Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Erich Von Daniken - Carele Zeilor
Erich Von Daniken - Carele Zeilor
CARELE ZEILOR
Introducere.
A scrie o asemenea carte este o chestiune de curai; a o citi nu
nseamn mai puin.
Savanii vor trece lucrarea la index, preferind s au vorbeasc despre
ea, considernd-o o utopie. Aceasta pentru c tezele i dovezile prezentate
nu se ncadreaz n mozaicul att de bine alctuit i nchegat al nelepciunii
scolastice. La rndul lor, profanii, tulbur somn de viziunile viitorului, se vor
retrage n cochilia universului lor cunoscut, n faa eventualitii, ba chiar a
probabilitii, ca trecutul s fie de fapt i mai misterios, i mai senzaional, i
mai enigmatic dect viitorul.
Cci un lucru este cert: trecutul nostru de care ne despart mii i
milioane de ani prezint anumite zone obscure. Acest trecut abund n zeiti
necunoscute care viziteaz bunul i btrnul Pmnt. Au existat oare pe
atunci nave spaiale din care au descins pe Pmnt echipaje, au existat arme
secrete, superarme, inimaginabile nfptuiri tehnice al cror mecanism noi nu
l-am putut realiza pn n prezent dect parial?
Nici n domeniul arheologiei nu e totul clarificat. Ba sunt descoperite
baterii electrice confecionate cu mii de ani n urm, ba se vorbete despre
nite fiine stranii costume identice cu ale cosmonauilor, ncinse cu cordoane
i catarame de platin. Ba sunt descoperite serii de cifre pn la a 15-a
zecimal, pe care nu le-a calculat pn n prezent nici un computer. n cea
mai neguroas antichitate ntlnim un ntreg arsenal de lucruri i fenomene
de nenchipuit. De unde ar fi putut avea strmoii notri ndeprtai cunotin?
e care le-au permis s creeze aceste lucruri inimaginabile?
Nici n privina religiilor existente nu este totul limpede. Toate religiile
fgduiesc omului ajutor i mntuire. Zeii din vechime fceau i ei asemenea
promisiuni. De ce ns nu se ineau de ele? De ce au folosit ei mpotriva unor
oameni primitivi arme dintre ce le mai moderne? De ce au urzit nimicirea
acestora?
S ne obinuim cu gndul c lumea reprezentrilor noastre, alctuite
de-a lungul mileniilor se va nrui. Scurtul interval de cnd s-a iniiat
cercetarea tiinific a i avut ca efect prbuirea acestui eafodaj de
reprezentri ce ne erau att de comode. Sunt redescoperite adevruri care
ntors efectuate de al care s-ar fi deplasat cu o vitez ceva mai mic dect
aceea a luminii, astronauii n-a r fi mbtrnit dect cu 40 de ani. Vreme de o
sut de ani, sumerienii primitivi ar fi put ut deci cldi turnuri, piramide, case
confortabile, ar fi putut s aduc sacrificii zei lor lor i s atepte
rentoarcerea lor. Dup trecerea a o sut de ani teretri, zeii au t cu adevrat.
Apoi a fost potopul, i dup potop regii pogorr din nou din cer., gl o
inscripie cuneiform sumerian.
Cum i nchipuiau i cum i reprezentau sumerienii zeii lor? Mitologia
Sumerului, prec ele tblie i gravuri provenite de la Akkad ne informeaz
asupra acestor lucruri. Zeii n Sumer nu aveau chip omenesc, iar simbolul
fiecrui zeu era totodat legat de o anu mit stea. Pe tbliele gravate de la
Akkad, stelele sunt nfiate aa cum le-am desena stzi. Curios este doar c
n jurul acestor stele graviteaz planete de mrimi variabile. Tehnica
observaiilor astronomice era mult mai puin dezvoltat pe vremea
sumerienilor dect astzi. Cum de tiau ei atunci c n jurul unei stele fixe
graviteaz planete? Exis chie care nfieaz personaje purtnd pe cap o
stea, altele nchipuind fiine ce se dep n vzduh clare pe globuri naripate.
Exist, de asemenea, o figur pe care de la prima vedere o asociezi cu
modul modern de reprezentare a atomului: un cerc de bile nirate una lng
alta i care emit raze alte rnativ. Nici un iad nu pare aa de nfricotor, nici
un cer att de ncrcat de minuni cu apare motenirea sumerian, miunnd
de probleme i enigme dac o priveti ntr-o perspec ic.
Iat numai cteva dintre curiozitile de pe acele meleaguri:
La Ghioi Tepe, desene reprezentnd? o raritate? spirale executate acum
6.000 de ani! La Gar Kobeh, o carier de cremene a crei vechime este
evaluat la 40.000 de ani.
La Baradostian, exploatri asemntoare, apreciate la o vechime de
30.000 de ani. La Tepe Asiab, figurine, morminte, unelte de piatr cu o
vechime de 13.000 de ani. Tot aici au fost gsite excremente fosilizate care
probabil c nu sunt de origine om eneasc.
La Karim ahir s-au gsit diverse unelte, dintre care unele serveau la
tierea pietrei
La Barda Balka, topoare de piatr i unelte.
n petera de la andiar, schelete de brbai aduli i scheletul unui
copil. Li se atribu rin metoda C-14? o vechime de aproximativ 45.000 de ani.
Aceast list ar putea fi completat i lungit, i fiecare element ar
ntri constatarea vreo 40.000 de ani spaiul geografic sumerian era locuit de
un amestec de populaii primitive. i dintr-o dat, nu se tie cum, i-au fcut
apariia sumerienii, cu astronomia cultura i tehnica lor.
Deocamdat, concluziile cu privire la vizitarea Pmntului de ctre
fiine originare de pe alte planete sunt o pur speculaie. N-ar fi exclus ca
zeii venii de altundeva s fi a nat n jurul lor oamenii semiprimitivi care
populau regiunea Sumerului i s le fi tra nsmis o parte din cunotinele lor.
Figurinele i statuetele care privesc din vitrinel e muzeelor las impresia unui
amestec de rase: ochi bulbucai, fruni bombate, buze fi ne i foarte adesea
nasuri lungi i drepte. O imagine care se ncadreaz greu, chiar foa rte greu,
n schema-modei i n reprezentrile sale despre oamenii primitivi.
S fi fost vizitatori venii din cosmos ntr-un trecut ndeprtat?
n Liban s-au gsit buci de roc vitrificat, aa-numitele tectite;
analizele efectuate n savant american, dr. Stair, au identificat n aceste
buci izotopi radioactivi de a luminiu.
n Irak i n Egipt au fost descoperite nite lentile de cristal lefuit care
n zilele no tre pot fi realizate doar prin utilizarea oxidului de cesiu, adic a
unui oxid ce poate fi obinut numai pe cale electrochimic.
La Heluan exist o bucat de stof, o estur de o asemenea finee i
subirime, cum ar p sut azi doar ntr-o fabric de nalt specializare,
nzestrat cu condiii tehnice deoseb
La Muzeul din Bagdad sunt expuse baterii electrice cu pile uscate,
funcionnd dup pr incipiul galvanic.
n acelai muzeu pot fi admirate elemente electrice nzestrate cu
electrozi de cupru i cu un electrolit necunoscut.
Secia de egiptologie a Universitii din Londra posed un os foarte
vechi, amputat la 1
0 cm deasupra ncheieturii minii drepte, printr-o secionare neted i
dreapt, efectuat form prescripiilor chirurgiei moderne.
n regiunea muntoas a Kohistanului se afl un desen rupestru cu o
vechime de peste 10
000 de ani nfind poziia exact a stelelor n perioad respectiv.
Venus i Terra su e printr-o linie.
Pe podiul peruvian s-au gsit podoabe de platin.
La Chou-Chou, n China, au fost descoperite ntr-un mormnt resturile
unei cingtori la care unele pri erau din aluminiu.
La Delhi exist un vechi stlp de fier care nu conine nici sulf i nici
fosfor i, de ace ea, intemperiile nu i-au putut duna cu nimic.
Acest talme-balme de imposibiliti ar trebui s ne strneasc
curiozitatea i s ne p
Prin ce mijloace, n virtutea cror intuiii au putut nite fiine primitive
ce triau n i s deseneze astrele n poziia lor exact? Din ce atelier de
precizie provin acele len tile de cristal lefuit? Cum de a putut fi topit i
modelat platina, cnd fuziunea acest ui metal se produce abia de la 1.8000?
i cum a fost obinut aluminiul, care se fabr ic din bauxit printr-un
procedeu chimic foarte complicat?
Iat o serie de ntrebri tulburtoare ntr-adevr, dar este acesta oare
un motiv pentru?
S nu ni le punem de loc? Deoarece nu suntem dispui s acceptm
sau s recunoatem c na civilizaiei noastre a existat una superioar, c
naintea tehnicii noastre a fost una a semntoare ca perfeciune, rmne n
picioare numai ipoteza unei vizite din spaiul cosmi tta vreme ct arheologia
va continua s mearg pe drumul pe care l-a apucat, nu vom ave a nici o
ans s aflm dac trecutul nostru a fost cu adevrat att de ntunecat pe
ct e at sau poate c n realitate a existat i o perioad mult mai senin.
