele de fier ct de ct ngrijite. Doar
unul lipsete, colecionarii avnd cel puin bunul sim s l ia cu totul. Dect un leagn periculos, fr
anumite elemente, mai bine unul lips. Da ce, la mine-n curte nu st bine? Sau la fier vechi?
S mnnce i gura mea ceva?
Armata poporului de nari nu i-a ridicat nc avioanele n aer. Decolarea va fi dat de ordinul
soarelui care apune n deprtarea Filetiului. Civa prini pufie din iarba dracului i cnd i cer
unuia un foc, se scuz c are doar chibrit. Nu-i problem, tot foc e! Doi haidamaci de vreo patruzeci
de ani se dau ntr-un balansoar ignornd ipetele nevestei unuia c s fac loc copiilor. Abia cnd au
plecat oamenii mi-am dat seama dup strigtele copiilor c sunt de fapt bunicii lor.
Maria vrea s se dea ntr-o roat, dar dup vreo trei minute, bieeii de vreo cinci-ase ani, care
erau i ei acolo, au nceput s-i dea singuri pumni n cap. Maria, la trei ani si jumtate, a rmas
siderat. Mai vzuse copii btndu-se, dar s i dai singur pumni n cap? I-am spus deschis c nu prea
i ajut mintea. Jocuri de copii pn la urm.
Fata tticului cu chibritul deseneaz litere pe o mas de tenis. B, R... I-am scris numele i ea la
silabisit. La ase ani, pe timpul nostru, puini copii tiau s scrie. Oamenii acetia, fr prea muli bani,
i dau copii direct n clasa nti, srind peste clasa zero, fiecare an de coal fiind destul de scump, n
ciuda nvmntului gratuit. i cum nimic din ce e gratuit nu e de calitate... Dar copiii chiar
iubesc coala.
La ieirea din parc, o mmic blond zmbete galnic. M uit la ea cu gndul la amorezul
bezmetic care tocmai era s omoare o fat care lucra ca vnztoare. Tramvaiul nu mai merge.
antierul liniilor de tramvai doarme acum. Ne ndreptm spre mica noastr Germanie din centru, mai
avnd un motiv n plus pentru a ine cu Brazilia lui Neymar la mondialele care stau
s nceap.
17
George LATES
,
Istoria rilor romneti,

din Nordul i din Sudul
Dunrii, de la Est de Prut
i de peste Tisa, altfel zis
din tot spaiul carpatodanubiano-pontic, e plin
de fapte martirice,
unele de-a dreptul
cutremurtoare i de aceea
intrate n contiina public, regsibile n
producii mai mult sau mai puin folclorice sau
chiar n texte literare. De la o epoc la alta,
istoria le-a ndreptat felurit, diferena dintre
modul de percepie a acestora fiind mare, mai
ales atunci cnd punem fa n fa perspectiva
sacr, bisericeasc i cea laic. Cum istoria se
rescrie de la o epoc la alta i cum raportul
dintre laic i religios sufer mutri semnificative,
ceea ce pn mai deunzi era fapt eroic, se
revalorizeaz i devine una sacramental.
Domnitori merituoi, ierarhi neclintii de nimic
n credina lor sau opozani nverunai ai
tiranicului devin subiect al acestor acte de
consacrare, nct din simpli tritori cu credina
neclintit n dreptatea divin sunt ridicai la rang
de martiri sau chiar de sfini. Din motive felurite,
Biserica Ortodox Romn i cea
Greco-Catolic, dei nu duceau lips de
personaliti exemplare pentru sacrificiul lor n
numele mrturisirii credinei, n-au excelat n
consacrarea acestor martiri pentru rangul de
sfinenie, doar patericele incluzndu-i n
paginile lor.
Ridicarea la rangul de sfini a unor astfel de
mrturisitori ai credinei cristice a fost uneori
ntmpinat cu reinere sau chiar cu obiecii
clamate ritos; lipsa gesturilor similare din
trecutul recent a avut ca efect aceast
nencredere n semnificaia simbolic a
sfineniei unor martiri. Vremurile
postdecembriste au ridicat astfel de abordri,
fenomen nc n desfurare, tocmai pentru
c lipsete limpezirea necesar a apelor istoriei,
nc tulburi din motive felurite. Fluidizarea
graniei dintre istoria sacr i cea profan
faciliteaz abordri radical opuse, atunci cnd se au n

vedere personaliti precum tefan cel Mare, Constantin
Brncoveanu sau Andrei aguna, intrate n mentalul
colectiv pentru credina lor neabtut n biruin crucii
i de aceea jertfelnici n felurite moduri. Foloseau
anterior o sintagm dubitativ (mai mult sau mai puin
folclorice) atunci cnd se refereau la componena
folcloric a unor balade sau legende romneti, unele
trase i n letopisei sau integrate, ca referin imagistic,
n paginile istoriilor profane. Textul folclor, cu care
majoritatea tinerilor se ntlnete prin intermediul
manualului colar (din pcate, tot mai rar), este adesea
unul pseudofolcloric, amnunt prea puin cunoscut de
nvceii de azi, dar exploatat ca form a rezistenei
prin cultur n anii de trist amintire. nc de atunci,
patriarhul baladei populare romneti (Alexandru
Amzulescu) atrgea atenia c balada este, de multe
ori, mai degrab un produs al curii feudale sau al tindei
bisericii, dect unul nscut n ntunecimea bordeielor
sau sub poala codrilor seculari. Concret, ne referim la
legendele despre tefan cel Mare i la balada ce-l are
ca erou-martir pe Constantin Brncoveanu, celebrat
n acest an i recunoscut de Biserica Ortodox ca sfnt
cu zi distinct n calendarul bisericesc. Ambele tipuri
de texte sunt tributare culticului n msur determinant,
circulaia lor fiind una crturreasc, nct componena
oral a acestora este ca i inexistent. Pn la urm,
nici chiar Mioria, cea mai frecventat balad
popular romneasc, nu mai e chiar folcloric,
ntruct ndreptarea lui Vasile Alecsandri a mers destul
de departe. Niciuna din cele peste o mie de variante
ale acesteia, culese de la informatori rurali, nu se apropie
dect secvenial de varianta ntiului poet naional,
mitograf de seam al culturii noastre. Nici balada lui
Brncoveanu nu e chiar folcloric, ceea ce ns n-o
mpiedic s fie recunoscut ca prim act de consacrare
religioas i s fac parte integrant din ritualul
sacramental al consacrrii pentru sfinenia faptelor i a
numelor celui care le-a svrit.
Brncoveanii i Cantacuzinii sunt dou dintre
familiile boiereti din ara Romneasc, din rndul
crora s-au ridicat domnitori i crturari de seam
pentru o istorie multisecular (veacurile XVII-XIX) i
pe care i celebrm azi cu uimirea fireasc, nsoit de
emoia mndr pentru exemplaritatea vieii i fptuirii
18
acestora. Ridicat la rangul de sfnt al Bisericii Ortodoxe, Constantin Brncoveanu e r spltit pentru martirajul lui
i al celor patru fii ai si, czut toi sub sabie pgn, pentru c au refuzat apostazia. La fel de exemplar ni se
pare ns fapta unui nainta al Brncoveanului, el nsui domn al rii Romneti, erban Cantacuzino, iniiatorul
ntiei traduceri integrale a Bibliei (1688), Carte a Crilor, pe temelia creia s-a aezat limba romn modern i
un nou model de mrturisire a credinei cretine n care Cartea era legtura primar dintre credincios i Dumnezeu.
Un proverb, i acesta de surs bisericeasc, vine s consacre rostul Bibliei lui erban, cunoscut i sub
denominaia Biblia de la Bucureti, n aezarea rnduielilor bisericeti de la noi sub auspicii noi: Ai carte, ai
parte de Dumnezeu. Ca i ctitoriile Brncoveanului (mnstirea Hurezi i palatele de la Mogooaia sau Potlogi),
edificiul grandios, prin completitudine i semnificaie simbolic, al Bibliei de la Bucureti concureaz ca nsemntate
cu martirajul celui dinti. Moartea celor cinci a tulburat sufletele contemporanilor i urmailor, n schimb lucrarea
haric din paginile Bibliei ntregitoare a edificat o nou Biseric Ortodox, care s-a folosit de Cartea Sfnt pn
n secolul al XX-lea. S-ar impune, aadar, un gest de recunotin similar, titlul de sfnt al Bisericii Ortodoxe
Romne cuvenindu-se de drept acestui edificator exemplar care i-a ncheiat misia ca domn al rii Romneti
ngrijindu-se de traducerea i tipizarea Bibliei, pentru ca n scaunul domnesc s-i urmeze Constantin Brncoveanu,
un reformator al vieii publice i un jertfelnic ntru credina pe care naintaul su a aezat-o pe pagini de Carte
sfnt. N-a avut rgazul s edifice biserici i mnstiri, dar a ridicat o Catedral a Neamului din slove tiprite la
fel de maiestuoas i de adnc neleas precum o Cas a Domnului din ziduri trainice i din turle nlate
spre cer.
Expoziia de fotografie: Sorin FRSN

Lansarea volumului 6 al colectiei cAtEsen-proz a fost nsoit de o expoziie n aer liber (la pontonul
CERONAV) a artistului fotograf Sorin Frsn din care v prezentm cteva lucrri. (mai multe amnunte
n pag. 29)
19
Crenguta
, Claudia SANDU
OCHII CARE NU SE VD SE REGSESC PE FACEBOOK

Ctlina avea
emoii, emoii mari!
Trecuse prin attea la
cei 45 de ani, dar nu se
ateptase niciodat s
i rentlneasc marea
iubire dup 20 de ani.
Nu tia la ce s se
atepte! Nu mncase
mai nimic de trei zile.
Asta nu era ru pentru
siluet, ns emoiile o
copleiser mai mult
dect ar fi crezut din ziua numrul unu a revenirii
marii iubiri n viaa ei...
l cunoscuse la nceputul anului III de
facultate, n toamna anului 1990. Avea 21 de ani. O
coleg o invitase la un ceai, cum era pe vremuri.
Era imediat dup Revoluie i toat lumea era
fericit c scpase de dictator i c tria n
democraie. Ea era student la Facultatea de
Stomatologie, iar el era student la Facultatea de
Cibernetic. El era un student foarte bun. Cel mai
bun. Singur la prini. La nceput, a crezut despre
el c e un rsfat, dar nu! Era responsabil i dornic
s se realizeze.
O plimba prin parcuri i o ducea la filme i
vorbea mult despre cum o s se realizeze el. Avea
un plan pentru o via. Dorea s emigreze n Canada
de ndat ce termina facultatea. tia c va reui
cumva s plece, iar acolo va gsi cu uurin o slujb
la o mare companie IT. Va lucra i va avea o cas
mare, cu piscin i dou garaje, cu menajer,
buctreas i bon pentru copii - iar viaa lui va fi
ca n filmele americane, numai c avea s se
ntmple n Canada!
Ea i mprtea entuziasmul, dar nu s-a grbit
s l ntrebe care va fi rolul ei n planul lui de via ,
dar spera c rolul ei va fi la fel de important i
principal ca i al lui.
Ctlina lucra deja din anul III de facultate
ntr-un laborator de tehnic dentar i fcea bani
frumoi i ntr-o zi a cumprat pentru el un
computer nou. Era ziua lui i s-a hotrt s i arate
c ea vrea ca rolul ei s fie important. El a
rmas uimit!
n primul rnd, nu i nchipuise c ea fcea
atia bani punnd plombe. i dorea de mult un
calculator i prinii lui economiseau fiecare bnu
pentru a-i cumpra unul.
Ea l iubea enorm i i-ar fi dat tot ce avea cu
drag inim dac asta l fcea fericit. Spera ca locul
ei s fie lng el i n secret lua lecii de limba
englez. Dar totui, era cteodat descumpnit, nu
tia ce s cread pentru c el nu spunea nimic
despre viitorul lor comun, iar cnd mergea n vizit la

el, aproape de fiecare dat mama lui i aducea aminte c
biatul ei va pleca n Canada pentru o via ca n filme.
Pn la urm a reieit c i ea avea un rol n planul
lui. Ea trebuia s l sponsorizeze. Trebuiau o grmad de
bani pentru acte i pentru biletul de avion.
ntr-un final, el i-a spus c i ea face parte din plan,
dar mai nti trebuie s plece el ca s gseasc un
apartament i o slujb, s pun ceva bani de o parte i apoi
s vin i ea. Suna rezonabil, dei niciodat nu o ntrebase
ce i dorea ea cu adevrat. Urmau s in legtura prin
scrisori, asta ei nu i-a plcut pentru c l cunotea foarte
bine. Era sigur c el cu greu i va scrie cteva rnduri
pentru c de felul lui comunica greu. IT-ist. Ce s-i faci!
Pentru ea planul cel mai bun era ca ei doi s se
cstoreasc, dar nu putea s-i sugereze aa ceva. Aa i-ar
fi fost mai uor i cu actele pentru mult ateptata plecare
n Canada...altfel avea s dureze.
El a plecat ntr-o frumoas zi de toamn, i-a promis
c o va atepta i c i va scrie n fiecare sptmn. Ei i-ar
fi fost de ajuns i o scrisoare pe lun dac ar fi primit de la
el, numai ca el s se in de promisiune.
Cnd el a plecat, ea a simit cum cu el a plecat i
inima ei ca i cum aceasta s-ar fi scurs din corp, ar fi f cut
dou picioare lungi i ar fi luat-o la fug spre Canada.
De la el au venit cteva scrisori, nu n fiecare
sptmn i nici mcar n fiecare lun, dar tot veneau 2-3
pe anotimp i aa s-au scurs civa ani.
Ea muncea de diminea pn n noapte i
economisea orice bnu gndindu-se c i vor fi de folos
n Canada. Nu ieea la filme, teatre, petreceri cu colegii,
nu pleca n cltorii, nu ddea banii pe haine. Tria modest
i cheltuia numai dac avea nevoie. Se izolase total de
restul lumii. Locuia cu familia nc i n rest muncea.
Scrisorile lui spuneau c i e dor de ea i c i e greu
fr familie i prieteni, dar ea cumva simea c el se bucura
de viaa pe care o avea. Locuia cu nc doi colegi de serviciu
ntr-un apartament cu trei dormitoare, muncea i ieea n
weekenduri s i vad noua ar.
Pe atunci, ea ncerca s afle de la el ci bani le-ar
trebui s nchirieze pentru 6 luni ceva mic pentru ei ca s
vin i ea. ns dup ce a pus aceast ntrebare scrisorile
de la el nu au mai venit. Ea a continuat s i scrie, s i
spun c adun bani i c va depune curnd i ea actele
pentru Canada i i vizita prinii care i erau recunosctori
pentru vizite i mai ales pentru c ea i pltise cheltuielile
pentru Canada.
ntr-o zi, erau mai mult de trei ani de la plecarea lui,
mama lui i-a dat ei un plic cu dolari americani i i-a spus
c el a rugat-o s i dea banii pe care i cheltuise ea pentru
actele lui i pentru biletul lui de avion. Era felul lui de a-i
spune c nu mai au nici o legtur unul cu altul!
Nu nelegea de ce. Apruse altcineva?...aa a trit
vreo doi ani, ntrebndu-se unde gre ise, apoi i-a dat
seama c trebuie s aib propriul plan de via.
20
Pentru nceput, i dorea un cabinet propriu unde s

i poat exercita meseria i apoi s fac bani, ct mai
muli pe care s i investeasc n apartamente pe care s le
nchirieze. Se gndea c poate cu timpul, cnd va mplini
40 sau 45 de ani nu o s mai doreasc s munceasc dect
cteva ore pe zi i atunci era un plan bun ca venituri
suplimentare s i ajung n portofel. Mai dorea s
cltoreasc i s se bucure de via. Acesta era planul ei
de via!
i la 45 de ani reuise s l realizeze. Avea un cabinet
micu dotat cu cele mai noi tehnologii n domeniu n
centrul marelui ora. Cabinetul l inaugurase la cinci ani
dup ce terminase facultatea.
Banii i-i investise n alte patru apartamente n zone
bune ale marelui ora. ntr-unul din ele locuia, restul erau
nchiriate, exact aa cum i dorise. Muncise mult, foarte
mult. Mai mult de 15 ani avusese trei slujbe: la cabinet
unde nu refuza nici un pacient, ca profesoar la facultate
i n laboratotul de tehnic dentar.
De curnd renunase la slujba de la laborator pentru
ca s aib serile libere pentru spectacole de teatru i
pentru filme. Nu se cstorise, nu avea copii, dei avusese
mai multe relaii i fusese cerut n cstorie. Niciodat
nu l mai ntlnise pe El. i de la a lui plecare nu se mai
ndrgostise de alt brbat. Cltorise mult i ducea o
via confortabil.
Cnd el i-a cerut prietenia pe Facebook, ei nu i-a venit
s cread. i ea l cutase de-a lungul anilor, dar fr nici
un rezultat. A vzut numele i i-a adus aminte totul. Nu
l-a recunoscut n fotografie, numai ochii mari i cprui
mai semnau.
n rest, el era foarte schimbat: gras, cu chelie. Dac
i-ar fi vzut numai poza fr nume, figura lui nu i-ar fi
spus nimic. Nu se tie unde dispruse tnrul de 1,85 m
nlime, nalt ca bradul, cu prul des i negru. I-a acceptat
prietenia pentru c i dorea mult s l rentlneasc.
Cu civa ani n urm sunase din nou la prinii lui.
Sperase c nc i poate vizita ca s afle ce s-a mai
ntmplat cu el, ns numrul de telefon se pare c nu mai
era valabil. Asta nu a oprit-o i s-a dus s i viziteze, dar o
familie tnr locuia acolo. Ei cumpraser apartamentul
de la cei doi btrni care plecaser s triasc undeva
la ar.
A rmas foarte uimit s afle pentru c din cte tia
ea de la el, ambii prini erau bucureteni.
Era curioas dac planul lui de via fusese realizat,
dac era cstorit i dac avea copii. i i dorea s vad
cu cine se cstorise mcar n fotografii, dac nu avea s
o cunoasc vreodat. ns el avea o singur fotografie pe
contul lui de Facebook i conform profilului su lucra la
o mare companie de IT din lume. Nici un am nunt despre
familie, copii, vila cu piscin.... Ea, spre deosebire de el,
postase multe fotografii din cltoriile pe care le fcuse
prin ntreaga lume i el i-a dat Like la aproape toate, apoi
i-a fcut i nite comentarii frumoase: Frumoas i
neschimbat! Aceeai Ctlin ca acum 20 de ani! Apoi,
curnd dup ce s-au mprietenit pe Facebook, ea a primit
un mesaj de la el tot pe celebra reea de socializare n
care i spunea c vine n ar n dou sptmni pentru o
lun de zile pentru c dorea s cumpere o cas, undeva
lng Sibiu. i mai spunea c vzuse proprietatea pe net i
i plcuse mult, mai ales terenul.
Ctlina a fost uimit, asta nu era n planul lui! Ce se
ntmplase cu vila cu gard alb, cu piscin i gazon? Mai
scria c acolo, lng Sibiu, vrea s se retrag la pensie.
El nu mai fusese n ar de 10 ani, iar n total de cnd

