INTRU SLAVA SPINTEI CEI DEO FUNTA st be VIATA FACATOAREI $f NEDESPARTITEI TREII x MINEIVL LYNE! _SEPTEMVRIE oe iN ZILELE MAJRSTATIL eee TUBITORULU! DE HRISTOS GEL ROMANIEL ‘sr Sua PASTORIA 1 P. S. PATRIARH MIRON CU BINECUVANTAREA SPANTOLDI SINOD AL SFINTEI BISERIM AUTOCEPALE ORTODOX# ROKANE EDITIA [I-A BUCTRESTE TIPOGRAFIA CARTILOR BISERICESTI csINAINTE CUVANTARE c Soarele ochiul ziditilor, in Ika aceasta vine asupra zodiei Cumpenii si se po- trivegte ziua cu noaptea, ce bucurie nu pricinueste La toli de obste! Pentru eaci fiind cea mai infaiu a ‘oamnei, si mai impodobitt gi mai bogsla de tot felul de rozde, indestuleazd pre toti, si fi face a with ostenclele zédufului verii treeute si tndeamna a se apued de ale anului viitor cu buna nadejde. Aceasta luna, ce este @ saptea dela MARTIE, caci odinioara anul se Incepea dela MARTIE, gi ta astronomie inca se mai pastreaz acest obicelu, La Eyre malnainte de robia Vavilonului, se zicea Atanim, lari dupa cobia Vavilovulii Tier; intr carea in tot enul dupa adunarea roadelor pamantului, faced ei preznicul corturilor, maljumind lui Dumnezeu, si aceasta’ praznuire o feed pentru aducerea aminte a petrecerii In pustie in patruzeci de ani, si pentruca prin mute scasbe si ostenele au intat in pamantul Pagaduintii Vrednica de insemnat este gi pentru aceea ci ea alcatueste un mumér de geptime care in toata Scriptura noua si veche este de minune gi tainiea armonie, Precum in ziua a saptea s'au odihnit Dumnezeu, la Facere. $i iaragi tn ziua a saptea au portineit sA ne odihnim $i altele... Vrednicd de tnsemnare mal era la dangil, edeca la Evre! si pentru aceasta, caci aveA stiinla din sfanta Scriptura, c& tntru aceasta lina corabia fui Noe dup incetarea po- topului, au statut pre munfii Ararat, Si pentru cae matele Prooroc Moisi tn zilele ei, dupa ce au priimit de al doilea lablele legit, pogorandu-se din munte, au avut tafa afat de prostavita, in cat nu au putut ei 34 caute spre dansul, Inc si pentru caci intra dansa s'au Inceput cortul marturiel in muntele Sinai, Si peutru cacti in zilele ei Arbiereul cel mare odata tn an intra in Cortul cel mai din launtru, care Fe numea sinta siintelor, gi aducea jerlfa mai int@iu pentra sine, apoi pentru popor, care intru aceasta lund se adund tn lerusalim, si se curafia de pacatele a tot anul, si aducea arderea cea de tot Domnului, : Si pentru caci intr dansa s'au sfinfit prea luminata, si prea slavita Biserica lui Solomon si Sicriul legit s'au adus intr"insa. Asemenea gi pentru caci dala dasa se inceped nnmanil ce se tindea pana la cinci- zeci de ani, dupre porunca Domnului, ea numarand gapte sapteméai de ani, din care se aduna patnizeci si noua, praznnid anul al cincizecilea, care se numed la dansii Jubilar (lovileos). lara de cétre Romani luna aceasta s'au numit September, care va sa zica a gaptea Dela Martie, dela a cariea zi dintdiu, August Chesariul au pus taceperea Indictionului ‘Pentre pricina daldilor dela supusi, precum arata Istoria. lara la Greci de catre MachedoneniPRECUVANTARE ‘au numit Gorpieos. Si de catre Atinei Memactirion, pentruca in zilele ei faced sarbatoarea, pre carea o numea memactitia, Intra cinstea lit Dios (Jupiter sau Joe) basnuind ei c& acest Dumnezen al lor, amesteca gi turbur2 pamantul. lara la noi este cinstita luna aceasta pentru sfintele Praznice care se savargesc, nu {intra cinstea Iui Joc celui basnuit de Elini, ci ini slava adevaratului Dumnezeu Faca- lorului tuturor, carele numai cauténd spre pamant il fece de se cutremura, Precium gi Indictionul, nu pentra caci s’au legiuit de August Chesari! tI priimim, ci pentru caci Domnul nosiru tisus Hristos, in ziua aceasta (care se praznuid si de Romani) au intrat in Sinagoga Evreilor, si au cetit cuvintele Isaiei Proorocului, care s'au plinit niru_dansul, precum serie Luca Evanghelistul, Care praznuire a Indictionulist stan agerat de sfantul Sobor cel dintdiu dela Nicheea, cao epoca de slobozenia crestinilor, Dupace marele Constantin au biruit pre Maxentie tiranul, gi au luminat lumea cu buna credinta, intru a caruia Imparajie prin sfanta Elena maicd-sa sau aflal gi cinsiita Cruce, a careia tnaltare cu bund potrivire s’au facut in luna aceasta a zodiei cumpenii, De vreme ce gi cinstiia Cruce au fost cumpana dreptafii intre doi talhari ce au fost rastignifi eu Hristos. Dela acest sfant Sobor al Nicheei p&ina mai nainte de céderea imparafie’ crestinegti, din veac in veac s’au pus in bund oranduiald slujbele sfintel Biserici, de sfintii facatorii de Canoane, gi scriitorii de cantari, ale Prazniciler Stapanesti si Domnesti, si ale pomentrilor sfintilor, ale celor ce maj nainte de Lege, si tn Lege au bine placut Iui Dumnezeu, si ale celor ce dupa venirea Fiului lui Dumaezeu la noi, 'au priimit pre dansul, si dupa Inal- area lui la Ceruri au marturisit numele lui inaintes tiraniior, $i cu un cuvéint ale tuturor celor ce in malte chipuri au stralucit intru bunatati, a cérora slava ce vor sa aiba in veacul viitor; pre cat au fost cu putinia firii omenesti a suferi, 0 au ardtat Domnul nostrt celor frei ucenici cu schimbarea feffi in muntele Tavorului. Apoi 9i in sfintele Evanghelii zicand: ,Atuncea dreptii vor stralucl ca soarele, intru tmparafia Parintelui lor*, Si iaragi pentru slugile cele infelepte: ,Cai va pune si eaza, si trecdnd va sluji lor’. Si care Apostoli: ,Ca vor geded le masa lui fntru tmparatia Ini, Si pre douasprezece scaune, riudecdnd cele douasprezece seminfii ale lui Israil’, Asemienea si graitorul de Dumnezeu Apostol zice + ,Au ni stifi ca sfintii vor sa judece Inmea? lard cum c& se euvine nowa sa cinstim pre sfinfi, aratet sa face din envintele Proorocului gi Imparatu!ui David, carele zice: Jara mie foarte imi sunt cinstiti prietenii tai Dumnezeule*, si propoveduind stapanirea lor asupra dracilor, a trupului, a lumii si a sti- hillor, adaoge zicind: ,Foaste s'au intarit Stapiniile lor. lara pentru mullimea lor zice »Numara-voiu pre dangii, si mai mult decdt misipul sa vor tnmulfi-. Tara cum sa cuvine noua sé-i cinstim, ne invafa sfantul Cuviosul Parintele nostra loan Damaschin, cel mai ales dintre sfinfii facitorii de Canoane, zicand: Se cuvine sa cinstim pre sfinfi ca pre nigte prieteni 2 lui Hristos, ca pre nigte fii si mostenitori a lui Dumnezeu. Si dupa altele smulte, adaoge zicind: Cate ai fi facut ca sa afij ajutor, carele si fe duca pre tine la Im- »paratul cel muritor, si pentru tine cuvantsa pue cate cansul? Dar pre aparatorii neamului omenese, pre cei ce fac rugaciuni pentru noi eaire Dumnezeu, oare nu se cuvine s2-i scinstim? Agi cu adevarat, sa cuvine sé-i cinstim, Biserici ridicand Iui Dummezeu intra -numele lor, daruri aducdndu-le, aducerile aminte a lor cinstindu-le, si intr dansele duhov- afliceste veselindu-ne, ca veselia sa se faca cuviincioasa celor ce ne-au chemat pre noi, ca nut y¥rand noi sai cinstim improtiva noastra s4-i maniem, C& eu cele ce Dummnezeu sa cin- asteste, de acela si robiilui se vor veseli, iara de cele ce Dumnezen sa mahneste, si ostagii__PRECUVANTARE _ -lui se vor mahni. In Psalmi si tn laude, in cAntari duhovnicesti, si tn umilinta gi _ smilostenie cétre cei ce aut trebuinfi, Noi credinciosii sa cinstim pre sfinti, prin carii mai .vartos Dumnezeu se cinstesie“. Pana aici sunt cuvintele sfantului loan Damaschin, din care ne invafim ca nu Sfintii au trebuinfa de cinstirea noastra, ci noi avem trebuinta de ajutorul lor, gi cum ] eA nu se cuvine @ face pomenirile sfintilor cu mancari si cu bauturi peste masurd, din care $e nagte curvia, nici cu aliute gi cu alte organc, 9i cu céntari necuvioase, gi jocuri. Ca mu in locde a primi vre-un folos din pomenirea lor, mai mult sa ne osindim, caci tinstea sfintilor este urmarea vietii lor, Devi dupa Praznicile Stapanesti mai intAiu cinstim ale Prea Sfintei Stapanei noasire de Dumnezeu Nascatoarei si pururea Fecioarei Mariei. (Din cate al prea cinstitei nasterii ‘este intru aceasta lund, ca o incepere a mantuirii noastre), Apoi ale fieste-caruia sfant toate zilele preste an, cu ale carora vitejii, ispravi si nevointe Biserica ca cu niste stele cite agezate, pre taria ci cea infelegatoare, luminat stralucesie, si cununa de dowi- e luni a anual, ca cu niste flori bine mirositoare din raul cel infelegator, prea cit siintei Invieri lui Hristos cu cuviinfa s’att agezat a se sa- sa ne aducem aminte de inoirile duhovnicesti, si spre mai gee pana ne aflam intra aceasta vieata prea scurta, Ca nu lit ta din pielsi gi din lemne neinsufletite, s'au orénduit a se , cat mai mult pentru indemnarea inoirii duhovnicesti a fieste- e dupre cuvantul apostolesc este Biserica insullefita a Dumnezeului mi poate vedea fieste cine cuprinderea slavei dela Hvalilele slujbei inoirilor ile, cum s& cuvine a sa inoi omul, dar sane thoim, dezbracdndi-ne, dupre cuvantul Apostolului, de omul cel Pocdinta si prin marturisire curata, si si ne imbracam in cel nou, prin r bune, ca egind din vieafa aceasta indreptati gi gatifi, dupa ce se vor , nioastre (adic# trupurile ce purlim), si dupa ce iarasi se vor ridica prin ceii de apoi, $4 ne invrednicim a priimi rodurile ostenelelor noastre; praz— ‘odala in an, ci fara incetare, nici in corturi si colibi stricacioase ca Evreil ci in cele nefacute de ména, ale celor intai nascuti, Cu Darul gi milostivirea lui Dum- ‘celui in Treime slavit, ca sumai lui se cuvine slava, cinstez si inchinaciunea, acum, | nesfarsiti veci ai vecilor, Amin,Sfinfilor celor de pre pimantul Ini, minunate an facut Dommil toate voile sale intringii, OO): ACO Psat 15, Stih 3. OD ‘Trecut-am prin foe $i prin apa, st ne-ai scos pre no’ intra repaos. Pratra 65, Sih MH. Drepfii sf se vescleascti gi sa se bucure Tnainiea Ini Dummezeu, sa se destatexe intru_veselie. Paulin 67, Sti. Se Minunat este Dumnezeu tnt sfinfi sai, Dumnezeul tui Israil. intra acelug Psalm, Stile 30, Sa se bucure si sa se veseleasca de tine, tofi cei ce te cauta pre tine Dumnezeule, Psabi 69, Soh 3.LYNA LVI MSEPTCMVRICE ARE ZILE TREIZECI ZIUA ARE CEASURI 12 Sl NOAPTEA CEASURI 12 tul Indictului, adecd al anuiti nou bisericesc, $i pomenirea Prea cuviosulut pi- ul si Arhimendritul, gia Maicei iui Maria, $i Soborul prea sfiate vaca Miche. Sfantul__muceric Aitala. Si sfintele patruzeci femei mu- “Giacontl si dascalul tor. $i pomenirea Sfinjilor mucenici: Calista, Evod yi [ pomenirea lui Ieus, fiul lui Navi, si pomenirea arderei cea mare. Slava intaia, iari de este Sambata seara, citim Catisma Bee sia, pase Sidi , i cAntim Stihisi ale Indictalui 3, yi ale cu- siosalui 7. Stibrie Indictulu, glasul 1 pFodobie: Ceca ce ¢j{i bucuria.. necredinciosilor, rasipeste-le > ugiciunea invataturei | acum, dupre graiulPsalmistului, R cei Dumnezeesti, de | langa iad Hristoase. insusi Hristos rostita Qcla ce in muntele Sinai, ivatandu-ne, in toate zilele sa tablitele ai scris oare-cand, in- catre Ziditorul: Tatal | suti siacum in cetatea Nazaret tru carele lacuesti in ceruri, | dupretrup,cartea prooroceasca nea cea spre fiinté da-ne-o aj priimit aciti Hristoase Dum- trecand cu vederea gre- | nezeule:siaceea inchizandu-o, ai invatat popoarele, ca intru ecum oasele jidovilor, au tine s'a plinit Scriptura. oarecind in pustic, osdn- | Alte Stiiri ale PreaCuviosului, Glasul al S-lea se dupre dreptate, pe Insugi glasul: Cuvioase Parinte... nu se pleca tie Stapanului Cuvioase Parinte, trupul ti-ai_ raga oasele paganilor si topit cu lacrimile, si curatindu-tisufletul te-ai suit la inal{imea bunatatilor. Simtita lacuinta a- vandu-o pre stalpul tau, iar cea gandité In cereasca cetate a Sionului celui de sus. Miratu- s'au ingerii, spaimantatu-s'au oamenii, rusinatu-s'au dracii de bunatatile tale Simeoane cuvi- oase! Roaga-te si se mantu- jasca sufletele noastre. C uvioase parinte, de aravea grai stalpul, nu ar inceta a vesti durerile, ostenelele, si suspi- nurile tale; insa acela nu el te tinea pre tine, ci mai ales umezindu-| tu fericite, cu lacri- mile tale, ca un copaciuil tineai. Miratu-s'au ingerii, minunatu- s'au_oamenii, spdimantatu-s’au dracii de rabdarea ta, Simeoane cuvioase! Roaga-te sé se man- tuiasca sufletele noastre. C uvioase parinte, cu puterea dumnezeescului Duh, ravnind cape cruce. Acela zapisul stra- rile patimilor le-ai biruit. Acela ca 0 oae, iard tu ca o jertia, acela pecruce, iara tu pe stalp, Simeoane cuvioase! Roaga-te sa se méantuiasca sufletele noastre, . Alte Stihiti ale Prea Caviosulsi, glasu! al 2-tea, Podebie. Cel din pruncie sfintit Si- meon, a raséritca un rod bun din raddcina buna; si cu darul (- PRU AOOAUOOI) 6 — _LUNA LUI SEPTEMVRIE Stapanuluitau, te-aisuitpestalp mosesc a rumpt, ara tu navali- | SACRO OKICN ENO Y | mai ales decat cu lapte hra- nindu-se, si pre piatrd trupul | suindu-si, si cétre Dumnezeu indltandu-si gandul, s’a zidit ceresc lacas prin faptele cele bune, si cu dumnezeestile pu- ' teri cele de sus desfatandu-se, salas s’a facut lui Hristos Dum- nezeu, si Mantuitorului sufle- telor noastre. De te-ai si mutat de lanoi | pastorule cel bun, cuvioase pa- | tinte Simeoane, dar pomenirea | ta inveacramane, c&ci pentru blandetele inimei tale nu te departezi din dragoste cu Du- | hul delanoi;citnaintea lui Dum- nezeu stand, si cuingerii dan- | {uind in ceruri, impreuna te roaga, sase mantuiasca sufle- | tele noastre. | A lui Chyprian, |. Sicriul moastelor tale, prea _ laudate parinte, isvoraste ta- méaduiri; si sfant sufletul tau cuingerii impreunandu-se, du- pre vrednicie s& bucura. Deci avand cétre Dumnezeu indraz- nire cuvioase, sicu cei farade & trup dantuind in ceruri, roaga- te cu dansii,sd se mantuiasca suiletele noastre. A lai Ghermand: lubit-ai de Dumnezeu pur- tatorule filosotia cea de sus, | si afara de lume ai fost vie- | tuind mai pre sus decat cele Avazute si neintinaté dumne- zeiascd oglinda te-ai arétatlui Dumnezeu; gi fiind pururea impreunat cu lumina, lumina ai priimit fericite, si mai lumi- nat sfarsit ai dobandit. Roa- ga-te dar pentru sufletele noa- stre intelepte Simeoane. Slava, glasul al 6-lea, a lui Germano, 1 umnezeescul Dar umbrea- zi preste sicriul moastelor tale, sfintite Simeoane. Pentru aceasta si la mireasma miru- lui minunilor tale alergim, tamaduire de boale luand; ci parinte cuvioase, roaga pre Hristos Dumnezeu pentru su- fletele noastre. $i acum, a Indictului, asemenes ; a lui Vizantie: @ela ce esti unit cu Tatal gi cu Duhul sfant, Cuvinte cel fara de inceput si Fiule; al tuturor celor vazute si ne- yazute facdtorule, si impreuna ziditorule, binecuvinteaza cu- nuna anului, pazind in pace } multimile drept-credinciosilor. | Pentru rugdciunile Nascatoa- rei de Dumnezeu, si ale tutu- tor sfintilor tai. | (VOHOD) ESIRE, Lumind lina ‘Prochimenu! zilei, si Parimiile. Din proorocia Isaiei citire; Cap. 17, 1. pe Domnului preste mine, pentru aceea m’a uns pre mine: A vest lot m’a trimis, a vindecd pre cei zdro- inim, a predica robilor iestare si bilor vedere, a chiema anu! Domnului ft si zina rasplatirel Dummezeulii no- IN_AUA DINTATU | dul sau, si va ajunge treerisul vostru la | culesul viilor; si culesul viilor va ajunge stru; a mingtid pre tofi cei ce pling; a da celor ce plang Sionul, slava in loc de cenusa, ungere de veselie celor ce plang, podoaba maricii in locul mahnirei duhului, Si sa vor chiema neamul dreptatii, sAdirea Domnului intru marire, si vor zidi pustifle cele vesnice, cele mai de ‘nainte pustiite vor ridica, si vor inol cetifile cele pustii, care s'an pustiit din neam fn neam; si vor veni cei de alte neamuri, cari vor paste oile tale, si cei de alta semintie vor fi plu- garii si vierli. Iara voi preoti Domnului va veti chiem4, slujitori Dumnezeului vostru sa va zice voua. Taria neamurilor veti manca, si Intru bogatia lor minunati vefi fi. Pentru infuntarea voasira cea indoita, si pentru ruginea, sé va bucura partea lor. Pentru aceasta pamantul sau adoua card vor mo- stenl, si veselie vegnica preste capul lor. Ca eu sunt Domnul, cel ce iubese drepta- tea, si urase jafuirile cele din nedreptate gi voi da osteneala lor drepfilor, si legatura vegnicd voi legd cu dangii, gi sa va cunoa- ste intra neamuri samanfa lor, si fili lor in mijlocul popoarelor, Tot cela ce’i va veded pre dansii fi va cunoaste, ca acestia sunt saménti binecuvantata de Dumnezeu in veci, si cu veselie sd vorvesell_ tn Domnul. Din cartea Levitilor citire: Cap, 26. Vers. 7. rait-a Domnul feciorilor Ini Israil, ticand: De vefi umbla intru porun- cile mele, gi de veli pazi invataturile mele, si de le voti face pre dénsele voi di voua ploae in vremea ei, si pamantul va da rodurile sale, si pomii farinilor vor da ro- la semanatura, $i veti manca painea voastra intru satiu, si veti laeui fara de frica in pa- mantul vostru, si voi da pace in pamantul vostru, gi veti dormi si nu va fi cine sa va sptiménteze pre voi. $i voit pierde hia- rele cele cumplite din pamantul vostru, si razboiu nu va trece prin paméntul vostru, Si veti goni pre vrajmagii vostri, gi vor cadea Inaintea voastra_ucisi. Si vor goni cinci din voi o suta, si osuta din voi zece mil, gi vor cided vrajmasii vostri inaintea voastra de sabie, Si voi cauta spre voi, si voi binecuvanté pre voi, gi voit creste, $i voi inmulf! pre voi, si voiu pune legatura mea cu voi, si veti manca cele vechi, si celSNARE OMI OS SOG SOMO aNS 8 ____LUNA_LUI_ SEPTEMVRIE vechi ale celor vechi, sicele vechi dinaintea celor noi le veti lepada, si voi pune lega- tira mea intra vol, $i nl va url sufteful meu pre voi. Si voiu umbld intr voi, si voit fi voua Dumnezeu, gi voi veti fi mie popor. fara de nu ma vetiasculta ‘pre mine, nici vefi face poruncile mele acestea; si de nu va vefi pleca lor, si judecafile mele de nu le va puiml suflet! vostri, ca sa nu faceti voi toate poruncile mele, gi ca sa. stricati legatura_mea, si eu voiu face voua aga: Aduce-voiu asupra voasira lipsa, si veti semana in desert semintele voastre, si vor mancd protivnicii vosiri ostenelele voas- tre. $i voiu intoarce fafa mea asupra voas- ta, $i vefi caded tnaintea vrajmasilor vostri, si vor gont pre voi cei ce va urise pre voi, $i veti fugi negonindu-va pre voi ni- menea, si voiti sdrobl ocara mandriei voas- tre, si voiu pune vous Cerul ca de fier, si paméntul vostru ca de erami, Si va fi'in- ini desert taria voastra, si paméntul vosira nisi va da samanta sa, si pomit tarinilor nisi vor di roada. Si voiu trimite’ asupra voastra hiarcle cele sélbatice ale pamantului, si vor manc& pre vot, $1 vor topi dobitoa- cele voastre, si voin tmputind pre voi, gf va pierde pre voi arma care vine asupra voastra, $1 va ti pamantul vostru pustiu, si curtile voastre pustii vor fi. Precum voi afi venit care mine pre delaturi, si eu voit veni la voi intru manie mare, Graeste Dom- nul Duiuuezeu, sfantul lu! |srail. Dela infelepciunea lui Solomon citire. Cap. 4. Vers, 7. De" de va ajunge si se_sfarsasca, u odihna va fi, Caci batranetelé sunt cinstite nu cele de multi ani, nici cele ce 84 numéra cu numarul anilor, si carunte- tele sunt infelepciuues oamenilor, si varsia batranetelor vieata nespurcata, Placut ui Dumnezeu find I-a iubit, si viefuind intre pacdtosi s’ mutat, Rapitu-s’a, ca sa mt Schimbe rautatca mintea tut sau ingalaciunea Si ingale sufletul Ini, Ca rivna riutafel tn- tunect cele bune, si nefniranarea poftei schimba gandul cel fird de rautate, Sf&r- gindu-se preste putin, au plinit ani inde= lungati; ca placut er Domnului sufletul lui, Pentra aceasta s/a grabit a-| scoate pre %\ dansul din mijlocul sulalii. $1 popoarele vazand gi necunosednd, niei puind in gaind una ca aceasta. Ca dar si mila este inti cuviogii lui, gi eercetare intru alesii lui. LA STIHOAVNA Stihirile Indictului, glasul 1-iu, ale lui Joan Mo- abut. Sosit-a intrarea anului, ca- rea ne chiama sé cinstim pre cei ce o lumineaza pre dansa, pre Calista, pre Evod, si pre Ermoghen, pre vitejii frati buni. Pre Simeon cel intocma cu in- gerii, pre Isus al lui Navi. Pre tinerii din Efes cei sapte la numar, si ceata cea lumi- nata a patruzeci de sfinte fe- mei, a caérora amintire impar- tasindu-ne iubitorii de praznic, din adancul inimii sd strigam Doamne binecuvinteaza lucru- rile méainilor tale, si ne invred- niceste pre noi, cu folos a trece incunjurarea anului. Stih: Tie se cuvine céntare Dumaezeule in Sion, i fie se va da rugdiclune tn Terusalim. A aceluiagi. Bristoase, Dumnezeul no- stru, cela ce intru intelepciune toate le-ai zidit, si dintru ne- fiin{a intru fiinta le-ai adus, binecuvinteaza cununa anului, si cetatea noastra o pazeste nevatdmata. Si pre credinciosii carmuitorii nostri cu puterea ta il veseleste, biruinté dan- du-le asupra protivnicilor. Pen- tru Nascatoarea de Dumnezeu, daruind lumii mare mila.