RAIONALISMUL I LE CORBUSIER

Raionalism este egal cu forme arhitectonice nelese ca deduciuni logice (efecte) ale
exigenelor obiective (cauze).
Giulio Carlo Argan
Momentul protoraionalist al arhitecturii nceputului secolului XX, pregtit
"ideologic" de ctre Viollet-le-Duc, apostolul relaiei de "moralitate" dintre form, structur i
funciune, dup o perioad de devenire, a atins noi i diverse forme de expresie sub numele
generic de raionalism, cu normale similitudini i diferenieri generate de etica fundamental
sau deontologia arhitecturii moderne, cum afirma Argan1, care distingea urmtoarele expresii
majore ale raionalismului: raionalismul formal, care i are centrul n Frana i l are drept
ef pe Le Corbusier; raionalismul metodologico-didactic, care i are centrul n Germania, la
Bauhaus, avndu-l drept conductor pe Walter Gropius; raionalismul ideologic, cel al
constructivismului sovietic; raionalismul formalist, cel al neoplasticismului olandez;
raionalismul empiric scandinav, cu un maxim exponent n persoana lui Alvar Aalto;
raionalismul organic american, dominat de personalitatea lui Wright, precum i un
raionalism "totalitar" italian, polarizat n jurul lui Terragni, Libera i Moretti.
Arhitectura raionalist este un "mimesis" formal-conceptual a realitii industriale 2 ce se
nate simultan n civilizaiile i culturile ajunse la acelai nivel socio-economic. Prezentarea
succesiv a principalelor "coli" raionaliste nu nseamn c, din punct de vedere cronologic,
ntre micrile raionaliste franceze, italiene, scandinave i cele germane ar exista o
difereniere n timp. Se poate, n mare msur, afirma c au fost micri simultane, care s-au
bazat pe o serie de principii3 care au generat un veritabil "cod" internaional al
raionalismului, care are la baz nu o metodologie, ci mai degrab o tehnic, n sensul antic al
termenului techne, capabil de a face cu art ceea ce se poate nva printr-o serie de norme i
experiene4. Raionalismul a avut nu numai un cod i o tehnic, dar i-a elaborat i o
"estetic" proprie, bazat pe concepia estetic revoluionar a lui Viollet-le-Duc care afirma
c: exist o frumusee legat direct de folosirea tehnicilor5.
1 Giulio Carlo Argan, L'arte moderna, Ed.Sansoni S.p.A., Firenze 1975
2 Italo Calvino, La sfida al labirinto, n "Il menab", nr.5/1962
3 Giulio Carlo Argan, (n: L'arte moderna, Ed.Sansoni S.p.A., Firenze 1975), consider c:"Lupta pentru arhitectura modern a
fost [...] o lupt politic [...]. Arhitectura modern s-a dezvoltat, n ntreaga lume, dup unele principii generale: 1. prioritatea
planificrii urbane asupra celei arhitectonice; 2. maxima economie n ceea ce privete folosirea solului i a construciilor, n aa
fel nct s se poat rezolva, mcar la nivelul unei minime existene, problema locuinelor; 3. riguroasa raionalitate a
formelor arhitectonice, nelese ca deduciuni logice (efecte) a unor exigene obiective (cauze); 4. recurgerea sistematic la
tehnologiile industriale, la standardizare, la prefabricarea n serie, adic la progresiva industrializare a produciei de bunuri ce
in de viaa cotidian (designul industrial); 5. concepia c arhitectura i producia industrial sunt calificate ca factori ce
condiioneaz progresul social i educaia democratic a comunitii".

4 Renato De Fusco, Storia dell'architettura moderna, Editori Laterza, Bari 1985

5 Pierre Francastel, (n: L'arte e la civilt moderna, Ed.Feltrinelli, Milano 1959) consider c ncepnd cu: "Viollet-le-Duc istoria
arhitecturii ncepe a se defini ca atitudine formativ a contiinei arhitectonice contemporane. El a introdus n teoriile estetice o
noiune nou, pe aceea a dinamismului materiei care traduce n mod plastic noile posibiliti deschise arhitecturii de ctre
tehnic: folosirea fierului i progresul matematicii. Prin aceasta el depete pe Cole i pe Laborde, renunnd la compromisul
conciliativ dintre art i industrie. El a fost acela care a pus, n termeni foarte precii, ceea ce va fi revoluionara concepie
estetic a sfritului de secol: c exist o frumusee legat direct de folosirea tehnicilor".

Varianta francez a raionalismului se bazeaz pe o anumit "tradiie cultural" francez, pe

acea "structurare" a spiritului francez att de legat de Descartes i de al su "cogito, ergo
dubito, ergo sum" (gndesc, deci m ndoiesc, deci sunt), punct radical i nodal al gndirii
carteziene. Raionalismul francez este n mod particular de factur formal i este intim legat
de structura "didactic" specific culturii franceze, aceasta asigurndu-i o poziie particular
n discursul raionalismului european, expresie creatoare a culturii i civilizaiei moderne.
n conformitate cu caracterul relativ ciclic i pulsatoriu al "stilurilor", raionalismul a
fost rspunsul dat la fericitul "iraionalism" nebun al extravaganelor paroxistice ale Art
Nouveau-ului. Acest rspuns, pregtit n mare msur de furibundele atacuri ale lui Loos 6
contra Art Nouveau-lui i de toate "ismele" modernismului, a primit prin intermediul unor
personaliti majore ale culturii arhitecturale franceze un rspuns specific, cu multiple
elemente similare cu cele ale raionalismului german, dar i cu diferenieri clare.
Expresie elocvent a logicii carteziene, specific francez, este celebra formul a lui
Perret, care spunea c a elimina un stlp dintr-o cldire este o imbecilitate; a aduga un stlp,
din motive estetice, este o crim7.
La nceputul secolului, att n creaia efectiv de arhitectur, i este cazul lui Perret, ct i n
cazul creaiei de arhitectur cu implicaii urbane mai serioase, i este cazul lui Tony Garnier 8,
s-a apelat la forme de raionalism care, pentru a fi difereniate de ceea ce va urma, se vor
numi protoraionaliste. Deci, elemente fundamentale, elemente de pregtire a fenomenului
raionalist, exist n fenomenul de cultur i civilizaie vizual francez, pregtit att la
nivelul direct, prin demersurile cubiste, ct i prin celelalte "isme".

6 Le Corbusier fcea n Vers une architecture, ditions Vincent, Fral & Cie, Paris 1958, urmtoarea apreciere asupra lui Loos:
"Domnul Loos este unul dintre precursorii spiritului nou. Deja n 1900, cnd entuziasmul pentru Modern Style era n plin for,
n aceast perioad de decoraie debordant, de ptrundere intempestiv a Art Nouveau-ului peste tot, domnul Loos, spirit clar
i original, i-a nceput protestele contra futilitii unor astfel de tendine. A fost unul dintre primii ce a presimit grandoarea
industriei i aporturile ei la estetic i a proclamat anumite adevruri care i astzi par revoluionare sau paradoxale. n operele
sale, din pcate puin cunoscute, el anuna un stil care se elaboreaz de abia azi"

7 Auguste Perret, Contribution une thorie de l'architecture, Paris 1952

8 Le Corbusier, (n: Vers une architecture, ditions Vincent, Fral & Cie, Paris 1958), afirma despre Tony Garnier c "simea
apropiata natere a unei noi arhitecturi, bazat pe fenomenul social. Proiectele sale demonstrau o mare abilitate".

n varianta francez a raionalismului figura principal, figura fundamental a fost francoelveianul Charles-douard Jeanneret (1887-1965) care doar n 1920 va adopta pseudonimul
Le Corbusier. Pentru ase decenii s-a considerat i a fost de muli aclamat ca maximul profet
al unei "lumi noi"; dar cu tot radicalismul su formal a avut valorile antice ca parte
fundamental a matricei sale stilistice. S-a afirmat c a fost cel mai influent i cel mai
strlucitor arhitect al acestui secol, confruntabil, pentru fecunditatea fanteziei formale, doar
cu Picasso9. Tafuri afirma despre el c a fost cel mai enigmatic dintre "interpreii" principali
ai aventurii arhitecturii moderne10. Spirit sec i posac, (Dali l considera ca o expresie trist,
cenuie i steril a protestantismului elveian, iar pentru Wright era "extrem de valoros, n
special ca duman"), Le Corbusier i gsea, cnd era vorba de arhitectur, resurse pentru a
deveni entuziast, ptima i agresiv. El s-a autodefinit drept un raionalist cartezian, de
expresie iluminist, n timp ce Zevi l consider ca avnd un temperament de ceasornicar...
maniac al codificrilor i propagandist de o extraordinar versatilitate; categoric adept al
schemelor, anxios i obsedat s fie ntotdeauna n frunte, indiferent la excelena rezultatelor
poetice, sau la geniala claritate metodologic; fire introvertit, egocentric, sarcastic i liric,
sensibil la temele sociale nu din cauza unei reale participri, ci pentru nevoia de a nchide
comportamentele umane ntr-o schem algebric. n esen: abstractism figural, abstractism
tehnic, abstractism sociologic fuzionate ntr-o prodigioas capacitate de intervenie11.
Walter Gropius, unul dintre corifeii raionalismului, i fcea lui Le Corbusier un "laudatio" n
urmtorii termeni: "O bogie infinit i prolific de art, de poezie, de invenie
caracterizeaz opera i viaa acestui om universal. Le Corbusier a creat o nou scar a
valorilor, suficient de profund pentru a mbogi generaiile ce ne vor urma; n toate
domeniile urbanismului i arhitecturii el a gsit rspunsuri fundamentale i a rennoit
mesajele prin imagini arhitecturale ntotdeauna proaspete i surprinztoare. El nu se repet
niciodat, aduce dovada c principiile nu duc la rigiditate, ci permit o varietate fr de sfrit
a interpretrilor. Cunoscut n lumea ntreag, Le Corbusier este incontestabil marele arhitect
de astzi. Totui el este n chip tragic singur. Pentru c geniul su este al unei generaii
mergnd naintea timpului nostru, el trebuie s fac fa ineriei, indiferenei i
nenelegerii12".
Alt figur major a raionalismului, Richard Neutra, considera c: "Personalitatea operei sale
este dincolo de orice comentariu. El a lsat urme pe pmnt i rmne semnificativ sub
soare"13, iar Giedion afirma c Le Corbusier: poate fi comparat cu o anten ce capteaz
undele timpului su14. Henry-Russell Hitchcoock i Philip Johnson l-au considerat pe Le
Corbusier: omul care cel dinti a relevat lumii naterea unui nou stil15.

9 Nikolaus Pevsner, John Fleming, Hugh Honour, Dizionario di architettura, Giulio Einaudi Editore S.p.A., Torino 1981
10 Manfredo Tafuri & Francesco Dal Co, Architettura contemporanea, Electa Editrice, Milano 1979
11 Bruno Zevi, Storia dell'architettura moderna, Giulio Einaudi Editore S.p.A., Torino 1975
12 Walter Gropius, Architektur - Wege zu einer optischen Kultur, Ed.Fischer, Frankfurt am Main 1965
13 Richard Neutra, Life and Human Habitat, Ed.Koch, Stuttgart 1956
14 Siegfried Giedion, Spazio, tempo, architettura, lo svilupo di una nuova tradizione, Ulrico Hoepli Editore S.p.A., Milano 1981
15 Henry-Russell Hitchcoock i Philip Johnson, Lo stile Internazionale, Zanichelli Editore S.p.A., Bologna 1982
3

Nscut la Chaux-de-Fonds, n Elveia francez, Charles-douard Jeanneret (1887-1965), ce

va adopta,n 1920 pseudonimul de Le Corbusier, nu a fost chiar un autodidact, deoarece a
studiat cu Eplattenier la "Noua secie" de la cole d'Art din oraul natal, coal care era
organizat dup principiile colilor de arte i meserii promovate de ctre Deutsche Werkbund.
A fcut apoi, din economiile proprii o serie de lungi cltorii de studii n Italia, apoi n 1907
la Viena i Budapesta; ntre 1908-1909 a lucrat cincisprezece luni n atelierul lui Auguste
Perret16. n 1910 i-a continuat "ucenicia" n atelierul lui Peter Behrens de la Berlin. Un lung
voiaj l va duce la Constantinopol, via Romnia i n Grecia, unde va studia ase sptmni pe
Acropola Atenei17. Aceasta a fost ntreaga sa "pregtire academic". Neavnd prea mult
respect pentru "coal i coli", a afirmat chiar c: dac m ndoiesc de profesori, sunt,
dimpotriv, avid de lecii. Abia n 1940 Ordinul Arhitecilor din Frana avea s recunoasc
oficial doar trei arhiteci "fr diplom": pe Auguste Perret, Eugne Freyssinet i pe Le
Corbusier. A fost o personalitate care a intrat cu toate "pnzele sus, n vnt" n micarea
modernist de factur postcubist i a ncercat, prin scris i "fapt" s statuteze o nou "stare
a arhitecturii", inserat organic ntr-o art postcubist de pur spiritualitate, nu ntmpltor
numit "purism". Alturi de pictorul Amde Ozenfant, Le Corbusier a fost coautorul
manifestului artei "puriste", publicat n 1918 sub titlul Aprs le Cubisme18, n care se
preconizeaz purificarea cubismului de orice urm, fie ea chiar rezidual, de emoie i
spontaneitate. Pornind de la un studiu critic asupra aporturilor cubismului, autorii, care
intenionau s instaureze o art sntoas, considerau c noua estetic pare a abandona
disciplina sa iniial pentru a reveni la un fel de Impresionism i mai ales de a debua n art
decorativ. Pentru a evita acest pericol, Purismul nelege de a "interzice picturii ntreaga
fantezie, ntreaga preiozitate, ntregul etalaj de cutri, mai mult sau mai puin suspecte, spre
a restitui obiectele n simplitatea lor arhitectural i n totala lor autenticitate... Opera purist
va respinge astfel orice accident ce ar putea prejudicia echilibrul arhitectural al formei;
diversele sale elemente trebuie s fie determinate n funcie de coeziunea plastic care nu
trebuie s sufere nici o aventur flatant din partea culorii sau a arabescurilor. Compoziia
tabloului purist cere o obiectivitate absolut, orice intervenie prea individual fiind
nlturat19.
16 Le Corbusier, (n: Vers une architecture, ditions Vincent, Fral & Cie, Paris 1958), afirma despre Perret c: "a jucat un rol
eroic, pretinznd s se construiasc n beton armat i afirmnd, dup Baudot, c acest procedeu de construcie va aduce o
nou atitudine arhitectural. Auguste Perret ocup n istoria arhitecturii moderne un loc foarte precis, la un nivel foarte nalt. El
este un constructor. Cnd am nceput s vorbesc despre el n Germania, n 1910, i am declarat c n acest moment el este
singurul pe drumul unei noi direcii arhitecturale, s-a rs, toi se ndoiau, sau treceau la alte chestiuni: era totalmente ignorat".

