Marinic tefania

Tipologia dreptului
n viziunea lui Poirier tipurile de drept pot fi distinse n funcie de
evoluia istoric a societii, putndu-se identifica astfel dreptul
sclavagist, dreptul feudal, dreptul burghez sau dreptul socialist.
Fiecare tip de drept are trsturi specifice n coninutul instituiilor
fundamentale, fiecare din aceste tipuri de drept nu exclude
posibilitatea existenei unor subsisteme n acelai spaiu istoric.
Rene David a realizat o clasificare n funcie de apartenena dreptului
la un bazin de civilizaie. Astfel apare ideea familiilor de drept. Cele
identificate de el sunt urmtoarele:

Familia
Familia
Familia
Familia
Familia

romano-germanic
anglo-saxon
dreptului musulman
dreptului hidus-chinez-japonez
dreptului Africii negre i a Madagascarului

Diferenele dintre aceste familii sunt de natur ideologico-juridic.

Familia romano-germanic
n cadrul acesteia este recepionat dreptul roman ncepnd cu secolul
al Xlll-lea cnd ncepe formarea acestei familii de drept. Recepionarea
dreptului roman s-a fcut prin coala Glosatorilor (reprezentanii
acesteia ddeau explicaii prin note, glosse digestelor lui Iustinian, fiind
preocupai mai ales de litera textului) i a colii Postglosatorilor
(reprezentanii acestei coli deduceau principii generale din textul
gloselor aplicate la soluionarea conflictelor, litigiilor din practic).
Aceast familie de drept cunoate urmtoarele sisteme:
1. Sistemul de drept ce cunoate o puternic influen francez
Statele al cror drept se ncadreaz n acest sistem au la baz Codul
Civil francez de la 1804, cel al lui Napoleon. Instituiile din cadrul
acestui sistem de drept sunt preluate din dreptul canonic i din dreptul
provenit din obicei.
2. Sistemul germano-elveiano-italian

Marinic tefania

Este un sistem desprins din sistemul de inspiraie francez odat cu

adoptarea n 1900 a Codului Civil german.
3. Sistemul rilor nordice
Este un sistem de drept ce are la baz dreptul roman, dar i influene
de drept german i inclusiv din familia de drept anglo-saxon.
Familia anglo-saxon
Are trei ramuri principale: Common Law (=precedentele judectoreti),
Equity Law (=regulile pronunate anterior unificrii jurisdiciior
engleze) i Statutary Law (=legea scris).
n aceast familie de drept izvorul formal principal de drept este
precedentul judectoresc i nu legea scris care apare ca principal
izvor formal de drept n familia romano-germanic.
Familia dreptului musulman
Chiar i n prezent acest drept este integrat doctrinei religioase a
islamului chiar dac n unele state ce au aceast familie de drept se
remarc o tendin de modernizare, de laicizare a sistemului de drept.
Aceast familie se caracterizeaz prin staticitate i stabilitate avnd ca
surs cutuma, doctrina i cartea religioas (Coranul).
Devenind membrii ai U.E. ne-am aliat familii dreptului Uniunii
Europene. Acest drept contureaz o ordine juridic distinct de cea a
statelor membre aplicabil la nivelul Uniunii Europene.
n prezent, la nivelul U.E. vorbim despre izvoare formale ale acestui
drept, despre dreptul originar care este reprezentat de tratatele
constitutive ale uniunii: Tratatul de la Lisabona (se adopt n anul 2007,
intr n vigoare n 2009 i cuprinde de fapt dou tratate: Tratatul
privind U.E. i Tratatul privind funcionarea U.E.). Izvoarele derivate sau
secundare adic acele acte (regulamente, directive, decizii, avize i
recomandri) care sunt adoptate de instituiile Uniunii Europene n
aplicarea dreptului originar.
Potrivit art. 13 din Tratatul privind U.E. instituii ale U.E. sunt
Parlamentul European, Consiliul European, Comisia European, Curtea
de Justiie a Uniunii Europene (exist 3 instane: Curtea de Justiie,
Tribunalul i Tribunalul Funciei Publice), Banca Central European i
Curtea de Conturi.

Marinic tefania

Definiia dreptului
Dreptul este arta binelui i a echitii. (Celsus)
Dreptul este un drept universal i imuabil i este sursa dreptului
pozitiv.(Drotius)
Dreptul este un produs istoric astfel explicndu-se diversitatea
dreptului de la un popor la altul, de la o epoc la alta. (Reprezentanii
colii istorice a dreptului)
Dreptul reprezint ansamblul regulilor stabilite i garantate de stat
care au ca scop organizarea i disciplinarea comportamentului uman n
principalele relaii din societate ntr-un climat specific manifestrii
drepturilor i libertilor, aprrii drepturilor fundamentale ale omului i
statornicirii spiritului de drept.

Principiile dreptului
Noiunea principiilor
Principiile de drept sunt acele prescripii fundamentale al coninutului
tuturor normelor juridice. Acestea cuprind cerinele obiective ale
societii n procesul de constituire i realizare a dreptului. Au aadar
un rol att n construirea dreptului, ct i n aplicarea dreptului.
Un principiu se prezint ca o generalizare a unor fapte
experimentale, iar cnd aceast generalizare acoper o totalitate de
fenomene avea de-a face cu un principiu fundamental.

