Lynn Picknett & Clive

Prince
CONSPIRAIA STARGATE
Dezvluirea adevrului aat n spatele contactelor cu extrateretrii, a
spionajului militar i a misterelor Egiptului antic.
IRINA TUDOR DUMITRESCU

Introducere.
Orict de ciudat ar prea, nu aceasta este cartea pe care intenionam
s o scriem. ntr-un sens, suntem de-a dreptul surprini, chiar puin ocai, de
a ajuns pe poteca dicil ce ne-a dus, ntr-un trziu, la Conspiraia
Stargate*.
Intenionasem s scriem o continuare a lucrri noastre din 1997,
Misterul templierilor, n care argumentam c religia cretin este
descendenta vechiului cult egiptean al zeilor Isis i Osiris cultura noastr
neind aadar deloc iudeo-cretin, ci egipteano-cretin. Implicaiile erau
surprinztor de ample, dar divulgasem i cel mai bine ascuns dintre toate
secretele ereticilor cavaleri templieri, n cea mai controversat dezvluire a
crii Ioan Boteztorul fusese adevratul Mesia, iar Iisus un fel de uzurpator.
Dorind s am mai mult despre rdcinile egiptene ale culturii
noastre, am cercetat mai departe religia antic i ne-am trezit examinnd
textele piramidelor i originile scrierilor hermetice. Cu ct avansam mai mult,
cu att realizam c Egiptul antic poseda o cunoatere uluitoare, mult peste
nivelul acceptat de cercettorii moderni. Am descoperit c aceti oameni
dintr-un trecut ndeprtat aveau o nelegere a cosmologiei ce nu a mai fost
egalat pn n prezent i poate c am mai avea i azi cte ceva de nvat
de la ei. Pn la urm, nici cunoaterea secretelor pierdute ale geniului
egiptenilor antici nu a constituit subiectul crii.
Ca nespecialiti n studierea Egiptului antic nu puteam rmne
indifereni fa de interesul crescnd artat Egiptului alternativ al lui
Andrew Collins, Colin Wilson i al altora, ale cror cri concurau
autocomplacerea egiptologiei clasice n armarea certitudinilor.
* Cum Stargate (Poarta Stelar) este, evident, un nume de cod, am
preferat s pstrm aceast denumire i n traducerea romneasc. (n.red.)
n special trei autori au rmas asociai n contiina public cu ideile
noi, radicale, despre cultura antic, mai ales despre Egipt: Robert Temple,
autorul fecundei The Sirius Mystery (1976); Robert Bauval, coautor cu Adrian

Gilbert al The Orion Mistery (1994); i Graham Hancock, al crui succes

dincolo de orice limite a fost stabilit cu The Sign and the Seal (1992). De
atunci, Hancock a cptat o audien la scar mondial cu Fingerprints of the
Gods (1995), cu lucrarea semnat mpreun cu soia sa, Santha Faiia,
Heaven's Mirror (1998), cu aceea scris n colaborare cu Robert Bauval,
Keeper of Genesis (1996) i cu cea realizat mpreun cu John Grisby, The
Mars Mistery (1998). Aceste cri acoper o palet vast de idei noi,
fascinante i radicale, multe att de ncetenite printre cititorii deli, nct
au nceput s e considerate adevruri. i, asemenea majoritii cititorilor lor,
am devenit i noi admiratori entuziati.
Dup multe luni de cercetri i de scriere a acestei cri, nc mai
admirm energia i angajamentul acestor autori, dar fcnd un pas napoi
fa de operele lor am perceput o imagine nou i mult mai cuprinztoare. Fie
c aceti autori sunt sau nu contieni de existena ei, opera lor face parte
intrinsec din frontul pe care l-am deschis.
i lucrurile nu se opresc aici. Controversa nverunat n jurul ideii unei
civilizaii mariene, de mult disprute, a fost i ea atras n lupt i,
asemenea misterelor egiptene, a fost utilizat pentru a transmite un mesaj
regizat cu mult grij. Esenialmente, ea arm c zeii antici erau
extrateretri i c ei s-au ntors. Dar subtextul este limpede: doar unii alei
aud cuvintele lor i doar aceti alei vor participa la ateptata apocalips. Neam putea hazarda s ghicim identitatea aleilor, dar ai surprini.
Este bine cunoscuta tactic divide et impera cu un substrat
cvasireligios, amenintor. i nu este o sect obscur, minuscul, ci un
fenomen masiv, care, n form sau coninut, s-a inltrat n cultura i n viaa
spiritual occidental. Dar cine se a n spatele ei? i ce anume sper oare
s obin prin ea?
Desigur c am luat n consideraie varianta c am devenit paranoiaci,
gndul ne-a bntuit de mai multe ori pe msur ce ne adnceam n
investigaii, dar dovezile rmneau, erau izbitoare, i nu ne mai ndoiam c o
enorm conspiraie ncearc s ne fac s gndim ntr-un anumit fel. i
pentru ca un asemenea scenariu global s funcioneze, este nevoie de mase
mari de conspiratori, e c ei o fac sau nu n cunotin de cauz. Aceste
grupuri, vom descoperi, nu numai c includ, cum era previzibil, servicii de
informaii precum CIA i MI5, dar, n mod mai puin evident, muli ali
presupui membri, de la guru New Age la zicieni, oameni de tiin i
multimilionari.
Exploatnd cu cinism setea pentru minuni i semne a acestui sfrit de
epoc, dar i pasiunea noastr pentru misterele Egiptului antic, conspiratorii
sunt pe cale s creeze pe nevzute un sistem de credin ce hrnete febra
milenarist, dei este probabil c el nu va nori cu adevrat dect n primii
ani ai secolului douzeci i unu.
Doar pentru c a fost exploatat cu cinism i pe scar larg faptul c
omul modern este ahtiat dup contactul cu inefabilul, cu misteriosul, nu
nseamn c nu au existat niciodat fenomene paranormale sau experiene
mistice autentice. Nici nu sugerm c n-ar mai exista secrete legate de

istoria ndeprtat a omului sau de locul lui n univers. Dar avem o poziie
critic fa de anumite credine ce arm c au rezolvat aceste mistere nu
pentru c avem o atitudine sceptic, ci pentru c am sesizat o serie de erori.
Cel mai mult ne deranjeaz modul n care sunt exploatate credine i
concepte altfel inofensive.
Chiar i vieile celor care nu manifest nici un interes fa de aceste
subiecte vor afectate de prezenta campanie i oamenii vor manipulai s
gndeasc ntr-un anumit fel. Am ajuns s realizm, cu inimile grele, c parte
a scenariului are menirea de a ne pregti s acceptm idei altfel
inacceptabile, poate chiar respingtoare. N-au fcut nici o greeal n aceast
splare de creiere pe scar larg.
Povestea este att de provocatoare nct nu putem s v cerem altceva
dect s renunai pentru o clip la nencredere i s urmrii pas cu pas
ancheta, abandonnd ideile preconcepute i prejudecile. La nal, poate c
vei ajunge la ntrebarea i dac au dreptate? Dac exist cu adevrat o
conspiraie a porii stelare ce devoreaz inima democraiei, independena
oamenilor i contiina de sine? Dac suntem pregtii pentru acceptarea a
ceva anume pe care, n condiii normale, l-am respinge?
Cartea nu este o ncercare de a mobiliza masele sau de a crea o
contralovitur politic mpotriva conspiraiei. Oricum, cei interesai s-ar
asigura imediat ca o astfel de ncercare s e sortit eecului. i totui,
credem c o opoziie este posibil, primul pas ind, aa cum poarta stelar
nsi o face, acela de a lupta n mintea noastr.
LYNN PICKNETT CLIVE PRINCE Londra, iunie 1999
PROLOG.
Cei Nou Zei.
La nceputuri au fost Cei Nou Zei ai Egiptului antic, Marea Enead, n
care erau personicate toat frumuseea, magia i puterea. Dei mai muli, ei
erau cu adevrat Unul, toi ind nfiri ale marelui zeu creator, Atum.
Textele piramidelor, hieroglifele descoperite pe pereii interiori a apte
piramide datnd din Dinastiile a V-a i a VI-a, i invocau pe cei nou ca Unul:
O, tu, Mare Enead, ca Unul Heliopolis (i anume) Atum, Shu, Tefnut,
Geb, Nut, Osiris, Isis, Seth i Nephtys, o voi ii lui Atum, binecuvntai acest
copil1
Misterele Marii Eneade erau celebrate de generaii de iniiai la
Heliopolis. Rugciunile lor se aau n centrul vieii miilor de brbai i femei,
identitile lor abstracte ind fcute cunoscute credincioilor aa cum sunt
snii pentru catolicii contemporani, n timp ce misterioii zei susineau
inefabilul.
Cei Nou, ntr-o form sau alta, au domnit timp de secole, pn cnd
lumea egiptean s-a schimbat pentru totdeauna n urma sosirii popoarelor
cuceritoare, grecii i, mai trziu, romanii. Schimbarea prea denitiv o dat
cu apariia noii religii a zeului-om sacricat, Yeshua (Iisus). Dar chiar i atunci
se credea c Cei Nou s-au retras ntr-un regat ceresc sau, cum muli ar
spune azi, ntr-o alt dimensiune. Cei Nou plecaser poate pentru ca, ntr-o
bun zi, s se rentoarc n plin glorie.

Oricum, Cei Nou nu mai erau dect o simpl curiozitate a unei religii
de mult apuse, iar lucrarea preoilor fusese la fel de efemer ca nisipul scurs
printre degetele timpului. Oraul lor sacru, Heliopolis, ascundea secrete
pstrate cu mare grij i o incredibil cunoatere de abia azi redescoperit.
Utiliznd cunoaterea antichitii, iniiaii construiser piramidele, construcii
nc neegalate i ale cror mistere continu s provoace i s captiveze. Cei
Nou i educaser bine preoii, iar ciudata i secreta lor cunoatere s-a ntors
ca s ne bntuie.
ngropate n apropierea suburbiilor oraului Cairo, cel mai populat ora
african, cu 16 milioane de locuitori i un trac aiuritor, minunile anticului
Heliopolis sunt marcate azi doar de un singur obelisc. Fusese odat, neocial,
o minune a lumii antice, ce glorica prin numele su, derivat din traducerea
n limba greac pentru oraul regelui soare, faptul c era centrul credinei
n Ra, a crui trecere strlucitoare brzda cerurile. Numele egiptean era
Ounu, menionat ca On n Vechiul Testament, i ar putea nsemna oraul cu
coloane, dei nimeni nu este sigur. Uneori era numit Casa lui Ra, n timp ce
arabii l numeau Ain-Shams, adic Ochiul Soarelui sau Primvara
Soarelui.2
Nu se tie cu ct timp nainte de prima sa menionare n cronici fusese
fondat Heliopolis, dar era deja centrul religios suprem al Egiptului cel puin de
la nceputurile Vechiului Regat (circa 2700 . Hr.).3 Chiar dac puterea i
inuena altor centre de cult rivale au crescut n timp, Heliopolis i-a pstrat
mereu statutul i a fost profund stimat pentru vechimea sa.
Heliopolis era principalul centru religios n epoca piramidelor, iar
teologia sa, primul sistem organizat de religie i cosmologie cunoscut n
Egipt, a inspirat i motivat ridicarea marilor monumente de la Giseh. Pentru
oamenii din acel timp i din acele locuri, teologia reprezenta suma tuturor
cunotinelor. Tot ceea ce exista era Zeul, totul era o manifestare a Lui/Ei i
totul era animat de scnteia divin. Orice studiu era n sine un act religios,
gloricator. A nva nsemna s venerezi i n acelai timp s te apropii de
dumnezeire. Heliopolis este legat pentru totdeauna de Giseh, platoul aat la
douzeci de kilometri spre sud-vest. ntr-adevr, primele trei piramide sunt
poziionate ca s marcheze drumul ctre Heliopolis.4
Ca sla al zeilor i loc de natere al zeilor, Heliopolis era cel mai
sacru loc din Egipt. Cuprindea temple nchinate zeului creator Atum, lui Ra,
zeul soare nsui, i lui Horus, ca i lui Isis, Thot i zeului Nilului, Hapi. Una
dintre cldirile cele mai celebre era hwt-psdt, Palatul Marii Eneade. O alt
construcie era Templul lui Phoenix, n care se aa piatra sacr ben-ben, cea
mai sfnt relicv egiptean, probabil de origine meteoritic.
Preoimea din Heliopolis era faimoas pentru nelepciunea i
nvturile sale. Dou mari cuceriri fuseser fcute n domeniul medicinei i
astronomiei, iar preoii de rang nalt deineau titlul de Mare Vizionar, cu
nelesul de Astronom ef.5 Preoii de aici nc mai erau privii ca mari
nvai i nelepi ai Egiptului n timpul lui Herodot (secolul V . Hr.) i nc
erau amintii n zilele lui Strabo, primul secol d. Hr. Preoii erau faimoi printre
greci i se spune c, printre alii, Pitagora, Platon, Eudoxos i Thales au mers

s studieze la Heliopolis. i chiar dac tim puine nume ale marilor profesori
egipteni, tim c Imhotep, geniul care a proiectat prima piramid, Piramida
Pailor, a lui Djoser, din Saqqara, i care era venerat ca un zeu pentru
cunotinele sale medicale, a fost Mare Preot aici.6
Lucru semnicativ, preoimea includea probabil i femei. O inscripie
din Dinastia a IV-a, aproximativ contemporan cu piramidele de la Giseh,
fcea referire la o femeie din Templul lui Thot ca deinnd titlul de Stpna
Casei Crilor.7
Este posibil s punem la un loc principalele elemente ale credinelor
religioase din Heliopolis cu ajutorul textelor din piramide. Cel mai vechi text,
din piramida de la Unas, dateaz din jurul anului 2530 . Hr., cam la dou
secole dup ce se consider c fusese ridicat Marea Piramid a lui Keops de
la Giseh. De fapt, majoritatea egiptologilor sunt de acord c textele sunt mult
mai vechi dect cele mai vechi inscripii ce au supravieuit i c ele, la fel ca
ideile religioase i cosmologice, existau la nceputul Primei Dinastii, naterea
ocial a civilizaiei egiptene, n jurul 3100 . Hr.8 Textele piramidelor sunt
cele mai vechi scrieri religioase pstrate pe glob.9
De obicei mprite n scurte capitole, numite enunuri de
egiptologi, aceste texte antice descriu ritualurile funerare i viaa de dup
moarte a regelui (strict vorbind, faraon este un termen aprut mult mai
trziu). Dar avem toate motivele s credem c textele nu au numai caracter
funerar i c nelepciunea sdit n ele nu este relevant numai pentru regii
unei civilizaii de mult apuse.
Tema central este viaa de dup moarte, sau astral, cltoria n care
regele, identicat cu Osiris, urc spre ceruri pentru a deveni o stea. El
ntlnete diveri zei i alte entiti i este n cele din urm acceptat n
rndurile lor. Pe urm se rencarneaz n propriul su succesor, sub forma
ului lui Osiris, Horus, ceea ce asigur la modul propriu caracterul divin al
dinastiei i meninerea continuitii culturii egiptene.
Textele piramidelor sunt, fr nici o ndoial, opera preoimii
heliopolitane10 i reprezint unica expresie nealterat a religiei acestora,
precum i, probabil, singurele scrieri religioase aate n afara Heliopolisului n
acea vreme. Dup acelai principiu sunt interpretate inscripiile funerare mai
trzii, precum textele Con (scrise n interiorul sarcofagelor Regatului de
Mijloc, 2055-1650 . Hr.) i aa-numita Carte a Morilor, dei acestea au fost
inuenate de alte sisteme religioase rivale. Textele piramidelor dein cheia
pentru reconstituirea credinelor anticului Heliopolis.
O alt problem apare atunci cnd textele au fost scrise ntr-un scop
anume, nu ca o dizertaie teologic general. Se poate face o analogie cu
serviciul funerar cretin de azi. De exemplu, o referire la Iisus rstignit pe
cruce pentru mntuirea noastr este uor de neles pentru un cretin, n timp
ce un strin de aceast religie va pierde irul. Textele piramidelor, ntr-un
mod asemntor, nu sunt echivalentul unei biblii heliopolitane, ci mai mult o
carte de rugciuni.
Un studiu al credinei ascunse n texte dezvluie o teologie i o
cosmologie extraordinar de sosticate, dar i foarte economic exprimate, ce

pot citite la mai multe niveluri. Mai multe concepte complexe sunt
exprimate simultan n aceast viziune. Exist mai multe interpretri
academice ale gndirii heliopolitane, dar aceea despre care considerm c
are mai mult sens aparine profesorului american de istoria religiilor Karl W.
Luckert, aa cum o red n cartea sa Egyptian Light and Hebrew Fire (Lumina
egiptean i Focul evreiesc 1991). Conform acesteia, sistemul este de o
simplitate dezarmant, ascunznd o bogat i uimitoare complexitate.
Ajungem s realizm c aceste credine heliopolitane referitoare la natura
universului, contiin, via i moarte sunt n acelai timp mistice i practice,
ncorpornd de asemenea o cunoatere ce rivalizeaz cu cuceririle de vrf ale
tiinei moderne.
S-a recunoscut cu mult timp n urm c textele conin materiale
astronomice. Lucrri recente arm c aceste idei nu sunt nici primitive i
nici superstiioase, aa cum muli cercettori mai cred, ci demonstreaz o
nelegere detaliat i sosticat a micrii corpurilor cereti. in cont chiar i
de fenomenul cunoscut ca precesia echinociilor, ce are un ciclu de 26 000 de
ani, considerat a fost descoperit de greci n secolul al doilea . Hr. (care
chiar i atunci au interpretat greit).11 Iar civilizaia egiptean exista cu cel
puin cinci mii de ani mai nainte. La aceast scar a timpului, superstiiosul
nostru Ev Mediu, n care lumea era considerat plat, pare a fost ieri.
Cea mai important dezvluire referitoare la textele piramidelor este
aceea c, n ciuda ideilor noastre preconcepute, religia heliopolitan era, n
fond, monoteist. Nenumraii ei zei, adeseori cu cap de animal, erau nelei
ca reprezentnd multele fee ale unui aceluiai zeu creator, Atum.
Religia heliopolitan includea i conceptul uniunii mistice cu un zeu de
rang superior, sau chiar cu sursa ntregii creaii. Aceast uniune era
adevratul obiectiv al procesului descris n texte, destinul nal al cltoriei
suetului. Interpretarea comun este c uniunea era rezervat regelui dup
moarte, dar credem c nu era un drum rezervat regilor, nici mcar morilor.
Textele descriu de fapt o tehnic secret ce permite unui brbat sau unei
femei s ntlneasc zeul i, mort sau aat n afara corpului, s descopere
pentru sine o parte din cunoaterea acestuia.
Atum st n centrul Marii Eneade, a celor nou zei primari ai Egiptului.
Exemplicnd conceptul un zeu, mai multe nfiri, Cei Nou sunt
considerai Unul, ceilali opt ind diferite nfiri ale lui Atum12, similar cu
ideea Treimii cretine. Aa cum spune profesorul Luckert: ntregul sistem
teologic poate vizualizat ca un uviu de vitalitate creatoare emannd din
divinitate i care se subiaz pe msur ce se deprteaz de izvor.13
nainte de creaia lui Atum, universul era fr form, un vid numit Nun.
Din acest vid s-a ivit o form falic, colina sacr a lui Atum. Dei o metafor,
se credea c acest punct de reper are o existen zic, este adevratul
punct al originii tuturor lucrurilor. Templul lui Atum din Heliopolis era construit
probabil pe aceast colin sau, cum susin unii egiptologi, ea se aa pe
Platoul Giseh. Alii sugereaz c piramidele nsele intenionau s reprezinte
Colina Primar.14

Scrierile egiptologilor victorieni sau chiar cele mai recente au fost

pudibonde n legtur cu actul de creaie al lui Atum. n fond, el a ejaculat
universul masturbndu-se pn la un orgasm exploziv. Putem face glume pe
tema Big Bang, dar este o imagine corect. Energia dttoare de via a lui
Atum a nsmnat vidul Nun, mpingndu-i graniele pentru a face loc
formelor materiale. n povestea originar, Atum era considerat androgin:
falusul reprezenta principiul masculin, n timp ce mna reprezenta principiul
feminin. Ceea ce denete principiul fundamental al sistemului heliopolitan i
toat gndirea egiptean, n special eternul i esenialul echilibru ntre
masculin i feminin, ntre polii yin i yang, fr de care, credeau ei, ar domni
haosul.
Din smna suprem a lui Atum a nceput s e dezvluit universul,
cptnd treptat o exprimare zic, material, lumea n care trim, dar
numai dup ce s-a trecut prin mai multe etape. Din actul creaiei s-au ivit
dou ine, Shu i Tefnut, prin divizarea principiului fundamental. Shu era
brbat, reprezentnd puterea creaiei, iar Tefnut femeie, reprezentnd
principiul ordinii ce limita, controla i ddea form puterii lui Shu. Tefnut mai
este reprezentat ca zeia Ma'at, stpna justiiei eterne.15 Shu i Tefnut sunt
numii uneori Ruti, ind reprezentai zic de doi lei sau de un leu i o leoaic.
Din unirea ntre Shu i Tefnut au aprut Geb (zeul pmntului) i Nut
(zeia cerului), reprezentri ale universului vizibil, cu forme mult mai concrete
dect cele ale prinilor. Geb i Nut, la rndul lor, au dat natere la dou
perechi de gemeni frate-sor, faimosul cvartet Isis, Osiris, Nephtys i frateleconsort, Seth. Ei exprimau principiul dualitii n dou moduri: brbat-femeie
i pozitiv-negativ/luminos-ntunecat. Nephtys este sora ntunecat a
binefctorului Isis, n timp ce Seth este fora distructiv, obstructiv, care se
opune caracterului civilizator i creator al lui Osiris. Aceste patru zeiti au
fost considerate ca ind mai aproape de noi i de lumea material dect
predecesorii lor, dei locuiesc tot n lumea spiritelor, dincolo de cortin.
Luckert spune c exist sucient de aproape pentru a participa la experiena
uman a vieii i a morii i c acioneaz pe o scar mai mic i mai
vizibil dect prinii lor.16
mpreun, aceti nou zei alctuiesc Marea Enead, dar rmn forme
de exprimare ale lui Atum, ntinzndu-se prin toate nivelurile creaiei, de la
prima ivire din vid pn la lumea material n care trim. ntr-un sens, Osiris
este Geb, i Shu, i Atum, aa cum Isis este Nun, i Tefnut/Ma'at, i Atum.
Chiar i Seth este perceput mai complex dect o simpl ntrupare a rului
arhetipal, aa cum este diavolul pentru cretini.
Sistemul continu. Marea Enead nsi conduce la alte serii de zei,
Mica Enead. Legtura este Horus, ul magic al lui Isis i Osiris. Privit ca zeu
al lumii materiale, rolul su este un ecou al rolului jucat de Atum n univers.
Cei mai de seam zei ai Micii Eneade, considerai a exercita o inuen
direct asupra umanitii, sunt zeul nelepciunii, Thot, scrib al Marii Eneade,
i Anubis, zeul cu cap de acal, cel care pzete poarta dintre lumea viilor i
aceea a morilor.

Acest nivel este slaul multor altor zeiti, ecare ndeletnicindu-se cu

aspecte specice ale vieii omului. Probabil c sunt ncorporai aici zei i zeie
locale, venerai n Egipt nainte de instaurarea religiei heliopolitane. Luckert l
numete limanul ntoarcerii, punctul de contact ntre lumea material i
celelalte dimensiuni, rezervate zeilor, n care procesul reversibil poate
experimentat de individ, e prin moarte, e prin experien mistic o
cltorie interioar napoi, la unirea cu creatorul. Acest proces este tema
principal a textelor din piramide care, departe de a primitive, depesc
religiile mai noi prin autoritate i sublim, ind frapant de asemntoare cu
tradiiile amanismului.
i alte semnicaii pot decurge din acest sistem elegant. Viziunea
apariiei colinei primare din Nun a fost echivalat cu rsritul soarelui, sursa
vieii n lumea material. Este i motivul pentru care Atum este asociat cu Ra,
zeul soare, numit uneori Ra-Atum. Dar i cel pentru care Horus, ca stpn al
acestei lumi, este asociat cu, sau uneori personicat ca, soarele. Naterea
zilnic a soarelui este un microcosmos al exploziei creative originare ce a
dat natere universului, deci poate asociat att cu Atum, ct i cu Horus.
Ca n majoritatea textelor, viziunile au loc simultan pe mai multe niveluri.
O lectur obiectiv implic mai mult dect simbolismul poetic. De
exemplu, procesul creaiei este o paralel remarcabil cu concepia modern
a zicienilor despre crearea i evoluia universului. Descrie literalmente Big
Bang-ul, n care toat materia a explodat dintr-o singularitate i apoi i-a
nceput expansiunea i dezvluirea, devenind tot mai complex pe msur ce
forele fundamentale au aprut i au interacionat, pentru ca, n nal, s se
ating nivelul materiei elementare. (Remarcabil, liderul egiptologiei
americane, Mark Lehner, n cartea sa din 1997, The Complete Pyramids,
utilizeaz noiunea de singularitate cnd se refer la locul lui Atum n
mitologie.17) Sistemul include i conceptul unui univers multidimensional,
reprezentat prin diferite niveluri ale creaiei ntruchipate de zei. n textele
piramidelor, zeii aai pe poziii nalte, precum Shu i Tefnut, nc exist, dar
rmn esenialmente de neatins pentru oameni, fr intermedierea zeilor
inferiori.
Un alt nivel al viziunii st n istoria creaiei. n timp ce discutam
sosticatele idei aate n textele piramidelor cu prietenul nostru, scriitorul i
cercettorul belgian Philip Coppens, el a subliniat c ecare nou descoperire
a tiinei devine parte implicit a acestei istorii. Aa cum am vzut, Atum a
aprut dintr-un ocean vid, fr form, imaginat ca haosul primordial, Nun.
Adeseori totul este interpretat ca metafor a pmntului rsrit dintre ape
cnd Nilul se retrage dup inundaiile anuale, dar nu acesta este cu adevrat
conceptul exprimat de heliopolitani. Aa cum spunea egiptologul R. T. Rundle
Clark:
Nu era ca un ocean, pentru c acesta are o mrginire, n timp ce
oceanul primar era nemrginit n sus i n jos Cosmosul actual este o vast
cavitate, mai degrab ca o bul de aer aat n expansiune.18
Este o modalitate inteligent i elegant de exprimare a complexului
concept al mrii ce reprezint, pe de o parte, vidul, nimicul, i n acelai timp

are un potenial nelimitat, innitatea. Oamenii de tiin au anunat de puin

timp descoperirea c n spaiul interstelar se a mult mai mult ap dect
ne-am ateptat. Atum nu reprezint numai Big Bang-ul creaiei, dar i
soarele, iar oamenii de tiin realizeaz de abia acum c enormii nori de ap
din univers joac un rol vital n crearea stelelor, aa cum este i soarele
nostru. De fapt, ei ncep acum s cread c stelele au fost create din aceti
nori de ap19 S-a mai spus i c, la nivel terestru, mitul exprim ideea c
viaa i are originea n ap.20 Toate acestea sugereaz c heliopolitanii
posedau o cunoatere excepional de sosticat.
n 12 septembrie 1998, New Scientist, cea mai important revist
tiinic britanic, a publicat senzaionalul articol al unei echipe de
cercettori NASA, sub conducerea lui Lou Allamandola, despre originile i
condiiile apariiei vieii n univers. Anterior, oamenii de tiin
consideraser ca imposibil asocierea ingredientelor potrivite pentru
apariia i celei mai rudimentare forme de via, dar aceast echip a reuit
s creeze cteva dintre moleculele complexe refcnd n laborator condiii
similare celor descoperite n norii de gaz interstelari. Au descoperit c
producerea, n aceste circumstane, a moleculelor complexe este extrem de
uor de realizat, de fapt apariia lor este virtual inevitabil, n timp ce este
imposibil s faci acelai lucru n condiiile terestre. Cel mai frapant exemplu
este cel al lipidelor, componente ale peretelui celular, fr de care celula,
crmida de baz a lumii vii, nu ar putea exista. Acum, cnd cercettorii tiu
c aa ceva se poate realiza n anumite condiii, implicaiile sunt enorme. Din
ce n ce mai mult se pare c viaa i are originile n spaiile nemrginite i c
a fost nsmnat pe planete, probabil prin comete, i c, pn i n aceste
forme primitive, poate gsit peste tot n univers. Aa cum spune Lou
Allamandola: ncep s cred c viaa este o necesitate cosmic.
Asta este totui doar o parte a povetii, aa cum a subliniat Philip
Coppens. Poate c echipa lui Allamandola este prima care a neles condiiile
apariiei vieii. El citeaz mitul egiptean al orgasmului originar al lui Atum
care a creat universul: ejacularea poate interpretat ca simboliznd, cu
mare acuratee, ideea c toate ingredientele de baz ale vieii au existat nc
de la nceput i c universul, aat n continu expansiune, le poart cu el.
Vizionarul mit al lui Atum acoper perfect noiunea de nsmnare a
universului cu via. tia oare cu adevrat preoimea heliopolitan cum a
aprut i s-a rspndit viaa n univers?21
Aceasta este religia primitiv a Egiptului antic, guvernat de Marea
Enead, de Cei Nou care reprezint toat viaa i toat cunoaterea. Antica
civilizaie egiptean, att de des subestimat chiar i de cei mai nvai
cercettori, continu s fascineze prin misterele lsate peste timp. Dar
aveam s descoperim c se pregtise ceva nou, apruse un interes subit, de
neexplicat, legat de secretele pierdute ale Egiptului i crescuse agitaia
provocat de activitile misterioase printre ruinele sale. Ceva curios se
ntmpl la Giseh, ceva indisolubil legat de pregtirea pentru noul mileniu i
de nceputul secolului douzeci i unu. Oameni i organizaii caut n scop
personal cunoaterea pierdut a adoratorilor Celor Nou. Sunt pe cale s

ntreprind ceva grav, poate chiar catastrofal: s jefuiasc misterele n folos

propriu i, nici nu ndrznim s ne gndim la aa ceva, s exploateze ei nii
zeii antici.
CAPITOLUL 1
Egipt: mituri noi pentru trecut.
Nimic nu reuete n toate precum Egiptul. Chiar dac magia i
misterele au devenit un clieu, doar istoricii deplng asta. Orice este legat de
pmntul lui Tutankhamon, de Snx i de marile piramide, alung imediat
orice alte civilizaii din imaginaia noastr, dei multe dintre ele, precum cele
precolumbiene din America de Sud, au construit de asemenea piramide ce
continu i azi s ne uimeasc prin misterele i absoluta lor perfeciune
tehnic.
Recentul val de cri de succes nu doar a susinut c Egiptul antic a fost
mult mai sosticat dect admit mediile universitare, dar a i promis c
dezvluiri uluitoare vor zgudui n curnd lumea. Aceste secrete vor emana
cumva din sursele Egiptului antic i ne vor afecta pe toi ntr-un fel sau n
altul. i, desigur, vor coincide cu sosirea noului mileniu.
Un mister nconjoar Egiptul antic i cultura sa. Date impresionante
dezvluie c Egiptul antic a fost mult mai sosticat dect admit egiptologii.
De fapt, egiptologii de coal veche sunt curios de orbi la realizrile i
credinele acestor oameni pe care au ales s-i studieze. Iar contralovitura
mpotriva aroganei academice, ca orice reacie extremist, creeaz ea nsi
probleme, i nu numai din cauz c aceast contralovitur a fost atent
regizat.
Ultimul deceniu a fost martorul apariiei unei egiptologii populare. A
nceput ca o confruntare cu punctele de vedere rigide ale universitarilor, dar
a devenit azi o nou ortodoxie cu o doctrin la fel de nenduplecat.
Este la mod s rstorni opiniile egiptologilor clasici. Multe best-selleruri recente, precum Keeper of Genesis, de Robert Bauval i Graham Hancock
(1996), From Atlantis to the Sphinx (De la Atlantida la Snx 1996), de Colin
Wilson, i Gods of Eden (1998), de Andrew Collins, au atacat cercurile
universitare, criticnd pe bun dreptate ncpnarea i orbirea acestora i
prezentnd un punct de vedere alternativ. i era de ateptat. Istoricii i
egiptologii fcuser prea mult timp totul n maniera lor. Muli se grbiser si catalogheze pe egiptenii antici ca ind primitivi, n timp ce dovezile aate
sub ochii notri, n formele piramidelor i n Snx, spun altceva. i, desigur,
incredibila lor cunoatere, ce-i scia n textele piramidelor, era ignorat sau
apreciat ca neimportant.
Dar i unii, nu muli, exponeni ai acestei noi ortodoxii, care ndrzneau
s publice i s e blestemai, preau a mnai de ceva mai mult dect
de solidaritatea cu o cultur creia arareori i s-au recunoscut meritele. Acest
val de cri nu este doar o recunoatere trzie a geniului Egiptului antic (dei
este i aa ceva, trebuie apreciat acest lucru). Aa cum am descoperit,
altceva este implicat aici, ceva cu adevrat tulburtor.
Printre aa-numiii piramidioi (cum i-au botezat universitarii pe cei
care se ocup cu egiptologia alternativ, categorie ce ne include i pe noi,

