Sunteți pe pagina 1din 10

Prostituia este definita ca "Fapta persoanei care i procur mijloacele de

existen sau principalele mijloace de existen, practicnd n acest


scop raporturi sexuale cu diferite persoane", n timp ce, la nivel european se
prefer definirea ca "aciunea de satisfacere, obinuit sau ocazional, contra
cost, a dorinelor sexuale ale unei persoane". [1]
n general, cu termenul de prostituie se indic activitatea celor ce ofer
prestaii sexuale n schimbul plii unei sume de bani. Activitatea, oferit de
persoane de orice orientare sexual, poate avea caracter autonom,
profesional, de obinuin sau ocazional.
Folosirea termenului nu este univoc i n funcie de ar, de perioada
istorica sau de contextul socio-cultural poate include orice act sexual i orice
tip de plat (chiar i nebneasc) sau s-i indice, din punct de vedere moral
i n mod eronat, pe cei ce ntrein acte sexuale n afara cstoriei, sau au un
stil de via similar celor ce ofer prestaii sexuale considerate imorale.
Strict legat de prostituie este exploatarea acesteia, sau proxenetismul,
practicat de ctre persoane ce se prezint drept protectori. Mai exist i
alte figuri legate de fenomenul prostituiei, fapt pentru care se poate
configura, n locul exploatrii efective, infraciunea de favorizare.Prostituia
n lume este reglementat juridic n mod amplu i foarte variat, de la
pedeapsa capital pn la legalizarea complet.Prostituia poate fi clasificat
n grupuri foarte ample, fiecare cu caracteristici i modaliti de manifestare
proprii, n funcie de orientarea sexual a celui ce ofer prestaia sau n
funcie de prestaia oferit. Exist prostituie feminin, prostituie masculin
i prostituie transsexual.
Acestor grupuri principale li se adaug fenomene ca prostituia minorilor,
prostituia virtual oferit prin intermediul internetului cu ajutorul webcamurilor i asistenii sexuali (prestaii oferite celor cu handicap).
Prostituia este un fenomen ilegal n foarte multe ri i constituie un subiect
social intens dezbtut. Este foarte comun prostituia n strad, n care
exercitantul i ofer serviciile n strad, ateptnd eventuali clieni i
folosindu-se de inute atractive. Prestaia sexual este consumat de
obicei n autoturismul clientului sau n camerele unui hotel. Prostituatele din
strad mai sunt numite ironic lucrtoarele stradale.
n general oferta stradal se concentreaz n zone bine determinate, ca de
exemplu strzile intens frecventate sau cartierele periferice. n unele state
exist zone dedicate special prostituiei, aa-numitele cartiere cu lumini
roii.
n alte ri prostituia se practic n locuri dedicate, numite bordeluri, sau n
case destinate exclusiv acestei activiti.

Prostituia poate fi clasificat n grupuri foarte ample, fiecare cu caracteristici


i modaliti de manifestare proprii, n funcie de orientarea sexual a celui
ce ofer prestaia sau n funcie de prestaia oferit. Exist prostituie
feminin, prostituie masculin i prostituie transsexual.
Acestor grupuri principale li se adaug fenomene ca prostituia minorilor,
prostituia virtual oferit prin intermediul internetului cu ajutorul webcamurilor i asistenii sexuali (prestaii oferite celor cu handicap).
Prostituia este un fenomen ilegal n foarte multe ri i constituie un subiect
social intens dezbtut. Este foarte comun prostituia n strad, n care
exercitantul i ofer serviciile n strad, ateptnd eventuali clieni i
folosindu-se de inute atractive. Prestaia sexual este consumat de
obicei n autoturismul clientului sau n camerele unui hotel. Prostituatele din
strad mai sunt numite ironic lucrtoarele stradale.
n general oferta stradal se concentreaz n zone bine determinate, ca de
exemplu strzile intens frecventate sau cartierele periferice. n unele state
exist zone dedicate special prostituiei, aa-numitele cartiere cu lumini
roii.
n alte ri prostituia se practic n locuri dedicate, numite bordeluri, sau n
case destinate exclusiv acestei activiti.
Dei pare a se reduce la un schimb ntre prestarea unui serviciu sexual i o
plat corespunztoare, prostituia este astzi condamnat din mai multe
perspective. Ea este considerat un ru pentru c:
Reflect relaiile paternaliste dintr-o societate n care rolul femeii rmne
unul legat de satisfacerea "nevoilor masculine.
Apare ca posibilitate a unor ctiguri ntr-un mediu n care supravieuirea
economic este dramatic cu precdere pentru femei (rata de srcie printre
femei este considerabil mai mare dect printre brbai).
Continu i ntrete aservirea i degradarea femeilor.
Primele dou argumente pun n eviden faptul c prostituia este o
consecin a unor valori care fundamenteaz viaa social n forma n care
ea funcioneaz astzi: n familie, n munca din afara casei sau n instituiile
politice (Shrage L., 1997:335). Eliminarea discriminrii femeii ar fi pasul
hotrtor n asanarea acestei realiti considerate ca o aberaie social
(Ibid).
Ali autori (de exemplu, Primoratz Igor, 1997: 339-358) vd n prostituie o
expresie a libertii persoanei de a-i hotr singur felul n care i triete
viaa. Atta vreme ct un stil de via nu produce un ru social, el nici nu ar
trebui sancionat.