(or -vom de bundtitile casii tale, santé este Bierica te, minunala intru dreplate, ‘A ui Chyprian, das 2, Minunat esti Dumnezeule, si minunate sunt lucrurile tale, si caile tale neurmate, caci esti intelepciunea lui Dumnezeu, si @ ipostas desdvarsit, si putere, gi impreund far de incoput 93 impreuna vesnic; si cu voia ta cea a-tot-lucratoare si a-tot-pu- temica, ai venit in lume, cau- tand ca sa impodohesti zidirea ta, cu_negraita intrupare cea din Maica carea nu stie de | barbat, neschimbandu-te dupre rset: puind asezaman- turi, si ani, spre mantuirea noa- i pie Foot aceasta strigam tine Bunule, Doamne ) slava tie. ‘Silt: Binesuvénta-vei canna anu banat A lui Damasehin, Guvinte al Tatalui cel mai mainte de veci, ocla ce ou in felepciunea toate le-ai lucrat, $i cu cuvantul tau cel atot- | puternic toata faptura o ai _asezat, binecuvinteaza cununa | anului bunatatei tale, si surpa éresurile; pentru Nascatoarea de Dumnezeu, ca un bun si ibitor de oameni. Slava, glasul al 5-lea | Precam ilie prin caruta cea foc, asa_si tu cuvioase pi- PHOCME SOAS OIG DOR DAO IN ZIUA DINTATU la tndltime. Ci acela aceasta suire altora nu a ldsat, iara tu fericite ai ldsat si dupa moarte aceasta scara a stalpului, ce- rescule omule, pamantescule in- gere, luminatorule neadormit al lumei, Simeoane cuvioase! Roa- gate si se mantuiasca sufle- tele noastre. $i acum, a Tndictului, asemenea, A Iai Toan Monahul Tu imparate, cela ce esti pururea si petreci in vecii cei fara de sfarsit, priimeste ruga- ciunea pacatosilor carii cerem mantuire, si da iubitorule de | oameni pamantului tau buna todire, bine intocmite vazdu- huri daruind; binecredinciosi- lor crestini ajuta-le asupra var- varilor celor fara de lege, ca gi oare-cand lui David. Ca au venit acestia in lacasurile tale Mantuitorule, si locul cel prea siant l-au spurcat. Ci darueste- ne biruinté Hristoase Dumne- zeule, pentru rugaciunile Nas- catoarei de Dumnezeu, caci tu esti biruinta si lauda celor bine- credinciosi. $i dupa Acum slobozogti., Tatil no Troparal Indictuiui, glasul al 2c Atoata faptura Ziditorule, cela ce timpurile si anii ai pus intru puterea ta, binecuvinteaza cununa anului bundtatei tale Doamne, pazind In pace pre | Rege, si lara ta, pentru rue Aciunile Nascatoarei de Dum- nezeu si ne mantueste pre noi. Slava al Cuviosului, glasul L-iu. Al rabdarii stalp ai fost, ravnind parintilor celor mai de 'nainte, cuvioase, lui Iov in- tru patimi, lui Iosif intru ispite, si vietei celor fara de trup, fiind in trup: Simeoane parin- tele nostru, roaga-te lui Hristos Dumnezeu sé mantuiasca su- fletele noastre. $i acum, al Niscdtoarei de Dumnezeu glastl al J tes. B ucurd-te ceea ce esti plina de Dar, Nascatoare de Dum- nezeu Fecioara, limanul gi fo- losinta neamului omenesc, ca din tine s’a intrupat Izbavito- rul lumei, Ca numai tu esti Maica si Fecioard, pururea bi- necuvantaté si prea marta. Roaga-te lui Hristos Dumne- zeu, sa ddruiasca pace la toata lumea. ] Sa cacy LA UTRENIE La Dumnezeu este Domnul, Tropacul Indiciului de 2 ori, Slava al cuviosului $i acum, al Nis. ciloarei de Dumnezeu. Dupi igtaia Catismi, Sedealna glasul al 8.ea, Podobie: Pre infelepciunea Gela ce vremi roditoare si ploi, din Cer dai celor de pre pamant, si acum priimind ce- % rerile credinciosilor, mantueste Or SOOO SEO SHE OMG ONG! LUNA LUI SEPTEMVRIE de toata nevoia pre robii tai. | Ca indurdrile tale sunt cu ade- & varat ravarsate spre toate lu- crurile tale. Pentru aceasta bi- necuvantand intrarile gi egirile, indrepteaza lucrurile mainilor ¢ noastre, Doamne; si iertare de gresale darueste noua Dumne- zeule; caci tu din ce n’au fost, toate ca un puternic intru fiinta le-ai adus. Slava, Si acum, tot aceasta, spa a doua Catismi, Sedealna cuviosului, glasul al Sea. Podobie: Pre Cuvantul cel impreund, Prin infranare ti-ai impodo- bit vieata ta, si omorandu-ti trupul tau, navalirile vrajma- sului le-ai biruit, parinte feri- cite, si te-ai mutat la Dumne- zeu, intru vieata cea vesnica, caun vrednic mostenitor, Pen- tru aceasta nu inceta rugan- du-te, sé se miluiasca sufletele noastre. Slava, glasul al 4-lea Podabie: Degeab ne tuth Cu credinta ai intrat intru } lupta muceniei Calisto, impre- & una cu doi frati, marturisind pre Hristos Dumnezeul nostru. Caci cu Darul fiind hranita, vase intelegatoare cu adeva- rat ale Bisericei lui Hristos, pre aceia ‘i-ai sivargit. Pentru & aceasta te-ai si impreunat cu dangii, mucenita tntru vieata cea de sus. FE ISDA GALKA ORAS OI$i acum, al Nascitoare. Degrab priimeste Stépana Tugaciunile noastre, si le du _ fiuluitau si Dumnezeu. Doamna prea curata, stricd asuprelele, celor ce nazuesc catre tine; | risipeste navalirile, si indrazni- tile Fecioara, ale celor ce sa | intr’armeazi acum asupra ro- _ bilor tai. Dupa Policleu, Sedealna sfintelor femei glacul {-iu. Podobie: Mormantul tau, Mielusale cuvantatoare, cele ce sunteti dupre vrednicie mi- nunate, mielului si pastorului, Watiadus prin credinta, si prin mucenicie alergarea savarsind, credinta ati pazit. Pentru a- | ceasta astazi, cu bucurie lau- dam sfanta pomenirea voastra, | pre Hristos marind. | Slavl, Siacum Sedeaina Indictului, glasul al 4-les. Podobie : Spiimanta-tu-s'a lost. | Ca la Stapanul a toate si datatorul bunatatilor, la tine _ cadem cu credinta, strigand cu deadinsul: De a ta buna mi- Jostivire fiind imblanzit Mantui- torule, si pentru rugaciunile eleia ce te-au nascut, si ale | tuturor celor ce ti-au placut tie pururea, au bine priimit, ati | aduce fie, invredniceste ca un | bun, pre cei ce te cinstesc in doua firi, si te maresc cu cre- \ dinta pre tine. __IN ZIUA DINTAIU _ din robia cea amaraé a hig Deci, Antifonul cel dintaj al glasului al patrulea, Prochimenul, glasuluti al 4-lea. Scumpé este inaintea Domnului_moartea cuviosilui Iui- Sth: Ce voi rasplati Dommului penrw toute cele ce mi-au dat mie, Evanghelia cuviosului, dela Luca, cap. 6, Dupa Psalm 50, Slava, glasul al 2-lea. Pentru rugaciunile cuviosu- lui tau milostive, curateste multimea_ gresalelor noastre. Si acum: Pentru rugiiciunile Nasca- toarei de Dumnezeu milostive, curateste multimea gresalclor noastre. Apoi Stihul : Milueste-ne pre noi Dumnezeule dupre mare mila ta, si dupre multimea indurarilor tale, cu- rafeyte faradelegile noastre. Deci Stihira, glesului al 6-lea, Cuvioase parinte in tot & pamantul a iesit vestirea is- pravilor tale. Pentru aceasta in ceruri ai aflat plata ostenele- lor tale; taberile dracesti ai pierdut, cetele ingeresti ai ajuns, a cdrora vieatd fara prihand ai urmat; indraznire avand catre Dunimezeu, cere pace sufletelor noastre. CANOANELE. Al Indictului, cu Irmosul pe 6. Si al Sfintelor 40 de femei pe 4. $i al cuviosului pe 4, CANONUL INDICTULUL Facerea lui loan Monabul. Peasna 1-a, glasul 1-iu, Irmos a cantam toate popoarele, 2 celui ce ascapat pre Israil S$ Ai»Faraon, si cu picioare ne u- pdate prin adancul marei la »povatuit, cantare de biruinta, »ca s'a preamarit«. Toti lui Hristos, Cuvantului celui ipostatnic, prin carele s’au alcatuit toate. si intru carele sa pazesc neclatite, ca celui ce din Dumnezeu Tatal, lumina cea fara. de tnceput s’a ndscut, cantare de biruinté s4-i cantam, ca s’a prea marit. Sa cantam tofi lui Hristos, celui ce cu bund vointé Tatd- lui, s’a aratat din Fecioard, si a propoveduit anul cel priimit Domnului, spre mantuirea noas- tra, cantare de biruinta, cd s’a preamarit. legei, in zilele sdmbetelor a invatat, descoperind jidovilor venirea sa cea negrdaité, prin care ca un milostiv, mantueste neamul nostru. AL Nascatoaeei: Toti credinciosii laudam, pre prea minunata Fecioara, care a rasarit lumei pre Hris- toate le-a umplut, pururea si o laudam c& s’a preamarit. Alt Canon al sfintelor femei. Al eatuia Acrosti- hiul acesta este la Groci Ale tarelor femei mucenije cint durerile, Peasna 1-a) glasul al 4-lea, Ismos T a a etre nen areasupraluptatoruluiim- protiva, v’ati luptat mu- In Nazaret viind datatorul | tos, side bucuria vieteivesnice | cenite, cu pustnicia mai intaiu, apoi a doua oara prin varsare de sange. Pentru aceasta, cu credinté cinstim pomenirile voastre. Ranindu-se de dragostea, celui ce a rabdat pentru noi crucea si-moartea, urmelor lui au rivnit sfintele femei, uitand neputinta trupului. dertfele elinesti, si chipurile diavolesti, cu arma credintei, le-ati surpat, si v'ati adus la Biserica cereasca, vase insu- fletite, mucenite cele cu totul cinstite. Al Nasedtoarei Tinerele fecioare, intarin- du-se cu Darul, celui ce a ra- = sarit din panteceletau, Fecioara cu totul fara prihana, cu bu- curie au suferit, intreitul val al muncilor, si de mireazma ta s’au umplut veselindu-se. Alt Cazon al Cuviosului, fa: rahul Priimeste cantare, 0 Simeoane prea fericite. Pessoa 1-a, glasul al 8-lea, Irmos Se eantim Domnulus poecaiceseme o parta- torule de Dumnezeu Si- meoane, ca cu organul limbei cel putred, si alcdtuesc tie cantare, si cu rugaciunile tale, darueste-mi lumina cunostintei cea de Dumnezeu invatata. [ntelepciunea ta parinte, o GOAN)au cunoscut Persenii, Etiopenii, | Indianii, si Schitii si multimea ) Arabilor, si au preamarit pre Hristos, cel prin tine preamarit. Slava. De dar duhovnicesc te-ai | : _ ternice. umplut; caci dela staulele pa- storesti, ca lacov, ca David si ca Moisi, mai mare povatuitor ‘ turmelor celor cuvantatoare, te-ai ardtat fericite. Si acum, al Nascatoarei : Prea curaté Nascatoare de umnezeu bucura-te, ca ceea ai incdput in pantecele tau > Dum 1ezeU cel ne incaput, se izbaveasca ce te lauda pre ‘Catavasio: ice insemnand Moisi in | ca pre ceea ce numai tu preste _ fire, ai priimit Darul cel mai ( cu tuiagul, marea rosie a despartit, lui Israil celui pedestru o au trecut. Jar urmezis aceiasilovindu.o, a impreunat improtiva ca- x lui Faraon, deasupra | nd nebiruita arma. Pentru Peasna 3-a, Irmos: Jntareste-ma pre mine Hri- ae pre peatra cea ne a poruncilor tale, si Sanne cu lumina fetei »tale. Ca nu este sfant, fara nu- *mai tu iubitorule de oameni*. Tntareste bunule, ca o vie roditoare, care cu dragoste o a sadit pre pamant dreapta ta, si pazeste Biserica ta atotpu- Pre cei ce cu credinta te lauda pre tine stapanul tutu- ror, invredniceste-i a petrece anul acesta cu fapte duhov: cesti, si bine-placand tie zidi- torului. bina incungiurarea anului da-mi-o mie Hristoase indu- rate, si ma lumineazé cu cu- vintele tale cele dumnezeesti, care te-ai ardtat graindu-le Judeilor in sambete. Al Nascatcarei Pururea te marim pre tine, pre sus de om, pre Hristos Dumnezeul nostru cel ce nes- chimbat s’a salasluit in pan- tecele tau. Alt Canon, Irmos : Arcul Celor Puternici... Cu tarie atotputernica fiind intarite mucenitelor, ati biruit puterea protivnicilor luptatori; pentru aceasta ca niste purta- | toare de biruinta, dela Hristos vati incununat.DADS AKI SOG DLA DIO DTA OLIM.QS scate ale hiarelor, cu dumne- zeiasca puterea lui Hristos, de Dumnezeu_ purtatoarelor, si vati mantuit fara de vatamare, ca unele ce ati cinstit pre Dumnezeu. Cu cea caitre Dumnezeu | dragoste indumnezeindu-va, mulfimea dumnezellor 0 atl = lepadat, si la desfatarea ma- rirei cei de sus, afi ajuns pur- tatoarelor de nevointa. Al Nascatoarei : Pre tine cu totul fara pri- hana, adevarata maica lui Dum- nezeu, cu buna credinta te marturisim; caci prin tine a petrece cu noi facatorul, ne-a invrednicit. Alt Canon, Irmos : Frica ta Doamae.. |zbavindu-te de ndavalirea cea viforoasa a duhurilor, la lacagul cel de mantuire ai na- zuit Simeoane, din carele si vieata cea neimbatranita ai ] castigat. Cu total ‘ti-ai_plecat cu_bu- curie urechile intru tot feri- cite catre ascultarea Stapanu- lui, celui ce te-a fericit, si asa ai aflat fericita petrecere. Slava: ind semintele cuvan- tului, in brazdele inimei tale, | yeu adaparea lacramilor, spic LUNA LUI SEPTEMVRIE_ inmultit de fapte bune Ini Hristos ai secerat, Si acum, al Nisedtoarei: Negrait ai zemislit pre Man- | tuitorul si Domnul cel ce ne-a mantuit din nevoi, pre noi cei ce intru adevar te cinstim, dum- nezeeasca mireasa. Catavasie : Toiagul spre inchipuirea »Tainei sa priimeste, cd cu 0- »draslirea au ales preot, iar »Bisericii cei mai ‘nainte ne- »roditoare, acum a_ inflorit »lemnul Crucei, spre putere, »§i spre intirire*. CONDACUL Indictului, glasul al 2-lea, @ela_ce ldcuesti intru cei de sus Hristoase imparate, fa- catorul tuturor celor vazute si celor nevazute si Ziditorule. Cela ce zilele si noptile, tim- purile si anii ai facut. Binecu- vinteazi acum cununa anului, feregte gi pazegte in pace pre cei binecredinciogi, jara aceasta, si pre poporul téu mult indurate, ‘Sedealna Cuviosalui, glasul al B-lea. Podobie « Pre infslopetunea.. Cu infranarea si cu oste- nelele, si cu rugaciunile sufle- tul tau pedepsindu-ti cu dum- nezeeasca cuviinta, te-ai facut partas mucenicilor fericite. Da- ruri de minuni cu adevarat ai castigat, a vindeca boalele ce- /lor ce te cinstesc pre tine cu credin{é. Pentru aceasta gi ta- terea cea data fie de sus asu- pralor, Simeoane prea fericite! toaga-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de gresale sa daruiasca, celor ce praznuesc cu dragoste sfanta pomenirea ta. Slava, glasul si Podobie asemenea. 2 jnaitatu-te-ai prin credinta parinte intelepte, si cele vre- melnice toate trecandu-le cu vederea, lui Hristos ai urmat Cuvioase, stralucirea cereasca pururea mai ‘nainte vazand. Pentru aceasta ai si aflat spre ; dumnezeeasca suire stalpul, > scara potrivita dorului tau, Simeoane prea sfintite! Roaga pre Hristos Dumnezeu, iertare } de gresale sa daruiasea, celor © ce prdznuesc cu dragoste sfanta pomenirea ta. | . scum, a Indictului, glasul al 4-lea. Podobie : Sptiméntatu-s'a Iosif. Ca la StipAnul a toate, gi datatorul bu- ‘natafilor... Caut-o dui Policleu. 3 Peasna 4-2, Irmos: unoscut-am Atotputernice iconomia ta, si cu fricd .te-am prea marit pre tine Man- _ ,tuitorule“. ) hheeperea anului cao parga de prinos, iti aducem tie Man- berile dracilor gonesti, cu pu- | cu puterea Duhului, cu infra- narea ti-ai topit trupul tau | AIS OMAGHAIE IN ZIUA DINTAIU | cele ce sunteti dupre vredni- | mea pusniciei si a chinuirei, tuitorule noi poporul tau, sicu cantari ingeresti te slavim. Invredniceste ca un iubitor de oameni, pre cei ce au in- ceput anul, a-l si savarsi spre placere tie Hristoase. +4 Atottiitorule unule Doamne, incunjurarile anului linistin- du-le, darueste lumei pacea ta. Al Nascitoarei: Ca pre un liman al _sufle- telor noastre, si neclatité na- dejde, pre Nascatoarea deDum- nezeu toti sa o laudim. Alt Caron al Mucenifelor, Irmos Celace gade intru slava... Ribdand munci si sdrun- cinari la trup, in multe feluri, zdrobire la membre si ardere, ati mostenit ldcasurile ceresti, indulcindu-va de pomul vietei, cie minunate. De nevointa fericitelor Fe- cioare, s’au mirat puterile ce- resti, cdci in fire femeeascd au biruit pre vrajmas, fiind in- tarite cu puterea celui ce a rasarit din Fecioara. hepadand toata desertaciu- nea lumei, vali lipit cu tot su- fletul numai de Dumnezeu. Pentru aceea ati rabdat aspri- miresele lui Hristos cele prea rabdatoare. 7; _ ataberilor celor protivnice, si dela Hristos cel ce cu puterea Dumnezeirei a biruit Jumea, vati intarit spre biruinta. Al Naseatoarei De Dumnezeu graitorul prooroc, de demult a zis, ca sd va pogori cuvantul ca ploaca pre lana, in pantecele tau prea Curata, pre carele in doua firi } lai nascut, caruia strigam: slava Hristoase puterei tale, Alt canon al cuviosului, Irmos : Auzit-am Doamne auzul ti Nu pre nisip prea fericite, ci intru pre adanci ostenelile tale, puind temelia nevointei, ai zidit turn neclatit de fapte bune. Cu frica Duhului trai pa- truns trupul tau cel mult tru- 1 dil de (arsani, fericite, pentru aceea funia cerestei mosteniri ai castigat. Lgonitu-s'au patimile cele ascunse, spdimantandu-se de straduirea trupului tau ce a suferit in gunoiu cu viermi, fe- ricite. Slava... Vrmand celui ce de buna voe a suferit moartea cea da- ’itoare de vieata, pre tine in- APIO AAAS OG AGO TAS LUNA LUI SEPTEMVRIE ae ee . } — Purtand Crucea cao arma | Suti de viu in groapa intune- prea tare, ati statut improtiva | ©0@Sd te-ai inchis cuvioase. Si acum, al Nésedtoarei Pre Dumnezeu carele Lai nascut, prea Curatd Marie, roaga totdeauna, si daruiascé robi- lor tai, iertare de gresale. Catavasie Auzit-am Doamne taina ico- ;nomiei tale, inteles-am lucru- »tile tale, siam preamarit Dum- ,nezeirea ta‘. Peasna 5-a, Trmos: dD noapte mane cand te lau- dam pretineHristoase,ce- pla ce esti impreunda fara de in- »ceput cu Tatal,siMantuitorulsu- »fletelor noastre; pace lumeida- »tueste, iubitorule de oameni“. Cela ce toate le umpli de bunatate Hristoase, darueste robilor tai anul ce se incunjura de multe ori, bine intocmit, bine roditor si incununat cu bine- cuvantari. Curgerea anului arata-o noua, schimbare spre cele mai bune, si pagnica tocmire da-ne, celor ce te marturisim pre tine, Cuvantul lui Dumnezeu, care te-ai asemanat oamenilor. Pre pamant ai venit cela ce esti impreund fara de in- ceput cu Tatal, vestind celor robiti iertare, si orbilor vedere, < ISRO COO!dela Tatal, cela ce esti mai pre sus de vremi. Al Naseitoarei : Nadejdea noastra, Nasca- toare de Dumnezeu Preacu- yata, si dorul nostru spre tine il punem, milostiv fa-ne noua Fecioara, pre cela ce l’ai nascut. Alt Canon al Mucenifelor, Irmos. Necredinciosii nu vor vedea... Ca niste mielugale fara pri- hana, ca niste jertfe priimite, mieluselului celui adevarat si pastorului, mucenite v’ati adus | prinos cu totul desavarsit, si | arderi bine priimite. © morite fiind cu trupul, ati vietuit cu sufletul muce- nifelor, ca cele ce ati urmat celui ce aomorit taria mortei; si crucei, si mortei, si patimei de buna voe pre sine s’a dat. Cu trupurile lind osebite, cu un cuget ati fost unite, si cu multe feluri de batai fiind strujite, si de foc arse, cu un suflet ati marturisit pre vnul Dompul lisus Hristos, Dum- nezeu adevirat. ‘Al Nascatoarei : Pre mine cel cazut in groapa ispitelor, ridica-ma gi | ma indrepteazd, una cu totul fara prihand, ceea ce ai nds- cut pre Dumnezeu indrepta- » torul tuturor, cel ce a impreunal __IN ZIVA_DINTAIU_ cu bunatatea cele ce mai ‘nainte erau risipite. Alt Canon al Cuviosului, Irmos: Lumineasi-ne pre noi. Ca pre Daniil oare cand din groapa hiarelor, aratandu- tise Hristos Simeoane, neva- % | tamat pre tine te-a scos. | Pre tine cu totul dandu-te Domnului, supardarile cele pro- tivnice, de lapovita, de ger si de zaduf, le-ai suferit. Now Moisi si Tlie te-ai aratat fericite. Ca un post de | patruzeci de zile, toata vieata ta cu o hranaé petrecandv-ti Cuvioase. Slava: b egaturile lanturilor ca un gherdan de aur ti s’au so- cotit cuvioase Simeoane, si cu dumnezeesti aripi spre Cer al calatorit. $i acum, al N&scditoarei: R oagi pururea, pre Fiul tau si Dumnezeul nosiru, ceea ce nu stii de nunta, Marie prea = curata, si ne trimité noua cre- dinciosilor mare mila sa. Catavasie © de trei ori fericite lemn, »pre care sa rastignit Hris- »tos Imparatul si Domnul, | »prin care a cazut cel ce a | yinselat cu lemnul, tinsela18 _ LUNA LUI SEPTEMVRIE »liind de cel ce s’'a pironit pre ytine cu trupul, de Dumne- »zeu carele da pace sufletelor »noastre.