plecase n Canada mai fusese o singur dat. i mai spunea
c prinii triau n Sibiu de muli ani pentru c aveau acolo
nite rude, singurele rude, veri de ai tatlui su cu familiile.
Prinii lui se hotrser s se mute acolo pentru c
nu mai aveau pe nimeni altcineva n Bucure ti i fiind
btrni simeau nevoia s aib familia alturi de ei, iar el
venea rar n ar. i mai spunea c i pare foarte ru c nu a
inut legtura cu ea i c dorete mult s o revad.
***
Revederea a avut loc ntr-o sear de var, clduroas
cum sunt n marele ora. Ea era elegant. mbrcase o
rochie nflorat, purta sandale cu toc, iar prul ei lung era
legat ntr-o coad de cal.
El purta jeans i un tricou alb i transpira asiduu.
Ctlina avea s constate, c el arta foarte ru, mai ru
dect n fotografia de pe Facebook. Numai ochii i
mai recunotea.
L-a ntrebat de plan. Se pare c nu reuise. Toat viaa
muncise, dar banii se duseser pe chirie, mncare...i mai
bnuia ea, pe butur.
El nu cltorise, totul i se pruse prea scump acolo,
n Canada. Avea doar o sum modic economisit cu greu,
cu care s cumpere casa de lng Sibiu. Nu se cstorise
niciodat i nu avea copii.
Ea i-a spus c i ea a avut un plan. El a fost surprins s
o aud. Lui nu i-a venit s cread c ea singur a realizat
att de mult. Cumva regreta c el nu a reuit i un pic o
invidia. A ntrebat-o dac a fost cstorit i dac n urma
divorului a obinut vreunul dintre apartamente. Ei i s-a
prut c a fcut o remarc de prost gust. El i-a cerut scuze
i i-a spus c urma s se vad cu doi prieteni cu care fusese
colegi de facultate i cu care se pare c inuse legtura
de-a lungul anilor. I-a spus c i ei au realizat mai multe
dect el, dar nu crezuse c o femeie singur ar putea realiza
attea ntr-o ar ca Romnia.
I-a mai spus c a greit, planul nu a fost al lui, ci al
prinilor lui care i acum sunt foarte fericii c el a luat
drumul strintii. Ei nu realizeaz c n meseria lui s-ar
fi putut realiza i n ar i poate chiar mai bine.
Planul fusese al prinilor lui i de mic i spuseser
c el trebuie s plece din ar, iar el nu a vrut s i supere.
Ei au crezut c se va cptui, dar a fost greu... singur tot
timpul. De abia de doi ani obinuse o slujb bun la o
companie de top.
i ei i-a fost greu, foarte greu au fost c iva ani n
care a dormit pe canapeaua din sala de a teptare a
cabinetului. Sal de ateptare care reprezenta un fost
balcon n construcia iniial a garsonierei n care i
amenajase cabinetul. Pe atunci economisea la snge pentru
a cumpra un apartament de dou camere. Apoi, au fost
grei i anii n care a avut trei slujbe: preda la facultate,
lucra la cabinet i ntr-un laborator de tehnic dentar. Ani
n care doar muncise i altceva nu existase pentru ea.
Ea i-a sugerat c poate nu era trziu s rmn n ar
s lucreze pentru c sunt prezente acum i n Romnia
multe companii n domeniul lui i ar fi putut avea o via
mpreun, dar el i-a spus c se va ntoarce probabil cndva,
s mai adune bani suficieni pentru a cumpra o cas cu
teren lng Sibiu pentru c nu reuise s cumpere
proprietatea pe care pusese ochii i pentru care venise atta
drum, altcineva i-o luase nainte!
25 martie 2014
21
Constantin TNASE
(IV)
i Abel chiar a plecat,
lsnd balt localul,
amintirile - puinul care
mai rmsese din
vremurile bune, alctuit
n cea mai mare parte din imaginea negresei
de la Diesel Co. i aspiraia de a o invita n
ora. A urcat n Mustang-ul model 1964,
motenit sub beneficiu de inventar de la
Cedric, fr nici un bagaj, doar cu ce avea
pe el i nite bani de buzunar luai direct
din casa barului. Spre Virginia, frailor, la
Salem! le striga celor civa muterii
lncezind cu halbele de bere neagr i
blestem atele pahare cu Jack Daniel,s i
precis c nu l-au auzit ntruct aveau de
discutat chestii mai importante ori,
auzindu-l, nu i-au dat vreo importan
pentru c, n opinia lor, un negru din Detroit
nu putea s plece dect spre Virginia.
Alta era, ns, prerea lui Leonte, trecut
de-acum prin ciurul i prin drmonul
american, obinuit cu mizerabila
predispoziie a oamenilor de a spune ceva
n timp ce gndesc altceva. Se baza pe
cteva circumstane cum ar fi coincidena
dintre plecarea lui Abel, precipitat - s-ar
fi putut spune, dac nu s-ar fi aflat unele
lucruri - mrunte la prima vedere i refuzul
nejustificat al lui Miss Mabel de a-i
rspunde, n ultimele 24 de ore la mesajele
lui, formulate n termeni neutri pentru a nu
se putea trage nicio concluzie n cazul,
destul de probabil, c acele comunicri ar
fi ajuns i pe la urechile altora.
Lucrurile mrunte, insignifiante la o
prim examinare, ieiser la iveal ca
urmare a agitaiei ce cuprinsese personalul
din serviciul lui Miss Mabel, accentuat
mai cu seam dup confirmarea zvonului
c delatorul a disprut fr urm. A
disprut nu era dect un eufemism dup
calculul acelor oameni (secretarul-lacheu,
camerista, buctreasa, omul de curte,
oferul, avocatul, cu siguran i contabilul) care, dei

n-au fcut altceva dect s practice o deprindere la
ordinea zilei, adic s caute a obine un profit din
orice, ntrezreau abia acum riscul i se simeau n
pericol. Cci oricine, n locul acelor nenorocii, nu
s-ar fi gndit dect la faptul c n ticloia lui, cednd
torturii ori fgduielii, delatorul le va divulga numele
i le va denuna isprvile. Aadar, aa-zisa dispariie
era un sofism n toat regula, dup o expresie
de-a avocatului, spre totala descumpnire a
lacheului-secretar ce se tiuse pn atunci stpnul
absolut al tuturor secretelor legate de persoana
stpnei sale, Miss Mabel i dintr-o dat se vedea
pus n situaia neplcut (de nesuportat i
nspimnttoare) de a apela la alii ca s afle cte
ceva despre femeia pe care o slujise i o trdase atta
amar de vreme. Ca s deslueasc unul dintre
posibilele nelesuri ale situaiei n care se gseau,
avocatul a adugat c delatorul hlduia nc, cine
tie pe unde, dar lesne de presupus i c tocmai acest
aspect constituia motivul incontestabil de frmntare
i ngrijorare. i pentru ca panica s fie i mai mare,
delatorul i-a fcut, ntr-un fel, apariia unde se
ateptau mai puin: la Huston Cafe, locul preferat al
studenilor de la Wayne State University pentru
dinner. ntr-un fel - pentru c nu s-a dus personal,
ci a trimis un mesager ca s-i transmit frumoasei
Clare c el, delatorul (n realitate a spus un nume
oarecare, ntruct, firete, nu se putea folosi de acel
renume oribil) era dispus la o nelegere avantajoas
cu Mr. Charlie Evans, iubitul ei. Dac cineva (printre
care i delatorul) s-a ateptat ca frumoasa Clare s
se fstceasc, sau ceva de acest gen, s-a nelat.
Fata l-a privit indiferent pe tip i i-a replicat c habar
n-avea despre ce era vorba n acea trenie i c ar
fi foarte bine pentru el s dispar n urmtoarea
secund. Un deznodmnt aparent banal, ns
devenise, cel puin pentru ei, cert ieirea la suprafa
a celui care ani la rnd le-a cumprat, la preuri destul
de bune, informaiile anoste despre Miss Mabel,
amanii, cusururile i rtcirile ei, pn cnd femeia,
exasperat i-a fcut intrri-ieiri secrete i disimulate
la toate ncperile conacului su.
n acest timp, Leonte revenise n amfiteatrele
22
universitii, n slile de lectur i pe la seminarii, fiind

vzut tot mai frecvent n compania Clarei.
Ca o recapitulare, se puteau reine urmtoarele: Miss
Mabel i-a vzut visul cu ochii - principalele bnci
care au jenat-o o via ntreag au fost devalizate, graie
nclinaiilor native ale lui Leonte. Au fost sparte coduri,
s-au interceptat transmisii de date (cu precdere financiare), s-au deturnat transferuri colosale de fonduri
i, se nelege, au fost terse orice urme puteau s
rmn n spaiul att de nesigur al virtualitii
electronice i altele i altele. Totodat, a fost pus pe
chituci ORGANIZAIA i a fost scos din circulaie
A.C.I.K.G.-ul, nu se tie ct de mult a nclzit-o acest
lucru pe Miss Mabel, dar a mulumit-o ntruct i
acestea au stnjenit-o destul.
Dup toate astea s-a instalat o stare de pace cum
nu mai fusese de mult prin prile locului nct unii
(mai cu seam cei rmai la Miller,Bar cu halbele de
bere neagr i cu paharele de Jack Daniel,s, dup ce
Abel a plecat cu Mustang-ul motenit de la Ced) au
crezut c zilele de glorie ale Detroit-ului au revenit.
Foti muncitori de nalt calificare, tehnicieni, ingineri,
specialiti ale fostelor companii care i-au mutat
afacerile pe meleaguri mai propice exploatrii sclavilor
contemporani, nostalgici ai succeselor obinute n
timpul rzboiului rece, n confruntarea acerb cu nite
inamici la fel de nrobii ca i ei, au demonstrat n
centrul depopulat al oraului c mai rmseser nite
resturi din contiina de sine a clasei muncitoare, ns
mai spre sear, obosii de atta zarv i-au zis c
trboiul nu mai avea niciun rost, atta timp ct banii
sub form de capital erau n alt parte. n final s-au
ntors de unde plecaser n acel avnt iluzoriu, adic
pe la American Bistro, Pegasus Taverna i, se nelege
- Miller,s Bar, ca s pun la cale alte i alte proiecte
doldora de ndejdi i anticipri.
ntre timp, stpnii A.C.I.K.G.-ului, furind o alt
oficin n locul celei defuncte, au dezlnuit o vntoare
de vrjitoare cum nu s-a mai vzut. OCULTA, mama
ORGANIZAIEI, a oferit o recompens de mai multe
milioane celui ce i-ar fi adus pe vinovai vii sau mori.
n scurt timp, starea de acalmie s-a spulberat, oraul
s-a ticsit de informatori de toate soiurile i de vntori
de recompense mai ceva ca la sfritul secolului al
XIX-lea. Era o vnzoleal de nedescris, vechile hoteluri
au trebuit s-i reia activitatea, iar restaurantele, barurile,
bodegile, tavernele i cluburile au devenit
nencptoare, nct s-a creat o nou iluzie a renaterii.
ns nici asta n-a inut prea mult ntruct maetrii
scenariilor i ai aciunilor conspirative au gsit de
cuviin c Leonte, inamicul public numrul unu, a

ters-o cu tot bnetul i dosarele compromitoare
ntr-o insul pierdut prin Oceanul Pacific. Numai
bncile au rmas impasibile, tiind prea bine c lumea
actual nu poate subzista fr ele (un ru necesar) i
le vor da banii napoi, ca un simbol de netgduit al
strii de sclavie modern. Astfel s-a convins i Leonte
c oalele sparte vor fi puse numai n seama truditorilor
anonimi, pstrtori ai legilor i credinei, purttori de
poveri copleitoare, smerii, rbdtori, tolerani pn
la capt, adic pn la moarte, dup care nu mai
exist nimic.
i atunci i-a amintit de lucrurile mrunte. Cnd
Cedric a cumprat Miller,s Bar mpotriva voinei lui
Miss Mabel, transformndu-l n tripou i cas de
raport, femeia a aranjat o ntlnire discret cu omul
care ducea greul acelui stabiliment - Abel. Sigur c
nimeni nu ar putea spune ce au discutat i mai cu
seam ce au fcut cei doi prin hardughia cu
intrri-ieiri secrete i disimulate, ns Leonte, graie
iscusinelor sale, mai ptrunztoare dect ochii i
urechile secretarului-lacheu, ale cameristei,
buctresei, omului de curte, oferului, avocatului etc.,
a dedus din noianul de povestiri ascultate la Miller,s
Bar n rstimpurile de rela ale negrului Abel, dar i
ale altor cunosctori, c Miss Thompson, dei avea
un scop ct se putea de precis i era experimentat
n tot felul de situaii, a simit dintr-o dat un fel de
pulsaie frapant i n continuare s-a manifestat doar
ca femeie. Era ncredinat c negrul nu plecase ctre
Virginia care, oricum fcuse parte din Confederaie
i c Miss Mabel era bine, dei nu i-a rspuns la
mesaje. Din acest punct de vedere ncerca s se
considere mulumit i tnjea dup o anume senintate
bnuind c o va dibui n zmbetele i privirile limpezi
ale Clarei.
Astfel s-ar putea pune capt istorisirii despre
Leonte Rogozan, condamnat la 7 ani nchisoare,
pedeaps pe care nu a executat-o niciodat, dac
n-ar fi existat un delator care a convins noua
ORGANIZAIE i noul A.C.I.K.G., renscute din
propria cenu, precum i pe unii ofieri de la
omucideri, fraude financiare sau mandate c Leonte,
cel att de cutat, continua nestingherit s comit
blestemii specifice secolului al XXI-lea de-a lungul
i de-a latul a nu mai puin de patru continente. ns
nici asta nu a durat la nesfrit, ncheindu-se odat
cu venirea unui anume Charlei Evans la conducerea
corporaiei n slujba creia se afla delatorul.
(Sfrit)
23
Constana 1941
Nicolae BACALBASA
,
(urmare din nr. 148 al revistei)

Cea de-a treia verig
a norocului nostru a fost
o contrazicere a clasicului
Prost s fii, noroc s ai.
Cele dou distrugtoare
de nsoire ale ruilor erau
denumite Smleoni (n traducere
Deteptul) i Soobrazitelni (n
traducere Isteul). Dar tot planul de atac
era o tmpenie cras. Grupul de protecie
naval nu era necesar. Romnii nu aveau
fore navale de suprafa cu mare putere
de foc. Distrugtoarele lider se puteau
apra i singure.
Distrugtoarele lider ruseti aveau tunuri
de 130 mm. Ele nu puteau fi eficiente dect
trecnd barajul. Dac ruii ar fi utilizat
crucitoarele, cu tunuri de 180 mm
(i aveau patru buci n Marea Neagr!),
problema nici nu s-ar fi pus. Trgeau de peste
gard. Unde mai pui c n Marea Neagr
sovieticii aveau i un cuirasat cu 12 piese
de 305 mm.
Crucitorul Voroilov la bordul cruia
se afla comandantul gruprii, contra-amiralul
Novicov, a fost trimis absolut degeaba. Tot
degeaba au fost trimise i cele dou
distrugtoare care pzeau crucitorul.
Ruii au sosit n zona de lupt fr
probleme. De fapt nici nu exista vreo for
care s le fac probleme de orice fel. Scopul
era ca cele dou nave, ce urmau s execute
bombardamentul, s ajung n zona de
tragere la ngnatul zorilor. ntrziind uor
cele 2 nave aproape au reuit acest lucru.
La ora 4.42 ruii au vzut malul
romnesc, aflat la 140 cabluri. Peste opt
minute a nceput s se manifeste prima
verig a lanului de noroace: pe Harkov
care se deplasa prea rapid fa de parametrii
paravanelor detonatoare de mine
(se grbea!) s-a rupt paravanul din prova
dreapta. El cedeaz locul din irul indian n
care se deplasau (cel mai puin periculos
mod de deplasare ntr-un cmp de mine)
liderului Moscova. La ora 5, meninnd
viteza excesiv de deplasare de 26 noduri
navele ncep s se desfoare n poziie de tragere.

n momentul ntoarcerii n vitez Harkov pierde i
cel de al doilea paravan.
La ora 5.02 nti Harkov apoi Moscova deschid
focul. Trei salve pe minut! Era nc ngnare zi-noapte,
coasta era doar o linie neagr i ascundea navele militare
romneti. n schimb, se vedea bine nodul de cale
ferat, gara Palas i rezervoarele de petrol. Un tren cu
muniie a explodat, gara a luat foc. Ruii bombardau
de la o distan de 130 cabluri de rm. La 4 minute
dup ce au deschis focul ruii primesc riposta bateriei
grele de coast germane Tirpitz aflat la Agigea. Sunt
tunuri grele de 280 mm, deservite de oameni calificai.
Din datele sovietice cea de a treia salv german a
ncadrat Moscova.
Distrugtoarele romneti Regina Maria i
Mreti aflate n incinta barajului n dreptul Agigei,
nedetectate de rui (nu exista nc radar la dispoziia
acestora) ar fi deschis focul. Cnd, este discutabil.
Oricum nu s-au angajat ntr-un duel cci ruii le ignorau,
n schimb din cauza suflului propriilor obuze
distrugtoarelor noastre le sar geamurile n comand.
La 6 minute de la deschiderea focului de ctre
bateria Tirpitz, ruii ncep retragerea. Concomitent
aplic tactica calamarului - norul de fum - n cazul lor
ceaa artificial.
Retragerea s-a fcut tot n ir indian. n fa, cu
paravanele anti-min intacte, naviga Moscova. La orele
5.13 cele dou nave au trecut la deplasarea n zig-zag,
ntrerupnd bombardamentul. Ambele nave au tras cte
154 obuze incendiare. Peste 300 de obuze trase n
interval de 10-11 minute.
Dup sursele sovietice distrugtoarele romneti au
deschis focul trziu i nici un obuz nu a czut n preajma
celor dou nave.
Tunurile nemeti au calibru mare i tragere lung.
Obuzele cad periculos de aproape de cele 2 nave ce se
retrag spre Est. La orele 5.20 nava Harkov unde se
afla comandantul gruprii (a doua n ir n ordinea
deplasrii datorit pierderii paravanelor) transmite
Moscovei ordinul de a abandona cursul n zig-zag i
de a mri viteza. Fugind de obuz navele riscau s dea
de min. Viteza a fost crescut la 30-32 de noduri dar n
acest moment Moscova i-a pierdut paravanele despre
care se tia clar c nu rezist la aceast solicitare. Un
pariu riscant i care a fost pierdut. La ora 5.20 sub linia
de plutire a liderului Moscova s-a produs o explozie
24
puternic. S-a ridicat un stlp de fum i foc de 30-35

metri, practic nava lovit n bordul drept s-a rupt n
dou. Partea din prova a fost rotit cu 180 de grade; n
pupa bontul posterior era cu elicea nc n micare. De
pe aceast epav, n pupa continu s se trag cu
tunurile antiaeriene. n 4-5 minute ambele fragmente
ale epavei se vor scufunda.
Am cunoscut personal un martor ocular al exploziei,
chirurg la Spitalul Portului Constana n anii 70, tnr
ofier de artilerie cu ochiul lipit de telemetru la bateria
romn de coast.
Un alt martor ocular, tot la telemetru, descrie: dou
coloane de fum, soarele a rsrit. Apoi o coloan
dispare i apare o flacr uria, ca un soare rsturnat.
Harkov i reduce viteza ncercnd s salveze
supravieuitorii. Alt manevr riscant. Este sub atac
aerian i de cum reduce viteza de deplasare este
ncadrat de obuzele bateriei de coast. Acum nu se mai
pune problema de a salva pe alii, salvarea sa este cea
care primeaz. La 5.28 Harkov i reia retragerea spre
est dar n momentul n care atinge viteza maxim se
produce explozia a dou obuze lng unul din bordurile
sale. Avariat, Harkov i-a redus dramatic viteza de
deplasare. La ora 5.36 n timp ce era bombardat de aviaie
i se ordon s prseasc n plin vitez zona de lupt i
s se ndrepte spre baz. La ora 5.55 deplasndu-se cu
numai 6 noduri, practic trndu-se, Harkov iese de
sub focul artileriei de coast. Acoperire aerian i s-a
promis doar la 70-100 mile de Sevastopol. Totui cel mai
mare pericol nu venea din aer, ci de sub ap. La ora
6.43 Harkov a fost torpilat dar a depistat din timp
siajul, a evitat torpila i a contraatacat cu bombe
de adncime.
Atacul a fost reluat la ora 7.30. n acest timp Harkov
a fcut jonciunea cu unul din distrugtoarele din grupul
de sprijin. De fapt distrugtorul a sesizat siajul torpilei, a
efectuat bombardament de adncime i a reuit s
scufunde submarinul: a aprut o pat extins de ulei i
pentru cteva secunde i pupa submarinului. Atta doar
c submarinul era sovietic, S-206, sub comanda
cpitan-locotenentului Caracai. n meciul cu romnii,
sovieticii au marcat la propria lor poart. Un gol meninut
n zona strict secret de statul poliisto-militar comunist
timp de decenii.
Timp de 8 minute (7.22-7.30) Harkov a fost atacat
de aviaia romno-german. La orele 8.14 nava i-a reparat
instalaia de propulsie i dezvoltnd 26 de noduri a evitat
cel de al patrulea atac al aviaiei de la orele 13.05.
La orele 21.09 ale aceleai zile Harkov nsoit de
cele dou distrugtoare a revenit n golful Sevastopol.
Din marele distrugtor Moscova - 2895 tone
deplasament, 5 tunuri de 130 mm, 9 tuburi lanstorpile
nu au mai rmas la suprafa dect resturi plutitoare i
69 de supravieuitori. Dou vedete rapide romneti vor
salva 24 de supravieuitori. Hidroavioanele noastre
bazate la Mamaia (i astzi pe malul opus staiunii a lacului

