Sunteți pe pagina 1din 29

Este BIBLIA

demn de
ncredere ?
Dr. Mrginean Clin, 2006

Motto :

ntreaga Biblie nu
este altceva dect
relatarea cutrii
continue a lui
Dumnezeu pentru a-i
mntui pe pctoi
(R. Gane)
Aceast carte te va
despri de pcat,
sau pcatul te va
despri de aceast
carte (John Bunyan)

I) BIBLIA :
A fost prima carte
tiprit de Guttenberg
Este cartea cea mai
rspndit, cea mai citit, cea
mai prigonit (mpotriva ei
organizndu-se chiar cruciade
!) ; ...i totui este
Cartea cea mai
frumoas i complet
Este SINGURA carte care are
puterea de a schimba viei, de
a aduce i de a da adevrata
fericire, adevratele valori i
adevratele standarde
A fost dat omului de
ctre Creatorul Su

II) BIBLIA :
Intenia Creatorului a fost i este
ca aceast CARTE s fie citit,
astfel nct noi s cunoatem
planul lui Dumnezeu : salvarea
(mntuirea) din pcat a omenirii
Este CARTEA care-i invit pe
toi s-L cunoasc pe Dumnezeu
i adevratu-I caracter
Nu ine cont c unul e negru i
altul e alb, nu face distincie ntre
clase sociale, sex, vrst, om
liber sau pucria, preot / pastor
sau profan. Este pentru toi, dar
n acelai timp, pentru fiecare
Toi suntem numii n ea copii ai
lui Dumnezeu

III) BIBLIA :
Dei este Creatorul, mpratul i
Stpnul Universului, Dumnezeu
ni se descopere n ea ca
fiind...TATL nostru
Printele nostru ceresc ne vrea cu
gelozie mntuii n mpria Sa
A i pltit pentru noi preul
pcatelor noastre, trimindu-L pe
Fiul Su Isus s moar pe crucea
Golgotei, pentru ca noi, prin
acceptarea jertfei Sale s putem
mprti venicia alturi de El
Reprezint scrisoarea de iubire a
lui Dumnezeu, dat unei lumi care
se zbate n agonia pcatului,
afundndu-se pe zi ce trece tot
mai tare

Suntem cretini de 2000 de ani, dar urmtoarele


expresii le ntlnim la tot pasul :
Doar nu te-ai apucat i tu
s citeti Biblia (!?!)
Ei bine, Biblia nu-i dect o
carte ca oricare alta ; nu-i
ru ca totui s-o citeti !
Biblia nu-i dect o carte
antic, depit de
realitile cotidiene, afirm
unele persoane culte,
fiind mndre de propria lor
ignoran
Vai (ioi), doar nu te-ai
pocit (!?!)

I) BIBLIA este o carte UNIC din mai


multe puncte de vedere :
A fost scris pe parcursul a cca.
1600 de ani
A fost scris pe parcursul a cca.
60 de generaii
A fost scris de ctre 40 de
scriitori diferii, provenii din toate
pturile sociale : regi, rani,
filozofi, pescari, poei, politicieni,
crturari...
Cei 40 de autori abordeaz sute
de teme, dar ntr-o perfect
armonie i-n acelai timp, ntr-o
perfect continuitate
Scris n locuri diferite : Moise n
pustie, Ieremia n temni, Daniel
pe coasta unui deal i la palat,
Ioan exilat pe insula Patmos...

II) BIBLIA este o carte UNIC din mai


multe puncte de vedere :

Unii scriu n vreme de pace (Solomon),


alii n vreme de rzboi (David)
Scris sub influena a diverse stri
sufleteti : bucurie, necaz, disperare,
speran
Scris pe teritoriul a 3 continente :
Europa, Asia, Africa
Scris n 3 limbi diferite : ebraic,
aramaic (sirian), greac
Nici o alt carte nu a atras mai mult
atenia i nu a fost mai disecat,
cercetat, iubit sau calomniat ; dar a
rmas i va rmne n picioare
Este cea mai tiprit i distribuit carte
de pe planet, avnd un tiraj de cel puin
10 ori mai mare dect al II-lea clasat

III) BIBLIA este o carte UNIC din mai


multe puncte de vedere :