Legislaiile care condamn prostituia nu certific nici una din aceste poziii,
nici nu recunosc c prostituia este o consecin a unui ru social mai
profund, nici nu vd n aceast form de a ctiga bani o "meserie
acceptabil social. Legislaia Romniei este un asemenea caz. Prin articolul
328 din Codul Penal, prostituia este pedepsit cu nchisoare de la trei luni la
trei ani.
Prostituia fortata
Prostituia forat este cunoscut i sub numele de trafic de femei, comer
cu sex, trafic de carne vie, proxenetism. Termenii care denumesc aceast
realitate dau seam nu numai de felul n care ea se desfoar, dar i de
felul n care ea se ncadreaz juridic.
Este numit prostituie pentru c din exerciiul actului sexual se ctig bani,
este o prostituie forat pentru c persoanele, de obicei de sex femeiesc,
care se prostitueaz sunt sechestrate i obligate prin acte de violen s aibe
raporturi sexuale. Noiunea de trafic indic faptul c, n majoritatea cazurilor,
persoanele de sex femeiesc prsesc ara de origine i sunt obligate s se
prostitueze ntr-o alt ar. Este un comer cu sex pentru c femeile sunt
tratate ca o marf de care beneficiaz traficanii. Traficul cu femei destinate
s se prostitueze forat intr n categoria mai larg a traficului cu carne vie n
care anumite persoane sunt silite s presteze munci n beneficiul unor
"cumprtori". Este vorba de o sclavie "modern din care face parte
i sclavia sexual (Bindman J., 1998: 66).
Sclavia sexual este un fenomen rspndit n ntreaga lume. Ea cuprinde i
tinere fete sub 14 ani. n Europa, rile din care se recruteaz cele mai multe
"victime sunt Moldova, Ucraina i Romnia. Dei acest fenomen este posibil
datorit unui ansamblu de factori, el este asociat cel mai frecvent srciei
(Wijers M., 1998 : 73), lipsei de educaie i insecuritii socio-familiale.
n Romnia, legislaia de pn n 2001 nu prevede pedepse dect pentru
proxenetism, infraciunea care const n fapta de a ndemna sau constrnge
o persoan la prostituie, ori de a nlesni practicarea prostituiei sau de a
trage foloase de pe urma practicrii prostituiei de ctre o persoan, ori de a
recruta persoane pentru prostituie sau de a face trafic de persoane n acest
scop (art 329. Cod penal). n acest fel, traficul de femei este considerat ca
fiind o form de prostituie, deci penalizabil legal. Astfel, din victime,
persoanele de sex femeiesc traficate devin infractoare i se neglijeaz sau se
exclude faptul c, n cele mai multe cazuri, este vorba de sechestrare forat,
de viol, de abuz fizic i psihic, de antaj.
FORMELE ISTORICE Stigmatizat i condamnat de nemumrate ori n
decursul istoriei, dar finanat pe ascuns, prostituia este considerat cea
mai veche profesie din lume. Dei acum asociem aceast ocupaie cu