Cea mai nensemnat s et gsit, fiecare obiect, fiecare chip care se las
reconstituit din cioburi este de nd at ncadrat n vreun cult strvechi. Dac
un asemenea obiect nu se potrivete, nici de fr cu vreuna din religiile
existente, atunci n doi timpi i trei micri, cu o ndemnare d prestidigitator
care scoate un iepure dintr-o plrie, se nscocete o nou religie dispr i
mai extravagant.
Dar dac frescele din Tassili, acelea din Statele Unite i din Frana
redau, ntr-adevr, ceea ce a vzut artistul primitiv? Dac vergelele
prevzute cu spirale ar reprezenta, n tr-adevr, nite antene, aa cum le-au
vzut oamenii primitivi la zeii venii din alt p
Nu poate s existe ceea ce s-a hotrt c nu exist? Un slbatic care
dovedete destul t ntru a execut fresce murale nu poate fi chiar att de
slbatic. Doamna alb de la Brand rg, pictur mural descoperit n Africa
de Sud, ar putea fi o pictur a secolului al XX-l ea; ea reprezint o femeie
purtnd un pulover cu mneci scurte, pantaloni strimi, mnui, artiere i
pantofi.
Doamna nu este singur, n spatele ei se afl un brbat slab, innd n
mn o vergea ciud cu nite epi i purtnd pe cap o casc foarte complicat,
completat cu un soi de vizier utea jura c este vorba de o pictur modern.
Nelinititor este numai faptul c e vorba, t otui, de o pictur rupestr.
Picturile din peterile Suediei i Norvegiei reprezint toate zei cu nite
capete absolu t uniforme, ale cror trsturi se las greu desluite. Arheologii
susin s sunt capete d imale. Explicaia este absurd, pentru c nu
idolatrizezi un zeu pe care n acelai timp zi i cu care te osptezi. Exist i
multe desene cu nave naripate, adesea prevzute cu a vrate antene. La Val
Camonica (Brescia, Italia) regsim aceleai personaje mbrcate n c
binezoane greoaie, purtnd, de data aceasta n mod suprtor, nite coarne
pe cap.
Doar n-o s mergem att de departe nct s pretindem c oamenii
cavernelor din Italia i din America de
Nord sau din Suedia, Sahara sau Spania (Ciudad Real) i fceau unii
altora vizite pen tru a face schimb de experien n domeniul aptitudinilor i
progresului lor artistic. Ceea ce nseamn c ntrebarea stingheritoare
continu s dinuie: de ce primitivii, indepe t unii de alii, au nfiat n
lucrrile lor fiine nvemntate n aceleai haine greoa pe cap?
Dac aceste fenomene ciudate i inexplicabile ar fi fost ntlnite ntr-o
singur regiune pe suprafaa globului, nici n-am fi pomenit de ele. Dar
asemenea imagini se gsesc aproape peste tot.
De ndat ce considerm trecutul din punctul nostru de vedere,
ntregindu-l cu fantezia epocii noastre tehnicizate, vlurile care i acoper
ncep s se destrame. Studierea unor cri sfinte vechi va da ipotezei noastre
consistena unei realiti plauzibile n aa ms ercetarea trecutului nu se va
mai putea eschiva de la a da rspuns noilor ntrebri re voluionare.
CAPITOLUL AL IV-LEA
ntmplri autentice relatate de Biblie. Dumnezeu era oare tributar
timpului? Chivotul legii conceput de Moise era strbtut de curent electric.
sale, cci oraul, ei, va fi n curnd nimicit. Familia, lund totul ca o glum
nesbuit a btrnului Lot, ord acestei stranii invitaii ncrederea cuvenit.
Dar s revenim la cuvintele lui Moise: Iar n revrsatul zorilor grbeau ngerii
pe Lot, zicnd: Ia scoal, ia-i femeia i pe te ale tale pe care le ai i iei, ca
s nu pieri i tu pentru nedreptile cetii! Dar zbovea, ngerii, din mila
Domnului ctre el, l-au apucat de mn pe el i pe femeia lui e cele dou fete
ale lui. i, scondu-l afar, unul din ei a zis: Mntuiete-i sufletul te uii
napoi, nici s te opreti n cmp, ci fugi la munte, ca s nu pieri cu ei! Gr r i
fugi acolo: c nu pot s fac nimic pn nu vei ajunge tu acolo (Facerea, XIX,
15, 16
17 i-22).
Nu exist nici o ndoial, n lumina relatrilor biblice, c cei doi strini,
ngerii, d e puteri necunoscute locuitorilor oraului. Felul sugestiv n care
zoresc ei familia lui Lot s prseasc acele locuri d, de asemenea, de
gndit. Cnd tata Lot ezit, ei l mini i l scot afar din ora. Trebuie s fi
fost o problem de minute! Lot trebuia, aa ordonaser ei, s se refugieze n
muni fr a mai ntoarce capul.
Se pare c tata Lot nu avea un respect nemrginit fa de ngeri,
pentru c i permitea l fel de fel de obiecii. . Dar nu voi putea s fug pn
n munte, ca s nu m ajung pr s nu mor. (Facerea, XIX, 19). Puin mai
trziu, ngerii i destinuie c nu-i pot f un ajutor dac refuz s-i asculte.
Ce s-a ntmplat, n fond, la Sodoma? Ne vine greu s credem c
Atotputernicul ar fi fost legat de un plan cu termene fixe. De ce, n acest caz,
ngerii erau att de grbii? Sau p oate, totui, distrugerea oraului era cumva
prevzut cu o precizie de minute de ctre o putere misterioas? Poate c
numrtoarea invers ncepuse deja i ngerii tiau acest l acesta, evident,
scadena distrugerii nu mai putea fi amnat. Nu exista oare o metod mai
simpl pentru salvarea familiei Lot?
De ce trebuiau ei s mearg neaprat pe munte? i de ce? pentru
nimic n lume? nu le era t fugarilor s ntoarc mcar o dat capul? S-ar
prea c sunt ntrebri nepotrivite pentr etare serioas. Totui, de cnd
asupra Japoniei au fost aruncate dou bombe atomice, tim ce fel de
distrugeri provoac ele; tim, de asemenea, c fiinele expuse direct radiaiilo
r pier sau sunt doborte de boli incurabile.
S o spunem pe leau: Sodoma i Gomora au fost distruse pe baza unui
plan, deci intenio nat, printr-o explozie nuclear. Poate c ngerii? ne
continum noi speculaiile? inte ur i simplu, s distrug materiale fisionabile
primejdioase, dar n orice caz voiau s ni miceasc o populaie care le era
ostil. Momentul declanrii exploziei era dinainte i pr is stabilit. Cei care
urmau s scape trebuiau? precum familia Lot? s se adposteasc un imp n
muni, la o deprtare de mai muli kilometri de centrul exploziei.
Este tiut c pereii stncoi absorb radiaiile cele mai puternice, mai
primejdioase. Dar up cum se tie? soia lui Lot s-a ntors i a privit ndrt,
deci n direcia globului c. Nu este de mirare c ea s-a prbuit moart pe loc.
Atunci Domnul a slobozit peste Sod oma i Gomora ploaie de pucioas i
foc. (Facerea, XIX, 24).
XXV, 40).
Dumnezeu i aduce la cunotin profetului c-i va vorbi el nsui, i
anume prin capacu ui. El l avertizeaz c nimeni nu trebuie s se apropie de
acesta, iar pentru transport area lui d indicaii precise privind vemintele i
nclrile ce urmeaz a fi purtate de e-l transport. Dar, cu toate precauiile,
tot se va produce un accident, atunci cnd
David va ordona transportarea chivotului (Cartea a II-a a regilor, VI),
nsrcinndu-l pe Uza s mearg alturi, asemenea unui strjer.
La un moment dat, nite boi care treceau prin apropiere l-au
adulmecat, fiind gata s-l rstoarne. Uza a pus mna pe lad, dar, ca lovit de
trsnet, a czut pe loc i a mur
Fr ndoial c chivotul legii era ncrcat cu electricitate. Dac s-ar
reconstrui astzi parat, urmrind cu exactitate instruciunile primite de Moise,
s-ar obine un conducto r electric cu o tensiune de mal multe sute de voli.
Condensatorul era format din dou plci de aur, una pozitiv, alta negativ.
Unul din heruvimii de aur montai pe capac trebuie s fi inut loc de magnet.
Chivotul devenea astfel un megafon, poate chiar un fel de instalaie de
emisie-recepie, care-i permitea lui Moise s menin o legtur p nent cu
nava spaial.
