ISTORIA ARHITECTURII MODERNE

Curs Introductiv I
Omul este msura tuturor lucrurilor, a celor ce sunt, ntruct sunt, ct i a celor ce
nu sunt, ntruct nu sunt.
Protagoras din Abdera
n logica formal aristotelic este obligatorie definirea termenilor cu care se lucreaz.
Astfel vom ncerca a defini termenii de: istorie, arhitectur i de modern.
n limba romn istorie provine din latinescul historia, care, la rndul lui provine
din grecescul (istora), care semnific cunotine dobndite prin anchetare, prin
cercetare i este disciplina care se ocup de studiul trecutului prin folosirea surselor, adic a
tot ce poate transmite informaie. Istoria este cercetarea i naraiunea continu i sistematic a
evenimentelor trecutului n desfurarea lor temporal i relaia lor cu umanitatea. Termenul
provine, la rndul lui, din (hstr) i semnific om nelept, martor, sau judector. Prima
folosire a termenului i aparine lui Homer.
Istoria arhitecturii moderne este o perioad de ruptur cu epocile anterioare, ea
aprnd n Europa n perioada cuprins ntre finele secolului al XVIII-lea i nceputul celui
de-al XIX-lea.
Arhitectura - o reacie la natur sub form de completare, este un concept global
tridimensional, condiionat fizic de posibilitile reduse ale simurilor noastre i de infinitele
posibiliti ale creierului nostru - are o multitudine de definiii 1, dar dou par a fi mai
semnificative, dar se tie c atunci cnd se dau mai multe definiii, acestea nu sunt pe de-antregul corecte. Una dintre definiii aparine marelui poet i romancier romantic german
Novalis2, care definea arhitectura ca jocul savant, corect i magnific al formelor reunite n
lumin i umbr; aceast formul poetic a fost preluat, ca s nu spunem plagiat, de ctre
unul dintre prinii arhitecturii moderne, Charles Edouard Jeanneret, zis Le Corbusier, care a
fcut-o celebr n ntreaga lume. Alturi de aceast definiie st cea a altui corifeu al
modernismului, protoraionalistul austriac Adolf Loos, care spunea cu maliiozitate c
arhitectura este arta de a construi iar arhitectul, este un zidar, dar care tie latinete.
n Cele zece cri ale arhitecturii a lui Vitruvius (Vitruvius, 1960) 3noiunea de
arhitectur, aprut n cadrul filosofiei antice greceti, s-a conturat mai precis. Att n
filosofia antic greac ct i n lucrarea lui Vitruvius, noiunea de arhitectur nu este clar
definit ci rezult indirect din diverse contexte. Principiile fundamentale ale arhitecturii sunt,
1 ARHITECTRA ( fr., lat.) s.f. 1. tiina i arta de organizare i construire a spaiilor necesare vieii i activit ii umane. Avnd
o dubl determinare, funcional i artistic, arhitectura depinde de tipurile de materiale folosite ntr-o anume epoc (lemn,
piatr, crmid, beton), de destinaia cldirii (locuine, cldiri de cult, cldiri industriale, militare etc.) i de climatul spiritual n
care apare. Elementele de baz ale a. volumul, suprafaa i planul organizate dup un anumit ritm, caracterizeaz stilurile
arhitectonice. n funcie de concepia epocii, arhitectura nclinat ctre funcional sau ctre spiritual, definiie DEX. Alte definiii:
Arhitectura este muzic mpietrit (Felix E. Schelling); Numesc arhitectura muzic ngheat. (Goethe n scrisoare ctre
Eckermann din 23 martie 1829); Arhitectura este marea carte a umanitii (Victor Hugo); Arhitectura este arta mam. Fr o
arhitectur a noastr, nu avem sufletul civilizaiei noastre proprii (Frank Lloyd Wright); Arhitectura este sculptur locuit
(Constantin Brncui); Arhitectura este alfabetul giganilor; este cel mai mare set de simboluri realizate vreodat pentru a ntlni
privirile oamenilor (Chesterton); Arhitectura este arta de a face risip de spaiu (Philip Johnson); Arhitectura este voina unei
epoci tradus n spaiu (Ludwig Mies van der Rohe); Arhitectura nsemn spaiul tratat ca entitate absolut a creaiei, arhitectul
fiind, dup Coco Chanel, un demiurg al spaiului interior i exterior, sculptor al volumelor, pictor al culorii, muzician pentru
armonie i filosof pentru msur. 2 Novalis (Friedrich Leopold, Freiherr von Hardenberg),1772-1801. n: Novalis Schriften,
Verlag W. Kohlhammer, Stuttgart, 1960-2006