decderea i chiar cu mizeria n care triete o anumit categorie social,


marginalizat, n trecut profesia era privit foarte diferit.
Prostituia pare s fie una din relele necesare civilizaiei umane, pentru c
a fost menionat nc din cele mai vechi documente istorice. Cu toate
acestea, nu este ntlnit n comunitile tribale, cum sunt aborigenii din
Australia sau triburile din Birmania.
Primele menionri ale aceste meserii apar n documentele din Babilon,
Sumeria i Fenicia, unde prostituia nu era stigmatizat, dimpotriv, era
considerat o profesie sacr.
n acest caz vorbim de oferirea trupului pentru plceri sexuale ca
form de ritual religios, nu pentru obinerea unui ctig financiar.
n Babilon, de exemplu, fiecare femeie era obligat ca o dat n via
s se ofere unui strin, n sanctuarul zeiei iubirii i fertilitii. Aceast
divinitate, reprezentat de Afrodita/Venus n mitologia greco-roman, este
cunoscut sub diferite nume, n funcie de regiunea n care era venerat.
Asirienii i spuneau Mullissu, n Mesopotamia era numit Ninlil, iar ulterior, n
Babilon i Akkadia i se spunea Ishtar. Sumerienii o aveau pe Inanna, iar
popoarele semitice pe Astarte.Ishtar, zeObiceiul este menionat i de istoricul
grec Herodot, care a scris despre casele paradisului, dedicate diferitelor
zeiti, unde se practica aceast form de prostituie sacr. Templele au
fost nchise abia n secolul al IV-lea e.n., din ordinul mpratului
Constantin.
Ritualurile de acest fel, considerate desfrnate n iudaism, sunt condamnate
n Biblie, unde evreii sunt atenionai s nu devin kedeshah, termen dat
adepilor i adeptelor religiei pgne canaanite, care practicau prostituia n
temple.
i civilizaia greac a adoptat aceast form de venerare a zeitilor
fertilitii. Din documentele istorice tim c n oraul Corint, la templul
Afroditei, slujeau femei numite hetairai, care oferea brbailor plceri
carnale, iar acest obicei a fost preluat apoi n lumea elenistic, n Cipru,
Sicilia i Asia Mic.
Grecii antici nu condamnau prostituia nici atunci cnd nu era vorba de
forma ei sacr. n Atena existau bordeluri legale, controlate de stat, cu
preuri stabilite oficial, unde lucrau nu doar femei, ci i adolesceni.
n acelai timp, legea l condamna la moarte pe autorul unui viol sau al unui
adulter, dac acesta era prins n flagrant delict.
Cum sexul n afara cstoriei era condamnat, iar vrsta la care un brbat
grec se cstorea era de aproximativ 30 de ani, acesta nu avea prea multe
opiuni, dac dorea s fac sex pn la aceast vrst. Pentru asta existau

prostituatele sau sclavele, care erau folosite deseori i pentru a satisface


inclusiv aceste nevoi ale stpnului.
Prostituate low-cost i curtezane de lux.n Grecia antic prostituatele
aveau o ierarhie clar stabilit, n funcie de preteniile i banii de care
dispunea clientul. Cele de joas spe erau numite pornai i lucrau sub
coordonarea unui proxenet, care le oferea doar o parte din banii ctigai. De
obicei acestea erau sclave sau fete abandonate, respinse de familie.
Pe urmtoarea treapt erau prostituatele care lucrau pe cont propriu, fiind
obligate s achite o tax autoritilor locale din oraul n care lucrau. De
multe ori, ele i gseau clieni printre brbaii pentru care dansau sau
cntau la petrecerile private.
n vrful ierarhiei sociale al acestei profesii erau hetairele, care aveau un
statut similar celebrelor gheie din Japonia. Erau foarte educate i uneori
aveau chiar afaceri pe cont propriu.
Cea mai cunoscut prostituat din aceast categorie este Aspasia, amanta
lui Pericle, care a fost vzut deseori i n compania lui Socrate, Fidias sau
Sofocle.
Interesant este c n bordelurile din Grecia antic printre clienii fideli se
numrau i femei, de obicei mai n vrst, care veneau s se bucure de
farmecele bieilor care lucrau aici. Documentele vremii au nregistrat
chiar i plngeri din partea unor cliente nemulumite de serviciile
primite.
Cu toate acestea, cei mai muli clieni erau brbai, actele homosexuale ntre
un adult i un adolescent fiind considerate ceva firesc n cultura greac.
Un mod similar de organizare i control al prostituiei apare i n Roma
antic. Existau bordeluri mari, numite lupanare, n special n Pompei, unde
s-au pstrat inscripii i fresce cu scene erotice.
n timp ce brbaii romani aveau dreptul s cheme prostituate de orice sex
pentru a-i satisface fanteziile erotice, cei care practicau aceast meserie
erau sclavi sau infami, adic oameni liberi, dar care nu se bucurau de
drepturile acordate cetenilor romani.
n Islam, prostituia este interzis i considerat un mare pcat. Totui,
brbaii bogai aveau dreptul s cumpere oricte femei doreau
pentru haremul lor, de asemenea puteau vinde sclavele sau concubinele.
i n Asia exist meniuni despre curtezane, care deservesc diferite categorii
de clieni. Unele din ele erau educate, tiau s cnte i s danseze,
principalul lor rol fiind s distreze brbaii la petreceri, asemeni gheielor.
Sexul nu era inclus n contract, dei deseori se ajungea i la acest fel de
relaie. n Japonia erau numite oiran, iar n Asia de Sud tawaif.