Detaliile privind construirea chivotului legii pot fi gsite n Biblie cu lux
de amnu nte. Fr s trebuiasc s ne mprosptm memoria, avem n
minte faptul c chivotul era ad rat de scntei i c Moise se folosea de acest
emitor ori de cte ori avea nevoie de u or sau de un sfat. Profetul auzea
vocea Domnului, dar faa nu i-a putut-o vedea ni cicnd. Atunci cnd l rug
ntr-o zi s i se arate, Domnul i rspunse: . Faa mea ns s-o vezi, c nu
poate vedea omul fa mea i s triasc.
i iari a zis Domnul: Iat aici la mine un loc; ezi pe stnca aceasta.
Cnd va trece s ea, te voi ascunde n scobitura stncii i voi pune mna mea
peste tine pn voi trece. Ia cnd voi ridica mna mea, tu vei vedea spatele
meu, iar fata mea nu o vei vedea! (Ieir ea, XXXIII, 20, 21. 22, 23).
Exist coincidene uimitoare. n epopeea lui Ghilgame, legend
sumerian mult mai veche d
Biblia, gsim n cea de-a cincea tbli, n chip straniu, cuvinte
asemntoare: Nici un oate ajunge pe muntele unde locuiesc zeii. Acela care
va privi zeii n fa trebuie s p iar.
n diferite scrieri antice care prezint fragmente din istoria omenirii se
afl evocri foarte asemntoare. Din ce cauz nu voiau zeii s-i arate
faa? De ce se temeau? De ce ei s-i pstreze anonimatul? Sau poate c
evocarea lui Moise din Ieirea i are izvorul peea lui Ghilgame? Lucrul este
perfect posibil. n fond, Moise, care a fost crescut la curtea faraonului, a avut
poate atunci acces la biblioteci, sau a putut dobnd i informaii despre
vechile taine.
Poate c trebuie s punem sub semnul ntrebrii i data ntocmirii
Vechiului testament. Da d, care a trit mult mai trziu, a avut i el de luptat
cu nite uriai ce aveau cte ase ete la mini i la picioare (Cartea a II-a a
regilor, XXI, 18? 22). Este, de asemenea, posibil ca toate aceste basme,
legende i povestiri din timpuri imemoriale s fi exi stat adunate ntr-un loc
anume, de unde au fost ulterior rspndite, copiate i oarecum amestecate
prin diferite ri.
Descoperirile fcute n ultimii ani n jurul Mrii Moarte (manuscrisele de
la Qumran) co mpleteaz cu informaii valoroase i surprinztoare povestea
Genezei din Biblie. Scrieri, pn acum necunoscute, relateaz nc o dat
despre vehicule cereti, de fii ai cerului, roi i de fumul pe care-l mprtiau
n jurul lor apariiile zburtoare, n Apocalipsul l
(cap. XXXIII), Eva privete spre cer i vede trecnd o nav luminoas
tras de patru vult i strlucitori. Moise afirm c nici o fiin pmntean nu
ar fi putut s descrie splendo stei apariii.
n cele din urm, aparatul se ndreapt spre Adam, n timp ce dintre
roile sale se mpr
Acest pasaj, consemnat dup attea altele, nu ne spune nimic nou, cu
excepia faptulu i c pentru prima dat se pomenete n legtur cu Adam i
Eva despre care luminoase, roi chip de apariii divine.
i n sulul lui Lameh s-a putut descifra o relatare a unei ntmplri cu
totul ieite din mun. Din pcate, acest document a fost recuperat fragmentar,
astfel nct din text lip sesc propoziii i alineate ntregi. Dar ceea ce ne-a
rmas este att de surprinztor, nc it s fie povestit.
Tradiia spune c, ntorcndu-se ntr-o bun zi acas, Lameh, tatl lui
Noe, fu surprins g copil care dup nfiare nu semna de loc cu ceilali
membri ai familiei. Lameh l face sale, Bat-Eno, reprouri aspre, afirmnd c
copilul nu este al lui. Aceasta se jur pe to t ce are mai sfnt c fiul e al lui
tata Lameh, i nicidecum al vreunui soldat sau al vreunui strin, sauFiu al
cerului. (Despre ce fel de Fiu al cerului vorbete de fapt B
Eno? Cu att mai mult, cu ct aceast dram de familie se ntmpl
naintea potopului.) d crezare cuvintelor soiei sale i, profund nelinitit, se
duce s cear povaa tatlui tusalem.
De ndat ce ajunge la el, i povestete trista ntmplare. Matusalem l
ascult cu ateni tur chibzuin hotrte s-o porneasc i el la drum pentru
a-l consulta pe neleptul En a strin, aprut n familie ca un pui de cuc,
provocase o atare agitaie, nct btrnul purcead la ndeprtata i
obositoarea cltorie pn la Enoh.
Originea copilului trebuia lmurit! El i povestete lui Enoh cum c
soia fiului su a d atere unui biat care seamn mai mult cu un Fiu al
cerului dect cu un om: ochii, piel prul, comportarea, totul l deosebesc,
afirm el, de ceilali membri ai familiei.
Dup ce a ascultat povestea, neleptul Enoh l-a trimis acas pe
Matusalem cu o veste di ntre cele mai alarmante: o pedeaps groaznic se va
abate asupra Pmntului i a locuitori lor si. Carnea toat este osndit s
piar, fiindc este pctoas i depravat. Ct d rin pe care familia l-a
suspectat, el va fi cel care va da via unei noi rase, chema t s
supravieuiasc groaznicei pedepse rostite mpotriva omenirii de marele
tribunal; de aceea s-i porunceasc fiului su, Lameh, s boteze noul nscut
cu numele de Noe.
Matusalem fcu cale ntoars i-i vesti ntocmai fiul despre cele ce-l
ateapt. Lui Lame rmase altceva de fcut dect s-l recunoasc pe acest
copil neobinuit i s-l numeasc a ce uimete n aceast poveste de familie
este prorocirea prin care nc prinii lui Noe chiar i bunicul Matusalem, au
fost prevenii de potopul ce urma s se abat asupra oam enilor de ctre
acelai Enoh care curnd dup aceea, potrivit legendei, va urca pentru t
otdeauna la ceruri pe un car de flcri.
Citind o astfel de poveste, nu se pune oare ntrebarea dac nu cumva
specia uman este rezultatul unui act voit de prsire al unor fiine
debarcate de pe vreo planet strin m s ne explicm altfel raiunea
fecundrii repetate a speciei umane de ctre uriai sau d fii ai cerului nsoit
de nimicirea unor exemplare umane nereuite? n aceast perspectiv otopul
devine o catastrof pregtit din vreme i cu grij de ctre nite fiine
necunoscu borte pe Pmnt n scopul de a nimici specia uman n
ntregime, n afara ctorva indiviz Dac potopul? a crui realitate este
dovedit din punct de vedere istorie? a fost efecti v plnuit cu cteva sute de
ani nainte ca Noe s primeasc porunc de a-i ntocmi arca, nu mai poate fi,
desigur, vorba de a-l considera drept o osnd divin.
Posibilitatea crerii unei specii umane evoluate sub aspect intelectual
nu mai est e astzi o tez chiar att de absurd. Dup cum legenda cetii
Tiahuanaco i inscripiile pe frontonul Porii Soarelui vorbesc despre o nav
spaial ce a adus pe Pmnt pe strmo astr, care a dat natere unul mare
numr de copii, tot astfel i vechile scrieri religi oase nu contenesc s
relateze mereu c Dumnezeu a creat omul dup chipul i asemnarea s
xist nsemnri din care aflm c Dumnezeu a fost nevoit s fac diverse
experiene pn urm, a reuit s creeze pe om aa cum a vrut El!
Se poate n orice caz presupune, dac admitem ipoteza venirii unor
fiine inteligente strine din cosmos pe Pmnt, c omul modelat de ci
seamn astzi cu acele fiine legenda ne.
n acest ir de ipoteze, i jertfele pe care zeii le pretindeau de la
strmoii notri c uie enigme curioase. ntr-adevr, ei nu se mulumeau
numai cu tmie i jertfe de animale.
E notele lor de comand erau adeseori menionate chiar i monede
btute din aliaje presc rise cu precizie. La Ezeon-Geber s-a descoperit cea
mai mare topitorie din Orien tul antic: un furnal pentru topit metale ridicat
dup cele mai moderne norme, cupr inznd un sistem ntreg de canale de
aerisire, de couri i alte deschideri practicate n scopuri precise. Experii
notri n prelucrarea minereului nu i-au putut explica pn n ent cum de s-a
putut obine cupru n aceast instalaie strveche.
C aici se fabrica ntr-adevr cupru, o dovedesc depozitele de sulfat de
cupru acumula te n peterile i fabricile din jurul Ezeon-Geberului. Toate
aceste descoperiri au o vechime de cel puin 5000 de ani. Dac cosmonauii
notri vor ntlni ntr-o zi pe vreo p t ndeprtat fiine primitive, acestea i
vor lua, fr ndoial, drept zei sau fii a auii notri vor avea probabil pe
acele meleaguri, necunoscute i nc nebnuite, acelai s asupra primitivilor
din acea lume pe care i-au avut asupra ndeprtailor notri strmo fiinele
realitatea n fa. Dar viitorul ngusteaz tot mai mult aria de pr cupri fa
de trecut.
n aproximativ 12 ani, oamenii vor pune piciorul pe Marte. Dac se va
gsi acolo fie n umai o singur construcie antic, de mult prsit, un singur
obiect, o singur pictur r atestnd c fiine inteligente au trit cndva acolo,
va fi de ajuns pentru ca temeliile religiei noastre s fie puse sub semnul
ntrebrii, iar cele ale istoriei noastre s fie rsturnate. O singur descoperire
de acest fel este suficient pentru ca istoria omen irii s cunoasc cea mai
profund rsturnare i revizuire.