2
3 Andr Dalmas, Vitruve, Les dix livres darchitecture, Traduction intgrale de Claude Perrault, 1673, revue et corrige sur les
textes latins, Balland, 1965, rdit en 1979, 349 pages, (ISBN 978-2715802117)

dup Vitruvius, Ordinea, Aranjamentul, Euritmia, Simetria, Calitatea i Economia. Ele sunt astfel
definite: Ordinea este selectarea unui modul standard i construirea ntregului pornind de la el;
Aranjamentul este punerea prilor la locul potrivit; Euritmia este frumuseea i potrivirea prilor ntre
ele; Simetria este raportul ntre pri i ntre acestea i ntreg; Calitatea este stilul unitar; Economia
const n buna folosire a materialelor i a construciei4.
Cuvntul modern, provine din latinescul modernus, i este atestat din secolul V i reapare n
anul 1075, ntr-o relatare a unui sinod convocat de Papa Grigore al VII-lea. Dar cuvntul dobndete o
semnificaie mai complex la Balzac, n 1822, iar sub forma de modernit este folosit de ctre
Chateaubriand n Mmoires d'outre-tombe(1849-1850), dar intr n circuitul universal graie poetului
Baudelaire pentru care modernitatea este fugitivul, tranzitoriul, contingentul, o jumtate a artei, n
timp ce cealalt jumtate este eternul i imuabilul. Folosirea cuvntului de ctre autorul Les fleurs du
mal (Florile rului) duce la o nou calificare a termenului care este autosuficient: de fiecare dat cnd
i face apariia, i fondeaz propria tradiie.
Indiferent dac ne referim la literatur, poezie, muzic, dans, pictur, sculptur sau arhitectur
este vorba doar art, de ceea ce grecii numeau tekhn sau techn, (), adic abilitatea eficace a
artizanului sau a artistului care este opus la ceea ce Aristotel denumete praxis, adic aciunea propriuzis. Romanii desemnau prin ars, artis creaiunea de obiecte sau punerea n scen specifice capabile de
a produce o stare particular de sensibilitate, mai mult sau mai puin legat de plcerea estetic.
Arhitectura este una dintre artele vizuale i strbunii notri romani obinuiau a spune ars una,
species mille (arta e una, speciile o mie). Artele erau mprite de ctre greci n dou caregorii: cele care
fac Gogenos i cele care fac Gignomenon, cum spunea Aristoxenos5 din Tarent i apoi Lessing6, adic
n arte ale coexistenei i arte ale succesiunii. Deci arte ale prezentrii i ale reprezentrii. Arte care se
percep instantaneu i arte care se desfoar n timp. Literatura este o art care se desfoar n timp ca
i baletul ca i muzica, ele trebuie s decurg. Arhitectur, ca i pictur i sculptur, sunt arte de
prezentare, ce sunt percepute dintr-o dat, ele nu se desfoar n timp, precum o pies literar sau
muzical. Totui, spre deosebire de pictur, pe care o poi privi dintr-o dat, mcar pn la momentul
cubismului, n arhitectur, din cauza celor trei dimensiuni, obiectul arhitectural se observ vzndu-i
interiorul i exteriorul, parcurgndu-l de jur mprejur - vznd faada principal, faada lateral, vederea
perspectiv. Astfel, arhitectura pare a aparine ambelor categorii fiind n acelai timp, i art a
succesiunii i a coexistenei. Deci, ne putem referi la arhitectur c art care, ntr-o oarecare msur,
face i Gogenos i Gignomenon, adic este i o art a prezentrii instantanee, pe de o parte, dar i a
desfurrii, prin nsui timpul necesar parcurgerii fizice a obiectului de arhitectur.
Cu toat diversitatea modurilor de expresie artistic, similitudinile maxime ar trebui s existe
ntre arte ce aparin aceleiai categorii; astfel arhitectura ca art vizual ar trebui s se asemene cu
artele vizuale i s-a afirmat adesea c arhitectura este sculptur locuibil n timp ce sculptura este
arhitectur nelocuibil. Dar, arhitectura, ca art eminamente abstract, are caracteristici i legi de
compoziie similare cu cele ale muzicii, alt art care nu face nici un fel de mimesis, care nu reproduce
nimic din natur. Poi auzi n Simfonia a VI-a, Pastorala, a lui Beethoven, cntul cucului, dar asta nu
4 Marcus Vitruvius Pollio, De Architectura libri decem,
5 Aristoxenos din Tarent (sec. IV a.Ch.), filosof grec peripatician, anti-platonician, teoretician al muzicii i al ritmului, autor al Tratatului:
Aristoxeni Harmonica Elementa, Amsterdam, 1652.

