GODICIU (GODICIU RUNCAN) ILEANA-MARIA

MASTERAND LA PSIHOPEDAGOGIA EDUCAIEI TIMPURII I A COLARITII MICI

DICIONAR DE TERMENI
Nr.
Crt.
1. 2
6
.

CONCEPT
Actor
comunitar

DEFINIIE
SURSA
Reprezentant al unei organizaii / instituii active din comunitate (administraia public local, coala, biserica, http://www.biblionet.ro/uplo
agent economic, sectorul de poliie, ONG, medicul / punctul medical etc. Actori comunitari pot fi i ad/documents/document/43
reprezentani ai grupurilor de ceteni activi din comunitate.
6/attachement/2770/Glosar
%20de%20termeni.pdf
2.
Persoan care are de ctigat n urma unei aciuni. Persoan care are de ctigat n urma implementrii http://www.biblionet.ro/uplo
proiectului. Beneficiarii pot fi beneficiarii direci, precum utilizatorii unui punct de informare a cetenilor care ad/documents/document/43
este construit conform proiectului. Beneficiarii indireci pot fi cei instruii astfel nct s implementeze 6/attachement/2770/Glosar
Beneficiar al proiectul. Uneori, beneficiarii unui proiect sunt numii grup int, dar aceasta nu este o descriere fidel a %20de%20termeni.pdf
proiectului beneficiarilor. Chiar dac simplul neles al cuvntului "beneficiar" este pur i simplu de persoan care
beneficiaz (ex. de un proiect), termenul implic o atitudine de sprijin.
3.
Bine comun Locul ntlnirii dintre etic i politic poart nc numele binelui comun.
http://ebooks.unibuc.ro/Soci
(bunstare) Conceptul vag, binele comun sau binele public, purttor al unei venerabile tradiii de gndire i n pofida ologie/ionescu/7.htm
disputelor asupra coninutului ce i se cuvine atribuit, i pstreaz totui un sens tarei un statut de concept
viabil al gndirii politice democratice asupra democraiei. Desigur, procesul numit de obicei modernitate i a
crui trstur principal rezid n subiectivarea sensului oricrei istorii individuale a invalidat concepia
scolastic i neo-scolastic a unui bine comun obiectiv definit n termenii unei finaliti comune. De aceea,
ntr-un context marcat indelebil de individualism att la nivel sociologic, ct i metodologic binele comun
se vede nevoit s-i aproximeze coninutul la nivelul deliberrii publice i al consensului, un coninut ce devine
astfel nu att relativ, ct evolutiv.Ce desemneaz ns binele comun n cadrul unei societi democratice? De
fapt, definit ca bine personal al unei pluraliti de indivizi urmrit prin mijloace comune i susinut printr-un
angajament reciproc de a participa la viaa unei comuniti politice n cadrul creia indivizii sunt integrai i
recunoscui cu titlul de membri i care i ofer un stat drept form instituionalizat a vieii lor comune, binele
comun traduce ideea de spaiu public ca spaiu de manifestare a solidaritii i de actualizare a unei legturi
sociale care nu mai este (doar) natural, ci reflectat politic.
4. Comunitate COMUNITTE, (2) comuniti, s. f. 1. Faptul de a fi comun mai multor lucruri sau fiine; posesiune n https://dexonline.ro/definitie
comun. 2. Grup de oameni cu interese, credine sau norme de via comune; totalitatea locuitorilor unei /comunitate
localiti, ai unei ri etc.
COMUNITTE, (2) comuniti, s. f. 1. Faptul de a fi comun mai multor lucruri sau fiine; posesiune n

comun. 2. Grup de oameni cu interese, credine sau norme de via comune; totalitatea locuitorilor unei
localiti, ai unei ri etc.
2) Grup social ai crui membri triesc mpreun sau posed bunuri materiale, au interese comune; colectivitate.
3) Totalitate de persoane care triesc n aceeai localitate. 4) Ansamblu de state, unite prin interese economice,
politice i culturale comune.
COMUNITTE s. f. 1. caracterul a ceea ce este comun mai multor persoane sau grupuri sociale. 2. grup de
oameni cu interese, credine, obiceiuri, norme de via comune; colectivitate, societate. totalitatea
organismelor vegetale care ocup o anumit zon geografic, avnd relaii reciproce.