Sintghiol li se vd hangarele) vor recupera ali 41. Pe una
din cele dou vedete era mbarcat timonier domnul
Opric. L-am cunoscut, vizitndu-1 cu chirurgul
oncolog clujean care i operase nevasta.
Domnule, erau ngrozii. Refuzau s se urce pe nav.
i instructase lociitorul politic c dac ajung la burghezii
de romni, vor fi torturai. Erau necai n pcura
deversat de distrugtorul lovit.
Cine a scufundat Moscova? n Romnia i l-au
revendicat i bateriile de coast, i aviaia i
distrugtoarele. S-a considerat c totui a fost lovit de
un submarin propriu. Echipajul unui submarin a fost
debarcat i trimis s lupte n tranee n prima linie. S fie
aceasta o dovad indirect?
Comandantul escadrei sovietice, vice-amiralul
Vladimirski considera c nava a fost scufundat de un
obuz greu dar nu excludea nici posibilitatea unei mine. n
cele din urm statul major al flotei sovietice din Marea
Neagr a considerat c nava a fost victima unei mine
marine.
n tot restul rzboiului Constana nu va mai fi
bombardat de pe mare. Hruirea aerian a Constanei
din primele zile ale rzboiului a ncetat pentru o lung
perioad. Cele 100 de bombardiere ce au fost trimise
mpotriva ei (285 ieiri) au fost njumtite. Romnii
au dobort n aceste cteva zile 50 de bombardiere
sovietice. Din cnd n cnd traulele de pescuit mai scot
cte o epav. Una din ele, dup relatarea inginerului
Nicolaev, directorul Institutului Romn de Cercetri
Maritime, era cu scheletul pilotului n carling. Cu casca
de zbor din piele i ochelarii pe craniu. Se tie foarte bine
i unde se afl epava distrugtorului. Nimeni nu s-a dus
s-1 filmeze subacvatic sau s l cerceteze. Dac se supr
Big Brother, fratele nostru mai mare?
Ce am fi putut face cu ciobul de postament de pe
monumentul sovietic jupuit de marmur?
Am fi putut s-1 nscripionm cu celebrul catren al
lui Pstorel Teodoreanu pentru care acesta a nfundat
pucria (Soldat rus, soldat rus, Cin te-a pus acolo
sus....) dar nu s-ar face.
Un mort pe cmpul de btlie este un mort pe cmpul
de btlie.
Numai c marinarilor romni disprui n luptele de
pe Marea Neagr nu le-a fcut nimeni monument.
Cel mai bine ar fi fost s punem n locul monumentul
pentru eroii sovietici reproducerea unei mine marine.
Ea este cea care a salvat Constana.
n Belgia, la Bruxelles exist Maneken piss, statuia
copilului, care conform unei legende neconfirmate,
urinnd pe un fitil de aprindere a explozibililor ar fi salvat
oraul n timpul primului rzboi mondial.
Nu tiu dac gtele care au salvat Capitoliul Romei
au monument. Romanii au nlocuit recunotina pentru
gsc cu pedepsirea ceremonial a cinilor. Atunci cnd
25
Explornd abisul
galii au fost ct pe aci s ocupe Capitoliul, cinii nu
i-au fcut datoria, au adormit.
n amintirea acestei fapte n Roma Antic, anual
cinii erau biciuii, pedeapsa clasic pentru criminali i
apoi trai n eap.
Constana ar datora acest act - nlarea unei mine
pe soclul rmas pustiu de pe urma obeliscului ridicat
pentru cei care nu au reuit s spulbere cu tunul oraul.
n locul minei pe postament a fost nlat o stnc
cu chemare ecumenic - pentru toi cei pierii pe mare
ce nu i-au gsit mormnt.
Care a fost soarta celorlali participani ai dramei
din 1941?
Harkov i-a gsit sfritul n 1943. La nceputul
lui octombrie liderul a participat la atacul asupra Feodosiei
i Ialtei. Nava se ntlnea din nou cu romnii. i cu
aviaia german. nti a primit trei bombe de aviaie
care numai l-au avariat grav. Peste cteva ore alte dou
bombe de aviaie l-au scufundat.
Dup gluma de la 23 August 1944, capitulare
necondiionat fcut de un grup de complotiti de palat
(armistiiul va fi semnat de abia pe 12 septembrie 1944)
ncepnd din 5 septembrie flota civil i militar romn
este declarat captur de rzboi sovietic.
Ce s-a ntmplat cu marinarii romni? Au devenit
i ei captur de rzboi, nti a sovieticilor i apoi a
Securitii creia abia i creteau dinii i avea o teribil
poft de mncare.
O pies din puzzle privind soarta oamenilor de pe
navele romne de lupt o gsim n amintirile fostului
internat n lagrul de la Oranki, ofierul de artilerie
Claudiu Tanasiciuc:
n lagrul de la Odessa au fost adui 4000 de
marinari romni, luai prizonieri la 12 septembrie 1944,
dup ce au colaborat cu ruii mpotriva canonierelor
nemeti de pe Dunre. Pentru c au pus la punct pe
fotii pucriai de la Sovata care, ca s fac pe placul
ruilor, umileau i bteau pe ofierii romni, aceti mateloi
au fost scoi imediat din lagr i dui s sape n minele
umede din bazinul carbonifer al Donului. Dup patru
ani, dintre acetia nu s-au mai ntors n ar dect a
zecea parte, pe ceilali i-a decimat tifosul exantematic.
Important nu este s ctigi btlia, important este
s ctigi rzboiul.
Poate c placa monumentului nu ar trebui s fie un
mesaj ecumenic pentru sufletele rposailor ci acele cuvinte
pe care celebrul chirurg - mentor al tinereii mele de
medic - Theodor Burghele le-a spus familiei doctorului
Bircle (legistul romn ce a asistat la deshumrile de la
Katyn - locul unde sovieticii au asasinat prizonierii
polonezi - i a fost reprimat ulterior) care i
cerea ajutorul:
Omul om, porcul porc. Ce s facem dac ne-au
nclecat comunitii?!
(urmare din pag. 16)

gnduri profanate/ cu biciuiri cretine/ i trupuri
nvelite-n cine.// De pe cerul durerii/ am cojit
lumina oarb/ i am dat dezlegare.// Osanalele au
fost primite,/ iar sacrificiul adulmecat. P catul
i mereu dezirabilele moteniri paradisiace se
amalgameaz ntr-o liric de o considerabil
densitate, cu nuane contondente ce, adeseori,
primeaz. Este mediul n care se zvrcolesc
sentimente/ lng mna care scrie. Aspiraiile au
valoarea cvasi-totalei expansiuni. Mereu ntru
salvare, marea e una dintre puinele certitudini:
Cerul i vindec rnile-n mare/ i spal pcate cu
delfini credincioi/ n oglinda furtunilor nenscute.
Parcurgem ntinse peisaje acvatice situate n zodia
picturalului, sigurele atingeri reconstituind o lume
ce nc mai subzist n profunzimile sinelui.
Impresioneaz adoraia cromatizant a mrii,
ataat valorilor inimii. Dan Clin este un creator
de imagini lirice cu efect substan ial asupra
cititorului, sublimri din templul uitat al artei.
Figurii paterne i este nchinat un ciclu poetic marcat
de adesea netiute elocvene. Filonul autoscopic are
impact dramatic: Tat,/ de ce nu te-am simit cnd
m priveai,/ de ce nu te-am iubit c m simeai,/ de
ce nu te-am vzut cum m iubeai,/ de ce nu te-am
strigat cnd mai triai/ i nu am murit cnd te
stingeai? Angoasele subliniaz inconsistenele lumii.
Poetul folosete paradoxul pentru a sublinia
problematizrile cu care se confrunt. Din
obscuritate se nate conturul unei dramatis
personae: Calea spre mine e luminat cu durere;/
spre napoi m duc nainte/ cu alaiul de zmbete
arse de umbre pe mare. Drumul ctre centru const
n aflarea cii spre cas, de mult prea multe ori
ocultat. Nebnuite primejdii se profileaz n
proximitatea marilor ateptri. Fantasmele pot
zmisli prbuirea. Rmn intuit n cimitirul
paharelor goale, iat o formulare poetic
reprezentativ pentru nivelul nstrinrii. Pentru c
supliciantele stri turbionare cuprind sufletul poetic
i l proiecteaz pe traiectorii centrifuge, n cutarea
att de invocatelor nelesuri. Partea final a
volumului propune o abordare atipic a feminitii,
exterioriznd altfel de iubiri: Cadavrele iubirilor
ngropate n grab/ zvcnesc printre noi/ cu aripi
de snge.// Lna dansului amarnic/ leag
sentimentele de cer/ i nvelete pmntul cu ngeri./
Refcui din valuri de plut/ renatem ndrgostirea/
cu mini de copil. Neantul va continua s
influeneze pri din lume, visele rmn crpate,
iar dorinele i gsesc mereu alte orizonturi,
apropiate spiritului adorat al mrii.
26
(grupaj de poeme din volumul. Peisaje i alte sentimente, 2014)
Poem fr chip
Printre mirosuri mpletite cu fug
numra pantofii cei noi mngind un cine
numra cu ochii abrupi
numra fiecare privire i uneori zeii
cu team ca noaptea s nu mai numere coaste.
Cinci stau, stau ntinse
la capt s cad mila
acolo e trotuar, e dor de pine
e suflet.
Peisaj n cinci versuri
Cu degetele roase de cerneluri i alte suferine
deschid fereastra de la o lume la alta
s ating, s muc un mr mucat de tine
cteodat m ntind, pn la gnd m ntind
i totui rama e mult prea strmt.
Cntec pentru oase
Cad merele n sala de ateptare
ncet i roii cad, precum o ploaie de var cad,
ochii sunt mari aproape rotund de plesnii.
De la un capt cuul palmei se descoase
ct un sunet de clopot molcom, prelung
cad merele convulsiv prin rni convulsive.
Dans ascuns printre poei
ntre dou gnduri
e mereu sens unic,
acolo
vine o vreme
cnd doreti s moar toi,
toi cei ca tine,

s nu i fie putred scena
i apoi
s peti n grdin
s mnnci fruct dup fruct
dintr-un pom interzis.
O zi rebel
Azi sunt vagabondul de carne
cu o palm de gnduri m culc cu muza,
i srut A.D.N.-ul scormonind prin el
apoi, seduc figura de stil
cu foame i culeg lacrimile.
Dup-amiaz ies cu strofele n ora
le plimb printre degete i rnduri
s ajung devreme acas
seara sunt amantul poemelor
miturile mi vegheaz amorul
dar dicteul m-a vzut i a oprit lumina.
Cadrul desenat n ateptare
Ce simptome are ziua asta
pe drumurile ei
umblu de douzeci i ceva de ani,
precum slug am srutat obrazul cuvntului
nelegnd trziu cellalt capt,
cellalt rmas fr vemnt
am privirea plivit i tiat,
tiat ntr-o muchie de lumin
i pe acas, pe acolo,
unde m nghesui cteodat,
nu a fost prima zi,
gndurile nu-mi urc n tramvai,
poate nu s-a construit staie la cptiul morii
i de douzeci i ceva de ani
nu tiu ce simptome are ziua asta.
27
(citate despre POET din vol. Delir cu tremurturi de gnduri i din

ciclul Sindromul nemuririi)
Poetul
Poeii ngerii ntre orgoliu i etic.
*
Muli vorbesc din suflet, dar nici unul nu d suflet vorbei aa cum o
face un poet.
*
n faa morii, poetul are ntotdeauna un as n mnec: metafora.
*
Poetul pasrea care plutete pe aripi de vise i mister.
*
Poetul rstignitul pe crucea propriului gnd.
*
Cu toii ne natem poei, unii doar urmeaz calea...
*
Poetul cultiv miracole pe cmpiile elocinei.
*
Poetul pasrea oarb cu ciocul ncovoiat spre propria inim.
*
i chiar dac-i rtcitor printre cuvinte sau exilat departe pe o insul pustie, poetul tot poet rmne, cu inima lui
uria, ct o Patrie, btnd n pieptul unui copil.
*
Poetul magicianul cuvntului i creatorul libertilor personale pentru fiecare individ, mai puin pentru sine
nsui.
*
Poeii piscurile pe care zpezile cuvintelor nu se topesc niciodat.
*
Poeii apele rzvrtite de propria curgere, ntorcndu-se n propriul izvor sec tuit de dor.
*
Poetul se hrnete singur cu dragoste, prin gura cuvintelor sale...
*
Cel mai mare chin pentru un poet este s nu aib cititori. S moar de propria lui poezie, necat n propriul su
snge, asfixiat cu propriul su suflet...
*
Unui poet, numai chipul tandru al muzei i poate abate atenia de la ploaia de lovituri a cuvintelor.
*
Poetul i nchide sufletul ntr-un poem, lsnd cheia pe dinafar.
*
O oper demn de un mare poet este aceea care, chiar dac e scris n singurtate, este ndreptat mai mult
ctre iubirea de oameni i mai puin ctre iubirea de sine.
*
S nu-i plngi de mil n faa oamenilor, poetule. Datoria ta este s mergi cu iubirea pn dincolo de nori, chiar
dac durerea i pune lanuri la fiecare pas, chiar dac amintirile i toarn plumb n oase i-n inim.
28
Mica ntmplare de miercuri:
M bucur s pot scrie cteva idei despre Sorin Frsn

i arta lui, o deschidere pentru care trebuie s mulumim
Centrului Cultural Dunrea de Jos care l-a fcut prta la
aceste originale lansri de carte (expoziia foto semnat
Sorin Frsn a nsoit lansarea volumului 6 din colecia
cArtEsee-proz,Internii de Ioan Gh. Tofan, miercuri 4
iunie, pe pontonul Ceronav).
Sorin este un artist discret, departe de retorica obinuit
i de idealurile vanitoase uzuale n lumea artelor, un artist
care este ntr-o exploraie continu a lumii i care are o
puternic filiaie spre spiritul artistic spaniol, un motenitor
al lui El Greco i Goya. Coincidena face c i itinerariile
lui Sorin sunt pe calea urmat de conquista spaniol i a
influenei culturale care a urmat cuceririi armate: America
Central i de Sud i Sicilia.
Nici un talent nu pare mai spontan dect al sau. El i va
nscoci laolalt visele i realitatea, stilul i chiar acea
scriitur intelectual i emoional pe care o recunoti de
la prim vedere. i cnd te gndeti c a trebuit s ajung la
patruzeci de ani pentru a deveni Sorin Frsn fotograful.
n dialogul su cu imaginea i cu privitorul face un apel,
angreneaz voina de a-l angaja, n i prin spectacol, dincolo
de spectacolul nsui, dup ce a cuprins arta gotic,
imaginea n care folosete ca instrument umbra, negrul i
ntunecatul care contureaz n sens major, n accente grave.
Aici se vede motenirea spaniol i a nc unui artist major,
Carravaggio.
Spania fusese de nedesprit de singurul limbaj care-l
folosea aici venicia: acela a lui Cristos. Sorin vede acest
limbaj al umbrei i a ntunericului i adaug lumin i
micare, restabilete dialogul uitat dar cu o alta voce.
Dialogul acesta n care privitorul tace, apare deseori atunci cnd
fotografia i spune acestuia ceea ce el ar fi preferat s n-aud. Cnd
l constrnge s asculte. Cretinii din secolul al XV-lea credeau c
trebuie s fie ateni la predicile pline de cruzime care, prin osuare,
descriau Patimile ore ntregi, pn la delir: credeau c trebuie s
priveasc Rstignirea lui Grunewald dar cu siguran c ar fi
privit-o chiar dac nu socoteau drept un pcat s-i mute ochii de la
ea. Omul nu contempl numai ce-i place, iar forma teribil a iubirii
se numete fascinaie.
Privii arta lui Sorin Frsn dar dup ce ai privit-o, uitai-v
cum se clatin lumea oamenilor!
Diferena major de arta hispanic, cretin i catolic este c
aceasta este un rspuns, iar arta lui Sorin Frsn este o ntrebare.
Drumul e liber: spre ce? Se las cluzit de instinctul c orice
lucru sacru se ntemeiaz pe contiina c exist lumea cealalt.
Sacrul rmne ascuns din pricina ndrjirii cu care omenirea i
croiete lumea pe msur ei.
Dar legtura care unete atrocele cu sacrul e puternic la un
neam, adic spaniolii, care de dou mii de ani venereaz un torturat.
Aici este genotipul comun al lui Sorin Frsn cu spiritul spaniol,
l silete s-i aleag clipele, imaginare sau reale, cnd raporturile
noastre sunt tulburate: jocurile, carnavalul, nebunia, corrida,
montrii, groaza, torturile i noaptea. Asta e arta lui Sorin Frsn,
cnd i d seama c scoate la iveal din venica spaim i neliniti
ancestrale dar n acelai timp viseaz la atri.
Cornel Gingrau
Foto Sorin Frsn
29
(fragment de roman)
Ioan RUSU
(continuare din nr. 148 al revistei)

Ooo! Cum eram dispui n
acea zi la orice tip de filozofie,
fie ea i de doi bani, dar mcar
ne simeam bine. Nu cum apari
n ochii lumii, ci cum te simi
conteaz. Uneori simi nevoia
s te sinucizi. A spune n gura mare, n astfel
de situaii, c vrei s te sinucizi, nseamn a
recunoate public cel mai frumos gnd al tu.
Anonimatul i obsedeaz pe sinucigai,
indiferent dac vor s intre sau s ias din el.
Cine anume, n situaia sinucigailor, are ultimul
cuvnt: sinele sau eul? ncearc unul dintre ei
o rugciune? Mai poate schimba ceva? i, m
rog, ce fel de rugciune s adreseze: de adoraie,
de mulumire, de solicitare? Pentru ce s-l
adore? Pentru c a uitat de el ca, de altfel,
de toi oamenii. Cu att mai mult nu are de ce
s-i mulumeasc. Lumea modern a ieit din
copilrie, nu mai are nevoie de tutela divin.
S-l solicite? E aproape convins c n-ar obine
nimic. i-a ntors de mult faa de la Pmnt...
Omul, acest suflet care ia cte un animal cu
chirie, pe care-l trie n viaa asta pctoas
n-are de ce s-i mulumeasc... Filozofia unor
indivizi care-i mai pstreaz doar sexul ntreg,
dar care i-au pierdut niel mintea.
- Totui contiina e la nu e dispus s
recunoasc greelile pe care nu e n stare s le
previn. n om se ivesc permanent i pier
gnduri, iluzii, himere, aceast natere i moarte
permanent compune viaa lui. A ti s mori e
o meserie pe care se cuvine s o nvei bine.
Lumea e aceeai pentru toi, locul pe care l
ocupm fa de ea ne determin atitudinile,
convingerile i comportamentul.
Chiar micrile de avangard nihilitii chiar,
n-au reuit s creeze impresia de n via,
cci ce poi nelege dintr-o asemenea creaie
neoavangardist:
Cu mna stng nu mai aud demult,
Cu piciorul drept nu mai vd nimic.
Cnd calc n vrful ochilor, flfi din
urechi,
Dirijnd ultima mea compoziie:
Un opus pentru dou tramvaie i un nou
nscut
- Din dou avioane cu reacie -
Cnd tai lemne cu tabla-nmulirii,

