1.

Temperament- componena sistem de personalitate

-Definiia- Temperamentul
este dimensiunea dinamico-energetica a personalitii, care se exprim
celmai pregnant n conduit. Temperamentul este particularitatea
individual psihologic a omului, caredetermin dinamica activitii lui
psihice i se manifest la fel n activiti diferite, indiferent deconinutul i
scopul acestora.

TEMPERAMENTUL:

se refer la nsuirile dinamico-energetice ale personalitii;

acesta vizeaz puterea cu care acioneaz indivizii, acumularea i descrcarea energiei n diferite
activiti, ritmul aciunii, aspectele formale, exterioare ale aciunii i ale proceselor afective (durata,
intensitatea, expresivitatea).
nsuirile temperamentului se remarc i n activitile educative, n capacitatea de efort, n
rezistena la suprasarcini sau la stimuli supraadugai, n puterea de munc din perioadele
suprasolicitante ale sesiunilor de examene, n ritmul vorbirii, al scrierii, n inut i micri, n conduita
emoional.
Deosebirile existente n dispoziia predominant, reactivitatea emoional, nivelul general de
activare se refer tot la temperament.
Exist dimensiuni ale temperamentului care rmn relativ stabilite n timp: participarea,
implicarea n aciune, nivelul de activare, iritabilitatea.
Diferenele n stilul emoional sunt foarte importante de-a lungul vieii, n procesul adaptrii
sociale; adaptarea colar, formarea relaiilor de prietenie, convieuirea cu alii sunt aspecte ce
poart amprenta temperamentului.
Cea mai cunoscut clasificare a temperamentelor: sangvinic, coleric, flegmatic, melancolic
(Hypocrates).
Inadaptarea colar sau profesional deriv din necorespondena sau discordana dintre
particularitile dinamico-energetice i natura activitii. Astfel, n orientarea spre diferite coli i
meserii se va ine seama de dominantele temperamentale sesizate de prini sau profesori prin analiza
comportamentului:
Sangvinic activiti diversificate, cu multe elemente noi.
Flegmatic activiti stereotipe.
Melancolic reguli prescrise, mai puin independen.
Coleric activiti competitive, cu anumite riscuri.

Modele explicative privind temperamentul:

a) TEMPERAMENTUL i TIPUL DE SN: pe baza experimentelor (Pavlov) s-a stabilit existena
unei corespondene ntre tipurile de activitate nervoas superioar avnd la baz cele dou procese
nervoase fundamentale: excitaia i inhibiia i temperamentele clasice. Tipul de SN fiind determinat
ereditar, nseamn c i temperamentul se afl sub incidena determinrii genetice, indirect ns, prin
tipul de ANS. ntre gen i comportament se interpune mediul i istoria individual. Trsturile
fiecrui tip se caracterizeaz prin bivalen, avnd fiecare aspecte pozitive i aspecte negative.
Tipul sangvinic
Trsturi pozitive: optimism, sociabilitate, curaj, veselie, buna
dispoziie, reactivitate accentuat, deschis, impresionabilitate,
sensibilitate, adaptabilitate, amabilitate, rapiditatea reaciilor,
bogia expresiei, capacitatea de a decide, activism, energie

Trsturi negative: atitudini uuratice, lips de probleme,

mulumire de sine, slbiciunea i instabilitatea sentimentelor,

platitudinea tririlor, fluctuaia i inegalitatea tririlor,

influenabilitatea, uor de deviat de la o hotrre, nestatornicie,
expresivitate exagerat, superficialitate, lipsa de concentrare,
lipsa de aprofundare, neponderat, vorbre

Tipul coleric

Tipul flegmatic

Tipul melancolic

Trsturi pozitive: reactivitate accentuat, procese afective

intense, bogia i intensitatea reaciilor, plcerea de a opune
rezisten, de a nfrunta greuti, trsturi volitive accentuate,
nclinaii de a fi pasional
Trsturi negative: excitabilitate, iritabilitate, agresivitate,
nemulumire, furie, ndrjire, nerbdtor, ingalitatea tririlor,
nclinaia de a fi prtinitor, tendin de dominare, ncpnare,
tendina de a se opune
Trsturi pozitive: echilibru, tendina de a fi mulumit, calm, snge
rece, bun dispoziie, toleran, rbdare, de ncredere,
perseveren, trsturi volitive accentuate, ataament, nclinaia
de a fi cugetat
Trsturi negative: reactivitate redus, procese afective mai slabe
i mai srccioase, adaptabilitate mai sczut la situaii variabile,
nclinaia de a fi calculat, fr pasiuni, monotonic, tendina de
stereotipizare, pedanterie, comoditate
Trsturi pozitive: seriozitate, simul datoriei i al
responsabilitii, procese afective intense i durabile, profunzimea
sentimentelor, sensibilitate, interiorizare, dependen, supunere,
autenticitate, srguin, perseveren, contiinciozitate
Trsturi negative: nencredere, pesimism, nclinaia de a fi
nesociabil, predispoziie pentru anxietate, nclinaia de a fi retras,
nesiguran, tristee, sentimentul inferioritii, adaptabilitate i
mobilitate mai reduse, reactivitate slab

2.Creativitatea fundamentul:
-Creativitatea ca produs . Majoritatea autorilor au privit creativitatea din perspectiva caracteristicilor
produsului creator, cu trsturile specifice acestuia: noutatea, originalitatea, valoarea, utilitatea
social , aplicabilitatea lui vast . Astfel, Margaret A. Baden vede n creativitate realizarea de
combinaii originale din ideile vechi. n privina primului criteriu, cel al noutii, opiniile sunt
divergente, existnd autori care luau n considerare noutatea pentru subiect al produsului creator
(Newell, Shaw, Simon, 1963), i alii care consider esenial noutatea produsului pentru societate
(Al. Ro ca). Astfel, autorul romn vede n creativitate ansamblul factorilor subiectivi i obiectivi
care duc la realizarea, de ctre indivizi sau grupuri, a unui produs original i de valoare
-Creativitatea ca proces este perspectiva ce reflect caracterul procesual, fazic al creativitii. n
privina numruluifd fazelor, exist o divergen de opinii: G. Wallas, E. D. Hutchinson, R.
Thompson identific patru faze (pregtirea, incubaia, iluminarea, verificarea), iar Al. Osborn
menioneaz apte etape: orientarea, prepara ia, analiza, ideaia, incubaia, sinteza, evaluarea.
Obieciile aduse acestor faze sunt referitoare la diverse aspecte: Guilford a contestat existena
incubaiei, fiind considerat doar o form a activitii; M. Stein apreciaz c prepararea nu poate fi
considerat o faz a creaiei, n timp ce R. Linton consider c putem considera c prepararea se