“ Peasna 6, Irmos : pre proorocul ‘l-ai mantuit din chit iubitorule de oa- »meni, si pre mine ma scoate »dintru adancul pacatelor, ro- »gu-ma. Vieata bine placuta tie a incepe Stépane, cu inceperea anului, pre noi ne invredni- ceste. Partasi legei tale, si plini de zile duhovnicesti, arata-ne pre noi cei ce te laudam pre tine, mult indurate MAntuito- | Tule, | AL Nascatoarei Pre cei ce scapa la tine, izbaveste-i de toata ingrozi- rea, rugdmu-ne, ceea ce ai nas cut pre Hristos Dumnezeul nostru. Alt Canon al Mucenifelor, Irmos ; Strigatau, mai ‘nainte, Zarobit, si de picioare fe- meesti caleat, vazdnd stra- moasa, pre cela ce cu ingela- ciune 0 a izgonit pre dansa din raiu mai ’nainte, dumne- zeeste sa bucura. N evointa si chinuirea prin 3, osdrdie impreundndu-le, cu )), Hristos mirele sufletelor, acum fara prihana v’ati impreunat, si in camara cea dumnezeiasca cu bucurie sufleteasca lacuiti. Valurile muncilor cele sal- batice inal{andu-se, corabiile mucenitelor a le ineca n’au putut, ci cu m4na puternica la dumnezeesti, limanuri au ajuns. Al Nasedtosrei Piinirea cuvintelor tale vazandu-o, mareste mai ales maica lui Dumnezeu, pre cela , ce te mareste pre tine, caci toate neamurile pre tine acum | cu adevarat te fericesc. Alt Canon al Cuviesului, Iemos Haina luminoas& di-mi mie... De semne si de minuni facator, Hristos pre tine te-a = aratat, si lacags Dumnezeestei lucrari fericite. Tnatatw-ti-ai trupul tau Simeoane pre stalp ca pre cruce. Pentru aceasta te-ai preamarit impreuna cu Hristos, cel ce s'a inaltat pre lemn pentru tine. Slava A tlana Simeoane minunate, & célatoria spre cele de sus, la inaltimea cereascé radicd pre & cei ce cu credinté te lauda pre tine. § acum, al Nascitoarei :ORONO! IN ZIUA si sicriu si camara insufletita, gi usa cereascd, de Dumnezeu Nascatoare, credinciosii pre tine te vestim. Pf Catatesic pin 2s fate: cei din apa, _,lona palmele intinzandu-si win chipul crucei, Mantuitoa- srea patima, mai ’nainte o a ,inchipuit aratat. De unde a stteia zi esind, invierea cea »mai pre sus de lume a in- »semnat, a lui Hristos Dum- snezeu, celui ce s’a rastignit »cu trupul, si cu invierea cea »deatreia zi lumeaa luminat*. CONDACUL Cuviosului, gas al 2 lea, instgi Podotie i Cele de sus cdutand, si cu cei de jos impreunandu-te, si earuta de foc stalpul tau fa- candu-ti, printr’insul impreunad vorbitor cu ingerii ai fost Cu- vioase. Cu carii impreuna roa- gi-te neincetat lui Hristos Dumnezen, pentru nai toti. icos Vieata cea curata a lui Si- meon, ce limba omeneasca va fi indestulata candva spre la- ‘uda a o spune? Insa voiu po- Vesti cu dumnezeeasca inte- lepciune nevointele viteazului acestuia, si Iuptele cele de pre pamant, ca ale celui ce ‘Sa aratat luminator tuturor oamenilor, si prin multa rab- re in ceata Ingerilor a stra- DINTAIU DITION HOO DO VIO ODO AI III} texan IDO QO OO A000) | lucit; ca tmpreund cu dans' | cantand neincetat lui Hristos, prin infranare curatia a cas- tigat, rugandu-se neincetat | pentru noi toti. Luna hui Seplemvie are zie 30, zi suri 12, qi nospten ceaaurl 12. {nceputul Indictuli, a ‘Stih; Binecuvinteazdene newé In Cel ce egli pres vechiu, gi pentru cameni now. Trebue sa stim, ca Biserica lui Dum- nezet prizmueste Indictul, iuand obiceiu dela cei batrani; ca erd obiceiu la Romani, SA se facd incopatura enului dela acest In- diction, C4 Indietioau! la Romani sa zice, Porunea si aratare; si pentrucd intraceasté zi a intrat Doman! nostru lisus Hristos in Sinagoga ludeifor, si dandu-ise carlea tui Isaia’proorocul, $i deschizdndu-o a eflat Jocul, unde er seris: «Duhul Domnului epreste mine, pentru care m’a uns, bine a evestisiracior m'a trimis, a vindecd pre «cei zdrobiti la inima, a propovedul robi- lor _slobozenie, si orbilor vedere. A slo- edozi pre cei sfarimeti tntra ugure epropovedul anal Downulul cel prlimito, ~Apoi dand cartea slugei si sezind a Ca astéai s'a plinit Scriptura aceasta in urechile vasires, Cat s’au si mirat popoa- rele de cuvintele Darului ce esi din gura tui fntru aceasli ri facem pomenirea de carea Sa fieut de Prea slanta Nasedtoar Dumnerent Ia Menastiven, Missiilor. Si p nirea arderei de foc ce s'a facut, ih; De sinesi iese ca un vanat minunat. Din adaneul iazerului a Feciosrei chip prea luminat, eee Nascatoarei de Dumnezeu a Miasinilor se face pentru sfania icoana facatoare de minuni a Nascatoarei de Dum- nezeui, carea s’a aruncat in fazerul Gazu- rulti, la Ménastirea Micsinilor, pentru frica luptatorilor de icoane, si dupa multa vreme cat voea Ii Dumnezen a egit nesiricata. pomenirea arderei de foc sf face, caci s’ Tnt4mplat pentru pacatele noastre de s’a facut ardere foarte mare in cetatea Imparaieasca in zilele Iui Leor. marelul tm- parat, $1 au ars cea mal multa perte a ce- Atel pina tn gapte zile. jnuneaIntru acessta zi, Prea cuviosul ptrintele nostru Simeon Stilpnicul Stih; Lasdad Simeon cea de pre stilp gedere. A allat in Cer starea cea fird de durere. Stih Simeon cel ce intru inlfimea stalpului 4 sla novell La intiia i a lui Septemvrie de pre pamant a Cer a ealitorit, Simeon Stalpnicul a fost in zilele tm- parifiei [ui Leon celui mare, si a lui Mar- tirie Patriarhul Antiohiei, carele era din E- parhia Ciliciei, dint’un sat ce sa chicama Sisan, Acesta’calugarindu-se, si suindu-se intr’un stalp, si suferind intr’acel stalp patru- zeci si yapte de ani, si facdndu-se de multe minunt facator, a adormit cu pace, Toiru aceasta zi, pomenive Martei maicei cuviosulti Simeon. $i a cuvicasei Evan tiei, $i adormirea lui Tsus a lui Navi Stip; Marta oare-cind pre pamén! tes Ia silashuit Tard pre dinsa Hristos in Cor 0 a silaguit, pre Hris Pre soarele carcle odinioard alerga, Isus Stih La oprit. wisindu-|_ de a-I ma cu ochii s'au lipit vedea de soarele ms ‘Acest Isus a fost fin a lui Navi, si urmafor scamului lui Moisi celui ce a fost daiator de lege Evrellur, Carele @ tual st cetatea lerihonul, ce era a celor de alta semintie, Ela vazut pre Arhistratignl Mihail tiind in mana spada, si aflénd el cum ca este mai marele Voevodul puterei Domnului, lepadandu-si armele, a cazut la picioarele lui, Insa dand el razboin cu cei de alta semintie, $i vrand sa apue soarele, avand el osirdie spre rézboiu, sugatu-s'2 lui Dum- neze, sia zis Si sled soarele; si indata @ oprit soarele din calea [ul sé nu apue, pana ce a infrint pre cei streini cari au fugit, si 'i-au biruit cu puterea. Apoi po- vafuind el poporut, si tecdndu-i prin pustie si impartindu-le pamfntul fagaduinfei, si jndecand pre popor dowazeci si sapte de ani, s'a facut infricogat viajmasilor, si ara- tandu-si barbafia si buna fapta sa in multe razboae, au murit, $i s’aut ingropat cu cinste de poporul sau. IWINMOIDIO ON OOOO DLO QI OW OOVOOCOE LUNA LUI SEPTEMVRIE || intro aceasta 2i, pomenires sfintelor femet_mu- cioare, sia Iki Ammun Diaconul, das- ‘ealul lor, eenile Sui, Pre feciosrele cele le numér de dows orf cae doubreci Suin: Nici de cum sici focal miei sabia nu le ingrozeyte. Ci mai vaetos mire pre Fiul Iui Dumnezeu le Peistnweptes Stih; Ammun cu luminaté podoabi s'aw im- briicat. Pentruca cu buenrie de trup s‘au lepadat. eestea erat din Andrianopolul Ma- chedoniei, si find crestine an urmat fui Hristos, avand si dascal’ pre Diaconul Am- mum, Deci prinzandn-se de Vavd Domnul Andrianopolului, si mult find muneite ca sé se Inchine idolilor, sau rugat Ii Dum- nezen, si s'a spanzurat in vazduh popa idolilor, carele chinuindu-se multe ceasuri, si cazind jos a perit, Apoi a spanzurat pre sfantul Ammun, si bau zgariat pre cozste, dupa aceea ait pus coii ars pre ca- pul séu, si izbavindu-se de dnsul sau trimis impreuna ct sfintele fecioare dela Bereia la Iraclia Traciei la Licinie tiranul. Si din porunca acestuia, zece dintr'insele s'au bagat in foc, fara la opt cur dascalul lor li s'au taiat capetele; si alte zece, sabii prin gura si prin intra sufetind, s’aut sfargit; gase lesan 7drnmicat cx cufite. lara celo~ lalte sase luénd fiare arse prin gura, s'au mutat la Domnul, Intra aceasté zi, pomenirea sfinfilor mucenici si frafi buni, Evod, Cellista si Ermoghen ah; Calistei dimpreuna cu doi buni frafi ai ef capul i s‘au taiat, Si foarte bun cu adevarat slérsit au aflat, Avcesti sfinfi muvenici, frati buni fiind, precun eran naseufi dinir'un pantece, aga s‘ait nascut si duhovniceste prin scaldatoarea cea dunnezeeasc’ pre vremea propoveduirei. Si de vreme ce un fost pardfi catre cel mai Mare ce era biruitor atuncea; cum ca. sunt crestini, si cunoscdndu-se bun neamul si neingroziti starew suiletului for, moarte de sabie asupra lor au randuit, si aga sfargindu-gi calea muceniciei, la Domnnl s'au mutat. Intru aceasta zi cuviosul parintele aostr EMO) WOR } 1S) AO) PHOOWAORC MOGI WIC HHO DNS‘Meletie ce! nou, ce s’a_nevoit in muntele Miupolici, cu pace s'a savargit. Jntry aceasta sfantal mucenic Anghel, taele a mfrturisi in Constantinopol le anuf 1680, prin sabie s'a savarsit. Cu ale lor sfinte rugachni Doamne Iiuesle-ne si ne mantueste, Amin, Pressna 7-0, Irmos inerii in buna credinta | fiind cresenti, paga- yleasca poruncd nebagandu-o yin seama, de groaza focului nu s’'au spdimantat, ci in mij slocul vapaei stand au cdntat: ,Dumnezeul parintilor bine esti cuvantat.“ Incepand anul, parg& de cintiri si aducem lui Hristos, celui ce imparateste cu impa- ratie fara de sfirsit, noi cei bine- credinciosi, cu buna credin{a | eantind: Dumnezeul parintilor nostri bine esti cuvantat. Cela ce esti mai ‘naintea | veacurilor, si in veci Domnul celor ce'ti canta tie Hristoase, jzvorul bunatatilor, umple de ‘darurile tale cele bune anul acesta, Dumnezeul parintilor ‘cel ce esti binecuvantat. At Nisettonrs | a niste robi tie Stapanu- ‘lui, spre rugaciune pre prea curata Maica ta aducem Hris- toase, ca sa mantuesti de toata primejdia, pre poporul tau bunule, pre cel ce'ti canta: Dumnezeul parintilor bine esti \cuvantat. Alt Canon al Mucesifelor, Irmos Cel ce ai mantuit {9 foc. Cat este de nebiruita inte- lepciunea ta Ammune, de Dumnezeu purtatorule, ca in- | cepator find cetei fecioarelor, de munci nu te-ai temut, im- preund cu dansele savarsin- du-te, ca un Diavun gi tainuitor al Dumnezeestei mariri. Ca un povatuitor intelept, cu cuvinte de vitejie ai indem- | nat pre mucenite sa rabde dureri trupesti pentru_mirele Hristos, si sa strige: Dumne- zeul Parintilor bine esti cu- vantat. Sa nu ne lenevim, iata s’a gatit locul muceniei, fecioa- relor! SA stam barbateste, Hri- stos cununi tinde, trupului nostru sé nu-i partinim, stri- gat-au femeile cele viteze in Tocul cel de lupta. AL Nascttoarei: Binecuvantat este rodul pantecelui tau celui binecu- vantat; pre carele bine-l-cu- vinteaza puterile ceresti, adu- narile omenesti, ca pre cel ce | ne-a mantuit pre noi de bles- temul cel de demult, ceea ce esti binecuvantata. Alt Canon al Cuniosului, Irmos Tinerli cei bine oredinciogi.deslegat seceta celor lipsiti de umezeala, si pamantul ce sé clatia, V’ai linistit prin rugaciu- nile tale, si ai invafat pre po- poare sa strige: Bine este cu- s vantat Dumnezeul parintilor 2} nostri. @a un prea mare luminator al Bisericii, si mult luminator { soare, Simeoane, pretutindenea razele rasp4ndindu-ti, ai lumi- nat pre popoare, si le-ai in- vatat sd strige: Bine este cu- 4} vantat Dumnezeul parintilor ) nostri. E Ca niste ape de pretutin- denea pornindu-se noian de 2 oameni, in ograda nevointei tale s'au_adunat, slugd a lui Hristos Simeoane, si dela tine =| Sau invatat sa strige: Bine ) este cuvantat Dumnezeul pa- rintilor nostri. Siava Qare-cand in bratele batra- nului, iaré acum in tabli- tele inimei tale Cuvioase, cu putere nevazuta Hristos s’a odihnit Simeoane, pentru a- ceasta ai strigat: Bine este cuvantat Dumnezeul parintilor nostri. Si acum, al Nascatoarei: Cu cuviinté era dintru tine = Fecioard prea curaté si se nascd, cel ce s'a intrupat mai resus de fire. Caci tu te-ai a- LONG OODLE! a LUNA LUI SEPTEMVRIE ratat cu curatia mai pre sus decat toti; caéruia strigand, cu cantaéri glésuim: Bine este cu- vantat Dumnezeul parintilor nostri. Catavasie: Nebuna porunca a tiranului celui pagan, pre popoare le-a | ,turburat, sufland cu ingrozire, »$icu hula urata lui Dumnezeu; »insa pre cei treitineri nu ’i-au »iniricosat mania cea de hiara, nici focul cel valvaitor; ci cu »duh de roud aducator ce im- | »protiva rasuna, impreund cu »focul fiind cantau: Prea lau- ,date Dumnezeul parintilor si »al nostru, bine esti cuvantat.* Preasza 8-a, Irmos pre cel cea mantuit in cup- tor, pre tinerli cel cuvan- »tatori de cantare, si cupto- »tul cel cu vapaia ca de tunet, »intru racoreala |-a schimbat, »pre Hristos Dumnezcu lau- pdati-l, si il prea inaltati intru »toti vecii*. Ca unui incepator al man- tuirei Hristoase, incepatura, de an aduce tie, cinstita Biserica strigand: Laudati si prea inal- tati pre Hristos in veci. Pre ziditorul, cela ce din nefiinfa toate le-a zidit cu In- telepciune negraité, si poarta curgerea vremilor dupre voea sa, ldudati-l si-l prea maltati intru toti vecii. SSBC ORONO NE AISS){uiDumnezeu celuice toate chiverniseste si vremile pre- » Spre trebuinta oamenilor a. de multe feluri, sa’i cantam: audati-l si-l prea inaltati in vec. AL Nascitoarei : Pre tine Maica lui Dumne- _zeu Fecioara Preacurata, intru ‘incungiurarile anilor, si intru curgerea vremilor toti paman- ) tenii cu cuviinta te laudam, ca si mantuitoarea tuturor. : Alt Canon al Mucenifelor, Irmos : Pre tinerii cei bine eredinciosi.. Desbracandu-va cu adevarat de omulcel stricat prin pacat, Vatiimbracat cu haineluminate cu osardie cantati: Pre Dom- nul laudati-l lucrurile, si-l prea inaltati intru toti vecii. Qu Dumnezeestele straluciri ale soarelui celui intelegator, Mucenite fiind stralucite, noap- tea nedumnezeirei ati trecut, cantand intru unimea sufletului: Pre Domnul laudati-] lucrurile §i-l prea indltati intru toti vecii. Ca niste mielusale fara de rautate, ca niste dumnezeesti porumbite, ca niste junghieri de buna voe, si ca niste jertfe fara prihana, v’ati adus lui Hristos Ziditorului, cu un glas cantand: din sangiurile mucenicesti, si | IN ZIUA DINTAIU, aa | pre Nascatoarea de Dumnezeu, | | sabie taiate, nedreapta moarte Pre Domnu! laudati-! lucrurile, si-l prea inaltati intrutoti vecii @u porunca tiranilor celor fara-de-lege, méadularile fiin- du-va zdrumicate, cu toiage sfarimate fara mila batute, de ati suferit, Pentru aceasta cu bucurie ati mostenit nemuri- toare si bogate daruri. Al Nascdtoarei : Tn unna ta au alergat muce- nitele femei, Preacuraté dum- nezeeasca mireasa, simtind mirosul mirului celui cu dulce mireazma a unuia nascut fiu- lui tau, celui ce a strélucit din pantecele tau Fecioara, ceea ce nu stii de nunté. Si im- preund cutine acumimparatesc, laudand pre Hristos in veci, Alt Canon al cuviosului Irmos : In muntele cel slant... Departandu-te de toata dul- ceata cea lumeasca, si indurin- du-te de neputinta Maicei tale, ca un viu te-ai aratat ei dupa moarte, strigand: Pre Domnul ldudati-l, si-l prea inaltati in veci. Pre tanarul cel slabanog tamaduindu-l, a_purta pre u- merile sale pre Filarh ’i-ai po- runcit, si l-ai invajat a lauda & pre Domuul, si a-] prea inalta intru toti vecii. f@ela ce a prea-miarit pre Iov prin rabdare, putrejunea trupu- lui tau celui ranit, in margari- tar de mult pret o a intors, sluga lui Hristos Simeoane, si te-a prea-marit intru toti vecii. Binesuvdntim pre Tatal, pre Fiul gi pre finial Deb Dommul Pre mai marele talharilor cel pierzator, ca si de demult pre lemn pre talharul, }-ai che- mat, cu rugaciunile lui Simeon o Stapane! Pentru aceasta pre tine te laudam, si te prea inal- {am intru toti vecii. Si acum, al Néscdioarei : Pre tine ceea ce ai priimit dela inger bucura-te! si aina- scut pre Domnul marirei, gi ai rasarit lumina lumei, toti te laudam, si te prea indltam Fecioara Nascatoare de Dum- nezeu. Catavasie : Sa udam bine sa cuvantam, sf si ne tochinam 4 Domnului cénténd Binecuvantatitinerii cei in- ,tocma cu numéarul Treimei pre facdtorul Dumnezeu Parin- = ,tele; laudati pre Cuvantul cel 3} ,cesa pogorit, sifocul in roud | | ,l-a prefacut; si prea indltati »pre Duhul cel preasfant,carele 4 ,da vieata tuturor intru toti yvecii*. Peasna 9-2, Irmos Qhipul nasterei tale cei cu- rate, la aratat rugul cel MO SEE awa! | ce ardea ne ars; si acum te | »rugam, ca s@ stingi cuptorul »ispitelor cel salbatacit asupra | ,noastra, ca neincetat sa te »marim pre tine Nascatoare de »Dumnezeu.“ Cavaniul lui Dumnezeu_ si puterea, intelepciunea cea ade- varata si ipostatnica, carea tmpreuna tii si chivernisesti toate cuintelepciune, si aceasta vreme de acum robilor taiintru asezare lind o tocmeste. ‘Toate ucrarile tale Doamne, cerurile, pamantul, lumina, si marea, apele, si toate izvoarele, soarele si luna, intunerecul si stelele, focul si oamenii, si dobitoacele, impreuna cu ingerii te lauda pre tine. Vnule cela ce esti.mai “nainte de veci, ca un facator al veacurilor, si carele impa- ratesti; o Dumnezeire in trei ipostasuri ne amestecata, prin rugaciunile Preacuratei si pu- rurea Fecioarei Mariei, anul acesta roditor arata-1 moste- nirei tale. AL Naschtoarei: Mantuitorule a toate si Atot- {iitorule, Ziditorule al fapturei, si indreptatorule, pentru ruga- ciunile celeia ce te-a nascut pre tine fara de samanta, pace | lumei tale darueste, pazind Bi- serica totdeauna neclatita.