17 Le Corbusier, (n: Vers une architecture, ditions Vincent, Fral & Cie, Paris 1958), considera c: "Au fost ridicate pe
Acropol temple care sunt spontane i care au adunat n jurul lor peisajul dezolat pe care l-au supus compoziiei. i astfel, din
toate zrile, gndirea este unic. Din aceste cauze nu exist alte opere de arhitectur care s aib aceast grandoare. Se
poate vorbi de "doric" atunci cnd omul, prin nlimea vederilor sale i prin eliminarea total a ntmplrii, a atins zona
superioar a spiritului: austeritatea... Propileele... nimic... nu este mai durabil dect aceste elemente violente i intim unite, care
emit un sunet clar i tragic, precum trompetele de alam. Erehteionul poate fi neles cu aceeai uurin precum "marea sau
muntele".

18 Charles-douard Jeanneret i Amde Ozenfant, (n: Aprs le Cubisme, Paris 1918), afirmau c: "Formele i culorile
primare au proprieti standard (proprieti universale care permit crearea unui limbaj standard transmisibil); dar utilizarea
formelor primare nu permite punerea spectatorului n starea matematic de cutare. Pentru aceasta, trebuie fcut apel la
asocierea de forme naturale i artificiale, i criteriul de a le alege este gradul de seleciune la care au ajuns unele elemente
(seleciune natural sau seleciune mecanic). Elementul purist, ieit din epurarea formelor standard nu este o copie, ci o
creaiune a crei finalitate este de a materializa obiectul n toat generalitatea i invariabilitatea sa. Elementele puriste sunt
deci comparabile cu cuvintele cu explicaie clar: sintaxa purist, este aplicarea mijloacelor constructive modulare; este
aplicarea legilor care determin spaiul pictural. Un tablou este un ntreg (o unitate): un tablou este o formaiune artificial care,
prin mijloace specifice, trebuie s aspire la obiectivarea unei ntregi lumi. Se poate face o art de aluzii, o art a modei,
bazat pe surprindere i pe conveniune. Purismul ncearc o art folosind constantele plastice, ce scap de conveniuni
adresndu-se nainte de toate proprietilor universale ale simurilor i spiritului".

19 Maurice Raynald, n Nouveau dictionnaire de la peinture moderne, ditions Fernand Hazan, Paris 1963
4

Unii consider c Le Corbusier, avnd n matricea sa stilistic aceste idealuri puriste, nu a

fcut altceva dect s "traduc" aceste idealuri ntr-un limbaj arhitectural, i astfel ntreaga sa
creaie poate fi considerat drept o imagine "pur" a unui raionalism absolut, dar raionalism
care, excepie ce confirm regula, va fi amendat n ultima faz, manierist, a creaiei sale cu
opere de factur expresionist, de un expresionism considerat de Zevi mai mult o stare, dect
un curent efectiv, care n condiii aparte, n mod paradoxal adeseori iraionale, i gsete
excepionale materializri, precum la capela Notre-Dame-du-Haut de la Ronchamp (19501955) i la Pavilionul Philips de la Bruxelles (1958).
Dup anii '20, cnd i va traduce i clarifica idealurile picturale puriste n idealuri
arhitectonice, opera de vaste dimensiuni a lui Le Corbusier, desfurat de-a lungul a mai
bine de patru decenii, va influena masiv multe generaii de arhiteci. Le Corbusier va rmne
ntreaga via un om legat de fenomenul artelor vizuale: pictur, grafic i sculptur, fapt
pentru care n atelierul su prezena instrumentelor de pictur este ntotdeauna superioar
prezenei instrumentelor de arhitectur. Muli l-au considerat, din aceste motive, mai mult un
pictor-arhitect, dect un arhitect-pictor. Aceste categorisiri, mai degrab butade, au ns o
doz puternic de relativitate. Pentru el relaia pictur-arhitectur era absolut clar: pictura
este memoria arhitecturii, dar nu poate fi identificat cu ea; dialectica nu este sinonim cu
unificarea. El considera arhitectul ca fiind acela care se ocup de problema uman. Trebuie s
fie plastician i poet i n acelai timp tehnician experimentat20.
mpreun cu pictorul Amde Ozenfant i poetul Paul Derme a fondat, n 1920, revista
l'Esprit Nouveau - Revue internationale de l'activit contemporaine, revist ce ntre 19201925 a constituit mijlocul de a-i face cunoscute ideile revoluionare. n primul numr, din
octombrie 1920, din Esprit Nouveau - ce este o paralel aproape perfect la Rappel l'ordre
al lui Jean Cocteau - el afirma: Exist un spirit nou: este un spirit al construciei i al sintezei
ghidat de o concepie clar. Orice s-ar gndi, el anim astzi cea mai mare parte a activitii
umane21.

20 Le Corbusier, La mia opera, (cu prefa de Maurice Jardot), ditions Boringhieri, Torino 1961
21 Ibidem
5

Cultura arhitectonic i inspiraia genetic a lui Le Corbusier i are rdcinile n trecut care
n mod prevalent este cel al Greciei presocratice i a lui Pericle 22. Ca orice mare creator, a fost
obsedat de problema fundamental a proporiilor, a gsirii unei msuri noncauzale, relevate.
Precum Pitagora, Fidias, Policlet, Miron, Vitruvius, Fibonacci, Luca Pacioli, Alberti, Drer
sau Leonardo, a cutat ca pentru lumea modern s foloseasc un modulor ce l-a dorit a fi un
sistem de proporii ce permite umanizarea tuturor domeniilor formelor. Le Corbusier a
ncercat s redefineasc pitagoreica formul a omului, msur a tot i toate, prin elaborarea
unui nou Modulor asemntor i n acelai timp diferit de modulorii antici sau de cel al lui
Leonardo da Vinci: omul absolut nscris n cerc i ptrat. El afirma c modulorul este regula
de armonie pentru atribuirea celor mai favorabile dimensiuni ariei cldite i, n mod special,
pentru a universaliza elementele destinate prefabricrii23. Le Corbusier a urmrit, prin
Modulorul su, s nlocuiasc scara metric cu scara antropometric, care ofer o msur
universal de dimensionare armonic, aplicabil n arhitectur i n mecanic. Modulorul
pornete de la dimensiunile corpului uman i de la rapoartele acestor dimensiuni cu spaiul
ambiental urban i domestic. Corpul uman este "descompus" n segmentele sale principale ce
sunt apoi transpuse n seciunea de aur (1,618) i "recompus" ntr-un nou corp uman n
picioare, cu braul ridicat i cu nivelul ochilor modificat de la 1,65 metri la 1,70 metri. Le
Corbusier a recunoscut ns c nu s-a folosit de Modulor dect a posteriori, ca instrument de
verificare a intuiiei pe care i baza ntreaga activitate ce se desfura ntr-o natur pe care o
definea ca expresie a: ... ordinii i a legii, n unitate i diversitate fr de sfrit... Noi trebuie
s luptm pentru a realiza un standard de ordine i s nfruntm problema perfeciunii... cu
Modulorul se ncheie investigaia noastr... Aici sunt Zeii! Eu l privesc i cu nelepciune
rmn ns n afara acestei grdini a deliciilor 24. Einstein se pare c a afirmat despre
modulorul lui Le Corbusier c "este o gam de msuri ce face rul anevoios i binele
lesnicios".
Prima mare epoc creatoare a lui Le Corbusier a fost cea dominat de ideea locuinei
minimale, maison minimum, ce avea s se transforme n "imobile-vile". Primele studii de
"case minimale" nu decurg dintr-o organic analiz a evoluie tipologiei programului i nu fac
nici o referire la modele naional-tradiionale sau la modele internaionale, ci doar la realitatea
tehnico-industrial, ce formeaz n esen determinantul conceptual principal, ce se traduce n
determinant formal.

22 Giulio Roisecco, Spazio, evoluzione del concetto in architettura, Ed. Mario Bulzoni, Roma 1970
23 Le Corbusier, Le Modulor I, ditions de "l'Architecture d'Aujourd'hui", Paris 1948
24 Le Corbusier et Pierre Jeanneret, Oeuvre complte de 1938-1946, (ediie ngrijit de W.Boesiger), Les Editions
d'Architecture Erlenbach, Zrich 1946

Prima sa oper, o cas la Chaux-de-Fonds (1912), demonstreaz stpnirea, de la bun

nceput, a meseriei de constructor. nc din anul 1914 ajunge s elaboreze o teorie proprie n
care definete unul dintre principiile sale fundamentale, acela al planului liber. Expresie a
acestor preocupri a fost elaborarea proiectului de case Dom-ino 25, case cu structur
standardizat de beton armat, urmate apoi n 1920-1922 de proiectul pentru casele Citrohan 26.
Celula paralelipipedic de locuit, tip duplex, este dezvoltat n adncime, ntre doi perei orbi,
fiind total deschis pe laturile scurte. Prezena pereilor "orbi" a permis variaiuni multiple de
cuplare i organizare spaial a grupurilor de celule.
Este interesant trecerea ce o face Le Corbusier n 1922 de la "vila punctiform" la gruparea
de vile, numit "Immeubles-Villas", n care fiecare vil se transform ntr-un apartament ce
face parte dintr-un dreptunghi de 160x53 metri, ntreg ce va conine vile duplex aezate n
dou bare paralele cu dousprezece apartamente fiecare. n 1925, proiectul de "imobile-vil"
a fost revizuit i mbuntit, i expus, ca machet, la marea Expoziie de Arte Decorative de
la Paris n pavilionul propriu "Esprit Nouveau", care i-a oferit ocazia de a-i prezenta
"ideologia" arhitectural sub forma unui apartament-tip al unei macro-structuri de villas
superimposes. n noul proiect erau dispuse 66 de apartamente pe loturi de 400x200 metri
prevzute cu o grdin central de 300x120 metri, spre care erau orientate faadele
duplexurilor, spre exterior fiind dispuse circulaiile auto largi de 50 de metri, ce conin n
zona lor central parcajele auto. Acestui proiect i urmeaz cel al "lotizrilor n redane",
propuse n ase variante, pentru a evita repetiia, n care lotul are 400x600 de metri. Pentru a
spori densitatea, apartamentele sunt dispuse i spre curtea interioar i spre exterior,
asigurnd astfel o densitate de 300 locuitori/hectar. Dimensionarea "imobilelor-vil" se face
similar cu cea practicat n arhitectura naval a marilor pacheboturi de lux, n care se afl:
2000-2500 de persoane. Este o mare locuin. Nu ntlneti nici o confuzie, ci o perfect
disciplin... toi, fr excepie, avem o profund admiraie pentru pachebot. Ne gsim n faa
unor noi dimensionri ale imobilului de locuit27.
Dup acest eveniment, ncepe o vast aciune de propagare a principiilor arhitecturii sale
moderne, considerndu-se investit cu o misiune istoric, avnd pentru orice problem soluia
imediat (i unic). Unii l-au numit "toboarul" major al arhitecturii noi, un fel de Sfnt
Gheorghe care lupt cu o lume n care ncepuse ca sistemul capitalist s se transforme din
sistem economic n sistem de putere, democratic sau totalitar. Pentru unii, n aceast ecuaie,
Le Corbusier era cnd dragonul, cnd Sfntul Gheorghe.
Ocazia major de a se manifesta pe plan mondial i s-a oferit n 1927 de ctre Mies van
der Rohe, care l-a invitat, mpreun cu 16 dintre cei mai reprezentativi arhiteci moderni, s
construiasc un "cartier manifest" la Stuttgart. Au fost prezente la Weissenhof (Stuttgart)
numele cele mai impresionante ale arhitecturii mondiale, precum raionalitii Mies van der
Rohe, ca organizator i "expozant", Walter Gropius, J.J.P.Oud, Mart Stam i, bineneles, Le
Corbusier, precum i expresioniti ca Peter Behrens i Hans Scharoun.

25 "S-a conceput un sistem de structur - osatur - complet independent de funciunile planului unei case: aceast osatur
susine n mod liber planeele i scara. Ea este fabricat din elemente standard, combinabile unele cu altele, ceea ce permite
o mare diversitate n gruparea caselor... O societate tehnic livreaz oriunde n ar osaturi orientate i grupate la cererea
arhitectului urbanist, sau a clientului... Rmne numai de a instala locuina n interiorul acestor osaturi... Osatura Dom-ino era
portant, zidurile i nchiderile puteau fi din orice material".

26 Le Corbusier et Pierre Jeanneret, Oeuvre complte de 1910-1929, (ediie ngrijit de W.Boesiger), Les ditions
d'Architecture Erlenbach, Zrich 1948), afirm: "Casa n serie "Citrohan" (pentru a nu spune Citron). Cu alte cuvinte, o cas
ca un automobil, conceput i dotat ca un autobuz sau o cabin de nav. Necesitile actuale ale locuinelor pot fi precizate i
cer o soluie. Trebuie s se acioneze contra vechii case care folosea prost spaiul. Trebuie (necesitatea actual: preul) s se
considere casa ca o main de locuit sau ca un obiect util".