5.

Comunitate
local

6.

Dezvoltare

Comunitatea: Tonnies (1887) realizeaz o abordare a comunitii n raport cu societatea fcnd distincii clare
ntre aceste dou entiti. Astfel comunitatea este caracterizat prin: - este bazat pe voina i sentimentele
celor care triesc n ea; - legturile dintre oameni se nasc din relaiile dintre voine umane i se pot exprima
n forme vii, adic n comuniti; - via real i organic fiind un organism viu; - individul triete, n
comunitate nc de la natere i se leag de ai si la bine i la ru, n timp ce n societate se duce ca ntr-o ar
srin;
este ntemeiat nu pe contact, ci pe nelegere, care este un mod de a simi comun i reciproc, asociativ n
cadrul unei voine colective care este expresia unei uniti; - legturile dintre membrii comunitii se bazeaz
pe valori precum: respectul, afeciunea, bunvoina; - este unitatea ntemeiat pe familie i pe legturile de
snge, pe vecinti i pe viaa n comun pe acelai teritoriu, pe prietenie i pe comunitatea minilor; comunitatea depete contextul strict economic.
n Enciclopedia Larousse ntlnim civa termeni care caracterizeaz o comunitate: ceea ce este comun,
similitudini, identitate, ansamblu, supunere la reguli. Asfel, comunitatea poate fi: - localitate rural; - un grup
de localiti (comunitate teritorial); - grupare profesional; - familie lrgit; - membrii unei rezidene (cmin,
spital, internat); - vorbitorii unui dialect (comunitate lingvistic); - asociaie; - un tip de organizare social ntrun spaiu delimitat (cartier, bloc, mahala); - un ansamblu de interese; - structurat ierarhic.
Comunitatea local reprezint membrii organizai ai colectivitii locale, formele de asociere a acestora,
instituiile administraiei publice locale, precum i alte instituii i servicii publice ori private de interes local;

http://www.isjilfov.ro/files/fi
siere/Suport_de_curs_Scoal
a_si_comunitatea.pdf

http://www.mmuncii.ro/pub/
imagemanager/images/file/L
egislatie/LEGI/L2922011.pdf
DEZVOLTRE, dezvoltri, s. f. Aciunea de a (se) dezvolta i rezultatul ei. V. dezvolta. Sursa: DEX '98 https://dexonline.ro/definitie
/dezvoltare
(1998)
DEZVOLTRE, dezvoltri, s. f. Aciunea de a ( s e ) d e z v o l t a i rezultatul ei. 1. Form revoluionar a
micrii, de trecere de la o stare calitativ veche la alta nou prin salturi, prin ntreruperea continuit ii
procesului evolutiv, prin transformarea cantitii n calitate. Marxismul arat c istoria dezvoltrii societii
este n primul rnd istoria produciei, istoria modurilor de produc ie care se succed de-a lungul
veacurilor.CONTEMPORANUL, S. II, 1953, nr. 353, 2/1. Extindere, cretere n proporii, n nsemntate, n
for. Dezvoltarea i progresul tehnicii devin problem de baz pentru construirea socialismului i

comunismului. CONTEMPORANUL, S. II, 1953, nr. 337, 2/1. Formare, cretere (n sens fizic sau
intelectual). Corpul ei, nc n dezvoltare, avea mldieri ca tulpinile sub iri i nalte la adierea
vntului. IBRILEANU, A. 52. 2. Expunere amnunit (a unei idei, a unui subiect)

7.
Dezvoltarea
comunitar

Dezvoltarea comunitar e un proces de rezolvare de probleme, cu etape clare i necesare pentru atingerea unui
obiectiv dorit pentru prevenirea sau ameliorarea problemelor comunitii. Vorbim despre un proces social prin
care indivizii dintr-o comunitate controleaz i se adapteaz tot mai bine la aspectele specifice ale unei lumi n
dinamic.

http://www.crips.ro/doc/pr_
mcw.pdf

http://teologie.central.ucv.ro
/blogs/imcod/files/2011/07/s
uport-de-curs1.pdf
8.