6 Gotthold Ephraim Lessing, Laokoon oder ber die Grenzen der Malerei und Poesie (1766-1768), (Laocoon sau despre grania dintre
poezie i pictur, Ed. Hermann, Paris 1990.

nseamn c muzica reproduce sunete din natur, dup cum poi construi o grot fr ca aceasta s
nsemne c arhitectura copiaz formele naturii.
Desfurat n spaiu i parcurs n timp, obiectului arhitectural tridimensional poate fi reprezentat
pe un suport bidimensional prin desenul perspectiv care, respectnd legile geometriei euclidiene, este
capabil de a da iluzia celei de a treia dimensiuni; aceast iluzie este potenat i prin valorarea
volumelor, care respectnd un cod de lumini i umbre ne arat care este punctul cel mai apropiat de
ochi.
Se consider c sunt patru motive principale care au dus al apariia arhitecturii moderne:
mutaiile sociale, metamorfozarea natural a ale gusturilor, noile viziuni estetice i progresele tehnicoiinifice.
Istoria arhitecturii moderne se consider c ncepe n secolul al XIX-lea, dup Revoluia
Francez, revoluie care, ntr-un mod radical i profund, a modificat ntreaga societate, printr-un nou
protagonist, omul modern. Acest om, cu o diferit linie de orizont de cel din trecut, este produsul i
beneficiarul tuturor transformrilor filosofice, sociale, materiale i spirituale, cu repercusiuni majore n
toate domeniile artistice i n mod particular n arta de a construi.
Noua poziie a lui Dumnezeu care nu mai este considerat a fi centrul universului, i permite lui
Nietzsche7 s strige n Aa grit-a Zarathustra, blasfemic: Gott ist tot ! (Dumnezeu a murit !),
Probelmatica ipoteticei mori a lui Dumnezeu impune noi imperative absolute morale i teologice:
omul trebuie s i depeasc propria condiie iar locul divinitii trebuie imediat ocupat de ctre
supra-om. ntr-o ordinea social bulversat, n care dreptul divin este corodat de Libert, Egalit,
Fraternit, lumea european avea s deschid prin revoluia industrial noi orizonturi. tiina, tehnica
i tehnologia aveau s devin factori majori ai unei noi lumi ce se ndrepta pe noi ci spre o nou
direcie necunoscut.
n secolul Luminilor8 - care se promoveaz concepia unui un Stat garant al libertilor
individuale, printre care: libertatea comerului i a industriei i drept corolar, libera concuren - ia
natere Enciclopedismul9, cruia i corespunde temporar, nceputul revoluiei industriale care, n
condiiile particulare socio-politice create de Revoluia Francez i apoi de epopeea napoleonian, a dat
o lovitur de moarte feudalismului care, nu fr aprige convulsiuni, avea s prseasc scena istoriei. O
lume nou avea s se nasc, lumea capitalist, cu calitile i inerentele defecte, cu premisele unei
globalizri ce avea s se manifeste acut peste dou secole, la fel cu statul european napoleonian, cu
moneda unic i desfiinarea granielor i sistem vamal unic, dar cu aspiraia pstrrii identitii
naionale.
Anglia i Frana au fost rile protagoniste, portdrapelul unei industrializri prin care, i graie
imperiilor lor coloniale, aveau s-i consolideze poziiile predominante ntr-o lume pe care ncepuser a
o domina, n timp ce celelalte mari puteri i pierduser poziiile. Astfel soarele apusese pentru
totdeauna peste Imperiul spaniol, iar Sublima Poart, care ajunsese pn la Viena, i ncepuse, dup