27 Le Corbusier, La mia opera, (cu prefa de Maurice Jardot), Edizione Boringhieri, Torino 1961
7

Le Corbusier a primit sarcina de a construi dou case care au ncercat a fi

materializarea idealurilor sale arhitecturale, idealuri care erau deja statutate ntr-o serie de
principii sintetizate ntr-un veritabil "pentalog absolutist", privitor la "conceptul" de locuin
modern: casa trebuie s fie aezat pe stlpi, pe acei "pilotis" care s asigure continuitatea
terenului pe sub ea; casa nu trebuie s mai aib faad principal sau secundar ci, n msura
posibilitilor, o faad continu, cu ferestre n band, nu simple guri n pereii portani; casa
trebuie s aib un acoperi grdin, astfel realizat nct s se transforme ntr-o teras
funcionabil. Aceste principii sunt n esen un apel la debarasarea de orice dogme, la
libertate: libertatea planului; libertatea terenului; libertatea faadei; libertatea ferestrei;
libertatea acoperiului, pentru a putea da o nou semnificaie i un nou semnificant locuinei
nelese ca: un adpost contra cldurii, frigului, ploii, hoilor, indiscreilor. Un receptacol de
lumin i de soare. Un anumit numr de compartimente pentru buctrie, munc, via
intim. O camer: o suprafa pentru a circula liber, un pat de odihn pentru a te ntinde, un
scaun pentru a sta comod i a lucra, o mas de lucru, dulapuri pentru a aeza fiecare lucru la
al su right place. Cte camere: una pentru a gti i una pentru a mnca. Una pentru lucrat,
una pentru splat, una pentru dormit. Acestea sunt standardele locuinei28.

28 Le Corbusier, Une maison - un Palais, Paris 1928

8

n 1927, n condiiile date la Stuttgart, el a reuit s construiasc dou case n care parte din
aceste idealuri29, idealuri programatice, au fost puse n oper, ntr-o zon cu o vegetaie
bogat. Cele dou locuine, construite ntr-o poziie privilegiat, n punctul principal de acces
n cartier, sunt "locuine ieftine", pentru c idealurile sociale din acea perioad "ncercau" pe
toi arhitecii care adeseori erau de stnga. Locuinele de la Weissenhof, dispuse pe un teren
cu o pant redus, rezolv, n mare msur, idealurile sale exprimate n cele cinci principii
fundamentale ale locuinelor moderne, deci, sunt ridicate pe "pilotis", au ferestre n band
continu, teras circulabil. Deoarece sunt proprieti private, interioarele au suferit
transformri majore, proprietarii amendnd prin aceste transformri, n mare msur,
neglijena voit a maestrului pentru problemele efective de confort i finisaj. Singura
documentaie privitoare la modul n care Le Corbusier a gndit interioarele acestor case sunt
fotografiile de epoc, dup care s-a fcut, n ultimii ani, o atent restaurare ce a dus la
apariia, n toat splendoarea, a acestor opere de nceput ale arhitecturii locuinei raionaliste.
Muli susin c Le Corbusier, ca artist, era mai mult un om al politicii de arhitectur dect al
arhitecturii propriu-zise, i, din aceast cauz, o serie de rezolvri care in de strict
comoditate, de strictul confort de utilizare a locuinei, au fost ignorate. O serie de detalii sunt
de calitate absolut ndoielnic, dat fiind c lui Le Corbusier i era indiferent realizarea
efectiv a casei. Din cauza aceasta, din punct de vedere al confortului efectiv, casele sunt o
nenorocire. S-au fcut o serie de intervenii care, n mare msur, au mutilat opera lui Le
Corbusier, astfel spaiile continue - n care camerele prinilor fceau practic corp comun cu
camerele copiilor i cu living-ul, erau separate doar de nite mari dulapuri, ceea ce ducea la o
relaie fonic destul de discutabil care, din punct de vedere al moralitii epocii nu era cea
mai fericit - au fost compartimentate de ctre locatari. Dar pe Le Corbusier l interesa
manifestul n sine, implementarea unui nou principiu de locuibilitate, generator de forme
noi. Nu era interesat de o perfect izolare fonic, nu era interesat n alegerea de materiale
nobile, dimpotriv, cu un fel de parcimonie a materialului, a utilizat materiale ieftine, similare
cu cele folosite n organizrile de antier, iar profilele metalice sudate i vopsite sunt ntr-un
contrast major cu preiozitatea i acurateea excepional a stlpilor fcui de Krupp, din oel
inoxidabil, pentru pavilionul german de la Barcelona i pentru casa Tugendhat a lui Mies van
der Rohe, opere realizate cam n aceeai perioad. Aceste opere ale lui Le Corbusier,
confirm dichotomia dintre artistul propagandist i arhitectul profesionist. Dar principiul a
fost cel care a contat, principiul de a crea un spaiu n care termenul de locuibilitate s capete
alte semnificaii, alte coordonate, alte conotaii. Nu locuina social n sens real al cuvntului,
ce era studiat profund, din motive diferite ns n statele totalitare, ci locuina gndit pentru
oamenii unei societi de "pre-consum", ce odat cu Art Dco-ul ncepea s prind contur.

29 "O tez a locuinei moderne este aici prezent. Un vast volum al slii, n care se triete ntreaga zi, n aceast bunstare
a marilor dimensiuni i a unui mare cubaj de aer, de lumin; din aceast sal se deschid boxele dedicate funciunilor de
scurt durat i pentru care dimensiunile cerute de regulamentele n vigoare sunt prea mari... marea sal este obinut prin
perei amovibili care sunt folosii doar noaptea pentru a face din cas un fel de sleeping-car".

n creaia sa, problemele de compoziie efectiv sunt ntotdeauna superioare problemelor de

detaliu arhitectural; l interesa nu cum i din ce se va realiza o faad, ci rafinatele
proporionri ce duceau ca fiecare registru, fiecare band continu s i gseasc logica ei
personal i o relaie de intercondiionare cu elementele alturate i toate elementele cu
ansamblul. Puin i psa dac ferestrele se nchideau perfect, dac zidurile erau drepte,
suficient de groase i perfect finisate, sau dac erau sau nu prevzute cu liuri pentru
instalaii. Din cauza aceasta se poate vorbi c a fost creator, n mare msur, de ruine
moderne ce au ridicat mari problemele de ntreinere i restaurare. Restaurarea arhitecturii
moderne este extrem de delicat, fiindc marile coli de arhitectur pregtesc, n general,
arhiteci capabili s fac restaurare de monumente, de la monumente preistorice la
monumente antice, de la monumente antice la monumente clasice, realizate n general din
"materiale eterne", n timp ce monumentele de arhitectur modern i contemporan sunt
realizate adeseori din materiale n general ieftine, de proast calitate, puse n oper cu
mijloace tehnologic evoluate, generatoare de procese ireversibile, ceea ce face adesea ca
restaurarea unui monument modern s fie mai dificil dect refacerea lui integral.
Le Corbusier a preluat cteva dintre "virtuile" raionalismului italian, crora le-a
rmas fidel ntreaga via, printre care ntreruperea volumului construit n unele puncte pentru
o mai bun integrare spaial a implantului arhitectural n mediu, precum i procedeul de
pstrare a pluralitii volumului, printr-o tehnic a "pseudo-virtualitii" volumetrice, ce
consta din prelungirea unor elemente mai mult sau mai puin structurale ale edificiilor pentru
a obine un volum "mplinit" din punct de vedere formal-geometric, aciune ce era n sintonie
cu demersurile sale puriste din pictur. S-a afirmat adeseori, i cu bun dreptate, c
arhitectura lui Le Corbusier este, n mare msur, o traducere n limbaj arhitectural a
idealurilor sale picturale puriste, att din punct de vedere compoziional ct i cromatic.
Marele capitol al primei sale etape de creaie, dedicat locuinelor, are dou
subcapitole: primul capitol este format din demersurile intelectuale pentru definirea unui nou
concept de locuin individual, iar al doilea capitol va trata problemele "oraului grdin", n
care problemele locuinei individuale sunt conciliate cu integrarea ntr-un sistem de habitat
colectiv, singurul compatibil cu exigenele oraului modern. Samon afirma c: viziunea
vieii umane n comunitate s-a nscut la Le Corbusier ca mijloc de clarificare, ca necesitate de
sintetizare extrem, atunci cnd n realitate ea exprima alinierea tradiional la imaginea
urban. Dar aceast sintez, prezentat cu argumente fundamentale incisive, determina
parametrii unei obiectiviti formale pentru o metod normativ pe care se sistematizau
judecile critice30.

30 Giuseppe Samon, L'urbanistica e l'avvenire della citt negli stati europei, Biblioteca Universale Laterza, Laterza & Figli
S.p.A., Bari 1978

10

Casele lui Le Corbusier, simboluri de natur etic 31, sunt caracterizate de urmtorii
"invariani": casa Dom-ino (1914), cu structura complet independent, la care cercetarea
formal i tehnologic sunt prezentate ca sinonime, ambele avnd drept finalitate conceptul
de reproducere tipologic ce implic prefabricarea elementelor de baz: trei planee, ase
stlpi i o scar; casele Monol (1920), dispuse n "serie" i acoperite cu elemente curbe; casa
Citrohan, cu structura constituit din pereii portani laterali, care va fi perfecionat i dotat
cu piloi (1922); vila Vaucresson, prefigurare a seriei de "maisons blanches" din anii 19221927; casa Roche (Paris 1923), ce este caracterizat de o savant articulaie volumetric
conceput n relaie cu continuitatea spaial a spaiului interior; complexul rezidenial de la
Pessac, proiectat pentru industriaul Frugs (Bordeaux, 1925-1926), n care a ncercat s
fixeze fazele unui ciclu productiv-industrial ce a avut o mare importan pentru definirea unui
repertoriu lingvistic arhitectural purist, care se va maturiza n vilele construite ulterior; vila
Meyer (proiect, 1925), ce pare a avea volumele supuse unui efect de centrifugare, similar cu
cele de la casa Cook de la Boulogne-sur-Seine, din 1926, unde ns se definete un nou mod
de asamblare de elemente lingvistice n stare pur: faada i spaiile interioare conin
elemente formale ermetic autonome; vila Stein (Garches 1927) la care jocul de juxtapuneri se
finalizeaz ntr-un volum unitar, raionalizat de structura punctiform de pilatri i de
cilindrul casei scrii. Tensiunea generat de savantele trasee regulatoare i de excepiile
"onirice" curbilinii duc la perceperea spaiilor interioare ale vilei ca o succesiune de
evenimente: elemente imprevizibile, secveniale, care dialogheaz cu natura nconjurtoare i
cu forma care anuleaz orice soluie de continuitate ntre real i ireal; la vila "Les Heures
Claires", cunoscut i sub numele de vila Savoye (Poissy 1929-1931), este atins apogeul de
"pietrificare a artificiului", obinndu-se un "obiect total, un veritabil parcurs arhitectural 32",
cu un volum sculptural n care semnele compoziiei puriste dobndesc o consisten
material. Volumul alb, al paralelipipedului traversat de ferestrele n band continu pare
desprins de natur prin intermediul piloilor. Spaiul intern, care nu este "mobilat ci echipat",
de plan ptrat, este traversat de o ramp ce joac rolul de coloan vertebral a interioarelor,
fcnd perceptibil continuitatea acestora, pe care o fractureaz, mprind volumele i n
acelai timp unindu-le. Este locul simbolic al unui ritual iniiatic, ce este descifrabil
reconstruind intelectual dialectica ce explodeaz n "natur ca o sculptur" a solarului.
Succesiune ntrerupt de imprevizibile evenimente, vila Savoye postuleaz perfecta uluire a
spectatorului la oc.

31 Giuseppe Samon, (n: L'urbanistica e l'avvenire della citt negli stati europei, Biblioteca Universale Laterza, Laterza & Figli
S.p.A., Bari 1978), afirm c: "Raionalitii au neles locuina aproape ca pe un simbol de natur etic, care n acelai timp i
mpingea s acioneze cu rigoare logic. Casa i cartierul au fost n centrul exigenei morale, cutnd de a descoperi n
coerena clar dintre funciune i form, o armonie care opera n interiorul celulei n care triete omul, indicnd o cale pentru
depirea tuturor contrastelor sociale. Acestea erau, de fapt, judecate ca fenomene de incoeren a structurii, n ceea ce
privete trecerea n form operativ a unor probleme ce pn acum erau impuse fr rigoare funcional".

32 Maurice Besset, (n: Le Corbusier, ditions d'Art Albert Skira S.A., Geneva 1992), consider c: "Vila Savoye nchide suita
de promenade deschis de casa de La Roche. Ea realizeaz proiectul ambiios de integrare a spaiului interior i a celui
exterior lrgite la dimensiunile celor patru orizonturi. Situl: o vast peluz bombat ca un dom aplatizat. Vederea principal este
spre nord, fiind astfel opus soarelui; poziia normal a casei ar fi fost invers. Casa este o cutie n aer, strpuns de jur
mprejur, fr ntrerupere, de o fereastr pe toat lungimea. Se fac, fr nici o ezitare, jocuri arhitecturale de plinuri i de goluri.
Cutia este n mijlocul unei pajiti, dominnd livada. Sub cutie, trecnd pe sub piloi, sosete un drum pentru mainile ce fac un
du-te-vino printr-un ac de pr care nchide bucla n care se gsesc, chiar sub piloi, intrarea casei, vestibulul, garajele, serviciile
(spltorie, lenjerie, camerele servitorilor).