identific cu ntreaga istorie personal a unei persoane; Berlyne consider c pregtirea este cauza
unor neliniti, incertitudini generate de un conflict conceptual, de o incompletitudine; iluminarea
nu ar exista n orice activitate de crea ie, deoarece unele iluminri ar putea conduce la piste false;
nu exist consens, nici n privina succesiunii etapelor, ntruct ele se pot ntrep trunde, suprapune,
i pot schimba ordinea; etapele procesului creator sunt specifice mai ales pentru creati-vitatea
individual i mai puin pentru cea de grup (M. Roco, 1979); exist o unitate de opinii n privina
primei i ultimei etape, prepararea i verificarea, de i, i n acest caz, s-au adus obiecii legate de
existen a unor diferene ntre ele n funcie de tipul de creaie. Indiferent de succesiunea fazelor
procesului creator, important rmne caracterul evolutiv, dinamic al creativit ii care devine crea
ie, trecnd din poten ialitate n aspecte manifeste.
-Creativitatea ca potenialitatea general uman . n prezent a fost dep
it concep ia conform c reia ereditatea are rolul principal n creativitate (Fr.
Galton) i se apreciaz c aceasta este o capacitate general uman ,
existnd n diverse grade i propor ii la fiecare individ, punct de vedere care
permite stimularea, educarea i antrenarea creativit ii. n aceea i direc ie
se nscriu i defini iile date de H. Jaoni (aptitudinea de a realiza ansambluri
originale i eficiente, pornind de la elementele preexistente) i de E. Limbas
(capacitatea de a imagina r spunsuri la probleme, de a elabora solu ii inedite
i originale).
-Creativitatea ca dimensiune complex a personalitii. Putem spune c
latura transformativ-constructiv a personalit ii integreaz ntreaga
activitate psihic i personalitatea individului i este, n acela i timp, una din
cele mai complexe dimensiuni ale personalit ii. Amintim, n acest sens, defini
ia dat de Paul Popescu-Neveanu: Creativitatea presupune o dispozi ie
general a personalit ii spre nou, o anumit organizare (stilistic ) a
proceselor psihice n sistem de personalitate (P. Popescu-Neveanu, 1987). n
elegerea complexit ii creativit ii a determinat o serie de autori s descrie
caracteristicile personalit ii creatoare: J. P. Guilford distinge urm toarele
caracteristici ale personalit ii creatoare: fluiditate, flexibilitate, originalitate,
elaborare, sensibilitate fa de probleme, capacitate de redefinire. Lowenfeld
stabilete, de asemenea, urmtoarele trs turi: sensibilitatea fa de
probleme, sensibilitatea fa de fenomenele din mediu, identificarea cu
problemele altor persoane i societ i, variabi-litatea ideilor, capacitatea rapid
de adaptare la orice situa ie, originalitatea. C. Taylor enumer : toleran a
fa de situa iile ambigui, ncre-derea n propriile capacit i creatoare, lipsa
de ngmfare. M. Zlate consider c o persoan nalt creativ este inventiv
, independent , neinhibat , versatil , entuziast . n concluzie, putem
spune c , prin intermediul creativit ii, personalitatea uman se ncadreaz
ntr-un spa iu axiologic, omul valorizndu-se pe sine nsui.
Cercetrile [8] sugereaz c trei factori pot determina creativitatea individual
n orice situaie:

Expertiza este "baza oricrei activiti creative". Aceasta i ofer unei

persoane cunotinele tehnice, procedurale i intelectuale pentru a identifica
elementele importante ale oricrei probleme particulare.

Competene de gndire creativ: se refer la modul imaginativ, inventiv i

flexibil n care persoana abordeaz problemele; aceste competene depind de
trsturile personale (independen, orientare spre acceptarea riscului,

toleran pentru ambiguitate) i de tipul de gndire. Gndirea creativ se

caracterizeaz prin abilitate puternic de a genera noi idei prin combinarea unor
elemente anterior disparate.

Motivaia este n general acceptat ca fundamental pentru

creativitate,iar cei mai importani factori motivani sunt pasiunea intrinsec
(auto-motivaia) i

interesul intrinsec de a efectua lucrarea (obiectul creaiei), care sunt mai

eficieni dect motivaia extrinsec (recompense,recunoatere). Intr-un sens,
persoanele creative sunt la discreia propriilor valori i motivaii i se ocup cel
mai bine de probleme pentru care au o puternic afinitate emoional.
Caracteristicile proceselor de creaie sunt clasificate,de regul, n patru
categorii.In primul rnd,creativitatea implic totdeauna gndirea sau
comportarea imaginativ. Activitatea imaginativ este un proces de generare a
ceva original: oferirea unei alternative la ceea ce este convenional, de ateptat
sau de rutin. In al doilea rnd, n mod general, aceast activitate imaginativ
are un scop precis: adic este direcionat spre atingerea unui anumit obiectiv
sau rezolvarea unei probleme centrale. Uneori, obiectivul se modific, atunci
cnd apar noi idei i posibiliti: uneori, de exemplu n procese de invenii sau
descoperiri sunt identificate noi scopuri cnd produsul sau ideea iniial au
aprut. In al treilea rnd, aceste procese trebuie s genereze ceva original.
Originalitatea poate fi de mai multe categorii: individual (n raport cu rezultatul
anterior al persoanei),relativ (fa de grupul de care aparine) sau istoric
(rezultatul este original n raport cu orice realizare anterioar n domeniul
particular). n al patrulea rnd, rezultatul trebuie s fie de valoare n raport cu
obiectivul. "Valoarea" este aici o apreciere a unei anumite proprieti a
rezultatului. Exist multe judeci posibile ale valorii,n funcie de domeniul de
activitate n chestiune: eficient, util, agreabil, valabil, tenabil (durabil).

3.Psihologia mulimilor[
Gustave Le Bon este primul om de tiin care s-a ocupat de studiul mulimilor i al comportamentului lor.
naintea sa, subiectul fusese abordat doar de Gabriel Tarde, n cadrul studiilor sale de antropologie criminal
(studiile de psihologie social ale lui Tarde au fost publicate dup lucrarea lui Le Bon) i Scipio Sighele care se
concentrase asupra tendinelor de violen criminal ale mulimilor.
Psihologia mulimilor a fost publicat n 1895. Editorul ei, Flix Alcan publicase anterior lucrri ale unor
sociologi ilutri ca Henri Bergson i mile Durkheim. Le Bon se ocup de comportamentul grupurilor pe care le
numete mulimi psihologice. El arat c n anumite circumstane date, i numai n aceste circumstan e, o
aglomerare de oameni ajunge s posede caracteristici noi, complet diferite de cele ale fiecrui individ care o
compune. Elementul specific mulimilor psihologice este c au un fel de suflet colectiv, fr ndoial avnd un
caracter tranzitoriu, dar prezentnd caractere foarte nete. Acest suflet i face pe indivizii care compun mul imea
s simt, s gndeasc i s acioneze n mod cu totul diferit de cel n care ar simi, gndi sau ac iona n mod
independent. Colectivitatea devine astfel o mulime psihologic sau o mulime organizat, care formeaz o
singur fiin i se supune legii unitii mentale a mulimilor.
Exist anumite idei i sentimente care nu apar i nu se transform n ac iuni dect n cadrul unei mul imi.
Mulimea psihologic este o fiin provizorie, compus din elemente heterogene, sudate la un anumit moment
dat. O mulime psihologic se constituie n urma unui oc psihic, elementele care duc la formarea mul imii fiind:

sentimentul de putere, datorit numrului mare de indivizi care formeaz mul imea, amplificat prin
dispariia sentimentului de rspundere personal individual, ca urmare a anonimatului mul imii;

contagiunea mental, care determin pe fiecare individ n parte s-i imite pe ceilal i, chiar dac aceast
comportare a sa este evident mpotriva propriului interes;

sugestia care este de natur hipnotic, sentimentele i gndurile fiind orientate n sensul determinat de
hipnotizator.