Dac s-ar distruge toate Bibliile


existente de pe Pmnt, ar fi singura
carte care-ar putea fi reconstituit
numai din celelalte cri care-o citeaz
Atestat prin mai bine de 24.000 de
manuscrise, comparativ cu a II-a
clasat (Iliada lui Homer), cu doar 643
de manuscrise
Textul actual i original ebraic al
Vechiului Testament este (cu excepia
unui cuvnt, deductibil i acela din
context), IDENTIC cu cel de acum
2.000-3.000 de ani
Textul actual al Noului Testament este
cca. 99,5% cel de acum 2.000 de ani,
diferenele fiind minore, doar n ceea ce
privete unele cuvinte omise, dar
deductibile din context i respectiv,
unele cuvinte de legtur

Biblia este unic i prin supravieuire


Dei a fost scris pe materiale
degradabile (papirus, pergament,
tblie de lut...),
A fost copiat repetat i extraordinar
de fidel pe parcursul a zeci de
generaii (textul masoretic)
Prezint mai multe manuscrise vechi
dect primele 10 opere antice
contemporane ei la un loc
A avea ndoieli asupra textului actual
al crilor Noului Testament, este
sinonim cu a pune la ndoial ntreaga
literatur a antichitii, deoarece nici
un alt document antic nu este att de
bine atestat dpdv bibliografic ca Noul
Testament (John W. Montgomery)
Supravieuire la critic
Supravieuire la persecuii

Cum a putea totui nelege aceast carte ?


Unii spun c ar fi greoaie, de neneles i
plin de contradicii
Alii spun c ar fi necesari ani ntregi
pentru a o nelege i asta doar la
suprafa
Chiar scopul acestei serii de diapozitive,
ct i a crii dup care au fost
concepute (Biblia pe nelesul tuturor)
este de a demonstra c Biblia este o
carte extrem de accesibil i scrispe
nelesul tuturor
Dac doreti s te apuci de un studiu
aprofundat al acestei capodopere a
antichitii, condiiile de baz sunt :
SINCERITATEA ta i
DEBARASAREA DE PREJUDECI
; s-L lai doar pe Dumnezeu s-i
vorbeasc din / prin Cuvntul Su

Condiiile absolut necesare pentru un


studiu Biblic corect sunt :

T EXTUL = pasajul Biblic pe care-l citim


CONTEXTUL,
CONTEXTUL care poate fi :
- apropiat = 2-4 versete de-asupra i sub textul
citit
- ndeprtat = pn la 10 versete de-asupra i
sub textul citit / citat
- tematic = toate versetele care se refer la o
tem Biblic, luate mpreun i citite
CADRUL ISTORIC n care se desfoar
aciunea. De exemplu : pe vremea lui Isus, n
limbajul curent se foloseau adesea pildele
(Marcu 4,33-34). Astfel, sensul unei pilde nu
va fi luat niciodat literal, ci nelesul
moralizator al acesteia va trebui extras (de
exemplu pasajul din Ioan 9,39)
Abia APOI ne vom putea formula o prere,
pe baza tuturor acestor texte, i NU doar a
unuia individual, izolat i scos din context !!!
Re ine i : Text scos din context = pretext !

Idei demne de a fi luate n seam :

Credina cretin se bazeaz pe dovezi.


Ea este o credin raional. n sens
cretin, credina lucreaz mai presus de
raiune, dar nu mpotriva ei. Credina
este asigurarea pe care o primete inima
n faa dovezilor (Paul Little)
Cretinismul face apel la istorie i la
faptele istorice, care sunt cele mai
autorizate i mai accesibile dintre toate
informaiile. Hristos este o realitate
istoric, care poate fi cunoscut la fel ca
oricare alta (Josh Mc Dowell)
Apostolul Pavel scrie : Cci TIU n
cine am crezut (2 Timotei 1,12)
Isus a spus : Vei cunoate (deci, nu
vei ignora) adevrul i adevrul v
va face liberi
liberi (Ioan 8,32)

Surse cretine i extra-cretine care


atest existena istoric a lui Isus
Cele 27 de cri ale Noului
Testament
(Apostolul dr. Luca este considerat
i-n prezent drept cel mai mare
istoric al primelor 3 secole ale erei
noastre)
Prinii bisericii : Iustin, Origen,
Policarp, Eusebiu, Irineu
Cornelius Tacitus (n. 52-54 e.n.)
Lucian din Samosata (sec. II)
Iosefus Flavius (n. 37 e.n.)
Suetoniu (120 e.n.)
Tertulian (197 e.n.)
Flegon (istoric din sec I)
Iustin Martirul (150 e.n.)