Educaie

EDUCIE, educaii, s. f. Ansamblu de msuri aplicate n mod sistematic n vederea formrii i dezvoltrii
nsuirilor intelectuale, morale sau fizice ale copiilor i ale tineretului sau, p. ext., ale oamenilor, ale societii
etc.; rezultatul acestei activiti pedagogice; bun cretere, comportare civilizat n societate. Loc. vb. A
face educaie cuiva = a educa pe cineva. Educaie fizic = ansamblu de msuri care au ca scop asigurarea
dezvoltrii fizice armonioase a oamenilor, ntrirea snt ii, formarea i perfec ionarea cuno tin elor,
priceperii i deprinderilor de micare necesare att pentru munc, ct i pentru activitatea sportiv.

Colceriu, Laura,
Psihopedagogia
nvmntului precolar i
primar, Detalierea temelor
pentru definitivat, 2008;

Educaia, etimologic provine de la educatio cretere, formare; dar ii are sorgintea i n educo-educare a
crete a forma, a instrui, respectiv educo-educere a ridica, a nla. Educaia nsumeaz aciunile delibereate
sau nedeliberate, explicite sau implicite, sistematice sau nesistematice de modelare i formare a omului din
perspectiva unor finaliti racordate la reperele socio-economicoistorico- culturale ale arealului n care se
desfoar. Se poate afirma c educaia este activitatea complex realizat n cooperare de educator i educabil (a
cror rol este anjabil) n vederea formrii i autoformrii asistate, cu scopul dezvoltrii personalitii i sdirii unei
mentaliti pozitiv-contructiviste. Pe de alt parte educaia, n esen, are drept scop esenial scoaterea fiinei umane
din starea primar, biologic i ridicarea ei spre starea spiritual, culturalizat. Dup M. Ionescu i V. Chi, prin
educaie desemnm un ansamblu de influene care contribuie la formarea omului ca om, respectiv aciunea de
modelare a naturii umane n direcia realizrii unor finaliti n temeiul unor valori sociale acceptate.Tradiional,
educaia oferit de coal a fost considerat educaie formal, activitile educative organizate de alte instituii, cum
ar fi muzeele, bibliotecile, cluburile elevilor etc., drept educaie nonformal, iar influenele spontane sau
neorganizate din mediu, familie, grup de prieteni, mass media etc., educaie informal. Delimitarea ntre aceste trei
forme ale educaiei este una teoretic, n practic ele funcionnd ca un complex ale crui granie sunt dificil de
trasat. Mai mult, n ultima perioad asistm la o dezvoltare i la o "formalizare" a educaiei nonformale, care se

9.