Le Bon enun urmtoarele teze:

Mulimile, contrar indivizilor care le compun, nu au capacitatea unei judeci critice. Individul din cadrul
unei mulimi nu mai este el nsui, ci un automat pe care propria sa voin nu-l mai poate dirija. n momentul
n care face parte dintr-o mulime, un individ, chiar dac este o persoan foarte cultivat, i pierde
capacitatea de a judeca critic i se comport n mod afectiv, avnd chiar manifestri primitive i barbare. n
consecin, judecile morale ale unei mase sunt independente de originea sau intelectul indivizilor care le
compun.

Mulimile nu sunt capabile s resimt dect sentimente simple i extreme. Opiniile, ideile i credin ele
care le sunt sugerate sunt acceptate sau respinse n bloc i considerate ca adevruri sau erori absolute. Le
Bon consider c aceast caracteristic este specific tuturor convingerilor care sunt generate prin sugestie
(de exemplu, convingerile de natur religioas) i nu pe baza unui raionament.

Mulimile psihologice sunt credule, sunt capabile s accepte afirmaiile cele mai neverosimile; de aceea,
ele pot fi manipulate acionndu-se asupra imaginaiei lor. Ca urmare a credulitii lor, mul imile sunt u or
excitabile i nu pot fi convinse prin argumente;

Mulimile sunt capabile de a aciona mpotriva interesului unora sau tuturor indivizilor care o compun;

Mulimile i schimb foarte ncet convingerile de baz;

Mulimile sunt capabile de asasinate, de incendii i de multe alte crime. n acelai timp, mul imile sunt
capabile de acte de sacrificiu i de o dezinteresare mult mai ridicate dect cele de care este capabil un
individ izolat.

5. Comunicare Nonverbal
COMPONENTE ALE COMUNICRII NONVERBALE
II. 1. Corpul ca mijloc expresiv
nfiarea
Prima impresie pe care ne-o produce ntlnirea fa n fa cu o persoan rezult din ceea ce
vedem (nfiarea i micrile) i auzim (ce spune i cum spune). Alura unei persoane, felul
cum este mbrcat, fizionomia, ne dau indicii intenionate sau neintenionate despre gen,
vrst, eventual categorie socio-economic, felul n care percepe persoana situaia i se
raporteaz la ea. Ne pregtim nfiarea pentru fiecare situaie important, de multe ori chiar
ne strduim s ne modificm nfiarea astfel nct s producem impresia dorit.
mbrcmintea
Hainele constituie un nsemn al diferenierii sociale, dar totodat constituie un mod de
exprimare a persoanei: putem deduce statutul socio-economic i chiar ocupaia cuiva dup
tipul de mbrcminte pe care o poat persoanele cu un statut economic ridicat i afirm
constant acest statut purtnd haine scumpe, elegante i de bun calitate, persoanele cochete
au un mod special de a fi elegante i de a atrage atenia persoanelor de sex opus, prin croiala
hainelor, culorile pe care le poart, accesorii. Prin mbrcminte comunicm celorlali
ateptrile noastre asupra modului n care dorim s fim tratai: un costum clasic comunic
dorina noastr de a ne relaiona la nivel oficial, o mbrcminte mai puin formal poate fi
interpretat ca intenie de a da o not mai cald, mai personal relaiei.
Postura
Poziia corpului (postura) face parte din mijloacele de comunicare nonverbal i, la fel ca i n
cazul expresiilor emoionale, n timp, se consolideaz posturi specifice care sunt interpretate
ca trsturi de personalitate: capul inut plecat i spatele grbovit sunt interpretate ca

depresie i umilin, capul dat pe spate i spatele drept ca arogan, mndrie, autoritate. n
timpul conversaiei, varierea poziiei corpului poate s comunice interlocutorului lucruri
diferite: aplecarea trunchiului nspre nainte poate semnifica interes pentru ceea ce el tocmai
spune i conversaia devine mai cald, mai apropiat, aplecarea nspre napoi poate
semnifica detaare i conversaia se rcete.
Gesturile
Micrile pe care le facem cu ntregul corp sau doar cu unele segmente ale lui ndeplinesc
funcii de comunicare diferite:

gesturile ilustratoare au rolul de ntrire a mesajului verbal (exemplu: negarea prin

cltinarea capului sau a palmei); ele nu au neles propriu, semnificaia lor putnd fi neleas
numai prin asociere cu cuvintele pe care le-au nsoit;

gesturile adaptoare indic stri emoionale, dar nu fac parte dect secvenial din
comportament (exemplu: ne acoperim ochii cnd nu vrem s vedem ceva sau ntoarcem
capul); ele sunt neintenionate i, de multe ori, greu de controlat;

gesturile regulatoare regleaz alternana interveniilor ntr-o conversaie (exemplu: n

timp ce punem o ntrebare, privim interlocutorul n ochi, dar apoi coborm privirea spre gur,
pentru a-i indica faptul c ateptm s rspund);

gesturile emblem nlocuiesc mesajul verbal (au un neles de sine stttor) i

constituie convenii specifice unei anumite culturi (exemplu: semnul fcut cu degetele pentru
OK, semnul V de la victorie).
Gesturile emblem sunt de obicei strict ritualizate plecciunea i salutul se fac n
concordan cu tipul de interaciune: salutm cu gesturi diferite o persoan necunoscut
atunci cnd intrm ntr-o ncpere, un ef, o persoan pe care o admirm, dar nu o cunoatem
prea bine, colegii, prietenii, prinii, fraii. Desigur, n fiecare din situaiile enumerate mai sus
folosim, simultan cu gestul emblem, o anumit formul verbal de salut, potrivit tipului de
relaie i situaiei n care are loc interaciunea.
Fiind elemente ale conduitei expresive, gesturile vorbesc de la sine despre tririle afective i
despre temperamentul unei persoane, la fel ca i expresia sau postura: o persoan care
gesticuleaz amplu, intrnd n spaiul nostru personal sau chiar intim este prceput ca
impulsiv, autoritar/agresiv; mersul apsat este semn de hotrre, fermitate, furie; mersul
pe vrfuri fire flexibil, dinamic sau chiar intrigant; paii trii indic lene sau depresie
etc.
II. 2. Faa ca mijloc expresiv
Mimica
Expresia facial este modalitatea de comunicare nonverbal cea mai complex, datorit
faptului c reflect trirea emoional i, prin aceasta, ndeplinete o funcie reglatorie
intrapersonal i interpersonal. Datorit regulilor de afiare/expresie (coduri nonverbale),
nvate de participanii la comunicare de la cea mai fraged vrst, expresia facial
constituie un limbaj secundar, prin care se comunic intenionat i explicit celuilalt strile
emoionale, atitudinile i inteniile noastre. Elementele mobile ale feei (sprncenele, ochii,
gura) se pot mica ntr-o varietate de combinaii care au semnificaii distincte.
Afectele fundamentale (surpriz, furie, bucurie etc.) sunt exprimate n mod reflex, prin
mecanisme neuromusculare nnscute, comune tuturor oamenilor dar, pe msur ce e
dezvolt abilitile cognitive ale copilului (percepie, gndire) el nva i devine capabil s
exprime emoii complexe (prin controlul contient al musculaturii faciale) n sensul
intensificrii, atenurii, neutralizrii sau chiar compunerii deliberate de expresii emoionale.
Privirea
Contactul vizual dintre dou persoane furnizeaz o serie de informaii de context importante
pentru interpretarea mesajelor parvenite pe celelalte canale: direcia privirii poate indica
interesul sau inteniile interlocutorului; micrile oculare sunt i ele sugestive n privina
tririlor i inteniilor. Privirea direct, ochi-n-ochi, este semnul ateniei pe care i-o acord
cellalt i avertizeaz asupra formei de interaciune ce va urma (eventualele intenii agresive,
faptul c dorete s-i spun ceva sau dimpotriv, ateapt un rspuns).
Frecvena i durata contactului vizual.