Sar ndri din toate sistemele logice
i lumea se descompune n mici deserturi,
Ciuperci necomestibile pe masa unor filozofi
Btrni ca Matusalem, dar care s-au nscut ieri,
Care nghit prin toate craterele porilor
Felii, felii din nelepciunea avortat de milenii
La umbra prejudecilor cumineniei puritane.
Scuipai, dac vrei s fii adulaii...
Copii, jucai nainte otron.
- ntr-adevr, e de-a dreptul uluitor, operele mari
sunt din ce n ce mai rare... Problema, ns se pune
prea simplist. n primul rnd c operaia de evaluare e
foarte grea i nu poate fi executat de o main
electronic cu care ne-a fericit societatea contemporan.
nelegi? Este o operaie pur uman. Numai omul a
fost programat pentru o asemenea operaie. O minune,
o adevrat minune.
- Pe lng asta, Piramida cea mare a lui Keops e o
biat ptric de zahr, Grdinile suspendate ale
Semiramidei, nite tarlale de ptrunjel, Templul
Artemisei din Efes, o chilie mai prginit ca a
sihastrului Daniil, Mausoleul din Halicarnas, pare un
moft al unei regine blazate, Farul din Alexandria, un
opai fr vlag, Colosul din Rodos, un biet David pe
lng un Goliat, iar statuia lui Zeus din Olimpia, o biat
profanare a mai marilor ntre zei.
- Suntem tentai s vedem n aceast via un bazar,
o pia unde fiecare i poate face o tarab. Poi vinde,
poi cumpra, prosperi sau dai faliment, marf bun,
marf rea, nu conteaz. Vrei, bunoar s-i vinzi un
rinichi, un ochi, o parte din ficat. Poi s-o faci. n curnd
vei putea s-i vinzi o parte din creier, ambalat n
propria pieli sau n folie de plastic. Te asigur c nimeni
nu se va sinchisi de isprava ta absurd ct vreme
lumea a dovedit, n nenumrate di, c poate tri i
fr cap.
- Parc ce nu merge nainte i aa?
- Tot picioarele, sracele, duc greul. Dar i astea,
ce soart mai au. Vrei s vinzi unul, pe amndou sau
o mn m rog, orice.
- Chiar dac nu vrei, sunt amatori care i le iau
aproape cu fora, cu kilogramul... cu hurta. Ce mai, te
vinde ca pe celebrele salamandre ale srmanului apek.
- Observi c despre inim nici nu se prea vorbete.
Doar n unele operaii cnd tot ea-i de vin este respins
de organismul n care a fost implantat... Ha, ha, ha....
Organismul s resping o inim... Poate mai degrab
30
inima respinge organismul, deoarece oamenilor nu le

lipsete inima ci... sufletul.
- Acum suntem inteligeni. Folosirea minii ne
amintete de omul primitiv. Ehei! Dac ar fi fost iste
i-ar fi creat roboi pentru cules mere pduree, arcuri
voltaice pentru aprinsul focului, calculatoare pentru
stabilirea dimensiunilor peterii. Toate aceste nouti
au ajuns jucrii pentru supercopiii epocii noastre. Se
vnd i se cumpr acum principii, tradiii, pbiceiuri.
- Cui mai slujesc astea astzi?
- Ai dreptate, asta ne ndeamn s ne gndim la
trecut, ori omenirea a devenit foarte grijulie cu viitorul.
- Toate au murit ca orice fiin. Lumea calc pe ele
ca pe nite cadavre.
- Pn i cadavrele nu mai pstreaz tradiia. Poziia
lor n mormnt poate reflecta o concepie despre lume
i... via.
- Ce mai are a face mortul cu lumea i, mai ales,
cu viaa?
- Aciunea este aceeai, se modific doar viziunea.
Ce vrei, contribuia noastr la mersul nainte al omenirii.
Suntem, n continuare, sclavii prejudec ilor...
Faraonilor le-a spus cineva ceva? Ba, chiar, vezi ct
sunt de venerai, n ciuda faptului c au fost ngropai
cu podoabe, cu alimente, cu animale i robi vii. Cunosc
un exemplu aproape de timpurile noastre i in s-i
spun c individul poate fi oricnd suspectat de
extravagan chiar dac a motivat-o cu... continuitatea
sentimentelor patriotice, cnd a cerut s fie
ngropat clare.
- Hm!
- Eu a merge mai departe: n-are rost s
transformm scumpa planet albastr (se vedea ironia)
ntr-un cimitir. i aa, nc de pe acum, nu mai poi
face un pas fr s calci pe un cadavru, ba unii, pn
nu calc pe un cadavru, nu fac un pas. De aceea,
arderea n crematoriu i conservarea ntr-un borcnel,
pare metoda cea mai raional. De ce s veri civa
stropi de lacrimi pe marginea unui cogeamite mormnt
cnd, pe capacul unui borcnel, ele sunt mai bine puse
n valoare?
- Pentru numele lui Dumnezeu, ceea ce spui
e sinistru.
- Pentru numele lui Dumnezeu? De ce s invocm
un nume care trebuie dat uitrii tocmai n zilele noastre?
i-a ntors de mult faa de la Pmnt. Chiar din
momentul crerii primului cuplu, gndul i-a fost la
distrugerea lui. Vertebratul gazos, colecionarul de
prepuuri, cum i se mai spune, s-a temut ca nu cumva
omul, cunoscndu-se, s se scrbeasc tot mai mult
de creatorul su i de aceea i-a luat mna de pe el,
alungnd primul cuplu din Eden.
- Omul a supravieuit tocmai fiindc a fost superior
printelui su. Raiunea a depit pasiunea, eul a
nvins sinele.
- De altfel i-a demonstrat meschinria i n dispreul
afiat fa de art. i aminteti ce-i spune lui Moise:

S nu-i faci chip cioplit, nici vreo nfiare a lucrurilor
care sunt sus n ceruri, sau jos pe pmnt, sau n apele
mai jos dect pmntul. De ce? De ce? De team,
domnule, de team.
- De ce s-i fie team?
- Arta e oglinda vieii. Prin orgoliul generaiei care
pleac, fa de generaiile care vor veni, realitatea e
conservat. Omenirea a avut nevoie de indivizi care s
simt i s acioneze, nu numai s gndeasc. S nu
crezi c e adevrat c omul, ndeprtndu-se de
momentul genezei, se nriete devine tot mai crud.
Este numai o gogori, o poveste ca toate povetile, de
altfel, menit s sperie i s intimideze. Spaim divin.
- Un fel de respect pe care-1 reclam cei disprui
de la urmai?
- Respect? Pentru ce? Ct omenie exista n
aruncarea n prpastie a celor slabi nc din prima clip
a venirii lor pe lume? Unde vezi umanism n cruzimea
cu care se decimau gladiatorii pentru plcerea stpnilor?
Nu poi s nu te nspimni cnd citeti ceea ce a
rmas scris; nc de acum trei mii de ani, de la
ctigtorul unui rzboi: Ucisei unul din doi, construii
un zid nalt naintea porilor mari ale cetii; jupuii pe
efi i acoperii zidul cu pielea lor. Unii fur ngropai
de vii n zidrie, alii trai n eap de-a lungul zidului,
jupuii un mare numr n prezena mea i mbrcai
peretele cu pielea lor. Le adunai capetele n form de
coroan i leurile lor gurite n form de ghirlande.
Pe ruine figura mea a nflorit, uurndu-mi mnia, mi
gsii mulumirea. Ei, ce zici, i place? S-i gseti
mulumirea, uurndu-i mnia... i cum? Ucignd unul
din doi. Dac eram acolo, unul din noi capitona ua.
Brrr!... A fi preferat s nu fiu eu acela.
- Nici eu.
- i Biblia... Da, da, chiar Biblia e plin de astfel de
exemple. Ca s nu mai vorbesc de ndemnurile adresate
drept credincioilor. O! Sodoma, Sodoma!... Onan...
Dar Cain?... Nu. Omul n-a devenit ru, ci mai viclean.
A nvat de la zeii pe care tot el i-a creat cu nemiluita.
n vreme ce zeii puteau i voiau - accentu ultimele
dou cuvinte - prin oameni, oamenii i-au creat i ei
nlocuitori: mainile care, n nfruntarea direct, exprim
puterea i voina lor.
- Oamenii au avut ntotdeauna idoli... Chiar zeii,
da, chiar, zeii...
- ntruchipri ale iluziilor omeneti. i aminteti ce
se spune despre om: nu poate face o musc, dar fabric
cu nemiluita zei.
- Fiindc vor s se arate altfel de cum sunt.
- Gndete-te la timpul cnd despre cei care-au
cucerit Luna se va vorbi cum se vorbete despre Icar
sau de Prometeu n zilele noastre. Vor fi ni te
supraoameni, nite aproape zei. Mijloacele cu care au
fcut-o vor aprea uimitoare. Ei! Te-ntreb eu: care
este adevrul? Nu au fost nite fiine normale?
31
Rachetele lor nu sunt produsul minii omului? De ce

omul se extaziaz n faa propriei sale valori? Mie mi
se pare un semn al ndoielii de sine, un semnal al propriei
slbiciuni: aceea de a nu se aprecia just.
- Nu acceptm lumea cu tot ce e n ea, fiindc
n-am fcut-o, n-am dorit-o i nici n-o iubim aa cum
este. Dar numai noi trebuie s gsim puterea de a ne
face fericii.
- n timpurile pe care le trim te mulumeti i cu o
singur clip de fericire. n fiecare dintre noi trebuie s
stea la pnd cte un Faust.
- Cei mai muli se mulumesc cu iluzia fericirii, un
fel de fericire de material plastic. Trim n epoca
nlocuitorilor i a dezvoltrii designului chiar mai mult
dect producia propriu-zis.
- Iluzia fericirii! Crezi c exist fericire? Nimeni nu
i-a dat o definiie satisfctoare.
- Evident. Numai c a gndi nseamn a ucide. Toi
credem c fa de ceilali suntem mai drepi, mai buni.
De fapt, suntem componenii unei molecule numite
existen. Noi suntem nite atomi. Avem nucleul
personalitii, sinele, format din protonii trsturilor
fundamentale ale caracterului i din neutronii, eul,
nclinaiei spre laitate. n jurul nucleului graviteaz
totdeauna electronii trsturilor negative. Ei n-au
traiectorii bine determinate, orbite fixe. Acetia, cu ct
sunt mai apropiai de nucleu, cu att energia lor e mai
mic. Dintre ei sunt i vagabonzi care pot fi eliberai i
se stabilesc pe alte orbite. De obicei, sarcina pozitiv
i cea negativ se echilibreaz, dac nu, atunci apar
excepiile: geniile sau tmpiii. Neutronul se transform
ntr-un proton i un electron, ceea ce demonstreaz
nc o dat c laitatea este amestec de ambrozie
i otrav.
- Vd aici o ncercare de a mpinge lucrurile pn la
absurd: mbraci n haina tiinei sufletul omului - i pui
n ecuaie elemente ale sensibilitii lui.
- Frumos! Frumos!... Dar pn acum omenirea ce
s-a strduit s fac? N-a stors omul din om ca s fac
maini cu care s se msoare, pentru ca apoi s cad
pe gnduri: nu cumva ceea ce am fcut m va depi?
Nu exist riscul ca toate acestea s m domine?...
Sumbr perspectiv... Totui, omul nu se oprete.
- Se manifest tot mai mult o tendin de ndeprtare
a omului de sine nsui.
- Da, se vorbete mult de cunoaterea lui n toate
prile care-l compun, n multitudinea relaiilor sale, n
stabilirea raporturilor dintre el i tot ceea ce-1
nconjoar. ns nelegerea problemei se face, pentru
mine, cel puin curios. Ce efect imediat asupra
mbuntirii vieii omului o are cercetarea raportului
n care se afl vasodilataia uman cu petele solare?
Dar a presbitismului cu inelul lui Saturn? Sau creterea
unghiilor cu planeta care n-a fost nc descoperit, dar
se bnuiete existena ei? ntlnim doctori n tiin
care studiaz modificrile psihologiei molutelor, n
schimb psihologia omului, n noile condiii de via,

este neglijat premeditat sau se face numai o jumtate
de aciune: se cerceteaz, se preconizeaz msuri, dar
nu se trece la aciune concret.
- Omul de acum distinge aceleai culori, are tot
attea gusturi i nu triete mai multe sentimente dect
cel de acum dou mii de ani. n schimb, manifestnd
foarte mare interes pentru fiina proprie, se pare c se
ndeprteaz tot mai mult de ceea ce numim dragoste
de oameni, devine tot mai egoist.
- Este o goan nebun dup acaparare: bunuri mobile
i imobile, aur, bogii, nu ca-n O mie i una de nopi,
ci ca-n o mie una de mii de nopi.
- Visul alchimitilor era s fac aur din plumb, noi
am reuit o alchimie invers.
- Orict de mici am fi pe acest pmnt, totui ce
multe i mari mizerii se petrec, ct de multe mijloace
inventeaz oamenii spre a-i face viaa mai grea i mai
dureroas.
- Concepiile noastre nu obinuiesc, mai mult sau
mai puin, s fie dect justificarea ulterioar a condiiei
noastre, scutul slab al laitii n faa virtuii, blbial
n faa fermitii i integritii contiiaei - sau felul cum
ncercm s ne-o explicm nou nine.
- Declanarea mecanismului de aprare a eului cum
ar spune Freud.
- Din copilrie roiesc n jurul nostru o sumedenie
de pedagogi care ncearc s ne nvee ct mai multe,
pentru a nu ni se ntmpla ceva ru. Cnd devenim
mari, ar trebui s fim urmrii de propria noastr
contiin... Dar nu se ntmpl aa. Cineva ucide pe
nesimite contiina din noi.
- Trebuie s nu abandonm lupta sinelui cu eul.
Lupta i face pe unii zei, pe alii oameni, pe unii sclavi,
pe alii oameni liberi.
- Principalul este s nu ne ndoim niciodat de
rezultatul luptei. Dac cei fericii au mai mult avnt,
cei nenorocii au mai mult rezisten. Iar lupta, chiar
disperat i chiar pentru o cauz pierdut, este necesar,
fie i numai pentru a servi ca exemplu altor generaii,
pentru pregtirea altei lupte.
- Orict de lovit de destin, omul care, cu fruntea
sus i cu sufletul mpcat, poate ptrunde n interiorul
fiinei sale, privindu-se, ca s spun aa, drept n fa,
gsind n sinea lui un prieten cinstit, care i strnge
mna i care poate ntinde mna tuturor, un asemenea
om trebuie s fie fericit.
Ne-am desprit trziu cu sentimentul c n-am
petrecut dect puine clipe. Simeam din plin c, n
ciuda faptului c e foarte rar, ne leag un sentiment
sublim, care are un nume att de simplu: Prietenie.
Gseam totdeauna n noi o putere care ne elibera sinele
de orice prejudeci, convenii etc. Nu procedam ca
acei indivizi n care mecanismul de aprare a eului se
declaneaz contient i aduce foloase individului pe
termen scurt i prejudicii dup ce trece conjunctura.
32
crti
, la redactie
,
a.g.secar
Epigrame alese i Mic dicionar de cultur general

Leonard D.Domnioru, cetean de onoare
al Galaiului, doctor n medicin, nscut n anul
1932, propune cititorilor dou cri avnd
caracter enciclopedic, fiind gndite aproape dup
modelul Larousse. Dicionarul este apreciat,
dup cum aflm de pe coperta a IV-a, de o
personalitate precum cea a academicianului
Rzvan Theodorescu.
Cele dou volume, unul aprut n anul 2012
(la a doua ediie: este vorba de dicionar!). iar
cellalt n anul 2014, sunt dedicate nepotului
Leonard (ndemn i amintire), respectiv celor
care nu mai tiu s zmbeasc.
Ambele au aprut la Editura Gr.T.Popa, a
Universitii de Medicin i Farmacie Iai, n
condiii grafice deosebite, mai bine de jumtate
din dicionar fiind un album fotografic
(aproximativ 200 de pagini), prezentnd cldiri,
capodopere arhitecturale de obicei ori case
memoriale, opere de art (sculpturi, picturi),
portrete de personaliti, teiul lui Eminescu din
Iai, peisaje, ceramica de Cucuteni, o nav
celebr pentru gleni ( i nu numai), Luceafrul
Libertatea (astzi Nahlin), o pagin dintr-un
manuscris de Mihail Sadoveanu. Multe dintre
imagini urmresc programatic traseul pe unde
au trecut paii poetului naional.
n Cuvnt nainte, autorul se destinuiete:

cartea de fa, prezentat sub o form concentrat
i uor accesibil, se adreseaz cititorilor doritori de
adevr i frumos, fiind o sintez personal de
cultur general, bazat pe un vast material,
ncepnd de la gnditorii antici pn la cei moderni,
inclusiv romni, evideniindu-se interferena
permanent ntre cultura romneasc i
cea european.
Altfel spus, n prima parte a dicionarului avem
90 de nume de personaliti, nimic altceva dect
mici fie biografice, personaliti pe care autorul le
consider cu adevrat esenial pentru devenirea sa.
n partea a doua avem 350 de maxime i cugetri,
grupate tematic n 25 de subcapitole, partea a treia
cuprinznd ilustraiile prezentate mai sus.
Dup cum subliniaz n prefa prof.dr.Ion
Hurjui, este o carte de interes general, original
prin conceperea textului, un mozaic de interes pentru
toi cititorii de toate vrstele.
n ceea ce privete structura Epigramelor alese,
avem de-a face cu o adevrat enciclopedie a
genului, avndu-se n vedere reprezentani ai acestei
poezii scurte cu caracter satiric, cu note biografice,
exemple de epigrame, fotografii: este o mic istorie
a epigramei romneti!
33
Simbolistic, rol i semnificaie n credine i superstiii din judeul Galai

