CAPITOLUL VI

DREPTUL N SISTEMUL REGLEMENTRILOR SOCIALE

Orice societate este alctuit dintr-un ansamblu de reguli care
guverneaz relaiile interumane.
Dinamica social este animat de aciunile i interesele indivizilor, dar
aceast dinamic, nluntrul creia se regsesc toate raporturile interumane,
se desfoar n limitele impuse de juridic, ct i de o serie de alte reguli
sociale. Mai mult dect att, dreptul are caracter sistemic, supunndu-se ca
atare regulilor Teoriei generale a sistemelor1.
Activitatea uman se desfoar ntr-un cadru normativ prin care sunt reglate
conduite i comportamentele umane.
Seciunea 1. Dreptul i morala.
Printre normele sociale care stau la baza organizrii sociale se afl i
moral. Aceasta este un ansamblu de reguli de conduit cu ajutorul crora
oamenii pot stabili ce este bine i ru, just i injust.
n epoci ndeprtate, morala se confunda cu dreptul i cu religia, de cele
mai multe ori apreciindu-se c normele i au originea n voina divin.
Pitagora afirma c toate normele de comportare vin de la zei, iar oamenii care
nu le respect jignesc divinitatea i sunt pedepsii de ea.2
Potrivit profesorului S. Popescu3 morala este format din ideile comune
despre bine i ru care se regsesc n contiinele individuale i formeaz, se
poate spune, contiina unui popor, ntr-un moment al evoluiei sale.
ncercnd s evidenieze nsemntatea pe care o are morala n
interaciunea cu dreptul, Eugeniu Sperania4 arat c: principala for, fora
fundamental a dreptului este valabilitatea sa logic i obligativitatea sa
moral.
Tot n acelai sens, este demn de reinut i opinia lui Guy Durand 5 care
afirm c morala a servit ntotdeauna ca o proto-legislaie social.
Legislaia actual folosete termenul de bune moravuri. Bunele
moravuri sunt regulile bunei cuviine i arat subiectului de drept ceea ce
trebuie s se fac i ceea ce este interzis.
1C.R. Butculescu, Rolul dreptului internaional n uniformizarea culturilor juridice, n
volumul Dreptul romnesc n contextul exigenelor Uniunii Europene, Ed. Hamangiu,
Bucureti, 2009, p. 445.
2 D. op, Dimensiunea istoric a dreptului, Tiprire-tehnoredactare SC REFACIS GA SRL,
2002, p. 80.
3 S. Popescu, Teoria general a dreptului, Ed. Lumina Lex., Bucureti, 2000, p. 124.
4 E. Sperania, Introducere n filozofia dreptului, Tipografia Cluj, 1946, p. 389.
5 G. Durand, Du rapport entre le droit et l tique nThemis, vol. 20, nr. 2/1986, p. 285.