Educaie
familial

apropie din ce n ce mai mult de spaiul colar. i coala - ca instituie - a rspuns provocrilor sociale prin lrgirea
sferei de activitate i iniierea unor parteneriate cu societatea civil, comunitatea local sau cu diferite instituii
culturale. Aceasta deoarece nvarea nu este legat numai de coal sau de alte contexte organizate. Concepia
despre nvare are la baz ideea i observaia c un numr mare al experienelor noastre de nvare s-au desfurat
n afara sistemului de educaie formal: la locul de munc, n familie, n diferite organizaii i biblioteci. (Pasi
Sahlberg, Building Bridges for Learning Recunoaterea i valorificarea educaiei nonformale n activitile cu
tinerii).
Educaia formal (sau oficiala) este educaia istituionalizat, structurat n mod ierarhic, gradat cronologic,
condus de la centru (I.JINGA, 2000). Ca note definitorii, n afar de caracterul ei instituionalizat, este de reinut
c se realizeaz prin intermediul procesului de nvtmant, presupune planuri, programe, manuale, orare, evaluri,
prezena si aciunea unui corp profesoral specializat. Educaia formal se realizeaz n cadrul unui sistem de
nvtmnt. In principal, organizat contient, sistematic, instituionalizat, reglementat, coordonat, dirijat,
planificat, evaluat, expresie a unei politici educaionale, cu scopuri i coninuturi comune, reglementate prin acte
normative.
Educaia nonformal sau/i desfurat n afara formelor statuate explicit, ca instituii colare, cu un grad de
independen, cu obiective difereniate, cu participarea altor factori sociali, cu funcii compensatorii fa de coal,
dirijat potrivit specificului, dar n relaie de parteneriat cu coala. Educatia nonformala se refer la toate activitile
organizate n mod sistematic n afara sistemului formal pentru a rspunde unei mari varieti de cerine de nvare,
cum ar fi cele de educaie complementar (paralel cu coala), de educaie suplimentar sau de educaie de
substituie( de ex. pentru cei analfabei). Notele caracteristice ale acestei forme de educaie sunt legate de
caracterul opional al activitilor organizate, participarea elevilor la stabilirea a ceea ce se va nva si se va
ntreprinde, rolul discret al educatorilor, renunarea la evaluri si utilizari de note si calificative.
Educaia informal sau/i neorganizat, spontan, difuzat, prezent prin informaii receptate neintenionat, venite
din mediul nconjurtor (natural, social, cultural), dar n relaie cu nivelul de organizare, culturalizare, sensibilizare
al individului. Ea e produsul experienei de via a individului. Educaia informal include experienele trite sau
valorile ncercate n viata cotidian. Cele mai semnificative influene informale sunt cele exercitate de massmedia,
de unele aspecte ale vieii n familie (exemplul prinilor, atitudinile manifestate de ei), influenele exercitate de
grupurile de prieteni, colegi , dar i de diferite institii culturale (ex. muzee, teatre, biblioteci etc), religioase,
politice, militare, sindicale .a.
Activitatea desfasurata de parinti n vederea educarii copiilor lor; activitatea de interventie sociala realizata n
scopul pregatirii, sprijinirii sau suplinirii parintilor n activitatea lor de educare a copiilor; activitatea de
cercetare stiintifica si de nvatamnt avnd ca obiect educatia familiala. n acceptiunea restrnsa, principala n
stadiul actual al cunoasterii, educatia familiala vizeaza "ansamblul dinamic al legaturilor sociale pe care le
experimenteaza copilul n si prin familia sa de origine; cu alte cuvinte, procesul de (auto)identificare si
(auto)diferentiere a copiilor n raporturile lor cu parintii, fratii, precum si cu familia considerata ca unitate

http://nou2.ise.ro/wpcontent/uploads/2005/08/20
06_lucrare_ed_in_fam.pdf

10.

11.

12.

Educaie
permanent

Educaie
timpurie

intergenerationala (n particular, ca unitate de viata cotidiana).

Fiecare om nva pe tot parcursul vieii. Tuta vita schola est (Toata viaa este o coal), spunea marele
pedagog ceh Jan Amos Comenius (1592 /1670), ntemeietorul didacticii i al sistemului de invmant pe clase
i lecii. Prin precizrile fcute de cercetarea pedagogic, educaia permanent apare, ns, ca una dintre
achiziiile fundamentale ale ultimelor decenii ( Prof.univ.dr. Emil Pun, Reflectii teoretice, n Revista de
pedagogie, nr.3/1993).
Educaia permanent are i o dimensiune spaial. Conceptul de educaie permanent nglobeaz, aa cum
afirma J.Thomas citat de E.Paun (Reflecii teoretice), toate aspectele i dimensiunile actului educativ, iar
ntregul care rezult este mai mult decat suma prilor. Educaia permanent nu este nici un sistem, nici un
domeniu educativ (precum educaia intelectual, educaia moral, educaia estetic etc. n.n.); ea este principiul
pe care se bazeaz organizarea global a sistemului educaional.