Privirea are importante funcii de comunicare n registrul afectiv: frecvena i durata ei pot fi
semn de simpatie, de atracie, ntr-un context pozitiv i provoac reciprocitatea tririi, pe ct
vreme ntr-un context negativ, frecvena mare sau durata excesiv a privirii pot fi interpretate
ca semne de agresivitate i provoac scderea atraciei.
Chiar n contexte pozitive sau neutre, este greu de suportat o privire insistent, de aceea
interlocutorii alterneaz, pentru scurte perioade de timp, direcia privirii de la ochii celuilalt la
spaiul nconjurtor, fr ca acest lucru s creeze impresia de nesinceritate. Nu intercalarea
contactului vizual cu pauze este cea care d impresia de nesinceritate, ci frecvena prea mare
a alternanei sau durata prea mare a pauzelor n raport cu ateptrile interlocutorilor n
situaia dat i n contextul relaional concret.
Comunicarea nonverbal ndeplinete o serie de funcii complementare comunicrii verbale:

Repetiie a spune i a arta n acelai timp cum anume se face un lucru (gesturi
ilustratoare) menin treaz atenia interlocutorului i l ajut s neleag i s memoreze mai
bine coninutul mesajului verbal.

Substituire a utiliza un simbol nonverbal n locul unuia verbal (gesturi emblem)

poate avea aceeai semnificaie: a arta cuiva simbolul OK n loc s-i spui c a fcut o treab
bun sau a-l bate uor pe spate pentru a-l consola, n loc s-i spui las c trece i asta.

Accentuare tonul vocii sau zmbetul care nsoesc o fraz pot accentua semnificaia
ei.

Contrazicere utilizarea unei expresii faciale contrar spuselor poate crea efecte
comice, poate semnifica o glum.

Reglare utilizarea unei gesturilor adaptoare regleaz derularea interaciunii dintre

dou persoane: interlocutorii se pot invita unul pe altul s ia cuvntul dintr-o privire, un gest
fcut cu mna sau cu capul.

Completare utilizarea limbajului nonverbal poate aduga noi semnificaii spuselor:

zmbetul sigur pe sine poate da mai mult greutate cuvintelor, interlocutorul considernd c
eti sigur pe ceea ce spui; ncruntarea i tonul rstit completeaz gravitatea unei ameninri.
Principalele funcii n comunicarea non-verbal
- comunicarea nonverbal are menirea de a o accentua pe cea verbal ; astfel, profesorul
poate ntri prin anumite elemente de mimic sau de gestic importana unei anumite pri
din mesaj din ceea ce transmite, n timpul orelor, elevilor ;
- comunicarea nonverbal poate s completeze mesajul transmis pe cale verbal ; n acest
mod, s ne nchipuim acelai material nregistrat i audiat apoi de elevi i, n al doilea caz,
prezentat de cadrul didactic la propriu; anumite pri ale mesajului verbal pot fi nu doar
accentuate, ci, ele pot fi completate fericit cu un impact considerabil asupra sporirii motivaiei
nvrii ; cineva care spune o glum zmbete n timp ce face acest lucru, cineva care
anun o veste trist are o mimic n concordan cu aceasta;
- comunicarea nonverbal poate, n mod deliberat, s contrazic anumite aspecte ale
comunicrii verbale ; atunci cnd, spre exemplu, trebuie s efectum o critic, un zmbet
care contravine aspectului negativ al mesajului verbalizat poate s instaureze o atmosfer
pozitiv i relaxant, care s fac - aparent paradoxal - critica mai eficient n urmrirea
scopurilor acesteia privind schimbri comportamentale la nivelul persoanei mustrate;
- o alt funcie a comunicrii non verbale este aceea de a regulariza fluxul comunicaional i
de a pondera dinamica proprie comunicrii verbalizate ;
- comunicarea nonverbal repet sau reactualizeaz nelesul comunicrii verbale, dnd
posibilitatea receptorului comunicrii s identifice n timp real un ndemn aflat n spatele"
unei afirmaii.
6. Relaiile interpersonale
I.

DEFINIREA SI CARACTERIZAREA RELATIILOR INTERPERSONALE

DEFINITIE: Relatiile interpersonale sunt un caz particular al relatiilor sociale si reprezinta

legaturi psihologice, constiente si directe intre oameni.

 Caracterul psihologic al legaturii arata ca avem de-a face cu doua surse psihice, ambele
inzestrate cu toata gama functiilor, insusirilor, starilor si trairilor psihice;
Caracterul constient al legaturii arata faptul ca pentru a intra in relatii de tip interpersonal,
oamenii trebuie sa fie constienti, adica sa isi dea seama unii de altii, de existenta, nevoile si
insusirile lor, de natura si scopul relatiilor care se stabilesc intre ei.
Caracterul direct al legaturii arata ca relatiile interpersonale sunt de tipul fata in fata ,
presupun realizarea unui contact perceptiv minim intre parteneri; pe baza acestui criteriu
diferentiem relatiile interpersonale de toate celelalte relatii care sunt mediate (fie de surse
nepsihologiece: telefon, internet, etc, fie de surse psihice relatia dintre doua persoane mediata
de o a treia)
Caracter etic, moral prin intermediul lor, omul urmareste realizarea binelui sau raului, fie in
raport cu sine, fie in raport cu ceilalti; prin ele, comportamentul se valorizeaza, adica devine
pozitiv sau negativ, acceptat sau respins din punct de vedere social.
Caracter formativ prin raportare la ceilalti oamenii reusesc nu doar sa-si cunoasca semenii,
ci sa isi constientizeze partile slabe, pe cele tari, limitele, etc Oamenii se pot si modela in functie
de ceilalti.
II.