fr nici o ndoial) am putut discerne o interesant, dar stnjenitoare

tendin. Aa cum vom vedea, unii membri ai noii ortodoxii, n nici un caz toi,
ascund alte scopuri n spatele aparent ludabilului lor atac la arogana
universitar. Prin mass-media, aceti scriitori i cercettori au promovat ceea
ce este, n fond, nu numai un sistem la fel de dogmatic i rigid precum cel
academic, ci i unul care pare s aib, ngrijortor, i alte scopuri.
Promovarea anumitor idei i faptul c acestea apar n mai multe dintre
lucrrile principale despre Egiptul alternativ ne-au mpins s credem c
este o micare aranjat, orchestrat, de a creea un nou sistem de credin.
Dup ce am nceput investigaiile i am ndeprtat cu grij falsele
extrapolri i aliaiile ciudate, a aprut o conspiraie mult mai evident.
Care se extinde dincolo de lupta ntre nou i vechi n egiptologie i implic
mai multe agenii de informaii, inclusiv CIA i britanica MI5, grupuri oculte i
unii dintre oamenii de tiin de vrf. Aceast extraordinar conspiraie este
axat pe crearea unei ateptri a iminentei revelaii cvasireligioase legate de
Egiptul antic, exploatnd cu cinism nepotolita sete de miracole a lumii
occidentale. Nu este un experiment social minor, ci o campanie pe scar
larg ce mbrac multe forme i utilizeaz numeroase religii diferite, un New
Age spiritual, dar i diferite mti politice. Fasonat de-a lungul unor decenii
de intens, uneori nu tocmai etic, activitate de informaii, aceast
conspiraie este, din punctul nostru de vedere, cel mai insidios i periculos
asalt la libertatea contiinei colective occidentale. Celor aai n miezul
acestui complot puin le pas de misterele egiptene i de pierderea spiritual,
lor le pas doar de putere i control.
Testamentul piramidelor.
Nici o vizit la Paris nu este ntreag fr o excursie n Turnul Eiel,
acolo de unde, btut de vnt, dar triumftor, te poi bucura de privelitea
unuia dintre cele mai frumoase orae de pe glob. Experiena este util cnd
aduci n context un alt peisaj faimos, Marea Piramid de la Giseh. Pn cnd
a fost construit Turnul Eiel, la sfritul secolului al nousprezecelea,
minunea antichitii egiptene era cea mai nalt construcie cunoscut de
om. Dar n timp ce putem aa originea ecrui nit al gigantului de er din
Paris, i toate prile lui pot asamblate cu uurin azi, nu acelai lucru
putem spune despre Marea Piramid. Nimeni nu cunoate cum a fost
construit, dei muli pretind c ar ti asta. n timp ce oricine nelege de ce
a fost construit Turnul Eiel, nimeni nu cunoate adevratul scop al
piramidelor.
Muni de hrtie i oceane de cerneal s-au consumat n ncercarea de a
exprima mreia absolut a piramidei, dar nimic nu te pregtete pentru
momentul n care o vezi prima dat. Alte monumente faimoase te pot
dezamgi: Stonehenge, probabil, nu justic entuziasmul ghizilor. Marea
Piramid de la Giseh depete ntotdeauna ateptrile.
O iluzie este spulberat imediat ideea romantic despre complexul
Giseh, cele mai faimoase trei piramide i Snxul, mpreun cu templele
aferente i drumurile pietruite, care s-ar aa n mijlocul deertului i trebuie
s i ceva ntre Indiana Jones i Lawrence al Arabiei ca s ajungi acolo. De

fapt, monumentele de la Giseh sunt la zece minute distan de populata

suburbie cu acelai nume a oraului Cairo. Poate un oc s vezi Marea
Piramid dominnd piscina unui hotel. Puine lucruri i pot tulbura n
asemenea msur momentul de relaxare de lng piscin.
Marea Piramid este de nedescris n multe feluri, nu numai din cauza
dimensiunii sale. Ridicat din peste 2,5 milioane de blocuri din calcar, ecare
cu o greutate medie de 2,5 tone, aceast imens structur acoper o
suprafa de aproape 4,5 hectare, avnd un perimetru de aproape un
kilometru. Are 147 de metri nlime, enorm, iar cei care, ru sftuii, urc
(ilegal) n vrf pot depune mrturie. Dei faadele n trepte te invit azi s
urci ctre vrf, acest lucru era iniial imposibil, deoarece ntreaga piramid
era acoperit cu plci de calcar lefuite.
Marea Piramid este orientat ctre punctele cardinale cu o uluitoare
precizie absolut inutil din punct de vedere estetic. (Exist o eroare de 12
centimetri pe aliniamentul nord-sud i una de 5 centimetri de la est la vest.)
Aceeai incredibil precizie se regsete n monument n ntregul lui:
lungimile bazelor difer cu mai puin de 20,5 centimetri, ntre cea mai lung
i cea mai scurt, iar unghiul colurilor este aproape perfect.1 Mai sunt multe
alte exemple celebre referitoare la ct de sosticate sunt construcia i
amplasamentul Marii Piramide. Inclusiv faptul c este situat aproape exact
la latitudinea de 30 sau c n proiectare au fost utilizate concepte geometrice
avansate, precum pi i phi (despre care se presupune, n mod ocial, c nu
erau cunoscute de egiptenii antici). Pentru egiptologii clasici, aceste fapte, de
netgduit, pot puse numai pe seama ntmplrii.2
Peste tot n complexul Giseh merit atenie i alte exemple, mai puin
faimoase, ale artei constructorilor. Cei mai muli turiti viziteaz doar n
treact templul ciudat, Templul din Vale, rmas acum fr acoperi, aat n
partea sudic a Snxului. Este pcat, cci merit i acesta o examinare
atent. Blocurile de calcar depesc n dimensiune chiar i pe cele utilizate n
construirea Marii Piramide, unele atingnd 200 de tone i msurnd 9 metri
n lungime. (Aceste blocuri au fost extrase din jurul Snxului.) Pereii interiori
i coloanele ptrate verticale sunt din granit i au tot 200 de tone. Dar de
abia n anii 1970, macaralele gigant au reuit s ridice o greutate de 100 de
tone, jumtate din greutatea celui mai mare bloc din Templul din Vale.3 Cum
le-au ridicat egiptenii antici cu peste trei milenii n urm?
Mai este ceva colosal, dincolo de dimensiune, legat de Templul din Vale.
Dup standardele moderne, lucruri imposibile apar n poziionarea pietrelor.
De exemplu, la coluri, n loc s e aezate dou blocuri de piatr pentru a
forma un unghi drept, un bloc masiv a fost tiat pentru col. Totul devine i
mai incredibil cnd realizezi c ecare bloc de piatr a fost cioplit pentru a se
potrivi la locul su. Este acelai principiu utilizat timp de secole la zidurile din
piatr i considerat a un semn de mare ndemnare din partea meterilor
cioplitori. Dar n acele cazuri era vorba de pietre mici, pe care cioplitorul le
putea cuprinde cu mna. ns, aa cum am vzut, pietrele Templului din Vale
nc sdeaz puterea de ridicare a macaralelor moderne i totui au fost
cioplite i aezate cu precizie. Aadar cum au manevrat egiptenii antici

aceste blocuri masive? i de ce au ales ei cea mai complicat i mai dicil

metod posibil? Pe msur ce vizitam Templul din Vale, gndul care ne
venea n minte era acela c au vrut s fac parad cu ndemnarea lor
Chiar i blocurile de granit n sine sunt un mister. Nu doar interiorul
Templului din Vale este din granit, dar i o parte din miezul Marii Piramide.
Camera regelui este cptuit cu ele. Piatra locului era calcarul, aa c
giganticele blocuri de granit trebuiau aduse de la Assuan, aat la aproape
1000 de kilometri de Cairo, apoi puse n oper, uneori poziionate la nlime,
ca praguri deasupra coloanelor verticale.
Mai sunt i alte exemple ale nfruntrii de ctre constructori a unor
diculti deloc necesare, la prima vedere absurde. Pe amplasamentul
piramidei lui Kefren (a doua piramid), a fost necesar nivelarea platoului,
ceea ce a presupus tierea unei trepte n poriunea mai nalt i umplerea
rambleului din vale cu blocuri de calcar. Dac ar fost construit la cteva
sute de metri spre vest, terenul ar fost orizontal.4 Este limpede c
egiptenilor e le plcea s-i fac viaa ct mai grea, e aveau un motiv
foarte important pentru ca a doua piramid s ocupe o poziie precis n
raport cu prima.
Misterele structurii exterioare a monumentelor de la Giseh sar n ochii
vizitatorilor uimii, dar interiorul Marii Piramide este i mai derutant. Ce
surprinde vizitatorul venit pentru prima dat este ct de ciudat au fost
scobite galeriile i intrrile n camere i ct este de dicil, chiar i pentru cei
scunzi, s se strecoare. Trebuie s mergi ghemuit pe tot parcursul pasajului
ascendent pentru a ajunge la Marea Galerie, care impune atta respect i te
conduce la Camera Regelui, apoi trebuie s te apleci din mijloc ca s intri n
anticamer. i, nainte ca trepte din lemn s fost adugate n epoca
modern pentru a permite accesul vizitatorilor, aveai de a face cu o piatr
neted pe tot parcursul, n sus i n jos. Nici aa Marea Piramid nu este
foarte accesibil vizitatorilor, dar numai zeii tiu ce soi de agilitate
supraomeneasc era necesar ca s treci pe acolo cu milenii n urm.
Ni s-a spus c Marea Piramid, la fel ca tovarele ei de la Giseh, la fel
ca toate celelalte piramide, a fost construit ca mormnt al faraonului: acesta
este, din punctul de vedere al egiptologiei clasice, un fapt. Din nefericire,
aa cum s-a vzut n toate piramidele, nu s-a gsit nici o dovad a unui
mormnt uman. Se poate argumenta c este din cauza jefuitorilor de
morminte, aa cum le place unora s spun, dar chiar i n piramida
neterminat de la Saqqara, atribuit lui Sekhemket, sarcofacul descoperit
intact i sigilat s-a dovedit a gol.5 i, caz mult mai celebru, nici un semn
legat de nmormntarea unui om nu a fost descoperit vreodat nici n Marea
Piramid, nici n tovarele ei de la Giseh. Rmie au fost descoperite n
sarcofagul din piramida lui Kefren, a doua piramid, dar s-a dovedit c
aparineau unui taur.6 Piramida nclinat de la Dashur conine ntr-o cutie o
bufni i scheletele a cinci lilieci, dar nimic de origine uman.7 E limpede,
piramidele nu erau morminte, dar rmne problema, n ciuda faptului c au
fost lansate multe teorii, c nimeni nu tie de ce au fost construite, nici
mcar cum au fost ele construite. (Bizar, dup ct se pare, misterele

piramidelor nu sunt subiectul favorit al egiptologilor de coal veche. Aa

cum spune Vivian Davies, de la British Museum: Trebuie s mrturisesc c nu
am fost fascinat niciodat de piramide.8 O poziie similar adopt
majoritatea colegilor ei.)
Vechea idee c faraonii foloseau mii de sclavi pentru a cra lespezile de
piatr prin deert i a le pune n oper prin for brut s-a dovedit a puin
plauzibil. Dovezi arheologice recente au indicat c lucrtorii erau oameni
liberi, care sacricau de bun voie din timpul lor liber pentru a participa la
ridicarea piramidelor i care erau cazai n tabere uriae. Logistica necesar
pentru hrana i butura acestei armate de voluntari probabil c a fost un
comar, mai ales c acetia erau liberi s plece oricnd doreau. Mai este i
problema modului n care un numr imaginabil de oameni puternici i bine
intenionai putea manevra blocurile enorme de piatr i le putea amplasa cu
atta precizie.
Feele Marii Piramide fac un unghi de 52 cu solul, iar vrful se a la
aproape 147 de metri nlime. Este descurajant s te gndeti cum au
rezolvat problema aceti oameni primitivi. Probabil c au ridicat schele
ajustabile extraordinar de rezistente. Dincolo de toate astea, ele trebuiau s
permit complicata i greaua sarcin de a pune ecare bloc de piatr la locul
su, nivel dup nivel, tot mai sus, n timp ce urmreau i nclinarea feei.
Aceast schelrie trebuia s avut o rezisten supranatural pentru a
susine greutatea blocurilor de 2,5 tone, ca i pe lucrtori i uneltele lor.
Savanii sprijin teoria rampelor gigantice, fcute din chirpici, probabil, pe
care erau trase blocurile de piatr, apoi rampa era demolat. nc o dat
totui, avem aici problema vrfului ascuit i a pereilor nclinai cum s
ridici rampe ajustabile pentru a permite aceast nclinare? O ramp ar
funciona la primele blocuri, la primele etaje, dar foarte rapid ar aprea o
prpastie ntre ramp i peretele piramidei, ceea ce ar face grea i
periculoas manevrarea blocurilor de piatr. Dac s-ar reui, cumva, ridicarea
unei fee a piramidei n acest mod, n apropierea vrfului ar o prpastie de
civa metri ntre ramp i perete. Cum au trecut ei peste ea? Savanii au
sugerat, pentru a depi problema, c egiptenii construiau mai multe rampe,
din ce n ce mai ntinse pentru a compensa gradientul, dar astfel de rampe ar
pornit de la civa kilometri distan de piramid pentru a avea o pant ce
ar permis oamenilor s tracteze blocurile de piatr.
Recent, egiptologul american Mark Lehner a construit un model la scar
al unei piramide de pe Platoul Giseh pentru un serial de televiziune numit
Secrets of Lost Empires (Tainele imperiilor disprute), o coproducie BBC/
NOVA/WGBH-Boston, n care echipelor de experi li se cerea s reproduc
realizrile culturilor antice, cel puin n miniatur. n cele trei sptmni avute
la dispoziie, echipele aveau ca tem construirea unei piramide, ridicarea
unui monolit de la Stonehenge sau repararea peretelui unui templu inca.
Dac ar s ne lum dup campania lor de publicitate, au reuit n mare,
dei, cum a fost i cazul echipei lui Mark Lehner, succesul a fost extrem de
limitat. Trebuie spus de la bun nceput c nu li s-a cerut s ciopleasc
blocurile cu uneltele din bronz avute la dispoziie de egipteni. Dac echipa nu

ar utilizat metode moderne de tiere i transport, fr nici o ndoial c ar

sosit urmtorul mileniu nainte ca ei s dislocat primul bloc de piatr.
O dat ce blocurile din piatr au ajuns pe antier, au fost obligai s se
ntoarc la metodele primitive ale constructorilor. Echipa lui Lehner, care
includea i muncitori egipteni, a tiat 186 de blocuri, ecare cntrind pn
la 2,7 tone, atenie, nu exact 2,5 tone, apoi le-a aezat pe poziie, transpirnd
i njurnd, utiliznd fora brut, leviere, sfori i apa drept lubriant. Piramida
rezultat, cu feele nclinate perfect la 52, a fost nvelit cu dale i n vrf a
fost amplasat un piramidion de calcar. Lehner, plin de mndrie, a anunat c
aceast experien la scar a dovedit foarte limpede c piramidele sunt
realizate de mna omului, cu mari eforturi i dup lungi ezitri, dar fr s
ascund cine tie ce secret sosticat.
Toate bune i frumoase pn cnd realizezi c piramida lui Lehner este
o versiune miniatural a celei reale, nu cu mult mai nalt dect un brbat cu
minile ridicate n sus. De fapt, ntreaga cas pentru ppui ar ncpea pe
vrful Marii Piramide. Ridicarea unei construcii la nlimea la care poi
manevra cu uurin blocurile de piatr, eventual trgndu-le uor napoi pe
pmnt i lund-o de la capt cnd greeti, este foarte diferit de
construirea a ceea ce a fost, pn de curnd, cea mai nalt cldire din lume,
i unde nu ai mai avut loc pentru manevre suplimentare dup ce treceai de
primele etaje.
Dac realizarea cea mai mare a Egiptului antic poate sda tehnologia
noastr sosticat, atunci s ne orientm ctre altele mai mici. Muzeul din
Cairo deine numeroase artefacte ce atrag atenia vizitatorilor, dar sunt, n
felul lor, la fel de misterioase ca i piramidele. De exemplu, numeroase
recipiente din piatr se dovedesc, la o atent examinare, greu de explicat
prin argumentele egiptologiei clasice. Ni se cere s credem c egiptenii
aveau numai unelte din cupru, dar aici avem vase de numai civa centimetri
nlime, lucrate dintr-un material incredibil de dur, granitul. Aceste vase au
deschideri perfect rotunde, lefuite, gturi lungi i corpul scobit cu un sfredel
introdus prin acest gt. Dar cum? Ce scule diamantate ar putea face aa ceva
chiar i azi? i de ce atta efort pentru nite simple vaze?
S-au gsit i alte exemple de sfredelire de mare precizie pe Platoul
Giseh, chiar sub nasul vizitatorilor i al egiptologilor. n mai multe locuri,
pietrarii au spat guri perfect rotunde n coloanele din granit, uneori adnci
de 30 de centimetri, iar ele sunt perfect rotunde i au exact acelai diametru.
Arheologii i egiptologii neag vehement c anticii aveau unelte precum
strungurile i mainile de gurit, pe motiv c nu s-a gsit niciodat o rmi
a acestora. Poate c nu am avut noroc, dar avem dovada sub ochii notri, ca
i mrturia lui Christopher Dunn, expert american n proiectarea i
producerea uneltelor. Analiza fcut de el asupra unor artefacte din perioada
Vechiului Regat l-a convins nu numai c egiptenii antici aveau sfredele, dar i
c gurile spate n blocurile de granit puteau obinute numai cu o frez ce
s-ar rotit de 500 de ori mai repede dect frezele diamantate moderne.9
Dunn a propus teza c egiptenii utilizau o forez cu ultrasunete, pe
frecvene foarte nalte. Andrew Collins, n Gods of Eden, a dezvoltat teza c

egiptenii i alte civilizaii antice au utilizat tehnologia sunetului i pare

probabil ca ei s folosit ceea ce vrjitorii numesc cuvntul sunetul
pentru a realiza lucruri ce ne las perpleci azi.
Aceste teorii fac civa pai ctre rezolvarea modului n care egiptenii
erau capabili s taie blocurile masive de granit ca pe unt, cu o precizie greu
de atins sau uneori imposibil de realizat azi de ctre noi, chiar i prin
tehnologii laser gestionate prin computer. Dar rmne problema legat de
modul n care au nvat sau descoperit aceste tehnologii. Desigur, din
moment ce exist piramidele i alte exemple enigmatice ale ndemnrii lor,
cu siguran au deinut aceste tehnologii, chiar dac nu am descoperit nici un
rest de frez. Avem un alt scenariu imposibil: dovezi ale rezultatelor
obinute cu aceste tehnologii, dar nici o dovad direct a tehnologiei n sine.
i totui, spun savanii, s ne ntoarcem la uneltele acelea primitive, din
cupru, n ciuda faptului c nici o unealt cunoscut din cupru nu ar putea
spa guri perfect rotunde n granit
Implicaiile acestui mister ne arunc ntr-un domeniu nou. Ceea ce
avem n aparen, att n piramide ct i n obiectele prelucrate cu atta
precizie, sunt dovezi lsate de un popor care prea c, de abia ieit din
neolitic, ajunsese n numai cinci secole la nivelul unei civilizaii organizate,
capabile de construcii gigantice. Din ce putem spune, marile monumente au
aprut pur i simplu, fr nici un proces evolutiv.
Pui n faa acestui paradox, nu avem dect dou ci de a-l rezolva:
negnd c egiptenii antici au ridicat monumentele, redatndu-le astfel nct
s e integrate unei epoci mult mai vechi i atribuindu-le unei alte civilizaii
disprute; sau, postulnd intruziunea n societatea egiptean a unei alte
culturi, mult mai avansate, ce venea din alt parte, care a transferat
egiptenilor dibcia necesar pentru a ridica ei nii monumentele.
Redatarea celor mai enigmatice monumente din Egipt ar permite s
explicm de ce este incomplet mrturia arheologic a trecerii din neolotic la
o cultur sosticat. De exemplu, supoziia c Snxul i piramidele de la
Giseh au fost ridicate de o civilizaie pierdut i c ele existau deja cnd
egiptenii din Valea Nilului se mai aau n neolitic, explic paradoxul. Ideea a
fost dezvoltat, de exemplu, de Graham Handcock n Fingerprints of Gods, el
argumentnd c o civilizaie avansat a existat probabil nainte de ultima
glaciaie, dar a fost distrus de un cataclism. Ceea ce i-a redus pe
supravieuitori la un nivel primitiv i, nc o dat, a fost reluat urcuul ctre
civilizaie.
n mod normal, scenariul unei civilizaii care i-a atins apogeul apoi a
czut n declin invit la speculaii. Este ca i cum primul zgrie-nori ar fost
ridicat n 500 de ani de britanii slbatici, nvemntai n piei de animale. i
pentru ca analogia s e i mai exact, ar fost imposibil pentru noile
generaii s copieze zgrienorul, iar construcia ar rmas dincolo de
nelegerea lor, chiar dac civilizaia ar progresat pn la nivelul
computerelor i al cltoriei n cosmos.
Desigur, pentru istorici i egiptologi, ideea unei civilizaii pierdute este
demn de tot dispreul. Ei pretind c nu a fost gsit nici o dovad n sprijinul

acestei ipoteze i refuz s o ia n considerare. Dei sunt numeroase dovezi

circumstaniale ale existenei acestei misterioase, pierdute civilizaii a
strmoilor. De exemplu, numeroase hri vechi, cea mai faimoas ind
aceea a lui Piri Re'is, par s arate c globul a fost cercetat i cartograat cu
precizie de o cultur din trecut.10 Nenumrate artefacte anormale i
monumente de pe toat suprafaa globului susin ideea unei civilizaii
pierdute.
n ceea ce privete Egiptul, cazul nu este tranat. Dac datarea
standard a piramidelor din Vechiul Regat este corect i ele au aproape 5000
de ani vechime, avem o problem. Cinci mii de ani nu sunt sucieni pentru
a pierde urmele unei civilizaii avansate, dei au existat tentative de a
mpinge i mai departe n trecut unele monumente de la Giseh, pentru a lsa
mai mult timp s se piard urmele culturii din vechime.
Pe de alt parte, unele date sunt fr nici o ndoial corecte. Pe baza
dovezilor de azi, se pare c piramidele de la Giseh sunt singurele att de
vechi pe ct spun crile de istorie. Ceea ce nseamn c aprtorii ipotezei
civilizaiei pierdute trebuie s-i asume o form de contact permanent ntre
vechea civilizaie din Egipt i relativ recenta civilizaie a Vechiului Regat, ceea
ce-i aduce n punctul de plecare, pentru c nu exist nici o dovad
arheologic a acestei continuiti.
Aceast logic confuz poate o comoar pentru entuziatii adepi ai
teoriei civilizaiei pierdute. Robert Bauval i Graham Hancock
argumenteaz c n jurul anului 10 500 . Hr. (aa cum vom vedea, o dat
extrem de important pentru ei), o cultur egiptean avansat a stabilit
planurile complexului de la Giseh.11 Pentru aceti autori, ca pentru muli alii,
aceast cultur misterioas este aceea a supravieuitorilor marii catastrofe
ce a distrus Atlantida. Aceti atlani erau, se presupune, incredibil de
sosticai. Impulsul dat de ei a dus la apariia minunilor tehnologice
neobinuite ale lumii antice.
Dar tot dovezile aduse de Bauval i Hancock sprijin datarea standard
a piramidelor, deci trebuie s ne asumm c civilizaia de la 10 500 . Hr. a
continuat cumva pentru a putea ridica Marea Piramid n jurul anului 2500 .
Hr. Este o prpastie de 8000 de ani: sincer, este greu de crezut c nu exist
nici o urm a acestei culturi. Dac au supravieuit pn n 2500 . Hr., ce s-a
ntmplat cu ei?
Andrew Collins, n From the Ashes of Angels, a propus teza c
respectiva cultur ce exista n Egipt naintea antichitii cunoscute s-a
refugiat, din cauza unei catastrofe oarecare, n munii Kurdistanului, n locuri
precum fabulosul ora subteran de la atal Hyk, pentru a se ivi din nou
cteva secole mai trziu i a oferi o parte din cunoatere populaiei din Egipt
i Sumer. Ea ar rspunztoare pentru brusca norire a civilizaiei n aceste
dou centre, cam n acelai timp. Chiar i aa, ne-a rmas problema central:
de ce au ieit din ascunztoare, au construit ciudatele structuri de la Giseh,
ce nc desd orice explicaie, apoi s-au evaporat din nou?
Cealalt teorie ce susine paradoxul piramidelor propune teza conform
creia cunoaterea nu a venit de la o civilizaie uman pierdut, ci a fost

adus pe Pmnt de extrateretri. coala de gndire a astronauilor din

antichitate a cptat o larg audien n anii 1960 i 1970, mulumit
crilor de succes ale lui Erich von Dniken. Dei azi sunt respinse i nu
conin dovezi suciente, nu putem pune la ndoial incredibila inuen a
crii Chariots of Gods? i a continurilor sale, mcar pentru c ntregul
concept al zeilor ca ine din cosmos a fost acceptat cu entuziasm de
milioane de oameni nc din prima clip i a intrat ireversibil n contiina
noastr colectiv. De cnd Dniken a acaparat imaginaia popular, i alii,
mai ales Zecharia Sitchin i, mai recent, Alan F. Alford, au promovat idei
similare. Aceast coal interpreteaz miturile lumii antice ca istorie
romanat a ntlnirii cu extrateretrii i tehnologia lor. Zeii sunt simple
entiti biologice care au dezvoltat o civilizaie avansat, ndeprtat n
spaiu. De asemenea, anomaliile tehnologiilor antice, precum piramidele,
sunt rezultatul unui astfel de contact.
Este posibil s existe multe planete locuite n univers, unele dezvoltate
pn la nivelul la care cltoria interstelar a devenit o rutin. i totui,
dovezile aduse de susintori pentru teoria astronauilor din antichitate sunt
departe de a concludente, i chiar prin natura ei ea este speculativ.
Interpretarea mai mult mecanicist i materialist a miturilor antice, i
anume aceea c zeii erau cltori prin spaiu, este adeseori contrazis i
ignor n ntregime momentele de misticism i de inefabil din istoria religiei
omeneti.
n timp ce nu avem obiecii logice sau de natur personal fa de
atlani, de vechea cultur sau de ipoteza extrateretrilor, suntem ngrijorai
de un alt aspect al acestei noi ortodoxii. Este insistena cu care noile
descoperiri despre trecutul nostru duc mai departe dect la rescrierea
istoriei. Se pretinde c, ntr-un fel, civilizaia Egiptului antic are o importan
deosebit pentru noi, cei de azi, c a lsat un soi de mesaj ce va aduce
schimbri n viitorul imediat
Sirius revizitat.
Una dintre cele mai inuente lucrri scrise despre misterele Egiptului
este The Syrius Mistery, de Robert Temple, a crei prim ediie a fost
publicat n 1976, ca n 1998 s e reeditat ntr-o variant revizuit i
adugit. Ca inspiraie pentru scriitorii care doresc s rescrie istoria, aceast
carte nglobeaz mult din curentul noii ortodoxii.
Temple ncepe prin a discuta enigma populaiei dogon, aate n vestul
Africii, n Mali. Dogonii au un sistem elaborat de credin centrat pe
importana stelei Sirius, care este, n termeni galactici, un vecin apropiat. Se
a la numai 8,7 ani lumin i este a doua stea ca apropiere de sistemul
nostru solar. Doi antropologi francezi, Marcel Griaule i Germaine Dieterlen,
care i-au studiat i au trit printre dogoni mai muli ani nainte de cel de Al
Doilea Rzboi Mondial, au notat o trstur ciudat: dogonii cred c Sirius era
nsoit de o alt stea, cu o mas uria, care era invizibil. Au numit-o po tolo,
Steaua Po. (Po este smna unei plante, fonio, Digitaria exilis, din familia
cerealelor, i sugereaz dimensiunea minuscul a stelei.) Se cunoate c
Sirius este un sistem binar (poate chiar ternar) de stele i c steaua

strlucitoare ce poate vzut de pe Pmnt are un tovar invizibil pentru

ochiul liber, ba chiar i pentru multe telescoape. Existena lui Sirius B, aa
cum este numit, a fost doar bnuit de astronomii din primele decenii ale
secolului nousprezece, cnd anomaliile n micarea lui Sirius au sugerat
atracia gravitaional exercitat de un corp ceresc masiv aat n apropiere.
Nu a fost observat cu certitudine dect n 1842 i nu a fost fotograat pn
n 1970.
Se tie azi c Sirius B este o pitic alb, compus din materie extrem
de dens, astfel nct, dei relativ mic, are o for de atracie gravitaional
mare. Uluitor, dogonii preau s cunoasc perioada ciclului de rotaie n jurul
stelei mai mari, de aproape cincizeci de ani. Comemorau momentul printr-o
ceremonie special, ce avea loc la ecare o sut de ani de-ai lor, ceea ce
nseamn cincizeci pentru noi, din cauza sistemului lor de calculare a anului.
Dogonii mai susin i c Sirius este, de fapt, un sistem ternar, o a treia
stea, numit de ei Steaua Femeilor (emme ya tolo) orbiteaz i ea n jurul lui
Sirius A. Cnd Temple a scris prima versiune la The Sirius Mistery, existena
lui Sirius C fusese admis, dar nu i dovedit de ctre astronomi. Temple
arm c, din moment ce, n ultimii ani, a fost dovedit i acceptat de
astronomi existena lui Sirius C, avem i mai multe dovezi ale cunoaterii
extraordinare a dogonilor.
tiina dogonilor despre existena lui Sirius B rmne un mister. Ei au,
de fapt, o cunoatere mult mai avansat a cosmosului dect menioneaz
Temple n carte.12 Pe lng faptul c tiu de existena inelelor lui Saturn i a
lunilor lui Jupiter, ei mai tiu despre micarea n form de spiral a Cii
Lactee, c Luna este lipsit de via i c Pmntul se rotete n jurul axei
sale. Ei mai tiu i c stelele sunt nite sori, de exemplu numele lor alternativ
pentru Steaua Femeilor (Sirius C) este yau nay dagi, ceea ce nseamn Micul
Soare al Femeilor.
Unii sceptici au ncercat s explice cunotinele dogonilor atribuindu-le
misionarilor cretini care s-au apucat s le predea aceste cunotine extrem
de specializate. Iar ei le-au inclus n religia lor. De fapt, prima misiune
cretin n Mali nu a fost ntemeiat de misionari americani de rit protestant
dect n 1936, cnd religia bazat pe Sirius a dogonilor era prezent n
cultura lor.13 Unii, precum Robert Bauval14, au sugerat c, probabil, n istoria
recent, Sirius a fost mai strlucitor i, aadar, vizibil de pe Pmnt. Dar
astrozicienii au stabilit c lucrul ar fost posibil doar cu peste zece milioane
de ani n urm. i chiar dac ar fost aa, cele dou stele sunt att de
apropiate nct ar prut, de la o asemenea distan, ca una singur.15
Dogonii mai cred, de asemenea, i c strmoii lor au fost civilizai de
zei numii Nommo, mai degrab semizei, deoarece erau emisarii zeului
Amma, care a descins pe Pmnt ntr-o arc. Nommo sunt descrii ca
spirite ale apei, aai n toate formele ei de existen, de la mri la bltoace.
Dogonii i descriu pe Nommo ca asemntori petilor.
Temple argumenteaz c miturile dogonilor pstreaz amintirea vizitei
unei rase extraterestre de ambieni, sosite de pe o planet din sistemul
Sirius, ceea ce explic att legenda, ct i cunotinele despre stele, altfel