7 Friedrich Nietzsche, Die frhliche Wissenschaft, 1882

8 Le Sicle des Lumires (Secolul Luminilor), este o expresie adeseori utilizat ca sinonim pentru secolul al XVIII-lea, care este iluminat
de lumina metaforic a cunotinelor i nu de cea divin, emanaie a absolutului.

9 Enciclopeditii au fcut parte din societatea oamenilor de litere care a fost la originea redactrii, ntre 1751- 1765, a Dictionnaire
raisonn des sciences, des arts et des mtiers, (Dicionarul tiinelor, artelor i meseriilor) sub direcunea lui Diderot i DAlembert.

faza de cretere incrementa, faza inexorabil a descreterii - decrementa, cum spunea Dimitrie
Cantemir10.
Termenul Revoluia industrial a fost creat de ctre Adolphe Blanqui i reluat i popularizat
de Friedrich Engels i Arnold Toynbee. El desemneaz procesul istoric, nceput la finele secolului al
XVIII-lea i mplinit n secolul al XIX-lea, care marcheaz trecerea de la feudalism la capitalism, de la
o societate dominant agrar i artizanal la o societate comercial i industrial i a afectat profund
agricultura, economia, politica, societatea i mediul. Prima revoluia industrial s-a bazat pe o serie de
invenii, printre care: locomotiva-George Stephenson (1814), fotografia-Nicphore Nipce (1816),
telegraful prin fir-Samuel Morse (1840), convertizorul pentru producerea oelului-Henry Bessemer
(1856), pasteurizarea alimentelor-Louis Pasteur (1863), dinamul-Ernst von Siemens (1866), dinamitaAlfred Nobel (1867), telefonul-Alexander Graham Bell (1876), bicicleta-H.G. Lawson (1876),
fonograful-Thomas Edison (1877), becul electric-Thomas Edison (1879), automobilul cu motor cu
benzin-Gottlieb Daimler i Karl Benz (1885), cinematograful-Fraii Lumire (1895), telegraful fr fir
i radioul-Guglielmo Marconi (1895) etc.
Pentru nelegerea progresului tiinific al acestei epoci, n care producia de oel de sticl i de
beton a crescut exponenial, este semnificativ o privire aruncat asupra vitezei de deplasare a omului.
n fizic, viteza reprezint raportul dintre distana parcurs i durata deplasrii corpului. n decurs de
cteva decenii se va trece de al micarea fcut graie forei animale sau a vntului, la micarea
mecanic. Pentru milenii, de la domesticirea calului, viteza maxim atins e om a fost cea a calului pur
snge englez, n galop. Dar o dat cu apariia primului vehicul automobil cu aburi, Le fardier (camion),