(urmare din pag. 7)
Momentul cstoriei, nu mai puin important dect

cel al naterii, este investit, de asemenea, cu o
multitudine de credine i superstiii, menite a asigura
integrarea fireasc a tinerilor n noul stadiu. Preocuparea
pentru bogia, belugul i fertilitatea cuplului nou
constituit este pus n eviden i prin urmtorul ritual:
la sosirea de la cununie, soacra mare d mirilor s
mnnce dintr-un singur ou, existnd n acest sens
credina c astfel vor fi unii ca oul, i la bine, i la
ru, i la uor, i la greu (I. Brezeanu, 2000: 290).
n gndirea mitic, oul apare ca surs a vieii, simbol
al fecunditii, al regenerrii, element primordial al
oricrui nceput.
Gestul de binecuvntare a noului cuplu de ctre
prini capt nu doar caracterul unei recomandri, ci
chiar a unei condiii fundamentale, a unei valori
normative, care se cere a fi respectat. Aceast credin
i gsete adeseori expresie i n cadrul oraiei de
iertciune: C dumneavoastr, cinstii prini, / Care
suntei de Dumnezeu rnduii, / S-i iertai, / S-i
binecuvntai, / Cci binecuvntarea prinilor
ntrete casele fiilor, / Blestemul prinilor, / Risipete
casele fiilor. (I. Brezeanu, 2000: 305). Dup
momentul iertciunii, naa rupe colacul miresei n patru
pri, fiecare parte urmnd a fi aruncat (de ctre
mireas) spre cele patru puncte cardinale, ncepnd cu
rsritul, pentru a le merge bine tinerilor oriunde ar
apuca, i s aib belug n cas (I. Brezeanu, 2000:
308). Nuntaii se grbesc s prind o parte ct de mic
din acest colac, existnd credina c le va aduce
noroc, iar fetele se vor mrita curnd(Bereti).
Uneori, frmturile din colacul miresei erau pstrate
i luate atunci cnd se mergea la trg pentru a vinde
ceva, ca s se adune atia cumprtori, ci oameni
au fost la nunt (I. Brezeanu, 2000: 308).
Se poate surprinde aadar preocuparea i grija asidu
a omului aparent simplu, pentru a asigura integrarea
i nscrierea ntr-un firesc al lucrurilor, nepregetnd
adeseori a face apel la fore supranaturale, considerate
ca fcnd parte nu dintr-o lume aparte, detaat de
real, ci dintr-o lume n cadrul creia cele dou planuri
(interpretate adeseori separat) se ntreptrund, coexist,
formnd un tot indisolubil.
Dac gndirea magic despre care vorbea Blaga
nsoete individul de la momentele de nceput i de
reper ale vieii (natere, botez, nunt), pn la cele
care se pierd n cotidian, cu att mai mult i va face
simit prezena n momentele care marcheaz trecerea
omului n nefiin.
Preocuparea pentru marea trecere capt o dubl
semnificaie, asigurnd att integrarea defunctului n
lumea de dincolo, ct i restabilirea echilibrului pentru
cei rmai. Astfel, dac cineva moare fr lumnare
eti dator ca trei Pati la rnd s dai la trei biserici
cte o lumnare, prosop i bani; n locul unde a
murit cineva se ine o lumnare aprins timp de trei
seri, cu o farfurie cu pine i mncare, i un pahar

cu vin. Dup ce sfinete soarele se d de poman;
Se pune doliu alb i negru la u, la streaina casei
se pune prosop, ban i o can cu ap. Pn la
nmormntare n can nu mai este ap. Se spune c
sufletul mortului st acolo sus i coboar numai atunci
cnd sicriul este scos din cas. Sufletul merge
deasupra mortului i vede totul n jur. Pe sub mort
nu trebuie s treac nici un animal (pisic mai cu
seam), c se face mortul strigoi (Nicoreti). Se
acoper oglinzile, s nu se vad mortul n oglind,
c se face strigoi (Oancea). La priveghi nu se
bocete, deoarece lacrimile vrsate s-ar transforma
n flcri la intrarea n cimitir, i sufletul mortului ar
trebui s treac prin flcri (I. Brezeanu, 2000: 322).
Aprindeau foc afar, n dreptul porii (care ardea
toat noaptea), ca s fug diavoli.. Pn la panaghie,
se spune c sufletul mortului umbl nencetat i revede
locurile pe unde a umblat pe parcursul ntregii viei. n
noaptea cnd se privegheaz pomul la panaghie, exist
credina c atunci cnd ramurile se mic, sufletul
defunctului vine i i alege un obiect, care i-a plcut
mai mult.
Preocuparea pentru protejarea celor rmai se poate
observa i din urmtoarele superstiii: ct se afl mortul
n cas nu se mtur, cci i mturi i pe cei din
urm; La scoaterea mortului din cas se sparge o
can, ca s plece din cas tot necazul(Nicoreti).
Credinele i superstiiile populare, pstrate i
transmise din vechime, au demonstrat de-a lungul
timpului for de sugestie i aciune, nct influenele
ulterioare venite din partea anumitor prescrip ii
religioase nu le-au alterat dect n mic msur.
Adeseori, acestea au coexistat, sub diverse forme, pn
prezent. Remarcm aici, n noaptea dinspre Sfntul
Andrei, dei era post, se obinuia s se pzeasc
usturoiul. n general tinerii, dar nu numai, mergeau la
casa unuia dintre gospodari, pentru a priveghea i
petrece: o btrn pza usturoiu s nu-l furi flcii,
fiam rasol di pasri mncam cu usturoi, c aa
era, n noaptea di Andrei, trebuie s mnni usturoi
(...) ddeam cu usturoi chisat la ncheietorili geamurilor
ulor. Usturoiu-i ca o pzeal di rli. (...) Puneau i
tmi n pragu ui(Oancea). De asemenea, dei era
srbtoare, de Sfntul Toader avea loc splarea ritual
a prului: Toadere, Sn Toadere, d codia fetii ct
codia iepii, sptmana care preceda srbtoarea,
numindu-se sptmna sac (Piscu).
Se poate observa aadar faptul c omul considerat
uneori (nejustificat) simplu, obinuit, a gsit resurse
inepuizabile de a da expresie credinelor, superstiiilor
i implicit tririlor sale, ntr-o manier care de multe
ori a concurat creaiile de factur cult. Profunzimea,
fora, vitalitatea i importana ideilor transmise au fcut
posibil supravieuirea i perenitatea acestora n timp.
34
SIMPOZIONUL DE ISTORIE I CIVILIZAIE BANCAR

CRISTIAN POPITEANU
Radu MOTOC
,
Ediia a XXII-a, Bucureti, 7 mai 2014

Ediia din anul acesta a fost consacrat ziaristului i
istoricului Cristian Popiteanu, fondatorul Magazinului
Istoric, care n anul 1993 avea s -l ntrebe pe
guvernatorul BNR: Credei c publicul din Romnia are
vreo ans s neleag activitatea bancar dup 40 de ani
de cultur de alt natur ?1.
Aceast provocare a dat na tere unei colaborri
culturale ntre BNR i Magazinul Istoric, concretizat
prin simpozioane care se desfoar anual ncepnd cu
anul 1993.
Anul acesta se mplinesc 134 de ani (aprilie 1880) de
cnd I. C. Brtianu a depus n Parlament proiectul Legii
constitutive a Bncii Naionale a Romniei, aplicnd
deviza politic economic naional prin noi nine 2.
n cuvntrile de deschidere a simpozioanelor,
guvernatorul BNR, acad. Mugur Is rescu, cu mult
elegan amintete de fiecare dat despre preocuprile
instituiei pe care o conduce, legate de aciuni culturale
care au marcat un sprijin constant i divers avnd un statut
de mecenat. Merit a fi amintite doar cteva din aceste
activiti recente:
- Inaugurarea statuii lui Eugeniu Carada, fondatorul
Bncii Naionale. Prima statuie ridicat n anul 1924, care
l reprezenta pe E. Carada, a fost opera sculptorului Ernest
Dubois, fiind distrus de autoritile comuniste n anul
1953 3.
- Achiziionarea i restaurarea conacului care a
aparinut lui Mihai Oromolu, guvernator al BNR n
perioada 1922 - 1926. Conacul se afl n localitatea
Pueti - Mglai din judeul Vlcea, fiind o lucrare
rezidenial rural proiectat de arhitectul Petre Antonescu
n stil neoromnesc, avnd elemente specifice culelor
olteneti4.
- nfiinarea Muzeului Tezaurului de la Mnstirea
Tismana, unde n anul 1944 a fost ad postit ntr-o
peter tezaurul Bncii Centrale a Poloniei alturi de
tezaurul BNR5.
Anul acesta, simpozionul a fost consacrat n totalitate
personalitii ziaristului i istoricului Cristian Popiteanu,
fiind omagiat de cei care l-au cunoscut i au colaborat
cu el.
Lurile de cuvnt au fost sub semnul unei mese
rotunde moderate de Cristian P unescu i-au scos n
eviden complexitatea acestui personaj, care a l sat n
urma lui pe lng lucrri tiinifice i foarte multe amintiri.
Volumul omagial redactat de Fundaia Cultural
Magazin Istoric a publicat peste 100 de amintiri, dedica ii
i semnturi ale unor personalit i naionale
i internaionale.
Printre cei care au mrturisit impresii legate de cel
omagiat este i istoricul Radu Florescu, profesor la
Boston College (USA): n aceast vreme, Magazinul
Istoric reprezenta pentru mine, un romn venind de
dincolo de hotare, o legtur aproape unic amintind
istoria rii mele aa cum am nvat-o la Liceul Titu
Maiorescu ntre cele dou rzboaie. Eram n special
interesat n memoriile publicate de Cristian ale unor
personaliti din epoca interbelic, cum ar fi Marghiloman,

Martha Bibescu, Titulescu i alii, personaliti puin
cunoscute de public n perioada comunist 6.
Cei care au luat cuvntul la acest simpozion, aducnd
un omagiu lui Cristian Popiteanu, sunt: acad. Mugur
Isrescu; acad. Dan Berindei, Radu Varia, acad. R zvan
Theodorescu, Mihnea Constantinescu, Cristian P unescu,
Marian tefan i Dorin Matei.
A fost vernisat i o expoziie cu mrturii legate de
Cristian Popiteanu din colecia Sorin Buic.
Premiile Fundaiei Culturale Magazin Istoric, ca n
fiecare an, sunt acordate unor lucr ri tiinifice selectate
de fundaie i recompensate de diverse societ i
comerciale care sponsorizeaz individual cele 16 lucrri
din acest an. Fiecare premiu are o denumire a unei
personaliti de prim mrime n istoriografia
romneasc. Dintre lucrrile premiate care au aprut n
anul 2013 semnalm cteva:
- Premiul Nicky Chrissoveloni: Prizonieri de rzboi
romni n Uniunea Sovietic. Documente 1941- 1956
Coordonator Vitalie Vratic.
- Premiul Grogore Gafencu: O istorie n
date a exilului i emigraiei romneti (1949-1989)
Dumitru Dobre.
- Premiul Gh. I. Brtianu: Academia romn i Casa
regal a Romniei. Dou destine paralele 1866-1948
Studiu introductiv acad. Pun Ion Otiman, note biografice
i selecia textelor de dr. Dorina Rusu.
- Premiul Virgil Cndea: Dicionarul zugravilor de
subire, monahi i mireni Olga Greceanu.
- Premiul G. M. Cantacuzino: Palatul Academiei de
nalte Studii Comerciale i Industriale i personaliti
din lumea constructorilor Nicolae t. Noica.
- Premiul Ion Nistor: Canalul morii. Martor
Valentin Hossu-Longin.
- Premiul Dimitrie Onciul: Ioan Basarab, un domn
romn la nceputurile rii Romneti Matei Cazacu
i Dan Ioan Murean.
Acest simpozion s-a ncheiat cu un recital susinut de
Pro Arte, care a interpretat dou lucrri de Joseph Haydn
i Ludwig van Beethoven. Acest trio fondat n anul 1978
este compus din trei membri ai Filarmonicii George
Enescu: violonista Anda Petrovici, violoncelistul Marin
Cazacu i pianistul Nicolae Licare.
Note:
1 -Simpozionul de istorie i civilizaie bancar Cristian
Popiteanu, Bucureti, 25 aprilie 2012. Cuvntul de deschidere
al acad. Mugur Isrescu, Guvernator, BNR, pag. 11.
2 -Simpozionul de istorie i civilizaie bancar Cristian
Popiteanu, Bucureti, 29 aprilie 2013. Cuvnt de deschidere al
acad. Mugur Isrescu, pag. 8
3 -Simpozion 2012, pag. 9.
4 -Ibidem, pag. 11.
5 -Ibidem, pag. 10
6 -Fundaia Cultural Magazin Istoric, n memoriam Cristian
Popiteanu, Bucureti, 2000, pag. 15
7 -Magazin Istoric, mai 2014.
35
Ioan Gh. TOFAN
(fragment din romanul Pe malul de lut al fluviului)

Spre primvar, cnd zilele
posomorte erau ntrerupte de
cte o zi cu soare care prea c
le face elevilor cu ochiul iar
pmntul dezgheat, ce nu se
zbicise nc, mirosea puternic a
iarb crud, rsrit brusc pe
sub garduri sau pietrele
caldarmurilor, elevii de anul I, din clasa lui Ionel
Corban, att internii ct i externii, constatar cu
satisfacie c orele, inute la clas, se rrir,
prioritar devenind practica de la atelierele
colii.Acestea erau situate n partea de apus a vastei
curi, n nite barci din lemn, lungi ca nite hangare,
care fuseser tencuite pe dinuntru. Aici urmau s
fie iniiai proaspeii ucenici n meseria pentru care
optaser. Atelierul viitorilor lctui, nu de broate
i de ui, dup cum avea s le spun maistrul
slbnog care, din acea prim zi de practic, urma
s se ocupe de ei, se afla undeva, pe la mijlocul
barcilor aliniate ca soldaii n front, aa cum le
sttea i bine unor foste acareturi militare ce
semnau oarecum i cu grajdurile C.A.P.-urilor care
ncepuser s mpnzeasc toat ara. Doar n acel
an, 1962, urma s se ncheie cu succes
colectivizarea ntregii ri. nuntru, unde mirosea
a var i vopsele proaspete, erau aezate cam o
duzin de bancuri lungi de lemn cu tbliile cptuite
cu tabl de care erau prinse, cu buloane nurubate,
menghinele. Pe masa ce inea loc de catedr putanii
vzur mai multe buci ptroase de platband,
puse teanc. Alturi un porcoi de pile, cu mnere
de lemn alb, abia ieite de la strung, umbrea
grmjoara de rigle i nsemntoare metalice.
ntr-o margine, un ubler nou-nou sclipea argintiu
alturi de un bomfaier cu pnza dat cu
unsoare.Triumftor, deasupra mesei ncrcate cu
scule, maistrul, n picioare, i privea circumspect.
Sub basca decolorat i dup lobul urechii dreapte
i nfipsese un creion iar din buzunarul de la piept
al halatului de doc albastru, care flutura pe trupul
lui uscat ca o scoverg, se ieau coperile cartonate,
cndva albe, ale unui carnet. Mustaa stufoas i
zburlit care-i ncadra figura ascu it,
donquijoteasc, i ddea un aer uor comic dei
omul se ncruntase, dornic s par autoritar. nainte
de a vorbi se uit la ceasul de la mna stng, cu
geam de plastic i curea de vinilin:
-Bun dimineaa biei! Este opt fr dou
minute, deci n-am ntrziat. Lipsete cineva? Nu?

Foarte bine! S facem cunotin. Eu sunt maistrul
Breazu i cu mine vei face practica de atelier n
anul I. V spun de-acum, clar i precis, i-ar fi bine
s bgai la trtcu! Cine nu vrea s nvee meseria
de lctu, ns nu de broate i de ui, s spun
de-acum, pn nu-i prea trziu. Cu ct suntei mai
puini, cu att mi va fi mai uor s v demonstrez
de ce se zice c meseria e brar de aur.
-Iar gtul plniei de argint, complet Gitan
din fundul atelierului, acolo unde se aciuaser cei
trei gleni.
Maistrul se ncrunt, nlndu-se pe vrfurile
pantofilor:
-Pe cineva l mnnc limba. A putea s tiu
cine-i isteul?
Cum nimeni nu-i rspunse, continu:
-Dobitocul care a simit nevoia s m ngne,
m rog, s m ntrerup, are dreptate. Din pcate
sunt destui meseriai stranici care duc cam prea
des paharul la gur. Dar s nu-mi uit
vorbace spuneam mai devreme?
-C ini nu vra s-nve meserii s zc digrab,
acuca, ndrzni s vorbeasc internul cu gt lung
i cap uguiat, pe care glenii conveniser s-l strige
Pinam, dup cum se exprimase nu demult la clas,
cnd inginerul Cornescu l luase cam repede,
punndu-i dou ntrebri, una dup alta.
-ntocmai. Nu v oblig nimeni s mergei la
coal, dac nu v e drag. Poate c-i mai bine s
preti la colectiv sau s mergi la pscut cu vacile.
Dup cum tii, vacilor le place compania boilor.
-Io a zi c vailor li trebui mai digrab taur, i
opti Pinam lui Popic, ucenicul cu mutra de
viezure.
-Bolnd mai eti! Vra s ni spun c boii suntem
noi, i rspunse cel poreclit Chitaciul.
-Mcar voi, care ai venit de la Cocoaii din
Deal, n-o s batei chica sau urca pe maidane ca
cei din ora, continu s vorbeasc maistrul,
uitndu-se la cei doi interni.
Adug imediat:
-Chiar, ia ridicai mna care suntei gleni.
Mna lui Ionel zvcni la vertical, din umrul
drept, ca aruncat de resortul unui arc. Mayeric
ridic stnga iar italianul, cruia conveniser s-i
spun Tanu, prescurtndu-i prenumele, slt
amndou braele, de parc s-ar fi predat.
-Numai patru? Nu prea v zresc. Binevoii s
36
ieii la interval, dac nu-i cu suprare, i rug cu voce

moale brbatul n halat.
Evreul l apuc pe Tanu de mna stng,
trgndu-i-o n jos.
Adug printre dini, uitndu-se furios la italian:
-Vrei s ne ia la ochi din prima, broscarule?
Apoi cu voce tare:
-Numai trei suntem toaru maistru. Haidei b!
uier el, mpingndu-i prietenii
Cei trei biei ieir fr tragere de inim pe culoarul
dintre cele dou rnduri de bancuri. Din mers Tanu i
plimba ochii pe sus, Ionel studia pardoseala de ciment
iar Mayer, cu privirea n gol, i mngia barba pistruiat.
-hm! Trei Doamne i toi trei! Uitai-v la mine
cnd vorbesc cu voi! Suntei mecherii clasei, ai? Am
s v scot eu repede golniile din cap. Nu s-a nscut
la care s-l dea la ntors pe maistrul Breazu. Credei
c degeaba m cheam aa? S v intre bine n cap c
nimeni dintre voi nu-i mai breaz ca mine n atelierul
sta. Punei mna i nvai meserie, dac vrei s v
descurcai n via, se stropi maistrul, rotindu-i
privirea de la unul la altul.
Rmase cteva clipe tcut, netezindu-i mustile
rzvrtite, cu amndou minile.
-Luai-v catrafusele i micai-v imediat la
bancurile din fa. Crezi c nu te-am vzut, glumeule,
cnd ai ridicat amndou minile? l intui cu privirea
pe italian.
Adug furios i cu tonul ridicat, mprocndu-i cu
picturile de scuipat care-i ieeau printre dinii rari,
galbeni de la tutun:
- Vedem noi care pe care.Mitocreli de-astea, de
doi lei, eu le-am fumat de mult.
i adun ciotc pe toi n jurul unui banc din
apropierea mesei unde erau tablele acelea groase, cu
laturi simetrice.Lu una i tras o linie la doi centimetri
distan fa de latura apropiat. Fcu asta cu
nsemntorul bine ascuit, micndu-l de mai multe ori,
nainte i napoi, folosindu-se de rigla metalic, pn
anul spat n fier deveni vizibil. Strnse apoi platbanda
ptrat, cu latura de cel mult douzeci de cm, ntre
flcile uneia dintre menghinele prinse de banc i se
apuc s-o pileasc calm, cu micri studiate, deasupra
liniei trasate cu acul gros de oel. Le art cu gesturi
teatrale care e poziia corect i cum trebuie inut
scula i braele:
-Mare atenie la poziia corpului cnd lucrai la banc.
S nu stai gheboati peste menghin. V ndrept eu
spinarea, dac-i musai. Grosimea fierului e de 5 cm iar
dac stai aplecai sau nu inei pila n unghi drept fa
de materialul prins n menghin, lucrarea va iei rebut,
adic stricat. ubleruliat-l, sta-i, o s-mi
arate la urm dac avei stof sau nu de viitori lctui.
Ai priceput? i ntreb maistrul, lund instrumentul
sclipitor de pe mas, alctuit dintr-o rigl gradat cu

dou flci, i agitndu-l prin aer.
-Hai tovreilor, luai-v fiertaniile i la treab.
Nu v-am adus pile brute, cu dinii mari, pentru c
acestea ar fi mucat prea mult din fierul prins n
menghin dar nici fine, c n-ai mai fi terminat nici
pn mine de pilit. Cele de-aici, cu dini de mrime
medie, sunt taman bune. Avei aproape patru ore la
dispoziie, pn la doipe, cnd ncepe pauza mare de
prnz.
-Ia s aud, v ajunge timpul?
Un muget aprobator de glasuri diferite, unele groase,
altele piigiate sau tremurate ca la iezi, se auzi dintre
bancuri.
Gura maistrului se strmb ntr-un rictus care se
dorea a fi zmbet:
- inei minte ce-am s v spun acum. Pilitul drept
i corect este primul examen de practic profesional
pe care trebuie s-l trecei.
-Ce mare brnz Babacu se pilete zilnic, cnd
scap de la munc i nu face atta caz, murmur Tanu,
doar ct s-l aud cei doi prieteni.
-Taci bi icnitule, c iar ne bag n seam meteru,
i rspunse printre dini Mayeric.
Dar maistrul i continua imperturbabil discursul:
-Aa c nu v lsai pe tnjal. nhmai-v la treab
imediat! Cnd m ntorc, am s v strig dup catalog
iar voi, berbecilor, s-mi venii atunci cu lucrarea n
brae ca s v pun note. M-ai neles? V las acum
singuri.M-a chemat tovarul director s-i repar ceva
n coal, mai zise maistrul, uitndu-se iar la ceasul de
la mn.
Bg apoi mna n sertarul mesei i scoase de-acolo
un pachet lunguie i rotund, nvelit n ziar, pe care l
strecur rapid, ca un prestidigitator, sub halat.
-tia uscatul ce parla cnd ne-a pomenit de paharu
la, mri italianul.
-Ce tot bigui? Care pahar? se rsti Ionel
-la de zicea maistrul c unii l duc des la gur.
S mor io dac sta nu-i cocrar, explic Tanu,
urmrindu-l pe brbatul slbnog care fcuse stnga
mprejur i ieise grbit pe ua atelierului.
-Ce-i ntreb Ric.
-Rachier. N-ai vzut cum i-a bgat sticla de rachiu
n sn i-a tiat-o? Petele roii din obraji, pline de
vinioare, nu le-ai bunghit? De la ce credei c se fac?
De la trscu, toromacilor.
-Sau de la TBC, se trezi comentnd Ionel,
amintindu-i de tatl su, pensionar de boal.
-Aiurea! Btrnu meu d pe gt n fiecare sear
juma de secric. V spune mndel c de la spirtoaic
se fac petele. Io cred c meteru s-a dus cu sticloana
aia s-o dea pe grtean, mpreun cu ali maitri, pe
undeva, la vreun eptic. Iar noi, fraierii, tre s ne
37
cocom spatele la menghin.