Pcat privit cu ngduin de Europa cretin i de Islam


Cretinismul a interzis oficial prostituia, dar aceast meserie erau
tolerat tacit, fiind considerat un ru necesar. Astfel, fetele din familii
foarte srace ajungeau deseori n bordeluri, vndute chiar de prinii lor.
Erau ntlnite frecvent alturi de garnizoanele militare, pe care le nsoeau
chiar i pe cmpul de lupt.
Prostituatele erau obligate s poarte rochii speciale, iar bordelurile nu puteau
funciona dect pe anumite strzi, special marcate. Preoii sau brbaii
cstorii nu aveau voie s viziteze aceste localuri.
n timpul Renaterii au aprut reglementri noi ale acestei meserii.
Guvernele stabileau taxele, preurile i ncercau s in sub control bolile
venerice, oblignd prostituatele la controale medicale periodice.
n secolul al XVI-lea, bordeluri oficiale din Europa au fost nchise, n
urma unei epidemii devastatoare de sifilis, care era pe atunci o boal
mortal, dar aceast msur nu a rezolvat problema, femeile alungate din
bordeluri continund s-i practice meseria pe strad.Prostituate arestate la
Paris, dup nch
Dei religia islamic interzice orice form de prostituie, documentele
otomane din secolul al XVIII-lea menioneaz c maseuri care lucrau
n bile turceti, de obicei adolesceni, care i ajutau pe clieni s se
spele, le ofereau acestora i diferite serviciii sexuale, la cerere.
Existau chiar meniuni depre tarifele cerute, date personale despre biei,
plus practicile sexuale oferite clienilor i succesul de care se bucura fiecare
angajat n parte.
Curtezane celebrePe lng femeile care i vindeau trupul pe strad sau n
bordeluri, a existat mereu o categorie select de prostituate, curtezanele. Ele
erau educate i de obicei foarte bogate.Un prim exemplu care merit
menionat este Rhopopis, o prostituat din Egiptul antic. Istoricul grec
Herodot a scris despre ea c era aa de bogat nct i-a construit o
piramid, pltind construcia din banii pe care i ctigase cu meseria ei.
i la Roma curtezanele aveau o mare influen. Ele ddeau tonul n privina
modei, a coafurilor i a bijuteriilor, fiind considerate de femeile mritate un
model de elegan i rafinament.
Asemeni hetairelor din Grecia, curtezanele au ocupat un rol important i n
cultura islamic, multe din poemele de dragoste fiindu-le dedicate. Ele nu
ofereau doar servicii sexuale, ci i divertisment de calitate. Un rol similar l-au
avut gheiele din Japonia.
Indiferent de averea pe care o adunau i de viaa luxoas pe care o duceau,
curtezanele i doreau s scape de aceast meserie prin cstorie. Doar aa