Educaia timpurie se constituie ntr-o abordare pedagogic ce acoper intervalul de la natere la 6/7ani, interval
n care au loc transformri profunde i achiziii fundamentale n dezvoltarea copilului. Documentele
Conferinei Mondiale de la Jomtien (1990), care a avut ca obiectiv Educaia pentru toi, subliniaz c nvarea
ncepe de la natere i se deruleaz pe tot parcursul vieii. De asemenea, conferina a adus n prim plan
necesitatea corelrii domeniilor sntii, al nutriiei i igienei, al proteciei sociale cu sfera educaiei, o
educaie bazat pe conceptul de dezvoltare cognitiv i emoional a copilului prin care se urmrete
valorificarea la maximum i n context optim a potenialului acestuia. Educaia timpurie devine astfel prima
treapt de pregtire pentru educaia formal, pregtind intrarea copilului n sistemul de nvmnt obligatoriu
n jurul vrstei de 6/7 ani.
Focalizarea pe educaia timpurie este fireasc, tiut fiind faptul c dezvoltarea copiilor este rapid n aceast
etap de vrst, iar valorificarea potenialului pe care l are copilul creeaz pentru acesta premisele
performanelor lui ulterioare.
Familia Definiiile date familiei au ncercat s pun n eviden o serie de aspecte de ordin structural i funcional:
familia este un grup care si are originea n cstorie, fiind alctuit din so, soie i copiii nscui din unirea lor
(grup cruia i se pot aduga i alte rude) pe care i unesc drepturile i obligaii morale, juridice, economice,
religioase i sociale - Cl. Levi Strauss; familia constituie un grup nzestrat cu caracteristici proprii, cu anumite
obiceiuri, care respect anumite tradiii, chiar incontient, care aplic anumite reguli de educaie, care creeaz o
atmosfer - R. Vincent; familia este un grup social, realizat prin cstorie, cuprinznd oameni care triesc
mpreun, cu o gospodrie casnic n comun, sunt legai prin anumite relaii natural-biologice, psihologice,
morale i juridice - O. Badina, Fr. Mahler. Familia apare ca elementul natural i fundamental al societii, una
dintre verigile sociale cele mai vechi i mai specifice n asigurarea continuitii i afirmrii fiinei umane.
Familia, n sens larg - reprezint un grup social ai crui membri sunt legai prin raporturi de vrst, cstorie

http://www.observatorul.com/artic
les_main.asp?
action=articleviewdetail&ID=101
2

http://proiecte.pmu.ro/c/doc
ument_library/get_file?
p_l_id=16980&folderId=21
042&name=DLFE-2001.pdf

http://nou2.ise.ro/wpcontent/uploads/2005/08/20
06_lucrare_ed_in_fam.pdf

13.

nvare
social

sau adopie i care triesc mpreun, coopereaz sub raport economic i au grij de copii; n sens restrns reprezint un grup social format dintr-un cuplu cstorit i copiii acestuia. Familiile se difereniaz dup
anumite criterii, ntre care: gradul de cuprindere a grupului familial; modul de exercitare a autoritii n cadrul
familiei; modul de stabilire a rezidenei. n raport cu gradul de cuprindere, se deosebesc: familie extins - care
poate cuprinde un numr mare de rude de snge, mai multe generaii (specific societilor traditionale);
familie nuclear - care cuprinde so, soie i copiii minori (specific societilor moderne i contemporane). Se
consider c, n evoluia contemporan a familiei a aprut un tip de familie denumit "familie de trecere "
deoarece realizeaz efectiv trecerea de la "familia comunitar", a trecutului - caracterizat prin acte impuse de
norme i obiceiuri sancionate de tradiie, sentimente modelate de tradiie - la "familia societal", a viitorului caracterizat prin reducerea afectivitii i predominarea deciziilor reflectate, calculate. O asemenea evoluie
(poate) duce la ruperea echilibrului, unitii i coerenei familiale. n societile (post)moderne se regsesc o
pluralitate de structuri/configuraii familiale, ntre care: cuplul fr descendeni; concubinajul; familia
monoparental - ce poate aprea n urma decesului unui printe, divorului sau abandonului familial, a adopiei
sau a creterii copiilor n afara cstoriei; cstoria deschis - care permite schimbarea partenerului dac
aceasta este n interesul fiecruia i al cuplului; familia reconstituit - n care partenerii au mai fost cstorii i
au descendeni din mariajele anterioare, la acetia putndu-se aduga proprii descendeni; familia reorganizat
- alcatuit fie din doi parteneri divortai sau vduvi fr copii, fie din parteneri dintre care (doar) unul are
descendeni din mariaj(e) anterioar(e); celibatul - menaj n care individualitatea se manifest ca persoan
singur, autonom. Pe lng aceste configuraii familiale, n societile (post)moderne prolifereaz i alte
experimente neofamiliale.
nvarea social este o activitate complex complementar i indisolubil legat de procesul socializrii, http://mentalhealthclinic.ro/i
reprezentnd totalitatea proceselor psihoindividuale i activitile psihosociale prin intermediul crora se nvatarea-sociala/
asimileaz ansamblurile de cunotine, norme i modele sociale specifice comunitii, genernd pe aceast cale
moduri specifice de simire, gndire i aciune.
P. Murean (1989), definea nvarea social ca fiind o form special de nvare uman, discriminativ, care
se distinge printr-o not emoional, de participare afectiv a subiectului la ieirea comportamentelor sociale i
care se efectueaz fie pe cale observaional (dup model, individul asistnd la experiena altor persoane, fie n
procesul interaciunii nemijlocite a indivizilor n grup, ori n condiiile inserrii individului asistat de
alii.nvarea social st la baza mecanismelor de socializare. Prin nvarea social devine posibil realizarea
continuitii proceselor de socializare i, n anumite cazuri, de re-socializare, de adaptare permanent la
condiiile i exigenele sociale dinamice, mereu schimbtoare.