TIPURI DE RELATII INTERPERSONALE

CRITERIUL 1: nevoile si trebuintele psihologice resimtite de oameni atunci cand acestia se

raporteaza unii la altii:
Relatii de intercunoastere cu cat indivizii au mai multe informatii despre ei, cu atat
relatia se va desfasura mai usor; importante in acest tip de relatie e imaginea pe care
partenerii o au despre ei insisi, dar si despre celalalt. In raport cu aceste imagini ne
comportam unii fata de altii intr-un anumit fel.
Relatii de intercomunicare generate de nevoia de comunicare intre oameni si
considerate a fi fundamentul aparitiei societatii; in acest tip de relatie pot aparea
fenomene de perturbare a comunicarii precum: blocajul ei (imposibilitatea de a
comunica); bruiajul (deformarea continutului unui mesaj din cauza galagiei), distorsiunea
informatiilor (deformarea neintentionata a mesajului atunci cand el trebuie sa parcurga
mai multe verigi);
Relatii afectiv- simpatetice care nu sunt altceva decat relatiile de simpatie/antipatie
intre oameni, de preferinta sau de respingere afectiva. Acestea pot fi unilaterale sau
reciproce (impartasite).
CRITERIUL 2:in functie de latura procesuala a relatiilor interpersonale:
Relatii de cooperare bazate pe coordonarea eforturilor in vederea realizarii unui obiectiv
comun
Relatii de competitie bazate pe rivalitatea partenerilor in atingerea unei tinte
individuale;
De conflict ce au ca suport opozitia mutuala raportata la un scop indivizibi
CRITERIUL 3: in functie de modificarile produse inpropria persoana:
Relatii de acomodare (cand partenerii se obisnuiesc unul cu celalalt)
Relatii de asimilare (are loc o fuziune, un transfer reciproc de gusturi, mentalitati, opinii,
partenerii gandind si comportandu-se aproximativ la fel)
Relatii de stratificare (ierarhizarea pertenerilor in functie de statutele pe care le detin)
Relatii de alienare (echivalenta cu fuga,, cu indepartarea de celalalt, cu ruperea relatiilor)

Relaii interpersonale desemneaz acele interaciuni nemijlocite i reciproce

ntre persoane, n care exist o implicare psihologic contient i direct
7. Personalitatea jurnalistului
-individualitatea i personalitatea dup Jung

- activiti n dependen de personalitate

Individul reprezint entitatea biologic a fiinei, n ceea ce are ea generic la nivelul

speciei din punct de vedere strict material. Fiind unitatea biologic primar i
indisolubil a oricrei specii, n coninutul noiunii de individ nu vom gsi referiri la
notele de valoare sau de difereniere calitativ , aa cum vor apare acestea la nivelul
individualitii, de exemplu.
Individualitatea este expresia individului difereniat n plan biologic i psihologic. Calitatea de
individualitate" este dat de acele caracteristici fizice, psihice i psihofiziologice unice, irepetabile, care
particularizeaz individul concret, pe fondul unor mecanisme i forme proprii de adaptare i manifestare
comportamental. Dac individul nu reprezint dect unitatea biologic a speciei, individualitatea se
constituie deja ca subiect al aciunii sociale, diferenierea sa realizndu-se preponderent n plan psihosocial.
Persoana desemneaz sistemul de nsuiri, relaii i caliti psihosociale care dau
identitate social individului. Deci, se are n vedere fiina concret cu o identitate
social determinat (nume, familie, loc i dat de natere, statut social .a.), avnd o
anumit poziie n cadrul sistemului social, cu anumite drepturi i obligaii de care
este contient. Persoana trebuie neleas att ca nucleu relaional n cadrul oricrui
subsistem social (familie, grup, organizaie, instituie), avnd anumite determinaii de
ordin sociocultural (statut, etnie, religie .a.), ct i ca o individualitate contient de
sine i recunoscut de ceilali ca avnd o identitate anume n cadrul relaiilor i
structurilor sociale ale grupurilor i comunitii.
Personajul este persoana aflat n mprejurri concrete, ndeplinind anumite funcii
publice i fiind implicat activ ntr-un contezt relaional determinat. Personajul implic
adoptarea unor atitudini i conduite specifice rolurilor sociale pe care le joac, acestea
cptnd caracterul unor mti sociale prin care persoana se metamorfozeaz n
personaj. La nivelul persoanei identificm potenialitile psihosociale ale cuiva, iar la
nivelul personajului se realizeaz obiectivarea acestor potenialiti, n funcie de
mprejurrile concrete specifice situaiilor sociale n care se gsete plasat persoana.
n consecin, n timp ce persoana reprezint elementele de identitate, continuitate i
stabilitate psihosocial ale individului, personajul evideniaz modalitile de inserare
social activ ale persoanei, precum i aspectele tranziente i conjuncturale ale
conduitei participative la viaa social a comunitii.
Fiind un compromis ntre spontaneitatea creatoare a subiectului, determinat de
aspiraii, aptitudini, trsturi de personalitate etc., pe de o parte, i normele sociale
care regleaz conduitele n funcie de poziia social ocupat, pe de alt parte,
personajele se pot prezenta n mai multe ipostaze: a) personajul ca stereotip social,
care joac rolul aferent poziiei pe care o ocup n societate, fiind expresia rigid a
imperativelor sociale (ce am datoria s fiu); b) personajul ca ideal personal, prin
care persoanele "volitive" se automodeleaz n raport cu propriile idealuri i aspiraii
(ce vreau s fiu); c) personajul ca masc, prin care subiectul se prezint deliberat
ntr-o anumit ipostaz pentru cei din jur, disimulnd unele faete ale propriei
personaliti (ce vreau s par c sunt); d) personajul ca refugiu, conduita impus
de statut fiind un alibi moral pentru propriul comportament (ce mi se impune s fiu)
etc.
Personalitatea, ntr-o accepie curent, desemneaz persoana maximal valorizat
social, recunoscut ca atare prin performan, inut moral sau profesional
exemplar, rolul deosebit jucat n anumite situaii importante pentru comunitate etc.
n acest sens, personalitatea este persoana, respectiv personajul devenit etalon
valoric pentru anumite domenii de activitate sau pentru viaa social n general.
Astfel, vom deosebi personaliti le vieii politice, economice, tiinifice, artistice,
religioase, educaionale , militare .a.