puteau deveni femei respectabile, fr a mai fi considerate inferioare din


pricina meseriei lor. Unele au reuit, altele nu.
Printre cele mai norocoase se numr Thais din Atena, care a fost amanta
lui Alexandru Macedon i apoi soia generalului su, Ptolomeu, care a devenit
ulterior regele Egiptului, ntemeietorul dinastiei Ptolemeilor.
Nu este singurul exemplu. Teodora, soia mpratului bizantin Iustinian,
fusese n trecut prostituat ntr-un bordel din Constantinopole,
destinat clienilor cu venituri modeste, alturi de sora ei.Apoi a devenit
actri i a atras atenia lui Iustinian, care era pe atunci motenitorul tronului
Bizanului.Pentru a se putea nsura cu aleasa lui, Iustinian a abrogat o lege
care interzicea cstoria brbailor nobili cu prostituatele.Devenind
mprteas, Teodora a dat legi prin care femeile aveau drept de proprietate
i a construit adposturi pentru prostituatele care doreau s renune la
aceast profesie.
O industrie ilegal, cu un profit anual de 32 de miliarde de dolari
n prezent, prostituia este privit foarte diferit de guvernele lumii, unele
state fiind foarte permisive, n timp ce altele pedepsesc aspru practicarea
acestei activiti.
Prostituia este legal n Canada i n cteva ri din Europa, cele mai
cunsocute exemple fiind Olanda (din anul 2000) i Belgia, dar i Germania
(din anul 2002).
Autoritile din unele ri, ca Olanda, Germania, Austria, Grecia, Danemarca, Noua
Zeelanda au legalizat prostituia. n Olanda, din ianuarie 2001, prostituia este
considerat o profesie ca oricare alta, prostituatele au dreptul s cear
condiii igienice de munc, siguran la locul de munc etc. i pltesc taxe
din veniturile ncasate din prostituie.[4]
Prostituia este legal n statul Nevada nc din secolul al XIX-lea.[12] n august
2014, existau 28 de bordeluri cu autorizaie, cel mai vechi datnd din 1902.
[12]

Aici, femeile care lucreaz n industria sexului au un sindicat al


lor, pltesc i beneficiaz de asigurare medical i de omaj. Mai mult,
prostituatele din Germania au dreptul s semneze un contract special, prin
care au dreptul s-i aleag singure clienii i serviciile pe care le vor presta
pentru acetia.
De cealalt parte exist state care iau msuri radicale pentru a ncerca s
combat fenomenul.Suedia, Norvegia, Islanda, dar i Frana i Scoia
au adoptat modelul nordic, prin care incrimineaz clienii, acetia
riscnd chiar i 6 luni de nchisoare. n acelai timp, legea din aceste ri le
consider pe prostituate victimele unei infraciuni. Prostteptnd clintre

cele dou extreme, undeva la mijloc, se afl legislaia celor mai multe state
europene, inclusiv a Ungariei i Romniei, unde prostituia nu este legal,
dar este tolerat. Proxenetismul este pedepsit prin lege, dar nu i
clienii care apeleaz la aceste servicii sexuale.Dincolo de aceste
reglementri legislative, exist o adevrat industrie a traficului de
fiine umane, pentru munc forat sau exploatare sexual.
Potrivit guvernului Statelor Unite, n anul 2013 existau la nivel mondial
peste 27 de milioane de victime ale acestei industrii ilegale, care are un
profit anual estimat la 32 de miliarde de dolari, fiind astfel pe locul 2, dup
industria traficului de droguri.
n anul 2011, Human Rights a estimat c o victim a acestei industrii
cost anual doar 1.895 de dolari, n timp ce profitul pe care l aduce
este de peste 29.000 de dolari.
Crucea de Piatr i casele de toleran din Bucuretiul interbelic
Romnia a trecut prin multe schimbri n privina legislaiei care vizeaz
prostituia.
n perioada interbelic, n Bucureti funcionau legal mai multe case
de toleran, cele mai cunoscute fiind cele din cartierul ru famat
Crucea de Piatr. Aceste bordeluri erau controlate, plteau taxe, iar
fetele erau obligate s fac un control medical periodic, pentru a
preveni bolile cu transmitere sexual.
Dame de companie educate, cu tarife destul de mari, nu se gseau ns doar
aici, ci i la cabareturile Chat Noir sau Moulin Rouge, dar i n restaurantele
hotelurilor selecte din Bucureti, precum Lido, Ambasador sau Bulevard.
Unii istorici, printre care i Adrian Majuru, vorbesc de brbai celebri care
apelau deseori la serviciile acestor dame de consumaie.
Printre ei s-a numrat chiar regele Carol al II-lea, cunoscut nc din timpul
domniei sale pentru slbiciunea lui fa de femei. Regele ar fi frecventat
prostituatele de pe strada Brezoianu, pe unde trecea cu maina la anumite
ore, fiind cunoscut de fetele care lucrau n zon.
Din anul 1936, prostituia a devenit ilegal n Romnia i casele de
toleran au fost inchise, dar practicarea acestei meserii a fost n
continuare tolerat.
Potrivit articolului 328 din vechiului Cod Penal (care a fost valabil din anul
1968 pn n 2014),practicarea prostituiei se pedepsea cu nchisoare
de la 3 luni la 3 ani, iar proxenetismul cu nchisoare de la 2 la 7 ani.
De la 1 februarie 2014 a intrat ns n vigoare un nou Cod Penal,
care nu mai incrimineaz n mod direct prostituia. Astfel,