realizat ntre anii 1769-1771, de ctre inginerul militar francez Nicolas-Joseph Cugnot. Epocal a fost
i realizarea locomotivei lui Stephenson, n civa ani s-a depi de dou ori viteza calului, atingnduse 100 km/or, vitez foarte uor depit i ea, iar dup apariia avionului, la nceputul secolului XX,
vitezele atinse au crescut constant, extrem de rapid; astfel, n timpul primului Rzboi mondial
atingndu-se 300 km/or iar la finele celui de-al doilea Rzboi Mondial avioanele cu reacie germane
atingeau 900 km/or iar rachetele balistice V2 ale lui Werner von Braun depeau 5000 km/or. n
1957 cu o vitez de 8 km/secund au fost lansai primii satelii artificiali ai pmntului i n 1961, cu 11
km/secund, fora de atracie terestr a fost nvins i am intrat n epoca zborurilor interplanetare.
n aceast lume revoluionat pe plan socio-politico-material, revoluionarea avea s se
manifeste plenar n toate domeniile artistice i n mod particular n artele vizuale. Perspectiva
Renaterii a fost confirmat tiinific de ctre descoperirea i perfecionarea fotografiei, n jurul lui
1830, de ctre Joseph Nicphore Nipce i Louis Jacques Mand Daguerre, eveniment care deschide o
nou er n reprezentare, punnd n ali termeni problema mimesisului, adic a relaiei dintre oper
de art i realitate.
Fotografia face ca una dintre calitile indiscutabile ale artei, asemnarea cu realitatea, s-i
piard din semnificaie i mimesisul s fie n cteva decenii eliminat dintre calitile obligatorii ale
frumosului, fapt demonstrat i de metamorfozarea realitii reale ntr-o alt categorie de realitate
exprimat n noile ipostaze ale artelor vizuale, ncepnd cu impresionismul. Cea mai nesemnificativ
fotografie, conine mai multe detalii dect cel mai bun desen din lume. Astfel, pictura, sculptur i arta
grafic, n general nu mai au rolul de a reproduce i sublima realitatea, ci acela de a o reinterpreta i a o
recrea. Omul este o copie a lui Dumnezeu, iar art este o copie a omului. Deci arta este o copie a copiei
i n momentul n care copia copiei nu mai face mimesis11, nu mai respecta criteriul de asemnare, arta
se va mplini n alte ipostaze. La acutizarea acestor simptome o contribuie esenial a avut-o apariia,
n primele decenii ale secolului al XIX-lea, a fotografiei care a pus n ali termeni problema
mimesisului, a relaiei dintre oper de art i realitate.
10 Dimitrie Cantemir, Historia incrementorum atque decrementorum Aulae Othomanicae, Londra 1734
4