Dar s revenim la ipoteza pe care am formulat-o despre trecutul utopic
al omenirii
Pn n prezent, re-constituirea ne-ar oferi urmtorul tablou: ntr-un
trecut foarte nd tat, greu de precizat n timp, o nav spaial strin
descoper planeta noastr. Echipaju ilete imediat c Pmntul ntrunete
toate condiiile pentru geneza unor fiine dotate cu igen.
Firete, omul acelor vremuri nc nu era homo sapiens, ci altceva.
Cosmonauii strini undeaz artificial unele exemplare feminine din aceast
specie, le cufund? dup cum spun strvechile legende? ntr-un somn adnc
i se ntorc spre locurile de unde au venit. Ct milenii mai trziu se rentorc i
gsesc cteva exemplare de homo sapiens. Repet experien obilrii de
cteva ori, pn cnd realizeaz, n fine, o fiin nzestrat cu suficient i i
putea mprti normele vieii sociale.
Pentru a evita pericolul unei involuii, dat fiind c omul nu depise nc
starea de slb i ar fi putut chiar s se mperecheze cu animalele,
cosmonauii nimicesc exemplarele m ai puin reuite sau le iau cu ei pentru a
popula alte continente.
Astfel iau natere primele comuniti umane i apar primele
manifestri de ndemnare n m dezvolt meteuguri rudimentare, se
mpodobesc cu desene pereii stncilor i ai grotelo e inventeaz olritul i
sunt construite primele locuine.
Primii oameni manifest pentru cosmonauii strini un respect,
nemrginit. Deoarece i vd obornd de undeva i disprnd dup aceea nu
se tie unde, i iau drept zei. Dintr-un mo urit, zeii se arat mai departe
interesai n transmiterea cunotinelor lor, i ocrotesc se arat dornici s-i
apere de primejdii i s-i in departe de nelegiuiri. Ei doresc s fie i cu
fora? o dezvoltare pozitiv a colectivitii umane.
Progeniturile nereuite sunt lichidate, urmrindu-se, n schimb, ca
ceilali s beneficiez e de condiiile propice unei societi capabile s se
dezvolte. Evident, speculaia noastr se aseamn cu o estur din a crei
urzeal rar ies la iveal multe goluri. Se va spune dovezile! Dar viitorul va
arta cte dintre golurile urzelii pot fi umplute. Cartea de fa nu face altceva
dect s dezvolte o ipotez plecnd de la diverse speculaii, ca a ea nu
trebuie nicidecum s fie adevrat.
Totui, n comparaie cu teoriile de pe urma crora unele religii triesc
netulburate la a dpostul unor tabu-uri, vrem i noi s pretindem pentru
ipoteza noastr un procent numai de verosimilitate. Ar fi, totui, bine poate
Libertii, nici prin gnd nu i-ar trece cui va care raioneaz conform schemei
de gndire actuale.
Calea care duce spre trecut nu mai poate fi ngrdit cu dogme. Dac
am apucat cu adevrat calea anevoioas a cutrii adevrului, s prsim cu
curaj drumurile bttorite de pn sub semnul ntrebrii tot ce am considerat
drept i adevrat. Nu ne mai putem permite s chidem ochii i s ne astupm
urechile, pe motiv c noile idei ar fi erezii i absurditi
De altfel, acum cincizeci de ani nu era oare o absurditate s-i nchipui
c omul va pi
O zi pe Lun?
CAPITOLUL AL VI-LEA
Toi cronicarii au avut oare aceeai fantezie stranie? Din nou i mereu
care cereti! Ex ozii termonucleare n antichitate? Cum au fost descoperite
planete fr ajutorul teles copului? Ciudatul calendar al stelei Sirius. n nord,
nimic nou. Unde se afl vechil e cri? Un mesaj pentru oamenii anului 6965.
Ce ar mai rmne din omenire dup o distruge re total?
Potrivit nsemnrilor i aprecierilor fcute pn acum, n antichitate au
existat fapte ca conform reprezentrilor curente, n-ar fi trebuit s existe.
Srguina noastr de a coleci a diverse descoperiri n-a ajuns ns nici pe
departe pn la capt.
De pild, i mitologia eschimoilor are pretenia c primele lor triburi au
fost purtate s pre nord de ctre zei cu aripi de bronz! Cele mai vechi
legende indiene pomenesc des pre o pasre a tunetului care le-ar fi adus
focul i roadele. n fine, mitologia mayai lor, Popol Vuh, pretinde c zeii
cunoteau tot: universul, cele patru puncte cardinale i chiar faptul c
Pmntul e rotund.
De ce a ncropit imaginaia eschimoilor psri metalice? Cum se face
c indienii povestes despre o pasre a tunetului? De unde au putut strmoii
mayailor s tie c Pmntul este
Mayaii erau nelepi, ei au atins un nivel superior de civilizaie. De la
ei a rmas un lendar remarcabil, precum i calcule la un nivel de necrezut.
Cunoteau anul venusia n de 584 de zile i stabiliser durata anului
pmntesc la 365,2420 zile. (Rezultatul ex act, obinut azi: 365,2422!) Ne-au
mai lsat i un calendar calculat pentru 64 de mili oane de ani. Pe alte
inscripii mai noi s-au descoperit cifre care ajung, probabil, la calcularea
timpului pentru 400 de milioane de ani. Se poate presupune c vest ita
ecuaie venusian ar fi putut fi calculat de un creier electronic. n orice caz,
es te greu s-i nchipui c ea a fost rezolvat de un popor care tria n
jungl!
Enunul i termenii ecuaiei venusiene a mayailor se prezint astfel:
Tzolkin are 260 de zile, anul terestru? 365, iar cel venusian? 584.
Aceste cifre prezint o divizibilitate uimitoare, ntruct 365 face de 5
ori, iar 584 de 8 ori 73.
Ceea ce ne duce la urmtoarele egaliti:
(Luna)
(Soarele) 8 13 5 73 = 104 5 73 = 37.960
(Venns)
n consecin, dup 37.960 de zile ciclurile se suprapun. Mitologia
susinea c tot atunci or veni i zeii la marea rentlnire.
Legendele popoarelor preincae nchinate zeilor afirm c stelele ar fi
populate i c ze fi venit cndva la ei din constelaia Pleiadelor. Textele
originare din Sumer, Asir ia, Babilon i Egipt reiau necontenit aceeai
legend: zeii veneau din stele, pentru ca apoi s se rentoarc la ele.
Cltoreau prin ceruri cu nave sau care de foc, posedau arme cumplite i
fgduiau unor oameni harul nemuririi.
Este firesc ca popoarele strvechi s-i fi cutat zeii n ceruri i,
totodat, s-i fi d ber imaginaiei pentru a zugrvi cu mare lux de amnunte
mreia acestor apariii uimitoar Dar, i dup ce accepi aceasta, tot mai
rmn de elucidat multe enigme. De unde a tiut, le pild, cronicarul
Mahabharatei c exist o arm cu ajutorul creia o ar ar putea fi o la
doisprezece ani de secet? O arm att de puternic, nct s ucid i ftul
din pntec echea epopee indian Mahabharata este cu mult mai vast dect
Biblia, iar dup cele mai rezervate evaluri forma ei iniial este cu cel puin
5.000 de ani mai veche. Incontest abil, aceast epopee merit s fie citit cu
ali ochi.
Abia dac ne mai mirm cnd aflm din Ramayana c vimanas? adic
aparatele zburtoare? la mari nlimi cu ajutorul mercurului i al unui
puternic curent de aer. Vimanas erau tare s strbat distane nelimitate,
navignd tot att de bine de jos n sus, de sus n j nte. O nav aerian demn
de invidiat pentru manevrabilitatea ei. Citatul urmtor provin e din
traducerea lui N. Dutt (Anglia. 1891): La ordinul lui Rama, minunatul vehicul
urc, cu un vuiet asurzitor, sus, pe creasta unui nor.
S nu omitem c textul nu se refer numai la obiectul zburtor, ci
cronicarul subliniaz d n nou vuietul extrem de puternic. ntr-un alt pasaj al
Mahabharatei putem citi: Bh ima zbura cu vimana lui lsnd o dr uria de
lumin, care avea strlucirea soarelui i gomot era asemenea tunetului
furtunii (C. Roy, 1889).