n sens strict psihologic, prin personalitate se nelege modul specific de organizare a

trsturilor i nsuirilor psihofizice i psihosociale ale persoanei; este o structur
dinamic de natur bio-psiho-social care, la un anumit individ, asigur adaptarea
original la mediul natural i social. Personalitatea are caracterul unei structuri
vectorizat axiologic i teleologic, trinomul valoriatitudini-idealuri fiind principalul
nucleu funcional care mediaz elaborarea conduitelor sociale.
Extravertitul
- Prefer s lucreze mpreun cu ali oameni i se simte nefericit cnd e singur. Dorete
compania oamenilor i n momentele de destindere.
- Se simte bine ntr-un grup i este n general vorbre i prietenos. Perioadele prea lungi de
singurtate pot s-l deprime.
- Cere nouti despre toat lumea; este interesat de tot ce nseamn lume exterioar.
- Este de obicei deschis i se mprietenete uor; cunoate mult lume.
- Acumuleaz energie din contactele cu oamenii, dar i epuizeaz repede rezervele.
- De obicei, discut deschis cu cei din jur, i exprim sentimentele i vorbete cu plcere la
telefon.
- Este impulsiv; nti acioneaz, apoi gndete.
- Vorbete cu uurin despre el nsui i i exprim prerile fr reineri. Compania
introvertiilor i produce o senzaie de discomfort.
Introvertitul
- i place, din cnd n cnd, compania oamenilor, dar are nevoie i de momente de singurtate
n care s citeasc, s mediteze sau pur i simplu s aib linite.
- Prefer grupurile mici i contactele cu cte un singur om. O companie prea numeroas l
obosete i-l vlguiete.
- Ateapt s primeasc nouti de la ceilali. E mai interesat de lumea interioar a refleciei
dect de lumea exterioar.
- Este rezervat i are uneori dificulti de comunicare. i face mai greu prieteni, dar se simte
foarte legat de ei.
- Se realimenteaz din surse interioare de energie; are tendina s-i economiseasc
energia n s-o cheltuiasc.
- Cnd se afl ntr-un grup, are nevoie de timp de gndire nainte de a-i spune opinia. n
general nu intervine n conversaia celorlali. Este posibil s nu-i plac s vorbeasc la telefon.
- Prefer s gndeasc nainte de a aciona; uneori nu acioneaz la momentul oportun.
- Compania extrovertiilor i trezete un sentiment dureros.
Senzorialul
- Realist, cu sim practic, rezonabil.
- Se conformeaz instruciunilor; atent la detalii.
- Ia lucrurile aa cum sunt; face uz de metode deja verificate.
- D mare importan trecutului, crede c orice decizie trebuie s se bazeze pe experiena
trecut.
- Se implic n tot ce se ntmpl acum i este cu picioarele pe pmnt; tie s se bucure de
clipa prezent.
- Crede c datele concrete sunt importante i trebuie exploatate; n general, domeniul
posibilului nu-l intereseaz.
- Are tot timpul ceva de fcut i asta l relaxeaz.
- Esenial pentru el este s se simt util.
- Observ detaliile, dar uneori nu are perspectiva ntregului.
- Adesea, i consider pe intuitivi cam inconsecveni, lipsii de sim practic i nerealiti.
Intuitivul
- Are imaginaie, e nchlinat spre reflecie.
- Uneori nu se conformeaz instruciunilor; acioneaz pe neateptate;

- Inventiv; i plac schimbrile i varietatea.

-D mare importan viitorului i crede c deciziile trebuie luate n funcie de posibilitile
ulterioare.
-Poate prea absent. Cci nu e intersat de ce se ntmpl acum, ci de ceea ce s-ar putea
ntmpla; are capul n nori.
- Interesat mai ales de idei i posibiliti; se ntmpl s neglijeze date concrete importante.
-Are tot timpul n minte idei i proiecte.
- Esenial pentru el este s creeze.
- Vede mai curnd ntregul dect detaliile i poate s nu aib sim de observaie.
- Adesea, i consider pe senzoriali cam plicticoi i incapabili s priceap o idee.
Reflexivul
- Ia decizii sub influena raiunii; este impersonal i obiectiv cnd alege.
- Privete lucrurile din unghi logic i raional.
- Bun analist, are principii ferme.
- Reacioneaz emoional la fel ca un afectiv, dar pentru c nu se exteriorizeaz muli l cred
insensibil.
- E devotat firmei sau companiei n cadrul creia lucreaz; este capabil s fac fa oricrei
situaii fr s se implice emoional.
- n majoritatea cazurilor, rmne ferm pe poziie.
- Crede de obicei c afectivii sunt cofuzi i ilogici.
Afectivul
- Ia decizii sub influena sentimentelor; ine cont de valorile subiective i personale cnd
alege.
- Privete lucrurile din unghiul nevoilor umane;
- Simpatia i armonia dintre oameni sunt pentru el eseniale.
- si exteriorizeaz sentimentele.
- Este devotat efului i colegilor de serviciu; se simte implicat n majoritatea situaiilor i
ncerc s menin armonia n relaiile umane.
- n majoritatea cazurilor, se las convins de doleanele oamenilor.
- Crede de obicei c reflexivii sunt calculai i fr inim.
Judicativul
- Prefer s duc lucrurile la bun sfrit.
- i fixeaz termene-limit i le respect; se conformeaz programului stabilit.
- Are un sentiment de uurare dup ce s-a luat o decizie, cci poate trece la treab.
- Lucreaz mult i face lucrurile temeinic; se pregtete serios pentru orice nsrcinare i las
lucrurile n ordine cnd a terminat; de obicei nu se poate relaxa ct vreme are ceva de fcut.
-i planific i i structureaz viaa, ateptndu-se ca i cei din jur s procedeze astfel;
schimbrile l deruteaz.
- Adesea se simte presat de timp i vrea s ncheie ce a nceput.
- i consider pe cei perceptivi nehotri, verstili i lipsii de el.
Perceptivul
- Prefer s lase lucrurile s decurg firesc, o dat cu fluxul vieii.
- Termenele-limit nu-i folosesc dect ca s-i aminteasc ce-ar trebui fcut; aduce frecvent
schimbri programului iniial.
- Amn deseori luarea unei decizii pentru a strnge ct mai multe informaii; are un
sentiment de disconfort cnd s-a luat o hotrre definitiv.
- Nu se ferete de munc, dar prefer s lucreze cnd are dispoziia necesar; nu-i place s se
pregteasc din timp i nici s lase lucrurile n ordine. E gata s se relaxeze sau s se distreze
chiar dac mai are treburi de fcut.
-E mai flexibil i refuz programele fixe se adapteaz cu uurin la orice schimbare.

- Consider c are timp berechet; prefer sa stea i s vad ce se mai ntmpl.

- i consider pe judicativi mrginii, Rigizi i ncpnai.
8. Grupuri i psihologia de grup
- clasificarea grupurilor sociale
- clasificarea grupurilor mici
- rolul liderului intr-un grup social

Principalele tipuri de formaiuni sociale sunt: grupurile, colectivitile i organizaiile.

Grupurile sunt formaiuni sociale n care indivizii interacioneaz direct pe baza unor reguli
acceptate i se recunosc ca membri ai unei entiti distincte, ntr-un anumit moment i loc.