inexplicabile, ale dogonilor. i aceti Nommo, sugereaz el, se a n spatele

dezvoltrii civilizaiei umane. Temple mai ncearc s arate c nvturile
dogonilor i au originea n civilizaiile antice din Egipt i Sumer i c aceast
cndva larg rspndit cunoatere despre civilizatorii extrateretri din Sirius
a rmas, cumva, numai dogonilor. ntr-o carte extrem de detaliat,
argumentat pas cu pas i cu aspect de manual, Temple aduce n sprijinul
cazului su dovezi din miturile i legendele Egiptului antic, plus cele din
Sumer, Babilon i Grecia. Din cauza tonului academic, sobru, lucrarea lui
Temple a fost luat mult mai n serios dect opera lui Erich von Dniken
publicat cu civa ani mai nainte.
i totui, rmne o problem legat de The Sirius Mystery, cartea din
care deriv majoritatea lucrrilor recente ale noii egiptologii. Pentru nceput,
dogonii nii nu leag Nommo de Sirius. Aceasta este interpretarea lui
Temple. S-ar putea ca Nommo s sosit din alt sistem solar i doar s le
spus strmoilor notri despre adevrata natur a sistemului Sirius, poate
pentru c acetia erau interesai de ea, ind cea mai strlucitoare stea de pe
cer. Dogonii, de altfel, pretind c au cunotine despre paisprezece sisteme
stelare cu planete i mai spun c sunt acolo mai multe Pmnturi
populate.16 De fapt, astronomii consider puin probabil ca sistemul Sirius s
aib planete de orice fel, cu att mai puin planete pe care se poate dezvolta
viaa, dat ind complexitatea luminii, cldurii i atraciei gravitaionale de la
cele dou, poate chiar trei, stele.17
Din punctul de vedere al lui Temple, Sirius C este un adevr tiinic
dovedit. El citeaz articolul a doi astronomi francezi, D. Benest i J. L. Duvent,
publicat n Astronomy and Astrophysics, n iulie 1995, intitulat Este Sirius o
stea tripl? Dar, aa cum sugereaz i semnul de ntrebare, cei doi sunt mai
puin siguri dect las Temple s se cread. Benest i Duvent reiau
dezbaterile precedente pe tema lui Sirius C, bazate pe informaii disponibile
n 1976, cnd a aprut n prima ediie The Sirius Mystery, i ncearc s
calculeze n ce msur observaiile fcute sunt compatibile cu prezena celei
de-a treia stele, apoi speculeaz pe marginea proprietilor acesteia.
Concluzia lor este c anomaliile msurate n micarea lui Sirius A i B pot
explicate de prezena unei a treia stele, cu masa de douzeci de ori mai mic
dect a soarelui nostru i care orbiteaz n jurul lui Sirius A cu o perioad de
6,3 ani. Ei nu arm c aceasta este dovada existenei lui Sirius C, subliniind
c dovada poate obinut numai prin observarea stelei. Aceste proprieti
ale lui Sirius C, singurele acceptabile dup legile mecanicii cerestre, sunt total
diferite de cele acordate de dogoni i de Temple. i mai apar i alte probleme:
msurtorile efectuate de Benest i Duvent sunt bazate pe observaii fcute
de pe Pmnt, cu poteniale erori, noile msurtori fcute de pe satelitul
Hipparchos putnd mai exacte.18 Am vericat la Agenia Spaial
European, dar se pare c noile date despre Sirius nu au fost nc
interpretate de astronomi. Dar am discutat cu Martin Barstow, astrozician de
la Leicester University, care a realizat un studiu dedicat sistemului Sirius, n
special lui Sirius B, el ind specialist n piticele albe. Ne-a spus c, dei

ipoteza lui Sirius C strnete interesul i nu poate abandonat, nc nu sunt

suciente dovezi pentru existena ei.
Aadar, dei este imposibil s m categorici n legtur cu inexistena
lui Sirius C, nu este corect s armm cu emfaz c existena lui Sirius C a
fost acum conrmat, aa cum face Robert Temple.19 i chiar dac
existena ar dovedit, caracteristicile ei nu sunt nici pe departe cele
atribuite de ctre Temple credinei dogone.
Este de netgduit c Sirius era o stea foarte important pentru
egiptenii antici, din motive ce nu sunt limpezi, n ciuda armaiilor
egiptologilor. Explicaia uzual este c, datorit apariiei stelei pe cer, la
rsrit, chiar nainte de inundaiile anuale ale Nilului, egiptenii au fcut o
conexiune simpl ntre cele dou evenimente, creznd c, ntr-un fel, Sirius
provoac inundaiile. Aceast explicaie este uor de demontat. Dac este
adevrat c apariia lui Sirius deasupra orizontului marcheaz nceputul
anului dup calendarul egiptean, revrsarea Nilului nu este un eveniment
regulat, putnd aprea oricnd pe parcursul a dou luni de zile.20 n unii ani,
inundaiile au sosit nainte de apariia lui Sirius. Cum apariia stelei nu ine
pasul cu anotimpurile, cele dou evenimente ar ncetat s mai e legate
nc de timpuriu. Egiptologii susin c a fost stabilit calendarul ntr-o perioad
n care evenimentele au coincis, dar nu avem nici o dovad n acest sens. Nu
putem aa cu certitudine de ce Sirius era att de important pentru Egiptul
antic, dar poate s e corect o explicaie banal: Sirius este, la urma urmei,
cea mai strlucitoare stea de pe cer.
Temple nu are dect s pretind c egiptenii antici l considerau pe
Sirius important pentru c ine din acel sistem solar pogorser cu tot cu
civilizaia lor peste ei, dar aceast teorie depinde integral de teoria c
egiptenii, la fel ca dogonii, tiau de existena lui Sirius.
B. n opinia noastr, ipoteza pe care o prezint nu este deloc sigur.
Bun parte din cazul lui Temple, legat de cunotinele egiptenilor
despre secretul Sirius, pornete de la nchipuite legturi ntre cuvinte din
limbi diferite i interpretri ale miturilor, dar ele s-au dovedit adeseori
nesatisfctoare. Informaia sa despre miturile Egiptului antic se bazeaz mai
mult pe autorii clasici dect pe sursele egiptene, ceea ce conduce la mai
multe erori. Poate c greeala cea mai mare este punerea accentului pe
faptul c Sirius era cunoscut de greci ca Steaua Cinilor. Numele a aprut
deoarece steaua se aa n constelaia Canis Maior, ce rsare n urma
Orionului n ecare noapte. Pentru greci, Orion era vntorul, aa c
minuscula constelaie aat pe urmele sale trebuia s e cinele de
vntoare, de aici i numele dat stelei principale.21 Dar este un concept n
ntregime grecesc i n mod evident nemprtit de egipteni, pentru care
Sirius/Sothis era steaua zeiei Isis sau, aa cum mai era asociat, a lui Horus,
ul ei.22 Dar ind botezat Steaua Cinelui, Temple ajunge s o lege cu
Anubis, zeul lumii subpmntene, cu cap de cine sau de acal, i trage
concluzii referitoare la Sirius bazate pe miturile legate de Anubis, dar i, n
general, de prezena imaginii cinelui la greci i n alte mitologii.

Avem o serie ntreag de conexiuni fcute de Temple n sprijinul

ipotezei sale, dar ele se bazeaz toate, de fapt, pe o premis fals.
Att de mare este inuena ideilor lui Robert Temple, chiar dac sunt,
cum am demonstrat, bazate pe raionamente false, nct ele rea-par n
lucrrile altora. De exemplu, Robert Bauval i Adrian Gilbert, n The Orion
Mystery (1994), arm de asemenea c Anubis este legat de Sirius, dnd ca
surs The Sirius Mystery, a lui Robert Temple!23 Nici o alt surs nu mai face
aceast armaie din simplul motiv c egiptenii nii nu au fcut o asemenea
conexiune.
Dorina lui Temple de a vedea peste tot cini l face s extind
argumentaia pn la a spune c Snxul de la Giseh nu reprezint un leu, ci
un cine Anubis, nc o dat.24 Zeul cine este frecvent reprezentat ca
stnd culcat, dar egiptenii antici erau foarte exaci i conservatori n privina
iconograei i depuneau eforturi n a-l reprezenta n mod standard. Un
caracter esenial n reprezentarea lui Anubis era coada stufoas,
asemntoare aceleia de vulpe. Orict am ncerca, nu putem vedea n coada
Snxului altceva dect caracteristicile unui leu.
Temple mai face o armaie de care suntem surprini c nu a fost
contestat n atia ani. Aduce n argumentaia sa anumite legturi cu zeul
grec Hermes i cu o parte din literatura hermetic, cu extrem de apreciata
carte a arcanelor, aprut ntr-un Egipt dominat de greci n ultimele secole .
Hr. sau n primul secol d. Hr. Justicarea lui Temple pentru conexiunile cu
hermetismul este presupusul fapt, reamintit de mai multe ori n carte, c
Hermes era echivalentul grec al lui Anubis.25 Ceea ce este n ntregime
greit. Hermes era identicat fr nici un echivoc cu Thot, zeul antic egiptean
cu cap de ibis, al nelepciunii i nvturii.26 i pentru a face o legtur cu
mitologia sumerian, Temple arm c Anubis nu era n ntregime un acal
sau un cine, avea doar cap de acal sau de cine27 (uitnd, aparent, de
legtura fcut, tot de el, ntre Anubis i Snx!). Din nou, este o lips de
acuratee. Anubis era adeseori reprezentat ca un cine ntreg, stnd culcat i
privind cu un aer supraveghetor, cea mai faimoas reprezentare ind
descoperit n mormntul lui Tutankhamon.
Erorile i logica sucit avem numeroase astfel de exemple n The
Sirius Mystery slbesc serios teza lui Temple c egiptenii cunoteau
adevrata natur a lui Sirius i c au transmis-o, cumva, dogonilor. Temple
argumenteaz c nvtura secret despre Sirius B i contactul cu
locuitorii sistemului a ajuns la dogoni prin intermediul unei populaii nord
africane aate n contact cu lumea elen, care aase secretul de la egipteni,
apoi migrase n spaiul ocupat azi de dogoni n secolul XI d. Hr.28 Dar
antropologii consider c este puin probabil ca dogonii s ajuns pe aceste
pmnturi nainte de secolele paisprezece-cincisprezece, venind dinspre sudvest, de peste Niger.29
Temple mai comite o eroare, ce poate prea scuzabil privit izolat, dar
avnd implicaii majore n investigaia sa. El analizeaz originile cuvntului
arc i face legtura cu egipteanul arq, nsemnnd sfrit, sau
ntregire, i postuleaz c arq ur era vechiul nume egiptean al Snxului30,

neles ce a fost preluat ulterior de la el de muli nechemai. Dar arq ur nu

nseamn Snx. Ideea c aa ar este o greeal ce-i are originea n
lucrarea lui Sir E. A. Wallis Budge, An Egyptian Hieroglyphic Dictionary. Este
adevrat c n dreptul intrrii n dicionar pentru arq ur31 se spune Snx, 2,
8, dar aceasta nu este deniia cuvntului, ci o referin la sursele lui Budge,
o publicaie francez, Sphinx: Revue critique embrassant le domaine entier
de l'Egyptologie. Aadar, Snx, 2, 8 se refer la pagina 8, volumul 2 al
acestei publicaii. De fapt, arq ur nseamn argint i, aa cum menioneaz
sursa utilizat de Budge, a intrat n limba vorbit de egipteni foarte trziu,
mprumutat din grecescul argyros (i nu, cum pretinde Temple, pe alt
cale).32 Aceast scpare, extrem de banal, are azi repercusiuni asupra
credinei a mii de oameni.
Un aspect foarte curios al The Sirius Mystery este c nu a reinut
atenia numai serviciilor de informaii americane i britanice, ci i a
francmasonilor. n ediia din 1998, Temple descrie cum, n 1965, pentru prima
dat, i-a fost atras atenia asupra misterului dogon de ctre prietenul i
mentorul su, losoful american Arthur M. Young.33 n 1968, cnd Temple sa hotrt s studieze mai departe misterul, Young i-a oferit o traducere fcut
de el n scop personal a lucrrii Le renard ple (Vulpea palid), principala
lucrare despre dogoni semnat de Griaule i Dieterlen. Temple istorisete
cum exemplarul i-a fost furat la Londra de o persoan despre care a aat c
lucreaz pentru CIA, probabil o tentativ de a-i mpiedica cercetrile.34
(Temple este american, dar triete n Marea Britanie de la sfritul anilor
1960.)
Este aiuritor. De ce i-ar dorit CIA s opreasc cercetrile lui Temple
referitoare la enigmele dogonilor? Sau pur i simplu au dorit s pun mna pe
o versiune rar, n limba englez, a crii scrise n francez, deoarece
sesizaser cumva c misterul lui Sirius este o problem de securitate
naional? Cu siguran c CIA nu duce lips de traductori de ncredere.
i mai confuz este faptul c Temple s-a trezit c este victima unei
campanii de hruire din partea CIA dup ce The Sirius Mystery a fost
publicat, n 1976.35 De exemplu, au exercitat presiuni asupra unui asociat n
afaceri s rup parteneriatul. Temple declar c hruirea a durat
cincisprezece ani. De ce? Dac, aa cum intenionase i houl exemplarului
din Le renard ple, scopul era mpiedicarea cercetrilor, scenariul era
remarcabil de inept i fr succes; la urma urmei era mult prea trziu s-l
hruieti dup ce cartea se aa deja pe pia. Nici ipoteza c CIA l-a
mpiedicat s reediteze cartea nu se susine care ar fost motivul?
(Hruirea din partea CIA este i mai inutil din moment ce, n capitolul 5,
chiar Temple este un ferm aprtor al ageniei.) Scenariul se complic atunci
cnd am c nu numai serviciul de informaii american este interesat de
carte. Temple descoper c i un serviciu britanic a ntocmit un raport despre
el i c MI5 a ntreprins unele cercetri.36
Temple relateaz pe urm cum a fost contactat de un membru
important al masoneriei americane, Charles E. Webber, un vechi prieten al
familiei sale (ai crei membri ocupaser poziii nalte n francmasonerie timp

de generaii), i i s-a propus s devin mason. Dup Temple, Webber nu era

un membru de rnd, ci un maestru de grad 33, cel mai nalt grad n Ritul
Scoian Antic i Acceptat, dominant n Statele Unite. i dorea n mod special
ca Temple s adere pentru ca ei s poat discuta cartea ca egali i fr riscul
de a divulga secrete masonice unui outsider. Webber i-a spus:
Suntem foarte interesai de The Sirius Mystery. nelegem c ai scris-o
fr nici o cunoatere a tradiiilor masonice, i c nu eti contient de asta,
dar ai fcut unele descoperiri legate de miezul tradiiilor noastre, la cel mai
nalt nivel, inclusiv lucruri pe care niciunul dintre noi nu le cunoate.37
De ce erau CIA, MI5 i francmasoneria att de interesate de cartea lui
Temple, The Sirius Mystery? ntr-adevr, interesul acestora nu s-a oprit aici,
umbrele acestor organizaii au nceput s apar imediat ce am demarat
cercetrile noastre, iar rolul lor n conspiraia nevzuta, dar puternic, a
devenit deranjant de evident.
Noua egiptologie.
Obiectivul central al noii ortodoxii n egiptologie este redatarea
Snxului de la Giseh, aceast construcie enigmatic aat, n propria incint,
la baza celor trei piramide. A fost sculptat la nceput ntr-o protuberan de
piatr ce aprea deasupra platoului calcaros, apoi constructorii au spat
incinta i au utilizat materialul rezultat pentru nisarea lucrrii.
Vechiul nume era Sheshep-ankh Atum Imaginea Vie a lui Atum, zeul
creator i se bnuiete c Snx deriv din Sheshep-ankh.38 Printre
celelalte nume purtate sunt Ra-Horakhti, unde Horakhti nseamn Horus n
Zare (Horus, zeul cu cap de oim, ntruchipare a zeului soare Ra) i Hor-emAkhet, Horus din Zare, transcris n greac Harmarchis.39 Mai sunt i multe
alte combinaii ale numelor zeilor Horus i Atum, ce reprezentau conceptul
egiptean despre zei ca principii dinamice, uide.
Teoria clasic despre Snx este c a fost construit de Kefren, cel care a
ridicat i a doua piramid, ind dltuit n apropierea ei. Ea se bazeaz pe
bnuita asemnare ntre gura mutilat a Snxului i o statuie a lui Kefren
aat n Muzeul din Cairo. Dar expertiza realizat de un legist a conrmat
ceea ce era evident pentru toat lumea, c nu exist nici o asemnare ntre
cele dou guri.40 De fapt, singura dovad ce-l leag de Kefren este stela
Snxului, o dal de piatr gravat, aat ntre labele sale. Ea descrie cum
Tutmosis III (1479-1425 . Hr.), dormind lng Snx dup o partid de
vntoare, a avut un vis n care era instruit s dea la o parte nisipul din faa
Snxului. La baza stelei, cu hieroglife ce s-au ters complet pn la noi, se
aau cuvintele: Khaf statuia ridicat pentru Atum-Harmakhis. Egiptologii
au neles prin Khaf Khafra (Kefren) i au extrapolat enunul iniial ca o
declaraie c acesta a fcut Snxul. Este cu siguran greit. Din copiile
fcute stelei se cunoate c acest cuvnt nu era nchis ntr-un chenar41,
forma oval standard care orice student nva asta despre hieroglife nc
de la primele lecii indic ntotdeauna c este vorba de un rege.
S-a sugerat c Snxul avea cap de leu, ceea ce are sens, dar, mai
trziu, a fost redltuit dup chipul unui rege sau faraon. Teoria se bazeaz pe
faptul c, n prezent, capul este prea mic fa de trup, observaie fr nici o

valoare cea mai mare parte a istoriei sale, Snxul a fost ngropat n nisip
pn la gt, aa c egiptenii din generaiile mai recente l-au putut sculpta
fr s tie de trupul de leu ngropat. Lucru semnicativ, capul i faa
Snxului sunt mai puin erodate dect trupul, chiar dac s-au aat deasupra
nisipului, sugernd c operaia de remodelare a avut loc mult mai recent.
Eroziunea Snxului a declanat o controvers major n ultimii ani i a
dus la apariia unui numr de noi cri cu o larg audien internaional.
Studiul eroziunii trupului i a incintei Snxului a fost pornit de excepionalul
cercettor american John Anthony West, care se baza pe observaiile
originare fcute de R. A. Schwaller de Lubicz la mijlocul secolului douzeci.
Descris de obicei ca losof, Schwaller de Lubicz (1887-1961) era un
cercettor al ocultismului care a trit n Egipt ntre 1938 i 1952, studiind
simbolistica templelor, n special a celui de la Luxor. Ca alchimist practicant,
era familiarizat cu hermetismul i alte curente oculte i descoperise aceleai
principii ntrupate n templele faraonilor egipteni. Era interesat mai ales de
numerologie, matematica i geometria templelor, pe care le considera
conforme cu anumite principii cunoscute de el din ocultism. A scris cteva
cri de interpretare a culturii egiptene din perspectiva sa, cea mai
cuprinztoare ind seria de trei volume Le temple de l'homme (Templul
omului 1957). Era, mai ales, adeptul sistemului pitagoreic, n care numrul
nou joac un rol important, de aici i fascinaia sa pentru Marea Enead i
religia heliopolitan. Credea c sistemul heliopolitan era o expresie n termeni
mitologici a anumitor principii fundamentale i traducea egipteanul neter,
zeu, prin principiu.42 Schwaller de Lubicz amintea des de Cele Nou
Principii, lucru ce a cptat o semnicaie deosebit pe msur ce avansam
n cercetrile noastre.
John Anthony West este primul care a descoperit lucrrile lui Schwaller
de Lubicz n timp ce lucra la cartea sa The Case for Astrology (1970). Dup ce
i-a studiat n ntregime opera, West s-a decis s rescrie ntr-un mod mai
accesibil teoria lui Schwaller de Lubicz, oricum disponibil doar n ediii
franceze foarte rare. Versiunea lui West purta titlul Serpent n the Sky (1979).
West a remarcat n crile lui Schwaller de Lubicz observaia c
eroziunea avansat a trupului Snxului nu era cauzat de sablare, ci de ap.
Iat cum comenteaz n Serpent n the Sky:
n principiu, nu putem avea nici o obiecie la eroziunea datorat apei
din moment ce se consider c, n trecut, Egiptul a suferit numeroase
schimbri climaterice i inundaii periodice ale mrii i ale Nilului (ntr-un
trecut nu foarte ndeprtat). Ultimele sunt considerate a legate de topirea
ghearilor la sfritul ultimei glaciaii. Considerm ca o dat probabil a
fenomenului 15 000 . Hr., dar revrsrile Nilului au continuat i dup aceast
dat. Ultima mare inundaie este datat 10 000 . Hr.43
West a realizat c teoria poate testat, dar, mai mult, c are
importante implicaii. Scria n 1979: Cu alte cuvinte, acum este posibil s
dovedim existena Atlantidei i a potopului biblic.44 (S notm c att
Schwaller de Lubicz ct i West credeau c inundaia, sau o serie de inundaii,
era responsabil pentru eroziunea suferit de Snx.)

Dup mai multe ncercri de a gsi un geolog care s studieze

eroziunea, West a trezit interesul dr. Robert Schoch, de la Boston University.
Din analiza fcut formelor de eroziune, Schoch a tras concluzia c ele sunt,
ntr-adevr, opera apei, a apei de ploaie.45 Cercetrile sale au fost
conrmate i de ali geologi. Cnd BBC a realizat n 1994 episodul din
Timewatch dedicat Snxului, de exemplu, ei i-au trimis propriul geolog s
verice rezultatele lui Schoch i au ajuns la acelai rezultat. Egiptologii, pe de
alt parte, refuz s se lase convini indiferent de prestigiul specialitilor. De
exemplu, dr. Zahi Hawass, pe atunci director general al Platoului Giseh,
spunea: Chiar dac geologii conrm ce spune Schoch, opinia mea, ca
egiptolog, este c datarea Snxului este sigur pentru noi.46
Cum climatologii pot calcula exact perioadele ploioase din trecut, asta
ne ajut s datm, chiar s redatm, Snxul. Pe baza gradului de alterare,
Schoch a ajuns la concluzia c roca ce alctuiete trupul Snxului a fost
expus la eroziune ntre 7000 i 5000 . Hr.
Ceea ce, desigur, face Snxul mult mai btrn dect arm marea
majoritate a egiptologilor.
Rezultatele lui Schoch au fost preluate de Graham Hancock i John
Anthony West n sprijinul armaiei c Snxul este mult mai btrn. Ei
spuneau c Schoch, ca universitar care ar avea o reputaie de pierdut, a fost
conservator atribuind eroziunii Snxului cea mai recent dat
corespunztoare unui climat umed.47 Dar Schoch stabilise c eroziunea era
perfect compatibil cu ploile din acea perioad, scriind n 1995 c studiul
realizat l-a dus la concluzia c cele mai vechi poriuni ale statuii pot datate
ntre 7000 i 5000 . Hr..48
West crede c inundaiile sunt responsabile pentru eroziunea Snxului.
Schoch a dovedit ns c se nal, la fel ca i egiptologia clasic. Ceea ce nul mpiedic pe West s transforme descoperirile lui Schoch n dovezi pentru
vrsta mult mai mare a Snxului. El spune: Trebuie s mergi n urm cu
peste 10 000 de ani pentru a gsi n Egipt un climat sucient de umed pentru
a asigura inundaii pe scar larg. De aici rezult c Snxul a fost construit
mult nainte de 10 000 . Hr.49
i totui, Schoch nu este de acord, scriind: Consider c estimarea
fcut de West referitor la vrsta Snxului este o exagerare.50
Graham Hancock, prelund i el lucrrile lui Schoch, scrie n
Fingerprints of the Gods: ntr-adevr, dou sau trei mii de ani nainte i o mie
de ani dup 10 500 . Hr. a plouat, a plouat, a plouat.51 Aceast armaie a
devenit sfnt pentru noua egiptolo gie, aa cum atribuirea lui Kefren a
Snxului este un fapt pentru egiptologia clasic, ceea ce face totul i mai
interesant, deoarece nu a existat acest mileniu umed.52 Dr. Sarah O'Mara, de
la Drylands Research, din cadrul Sheeld University, principala autoritate
mondial n climatul deertic, trecut sau prezent, declar c pn n jurul
anului 8000 . Hr. nu avem nici o dovad de existen a oamenilor n acest
areal (Egipt). Era o zon foarte uscat, foarte cald. Este vorba de epoca
ultimei glaciaii.53 Aceast glaciaie, ce a nceput n jurul datei de 20 000 .
Hr. i s-a ncheiat n 8000 . Hr., a dus la o perioad de alternan a

perioadelor umede cu cele secetoase. i Michael Rice, n Egypt's Making,

scrie: Este probabil c Valea nu a putut susine cu adevrat o civilizaie
uman consistent pn cu 10 000 de ani n urm (circa 8000 . Hr.).54
Clima n epoca Vechiului Regat, cnd au fost construite piramidele, era
considerabil mai umed dect azi. De fapt, la 2500 . Hr., cnd a fost
construit probabil Marea Piramid, nivelul anual al precipitaiilor era
asemntor cu cel din Anglia de azi.55 ntre 7000 i 5000 . Hr., climatul din
Egipt era foarte umed. Pe urm, dup 5000 . Hr., nivelul anual al
precipitaiilor a nceput s scad pn cnd, la scurt timp dup 2500 . Hr., sa stabilizat la nivelul de azi. Cota de inundaie a Nilului a sczut dramatic
ntre 3100 i 2700 . Hr., iar acesta poate adevratul motiv al apariiei
civilizaiei egiptene, deoarece mai nainte revrsarea Nilului era mult prea
ampl pentru a permite existena unei civilizaii n Vale. Aa cum spune
Michael Homan, autoritatea n domeniul Egiptului pre-dinastic: ntre 7000
i 2500 . Hr., deertul a norit.56
S-a mai sugerat, i de Robert Temple printre alii57, c eroziunea a fost
cauzat de umplerea cu ap a incintei Snxului, pn la gtul acestuia,
pentru a amenajat o piscin sacr. i totui, Schoch a fost foarte exact:
eroziunea este rezultatul unei ape curgtoare, ploaia, nu a unei mase statice
de ap.
Lucrarea lui Schoch demonstreaz convingtor c Snxul este mai
btrn dect pretind egiptologii clasici, poate c dateaz chiar dinainte de
7000 . Hr Dar asta nu conteaz pentru West i Hancock, care doresc s
mping data n trecut, mai exact la 10 500 . Hr. Este cu siguran o dat
remarcabil pentru aceti cercettori, una pe care, att ei ct i colegii lor,
fac toate eforturile s o credem. De ce oare?
Precum n ceruri, aa i pe pmnt?
O alt teorie recent ce a captivat imaginaia publicului este aceea a lui
Robert Bauval, nscut n Alexandria, n Egipt, din prini belgieni. A fost
interesat de cultura egiptean, n special de piramide, pe aproape toat
durata vieii sale.
n 1994, el i Adrian Gilbert au scris The Orion Mystery. Tema principal
era teoria lui Bauval c piramidele de la Giseh erau proiectate i construite
toate trei pentru a reprezenta cele trei stele din Centura Orionului. Faptul c
aceste trei structuri imit poziiile stelelor din Centura Orionului, odat indicat
de Bauval i Gilbert, devine evident, dar asta intenionaser constructorii?
Aceti autori dedic o mare parte din The Orion Mystery argumentelor c aa
este.
Potrivirea ntre piramide i stele nu este perfect, totui. Dac stelele
sunt proiectate pe planul piramidelor, se poate vedea imediat c este
aproximativ corelarea. Dac cele dou stele mai strlucitoare sunt
poziionate deasupra Marii Piramide i a Piramidei lui Kefren, a treia stea nu
se aliniaz cu piramida mai mic, Piramida lui Menkaura. (De fapt, singura
dat cnd cele trei piramide au fost aliniate perfect cu stelele a fost n plana
prezentat de Hancock i Bauval ntr-o emisiune televizat.) Acceptarea

corelaiei Orion/Giseh depinde de nivelul de exactitate la care te atepi din

partea constructorilor piramidelor.
Cnd Bauval a ncercat s includ i alte piramide n teoria sa, a avut i
mai puin succes. De exempu, n The Orion Mystery, el introduce piramidele
de la Abu Roach, de la sud de Giseh, i de la Zawiyet-el-Aryan, de la nord
(niciuna, absolut ntmptor, neind terminat). i susine c i ele
corespund unor stele din Orion.58 Dar nu o fac foarte convingtor. Ceea ce
nu este o problem major. Nu putem siguri c arhitecii acestui uria
desen doreau s reproduc pe pmnt harta ntregului Orion sau c ei,
mcar, recunoteau constelaiile n modul n care o facem azi; poate c au
dorit s oglindeasc la Giseh doar cele trei stele din Centur.
O conrmare aparent a teoriei lui Bauval despre Giseh/Centura
Orionului vine din orientarea celor patru puuri ce pornesc din cele dou
camere principale, aa-numitele Camera Regelui i Camera Reginei, din
Marea Piramid, cte dou din ecare camer, unul ctre nord i unul ctre
sud. Aceste puuri sfredelesc pereii piramidei. Sunt foarte nguste, cu latura
puin peste 20 cm. Cele din Camera Regelui (aat n poziie superioar)
ptrund n diagonal prin masivul din piatr i ajung la suprafa, drept care
au fost numite puuri de aerisire. Cele pornite din Camera Reginei sunt mai
ciudate, din moment ce nu ajung la suprafa i nici nu se deschid n camer.
Ele au fost descoperite n spatele pereilor, n 1872.
nc de la nceputul anilor 1960 s-a considerat c aceste puuri au fost
gndite pentru a indica anumite stele semnicative pentru egipteni.59 Puul
ce pornete spre nord din Camera Regelui, de exemplu, pare a aintit
ctre steaua Thuban, din constelaia Draconis, steaua Polului Nord n epoca
piramidelor.
Seciune prin Marea Piramid, n care sunt schiate principalele ncperi
i structuri.
De asemenea, s-a sugerat c puul sudic pornit din Camera Regelui
este intit ctre stelele din Centura Orionului. Dac este aa, ar un
argument n sprijinul teoriei conform creia piramidele au fost construite
pentru a le reprezenta. Bauval a calculat c, n jurul anului 2475 . Hr., puul
sudic din Camera Regelui s-ar aat pe direcia ctre cea mai strlucitoare
stea din Centura Orionului, Al Nitak.60
Uriae controverse au pornit n ultimii ani n legtur cu descoperirile,
mai ales cu zvonul despre descoperirile, fcute pe Platoul Giseh, n special n
Marea Piramid. Emoia general a fost cu siguran generat n 1993 prin
descoperirea unei ui de mici dimensiuni n Marea Piramid i care nu arta
nici un semn de cioplire. Maina de zvonuri a Internetului este neobosit n a
rspndi poveti, ce pot sau nu s e bazate pe fapte. n martie 1993, un
inginer german, Rudolf Gantenbrink, a trimis un robot echipat cu o camer
video prin ambele puuri din Camera Reginei. i atunci, evenimentul a
devenit faimos, robotul numit Upuaut 2 (dup vechiul zeu egiptean al
rzboiului, Deschiztorul de Drumuri) a ntlnit ceea ce prea a o u ce
bloca puul, u cu mner i un spaiu demn de tot interesul n spatele ei. O
u de orice dimensiune implic existena a ceva n spatele ei. Ce ar putut

? Imaginaia s-a ncins de atunci, dar consensul general este c se a un

fel de ncpere n spatele Uii lui Gantenbrink. La data scrierii crii,
aproape ase ani dup descoperirea lui Gantenbrink, nc mai ateptm s
am unde duce ua aceea.
Cercetrile lui Gantenbrink au mai avut o utilizare: au fost nsuite de
Robert Bauval, care le-a vzut ca o susinere a teoriei sale, dezvoltate la
sfritul anilor 1980, conform creia puul sudic din Camera Reginei era
menit s marcheze direcia ctre Sirius. Din unghiul fcut de pu putea acum
s calculeze ncotro indica la momentul ridicrii piramidei. Din aceste poziii,
Bauval a estimat c ea a fost construit n jurul anului 2450 . Hr.61 Ca o
ironie, datarea fcea piramida cu un secol mai tnr dect o considerau
egiptologii clasici i mergea n direcie greit din punctul de vedere al noii
otodoxii. (Datarea recent cu carbon pare s indice c Marea Piramid este
mai btrn cu aproape patru secole.62) Bauval era att de entuziasmat de
descoperirea lui Gantenbrink nct i-a asumat misiunea de a anuna presa
mondial la nceputul lui aprilie 1993.63
Dar unele dintre presupunerile lui Bauval stau sub semnul ntrebrii. De
exemplu, el creeaz un cerc vicios n care utilizeaz poziia puului pentru a
demonstra data construirii Marii Piramide, iar aceast dat pentru a justica
direcia ctre o anumit stea a puului. Mai este o anomalie legat de datele
implicate de poziia celor dou puuri: puul din Camera Reginei ar trebuit
(dup calculele lui Bauval) s e perfect aliniat cu Sirius n jurul datei de 2400
. Hr., n timp ce puul din Camera Regelui fusese aliniat perfect cu Al Nitak cu
aptezeci i cinci de ani mai devreme. Era deci imposibil ca ele s intit
ctre stelele lor n acelai moment. Dar poate c noi dar i Robert Bouval
ne ateptm la o prea mare precizie din partea egiptenilor antici. La urma
urmei, cei aptezeci i cinci de ani aduc o eroare de numai o zecime dintr-un
grad n poziie. i, n fond, idea lui Bauval este curajoas i provocatoare,
chiar dac avem serioase rezerve fa de prea larga extindere a implicaiilor.
Teoria lui Bauval a devenit un stindard al noii egiptologii. Arareori este
pus sub semnul ntrebrii de cititori sau de cercettorii n acest domeniu.
Culmea este c un critic acerb este chiar Rudolf Gantenbrink, care-l atac pe
Bauval pentru utilizarea datelor sale ca suport pentru teoria orientrii ctre
Sirius, teorie pe care, n orice caz, Gantenbrink o respinge. El ne-a spus, n
august 1998: Teoriile sale sunt un nonsens i au fost adeseori contrazise. El
utilizeaz date greite pentru unghiul puurilor iar datele astronomice sunt
i mai hazardate. n nici un caz nu exist o baz tiinic solid pentru
aceste teorii.64
Gantenbrink subliniaz c orientarea puurilor ctre o stea este un
concept care depinde de traseul perfect rectiliniu al puurilor, dar ele apar
astfel doar n seciunea nord-sud a Marii Piramide. De fapt, puurile cotesc la
stnga i la dreapta, adic, de la est la vest. n cazul celor dou din Camera
Regelui, extremitile lor (att n camer ct i afar) nu se a n acelai
plan. (Iar puurile din Camera Reginei nici nu ating suprafaa piramidei.)
Teoria lui Bauval presupune c puurile sunt drepte ca o rigl orientat
ctre un punct anume de pe cer. Dar, aa cum sunt ele ntortocheate, este

puin probabil s avut intenia de a le orienta ctre un corp ceresc anume.