11

Analiza imaginilor vilei Savoye (Poissy, 1928-1930) probeaz cu claritate rafinatele proporii
"de aur" i urmrirea unor trasee regulatoare "clasice". i aceasta n modernitatea absolut a
creaiei lui Le Corbusier, care nu respect unul dintre "comandamentele" modernismului care
recomanda renunarea la dreptunghiul de aur n favoarea unei noi "estetici" a ptratului. Le
Corbusier urmrete un sistem de proporionalitate absolut n care cu rigurozitate sunt
folosite perpendicularele diagonalelor dreptunghiurilor paralele ntre ele, indiferent dac sunt
plinuri sau goluri. Respectarea "misticii" linea aurea, duce la mplinirea formal absolut n
sistemele de proporionare care decurg din nsi legitile bunului Dumnezeu. Acestea i
gsesc o aplicaie logic perfect n creaia major a lui Le Corbusier care, alturi de linea
aurea, folosete i ritmul de distribuie vertical a faadelor 2,1,2,1,2. Indiferent dac el face
art "plastic", ca n opera sa pictural-sculptural purist, sau dac face arhitectur tot att de
pur, adagiul latin Ars una, species mille, i demonstreaz absoluta valabilitate.
n creaia lui Le Corbusier i a celorlali "raionaliti", excesele "ideologice" ajung s
corodeze chiar substana micrii, ducnd la cvasi-anchiloza unei expresii majore a
avangardei din cauza unui "dogmatism totalitar", generat tocmai din cauza ncercrilor de
respectare cu strictee maniacal a unor principii care au, ca toate principiile, o valoare
relativ. Raionalism nseamn pentru Le Corbusier rezolvarea contradiciei fundamentale
dintre natur i arhitectur, printr-o ecuaie ce reduce matematic, cartezian totul la relaia
desfurat n spaiu dintre obiectul-natur i obiectul-edificiu. Spaiul este continuu,
inseparabil de lucrurile pe care le cuprinde, le nvluie, le traverseaz, le penetreaz, le
posed, nefiind nici abstraciune i nici formalism: construcia ideal a spaiului devine
construcia ideal a edificiului33.
Interesul, din punct de vedere strict compoziional, al lui Corbusier s-a ndreptat spre modul
de proporionare al dreptunghiurilor i respectiv al paralelipipedelor, care nu mai respect
strictul raport de aur, fiind puin mai lungi; aceasta i gsete o logic n faptul c, n
majoritatea covritoare a cazurilor, obiectul de arhitectur nu este privit ortogonal, dintr-o
poziie fix, ci este privit n perspectiv i micndu-ne n jurul lui, i astfel, printr-un efect
clasic de reduciune perspectiv, toate ptratele devin dreptunghiuri, iar dreptunghiurile n
succesiune i "diminuendo" ritmeaz noua imagine ce i schimb continuu relaiile dintre
nlime i lime, viziunea perspectiv dnd alte conotaii proporiilor. Prin studiile sale Le
Corbusier a ncercat s rezolve o problem de nerezolvat, aceea a proporionrii imaginilor
ortogonale perfecte si a celor perspectiv-cinetice.

33 Giulio Carlo Argan, L'arte moderna, Ed.Sansoni S.p.A., Firenze 1975

12

O alt etap a creaiei lui Le Corbusier, motivat de o veritabil utopie colectivist

aflat sub semnul filantropiei sociale34, o reprezint etapa "Marilor construcii", nceput cu
Pavilionul elveian de la Cit Universitaire din Paris (1930-1932) n care ncearc s
concilieze utopic spaiul cu materia, apolinicul cu dionisiacul. Piloii sunt masivi i
sculpturali, dinamici, iar n antitez, cutia pe care acetia o susin este static, o simpl
diafragm ce separ interiorul de exterior. Utopie, termen cu conotaie ambigu, de la outopos sau eu-topos indic sau ne-locul, locul imposibilului, sau locul cel mai bun. Utopiei i
corespunde ns o tipic entropie social. Visul social al lui Le Corbusier, este produs de o
utopie profund formalist, separat n mod fundamental i aristocratic de contrastele
dialectice proprii ale societii din acel timp 35. La "Marile construcii" preocuprile de
"decompoziie", de pn n anii '30, sunt nlocuite cu preocuparea de a stabili o nou tipologie
unitar de recompunere poetic de o perfect coeren a relaiilor dintre form, materiale i
funciune. Aceast direcie se radicalizeaz la Cit de Refuge (Paris, 1929-1933), unde Le
Corbusier elaboreaz un edificiu cu plan compact ce se dezvolt n spaiu prin volume cu
configuraii geometrice diferite, prismatice i sculpturale, ce dau natere primului su edificiu
cu "respiraie exact", n care exalt dichotomia dintre regula cartezian i excepia formei
plastice36. La aceste cmine studeneti idealul de continuitate a solului a fost mplinit graie
ridicrii ntregii cldiri pe nite viguroase pile cu o remarcabil valoare sculptural. Din
motive de funcionalitate faadele nu sunt identice, neavnd acea continuitate total cerut de
pentalogul locuinei, cu toate c ferestrele, ordonate cartezian, i pstreaz continuitatea n
band. Terasa comun funcional a fost realizat prin preluarea i adaptarea altui ideal al
pentalogului, n condiiile impuse de programul de locuin colectiv. Ca majoritatea operelor
lui Le Corbusier, aceste opere sunt realizate din punct de vedere structural minimal, graie
seismicitii reduse a Franei, chiar dac, din punct de vedere sculptural sunt de mare
expresivitate. Din punct de vedere al confortului interior situaia este ns diferit, finisajele i
instalaiile sunt demne de a sta alturi de orice construcie a lumii a treia sau ale realismului
socialist. Lipsa de preocupare pentru finisaje i detalii este ntr-un contrast fundamental cu
noutatea "ideologic a programului", cu grija extraordinar de puritate formal, de logic
funcional.

34 Giuseppe Samon, L'urbanistica e l'avvenire della citt negli stati europei, Biblioteca Universale Laterza, Laterza & Figli
S.p.A., Bari 1978. Privitor la "utopie", Samon mai afirm c: "Futuritii n Italia, expresionitii n Germania, constructivitii n
Rusia i Le Corbusier n Frana, au contribuit toi la construcia "pluralitii utopiste". Toi au pornit de la acelai vis - tehnologia
ca aductoare a fericirii speei umane - i toi au nceput aceeai btlie: distrugerea obtuzitii academice. Dar o decis linie
de demarcaie a fost trasat ntre Le Corbusier i ceilali pentru specifica, divergenta ataare fa de tehnologie".

35 Giuseppe Samon, L'urbanistica e l'avvenire della citt negli stati europei, Biblioteca Universale Laterza, Laterza & Figli
S.p.A., Bari 1978

36 Manfredo Tafuri & Francesco Dal Co, Architettura contemporanea, Electa Editrice, Milano 1979
13

O idee care este comun ntregii arhitecturi a raionalismului este utilizarea, n msura
posibilitilor, a formelor i materialelor "pure". Purismul, metod compoziional
postcubist, n care forma i culoarea erau folosite dup un cod specific, la limita puritii i a
srciei, a constituit suportul, "baza ideologic" - att la nivel contient ct i subcontient - a
creaiei lui Le Corbusier. Dup un proces subtil i complex de "devenire", principiile puriste
au suferit o mutaie, o transformare, mbrcnd haina unei arhitecturi ce se dorea perfect
funcional, profund sincer, ce i cuta maxima expresivitate prin perfecta funcionalitate i
prin folosirea materialelor eseniale ale arhitecturii moderne: fierul, sticla i acea piatr
mulat artificial care este betonul. Din motive "puriste" Le Corbusier poate fi considerat
unul dintre promotorii utilizrii betonului aparent. La betonul aparent amprenta cofrajului
ncearc a realiza o mediere ntre naturalul lemnului i artificialul betonului, considerat
"piatr ductil". Calitatea tactil, aspr i viguroas pe care o confer amprenta fladerului
cofrajului este n coresponden cu idealul n care termenul de ornament i pierde
semnificaia normal, odat cu strigtul celebru al lui Loos: "Ornament und Verbrechen"
(Ornament i crim37), fcut cunoscut pentru prima dat francezilor prin traducerea din 1921
n L'Esprit Nouveau.
Privind desenele lui Le Corbusier, se poate da dreptate celor care l considerau un desenator
genial care ajunge la esena efectiv a expresiei arhitecturale dar se poate da, n aceeai
msur, dreptate i celor care l considerau un semidoct, din cauza pregtirii sale universitare
relative.
Se poate afirma c desenul n arhitectur nu trebuie a fi considerat ca un scop n sine
i au ntr-o oarecare msur dreptate cei care spun c desenul este o aberaie, el nefiind
altceva dect un demers elementar formal. Se tie c arhitecii antichitii nu desenau. Dup
ce poseda mental ntregul proiect, arhitectonul grec (cel dinti dintre constructori), prezenta
cioplitorilor n piatr doar desene schematice, adeseori fcute cu bul pe nisip, iar n lumea
roman, ce va fi, dac nu mai serioas i mai precis, cel puin la alt scar, desenul era fcut
cu un stilus, un vrf ascuit, pe o tbli acoperit cu cear. Erau astfel date doar elementele
fundamentale pentru executant, ntregul proces de "desenare" fiind un proces luntric de
proiectare, de imaginare, una cosa mentale cum avea spun peste decenii Leonardo. Procesul
de "proiectare" avea loc doar la nivel cerebral, nu consta n suprapunerea de imagini fizice, de
"calcuri" menite s optimizeze prin succesiune creaia. Cei care au ajuns la a face din desenul
de arhitectur un scop n sine i prin "suprapunerea" de imagini ajung adeseori la rezultate
ludabile, nu fac altceva dect, mutatis mutandis, s transpun n scrbavnica lume a realitii
fizice ceea ce n mod normal se ntmpl, n marea creaie, la nivelul spiritului. Din aceast
cauz desenele lui Le Corbusier nu sunt dect cel mult indicaii adeseori personale i chiar
stngace, dar problema sa de creaie era la alt nivel, transcendent. El fcea prin actul de
creaie arhitectural un demers efectiv, de la nivelul realitii palpabile la nivelul spiritual.
Adeseori, ideile "revoluionare" ale lui Le Corbusier sunt prezentate printr-un desen
ce pare extrem de "cuminte", de liniar, de simplist chiar, parc lipsit de orice veleitate
expresiv efectiv. Un mod de reprezentare care intr n conflict cu calitile sale de
plastician, care nu i-au fost contestate de nimeni; adeseori s-a afirmat, n mod maliios, c el a
fost mai mult plastician dect arhitect propriu-zis.

37 Adolf Loos, Trotzdem. Gesammelte Aufstze 1900-1930, Brenner, Innsbruck 1931

14

Nu este lipsit de interes de a se face o paralel ntre calitile remarcabile ale

arhitecturii raionaliste i discutabila valoare a design-ului aceleiai epoci. Dac arhitectura
i-a pstrat o prospeime, o curenie i o perenitate absolut, elementele de design i mai ales
elementele de design auto sunt cele care fac o demonstraie convingtoare c design-ul este
infinit mai perisabil dect arhitectura, nelegnd prin design optimizarea funciunii prin
form, dar forma, din motive de mod, se dorete a fi ntotdeauna o form nou, iar noul este
pndit de rapida degradare, aa cum afirma Paul Valry: Cu ct un lucru dorete a fi mai nou,
cu att conine n el premisa unui rid38.
Preocuprile de "revoluionare" raionalist a urbanismului i a arhitecturii au fost prezente i
n arhitectura de interior, n design i mai ales n designul de mobilier. Noile tehnologii ale
anilor '30 au permis realizarea de structuri neconvenionale de mobilier, n special de metal
curbat industrial. Preocuprile sale au fost similare att cu cele de la Bauhaus ct i cu cele
ale raionalismului italian i n special cu cele ale lui Terragni. Rezultatele au fost surprinztor
de asemntoare, fr a se putea vorbi dect de influene reciproce, mai mult sau mai puin
contiente. Noile forme de mobilier, create de ctre cele mai reprezentative figuri ale
arhitecturii moderne au fost similare, deoarece erau generate direct de realitatea tehnologic
i de noile concepte estetice, de spaialitate i de funcionalitate. Considera c n design, ca i
n arhitectura raional, termenul de stil nu mai are nici o semnificaie, deoarece forma nu
urmeaz doar funciunii, ci este condiionat i de "miracolul mainii": Din momentul n care
s-a nscut maina de scris, hrtia de scrisori a fost standardizat; aceast standardizare a avut
repercusiuni considerabile i n mobilier, n urma stabilirii unui modul, cel al formatului
comercial. Mainile de scris, copiile scrisorilor, courile pentru clasat, sertarele cu dosare,
clasoarele, ntr-un cuvnt o ntreag industrie de mobilier a fost condiionat de stabilirea
acestui standard; chiar i cei mai intransigeni individualiti nu s-au putut mpotrivi. Dar
tehnica trebuie neleas nu ca element de alienare, deoarece ea a lrgit cmpul poeziei. Ea nu
a acoperit orizonturile, nu a ucis spaiile i nu a nchis poeii la Bastilia. Prin preciziunea
instrumentelor de msur, ea a deschis n mod fantastic spaiile n faa noastr, i prin urmare
visul: lumile stelare i adncurile vertiginoase ale vieii pe planeta noastr. Visul, poezia,
nesc n fiecare minut din acest progres tehnic39.
Dou dintre operele importante de "design de obiect" realizate, n 1928 sub conducerea lui Le
Corbusier, de ctre Charlotte Perriand i Pierre Jeanneret, au fost fotolii "clasice": LC i LC2,
Fotoliul LC (L 60, P 65, H 64, HS 40), cu sptar basculant cu structura din tub de oel
cromat vopsit negru, opac, cu ezutul i sptarul din piele sau catifea i brae de piele, comod
i n acelai timp filiform este din aceeai familie cu scaunul colonial sau de safari. Aceast
filiaiune este demonstrabil prin intermediul desenelor lui Charlotte Perriand, pe care Le
Corbusier o angajase colaboratoare. Dar chiar i n "Casa elveian" pentru studenii de la
arhitectur din Paris, pe care o construise n anii 1930/1932 n colaborare cu vrul su
Jeanneret, Le Corbusier pusese alturi de "Basculante" fotolii coloniale marocane iar n
apartamentul su din 1934, alturi de "Grand Confort" pusese o versiune modern a scaunului
colonial. Toate fotoliile clasice LC s-au nscut n acelai an. Fotoliile au fost folosite pentru
prima dat n cadrul vilei de la Roche, n biblioteca casei Church i cu ocazia Salonului de
Toamn parizian din 1929, cnd au fost prezentate publicului. Tuburile fotoliului "Basculant"
sunt sudate, structura este cromat, dar la Expoziia din Bruxelles din 1935, a fost prezentat
o nou versiune din lemn i mpletitur de paie, elaborat de Charlotte Perriand. Aceast
variant curioas a rmas un model unic.
38 Paul Valry, Degas, dans, desen, Editura Meridiane, Bucureti 1965
39 Le Corbusier, La mia opera, (cu prefa de Maurice Jardot), Edizione Boringhieri, Torino 1961