Colectivitile au la baz aceeai recunoatere a unor norme i principii comune, dar nu

presupun interaciuni directe ntre membri (este cazul etniilor, sau credincioilor unui anumit rit, de
exemplu):

Organizaiile sunt formaiuni deliberat constituite n vederea atingerii unui anumit scop, prin
folosirea explicit a unor strategii de decizie i control.
Caracteristicile generale ale grupurilor. Una dintre dimensiunile
fundamentale ale existenei sociale este dat de sistemul complex de interaciuni
dintre diferitele categorii de grupuri uman, de o mare varietate tipologic. Exist o
gam larg de caracteristici prin care grupurile pot fi particularizate:
Tipul grupului: rezult n urma aplicrii unui set de criterii de clasificare
innd de modul de formare, numrul de membri, relaiile dintre acetia,
natura activitii desfurate .a.
Mrimea: este dat de numrul de membri care compun grupul, acest
parametru influennd sensibil ali indicatori innd de performan,
creativitate, intimitatea relaiilor interpersonale etc.
Compoziia: reflect caracteristicile psihosociale ale membrilor grupului,
sub aspectul vrstei, sexului, etniei, nivelului de instrucie, strii civile,
statutului profesional .a.
Structura: const din modul de configurare a relaiilor interpersonale
dintre membrii (relaii socioafective, de comunicare, influen,
coordonare, control etc.), respectiv din distribuia rolurilor i funciilor n
cadrul grupului.
Sarcina grupului: const din obiectivul care trebuie realizat n urma
activitii comune a membrilor, obiectiv care are att o component
obiectiv, ct i una subiectiv (48, 68); acest parametru are o deosebit
funcie structurant asupra ntregii viei de grup.
Coeziunea: este dat de ansamblul forelor care menin unitatea grupului
i circumscrierea limitelor sale, fiind o rezultant a relaiilor intra i
extragrupale, caracteristicile psihosociale ale membrilor, natura sarcinii,
contextul n care se desfoar activitatea de grup .a.
Nivelul de integrare: este expresia gradului de maturizare a relaiilor
psihosociale din cadrul grupului, a gradului de elaborare a normelor i
valorilor comune care structureaz viaa de grup, a msurii identificrii
membrilor cu grupul din care fac poate i a participrii la diferite aspecte
ale vieii colective; indirect, nivelul de integrare exprim i gradul de
elaborare a contiinei colective, element de fond al coeziunii grupale.
Vechimea grupului: este dat de timpul scurs din momentul constituirii
sale; prin corelare cu nivelul de integrare i performan rezult un
parametru derivat, care exprim viteza de maturizare i structurare a
grupului.
Eficiena: exprim sintetic parametru calitativi i cantitativi de realizare a
sarcinii, dar i pe cei care se refer la meninerea grupului i satisfacerea
trebuinelor membrilor si.

Dup cum arat numeroase cercetri experimentale, fiecare dintre aceste caracteristici este
condiionat att de ansamblul proceselor i fenomenelor psihosociale de grup, ct i de
celelalte caracteristici menionate mai sus. Deci, trebuie s avem n vedere c la nivelul
grupului acioneaz un sistem de determinri structurale, n care fiecare factor poate fi
succesiv sau simultan cauz, condiie sau efect.

Funciile liderului se manifest pe dou direcii principale, indiferent de tipul

grupului pe care l conduce (130; 168; 220 .a.):
(1) Direcia socio-operatorie, prin care se asigur coordonarea tehnic a
activitii de realizare a sarcinilor i de ndeplinire a obiectivelor conexe legate de
aceasta: asigurarea tehnico-material, meninerea relaiilor cu alte grupuri conexe,
planificarea i controlul procesului tehnologic, facilitarea rezolvrii situaiilor tehnice
problematice, fixarea rolurilor membrilor grupului .a.
(2) Direclia socio-afectiv, care const n meninerea relaiilor interpersonale
pozitive, crearea unui climat psihosocial favorabil, facilitarea contactelor afective
informale, stimularea i motivarea membrilor grupului n scopul obinerii unor
performane superioare, rezolvarea unor probleme personale etc.
Prin leadership se nelege ansamblul relaiilor intra- i intergrupale prin
intermediul crora o persoan sau un grup de persoane influeneaz comportamentul
de grup, dirijeaz, supravegheaz i controleaz activitile, asigurnd meninerea
grupului ca sistem organizat.
9. Motivaia
- noiuni: motiv, motivaie, interes, convingere
-piramida lui Maslow
MOTV, motive, s. n. I. Cauza, raiunea, pricina unei aciuni; ndemn, imbold care face s se ntmple ceva,
care mpinge la o aciune; faptul pentru care se face ceva.
INTERS, interese, s. n. 1. Preocupare de a obine un succes, un avantaj; rvn depus ntr-o ac iune pentru
satisfacerea anumitor nevoi. 2.Avantaj, folos, ctig, profit.

Motivaia este un concept fundamental n psihologie i, n genere n tiinele despre om,

exprimnd faptul c la baza conduitei umane se afl ntotdeauna un ansamblu de mobiluri
trebuine, tendine, afecte, interese, intenii, idealuri care susin realizarea anumitor aciuni,
fapte, atitudini [1].
Mobilurile enumerate reprezint condiii interne, interpuse ntre stimulii mediului i reaciile
organismului, mediind, cernd, ntreinnd un comportament sau altul. Motivaia se
restructureaz i se ajusteaz continuu, n concordan cu funcia psihic pe care o servete,
incluznd n componena sa o multitudine de variabile fiziologice, psihologice i socioculturale. Avnd n vedere acestea, motivaia apare ca ca factor integrator i explicativ al
celor mai variate fenomene psihosociale: statuturi i roluri, aspiraii i performane, relaii
interpersonale, a diverselor fenomene de grup (coeziunea, conformismul, autoritatea,
influena, prestigiul, etc.).
Motivaia constituie temeiul comportamentelor i activitilor pe care le presteaz indivizii n
cadrul grupului n funcie de specificul solicitrilor ce decurg dintr-o categorie sau alta de
relaii funcionale (relaii dintre subiect i sarcinile activitii). n cazul relaiilor de munc,
problema motivaiei se pune n legtur cu sensul i raiunea atribuit de individ rolului su
profesional. n funcie de modul n care se realizeaz valorizarea social a muncii (felul cum
este privit, neleas i practicat munca) i de contextul social, se realizeaz i motivaia
celui care muncete. Motivaia se bazeaz pe trebuine, acestea fiind substratul cauzal
imediat al celor mai diferite activiti i comportamente interumane. Motivul nu apare ca
derivat al unei trebuine singulare, ci ca expresie a modului n care acestea interacioneaz n
sistem. Forma cea mai nalt a motivaiei este motivaia intern, care apare atunci cnd rolul
profesional cu care interacioneaz subiectul devine el nsui o necesitate. O astfel de

motivaie condenseaz n sine trebuina de activitate a subiectului, valorizarea social

pozitiv a activitii acestuia i contientizarea importanei sociale a activitii desfurate.