Marinic tefania

Principiile generale ale dreptului mbrieaz un mare numr de

cazuri concrete i rezum fie aprecierile individuale ale relaiilor
juridice, fie elementele lor de drept.
Principiile dreptului sunt rezultatul unor observaii continue i necesare
ale nevoilor societii. Orice evoluie a societii ar trebui s determine
o regndire a principiilor de drept.

Delimitarea principiilor dreptului

Un principiu reprezint att rezultatul unei experiene sociale ct i
reflectarea cerinelor obiective ale evoluie societii. Pentru c au o
accepiune apropiat celei de principiu este necesar departajarea
principiilor de concepte, norme i axiome.
Conceptele juridice sunt elemente prin intermediul crora sunt
mijlocite principiile fundamentale ale dreptului. Principiile dau coninut
acestor concepte. Conceptele corespund legilor i ipotezelor celor mai
generale, reprezentnd elaborarea tiinific a dreptului. Prin
intermediul conceptelor legiuitorul, juristul stabilete natura juridic a
unui fenomen. Conceptele sunt folosite ca instrumente n vederea
cunoaterii realitii sociale. Pot fi preluate de la un sistem la altul i
exist atta timp ct exist realitatea social pe care o sintetizeaz.
Principiile pun de acord sistemul juridic cu schimbrile sociale pe cnd
conceptele dau coninut acestor principii.
Normele juridice se raporteaz la principiile dreptului n dou sensuri:
1. Normele statueaz cele mai importante principii
2. Funcionarea principiilor se realizeaz prin punerea n aplicare a
normelor juridice
Fa de principii care relev temeiurile existenei i evoluiei
dreptului, normele juridice au o valoare explicativ mai mic i spre
deosebire de axiome, maxime sau aforisme juridice, rolul principiilor
este mai mare pentru c axiomele sunt sinteze de mic ntindere i cu
un rol limitat n interpretarea dreptului. Ele rezult din experien i
tradiie.

Marinic tefania

Originea principiilor dreptului

Dac reprezentanii colii dreptului natural considerau c principiile

i au izvorul n raiunea uman, reprezentanii colii istorice a dreptului
considerau c acestea nu sunt un produs arbitrar al raiunii umane, ci
un produs al contiinei colective, a unei comuniti umane.
Principiile dreptului i au originea n realitatea social, n raporturile
interumane ce se nasc n cadrul unei societi, n cadrul unui stat, n
care primeaz libertatea, eglaitatea i dreptatea.

Importana teoretic i practic a studierii principiilor

dreptului
Din punct de vedere teoretic este important a studia principiile pentru
c:
1. Acestea stabilesc principalele legturi cu realitatea social, cu
structurile societii
2. Asigur legturile dintre prile componente ale sistemului juridic.
Din punct de vedere practic este important a studia principiile pentru
c:
1. Principiile dreptului orienteaz direciile sistemului juridic i
implicit activitatea legiuitorului
2. Au rol i n administrarea justiiei pentru c juristul trebuie s tie
i s cunoasc nu doar litera, ci i spiritul legii.
3. Atunci cnd legea tace (nu exist reglementare n domeniu)
soluionarea cauzelor se face prin folosirea principiilor de drept.

Marinic tefania

Principiile fundamentale ale dreptului

Aceste principii fundamentale sunt deduse din dispoziiile
constituionale sau pe cale de interpretare.
1. Asigurarea bazelor legale de funcionare a statului
Existena i funcionarea acestui principiu constituie premisa statului
de drept care se caracterizeaz n primul rnd prin cucerirea legal a
puterii i pe exercitarea puterii n conformitate cu legea. Orice putere
politic trebuie s-i gseasc sursa n voina suprem a poporului i
trebuie s-i gseasc acele modaliti de exprimare pentru ca puterea
poporului s poat funciona democratic.
2. Principiul libertii i egalitii
n orice stat democratic statul i autolimiteaz libertatea proprie
garantnd indivizilor libertatea i egalitatea. Orice stat va fixa un tipar
de comportament n conformitate cu propriile sale scopuri i va oferi
expresie juridic i fundamentelor vieii, libertatea i egalitatea.
Egalitatea poate exista doar ntre oameni liberi, iar libertatea poate
exista doar dac egalitatea este consfinit juridic. Vorbim despre
libertate atunci cnd vorbim despre libertile fundamentale, dar i
despre libertile individuale, n orice situaie ns libertatea este una
singur dar cunoate mai multe forme de manifestare.
Drepturile i
libertile fundamentale sunt nscrise n constituii i n documente
internaionale. Orice societate de astzi recunoate individului trei
drepturi absolut necesare: securitatea persoanei, libertatea individului
i proprietatea.
3. Principiul responsabilitii
Responsabilitatea este un fenomen social ce presupune un act de
angajare a individului n procesul integrrii sociale. Libertatea este o
condiie a responsabilitii care reprezint astfel o asumare a
rspunderii fa de rezultatul aciunii individului n societate. Dreptul
6

Marinic tefania

nu trebuie doar s sancioneze ci poate i trebuie s previn. n

consecin, cunoscnd coninutul i dimensiunea responsabilitii,
individul va putea aciona liber n limitele conferite de lege.
4. Principiul echitii i justiiei
Principiul echitii este aplicabil att n ceea ce privete activitatea
de legiferare, ct i activitatea de interpretare i aplicare a dreptului.
Justiia trebuie s reprezinte acea stare general a unei societi n
care fiecare individ n parte i toi mpreun i satisfac drepturile i
interesele legitime. Justiia trebuie s se regseasc n toate legile, dar
nu trebuie s se confunde cu niciuna dintre acestea fiindu-le
superioare.