Concepii i recomandri catastrofale


emise de unele... fee bisericeti
S nu citii Biblia c riscai s v
rtcii ! (idee aberant dar de larg
circulaie)
La Biblie au acces doar anumite
persoane, dar nu i omul de rnd
Este pcat s citeti, sau chiar
numai s deschizi Biblia ! dac eti
laic. Riti s-o profanezi (!?!)
(Isus a spus : Cercetai
Scripturile pentru c socotii c n
ele avei viaa venic, dar tocmai ele
vorbesc despre Mine - Ioan 5,39)
(Isus a spus : V rtcii pentru c
nu cunoatei Scripturile (Biblia), nici
puterea lui Dumnezeu - Matei 22,29)

I) Criteriile dup care o carte Biblic este


considerat canonic
Vechiul Testament
- autor evreu,
evreu care
- s fi fost n momentul scrierii n
mijlocul poporului Israel (fie n
Canaan, fie deportat)
- cartea s nu mprumute nici o
mentalitate strin culturii ebraice
de atunci i s nu contrazic
crile scrise naintea ei

Astfel pentru Vechiul


Testament s-au canonizat 39
de cri n anul 70 d.Hr. de
ctre Conciliul de la Iamnia

II) Criteriile dup care o carte Biblic este


considerat canonic

Noul Testament :
- apostolicitatea

(excepie, Evanghelia scris de


Marcu, ucenicul Apostolului
Petru i Evanghelia scris de
dr. Luca, prozelitul Sfntului
apostol Pavel)
Forma pe care o avem astzi a
Noului Testament a existat nc
de pe vremea lui Atanasius din
Alexandria (367 d.Hr.)
Canonizarea efectiv i oficial
a venit n urma hotrrii
Sinedriului de la Hippo din 393,
repromulgat 4 ani mai trziu
de ctre al III-lea sinod
ecumenic de la Cartagina din
anul 397 d.Hr.
Au fost canonizate 27 de cri

De ce s credem n Biblie ?

Noi, fiind cretini avem Biblia


Arabii, fiind musulmani au
Coranul
Indienii, fiind hindui au
Bhagavad-Gita
De ce BIBLIA i nu altceva ?
Rspunsul este simplu :
Mormintele lui Confucius, Budha,
Mahomed etc. sunt pline, n
vreme ce mormntul lui Isus
estegol
Isus este SINGURUL care a
nviat !
DOAR Biblia are darul profetic,
profetic
adic este presrat cu pasaje
prin care Dumnezeu vestete un
eveniment viitor, cu mult timp
nainte ca acesta s aib loc, iar
confirmarea evenimentului, dup
ani de zile, c a avut ntr-adevr
loc, poate fi verificat istoric
Nici o alt carte nu are
dar ul profetic !

Profeia din cartea profetului Daniel (9,24-27)

i este transmis de Dumnezeu, prin


intermediul ngerului Gabriel, profetului Daniel
A fost fcut cu aprox. 600 de ani nainte ca ea
s aib loc
Se refer la prima venire a lui Isus
mplinirea se face ntocmai ila dat.

70 de sptmni au fost hotrte asupra poporului tu


i asupra cetii tale celei sfinte, pentru a nceta
frdelegea, pentru a pune capt pcatelor, pentru a
face ispirea nelegiuirii, pentru a introduce
dreptatea veacurilor, pentru a pecetlui viziunea i
profeia i pentru a unge pe Sfntul Sfinilor.
S tii deci i s nelegi, c de la darea poruncii pentru
restabilirea i zidirea din nou a Ierusalimului, pn la
Unsul (Mesia), Prinul, sunt 7 i 62 de sptmni;
pieele i gropile vor fi zidite din nou, chiar n vremuri
de strmtorare.
Dup aceste 62 de sptmni, Unsul va fi strpit i nu va
avea nimic (i nu va avea pe nimeni care s-i vin n
ajutor, dup alt traducere, n.a.) []
El va confirma un legmnt cu muli timp de o
sptmn, dar la jumtatea sptmnii va face s
nceteze jertfa i darul de mncare

Interpretarea profeiei n lumina istoriei

Precizare : o zi n profeie reprezint


un an real, conform celor scrise n
Ezechiel 4,6 i Numeri 14,34 !!!