15

Fotoliul LC 2 (L 76, P 76, H 67, HS, 43) are structura realizat tot din tub de oel
cromat sau vopsit opac n ase culori, perne independente mbrcate n piele sau estur.
Perioada Art Dco-ului, ce a fost ntr-o oarecare msur continuarea i recalificarea,
dup primul Rzboi Mondial, a Art Nouveau-ului, a fost sensibil marcat de marea criz ce a
urmat dup 1929. Ne mai primind comenzi, preocuprile lui Le Corbusier s-au axat pe
importante studii urbanistice i de amenajare a teritoriului, n care pot fi gsite unele
similitudini cu viziunile urbanistice contemporane i chiar cu utopiile urbanistice ale
avangardei ruse i ale urbanismului stalinist.
Le Corbusier afirma n 1930 c: de azi nainte nu voi mai vorbi de evoluia
arhitectonic ce s-a nfptuit. Era marilor lucrri ce ncepe este a urbanismului care devine
preocuparea dominant40. Oraul, ansamblu de fragmente, ateapt s fie redus la condiiunea
de "obiect cu reacie poetic" de voina organizativ a arhitecturii care s serveasc animalul
uman ce este, precum albina, un constructor de celule geometrice 41. El a executat o serie de
proiecte de optimizare urbanistic n trei dimensiuni, realiznd n 1922 un prim proiect
vizionar pentru "un ora contemporan de trei milioane de locuitori", ce a produs o mare
senzaie, dei nu era de o absolut originalitate, dac ne gndim la Citt Nuova a lui Sant'Elia
sau la zgrie-norii americani. Centrul oraului era format din douzeci i patru de zgrie-nori
de plan cruciform, nali de aizeci de etaje, fiecare edificiu putnd cuprinde ntre 10.000 i
50.000 de locuitori. Dup trei ani, n 1925, acest proiect va suferi o serie de transformri,
transformndu-se n "Planul Voisin al Parisului", n care centrul Oraului Lumin era fcut
tabula rasa i nlocuit de optsprezece turnuri de birouri, nalte de dou sute de metri. Sinteza
acestor dou proiecte, n 1930, avea s fie "Oraul radios", n care se simeau unele ecouri din
oraul linear al lui Soria y Mata, cu trei nivele de circulaii difereniate. Proiectele sale au fost
nsoite de explicitarea doctrinei sale urbanistice prin "Vers une Architecture" (1923),
"Urbanisme" (1925), "La Ville radieuse" (1935), "Quand les cathdrales taient blanches"
(1937), "La Charte d'Athnes" (1943), veritabile pamflete uneori scandaloase, ce incitau la
provocante dezbateri.
Au urmat o serie de proiecte de urbanism care au avut drept subiect diferite localiti ale
Franei metropolitane, precum "Paris 37", "Paris ilot insalubre", sau ceea ce era pe vremea
aceea "Frana de peste mare", deci Tunisia, Algeria i Marocul, precum i Barcelona, Buenos
Aires, Montevideo, Sao Paolo, Zlin, Hellocourt; n aceste studii sunt practic parcurse
principalele etape i probleme ridicate de urbanismul modern. Pentru Expoziia Universal de
la Paris din 1937 a elaborat un studiu pentru o Unitate de locuire, iar n 1938 cel pentru un
"zgrie-nori cartezian" la Alger. Un sistem ortogonal marcheaz adeseori realitatea acestor
studii.
Atunci cnd rezolv la nivel de ora integrarea unor opere de arhitectur, modul su
de gndire este profund cartezian, ignornd voit orice referin la "realiti", cum ar fi
peisajul, sistemul de parcelare, valoarea istoric a zonei, practicnd pe un teren
decontextualizat o aezare perpendicular abstract, ideal, similar ca demers grafic (dar nu
i ca semnificaie) cu operele neoplasticismului.

40 Le Corbusier, Prcisions sur un tat prsente de l'architecture et de l'urbanisme, n "Esprit nouveau", ditions Crs, Paris
1930

41 Giuseppe Samon, L'urbanistica e l'avvenire della citt negli stati europei, Biblioteca Universale Laterza, Laterza & Figli
S.p.A., Bari 1978

16

De o importan major au fost studiile, ncepute n 1939, pentru un nou Alger legat
simbolic de Paris printr-o ax ce pornind de la Luvru la Versailles ar fi unit Europa de Africa.
Planul "Obus" pentru noul Alger, ce trebuia s in seam de realitatea climateric africanomediteranean i de cea de teritoriu n acelai timp arab i francez, propunea o "regenerare"
urban prin mari structuri realizate la scara teritoriului: corpuri curbilinii n zona decizional;
o spin rigid de legtur cu zgrie-norul de birouri, orientat spre mare; o lung zon
sinuoas de-a lungul coastei, care reprezint oraul linear care este n acelai timp strad i
zon de locuine populare. Astfel rigiditatea tablei de ah - diagrama "burnhamian" - a fost
total depit de ctre Le Corbusier: ierarhiile urbane au fost exorcizate, fiind depit tabu-ul
echilibrului complexiv, eliminndu-se orice contradicie sau contrast. Pentru a se atinge acest
ideal el preconiza folosirea tehnologiilor de vrf, a "mainii" - expresie a "puterii" - ce trebuia
s restituie semnificaia i scara demersului i a faptului arhitectural.
Pentru Le Corbusier problemele tipologice au fost componentele principale ale unui
nou raport ntre ora i arhitectur, care au fost motivate parial prin att de discutata i
discutabila formul machine habiter, ce nu trebuie decodificat mot--mot ci n mod
reductiv. Din reprezentarea realitii "sub specie machinae", prezent n gndirea secolului al
XIX-lea, descinde conceptul de ora ca "machine habiter", i transformarea locuitorilor n
rolul de simpli "operatori" ai mainii urbane, pe care o pot influena numai n manier
accidental, ca persoane externe i independente de ea. Tafuri afirm c n faa mainii Le
Corbusier: are acelai entuziasm ca avangardele istorice, nemprtindu-le ns rtcirile.
Atunci cnd exalt "estetica inginerilor" sau purismul funcional al silozurilor industriale
comite, n realitate, o operaiune instrumental. Acolo unde Perret i Garnier s-au oprit Le
Corbusier ncepe s mediteze asupra spontaneitii moderne; acolo unde Wiener Werskttte
i-a ncheiat experimentele formale, anxietatea poetic a lui Le Corbusier ntemeiaz un
limbaj eliberat de orice ficiune42.
n studiile sale urbanistice, dei pot fi gsite unele similitudini cu urbanismul totalitarismului
sovietic, lipsete orice form de angajare politic. El a elaborat o serie de proiecte utopice de
dezvoltare a dou puncte urbane pendulare - unite prin trei benzi principale de circulaie: cale
ferat, autostrad i cale de ap - de-a lungul axelor de comunicaie i energetice. Bineneles,
aceste rezolvri, logice pe de o parte, sunt utopice pe de alt parte, dezvoltarea linear
asigurnd unele avantaje economice, dar ducnd, n acelai timp, la creterea distanelor ce
trebuiesc parcurse i la lungirea sensibil a reelelor edilitare i prin aceasta la creterea
sensibil a cheltuielilor. n aceste studii se simte marele pericol ce planeaz asupra oraelor
atunci cnd "soarta" lor este decis n mod "totalitar".
Atunci cnd n Rusia Sovietic se punea problema desfiinrii efective a oraului,
pentru a se face acea damnatio memoriae, acea rupere de realitatea unei memorii nc
prezente, pentru a se putea face pentru generaiile viitoare doar o raportare la noul socialist,
Le Corbusier, cu idei cu totul i cu totul stranii, imagineaz drmarea efectiv a centrului
Parisului i, pe un sistem cartezian care neag total ntreaga reea stradal a "oraului
lumin", propune o serie de zgrie-nori cruciformi n plan; este una dintre cele mai absurde
propuneri de intervenie urbanistic cunoscut vreodat.

42 Manfredo Tafuri & Francesco Dal Co, Architettura contemporanea, Electa Editrice, Milano 1979

17

Metropolele, "obiecte" proteice i antisintetice prin excelen, au fcut obiectul

studiilor sale nc din 1922 cnd, la Salon d'Automne a prezentat un studiu pentru un ora de
trei milioane de locuitori. Studiul este logic i nobil, dominat de geometrie, simetrie i
claritate formal, avnd n centru zgrie-nori cruciformi, formai din celule standardizate. La
nivelul terenului, a rdant, se articulau spaii dispuse simetric fa de axele stradale, la care se
accedea printr-un arc de triumf, al triumfului "cetii omului". n 1925, n Plan Voisin este
agresat nsui centrul Parisului, la nord de napoleonica rue de Rivoli. Astfel ntre teoria pur
i realitatea istoric nu mai exist o mediere posibil; dar teoria trebuie s devin istorie, chiar
n inima capitalei prin "antonomasie".
Propunea, fr s clipeasc axiome. A participat la toate concursurile importante,
printre care i cel mai mare concurs occidental de arhitectur, concursul pentru Palatul Ligii
Naiunilor de la Geneva. Proiectul su, dei avea patru din nou voturi ale comisiei (n timp
ce urmtorul clasat avea un singur vot din nou) a fost refuzat pe motive pur administrative,
la sugestia arhitectului Lemaresquier, care a remarcat c n tema concursului se cerea
realizarea unui proiect n tu de China, iar cel prezentat de ctre Le Corbusier era n cerneal
tipografic, fapt pentru care a fost eliminat din concurs. Sigur, aceasta s-a datorat nu doar
acestui element formal, ci mai ales faptului c modernitatea raionalist a proiectului su nu
era n concordan cu gustul epocii, dar de fapt cu gustul principalilor judectori din care
fcea parte i cel care a fost "printe" al modernismului creat de Art Nouveau - Victor Horta,
nnobilat i devenit baron.
Spre deosebire de arhitecii "radicali" germani care puneau accentul doar pe
industrializarea i standardizarea locuinei, Le Corbuiser nuaneaz acordnd o mare
importan imaginii sintetice expresive, n cutarea unei noi "monumentaliti apolinice". i
aceasta nu putea fi oferit de lumea industrial pe care o bombardeaz cu multiple apeluri, ci
de ctre "putere", pentru care a avut un adevrat cult ntreaga sa via, i pe care o va cuta
oriunde: la fascismul italian, la guvernul de la Vichy, la Stalin i, dup ultimul Rzboi
Mondial, n capitalele Lumii a Treia, unde, graie amiciiei cu Nehru va obine, comanda
pentru Chandigarh.

18

Spirit anarhic, Le Corbusier a fost atras de un ideal de putere mai degrab protoiluminist dect revoluionar. n anii '30 el prea a fi n sintonie cu idealurile "de stnga" ale
unei mari pri a intelectualitii europene, cutndu-i parc, mai mult sau mai puin
contient un stpn (ce motiveaz relaiile sale cu Mussolini i Ptain). Spre deosebire de
arhitecii de stnga el nu a avut nici o consideraiune pentru "lupta de clas" i nu s-a
considerat niciodat un revoluionar: Eu nu sunt un revoluionar... faptele sunt revoluionare,
fapt pentru care trebuie s le privim de la distan 43. O vreme a considerat URSS drept locul
unic al "Socialismului nfptuit" de ctre un regim bolevic pe care nu l vedea criminal, ci
singurul capabil de a realiza locul n care "Totul este la maxim putere, la maxim scar,
aciunea este cea mai mare. Ansamblul trebuie ncadrat. Amplitudine" i aceasta ntr-un
sistem al "bucuriei de a tri care depete bucuria de a poseda" i care ofer posibilitatea de
a "gndi mare, n libertatea total la care eti propulsat de ctre spirit"44. Corbusier, orb la
realitatea celui mai opresiv i inuman regim din istorie, a fost entuziasmat de planul cincinal
i de climatul mimat de fervoare programatic i planificatoare a intelectualitii i
administraiei sovietice. A fost tulburat, dac nu chiar convins, de planul pentru "Moscova
ora verde" al lui Ghinsburg, ce urmrea a transforma Moscova n capitala odihnei i a bunei
stri45. Dar adeziunea sa la noua realitate a totalitarismului sovietic, n care a vzut doar
"Domnia inteligenei", a fost cel puin echivoc; a crezut c se afl, n fine, n faa unei puteri
similare cu cea a Regelui Soare. Exigena productivitii muncii, obsesie a puterii politicoculturale sovietice nu l-a interesat, dup cum a refuzat i ideea luptei de clas (pentru
bolevici principalul "motor al istoriei"), prefernd n schimb o eficacitate taumaturgic. Al
su Rponse Moscou, rspuns la un chestionar trimis de sovietici tuturor personalitilor din
domeniul arhitecturii prezente la Moscova, const din zece plane care vor constitui
materialul pentru viitorul su text La Ville Radieuse. n ultima plan, elabornd un proiect
de sintez supraistoric a fcut un plan pentru noua Moscov, ce prevedea distrugerea
oraului istoric, din care era salvat doar Kremlinul. Noua structur era bazat pe dou axe
ortogonale care urmau s formeze axa administrativ, coloan vertebral a zonei nordice
industriale, i axa cultural, ignornd n mod intenionat realitatea istoric a capitalei
sovietice i a teritoriului nconjurtor.