-Ce le mai tii tu pe toate. S vedem cum ne
descurcm cu ruginiturile astea, se uit Ionel lung
la bucata ptrat de tabl groas pe care i-o
dduse maistrul.
Zgomotul infernal provocat de frecarea acelor zeci
de pile aproape c-i asurziser pe elevi.Dup o or cei
trei gleni se puser de acord prin semne c nu vor
putea termina lucrarea la termen. La un moment dat
Gitan rnji brusc, ducndu-i semnificativ cele dou
degete arttoare spre tmple.
-Detept m-a mai fcut mama! url el, satisfcut
de concluzia tras.
Sri de pe bancul pe care se aezase cu fundul,
ducndu-se glon la masa maistrului. Se ntoarse
triumftor cu bomfaierul, agitndu-l prin aer ca pe o
arm primitiv. Se repezi la bancul repartizat de maistru
i ntoarse invers bucata de metal din menghin. ncepu
cu srg s-o fierstruiasc ct mai aproape de linia trasat.
n jumtate de or reui s taie platbanda, atacnd-o
alternativ din dou pri. n cteva minute pili i restul
de fier situat deasupra liniei trasate. Mayer i Ionel
fcur, pe rnd, acelai lucru, ajutai de Tanu. Fa de
uluiala exprimat de cei doi prieteni, n propoziii
presrate cu epitete maliioase, italianul le explic c
dibcia lui se datora micuului atelier pe care l avea
tatl su, mecanic de profesie, acas, n bariera strzii
Brilei. i mai bga i el nasul cnd taic-su meterea
cte ceva pe-acolo, completase el explicaia. Ionel ar fi
vrut s-l ntrebe cnd se ntmpla asta dac taic-su
se matolea sear de sear.
-nseamn c le ai cu lctueria, i gdil Ric
amorul prpriu.
-Cam aa ceva! se umfl n pene italianul.
-ine aproape lng noi, l btu pe umeri Ionel,
renunnd s-l mai ntrebe ceva.
n definitiv, i zise Ionel, i minciuna-i tot vorb,
dup cum era o zicere de-a maic-sii.
-Nu m uchesc nicieri, i liniti Tanu, fixndu-i
cu ochii lui exoftalmici.
Dac n prima faz unii interni i urmrir cu invidie
pe gleni pentru c gsiser metoda prin care s
finalizeze lucrarea dat de maistru, mai apoi se gndir
s-i imite. Se apucar s cotrobie prin atelier pn
descoperir ntr-un dulap metalic mai multe bomfaiere.
Alii, precum Pinam, rnuul cu gt lung, refuzar
s recurg la acest subterfugiu Acetia se fcur una
cu bancul, pilind ca n trans, roii la fa de efort, cu
broboane de transpiraie pe frunte.Erau urmaii acelor
rani care, de veacuri, rsturnau cu plugurile pmntul
care-i hrnea. De mici erau obinuii cu munca grea, a
cmpului. Meseria pe care de nevoie i-o aleser n
noile vremuri trebuia s -i hrneasc asemeni
pmntului lucrat de mo ii i strmoii lor.

Nenumratele promoii de bieandri care peau pragul
complexului colar profesional constituiau pepiniera
viitorilor muncitori calificai de pe platforma uriaului
combinat siderurgic. Mai trziu, sufletul lor avea s
tnjeasc aproape toat viaa dup dealurile
Covurluiului, sau locurile din alte pri ale rii,
unde-i petrecuser copilria.Dup angajare nu lipseau
la sfrit de sptmn din satul natal, ajutndu-i
prinii n gospodrie. Acetia, recunosctori, nu mai
pridideau s le umple, la plecare, paporniele i
damigenele. Crescuser brbai aspri, dintr-o bucat,
cu o tristee perpetu n priviri, pe care zadarnic
ncercau s-o ascund unii de alii.Cei dinaintea lor,
primii care invadaser oraul i fcuser muncile brute,
majoritar necalificate, fur poreclii vikingi, neadaptabili
i slbatici cu alte cuvinte. Lor ns, lucrtori calificai,
cum naiba aveau s li se zic? Ce deveniser? Oreni?
Nu erau convini de asta. rani? Nici asta nu prea
mai erau. Ani buni fcur naveta, sculndu-se cu
noaptea-n cap, de team c vor ntrzia la slujb. Apoi,
dup ce i ntemeiar famili, primir case la blocurile
noi, aprute ca ciupercile dup ploaie, populnd noile
cartiere ale vechiului ora-port. Ei da, aflar pn la
urm cum erau botezai. Ziarele, radioul i mai trziu
televizunea, declarau cu mndrie patriotic c sunt
coloana vertebral a maselor largi de oameni ai
muncii. Alii mai sceptici credeau c ajunser ceva
hibrid, nici cal, nici mgar, cum s-ar putea spune.
Treptat, devenir majoritari, dublnd i triplnd
populaia oraului situat pe malul de lut al fluviului.
Ateptata renviere, ntoarcerea acas, avea s mai
atepte. Nu venic, e adevrat. Doar prea trziu.
Cum, necum, la ntoarcera maistrului, vizibil ameit
i mirosind puternic a micunic, dup cum se
exprimase colorat Tanu, toate tablele prelucrate de
biei erau aezate n ordine la marginile bancurilor,
gata de a fi msurate i verificate.
Ionel mai rememoreaz vag din acea primvar c
toi ucenicii se treziser peste noapte membri ai Uniunii
Tineretului Comunist iar el, utecist de frunte, adic
secretarul organizaiei de baz din clas. Probabil
cntrise n alegerea lui faptul c era cel mai mare ca
vrst. Uoar dar ingrat sarcin. n fiecare lun trebuia
s cereasc de la biei cotizaia de cincizeci de bani
pe care o trecea apoi n carnetele acelea cu coperi
sngerii, ca steagul partidului. Dar clipa cea mai fericit
a primului an petrecut la coala profesional, aceea
cnd n iunie vara se strecurase blnd n ora ,
trimindu-i acas pe toi, interni i externi, n cea mai
lung vacan a anului, i apare n minte ca o explozie
de artificii mult ateptat.
38
Radu MOTOC
,
(I)
Dup ce romnii din
ara Brsei au vzut
cum
oastea
lui
Constantin Brncoveanu
nfrnge la Zrneti n
1690, armata generalului
austriac
Heissler,
raporturile de bun
vecintate
cu
Transilvania au fost
stabile. Domnitorul a
sprijinit rscoala antihabsburgic a curuilor
condui de Francisc Rakoczi II, rscoal la care
au participat mai multi romni ncadrai n
detaamente conduse de cpeteniile lor.
Domnul s-a strduit s aibe n preajma sa
oameni credincioi i crturari autentici, cum
au fost fraii Corbea de la Braov sau mitropolitul
Teodosie Vetemeanu de la Sibiu. Pentru a
nelege mai bine cum a ajuns Constantin
Brncoveanu s aibe propieti n ara
Fgraului s azvrlim o privire asupra
arborelui genealogic. Constantin Brncoveanu
(n.1654) era fiul lui Papa Brncoveanu i al
Stanci, fiica marelui postelnic Constantin
Cantacuzino. Bunicul lui patern, Preda
Brncoveanu mare vornic, nepotul lui Matei
Basarab, descindea din vestita familie a boierilor
Craioveti, i era considerat de contemporani,
cel mai bogat boier din ar. (1)
Dup ce Constantin Brncoveanu a fost
decapitat mpreun cu cei patru fii, n 1714,
Doamna Marica depune eforturi, prin
procuratorul su, doctorul Giorgio Trapesunzio,
s-l introduc n drepturi succesorale pe nepotul
ei Constantin, pentru a recupera importantele
sume de bani depuse de soul ei la bncile din
Viena i Veneia. Dar apar dificulti, ntruct
se constat c Principele rii Romneti a murit
fr testament olograf. (2) Totui n baza
privilegiului masculinitii care excludea fetele
cstorite de la orice succesiune n concuren
cu fraii, Constantin, biatul lui Constantin, fiul
cel mai mare al domnitorului, a devenit singurul
motenitor al imensei averi brncoveneti. Cu
acest privilegiu, nainte s moar n 1729,
Doamna Marica Brncoveanu a obinut
introducerea nepotului ei n depline drepturi

succesorale. Marica las totui i Mriuei, fiica biatului
ei, tefan, s stpneasc moiile cte sunt peste Olt
i dincoace de Olt dar fr Brncoveni, care a
constituit nucleul Brncovenilor. Restul averii
brncoveneti, inclusiv moia Brncoveni, a intrat n
posesia lui Constantin Brncoveanu, care a reuit s
refac puterea economic a neamului su. n plin epoc
fanariot el reintr firesc n rndul marilor dregtori,
ajungnd chiar mare ban, care constituia o nalt
dregtorie boiereasc.
Neamul Brncovenilor va continua prin cei doi fii
ai si, Nicolae (m.1803) i Manolache (m.1811) i
biatul cel mai mic, Grigore, care va ocupa i el
dregtoria de mare ban.
Banul Grigore Brncoveanu va moteni imensa
avere a familiei, pstrnd astfel nucleul funciar
principal, transmis din generaie n generaie timp de
trei sute de ani.
Neavnd copii, Grigore i Safta Brncoveanu
(nscut Bal) nfiaz la 16 martie 1824 pe Zoia
Mavrocordat, nepoat de sor a Saftei, cstorit cu
Gheorghe Bibescu, viitorul domn al rii Romneti.
Pentru a asigura continuitatea familei, care odat
cu banul Grigore Brncoveanu (m.1832) se va stinge
n linie masculin, ultimul descendent direct al lui
Constantin Brncoveanu va adopta pe cel dinti nscut
al Zoei Mavrocordat-Brncoveanu i al lui Gheorghe
Bibescu. Biatul venit pe lume n 1827, va primi tot
numele de Grigore, cruia, banul i confer dreptul de
a purta numele de Brncoveanu, druindu-i ca un gest
de profund semnificaie i moia Brncoveni.(3)
S vedem cum au intrat n posesie brncovenii cu
teritorii din Transilvania i n special zona denumit Smbta de Sus.
n anul 1654, Suzana Lorantfi, vduva princepelui
Gheorghe I Rakoczi, zlogete pentru 2500 florini
moia Smbta de Sus marelui vornic Preda
Brncoveanu, pentru a-l rsplti n acest fel, pentru
serviciile aduse. Fiul ei, principele Gheorghe II Rakoczi,
confirm n acelai an zlogirea.(4)
Constantin Brncoveanu motenete de la bunicul
lui ntreaga avere, inclusiv moia de la Smbta de
Sus unde va cldi un palat dup modelul celor nlate
la Potlogi i Mogooaia. Brncoveanu mai avea case
la Braov n Schei, pe care le cumpr n 1700.
Datorit unei politici echidistante si echilibrate,
39
autoritile de la Viena l-au rspltit pe Brncoveanu

prin acordarea titlului de principe al Sf.Imperiu n 1695,
dar i-au ngduit i posibilitatea de a achiziiona
propieti la Braov i cldirea unei reedine la
Smbta de Sus, iar mai trziu prin diplome imperiale,
chiar dreptul de a se refugia n Transilvania, n cazul
c va fi mazilit de turci. (5)
n aceast conjunctur Constantin Brncoveanu
ncepe s achiziioneze moii n zona Fgraului la
Cincul Mic, Poiana Mrului, Smbta de Jos i altele
n inutul Hunedoarei. (6) Stenii din aceste sate i
zlogiser propietile lui Constantin
Brncoveanu pentru sume cuprinse ntre
6100 i 3000 florini. (7)
Alte domenii au fost achiziionate prin
cumprare sau zlogire de la:
- Guvernatorul Gh. Banffy pentru
Smbta de Jos, Berivoi, Vitea
i Drguul;
- Samuil Boer pentru Berivoiu Mic
i Mare;
- Nalaczy Andras i Szekely Adam
pentru Piana Prului;
- Mihail Apafi II pentru Ernea
Sseasc, Noul Ssesc i Sudali.
Unii nobili maghiari, refugiai n ara
Romneasc datorit rscoalei curuilor i
ajutai cu bani de Constantin Brncoveanu,
au oferit domnului n schimb patru sate n
comitatul Hunedoarei
n 1712 este pomenit Rucrul i parial Recea ca
fiind n posesia lui C.Brncoveanu. (8)
Smbta de Sus este situat la poalele munilor
Fgra, la o distan de 18 km de Fgra i se ntinde
pe ambele maluri ale rului Smbta. Strzile din sat
n perioada interbelic aveau denumiri precum: Strada
Curii, Brncoveanu, Boierilor, Popilor, coalei,
Bisericii sau a Mnstirii.
Localitatea Smbta de Sus apare pentru prima
dat n documente n anul 1437, cnd Vlad Dracul,
Domnul rii Romneti, druiete frailor Roman i
tefan Stan, satul Voivodeni i nite locuri din Smbta
de Sus. Vornicului Preda dup ce fiul lui Popa moare,
constat c principele Mihai Apaffy a confiscat moia.
Acest fapt ilegal provoac ntervenia principelui
muntean Radu-Vod Leon care n 25 octombrie 1665
i scrie lui Apaffy M ncunotineaz nepoii
vornicului Preda, Barbu i Constantin, c moia lor
Smbta de Sus, ndat dup moartea tatlui lor ai
ocupat-o i nu tim din ce cauz. Credem c n orice
ar, dac omul cumpr pe banii si o moie, e
statornic a lui, chiar i n ara Mriei Tale, dar vd,
c m-am nlat. S dai moia napoi, cci altcum

noi suntem silii a ne despgubi prin luarea moiei
lui Beldi, pe care o are aci. Nu voiu, dar dac Mria
Ta voieti, suntem silii s-o facem. Moia le st n
7750 floreni(9).
Intervenia energic a domnitorului are efect, pentru
c la anul 1681, satul Smbta de Sus era n
proprietatea vornicului Constantin Brncoveanu, care
intervine la acelai Apaffy pentru a uura pe iobagii si
din Smbta de Sus, de drile impuse. n 1712,
C.Brncoveanu intervine chiar i la Viena pentru
scutirea de dri, mcar pentru o perioad.

Data construirii palatului de la Smbta de Sus nu
ne este cunoscut deoarece inscripia pus de ctitor a
disprut. Dar este de presupus c Brncoveanu, pentru
cele trei ctitorii, de la Smbta de Sus (mnstirea i
castelul) i biserica Sf. Neculae din Fgra, a utilizat
meterii de la Hurez. Cert este c mnstirea a fost
ridicat n anul 1697 iar biserica Sf. Neculae din Fgra
a fost construit n perioada 17 iunie 1697 i 30
septembrie 1698. Este probabil ca odat instalat un
antier de construcie la Smbta de Sus i la Fgra
n perioada anilor 1696-1698, domnitorul s fi construit
i castelul de la Smbta de Sus n aceast perioad.
Exist i prerea c finalizarea curii de la Smbta
de Sus s fi fost terminat chiar n anul mazilirii sale
n 1714.(10)
n 1770 fraii Nicolae i Manolache Brncoveanu
zlogesc moia lor Smbta de Sus pentru 10 ani lui
Dumitru Marcu din Sibiu.
Episcopii unii au dus o campanie intensiv de
prigonire a mnstirilor i bisericilor ortodoxe dup anul
1700. Se cunosc distrugerile provocate de generalul
40
Bukov la anul 1765, care prin fanatismul su a intrat

n istorie ca unul ce a distrus peste 150 de mnstiri i
biserici parohiale n cele 5 provincii ortodoxe ce
compuneau imperiul austro-ungar, iar pe versantul
nordic al Carpailor, n ara Oltului, au fost distruse
37 de mnstiri i biserici, cele mai multe
ctitorii voievodale.
Mnstirea de la Smbta de Sus a reuit s scape
de distrugeri, avnd sprijinul familiei Brncoveanu, nc
20 de ani. La 1785, ns, cei ce nu vedeau cu ochi
buni acest centru religios i cultural romneasc au
convins autoritile vieneze s
semneze decretul de nimicire a
acestei biserici ortodoxe romne.
Astfel, generalul Preiss din Sibiu,
guvernatorul Transilvaniei a trimis
dou tunuri care au drmat pn
la temelie toate cl dirile
administrative, iar biserica
mnstirii, foarte solid construit,
n-a putut fi drmat cu tunurile,
a rmas cu turla rupt i bolta
altarului spart.(11)
Dup drmarea mnstirii,
palatul brncovenesc din Smbta
de Sus e locuit vremelnic de
motenitorii din familia
Brncoveanu. Nu se tie cnd a
fost drmat vechiul castel, dar
cu siguran lng casele ridicate
de Constantin Brncoveanu, la
1800, banul Grigore Brncoveanu construiete alte
cldiri i acareturi pe care le enumer el nsui la 1826;
conacul cel mare, casele cele mici ale logoftului,
fabrica de rachiu, mori, grdin.(12)
Grigore Brncoveanu, era un boier cu mult
nvtur dup cum l descrie N.Iorga. Un crturar
de grecete, care a i tradus i tiprit n aceast limb,
un nobil strlucit, cu nelegere pentru viaa social
a Europei, ntre aristocraia creia se putea mndri
cu titlul ereditar de principe al Imperiului. Foarte
evlavios, n legea rsritean, el las ca, dup
moarte, ne fiind motenitor din sngele su, moiile
lui din aceste pri, Smbta de Sus i Poiana
Mrului, s fie spre ajutorul bisericii ortodoxe din
cetatea Braovului, de care biseric se ngrijia
Compania greceasc. Tot N. Iorga, vizitnd acest
castel n anul 1906 constat n mijlocul curii zace
un capitel frumos, spat n piatr. O mare floare de
piatr aezat pe nite drmturi slujete de banc.
i aiurea, cte o bucat de stlp, nflorit la vrf i pe
lturi, se pstreaz. n urta poart de crmid pe
care Grigore Brncoveanu o mntui la 9 octombrie