457 n.Hr. => s-a dat a III-a porunc pentru


rezidirea Ierusalimului, de ctre Artaxerxe
Longimanus, devenit i executorie ;
408 n.Hr. => Ierusalimul este rezidit. Au trecut
7 sptmni profetice, adic 49 de ani reali ;
27 d.Hr. (toamna) => are loc botezul lui Isus
(Unsul, Mesia). Au trecut 7 + 62 de sptmni
profetice, adic 483 ani reali ;
31 d.Hr. (primvara) => are loc crucificarea lui
Isus de Pate, n a 14-a zi a lunii nti, dup
calendarul ebraic (Levitic 23,5) ; au trecut 3
ani din anul 27, adic 3 zile profetice ;
34 d.Hr. (toamna) => are loc omorrea cu
pietre a diaconului tefan (F.Ap. 7,60), moment
din care poporul Israel este lepdat ca popor
ales, harul lui Dumnezeu este revrsat spre
neamuri (pgni). ncepe predicarea lui Pavel
(Saul din Tars) la popoarele din afara Israelului

Cteva aspecte referitoare la


profeia anterior prezentat

70 de sptmni au fost hotrte.


rte
Cuvntul ebraic (chatack) conduce
mai degrab la t iate
iate (din cei 2.300
de ani din profeia mam - Daniel
8,14)
Isus s-a botezat la vrsta de aproape
30 de ani (Luca 3,23), n anul 27 d.Hr
Deci Isus s-a nscut n anul - 4 , anul
O nu exist la scar istoric, iar ntre
anul -1 i +1, este un an i nu 2, aa
cum probabil ne-am atepta !
n anul 31 d.Hr., n a 14-a zi a lunii nti,
Isus este crucificat, moment din care
nceteaz ca semnificaie tot sistemul
ceremonial de jertf
Tipul s-a ntlnit cu anti-tipul : Isus cu
ceea ce-L prefigura, adic cu mielul de
jertf
Dup anul 34 d.Hr., neamurile care
devin cretine, vor fi considerate
Israelul spiritual al lui Dumnezeu, iar
asta doar n msura n care accept tot
adevrul Biblic i pe Isus ca Mntuitor
personal

I) Profeia din Isaia 52,13-15 ; 53,1-12


: referire la viaa i patimile Domnului Isus

Profeia a fost fcut n jurul anului


720 .e.n., deci cu > 700 de ani nainte
ca ea s se mplineasc :

Iat, Slujitorul Meu va lucra cu nelepciune ; va fi


nlat, va fi ridicat, va fi foarte sus.
Dup cum muli au rmas uimii de tine, att de
desfigurat i era faa i att de mult se deosebea
nfiarea Lui de cea a fiilor oamenilor,
tot aa, el va uimi multe popoare ; naintea Lui
mpraii i vor nchide gura, cci vor vedea ce
nu li se mai istorisise i vor nelege ce nu mai
auziser.
Cine a crezut vestirea noastr ? i cui i s-a
descoperit braul Domnului ?
Cci El a crescut naintea Lui ca o mldi fraged,
care iese dintr-un pmnt uscat. N-avea nici
frumusee, nici strlucire ca s ne atrag privirile
i nfiarea Lui n-avea nimic care s ne fac
s-L dorim.

II) Profeia din Isaia 52,13-15 ; 53,112 : referire la viaa i patimile Domnului
Isus
El era dispreuit i prsit de oameni, om al
durerii i obinuit cu suferina, ca unul de
la care i ntorceai faa ; El era dispreuit
i noi nu L-am bgat n seam.
Desigur, El suferinele noastre le-a purtat i
durerile noastre le-a luat asupra Lui ; i
noi am socotit c este pedepsit, lovit de
Dumnezeu i smerit.
Dar El era strpuns pentru nelegiuirile
noastre, zdrobit pentru frdelegile
noastre. Pedeapsa care ne d pacea era
peste El i prin rnile Lui suntem
vindecai.
Noi rtceam cu toii ca nite oi, fiecare i
vedea de drumul lui ; dar Domnul a fcut
s cad asupra Lui nelegiuirea noastr a
tuturor.
El a fost asuprit i chinuit, dar nu i-a
deschis gura ; ca un miel pe care-l duci la
tiere i ca o oaie mut naintea celor
care-o tund, nu i-a deschis gura.