Imaginaia nu izvorte din neant. Cum poate cronicarul s ne ofere
imagini a cror reprez entare presupune existena unei rachete i n acelai
timp s tie c un asemenea vehicul e s se deplaseze de-a lungul unei dre
luminoase, c produce un zgomot nspimnttor?
ntr-un alt text indian, Samsaptakabadha, se fac deosebiri notabile ntre
vehiculele care zboar i cele care nu pot zbura. Prima carte a Mahabharatei
dezvluie povestea intim a tinerei Kunti, care nu numai c a primit vizita
Zeului soarelui, ci a dat i natere unui fiu, strlucitor aidoma soarelui.
ntruct Kunti? nc pe atunci?! se temea nea pe care o pise, aez copilul
ntr-un coule pe care l ls s pluteasc pe apa un, un om de ndejde din
casta Suta, gsi couleul i crescu copilul.
Dac n-ar exista asemnarea uluitoare cu povestea lui Moise, relatarea
aceasta ar fi complet lipsit de semnificaie. Din nou iese la iveal cu
perseveren referirea la fecu ndarea oamenilor de ctre zei. Ca i
Ghilgame, Arjuna, eroul Mahabharatei, ntreprinde cltorie ndeprtat
pentru a-i cuta pe zel i a le cere arme. Cnd, n sfrit, Arjuna c pe zei?
dup ce a trecut printr-o seam de pericole? se ntlnete chiar cu Indra n
stpnul cerului, alturi de care se afla i soia sa, Sachi. Viteazul Arjuna nu
este nt nat oricum, ci chiar ntr-un car ceresc de lupt, fiind invitat s
cltoreasc mpreun c e bolta cereasc.
n Mahabharata sunt referiri cifrice att de exacte, nct ai impresia c
autorul ei a cun oscut foarte bine fenomenele despre care a scris. Cu groaz
este evocat o arm ucigtoa re pentru toi lupttorii care purtau asupra lor
vreun obiect de metal. Cei care afl au din timp ce arm urma s se foloseasc
i rupeau i azvrleau de pe ei toate obiectele bucile de metal pe care le
purtau, se aruncau n apa rurilor, splndu-se bine i spl asemenea, toate
lucrurile pe care le atinseser.
Aceasta nu fr motive temeinice, deoarece arma pricinuia cderea
prului i a unghiilor d e la mini i picioare. Tot ce era viu? se vait
cronicarul? devenea palid i-i pierde aga.
n cartea a opta l ntlnim din nou pe Indra n carul su ceresc alctuit
din raze. Dintr oamenii, el l-a ales i autorizat doar pe Judhisthira s ajung?
n pofida nfirii s itor? n cer. Nici aici nu se poate trece cu uurin peste
paralelismul de situaii cu Eh i Ilie.
n aceeai carte este descris (probabil prima relatare a unui
bombardament cu o arm t ermonuclear) modul n care Gurkha a azvrlit
asupra unui ora mare, de la bordul unei p uternice vimana, un singur
proiectil. Descrierea cuprinde termeni care ne reamin tesc pe cei folosii de
martorii oculari ai explodrii primei bombe cu hidrogen deas upra atolului
Bikini: un fum alb strlucitor, de zece mii de ori mai luminos dect s oarele, sa ridicat ntr-o incandescen fr seamn, lsnd n urm un ora prefcut n
c
Gurkha a aterizat, vehiculul su prea n bloc strlucitor de antimoniu.
S adugm, pentr ul filosofilor, afirmaia categoric a Mahabhnratei potrivit
creia timpul este smna un ersului.
Crile tibetane Tantjua i Kantjua pomenesc, la rndul lor, de aparate
zburtoare preisto rice pe care le denumesc perlele cerului. Ambele cri
precizeaz n mod categoric c ac informaii nu sunt destinate publicului, ci
constituie un secret. n crile Samarangan a i Sutradhara, un capitol
complet descrie nave aeriene a cror pup mproc foc i merc
Noiunea de foc nu are n vechile scrieri semnificaia exclusiv a ceva
care arde; sub d umirea general de foc? sunt luate laolalt i enumerate
aproximativ patruzeci de fenom e felurite, n genere magnetice i electrice.
Ne vine greu s ne imaginm cum de au desc operit popoarele antichitii c
metalele grele sunt o sursa de energie, i mai ales c au putut s o obin.
Nu putem nici s simplificm ntr-att lucrurile nct s declarm vec anscrite
pur i simplu mituri. Marele numr de exemple extrase din vechile scrieri
ngd uie presupunerea, aproape certitudinea c n antichitate au putut
realmente fi ntlnii i zburtori.
Cu vechile metode folosite, din pcate, pn acum: . Aa ceva nu
exist. Sunt greeli raducere. Exagerri fantastice ale autorilor sau
avea nscris rezolvarea multor, foarte multor enigme. Texte care ar relata
despre orae uriae, n mijlocul crora casele ar ajunge la sute de metri
nlime, vor f clarate neverosimile, pentru c, se va spune, asemenea orae
n-ar fi putut exista. Galeriile metroului londonez vor fi privite ca o curiozitate
geometric sau, desigu r, ca un sistem de canalizare extraordinar de bine
conceput. Apoi vor fi descope rite, poate chiar pe neateptate, noi date, n
care se va relata despre zborul omulu i dintr-un continent ntr-altul cu ajutorul
unor psri uriae, despre nave stranii care aruncau jeturi de foc i dispreau
n ceruri. Toate acestea vor fi din nou clasificat e drept mitologie pentru c,
este limpede, n-au putut exista psri att de mari i mon reti care s
verse foc.
Traductorii din anul 7.000 vor avea mult de muncit i ceea ce vor
putea descifra, din fragmentele de materiale relatnd desfurarea unui
rzboi mondial n secolul al XX-l ea va suna de la un cap la altul neverosimil.
Multe lucruri vor putea fi clarificate dac vor rmne suficiente puncte
de sprijin pe ntru cercetri. 5.000 de ani reprezint un timp foarte, foarte
ndelungat. Numai print r-un capriciu al naturii, blocurile de piatr prelucrat
ar putea supravieui atta timp
Cu cele mai groase ine de cale ferat, natura nu ar fi tot att de
binevoitoare.
n curtea unui templu din Delhi se gsete, aa dup cum am mai
relatat, un pilon de fier alctuit din mai multe buci sudate, care de mii de
ani rezist intemperiilor, fr s se ivit o urm ele rugin; nici sulful i nici
fosforul nu-l pot ataca. Avem n faa noastr aliaj de fier provenit din
antichitate, a crui formul a rmas necunoscut. Poate c pil onul a fost
turnat de un grup de ingineri care, privind departe n viitor, dar fii nd lipsii de
posibilitatea de a ridica o construcie uria, au vrut, totui, s lase pos ritii
un monument n stare s supravieuiasc peste timpuri, un semn al
civilizaiei lor
Curioas situaie. Culturile strvechi ne-au lsat construcii pe care noi,
astzi, nu le tem executa nici cu mijloacele tehnice cele mai moderne.
Vestigiile acestea masi ve de piatr stau astzi n faa noastr, nepermind
nici o ndoial asupra existenei lo e ce nu admitem c a existat ceva ce nu
putem explica, se caut din rsputeri o explic aie rezonabil. S scoatem
ochelarii de cal i s cutm mpreun.
CAPITOLUL AL VII-LEA
Un ring de dans pentru uriai. Din ce triau vechii egipteni? Hufu era un
impostor? Misterul piramidelor. Meninerea vieii prin scderea temperaturii
cadavrelor. Creator i de mod preistorici. Este oare absolut sigur metoda C14?
La nord de Damasc se ntinde terasa de la Baalbek: o platform
alctuit din blocuri de piatr, dintre care unele msoar n lungime peste 20
m, cntrind aproape 2.000 de tone.
Prezent, arheologia nu a putut oferi o explicaie convingtoare asupra
scopului pent ru care a fost construit aceast platform, a modului cum a
fost realizat i a celor car e au svrit aceast munc. Profesorul rus Agrest
consider c este posibil s fie vorba vestigii ale unui uria teren de aterizare.
Dac acordm credit istoriei, aa dup cum ne este ea prezentat, gata
prelucrat, spre su rinderea noastr, aflm c n Egiptul antic a aprut
deodat o civilizaie nfloritoare. Oi i temple uriae, statui imense de o mare
expresivitate, drumuri excepionale flanca te de statui impuntoare, sisteme
de canalizare perfecte, morminte somptuoase spate n stnc, piramide
colosale. Acestea i multe alte lucrri demne de admiraie, pur i lu, au nit
din pmnt. Adevrate minuni ntr-o ar a crei preistorie a rmas necunosc
se dovedete deodat capabil s dea via unor asemenea realizri!
Pmnturi fertile erau, n afara deltei Nilului, doar fiile nguste de-a
lungul ambelor luri ale fluviului. i toate acestea n condiiile n care
specialitii apreciaz populai iptului din perioada ridicrii marilor piramide la
50 de milioane de locuitori! (Ocifr care, de altfel, este n evident
contradicie cu cea de 20 de milioane de oameni la care s-a apreciat totalul
populaiei globului prin anul 3.000 .e.n.)