‘Alt Canon al mucenifelor Irmos, Eva cu adevarat.. (a dintr'un izvor sa ravarsa curgeri de tamaduiri prea fe- ricite, celor ce au trebuinta, potolesc vatamarea boalelor, arsita patimilor gonesc, inimile iubitorilor de Dumnezeu le adapa spre buna rodirea dum- nezeestilor tapte. Tumnezeescul diacon Am- mun, si Chelsina, si cu dansii patruzeci de femei, de Dum- nezeu inteleptite, patimind du- pre lege, s’au incununat; si acum cu ingerii dantuesc, pre carii dupre datorie ii fericim. Jnaljatu-v'ati_ dumnezeesti | mirese, putere asupra vréjma- ) silor luand, si ingerilor v'ati asemanat; cu pomul vietei neo- 5 prit indulcindu-va in raiu, din ‘ izvorul tuturor bunatatiloracum va indestulati, rugandu-va pen- » tru lume. 3 Al Niscdtoaret: Taicas intelepciunei cei mai ) pre sus de minte, te-ai ardtat Fecioara fara prihana, scaun ca pre o imparateasa te-au iu- bit Fecioarele pretine,Fecioara, fiica lui. Dumnezeu, in urma ta aducdndu-se. Alt Canon ol cuviosvlud Iemos: Pre cel ce s'a aritat in munte Pre tine cela ce prin infra- IN ZIUA DINTAIW insufletit si usd. Pentru aceasta | | nare, ai imparatit preste pa- | timi, Hristos te-a priimit Si- | meoane purtatorule de Dum- | nezeu, partas imparatiei sal | pentru aceasta cu cAntari te marim. Invrednicindu-te darului de tamaduire din vistieriile Duhu- i cele ne sfarsite, dai tama- celor ce praznuesc_ po- menirea ta, Simeoane de Dum- nezeu purtatorule. Stave @ildtorindu-te spre Cer cu- vioase, prin fapte bune, si & 2 | postniceasca nevointa suierind, & | la lacasurile ceresti ai zburat; Ss roaga-te dar si se mantuiascd | sufletele noastre. E | e Si acum, al Nascatoare! Rug arzand cu foc sinears, te-ai ardtat o Fecioara, za- | mislind fara de sémanta, pre Dumnezeu si Mantuitorullumei; pre carele ne incetat il marim. | Catavasie Raiu de taina esti Nasca- oare de Dumnezeu, care ai ,odraslit ne lucrat pre Hristos, »de carele lemnul Crucei cel de vieaté purtator, pre pa- | ,mant s’a sadit. Pentru aceasta ,acum indltat fiind, inchinan- ,du-ne lui, pre tine te marim“. Alta Catan Moartea cea venitneamului»prin mancarea din pom, prin »Cruce s’a stricat astizi; pen- »trucd blestemul stramoasei cel ,odrasla Preacuratei Maicei lui »Dumnezeu, pre carea toate »puterile ceresti o maresc*. SVETILNA Indictalui Podobie: Cu Ucenicii si ne suim... Dumnezeule al Dumnezeilor si Doamne, firea cea in trei % ipostasuri, cela ce esti nea- propiat, pururea vesnic, nezidit, ® facdtorule al tuturor Atotpu- = ternice, la tine cédem toti si 3 pre tine te rugdém ca un bun, acest an de acum, binecuvan- 3 tandu-l, pazeste In pace, pre @ poporul tau indurate. Slava, a Cuviosului : Vieata ta cea purtatoare de lumina Cuvioase, caun luceafar 4 Sstralucind, aluminat toata par- 2) tea cea de sub soare cu razele @ minunilor. Caci prin stalp pa- ‘inte, te-ai suit ca pre o scara, la Dumnezeu, unde este savar- = sirea tuturor doririlor cu ade- varal, Simeoane, rugandu-te pentru noi cei ce te cinstim pre tine fericite. Si scum, al Nascatoarci: Cela ce esti ziditor gi ocar- muitor a toata faptura, carele »atot neamul, s’a deslegat prin | cei binecredinciosi, si pre tot | | intreg si fara de bantuiala pa- | randuelel tale, caci lumina din LUNA LUI SEPTEMVRIE binecuvantare de bunatate in- cununeaza-l indurate, siin pace zeste pre poporul téu; pentru rugaciunile celeia ce te-a na- scut, si ale dumnezeestilor ingeri. LA HVALITE, Stihirile Indictului pe 4, glasal al 3-lea, ale lui Toa wnahul Quvantul cel mai nainte de veci al Tatdlui, carele esti in chipul lui Dumnezeu, si ai toc- mit faptura din ce n’a fost in- tru fiinjéa. Cela ce vremile si anii le-ai pus intru a ta putere, binecuvinteaz& cununa anului bunatatei tale, dand pace Bi sericei tale, si biruintaé bine- credinciosilor, bund rodire pa- mantului, si noud mare mila. Glasul al 4-lea, a aceluiagi Imparatia ta Hristoase Dum- nezeule, este imparatia tuturor veacurilor, si stapania ta intru tot neamul si neamul. Ca toate cu intelepciune le-ai facut, vremi si ani noua mai ’nainte puind. Pentru aceasta multu- mind de toate, strigim: Bine- cuvinteaza cununa anului buna- tatei tale, si ne invredniceste pre noi fara de osanda astriga catre tine: Doamne miarire tie. A lui Andrei Piew \mbletele tale Dumnezeule, sunt umblete mari si-minunate. Pentru aceasta marim puterea { NOOO)IN ZIUA DINTAIU lumina ai venit in ticdloasa | lumea ta, si blestemul cel din- |} taiu al lui Adam celui vechiu | Yai stricat, sibine ai voit Cu- ; vinte, noua intru intelepciune, vremi si ani a ne alcatui, ca sa marim bunatatea ta cea a Fe lucratoare, Doamne marire ie. Glasul al 21ea, a Ini Ghermand. Cand cu patima ta Doamne, ai intarit lumea, atuncea si cei neputinciosi sau incins cu pu- tere, femeile s’au Imbérbatat asupra amarului muncitor, si gresalele stramoagei _indrep- fand, iardsi desfatarei raiului partasa s’a facut, spre marirea fa celui ce te-ai nascut din femee, si ai mantuit neamul omenesc, Slava, 9 Caviosului, glasul al 2-lea Cel din pruncie sfintit Si- meon, ca un rod bun din ra- dacina bund ai rasarit, si cu darul mai ales decat cu lapte hranindu-se, si pe peatra trupul suindu-si, gi citre Dumnezeu indltandu-si gandul, cerese licas si-a zidit prin faptele cele bune, si cudumnezeestile pu- teri cele de sus desfatandu-se, -salas s’a facut lui Hristos Dum- | nezeu, si Mantuitorului suflete- lor noastre. | $i scum, a Indictulai, glasul al S+lea, @ lui Ghermand, ciune aij tocmit toate, Cuvinte alui DumnezeuHristoase Dum- nezeule, Carele vremi si ani mai ‘nainte ai pus noua, lucru- rile mainilor tale le binecuvin- teaza, si pre binecredinciosul Rege-cu puterea ta veseleste-l, dandu-i putere asupra vraéjma- silor, ca un bun si de oameni jubitor. Indata: Doxologhia mare, si dupa Sfinte Dum- | nezeule, Troparc! Indictului, Marire al Cuvicsul $i acum; Bucurs-te cen pliaa de Dar. Eetsniile, Apolisul (Oloustul) si Ceasul 1, Ia care zicem Trorarul Indietului, Marire, ol Cuviosului, $4 acum, Troparul Nasestoare| Censulai, Dupi Sfinte Dum- nezeule, Condacal Indictului, Asemenea gil cele- Ialte Ceastieizicem Troperal si Condacul Indictului, fi al Cuviosului schimbandu-l. LA LITURGHIE ‘Tipica gi din Canoanele Indictului gi a Cuviosului, Cantarea 3-a si a 6-a, Prochi- meril, glasul al 3-lea, Mare este Domnul. Stih: Léudath pre Domnul ca este bun, Apestolul cate Timoteiu. 1. Cap. Hl, 1, in . Fiule Timoteiu, rogu-te mai al Cuviosului, Catre Colaseni Feati-va ca niste alesi, Alilula, glasul al 4-lea, Tie se cuvine Cantare Dum- nezeule, Stih. Binecuvanta: vel cunuina: Evan- | ghelia dela Luca; In vremea aceea venit-a isus tn Nazaret... canto Joi a 18-a, gi a Cuviosului dela Mateiu: Zis-a Domnul toate | imi sunt date dela... ceutt Tanuarie 20 si Joi a 4-a, Chinonieul Indictului: Binecu- vanta-vei cununa anului, Sia Cuviosului: intra pomenire vesnica va fi dreptul, Aliluia de 3 ari, TLPTC Pentru cele nedumerite pentru Indict si pentru ‘Caviosul Simeon, de xe vor intimpla in vre-o Duminica, ) Cela ce cunegraita intelep- cde-se a gti, ca de se va intmpla Jo) ziva cea dintdiu a lunei Septemvrie LEWIS Je)In zi de Duminica, s@ 1asa slujoa sfintelor mucenife, si si se cante cand va socoti Eclisiarhal, Sa céntam numai ale invierei cu slujba Indicului, si a Cnviosului Simeon, La Veceriacea mica, Stihirile Invierii si ale Nascdtoarei de Dumnezea, dupre obiceiu, Tar la Vecernia cca mare, dupa Catisma cea obigita, la Doamne striget am, Stibirile Invierei 3, ale lui Anatolie 1, ale’ Indictului 3 yi ale sfantulul Slmeon 3. Marirc, = In- dictului, $i acum, Dogmatica glasului ce se va intimpla la Octoih. Esire (Vohod), Lu- mina lina, Prochimenul zilei, Parimiile In- dictului gi a sfantului, La Litie Stihirile sfintului carvia va fi hramul, si ale Indictu- }) lui Stihiri 4, dond pe glasul 1-iu, gi dowi © pe glasul al 2-lea, Marire a Cuviosului glasul al G-lea: Dumnezeescu! Dar umbreazi.., Si acum, a Indictului, gtasul al 8-lea: Cela Ce cu negraita Infelepciune, (Acestea toate cauta-le la Stihoavna Indictului si la Toata suflarea). La Stihoavna, Sthirile Invierei, dupre Alfa Vita, Marire, a Cuviosului, glasul al 5 lea: Precum Iie prin carufa cea de foc. Si acum, a Indictulud glasu! al 5-lea: Ta imparate, cela ce esti pururea. La binecuvén- tarea pAinilor, Troparul: Nascatoare de Dum= nezeu Fecioara, de 2 ori, si al Indictului odata si celire la Trimiteri, si alte cetiri ale sfantui Simeon. La Dumnezeu este Domnul, Troparul Invierei de 2 ori, Marire al Cuviosulu’, $i acum, 21 Indictului, Dupa Catisme, Sedeinele Invierei_cu_ Troparele Nascitoarei, si dup Fericiti cei fara prihana in cale, indata incepem: Bine esti cuvan- tat Doamne ; Deci Ipacoi gi Antifoanele giasu- Ini. Prochimen, Toata suflarea, Evanghelia Invietei, Invierea lui Hrisios vazdnd: Dup& 2 Psalmul 50, zicem cele obisnuite ale Du- minicei, pand la Canon. Canonul Invierei pe 4, si al Nascatoarei de Dumnezev, pe 2; al Indictului pe 4, si al cuviosulvi Simeon pe 4. Catavasie, Cruce insemnand Moisi. Dupa a 3-a Peasnd, Condacul Indictului gi a Cuviosului, apoi Sedealna Cuviosulti, Marire, alta Sedeain’ a Cuviosului, $1 acum, Sedealna Indictulti, Dupa a 6-a Peasna, Condacu! Invierei si apoi Ieosul, si cetim Prologul, La Peasna 2 9-a cantam : Ceea ce esti_mai cinstiti. Svetealna Invierei, Marire a sfantului. $i acum a Indictului. La Hvalite, X Stihitile Invierei 4 si 3 stihiri ale Indictului, na pe glasul al Slea si dowd pe glasul al LUNA. LUI SEPTEMVRIE | 4lee sl a Cuviosulut una Stihira pe glasu! al 2 lea: Cel din pruncie sfinjit Simeon... Cu stihurile: Tie s% cuvine cintare Dum- nezeule in Sion, Si, Cinstita este inaintea Domnului moartea cuviosului lui. Marire Stihira Evangheliei, $i acum, Prea binecu- viintata gti, Slavoslovia cea mare. Tropart! invierii, Ecteniile si Otpust, Catihisis ce s8 zice invafatura, dupa Otptst. Litia dupre obieciu tn pridvor, Si tntfiul Ceas, Ia care si rice Tropanul fnvierei. Marire al Indictu- | tui, $i acum, al Nascatoarei Ceasului, Dupa Tatal nostru, ‘Condacul Indiclului. La Ceasul 33 Troperul Invierci, Marire, al Cuviosului si Condacul Cuviosului, De asemenea si la celelalte Ceasuri, Troparul si Condacul in vierii, ale Indictulai gi ale Caviosulsi schim- bandule. | La Liturghie. Fericiile glasului pe, si din | Canonu! Indictulu', Peasna ¢ 3-a pe'4 sia | sfantului, Peasna a 6-a pe 4. Dupa esire (Vohod), Troparul Invierei si Troparul indic- fului si al Cuviosului, Dect Condacul Invi- crei, Marire, Condactl sfintului, $i acum, al Indlictulti, Prochimen. Apostal, Aliluia'si Evanghelia, mai ’rainte ale Indictulti, Si ate Duminice! ‘supt incepatura (adica in mijloc) apoi ale Cuviosului ; Chinonicul Indictului siial Cuviosului. eG asOGe, | INTRU ACEASTA LUNA IN 2 ZILE Stantul Mucenie Mamant, gi pres Cuviosul Pa rintele nosiru loan postnicul, Patriarhul Constantinopolei. | LaDoamne strigat-am, punem Stiri pe 6, ale | Mucenicale 3, i ole cuviosulal 3. Sthirle Mu I, cenicului, glasul al 8-lea. | Podobie O pres mirité mipune... Bs mai ’nainte hia- rele patimilor cele ne infranate, Mamante pa- | timitorule, ai infranat cascarile | leilor, gi pornirile hiarelor, prin , Dumnezeiasca rugaciune, ra- Ke ax) WGmaind ne atins de vatamarea lor. Nu te-ai spaimantat de foc, } nici de mania judecatorului. Ca | nimica n’ai ales mai de cinste decat dragostca lui Hristos fericite. [nca ne varstnic fiind mérite, ai biruit pre vicleanul cel vechiu, priimind rane pre trupul tau pentru Hristos, fericite. Pentru aceasta petreci acum impreu- na cu cetele mucenicilor, pur- & tand cununa, Mamante prea 2 jaudate; si desiatandu-te intru ) lumina prea sfintei Treimi, cu cuget curat privesti savarsirea doririlor. \ rmand patimitorule urme- 9 jor celor purtatoare de vieata ale Dumnezeului nostru celui ce s’a intrupat pentru noi, si 3 prin patima rastignirei a sur- pat pre tiranul, cu bucurie ai sipatimind chinuri trupesti, prin 5 trup aibiruit pre cel prea fal- nic vrajmas, si Yai ranit muce- nice fericite. Ale Stihiri ale Cuviosului, glasul si Podobia Parinteloane preaintelepte, impodobindu-te cu vesmantul arhieresc, ca un al doilea Aaron, si in stintele sfintelor ailandu-te, privesti acum cele nepovestite ale catapeteasmei cei de sus; si Dumnezeestei siriluciri cei mai pre sus de _N DOUA ZILE _ placuta lui Dumnezeu vieata ta intrat la locul cel de mucenie; | QVEGDWODIO DCO OOVLODOSOOVLO minte, partas te-ai invrednicit, prea sfintite, podoaba arhie- reilor. Parinte Ioane prea intelepte cu a firei nerautate si cu a sufletului curatie, si a mintei tale luninare, te-ai invrednicit a sta inaintea lui Dumnezeu, si umplandu-te de lumina, cu unimea cea prea fericita a ne- incetatei destatari, te-ai ndum- nezeit prea fericite, cela ce esti landa cea prea sianta a ierarhilor. : OOS! Parinte Ioane prea cinstite, departandu-te de turburarile lumestilor invaluiri, laa lui Hris- tos liniste ai navalit prea cuvi- oase, si de priviri dumneze- esti te-ai imbogatit; si cu cea a luminéndu-te, si noua credin- civsilor ne-ai daruit imparta- sire, de prea maritele stralu- ciri, prea fericite. Slava, a Mucenicului, glasul al 3-lea, a lui Vizantie. Ca o tanara mladitad de maslin, imprejurul mesei Dum- nezeesti te-ai facut, sica un fiu al celor ce auumblat pre calea & Domnului, prin chinuirea mu- » ceniei te-ai invrednicit binecu- [ yantarei Domnului si desfa- tandu-te cu Dumnezeeasca ve- & selie impreund cu parintii tai Mamante pururea prea laudate, privesti bunatatile Sionului celuide sus, Carora i prenoiafi, 6 COOCOIOinvredniceste-ne, $i acum, al Nascatoarei: Cand de pre lemn... Amagindu-ma de faptele cele intunecoase, mi-am intinat dc voca mca frumsctca bote- zului, sim’am imbracat cu haina de osanda si de intunerec. Pen- = tru aceasta te rog prea lauda- ta, cu puterea ta spala-mine- curatia patimilor mele, si ma imbraci cu podoaba nepati- mirei, premine cel ce sunt gol de toata fapta buna, si ma mantueste. A Crucei, asemenea. Cand mieluseaua cea nevi- novata, a vazut pre mieluselul sau, ca un om de bund voea sa, tragandu-l spre junghiere tanguindu-se zicea: Pentruceo faci aceasta Mantuitorul lumei? Te grabesti acum a ma lipsi =» de fiu pre mine ceea ce te-am ndscut! Insa, laud si maresc, cea mai pre sus de minte si si cuvant, pogorarea ta iu- bitorule de oameni. LA STIHOAVNA Alte Stiri din Octoih, Slava, a muceniculuiglasal al 4-lea, ciosii, sA sAvarsim pomenirea mucenicului Mamant, caci aces- ta, nou Avel s'a aritat noua si precum acela intéi a adus ye) mniel spre jertia peice fiind, si Veniti impreuna toticredin- | AO THOMSON ___LUNA LUIS partasi, prin rugdciunile tale | cl intai a priimit si cununa mu- | cdtre tine: Fiule prea iubite, | fara de lege, si sangele tau ceniei; aga si maritul Mamant | pastor fiind turmelor duhoyni- cesti, sa adus pre sine prin mucenie, jertfa bine-priimita lui Hristos; catre carele indraz- neala avand, cere lumii pace, $1 Sutletelor noastre mare mila. Si acum, al Nasektoaret Podabia: Ca pre un vitear... Cei ce nadzuesc la dumne- zeescul tau lacas Preacurata, si din credinté varsa lacrami de pocdaio{é, prin rugaciunea ta cea neincetaté catre Fiul tau gi Stapanul tuturor, igi castiga dezlegarea cumplitelor pacate, si har si mila, prea sfanta de Dumnezeu Nasca- toare. A Crucei, a Nésciitoarei: Podobia asemenes, Daca te-a vazut mielusaua ceea ce te-a nascut pre tine, ( preiema; & sa tangula, sica o Maica zicea cum te-ai spanzurat pre lemnul crucei, indelung rabdatorule? cum ti-s'au pironit mainile si picioarele tale Cuvinte, de cei fi-ai varsat Stapane? Troparul mucenicului, glasul al 4-lea, Mucenicu! tau Doamne Mamant. ‘Slava, a cuviosului asemenea. Indreptator credlintei, Si acum, al Nascdtoarei Cauta la sfarzitul. cirfei,) LA UTRENIE } Dupa obisnuitele Stiholeghti, Sedelnele Octoihului 0) Si Psalm 50. CANOANELE = Din Octoih unul cu Irmosul pe 6, $i ale sfinjilor doua pe 8. Caronul mucenicalut Facerea lui Teotan, Peasna 1-a, glasal al 8-lea, Irmos: pre Faraon cela ce se purta in cdrute, |-a cufundat ,toiagul lui Moisi cel ce a fa- cut minuni oarecand, in chipul erucei lovind, si despartind »marea, si pre Israil fugatorul »Mergdtorul cel pedestru l|-a »mantuit; pre cel ce canta | cantare lui Dumnezeu. Avand acum salasluirea ta ‘in ceruri, ca unul ce te-ai ara- fat prea ales mucenic, si fiind | lin de stralucirea cea cu trei | lumini prea laudate, invredni- ceste dumnezeestei lumini pre cei ce cinstesc pre paméant, cinstita si purtatoare de lumina, Ziua savarsirei tale. Cuvantul cel ce a stiut mai- ainte bunul neam, si intru tot itregimea cugetului tau Ma- Mante, din scutece te-a umplut intelepciune, si te-a impo- lobit cu multe feluri de buna- iti, mucenice, purtatorule de nuri prea laudate. | Darintit tai, pentru credinta QC BOO IMINO NO ODIIO DOO DCO VOD ICO OC) G or IN DOUA ZILE 31 suferind goana si inchisoare panad la moarte, toate le-au § rabdat pentru dumnezeestile porunci, si pre tine stricdtorul multimei dumnezeilor, te-au odraslit. Al Nascatoaret : Preamarite s’au grait in nea- murile neamurilor pentru tine, ceea ce ai incdput in pantece & pre Dumnezeu Cuvantul, si ai ramas curata, Nascatoare de § Dumnezeu Marie. Pentru aceea toti te cinstim, pre ceea ce & dupa Dumnezeu amg ert folo- sitoare novi. 9 ‘ Alt CANON al cuviosului. Facerea lui Ghermand, Glas acelasi, Irmos: Celui ce a aruneat in mare... bui Hristos celui ce a ra- sarit in lume pre inteleptul Jerarh, carele a stralucit intru dogmele dreptei credinte, sa-i cantém, ca s'a preamarit in veci. Pre cela ce a stralucit in lume, cu lumina bunei cre- dinte, si a gonit negura ne- credintei, sa-l laudam credin- ciosii, ca pre ~~ ierarh, pre marele [oan, Slava: Ca unul ce stai inaintea Imparatului celui neapropiat, & dimpreuna cu ingerii, roaga-teveduitorule, sa se di celor ce sévarsesc amintirea ta. Si acum, al Naseatoare : Ca una ce ai zamislit in pantece pre Cuvantul Tatalui, cel mai’nainte de veacuri fara inceput, si mai pre sus de cuvant |-ai nascut cu trup prea laudata, roaga-te neincetat sa ne mantuim noi de primejdii. Peasua 3.0, Irmos: pone cela ce ai facut cele deasupra Crugului ,ceresc, si ai zidit Biserica, tu »pre mine ma intaéreste intru »dragoste, ca tu esti marginea ,doririlor, si credinciosilor in- ,tarire, unule iubilorule de ,oameni. Ga pre o stea luminoasa, a | pus Hristos la inaltimea Bise- ricei pre patimitorul sau Ma- mant, luminand toata lumea cea de subt soare, cu lumi- narile straéduirilor si a minu- nilor sale. Suindu-te in muntele cunos- tintei celei adevarate, si lumi- nandu-ti-se cugetul, prin cu- ratia sufletului mucenice, firea cea necuvantAtoare spre lauda cuvantatoare, cu dumnezeesti porunci o ai indemnat. N’au putut a sa apropia de | tine cei faradelege, cari cautau — sd te prinza, ci insuti de bund | voea ta, urmand Stapanului, ai mers spre patimi, inca tanar si frumos si impodobit la fata © fiind. piele, si tine tot ocolul paman- tului, din fire Dummuezeu fiind, Preacurata, s’a cuprins In bra- tele tale trupeste, si te-a aratat intarire tuturor credinciosilor. ciune neincetata, parinte in cetatea cea aleasa » a bunatatei, purtatorule de Dumnezeu, unde te indulcesti de paraul desfatarei. catre Dumnezeu, cuvioase | Jerarhe Ioane prea Intelepte, roaga-te sd se mantuiasca, cei ce cu pomenirea ta. celor de buna credinta, si ca un indreptitor adevarat de cuvinte cununa de biruinta, improtiva eresurilor, cuvioase. lui Dumnezeu, toti te laudam pre tine Nascatoare de Dum, Al Naseitoarei: Cel ce a intins Cerul ca o Alt Canon, Irmos: Cel ce ai intarit cerurile.. P yin infranare gi prin ruga- ai intrat Ca unul ce ai indrazneala credinta savarsesc Slava: Ca un invatitor dogmelor intelepte, ai priimit $i scum, al Nascdtoarei: Ca pre un Cer si scaun aMAGLIO NOSIS SHOSHONE) IN DOUA ZILE nezeu Preacurata, cici din tine a rasarit Tisus Hristos, cel ce este adevarul. Irmovul A. O° Cela ce ai intarit cu cuvantul | ,cerurile, si pamantul lai inte- »meiat pe ape multe, intére- | .ste-ma citre cantarea slavos- ylovici tale Doamno“. Sedeslna martirului, glasal al 8-lea. Podobie: Pre infelepciunea si cuvéntul.. | Find fiu cinstit al bunei credinte, te-ai aratat risipitor necredintei, cu puterea Duhu- Mamante prea laudate. Ca liste ai infruntat inge- ai propoveduit rea sfintel Treimi. aceasta fiind dat hia- or pre balaurul hiara cea incepatoare de rdutate, o ai omorit patimitorule. Drept aceea strigim catre tine: Roa- ga-te lui Hristos Dumnezeu, jertare de gresale sa daruiasca, celor ce cu dragoste praznuesc ‘sfanté pomenirea ta. Slaya, Sedeaina cuviosului, glasul al 3-lea ‘Podobie: Pentru sarlurisicea. Vas