III) Profeia din Isaia 52,13-15 ; 53,1-12


: referire la viaa i patimile Domnului Isus
El a fost luat prin constrngere i judecat ; dar cine
din generaia Lui a crezut c El fusese ters de pe
pmntul celor vii i lovit pentru pcatele
poporului Meu ?
Groapa Lui a fost rnduit mpreun cu cei ri, dar
mormntul Lui a fost cu cel bogat, pentru c nu
fcuse nici o nelegiuire i nu a fost nici o
nelciune n gura Lui.
Dar Domnului I-a plcut s-L zdrobeasc ; L-a supus
suferinei. Dar, dup ce-i va da viaa ca jertf
pentru vin, va vedea o smn de urmai, va
tri multe zile i voia Domnului va prospera n
Mna Lui.
Va vedea rodul muncii sufletului Lui i va fi mulumit.
Prin cunotina Lui, Slujitorul Meu Cel drept va
ndrepti pe muli i va purta nelegiuirile lor.
De aceea i voi da partea Lui la un loc cu cel mare i
va mpri prada cu cel puternic, pentru c S-a dat
pe Sine nsui la moarte i a fost pus n numrul
celor frdelege, pentru c a purtat pcatul
multora i a mijlocit pentru cei vinovai
(Traducerea GBV)

I) Alte date, idei i recomandri :

Biblia are 31.084 de versete n


versiunea catolic i protestant, dintre
care 23.128 de versete sunt n Vechiul
Testament, iar 7.956 sunt n Noul
Testament
mprirea Bibliei pe capitole dateaz de
prin anul 350 d.Hr. existnd un marcaj
pe marginile manuscrisului Codex
Vaticanus
Diversele coli teologice au recurs, pe
ici pe acolo, la unele modificri ale
mpririi textului i nu ale textului
nsui !
Totui exist din nefericire i traduceri
partinice, n care traductorul a tradus
tendenios, special pentru a conveni
mentalitii cultului din care fcea
parte, cnd a ntlnit unele pasaje care
veneau n contradicie cu aceasta
Exist cazuri cnd au fost adugate
semne de punctuaie exact acolo unde
nu le-ar fi fost locul, cu schimbarea
sensului iniial

II) Alte date, idei i recomandri :

T radutore

tradittore
(adic, traductorul poate fi un
trdtor al textului original) =
orice traducere am avea n fa i
orict de exact s-a dorit s se
lucreze la aceasta, ea tot va
pierde unele sensuri pe care le-a
avut cuvntul originar, n limba n
care a fost scris Biblia, sau va
da sensuri unor cuvinte pe care
acestea nu le-au avut n limba n
care ele au fost scrise
Unii traductori vor traduce
numele crilor Bibliei pornind de
la Vechiul Testament ebraic, iar
alii de la versiunea LXX
(Septuaginta), din greac. Astfel
dup ebraic vom avea Osea,
Habacuc, efania etc. , iar dup
LXX vom avea Hosea, Avacum,
Sofonie

III) Alte date, idei i recomandri :

Persoana care dorete s fac


un studiu Biblic corect i
temeinic, s se narmeze
obligatoriu (mcar) cu 2
traduceri ale Bibliei
Recomand
pentru
limba
romn traducerile GBV (Biblia
de 1240 de pagini), sau / i
Cornilescu (Biblia de 1223 de
pagini, care este i cea mai
rspndit traducere de limba
romn a Bibliei)
Este de preferat ca traducerea
care va fi utilizat pentru studiu
s fie ntr-un limbaj romnesc
contemporan i nu folosii una
care s abunde n arhaisme
inutile i la tot pasul

IV) Alte date, idei i recomandri :

Unii vor traduce din ebraic i va fi


Cartea (nti, a II-a) a Cronicilor, iar
alii parc special pentru a crea
confuzie nu traduc din LXX i vom
avea Paralipomena I, sau II
Acelai lucru se petrece i cu
cuvntul grecesc apokalupsis, care
a fost romanizat devenind
Apocalipsa, dar aceasta nu
nseamn c a i fost tradus.
Traducerile de limb englez (RSV,
NIV) traduc totui prin Revelation,
deci descoperire
Studiai Cuvntul lui Dumnezeu fr
nici un fel de prejudecat, nu cedai
i nu v dai btui, iar efortul dvs. va
fi rspltit din plin de ctre Printele
nostru ceresc

BIBLIA nu este o carte oarecare,


ci este CARTEA (sens derivat
din grecescul biblios)

DOMNUL este
Pstorul meu ; nu
voi duce lips de
nimic. El m pate
n puni verzi i
m duce la ape de
odihn ; mi
nvioreaz sufletul
i m cluzete pe
crri drepte, din
cauza Numelui Su
(Psalmul 23,1-3)