Fa de o evaluare att de fantastic, cteva milioane de locuitori n
plus sau n minus n himb datele problemei; un lucru este sigur, i anume c
toi aceti oameni trebuiau s fi hrnii! Pentru c nu exista numai mulimea
uria a constructorilor, pietrarilor, inginer or i marinarilor; nu existau numai
sute de mii de sclavi, ci i o armat bine nzestrat, casta numeroas a
preoilor, care triau destul de bine, nenumrai negustori, rani i ari i,
desigur la un loc de cinste, curtea faraonului, care ducea o via mbelugat.
To ceti oameni reueau oare s triasc din puinele roade pe care le putea
oferi delta Nilu i?
Ni se spune c pentru transportul blocurilor de piatr necesare ridicrii
piramidelor s-au folosit trunchiuri rotunde de lemn. Dar este puin probabil ca
cei civa copaci, n majoritate palmieri, care creteau pe vremea aceea (ca
i n zilele noastre) n Egipt s fi fost tiai i fasonai pentru necesitile
construciilor, deoarece curmalele erau t necesare ca aliment, iar trunchiurile
i coroana lor constituiau singurele adpost uri umbroase n acest peisaj
prjolit de soare. i totui, probabil c acestea au fost mij loacele folosite
pentru transport, pentru c o explicaie tehnic ct de ct plauzibil pe ru
construirea piramidelor nu s-a putut gsi.
Poate c lemnul a fost importat? Pentru aceasta ar fi fost ns necesar
o flot considera bil, care s aduc lemnul la Alexandria, iar de acolo el ar fi
trebuit transportat n s us pe Nil pn la Cairo. Deoarece n perioada ridicrii
piramidelor egiptenii nu dispune au nc de cai i de atelaje, nu exista alt
posibilitate. Abia n timpul dinastiei a XVII
A, cam prin 1.600 .e.n. Au nceput s fie folosite la transport calul i
crua. Un reg pentru o explicaie convingtoare privind modalitatea de
transport a blocurilor de piatr!
Tehnica construirii piramidelor suscit nenumrate enigme, fr a ne
oferi n schimb nici o soluie real.
Cum au putut spa morminte n stnc? Ce mijloace au avut la
dispoziie pentru a furi lab intul de galerii i de ncperi? Pereii sunt netezi
i de cele mai multe ori mpodobii c esce. Galeriile, care ptrund oblic n
stnc, sunt prevzute cu trepte, lucrate dup toat regulile meseriei; ele
conduc n camerele funerare, situate la mare adncime. Numeroi i turiti,
care rmn uimii n faa lor, nu pot obine nici o explicaie referitoare la t
misterioas a construciei. i totui, este cert c egiptenii stpneau la
perfecie arta ruciei nc din timpurile cele mai vechi, pentru c nu exist
nici o deosebire ntre felu grijit n care au fost ridicate primele piramide i
cele din timpurile mai apropiate
ntre mormntul lui Teti din dinastia a VI-a i cel al lui Ramses I din
Regatul Nou nu exist nici o deosebire, cu toate c ntre ridicarea primului
mormnt i a celui de-al doilea s-au scurs cel puin 1.000 de ani! Este evident
c la vechea tehnic, odat nsuit u s-a mai putut aduga nimic nou, ai mai
degrab impresia c mormintele construite ult erior sunt nite copii, din ce n
ce mai puin reuite, ale primelor modele.
Turistul care este plimbat cocoat pe o cmil denumit Bismarck sau
Napoleon, n func nalitatea turistului, la apus de Cairo, n direcia piramidei
lui Kheops, simte la u n moment dat i el acea senzaie curioas pe care o
declaneaz ntotdeauna vestigiile unu trecut de neptruns. El afl c n
cutare sau cutare loc i-a ridicat mormntul un anume f aon. i cu aceste
cunotine nsuite nc din coal i pe care acum i le-a remprospta pe
corabia deertului napoi la Cairo, dup ce, bineneles, a fcut i cteva
fotografii ionante. Au fost nscocite, ndeosebi cu privire la piramida lui
Kheops, vreo cteva s ute de teorii stupide, care nu rezist nici la cea mai
sumar analiz. n cartea de 600 de pagini a lui Charles Piazzi Smyth Our
Inheritance n the Great Pyramid, aprut n
1864, aflm despre o sumedenie de corelaii ntre volumul piramidelor
i globul pmntesc, are te uluiesc.
Dar chiar i dup o examinare exigent a tuturor acestor teorii, rmn,
totui, cteva che ni care ar trebui s ne pun pe gnduri.
Este cunoscut faptul c vechii egipteni practicau un adevrat cult al
Soarelui. Zeul soarelui Ra se plimba cu barca prin ceruri. Texte gsite n
piramidele din perioada Regatului Vechi povestesc despre plimbrile pe care
le fcea regele prin ceruri, fi rete, cu ajutorul zeilor i al brcii lor. Dup cum
vedem, zeii i regii egiptenilor au a vut i ei de-a face cu zburatul.
Faptul c nlimea piramidei lui Kheops nmulit cu un miliard este
egal cu aproximativ na Pmnt-Soare, respectiv 149.504.000 km, constituie
oare o ntmplare? Dar c meridianu care traverseaz piramida mparte
continentele i oceanele n dou pri absolut egale est t o ntmplare
oarecare? C rezultatul mpririi, perimetrului bazei cu dublul nlimii l
numr? egal cu 3,1416, s fie tot o ntmplare? Sau poate fi considerat
ntmpltor fa s-au gsit calcule privitoare la greutatea Pmntului i c solul
stncos pe care a fost r icat ntreaga construcie a fost cu atenie i grij
nivelat?
Nu exist nici o indicaie care s explice motivul pentru care faraonul
Hufu, construc torul piramidei lui Kheops, a ales ca amplasament al
construciei tocmai stnca resp ectiv din pustiu. S-a afirmat c n acel loc ar
fi existat un masiv stncos care oferea condiii naturale ideale; s-a mai
afirmat, de asemenea, dei fr prea mult temei, c far aonul voia s
urmreasc din palatul su de var felul n care progresau lucrrile.
Ambele explicaii chioapt. n ce privete prima, ar fi fost, fr
ndoial, mult mai ra ierul s fie deschis n imediata apropiere a carierelor,
situate ceva mai la rsrit, pe ntru a reduce n felul acesta la minimum
problemele legate de transportul material elor de construcie. Cu privire la
cellalt motiv, s-ar putea obiecta c este greu de crezut c faraonul a dispus
organizarea unui antier att de important n apropierea reed inei sale,
expunndu-se de bun voie, n mod deliberat, zi i noapte, an de an, unui
vaca rm nentrerupt, numai pentru plcerea de a urmri mersul lucrrilor.
Explicaiile referito are la alegerea locului unde urma s se ridice piramida
sunt att de puin convingtoare, nct eti ndreptit s te ntrebi dac nu
cumva i n cazul acesta au intervenit zei fie prin intermediul preoilor.
Admiterea ipotezei ar veni n aprarea teoriilor noast re privitoare la un trecut
utopic al omenirii. Aceast piramid faptul merit sublinia t nu numai c
mparte globul pmntesc n dou jumti egale, ci se afl i n centrul
ontinentelor! Dac faptele amintite aici nu sunt simple ntmplri or, este
greu s crez tr-o asemenea nlnuire a hazardului trebuie admis c fiinele
care au hotrt alegerea ui nu erau de loc strine de cunoaterea exact a
formei sferice a Pmntului i a distrib rii continentelor i mrilor. S ne
aducem aminte de hrile lui Piri Reis! Nu se poate ex plica orice numai prin
ntmplri sau prin poveti.
Cu ce for, cu ce fel de maini, n general cu ce fel de mijloace
tehnice s-a realizat velarea terenului stncos? Cum au putut fi practicate
galerii att de profunde? Cum au reuit s rezolve problema iluminatului lor?
Nici aici i nici n mormintele spate n c din Valea Regilor nu au fost gsite
urme ale unor fclii sau ceva asemntor. Att pere ct i tavanele nu
prezint nici un fel de urm de nnegrite cu fum i nu au fost gsite n cele
mai mici indicii care s arate c asemenea urme ar fi fost terse. Cum i cu
ce mij loace au fost tiate din carier imensele blocuri de piatr? Blocuri cu
fee netezite i m uchii ascuite. Cum au fost transportate i cum au fost
aezate una peste alta la mili metru? Explicaiile nu lipsesc, dimpotriv,
abund. Se poate alege dintre ele: planuri nclinate, drumuri nisipoase pe
care erau mpinse blocurile, schele, rampe, rambleu ri. i, bineneles, munca
multor sute de mii de furnici egiptene: felahi, rani, meser iai.
Niciuna dintre aceste explicaii nu rezist ns unei analize critice.
Tehnica ce a sta t la baza ridicrii marii piramide este (i rmne?) un mister
neexplicat. n zilele noast re, n secolul al XX-lea, nici un arhitect nu ar putea
construi o piramid asemntoare celei a lui Kheops, chiar dac ar avea la
dispoziia sa toate mijloacele tehnice ale tuturor continentelor.
