Daniel cap 9

V1 anul 1 al lui Dariu este 537 bc

Identificati txt cheie ale capitolului?

Desi este profet, Daniel studiaza profetiie

Rugaciunea lui Daniel (v.3-19)

Se identifica cu poporul

Se roaga serios si staruitor

Raspuns

De la primul cuv rostit de Daniel, DT, trimite pe Gabriel sa confirme ca rug a fost
deja ascultata

Este numit iubit si scump asa cum era Moise si Avraam

Perioada 2300 seri si dimineti

Vers.24

aptezeci de sptmni..

Au fost hotrte. Ebr. chathak, un cuvnt care apare numai aici n Biblie. Apare n
ebraica post-biblic avnd sensul de a tia, a despri prin tiere, Adevrata
nuan de sens intenionat aici trebuie s fie determinat de context.

cele 70 de sptmni urmeaz s fie desprite din partea de la nceput a acelei

perioade

Poporul tu. Cei 490 de ani se aplic n special la naiunea iudaic.

pasajul se refer la faptul c n decursul acestei perioade iudeii urmau s umple

paharul nelegiuirii lor. Dumnezeu i-a rbdat ndelung pe israelii. El le-a dat
multe ocazii, dar ei L-au dezamgit nencetat (vezi p. 32, 33).

Vers 25.

Darea poruncii. Pe vremea cnd a fost dat vedenia aceasta, Ierusalimul i

Templul erau nc n ruine. Cerul vestete c se va da o porunc pentru rezidire i

refacere, i c de la data aceasta un anumit numr de ani urma s treac pn la

ndelung ateptatul Mesia.

Decretele care s-au ocupat de repatrierea iudeilor sunt raportate n cartea lui
Ezra: primul n anul nti al lui Cir, cam pe la 537 (Ezra 1,1); al doilea n timpul
domniei lui Darius I, la scurt timp dup 520 (Ezra 6,1-12); al treilea n al VII-lea
an al lui Arataxerxe, 458/457 .Hr. (Ezra 7,1-26).

Decretul din anul al VII-lea al lui Artaxerxe a fost cel dinti care s dea deplin
autonomie statului iudeu, supus supremaiei Imperiului Persan.

apte sptmni; apoi timp de aizeci i dou de sptmni. Metoda natural de

calculare a acestor sptmni este de a la considera consecutive, adic cele 62 de
sptmni ncep de acolo de unde se termin cele 7 sptmni. Diviziunile acestea
sunt componente al celor 70 de sptmni menionate n v. 24, deci 7+62+1=70.

Vers 26.

Dup aizeci i dou de sptmni. Strpirea lui Mesia urma s aib loc nu n
cursul acestei perioade, ci dup expirarea ei. Expresia aceasta nu este intenionat
s fixeze timpul exact cnd evenimentul nefericit al morii lUI mesia va avea loc.
Aceasta se face n v. 27, unde evenimentul este plasat la jumtatea sptmnii.

Cetatea i sfntul Loca. O desfiinare a Templului i a cetii Ierusalim este

prezis aici. Aceasta a fost fcut de romani n anul 70 d.Hr. Soldaii romani au
luat fclii aprinse i intenionat le-au aruncat n interiorul construciei din lemn a
Templului, cu rezultatul c el a fost pe deplin distrus.

Vers 27.

El va face un legmnt tainic. Sau va ntri legmntul. El despre care se

vorbete aici, este Mesia din versetul precedent. Interpretarea versetul astfel se
ajunge la sensul c totalul celor 70 de sptmni, sau 490 de ani, ai profeiei este
o unitate continu i consistent. Declaraiile fcute se realizeaz n chip unic n
timpul lui Mesia. ntrirea legmntului poate fi considerat ca fiind continuarea
naiunii iudaice ca popor ales al lui Dumnezeu n decursul perioadei amintite.

Timp de o sptmn. Sptmna aceasta, a 70-a, a nceput n anul 27 d.Hr., o

dat cu inaugurarea lucrrii publice a Domnului Hristos la data botezului Lui. Ea
se ntinde pn dup rstignirea de la mijlocul sptmnii, din primvara anului

31 d.Hr., pn la lepdarea iudeilor ca popor al legmntului n toamna anului 34

d.Hr. (490 de ani dup anul 457 .Hr., nsemneaz anul 34 d.Hr. Timp de aproape
3 ani i jumtate autoritile din Ierusalim au tolerat lucrarea de predicare hotrt
a apostolilor, dar ura lor s-a tradus n cele din urm ntr-o aciune hotrt de
ucidere cu pietre a lui tefan, primul martir cretin, i n persecuia general care a
izbucnit atunci mpotriva bisericii. Pn la data aceea se vede c apostolii i ali
lucrtori cretini i-au mrginit eforturile mai ales n vecintatea apropiat a
Ierusalimului (vezi Fapte 1,8; 8,1).

ntruct cele 70 de sptmni, sau 490 de ani, reprezint o parte din perioada mai
lung de 2300 de ani, i ntruct primii 490 de ani ai perioadei se extind pn n
toamna anului 34 d.Hr., este posibil s se calculeze i punctul final al celor 2300
de ani. Adugnd restul de 1810 ani ai celor 2300 de ani la anul 34 d.Hr., acesta
ne aduce n toamna anului 1844 ca fiind timpul cnd sanctuarul ceresc urma s fie
curit (vezi comentariul la cap. 8,14).

Mijlocul sptmnii ar fi timpul Patilor anului 31 d.Hr., la 3 ani i jumtate dup

botezul Domnului Hristos care a avut loc n toamna anului 27 d.Hr.

S nceteze. Jertfele i-au gsit mplinirea lor antitipic n jertfirea de bunvoie a

Domnului Hristos. Sfierea perdelei de ctre o mn nevzut n clipa morii lui
Hristos a fost o anunare din partea Cerului c jertfele i prinosurile i-au pierdut
nsemntatea.