(a) Concepia lui A.H. Maslow (1968) aparine categoriei teoriilor care consider
personalitatea ca sistem de actualizare a individului (n sensul lui Aristotel sau
Rogers), ceea ce presupune existena unei stri tensionale orientate spre
autoperfecionare i mplinirea propriului potenial, exprimnd tendina de a deveni
tot ceea ce poi deveni, n condiiile existenei unor impedimente interne sau
externe.
Structura energetic a personalitii implic existena unei serii de factori
motivaionali structurai ierarhic pe opt niveluri dispuse piramidal. Factorii aparinnd
unui nivel nu devin activi dect n msura n care trebuinele aparinnd nivelurilor
anterioare au fost satisfcute cel puin parial. Totodat, satisfacerea unui nivel
motivaional detetmin o restructurare calitativ a factorilor plasai pe un palier
inferior, mai ales sub aspectul modalitilor de
satisfacere a acestora , dar i sub aspectul ponderii pe care o dein n cadrul
sistemului motivaional(v. figura 3.4.).
Teoria lui Maslow privind structurarea i funcionarea factorilor motivaionali ofer o
perspectiv nou asupra mecanismelor psihosociale care asigur autorealizarea
(actualizarea) n plan individual i social, relaionarea interpersonal i integrarea
eficient n cadrul grupurilor.
Astfel, se poate nelege mecanismul blocrii unei relaii interpersonale (afective, de comunicare sau
influen etc.) atunci cnd aceasta presupune un anumit nivel de implicare motivaional, n timp ce
trebuinele specifice unui nivel inferior nu sunt satisfcute cel puin parial. Putem exemplifica cu eecul
unei relaii instructiv- educaionale, care solicit activarea nivelurilor motivaionale V-VII, n condiiile
nesatisfacerii trebuinelor fundamentale, aparinnd nivelurilor I-III. Orice relaie interpersonal se poate
dezvolta numai dac asigur condiiile satisfacerii progresive a trebuinelor situate la niveluri din ce n ce
mai nalte, dup cum integrarea i participarea la viaa unui grup va fi cu att mai intens cu ct acesta este
capabil s asigure actualizarea membrilor si, prin satisfacerea trebuinelor superioare: recunoatere social,
stim fa de sine, armonie ntre diferitele dimensiuni ale vieii sale n cadrul grupului .a.

Nivel
Motivaional:

Satisfacere

Trebuine
VIII Concordan ntre
cunoatere, simire i aciune condiie a integrrii personalitii
i a coerenei comportamentale.
VII Trebuine estetice care
orienteaz comportamentul spre
obinerea armoniei, echilibrului,
ordinii i puritii.
VI Trebuine cognitive care
exprim necesitatea de a
nelege, de a descoperi i
inventa.
V Trebuine de autorealizare
viznd nevoia de obiectivare i
sporire a potenialului creator
personal.
IV Trebuine relative la Eu:
nevoia de prestigiu, reputaie,

participare la decizii,
recunoatere, stim fa de sine
.a.
III Trebuine sociale: nevoia de
afiliere, adeziune, identificare cu
alii; nevoia de apartenen la
grupuri i la comunitate.

Restructurare calitativ

II Trebuine de securitate: nevoia

de echilibru emoional, evitarea
primejdiilor, protecia propriei
persoane, asigurarea condiiilor
de via i munc.
I Trebuine fiziologice primare:
nevoia de hran, adpost,
calitativ odihn, relaii
sexuale etc.

Figura 3.4.
Dup cum se observ, prin intermediul acestei teorii se relev modalitile prin care
un mediu social superior, capabil s asigure autorealizarea personal la cele mai
nalte niveluri motivaionale, determin implicit nnobilarea i rafinarea formelor de
satisfacere a unor trebuine primare: de hran, adpost, relaii sexuale, securitate
personal etc.
10. Caracter
- structura
- noiunea
- mecanism de formare
Caracterul reprezinta nucleul personalitatii, intrucat exprima partea sa profund individuala,
dar si valoarea morala personala, el rezultand din integrarea experientei de viata a omului in
anumite modalitati de orientare siconduita statornica.
In sensul larg al cuvantului, prin caracter se intelege ansamblul trasaturilor esentiale si
calitativ specifice, care se exprima in relatiile interpersonale si in activitatea omului in mod
stabil si permanent. Intr-un sens ceva mai restrans, caracterul poate fi definit ca o totalitate
de trasaturi esentiale si stabile derivate din orientarea si vointa omului.
Trasaturile de caracter nu sunt direct observabile, ci ele pot fi descifrate din viata si
activitatea omului prin inferenta, pornind de la interpretarea actelor de conduita observabile.
Orientarea conduitei si activitatii omului este determinata psihologic de trebuintele, motivele,
dorintele, aspiratiile si scopurile sale. Pentru realizarea scopurilor (a obiectivelor construite
sau reconstruite pe plan mintal) omul trebuie sa invinga diferite obstacole interne sau
externe, mobilizandu-si calitatile vointei. Vointa consta tocmai in capacitatea omului de a-si
realiza scopurile pe calea unor activitati care implica invingerea anumitor obstacole, prin
activizarea resurselor sale cognitive, aptitudinale si morale. Totodata, vointa inseamna
capacitatea omului de a-si regla activitatea dupa anumite idei, principii, convingeri, luandu-si
in stapanire propria conduita.
CARACTERUL: se refer la acele trsturi ale personalitii care semnific modul de raportare
a subiectului la lumea sa, la universul su social i la propria fiin; caracterul se definete ca
fiind ansamblul atitudinilor crora li se poate asocia o valoare moral. n funcie de obiectul
lor, atitudinile pot fi grupate n:
a)
atitudini fa de propria fiin: ncredere, demnitate, orgoliu, modestie, autoapreciere;

b)
fa de alii: acceptare, altruism, toleran, ncredere, generozitate, sinceritate,
simpatie, prietenie, recunotin, curaj, empatie;
c)
fa de activitate: exigen, responsabilitate, contiinciozitate, seriozitate, hrnicie,
srguin, perseveren;
d)
fa de cultur: deschidere, preuirea valorilor, promovarea valorilor, interes fa de
creaia de valori;
e)
fa de mediu: grij, responsabilitate, aprare i conservare;
f)
fa de spaiul socio-cultural, de apartenen: preuire, mndrie, dragoste,
etnocentrism, altercentrism.
Procesul de constituire a atitudinilor este un proces de nvare, n condiiile integrrii ntr-un
mediu social. Condiiile ce trebuie ndeplinite n procesul de formare a atitudinilor sunt:
1)
formarea de ctre adult a regulilor, cerinelor, explicaiilor referitoare la
comportamentul copilului;
2)
procesarea informaiei legat de normele de conduit, de regulile sau restriciile
comportamentului; decodificarea mesajului i integrarea n universul cognitiv i afectiv al
subiectului;
3)
subiectul ia contact cu anumite patternuri comportamentale, cu unele modele de
conduit; ele sunt oferite de persoanele de referin, care i plac, de care este ataat i cu
care i-ar plcea s se asemene sau cu care se identific;
4)
exersarea sau aplicarea n propriul comportament a regulilor, imitarea modelelor;
5)
sugestia, recompensa sau pedeapsa n raport cu faptele de conduit;
6)
controlul i evaluarea manifestrilor externe; ulterior prin interiorizarea normelor i mai
trziu a valorilor se va constitui autocontrolul, avnd i funcii inhibitorii premeditate, dar i de
iniiere i derulare voluntar a aciunilor.