ntruct dreptul i morala au caracter normativ este evident c ntre

acestea exist asemnri i deosebiri.
A. Asemnri:
- att regulile de drept, ct i regulile morale vizeaz raporturile
sociale dintre indivizi sau dintre indivizi i alte colectiviti umane;
- att dreptul, ct i morala sunt logice i raionale;
- att dreptul, ct i morala protejeaz ideile de justee, libertate,
egalitate;
- ambele prescriu un comportament de urmat.
B. Deosebiri:
- morala are la baza precepte religioase sau comandamente
individuale sau colective, n vreme ce dreptul este o creaie etatic;
- scopul dreptului este organizarea social, pe cnd scopul moralei
este mbuntirea virtuilor umane;
- obiectul de reglementare al moralei vizeaz faptele interne, n schimb
dreptul reglementeaz faptele materiale exterioare;
- cea mai mare distincie o gsim ns la regimul sancionator, ntruct
nclcrile normelor de drept se sancioneaz potrivit legilor scrise,
cu ajutorul forei de constrngere a statului, nclcrile normelor
morale se sancioneaz prin intervenia oprobriului public,
desconsiderarea, marginalizarea etc.
Dreptul i morala interacioneaz, dei sunt sisteme normative distincte.
n acest sens, cu titlu de exemplu amintim cteva prevederi legale,
constituionale, civile i penale:
art. 26 din Constituie6 face referire la moral;
prevederile art. 14 din Noul Cod civil 7
reglementeaz buna-credin i menioneaz c
obligaiile civile trebuie executate n acord cu
ordinea public i bunele moravuri. ncercnd s
arat legtura dintre drept i moral, profesor M.
Uliescu8 exemplific prin art. 14 din Noul Cod civil
i noteaz : fr ndoial c raportul dintre moral
i drept este evident. Principiile etice i normele
morale regsindu-se de cele mai multe ori n
norme juridice, precise i riguroase, uneori chiar
imperative.
6 Art.26 alin.2 din Constituia Romniei prevede c persoana fizic are dreptul s dispun de
ea nsi, dac nu ncalc drepturile i libertile altora, ordinea public sau bunele moravuri.
7 Art. 14 alin.1 din Noul Cod civil prevede c orice persoan fizic sau persoan juridic
trebuie s-i exercite drepturile i s-i execute obligaiile civile cu bun-credin, n acord cu
ordinea public i bunele moravuri.
8 M. Uliescu, Buna-credin n Noul Cod civil n M. Uliescu ( coordonator), Noul Cod civil.
Studii i comentarii, vol. I, CarteaI i Cartea a II-a, ( art. 1-534), Ed. Universul Juridic,
Bucureti, 2012, p. 92.

 Art. 203 din Cod penal9 prin care se incrimineaz

i sancioneaz fapta de lsare fr ajutor a unei
persoane aflate n dificultate
Seciunea a 2-a. Uzanele.
Ca ansamblu de reguli sociale10, ele sunt alctuite din moravuri i datini
ce se refer la anumite sfere ale relaiilor sociale, avnd o anumit influen i
asupra fenomenului juridic.
Potrivit profesorului S. Popescu11 nu orice obicei, nu orice uzan se
transform ns n norm de drept cutumiar. Pentru aceasta este necesar s
fie ndeplinit dou condiii:
a). S fie practicate n mod regulat, constant, adic s constituie o
obinuin;
b). S fie considerate ca obligatorii, s fie respectate ca norme juridice,
adic sancionate de autoritatea public.
Obiceiul se formeaz spontan ca urmare a unei conduite repetate i
prelungite pn cnd aceasta devine automatism. n esen, uzanele
reprezint la rndul lor o categorie special de norme sociale. Dreptul pozitiv
romn, la art. 1 alin. 6 din Noul Cod civil, arat c prin uzane se nelege
obiceiul ( cutuma i uzurile profesionale).
Seciunea a 3-a. Concluzii.
activitatea uman reprezint un cumul de comportamente,
conduite supuse unui sistem de reguli;
att dreptul, ct i morala vizeaz raporturile dintre indivizi;
uzanele, obiceiurile se formeaz printr-o conduit repetat i
prelungit.
Seciunea a 4-a. ntrebri/subiecte.
I. Morala este:
a. un ansamblu de reguli de conduit ce arat ce este just sau
injust;
b. un ansamblu de cutume i tradiii;
9 Art. 203 alin.1 din Noul Cod penal stabilete c omisiunea de a da ajutorul necesar sau de a
anuna de ndat autoritile de ctre cel care a gsit o persoan a crei via, integritate
corporal sau sntate este n pericol i nu are putina de a se salva se pedepsete cu
nchisoare de la 3 luni la un an sau cu amend.
10 E. Ciongaru, Usages the legal regime in New Civil Code, in Volume of International
Conference CKS - Challenges of the Knowledge Society, Nicolae Titulescu University of
Bucharest, ProUniversitaria Publishing House, Bucharest, 2013, p.206.
11 S. Popescu, op.cit., p. 134

c. o variant a normei de drept.

II. Scopul moralei este:
a. organizarea social;
b. o modalitate de tragere la rspundere a infractorilor;
c. mbuntirea virtuilor umane.
III. Morala este factor de configurare a:
a. infraciunii;
b. dreptului;
c. stabilirii i individualizrii pedepsei.