43 Le Corbusier, Rponse Moscou, 1928

44 Ibidem
45 Moisei Iakovlevici Ghinsburg, n Sovremenaia arhitektura, Arhivele VHUTEMAS, Moscova 1926
19

A participat cu mult entuziasm la marele concurs internaional pentru Palatul Sovietelor,

echivalentul bolevic al celui pentru Palatul Naiunilor de la Geneva; concursul a fost
internaional doar din punct de vedere formal, pentru c avea ctigtorii cunoscui nc
nainte de a ncepe. Acest concurs a dus la refuzarea tuturor proiectelor valoroase, printre care
i a proiectului lui Le Corbusier, care era de factur mecanicisto-constructivist, inspirat de
Campo Santo din Pisa i exprima, cu brutalitate, soluia sintetic de integrare organic a
tuturor funciunilor independente unele de altele, modelate doar de legile dinamicii fluidelor
(circulaii) i de cele ale acusticii (aulele) i apoi asamblate ca un motor 46, fr a face nici o
concesie "figuraiei simbolice" att de drag puterii sovietice. Renun la anvelopa continu,
iar structura devine expresia forelor active ale construciei, exprimate la o scar
monumental, ce devine un substitut al "figuraiei simbolice" totalitare. Concursul s-a soldat
cu acordarea premiului celei mai schizofrenice opere de arhitectur, monstruozitate plsmuit
de ctre Boris Iofan, un pseudo zgrie-nor ncununat de statuia lui Lenin ce ajungea la 400
metri nlime, o aberaie delirant absolut, contra raiunii, de un neoclasicism kitsch
redundant criminal.
Proiectele excepionale prezentate de ctre Le Corbusier la Moscova pentru Palatul
Sovietelor i pentru Centrosoiuz au fost o expresie a noii monumentaliti moderne, care
vroia s elimine nenaturala fragmentare a "tehnologiei metropolitane" prin compunerea de
elemente diverse perfect definite, legate ntre ele printr-o "logic de montaj" care se fcea
garanta acelui rappel l'ordre prezent n toate marile capitale ale lumii ce trebuiau investite la
scar teritorial i restructurate cartezian. Toate studiile sale i conferinele din 1929 trateaz
aceste probleme de scar gigantic fr a ine cont de dificultile majore, adeseori
insurmontabile ridicate de realitatea geografic nsi, precum i de tehnic.
Cu amrciune avea s comenteze eecul su i la acest concurs internaional: Din
raiuni care sunt obligat s le recunosc "raionale", juriul a decis ca Palatul Sovietelor,
ncununare a planului cincinal, s fie realizat n stil renascimental italian [...] Deci, la
Moscova s-a dat verdictul unei psihologii probabil raionale, o repet. M nclin, l admit. Dar
l deplng47.
Dac proiectul pentru Palatul Sovietelor nu s-a bucurat de nici un fel de succes, fiind refuzat
deoarece era o remarcabil demonstraie de modernism n care se simeau chiar ecouri ale
constructivismului, conducerea superioar i partid i cei de la NKDV, devenit apoi sinistrul
KGB, au sftuit oficial "tovarii" din secretariatul concursului s nu lase o personalitate de
stnga ca Le Corbusier fr un ctig, fapt pentru care i s-a ncredinat realizarea edificiului
pentru Centrosoiuz, un complex de birouri moscovite.
Construcia a fost realizat cu ajutorul unui obscur arhitect local, Koli, i cu rezolvri,
din punct de vedere al finisajelor, de o modestie scandaloas i, dei este o cldire ce are o
valoare din punct de vedere compoziional, este tears din cauza materialelor de proast
calitate puse n oper n mod "stahanovist". Rezolvarea neglijent i lipsa unor detalii ct de
ct de calitate fac ca imaginea s fie dac nu jalnic, cel puin modest. Opera lui Le
Corbusier de la Moscova este o articulare savant de volume de diferite nlimi, cu nuturi
ntre diferitele corpuri, cu o linearitate, o ortogonalitate tipic cartezian, la care spiritul artistic
i mai fcea loc cu elemente sculpturale care prsesc linia dreapt, mergnd spre cea curb.
Complexul de cldiri al Centrosoiuzului a suferit o serie de modificri care au denaturat
imaginea de origine conceput de Le Corbusier.

46 Maurice Besset, Le Corbusier, ditions d'Art Albert Skira S.A., Geneva 1992
47 Le Corbusier, La mia opera, (cu prefa de Maurice Jardot), ditions Boringhieri, Torino 1961
20

n 1928 are loc la Chteau de la Sarraz, n Cantonul elveian de Vaud, fondarea

CIAM-ului (Congresele Internaionale de Arhitectur Modern), cu scopul de a promova i
coordona activitatea raionalist din ntreaga lume. De la fondare pn la dizolvarea sa din
anul 1959, la fiecare congres s-a dezbtut cte o tem principal: Casele populare pentru
clasele defavorizate (Frankfurt am Main, 1929); Metode raionale n zonificarea teritoriului
(Bruxelles, 1930); Analiza oraelor i problemele lui. Carta Urbanistic (croazier MarsiliaAtena, 1933); Locuina, comunitile rezideniale i problemele zonelor de recreaie (Paris,
1937); Problemele arhitecturii postbelice (Bridgewater, 1947); Grila urban (Bergamo, 1949);
Nucleul central al oraului (Hoddeston, 1951); Habitat I (Aix-en-Provence, 1953); Habitat II
(Dubrovnik, 1956); Confruntare internaional de proiecte urbanistice i bilan al studiilor
fcute de CIAM (Otterlo, 1959).
Cu spiritul su mai mult dect btios, Le Corbusier a luat parte activ i decisiv la
activitile CIAM-ului, momentul su de apogeu constnd n elaborarea Cartei de la Atena
(1943), care n nouzeci i cinci de articole a ncercat s ncadreze pentru prima dat
fenomenul urban n contextul economic, social i politic. n mare msur, Carta este o
transpunere a propriilor sale idei urbanistice exprimate sintetic prin grila urbanistic bazat pe
patru "comandamente": locuire, munc, recreaie, circulaie, fcnd un portret al unui nou
concept individual de locuire plauzibil la nivelul anilor '30-40, cnd se spera c iluziile
optimiste se vor mplini ntr-un nou cadru urban.
Dar, desfiinarea CIAM-ului n 1959 s-a datorat i faptului c celebra Cart de la
Atena, cu: candoarea sa raionalist, a impus recunoaterea a numeroase concepte care
folosite curent nu reprezint dect fantasme, cuvinte fr greutate, zdrobite de o realitate din
ce n ce mai complex i greu de definit. Termeni ca "ora, regiune, locuire, lucru, recreare,
circulaie, centru istoric" au devenit aproape ficiuni lingvistice crora le ignorm coninutul
efectiv, limitele, pulsaiile dinamice, finalitatea48.
ncepnd cu anul 1934 s-a preocupat de asanarea "organismului" urban, de urbanism
i amenajarea teritoriului, materializate ntr-o serie de proiecte nerealizate, precum studiul
pentru la Ville Radieuse, n care configureaz o lume de forme pure, inserat ntr-o structur
funcional dominat de una dintre problemele fundamentale ale oraului modern - circulaia.
Noul ora are, n spirit leonardesc, separate nivelele de circulaie i dotrile, care se
contureaz i materializeaz ntr-o schem urban ce se exprim ntr-o form plastic nou,
poetic, funcional i expresiv. n studiile urmtoare a pus accentul n mod particular pe
renovarea unitilor de producie agricol, ca n Ferme radieuse i Village coopratif (1934),
precum i pe renovarea unitilor industriale, precum Usine verte (1939-1940).
Odat cu sfritul anilor 30, Le Corbusier - care prea a fi fost pn atunci o
personalitate de stnga, unii l acuzau chiar de cripto-bolevism - a suferit o rapid
transformare; de fapt era de o indiferen absolut la cine i cum guverna; nu l interesa dect
s-i gseasc un Mecena, indiferent dac acesta era de stnga sau de dreapta, care s-i
permit realizarea idealurilor sale arhitecturale. Din cauza aceasta a vizitat Italia, a inut o
serie de conferine i i-a propus lui Mussolini o serie de proiecte "revoluionare", afirmnd c
Mussolini reconstruind Italia, avnd prin aceasta ocazia de a forja o uimitoare imagine a
unei Italii renscnde, decreteaz: TREBUIE S PRIVIM ROMAMoscova copiaz Atena
i Roma: ngrozitor anacronism, academism plat, defeciune, dezertare de pe linia frontului,
abdicare, incontien fatal, renunare tragicRoma este un cuvnt clar. Un semn care
exprim un concept precis. Una dintre formele caracterului: FORA CONTIENT Ea
este fructul dup dou mii de ani, este munca unui popor: un fapt viu din strfundurile
contiinei. Pronunnd acest cuvnt, nseamn a mrturisi mari intenii; de a te angaja pe o
cale nobil. Azi n prostraiunea general a spiritului, ea pare o aproape o decizie insolent.
48 Manfredo Nicoletti, Dentro l'architettura moderna, Gius.Laterza & Figli S.p.A., Roma-Bari 1984
21

Dar este o pretenie. (Le Corbusier, Esprit Grec Esprit Latin Esprit Grco-Latin, n
"Prlude", Paris 1933)
Apoi "omul de stnga" nu a pierdut ocazia de a face cele mai mari oferte marealului
Ptain, care ajunsese ef al statului francez nvins de ctre germani, ce avea capitala la Vichy.
Pentru a-i putea realiza visurile arhitecturale el era dispus, cu o moralitate relativ, s
serveasc pe oricine n orice fel, fie c era vorba de Mussolini, Stalin sau Ptain.
Dup ultimul Rzboi Mondial, a avut posibilitatea, ntr-o Fran n care idealurile
sociale se puneau cu acuitate, s-i pun n aplicare un concept care va duce la rezultate
remarcabile, dar prin denaturare i la efecte tragice n oraul contemporan. Acest "concept",
al marilor locuine colective, prefigurat nc n studiile din anul 1922 pentru "ImmeublesVillas", a fost pentru prima dat aplicat n practic la Marsilia, unde ntre anii 1947-1952 a
fost realizat un proiect uria, o hiper "main de locuit" denumit "unitate conform de
locuire", ce se dorea a fi un ora grdin vertical, cu minim ocupare a terenului i cu
circulaia liber sub cldirea ridicat de la sol pe nite pile puternice, care o face a semna cu
un transatlantic suspendat peste terenul ondulat. Unitatea are forma unui paralelipiped cu
dimensiunea n plan de 137x24,50 metri i cu nlimea de 50 de metri, cu 337 de
apartamente parial mobilate, deservite de ase strzi interioare i o strad comercial. Le
Corbusier face la Unitile de locuire conform o transmutaie a idealurilor sale de locuin la
o hiper scar i declar c: fiecare Unitate este pur, este net, obiect autentic, obiect frumos
aezat n natur... Locuina omului nu mai este fcut din reziduuri urbane aezate ntre trei
sau patru strzi ce se ntretaie, ci creeaz singur un ritm arhitectural variat la infinit i
totodat unitar i simfonic49. Pentru el "casa ca main de locuit" nu coninea nimic peiorativ,
la fel ca formula lui Ozenfant privitoare la "tablou ca main de emoionat". n intervenia
"Parcelarea solului urban", inut la al III-lea congres CIAM, Bruxelles 1930, Le Corbusier
avea s afirme c: "libertatea individual se realizeaz doar n mari organizri colective. Viceversa, oraul-grdin nu duce la o astfel de libertate ci la individualism, la un individualism
care n realitate este sclavie; care duce la izolarea steril a individului; duce la distrugerea
spiritului social, a forelor colective; duce la anientarea voinelor colective; concret, se opune
aplicaiilor cuceririlor tiinifice, deci la confort, la cucerirea timpului, deci la libertate".

49 Le Corbusier, l'Unit d'habitation de Marseille, n "Le Point", Souillac 1950

22

Urmrind minima ocupare a terenului i descongestionarea zonelor de locuit, pentru a nu

agresa natura nconjurtoare, a realizat o serie de uniti de locuire conform i la NantesRez (1952-1957), la Berlin, pentru Expoziia "Interbau" (1956-1958) i la Briey-en-Fort
(1955-1960). Aceste veritabile mini-orae sunt blocuri lamelare n care locuirea se face n
apartamente duplex minimale. Din punct de vedere ideal, aceast construcie ar trebui s fie
extrem de ieftin, dei rezolvarea structurii pentru utopica liber circulaie pe sub edificii
scumpete sensibil construcia n care apartamentele sunt inserate ca nite sertare ntr-un
dulap, prefigurndu-se ideile vehiculate peste decenii de ctre arhitectura "metabolic"
japonez, care susinea c, la fel ca n viaa organic, scheletul este cel care rmne, dup
maturitate, neschimbat, iar celulele sunt cele ce se rennoiesc treptat (cu excepia celor
cerebrale). Celulele au toate o loggie prevzut cu un brise-soleil, care prin diversa lor
dispoziie50. Vincent Scully Jr., (n: L'Architecture moderne. Architecture de la Dmocratie,
ditions des Deux-Mondes, Paris 1962), analiznd Unitatea de locuire conform de la
Marsilia afirm: "Fiecare apartament d, printr-o mare deschidere, spre o vedere a mrii sau a
muntelui, i prin raport la una sau la alta, trebuie neles ansamblul. Aici se recreaz n
maniera cea mai ampl, ambiana elenic... Astfel conceput, la acest edificiu cu adevrat
umanist este posibil s fim asimiliai printr-o proiectare a personalitii noastre - prin empatie
- ntr-un peisaj contrastant, precum ntr-un corp viu, similar cu al nostru. Definiia acestei
empatii provine de la Geoffrey Scott... care scria n 1914 despre arhitectura umanist
Centrul acestei arhitecturi era corpul uman; metoda sa consist n a transpune n piatr
strile favorabile corpului. Strile de suflet luau forme vizibile n liniile sale: putere i veselie,
for, teroare i calm." (Geoffrey Scott, The Architecture of Humanisme, A Study in the
History of Taste, New York 1914) marcheaz n faad articularea spaiilor interioare.
Unitatea are drept coloan vertebral a circulaiei o strad central care deservete zona
comercial. Aceast strad comercial ideal, aflat n zona median a construciei, permite a
se face toate cumprturile cu mare uurin, dar este catastrofal din cauza greutilor i a
preului mare al aprovizionrii, a depozitrii mrfurilor i a evacurii ambalajelor. La
zgomotul aprovizionrii i al cureniei se adaug i nelipsiii obolani. Terasa funcional de
la ultimul nivel adpostete o grdini cu interioarele realizate cu un puternic cromatism, cu
circulaii i spaii continue, ideale din multe puncte de vedere, dar i discutabile, deoarece
vacarmul copiilor tulbura linitea locatarilor, zgomotele specifice propagndu-se n toate
direciile i ne fiind atenuate de fonoizolaii ce lipseau cu desvrire. Mini-apartementele,
celule de locuit, din cauza rezolvrilor cu dou sau trei nivele, adugau lipsei de intimitate i
o sensibil lips de confort fonic. Rezultatele acestor disfunciuni const n faptul c aceste
uniti de locuire sunt astzi practic pustii; nu sunt locuite nici mcar de lumea de culoare
venit din fostele colonii franceze. Nu ntmpltor Pierre Francastel consider c "maina de
locuit cu caracter exact" a lui Le Corbusier este foarte aproape de: universul concentraionar...
din cazrmi, mnstiri, lagre, nchisori, falanstere51. Trebuie fcut o paralel ntre
afirmaiile lui Francastel i programul ideal, de factur sociologic al lui Le Corbusier, care
considera c aceste mari "blocuri" de locuire vor asigura libertatea individual ntr-o
50 Vincent Scully Jr., (n: L'Architecture moderne. Architecture de la Dmocratie, ditions des Deux-Mondes, Paris 1962),
analiznd Unitatea de locuire conform de la Marsilia afirm: "Fiecare apartament d, printr-o mare deschidere, spre o vedere
a mrii sau a muntelui, i prin raport la una sau la alta, trebuie neles ansamblul. Aici se recreaz n maniera cea mai ampl,
ambiana elenic... Astfel conceput, la acest edificiu cu adevrat umanist este posibil s fim asimiliai printr-o proiectare a
personalitii noastre - prin empatie - ntr-un peisaj contrastant, precum ntr-un corp viu, similar cu al nostru. Definiia acestei
empatii provine de la Geoffrey Scott... care scria n 1914 despre arhitectura umanist Centrul acestei arhitecturi era corpul
uman; metoda sa consist n a transpune n piatr strile favorabile corpului. Strile de suflet luau forme vizibile n liniile sale:
putere i veselie, for, teroare i calm." (Geoffrey Scott, The Architecture of Humanisme, A Study in the History of Taste, New
York 1914)