2,6 milioane de blocuri uriae au fost tiate din carierele de piatr,
lefuite, transpo rtate i ngemnate cu precizie milimetric acolo unde a
cerut-o construcia. i la mare a ime, n interior, pereii galeriilor au mai fost
i pictai n culori vii!
CAPITOLUL AL VIII-LEA
Uriaii au fost abandonai pe Insula Patelui de ctre zei? Cine a fost
Dumnezeul alb? Se cultiva bumbac, dei rzboiul de esut nu era cunoscut.
Treapta superioar a adevrului
Primii navigatori europeni care la nceputul secolului ai XVIII-lea au
pit pe Insula
Patelui n-au putut s-i cread ochilor. Pe acest petic de pmnt, aflat
la o distan d
0 km de coasta chilian, au descoperit sute de statui imense,
rspndite pe ntreaga ins ul.
Muni ntregi fuseser de-a dreptul rsturnai, roca vulcanic dur ca
fierul fusese tiat ucat de unt, iar stnci masive cntrind zeci de mii de
tone zceau prin diferite locuri unde nu ar fi putut fi prelucrate.
Sute de statui uriae, unele atingnd 1012 m nlime i cntrind 50
de tone, contempl azi cu ochii lor lipsii de via, aidoma unor roboi
monstruoi care ateapt clipa cnd din nou pui n funciune, pe cltorul
aflat n trecere pe aceste meleaguri. Iniial, ac oloi purtau i nite plrii,
dar, dup cum v putei nchipui, plriile nu contribuie c ezlegarea
misterului. Dac mai adugm la aceasta i faptul c plriile, n greutate de
p
0 tone, zceau departe de capetele de piatr ale statuilor crora le
aparineau, urmnd ab ia s fie ridicate la nlimea necesar, vei nelege
c ele nu fac dect s nclceasc rea enigmei.
Prin preajma unora din aceti coloi s-au gsit nite tblie de lemn
acoperite cu un fel hieroglife speciale. Dar cea mai mare parte dintre tblie
au disprut, i n zilele noas tre nu mai exist dect vreo zece, rspndite
prin muzee; mai mult, pn n prezent nu a p fi descifrat niciuna din ele.
Cercetrile ntreprinse de Thor Heyerdahl cu privire la aceti coloi
misterioi au scos l a iveala faptul c pe teritoriul insulei s-ar fi succedat trei
forme de civilizaie distincte, prima prnd, n chip paradoxal, a fi fost cea
mai evoluat. Resturi de lemn carbonizat descoperite de acelai Heyerdahl ar
data de prin anul 400 al erei noast re. Nimic ns nu ne dovedete c
rmiele de crbuni i oase ar avea vreo legtur cu u
De-a lungul pereilor stncoi ai insulei i de jur mprejurul craterelor
vulcanice, explo ratorul a descoperit sute de statui ncepute, dar
neterminate. Mii de unelte, nite simple topoare de piatr, erau mprtiate la
rndul lor, ca i cum lucrul ar fi fost ntr t pe neateptate.
Insula Pastelul se afl situat departe de orice continent i de orice
civilizaie. Luna i stelele sunt mai apropiate pentru locuitorii insulei dect
orice alt uscat. Nici un arbore nu crete pe acest sol vulcanic. Nici nu poate fi
deci vorba de a expli ca transportul coloilor cu ajutorul unor trunchiuri de
lemn. Insula nu a putut s h rneasc mai mult de 2.000 de oameni (astzi
nu mai exist dect vreo cteva sute). De ase nea, nu se poate presupune
c, ntr-un trecut ndeprtat, insula ar fi fost aprovizionat pe cale maritim
cu hran i mbrcminte. Cine a putut atunci desprinde asemenea blocuri
piatr direct din munte, ca apoi s le prelucreze i s le transporte, fr
ajutorul unor runchiuri de lemn, la civa kilometri deprtare? Cine oare le-a
dat forma definitiv, l e-a lefuit, le-a ridicat n picioare? i cum de le-au mai
fost puse pe cap i aceste pl i de 10 tone, a cror piatr provenea din alt
carier dect cea a statuilor?
Dac, de bine, de ru, avnd o imaginaie foarte bogat, poi s-i
nchipui un furnicar d ridicnd n Egipt piramide dup metoda Hei-rup, nici
vorb nu poate fi de aa ceva n I
Patelui, unde nu exista aceast mas de oameni. n orice caz, 2.000
de oameni n-ar fi p utut s ciopleasc, cu ajutorul uneltelor lor foarte
primitive, din stnc vulcanic, tare ca oelul, aceti coloi nici mcar dac ar
fi lucrat zi i noapte. Cu att mai mult cu c arte din locuitori trebuiau, totui,
s cultive terenurile srccioase ale insulei, s se cupe ct de ct cu
pescuitul, civa dintre ei s eas stofe i s mpleteasc frnghii.
Ste cert, 2.000 de oameni n-ar fi fost n stare s ridice statuile-colos! Iar
o popu laie mai numeroas n-avea cum s triasc pe insul. n aceste
condiii, cine a realizat ceste sculpturi? i n ce scop? i de ce statuile sunt
toate ridicate de jur mprejur, p e rmuri, iar n interiorul insulei nu se afl
niciuna? Crui cult s fi slujit ele?
Din pcate, chiar i aici, pe acest petic de pmnt, primii misionari
venii din Occident au fcut totul ca bezna ce acoper trecutul s sporeasc,
dnd foc tblielor gravate, int cnd practicarea cultelor strvechi i
tergnd, pe ct le-a fost posibil, urmele acestora
Orict de temeinic s-au strduit aceti oameni cucernici, ei nu au putut
mpiedica pe bt ai s-i denumeasc nc i n ziua de azi insula ara
oamenilor-psri. Conform tradi eni zburtori ar fi aterizat pe insul cu
mult vreme n urm i i-ar fi nvat pe locuit s fac focul. Legenda este
confirmat de sculpturi, ce reprezint fiine zburtoare cu oc i mari, fici.
Coincidenele dintre Insula Patelui i Tiahuanaco se impun de la sine.
i aici i acolo, aceiai coloi de piatr aparinnd aceluiai stil, cu fee
semee i cu o expresie stoic cnd n 1532 Francisco Pizarro a ncercat s
afle de la incai amnunte cu privire la ori nile cetii Tiahuanaco, ei i-au
rspuns c nici un om nu a vzut vreodat acest ora altf ect n ruine,
deoarece epoca n care a fost cldit se pierde n negura vremurilor. Tradi
numete Insula Pastelul Buricul pmntului. Cum se pot explica asemenea
interferene n dou regiuni situate la 5.000 km una de cealalt?
Poate c mitologia preinca ne va da unele lmuriri n privina
aceasta? Viracocha, creat ul, figureaz printre divinitile strvechi i de prim
ordin ale acestei mitologii. Lui i se atribuie crearea Pmntului pe cnd era
ntuneric peste tot i nu exista Soarele. El a dltuit mai nti din piatr un
popor de uriai. Dar, cum nu se declara satisfcut de ope sa, prvli peste ea
un val imens de ap, necnd-o. nl apoi Soarele i Luna deasupra iticaca,
pentru ca s fac lumin pe Pmnt. Apoi luai aminte! model din lut
chipuri de animale la Tiahuanaco i le ddu via. Oamenilor le ddu grai, i
nv anumite depr puse la ndemn unele meteuguri, pentru ca, n cele
din urm, s-i trimit n zbor pe e ei pe diversele continente pe care urma s
le populeze. Dornic s vad dac poveele sal e au fost urmate ntocmai,
sau satelii, care se nvrtesc n jurul lui Ma rte. Cel mai apropiat se afl la o
distan egal cu trei diametre ale lui Marte de cent rul planetei principale,
iar cel mai ndeprtat, la o distan de cinci diametre. Primul satelit are o
micare de rotaie de zece ore, al doilea, de douzeci i una de ore i jum ate.
Astfel, ptratele rotaiilor lor periodice cresc aproximativ n aceeai proporie
cu cuburile distanelor de la centrul lui Marte, ceea ce dovedete din nou,
indiscutabi l, c ele sunt guvernate de aceeai lege a gravitaiei care
influeneaz i celelalte corp i cereti.
Cum a putut Swift s descrie sateliii lui Marte cu o sut cincizeci de ani
naintea des coperirii lor? Fr ndoial, unii astronomi ajunseser s
presupun existena lor nc n ft, dar pe presupuneri nu pot fi ntemeiate
afirmaii att de precise! De fapt, nici pn acum nu tim de unde i-a
procurat Swift informaiile!