14.

Parteneriat

PARTENERIT, parteneriate, s. n. Sistem care asociaz parteneri din punct de vedere politic, economic i social.

https://dexonline.ro/definit
ie/parteneriat

15.

Parteneriat
educaional

http://studiamsu.eu/wpcontent/uploads/27.-p.157164.pdf
http://www.scrigroup.com/
didacticapedagogie/Parteneriatuleducational-part85331.php

16.

Proces
educaional

17.

Sistem
educaional

18.

Socializare

Parteneriatul educaional este forma de colaborare, de comunicare i de cooperare la nivelul procesului

educativ dintre cadrele didactice, comunitate i prini.
Parteneriatul educaional, pentru practicarea lui efectiv,trebuie s se bazeze pe consensul categoriilor sociale
interesate n dezvoltarea educaiei i n sustinerea unitilor de nvmnt. n acest sens trebuie s aib loc
o schimbare de valori, atitudini i comportamente la nivelul tuturor factorilor sociali implicai: manageri,
profesori, prini, elevi, reprezentani ai instituiilor guvernamentale i nonguvernamentale. n acest sens pot fi
elaborate, organizate i realizate: programe de formare specifice, proiecte educaionale n regim de parteneriat,
diverse activiti extracolare.
Procesul (lat. processus = schimbare, modificare, transformare, dinamic) de nvmnt este activitatea
instructiv-educativ complex, desfurat n mod sistematic i organizat de ctre profesori i elevi, ntr-o
instituie colar, activitate graie creia elevii sunt nzestrai cu seturi de cunotine, capaciti, deprinderi,
competene, necesare unei bune integrri socio-profesionale. Procesul instructiv-educativ este un concept
qusisinonim cu procesul de nvmnt. Totui, unii autori sesizeaz diferene sensibile ntre procesul de
nvmnt i procesul instructiv educativ. Procesul de nvmnt este activitatea desfurat la nivelul unei
instituii de nvmnt. Diversele sectoare dintr-o coal (administraie, secretariat, bibliotec, contabilitate,
cabinet medical etc.) i canalizeaz eforturile pentru sprijinirea procesului instructiv-educativ (V. Ionel, 2002,
p.34). Procesul instructiv-educativ se afl n centrul procesului de nvmnt, are ca scop formarea adecvat a
elevilor prin organizarea mediului educaional colar, a climatului i atmosferei educative, prin proiectarea i
realizarea scopurilor educaionale, prin transmiterea unui sistem de cunotine esenializate, sistematizate, utile,
atractive.
Sistemul de nvmnt (gr. systema) reprezint ansamblul instituiilor de nvmnt, organizate la nivel
naional, pe vertical i pe orizontal. Se refer, deci, la ansamblul structurat i ierarhizat al instituiilor colare
de toate gradele, profilurile i formele, conceput i organizat pe baza unor principii generale (principiul
asigurrii i garantrii dreptului la nvtur, principiul accesului larg, democratic n nvmnt, principiul
unitii i diversitii nvmntului, principiul comunicrii nivelare, principiul conducerii i autonomiei).
Sistemul de nvmnt cuprinde i instituii de educaie nonformal (cluburi, tabere colare, televiziunea
colar etc.).
Socializarea reprezint asimilarea, adaptarea, interiorizarea regulilor i modelelor oferite de instituiile i
oamenii cu care intr n contact, este procesul prin care individul uman isi formeaza personalitatea invatand
comportamente, abilitati, informatii care il fac fiinta sociala capabila sa traiasca si sa se dezvolte in societate.
Factorii care ne influeneaz comportamentul n societate sunt numii ageni de socializare. Agenii principali
de socializare: familia, coala, grupurile de egali, mass-media. Factori care influeneaz procesul de