Dumnezeesc al infra narei, avere nerapita a bunei credin{e, te-ai aratat fericite Toane, luminandu-ti vieata cu nepatimirea, ravarsandu-ti mi- i ipsiti, cuvioase Dumnezeu, si mantuiasca sufletele noastre. $i acum, al Nasedtoarei asemenea. Dumnezeesc cort te-ai facut al Cuvantului, insati Preacu- raté Maica Fecioara, cu curatia intrecand pre ingeri; curdite- ste-ma dar cu rugaciunile tale, en apele cele dumnezeesti. pre mine carele mai mult decat toti m’am spurcat cu pacatele trupului, dandu-mi Preacurata mare mila. A. Crucei, al Nisoitoarei, asemenes. Hielusaua cea neispitita de nunta, Fecioara Maica Cuvan- tului cea fara prihand, vazand pe crucespanzurat pre cel ce a odraslit din pantecele ei fara de dureri, ca o Maica tanguindu-se striga: Vai mie fiul meu, cum patimesti, vrand sa mantuesti pre om din patimile necinstite. Peassa 4-a, Irmos: aT esti taria mea Doamne, tu si puterea mea, tu »Dumnezeul meu, tu bucuria »mea; cela ce nu ai lasat ;sinurile parintesti, si a »noastra saracie o ai cercetat. »Pentru aceasta cu proorocul | ,Avvacum strig catre tine: »Marire puterei tale iubitorule »de oameni*. De buna voe ai alergat ca- tre mucenie cu vitejie barb | teasca, avand ajutor pre Hristos GNS) LUNA LUI SEPTEMVRIE cel ce ti-a Intarit neputinta cu putere dumnezeeasca si te-a facut marturisitor patimilor lui, si partas luminei cei de sus. Riara cca salbatecd carea impreuna cu tine calatoria, ca un ajutor dela Dumnezeu o- randuit sa supunea tie, celui ce pentrn dumnezeeasca dra- | goste ai supus patimile cele necuvantatoare, si te-ai aratat frumos, cu prea inteleapta so- coteala, biruind dobitocia vraj- masului. Tu ai statut inaintea intre- barilor celor de judecata, gla- suind de fata intruparea Cu- vantului, si vestejind trufia nedumnezeirei, pre toti ai in- vatat fara indoiala sa cante: Marire puterei tale iubitorule de oameni. AL Nascatnarei Prin nasterea zdmislirei tale celei mai pre sus de fire, s'a dezlegat vina durerilor, si firea paméntenilor s’a izbavit de osanda blestemului, Nai toare de Dumnezeu, cu totul fara prihana. Prin tine s'au deschis cele de sus noua ce- lor de jos, si ingerii dantuesc impreund cu oamenii. Alt Canon, Trmos Tainuit vézand proorocul... Pre inteleptul ierarh, intru cand: Purtatorule de Dum- nezeu, roagi-te Domnului ne- incetat, si ne mantuim. Ca un saditor al dogmelor credintei si intelept Ierarh, a- vandu-te pre tine, prea feri- cite parinte, cu cantari si cu laude te marim. stave lerarhe al Domnului, cela ce esti incepator celor hraniti in credinté, cu laude si cu cantari marim sfanté si cin- stita pomenirea ta. Si scum, al Nascttoarei Mireasa cea neispitita de nunta, ceea ce fara de samanta ai nadscut pre Hristos Dumne- zeul nostru, roagad-te lui nein- cetat, sa se mantuiascé sufle- tele noastre. Ponsa Sa, [rmox ence m’ai lepadat dela fata ta, cela ce esti lu- »mind neapusé? Si m’a aco- »perit intunerecul cel strein »pre mine ticdlosul. Ci ma in- »toarce, si la lumina porunci- jlor tale indrepteaza caile pmele rogu-ma*. Mamant cel slavit, nici cum nu sa ingrija de chinurile tru- pului, ci ca o lepddare a gra- simei stricdcioasa socotea ra- nele, gi dezbracare de hainele osandirei cele de piei, credea.sdruncinarile. Pentru aceea a priimit podoaba nestricaciunei. Gaurindu-tise coastele, lauda de multumita cantai Zi- ditorului tau, prea fericite; si ai auzit glas din Cer, intarin- du-ti mai mult cugetul catre Dumnezcu, gi ugurandu-ti grei- = mea ostenelelor. Find in temnita, prin chip de porumb hrana cereasca ti sa trimis patimitorule fericite, ca unuia ce prin multa chi- * nuire ai trecut hotarele stri- caciunei. Al Niscitoarei Prin dumnezeeasca intru- pare cea dintru tine Fecioara, pricind te-ai fdcut impacdrei noastre, catre Stapanul tutu- tor; cici nascand pre cel ce mai “nainte de soare s’a nas- cut din Tatal, carele a unit firea omeneascd cu Dumuc- © zeirea, si o a Mndljat in sca- unul marirei. Alt Canon, Irmos Din noaptea nectnostintei... @a un pastor te-ai uns, cu mirul bunei credinte de Dum- nezeu Inteleptite; pentru aceea ca pre un Ierarh cu totii te laudam cuvioase. Ca unul ce esti urmator apostolilor, cugetatorule de 4Dumnezeu deapururea pome- 35. nite, cu osteneli si cuprivegheri, ai stétut mai mare poporului Bisericei. Slava: Asemanandu-te ravnitoru- lui lie, si lui Moisi vazato- rului de Dumnezeu Ierarhe Joane, ai ruginat pre mai marii eresurilor, parinte. Si acum, al Nasedtozrei : Ca pre o imparateasa, si ca pre una ce a nascut pre imparatul tuturor, veniti toti dinpreuna cu ingerii sa cin- stim pre cea binecuvantata. Peasna 6.2, Irmos: urtieste ma Méntuitorule ca multe sunt fara de »legile mele, si ma ridicé din- »tru adancul rautatilor, rogu- »ma, Caci catre tine am stri- »gat, si ma auzi Dumnezeul »mantuirei mele“. De ravna cea caitre Dum- nezeu, inferbanténdu-te prea sfintite, nici cum nu te-ai spai- mantat de focul carele sa aprindea, racorindu-te cu ploae dumnezeeasca din Cer, pati- mitorule prea viteazule. Cela ce a prefacut cupto- rul in roua celor trei tineri, de fata te-a rapit pre tine din vapae, cugetatorule de Dum- nezeu fericite, si minunat mai tare decat focul te-a facut. diceLUNA LUI SEPTEMVRIE 8 Aratatu-te-ai foarte mare, 3} suferind mari nevointe, cela © ce esti intru patimitor minunat, 3 intre mucenici ales. Pentru aceasta MAntuitorul Hristos E te-a invrednicit de rdsplatiri @ foarte mari. Al Nascatoarei: Prin dumnezeeasca naste- | 5 rea ta Preacuraté, ne-am facut partasi lirei celei dumnezeesti, si intru Hristos am castigat mostenire cereasca, impreuna cu cetele ingerilor, noi cei ce te laudém pre tine. Alt Canon, Irmos Precum a izbavit... Cu dumnezeesti dogme impodobind marirea Bisericei, fericite Ioane, ai gonit toate eresurile. Stralucit-ai cu frumsetea dogmelor tale, ca un Jumina- tor al bunei credinte, fiind in- vataétor a toata lumea, purta- = torule de Dumnezeu, si prin = cuvantul lui Dumnezeu ai in- 3 tunecat eresurile. Ca cuvantul si cu limba, slujindu-te in loc de cutit cu- ks) vioase, ai taiat toate invata- = turile cele nedrepte; si in fata tuturor ai marit pre prea sfan- = ta Treime. $i scum, al Nascatosrei Cela ce te-ai nascut din | Fecioara, si ai luminat lumea Hristoase Dumnezeule, izba- veste-ma si pe mine de gre- salele mele, ca un iubitor de oameni, si indrepteaza vieata mea, rogu-ma. Trmosul « Pecum ai izbavit pre proo- »rocul dintru adancul cel mai »de desubt Hristoase Dumne- »zeule, si pre mine ma izba- »veste de pacatele mele, ca yun iubitor de oameni, si in- »drepteaza vieata mea, ro- »gu-ma*. CONDACUL Sfantului Mamant, glasul al 3-lea, Podobie: Fecioara astizi.. Cu toiagul carele ti s’a dat tie dela Dumnezeu stfinte, pastoreste’ti poporul tau la pasune aducdtoare de vieata. Si pre hiarele cele nevazute si sdlbatece, sfdraméle supt picioarele celor ce te lauda pre tine. Ca toti cei ce suntem in primejdii, te avem pre tine Mamante, partinitor ferbinte. ios: Pe mucenicul cel vestit in tot pamantul, carele si in ce- rurui dimpreuna cu ingerii dantueste sa-l laudim, pre Mamant carele in pustiuri mai ‘nainte a muls ciutele; siacum ca un pastor bun, cu toiagul puterei, pastoreste poporul /@}IN _DOUA ZILE Domnului cel ales, si-l pova- tueste laloccu verdeata; unde cu adevarat este desfatarea raiului, si bucuria dreptilor, pentru carea si parasit lumea; pre acesta il avem toti par- tinitor mare si ferbinte. Intra aceasti [una in 2 zile pomenirea sféntului mucenic Mamant. Sih: Mamant spre credinja Treimei fiind ne~ pregetitor. Rinindu-se sufere asculite de ostie cu trei varfuri, Suh: A dous zi fierea lui Mamant de ostie s'a virsat, Tar’ duhul siu de pe pamant in ceruri s'a indlfat Pafla- gonilor, din parinti crestini, cari insi_pentmu credinta cea tntru Hristos, si dandu-se la temnifa, s’a naseut acesta in Tegaturile lor care era, Dect murind parintii in temnita, pre fericitul acesta M'aluat oare- care femee crestina anume Ammia, si l'a creseni, Carele strigind adesea pre maic’i-sa cea de suflet si zicindu-i mema, ‘i-a pus numele Mamant. Tara daca se faci de cinci- sprezece ani, afidndu-l ca este crestin, prinseré gi-] hatnra cu toiage, si spAnznrin: dui un plumb pe grumaz fl aruncara in mare, si prin dumnezeiasca puteremantuin- du-se de primejdic, se ascunse supt o pestera, hranindu-se cu laptele ciutelor. Si jardgi prinzandut, il bagara intrun cuptor B) ars cu foc, apoi i detera hiarelor salbatice | sé] manance; si mai pe urma de toate spintecdndu-i pantecele cu ostie ce fier, se duse din Tumea aceasta. cesta era din Gangra, cetat ack Irtru aceasla 2i, pomenires celui dintru slinfi pa- rinjeluinosirn loan Ajunatorul, patriarhul Constan- tinopolei. Sih: Te desfateri acum intra indulcirile cele retrecdtoare, Toane postitorule de duicetile cele curgitosre. el dintru sfin{i parintele nostru laon, fost-a pe vremea imparatiel tui Ins- tie si Mavrichie impératilor, nascén- du-se in Constantinopol, carele mai ’nainte era lucrator de aur, om evlavios si iubitor || de saraci si de straini, si temator de Dum- nezeu, Acesta a primit pre un monah anume Evsevie, ce vened dela Palestina, carele umbland pe cale deadreapta parte a sfintului, auzia pre oarecine zicdndu-i Nuc{i este ertat Avva sa mergi deadreapia | celui mai mare, aratind Dumnezeu mai ‘nainte .dintr’aceasta, arhieria care era sai se ded. Apoi sa cunoscut de sfantul Ev- fihie sholasticul gi arhiereul lui Dumnezen. Aceasta I'a sfatuit sa se tundz, ca cel ce era vrednic s& se pue in randuiala cliriciler. Afléndirse acesta inci diacon, venit-a la biserica sfantului Lavrentie intt’amiaza i si afla acold pre oarecarele pustnic, pre ca- rele ul stia nimeni de unde era venit, si arath sfintului treptele jertielnicului, Si iata se intelegea intunerice de sfinti si glas ame- stecat, si cantare infricogata, si toti_ erau imbraceti in vegminte albe de stralucian. Acesta fiind impartitor si slujitor banilor Ddisericei, Intoreandu-se dela locul cel ses de afard, gi avand numei o punga, gi dnd mult si din dastul, si de vreme ce nu sa degerla navalind tmulfimea saracilor spre dansul, Ajuns-a si la ‘locul ce se cheama | Bods (Boul), deci oarecarele dintr'insii strigd gi ziced, Doamne milueste, pana cand nu ni se | degarta’ aceasté punga, si numai decat ra mase degarta punga, Iara el cautind spre acela ca un chip inicosat, fi zise: Dum- | nezeu sa te ierte irate. Ca era sa mat ramae mula vreme, Dect apoi dupa adormirea Patriarhului Evtihie, tiindu-1 ca sa-1 hirotoni- seasca, nu se supunea poruncii pina vazu 0 yedenie iniricogala, care era aceasta. Marea unde sa saia pana ta Cer, si cuptor de foc infricosat, si multime de ingeri care ticea aga: Nu poate fi intralt chip, ci taci; ca intPalt fel vei ispiti si una si alta, Si acestea ii zicean cu ristit. Atunet dara si nevrand, s'a dat pe sine de s’a hi- sotonisit patriarh Consantinopolei, petrecand cu nevointa desavarsit, si cu vieata cinstita prin toata fapta buna pana in sfarsit, Acesta darecand trecand pe mare (pe Ja Evdomon), si facandu-se mare furtuna, cu ruigdciunea ga si ca semnul crucei, a intorsmarea spre liniste. Ioan Gazeanul ‘sholasticul patimind de curgerea ochilor, si luand prea curata merind’ (din cuminecatura) dela siantulIDVOMNWODIGIONIO DWODIOIONOACOO O: 38 LUNA LUI SEPTEMV acesta Patriarh, carele zicea: Trupul lui Hristos, celui ce a tamaduit pre cel din nag- tere orb, si sarutindu-l s’a tamaduit. Fiind odinioara moarte mare, dat-a oarecaruia om credincios din cei ce’l slujia, dou2 cognife: una degarta si alta plina de gheoci, fi zise: Stai la locul ce sa numeste Bods, adecd Boul si numarand morfii céti trec, dupre numarul lor, degarta ghiocii in cosnifa cea Aogarti gi Taodnd accaote odatt gi de doua ori, cunoscu ca tntru intia zi au egit afara rei sute douazeci si trei de suflete, sia doua zi facand asemenea, a tucelal Putintel. $i facdnd aceasta pana Tn saple ile, afla ca s'a_potolit de tot omorul, cu cea mare gi intinsa rugtciunea sfautului, Deci, la infrénare alat se nevoid, cat n'a aut’ apa gase luni, fara cat numai_miezul unei laptuci i-a fost si mAncare si bauturi, sau pufinel pepene. Alte data struguri sau smochine schimbandu-le. Acesica I-au fost hana, in treisprezece ani si jumatate ai arhieriei sale. Iara somnul lui era, sezénd eu peptul lipit de genunchile sale, Infigea si oO undrea intro lumanare aprinsa, $1 cand ajungea focul luménarei la undrea, caded undreaia intr'un lighian, si se scula, Jara de sa intémpla sa nu auza sunetul undre- lei, toata noaptea viitoare o petrecea fara de somn. Aceste Iuptindu-se cu rugaciu- nea sa spre patimi, intorced résboaele vraj- masilor. $i cu postul Ini stricA foamea cetdtei, gi cu privegheres sa nazed turma de vazut $i nevazuti vrajmasi. Si odinioard, Vineri seara, fi zisera Cuviosului: Maine’ parinte va sa fie alergatura de eai; gi er’ SAmbata Rusalillor, gi rispunzénd zise: Alergatura de cai la’stanta Cincizecime ? si cazand in genunchi s4 rugi lui Dumnezeu a faca ceva semn de frica, ca si se paraseasca acest lueru, si iata int’amiaza zi fiind Ii stite de vanturi, sa facura turbura i mul- fime de vant, ‘si curgere de apa, cit ti sfarsia pre toti gi fuged poporul dela priveala cailor, cat n’a fost niciodata frie ca accia, Oarecare femee fiindu-i barbatui indracit, nazuind care oarecarele om pustnic, ti zise acela: Mergi Ja prea sffntul Ioan Patriathiil Constantinopolei, ca acela il va lecul. Si factnd as n’a gresit, ca lund tamaduirea barbatului ei cu ruga sfintului, sa duse ve- sela l2 casa ei. Cu ruga acestuia si femei sterpe au nascut, si mulfi bolnavi “sau ti- TSIEN), SOOO maduit. Dupa aceia raposind sfantul cu pace, gi puindu-se fnainte, mergdnd prea maritul Nil epathul de 'a sarutat, ’a sirutat si sfantul pre el, vazind toti $i mirindu-se. Zisu-f'a te la ureche, care nimanul nu spus. Deci i tngropare tolauntru in altarul sfintilor Apostolt, precum era vrednic; marind pre Tatal, pre Fal, si re sféntul uh, Intru cceasta x, sfantul Diomid, spintecéndu-se de sabie, s'a sAvarsit. ‘Sth: Ca fierul ardtindu-se in fier Diomid a rabdat, Si catre sibiituri barbiteste a alergat. ¥ Slintul Tulian, sdrobindu-i-se capal cu temo, s'a sivausit. Stih: Lui lulian cu lemnul capul i s'a sdrobit, Jari de cite Dumnezeu net de cum gandul nu i s'a clintit. } Siintul Hip de subie sa savirsit Sth: Filip prin were ca pe tn cal fugar a alergat. Sidegrab a mers catre stapinul de |-a incoronat, -Stintul Evtibian pe grélar de foc s'a savirgit ‘Stih: Evtihian pre gritar s'a ars de foc. $i s'a mutal unde este al mucenicilor loc. + Stintul leihie sugramindu-se oa eivasgi ‘Sti; Isihie dorind de stapanul adevarat, Cu dragoste au priimit de Lau spanzurat Stintul Leonid de foc s'a savaegit, Stin: Vanaca dragneteiostre NomnszouLeonide Tea plecat a suferi sila vapaei far’ de obide. Sfantul Evthie ristigrinds-se s'a savirgit, Stin: Evtikie voind Domnului a uma, Acemenca cu el sufere a crucei petims. Sfantul Filadelf ingreuindndu-i-se grumazii cu piatra s's sévargt. Sts surat, Siciitre Cer o Filadelfe ca un puits usor ai sburat. Stintul Melanin de foc s'a sivargit, Sth: De a si avut cevagi negru Melanip, Dar in foc aruncdndu-se s'a lémusit. Sitnta Pastogopi ia mare s'a sBviesit Stih: O partagapide si mori tn Iiuntru mérei, Dar alli sus marea cea acanca a indurarei. Intru aceasta «i pomenirea sfinilor gi dreptilor preofi Eleazar §i Firees. Si sfin}ii mucenici Aitala si Amman, MOO OCROORE), De a trupului greutate prin piatra te-aiIN DOUA ZILE Acogti sfinfi clevetiti find cate Vavd jghemonul Adrianopolei cei din Trachia, cum tA sunt crestini. Deci intrebancu-se de el sa’si spue neamul gi vrednicia ce au, i-au rispuns ca sunt crestini, Apoi poruncindu-le 8 jertieasca la idoli si neplecdndu-se, i-au | batt cu vine de bou alal de mull, fu cal In bate se-au dat sufletcle tn mana lui Dumnezeu. Cu ale for sfinte rugaciuni Dumnezenle miluesie-ne si ne méntueste, Amin. Peasna 7-a, Irmos D e pogorarealui Dumnezeu focul s’a rusinat in Vavi- ylon oare-cand. Pentru aceasta ytinerii fa cuptor cu bucuros ypicior, ca intro gradina verde | ,saliand au cantat: Bine esti _ ,cuvantat Dumnezeul parintilor facut tie cuptorul focului, ca multe zile fiind intrinsul | inchis, nu te-ai vatamat; pentru aceea citre ziditorul tiu ai strigat: Bine esti cuvantatDum- nezeul parintilor nostri. Ingeri intr’ajutor sifmpreu- ‘na dantuitori, si partasi can- tarilor celor negraite, ai avut mucenice in mijlocul vapaei, cu cari dimpreuna strigai Sta- panului tuturor: Bine esti cu- yantat Dumnezeul parintilor nostri. Ca un mire din camara cu adevarat foarte frumos, ca un trandafir nevestejit,a esit feri- -citul Mamant din cuptorul focu- , pre cei fara de minte arzan- du-i, iar pre credinciosi lumi- nandu-isa strige: Bine esti cu- vantat Dumnezeul parintilor nostri. Al Niseatosrei Tata acumse plineste graiul | cel maide’nainte al graitorului de Dumnezeu Fecioara, ca ai purtat in pantece pre Dumne- zeu Cuvantul, si ai nadscutpre datatorul de vieata, caruia toti ji strigam: Bine esti cuvantat Dumnezeul parintilor nostri. Alt Cano, Irmos Cel ce ai intemeiat pamAaul... Cela ceaiaratat pre pamant luminator, pre bine credincio- ' sul si inteleptul Ierarh, bine esti cuvantat in veci Doamne, Dumnezeul parintilor nostri. Cela ce aifacut pre marele Ioan pastor adevarat turmei tale, bine esti cuvantatin veci Doamne, Dumnezeul parintilor nostri. Slava Zburdarile trupului biruin- du-le parinte, strigai lui Hri- stos: Bine esti cuvantat in veci Doamne, Dumnezeul parintilor nostri. Si acum, al Nascatoarei : Cela ce te-ai nascut din Fecioara pentru noi, siai man- tuit lumea de vrajmasi, bine esti cuvantat Doamne, Dum- nezeul parintilor nostri.Peasna 8-a, Irmos: D° sapte ori cuptorul mun- »nebuneste, cinstitorilor de »Dumnezeu; iara vazandu-i pre yacestia cu putere mai buna »mantuili, facalorului si Mantui- »torului au strigat: Tineri bine vil cuvantati, preoti Jaudati-1, »popoare prea inéltati-l intru »toti vecii*. Ca si Daniil gurile hiarelor le-ai astupat fericite, cu chie- marea numeluistaépanului. Pre sarpele cel veninatl’ai omorit, si pre eretici i-au rusinat, si ca unbiruitorlacuesti cu bucu- rie in ceruri, cantand: Preoti binecuvantati, popoare prea inaltati pre Hristos in veci. Cand cei fara de lege slu- jitori_ai pietrelor fiind orbiti la suflet, teimprogca cu pietre pre tine fericite, tu indreptan- du-ti ochiul sufletului tau celui viteaz si nebiruit, catre Hri- stos piatra cea nestara- mata, cu osardie cantai: Pre- oti binecuvantati, popoare prea inaltati pre Hristos in veci, Puitorul de nevointa intin- zandu-ti cununa de sus, ca unui biruitor, si ca unuia ce ai savarsit lupta cea buna prea fericite, te striga pre tine ca sa’ti faci catre el calatoria citorul haldeilor, ’a ars | ceacinstita si dulce; cela ce canti cu osardie: Preoti bine | LUNA LUI SEPTEMVRIE cuvantati, popoare prea inal- fati preHristosintru toti vecii. Al Nascatoarei ai pre sus de fire ai ze- 8 mislit in pantece, pre cel din Tatal fara de Maio&, ramaind 2 Fecioara dupa nastere Prea- curata; ca nasterea lui Dum- | nezeu inoeste firile intru tine, si se biruesc hotarele firei. 