1800, se vd doi stlpi ntregi i patru capitele, care
cu vrful n sus, care cu vrful n jos. Aceste lucruri
de veche art cinstit i bogat au fcut parte
dintr-o cas mai veche, cu luxul ce se vede n casele
egumeneti de la Hurezul oltean.....Curile frumoase
s-au drmat cu ncetul i stenii au luat din ele
piatr i crmid pentru csuele lor(13)
(va urma)
Note:
1. Iolanda ighiliu, Domeniul lui Constantin Brncoveanu, Ed.
Academiei, Bucureti. 1989, pag..61
2. Ibidem, pag.83
3. Ibidem, pag. 85-86
4. I.Lupa, Documente istorice privitoare la moiile brncoveneti
din Transilvania i Oltenia, 1654-1823, Cluj, pag.208-222
5. Paul Cernovodeanu, Coordonatele politicii externe a lui
C.Brncoveanu, Ed. Academiei, Bucureti, 1989, pag. 127
6. Iolanda ighiliu.op.cit., 81
7. tefan D.Greceanu, Viaa lui Constantin Brncoveanu de Radu
Grecianu vel logoft, Bucureti, 1909, pag.278
8. tefan Mete, Moiile domnilor i boierilor din rile romne n
Ardeal i Ungaria, Arad, 1925, pag. 87
9. G.T.Niculescu-Varone, Castelul Brncovenesc, Ed. Bucovina,
Bucureti, 1941, pag. 31
10. erban Semo, Pe marginea unor vestigii ale curii brncoveneti
de la Smbta de Sus, Revista muzeelor, anul IV, nr.2, 1967, pag.
169.
11. Arhimandrit Veniamin Tohneanu, Mnstirea BrncoveanuSmbta de Sus, Sibiu, 1980, pag. 9
12. Stoicescu Nicolae, Mnstirea Brncoveneasc din Smbta
de Sus, Mitropolia Ardealului, anulXXXI, nr.2, 1986, pag,93
13. N.Iorga, Pagini alese din nsemnrile prin Ardeal i Banat, Ed.
Minerva,Bucureti, 1977, pag.60
41
Corneliu STOICA
87
PATRICHI-SMULI, Grigore sculptor
(n. 3 august 1937, comuna Smuli, judeul Galai
m. 14 decembrie 2012, Bucureti). A absolvit
Institutul de Arte Plastice Nicolae Grigorescu
din Bucureti, clasa profesorului Constantin
Baraschi, promoia 1966. A debutat n acelai
an n cadrul Bienalei de Sculptur i Pictur din
Capital. A lucrat ca profesor n nvmntul
liceal, participnd cu regularitate la expoziiile
anuale, bienale, municipale i omagiale. n 1968
a devenit membru al U.A.P., Filiala Bucureti.
Expoziii personale: Bucureti (1970, 1973,
1976, 1979, 1982, 1988, 1993, 1999, 2005);
Brila (2001, 2002); Galai (2001, 2005); Ploieti
(2002, 2012); Slobozia (2002, 2004); Clrai
(2003, 2005, 2006, 2007, 2012); Tecuci (2003,
2010, 2011); Piteti (2006, 2012); Craiova
(2007), Focani (2011). Participri la Tabere
naionale de creaie: Mgura Buzului (1970,
1979, 1985); Arcu - Sf. Gheorghe, Covasna
(1974, 1980); Lzarea - Harghita (1976, 1978);
Hobia - Gorj (1981); Scnteia - Iai (1987);
Oarba de Mure (1988); Valea Doftanei (1990);
Soveja - Vrancea (1991); Bogai - Arge (2006);
Mioveni - Arge (2007); Durostorum-Terasele
Dunrii, Ostrov (2008). Participri la expoziii
de sculptur organizate peste hotare: R. F.
Germania (1986); R. D. Germania (1988);
U.R.S.S. (1989). Distincii: Premiul colectiv
acordat de U.A.P. sculptorilor participani la
Tabra de la Mgura Buzului (1970); Cetean
de Onoare al Municipiului Clrai (2008);
Cetean de Onoaare al Municipiului Tecuci
(2010). A fcut donaii Muzeului Mixt din
Tecuci, Muzeului Brilei, Muzeului Dunrii de
Jos din Clrai, Muzeului de Art Ion IonescuQuintus din Ploieti, Muzeului Judeean Arge.
n semn de dragoste i respect pentru satul n
care s-a nscut i a crescut, al crui cetean de
onoare a fost, i-a adugat la patronimul su
toponimul Smuli. Sculpturi ale sale se gsesc n
colecii de stat i private din Romnia, Austria,
Elveia, Frana, Grecia, Italia i Olanda. Lucrri
de art monumental: Mgura Buzului
(mpreun, Familia, Semn de sfrit toate n piatr), Arcu (Flamuri, piatr;
Scar cu fructe, lemn), Lzarea (Rodul
pmntului, piatr; Odihn, travertin de
Borsec), Hobia (Mioritic, piatr), Scnteia
- Iai (Dialog, piatr), Oarba de Mure (In
memoriam, piatr), Valea Doftanei
(Reculegere, lemn), Soveja (Vibraie,
Rezonan, lemn).
Grigore Patrichi a atras atenia prin seriozitatea

profesional, prin originalitatea discursului su plastic,
prin struina cu care a cutat mijloace care s-i
individualizeze creaia i s-i exprime ct mai sincer
crezul artistic. ndeprtndu-se de maestrul su de la
Institutul de Arte Plastice Nicolae Grigorescu,
nvnd din magistrala lecie a sculpturii lui Paciurea
i Brncui, atent la nnoirile aduse de George Apostu
i de ali artiti, adept al tieturii directe (la taille directe),
el a evoluat spre forme ce l-au apropiat mai mult de
arta primitiv i arhaic, de cea bizantin, de folclorul
romnesc. Aa se explic acea tendin spre simplificare
din lucrrile sale, de eliminare a detaliilor, de cutare a
esenialului, ca i abordarea cu precdere a pietrei i
lemnului. Aa se explic acel hieratism al multor
personaje, acea senzaie de greutate pe care o dau unele
dintre sculpturi sau, dimpotriv, acel sentiment de
nlare, de elansare n spaiu. Grigore Patrichi cioplete
aidoma meterilor anonimi care au plsmuit Gnditorul
neolitic de la Hamangia sau i-au dltuit n piatra
stlpilor mortuari toat dragostea i dorul pentru cei
plecai n lumea umbrelor venice. Registrul tematic al
lucrrilor lui Grigore Patrichi este extrem de bogat.
Artistul s-a inspirat din mitologie, din lumea legendelor
i baladelor romneti, a dat via unor motive biblice,
a elogiat maternitatea, iubirea, viaa de familie, a fost
preocupat de reprezentarea spaial a zborului, de
surprinderea candorii, naivitii i cureniei sufleteti
a copiilor, de exprimarea unor stri antagonice sau de
42
transpunerea metaforic n piatr, marmur sau lemn a unor idei i sentimente.

Frumuseea i rotunjimea formelor corpului feminin a cptat materializare n
nudurile cioplite n marmur alb i roie, n lemn, n piatr , n timp ce sondarea
psihologiei unor personaje, evidenierea tririlor lor interioare le ntlnim n
Crturar, Rug, Reculegere, nelept, Duhovnic, Gnditor, sau n
multe lucrri pe care artistul le intituleaz simplu: Chip sau Portret. Cu un
sentiment de adnc admiraie el ne-a amintit de oameni, fapte i evenimente
marcante din istoria poporului nostru (Strmo, Voievod, Tudor Vladimirescu,
Eroica, Omagiu eroului necunoscut, Independena, In memoriam, Unire),
a cinstit personaliti ale culturii i artei romneti i universale (Dante, Ioan
Slavici, Omagiu lui Brncui, Omagiu lui Picasso, Omagiu lui Aurel Vlaicu).
Nu a ocolit nici unele ipostaze dramatice ale existenei umane (Spectrul foamei,
Lacrimi uscate, Orbul, Durere). Manifestnd nelegere i respect pentru
materialele n care i-a realizat operele, Grigore Patrichi le-a cercetat cu atenie,
le-a studiat structura intim, a tiut s le exploateze calitile i defectele, dar mai
presus de toate a tiut s i le subordoneze, s le ia n stpnire, s le domine.
Folosindu-le potenialul expresiv, sculptorul le-a dat formele dorite de el. Materia
inert a cptat o nou via. A apelat la stilizare, a eliminat unele elemente ale
corpului omenesc (amputarea total sau parial a membrelor superioare i inferioare,
a capului). Nu s-a ndeprtat n general de figurativ, dar uneori plsmuirile sale au
luat i forme mai abstracte, fr a fi srcite ns de coninutul ideatic. Sculpturile
sale reuesc ntotdeauna s comunice un mesaj, s emoioneze i s conving.
Jocul planurilor i volumelor este bine echilibrat. n lucrrile sale ntlnim suprafee
de mare finee, lefuite pn la perfeciune, alternnd cu altele vibrate sau cu unele
care poart n mod evident urmele
dlii. Adesea intervine cu incizii
geometrice. De multe ori artistul
sparge blocul de piatr sau trunchiul
de copac, dup cum i dicteaz
compoziia, obinnd o ritmic a
plinurilor i golurilor, din care eman
o poezie grav, de un lirism reinut.
n sculpturile cioplite n lemn linia este
elegant, formele i volumele sunt
linitite i calme, pe cnd n multe din
lucrrile din piatr descoperim stri
conflictuale, tensiuni, intersectri de
curbe menite s sublinieze cu mai
Narcis
mult expresivitate inteniile artistului.
Dei de dimensiuni mici sau medii,
multor lucrri nu le lipsete
monumentalitatea,
valenele
decorative.
Bibl.: Octavian Barbosa
Dicionarul artitilor romni
contemporani, Editura Meridiane,
Bucureti, 1976; Corneliu Stoica,
Identiti artistice, Editura Alma,
Galai, 2004; Mircea Deac, Sculptura
n Romnia, secolele XIX-XX, Editura
Medro, Bucureti, 2005; Corneliu
Stoica, ntlniri confortante, Editura
Sinteze, Galai, 2007; Valentin Ciuc,
Un secol de arte frumoase n
Moldova, Editura Art XXI, Iai,
2009; Valentin Ciuc, Dicionarul
ilustrat al artelor frumoase din
Moldova 1800-2010, Editura Art
XXI, Iai, 2011.
Gnditorul (II)
Dans
Portret
Pasrea
43
vernisaj
Corneliu STOICA
M e l e a g u r i l e venite la putere, a intervenit, le-a artat adevrata fa

glene au dat artei a pictorului care fusese prieten i cu I. L. Caragiale i i
r o m n e t i ilustrase seria a doua a Moftului Romn, fcnd astfel
personaliti ale s fie nlturat o msur abuziv, artistului acordncror nume au du-i-se mai apoi, n 1957, i titlul de Maestru Emerit al
dobndit n timp Artei. Gheorghe
rezonane naionale Petracu, unul
i internaionale. din ctitorii
Camil
Ressu, p i c t u r i i
Gheorghe Petracu, m o d e r n e
Nicolae Mantu, romneti, nu
D o r o t h e a i-a
uitat
Schmierer-Roth, n i c i o d a t
fraii Constantin N i c o r e t i u l
Camil Ressu, trengarul
Emil
(Ticu) unde
i-a
Armescu
i p e t r e c u t
Georgeta Armescu- copilria, a
Anderson, George Apostu sunt unii dintre cei ale cror revenit n mai
lucrri le ntlnesc iubitorii de art gleni n expoziia multe rnduri,
In memoriam, organizat de Muzeul de Art Vizual l s n d u - n e
Lucia Cosmescu, Autoportret
(curatori, artitii-muzeografi Gheorghe Miron i Liviu i m a g i n i
Adrian Sandu). Acestora le sunt alturate altele semnate memorabile ale
de Lucia Cosmescu-Vasiliu, Brdu Covaliu, Mihai peisajului rural de aici. Fraii Constantin Emil (Ticu)
Dsclescu, Constantin Dimofte, Emilia Dumitrescu, Armescu i Georgeta Armescu-Anderson s-au impus
Ion Dumitriu, Mihail Gavrilov, Marcel Grosu, Emilia n Statele Unite ale Americii, unde s-au stabilit dup
Iacob, Idel Ianchelevici, Mihail Meiu, Ioan Simion 1948, prin amprenta profund romneasc a creaiei lor
Mrculescu, Gheorghe Naum, Vasile Onu, Grigore inspirat din folclorul i arta noastr medieval.
Patrichi-Smuli, Paa Smirnov, Nicolae Spirescu, Vasile Dragostea pentru pmntul natal i locul de obrie,
Vede i Antonio Zumino. Este adevrat c unii aparin Galai, s-a dovedit i prin gestul unic al pictoriei
prin natere acestor meleaguri, alii au venit din alte Georgeta Armescu-Anderson de a dona peste 400 de
areale geografice i s-au stabilit i au creat aici, iar alii lucrri de sculptur, pictur i grafic Muzeului de Art
au avut legturi temporare doar prin
Vizual i ntreaga lor arhiv Bibliotecii
studii sau o parte a activit ii
V.A. Urechia.
desfurate. Toi ns au ndrgit
George Apostu, care a revigorat
plaiurile de la Dunrea de Jos, le-au
sculptura romneasc din deceniile
iubit, indiferent de situaia n care s6 7 ale secolului trecut, artist cruia
au aflat, contribuind la impunerea i
Primria Tecuci i-a acordat
perpetuarea faimei unor locuri
post-mortem n 2000 titlul de Cetean
binecuvntate de Creatorul Suprem.
de Onoare al Oraului, a lsat
Camil Ressu, de pild, chiar dac din
Colegiului Naional Calistrat Hoga
1908, cnd s-a ntors de la studii de
dou sculpturi ce pot fi admirate n
la Paris, s-a stabilit la Bucureti, unde
curtea acestei instituii de nvmnt.
a desfurat o prodigioas activitate
Nicolae Mantu, pictor emblematic
artistic i pedagogic, fiind profesor
pentru Galai, dup studiile din capitala
i rector al Academiei de Arte Gheorghe Naum,
Bavariei, s-a stabilit definitiv n 1913
Frumoase, n multe tablouri a Macedoneanca
n oraul natal, participnd din plin la
imortalizat imagini ale Dun rii,
viaa cultural i civic de aici,
pescarilor i ale Portului Galai, iar
ndeplinind un timp func ia de
atunci cnd confratele su Nicolae Mantu a fost dat vicepreedinte al Asociaiei Culturale V.A.Urechia i
afar din propria cas de ctre autoritile comuniste fiind unul dintre cei mai activi membri ai Consiliului
44
Mihai Dsclescu, Punct pescresc

Local. Pe drept cuvnt el este considerat ctitorul micrii
plastice glene, fiindc n jurul lui
s-au grupat profesorii de desen de atunci (Dorothea
Schmierer-Roth, Nicolae Spirescu, Ion Brjoveanu,
Elena Hanagic, Lelia Oprian, Constana Grigoriu i
Gheorghe Levcovici), nfiinnd n 1951 Cenaclul Galai
al Uniunii Artitilor Plastici, nucleu din care s-a dezvoltat
actuala Filial local a U.A.P.R., nfiinat n 1968.
Antonio Zumino era veneian de origine, dar n perioada
ct a locuit n Galai a fost artistul de la care au luat
lecii de desen, culoare i compoziie viitoarele pictorie
Dorothea (Lola) Schmierer i Jeanne Coppel, fiica
cunoscutului negustor de bijuterii Moritz Helder. El a
fost cel care organizat n decembrie 1913 la Grand Hotel
(actualul sediu al Primriei de pe strada Domneasc)
expoziia Antonio
Zumino i elevii si.
Idel Ianchelevici,
stabilit n Belgia, dei
era legat de Galai doar
prin aceea c i
efectuase armata
ntr-o unitate militar
de aici, unde la
solicitarea comandantului regimentului a
realizat primele sale
sculpturi, 14 portrete
de voievozi romni, n
anii senec-tuii a revenit
n oraul debutului su
artistic,
druind
Muzeului de Art
Vizual n 1992 un
numr de 13 lucrri de
sculptur i 50 de
desene alb-negru.
George Apostu,
Dup decesul su,
Fluturi
aceast donaie a fost sporit n 2010 cu alte 76 de

desene ale marelui sculptor, druite de doamna Helmi
Veldhhnijzen, critic de art din Olanda, exeget al operei
artistului cu dubl cetenie romno-belgian. Grigore
Patrichi, n semn de respect pentru satul natal, i-a
adugat la patronimul su toponimul acestuia, Smuli.
Exemplele pot continua. Am mai aminti doar c n
timpul directoratului lui Vasile Onu s-a pus temelia
Muzeul de Art Romneasc Modern i
Contemporan, inaugurat la 5 iunie 1967, devenit n
timpul directoratului lui Ioan Simion M rculescu
Muzeul de Art Vizual
(1991), c Dorothea
Schmierer-Roth, Emilia
Iacob,
Mihai
Dsclescu, Constantin
Dimofte,
Nicolae
Spirescu, Gheorghe
Levcovici, Marcel
Grosu, Vasile Vede i
Paraschiva (Paa)
Smirnov, pe lng
activitatea artistic
desfurat, au slujit cu
devotament i credin
nvmntul
Idel Ianghelevici,
preuniversitar glean,
Tnr femeie stnd
cultivnd la zeci de
generaii gustul pentru
frumos, iar unora dintre ei ndrumndu-le paii n
profesia pe care o vor mbria.
Aadar, a le aduce acum, prin aceast expoziie,
tuturor celor 26 de artiti, un clduros omagiu, a le
readuce o mic parte a creaiei lor aflat n colecia
muzeului n atenia publicului, ni se pare un gest de
normalitate, de nalt veneraie, o dovad c tim s
cinstim memoria naintailor, c tim s le preuim
munca nobil desfurat n binele oamenilor. Multe
dintre lucrrile selectate de cei doi muzeografi reprezint
peisaje. Gheorghe Petracu este prezent cu uleiul Cas
din Dobrogea, pictat cu o past consistent, aezat
n pagin n tue viguroase. Nicolae Mantu, cunoscut
ca unul dintre cei mai mari pictori animalieri, a ales
cadrul unei pduri pentru a plasa n spaiul plastic o
turm de porci, admirabil realizat, cu un sim
desvrit al echilibrului compoziional i al configurrii
realiste (Porci n pdure). Mihail Gavrilov a surprins
n acorduri rafinate de griuri colorate un aspect al
docurilor glene (Docuri). Mihai Dsclescu s-a
oprit asupra unui punct pescresc vzut ntr-o frumoas
zi de var (Punct pescresc). Nicolae Spirescu a
reinut imaginea unei strzi o oraului care duce spre
zona portului (Strad spre port). Emilia Dumitrescu
45
a imortalizat ntr-o plasticienilor Constantin Ticu Armescu, George