http://cis01.ucv.ro/DPPD/se
minar_mogonea_remus.pdf

http://cis01.ucv.ro/DPPD/se
minar_mogonea_remus.pdf

http://www.materie.ro/mat
erie/socializarea-190

socializare: factori biologici ( temperament, caracteristci afective), mediul fizic (geografie).

19.

Societate

20.

coal

21.

Tolerana

SOCIETTE, societi, s. f. 1. Totalitatea oamenilor care triesc laolalt, fiind legai ntre ei prin anumite
raporturi economice. Ansamblu unitar, sistem organizat de relaii ntre oameni istoricete determinate,
bazate pe relaii economice i de schimb; p. ext. sistem social. Cerc limitat de oameni de prim rang (prin
poziie social, situaie material etc.). 2. Asociaie de persoane constituit ntr-un anumit scop (tiinific,
literar, sportiv etc.). 3. (Comer) Asociaie de oameni de afaceri alctuit pe baza unor investiii de capital,
n vederea obinerii unor beneficii comune. Societate n nume colectiv = asociaie ntre un numr limitat de
persoane, care ntemeiaz o ntreprindere comercial sau industrial, depunnd fiecare capital i contribuie
n munc i rspunznd solidar i nelimitat la obligaiile pe care i le-au asumat. Societate anonim pe
aciuni = ntreprindere industrial, comercial sau financiar, format prin asociere de capital. 4. Grup de
oameni care petrec un anumit timp mpreun; tovrie, companie.
coala este o instituie public proprietate de stat sau privat unde se nva disciplinele prevzute ntr-un plan
de nvmnt.
Conceptul coal [1] provine de la cuvntul latin schola, derivat i el la rndul su din greaca antic
scholeion, de la schol . Termenul grec era neles la nceput drept timp liber, pentru ca apoi s evolueze:
de la timp liber cuvntul a ajuns s descrie locul n care era petrecut timpul liber, adic locul n care se
ineau discuii filosofice sau tiinifice n timpul liber, pentru a descrie mai apoi locul de lectur pn la a
descrie locul de instruire pentru excelen.
Toleran (lat.: tolerare = a suporta) este un termen social, etic i religios aplicabil unei colectiviti sau
individ, care definete respectul libertii altuia, al modului su de gndirei de comportare, precum i al
opiniilor sale de orice natur (politice, religioase etc.).
Noiunea de "toleran" apare n istoria culturii europene la nceputul secolului al XVI-lea, n strns
legtur cu gndirea umanist, ntruchipat n persoana lui Erasmus din Rotterdam, n efortul su de combatere
a fanatismului religios. Alte personaliti care s-au ilustrat n atitudinea lor consecvent tolerant n
confruntarea cu alte opinii sau reprezentri asupra lumii au fost John Locke (1632-1704), Voltaire (1694-1778)
i Gotthold Lessing (1729-1781). John Locke, n "Scrisoarea asupra toleranei" ("A Letter Concerning
Toleration", 1689), recomand tolerana ca reacie fa de un comportament aberant, "trebuie suportat ceea
ce este contrar uzanelor comune". Lui Voltaire i se atribuie fraza, considerat deviz a toleranei: "Je n'aime
pas vos ides, mais je me batterai jusqu' la mort pour que vous puissiez les exprimer" ("Nu-mi plac ideile
Dumneavoastr, dar voi lupta pn la moarte pentru ca Dumneavoastr s le putei exprima"). n
drama "Nathan neleptul", Lessing apr libertatea religioas.

https://dexonline.ro/definitie/socie
tate

https://ro.wikipedia.org/wiki
/%C8%98coal%C4%83

https://ro.wikipedia.org/wiki
/Toleran%C8%9B%C4%83