practicantele sexului pe bani au scpat de pedeapsa cu nchisoare, ele


putnd fi doar amendate, singura infraciune care va fi n continuare
pedepsit fiind proxenetismul.
Argumentele PRO LEGALIZARE PROSTITUIE Cei care practica
aceasta meserie ar avea o situatie mai buna. Sustinatorii afirma ca
legalizarea prostitutiei ar stopa agresiunile, de la cele morale la cele fizice,
asupra practicantilor sexului comercial. De cele mai multe ori, cand se pune
in discutie legalizarea prostitutiei, se vorbeste despre situatia femeilor, dar,
pentru o discutie echilibrata, este nevoie sa recunoastem ca sunt si barbati
care o practica, desi situatia este mult mai putin discutata in
societate.Reduce prostitutia ilegala. Sustinatorii afirma ca legalizarea
prostitutiei i-ar face pe cei care practica sexul comercial sa fie mai putin
tentati sa ascunda meseria pe care o practica, deoarece ar avea beneficii
medicale si drepturi sociale. In plus, nici clientii nu ar mai fi tentati sa
apeleze la servicii sexuale ilegale, deoarece riscurile ar fi mai mari decat
daca ar apela la cele legale.Scade cererea de servicii sexuale
platite. Prostitutia legala i-ar determina pe clienti sa fie mai reticienti in a
solicita astfel de servicii.S-ar tine sub control bolile cu transmitere
sexuala. Atata timp cat autoritatile vor obliga practicantii de servicii sexuale
comerciale sa-si faca periodic un anumit set de analize medicale, atunci ar fi
depistate la timp bolile cu transmitere sexuala si ar putea fi controlata
extinderea lor sau chiar s-ar putea stopa proliferarea lor. Fiscalizarea
prostitutiei ar contribui la cresterea veniturilor la bugetul de
stat. Nu exista studii care sa arate cat ar avea de castigat bugetul de stat in
urma taxarii si impozitarii serviciilor sexuale, dar sustinatorii argumenteaza
ca statul ar trebui sa ia in calcul nu doar obtinerea de venituri, ci si faptul ca
prin legalizarea prostutiei s-ar reduce din cheltuielile pe care le are in prezent
cu cei care ofera servicii sexuale platite, precum raspandirea bolilor cu
transmitere sexuala si cresterea consumului de droguri.
Argumentele CONTRA LEGALIZRII PROSTITUIEI Ar dezvolta
prostitutia ilegala. Cei care sunt anti legalizarea prostitutiei afirma ca
practicantii de servicii sexuale platite ar beneficia de putine avantaje, iar
obligatia de a face controale medicale si de a plati taxe, de fapt, i-ar face sa
nu-si recunoasca activitatea. In plus, cei care intermediaza in prezent servicii
sexuale i-ar opri sa le declare, deoarece in acest mod ei si-ar pierde
castigurile.S-ar inmulti bolile cu transmitere sexuala. Legalizarea
prostitutiei ar duce la proliferarea bolilor cu transmitere sexuala, deoarece
practicantii sexului comercial nu vor declara daca sufera de vreo astfel de
boala, ca sa nu li se interzica practicarea meseriei.Prostitutia influenteaza
negativ societatea. Cei care sunt impotriva legalizarii prostitutiei afirma ca
legalizarea acesteia ar creste consumul de droguri si de alcool, divorturile,
adulterul si cazurile de violenta.Prostitutia legala ar costa mai mult
decat impozitele incasate de la stat. Cresterea consumului de droguri,
de alcool, inmultirea cazurilor de violenta si a bolilor cu transmitere sexuala,

precum si solicitarea de tot mai multe servicii sexuale platite ar costa statul
mai mult decat valoarea taxelor colectate de la cei care practica sexul
comercial. Putine tari au reusit sa opreasca traficul de carne
vie. Dupa ce s-a legalizat prostitutia, in unele tari nu s-a redus traficul de
carne vie nici dupa cinci - zece ani de la intrarea in vigoare a legii. Totusi,
reusita unei astfel de legalizari depinde de abordarea autoritatilor. Unul
dintre cazurile de succes, des citat de cei care sunt contra legalizarii
prostitutiei, este cel al Suediei, unde nu este pedepsit cel care practica
servicii sexuale comerciale, ci clientul, cel care solicita.