51 Pierre Francastel, L'arte e la civilt moderna, Ed.Feltrinelli, Milano 1959

23

organizare colectiv [...]. Civilizaia noastr este bazat pe acest principiu: Unitatea de
locuire52.
O aplicaie direct a Unitilor de locuire conform a fost proiectul de reconstrucie a oraului
Saint-Di, n care a prevzut ca aproape ntreaga populaie de 20.000 de locuitori s locuiasc
n opt gigantice blocuri de beton armat, similare cu cel de la Marsilia. Noul complex de
Uniti de locuire conform constituia un sistem complex de locuire ce urma s se articuleze
cu alte locuine mai joase. Dar acest mare proiect exprima o reprezentare spaial absolut a
unui spaiu definit de valori pure ale unui ntreg care este o oper de art dar n care nimeni
nu a avut dorina de a locui. Proiectul a fost respins "cu oroare" de ctre sindicate, muncitori,
precum i de micile i marile familii din Saint-Di: "Nu o s ne obligai s locuim n
asemenea cazrmi". Aceast fraz exprim o stare de spirit colectiv negativ, nu att ctre
criteriul cu care a fost conceput planul, ct mai ales contra reprezentrii "absolute"53.
A executat apoi un studiu pentru un ora portuar i industrial modern La Pallice, legat de La
Rochelle prin ci de transport difereniate pentru transportul greu i cel automobilistic. ntre
aceste dou localiti era dispus un "Ora radios" similar cu cel propus la Saint-Di.
Marile "Uniti de locuire conform", dei realizate dup rzboi, aparin preocuprilor
lui Le Corbusier premergtoare ultimei conflagraii mondiale. Noua faz n care intr creaia
sa marcheaz sfritul itinerariului su raionalist, putnd fi considerat faza postraionalist.
El este singurul dintre marii maetri care are supremul curaj de a nregistra prbuirea
oricror sperane de a salva lumea prin raiune54.
Stilistic, cu toate c avea oroare de acest termen, pe care l socotea impropriu n relaie
cu arhitectura modern, ultima faz a creaiei sale ar putea fi definit ca fiind manieristoexpresionist.

52 Le Corbusier, l'Unit d'habitation de Marseille, n "Le Point", Souillac 1950

53 Giuseppe Samon, L'urbanistica e l'avvenire della citt negli stati europei, Biblioteca Universale Laterza, Laterza & Figli
S.p.A., Bari 1978

54 Bruno Zevi, Storia dell'architettura moderna, Giulio Einaudi Editore Torino 1975
24

Omul raiunii absolute - autor al unui Pome de l'angle droit5655 - a primit, n 1950, o comand
pentru realizarea unei capele particulare, Notre-Dame du Haut, la Ronchamp. Capela,
construit pe un loc cu adnc ncrctur sacr, ce nu este o "main pentru rugciuni" ci un
adevrat urlet cretin, a fost terminat n 1955. Ascanio Damian56, considera c aceast oper
reprezint n cartezianismul absolut al lui Le Corbusier un accident, tot aa cum, o cast i
impecabil mam de familie poate s aib la un moment dat o scapatella, o aventur, pe urm
revenind la calea cea dreapt a vieii conjugale. Sigur, aceast afirmaie are suficient
picanterie i poezie, dar este ieit din nenelegerea faptului c, n orice artist, indiferent
fiind structura sa - chiar i ntr-un creator al ortogonalului total, cartezian - zac nite germeni
expresioniti care, n anumite condiiuni pot s se dezvolte i s duc la apariia unor forme n
total contradicie cu formele existente n creaia artistic de pn atunci. Condiiunile n care
germenii expresioniti s-au dezvoltat au fost create de terenul devastat de tragedia prbuirii
idealurilor raionaliste. La Ronchamp Le Corbusier, ce se declara ateu, reuete a realiza o
oper cretin, n care apolinicul cartezian este nlocuit de sentimentul apropiatei Judeci de
Apoi. Oper mai de grab nebun dect delirant, n sensul superior al cuvntului, capela
de la Ronchamp i ofer lui Le Corbusier posibilitatea de a-i nega, punct cu punct, toate
sacrosantele elemente ale "pentalogului": volumul este mai de grab expresionist dect pur
geometric, i nu este ridicat pe piloi, ci organic nrdcinat n pmnt; faada continu cu
fereastr unic n band este nlocuit cu o multitudine de faade strpunse de nenumrate
ferestre; n locul acoperiului-grdin se ridic o sculptur organic de beton aparent.
Deziluziei raionaliste i urmeaz compensatoriu dialogul cu Dumnezeu.

55 Le Corbusier, Les pomes de l'angle droit, dition Verve, Paris 1955

56 Ascanio Damian, Le Corbusier, Editura Meridiane, Bucureti 1969
25

Interpretrile simbolice sau naturaliste date formei exterioare i a celei interioare a acestei
capele sunt pline de poezie i de fantezie, dar contradictorii 57. La Ronchamp pereii masivi au
ferestre ce sunt similare cu jocul neregulat de "loculi" din catacombe, capelele i campanilele
derivnd din formele cavernoase ale Serapeionului de la Vila Adriana din Tivoli, iar absida
dintr-o pror de corabie n care unii vd Arca lui Noe, mplinit de ctre acoperiul ce pare a
aduce cu o pnz n vnt, care pentru alii este o replic a plriilor carmelitelor. Dar toate
acestea sunt pure speculaii, toate aceste interpretri de naturalism simbolist neavnd
consisten. Capela, biseric i obiect de arhitectur, ncearc s dea un rspuns cu mijloace
arhitecturale i sculpturale problemelor definirii spaiului sacru, a relaiei omului modern cu
Dumnezeirea, a dramei creaiei, a dialogului interior-exterior, natural-artificial. O serie de
masive ziduri delimiteaz nava central de micile capele i de campanilele ce sunt eseniale
pentru simbolismul i buna funcionare a unei biserici catolice. Un foarte interesant altar
deschis, n care putem regsi ceva din formula unic de la Arbore, se gsete sub marea
arcad a faadei dinspre vest. n aceast oper Le Corbusier pune i d o rezolvare plin de
originalitate problemei dialogului absolut cu absolutul. n decoraia interioar apare n mod
simbolic mna, acea mn care ascult de intelect cum spunea Michelangelo, amplasat pe
peretele de nord al capelei. Un savant i echilibrat joc ntre suprafee rugoase tencuite i
suprafee de beton aparent d o plasticitate excepional imaginii. Relaia interior-exterior
este rezolvat cu originalitate, att prin prezena unei pori care pivoteaz pe un ax vertical,
ct i printr-o serie de ferestre, de guri de ferestre n form de trunchi de piramid care
canalizeaz, conduc lumina i n acelai timp vibreaz suprafeele. Spaiul interior al capelei
poate fi considerat, aa cum o fcea profesorul Bordenache, un "spaiu plnear" dinamic, de
mare originalitate, mbrcat de o anvelop determinat de consideraiuni "acustice". Intrarea
de la vest, este dominat de o campanil ce "absoarbe" lumina ce este canalizat i filtrat cu
un rafinament excepional n ntreg spaiul interior. Apele pluviale sunt strnse printr-un
gargui care canalizeaz apa ntr-un mare bazin ce este practic o sculptur abstract realizat n
beton aparent. n bazin se gsete o piramid pe post de sparge-val.
Imaginea spaiului interior, n care iluminarea natural se combin cu cea artificial,
genereaz un mister absolut. Din loc n loc, zone cu vitralii create tot de Le Corbusier,
determin ca lumina plastifiat s aib i culoare. Marea poart metalic de intrare, care
pivoteaz n jurul unui ax vertical, este decorat n culori parc coapte n cuptor, are un desen
ntre abstract i concret, specific creaiei lui Le Corbusier.

57 Vincent Scully Jr., (n: L'Architecture moderne. Architecture de la Dmocratie, ditions des Deux-Mondes, Paris 1962),
afirm c La Ronchamp, Le Corbusier: "face un nou pas nainte. El ne face s vedem cele dou elemente opuse: spaiul
interior i aciunea, ceea ce face c edificiul se transform din unul n altul sub ochii notri.

26

O alt oper major, care i-a gsit n mai toate prile din lume plagiatori, este
mnstirea dominican Sainte-Marie de La Tourette de la Evreux-sur-Arbresle, lng Lyon
(1957-1960), inspirat de vechea mnstire Thoronet din Provence. Rezolvat cu o vigoare
extraordinar, de o sobrietate monumental, se exprim ca un bloc aspru, masiv, de o for
copleitoare din beton aparent, fcut cu materiale srace pentru o lume monahal n care
idealurile sunt clare: credin absolut, srcie absolut, castitate absolut. Spaiul interior are
o perfect transparen, o perfect comunicare cu exteriorul. n jurul acestui spaiu interior se
gsesc cubiculele monahale, n care se accede pe nite scri "spartane" de o simplitate
absolut. Capelele au luminatoare sculpturale n care lumina este captat, canalizat i
transformat n materie ce posed i modeleaz spaiul interior. Aici el folosete pentru prima
dat "ondularea luminii" cu ajutorul panourilor ondulate de sticl turnat ntre doi montani
de beton. Ritmul ondulrilor este calculat dup "Modulor". Ca i la Ronchamp Le Corbusier
ncearc s dea la La Tourette o rezolvare conflictului dialectic irezolvabil al raportului dintre
arhitectur i natur, ce duce la conflictul dintre artificial i natural. Totul poate fi definit pe
baza acestor dou categorii, fcnd distincia ntre ceea ce a fost i ceea ce nu a fost alterat de
ctre intervenia uman. Dar, deoarece omul este prin natura sa copie a lui Dumnezeu, tot aa
sunt i aciunile sale, precum i creaia care deriv din el este o copie a copiei lui Dumnezeu,
aparinnd i ea lucrurilor naturale, create de Dumnezeu. Le Corbusier a ncercat la SainteMarie de La Tourette58 s fac ntreaga construcie s triasc n simbioz cu natura printr-o
arhitectur ce dei este un implant antinatural, este o creaie a celui creat de ctre Creator,
deci copie a copiei copiei.
Ultima faz a creaiei lui Le Corbusier, respectnd triada spenglerian, se continu n cheie
expresionisto-manieristic cu Chandigarh, noua capital a Punjabului, cu pavilionul Philips
de la Expoziia Universal de la Bruxelles (1958), pavilionul Braziliei de la Cit Universitaire
din Paris (1959), replic invers, dup trei decenii a pavilionului elveian, casele Jaoul de la
Neuilly-sur-Seine i Centrul de Arte Vizuale de la Cambridge, Massachusetts (1963).
n 1950, graie bunelor relaii cu Jawaharlal Nehru, primul ministru al Indiei
independente, Le Corbusier a primit comanda unei noi capitale a statului Pundjab,
Chandigarh. Noul ora a fost proiectat pentru o populaie de 150.000 de locuitori, cu
posibilitate de cretere la 500.000. A reuit, chiar dac doar parial, a-i pune pentru prima
dat n aplicare teoriile privitoare la centrele comunitare, realiznd un plan director cu o clar
distribuie organic a diverselor sectoare urbane i repartiia i diferenierea raional a
arterelor de circulaie, ierarhizate dup natura utilizrii lor. Dreptunghiuri de 8.000x1.200
metri, formeaz sectorizarea Chandigarhului, n care fiecare sector este subdivizat pentru cele
treisprezece clase sociale indiene. Fiecare dreptunghi are toate serviciile i dotrile necesare
pentru 5.000-25.000 locuitori i este nconjurat de artere de circulaie auto, ctre care nu
debueaz direct nici un acces al locuinelor.