Cum ne-a mai spus Gantenbrink: Orice direcionare ctre o stea
funcioneaz ntr-o vedere lateral, niciodat n realitatea tridimensional.
Concluzia lui oarecum dramatic, la sfritul trecerii n revist a prilor slabe
din Bauval, este: Orientarea ctre stele este o P|C|LEAL|!
i anunul fcut n faa presei de Bauval, referitor la descoperirea uii,
a provocat comentarii din partea lui Gantenbrink. Evident c Bauval nclcase
orice protocol. tirile nu puteau fcute publice fr acordul celor pentru
care lucra Gantenbrink n acel moment, German Archaeological Institute din
Cairo i Egyptian Supreme Council of Antiquities. Justicarea lui Bauval
pentru aciunea sa unilateral era frustrarea n faa ntrzierii anunului din
partea autoritilor germane i egiptene. Din punctul lui de vedere, de abia-i
trau picioarele, iar el simea c oamenii trebuie s ae mai repede dar
prima sa declaraie n faa presei a fost fcut la numai paisprezece zile de la
descoperire! Care a fost adevratul motiv pentru graba lui Bauval de a face
anunul?
Gantenbrink nu are nici o ndoial asupra motivelor. Aa cum ne-a spus:
A fost o campanie de PR foarte deteapt. Fr descoperirea mea, nimeni
n-ar auzit de un individ cu numele Robert Bauval. Gantenbrink merge mai
departe: el nvinovete anunul prematur i neautorizat fcut de Bauval
presei pentru refuzul autoritilor egiptene de a-i permite s-i continue
lucrrile n Marea Piramid.
Ne-a intrigat s descoperim n literatura masonic, cel puin n aceea
de la sfritul secolului nousprezece, ideea c puul sudic din Camera
Reginei este orientat ctre Sirius.65 La acel moment am fost impresionai.
Era opera lui Bauval o conrmare a faptului c francmasonii deineau
informaii secrete despre piramide? I-am pus lui Gantenbrink problema c
Bauval demonstreaz aceast surprinztoare cunoatere, dar el ne-a
rspuns: S-ar putea, dar nu-i adevrat! Asta arat doar de unde a preluat
Bauval ideile sale.
nchipuita orientare este numai o parte din ncercarea lui Bauval de a
lega teoria sa cu o perioad i mai ndeprtat din istoria Egiptului. Bauval
accept c piramidele de la Giseh au fost construite n jurul anului 2450 . Hr,
mai mult sau mai puin datarea propus i de egiptologi (care, de fapt, spun
c este cu un secol mai veche). Dar scrie c toate cele trei piramide nu se
potriveau perfect cu poziia din acel moment a stelelor: piramidele sunt
orientate pe o direcie ce face un unghi de 45 cu meridianul ce trece prin
Giseh, deci i stelele din Centura Orionului ar trebui s fac un unghi de 45 cu
meridianul ceresc pentru a se potrivi imaginii de la sol.66 Aceast trecere la
meridian apare cnd stelele se a la sud i ating ce-a mai mare nlime
deasupra orizontului (culmineaz, n termeni astronomici). Iar Centura
Orionului, noteaz Bauval, nu fcea un unghi de 45 cu meridianul ceresc la
momentul n care el crede c au fost construite piramidele.
i totui, din cauza precesiei echinociilor, constelaia i modic
orientarea de-a lungul secolelor. Asumndu-i ideea c greeala a fost

intenionat, Bauval s-a hotrt s ae cnd au fost aliniate. i a ajuns la

concluzia:
De abia spre 10 500 . Hr. cu 8000 de ani nainte de epoca piramidelor
corelaia era perfect, cu Nilul oglindind Calea Lactee i stelele din Centur
dispuse identic fa de meridian.67
i continu ipoteza: e nc de pe atunci au stabilit poziia, chiar dac
nu le-au construit timp de 8000 de ani, e constructorii ncearc s ne spun
ceva despre anul 10 500 . Hr.
Proiecie n plan orizontal a piramidelor de la Giseh. Sunt amplasate pe
o direcie care face un unghi de 45 de grade cu meridianul locului.
Pe pagina alturat: culminaia Constelaiei Orion n anul 10500. Hr.
Trebuie s remarcm c Centura Orionului nu se a n poziia Giseh. Iar
asta nici nu s-a petrecut dup anul 12000 . Hr.
Aici apar unele probleme. Chiar i Robin J. Cook, care a lucrat cu Bauval
i a ntormit reprezentrile grace pentru The Orion Mystery, are rezerve fa
de aceste concluzii. n lucrarea sa The Horizon of Khufu (1996), Cook
reexamineaz problema i arm sigur pe el:nu era aa n 10 500 . Hr.68
De fapt, Cook gsete o corelaie ce aduce Centura Orionului n poziia
Giseh n 2450 . Hr.69 Cook nu este de acord cu ideea c ntregul complex
Giseh inteniona s atrag atenia asupra anului 10 500 . Hr. i trebuie s
spunem c dovezile lui sunt mai convingtoare dect cele ale lui Bauval.
Chiar i aa ind, trebuie s lum de bune armaiile lui Cook? Din nefericire
pentru teoriile lui Bauval, este uor s faci vericarea, iar cnd am fcut-o am
descoperit c Cook avea dreptate. Utiliznd acelai program de simulare
astronomic folosit de Bauval, SkyGlobe 3.6, am descoperit c stelele din
Centura Orionului nu se aau n poziia Giseh la echinociul de primvar
din 10 500 . Hr. (i la nici o alt dat de culminaie din acea perioad).70 n
fond, este foarte uor s spui cnd face Centura Orionului 45 cu meridianul
n acel moment Saiph, piciorul stng al Orionului, se a sub Al Nitak, cea
mai estic (stnga) dintre cele trei stele ale Centurii Orionului.71 De fapt,
pentru a obine culminaia n poziia Giseh, trebuie s mergi i mai n urm,
la 12 000 . Hr., i nici atunci nu culmineaz exact n zorii echinociului de
primvar.
nseamn oare c Bauval a greit calculul cu 1500 de ani? Oricine
poate face o greeal. i nseamn doar c ipotetica civilizaie avansat a lui
Bauval a stabilit poziia piramidelor la 12 000 . Hr. n loc de 10 500 . Hr.? Am
tentai s atribuim scparea unei erori umane, dar o alt miz apare aici.
nc o dat, aa cum se ntmplase i cu non-existentul mileniu umed al lui
Hancock, descoperim un membru de vaz al noii egiptologii care ncearc cu
disperare s dovedeasc 10 500 . Hr. ca un an cu o semnicaie aparte, chiar
dac faptele dovedesc altceva.
Dei la prima vedere avem dou demonstraii independente i aparent
convingtoare, geologice i astronomice, ce ne conduc ctre 10 500 . Hr.,
amndou se dovedesc a bazate pe o distorsiune a faptelor. Bauval i-a
armat cu entuziasm credina c ambele direcii de cercetare se susin una

pe cealalt n documentarul televizat The Mysterious Origins of Man

(Misterioasele origini ale omului 1996), pretinznd urmtoarele:
Am descoperit c astronomia ne conduce la concluzia c Snxul a fost
ridicat n jurul datei 10 500 . Hr., ceea ce se potrivete exact cu analizele
geologice fcute asupra Snxului. Aadar dou tiine exacte ne arat azi c
Snxul ar putea foarte vechi, datnd din al unsprezecelea mileniu . Hr.
Am vzut c, de fapt, astronomia nu face aa ceva n cazul piramidelor
i nici nu ofer un sprijin pentru redatarea Snxului.
O dat predestinat.
n 1996, Robert Bauval i Graham Hancock au fcut echip pentru a
scrie Keeper of Genesis, n care dezvolt argumente n sprijinul datei 10 500
. Hr. i detaliaz semnicaiile. Bun parte din ipoteza lor este bazat pe
corelaia astronomic ntre complexul Giseh, descrierile evenimentelor cereti
aate n textele piramidelor i imaginea cerului aa cum era ea n 10 500 .
Hr. Dup ce ajung la aceast dat prin dou argumentaii dubioase,
potrivirea ntre piramidele de la Giseh i Centura Orionului i eroziunea
Snxului datorat unei perioade umede n al unsprezecelea mileniu . Hr., ei
ncep s extrapoleze semnicaiile.
Un punct cheie al argumentaiei se bazeaz pe ideea c Snxul ca leu
culcat inteniona s reprezinte constelaia Leului, ceea ce presupune c
egiptenii interpretau ca noi semnele zodiacale. Nu avem nici o dovad n
acest sens, dar, de dragul discuiei, s acceptm c Snxul inteniona s
reprezinte Leul. Are o oarecare logic.
Cum Snxul privete direct ctre rsrit, Bauval i Hancock presupun
c trebuia s arate ca omologul su ceresc n ziua n care rsare, mpreun
cu soarele, exact la est, ceea ce se ntmpl doar la cele dou echinoii,
primvara i toamna. Astrologia tradiional consider echinociul de
primvar ca ind mai important. Epocile astrologice a Petelui,
Vrstorului i aa mai departe sunt denite prin sectorul de cer (sau casa
astrologic) identicat dup constelaia n care soarele rsare la echinociul
de primvar ntr-o anumit perioad. Din cauza precesiilor echinociilor,
constelaiile se schimb la circa 2160 de ani. Pentru cea mai mare parte a
ultimilor 2000 de ani, soarele a rsrit n Peti, aadar am fost n Era Petelui.
n 10 500 . Hr. ne aam n Era Leului, motiv pentru care Hancock i Bauval
cred c Snxul este sculptat n form de leu. Aceste etape ale demonstraiei
sunt doar presupuneri, ce pot sau nu s e adevrate. Niciuna nu este o
dovad i nu exist argumente independente n sprijinul lor. Putem s le
acceptm pe ecare n parte de dragul argumentului, rmnnd precaui
cu concluziile trase din ele, din moment ce nu putem siguri de premisele
iniiale. Hancock i Bauval argumenteaz c 10 500 . Hr. reprezint fabulosul
Timp Primar (tep zepi) n care egiptenii cred c a nceput civilizaia lor. Pe
stela Snxului de la Giseh st nscris, printre alte lucruri, stpn al
mreului loc al Primului Timp72, ceea ce ar arta o legtur cu tep zepi.
Bauval i Hancock i susin argumentele cu o simulare pe calculator a
cerului, aa cum aprea la 10 500 . Hr., gsind alt corelaie semnicativ
petrecut n jurul acelui an. De fapt, aceste corelaii nu au aprut doar la o

anumit dat, ci s-au petrecut de mai multe ori, adeseori cu cteva secole
nainte sau dup 10 500 . Hr. De ce se tot ntorc la acest moment precis n
timp? Metoda Bauval i Hancock era de a gsi corelaii semnicative ntre
stelele i constelaiile de care erau interesai Orion, Leu, Sirius i Soare
pentru a le utiliza ca dovezi suplimentare c ntregul complex Giseh a fost
proiectat pentru a ncifra importana anului 10 500 . Hr. Din nou, un cerc
vicios: se caut corelaii numai pentru acel an. Logica dup care au stabilit
anul cu pricina este greit de la bun nceput. Pentru a demonstra asta, am
utilizat SkyGlobe 3.6, acelai program de modelare utilizat i de ei, pentru a
gsi corelaii posibile n anul 8700 . Hr., care, dup un raionament de tip
Hancock i Bauval, ar putut la fel de semnicativ. De exemplu, la
echinociul de primvar din acel an, soarele rsrea exact n acelai
moment cu Regulus, cea mai strlucitoare stea din Leu, numit inima de
Bauval i Hancock. De fapt, soarele acoper Regulus n momentul rsritului.
i, exact n acelai moment, la sud, Centura Orionului se a n poziia
Giseh (aa cum este ea stabilit de Robin J. Cook). Dac aa ceva s-ar
ntmplat n 10 500 . Hr., ar fost utilizat ca argument pentru semnicaia
deosebit a acestui an. Este curios c Hancock i Bauval trebuie s
construiasc aa o complicat (i controversat) demonstraie pentru a
explica semnicaia astronomic a Snxului i legtura lui cu Leul, cnd
exist o explicaie mult mai simpl una sugerat iniial de nimeni altul
dect de R. A. Schwaller de Lubicz. El sublinia c, de-a lungul unei bune pri
din istoria veche a Egiptului, n ziua primului rsrit heliacal al lui Sirius Anul
Nou pentru ei, cea mai sacr zi din calendar soarele rsrea n Leu.73
Vericnd ideea lui Schwaller de Lubicz cu SkyGlobe, am descoperit c este
corect. ntre 6000 . Hr. i 2500 . Hr. soarele chiar a rsrit n Leu n ziua
primului rsrit heliacal al lui Sirius. De aici, dac Snxul era menit s
reprezinte Leul i fusese fcut s priveasc spre rsrit ctre dublura sa
cereasc, am putut avea un argument mult mai logic, i mai puin
controversat, pentru a justica poziia sa, dect ideea c scopul era o
trimitere ctre anul 10 500 . Hr. Explicaie ce mai are i avantajul de a se
potrivi cu teoria lui Robert Schoch referitoare la eroziunea produs de ap, ce
dateaz Snxul ntre 7000 i 5000 . Hr. Avem un ntreg puzzle aici. Chiar
Schwaller de Lubicz, un adevrat erou pentru Hancock, Bauval i West, a
fcut aceste armaii, aadar este evident c le cunoteau. i totui niciunul
dintre autori nu d atenie demonstraiei alternative, prefernd n mod
evident s-i vad de ipoteza lor cu anul 10 500 . Hr. Punctul culminant n
Keeper of Genesis este totui descoperirea existenei unei camere secrete
sub Snx, aa cum a fost revelat prin corelaii astronomice.74 Considerat
a cea mai mare dezvluire din carte, se dovedete de fapt a partea cea
mai ubred. La echinociul de primvar din 10 500 . Hr., constelaia Leului
rsrea chiar la est de Snx i apunea imediat sub privirile sale. n acel
moment, soarele se aa sub orizont, la 12 sub labele din spate ale Leului.
Bauval i Hancock presupun c asupra acestui lucru ncercau egiptenii s ne
atrag atenia. Aa-numita lor Sal a Genezei poate gsit ntr-o poziie
analog, la treizeci de metri sub Snx. Ce de secrete sunt acolo!

Chiar i dac ar corecte argumentele lor legate de importana lui 10

500 . Hr. i am demonstrat c nu au o baz solid de ce presupun c totul
este legat de un mesaj ncifrat, trimis peste timp pentru a ne dezvlui poziia
unei ncperi ipotetice? (Mai logic ar fost s presupunem c Snxul se
uit la ceva foarte important. Dac i urmreti azi privirea, descoperi un
restaurant Pizza Hut/Kentucky Fried Chicken.) S-au adus multe critici ipotezei
astronomice fcute de Bauval i Hancock. n timpul unui circuit de conferine
pe coasta Alaski, Hancock s-a trezit n poziia ingrat de a criticat de un
covorbitor, reputatul astro-arheolog dr. E. C. Krupp de la Grith Observatory,
din California. Acesta a subliniat defectele demonstraiei din Keeper of
Genesis, n special faptul c Snxul ar trebuit s se ae pe cellalt mal al
Nilului pentru ca presupusa sa identicare cu Horakhti (un alt nume al
Snxului) s funcioneze n legtura cu constelaia Leului. Pe urm, Krupp a
amintit ct de nemulumit este c Hancock contracareaz astfel de critici
invocnd licene artistice din partea constructorilor antici.75
Principala ipotez a lui Hancock este c ar existat o civilizaie
avansat nainte de ultima glaciaie, ncheiat n jurul anului 10 500 . Hr. ca
rezultat al unui cataclism global ce a dus la topirea gheii i la creterea
nivelului mrilor. El arm c nvtura acestei civilizaii a supravieuit
ltrat de culturile ulterioare i a avut ca rezultat construirea piramidelor, la
8000 de ani distan.
Hancock a continuat s-i explice teoria i s susin semnicaia
anului 10 500 . Hr. n cartea (semnat mpreun cu soia sa, Santha Faiia)
Heaven's Mirror (Oglinzile Cerului 1998) i n serialul pentru televiziune,
produs de Channel4 i Discovery Channel, Quest for the Lost Civilization (n
cutarea civilizaiei pierdute). n ambele, el demonstreaz ubicuitatea
semnicaiei acestei date n lumea antic examinnd cele mai misterioase i
mai exotice situri din Europa, America Central i de Sud i Orientul
ndeprtat. n toate aceste locuri descoper modelri astronomice n
susinerea teoriei sale, toate dovedindu-se, la o vericare atent, uor de
contrazis, discutabile, sau pur i simplu eronate.
Un prim exemplu al acestei teorii ndoielnice se refer la impuntorul
ora cambodgian, Angkor, principalul punct de atracie ind marele templu
hindus Angkor Wat, cea mai mare cldire cu caracter religios de pe glob.
Angkor era capitala Imperiului Khmer, care a dominat Indochina ntre 800 i
1500 d. Hr. Oraul nsui este nconjurat de o salb de temple i altare, toate
izbitor de frumoase i lucrate cu miestrie.
Hancock d Angkor ca exemplu perfect de precum n ceruri, aa i pe
pmnt vechea idee c cerurile sunt cumva oglindite pe Pmnt. El susine
c unele temple i altare au fost n mod intenionat poziionate pentru a
reprezenta constelaia nordic a Dragonului, cam n acelai fel n care a
considerat c piramidele de la Giseh oglindesc Centura Orionului. Mai spune
nu numai c acele cldiri reect Dragonul, dar i c orientarea n plan este
menit a ne arta poziia constelaiei la echinociul de primvar din nu-i
nici o surpriz 10 500 . Hr.76

Dac stm puin pe gnduri, scenariul lui Hancock legat de Angkor este
cu siguran cel mai puin credibil dintre toate exemplele aduse de el n
sprjinul teoriei anului 10 500 . Hr. Pentru nceput, Angkor este un ora cu
totul nou, pornit de la zero, ridicat de khmeri dup venirea lor la putere n
secolul al noulea d. Hr. Cele mai multe temple sunt datate dup anul 1000
d. Hr.; Angkor Wat, de exemplu, a fost construit la sfritul secolului
doisprezece d. Hr. Hancock armase c piramidele au fost ridicate pe baza
unui plan mre, ntocmit cu 8000 de ani nainte. Asta suprasolicit
credibilitatea ideii centrale. Chiar i tradiia celor mai puternice coli
esoterice, ale cror planuri secrete au fost transmise iniiailor de la o
generaie la alta, ar avut mari diculti n a pstra viu un astfel de proiect
de-a lungul acestei durate enorme. Acum ni se cere s credem c acelai
plan a fost pus n oper la Angkor, la 3500 de ani dup construirea
piramidelor i la 11 500 de ani de la conceperea planului.
Aa-zisa potrivire ntre Angkor i Dragon nu exist de fapt. Hancock a
fost extrem de selectiv, utiliznd doar anumite temple n planul su i
abandonndu-le pe toate cele care nu se potriveau cu schia sa, dar chiar i
aa forma rezultat nu corespunde dect ntr-un mod rudimentar cu
Dragonul. Anumite stele i anumite temple pur i simplu nu se potrivesc, dei
Hancock susine c autorii au creat o imagine exact.
Uurina cu care, din punctul nostru de vedere, pot discreditate
teoriile lui Hancock face un deserviciu major subiectului pe care se strduie
s-l promoveze: dezbaterea ct mai serioas asupra misterelor, fr nici o
ndoial reale, din trecutul umanitii. n aciunea ntreprins pentru
demontarea erorilor apare pericolul de a arunca copilul o dat cu apa din
copaie, de a respinge orice ipotez nou i ndrznea despre trecutul nostru
i de a condamna dovezile originare, anomaliile care l-au intrigat i pe
Hancock la nceput de drum.
Sus: planul templelor din Angkor. Jos: corelaia ntre constelaia
Dragonului i Angkor n variantapropus de Graham Hancock.
Mai jos: cea mai bun potrivire posibil ntre Dragon i Angkor, pe baza
datelor reale.
Ar un mare pcat s lsm teoriile dubioase singure pe cmpul de
lupt: sunt acolo mistere adevrate i provocri la adresa paradigmei
istorice. Mediul academic nu deine toate rspunsurile.
Lucrarea lui Bauval i Hancock este extrem de subiectiv, insistnd pe
importana anului 10 500 . Hr., dei marea majoritate a argumentelor nu se
susin. n ciuda prilor slabe din demonstraia lor, ei par convini c s-a
ntmplat atunci ceva cu o mare semnicaie istoric, un lucru cu implicaii
pentru noi, cei de azi.
Profetul Cayce.
Un indiciu poate c exist n profeiile Profetului Adormit, mediumul
american Edgar Cayce (1877-1945). Att Bauval, ct i Hancock par s fac
aluzie la el, fr s dea gir informaiilor sale spiritiste.
Conform biograei autorizate care, aa cum vom vedea, doar
aproximeaz ntregul adevr Cayce era un om obinuit, cu team de

Dumnezeu, un cetean din Kentucky care i dorise s devin pastor, dar

euase n a-i dovedi nzestrarea pentru nvtur. A ajuns vnztor ntr-o
librrie, dar prestigiul l-a obinut prin talentul su de a cdea n trans n
somn n aceast stare diagnosticnd bolile i indicnd tratamentul.
Ulterior, a ajuns s citeasc viaa, att pentru indivizi, ct i pentru un cerc
de ucenici spirituali, prezicnd astfel viitorul i dnd informaii despre trecut.
Ce-i interesant, dac n timp ce se aa n stare contient avea concepii
cretine, czut n trans amintea frecvent de viei trecute, rencarnare, i
arma c el nsui fusese mare preot n Egiptul antic, un Ra Ta.
Dup Cayce, civilizaia Atlantidei norise cu 200 000 de ani n urm i
se stinsese n anul 10 500 . Hr., unii supravieuitori ajungnd n Egipt, pentru
a construi Snxul i Marea Piramid ntre 10 490 i 10 390 . Hr. Moment legat
i de un exod din Munii Caucazului ctre Egipt, condus de precedenta
ntrupare a lui Cayce, Ra Ta, aceast populaie nlocuind btinaii de ras
galben. Atlanii sosiser n Egipt la scurt timp dup acest moment.77
Inuena lui Cayce asupra noii egiptologii se ntinde dincolo de aceste
detalii legate de presupusa lui via anterioar. El este responsabil pentru
introducerea celei mai emoionante teme prezente azi n crile despre Egipt:
ideea Slii Arhivelor, o ncpere secret aat undeva n Egipt, coninnd
vechile cronici ale umanitii, poate chiar secretul Atlantidei. Dup Cayce,
refugiaii din Atlantida au ajuns n Egipt dup scufundarea insulei, n 10 700 .
Hr., aducnd cu ei arhivele civilizaiei lor. n anul 10 500 . Hr., aceste arhive
au fost depuse n Sala Arhivelor, numit i Piramida Arhivelor, o piramid
subteran. Acolo se a cronicile poporului Zeului Unic nc de la sosirea
omului pe Pmnt78. Sala Arhivelor, ascuns n piramida subpmntean,
se a ntre Snx i Nil, i este accesibil printr-un tunel ce pornete de lng
laba din fa dreapta a Snxului dup Cayce.
n prezentul nostru marcat de atmosfera n de siecle, isteria Slii
Arhivelor este ntreinut cu grij de cri, lme i maina de zvonuri a
Internetului. Unde se a acest loc fabulos? Ce conine? Cine l va descoperi
i ce se va ntmpla cnd o va face? Deja a devenit, n toate sensurile
posibile, varianta modern a cutrii Sfntului Graal: dorit din tot suetul i
ateptnd s e descoperit de civa alei, precum legendarii Cavaleri ai
Graalului, gata s sufere i s lupte pentru a-l gsi i a-i dezvlui secretele.
Fr nici o ndoial, unii vor pieri n aceast ncercare, dar aleii vor izbndi i,
cnd Lcaul Graalului va descoperit, civilizaia noastr va transformat
ntr-un mod miraculos. Ne vom nelege trecutul i chiar viitorul. Vom nelege
destinul omului i adevrul despre zei. Ct vom de bucuroi i de
recunosctori Cavalerilor Graalului care ne vor mprti aceste secrete! i
pentru c ei sunt alei, iar noi nu, i vom vedea atunci i pe ei ca pe nite zei.
Elementele de baz ale povetii vin de la Cayce. El a legat descoperirea
Slii Arhivelor de declanarea schimbrilor la scar global: La sfritul
ciclului (1998), se va petrece o alt schimbare pe Pmnt, o dat cu
ntoarcerea Marilor Iniiai care vor ndeplini profeiile.79 El mai spune i c
1998 marcheaz nceputul perioadei de pregtire pentru sosirea Stpnului
Lumii.80 Muli au asociat aceast declaraie cu A Doua Venire a lui Iisus, dei

d de bnuit c nu a propus chiar el aceast asociere. Se mai consider i c

se referea la apariia unei noi rase de ine umane.81 Conform Profetului
Adormit, rezultatul nal va :
Prin schimbrile produse, adevratul americanism, contiina
universal exprimat i manifestat prin fria oamenilor, ca n ordinul
masonic, va legea dup care se va conduce lumea.82
Poate c avea dreptate Cayce i orice individ care se arunc cu curaj n
mplinirea profeiei alege gndul cel bun. Desigur, niciunul dintre noi nu are
obiecii de principiu fa de ideea prezicerii cu exactitate de ctre medium a
miraculosului sau fa de ideea c informaii din trecutul nostru ndeprtat ar
putea inuena n mod real, poate apocaliptic, timpurile noastre. Dac el
avea dreptate, atunci toate privirile trebuie s se ndrepte ctre numeroasele
expediii care, pe fa sau n ascuns, ncearc s descopere Sala Arhivelor.
Dar asta depinde de ct dreptate avea Cayce
Din toate citirile lui, adunate dup 1909, 14 249 au fost pstrate
pentru posteritate, dar n ciuda preteniilor adepilor si c sunt aproape n
ntregime exacte aproape de sut la sut83 este greu de gsit mcar
una singur care s e aa! Printre prezictori, Edgar Cayce are cel mai
deprimant palamares.
De exemplu, n februarie 1932, a fost solicitat s prezic cele mai
importante evenimente pentru urmtoarea jumtate de secol. Cayce a prezis
destrmarea marilor puteri n 1936.84 Rugat s e mai exact, el a
nominalizat Rusia, Statele Unite, Japonia i Regatul Unit. Uimitor, suporterii lui
Cayce privesc asta ca pe un succes, armnd c a prezis cu acuratee
nceputul evenimentelor ce vor duce la Al Doilea Rzboi Mondial. n Edgar
Cayce on Prophecy, editat de Association for Research and Enlightment
(ARE), organizaia discipolilor lui Cayce, Mary Ellen Carter semnaleaz
urmtoarele evenimente petrecute n 1936: criza abdicrii din Marea Britanie,
nceputul Rzboiului Civil n Spania, prima mare puricare ntreprins de
Stalin n Rusia i formarea alianei fasciste italo-germane.85 Doar dou
evenimente din aceast serie s-au petrecut n ri menionate de Cayce i
este de discutat n ce msur criza abdicrii din Marea Britanie a constituit
destrmarea naiunii. Cele mai importante evenimente cu implicaii asupra
iminentului conict global sunt cele din Spania i aliana italo-german, dar
Cayce nu menionase aceste ri. Chiar i aa, nici un eveniment nu a
constituit o destrmare a marilor puteri la nivelul anului 1936. i ce s-a
ntmplat cu Al Doilea Rzboi Mondial? Cayce pur i simplu nu a prezis
sosirea conictului mondial.
Dac citirile alese de adepii lui Edgar Cayce pentru marea lor
acuratee arat att de dubios puse sub lup, n celelalte ocazii el a fost i
mai vag. ntrebat n 1932 despre destinul campaniei lui Ghandi pentru
independena Indiei, a rspuns c depinde de indivizi86. Iar n timpul celui
de Al Doilea Rzboi Mondial, cineva l-a ntrebat Care este destinul lui
Hitler?, la care marele profet a rspuns Moartea!87 Cel puin aici avea
toate ansele s atins o precizie de sut la sut. Uimitor, nu este considerat
un alt mare succes. n 1943, Cayce a prezis c n douzeci i cinci de ani n

1968 China nu numai c va o democraie, dar i o ar cretin. Uimitor,

prezicerea a fost publicat de ARE n 1968, argumentndu-se implicit c ara
va curat de maoism, iar democraia i cretinismul vor prinde
rdcini.88 Poate c este momentul s tiem de pe list i aceast profeie.
O alt predicie mult ludat se refer la reapariia scufundatei
Atlantide. n 28 iunie 1940, Cayce a fcut una dintre cele mai faimoase
armaii: Poseidia (unul dintre numele folosite de el pentru Atlantida) va
rsri iar. Ateptai-v la asta n 1968 sau 1969. Nu mai este mult!89
Aceast prezicere, aa se arm, a fost mplinit cnd un enigmatic drum de
piatr, ce ar putea realizat de mna omului, a fost descoperit n 1969 sub
apele din faa coastei insulei Bimini, n Bahamas. Descoperirea drumului din
Bimini a conrmat prezicerea lui Cayce? Poate. Dar, dup Andrew Collins i
Simon Cox, mai multe persoane-cheie dintre cele care au descoperit drumul
nu erau absolut dezinteresate, ind membre ale ARE, i se aau n cutarea
unei conrmri a prezicerii lui Cayce referitoare la Atlantida i Bahamas.90
Mai mult, locuitorii din Bimini cunoteau de mai muli ani de existena
drumului i se oferiser, de fapt, s-l arate descoperitorilor. n orice caz,
descoperirea unor hai s admitem, tentante anomalii pe coasta Bimini nu
constituie o dovad pentru rsritul Atlantidei.
Cayce a mai prezis i c secretul construirii Marii Piramide va
descoperit n 1958.91 Dac a fost descoperit, atunci este unul din cele mai
bine pzite secrete din lumea asta. Cei mai muli dintre noi nc ateptm sl am.
De-a lungul secolelor s-au mplinit profeii aparinnd oamenilor de cele
mai diverse credine i concepii despre via. Pentru a aclamat i
recunoscut ca profet, este nevoie de oarece acuratee. n ceea ce-l privete
pe Cayce, cu excepia ctorva citiri medicale, dovezile sunt ntristtor de
puine. Faptul c un individ are succes cu o anumit capacitate paranormal
nu nseamn automat c are acelai talent i n alte domenii ce in de
paranormal.
n 1931, pentru a-i promova opera, Cayce a fondat Association for
Research and Enlightment (ARE), cu sediul central n Virginia Beach, Virginia.
Pn la moartea sa i o bun bucat de timp dup, a rmas o organizaie
obscur i prost nanat. De abia la nceputul anilor 1970 se pare c a avut
loc un aux de membri nstrii. Azi, ARE este o organizaie bogat, care a
nanat lucrri arheologice n Egipt i n alte locuri pentru a conrma
declaraiile lui Cayce. De fapt, ARE a avut un rol major n conturarea
egiptologiei moderne, att a celei academice, ct i a numeroaselor orientri
moderne. Am vzut cum insistena lui Cayce asupra anului 10 500 . Hr. i-a
gsit locul n lucrrile aprute n tabra noii ortodoxii, iar dovezile att de
subiri sunt considerate fapte de cei mai muli autori ai domeniului. Dar ARE
i Cayce stau de asemenea n spatele a dou guri aate, aparent, pe poziii
diametral opuse.
Mark Lehner cel care a construit minipiramida pentru Secrets of Lost
Empires este cel mai proeminent egiptolog american aat azi n Egipt i
este respectat pe plan internaional. Cartea sa din 1997, The Complete

Pyramids (Totul despre piramide), a fost aclamat ca o oper de cpti

asupra acestui subiect spinos i a fost promovat de instituii importante,
inclusiv de British Museum. Este mai puin cunoscut faptul c, n 1974, a scris
o carte pentru ARE, intitulat The Egyptian Heritage, based on the Edgar
Cayce Readings (Motenirea egiptean, pornind de la citirile lui Edgar
Cayce), n care ncerca s reconcilieze enunurile lui Cayce cu descoperirile
egiptologiei moderne. n aceast lucrare de nceput, Lehner susine c Marea
Piramid a fost construit ca o arhiv a cunoaterii i un templu al iniierii n
Fria Alb.92
Fiul lui Edgar Cayce, Hugh Lynn Cayce, a selectat n 1973 civa
studeni promitori ai lui Lehner pentru a deveni spionii ARE n mediul
universitar i ARE le-a pltit studiile.93 De asemenea, au nanat datri cu
carbon ale unor materiale prelevate din Marea Piramid94 (ce indic o vrst
cu 3-400 de ani mai mare dect aceea stabilit iniial, dar nu cu cei 8000 de
ani sperai de ARE). Azi, el nu mai este adeptul curentului Cayce i pare s nu
mai mbrieze punctele de vedere ale noii egiptologii, devenind un
egiptolog cuminte. Poate c recentele critici aduse la ceea ce numete
arheologia de tip New Age, inspirat de informaii revelate95 sunt o
desprire de asocierea sa din trecut cu ARE.
Dar Mark Lehner nu este singura persoan de pe Platoul Giseh care are
motive s-i manifeste recunotina fa de ARE. Uluitor, chiar principalului
inamic al piramidioilor, dr. Zahi Hawass aat din 1987 n importanta
poziie de director al Platoului Giseh i recent promovat subsecretar de stat
pentru monumentele de la Giseh i-a fost supervizat pregtirea de ctre
ARE. Prin intermediul unor membri ARE, Hugh Lynn Cayce i-a aranjat acestuia
o burs la University of Pennsylvania, ntre 1980 i 1987, loc n care i-a dat
i doctoratul n egiptologie.96 Hawass a pstrat de atunci legtura cu ARE i
este n mod frecvent lector la conferinele organizaiei ce au loc la cartierul
general din Virginia Beach.
Este, cel puin, curios c ambele guri proeminente i inuente ale
ortodoxiei egiptologice de la Giseh sunt legate de organizaia lui Edgar
Cayce.
Pentru prima i ultima oar.
Din cauza profeiilor lui Edgar Cayce, Robert Bauval i Graham Hancock
par a foarte preocupai ca noi s credem c s-a ntmplat ceva cu totul
special n anul 10 500 . Hr. Cayce a prezis i lucruri pentru viitor, n special
ncepnd cu anul 1998. Bauval i Hancock acord i ei o mare importan
anului 2000 dei, nc o dat, confruntate cu dovezile, motivelele lor sunt
uor de pus sub semnul ntrebrii.
Ca mai toi ceilali, autorii cred c anul 2000 va marca sfritul Erei
Petilor i nceputul Erei Vrstorului, cu consecine corespunztoare asupra
evenimentelor. Religia dominant n Era Petilor, reprezentat de cei doi
peti, a fost cretinismul, care are petele printre simbolurile sale. Cu mai
mult timp n urm, n Era Taurului, aa ni se spune, credine ale taurului,
precum aceea n Apis, n Egipt, erau la mare pre, aa cum i mai nainte
fusese venerat berbecului n Era Berbecului.