Aceti satelii sunt, nuntrul sistemului nostru solar, cei mai mici i mai
deosebii: or ta micrii lor de revoluie este aproape circular, efectundu-se
deasupra ecuatorului! Dac admitem c reflect tot atta lumin ca Luna
noastr, atunci Phobos ar trebui s aib metru de 16 km, iar Deimos unul de
8 km. n cazul c ar fi satelii artificiali, i deci ar reflecta mai mult lumin, ar
fi n fapt i mai mici. n orice caz, sunt singurii dint re sateliii cunoscui ai
planetelor sistemului nostru solar care ocolesc planeta lo r mai repede dect
se rotete ea. n cursul unei rotaii complete a planetei Marte adic unei zile
mariene Phobos o nconjur de dou ori, n timp ce Deimos o nconjur cu
o eva mai mare dect viteza de rotaie a lui Marte n jurul axei sale.
n 1862, cnd poziia Pmntului se preta n mod deosebit la
observarea sateliilor lui Ma cercetrile au fost zadarnice, dar cincisprezece
ani mai trziu au fost descoperii.
Atunci s-a nscut teoria planetoizilor, conform creia diveri astronomi
au considerat c sateliii marieni sunt fragmente astrale provenite din
cosmos, pe care Marte le-a atras n orbita sa. Totui, teoria planetoizilor nu
rezist; ntr-adevr, cei doi sateli ai planetei Marte o ocolesc deasupra
ecuatorului aproape n acelai cmp orbital. O as emenea poziie poate ocupa
ntmpitor doar un fragment astral. Realiti msurabile au ad cele din
urm, n discuie teoria modern a sateliilor.
n lucrarea Intelligent Life n the Univers, aprut n 1966, renumitul
astronom america n Carl Sagan i savantul rus klovski susin teza potrivit
creia Phobos ar fi un sateli t artificial. n urma unui ir de msurtori, Sagan
a ajuns la concluzia c Phobos trebuie s fie gol pe dinuntru, i desigur c o
planet goal pe dinuntru nu poate fi dect art l.
ntr-adevr, caracteristicile micrii de revoluie a lui Phobos nu
concord cu masa sa ap ent, fiind, n acelai timp, tipice pentru corpuri
goale n interior. Savantul sovietic
klovski, directorul Seciei de radioastronomie a Institutului Sternberg
din Moscov a, mprtete acelai punct de vedere, deoarece a constatat c
n micrile satelitului e evident o accelerare specific, ne-natural. Or,
asemenea accelerri sunt identice cu cele stabilite la sateliii artificiali lansai
de pe Terra.
Teoriile fantastice ale lui Sagan i klovski sunt astzi foarte serios
luate n consi deraie. Americanii proiecteaz lansarea unor noi sonde ctre
Marte, care prin radio s localizeze mai precis i poziia sateliilor lui Marte.
Sovieticii i propun ca n anii u ori s studieze prin mijlocirea mai multor
observatoare micarea sateliilor marieni.
Dac ipoteza unor savani de notorietate din Est i Vest care declar c
Marte a avut cnd o civilizaie nfloritoare se confirm, se nate implicit
ntrebarea de ce nu mai exist i azi? Au fost silite fiinele inteligente de pe
Marte s-i caute un nou spaiu vital?
Au cutat un alt loc unde s triasc din cauza reducerii oxigenului pe
planeta lor? Sau poate prbuirea civilizaiei lor a fost provocat de o
catastrof cosmic? i, n sfri t oare o parte din locuitorii planetei Marte s
se salveze pe planete nvecinate?
n cartea Worlds n Collision, publicat n 1950 i astzi nc mult
discutat n cercuril cialitate, autorul ei, dr. Emanuel Velikovsky, susinea teza
potrivit creia o comet uria s-a ciocnit cu planeta Marte i din coliziunea
lor a luat natere Venus. Teoria l ui putea fi confirmat dac s-ar fi constatat
c Venus are o temperatur ambiant foarte r idicat, nori bogai n
hidrocarburi, manifestnd, totodat, unele anomalii ale micrii d taie. Or,
prelucrarea datelor furnizate de Mariner II confitm teoriile lui Velikovsk y:
Venus este singura planet al crei sens de rotaie este invers, singura
planet deci are nu respect legile generale ale sistemului nostru solar,
cruia i se supun Mercu r, Terra, Marte, Jupiter, Saturn, Uranus i Neptun.
Odat acceptat ns ipoteza unei civilizaii mariene nghiite de o
catastrof cosmic, reprezenta, n acelai timp, indicii pentru dovedirea
teoriei noastre, potrivit crei a pmntenii ar fi fost vizitai n zorile
antichitii de ctre fiine din cosmos. n cor ea, fie c e utopie sau pur
speculaie, se situeaz i teza refugierii unui grup de mari i-uriai pe
Pmnt, care, mpreun cu fiinele semiinteligente ce triau pe atunci aici, a
it noua civilizaie a lui homo sapiens. ntruct fora de gravitaie a planetei
Marte este mai mic dect a Pmntului, se poate bnui c statura i fora
marienilor erau mai mari east ipotez exist mcar i un dram de adevr,
atunci se explic i apariia uriailor v ele, capabili s deplaseze stnci uriae,
care i-au deprins pe pmnteni cu practici nc noscute, dar care pn la
urm au disprut.
Niciodat n-am tiut nc att de puin despre att de multe lucruri
precum se ntmpl n tre. Suntem convini c tema Omul i inteligenele
extraterestre va rmne pe ordinea de rcetrii tiinifice pn cnd se va
gsi o rezolvare plauzibil pentru toate problemele sie.
CAPITOLUL AL XI-LEA
Semnale radio n univers. Se pot transmite gndurile mai repede dect
lumina? Straniul caz Cayce! Ecuaia Green-Bank. Reprezentanii de frunte ai
exobiologiei. Ce problem e preocup NASA? O convorbire cu Wernher von
Braun
La 8 aprilie 1960 a nceput n zori, la orele 4, ntr-o vale izolat din
Virginia de Ves t, o experien deosebit: cel mai mare radiotelescop de la
devine foarte simplu: mai nti chestioneaz creierul pa cientului, apoi caut
n lume creierul care i spune ce are de ntreprins. El nsui are s zaia c este
doar o parte a tuturor creierelor.
O idee nemaipomenit, care, transpus la nivelul tehnicii actuale, ar
putea s arate a stfel: la New York se ndoap un computer gigant cu toate
datele cunoscute n domeniul fizicii. De cte ori este solicitat i indiferent de
unde, el comunic rspunsurile n fr aciuni de secund. Un alt computer se
afl la Zrich, n el se afl nmagazinate toate cu le de medicin. Un
computer instalat la Moscova este plin pn la refuz cu toate infor maiile
privind biologia; un altul, aflat la Cairo, nu face nici o omisiune n domen iul
astronomiei. Pe scurt, n diverse centre ale globului se afl totalitatea
cunotine lor noastre despre lume, organizate pe ramuri, introduse n
computere. Constituind toate laolalt un releu, de ndat ce computerului de
la Cairo i se cere o informaie d espre o problem medical, el o transmite
ntr-o sutime de secund celui instalat la Zric h. Sistemul de funcionare al
creierului lui Edgar Cayce trebuie s fi corespuns une i asemenea tehnici a
cuplajului simultan, pe deplin imaginabil i realizabil.
S oprim cugetarea fantastic i speculaiile cele mai ndrznee din
avntul lor? Dimpotr ar fi dac toate creierele omeneti, sau numai unele,
aparinnd unor creaturi ieite din comun, ar fi nzestrate cu forme de
energie necunoscut, dispunnd de posibilitatea de a intra n legtur cu
toate fiinele? Despre funciile i posibilitile creierului omen uluitor de puin;
oricum, este cunoscut c n creierul unui om sntos contextul este sol icitat
doar n proporie de 10%. La ce servete restul de nou zecimi? Este notoriu
i fic atestat faptul c unii oameni atini de boli incurabile se nsntoesc
exclusiv dat voinei proprii. Poate pentru c au reuit, prin mijlocirea unui
sistem de cuplaj necuno scut, s antreneze n activitate nc una sau dou
zecimi din elementele corticale.
Dac admitem lucrul cel mai fantastic, i anume c n creier acioneaz
cele mai puternice orme de energie, atunci un impuls mental puternic ar
putea fi resimit simultan i p retutindeni. Cnd tiina va parveni s
demonstreze existena unui asemenea creier slbat u ar fi nefiresc s
atribuim o structur analog tuturor fiinelor inteligente din unive rs.
S ne servim i noi de un model. Dac declanm ntr-un bazin cu
miliarde de bacterii, nt loc anume, un impuls electric puternic, el este
perceput n oricare punct al bazi nului i de fiecare specie de bacterii.
Impulsul electric va fi resimit ca o realit ate pretutindeni i n aceeai clip.
Fr ndoial, ne este clar c analogia chioapt, fiind o form cunoscut a
energiei strns legate de viteza luminii. Noi ne gndim ns la form de
energie care este disponibil i eficient pretutindeni i simultan.
Presupunem pur i simplu existena unei forme de energie pn acum
neidentificat care, n sfrit, a sforma incognoscibilul n cognoscibil.
Raportul referitor la o experien care s-a desfurat la 29 i 30 mai
1965 poate s confe celor mai fantasmagorice idei un aer de verosimilitate.
Prin proporiile i natura sa, experiena este i va rmne unic. n cele dou
zile, la aceeai or i aceeai secun oane i-au concentrat atenia asupra
SFRIT