9 Pentru aceeaca pre una ce ai nascut pre Dumnezeu adeva- rat, Nascatoare de Dumnezeu te cantam in veci. Alt Canon al cuviosulsi, Irmos : Pre cel ce s'a mirit., A semanandu-te lui Moisi d trei ori fericite, si in nor prii- mind legea cea de inteles a darului, lerarhe, strigi: Laudati pre Hristos in veci. Pastorindu-ti poporul Ie- rarhe, ai nadpustit ratacirea © Eghipetului, si fugind din Va- vilonul patimilor, ai aflat lacas © Sionul cel de sus intru toti & vecii. ‘Bine sa cuvantim pre Tatal... Ca unul ce esti uns cu mi rul preotici, graitorule de cele sfinte, slujesti cele dumneze- esti celora ce sunt intariti in @ cuvantul si in lucrarea bunei credinte, prea sfintite. Pentru ¥ aceea lauzi pre Treimea cea intru o fiinté intru toti vecii $i acum, al Nascatoarei, Pre cel ce s’a salasluit inQOOO DLO OOO Ds IN DOUA ZILE pantecele Fecioarei, si tntru dansa a inoit pre Adam cel vechiu, minunat si mai pre sus de cuvant: Pre Domnul | laudati si-l prea inalfati intru toti vecii. ‘Trmos: Si ldudim bine si cuvantam,.. Pre Domnul cel ce s’a prea | ,marit in muntele cel sfant, si in rug prin foc a aratat lui »Moisi taina nasterei pururea »Fecioarei, léudati-l si-l prea »indltati intru toti vecii*. Peasna 9-a, Irmos: Spaimantatu-s'a de aceasta Cerul, si margenile pa- »maintului s’au minunat, ca »Dumnezeu s’a aratat oame- ,nilor trupeste, si pantecele | tau s’a facut mai desfitat »decat cerurile. Pentru aceea ipre tine Nascatoare de Dum- nezeu, incepatoriile cetelor in- .geresti si omenesti te marim*. d ertfitu-ti-ai sufletul pentru 2 Mantuitorul prea laudate; si catre dansul cu osardie ai @ alergat fiind luminat cu frum- = setile sfintitelor tale straduiri; > si cu luptele cele minunate 3 mdarite ostasule, luminatorule (9 al lumei si podoaba Bisericei. Y nitu-te-ai cu ingerii, avand vietuire ingereasca pre pamant; & si cu dansii canti intru lauda 4 cu bucurie, cantarea cea sfanta a Treimei, Mamante prea lau- date, cel ce esti plin de marire neschimbata, cu dumnezeestile impartasiri. Ca unul ce ai indrazneala & catre Dumnezeu, pomeneste prea fericite, pre cei ce sdvar- sesc aceasta dumnezeeasca praznuire a ta cu bucurie, si cinstita si sfanta a ta straduire cu credin{é curata, si ne fe- reste pre noi mucenice, de va- luri si de primejdii si de su- parari. Al Nasciloarei. Cine a auzit vre odinioara pe pamant Maicé Nascatoare de fiu, neispitita de barbat, si cel ce s'a nascut a fi Dum- § nezeu fara de inceput si de o fiintaé cu Tatal cel mai de ‘nainte fara de inceput, si cu Maica mai pre sus de fire, 0 minune streina! o dumneze- casod impartigire! prin carea ne-am impartagit cu Dumnezeu. Alt Canon, Irmos: Nasterea pururea Fecioar I ntelepte Ioane, cela ce prin | nepiitimire gi prin credinta, prin dragoste, si prin nadejde ne-ai aratat noua cuvinte de vieata vesnicdé, roaga-te sa se man- tuiasci sufletele noastre. Ga pre unul ce ai pastorit poporul cinstitei Biserici cu toiagul sfantului Duh, si ai go- nit eresurile cele vrajmase lui2 Dumnezeu Ierarhe, cu totii te laudam. Slava, Ca al unui luminator, si Terarh al Bisericei, cu cantari si cu laude cinstim fara tacere sicriul moastelor tale, fericite parinte Ioane. ‘1 acum, al Niscatoarei. Bucura-te raul nestricaciu- nei cel de-apururea viu, bucu- ra-te norul soarelui cel cu totul luminos, bucura-te cdruta a toaté Dumnezeirea, bucura-te sicriul stinteniei, Nasterea pururea Fecioarei, »ceea ce s’a ardtat mai ‘nainte »ptin foc si prin rug, spre »mantuirea noastra a credin- »ciosilor, cu cantari neincetat »O marim*. SVETILNA Podobie: Vizandu-te ucenicii Cu laptele cerboaicei te-ai hbranit, petrecand in munti mu- cenice Mamante; iara intru priveliste te-ai araétat ca un viteaz, nevoindu-te cu osardie siludnd darul biruintei, ai mers catre Dumnezeu. Slavé, altk Svetiing 2 cuviosulai WANNA GH ONDIO DWN WLONS (ax Podobie: Cu ncenicit 24 ne sim. Noi iubitorii cuvintelor tale, S acum cu credinta laudam sfanta »puitorului de lege in munte, | LUNA LUI SEPTEMYRIE | cdria standu-i inainte, adu’ti | ta prea intelepte, cinstin- | si m’a gonit din Edem, vraj- si prea luminaté pomenirea du-te pre tine Ioane lerarhe cugetatorule de Dum- nezeu; caci te-ai aratat dum- nezeesc propoveduitor pocain- tei, si infricosatei si cinstitei Treimi aparator, fericite parinte; aminte de noi, descoperitorule de cele dumnezeesti. Si acum, al Nascatoarei. Podobie: Vazindu-te ucen! Cela ce m'a pismuit odi- nioara in raiu, pentru vieata cea dumnezeeasca si fericita, masul cel prea viclean si me- stesugaret, acela se omoara acum prin nasterea ta Fecioara. A. Crucei-Nascstoarei. Podobie: Lamina ena neapust.. Uazand junghierea Fiului tau cea nedreapta, lacramand si pieptul batandu-ti_ strigai: Vai mie Fiule prea dulce, cum rabzi Ziditorule pentru oame- nii cei osanditi. LA STIEOAVNA Hvalilelor, Stihirile Octothalui Si celalalt serviciu dupa rinduislt, i Apolis (Otpustul, LA LITURGHIE Tipice. Prochimenul, glas al 7: Veseli- se-va dreptul de Domaul, Sth: Auzi Dum- negewle, Apostolul catre Timoteiu; Mule Timeteiu urinateai invitddurite mete, Cauta-le Duminica 33, Aliluia, glas 4. Dreptul cafinicul; Evanghelia dela Mateiu : Zis-a Dom- nel ucer sti: att eu trimit pre voi. Cauta Miercuri a treia Saptamana, Chino- ficul: Mhcwrati-né dreptit intru Domrul; jara de voesti a face si slujba Cuviosului, cautale toate Ia Arhicreu, gi le inirebuin- ‘feaza precum voesti, INTRU ACEASTA LUNA IN 3 ZILE Sinlul sisfittl mucenic Amtim Episcopul Nico- die, si cuviosul parintele nostra Teoctist, cel dimpreuna Sihastra eu marele Evtimie. Doamae striget-am.... Punem Stihirile pe 6, 9 dle cuviosalai 3, Stshirile mucenicului, glasul 1-iu Podebie: Prea laudafior mucenici... urtatorule de Dumnezeu fericite, cu vapselele sangelui tau, ai luminat ntita si dumnezeeasca ta podoaba, caci cu buna cre- suit din putere in putere,.si din marire in marire, ‘si acuma roaga-te, si se da- liasca sufletelor noastre pace mare mila. A ducand lui Dumnezeu nainte jertfa fara de sange, aun preot dupre lege, pre 4 te-ai adus pre sineti ca prinos deplin, si jertfa prii- ita lui Hristos prin sange, un mucenic prea adevarat, dinstite; pre carele roaga-l pentru sufletele noastre. Tabere de mucenici ai adus Hristos parinte Antime, IN TRE! ZILE | fletelor noastre pace si mare | lor noastre pace si mare mila. tale, indreptand si invatand, si dandu-te pre sineti pilda aevea, cugetatorule de Dum- nezeu; cu carii dimpreuna roa- ga-te, sa se daruiasca sufletelor noastre pace si mare mila. Alte Stihiri ale cuviosului, glas gi Podobie ase- Parinte Teoctiste, pomeni- rea ta cea de buna cuviinta, veseleste adunarea sihastrilor, cu podoabele victuirei tale, si cu darurile minunilor, si cu strilucirile darurilor; roaga-te lui Hristos, s4 daruiasca su- mila. Parinte Teoctiste, cu oste- nelele sihastriei tale spai- mantand pre vrajmasi, prin tugaciunile tale cele neconte- nite, de tot s’au contenit prea ldudate, avand pre Hristos in- tru ajutor; pre carele acum roagé-l, si daruiascd suflete- Parinte Teoctiste, pazind cea dupre chipul lui Dumne- zeu, stare a sufletului tau ne- stricaté, prin vietuirea cea buna, si prin starea cea prea cinstita a vitejastei tale lupte, ti-ai prea marit numele, ara- tandu-te cu adevarat zidire a lui Dumnezeu prea minunate! Roaga-te dar lui Hristos, sa daruiasca sufletelor noastre pace si mare mila. 7Slava, a Mucenicului, glasul al 6-lea Preot dupre lege ai fost, pana la sfarsitul tau fericite Antime, slujind dumnezeestile gsi negraitele taine, ti-ai varsat sdngele pentru Hristos Dum- nezeu, site-ai adus lui jerifa bine priimita. Pentru aceea avand indrazneala catre dansul, roaga-l neincetat pentru ceice cucredinta si cu dragoste, savar- sesc pomenirea ta cea pururea cinstita, ca sa-i izbaveasca de suparari side toata primejdia, si de nevoi. Si acum, al Nascitioarei Podobie: A treia zi ai invia... Ceea ce esti prea milostiva Fecioara, roaga-te Fiului tau, si-mi dea iertare gresalelor mele celor multe, si izbavin- du-ma din partea celor dea- sténga, si ma invredniceasca imparatiei sale. A Crucei-Nascatoarei, asemenea: $tand Fecioara langé Cruce in vremea rastignirei, dim- preuna cu ucenicul cel curat, plangand, striga: Vai mie, cum patimesti Hristoase! Cela ce pre toti ai mantuit din patima. LA STIHOAVNA Stihirile din Octoih. Slavia cuviosului, glasul al 6-lea: Cuvioase parinte, in tot pamantul a esit vestea ispra- vilor tale, pentru aceasta in ceruri ai aflat plata ostenelelor tale; taberile dracesti ai pier- LUNA LUI SEPTEMVRIE 4 dut, cetele ingeresti ai ajuns, a carora vieata fara prihana ai | urmat; indraznire avand cétre Dumnezeu, cere pace sufle- | telor noastre. Si acum, al Nassdtoarei Podobie: A treia xi ai inviat.. P tzmuind vicleanul turmata Preacurata, in toate zilele da rasboiu tmprotiva ei, ca sa o faca mancare luisi, Ci tu Nas- catoare de Dumnezeu scoate-ne | pre noi din vatamarea lui. A Cracei-Nascatoarei, asemenea. Preacurata, dacdte-a vazut pre tine spanzurat pre cruce, tanguindu-se, striga cao Maica: Fiu! meu si Dumnezeul meu cum suferi patima de necinste! Troparul sfinfitulut mucenic, glasul al 4-lea. $i partag obiceiurilor., Slava, a cuviosului, glasul alg-lea: Cu curgerile lacramitor tale... $i acum, al Nisciteare! seu a Crucei Cauti la LA UTRENIE Dupé obignuitele Stihologhii, Sedelnele Octoihulil ‘Si dupa Psalm 50. CANOANELE Din Octoih unul cuLmosul pe 6, si ale sfintiler’ dova pe 8. Canonul mucenicului. A céruia acrostihul Ia Greci este Pre tine te cant floarea Pistorilor, sia muce nicilor. Facerea lui Iosif: Peasna 1, glasnl al 4:lea, Irmos: re voevozii cei tari, pre p cele trei parti ale sufle- »tului, cela ce te-ai nascut diiLaHAGWA).5 Fecioara intru adancul nepa- timirei ineaca-i, rogu-ma. Ca tie ca intru o alauta teteaemo- hs oe cant can- ,lare de biruinta‘. Inflorind cu sfintenie ca cri- ul in livedea mucenicilor An- fime, cu mirosul cel bun al me tine ierarhe, si mucenice mult patimitorule. Cu inva{aturi ne Incetat inta- ndu-fi sufletul prin lupte bar- datesti, pre vrajmasul ai stricat, i neputincios |-ai aratat. Pen- ru aceea toata Biserica cunos- lu-te pre tine mucenic nebi- te cinsteste fericite. Vrajmasul cel cumplit va- indu-te pre tine intelepte, c& milor, s’a mirat, si prinmo- elisocotea sa-ti slabeasca vi- Al Nascitoarei tine Preacurata rasarind wl precum a stiut, a lumi- cetele patimitorilor, cari au patimilor lui celor pur- e de vieata, si mortei cei ptate, prin carea ne-a it pre noi cei ce am CCTOMLCNEKERA SAGX IN TREI ZILE | ceresti, dimpreuna cu tine striga: | Domnului sa cantam, ca cu ai barbateste inaintea diva- | | este strigai: Sa céntém Domnu- Alt Canon al Cuviosului, A caruia acrostin la greci este Laud nevointele tale Teoctiste... Facerea lui Teofan. Peasna 1, glasul al 8-lea, Irmos Cel taiat ore cea netaiati... Pina aprins de dragostea nepatimirei parinte, cua- jutorul luiDumnezeu, ai poto- lit saltarile trupului, intelepte Teoctiste; ci acum roaga-te,sa ne umplem de lumina cea inte- legatoare, noi cei ce cantam Domnului, ca cu miarire s’a preamarit. Prin dumnezeiasca dragoste, unindu-se cu tine marele Evti- mie parinte Teoctiste, siimpreu- na vietuinda savarsit calea siha- striei, implinind si privind cele marire s’a preamarit. Slava. Trudindu-ti trupul prea feri- cite, si supuind patimile trupu- lui _parinte Teoctiste, aratat ai priimit lumina Darului, si cu acela lumindndu-te, dumneze- lui, cé cu marires’a preamarit. ‘$i acum, al Nascitoarei - Cugetatorii de Dumnezcu, avandu-te pre tine nadejdea mantuirei, Fecioara Maica cura- ti, ca pre una ce ai nascut pre Cuvantul, cu cuviinté a petrecut in sihastrie, Evtimie, LIOWATRO CLO)cel dorit de toti, si Dumneze- 3; cantand Dom- drire s'a prea- Peasna 3.2, Irmos: oe : Biserica cea stearpa ands- iS cut din pagani, si adu- 6 »Narea cea cu multi fii a sla- ) ,bit; minunatului Dumnezeului snostru sa-i strigam: Sfant » »esti Doamne“. : io Datu-te-ai pre sineti celor ; celor ce te cauta asemenea ca ; Hristos, si ai fost dus la jun- ghiere, ca un miel ales Anti- @ me, sfintind cu sangele tau pre cei ce te cinstesc. © — Prin dumnezeescul Dar ra- sipind toata inseldciunea dra- cilor, ai fost dus legat muce- nice, inchipuind pre cel ce s’'a legat pentru tine Antime, sicu moartea a stricat pre moarte. OO Vneltele de arsura, si cele de chinuire, vézandu-le inain- tea ochilor tai, nu tis’a smintit gandul, ci cu ferbinteala ai mers catre mucenie, Antime mult patimitorule. Al Nascaitoarei: BI Infrumsetatu-te-ai Preacu- rata, nascand pre cel mai fru- mos decét toti pamantenii, pre Fiul si Cuvantul Tatalui; pre carele iubindu-l vitejii muce- ici, s’au luminat cu marire. P46 LUNA LUI SEPTEMVRIE | cugetatorule de Dumnezeu. | Ca pre una ce ai nascut pre LIIOC DIED IAD I OOIOON IO OOOO ICO Alt Canon Irmos: Tu esti intarirea... Trupul ti lai omorit cu pos- tirea cuvioase, iard suflctul |-ai luminat cu darurile dumneze- estilor haruri. De doua ori. Slava: Toata dorirea o ai intors catre Stépanul tau, iara mania 0 ai intrarmat asupra dracilor, Si acum: Cu cantari laudandu-te si- hastrii cei de Dumnezeu inva- fati, Stapana, te-au laudat pre tine Nascatoare de Dumnezeu, Dumnezeu. Tempeul : Tu esti intarirea celor ce »alearga la tine Doamne, tu »@stilumina celor intunecati, si »pre tine te lauda duhul meu«, Sedealna mucenicului, glasul 1-iu, Podobie: Mormantul tiu Méntuitorale.., Sangele tau intelepte, ne- glasuit striga din pamant catre Dumnezeu ca si a lui Avel, cagetatorule de Dumnezeu; ca de fata ai propoveduit pre Treimea cea ne zidita; pentru aceea Antime, fiind incuviintat cu pastoria, ai gonit hiarele eresurilor, ca un pazitor al credintei.Slava, glasul al 4-lea, Podabie Acdlalu-te-ai astizi. Pusu-te-ai a fi mai mare parintilor, si lumei te-ai facut luminator foarte vestit, cu- vioase parinte Teoctiste; pen- tru aceea ne incetat cinstim pomenirea ta. $i acum, al Nascétoerei, asemenea | re sprijinitoarea cea fer binte celor din nevoi, pre aju- tatoarea noastra si catre Dum- nezeu Impacatoarea, prin carea ne-am izbavit din stricdciune, ) pre Nascdtoarea de Dumnezeu credinciosii sa o fericim. Al Crucei-Naseatoarei, Vazand spanzurat pre lemn, Preacurata pre Fiul tau, pa- trunzandu-{i-se sufletul cu mah- nirea, ca o maica strigai cu jale: Vai mie! cum ai apus lu- mina mea cea mai pre sus de ani. Peasna 4-a, Irmos: curate, pentru dragostea chipului tau ai statut pre -crucea ta, si slau topit nea- smurile; ca tu esti iubitorule _ ,de oamenis, tariameasilauda*. Fiindu-ti tntarit cugetul pre ‘Piatra credintei, cu pietre te-au ‘ucis mucenice, asemenea ca pre Stefan; drept aceea te in- cununam pre tine cu laude eselindu-ne. SRO OD ODIO AION EO OOOO ONO AO, IN TREL ZILE Fiind infocat de ravna Dum- nezeiasca, nu ai simtit patrun- derile cele cu fiare arse stra- dalnice, cela ce esti podoaba mucenicilor, Fiind uns cu mirul cel sfant al preotiei, si luminat cu cin- stita mucenie, bucurandu-te, ai intrat in Stintcle Stintclor. Al Niseatoarei; Ne despartindu-se de sa- nurile cele parintesti Cuvantul, Sa salasluit in sanurile tale | Fecioara ca un prunc, vrand sd ma zideascd de iznoava pre mine, carele eram supus Stricaciunei. Alt Canon, Inmos Ai incalecat pe cai. Fiind ranit de dragostea in- telepciunei celei dumnezeesti fericite, ti-ai petrecut vieata fara prihana, si curatindv-ti mintea si sufletul cu osardie al strigat: Marire puterei tale Doamne. Curdtindu-{i gandul de tur- burarea_patimilor, slavite, si indreptandu-ti simtirile cu in- telepciune, ai ajuns la limanul linistei_celei_ adevarate, can- tand cu osardie: Marire pute- rei tale Doamne. Stave Pentru neclatita nadejde a celor ceresti, a fugit de grijilecele pamantesti, dumnezeescul Teoctist; si linistindu-se intru sihastrie, au strigat catre Sta- panul impreuna cu Evtimie: Marire puterei tale Doamne. Si acum, al Nascdtoarei: Daca te-ai aratat in lume din Fecioara ca un om, ai da- ruit biruin{a cuviosilor tai, ca- rii cu crucea ta au gonit pre draci, cu credinta strigand: Marire puterei tale Doamne. Peasna S-a, Irmas: i ta Doamne, trimi- te-o noua, si din negura »gresalelor slobozeste-ne pre 3) »noi bunule, pacea ta daruin- »du-ne“, Arzandu-ti-se picioarele cumplit stradalnice, ai calcat 3] capul vrajmasului celui fara de trup, sl catre ceruri ail ca- latorit, ca unul ce esti impo- sfintite. Prin glas dumnezeesc in- tarindu-ti-se inima, cu vitejie =) mului omenese, ierarhe mult patimitorule. Ca un prinos intreg, ca 0 junghiere sfintita, ca o jertfa ) bine priimitaé, ca un Dar dum- nezeesc te-ai adus impdaratu- lui, pdstorule si mucenice ve- selindu-te. __LUNA LUI SEPTEMVRIE dobit cu cununa muceniei | ai biruit pre vrdjmasul nea- | Al Nascitoarei Prin umbra legei, s’a in- semnat mai nainte lumina ca- rea a rdsdrit din tine Fecioara cu totul fara prihana, si a lu- minat cetele mucenicilor, celor ce te lauda pre tine. Alt Canon, Irmos Lumineazi-ne pre noi.. Risipeste cugetele cele vi- clene,) si sdltarile trupului nos- tru le astampara iubitorule de oameni, cu ale cuviosului tau bine-priimite rugaciuni. Slava ; Cauta spre noi de sus prea fericite, si indrepteaza vieata noastra, a celor ce cu dragoste sdvarsim pomenirea ta, inte- lepte. $i acum, al Nascatoarei : Doimea ceaimpreuna lacui- toare, si de Dumnezeu aleasa, ne propovedueste noud cea din Preacurata Fecioara, ne- graita intrupare a lui Dum- nezeu. Peasna 6-a, Irmos. - Strigat-a mai ’nainte inchi- puind ingroparea ta cea »de trei zile, proorocul Iona in »chit rugandu-se: Din strica- yciune ma scapa, lisuse im- »parate al puterilor“. Fiind cuprins de dureri, si { legat de roata, si cu faclii desprePeasna 6-a, Irmos: E ranza fiarei celei din apa, Jona palimele intinzandu-si i Crucei, mantuitoa- ima, mai ‘nainte o a »inchipuit ardtat. De unde a ytreia zi esind, Invierea cea »mai pre sus delumeainsemnat, yA lui Hristos Dumnezeu, celui ce s'a rastignit cu trupul, si »cu Invierea cea de a treia zi y»lumea a luminat“. Cel de batranete garbovit, sideneputinta slabanogitJacov, se indrepta cu schimbarea mai- nilor, aratand lucrarea celei de vieataé purtatoarei Cruci, pre carea pironindu-se Dumnezeu cu trupul, boala cea de suflet pierzatoare a inselaciunei oa tamaduil, si vechimea scriptu- rei, a legei celei umbroase, 0 a innoit, Puindu-si palmele dumne- zeescul Israil pre capetele ti- nerilor crucis, a aratal semnul cel de vieati purtator; si pa- randu-se lui Iosif ca s’a inselat, socotind mai de cinste pre po- porul legei cei vechi, nu si-a schimbat Israil mainile, ci a strigat: Ca va iatrece poporul lui Hristos cel de curand al- catuit, si cu Crucea ingradit. Catavasie: IOV OOO) LUNA LUI SEPTEMVRIE) | mei Mantuitorule, ce de buna voe, poporului tau | celui nou numit cu numele tau, indurarile tale darueste-i Hri- stoase Dumnezeule. Veseleste. cu puterea ta pre credinciosul nostru Rege, daruindu-i_ biru- inta asupra protivnicilor; avand ajutorul tau, arma de pace ne- | biruita biruinta. 1COS: Cel ce pan la al treilea cer" a fost rdpit in raiu, sia auzit cuvinte nespuse si dumneze- esti, ce scrie catre Galateni;,Ca niste ravnitori al scripturilor, ati citit, gi ati cunoscut: Mie, zice, sa nu-mi fie a ma lauda, fara nu- mai in Crucea, Domnului, pre carea patimind a omorit pati- mile? Deci, si noi cu osardie sa tinem Crucea Domnului, lauda tuturor; Lemnul ce ne este noua dat spre maniuire, arma de pace, nebiruilaé Liruinga. 