Este un punct de vedere extrem occidental. Cretinismul a dominat

Europa o mare parte din Era Petilor, dar nu se poate spune c a dominat
lumea n tot acest timp. Nu i-a atins pe btinaii americani, de exemplu,
pn n secolul aisprezece, i nici pe asiatici pn n secolul aptesprezece,
iar expansiunea n Africa a avut loc i mai trziu. Pe de alt parte, chiar
aceast perioad a fost martora naterii unei alte religii majore, islamismul,
iar apariia sa n secolul apte nu corespunde nici unei schimbri de er
astrologic.
Este o ntreag discuie printre astrologi despre momentul exact n care
o er face loc urmtoarei, din cauz c nu toate constelaiile au dimensiuni
egale i soarelui i ia un numr diferit de ani s le parcurg. Cnd se a
soarele la jumtatea drumului ntre dou constelaii, cnd trece el cu
exactitate dintr-o cas n urmtoarea? De fapt, astrologii nu gndesc n
termenii unei treceri abrupte, a unei schimbri brute, imediate, de la o er la
alta, ci mai mult prin perioade de tranziie, de suprapunere, n care inuena
unei ere scade treptat n timp ce a urmtoarei crete. Este deci un nonsens
s discutm despre anul schimbrii: pe 1 ianuarie 2000 nu ne vom trezi cu
toii din mahmureal pentru a pi n Era Vrstorului. Relativ puini astrologi
plaseaz de altfel evenimentul n anul 2000, dei majoritatea spun c
efectele se simt deja. Cei mai muli arm c nu ne vom aa pe deplin n Era
Vrstorului dect peste trei secole, n jurul anului 2300. Unii o mping chiar
mai departe, n 2700.97
Bauval i Hancock, mai ales, se zbat s ne conving de semnicaia
astrologic a anului 2000, dei datele lor produc rezultate ciudate cnd
calculeaz erele trecute. n Keeper of Genesis98 ei ofer urmtoarele date:
Peti 160 . Hr. 2000 d. Hr.
Berbec 2320 . Hr. 160 . Hr.
Taur 4480 . Hr. 2320 . Hr.
Gemeni 6640 . Hr. 4480 . Hr.
Rac 8800 . Hr. 6640 . Hr.
Leu 10.960 . Hr. 8800 . Hr.
Au ajuns la acest tabel lund n considerare o perioad de 2160 ani
pentru ecare er, pornind spre napoi din anul 2000, dar se ajunge, n acest
mod, la rezultate bizare. De exemplu, n 8800 . Hr. considerat de ei sfritul
Erei Leului la echinociul de primvar soarele rsrea n mod cert n Leu i
nu a ieit din constelaie dect trei secole de ani mai trziu. Este uor de
vericat.
Dar mai sunt i altele. Este extraordinar cum Bauval i Hancock se
contrazic chiar n aceeai carte. Ei argumenteaz c legtura ntre piramide,
Snx i ceruri n 10 500 . Hr., considerat de ei a marca nceputul Timpului,
era i nceputul Erei Leului.99 Dac ar adevrat, atunci dup propriul lor
sistem de calcul Era Vrstorului va ncepe de abia n 2460! Par att de
obsedai s ataeze o semnicaie ambelor date 10 500 . Hr. i 2000 d. Hr.
nct, aa cum sesizeaz orice cititor atent, fac un raionament dublu,
aberant. Cnd discut semnicaia anului 10 500 . Hr., utilizeaz un
argument, cnd discut anul 2000 utilizeaz un altul, fr s realizeze c

argumentele se exclud unul pe cellalt. Dar de ce i bat capul? De ce au

nevoie de demonstraii att de complicate pentru aceste date? Sunt ei legai
de profeiile lui Edgar Cayce, pentru care ambele date sunt foarte preioase?
Un alt motiv pentru care Bauval i Hancock acord atta importan
anului 10 500 . Hr. este semnicaia sa astrologic. Data este, fr mare
precizie, la jumtatea unui ciclu de precesie (puin sub 13 000 de ani)
distan de era noastr. Constelaia aat acum la echinociul de primvar
este imaginea n oglind a ceea ce ei numesc nceputul Timpului, dei asta
se va ntmpla cu exactitate doar peste cteva secole. Oricum, Bauval i
Hancock iau asta drept un semn c lumea intr n ceea ce ei numesc
Sfritul Timpului100. Dei este neclar ct de precis este termenul lor,
conotaia pare evident. Dar trebuie spus c noiunea nu era utilizat de
egipteni, ci este o invenie a autorilor.
Muli sunt obsedai azi de anul 2000, de Mileniu, i este extrem de
important pentru Bauval i Hancock c anul n care cred att de mult este
aproape. n Keeper of Genesis, Bauval i Hancock sugereaz c, ntr-un fel,
Marea Piramid va declana n anul 2000 Era Vrstorului. (Desigur,
profeia poate uor mplinit n ace-lai mod n care adepii lui Cayce au
considerat n 1968 c au descoperit Atlantida pentru a-i mplini profeia.) Ei
spun:
Suntem mirai cum de a fost posibil ca nelepii din Heliopolis, aai n
zorii istoriei, s creeze un instrument arhetipal, un instrument menit s
declaneze evenimente cu caracter mesianic peste ere Era Piramidelor
cnd punctul vernal se aa n Taur, de exemplu, Era Cretin n Peti i poate
chiar un New Age n Vrstor?101
Orice este posibil. Suntem mai uimii dect toi ceilali de nelepii din
Heliopolis, dar cele spuse n paragraful de mai sus par s sugereze e c se
tia mai dinainte despre existena acestui instrument, e c Bauval i
Hancock sunt pzitorii unei nvturi secrete, din care las s transpire
pentru noi informaiile dup bunul lor plac, n msura n care doresc s
creeze n minile noastre ateptarea unor dezvluiri iminente.
ncperile subpmntene.
nc legendara Sal a Arhivelor e c exist sau nu este o
component a scenariului milenarist. Dac exist, avem toate motivele s
credem c existena ei este deja manipulat n faa maselor de ctre acei
alei care i vd de scopurile lor cu mult nainte de dezvluirea public, n
faa presei. Dei ar , fr nici o ndoial, cea mai mare descoperire
arheologic din istorie, n-ar echivala cu mai mult de o pictur n ocean fa
de toate celelalte dezvluiri promise.
Exist Sala Arhivelor? Cu siguran, ideea unor nregistrri din timpuri
strvechi poate ntlnit n toat istoria Egiptului. Poate cea mai important
dintre aceste numeroase surse este papirusul Westcar, ce conine o legend
despre nsui Keops.102 n el se spune cum Keops, constructorul Marii
Piramide, dorea s ajung la anumite secrete descoperite n sanctuarul lui
Thoth, din Heliopolis, pentru a le utiliza n construirea piramidei. Fiul lui
Keops, Hardadaf, i-a istorisit despre marele mag Ded'e, care tia unde au

fost ascunse lucrurile secrete din casa lui Thot. Keops a trimis dup Ded'e,
care i-a msturisit c lucrurile dorite se a ascunse n Heliopolis. Unii
egiptologi cred c se refer la nregistrrile originare din care au derivat
textele piramidelor.103 (S notm c aceast versiune a Slii Arhivelor este
localizat la Heliopolis.)
Mai trziu, mai ales n timpul stpnirii arabe, au aprut o sumedenie
de legende privitoare la scrierile secrete ascunse n Egipt104, ceea era era de
ateptat, dat ind respectul cu care era privit vechea civilizaie de ctre noii
sosii. Mai multe legende similare se refer la inscripiile de pe coloanele din
Egipt. Acestea au fost preluate de nvtura masonic.
Herodot, istoricul grec care a vizitat Egiptul n secolul cinci . Hr., a scris
despre ncperile subterane aate n colina pe care se a piramidele, pe
care Keops le-a construit ca mormnt pentru sine, n insula format n canalul
secat al Nilului106. Adeseori se consider c asta nseamn c lui Herodot i
s-a spus c Keops a fost ngropat lng Marea Piramid. O prim intrepretare
sugereaz c a fost construit un complex de cavouri lng Platoul Giseh,
chiar dac nu neaprat lng Marea Piramid.
n Gods of Eden, Andrew Collins dezvolt ideea unui complex de galerii
i ncperi spate n platou, subliniind c este vorba de calcar, n care apar n
mod natural peteri.
Exist multe legende referitoare la ascunztoarea secret a nvturii
egiptene. Grecii, arabii i, mai trziu, francmasonii, cu toii vehiculeaz
poveti despre nscrisuri ncifrate sau ascunztori cu papirusuri aate undeva
n Egipt, aa c profeiile lui Edgar Cayce nu sunt ceva nou. Dar el nu este
singurul medium inuent care a promovat o asemenea idee.
n anii 1920, mediumul britanic H. C. Randall-Stevens a aprut cu informaii de sorginte spiritualist despre Marea Piramid i Snx.
Pagina alturat: diferite schie ale galeriilor i ncperilor presupuse
aexista sub Snx. Sus: schi realizat de H. C. Randall-Stevens n 1927.
Centru: versiunea lui H. Spencer Lewis din 1936. Cu excepia uneincperi
adugate n partea din spate a Snxului, este identic celeidate de RandallStevens. Jos: Sala Genezei propus de Bauval i Hancock.
Seciune i releveu prin Snx cu marcarea templului, galeriilor i
ncperilor subterane.
Schiele nu sunt realizate la scar.
Foarte asemntoare cu cele ale lui Cayce. Dac la Profetul Adormit
aceast cunoatere era legat de faptul c descindea direct din
supravieuitorii Atlantidei, care scpaser i se refugiaser n Egipt, de
aceast dat suntem condui la astronomul numit Mizrahiml. Randall-Stevens
spune:
n prezent, numeroase papirusuri i relicve nc mai sunt ascunse sub
Snx, n numeroase coridoare. Vor gsite n curnd i oferite spre lectur
lumii ntregi.107
Manuscrisul Osiran mi-a spus c acest colos uria i impozant este
ornamentul aat deasupra unei sli ce comunica cu piramidele prin culoare
subterane radiare.108

Va , eventual, descoperit un templu sub Snx, aat n legtur direct

cu alte temple i ncperi i cu un templu sau o sal uria sub Marea
Piramid.109
Randall-Stevens d o schi a ncperilor i culoarelor aate sub Snx,
n Platoul Giseh, i adaug acest paragraf descriptiv:
Emigranii din Atlantida erau oameni care se conduceau dup legile
masoneriei cosmice, iar cei ajuni n Egipt au ridicat centre de iniiere
masonic din care era administrat ara.110
Dar Randall-Stevens i descoperise cu adevrat ideile n lumea
spiritual asemeni lui Cayce sau aveau ele o surs mult mai terestr? n
urma investigaiilor descoperim o tradiie foarte interesant, de care amndoi
sunt contieni Ancient an Mystic Order Rosae Crucis, cea mai important
societate rosicrucian american, cunoscut n general ca AMORC.
AMORC, foarte cunoscut prin publicitatea agresiv i cursu-rile prin
coresponden extrem de bine organizate, a fost fondat la nceputul anilor
1920 de Harvey Spencer Lewis, decedat n 1939. El fusese iniiat n Ordinul
Rosicrucian n marele centru ocult din Toulouse, n sudul Franei, i fondase
AMORC pentru a studia (dup una din brourile sale) misterele timpului i
ale spaiului; contiina uman; natura materiei; perfecionarea corpului
zic dezvoltarea voinei; descoperirile importante din chimia i zica
rozicrucian. Mai mult, ordinul pretindea c descinde direct din colile de
mistere ale Egiptului antic.
Spencer Lewis susinea c deine cunotine secrete despre Platoul
Giseh: ntr-adevr, ideea unui complex de tuneluri i ncperi sub Giseh,
legnd Snxul de Piramide, este o tem central a sistemului de gndire
AMORC. Lewis spune c informaia era preluat din arhivele rosicruciene,
dei nu ofer nici o dovad n acest sens.111 Interesant este c schia
acestor culoare i ncperi, aat n documentele AMORC, este practic
identic cu aceea a lui Randall-Stevens, asemnarea ind att de mare nct
nu poate pus pe seama unei coincidene. Iar relatarea lui Lewis despre
sosirea atlanilor n Egipt seamn cu aceea a lui Cayce (dei descrierea
fcut de Cayce Slii Arhivelor este diferit de aceea furnizat de RandallStevens i Lewis.)
Planurile lui Bauval i Hancock plaseaz Sala Genezei mai mult sau
mai puin n acelai loc fa de documentele AMORC. Existena lor pare a o
conrmare a faptului c Bauval i Hancock, utiliznd metode astronomice, au
dovedit n mod independent armaiile fcute n ultimii optzeci de ani de
organizaiile oculte. Dar cei doi autori chiar au prezentat ei secrete esoterice
publicului larg, dndu-ne ansa, pentru prima dat, s participm la misterele
antice? Din nefericire, rspunsul este negativ. Din punctul nostru de vedere,
Bauval i Hancock doar vor s dea impresia unor argumente obinute prin
metode independente: am vzut c argumentele oferite de ei pentru
amplasamentul Slii Genezei sunt o ncropeal.
Este noua ortodoxie doar o reciclare a mai vechilor teze oculte? Nu-i
nimic ru n a prezenta publicului pasionat concepte vechi, mistice, e ele

venite i de la AMORC sau francmasonerie. Dar dac asta este situaia, de ce

nu vor s recunoasc?
Tentativele lui Bauval i Hancock de a face o legtur ntre nceputul
Timpului egiptean tep zepi i Era Vrstorului au scopul de a strni o stare
de ateptare din partea cititorilor. Tot ceea ce au scris pn acum pare a
dirijat ctre aceast conexiune, lsnd impresia c un mare secret va
dezvluit n curnd, iar ei sunt pzitorii acestuia. Cu alte cuvinte, Hancock i
Bauval par a face parte, cu sau fr intenie, dintr-un program menit s-i
ating apogeul n momentul sosirii noului mileniu i n primii ani ai secolului
douzeci i unu.
Informaii despre natura acestui program pot obinute din to-nul tot
mai mesianic al mesajelor lor pe Internet, aa cum este cel trimis de Robert
Bauval n 29 iulie 1998:
Mileniul se apropie cu vitez. Mai au mult de lucru toi cei care simt c
trebuie s ia parte la aceste cutri, n special pentru a aduce mult dorita
schimbare spiritual i intelectual pe aceast planet. Fr nici o ndoial,
Giseh joac un rol major n piesa asta.112
Sau cel de la Hancock, din 14 august 1998:
Aat pe muchia de cuit a noului mileniu, la captul unui secol de
nemaintlnite rele i bi de snge, n care lcomia a norit, umanitatea
trebuie s fac o alegere ferm ntre materie i spirit ntre ntuneric i
lumin (sublinierea noastr).113
Din punctul nostru de vedere, febra mesianic nu este un accident:
Hancock i Bauval, la fel ca ali indivizi sau organizaii, par s lucreze la
mplinirea unui scop alimentat de un adevrat zel misionar.
Magia Mileniului.
n octombrie 1998, Bauval a anunat ninarea Project Echinox 2000,
constituit de doisprezece autori (plus el nsui), pe care i nu-mete Magic
12. Componena grupului nu era stabilit la data scrierii crii, dar i includea
la nceput pe Graham Hancock, John Anthony West, Andrew Collins i,
desigur, pe Robert Temple. Alte nume menionate de Bauval n acest context
erau cele ale lui Colin Wilson, Michael Baigent, Christopher Knight i Robert
Lomas.
Ideea era c Magic 12 va susine o serie de conferine n diferite locuri
de pe glob n zilele cheie ale anului astronomic 1999 echinociile i
solstiiile. Locurile stabilite au fost alese din lista siturilor hermetice,
incluznd Giseh, Alexandria, Stonehenge i San Jose (sediul central AMORC).
Bauval arma c principalul obiectiv este ndeplinirea unui ritual la scar
global, simboliznd rentoarcerea tradiiei hermetice egiptene.114
Evenimentele de pe parcursul anului vor culmina la miezul nopii de 31
decembrie 1999 cnd, de pe o platform ridicat n faa Snxului, Bauval i
cei doisprezece vor transmite un mesaj ctre planet. El mai arma i c
evenimentul va marca ntoarcerea zeilor n Egipt.115
Indiferent dac se va dovedi sau nu complice Marea Enead cu regia lui
Bauval, iar rentoarcerea va coincide cu momentul acestei proclamaii, nu
suntem uluii dect de faptul c dr. Zahi Hawass a aprobat ca evenimentul s

aib loc n faa Snxului. Firme precum Coca-Cola i IBM ar fost fericite s
plteasc multe milioane pentru a-i asigura acel spaiu de reclam pentru
marea petrecere a Mileniului. De ce i-a fost dat aprobarea tocmai lui Bauval?
Proiectatul moment include un concert maraton i un laser-show de
dousprezece ore, regizat i prezentat de Jean-Michel Jarre, programat s
nceap dup apusul zilei de 31 decembrie 1999 i s se ncheie la rsritul
soarelui n ziua de 1 ianuarie 2000, cuprinznd Mesajul ctre planet fcut
de Bauval la miezul nopii. Zvonul n lumea show-biz-ului este c ultimul
album al lui Jarre, pregtit s e lansat la sfritul anului 1999, este o
continuare a Echinox, aprut n anii 1980, i, la fel ca proiectul lui Bauval,
poart titlul Echinox 2000. Coincidena numelor sugereaz o nelegere
prealabil ntre cei doi.
Proiectul lui Bauval este nanat de Concordium, o fundaie non-prot
cu sediul n New York, ce sponsorizeaz cercetrile n domeniul tehnologiilor
alternative i n losoe sau, cu cuvintele lui Bauval, aduce iluminarea i
spiritualitatea n lume116. El i-a stabilit baza (Phoenix Experiment Base)
n satul de lng Snx, Nazlet-el-Samman, pentru a monitoriza de la Giseh
toate activitile organizate n ntmpinarea Mileniului.
Nu-i nimic ru n a oferi mreul spectacol al mileniului pe acest fundal
uimitor, nici n a dori pacea i iubirea pe pmnt. Dar s nu uitm c o parte
intrinsec a spectacolului este anunarea ntoarcerii vechilor zei egipteni.
Poate c este mai degrab o ntorstur de fraz poetic sau un fel de
metafor, dar, aa cum vom vedea, o parte a planului pe care l-am
descoperit presupune c zeii sunt reali i c ei se ntorc.
Credina c este iminent a doua sosire a zeilor antici o dat cu
transformarea global nu este apanajul lui Robert Bauval i Graham
Hancock. n noua ediie din The Sirius Mystery, Robert Temple sugereaz c
anticii zei ambii, Nommo, care se a acum ntr-o stare de conservare i
orbiteaz n jurul lui Saturn, sunt gata s se ntoarc pe Pmnt. El spune pe
un ton lugubru c aceste lucruri ne vor afecta pe toi mai repede dect ne
gndim117.
n mintea acestor nou aprui misionari ai Vrstorului, evenimentele
iminente e vor avea loc acolo, e vor legate de Platoul Giseh.
CAPITOLUL 2
Lucruri stranii la Giseh.
Azi, totul este contradictoriu la Giseh. Clip de clip sunt lansate
nenumrate zvonuri i contrazvonuri despre spturi clandestine, diverse
ascunztori i de departe cel mai interesant lucru descoperiri secrete ce
vor transforma cumva lumea. Aciunile i zvonurile s-au intensicat dup
calendarul unui program menit s ating apogeul la sosirea mileniului. Dar ce
se ascunde n spatele campaniei? i putem separa adevrul dintre
numeroasele zvonuri despre Giseh?
Ocial, nu se ntmpl nimic deosebit la Giseh, cu excepia nchiderii
pentru curenie a Marii Piramide n 1 aprilie 1998, ceea ce pare plauzibil,
deoarece miile de turiti las o incredibil cantitate de gunoaie i provoac
condensul pe btrnii perei din interior. Combinaia ntre respiraie i

transpiraie poate provoca deteriorarea piramidei; mai mult, unele lucrri de

renovare erau absolut necesare pentru mbuntirea sistemului de
iluminare, de exemplu. Dar dincolo de operaiunile anunate pentru curenie
i renovarea instalaiei electrice s-a sugerat, de ctre mai multe surse unele
mai de ncredere dect altele c i alte activiti au loc la Giseh:
strpungerea unor tuneluri secrete, n interiorul Marii Piramide i pe Platou;
cercetri clandestine, efectuate de grupuri discrete, dup fabuloasele
ncperi ascunse i vechile lor secrete; conspiraii din belug. Cu oarecare
cinism, ne-am dirijat atenia ctre Giseh, ateptndu-ne la un oc.
Este o oarecare ipocrizie n atitudinea ocialitilor egiptene fa de
vizitatorii Marii Piramide. Muli turiti sunt luai n derdere, pe bun dreptate,
deoarece adepii New Age, americani i europeni, par s considere piramidele
ca ind ale lor i privesc de sus autoritile egiptene sau pe oricine altcineva
ar ncerca s limiteze entuziasmul cu care desfoar edine de meditaie n
interiorul piramidelor, afar sau chiar n vrful acestora. Ei ajung n Egipt cu
intenia declarat de a pune stpnire pe bijuteria coroanei acestei colonizri
New Age. Se cocoa i psalmodiaz peste tot, indifereni la sentimentele
localnicilor: cu un deceniu n urm, un numr de 350 de oameni au intrat n
Marea Piramid pentru o meditaie n grup sub eticheta Harmonic
Convergence, un numr uria fa de dimensiunile reduse ale Camerei
Regelui i atmosfera nchis din masivul de piatr, mai ales n cazul unui
aux masiv de oameni.
Se recunoate public c grupurilor metazice li se permite de fapt
contra unei taxe accesul n Marea Piramid dup ce Platoul Giseh a fost
nchis seara pentru marele public. De fapt, n decembrie 1997, cnd dr. Zahi
Hawass a anunat nchiderea piramidei, a specicat c aceast nelegere va
funciona n continuare.1
Dar nu toi vizitatorii i in ochii nchii n meditaie sau lipii de
ghidurile de cltorie. Unii cltori demni de ncredere au raportat dovezi ale
unor lucrri efectuate n ncperile auxiliare, o serie de camere cu bolta
joas, nu mai nalte de un metru, aate deasupra Camerei Regelui. (Se
consider c au fost excavate pentru a uura apsarea exercitat de
presiunea miilor de tone de piatr ce ar devenit periculos de mare asupra
tavanului Camerei Regelui, dei au fost exprimate unele ndoieli asupra
rolului acestor ncperi.2)
Zvonurile legate de aceste ncperi, dar i de alte lucrri clandestine
din piramid, sunt att de tentante nct i noi, mpreun cu cercetrorul i
scriitorul Simon Cox, ne-am grbit s pornim ctre Egipt, ajungnd acolo cu o
zi nainte ca Marea Piramid s e nchis pentru cele opt luni de curenie
i renovare. i totui, Marea Piramid nc nu fusese redeschis la 1 ianuarie
1999, iar de la Centrul Cultural Egiptean din Londra ni s-a spus c nu va mai
redeschis publicului.
Viziunea tunelurilor.
Este cunoscut cel puin una dintre ncperile neexplorate din Giseh:
dac ne asumm c ua lui Gantenbrink este cu adevrat o intrare ctre

ceva, atunci ea trebuie deschis ctre acel ceva. Ctre ce? Ca i cu toate
celelalte petrecute la Giseh n aceste zile, i povestea asta are un substrat.
Inginerul german specializat n roboi a fcut descoperirea n 22 martie
1993, a doua zi dup ce Zahi Hawass a fost concediat din cauza scandalului
provocat de furtul unei statuete din Dinastia a IV-a (dei Graham Hancock
sugereaz c aceast concediere este, de fapt, cumva legat de descoperirea
germanului).3 Cel care l-a concediat pe Hawass, dr. Muhammed Bakr,
preedinte al Consiliul Suprem al Antichitilor, a fost la rndul lui mazilit trei
luni mai trziu. El susine c o mae care controleaz n ultimii douzeci
de ani tot ce-i legat de piramide este responsabil pentru asta.4
Hawass nsui a lipsit de la biroul su doar pentru o lun, ind reinstalat
n aprilie 1994. Timpul acesta i l-a petrecut n California, ceea ce poate
semnicativ, iar aa cum scria Chris Ogilvie-Herald n revista Quest for
Knowledge, al crei editor era pe atunci reinstalarea sa se spune c a fost
determinat de o intervenie american5.
Dup ce Robert Bauval a prezentat presei, n 16 aprilie 1993,
descoperirea lui Gantenbrink, German Archaeological Institute din Cairo a
reacionat la descoperire tratnd-o ca lipsit de importan (poate pentru c
strugurii erau acri?). Dr. Bakr a mers mult mai departe, ind primul care a
declarat-o o pcleal.6
Lui Gantenbrink i s-a refuzat permisiunea de a-i continua lucrrile din
cauza nclcrii protocolului n modul n care a fcut cunoscut presei
descoperirea. Aa cum am descris n capitolul precedent, Gantenbrink a fost
apul ipitor pentru graba i indiscreia lui Robert Bauval, ceea ce nu l-a
mpiedicat pe Graham Hancock s-l prezinte pe Gantenbrink ca pe un martir
i o victim a autoritilor egiptene subliniind c este vorba de o
conspiraie. El a scris mai trziu, n 1996, n revista Nexus: Motivul ocial al
Egyptian Antiquities Organization era acela c Gantenbrink scpase tirea
descoperirii ctre presa britanic, iar aceast fapt nclca o regul a
arheologiei.7
Dup publicitatea fcut descoperirii, nu s-a mai ntmplat nimic legat
de camera din pu pn n 1996, cnd o nou echip, egiptean, a decis s
continue cercetrile. Era condus de dr. Farouk El Baz, un prieten apropiat al
lui Zahi Hawass, specialist n dispozitive de teledetecie (tehnologia utilizat
de satelii pentru a cerceta solul i subsolul), un geozician egiptean care
lucrase la NASA n cadrul programului Apollo de aselenizare. Compania
canadian Amtex s-a implicat i astfel a ajuns la Giseh echipament de un
milion de dolari. Intenia lor era de a deschide ua lui Gantenbrink n direct la
televiziune, dar nu s-a ntmplat aa.8 n ianuarie 1998, Hawass promisese
c ua va deschis pn n luna mai a acelui an.9 Nu numai c acest
moment istoric nu s-a materializat, dar nu s-a dat nici o explicaie pentru
absena lui.
Mai ales un zvon foarte persuasiv i persistent a circulat, conform
cruia a fost spat n secret un tunel pn n Camera Gantenbrink din cea
mai joas camer auxiliar aat deasupra Camerei Regelui, botezat
Camera Davidson dup diplomatul britanic Nathaniel Davidson care

descoperise n mod ocial ncperea n 1765, dei sunt indicii c existena ei

era cunoscut deja.10 (Celelalte camere auxiliare au fost descoperite de
colonelul Howard Vyse n 1837, care le-a botezat cu numele unor guri
importante n societatea britanic, precum Wellington sau Nelson.) Intrarea n
Camera Davidson este dicil: o scar oarecum nepotrivit este sprijinit de
peretele dinspre Marea Galerie pn la 8,7 metri nlime, dar se oprete
nainte de a ajunge la tavan. Ultimii metri sunt parcuri prin crare pe o
sfoar, apoi urmeaz o rsucire inconfortabil i strbaterea unui tunel pn
n camera propriu-zis. Davidson, ca i celelalte ncperi auxiliare, are doar
un metru nlime i este imposibil s stai n picioare, iar podeaua este
neregulat, alctuit din plcile de granit ale tavanului Camerei Regelui.
Neind gndit pentru a vizitat, constructorii nu au nisat-o.
A fost ntr-adevr spat un tunel din Davidson pn n Camera
Gantenbrink, aa cum se aude? Circul nenumrate zvonuri referitoare la
Egipt. Multe pornite de la oameni fr nici cea mai mic legtur cu faptele
concrete de la Giseh. Se crede c sursa acestui zvon a fost Thomas Danley,
acustician i consultant NASA pentru dou misiuni ale navetei spaiale,
specializat n levitaia acustic (ridicarea obiectelor de la sol prin utilizarea
sunetelor i a vibraiilor). n octombrie i noiembrie 1996, el a participat la un
proiect oarecum controversat al Fundaiei Joseph M. Schor, mpreun cu o
echip de lmare condus de documentaristul i productorul american Boris
Said. Urmau s fac experiene acustice lmate n Marea Piramid i aveau
permisiunea s petreac acolo patru nopi.
Prinznd o astfel de ocazie, Danley i echipa au urcat n Camera
Davidson, unde aaser c fusese redeschis un tunel spat la
nceputul secolului nousprezece. Primele spturi fuseser demarate
de Giovanni Battista Caviglia (1770-1845), o personalitate ciudat printre
egiptologii secolului nousprezece. Comandant de vas din Genova, era
ocultist i hermetist. Devenise convins c piramidele conin mari secrete. El
a condus cele mai importante lucrri de la Giseh ntre 1816 i 1820, primele
spturi arheologice pe scar larg efectuate n regiune.
Ce este interesant, Caviglia dorea s sape un tunel din Camera
Davidson pentru a intersecta puul de aerisire din Camera Reginei, deoarece
credea c se gsete acolo o ncpere secret.11 Uimitor, descoperirea lui
Gantenbrink din 1993 prea s dovedeasc dreptatea sa. Lucrrile lui
Caviglia fuseser abandonate dup aproape trei metri, probabil din cauza
condiiilor de lucru foarte dicile. Tunelul a fost acoperit apoi cu drmturi i
a fost uitat. Oricum, n noiembrie 1996, Danley s-a trt pn la el i a
descoperit c fusese continuat recent cu nc zece metri, lucrare ce, n mod
evident, era n curs. A mai descoperit i saci cu materialul excavat depozitai
n camera auxiliar superioar. Danley a artat descoperirile sale
inspectorului desemnat s-i nsoeasc i a fost consternat s ae c acesta
nu tie nimic de aceste spturi, dar a fost de acord s raporteze superiorului
su, Zahi Hawass. La ntoarcere, Danley a raportat cele vzute la Giseh att
la radio ct i prin Internet.12