58 Vincent Scully Jr., (n: L'Architecture moderne. Architecture de la Dmocratie, ditions des Deux-Mondes, Paris 1962),
consider c: "Actul de creaie la Le Corbusier trebuie neles n relaie cu legile naturii, de care este ns distinct. Legi care i
sunt uneori ostile, dar care, pentru noi ca i pentru Greci, sunt foarte reale. Aceasta pare a demonstra Le Corbusier n modul
cel mai emoionant n mnstirea sa de la Tourette, care d impresia c ncearc s se agae de coasta colinei... Mnstirea
este un spaiu ngust plin de simboluri geometrice, i adpostete celulele clugrilor ce privesc la nivelul unui orizont
ndeprtat. Prin acest procedeu, peisajul natural dobndete o dimensiune i o demnitate mult mai mare dect dac ar fi fcuto doar prin formele sale, ca n operele lui Wright, pierzndu-i personalitatea i axarea ei pe instabilitatea condiiunii umane ce
s-ar fi repercutat i slbit din cauza neltoriei patetice a emoiei umane. Aici peisajul este lsat deoparte, pentru a nu fi
altceva dect ceea ce este: constanta msur a actelor umane care evolueaz i sufer".

27

Fr a fi ancorat n nici un fel de istoricism, propunndu-i s uite orice model

preconstruit i afirmnd chiar c: folclorul nu poate fi un element decisiv, atunci cnd
construim n beton armat60, a oferit o reet proprie de ora, att ca plan regulator ct i ca
expresie plastic, nscris n parametrii generai de soarele arztor, canicul i muson59. Se pot
face unele analogii cu arhitectura raionalist colonial italian din Africa mussolinian.
Experiment fundamental, acela de realizare a unui ora absolut nou, precum EUR,
Chandigarh-ul are principalele atribute ale manierismului: nu mai este vorba de restructurarea
de orae vechi occidentale, ci de a aglutina natura asiatic cu intervenii de o furtunoas
elocven... o reea cu mari cldiri izolate, cu acropola Capitoliului proiectat pe muni
legendari. Simbolul "Minii deschise" marcheaz, parc pentru a le extrage din peisaj,
colinele Adunrii i ale Secretariatului, palatul de Justiie i pe cel al Guvernatorului.
Gigantice rame, iteraiuni de parasolare de sute de metri, acoperiuri rsucite, curbe, turnuri
cilindrice "destrmate", insolente elemente formale percutante, galerii i mai ales rampe adevrate strzi nclinate care penetreaz interioarele - rspund la obiectivul principal:
captarea atmosferei ce respir prin portice n interioarele materiei, polariznd teritoriul60.
Vaste acoperiuri sculpturale, suspendate parc peste edificiul Curii de justiie, permit libera
circulaie a aerului i a luminii, a unei lumini ce este "plastifiat" de mari brise-soleil-uri, care
readuce gigantismul structural la scar uman. Volumul simplu al Secretariatului este n
contrast cu monumentalitatea i simbolismul Curii de justiie, care se aseamn printr-o
savant plasticitate cu Parlamentul i Palatul guvernatorului. Benevolo remarc faptul c:
unele dificulti au fost ntmpinate la trecerea de la scara monumental i celebrativ la cea
domestic... i c proiectul a trebuit s fie schimbat de multe ori61.
Cu toate eecurile i contestrile, oraul "funcioneaz" bine att ca organism urban,
ct i ca instrument urban simbolic n ansamblu i n detaliu, fapt exprimat i de telegrama lui
Nehru, beneficiarul direct al att de ludatului i n acelai timp att de contestatului
Chandigarh: India are multe i remarcabile vechi orae i monumente. Printre acestea, care ne
amintesc de trecutul nostru, se afl acum un ora cu totul diferit, n continu dezvoltare Chandigarh, care este creaia vestitului arhitect Le Corbusier. Unii, care sunt prea ataai
vechilor forme, nu au apreciat aceste noi i mai degrab revoluionare proiecte. Eu cred ns,
cu toate acestea, c Chandigarh este o mare nfptuire, care deja exercit o mare influen
asupra arhitecturii indiene, aducnd noi i fascinante idei arhitecilor i urbanitilor notri.
Trimit felicitrile mele domnului Le Corbusier.

59 Le Corbusier, La mia opera, (cu prefa de Maurice Jardot), Edizione Boringhieri, Torino 1961
60 Bruno Zevi, Storia dell'architettura moderna, Giulio Einaudi Editore Torino 1975
61 Leonardo Benevolo, Storia dell'architettura moderna, Laterza & Figli, S.p.A., Roma-Bari 1987
28

Cu toate nenumratele contestri i eecuri, trebuie recunoscut c opera scris i

construit a lui Le Corbusier a avut o influen major asupra destinului arhitecturii moderne.
Lecia sa ptima a fost ascultat, asimilat i idolatrizat sau negat de cel puin dou
generaii de arhiteci din ntreaga lume i nu este exagerat afirmaia c ntreaga realitate a
arhitecturii moderne, ncepnd cu raionalismul, este un discurs de relaii i de antiteze62 la
opera lui Le Corbusier. O adevrat profesiune de credin privitoare la arhitectura modern o
constituie interviul acordat televiziunii franceze n 1959: Am construit prima mea cas cnd
aveam aptesprezece ani i jumtate i am continuat s lucrez nc cincizeci de ani... Am
inventat termenul de "Cit Radieuse". Arhitectura i urbanismul... sunt o unic problem i nu
chestiuni separate... Oraele mele sunt "orae verzi". Casele mele ofer: soare, spaiu, verde.
Pentru a ajunge la o asemenea bogie... trebuie reunite grupuri de dou mii de persoane,
construit o mare cas cu o singur intrare pentru dou mii de persoane. Astfel fiecare se va
putea gsi repede n cminul su, unde va fi primit n linite total i ntr-o izolare total...
Aa vor fi oraele verzi: cu distane reduse la minimum, cu trafic organizat; cu automobilul
separat de pietoni... Activitatea uman i gsete realizare n Trei agregate umane care
sunt: 1. unitatea exploatrii agricole; 2. oraul linear industrial; 3. oraul radiocentric pentru
schimburi63.
Le Corbusier consider c exist o relaie din punct de vedere arhitectural (i pe care autorul
l desemneaz ca "fapt brutal") ntre ceea ce se vede i "exist", deci ntre forme i
sentimentele pe care acestea le trezesc n noi. Cu ct formele sunt mai simple - primare - cu
att vor genera sentimente mai simple. Sunt marile forme primare, cele pe care soarele le
pune n eviden; imaginea este clar, fr ambiguiti i pentru aceasta aceste forme sunt
forme frumoase64.
Obiectele sunt percepute din punct de vedere formal, al semnificaiei i al semnificantului n
relaie cu suma experienelor trecutului, aa cum se afirm n "Peinture moderne"; experiena
este i la nivelul incontient i n consecin psihologic. Instinctul protesteaz contra
instabilitii i chiar a aparenei instabilitii. La fel cu Wlfflin 65, care analiznd obiectele
arhitecturale pune n relaie percepia formei unei cldiri cu cea a propriului corp,
considernd c este vorba despre o relaie ntre greutate, echilibru, proporie, (deci ntre valori
expresive), Corbusier i Ozenfant afirm c n ceea ce privete forma, impresiile se definesc
n relaie cu verticala: Toate formele provoac senzaii diferite de cele ale verticalei66.

62 Bruno Zevi, Storia dell'architettura moderna, Giulio Einaudi Editore Torino 1975
63 Le Corbusier, interviu acordat Televiziunii franceze, 1959
64 Le Corbusier, Vers une architecture, ditions Vincent, Fral & Cie, Paris 1958
65 Heinrich Wlfflin, Prolegomena zu einer Psychologie der Architectur, Mnchen 1886
66 Ozenfant et Jeanneret, La peinture moderne, Paris 1925
29

n Trois rappels messieurs les architects 67, Le Corbusier raporteaz forma arhitectural la
volumul construciei. El d o definiie a arhitecturii, pornind de la Novalis, ca fiind "jocul
savant, corect i magnific al volumelor articulate n lumin", dar considernd c n esen
arhitectura modern nu are nimic a face cu stilul sau cu individualismul pe care l consider
fruct al delirului, n locul cruia prefer banalul, comunul, mai degrab regula dect excepia.
Comunul, regula, regula comun sunt baza strategic a drumului ctre progres i frumos.
Frumosul general ne atrage, n timp ce frumosul eroic ne pare un incident teatral. Noi iubim
soluia i ne aprm de falimente, fie ele ct de grandios dramatice. n arhitectura
contemporan putem constata o tendin de a concepe cldirile ca geometrii simple, clare, n
spiritul n care Brncui cuta forma esenializat, o reducie n care ideea devine una cu
forma, n aceeai manier n care se produce un fel de oscilaie ntre cele dou68.
Le Corbusier propune o arhitectur de corpuri simple, primare care transmit o gndire nu prin
mijlocirea cuvintelor ci prin prisme care au ntre ele rapoarte i proporii, care reprezint n
esen nsui limbajul specific al arhitecturii. Configuraia suprafeei volumetrice trebuie s
dea volumului libertatea de expresie, textura i culoarea volumului nu trebuie s distrug
forma transformnd-o "ntr-o form parazitar".
Pentru Le Corbusier virtutea arhitecturii nu const n faptul c eforturile interne
prezente n structur ar trebui transmise cu maxim eficacitate i minimum de efort la sol
(cum cer inginerii), ci n gsirea mijloacelor compoziionale ca aceste eforturi s se anuleze
reciproc pn n punctul n care caracterul construciei se regsete n toate prile
componente ale acesteia i de aici se poate trage concluzia c fiecare obiect arhitectural
fcnd obiectul percepiei, tinde a fi vzut n funcie de simplitatea percepiei structurale.
Aceasta nseamn c avem tendina de a simplifica ceea ce vedem astfel nct s se ncadreze
aceast viziune n nelegerea noastr69.
Le Corbusier este n structura sa intim, la fel ca Picasso, un clasic; pentru el este esenial:
claritatea formei i aceasta rezolv totul, deoarece... forma just... n timp devine forma
realitii i a contiinei, a naturii i a istoriei70. Dac pentru Viollet-le-Duc i Henry van de
Velde opera inginerului i produsul industrial erau exemple pentru o dezbatere arhitectonic
esenialmente de ordine moral, pentru Le Corbusier aceasta anticip i indic chiar soluii
formale perfect adaptate pentru noua arhitectur. Referindu-se la un transatlantic Le
Corbusier a scris: Ctre arhiteci: formele noi ale arhitecturii, elemente la scar uman, vaste
i intime, eliberarea de stilurile sufocante, contrastele dintre plinuri i goluri, dintre masele
puternice i elementele fragile71.

67 Le Corbusier, Trois rappels messieurs les architects, Paris

68 Pontus Hulte, Brncui und die idee der plastik,Stuttgart, 1986
69 Rudolf Arnheim, Kunst und sehen, Berlin 1978
70 Giulio Carlo Argan, L'arte moderna, Ed.Sansoni S.p.A., Firenze 1975
71 Le Corbusier, Vers une architecture, ditions Vincent, Fral & Cie, Paris 1958
30

Le Corbusier face o subtil legtur ntre ideea de tablou i cea de plan de arhitectur. El
consider compoziia pictural o arhitectur plat i colorat, afirmnd c volumul i
suprafaa sunt elemente prin care se manifest arhitectura. Volumul i suprafaa sunt
determinate de ctre plan. Planul este generatorul lor.
Azi pictura precede celelalte arte. Cea dinti ea a atins o unitate de diapazon cu epoca.
Pictura modern a prsit zidul, tapiseria sau urna decorativ i i-a creat un propriu cadru, sa hrnit i umplut de fapte, s-a ndeprtat de figurativul amgitor; ea este gata pentru
meditaie. Arta nu mai povestete istorii, ci te oblig la meditaie72.
Le Corbusier - care "a acionat ca i cum arhitectura ar fi o tiin, a practicat-o ca i cum ar fi
fost pictur sau sculptur i a propovduit-o ca un apostol" 73 - a fost singurul dintre "marii"
raionaliti care, dup ultimul rzboi, din cauza unui profund sim al adevrului, i pentru ca
opera sa s dobndeasc valoare moral, liric i pedagogic, i-a contestat ntreaga creaie
teoretic i practic, purist i raionalist, desfurat pe mai bine de trei decenii. i criza
raionalist nu a recunoscut-o doar ca polemist, ci prin nsi fapta creaiei sale arhitecturale,
care a parcurs golgota de la raionalism la manierismul expresionist care caracterizeaz
ultima sa mare epoc creatoare, ce a durat mai bine de cincisprezece ani. i dup ce a but
pn la fund paharul amrciunii a fost contient c n pofida tuturor mizeriilor vieii, trebuie
urmrit un vis pierdut: nu acela de a rmne tnr, ci acela de a deveni tnr74.
Marele scriitor Andr Malraux, ministru al Culturii sub generalul De Gaulle, a pronunat la
catafalcul lui Le Corbusier, aezat n curtea "Napoleon" de la Luvru, urmtoarele cuvinte: El
a fost pictor, sculptor i n modul cel mai secret poet. El nu s-a btut dect pentru arhitectur.
Cu o vehemen pe care nu a ncercat-o pentru nimic altceva, deoarece singur arhitectura i
mplinea sperana confuz i ptima, de ceea ce s-ar putea face pentru om... Arhitecii greci
au decis, cu profund tristee, s presare pe mormntul su pmnt de pe Acropole. India,
unde se gsesc mai multe dintre capodoperele pe care Le Corbusier le-a construit, aduce pe
mormntul su, n semn de suprem omagiu, ap din Gange. Este frumos c Grecia este
prezent aici, n aceast curte ilustr pe care au ordonat-o pe rnd: Henric al II-lea, Richelieu,
Ludovic al XIV-lea i Napoleon, i c n aceast sear, zeia gnditoare i nclin cu
solemnitate lancea sa peste acest sicriu. Este frumos c sunt prezeni aici i mandatarii
templelor gigantice, i cei ai grotelor sacre, i c acest omagiu este omagiul elementelor75.

72 Le Corbusier, Vers une architecture, ditions Vincent, Fral & Cie, Paris 1958
73 Le Corbusier, Vers une architecture, ditions Vincent, Fral & Cie, Paris 1958
74 Le Corbusier, Oeuvre complte 1952-1957, vol.VI, (ediie ngrijit de W.Boesiger), ditions Girsberger, Zrich 1957
75 Andre Malraux, Oraison funbre de Le Corbusier, dans la Cour carre "Napoleon" du Louvre, Paris, 1 septembrie 1965
31