3 Intru aceasté lund in 14 zile, A toate lumea h {area cinstitei si de vieafi ficdtoarei Crach Sth sInalficile cele cin gitle| aduc fie Mas iuitorule, idirea varind inillandu-se Crucea te, | A patrasprezece 2i lemnel Cruceis‘a fanaa Si pre stramosi din ciderea cea prin lemn idicat mnstantin cel mare gi tntéiul imp al crestinilor, aved razboiu, cum zic unit’ din istorici, fe Re Improtiva Ini Maxentie, pana a nu | pirafia. lara alfii zic, la apa Duna pia Schitiler. ¢Deci, vazand muifime tivnicilor, ca era mai multa dec&t3 toate partile necontenit arzan- du-te, te-ai ardtat nebiruit, Terarhe Antime mult patimi- torule. | banda inaltai lui Dumnezen | arzandu-te, peniru aceea ca si Garecand tinerii, ai prii- mit prin roua racorire din Cer, purtatorule de chinuri prea fericite Antime. Tamadueste sufletul meu carele boleste nevindecat, ca | ai putere a curati pacatele ca un preot fericite, si a tamadui boalele, ca un mucenic nebiruit. AL Nascitoarei : Starpind odraslele rautatei cea ce nustiide mire, smulge init patimilor mele cu Darul lui_ce a odraslit din tine, si sufletul meu vrednica odrasli telegeri dumnezeesti. Alt Canon, Irmos : Rugiciunea mea voiu varsa... \ Cela ce ca soarele ai ra- ‘it celor de pre paméant, lu- indndu-i cu focul bunei cre- inte; si ai semanat lumina ptelor bune, invatandu-i stra- icirea curdatiei, impaca si acum ae curugaciunile tale Teoc- Slava : Indeletnicindu-te intra cea @ Dumnezeu cugetatoare ui- ai eet toate cae de ROMAIN AOI IN TRE! ZILE pre pamant, si cu toata inte- lepciunea ai ales mostenirea cerurilor, parinte prea fericite Teoctiste. $i acum, al Nasctitoarei : Ranitu- -viati de dragostea frumusetei lui Hristos, carele s’a ardtat in lume prin intru- parea din nasterea cea cu buna cuviinté a Preacuratei sfintei Maicei lui Dumnezeu, si v’ati aratat aleas& pilda de vietuire sihastrilor. Irmosul + Ragaciunea mea voiu varsa »catre Domnul, si lui voiu spune »scarbele mele, ca s’a_umplut »Sufletul meu de rautati, si viea- »tamea s’a apropiat de iad, sica »lona ma rog: Dumnezeule, »din stricdciune scoate-ma“. CONDACUL Mucenicului, glasul al 4-lea Cel ce te-ai indltal tre preoti stralucind cu eviavia, si cdlatoria muceniei savarsind, slujbele idolesti le ai stins, ajutator facandu-te turmei tale, de Dumnezeu in- teleptite. Pentru aceasta pre tine si cinstindu-te, cu taina strigam tie: din nevoi mantu- este-ne pre noi cu rugdciunile tale, Antime parintele nostru. cos; Dandu-mi mie cunostintaé dumnezeeasca, negura necuno- & stintei, cones eee cuales y}IMAGINE SHOOT SMU LUNA LUT SEPT cu rugéciunile tale, ca sa laud cu credinté sfanté pomenirea ta; intru carea cetele ingeresti cu mucenicii se veselesc dum- nezeeste astazi; si oamenii cantari de laude ca niste flori impletind, incununeaza capul tau duprevrednicie; cerand dela tine ca saia iertare de gresale, si dezlegare de rautatile cele din vieata, si de vrajmasii cei vazuti si nevadzuti 54 se man- tuiascd cu rugaciunile tale, An- time parintele nostru. Intru accasté Lun in 3 zile, hui macenic Antin, Episcapu! pomenires sfaatulai Nicomidiei Sth: Mucenice Antime de sabie te-ai stvarsit, Si preslivindu-te Domnul dupa mosrte peril capului fi-e inflorit, Stantul Antim se aduse legat caire Maxi- mian zacand acolo de fata toate uneltele cele de munea, si de vreme ce-] Intrebara, mar- turisi cu tndrazneala si slobod pre IItstos, Desi intaiu ii zdrobird coastele, apoi ti ranira cu flare arse, si-l intinsera’ gol dea- supra unej gastre, adica harburi, sil batura cu foiage, gi incalfandu | ou inealfaminte de arama arse in foc il gonia; si-l legara la o roatt, $i apoi ti taiara si capul, si taindui-se, ti rasan par. Tate atseeaxtnt peimeniewi ciiiovalel parisien aostru Teoctist, impreund ajundtcr cu marele Eetimle. ‘Sfantul Zinonin cildare plina de plumb ferband cu clocete, aruncandu-se sa sévarsit ‘Sth: Dumnezeeseul Zinon incalzindu-se de dra- gostea Domaului, Cx bucurie a intrat in ferbinfeala plumbultt Hibenaneastlaelinks Veillion diniddaoe 1a Beare, luptandl se eu hiarele, $i nimica vitamdndu se da savant. Sill: Vasitisa cu hiare luptandu-se le-au_ biruit. Si iniintea seaunului lui Dumnezeu a sta sa ind Domnitor Nicomidiei Alexandru, gonire e7& esupra crestinilor g| ea fiind parata se aduse Inainte-t, si dupa In- {VRIE trebere, dae cunosci Domnul neinduple- carea ei, porunci si o baté preste obraz. Deci batindu-se, ea mulfimia iui Dumnezeu; care auzind Domnul, porunc] sa o desbrace de imbracamintele ei, si st 0 bati cu toiage. Jara ca mat mult mulfamia ui Dumnezeu. Deci tiranul vazand acestes, rabdarea si neinduplecarea ei, porninduse cu manie porunci sa 0 bala mai mult, $1 atata o batura preste tot trupul, edt se rani preste tot. Dupa aceia 'i-au_scos talpele _picioa- relor, gistrigdnd ea: Mullimeseu-fi Doumne Duoinezeut mex, tirantl poruncl sai pat- | tunza gleznele, sii pusera carlige, si le- | gandu-o cu lanuri o spanzurara cu capul Ta jes, si de desupt fi féeura foc, bagand | smoala si iarba pucioasa, gi rasina si plumb, | pentru ca si-i iasi sufletal mai curand de | puterea durerilor si de iutala fumului, lara | sfanta pitimind acestea mulfzmia lui Dum- nezeu, stand ca in desfatarea raiului. Va- znd aceasta Domnitorul cd socoteste mun- ile ca nigte jucari, porunci ca sd arda un cuptor sisa 0 arunce inir’insul, si arzand cuptorul cumplit, sfanta igi facu. semnul crucei, gi intra tn mijiocul vapaei si stand multe ceasuri, se pazi nevatamata, intr’atata cat toti cei ce privian se minunau. [ara | Dommitorul scofandu-o din cuptor, slobozi asupra ei doi lei foarte mari, si sfanta fa- | cind ruga ramase gi de dansii nevatamata. | Acestea toate vazandu-le Domnul se mi | tung, gi umilinda oc ou oufletal, in ce chip sunt judecatile Iui Dumnezeu, cazit la pi- cioarele sfintei zicind: Milueste-ma roaba lui Dumnezeu cerescului tmparat, si ma jarta de cate rele am aratat spre’ tine, $i ma f si pre mine ostas Imparatului tau, de vreme ce, precum zici, priimeste pre cei pacatosi. Atuncca sffnta multamind Atot- putemicului Dumnezeu, invafa pre Domn, gi ducdndu-| in biserica catre Antonie Epis- copul il botezt; deci iarisi cazi Ja sfanta, zicénd: Roaba lui Dumnezeu roagé-te pen- tri mine sa fiu iertat pentru cele ce tam facut fie, si sd savargese cu bund sivargire | wremiea viefei mele; deci sfanta facand raga, jar Alexandru dénd mirire gi mulfamita Ini Dumnezen, numai decat si-a dat sufle- tal catre Domnul, Atuncea sfanta ingro- pandu-i trupul fmpreuna cu Episcopul, es | din cetate afari ca la trei mile, si tnd \ 0 Piatra stati pre dansa, gi rugandaiavori apa gi bau, gi multami lui Dumne- ze; $i mergand putinel de acole in lan- uri zise: Doamne, priimeste duhut meu Cu pace. Acestea zicdnd, si ingenunchind Ja pamant se duse catre “Dormul cu bu- curie, veselindu-se si mul{zimind lui Dum- nezet. Aceaste alland Episcopal Antonie, merse de 0 Ingropa, facandu-i mormantul (Ving? piatra carea izvorand finténa eu ruga Sintei, se afla pana tn zina de astizi. Sféniui Aristion Episcopul Alexandriei prin foc Sa sBraryit, Sth Avision ca la un oxpal la foc ¢ alergal, Siales fnire mucenici, lui Hristos s'a ardtat cest sfant Aristion, a fost Episcop Alexandriei, gi invaja la’ ardtare liber cu- vantal lui Hristes, inea gi bucuria ce agteapta pre sfinfii la imparatia Cerului. $i aga in- Yatand fu prins de Dommnul Alexandriei, si martirisind pre Stapanul Hristos Dumue- ‘teu adevaret, 1 bagari in foc, si asa prii- mind fericitul si doritul séu siargit, si-a dat sfantal si suflet la Dumnezeu. féatul Hariton in groapa de var aruncanda-se Sa. sivargit, Hariton in groapa cea cu var a intrat, $i humin restinsa far4 stricaciune a aflat, Staatul mucenie Ashontiul eu ioamea ehinain- ‘dul sa sivasit, pomenirea celui intru sfinfi impératal Cons- @ fantin cel nou, se sivargagle in Biteriea fin filor Apostoli Sléxtul nou! muceuie Polidor, carele a mar- brisit in Efesul cel now la anul o mie septesute igi in sugrumare sia savarsit, artirologiul el acu, Cu ale lor sinte rugiciuni, Doamne milueste-ne ‘Hine mantuest, Amin. Peasna 7-9, Teswos YTinerii lui Avraam oare- cand in Vavilon vapaea cuptorului au calcat, cu laude trigand: Dummezeul parinti- lor nostri, bine esti cuvantat*. apaile care s’au adus frupului tau, prin apdrarea lumnezeestilor ingeri nevata- du-te nici de cum, s’au 1s cdtre cei ce te chinuiau. OOHWALS ANAS) SUDO WOO IN TREI ZILE | temnita, unde fiind pazit de 31 \ Puterea lui Dumnezeu cea | Atotputernici a oprit roata carea te chinuia pre tine, si cu minunea aceasta, s’au in- tors catre credinté popoarele necredinciosilor, intelepte in- vatatorule de cele sfinte. Pent paza poruncilor celor dumnezeesti te-ai osandit in Hristos, prin dumnezeestile tale invataturi, te-ai ardtat mantuitor celor ce te paziau pre tine fericite. Al Nascatoarei ; Din prisosul iubirei de oa- meni s’a intrupat Cuvantul din tine Fecioara, si mantueste pre cei ce canté: Dumnezeul parintilor nostri, bine esti cu- vantat. Alt Canon Inmos Tinerii evreesti... Cy toata dragostea lipin- du-te de Hristos, ai suferit osteneala sihastriei; pentru aceea indulcindu-te acum de luminile lui, neincetat strigi: Bine esti cuvantat Doamne Dumnezeule in veci. Pinos dumnezeesc ai adus Stapanului vieata ta, si jertia bine priimita si fara prihana de trei ori fericite, strigand: Bine esti cuvantat Doamne Dum- HANAN OOO RO DADO nezeule In veci.Slava Alat-ai starsitul ostenelelor tale fericite, desfatarea cea din raiu, ca prin calea cea stramta ai ajuns catre latimea imparatiei Cerului prea inje- lepte, binecuvantand pre Zi- ditorul tuturor. 6 tole AN lots cé a nascut Fecioara pre dumnezeescul prune, pre carele cugetatorii de Dumne- zeu cunoscandu-l Dumnezeu si Domn, striga: Bine esti cu- vantat Doamne Dumnezeule in veci. Peasaa 8 a, lrmos Mantuitorule al tuturor ‘Atotputernice, pre cei ce se. tineau de buna credinta, »in mijlocul vapéei pogoran- »du-te ‘i-ai rourat, $i ‘rai in- »vatat sa cante: Toate lucru- tile binecuvantati si laudati »pre Domnul*. Propoveduind fara sfiala inaintea tiranilor celor farade- lege intruparea Domnului, ai ) suferit cumplite mucenii si chi- nuri amare si dureri, Ierarhe Antime mult patimitorule. un fer te-ai calit fericite cu! focul chinurilor, si biruind taberile cele nenumarate ale 5 dracilor, ti-ai impletit cununi @, de biruinta; marind pre Dum- [ners OMX OIA IO 5 LUNA LUI SEPTEMVRIE, TACOMA SLOG SSES Omorandu-te de bund voe prea fericite, ai dobandit viea- ta cea neimbatranita, si intra- rea in raiu, si lacasurile cele dumnezeesti; intu carea dan- {uind, aduti aminte Antime si de cei ce te cinstesc. Al Nasedtoarei cy glasuri stintite sa fe- ricim pre cortul lui Dumnezeu cel neintinat, pre sicriul cel insufletit, pre lauda mucenici- lor, pre cea mai aleasé decat heruvimii, si decat toata zidirea. Alt Canon, Lemos De sapte oni cuptorul... Qu laude se savarsasie po- menirea ta purtatorule de Dumnezeu, cate-ai aratat hra- nit intra dreptate, cu barba tie, cu intelepciune gi cu cura- tie parinte intelepte, strigand: Pre Ziditorul si Mantuitorul, tineri_ bine-l cuvantati, preoti laudatl-l, popuare prea inal- fati-l intru toti vecii. Re purtatorul de Dumne- zeu toti sa-l cinstim cu laude, ca pre unul ce aevea este plin de Dar, si luminat cu dum- nezeestile straluciri, strigand: Pre Ziditorul si Mantuitorul tineri bine-l cuvantati, preoti laudatil, popoare prea inal- fati-l intru toti vedi. jnecawvinlim pre Tatil Luminatul terarh impreuna.@ AMS IITA) @ Kecu cel cu numele de veselie Evtimie, trupul tau |-au in- gropat, iara sufletul l-au dus ingerli in Cer, cantand Zidito- rului cu bucurie: Tineri_bine-1 4 cuvantati, preoti laudati-l, po- poare prea inaltati-] intru toti vecii. $i acum, al Nascktoarei: }) orit-au cugetatorii de Dum- nezeu_ sihastri a face buna- tate, din dragostea tntelepciu- nei celei Ipostatice, carea s’a aratat in lume din tine Fecioaré Yard prihana, si au sadit bu- natatile cu dumnezeeasca cu- viinta; ‘pre carea ‘tinerii bine 0 cuvinteaza, preotii o lauda, poporul o prea inalta intra toti 4 vecii. Irmosul: Sa laudim bine s& cuvantim. Te sapte ori cuptorul, ,mucitorul haldeilor, l-a ars plebuneste, cinstitortlor de »Dumnezeu;iara vazandu-i pre pacestia cu putere mai buna »mantuiti, facatorului si Man- ytuitorului, au strigat: Tineri »bine-l cuvantati, preoti lau- pdati-l, popoare prea indltati-l ; ,intru toti vecii*. Peasna 9, Irmos va prin boala neascultarei, i. blestem inlauntru a adus, ,iara tu Fecioara de Dumne- | ,zeu Nascdtoare, prin odras- ,la purtarei in pantece, lumei PICANTO SAI SING SNAIL DLS IN TREL ZILE | ta cea laudata cetatea Nicomi- | HOTS »binecuvantare ai inflorit. Pen- »tru aceasta totite marim‘. § a un trandafir si ca un.crin ai inflorit incasaDumnezeului & nostru. Pentru aceea ne umpli pre noi de miros, facandu-te bund mireazma a Domnului si patimile cele puturoase le go- 5 nesti dela sufletele noastre, fericite. stazi savarsaste pomenirea diei cea vestita intre cetati, indemnand pre tofi spre praz- nuire, ca te-ai facut ei pur- & tator de grije; pre careapas- toreste-o din Cer, mucenice. Pamantul a priimit sangele tau varsandu-se Jerarhe, iara duhul tau s’a inaltat la ceruri, ca sdse veseleascaé dimpreund cu dumnezeestile duhuri, cu carii dimpreuna adu’ti aminte si de nai Antime, dumne- zeeascé parga mucenicilor. Al Nascatoarei Sabia cea de vapae, care opria mai ‘nainte intrarea, in raiu, da acum dosul Fecioard, celor ce au urmat cinstitelor patimi ale lui Hristos, carele s’a impuns cu sulita de bund voe, si pre tine cea prea cin- stita te cinstesc. Alt Canon, Irmos Spaimantatu-s'au de aceasta. Quratindu-te cu curgerile HOROMIA:__LUNA LUI SEPTEMVRIE lacramilor tale, acum te indul- cesti de lumina Treimei Teoc- tiste, stand inaintea ei de fata, si fiind luminat cu razele cele de acolo, cauta dintru indltime catre noi, cei ce savarsim po- menirea ta prea fericite. [mplatosindu-te cu drago- stea si cu nadejdea. si find ingradit cu credinta, ai stri- cat maestriile si mestesugirile vrajmasilor, si biruitor aratin- du-te, acum incunjuri scaunul Atottiitorului, impreund cu _ wephite nebo ake ergy rilor si ale dreptilor, purtand cununa. Vietuind cu curatie si cu dreptate si cu bund credinta pre pamant, impreund cu oa- menii, straluciti acum in ce- ruri cugetatorilor de Dumne- zeu sihastri, dimpreuna cu ce- tele cele fara de trup desfa- tandu-va, intra lumina cea dumnezeeasca; dela carea du- pre dreptate v’ati impodobit | cu cununile muceni ca niste purtatori de biruinta. Si acum al Nascatnarei © dumnezeeascaside Dum- | nezeu cugetatoare, si cin- stita adunare a parintilor prea luminata! Curugaciunile voastre faceti mijlociresase trimita dela (@)Duninezeu lumei si bisericilor Ooo pace curata, unire si credinta, prin rugaciunile cele bine pri- imite, ale Nascatoarei de Dum- nezeu prea fericitilor. Temosul Spaimantatu-s’a de aceasta Cerul, si margenile pamantului ,sau minunat, ca Dumnezeu -Saaratat oamenilor trupeste, »si pantecele tau s’afacut mal > »desfatat decat cerurile. Pentru % _ ,aceea pre tine Nascdtoare de 3 | .Dumnezeu, incepatoriile cete- | »lor ingeresti si omenesti te y mute”. SVETILNA Mucesicului Podobie: Vizard ucenici, Dantueste astazi cetatea Ni- 3 comidiei pentru praznuirea cea de preste anabunului tiu pas- 2 tor, si salfé avandu-l purtator | de prija, care te pazeste mai { pre sus de toata vatamarea § vrajmasilor. Slava, alla a Coviosuba Podobie: Cu ueeri ne suim., | ngereste pe pamant ai vie- ‘ tuil, purtatorule de Dumnezeu § Teoctiste,impreuna cu marele § Evtimie, prea intelepte; mntru rugaciuni si in postiri, si in multe ispravi ale privirei cei lucra- toare petrecand. Cucarele acum stand inaintea Treimei cei nea- | propiate, roaga-te pentrunoi cei ce te cinstim pre tine fericite. AIN TREI ZILE Si acum § tramosul tau David Fecioa- ra cantand te-a numit munte Inchiegat si gras, Preacurata Nascatoare de Dumnezeu; iara | ® dumnezeescul Solomon cucan- 5 tairile tenumeste pat, iardIsaia | toiag, si lacov scar te-a vazut ) mai ‘nainte, si altul usd, din- | ~ tru tine Dumnezeu innoeste ©) framantatura oamenilorde Dum ) nezeu Nascatoare. A Crucei- \Jazand pre cel nascut din tine inaltat pe cruce, tanguin- du-te cu jale, ai zis: Fiule cel ce ai esit din pantecele meu negrait, cum le suferi acestea sscitoarei, asemenea § Mantuitoralmeu? Cu adevarat | voind sa méantuesti neamul = omenesc. G] STIHOAVNA din Octoih, Slavt, 2 Mucenieului, slasul al 4-lea; a lui Elem Carias, A stazi praznuesc toate ceta- {tile gisatele,dimpreuna cu mare cetatea Nicomidenilor pome- é nirea cinstitului, ei purtator de grija, cacisimargenile paman- tului plesnesc din maini, bucu- randu-se la praznuirea de acum, | a sfintitului mucenic. Inca si noi impletindu-icununi de laude ca de flori, strigam: Bucura-te pastorul cel bun, carele ti-ai pus sufletul pentru oi, jertia si jert- fitorule, preotul si jertfirea; tie _ he rugtim Antime: roaga-te lui Hristos, dimpreuna cu luptatorii | cei asemenea cu tine, si se mantuiasca aceasta turma ata > de lupii cei rai, sisa se invredni- ceasca staulului celui ceresc. Si acum, al Nascatoarei Podobie: Dat-ei sem | n patullenevirei zac Prea- curata, si culenevire imi petrec vieata, si ma tem de vremea 7 sfarsitului meu Nascdtoare de Dumnezeu, ca nu cumva sear- pele cel viclean sa rapeasca 2 smeritul meu suflet, ca un leu sarguind mai’nainte cu buna- § tatea ta, ridici-m& spre po- cainté mai ‘nainte sfarsitului > meu. Al CrucetNascttoare. Vazand mort Preacurata Stapana, pre Hristos cel ce a { omorit previcleanul, ca pre un & stipan plangandu-l si miran- du-se de indelunga rabdarea lui, strig&: Fiul meu prea dorite, nu uita pre roaba ta, nu intarzia iubitorule de oameni, cela ce 3 esti mangaerea mea. Si cealalté slujbé a Utteniei dupre rénduials, 9i Apolis. ELT : ABRARRMUEY WEEE: LA LITURGHIE Fericirile giasului al 4-lea, gi a sfantultti din Céntareaa 3-a,2, si din'a6-a, 2, Pro- chimen, glasul al 7-lea: Scumpa este inaintea Domnulti... Stik: Ce voin rasplati Dom- nului... Apostolul, Catre Evrei: Fratiloraduee- fara de mild. Pentru aceea {inte demai mari vosri. Aliluia glasul al 2-lea. Preotiltai Doamne se vor imbraca... Evangheliadela foan: sas prin mine de va intra aicul: Intra pomenire veg Si celelalte dupre obicei, INTRU ACEASTA (a ies LUNA IN 4 ZIE. Sfaniul sinful mucenie Vavila Episcopul Anii- ohiei, $i sfaatul si deDumnezeu vazdterul Moisi proorocul. Stihirile Mucenicului, glasul pre toti i-ai tras cadtre dum- nezeeasca frumsete. Si acum, al Nasedloarei: Veselitu-te-ai la fata prea intelepte, incredintandu-te de priceperea vederei celei infri- cogate, dar te-ai oprit de glasul Domnului, celui ce s’a nascut din fecioara cu trup. Irmosul: Arcul celor puternici a sla- »bit, si cei neputinciosi s’au »incins cu putere; pentru aceas- »ta s’a intarit intru Domnul yinima mea‘. CONDACUL Proorocului, glasul al 2-lea, ¢ eata proorocilor impreuna cu Moisi si cu Aaron, cu ve- selie se veseleste astazi, caci sia plinit sfarsitul proorociei Jor asupra noastra. Astazi stra- lucegte Crucea, prin careane-ai méantuit pre noi Hristoase Dumnezeule. Cu ale cdrora ru- gaciuni milueste-ne pre noi. CONDACUL sfinfitului mucenic, flasal al 4-ea. Podobie; Aratatu-te-ai estazi... Maririle credintei in inima ta puindu-le, o ai pazit sfin- tite mucenice Vavilo, neteman- du-te de muncitori, sluga lui Hristos. Pentru aceasta pazes- te-ne pre noi. Sedealna sfantului, glasu! al 3-lea Podobie: Pentru mirturisirea... Fiind inferbantat de mar- HORII NOOO MONIKA OS IMA OID ACO MW ODNIIIOO VOD DAIONO DAD LUNA LUI SEPTEMVRIE QS turisirea credintei, aistins cre- dinta cea rea a inseldciunei, aratand de ocaré nedumnezei- reaidolilor; si facandu-te jertfa dumnezeeasca arsd de tot, cu minunile racoresti margenile lumei; parinte