ntr-o a doua vizit efectuat n februarie 1997, Danley a vzut c un

nou cablu electric urc pe peretele Marii Galerii spre tunelul ce duce la
Camera Davidson, indicnd c lucrrile continu acolo sus, departe de
privirile altora. Cnd am vizitat Marea Piramid nsoii de Simon Cox, n
primvara lui 1998, am vzut c o camer video fusese instalat pe tavanul
Marii Galerii, dar c nu era orientat n jos, aa cum ar fost normal dac se
dorea vericarea turitilor care intrau, ci era nclinat n aa fel nct s
surprind pe oricine ar intenionat s urce spre Camera Davidson.
n iulie 1997, un egiptolog independent american, Larry Dean Hunter,
a vizitat piramida pentru a verica povestea lui Danley. Fusese trimis acolo de
Richard Hoagland (celebru pentru studierea chipurilor de pe Marte i avnd
un rol major n cercetrile noastre ulterioare).13 Hunter nu s-a crat de fapt
n Camera Davidson, ci a fotograat cablul, camera video i civa saci cu
moloz aai n Marea Galerie. Ciudat, s-a ntors de acolo doar cu imaginea
sacilor i o bucat de calcar ce ar putut luat de oriunde. Ceea ce
intenionaser s realizeze el i Hoagland era neclar i, din cauza
publicitii fcute de Hoagland acestei non-poveti, descrierea lucrrilor din
Camera Davidson, fcut la prima mn de Danley, a fost eclipsat. (n mod
curios, website-ul lui Hoagland nu-l menioneaz deloc pe Danley.)
Hunter l-a implicat i pe Mohammed Sherdy, editor al cotidianului El
Wafd. Cum Zahi Hawass a negat c se petrece ceva n camerele auxiliare n
afar de curenie, Hunter a ajuns la concluzia c se ascundea un lucru
serios. Ori erau ntreprinse lucrri despre care autoritile nu tiau nimic, ori
autoritile tiau i acopereau totul. Dar, n iulie 1997, n cursul unei ntlniri
cu Hunter i Sherdy la redacia acestuia, Hawass a adus ca dovad n sprijinul
su un fax de la cineastul Boris Said, care fcuse parte din echipa lui Danley,
i care nega faptul c ar tiut ceva de lucrrile secrete.14 Sherdy declar c
ulterior i-a fost permis accesul n Camera Davidson i nu a vzut nici un tunel.
Nimic nu-i simplu la Giseh. ntr-un interviu din ianuarie 1998, Said a
conrmat c un tunel nou a fost spat din Camera Davidson, dar a
adugat, cumva confuz, c nu vede nimic ru n asta, fr a oferi alte
explicaii pentru declaraia sa. A mai spus doar: Ei (egiptenii) sap peste tot
pe Platou.15
Muli i-ar pune ntrebarea de ce nu trebuie s sape egiptenii, secret
sau pe fa, la Giseh? Este ara lor i motenirea lor, nu sunt o colonie
occidental. Puini strini ar obiecta pentru spturi ntreprinse n alte locuri,
cum ar marea cetate ridicat de Saladin i care domin oraul Cairo.
Problema este c monumentele Egiptului antic sunt considerate ca
aparinnd patrimoniului omenirii: chiar preedintele Hosni Mubarak a spus
asta n 1998.16 Orice s-ar ntmpla ntr-un sit antic Karnak, Luxor sau Giseh
trebuie fcut public lumii dup o lege nescris. Egiptul antic aparine tuturor
i ori de cte ori cineva i strnete praful trebuie s tim cu toii despre asta:
este acordul general pe care se bazeaz toate lucrrile i descoperirile
majore. n ce privete descoperirile notabile, egiptologia trece peste orice

politic, aa c dovezile despre sparea unor tuneluri secrete, nu numai n

orice sit antic, ci chiar n Marea Piramid, au o mare importan.
n martie 1997, la cteva luni dup raportul Danley, Hawass a armat
categoric: Nu exist lucrri secrete la Giseh.17 Singura concluzie posibil,
din punctul nostru de vedere, este c o persoan
anume pare a , s spunem, cel puin parcimonioas cu adevrul
referitor la unele neregulariti legate de lucrri arheologice majore.
n februarie 1998, colegul nostru Simon Cox a vzut dovezi
incontestabile ale existenei unui tunel neocial. De fapt, Simon, utiliznd
bine cunoscutul sistem egiptean de rezolvare a problemelor cu ajutorul unui
baci, a intrat chiar el n Camera Davidson. Acolo a vzut, i fotograat,
dovada decisiv c este spat ntr-adevr un tunel n peretele sudic al
ncperii. Din relatrile lui Simon se pare c tunelul lui Caviglia a fost
redeschis i extins spre inima piramidei. Ce este interesant, dac va
continuat pe aceeai direcie, va intersecta puul sudic din Camera Reginei.
Cu alte cuvinte, el va nepa puul aproximativ la nivelul uii lui Gantenbrink.
Ua misterioas i ceea ce se a dincolo de ea, asta sunt ei n curs de a
investiga sub acoperire? Este sugestiv dac lum n considerare c
ocialitile egiptene au calicat ocial ua lui Gantenbrink ca neinteresant,
subliniind c este prea mic, de dimensiunea unei coli de hrtie, mai mult,
sugernd c nu se a nimic n spatele ei. Oare nu protesteaz prea mult?
Secrete n nisip.
n timp ce eram la Giseh, am descoperit ct este de dicil s faci
public o descoperire. Am auzit, din surse de ncredere, c au fost gsite deja
trei noi ncperi n Marea Piramid, n apropierea Camerei Regelui.18
Deoarece, din diverse motive, nu putem destinui sursele noastre, tirea nu
are nici o valoare. i oricum trebuie s i precaut cnd te legi de lucrrile de
la Giseh. Zvonurile cresc peste noapte ca ciupercile, descriu secrete exotice,
descoperite de autoriti, i care, aa cum este regula cu aceste istorii, vor
declana schimbri miraculoase n lume.
Cutarea ncperilor secrete pare s continuat fr oprire la Giseh n
ultimii douzeci i cinci de ani. Una din primele tentative ale secolului
douzeci de a descoperi ncperi secrete a avut loc n Piramida lui Kefren, n
1968, n cadrul unui proiect condus de laureatul Premiului Nobel pentru zic,
Luis Alvarez, care a ncercat s localizeze camerele msurnd ptrunderea
radiaiei cosmice prin
structura de piatr. (Alvarez mai este i autorul teoriei marelui
impact, ce ar dus la extincia dinozaurilor, iar la nceputul anilor 1950 a
participat la studiul realizat de CIA asupra OZN-urilor.19) Proiectul din 1968 a
implicat dousprezece agenii americane i egiptene, inclusiv US Atomic
Energy Commission, Smithsonian Institute i Ain Shams University din Cairo.
Analiza preliminar computerizat fcut datelor obinute la Ain Shams l-a
mpins pe conductorul proiectului, dr. Amr Goneid, s arme (aa cum
consemneaz The Times) c rezultatele desd toate legile cunoscute ale

zicii i c apare n piramid o for ce sdeaz legile tiinei20. Dar nc

o dat maina de mprtiat fum a fost pornit: Alvarez a anunat imediat din
America c nu s-a ntmplat nimic deosebit i c nu au fost descoperite alte
ncperi.
Urmtoarea etap a proiectului ataca Snxul. Ideea c ceva extrem de
important se a sub Snx bntuia de mai multe secole. n timpul expediiei
napoleoniene n Egipt ce includea i cercettori, nu numai militari s-a spus
c a fost descoperit n 1801 o intrare n corpul Snxului, dar c, din cauza
iminentei sosiri a inamicului, au fost obligai s se retrag nainte de a
explora mai departe. tim povestea despre ua descoperit de francezi n
Snx, deoarece arabii prezeni acolo au descris-o n secolul nousprezece
egiptologului francez Auguste Mariette. S-a spus c ua era de fapt stela
Snxului, dar este greu de crezut, deoarece lespedea de piatr nu era lipit
de corpul Snxului, ca o u.21
Muli dintre egiptologii de seam ai secolului nousprezece au crezut n
existena unor ncperi sub Snx. Mariette nsui considera c se a acolo
un mormnt. i toi se bazau pe reprezentarea grac a Snxului, ntlnit n
papirusuri i inscripii, ce-l nfieaz culcat pe un soclu deasupra a ceea ce
pare a o ncpere mortuar.22
Interesul fa de posibila existen a unei asemenea ncperi a renscut
la nceputul secolului douzeci. Arheologul francez Emile Baraize a ntreprins
n 1926 lucrri de excavare att pe laturile Snxului ct i n restul incintei.
Lucrrile de mntuial sugereaz c se aa n cutarea a ceva anume, ind
fcute fr luarea tuturor msurilor de siguran uzuale. Se pare c a reuit
parial, gsind accesul ctre un tunel n partea din spate a Snxului. L-a
explorat, apoi l-a sigilat i, incredibil, a pstrat doar pentru el tirea acestei
descoperiri uimitoare. Acest loc, aa cum am vzut, i interesa i pe
mediumul H. C. Randall-Stevens i pe AMORC. Ei i, ceva mai trziu,
Robert Bauval i Graham Hancock au armat c zona din sfertul posterior al
Snxului este presupusul amplasament al unor ncperi secrete. Ce-i ciudat n
legtur cu lucrrile lui Baraize este c, dei a spat acolo timp de
unsprezece ani, niciunul dintre rapoartele sale detaliate nu a fost publicat.23
Dup Baraize a urmat o pauz pn n 1973 cnd iniiativa a fost
preluat de SRI International (fostul Stanford Research Institute), din
California. Una dintre cele mai mari organizaii tiinice, SRI a avut
ntotdeauna legturi strnse cu Departamentul pentru Aprare al Statelor
Unite i cu ageniile de informaii. Au fost organizate trei expediii la Giseh n
anii 1970, primele dou conduse de un zician, cu splendidul nume dr.
Lambert Dolphin Jr, orientate ctre cutarea ncperilor ascunse sub Snx. Nu
se tie de ce a fost resuscitat ideea dup cincizeci de ani de inactivitate.
Urmtoarea expediie SRI a fost ntreprins n 1973 i era o continuare a
proiectului lui Alvarez, ce avusese loc cu cinci ani n urm.24
Dolphin nsui era un personaj ciudat. Absolvent al San Diego State
University i al Stanford University, ajunsese la SRI n 1956, unde devenise
unul dintre zicienii principali. Dar privirile ne sunt atrase mai mult de

interesul su fa de antichitate. Cretin practicant, nclinat ctre un soi de

fundamentalism, n 1987 a prsit SRI pentru ca, dup spusele lui, s-i
dedice n ntregime timpul studiului Bibliei i propagrii cretinismului25. i
totui, website-ul lui Dolphin dezvluie o alt dimensiune a credinei sale
religioase: pro-Life, anti-homosexual i anti-islam. Se declar credincios att
al Vechiului ct i al Noului Testament, ele ind corecte din punct de vedere
istoric, inspirate divin i cu autoritate deplin asupra tuturor domeniilor
credinei i vieii26.
Asemenea celor mai muli fundamentaliti cretini, Dolphin pare s e
fascinat mai mult de Vechiul dect de Noul Testament deoarece, cu excepia
Apocalipsei n sine, acesta conine adevratul material apocaliptic. Cretinii
fundamentaliti sunt interesai de focul iadului i de damnare, una dintre
multele trsturi avute n comun cu extremitii evrei, ceea ce produce o alt
alian paradoxal. n aceeai perioad n care conducea echipa SRI de la
Giseh, utiliza o tehnologie identic n controversatele cercetri efectuate la
Muntele Templului, n Ierusalim.27
Lucrnd cu o organizaie evreiasc de dreapta, Jerusalem Temple
Foundation, condus de Stanley Goldfoot, ce consider c azi a sosit vremea
construirii celui de-al treilea templu la Ierusalim, Dolphin i-a utilizat
cunotinele n cutarea fundaiilor cldirii iniiale. Este o zon extrem de
sensibil, la propriu i la gurat, Muntele Templului andu-se acum sub
control musulman, deci au lucrat noaptea. Chiar i aa, autoritile israeliene
au oprit lucrrile de teama unor rscoale. Jerusalem Post descria astfel
ntmplarea:
Este un lucru semnicativ, pentru unii chiar ngrijortor, colaborarea
evanghelitilor americani cu israelieni de dreapta, precum Goldfoot. Unii
membri ai acestui comitet sunt personaliti de seam. Lambert Dolphin
conduce o secie a celui mai mare conglomerat tiinic, Stanford Research
Institute, cu un buget de 200 de milioane de dolari pe an, ai crui principali
clieni sunt guvernul american i corporaii de talia Bechtel.28
Dup Dolphin, n 1976, SRI a ntreprins lucrri de investigaii la
Saqqara, cutnd mormntul marelui scrib Imhotep, la Alexandria, ncercnd
localizarea Marii Biblioteci, i la Giseh, unde testele seismometrice indicau
posibilitatea existenei unor ncperi sub Piramida lui Kefren.29 n 1977,
Dolphin i SRI s-au ntors la Giseh, nanai la nceput de US National Science
Foundation.30 Pe urm, n 1978, adepii lui Cayce, ARE, au aprut i ei
contribuind la nanarea proiectului SRI, al crui nume ocial era Snx
Exploration Project.31
i acum i face intrarea n scen cel mai inuent personaj ntlnit n
cercetrile ntreprinse de noi, dei el este puin cunoscut de publicul larg.
Este vorba de dr. James J. Hurtak, matematician i losof mistic, fondator al
organizaiei Academy for Future Science (AFFS), cu sediul n California, la
picioarele cruia s-ar bucura s se gudure muli dintre actorii acestei poveti.
Hurak este specialist n studii orientale, istorie, tiine sociale, lingvistic,
patristic i greac veche, vorbete i scrie n apte limbi, ind adeseori
descris drept consilierul Silicon Valley pentru nalta tehnologie32. n 1986,

el a prezentat la o conferin inut n Brazilia o lucrare despre utilizarea

radarului de sol sau amplasat pe satelii pentru detectarea arheologic.33
Hurtak a ntreprins lucrri la Giseh la sfritul anilor 1970 i prea legat
cumva de prezena SRI la faa locului. Dei nu a fost
niciodat ocial angajatul acestuia, a inut mereu legtura cu
personalitile cele mai importante.34 n particular, era un prieten apropiat al
lui Lambert Dolphin Jr. care dup Hurtak mprtea cu el aceleai
convingeri intime despre Giseh.35 (Hurtak l cunotea de asemenea pe Mark
Lehner.36) n 1977 i 1978, Hurtak, mpreun cu nite nsoitori rmai
anonimi, a ntreprins o expediie particular la Giseh. Scopul principal era
utilizarea laserului pentru msurarea exact a poziiei puurilor din Camerele
Regelui i Reginei, mai ales pentru a verica orientarea ctre anumite stele i
constelaii, Orion, Dragon i Sirius.37 Rezultatele nu au fost fcute publice
niciodat.
Ce este interesant n legtur cu aceste studii este c posibilitatea unei
corelaii cu Orion i Dragon fusese propus la nceputul anilor 1960. Dar cu
excepia literaturii masonice, dup am vzut
ideea nu mai ieise la iveal pn n 1994, n The Orion Mystery a lui
Bauval i Gilbert. Iar Hurtak explora posibila legtur ntre piramide i
Centura Orionului n 1973.38 Am descoperit c nu numai n acest domeniu a
fost un deschiztor de drumuri.
n anii 1970, SRI International juca aadar un rol important n istoria
ocial a cercetrilor de la Giseh. Echipa sa utiliza diverse tehnici, inclusiv
fotograere aerian, cercetare cu infraroii, msurtori ale rezistenei
electrice i ale variaiei cmpului magnetic n jurul Snxului i a incintei sale,
pn la propagarea radiaiei cos-mice. S-au fcut unele descoperiri, dei cele
mai multe anomalii s-au dovedit a provocate de caviti naturale n stratul
de roc (fenomen de ateptat n calcare). Puine sugerau prezena unui tunel
de la nord-vest spre sud-est, prin spatele Snxului, ca i o cavitate n faa
labelor sale.39
n 1978, compania Recovery Systems International s-a alturat
proiectului pentru a ntreprinde lucrri de foraj n scopul vericrii
anomaliilor. Dup Mark Lehner, compania fusese ninat probabil tocmai
pentru a lua parte la lucrri.40
Recovery System International a nceput s sape un pu pe Platoul
Giseh, n apropierea Snxului. La o adncime de peste 20 de metri, au ntlnit
fragmente de granit care, aa cum am stabilit, nu apare n mod natural n
regiune. Zvonurile spun c armata egiptean a srit n sus i a oprit proiectul.
n 1980 au mai fost extrase fragmente de granit de la aproape douzeci de
metri adncime de ctre
o echip egiptean care studia nivelul pnzei de ap freatic n zon.41
Este evident c granitul reprezint o anomalie ntr-o regiune dominat de
calcare, dac nu cumva forajul a ntlnit o ncpere subteran placat cu
granit. (Dac astfel de ncperi ar exista, ar normal s e placate cu granit,

deoarece pnza de ap freatic este aproape de suprafa, iar camerele cu

perei de calcar poros s-ar inundat imediat. Granitul, pe de alt parte, este
dur i impermeabil.) Pe urm, n 1980, Zahi Hawass a redeschis tunelul
Baraize din spatele Snxului, uitat de toi cu excepia celor care au avut
acces la rapoartele nepublicate. Acest grup i include pe Mark Lehner i pe
egipteanul Mohammed Adb al-Mawgud Fayed, ul unuia dintre cei care au
lucrat cu Baraize n 1920 i care a lucrat la rndul lui la curarea incintei
Snxului pe cnd era copil. Hawass povestete c, dup cincizeci i patru de
ani, Fayed nc putea s indice cu precizie blocul de piatr de mici dimensiuni
ce bloca intrarea n tunelul din spatele Snxului.42 Fayed a devenit ulterior
reprezentantul ARE n Cairo.
SRI i ARE, mpreun cu Mark Lehner, au mai colaborat la un proiect
legat de Snx n 1982, Sphinx Mapping Project, de data aceasta utiliznd
tehnici acustice n cutarea cavitilor ascunse. Lucrrile par s negat
existena unor ncperi sub labele din fa, dei au dat unele indicaii despre
altele aate sub nivelul incintei.43
n 1990, Hawass a aprobat proiectul de acum faimos al lui John Anthony
West i Robert Schoch: Sphinx Project, pregtit de Boston University, unde
Schoch era profesor. (Autoritile egiptene in la regula ca orice proiect s
aib girul sau s implice o instituie academic recunoscut.) Conductorul
proiectului i cel care a solicitat aprobarea, poate i din cauza reputaiei de
rebel a lui West, era productorul de lm Boris Said, al crui documentar
despre proiect, premiat cu un Emmy, Mystery of the Sphinx, a fost difuzat n
1993 de NBC. Pe lista nanatorilor se aau doi membri ARE, dr. Joseph
Jahoda i dr. Joseph M. Shor, care se aa acolo i n calitate de observator
ocial ARE.44
Dr. Jahoda care, ca membru de vaz al ARE, a jucat un rol major n
implicarea lor la Giseh, este i preedintele Astron Corporation, contractor
important al Departamentului pentru Aprare al Statelor Unite i al NASA, o
rm specializat n echipamente de comunicare radio.
tim acum c scopul principal era studierea eroziunii de ctre ap a
Snxului, dar au fost efectuate i lucrri de seismologie, conduse de
dr. Thomas Dobecki, n ncercarea de a detecta ncperile de sub Snx.
El a detectat ceea ce pare a o cavitate rectangular (9 pe 12 metri) la 5
metri sub baza incintei. nc o dat, lucrri promitoare s-au ncheiat abrupt:
Hawass (pe atunci director la Giseh) a retras brusc licena proiectului,
acuzndu-l c nu este tiinic.
n 1995, echipa unui alt proiect a ajuns la Giseh pentru a cerceta zona
prin seismometrie i unde radar penetrante n sol. Ocial, scopul proiectului
era de a localiza goluri subterane ce ar putut pune n pericol publicul45, dar
efectul secundar ar fost descoperirea anomaliilor subterane, aa cum sunt
camerele. Era o aciune comun a Florida State University i Schor
Foundation, fondat de dr. Joseph Schor, participant la proiectul din 1990.
Recent el s-a retras din poziia de director i vicepreedinte al Forest
Laboratories Inc., o companie farmaceutic productoare de vitamine. Dup

descrierea lui Bauval, Schor Foundation este o organzaie non-prot

dedicat descoperirii dovezilor civilizaiei disprute a Atlantidei i a Slii
Arhivelor, prezise de profetul adormit, Edgar Cayce.46 Multimilionarul
Schor este de o via membru al ARE i unul dintre principalii nanatori.
Fcnd echip cu Florida State University, Schor Foundation s-a asigurat c
proiectul are susinerea academic necesar pentru a primi licena de la
autoritile egiptene.
Echipa l includea i pe Thomas Dobecki i, nc o dat, pe Joseph
Jahoda (de asemenea membru al Schor Foundation), totul ind nregistrat pe
pelicul de Boris Said. n timp ce scopul ocial al proiectului era localizarea
golurilor subterane periculoase, el nu prea a i scopul real. Said a armat
ulterior c fusese angajat pentru a lma cutarea Slii Arhivelor lsat de
atlani, adevratul scop al echipei lui Schor nc de la nceput.
Said arm acum c ntreaga expediie a fost pregtit n secret de
Schor, spunnd:
Acum, n sfrit, sunt convins c dr. Schor nu dorea s fac public
aceast informaie. Cred c ntotdeauna a intenionat s in departe de
public informaiile referitoare la camerele secrete. Cred c s-a folosit de mine.
Cred c s-a folosit de abilitatea mea n a obine permisul, de priceperea mea
de a face lucrurile s se ntmple n Egipt, doar pentru a-i atinge scopurile
personale. Cred c dorea nc de la nceput s ascund totul de public.47
Licena a fost retras brusc n decembrie 1996, n urma interveniei lui
Robert Bauval i Graham Hancock (vor urma detaliile).48
Echipa lui Schor a mai efectuat lucrri i n interiorul Marii Piramide, ele
indicnd prezena unui coridor strmt n spatele peretelui vestic al Camerei
Regelui. Lucru conrmat de Zahi Hawass la o conferin ARE n august
1997.49
Ulterior, din scurgerile de informaii s-a aat c nu una, ci nou ncperi
au fost detectate n spatele Snxului, unele coninnd obiecte metalice. La
originea zvonului nu se a altul dect Graham Hancock care, vorbind la
emisiunea radio a lui Art Bell, n iulie 1996, a armat c posed informaiile
neocial de la un membru al echipei lui Joseph Schor. Hancock a armat
categoric c au fost gsite nou ncperi i c aceast descoperire
monumental este inut secret. A mai adugat c are total ncredere n
sursa sa, subliniind c acesta este adevrul. Cam n acelai moment, Robert
Bauval susinea acelai lucru n conferinele sale, de exemplu aceea inut la
Londra n octombrie 1996. Hancock i Bauval resping acum cu vehemen
aceste zvonuri, spunnd c nu exist descoperiri inute n secret la Giseh. i
ntresc poziia lor schimbat la 180 de grade artndu-se dispreuitori fa
de cei care, din punctul lor de vedere, rspndesc zvonuri iresponsabile.
ntr-o alt meandr a acestei povestiri, la sfritul lui 1996, nceputul lui
1997, NBC planicase transmiterea n direct a ptrunderii n camerele de sub
Snx. Programul s-ar bazat pe activitile ntreprinse de Schor Foundation i
Florida State University. Printre invitaii la acest eveniment istoric se numra
Richard Hoagland.50 Dup marea pregtire, nu s-a mai ntmplat absolut
nimic, mulumit probabil succesului avut de Hancock i Bauval n revocarea

licenei lui Schor. Dac extrem de respectatul NBC programase emisiunea,

am oare mult prea naivi s credem c fusese descoperit un lucru
important? Dac acele ncperi exist, de ce nu au fost lmate, aa cum s-a
promis, i de ce nc mai ateptm conrmarea existenei lor?
De atunci ncoace, atenia general s-a ndreptat n alt parte. Boris
Said, care de atunci a ncheiat legturile cu Schor, arm c expediia era
interesat i de un tunel aat la baza unui pu de patruzeci de metri,
cunoscut ca puul de ap, aat lng drumul ntre Snx i Piramida lui Kefren.
La el se ajunge printr-un pasaj tiat sub drum la jumtatea distanei ntre
Snx i piramid. Cnd
am vizitat Giseh, am vzut n acel loc un pu adnc de zece metri, ce
neap un tunel mergnd spre nord. Puul este nchis cu un capac de er, o
msur necesar pentru a se evita pierderea turitilor. Dar erau semne
evidente ale unor lucrri ce continuau dedesubt: un trncop modern i alte
unelte zceau pe fundul vizibil al puului, pe lng mormanul uzual de sticle
goale i ambalaje de ciocolat.
De fapt, puul este extrem de interesant. Coboar n trei trepte pn la
adncimea de patruzeci de metri sub Platou, aa cum a descoperit Boris Said
cnd a cobort acolo mpreun cu Thomas Dobecki, n 1996. Dobecki luase
cu el nregistrrile sondajelor audio, n special pentru a descoperi ce se a
sub uriaul sarcofag de bazalt. Ei arm c au gsit un spaiu ce prea a un
tunel, adnc de trei metri i lat de un metru, mergnd n direcia Snxului,
aat la 300 de metri spre est.51 i Hawass este extrem de ncntat de
descoperire, sugernd c este vorba, nici mai mult nici mai puin, chiar de
simbolicul mormnt al lui Osiris.52
Este ameitor interesul artat recent acestui pu, ca i locului ctre care
duce, din cauz c nu este o descoperire nou. n mod bizar, situaia actual
pare a o ntoarcere la evenimentele ce s-au desfurat aici n anii 1930.
Puul apare n lucrrile lui H. Spencer Lewis de la AMORC, unde este
considerat a intrarea ntr-un sistem complex de tuneluri i camere ce unesc
piramidele i ncperile de sub Snx.53 Lucru semnicativ, informaiile
obinute pe ci spiritiste de H. C. Randall-Stevens spun acelai lucru. Ceea ce
coincide, poate i pentru c a grbit-o, cu descoperirea pasajului i a puului,
n anii 1930, de ctre marele egiptolog egiptean Selim Hassan.
Randall-Stevens arm c Hassan a descoperit o reea de ncperi
subterane, niciuna prnd a legat de morminte sau ncperi funerare54.
Este ameitor. Dac Hassan a fcut cea mai mare descoperire a timpurilor
sale, de ce nimeni nu tie despre ea? Ceea ce pare s descrie RandallStevens nu este nimic altceva dect un ntreg complex subteran a crui
existen nu fusese bnuit. Lucrrile lui Hassan au fost ntrerupte de Al
Doilea Rzboi Mondial, dar asta nu explic sucient tcerea aternut asupra
subiectului pn n zilele noastre. Ce ateptau oare? De ce era inut sub
acoperire aceast comoar a Egiptului antic?

Pus sub lup, aceast presupus comoar arheologic se dovedete

dezamgitoare i se reduce la mai nimic. Descrierea complexului subteran,
fcut de Randall-Stevens, este ridicol i poate
cu intenie exagerat la maxim. Acolo, jos, sunt ncperi i sarcofage,
dar ele nu sunt mai vechi de perioada sait (secolele aptease . Hr.), iar din
mrturiile unor cercettori independeni, Chris Ogilvie-Herald i Ian Lawton,
care au reuit s obin permisiunea de a intra acolo n septembrie 199855,
nu sunt spectaculoase n mod deosebit i nu exist nici o reea de tuneluri i
sli aa cum le descrie Randall-Stevens. Raportul minimal fcut de Hassan
asupra descoperirii, citat de Randall-Stevens, nu amintete nimic de
existena unui asemenea complex.56 Atunci, de ce se concentreaz Said i
Schor asupra acestei locaii? Poate c este numai o alt tentativ de ncropire
a unui mister; n fond puini au acces la faa locului pentru a verica. Pe
urm, din nou, acelai sit atrage atenia lui Zahi Hawass, care-l consider a
o descoperire arheologic major, eventual chiar simbolicul mormnt al lui
Osiris.
Din nefericire, nimic legat de Giseh nu este simplu i direct. Filmarea
puului de ap, realizat de Said n 1996, a devenit subiectul unui conict
legal care a reuit, cel puin, s-i adauge un plus de fascinaie n faa
comunitii noii egiptologii. Dup Said, el i Schor au prezentat materialul
lmat la Fox Television, ncercnd s semneze un contract cu postul. Pe urm
Schor i Said au nceput s se certe n legtur cu termenii contractuali, ceea
ce nseamn c, pn la rezolvarea conictului, documentarul nu poate
difuzat. Oricum, Robert Bauval, probabil cu aprobarea celor doi, Schor i Said,
l-a prezentat n cadrul unei conferine susinute la Londra n octombrie
1998.57
Trebuie s admitem c lmul merit vzut, dei nu pentru motivele
vizate de autori. El surclaseaz Indiana Jones: patru vehicule de teren
strnesc praful pe Platoul Giseh, n mod remarcabil eliberat de turiti, pe
urm o echip de arheologi descinde din ele i ncepe coborrea printr-un
pu uria. Trndu-se apoi printr-un tunel ngropat parial n nisip, ei ajung
ntr-o sal ntunecat, ind, n aparen, primii oameni care intr acolo dup
multe secole (alii dect echipa de lmare ce nregistreaz sosirea lor). Pe
urm, descoper un sarcofag ncastrat n podea i, entuziasmai, toarn apa
din bidoane pentru a spla praful adunat timp de secole.
Din punctul nostru de vedere, totul a fost manipulat pentru a se obine
efectul maxim. Puul nu seamn deloc cu cel prin care s-a ajuns la sarcofag.
Prin acela nu se poate cobor n rapel, pe coard; n prima treime, coborrea
se face pe o scar metalic. Cu alte
cuvinte, au lmat cum coboar ntr-un loc i cum ajung ntr-un alt loc,
pentru a face totul s par mai dramatic. n orice caz, sarcofagul descoperit
cu atta entuziasm n faa camerei de lmat era cunoscut de mai mult timp.
De ce a fost transformat acest loc ntr-o descoperire epocal cnd
avem toate dovezile c, dei este de real interes arheologic, nu are o valoare

remarcabil? Se poate ca adevrul s e simplu i totul s se datoreze

uurinei cu care a fost realizat descoperirea i faptului c tocmai a mai fost
adugat nc un mister la Giseh!
Confuzia domnete pe Platou mai mult, noi credem c asta se
ntmpl intenionat i nu accidental. Dar din cauza aciunilor i declaraiilor
personajelor-cheie, este imposibil s tim ce este zvon i ce este adevrat.
Msuri i contramsuri.
Confuzia n sine pare cumva regizat. Cu numai civa ani n urm,
unele lucruri preau stabilite denitiv n ceea ce privete Egiptul. Dou
tabere se opuneau egiptologiei clasice: noua egiptologie, condus de
Hancock i Bauval, i esoteritii, precum Joseph Schor i ARE. Tabloul este
mult mai tulbure azi, deoarece actorii principali au fost dirijai cu o energie
machiavelic, i-au prsit poziiile i au ncheiat aliane cu cei care le slujeau
cel mai bine interesele, ajungndu-se la aliane contra naturii.
n mai 1998, Graham Hancock i John Anthony West au dat o declaraie
comun pe Internet. La prima vedere, prea un semn de pace fcut cu
deosebit larghee. Dup ani de scandaluri i arag cu dr. Zahi Hawass, i
acordau brusc girul lor:
Azi suntem convini c preioasele monumente de la Giseh nu ar
putut ncpea pe mini mai bune dect cele ale dr. Hawass. L-am urmrit la
munc. Am vzut pasiunea i dragostea sa pentru piramide i Snx. i am
sesizat c dincolo de orice altceva este preocupat de conservarea pentru
viitor a acestor monumente. Nu exist nici o conspiraie. Nu exist
descoperiri tinuite. Nu exist nici o urm de mojicie.58
La scurt timp, i Robert Bauval a fcut o declaraie: Graham Hancock,
John West i eu nsumi suntem acum convini c nici o activitate secret, nici
o cercetare pe ascuns nu au loc la Giseh.59
O schimbare similar i n ceea ce-l privete pe Mark Lehner: dup ce n
Keeper of Genesis sugeraser c face parte din scenariul ARE, Bauval i
Hancock i-au acordat certicatul de bun purtare.60
Dup ce timp de ani n ir i caracterizaser pe Lehner i Hawass ca
personaje negative n cri, articole i conferine ca i dup ce fuseser
principalii susintori ai existenei unor descoperiri i planuri secrete este
acum surpinztor s vezi cum Bauval i Hancock le-au srit n aprare i
resping zvonurile. Nu este mai puin surprinztoare lipsa de reciprocitate a lui
Hawass: n mai 1997, el ine o conferin de pres n Cairo, la Foreign Press
Association, pentru a se plnge de elementele care-i distrag atenia de la
munca sa, numindu-i i condamnndu-i pe Bauval i Hancock pentru inuena
negativ asupra publicului.
S-a anunat c Zahi Hawass va urmtorul director al Supreme Council
of Antiquities (SCA) atotputernicul comitet ocial egiptean care are putere
de decizie asupra tuturor lucrrilor dup retragerea n 1999 a actualului
deintor al funciei.61 Asta nseamn c Hawass va la putere la sosirea
noului mileniu, ceea ce-l face i mai atractiv ca prieten i coleg. Am vzut
deja c Hawass a fost de acord s le dea aprobarea lui Bauval, Hancock i