n aceast nou realitate i artele, n general, dar mai ales arta de a construi, adic arhitectura,
avea s se revoluioneze semnificativ. Unicul limbaj coerent al arhitecturii, limbajului clasic, cum
spunea Bruno Zevi, era grav corodat n nsi substana lui de revoluia din domeniul vizualitii,
coroborat cu cea din domeniul tehnic. Trei materiale noi: fierul, betonul i sticla aveau s fie
protagonistele schimbrilor din domeniul arhitecturii. Materiale noi, dar vechi de cnd lumea. Astfel fierul de calitate superioar a fost gsit sub forma lamei unui pumnal n Mormntul lui Tutankamon;
sticla este tot din perioada faraonilor i avea s fie dus la forme de un rafinament excepional n timpul
Imperiului Roman, iar betonul, piatr artificial fluid ce poate fi turnat n cofraje i care a permis
edificare unor edificii excepionale prin form, dimensiuni i caliti estetice a fost tot o descoperire
roman au fost materialele care, graie revoluiei industriale nceput spre finele secolului al XVIIIlea i ajuns la apogeu n prima parte a secolului urmtor aveau s schimbe la fa a artei de a construi.
La aceast schimbare a avut o particular importan i apariia a dou funciuni distincte
apariia, n urma hotrrii lui Napoleon de a face o dichotomie, o tiere n dou a arhitektonului,
etimologic cel dinti dintre constructori. Operaiune care a dus la separare inginerilor, care au fost
transferai la cole Politecnique, de arhitecii care au rmas la cole de Beaux-Arts. Formarea, separat
de arhitect, a inginerului constructor s-a bazat pe noile orizonturi deschise de cunoatere tiinific din
ce n ce mai bun a intimitii materialelor i de apariia tehnicilor de calcul de rezisten a structurilor.
i astfel, constructorul devenit inginer, devine protagonistul revoluiei particulare din arhitectur i nu
ntmpltor, aceast prim etap din istoria arhitecturii moderne se va numi, horribile dictu, arhitectura
inginerilor.
Arhitectul, rmas n mrejele academismului de la Belle Arte, va privi cu relativ nencredere
aceast ingerin n lumea lor a inginerului, a unui corp strin care s-a delimitat de la bun nceput de
art i aceast frustrarea a dus la apariia butadei: o cas construit de un arhitect se poate drma, dar o
cas construit de un inginer trebuie drmat. Rivalitatea i nenelegerea reciproc s-a estompat n
timp, dar nu a disprut total nici astzi, dup mai bine de dou secole de la actul decizional
napoleonian.
O lume nou, nscut din convulsiunile socio-politico-economice de la finele secolului al
XVIII-lea, avea nevoie i de o art nou care s o reprezinte i s-i exprime aspiraiile. Astfel s-a
nscut, nu facil, o nou art, cu o moralitate personal de expresie, care i-a croit un drum propriu, nu
lipsit de sinuoziti i care, de la bun nceput, a amplificat o criz nceput dup Renatere, din care nu
s-a ieit nici astzi. O criz a culturii din care, pe diferite ci i cu diferite mijloace, s-a ncercat a se iei
printr-o cutare adeseori obsesiv a noului, cutare adeseori iluziv precum revoluia permanent,
cutare exprimat semnificativ de timpii de via din ce n ce mai scuri ai stilurilor i curentelor
artistice care, de la durata multi-milenar egiptean, s-a trecut la cea milenar greco-roman i
bizantin, secular a romanicului, goticului, renaterii, barocului i neoclasicului, pentru a ajunge la
curentele moderne i contemporane care dureze doar cteva decenii sau doar civa ani, din ce n ce
mai puini.
Concepiile despre vizualitate, n sensul curent al cuvntului, au fost corodate profund i
ncercarea de ieire din aceast situaie de criz s-a ncercat a se face prin diverse isme prezente mai
nti n artele plastice care, ntr-o oarecare msur, au oferit arhitecturii un suport care poate fi
considerat ideologic. Revoluiile din domeniul picturii par a fi fost temeiul acestei baze ideologice,
dar trebuie s fim contieni c aceste cutri de noi mijloace de expresie n artele plastice au avut loc
practic concomitent cu cutrile pentru o nou arhitectur, o arhitectur modern care s fie n
11 Mimesis este o teorie despre art aprut n Grecia Antic, care consider c arta reprezint o imitaie. Presocraticii n frunte cu
Democrit, considerau toate artele o imitaie a naturii. Platon (Republica, crile III et X) sus ine c mimesisul este de fapt o imita ie a
imitaiei, iar Aristotel (Poetica) a dezvoltat ideea, distingnd dou tipuri de Mimesis: simpla imitaie a naturii i stilizarea acesteia.

concordan cu noile materiale de construcie aprute graie revoluiei industriale. Faptul c pictura a
fost cea care a dat tonul n revoluionarea vizualitii trebuie neleas i prin faptul c, din punct de
vedere fizic (i numai din acest punct de vedere) este mai uor de a desen i a pune culoare pe o pnz
dect de a construi un zid. Mai de grab, se poate afirma c aceleai probleme puse artelor plastice au
generat concluzii similare n arhitectura neleas c arta de a determina spaiului prin rapoartele dintre
elementele lui constitutive.