cuvioase! roa- ga-te lui Hristos Dumnezeu, sa ne daruiasca noué mare mila. Slava, a Procroculul, glasul al 4-ea, Podobic: Aritatu-te-ai astizi.. tiindu-te ca pre unul ce @ esti mai intaiu decat toti proo- 3 rocii, cu bund credinta te laudam credinciosii; caci intai tu ai vazut pre Dumnezeu, pre cat era prin putinté a-l vedea oamenii. ‘$i acum, a Nascatoarei, asemenea, Pre sprijineala cea fierbin- te a celor din nevoi, pre aju- tatoarea noasira, si catre Dum- nezeu impacatoarea, prin carea ne-am mantuit din stricdciune; & pre Nascatoarea de Dumnezeu, # credinciosii sa o fericim. Al Crucei-Nascitoarei, asemenea (azand pre Cruce spanzu- § rat pre Fiul tau Preacurata, 5 sfaramandu-ti-se cele de maica g dinlauntru, cu jale strigai: Vai mie Fiul meu! cum ai apus § lumina mea cea fara de ani. § B Peasna 4-a, Irmos: ristos este puterea mea, Dumnezeu si Domnul, @,cinstita Biserica cu dumne- ,zeeasca cuviinta canta, stri- »Domnul praznuind“. . Fiistos imi este putere, Dumnezeu si Domn, strigai inaintea divanurilor celor tira- | nesti, neingrozit de infricosari, } in Domnul veselindu-te, sfin- tite mucenice Vavilo. Agucana Domnului_jertia fara. de prihand, infricosata fara de sdnge, te-ai adus si pre sineti junghiere nespurca- ta prin sage, slintite mucenice Vavilo. Cugetul cel ténar al prun- cilor, ca un indreptator de ti- neri intelept, hranindu-i cu laptele cel duhovnicesc, ‘i-ai adus jertfanespurcata, cuvioase sfintite mucenice Vavilo. Al Nascatoarei Stiindu- te lacas prea sfin- tit al lui Dumnezeu, pre tine cea singura nespurcataé, carea intreci pre toti credinciosii, Nascatoare de Dumnezeu, cu sfintite glasuri te fericim. Alt Canon, Irmos: Vazindu-te Biserica inilfat... q Gangavia limbei si a glasu- lui tau, schimbandu-se prin | dumnezeeasca randuiala, va- zitorule de Dumnezeu, te-ai aratat slujitor de tainele cele wh Ah (SOKO, § ,gand: Din cuget curat intru | AESOP MOUTH SMe IN PATRU ZILE intricosate ale lui Dumnezeu, si cu rane ai lovit Eghiptul. rindu-te pre tine cucre- dintaé, ca pre un puitor de le- ge invataturilor lui Dumnezeu celor prea-marite, si cu ane- voe a se pricepe, striga } dtorule de DumnezeuMbisi, fa-ne noua binevoitoare dum- nezeeasca putere. Shiva | Cee intaiu nascute ale | Eghiptului le-aiucis, precum si Hristos a omorit taria diavolea- sca; cd cele ce lucraitu, cu ade- varatera insemnarecelorviitoa- re, pururea pomenite. $i scum, a Nasealoarel : Ayzind Moisi pre Dumne- zeu strigandu-] din vapaie si din rug: Nu te apropia aicca, c&i locul este sfant! cu | cuviinté a scris mai ’nainte, | c& va sa se nascaé Hristos cu trup din Fecioara curata. Peasna 5:3, Irmos dumnezeeasca_stralu- cirea ta bunule, suflete- »le celor ce maneca la tine cu »dagoste, ma rog lumineaza-le, »ca Sa te vada cuvinte a lui »Dumnezeu, pre tine adeva- »ratul Dumnezeu, pre cela ce »chemi din negura gregalelor‘. umnezeescul tau Dar Ii- | suse, cu adevarat l’a_priimi(OTA TONE o LUNA LULSEPTEMVRIE dela indltime sfintitul mucenic Vavila. In cat si pruncii cei tineri, s’au indemnat catre dra- gostea ta, si catre nebagarea in seama de moarte. buminandu-se cu dumneze- easca cunostinta ta, sfintitul mucenic Vavila, pre toti ii in- vata Doamne, ca numai pre tine si te cunoascé Fiul lui Dumnezeu adevarat, carele dela intunerec si dela ratacire ne-ai mantuit. Fiind ales din dumneze- easca taranduiala sfintitul mu- cenic Vavila, a paste turma ta cea cuvantatoare, tie Cuvinte ale lui Dumnezeu aduce san- gele sau, povatuind pre toti cu intelepciune catre calea mantuirei. AI Nascitoarei: THON Pre stapanul tuturor cel ce s’a nascut din tine Preacurata, plecaudu-l cu rugaciunea, roa- ga-l; ca de toata stricaciunea cea protivnica sé izbaveasca pre robii tai, cei ce te martu- tisesc pre tine maica Fecioara. Alt Canon, Iron COMO ROI Tu Doamne, lumina mea... Dovit-ai marea cea rosie cu toiagul tau, o vazatorule de Dumnezeu, si ai aratat puterea = lui Dumnezeu, si ai insemnat ee taria dumnezeestei CROORCIOMG! Cruci. be CORCORAN DAC T ASSES OO RADHA) | mai dosul carele inchipueste © ce indrazneala cu dra- goste! o ce dovedire de suf- let curat! ca ai zis caétre Dum- nezeu_vazdtorule de Dumne- zeu: De ma cunosti pre mine mai mult decat pre toti, ara- ta-te mie de fata. Ping acoperit cu piatra, nu al vazut chipul 1m Dumnezeu, ca unul ce este ascuns, ci nu- intruparea Cuvantului o ai cu- noscut vazdtorule de Dum- nezeu. Slava: Prin rugaciune, a plouat manna in loc de apa_odi- nioara Moisi vazatorul de Dum- nezeu, si a hranit cu carstei pre Israil. St acum, al Nasctitosrei Intrat-ai aevea in nor si ai aflat cele negraite, 0 vaza- torule de Dumnezeu, c4 va sd se nasca din Fecioaré, Dum- nezeu cu trup pre paméant. Peasma 6-8, Inmor Marea vietei vazandu-o in- naltandu-se de viforul yispitelor, la limanul tau cel »lin alergand, strig catre tine: »Scoate din stricdciune vieata »mea mult milostive“. Vazand marea vietei c& se Invalueste de viforul ratacirei, | Vavila pururea pomenitul ne-IN PATRU ZILE voitor, striga: Scoate vieata mea din stricdciune mult mi- lostive. A semanandu-se Iui Hristos pururea pomenitul mucenic gi nevoitor, mai ‘naintea turmei sa dat sufletul sau, mutan- du-se dela stricaciunea mortei, catre vieata cea vesnica. Nestatornicia pruncilor, cu intelepciune o a intarit prin patimile sale, Vavila prea fe- ricitul nevoitor, mutandu-i de Ja pamant catre vieata Cerului. Al Prin nasterea ta, am scdpat din legaturile osandirei, si dintru ale blestemului, bine- cuvantata Fecioara; cé numaitu ai intrupat pre Dumnezeu pe pamant, din curatele tale san- giuri, ceea ce esti fara prihana. Ait Canon, Irmos Nisestosrei Jertfi-voiu fie en glas.. Avand oaste tare a Dum- nezeului Jui Israil, ai surpat | seapte neamuri, ale rdutadtei Hananeilor, dand pamantul lor Poporului tau intru mostenire. Ne grait intrand Moisi in norul cel dumnezeesc, a luat lespezile legilor, cele scrise cu degetul lui Dumnezeu; caci el era cel ce te chiema pre ge fiind tu ca o slugd mare lui. IMAM SOSA Oeaawe) Stand fata Dumnezeu a ascultat glasul lui Moisi celui vazdtor de Dumnezeu, pentru ca sa-l arate inaitea poporului infricosat tainuitor marirei sale. Ca unii ce suntem fii du- pre Legea Darului, priimim binecuvantarea, laudandu-te pre tine fericite, si le dam_acum_cu c odinioara Jacov lui Si acum, al Nascitoare Din descoperire dumneze- eascd, te insemneaza mai ‘nainte pre tine laudatul Moisi, ca un sicriu, Nascatoare de Dumnezeu, acoperit cu aur preste tot, cu stralucirile Du- = hului intru marirea lui Dum- nezeu. Inmosul derti-vuiu (le cu glas de »laudaé Doamne, Biserica striga ncdtre tine; de sangele dra- »cilor curdtindu-se, cu sangele »cel curs prin milostivire din »coasta ta‘, CONDACUL sfantului Vavila, glasul al 8-les. Podobie: Ca nigte pargt.. Ca pre un propoveduitor al bunei credinte, si intarire nevoitorilor, Biserica te ma- reste pre tine prea laudate, luminandu-se astazi. Cica cela ce ai indraznire catre Dom- nul, roaga-te Vavilo, ca in pace, LIES GWOT)desavarsit, si pazeascd pre cei ce te maresc, si te lauda pre tine, o mult patimitorule. Icos Th desertaciunea lumei aratat cugetand, te-ai instre’ nat de lume, si urmand pati- mei lui Hristos, ai omorit pa- timile trupului, gsi luandu-ti Crucea ta ai urmat Ziditorului tau mucenice. $i acum petre- cand impreuna cu dansul, roaga-te pentru cei ce dupre adevar te cinstesc pre tine, o mult patimitorule. Tntru aceasté luni in 4 zile, pomenirea sfintulut siinfitului mucenic Vavila Arhiepiscopul Antiobiei celei mari, gi acelor dimpreuna cu dansul siinfi trei prunci, cari prin sahie s'au stvarsit Sth: Vavila carele odinioari jertfea pre in- susi Hristos. z ve Impreuné cu copiii se jertfeste prin sabie a patra zi pentru Hristos, Acestea a gonit din Biserica Iut pre imparatul Numesian, carele intrase intr'insa, eaci ucieece pro fiul imparatului Pergilor, pre carele fl ave zalog. Drept aceea -au bagat in fiare si l-au purtat pre ulita, apoi i sau taiat capul si lui si celor trei tineri. Intru aceasta zi sfantul Vavila dascalul dela An- tiohia dimmpresna cu cei de subt_ascultarea Iu optzeci gi patru de copii, de sabie s'au sivarsit. Sth: Plata ta dele copii pentru invatiturd..- Vavilo dumnezeescule ifi este a therei impar- tasire. Stih la copii: Pentru credinja catre Stapanul, cu ferbinfeala, ‘Alearga copii la tacrea de sabie cu indrazneala, paratind Maximian la Nicomidia, eres- [i se ascundeau pentru gonirea ce era improtiva lor, Deci mergand oare cine la imparatul, fi zise: Imparate, oare carele bat:n antme Vavila, sade intro cdmara ascuns, si invata pre’ pruncii celor nebuni sa nu Acinsteasea pre dumnezci, ci si cinsteasea (O) are cel rastignit. Si indata trimitand cu dansul ostagi, adusera pre Vavila eu ucenicii Jui inaintea imparatulit. Si-i zise. imparatul : De ce, 0 batranule, esti cuprins intr’atata ralacire, spre un om ce a murit degrab, si s’a omorit de jidovi, si au te inchini ta dumnezei, la carii se inchina toaté lumea? De ce amagesti si pre pruncii nebunilor, sa uu se incline la dangii? lara sfautul aspunse. Dumnezeii pagdnilor o imparate, sunt draci, iara Dumnezeul nostru a facut’ cerurile; ci tu gi cei ce sunt cu tine fiind orbi nu vedeti adevarul, Aceste cuvinte adusera pre impa- ratul si pre ceice erau’ cu dansul la manic, si porunei la patru ostasi sa-I bata eu pietre preste obraz, preste coaste si preste vine. Deci batandu-l gi rogindu-i tot trupul de sfantul sau sdnge, striga sfantul zicind: Mul- famescu-ti Doamne, ca fiind eu batran si slab, ma facugi mai tare decdt imparatul cel putred si semet si puternic. Atuncea porunci sai zdrobeasca umerile si gleznele, cu pietre, gi dup& ce-i 2drobir toate incheetarile, ii pusera legaturi grele la grumazi; si bagandu-i Picioarele in gros il pusera la temnifa. Dupa aceea adusera pruncii oplzeci gi patru fiind la numar, parte barbateasca si femeeasca, si incepit impératul a-i lua cu cuvinte ama~ gitoare, iara ei nu rispundeau, ci adesea se intorceau unii la alti, Deci, vazand ca nu raspund osebi pe zece dintr'ingii, cei mai mari la varsta, si le zise: [ata voi ca niste Infelepti supunefi-v poruncei mele, si facefi jertta la dumnezei, gi veti 11 in palat cu mine, induleindu-va de mult bine. Atuncea Am- monie gi Donat ziserd tmparatului: Noi fiind credinciosi, nu ingaduim a jertfi la draci surzi si mufi; deci porunc! ca sa- bata, si batandu-i zicea: Noi suntem crestini si nu vom jerifl; atuncea intorcéndu-se tmparatul citre ceilaifi prunci, le zicea: jertfiti cel putin voi, ea sa nu patiti mai rele decdt cele ce au pafit acestia, lard ei inca strigara : Crestini suntem si noi, nu vom jertfl; ci anatema s& fa si dummezeii tai. Atuncea porunci sa-i bata si pre acestia foarte, si sa-i bage in temnita, si s4 se chinuiasca de foame. lara a doua zi porunel de spanzurara pre dasealul si-l batura foarte rau cu vine crude, si pre prunci tot cate pre unul ii intreba, lepade-se- vor de Hristos si de dascallul lor, si vazdnd ca nu vreau sa se lepede a poruncit sa li se tae capetele tuturor impreund si dascalue lui, Deci, mergdnd inainte sfantul la lo\ CHES iIN PATRU ZILE, cel rnduit eu cei optzeci gi patru de ucenici al sai, clint: fata ew si prawcit eurti rai-au dai Daanrezew, Si sosind la locul sfarsitului, dupre ponmne: tmpziratulud, tntdi se t2€ eapul stintulu! Vavila, apoi tafard g° pre prune lara oarecarit_credinciogi evseviost mergand fnoaptea, si pind intra o corébioar’ moagtele, leau dus ‘lx Bizantia, si puindule caire partea de mizza-noapte, afara din cetate tn frei sicrie unde este ce se chiams Moni, Dai-au laud si muljamita lui Dum- Slintul Tectim si Teodul, carii dintre slujitorit rmuncitori crezind, in foc s'au savirgit Sib: Tootim dimpreuns cu: Teodal au muri $i impreuné ca un rob pre damoul Lau cinstit +f Sidntal prooroe Moisi, cu pace s'a savargt ‘Sie: Nu dupa piatré, nici parle cele din Gos privesti, Crin fala pre Dumnezeu scum Moisi i cinstesti Avesta s'a nascut in Eghipet sia Iuat din api fica imparatului, si Pa facui ei fiy, si Pa invafat toata infelepciunea eghip~ fettlor, Deci el inaimtand cu varsta gi faean- diese de patruzeci de ani, a ucis un barbat eghiptean caci bitea pre un Evreu, Drept ateca temancu-se a fugit a pamaital lui Madian, si acolo Iuindu-s: femee anume pe Sepfora fata lui lotor, i s’a aratat Dum- Mezeu in para rugului, gi plinind acold patru eti de ani, din porunca iui Dumnezeu, s’a pogorit la Eghipet calre Farcon, ca sa-l faca SA trimita pre Evrei si faca jertia lui Dum- nezcu, gi de vreme ce acela mu vrea 38 asculte, indata x batut Eghiptul cu 2ece ‘rane. Deci Iuand poporu! cu pronia si voea ‘lit Dumnezeu, cu argint si cu aur, si tre “caadusi marea si invatndui cu semne, "ia “Intlrit cu legea, $i pentru caci = maniat “pte Dumnezeu ‘co grairea improtiva, suin- duse in munte a mut, find de o suta si “dowazeci de ani, si a apucat inainte de ve- “nies Ii Hristos ani o mie patnt sute opt “zeti gi cinci. erenicea slintel Erm din fete Iai Filip apostoiu Sih: Caire cerusi Femiona s'a calatorit, ‘$i sulfletului mantuire sia dobandit. lip prea sfantul apostol, carele a hotezat pre famenul Candachic,, evut-a patra fice, pre care evanghlistul Luca Ie mérturisegte de proorocife gi fecioare, dintru care Ermiona si Evtihia s’an dus in Asia cautind pre teologal loan, si neaflandu-1 caci se mutase, aflat-au pre Petronie ucenicul ini Pavel apostoiul, si lund invafatur’ de la dansil, arm obiceturilor lui, lar’ Ermiona se deprindea ea mestesugul doctoriei. Drept aceca veniz multime multa, si lecuia pre toti, chiemand numele lui Hristos. Dect trecand Traian tmparatul asupra Persilor, se arata sidinta ca este crestina, si aduc4nd-o in- lea lul Iypitia sé 0 Inge cu uMagiuurt, st sto desparta de Hristos, gi de vreme ce nu yrea Sa se supue, poruncita ca 34 0 bata preste obraz multe ceasuri, Iara Ermiona vazind pre Dommul sezénd la judecata in chipul lui Petronie, carele fi graia si 0 tn- tiria, socotia, bataile ca o nimica. Dec! vazénd imparatul tntarirea si netaduplicarea gandului ci, susinéndu-se 0 slobozi. Si atuncea deschizand in Asia salasluire de oaspefi, odihnia pre tofi gi-i lecuia gi sufle- feste si trupeste; si Domnul se preamarid in toate zilele de catre tot omul, cat a trait Traian; iara daca a murlt acela, imparatind Adrian ginerile sau, si Instiinféndu-se de cele peatru sfanta,’ trimise slujitori de o aduse inaintea lui gi-i zise: Spune’m! batrano, de cAfi ani esii, si de ce neam, si in ce stare te afli? lara. sfanta rispunzand zise : Dommnul meu Hristos stie de cafi ent sunt side ce neam. Imparatul zise: Dezbracati-o de haina ei si 0 bateti fara de mili, zicdndu-i, si raspund2 cu cucerie spre cele ce o In- treaha Tmparatil; gi ag batandu-o cumplit, avea psalmul in gura ei, si obosind cei ce © bated, porunci altor slujitori sii bata piroane prin talpele picioarelor. $i facandu-se $i aceasta, si multfamind sfanta Ini Dum- nezeu, mai vartos se aprinse mania tiranul, si porunci sd topeasca Int’o cildare smoala $i plumb ct: iarba pucioasa, sis. arunce pre sfanta tnt:’Insa. Deci, dac& se Inferbanta caldarea foarte, sfanta cautand la Cer, igi facu cruce si intra intr’insa, si indata se stinse focul si se varsa plumbul, Deci, vazind ‘imparatul zise: Mai dati foc caldarei ca sa i se topeasca oasele, si dand foc caldarei, veded pre sfanta stand intr’insa ca pre nigte roua, si zise sfanta catre tiranul; Viu Dom- rut Ditmnezeul meu, e& pre cum nu simti tu focul si arsura caldarei aga nici eu, Deci, mirandu-se el de aceasta,” $a sculat ain baalLUNA LUI SEPTEMVRIF scaunul ui, si afingand cu mana lui de Galdare, indata i se despoza pielea eu unghii cu tot, Atuncea sianta zicind: Mare este Dunnezeut erestinitor, afata cu ménie pre imparatul, si arzind o tigae pana s'a rosit, arunca intrinse pre sianta goald; iara in- gerul Dommnutit carele er’ cu dansa, risipind focul tigaei int’o parte si intr'alta arse pre multi din cei ce se allau acold, iara ea ca pre niste iarba verde sezind in tigae, zud si mared pre Dumnezeu, Deci, vazdnd Adrian imparatul aceasti preamarita minune, se cutremura, si porunci sao scoata din tigae temandu-se ca nu cumva si elsd se topeasce de foc; si daca esi zise catre dansul : Im- parate! Domnel meu m’a iniors spre somn in tigae, si vazui unde ma inchinam marelui dumnezeu Iraclie. lara cl bucurindu-se 1 poruncl sa intre in capiste. Atuncea sfinta Hecdindrugaciune fru sini etre iubitoal de oameni Dumnezeul nostri, indati se facu tunet din Cor, si cdzfnd jos la pémAnt idolii cari erau tn capiste, se zdrobira si se facura ca pulberea, si esind zise imparatului: latra inlauntru de-fi ajuta dumnezeilor, c& au cizut si nu pot si se scoale. Deci intrand impi- tatul, gi vazind zérobirea idolilor, porunci sii se tae cinstitul eicap afara din cetate, si luaindu-o Teodul si Timoteiu, esira din Cetate, si ne Ingdcuind-o sa-si face rug’- ciunea, repezindu-se cu obraznicie asupra E ei si-i faca ceva, le secara miinile, Deci, cizand la sfanta, si crezand cu tot sufletul In Dumnul nosiru Iisus Hristus se Insana- togara, si rugara pre sfainta ca sa se roage pentru dansii s-si ded sufletele lor catre Domaul inaintea ei, si aceasta facdndu-se raposara, aga si ea raposé cu pace, aproape de acelasi loc. Deci, venind carecari credin- ciosi binecinstitori, $i luandu-le moastele le pusera tn Efes in’loc ales gi insemnat, intru marirea Tatilui si a Fiului sia sfantulai Duh, Intru aceasta zi, sfinfii mucenici Chentirion, Ochean, Teodor, Ammian silulian, ce se trageas din satul Caadavlu. Stih:Chentirioa de dumnezeeasca dragoste find aprins. Cu roua sangelui stu jocu! muceniei La stins. Stih:La trei nevoitori focal Je este scard, Prin care sau suit la Cer fard impedecare. Acestia pentru marturisirea cea tatrtt (O)Llrstos, dupa alte multe munci din porunca Ini Maximian se bagaré intr’ bae infierban- tat, si scapand de acolo prin dumnezeescul Inger, le taiaré picioarele cu tesla, si arun- cAnditf tn foc, si-au pritmit sfarsitul, Intru aceasta zi, sfaniul mucenie Petronie, Hari- ina, Zarvil, Talsil si Veveen Sih; Tatuil si Veveea odata s‘au tiat... Si vieafa adevarata in Cer s'au aflat, Stih: Ne cinstind Zarvil spurcata necredinfa. De pielre sulere sférgit cu bund cuviiafa. Acestia au fost pe vremea imparatului Adrian, cintre cari Tatuil er popa dracestei ingelaciuni adic’ idolilor. Deci, vansindu-se de oarecerele Episcop, a venit la credinta; drept aceea fu batul cu toiage de Avgar Domnitorul, gi-i arsera obrazul, si legandu-i mainile inapoi il batura pe pantece, si spanzu- randul d= o ména, il chinuira parjolindu-t de desubt cu foc.’ Dupa aceea bagindu-1 int’un teasc de lemn, i herastruira la cap si prin sabie se savarsi, impreuna cu soru-s’a Veveea, Intra aceasta zi, pomenirea sfinjilorteei mii pease sute si dowdzeci si opt de mucenici. Acegtia se aflard ascungi in muntit si pes- terile Nicomidiel, pre carii Meximian, mun- cindu-i cu nenumarale munci, ‘i-a omorit, Cu ale lor sfinte mgaciuni Doamne milue- ste-ne si ne mantueste, Amin, Peasna 7-a, Irmos: ee de roud cuptorul La facut ingerul, cuvio- y»Silor tineri; iara pre Haldei yarzandu-i poruncalui Dumne- »zeu, premuncitorul la plecat »a striga: Bine esti cuvantat »Dumnezeul parintilor nostri‘. Mai mariicetelor celorceresti astazi vazand pre tineri, birui- tori improtiva ratacirei, si pre dumnezeescul Vavila bucuran- du-se, dimpreuna strigau lui Hristos: Bine esti cuvantat Dumnezeul parintilor nostri.