celorlali din Magic 12, pentru platforma din faa Snxului de pe care vor
trans-mite mesajul lor ctre planet n noaptea mileniului.
i pentru cei doi autori aceasta nu a fost singura schimbare de poziie
din ultimii ani. Conform Hieroglyph: The Hancock and Bauval Newsletter, cei
doi consider c proiectul desfurat la Snx de Schor Foundation i Florida
State University, cel care a fost stopat de SCA, era nesatisfctor din mai
multe puncte de vedere62. Motivul exact al plngerii fcute este neclar sau
pare contradictoriu. Mai nti au fost suprai c Schor ine ascuns pretinsa
descoperire a celor nou ncperi de sub Snx, a cror existen fusese
dezvluit publicului de Hancock i Bauval cu ocazia conferinelor publice, a
articolelor publicate i a emisiunilor de radio. Culmea este c au fost pe urm
deranjai de intenia transmiterii n direct a deschiderii celor nou camere.
Este curios: mai nti Bauval i Hancock protesteaz creznd c este dosit o
descoperire major, pe urm se plng c ea este fcut public
n paralel, ei au ntreprins o campanie pentru a retras licena Schor
Foundation i Florida State University, utiliznd n acest sens prestigiul lor
public.63 De exemplu, Zahi Hawass a primit real-mente mii64 de scrisori de
protest de pe tot mapamondul, scrise mai ales n urma campaniei duse de
Bauval i Hancock. Licena a fost retras i proiectul oprit.
Doi ani mai trziu, Bauval i Hancock scriu c acum simt necesar o
reconsiderare a msurii SCA, pentru a se permite ca Schor Foundation s-i
reia lucrrile65. Nu mai este nici o surpriz c Schor Foundation a primit din
nou, n octombrie 1998, licena de a ntreprinde lucrri de foraj n apropierea
Marii Piramide (acolo unde se consider c exist tuneluri subterane) pentru
a se verica rezultatele obinute prin msurtori acustice. Dac rezultatul va
pozitiv, Hawass va permite echipei lui Schor s revin i pe amplasamentul
Snxului. Joseph Jahoda se aa la faa locului n octombrie 1998.66
Este o situaie extraordinar. Dei SCA, autoritatea ocial, acord
licena Schor Foundation i Florida State University, Hancock i Bauval spun
c SCA a greit i lanseaz o campanie pentru a le retras. Cnd ei
consider c a sosit timpul ca echipa s-i primeasc din nou licena, aa se
i ntmpl. Este incredibil cum cei doi autori se consider ca ind deasupra
autoritii SCA, i c SCA pare s e de acord cu imaginea pe care i-o
construiesc cei doi. De ce se supun att de repede autoritile egiptene?
Un plus de transparen pare s existe la Giseh, acum cnd Bauval
intervine pe lng Hawass ca s e permis ntoarcerea lui Rudolf
Gantenbrink.
Pe urm, avem i cazul remarcabil al lui Nigel Appleby i a sa
Operation Hermes. Appleby arm c a identicat locaia Slii Arhivelor n
suburbiile oraului Cairo, pe baza unor calcule geometrice i a corelaiilor
astronomice ntr-adevr, el este cel care a susinut primul oglindirea Orion/
Giseh, cu civa ani nainte de Robert Bauval. Planicata expediie a lui
Appleby pentru a descoperi Sala Arhivelor avea o publicitate crescnd:
Operation Hermes urma s e, aa eram lsai s credem, sprijinit de
armata britanic (el face parte din corpul auxiliar al armatei), ce va asigura

un suport extraordinar, inclusiv vehicule de teren i transportarea echipei i

a materialelor cu un avion Hercules pn n Egipt.
Dar dezastrul l atepta pe Appleby dup col. Dei lucrarea sa Hall of
the Gods (Sala zeilor) intrase n iunie 1998 direct n top-ul primelor zece bestseller-uri din Marea Britanie, nu urma s rmn mult timp acolo. A fost
retras de pe pia dup numai o sptmn n urma acuzaiilor de plagiat
fcute de numeroi autori.67 Iniial a fost doar Ralph Ellis, autorul crii
Thoth: Architect of the Universe, dar lui i s-au alturat Robert Temple, Andrew
Collins, dar i Christopher Knight i Robert Lomas, (coautori ai The Hiram Key
i The Second Messiah). Dar organizatori acestei campanii, cei care i-au
convins pe ceilali s depun plngere, nu erau alii dect Graham Hancock i
Robert Bauval. Dup Appleby, ei s-au oferit chiar s plteasc autorilor taxele
de timbru pentru depunerea plngerii.
Faptul c Hall of the Gods a fost retras la o sptmn dup publicare
cu siguran c nu era o ntmplare. Se asigura o maxim publicitate (i o
maxim umilire a lui Appleby), iar Operation Hermes era terminat. Hancock
i Bauval au continuat prin a publica pe Internet un articol despre toat
afacerea, semnat de toi ceilali autori (cu excepia lui Ellis), n care declarau
c nu au nici o legtur cu Appleby sau Hermes, i nici nu vor avea pe
viitor68. Pe urm, extrem de ciudat, peste numai cteva sptmni s-a fcut
anunul unei conferine itinerante pe Nil, susinut de o echip BauvalAppleby, n noiembrie 1998. n acelai timp, Bauval i-a rugat pe ceilali autori
implicai s uite i s ierte.69 Ct despre Appleby, el a elogiat public elegana
lui Bauval.
Orict ar prea de supercial totul, este de fapt o adevrat oper de
art, cu un Bauval decent i nobil care ncearc s calmeze furtuna. nc o
dat, situaia este mai complex dect pare la prima vedere. La apariia
lucrrii lui Nigel Appleby, n 1997, Hancock i Bauval i-au comandat lui Simon
Cox un raport despre Appleby i teoriile sale, raport inclus n memoriul
publicat pe Internet. Dup declanarea rzboiului, Appleby s-a aprat de
detractori scriind un articol n Quest, semnalnd mai ales raportul lui Cox ca
exemplu de campanie organizat mpotriva sa.70 Ironia face ca totul s se
termine cu Appleby mulumindu-i lui Robert Bauval pentru rezolvarea
problemei i pentru intermedierea unui acord ntre el i ceilali autori n
ciuda faptului c raportul Cox fusese comandat, apoi fcut public, chiar de
Bauval i Hancock. (Cei doi dein copyright-ul asupra raportului.)
Pe urm, povestea se complic i mai mult. Dup ce a fcut scandal pe
tema inerii la distan a publicului de noile descoperiri, Hancock, Bauval i
ceilali autori au semnat cu Appleby o nelegere prin care se punea capt
conictului. Termenii acestei nelegeri nu au fost niciodat fcui publici, deci
nc o dat depindem de asigurrile date de Bauval i Hancock c totul este
echitabil. Iar singura persoan care a refuzat s semneze nelegerea, Ralph
Ellis, devine acum inta antipatiei generale. O alt incredibil rsturnare de
poziie n care Bauval, dup ce-l sprijinise pe Ellis n depunerea plngerii
contra lui Appleby, acum l sprijin pe Appleby mpotriva lui Ellis. Pare a o
politic de tip divide et impera.

Pn la urm, Bauval i Hancock reuiser s-i consolideze poziia de

principali mediatori n toate domeniile referitoare la explorrile de la Giseh,
ntrindu-i poziia de conductori ai egiptologiei alternative. i nu suntem
singurii care au sesizat tentativa lui Bauval i Hancock de a monopoliza noul
curent n egiptologie. Mai muli autori, cum ar Alan F. Alford i Ralph Ellis,
s-au artat ngrijorai de aciunea lor n for.
Ct despre Bauval i Hancock, ei au stopat conspiraia mpotriva
Keeper of Genesis, acum promovnd cu insisten cartea n cadrul
conferinelor i n pres. Este pcat, din multe puncte de vedere. Au construit
un caz puternic i au lsat multe ntrebri fr rspuns. Dup ce i-au
schimbat poziia, au fcut uitate ntrebrile pe care chiar ei le puseser,
asigurndu-ne c, n fond, suspiciunile lor erau nefondate, iar persoanele pe
care le-au criticat s-au dovedit a simpatice dup ce le-au cunoscut mai
bine.
Lucrul cel mai deranjant este reacia audienei lor. Cu numai un an sau
doi n urm, Hancock i Bauval erau aplaudai cnd de-nunau ncercarea lui
Zahi Hawass de a ascunde descoperirile fcute la Giseh i condamnau ARE i
Schor Foundation pentru proiectele lor. Acum, aceiai cititori i discipoli au
acceptat, fr s-i pun ntrebri, noua poziie a lui Bauval i Hancock
despre Hawass i toi ceilali, ca i ideea c totul este n regul la Giseh.
Cu aceste uimitoare rsturnri de situaie i schimbri de poziie, este
dicil s tii cine din ce tabr mai face parte sau chiar s deneti taberele
aate n lupt. n timp ce Bauval i Hancock exerseaz dreptul lor de a-i
schimba prerile, putem discerne unele legturi subterane. De exemplu, Alan
Alford a spus despre Graham Hancock c intenionat sau nu i vede de
proiectele masonice71
Cuvintele i aciunile reprezentantului egiptologiei clasice, Zahi
Hawass, nu fac dect s complice lucrurile. Multele sale contradicii par s
fac parte dintr-un joc mai amplu. Am remarcat legtura lui cu ARE, ajutorul
primit de la ei pentru a-i urma cursurile de egiptologie. Dei, n calitate
ocial, a pstrat o atitudine rezervat fa de elementele subversive, nu
am fost surprini s-l vedem aprnd n 1995 ntr-un promo la documentarul
realizat de Boris Said i Schor Foundation pe tema Slii Arhivelor.72 Hawass
este lmat n tunelul de sub Snx declarnd: Acest tunel nu a mai fost
deschis. Nimeni nu tie ce se a dincolo de el. Acum l vom traversa pentru
prima dat. (Cnd secvena a fost vzut de public n 1996, ea a provocat
excitaie printre cei preocupai de Giseh, care s-au ntrebat imediat ce
dezvluiri ar putea aduce lmul. Se pare totui c secvena a fost lmat ca
prob de scen pentru un viitor lm ce ar fost realizat dup descoperirea
camerelor.)
Sunt greu de aat legturile i alierile personajelor, dar am vzut deja
c Zahi Hawass este legat de ARE. El mai are contact i cu o alt organizaie
esoteric ce susine existena camerelor ascunse la Giseh, ind consultant i
confereniar la AMORC Museum of Egyptology din San Jose, California, nc
din anii 1980.73

Aceste confuzii ncurajeaz rspndirea celor mai nebuneti zvonuri, i

nu sunt puine. O astfel de poveste senzaional a fost publicat pe Internet
de cercetrorul american independent Larry Dean Hunter care, aa cum am
vzut, investiga pentru Richard Hoagland, mpreun cu Amargi Hillier, care
locuia la Nazlet-al-Samman, satul de lng Snx, declaraiile despre
spturile efectuate n Camera Davidson. (Hunter este un fost oer al
serviciilor de informaii ale marinei militare americane.) El susine c o
ncpere enorm, de 75 de metri nlime, a fost descoperit n Marea
Piramid. Ei o numesc Sala lui Osiris i susin c duce ctre o alt camer n
care se a chiar trupul lui Osiris. Este uluitor, mai ales din cauza conceptului
c un zeu are o realitate material dincolo de mituri i legende. Stilul
apocaliptic este tipic pentru Hunter i Hillier:
Pentru prima dat, dup mii de ani, populaia globului va putea privi n
fa secretul ascuns de zei referitor la Marea Piramid.
Suntem siguri c dezvluirea va accelera sosirea Apocalipsei. Dom-nul
optete ecruia c suntem tot mai aproape de mplinirea profeiei lui Isaia
19:19: Tot n vremea aceea va un altar pentru Domnul n ara Egiptului i,
la hotar, va un stlp de aducere aminte pentru Domnul.74
Citatul este unul preferat printre cele utilizate de cei care leag
fundamentalismul cretin de pasiunea pentru Egiptul antic. La prima vedere,
este ciudat amestecarea Vechiului Testament (Domnul) cu mitul egiptean
(zeul Osiris). Cei care cred n Domnul Vechiului Testament, Yahveh, nu acord,
este o regul, nici o semnicaie zeilor pgni. Pentru muli ar nucitor s
vad un rabin, exemplul clasic de credincios n Yahveh, ateptnd cu
nerbdare descoperirea trupului lui Osiris sau lund n serios ideea c
Domnul a planicat destinul omenirii implicnd un zeu al poporului care,
dup Biblie, i-a nrobit strmoii. Mai mult, Hunter i Hillier leag toate astea
de profeia lui Cayce referitoare la deschiderea Slii Arhivelor n 1998. Ca o
ironie, ei evoc profeiile lui Cayce n sprijinul camerelor ascunse din Marea
Piramid, dei Cayce nsui armase categoric c nu exist aceste ncperi.75
Dat ind rspndirea accesului la Internet, nu este surprinztor c
zvonul s-a ntins rapid. Dar exist indicii c zvonul a fost lansat de cineva
anume ca susinere a proiectelor sale i c provine din anumite cercuri
ociale.
La sfritul lui 1997, prietena noastr Georgina Bruni, editorialist la
Sightings, a fost prezentat unui important ziarist egiptean cu ocazia unei
recepii londoneze. n timpul conversaiei, Georgina a amintit de zvonul
despre cercetrile secrete legate de Sala Arhivelor. Spre surprinderea ei,
ziaristul i-a spus c ncperile de sub Snx au fost deschise deja, cu cteva
luni n urm, de o echip condus a Schor Foundation, dar c guvernul
egiptean a pus embargou pe tire, mergnd pn acolo nct i-a concentrat
pe ziaritii neasculttori pentru a demonstra ct de serioas este
interdicia.76 Ziaristul egiptean i-a povestit chiar mai mult. A armat c
ncperea de sub Snx conine sarcofagul i comoara unei regine egiptene,
poate chiar soia lui Akhenaten, Nefertiti, plus o statuie a zeiei cu cap de
leoaic, Sekhmet. i i-a mai spus i despre alte descoperiri fcute ntr-o

camer alturat ce coninea texte scrise sau inscripionate att cu hieroglife

ct i ntr-o alt limb, numit semnicativ nalt. Unele din aceste texte,
arma el, au fost deja descifrate i povestesc cum Atum a cobort din cer,
apoi descriu cum o veche civilizaie a venit n Egipt i a construit piramidele.
Este puin probabil ca povestitorul s nu fost de bun credin, el
ind ataat la Londra pe probleme de politic, nu de istorie i arheologie. Pur
i simplu i povestise Georginei Bruni ce auzise n mediile politice din Cairo.
Se poate foarte bine ca zvonul s provenit din cercurile guvernamentale
egiptene, dar este, sincer, greu de crezut. De exemplu, cum pot traduse
texte dintr-o limb necunoscut imediat dup ce au fost descoperite?
Aadar, ce se ntmpl la Giseh? Pare a un joc ale crui reguli le
cunosc numai juctorii. Noi, ceilali, putem doar s stm uluii pe margine.
Unele dovezi sugereaz c sunt ntreprinse cercetri secrete la Giseh, aa
cum indic mrturiile lui Thomas Danley i Simon Cox despre sparea unui
tunel n Marea Piramid. Pe de alt parte, aciuni puternic promovate, precum
lmrile din puul de ap, se dovedesc lipsite de substan i nu merit
atenia noastr. Orice lucru legat de Giseh este o amestectur ciudat de
dovezi tiinice i zvonuri, toate ducnd la un nonsens. Cum poate descoperi
adevrul un cercettor obiectiv?
S-ar putea porni de la ntrebarea: ce au de ctigat aceste persoane
atunci cnd i ndreapt atenia ctre Giseh? Este clar c obin un oarecare
beneciu din toate spturile i alergtura dup oseminte. Varianta cea mai
evident este aceea c ei chiar cred c exist ceva de descoperit, ceva
valoros, util, de la comori la artefacte religioase sau cine tie ce tehnologii din
antichitate. Cele mai multe teorii despre Giseh nclin spre aceast variant,
dar prea puin atenie a fost acordat unui alt aspect ce poate transformat
ntr-un avantaj potenialul pe care l are Giseh ca simbol pentru diferite
religii. Acest lucru n sine este de o inestimabil valoare, mai ales pentru cei
care triesc din exploatarea credinei oamenilor. Este Giseh, i nu altul,
scopul principal?
Pentru cei mai muli dintre juctorii aai pe terenul de la Giseh este
uor de identicat un motiv; de exemplu, Hawass dorete s e cel mai mare
egiptolog, Joseph Schor i ARE doresc s descopere Sala Arhivelor, i tot aa.
Dar motivaiile unor indivizi sau organizaii cu rol-cheie nu pot denite la fel
de uor, aa cum este aceea a enigmaticului dr. James J. Hurtak i a SRI
International, care par s colaborat la Giseh nc din anii 1970. Departe de
a disprea din tabloul general, Hurtak a intrat recent n parteneriat cu Boris
Said la Magical Eye, ind menionat drept consilier tiinic.
Cercul iniiailor.
Aa cum am vzut, un nume frecvent citat n legtur cu Giseh este cel
al profetului american Edgar Cayce. Prezicerea descoperirii Slii Arhivelor n
anul 1998 explic de ce organizaia sa, ARE, apare n mod repetat pe scen.
Evident c ei caut Sala Arhivelor, dar este un mister de ce mai investesc
bani n aceast cutare din moment ce sunt siguri c ea va oricum
descoperit.

Dup cum am aat, Edgar Cayce merit o privire mai atent. Iar
imaginea rezultat difer destul de mult de imaginea public acceptat. l
vedem ca pe un simplu anonim, needucat, dar dornic s nvee, rmas ntr-o
poziie umil aproape ntreaga sa via. Prima tire referitoare la el, aprut
n New York Times, n 1910, amintete de un analfabet care devine medic n
stare de hipnoz77. Ceea ce este foarte ciudat; nu numai c el nu era
analfabet, dar avea i un lung stagiu de vnztor ntr-o librrie. De fapt,
primii si apte ani de munc i petrecuse ntr-o librrie.78 Era faimos i
pentru memoria sa deosebit chiar i treizeci de ani mai trziu putea s
citeze din cataloagele editurilor, pe care le studiase n timpul serviciului.79
i mai exist o faet ascuns a lui Edgar Cayce, pe care n-am vzut-o
menionat niciodat n principalele lucrri ce-l au ca subiect, dei unii dintre
autori o cunoteau cu siguran, pur i simplu pentru c se aau de aceeai
parte a baricadei. Alter ego-ul su aat n trans prezicea c idealurile
masonice vor guverna America epocii de aur. Un concept pe care Edgar
Cayce l-ar susinut i n stare contient. Prsise postul din comerul cu
cri la vrsta de douzeci i doi de ani pentru a se altura tatlui su, Leslie
B. Cayce (cunoscut pe plan local drept cavalerul), n activitatea de agent de
asigurri pentru Fraternal Insurance Company.80 Dup cum sugereaz i
numele, compania vindea polie de asigurare pentru francmasoni, aa c toi
angajaii erau la rndul lor membri ai friei. Poate c motivul pentru care
Edgar s-a alturat tatlui su de abia la vrsta de douzeci i doi de ani este
acela c doar de la aceast vrst putea primit ntr-o loj. Nu am descoperit
rangul tatlui sau al ului, dar tim c tatl era autorizat s nineze loji noi,
iar Edgar l ajuta, ceea ce dovedete c statutul su nu era insigniant.81 (De
fapt, Cayce a lucrat mpreun cu tatl su numai cteva luni, ind lovit de
primul atac de afazie pierdere a vocii pe baz psihosomatic. Tratamentul
aplicat, hipnoza, pare s e cel care a desctuat puterile sale de medium.)
Pe msur ce cariera sa de medium se dezvolta, Edgar Cayce a devenit
cunoscut n cele mai nalte cercuri ale societii americane. ntr-o not scris
n 1932 (publicat de abia n 1997), el meniona c, n 1918 sau 1919: Am
fost chemat la Washington pentru a da informaii unui nalt funcionar. Ceea
ce i-am spus a fost considerat cel puin interesant, deoarece am fost chemat
din nou un an mai trziu.82 Dei Cayce a fost discret, nu este greu de aat
la cine se referea este vorba, aproape sigur, de nsui preedintele Woodrow
Wilson, care suferise un atac n 1919, iar Cayce se putea s fost chemat
pentru calitile sale de terapeut.83 (Dup doi biogra ai lui Cayce, el a fost
solicitat s dea un sfat n legtur cu ninarea Ligii Naiunilor.84)
O legtur cu Woodrow Wilson este n ntregime plauzibil: unul dintre
prietenii lui Cayce, unul dintre primii promotori ai puterilor sale, era David E.
Kahn, care, n Primul Rzboi Mondial, fu-sese camarad cu un vr al lui
Wilson.85 Dup o vreme, Cayce, Kahn i maiorul Wilson au intrat mpreun n
afaceri, ninnd Cayce Petroleum Company, obiectul de activitate al rmei
ind explorarea zcmintelor de petrol din Texas cu ajutorul capacitilor
paranormale ale lui Cayce. n scurta ei via, de numai patru ani, compania a
fost un dezastru. Aa cum nota Cayce: Nu iese nimic din toate eforturile

noastre de a scoate petrol, doar pagube pentru numeroi oameni.86 Chiar i

fr mult ludatele puteri ale lui Cayce, ei s-au aat printre foarte puinii
prospectori care nu au gsit petrol n Texas! Un avertisment bun de luat n
seam n legtur cu puterile sale.
Kahn este cel care l-a propulsat pe Cayce sub luminile rampei,
stabilindu-i ntlniri cu mai marii zilei. l ntlnise pe Cayce n 1912, n
Alabama, i devenise extrem de interesat de puterea acestuia de
diagnosticare. Intrat n armat, n 1917, Kahn l ludase pe Cayce n faa
oerilor superiori, rezultatul ind acela c a fost solicitat o citire trimis
de un membru, rmas neidenticat, al familiei regale italiene.87 Greu de
crezut c acesta este mediul umil n care se spune c a trit Cayce. De altfel,
el spune despre Kahn: Prin el am luat contact cu persoane foarte
importante, bancheri, oameni de afaceri, avocai, jurnaliti, oameni din toate
domeniile.88 n 1924, Kahn l-a introdus i ntr-un cerc de oameni de afaceri,
condus de Morton Blumenthal, broker din New York, care a acceptat s
naneze spitalul i institutul de cercetri din Virginia Beach n schimbul
sfaturilor oferite de Cayce referitor la investiiile sale. A fost nucleul originar
al ARE, dei a durat mai puin de doi ani, nanarea ind retras dup o
nenelegere cu Cayce. Blumenthal i cercul su i-au transferat atunci
ncrederea i speranele ctre un alt medium.89
Prin anii 1920, trei membri ai acestui grup au achiziionat proprieti n
Bimini, motivul ind cel al existenei unei comori ascunse, aa c au apelat la
Cayce s o gseasc.90 Deloc surprinztor, Cayce eueaz, dar urmrile sunt
importante; de abia dup ntoarcerea sa din cltorie ncep s apar Bimini i
Atlantida n citirile sale.
Inuena lui Cayce se manifesta asupra armatei, familiei regale italiene,
a preedintelui, dar el ncepuse s aib contacte i cu ageniile de informaii.
Dup David Kahn, intervievat n 1965, ntlnirea ntre Cayce i preedintele
Wilson fusese aranjat de colonelul Edmond Starling, eful Serviciului
Secret.91 Kahn l-a descris pe Starling drept prieten de-o via al lui Cayce,
dei numele acestuia nu apare niciodat n memoriile lui Cayce, profetul ind
aici foarte discret. Asemenea lui Cayce, Starling provenea din Hopkinsville,
Kentucky, acesta ind probabil motivul pentru care erau prieteni de-o via,
dar fcea parte dintr-o alt generaie, deci este de crezut c s-au cunoscut
prin intermediul lui Cayce senior. Este tentant s te gndeti c Starling i
Cayce senior erau colegi n loja din Hopkinsville.
Aceste legturi pot vzute ca ind n centrul unui tablou mult mai
mare. Dup ce am demarat investigaiile noastre, a aprut o reea greu de
imaginat la nceput: ntre paranormali, politicieni, francmasoni, oameni de
afaceri i servicii de informaii se legaser i se pstraser n timp aliane
ciudate. Nu mai are nici o relevan dac previziunile lui Cayce sunt sau nu
corecte. Ceea ce conteaz cu adevrat este c oameni foarte inueni au
crezut c el este nzestrat cu puteri deosebite. Dac acetia l-au urmat
atunci, ace-leai categorii de oameni cred oare n el i azi? Aceasta este fora
aat n spatele tuturor celor ce se ntmpl la Giseh, mai ales n ultimii ani

ai secolului douzeci, atunci cnd fusese programat de ctre Cayce

descoperirea Slii Arhivelor?
Dei este greu de crezut c politicienii de azi pot inuenai de
profeiile lui Edgar Cayce, este cunoscut c membri importani ai guvernului
egiptean i unii membri ai familiei prezideniale cred cu trie n existena Slii
Arhivelor.92 Cayce nsui a creat legtura ntre masoni, servicii de informaii,
politicieni i alte personaje importante, dar i alii, persoane i organizaii,
cred n aceeai legtur ascuns.
Cu ochii minii.
Legtura ntre fenomene paranormale, tehnologie i lumea serviciilor
de informaii i de aprare este ntrupat i de o alt organizaie cu rol-cheie
la Giseh, mai ales n anii 1970, SRI International. Dup cum spunea Mark
Lehner: SRI cuta ncperi secrete la Giseh cu mult timp nainte ca Edgar
Cayce Foundation s i se alture.93 Ceea ce este puin ciudat: implicarea
ARE la Giseh este de neles, date ind profeiile lui Cayce, dar de ce s caute
SRI ncperi ascunse?
Fondat de Stanford University n California, ca Stanford Research
Institute, n 1946, SRI era gndit ca mijloc de atragere a cercetrii tiinice
cu caracter aplicativ, pentru a strnge fonduri suplimentare pentru
universitate. Nu a fost un succes, iar universitatea l-a nanat timp de mai
muli ani.94 Norocul SRI s-a schimbat cnd au nceput s curg contracte cu
caracter secret din partea armatei i a serviciilor de informaii. Erau incluse
aici teste de arme pentru Atomic Energy Comission i cercetri n domeniul
armelor chimice. Au fost dezvoltate arme ciudate, att pentru Pentagon ct i
pentru CIA. (nsi transformarea Stanford University din centru de
nvmnt regional n centru de interes naional este un rezultat al
contractelor cu Departamentul pentru Aprare, marea majoritate a lucrrilor
ind desfurate prin intermediul SRI.)
n 1968, SRI rivaliza ca dimensiune cu universitatea n sine i avea
chiar mai muli angajai. Dar tot atunci studenii au descoperit legturile
acestuia cu serviciile de aprare i de informaii, iar n urmtorii trei ani
administratorii au fost obligai s dezvluie c multe departamente, dar n
special institutul de cercetare, erau implicate n proiecte secrete, inclusiv
activitatea de supraveghere electronic pentru CIA. Cum era de prevzut,
acest fapt i-a ngrozit pe studeni. Aa cum scrie Stuart W. Leslie n The Cold
War and American Science (Rzboiul Rece i tiina american 1993):
Extinderea activitii Stanford n domeniul proiectelor secrete, dei bine
cunoscut printre ingineri, a ocat comunitatea academic, aat nc sub
inuena rzboiului din Vietnam.95 Stu-denii, ngrozii, au demarat o
campanie mpotriva legturilor universitii cu armata, demonstraiile i
petiiile intind institutul de cercetare. Ca rezultat, universitatea a ncetat s
mai ncheie contracte legate de proiecte secrete i s-a distanat de principalul
beneciar al acestor contracte. Stanford Research Institute a devenit o
companie privat, schimbndu-i numele n SRI International.
Aat acum pe propriile sale picioare, SRI a nceput s depind i mai
mult de contractele cu sectorul de aprare, veniturile obinute permindu-i

s devin cel mai mare institut de cercetare din lume. n 1993, aproximativ
75% din venituri veneau de la Departamentul pentru Aprare.96 Azi au fost
deschise birouri n zece ri n afara Statelor Unite, inclusiv n Marea Britanie,
i funcioneaz un laborator de inteligen artical la Cambridge University.
Exist chiar i un comitet de consilieri militari, alctuit din foste personaliti
ale Departamentului pentru Aprare, i sunt realizate studii i pentru NASA.
n lucrrile de la Giseh, SRI a utilizat senzorul la distan, o tehnologie
nalt, dar cunoscut lumii tiinice, cu totul diferit de o alt specialitate,
vederea la distan, ce a fost subiectul unei lucrri pentru CIA n anii 1970.
Imaginat de genialii Russel Targ i Harold (Hal) Putho, era o cercetare
descins direct din X-Files. Cu siguran c ea a inspirat conceptul din serial i
a fost un catalizator pentru propriul program al Pentagonului i CIA-ului.
Vederea la distan (Remote viewing RV) este o tehnic
paranormal, dei a fost cercetat, apoi utilizat, n proiecte nanate de
Pentagon i CIA, de exemplu Grill Flame sau Sun Streak i, este semnicativ,
Star Gate, costurile pe durata a douzeci de ani ind estimate la 15 milioane
de dolari, dei unele surse le estimeaz ca ind mult mai mari.97 Noiunea
de poart stelar a fost popularizat n ultimii ani de lmul i apoi de
serialul cu acelai nume, care prezentau ideea existenei unui dispozitiv antic
ce permitea, utilizat corect, transportul inelor umane pe alte lumi. Se poate
presupune c productorii cunoteau c egipteanul sha nseamn att stea
ct i poart sau u98, dar motivul pentru care unui proiect de vedere la
distan i s-a dat numele de Star Gate rmne neclar.
Vederea la distan implic o form de extracorporalizare ce permite
cltoria la mari distane, de obicei prin spaiu, dar uneori i prin timp,
pentru ca la ntoarcere s poat relatate cele vzute.
Aceste cercetri ale SRI erau bine cunoscute de comunitatea
internaional a parapsihologilor, ind privite ca dovezi c mintea, contiina,
poate aciona independent de trupul zic i de creier. (Implicaiile sunt uriae,
mcar i pentru c ele conrm c misticii i religiile au avut ntotdeauna
dreptate, c exist o contiin individual, spirit sau suet, ce poate opera
dincolo de limitele trupului i care, teoretic, continu s existe i dup
moartea trupului.)
Cercetrile lui Targ i Putho au atras atenia presei n anii 1970, mai
ales pentru c se prea c, doar cu un antrenament minim, oricine poate
nva s utilizeze vederea la distan. Experienele au fost subiectul unor
lme documentare. n unul dintre acestea, experimentatoarea, convins s
participe, trecea prin vluri colorate, corect descrise ca int, vzute n
timpul cltoriei invizibile a contiinei sale. n SRI s-a ajuns repede la
concluzia c exist i adevrate vedete ale vederii la distan, n special
tnrul artist newyorkez Ingo Swann, i fostul oer de poliie Pat Price. Dup
ce a fost antrenat, Pat Price a lucrat pentru CIA. Mai trziu el a murit n
circumstane misterioase.99 Swann a ajuns s antreneze vztori la distan
pentru Pentagon, apoi pentru o companie particular. Dar dintre toate
vedetele care au luat parte la programul SRI, niciuna nu a fost att de
faimoas ca tnrul medium israelian, ajuns acolo n 1972: superbul i

carismaticul Uri Geller, acum cunoscut n toat lumea pentru puterea sa de a

ndoi obiecte metalice.
Geller fusese descoperit n cluburile de noapte din Israel i fusese dus
n Statele Unite i testat de SRI ntr-un mediu controlat tiinic.100 Persoana
considerat a-l convins pe Geller s mearg la SRI a devenit nu numai
mentorul su, ci i, chiar dac pentru scurt timp, un personaj-cheie n
numeroase teorii ale conspiraiei. Numele su era dr. Andrija Puharich. Aa
cum vom vedea, un nume predestinat.
Publicitatea ce nconjura cercetrile de la SRI ale lui Targ i Putho nu a
menionat un fapt important. Cercetrile n domeniul vederii la distan i a
tehnicilor de supraveghere la distan au fost nanate direct de serviciile de
informaii americane, n special de CIA.101
Cercetrile SRI au fost susinute prin injectarea de ctre CIA a 150 000
dolari pe timp de doi ani. Au mai existat, din ce spune Jim Schnabel n
Remote Viewers (1997): dou mici contracte cu marina i NASA, plus fonduri
private sosite ca burse pentru cercetrile lui Geller.102
La jumtatea anilor 1990, opera SRI, CIA i a Pentagonului a fost fcut
public, n parte datorit solicitrilor din partea Freedom of Information Act,
dar i ca rezultat al declaraiilor fcute de fotii participani la proiect, n
special David Morehouse, fost oer al armatei americane, care lucrase ca
spion psi n operaiunea Sun Streak, n deceniile opt i nou. n cartea sa,
Psychic Warrior (Soldat PSI 1995), Morehouse descria reacia avut la citirea
unui material despre inteniile ascunse ale proiectului:
Nu-mi venea s cred. Programul exista nc din 1974, de aproape 15
ani. Nu mai era de mult un experiment ei tiau c funcioneaz o
dovediser la Stanford i dovezile erau chiar acolo. Existau cri scrise de
cercetrorii implicai, dar nimeni nu le acordase atenie. Crile nu menionau
implicarea serviciilor de informaii, dar se aau peste tot dovezi asupra
nanrii de ctre guvern.103
Morehouse mai mrturisea:
Guvernul nanase cercetri n domeniul paranormalului n ase centre
particulare, dar i n mai multe centre de stat sau federale. Pompau milioane
de dolari n vederea la distan i tehnici nrudite.104
Pe parcursul anilor 1970, SRI a demarat mai multe proiecte psi diferite,
dar vederea la distan era cel mai important i cel mai preuit. Era
momentul n care SRI i ncepea lucrrile la Giseh. A fost doar o coinciden
sau se ntmplau mai multe n spatele cortinei?
Un indiciu poate gsit n experienele cu vztorii la distan. Muli
raportaser c vzuser piramide pe durata sesiunilor de extracorporalizare.
Acest fapt, precum i alte informaii culese de vztorii la distan, fusese
luat n serios de experimentatori. Nici SRI, nici serviciile de informaii n-ar
ignorat o asemenea informaie, mai ales c erau deja implicate, direct sau
indirect, n lucrrile de la Giseh. Oricum, este de notorietate c, atunci cnd
a fost nsrcinat cu conducerea expediiei la Giseh, Lambert Dolphin Jr avea
informaii despre Platou de la vztorii SRI.105 Lucru semnicativ, prietenul
lui Dolphin, James Hurtak, cu tot modul lui evaziv de a , prea s fost i el