viziune modern Apostu, Vasile Vede, Marcel Grosu, Vasile Onu,
privelitea unui sat Constantin Dimofte, Idel Ianchelevici, Grigore Patrichidin Delta Dunrii Smuli i Mihail Meiu. Primul semneaz o superb
(Sat n Delt), iar Coloan getic, n care se simte din plin influena
Paa Smirnov a folclorului i stilisticii noastre populare. Fluturii lui
reuit s fixeze pe George Apostu , simbol al zborului, al nlrii, sunt
pnz un aspect al c o n c e p u i
primverii dintr-o magistral sub
zon colinar, cu forma
unor
pomi nini de albul coloane spiralate
florilor i cu un cer de o deosebit
Mihail Meiu,
ce
strecoar n suflet delicatee. Tot un
Argeeanca
un sentiment de simbol
al
adnc
linite ascensiunii i al
(Peisaj). ura lui Ion Dumitriu face parte din seria zborului este i
de tablouri pictate de artist la Poiana Mrului (Braov), compoziia din
n care el manifest un interes deosebit pentru peisajul metal a lui
rural. La Emilia Iacob, peisajul este vzut doar prin C o n s t a n t i n
fereastra unui interior unde, pe o mas, troneaz o vaz D i m o f t e
cu flori (Natur static). Cu o Natur moart (naripare).
Nicolae Spirescu,
figureaz i Brdu Covaliu. Gheorghe Levcovici a Vasile Onu a dat
Strada spre Port
surprins o imagine realist a universului domestic o interpretare
dintr-o gospodrie rneasc dintr-un sat din nordul proprie vechiului
Moldovei (Vatr la Tarcu). Compoziia lui Vasile Onu, mit romnesc al jertfei prin zidirea unei fiin e dragi
intitulat Columbina, este expresia unui penel vdit (Meterul Manole). Vasile Vede, care a realizat
expresionist, pentru care elementul simbolic este pentru Galai bustul vatmanului Spiridon Vrnceanu,
predominant. Tot pe baz de simbol este construit i ucis n timpul grevei din 13 iunie 1916, bust amplasat
tabloul lui Constantin Dimofte mpliniri, realizat n n faa cldirii Regionalei C.F.R. de pe strada
rafinate i sensibile nuane de albastru i ocru. Lucrarea Domneasc, este prezent tot cu un portret al acestuia
Georgetei Armescu-Anderson Sfntul
cioplit n lemn. Accentul sculptorului cade pe
este o interpretare n stilul caracteristic
sondajul psihologic, pe sublinierea laturii
acestei artiste a sculpturii cu acelai titlu
dramatice a vieii eroului. Ronde-bosse-urile
a fratelui su.
Femeie tnr stnd de Idel Ianchelevici,
Genul portretului este ilustrat n
Tors de Grigore Patrichi-Smuli, ca i
expoziie de gravura lui Antonio Zumino
Studenta de Marcel Grosu se disting prin
Muncitor n port, de cele dou
puritatea formelor i volumelor, prin linia
Autoportrete ale pictorielor Dorothea
elegant a modelajului. Portretul
(Lola) Schmierer-Roth i Lucia
Argeeanc, aparinnd lui Mihail Meiu,
Cosmescu-Vasiliu, de trengarul lui
expus credem pentru prima oar acum,
Camil Ressu, de Macedoneanca lui
cucerete prin monumentalitate, prin vigoarea
Gheorghe Naum i de Trompetistul lui
chipului personajului, prin expresia realizat
Simion Mrculescu. Naum, peste
n planuri largi.
pigmentul aezat pe suport, preparat cu
Manifestare de mare inut artistic,
clei de cire, a aplicat un goldlac, astfel
expoziia In memoriam este aa cum s-a
c imaginea a dobndit luminozitatea i
subliniat la vernisaj un adevrat regal. Toate
patina icoanelor pe lemn. Pe Simion
laudele Muzeului de Art Vizual, conducerii
Mrculescu nu l-a interesat att expresia
acestuia, i toat consideraia i stima pentru
fizionomic a personajului, ct mai ales
cei doi protagoniti ai organizrii acestui act
gestica, atitudinea, tririle lui, contopirea
de cultur, muzeografii Gheorghe Miron i
total a persoanei cu instrumentul la
Liviu Adrian Sandu, ei nii artiti plastici
Vasile
Onut,
care cnt.
talentai, a cror creaie a depit de mult
Meterul Manole graniele unor valori locale.
Lucrrile de sculptur aparin
46
NEWS
A FOST LANSAT
NOUA STRATEGIE JUDEEAN ANTIDROG GALAI 2014-2020
Centrul de Prevenire, Evaluare i Consiliere Antidrog Galaci
este structur teritorial a Agenciei Naionale Antidrog i
funcioneaz n cadrul Centrului Regional de Prevenire, Evaluare
i Consiliere Antidrog Galai.
n perioada mai iunie 2014, la nivelul judeului Galai, Centrul
de Prevenire, Evaluare i Consiliere Antidrog Galai a fcut
demersuri n ceea ce privete realizarea Strategiei Judeene
Antidrog 2014-2020 i a Planului de aciune pentru
implementarea acesteia n perioada 2014-2016. Astfel, la nivel
judeean, s-a constituit un grup de lucru n scopul realizrii noii
strategii judeene antidrog, grup de lucru constituit prin Ordin al
Instituiei Prefectului Judeului Galai.
Documentele strategice judeene (Strategia Judeean Antidrog
Galai n perioada 2014-2020 i Planul de aciune pentru
implementarea acesteia n perioada 2014-2016) au fost avizate prin Ordin al Institu iei Prefectului Judeului
Galai, n data de 19 iunie 2014 i prin Hotrre a Consiliului Judeean Galai, n data de 25 iunie 2014.
La nivelul judeului Galai, noua strategie judeean antidrog a fost lansat public n data de 26 iunie 2014,
cu ocazia Zilei Internaionale de Lupt mpotriva Traficului i Consumului Ilicit de Droguri, la sediul Prefecturii
Judeului Galai.
La sfritul perioadei de implementare a Strategiei Judeene Antidrog 2014-2020, rezultatele preconizate,
determinate de atingerea obiectivelor strategice sunt:
- Reducerea cererii de droguri realizarea unui sistem unitar i eficient de rspuns, adaptat la tendinele
i dinamica fenomenului drogurilor la nivel judeean, care va include msuri de prevenire, tratament, reducere
a riscurilor i consecinelor asociate consumului de droguri, precum i de reintegrare social;
- Reducerea ofertei de droguri - msuri de prevenire i combatere care s asigure meninerea la un nivel
sczut a infracionalitii n domeniul drogurilor i a infracionalitii conexe;
- Coordonare, informare i evaluare existena unui sistem unitar de coordonare, implementare i
evaluare a msurilor antidrog la nivel local, care va facilita previzionarea i ajustarea interveniilor n
funcie de dinamica fenomenului drogurilor. Utilizarea evalurilor locale n fundamentarea iniiativelor i
deciziilor de politici publice n domeniul drogurilor.
Coordonator C.P.E.C.A. Galai
Inspector principal de poliie Cristina Chelban
coala de Arte Galai Breaknews

Festivalul Zilele colilor de Arte
A XIII-a ediie a Festivalului dedicat colilor de Arte, care se
desfoar la Trgu Mure, a avut loc ntre 2 i 3 iunie. De la clasa de
pictur care activeaz n cadrul Centrului Cultural Dunrea de Jos au
fost selectate lucrri de Veronica Miron, Diana Bradea i Carmen oc,
toate picturile obinnd distincii diverse. Doamna profesor Olimpia tefan
a evideniat faptul c
la acest festival
standardele sunt din ce
n ce mai nalte,
premierea celor trei
lucrri
artnd
seriozitatea clasei de
pictur i grafic,
seriozitatea cadrelor
didactice
i
a
cursanilor.
Cetatea de Scaun, Miron Veronica
Compoziie Flori,
Carmen oc
47
fantezie romneasc
Galaiul de altdat
Adrian POHRIB
Legea pentru organizarea Poliiei Generale a Statului din anul 1929

(continuare din nr. 148 al revistei )
Direcia Poliiei de Siguran conducea i

controla activitatea tuturor ofierilor i agenilor
acestei poliii, aduna i centraliza toate datele
i informaiile primite prin ofierii de poliie,
detectivi, ageni i organe speciale, punnd
n practic dispoziiile referitoare la ordinea
public i sigurana statului. Direcia era
compus din dou servicii: Serviciul de
informaii cu Biroul siguranei generale, al
poliiei sociale i al informaiunilor, Biroul
secretariatului i cifrului, Biroul de studii, pres
i buletinul poliiei, Biroul evidenelor, statisticii,
arhivei i registraturii, i Serviciul controlului
strinilor cu Biroul controlului strinilor i Biroul
extrdrilor i expulzrilor.
Biroul Jandarmeriei. Pe lng Direcia
General a Poliiei funciona ca oficiu de
legtur, n interesul serviciului poliienesc, un
birou al Jandarmeriei condus de un ofier
superior de jandarmi, doctor ori liceniat n
drept, ajutat de un ofier de jandarmi, de
preferin dintre cei care au funcionat pe lng
serviciile de informaii.
Serviciile exterioare ale Poliiei Generale a
Statului, n ordinea ierarhic erau:
a. Prefectura Poliiei municipiului Bucureti;
b. inspectoratele regionale de poliie;
c. chesturile de poliie din municipii;
d. poliiile din oraele reedin de jude;
e. comisariatele sau detaamentele de
poliie pentru oraele nereedine, puncte de
frontier, porturi, gri, comune suburbane i
rurale, iar n mod temporar i pentru staiunile
balneo-climaterice. Numrul funcionarilor din
serviciile centrale i exterioare ale Direciei
Generale a Poliiei erau stabilite prin anexe la
lege.
n cele ce urmeaz vor prezenta modul de
organizare al inspectoratelor regionale de poliie
i al comisariatelor.
Inspectoratele regionale de poliie ndrumau i

controlau activitatea poliiilor din regiunea respectiv,
verificnd i centraliznd toate informaiile culese, pe
care le transmiteau Direciei Generale a Poliiei,
reprezentnd autoritatea de legtur cu serviciile
poliieneti din teritoriu. Fiecare inspectorat regional de
poliie era condus de un inspector, ajutat n activitile
curente de un subinspector. Inspectoratul avea n
componen trei servicii: Serviciul poliiei administrative,
Serviciul poliiei judiciare i Serviciul poliiei de
siguran, fiecare dintre acestea fiind conduse de un
comisar ef, ajutat de personalul poliienesc i birocratic
necesar. La fiecare inspectorat exista un controlor al
gardienilor publici, iar legtura de serviciu dintre
jandarmeria local i inspectorat se realiza prin
comandantul formaiunii de jandarmi sau printr-un delegat
al su. Inspectoratele regionale de poliie i aveau
reedinele n Bucureti, Iai, Cluj, Chiinu, Cernui,
Timioara i Craiova, legea stipulnd c circumscripiile
inspectoratelor aveau s fie stabilite prin decret regal450.
Inspectoratul regional de poliie Bucureti a avut sediul
n Bucureti pn la 20 decembrie 1934, cnd, prin Legea
pentru modificarea unor dispoziii din Legea de organizare
a Poliiei Generale a statului (21 iulie 1929), se hotrte
trecerea reedinei sale n municipiul Ploieti451.
Chesturile de poliie i poliiile din oraele reedine
de jude. n municipii i oraele asimilate, serviciile de
poliie erau organizate n chesturi, conduse de un
chestor ajutat de un secretar, iar n oraele reedin de
jude n poliii, conduse de un ef de poliie ajutat, de
asemenea, de un secretar. Att n cazul chesturilor, ct
i poliiilor, pe lng acestea funciona un detaament de
gardieni publici. Chesturile de poliie aveau n organizarea
lor cte un birou de poliie administrativ, un birou de
poliie judiciar i un birou de siguran, conduse de
cte un comisar-ef sau comisar, iar poliiile din oraele
de reedine de jude cte dou birouri, biroul siguran
i biroul poliiei administrative i judiciare, care erau
unificate. Serviciile exterioare ale chesturilor i poliiilor
reedine erau comisariatele poliieneti de circumscripie,
48
al cror numr era stabilit prin lege pentru fiecare localitate.

Legtura de serviciu dintre jandarmerie i poliia urban se
realiza prin comandantul legiunii sau un delegat al su.
Fiecare comisariat era condus de un comisar, asistat de
personalul necesar, care era subordonat direct chestorilor
sau efilor de poliie.
O inovaie a legii de la 1929 a fost unificarea conducerii
poliieneti din jude n mna conducerii centrale din capitala
judeului452. Toate comunele urbane din jude, i eventual
toate celelalte comune care dispuneau de poliie sau
detaamente, au fost puse sub conducerea unitar a poliiei
atribuii pe linie poliieneasc:

a) de a emite ordonane de poliie prin care s
impun sau s interzic anumite acte pentru paza
ordinii publice i a siguranei statului, determinnnd i
cuantumul amenzii pentru contravenieni, fr s poat
depi n comunele rurale suma de 500 lei;
b) de a ordona luarea de msuri poliieneti pentru
paza ordinii publice i siguranei statului, care urmau
s fie duse la ndeplinire de organele Direciei Generale
a Poliiei i ale Jandarmeriei. n acest caz, ele aveau
dreptul s pretind ordin scris rmnnd responsabile
numai executarea ordinului primit, responsabilitatea
ordinului dat revenind n exclusivitate prefectului;
c) de a pune n micare fora public n caz de
rebeliune, mpotrivire la executarea legilor,
regulamentelor i ordonanelor, precum i n orice caz
neprevzut care impunea concursul armatei, n
conformitate cu regulamentul serviciului de
garnizoan455.
Pretorul, n plasa sa, avea dreptul de a dispune
luarea de msuri poliieneti pentru paza ordinii
publice i a siguranei statului, care urmau s fie duse
la ndeplinire de organele Jandarmeriei. Pretorul i
ndeplinea atribuiile sale de poliie n permanent
colaborare cu comisarul sau comisarul-ajutor,
respectiv cu eful serviciului de poliie al comunei de
reedin, dac comuna avea un astfel de serviciu.
Notarul comunal avea n comun acelai drepturi
i ndatoriri poliieneti ca i pretorul de plas,
ndeplinind i calitatea de ofier de poliie n cazuri de
infraciuni flagrante, numai dac n localitate nu exista
un ofier de poliie.
din capitala judeului. S-a reglementat, de asemenea,

Note:
colaborarea organelor poliieneti cu organele administraiei
450 C. Hamangiu, Codul general al Romniei.
comunale. Primarul putea cere intervenia poliiei
administrative pentru executarea i aplicarea Legi noi de unificare, vol. XVII, 1929, Bucureti, f.a,
p. 679-684.
regulamentelor i ordonanelor comunale453.
451 Ibidem, vol. XXII, 1934, p. 838.
Poliia comunal. Dreptul de reglementare n materie
452 Eugen Bianu, op. cit., p. 78.
de poliie comunal aparinea autoritilor comunale, iar
453 Ibidem, p. 86
executarea msurilor de aplicare a regulamentelor i
454 C. Hamangiu, op. cit., vol. XVII, 1929,
ordonanelor comunale se fcea de ctre ofierii de poliie
Bucurezti, f.a., p. 684.
i agenii poliiei generale a statului.
455 Ibidem, p. 688
Poliia rural. Erau considerate ca servicii exterioare
ale Direciei Generale a Politiei inspectoratele, legiunile,
seciile i posturile de jandarmi, organizate prin Legea
jandarmeriei rurale454.
Atribuiile prefectului, pretorului i notarului comunal
pe linie poliieneasc. Prefectul de jude avea urmtoarele
49
Revista Dunrea de Jos

Din sumar:
La Dunre de Snziene - p. 2
Vacana Mare pe portativ - p. 2
Festival Ceata lui Piigoi - p. 3, 4
Doinia Covurluiului n Croaia - p. 5
Simbolistic, rol i ... A. Stegaru - p. 6
Interviu cu Angela Ribinciuc, Gh. Nazare - p. 8
Ghi Nazare i vocaia dialogului, I. Necula - p. 11
Tinere, visuri i comar, Maria Coglniceanu - p.12
Ion Minulescu - 70 - p. 14
Explornd abisul, cronic de O. Mihalcea - p. 16
Parcul Libertii, Marius Chiru - p. 17
De la martiraj la sfinenie, George Late - p. 18
Expoziie foto Sorin Frsn - p. 19
Povestiri de pe planeta Venus, Claudia Sandu, p. 20
Un erou offshore, Constantin Tnase - p. 22
De cealalt parte a oglinzii(II), N. Bacalbaa - p. 24
Poezie: Laureniu Pascal - p. 27
Citate despre Poet, Ionu Caragea - p. 28
Sorin Frsn..., Cornel Gingrau - p. 29
Maiola, Ioan Rusu - p. 30
Cri la redacie..., a.g.secar - p. 33
Simpozionul de istorie ..., Radu Mooc - p. 35
Atelierul, Ioan Gh. Tofan - p. 36
Castelul Brncovenesc...., Radu Mooc - p. 39
Dicionar Artiti Plastici Gleni, C. Stoica - p. 42
Morphochroma, C. Stoica - p. 44
News - p. 47
Din istoria Poliiei romne, Adrian Pohrib - p. 48
EDITOR:
CONSILIUL JUDEULUI GALAI
CENTRUL CULTURAL DUNREA DE JOS
Str. Domneasc, nr. 61, Galai, cod. 80008
tel.: 0236 418400, fax: 415590
e-mail: office@ccdj.ro
ISSN: 1583 - 0225

Manager:
Sergiu DUMITRESCU
Redactor-ef: Florina ZAHARIA
florinazaarina@yahoo.com
DTP i coperte:
Eugen UNGUREANU
nashu1962@yahoo.com
Culegere i corectur:
Laura DUMITRACHE
Tematici
Numrul 150, August
Literatur i Festival
Numrul 151, Septembrie
Limbajul (Marea trncneal)

Numrul 152, Octombrie
Drepturi de autor
Responsabilitatea pentru grafie, coninutul
opiniilor, argumentelor sau prerilor aparine,
n exclusivitate, autorilor. Materialele
primite, publicate sau nepublicate, nu se
napoiaz. Redacia revistei nu mprtete
ntotdeauna ideile coninute n textele publicate.
Alte detalii despre activitatea Centrului
Cultural Dunrea de Jos Galai pot fi aflate pe
pagina web a instituiei (http://www.ccdj.ro/)
sau pe adresa de facebook ccdj Galati .
Adresa on-line a revistei i arhiva parial se
gsesc pe aceeai adres web.
Revista Dunrea de Jos este membr APLER
(Asociaia Publicaiilor Literare i a Editurilor
din Romnia)
50

Dunarea de Jos 149 Iulie

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Dunarea de Jos 149 Iulie

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Revista Dunrea de Jos - nr.

Laura Elisabeta Panaitescu

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

A mai trecut un an, i un festival, cel

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Fotografii de Nicolaie Sburlan

Laura Elisabeta Panaitescu

ECOURI LA... FESTIVAL

Revista Dunrea de Jos - nr.149

dac scena a reprezentat un loc de joac pentru Silvia

folclorul copiilor, pies muzical ce a marcat generaii

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

n perioada 5-8 iunie 2014, la Zagreb a avut loc

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Revista Dunrea de Jos - nr.149

Anioara Stegaru tefnuc

team i dau drumul liber. Nu o ntlnim niciodat acolo

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

de mncare copiilor, existnd n acest sens credin a c

s nu lai crijma mult pn o lucrezi, c apoi te rogi s

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Revista Dunrea de Jos - nr.149

Interviu realizat de Ghi Nazare

Angela Ribinciuc, eti un nume bine cunoscut

Consultnd cteva dintre reperele biografiei tale

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

fcut parte din echipa

Este cubul forma geometric pe care o iubeti

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Revista Dunrea de Jos - nr.149

Ct este har i ct este munc n creaia ta

actori importani i valoroi. Revenind la ceea ce

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

dez-anonimizarea spiritului glean, n competiiile

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Revista Dunrea de Jos - nr.149

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

fiul tu) i Marin Preda (Moromeii), la volumul de

Istoria mare interfereaz cu filosofia i politica.

Emanuel Coliveanu, altcineva poart numele generic

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Revista Dunrea de Jos - nr.149

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Cltoria cu trenul presar i cte o amintire. Romnia

Despre omul i poetul Ion Minulescu s-au conservat

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Revista Dunrea de Jos - nr.149

Debutul n volum al lui

pe coame/ este inhalat de

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

(continuare n pag. 26)

NEPUTINEI, COL CU SRCIEI

Scriitorului i este permis s rtceasc prin alte timpuri. Jurnalistului nu.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Revista Dunrea de Jos - nr.149

Istoria rilor romneti,

faciliteaz abordri radical opuse, atunci cnd se au n

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Expoziia de fotografie: Sorin FRSN

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Revista Dunrea de Jos - nr.149

OCHII CARE NU SE VD SE REGSESC PE FACEBOOK

despre viitorul lor comun, iar cnd mergea n vizit la

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com