implicat n demararea proiectului SRI legat de vederea la distan. La

demararea proiectului, ei l-au chemat iniial pe un parapsiholog veteran,
Harold Sherman, ca s-i consilieze,106 i tim c Hurtak se aa n contact cu
acesta n acea perioad. Sau, cu cuvintele unui purttor de cuvnt al
Academy for Future Science, Hurtak mprtea cu Sherman cunotine
rezervate iniiailor n vederea la distan.107
i totui, mai exist o faet a vederii la distan, care polarizeaz
ntrebri incomode n legtur cu entuziasmul armatei i al serviciilor de
informaii pentru aceste experiene. Unii comentatori, precum Alex
Constantine, aduc argumente conform crora vederea la distan este legat
mai mult de introducerea de informaii n mintea persoanelor vizate dect de
strngerea de informaii din locaii ndeprtate.108 Constantine susine c tot
ceea ce tim este o dezinformare, c scopul Pentagonului era experimentarea
controlului minii umane, c aspectul legat de spionajul psi era mai mult de
coloratur. Dei Constantine ofer unele argumente n sprijinul acestei idei,
dovezile concrete nu par s susin acest punct de vedere. Este logic s ne
asumm c exista n aceste cercetri i o component a inuenei la
distan, deoarece, dac vederea la distan este o tehnic militar
acceptat, atunci i o form de contraatac, asemntoare bruierii radarului,
trebuie i ea luat n considerare. Puini cercettori au luat n discuie acest
aspect, aa c nu tim dac inuena la distan a fost luat n consideraie
de autoriti, dar marea majoritate a dovezilor legate de parapsihologie
sugereaz c procesele psi sunt arme cu dou tiuri i chiar tradiia ocult a
susinut ntotdeauna c ele pot utilizate n bine sau n ru.
Din aceste motive, posibilitatea inuenrii la distan trebuie luat n
consideraie n dezbaterea ce urmeaz, mai ales cnd facem cunotin cu
cele mai extreme mrturisiri ale unor vztori la distan.
n cutarea Porii Stelare.
Probabil c nimeni nu va avea vreodat tabloul ntreg al celor petrecute
la Giseh n ultimele trei decenii. Prezena unor grupuri i organizaii, n
aparen fr nici o legtur ntre ele, precum ARE i SRI, cu ciudatul lor
amestec de paranormal i nalt tehnologie, sau Joseph M. Schor Foundation,
poate s sugereze, la prima vedere, interese diferite. Dup ce este cercetat
mai n amnunime activitatea lor, interesele cu caracter militar i de
informaii apar foarte limpede.
Sunt rspndite zvonuri mai mult sau mai puin exotice, referitoare la
Giseh sau la organizaiile implicate, ba chiar i armaia c guvernul Statelor
Unite se a n cutarea unui artefact sau dispozitiv antic, poate de origine
extraterestr. Se a oare n cutarea unui obiect zic, a unei pori stelare
funcionale, precum n lm, eventual utiliznd informaiile strnse de la
vztorii la distan? Sau, i mai tulburtor, au gsit-o deja? Aceast
uimitoare, oricum romantic, idee rmne o speculaie. Dac americanii se
joac cu tehnologia porii stelare, atunci acesta ar cel mai secret proiect din
istorie, iar numrul celor care ar trebui s tie despre el ar foarte mic. Ceea
ce putem spune cu certitudine este c, practic, toi indivizii i toate grupurile
implicate n activitile de la Giseh sunt angajate n exploatarea culturii,

religiei i chiar a zeilor Egiptului antic pentru a atinge inte de tot felul.
Esenialmente, ei acord, din motive specice ecruia, puin respect geniilor
misterioase care au construit piramidele i Snxul.
Dac serviciile de informaii caut un dispozitiv, sau o informaie,
nseamn c ele privesc Egiptul antic ca ind o civilizaie mai avansat, din
anumite puncte de vedere, dect a noastr. nc o dat, ne ntoarcem la
conceptul civilizaiei disprute sau la cel al contactului cu extrateretrii, aa
cum arm Robert Temple n The Sirius Mystery. S ne amintim cum, n mod
inexplicabil, el a atras atenia att francmasonilor, ct i a CIA i MI5.
Dar ce gndesc Hancock i Bauval despre problema extraterestr?
Dup scrierea Keeper of Genesis, ei au continuat s investigheze misterele de
la Giseh i au descoperit conexiuni provocatoare ntre persoanele i
organizaiile implicate n lucrri clandestine pe Platou i apariia noului mister
legat de Marte.109 Pentru o vreme, prea c toat conspiraia pe care o
demascaser avea i o latur marian. Scopul iniial al The Mars Mystery
(scris mpreun cu John Grisby, dar publicat n Statele Unite doar sub
semntura lui Hancock) era acela de a dezvlui totul lumii. Subtitlul iniial era
Message at the Edge of the World (Mesaj de la marginea lumii)110. Prima
ediie, din 1998, dei includea materiale despre o posibil civilizaie marian
i legtura acesteia cu Egiptul antic, a abandonat legtura cu o posibil
conspiraie la Giseh n favoarea unui studiu referitor la pericolul ca Pmntul
s e lovit de o comet sau un asteroid.
Dei nu manifest nicieri un sprijin explicit n favoarea interveniei
extraterestre n dezvoltarea civilizaiei umane, avem indicii c Hancock i
Bauval sunt cel puin solidari cu ideea. Bauval amintete adeseori de datoria
pe care o are fa de cartea lui Temple i c este responsabil pentru
publicarea unei noi ediii n 1998.111 n interviuri recente, Hancock a
renunat la speculaia extraterestr, spunnd c nu este necesar pentru
teoriile sale, dar se tie c un capitol pe aceast tem a fost ndeprtat din
Fingerprints of the Gods.112 Mai mult, el i Bauval s-au apucat s scrie The
Mars Mystery, care nu numai c susine ideea unei civilizaii mariene, dar o
i leag n mod explicit de Egipt. Este sugestiv i girul dat de Hancock muncii,
implicit armaiilor, fcute de Whitley Striber, cel rpit de extrateretri (vezi
capitolul 7).
Interesul manifestat de Bauval i Hancock fa de controversele n jurul
lui Marte are un rol important n continuarea povetii noastre. El reprezint un
alt aspect introdus n tabloul general n ultimii ani. Credina c exist unele
legturi ntre Egiptul antic i o civilizaie marian de mult disprut s-a
intensicat n ultimii douzeci de ani, dar se bazeaz ea pe mai mult dect pe
o fantezie? Exist cu adevrat dovezi ale existenei unei civilizaii mariene i
pentru legtura acesteia cu Egiptul antic?
CAPITOLUL 3
n spatele Misiunii Marte.
n aprilie 1998, ultima sond american, Mars Global Surveyor, a trimis
noi imagini ale solului dintr-o regiune a Planetei Roii cunoscut ca Cydonia
Mensae. Au fost printre cele mai ateptate imagini din istorie, crezndu-se c

vor dezvlui detalii ale aa-numitului Chip de pe Marte, pentru muli

dovada c Marte a fost cndva cminul unei civilizaii asemntoare cu a
noastr. Cu o rezoluie de zece ori mai bun dect aceea a imaginilor
precedente, noile imagini au fost publicate pe Internet pentru publicul uluit.
Mult ateptatele imagini nu au artat detalii noi, relevante, ale Chipului de pe
Marte. Doar stnci extrem de erodate, fr nici o asemnare cu un chip
uman. Uriaa dezamgire era asemntoare, pentru noi, cu aceea provocat
de aarea, n 1998, a rezultatului datrii cu carbon a Giulgiului din Torino,
rezultat ce dovedea c este un fals. La fel, muli dintre cei care credeau n
existena Chipului au dat napoi, iar entuziasmul legat de ciudeniile de pe
Marte s-a domolit. Dac Marte are un mesaj pentru noi, se pare c l ine
secret, cel puin deocamdat.
Piramidele de pe Marte.
Marte este vecinul nostru cel mai apropiat. La doar 56 de milioane de
kilometri, distana minim fa de Pmnt, Planeta Roie este a patra de la
Soare, a doua ca apropiere de Pmnt, dup Venus. Este pe jumtate ct
Pmntul, cu o zi de durat asemntoare (puin peste 24,5 ore), dar cu un
an de 687 de zile, iar temperaturile variaz de la un maxim de 20 de grade
Celsius la -120 de grade.
Asociat n imaginarul anticilor cu conictele armate cuvntul
marial vine din latinul Mars, zeul roman al rzboiului Planeta Roie a
exercitat o puternic inuen asupra omenirii, de multe ori inspirnd teama.
De abia n februarie 1972, Mariner 9 ne-a artat cum este de fapt planeta,
trimindu-ne primele imagini luate de aproape: era stncoas, stearp i,
desigur, roie.
i totui, nici culoarea roie, nici caracterul stncos nu au atras atenia,
mai ales n anumite cercuri. Imaginile suprafeei lui Marte, luate n 8
februarie 1972, n regiunea cunoscut ca Elysium Quadrangle (15 grade nord
de ecuatorul marian), preau s arate nite forme piramidale, dou mai mari
i trei mai mici, cu numai trei fee. O a doua imagine, luat ase luni mai
trziu, n 7 august, arta aceleai forme. Aceste structurile au devenit
dovezile unei civilizaii mariene i pentru James Hurtak, printre alii, pe
atunci profesor de studii orientale la California Institute of Arts, cel care,
civa ani mai trziu, aa cum am vzut n capitolul anterior, ntreprindea
lucrri secrete n Marea Piramid.
n 1970 Hurtak era descris astfel de scriitorul britanic Stuart Holroyd:
Hurtak nu era doar un simplu profesor, ci o adevrat experien, un
fel de guru ale crui nvturi nu descriau o realitate obiectiv, ci erau un
ux spontan de idei menit s-i determine pe studeni s exploreze domenii
noi. Totdeauna mbrcat ntr-un costum ifonat i cu o beret neagr n vrful
capului, Hurtak inea cursuri ce durau uneori i opt ore, perioad n care
trecea de la citirea unor lungi pasaje din Biblie la comentarii dezlnate pe
marginea acestora.1
Dup ore, noaptea i n week-end, Hurtak conducea grupuri de studeni
prin deertul californian n cutarea izvoarelor energetice, ceea ce

dovedea, dac nu altceva, mcar o simpatie fa de credinele New Age n

energii nevzute i ntr-un Pmnt viu.
Puini oameni au luat n serios imaginile lui Mariner 9 cu piramidele din
Elsyum, dei ele au inspirat un episod din serialul de televiziune Dr Who2 i,
ce ironie, l-au intrigat pe scepticul dr. Carl Sagan ntr-att nct s scrie n
Cosmos (1981):
Cea mai mare (dintre piramide) are baza lung de 3 kilometri i 1
kilometru nlime, mult mai mare dect piramidele din Sumer, Egipt sau
Mexic, de pe Pmnt. Par erodate, foarte vechi i sunt, poate, doar muni
erodai, sablai timp de mai multe ere. Dar merit, cred eu, o privire mai
atent.3
n 1976, o nou misiune spaial american, Viking, a fotograat
suprafaa lui Marte.4 Cele dou nave spaiale implicate, Viking I i Viking II,
orbitau n jurul planetei pentru a trimite fotograi i alte date, dar aveau i
sonde ce urmau s coboare la sol pentru a strnge, printre altele, informaii
despre urme de via. Aceast component a euat n aparen, dei
rezultatele nc sunt dezbtute de unii oameni de tiin.5 Cltoria a durat
nou luni i ecare nav a costat 500 de milioane de dolari. Amartizarea lui
Viking I era programat pe 4 iulie 1976, pentru a marca bicentenarul
Americii, dar ndoiala asupra bunei alegeri a locului de amartizare a amnat
totul pn pe 20 iulie, la aniversarea a douzeci de ani de la prima coborre
pe Lun. Sonda de pe Viking I a aterizat cu bine i a transmis primele imagini
ale solului marian. Sonda de pe Viking II a cobort n 3 septembrie 1976 i
timp de ase ani a continuat s transmit date despre condiiile meteo de pe
Marte.
n 25 iulie 1976, de la o altitudine de peste 2 kilometri, Viking I a
fotograat regiunea cunoscut sub numele Cydonia Mensae, aat la 40 de
grade nord de ecuatorul marian, diametral opus de zona Elysium. Imaginea
transmis pe Pmnt arta o structur asemntoare unui chip uman ce ar
privit n spaiu. Aceast structur, de aproape 1,5 kilometri lungime, a fost
sucient de interesant pentru a menionat la conferina de pres inut la
NASA a doua zi, dar cum totul putea pus pe seama unui joc de lumini, nu i
s-a acordat un mare interes. Imaginea a fost arhivat mpreun cu celelalte
51 538 de fotograi luate n timpul misiunii. (Este incredibil, dar numai 25 la
sut din aceste imagini au fost analizate tiinic, deoarece bugetul s-a
epuizat nainte ca sarcina s e ndeplinit.) Acest clieu a primit numele de
cod 35A72 adic a treizeci i cincea imagine luat de nava spaial A, Viking
I, pe parcursul celei de-a aptezeci i doua rotaii n jurul planetei.
Povestea s-a reaprins cnd imaginea a fost redescoperit ceva mai
trziu, dei chiar i cei mai familiarizai cu Chipul de pe Marte nu cunosc
ntreaga istorie. De fapt, imaginea a fost redescoperit de dou ori, dar
numai al doilea moment a cptat notorietate public. Puin cunoscuta
poveste a primei descoperiri ncepe cu W. Guard Hall, ef de operaiuni la Jet
Propulsion Laboratory, centrul de unde sunt controlate sondele spaiale de tip
Viking. Era pe atunci prietenul (mai trziu soul) uneia dintre principalele
discipole ale lui Hurtak, olandeza Marijke Posthuma (artist, ilustrator i

designer care a lucrat i pentru The Beatles). Hurtak i-a spus despre imaginea
Chipului n decembrie 1976, aa c Hall a cutat n arhive pn cnd a gsito.6 Hurtak a utilizat apoi imaginea ntr-o conferin la nceputul lui aprilie
1977.7
Ciudat, Hurtak se referea la Chip ca ind asemntor Snxului,
fcnd imediat o conexiune sentimental cu Egiptul. i mai ciudat este faptul
c Hurtak prezisese existena unui Snx pe Marte nc din 1975, cu un an
nainte de realizarea fotograei.8 Dar extraordinara extrapolare fcut
pornind de la imagine are implicaii pe termen lung. Hancock i Bauval spun
c Hurtak: a prezis descoperirea pe Marte a unor structuri similare, inclusiv
a unui Snx, i c aceste structuri sunt legate de monumentele de la Giseh
dup un tipar la scar cosmic.9
Uimitor, din anumite puncte de vedere a avut perfect dreptate: ideea
lui Hurtak despre Marte a devenit axul central al unui nou sistem de credine.
Povestea s-a nteit n 1979, la a doua redescoperire a imaginii, cnd
Vincent DiPietro, inginer electronist specializat n prelucrarea digital a
imaginilor la NASA Goddard Spaceight Center, n Maryland, a descoperit-o
dintr-o ntmplare. DiPietro a devenit curios, dup cum spune prietenul lui,
Gregory Molenaar, specialist n calculatoare la Lockheed Corporation, aat i
el sub contract cu NASA. Ei s-au ntrebat dac este posibil s mbunteasc
imaginea pentru a vedea mai multe detalii i a determina dac este vorba cu
adevrat de un chip sau de ceva ce semna ntmpltor cu unul. Problema
lor era c tehnicile de mbuntire a imaginii disponibile n acea epoc nu
erau mulumitoare, aa c s-au apucat s scrie propria lor aplicaie, pe care
au botezat-o Starbust Pixel Interleaving Technique, pe scurt SPIT.
Dup ce au cotrobit prin arhiva Viking, DiPietro i Molenaar au
descoperit o a doua imagine (70A13) a regiunii Cydonia n care aprea
Chipul. Imaginea fusese luat la treizeci i cinci de zile dup prima, de la o
nlime mai mare, cu soarele aat n alt poziie. Arta aceeai structur
asemntoare unui chip, ceea ce dovedea, aparent, c orice ar fost acolo
nu era doar o simpl iluzie provocat de lumini i umbre.
DiPietro i Molenaar au mai descoperit ceva semnicativ n imaginea
70A13: ceva ce prea s e o structur piramidal cu cinci fee, la 15
kilometri sud de Chip, lung de 2,5 kilometri i lat de 1,6 kilometri. A
devenit cunoscut ca piramida D&M, dup numele celor doi cercettori.
DiPietro i Molenaar erau convini c aceste dou structuri, aate att de
aproape una de alta, nu erau accidente datorate eroziunii sau iluzii provocate
de camera foto, ci erau structuri articiale, probabil ridicate de o civilizaie
marian disprut cu mult timp n urm. Concluziile le-au fcut publice n 1
mai 1980.
Promovarea descoperirii fcute de DiPietro i Molenaar a fost fcut cu
entuziasm, ca s nu spunem cu fanatism, de scriitorul Richard C. Hoagland,
cel care, n 1977, l-a trimis pe egiptologul independent Larry Dean Hunter
s verice dezvluirea fcut de Thomas Danley referitor la spturile
secrete din Marea Piramid.

Nscut n 1946, Richard Hoagland a lucrat pentru mai multe muzee de

tiin, precum Hayden Planetarium din New York, i a fost consilier sau
consultant n domeniul tiinelor spaiale pentru mai multe televiziuni,
inclusiv NBC i CBS, unde a lucrat cu legendarul ziarist de tiri Walter
Cronlite. De asemenea, este fost editor al revistei Star&Sky i prezentator la
CNN. n 1971, Hoagland, mpreun cu Eric Burges, au avut ideea decorrii lui
Pioneer 10, prima nav ce urma s prseasc sistemul solar, cu o plachet
ce coninea, n mod simbolic, informaii reprezentative despre rasa uman,
inclusiv mna ridicat n semn de pace i o diagram ce arta c omul vine
de pe a treia planet de la soare. Hoagland i Burgess i-au dat aceast
sugestie lui Sagan, apoi totul a devenit istorie.10
ntre 1975 i 1980, Hoagland era consultant la Goddard Spaceight
Center din Maryland, organizator de evenimente media, de aici trgndu-i-se
att de menionatul titlu de consultant NASA. i a fost printre primii activiti
n campania de botezare a primei navete spaiale cu numele Enterprise, lucru
de mare importan
pentru el deoarece, aa cum vom vedea, a schimbat i numele Mars
Mission n Enterprise Mission, ca omagiu adus prietenului su Gene
Roddenberry, creatorul Star Trek-ului.11
De la prima sa implicare n dezbaterea legat de Marte, n 1983,
Hoagland a devenit principalul susintor al prezenei structurilor articiale
pe Planeta Roie. Juca cu att succes rolul, de el creat, al oracolului
atotcunosctor n problemele mariene nct, pentru marea majoritate a
publicului, el este principala surs referitoare la Chipul de pe Marte.
Cnd a devenit interesat de lucrrile lui DiPietro i Molenaar, n vara lui
1983, Hoagland lucra pentru SRI International la un proiect legat de inelele lui
Saturn, chiar la sediul central din Menlo Park, n California.12 n iulie 1983,
studiind imaginile regiunii Cydonia, cu rezoluia mbuntit de DiPietro i
Molenaar, el a semnalat i alte structuri cu aparen articial la vest de
Chip. Din punctul de vedere al lui Hoagland, totul prea s e un ntreg
complex de piramide i alte structuri aate pe o suprafa de 31 de kilometri
ptrai. Entuziasmat, a botezat locul ca Oraul. Acesta prea s e alctuit
din mai multe piramide masive, mai mici sau mai mari, plus cteva cldiri
conice mult mai mici, toate grupate n jurul unui spaiu numit de el Piaa
Oraului. n colul din nord-est al Oraului era o structur enorm, ce prea
format din ziduri nalte, pe care Hoagland a ridicat-o la rangul de
Fortrea.
Poate c propunerea cea mai important fcut de Hoagland, i aceea
cu cea mai mic justicare datorit datelor att de srace, era asocierea
acestor structuri cu Egiptul. Imediat ce a descoperit Oraul, Hoagland a scris:
Am fost copleit de asemnarea cu Egiptul.13 Apoi a trecut la identicarea
celorlalte structuri din Cydonia: Faleza, o structur de peste 3 kilometri
lungime, asemntoare unui zid, aat n apropierea unui crater, la 22 de
kilometri est de Chip i cteva alte obiecte mici, n jurul a 100 de metri, ce
punctau cmpia Cydoniei i pe care le-a numit Colinele.

Relaia stabilit ntre Ora i Chip este semnicativ pentru

raionamentul circular, ilogic, practicat de Hoagland. El presupune c acesta,
aat la est de Piaa Oraului, a fost construit n aa fel nct locuitorii
Oraului, stnd n Pia, s vad soarele rsrind din gura Chipului la solstiiul
de var marian. Soarele nu rsare azi acolo, n momentul solstiiului, din
cauza modicrii poziiei axei planetei n timp, dar ultima dat cnd s-a
ntmplat aa ceva a fost cu o jumtate de milion de ani n urm. i Hoagland
trage concluzia c ntregul Complex Cydonia a fost construit cu cel puin 500
000 de ani n urm, din cauz c alinierea de la solstiiul de var conrm
datarea, iar datarea dovedete alinierea cu ocazia solstiiului, i tot aa, ne
nvrtim n cerc.14
Hoagland s-a gndit s propun un proiect pentru a studia mai departe
aceste structuri. n octombrie 1993 s-a adresat SRI i s-a ntlnit cu
vicepreedintele, fostul oer de informaii Paul Shay la Institute for the Study
of Consciouness (fondat de Arthur M. Young), n Berkley, California. Se va
dovedi o ntlnire important. Shay l-a recomandat s colaboreze cu Lambert
Dolphin Jr, zicianul care condusese echipele SRI de la Giseh ntre 1973 i
1982.15
n decembrie 1983, Hoagland i Dolphin au format Independent Mars
Mission cu cei 50 000 de dolari primii din fondul preedintelui, o surs
intern de nanare aat la dispoziia preedintelui, dr. William Miller. Alte
persoane-cheie implicate n Independent Mars Mission au fost Randolpho
Pozos (antropolog), Ren Breck (manager al InfoMedia, compania ce se ocupa
de conferinele inute de ozeneologul dr. Jacques Valle), Merton Davies
(specialist n cartograa lui Marte i a altor planete) i Gene Cordell
(specialist n prelucrarea digital a imaginii). Unul dintre primii care s-au
alturat noului proiect a fost zicianul John Brandenburg, de la Sandia
Research Laboratories (specializat n cercetri legate de armamentul
nuclear). El a fost i eful tiinic al iniiativei strategice pentru aprare
propus de Ronald Reagan (Star Wars) i lucrase mai nainte cu DiPietro i
Molenaar la analiza fcut de ei Cydoniei.
Prima conferin inut de Hoagland i Pozos despre lucrrile
Independent Mars Mission a avut loc la Institute for the Study of
Consciousness, la nceputul lui 1984. Printre cei prezeni se aa i Tom
Rautenberg, cercettor n domeniul tiinelor sociale, care s-a alturat i el,
mai trziu, proiectului. Este semnicativ prima lui reacie la dezvluirile
fcute de Hoagland referitoare la Chip:
La nceput am crezut c este vorba de o glum sau poate de un
experiment social dirijat de CIA, pentru a studia reacia psihologic la o astfel
de descoperire ipotetic. Adic, implicarea SRI n chipuri pe Marte? Ce ai
crezut tu despre
asta? Era un experiment psihologic sosticat, sponsorizat de cei de la
aprare?16
Implicarea SRI n ceva era sucient pentru a atrage atenia, cel puin
printre sociologii precum Tom Rautenberg. Legtura SRI cu experienele CIA i

ale Departamentului Aprrii, aa cum era vederea la distan, era mult prea
bine cunoscut pentru a ignorat, iar reputaia le-o luase nainte. Iar acum
ei nanau aceast Mars Mission a lui Hoagland, dup ce-l trimiseser pe
Dolphin la Giseh, n anii 1970
Un alt recrut din perioada timpurie a fost designer-ul i ilustratorul Jim
Channon, fost locotenent-colonel n armata american, cu stagii inclusiv la
Pentagon. Channon fusese creatorul acelui First Earth Battalion care era,
aa cum l descria Hoagland, o propunere pragmatic de a combina elurile
de tip New Age ale lupttorilor spirituali cu metodele pragmatice ale
serviciului militar.17
Mai nainte, Channon participase la proiectul Task Force Delta, al Army
War College, avnd scopul, cu cuvintele lui Jim Schnabel, de a investiga n
scop militar domenii alternative ale cunoaterii.18
Proiectul Independent Mars Mission, beneciind de resursele i
nanarea SRI, a durat pn n iulie 1984, cnd rezultatele au fost prezentate
la o conferin gzduit de University of Colorado, n Boulder. Au ajuns la
concluzia c structurile anormale din Cydonia erau n mod evident construcii
articiale i c trebuie fcute toate eforturile necesare pentru a ne ntoarce
pe Marte pentru a le cerceta mai departe.19
Dac structurile erau articiale, atunci cine le construise? Sunt trei
rspunsuri posibile:
1) Au fost construite de o civilizaie marian de mult disprut, poate
spulberat de un cataclism, de impactul cu o comet sau cu un meteorit, aa
cum sugereaz Graham Hancock, Robert Bauval i John Grigsby n The Mars
Mystery, dei se pare c au supravieuit destui marieni care s construiasc
un chip de cteva mile lungime pentru a ne atrage atenia.
2) Sunt realizate de o civilizaie extraterestr, venit de undeva din
univers, i care a vizitat, poate, i Pmntul.
3) Ultima i cea mai puin probabil soluie, dat ind ceea ce tim
despre preistoria Pmntului, c sunt realizate de o civilizaie avansat ce-i
are obria pe Pmnt i care a cltorit pe Marte.
Hoagland, cel puin, nu avea nici o ndoial referitoare la opiunea pe
care o mbriase.
Mesajul din Cydonia.
Este important s facem distincie ntre cele dou etape principale ale
cercetrilor asupra lui Marte conduse de Hoagland. Prima, ce a durat apte
luni, proiectul pregtit pentru SRI, Independent Mars Mission, s-a desfurat
n 1983-1984 i a ajuns la concluzia c avem suciente motive s credem c
structurile erau articiale. A urmat o a doua etap, Mars Mission (ulterior
botezat Enterprise Mission), nceput n 1988, n care a fost preocupat mai
ales de pretinsa semnicaie a structurilor din Cydonia i de posibilele
conexiuni cu civilizaiile antice de pe Pmnt, n special cu aceea egiptean.
Toat aceast a doua etap are un r cluzitor, un mesaj principal:
constructorii de la Cydonia s-au ntors
ntre iulie 1984 i sfritul lui 1988 se pare c nu s-a mai ntmplat
mare lucru. Pe urm a venit renaterea proiectului, un inux de personal nou

i, se pare, obiective cu totul diferite i o remarcabil legtur ntre noua

Mars Mission i comunitatea serviciilor de informaii americane.
Noul proiect a primit suport i ncurajri de la congressman-ul Robert A.
Roe, preedinte al Comitetului Camerei Reprezentanilor pentru tiin,
Spaiu i Tehnologie. Roe a acceptat s-l sprijine pe Hoagland i echipa lui n
campania de lobby dus pe lng NASA pentru a refotograat regiunea
Cydonia n orice nou misiune pe Marte. (Poziia ocial a NASA a fost c nu
se va urmri fotograerea Chipului sau a altor structuri ce nu merit atenie.)
Roe a luat partea programului n lupta cu NASA, transmindu-i lui Hoagland
n clar care era poziia din interiorul NASA referitoare la o civilizaie pe
Marte.20 Roe era clar de partea lui Hoagland i nu de partea NASA, ceea ce
era ciudat dac lum n considerare c n calitate de preedinte al comitetului
avea responsabilitate direct asupra bugetului NASA, aadar i o inuen
major asupra proiectelor acesteia.21 Mai trebuie notat i c Roe era
membru al Comitetului Permanent pentru Informaii.22
Membrii-cheie ai noului proiect erau David M. Myers, Erol Torun i Mark
J. Carlotto. Acest trio a introdus elemente noi, transformnd originalul Mesaj
din Cydonia acela c dispruta civilizaie marian are ceva s ne nvee
n ceva mult mai amplu i cu btaie mai lung.
Dr. Mark J. Carlotto era manager al seciunii de informaii din The
Analitical Science Corporation (TASC), Massachusetts, i lucrase pe imaginile
din Cydonia nc din 1985, activitatea sa constnd n interpretarea
fotograilor obinute din satelit pentru serviciile de aprare i de informaii,
aceast specializare ind util pentru Mars Mission. Carlotto a utilizat mai
multe tehnici de mbuntire a rezoluiei imaginilor Chipului pentru a obine
imagini mai clare dect cele ale lui DiPietro i Molenaar. El a pus n eviden
noi detalii, extrem de controversate, aa cum ar un dinte i prezena orbitei
celui de-al doilea ochi n partea umbrit, ceea ce prea s conrme simetria
Chipului. n urma prelucrrii fcute, el a indicat i prezena unor benzi i linii
distincte deasupra frunii, acestea putnd interpretate ca o podoab de
tipul celei purtate de faraonii egipteni, ceea ce mpingea lucrurile mult
dincolo de informaiile tiinice disponibile.
Carlotto a mbuntit i imaginile altor structuri din Cydonia, mai ales
pe acelea ale Piramidei M&D. Aceast versiune a imaginii, cu un nivel mult
mai ridicat al detaliilor dect originalul lui DiPietro i Molenaar, i-a permis lui
Erol Torun, analist de sistem n cadrul Defense Mapping Agency din
Washington, D. C., despre care Hoagland spunea c este mprumutat
pentru Mars Mission23, s fac diverse calcule bazate pe unghiurile dintre
diversele fee ale piramidei. Contribuia sa la Mars Mission a fost studierea
relaiilor geometrice ntre diversele structuri din Cydonia, n special ale
Piramidei M&D. Concluzia a fost c geometria obiectelor nu numai c
dovedete c sunt articiale, dar c i ncifreaz concepte matematice
sosticate prin care se ncearc s ni se spun ceva.24
David Myers, cel care s-a alturat echipei n 1989 i a devenit director
permanent al activitilor i editor al publicaiei Martian Horizons, a adus
contribuii suplimentare la interpretarea geometric a Cydoniei. (mpreun cu

colegul su britanic David S. Percy, el a dat o nou dimensiune acestui

aspect.)
Dup 1988, principalele trsturi ale Mars/Enterprise Mission erau:
* Promovarea ideii c n Complexul Cydonia sunt ncorporate sosticate
relaii geometrice i matematice i c ele nu urmresc plcerea estetic, ci
doresc s exprime importante concepte matematice ntr-un mod n care s
poat descifrat de alii, eventual de noi. Cydonia este, de fapt, un mesaj
lsat nou de o civilizaie antic.
* Respectivele concepte matematice sunt strns legate de zica
spaiului multidimensional i, corect descifrate, ne vor oferi accesul la noi
tehnologii, cum ar noi surse de energie i sisteme de propulsie
antigravitaional. Exact aa cum scria Hoagland pe ton mesianic:
Este deja limpede c, cercetate cu mare atenie i aplicate
problemelor globale, potenialele tehnologii radicale ce pot dezvoltate pe
baza mesajului din Cydonia vor sprijini omenirea n tranziia ctre noua
ordine global dac nu cumva chiar ctre o adevrat Lume Nou.25
* Este o legtur direct ntre monumentele din Cydonia i cele lsate
de civilizaiile antichitii, n special cele egiptene. De exemplu, Chipul este
menionat mereu ca Snx, ceea ce, dat ind i prezena piramidelor,
trimite direct la Giseh. Aceasta este aa-numita conexiune terestr.
* Legnd mesajul din Cydonia de mistere i mai controversate ale lumii
moderne, precum cercurile din lanuri, discernem acelai mesaj, care
sugereaz c vechii constructori ai Cydoniei sunt prin preajm.
Opinia ferm a lui Hoagland este n prezent aceea c monumentele de
la Cydonia au fost ridicate de o civilizaie venit de undeva din galaxie, care
a vizitat Pmntul n trecutul ndeprtat, iar estimarea pe care o face vrstei
Chipului a trecut de la jumtate de milion la mai multe milioane, poate chiar
miliarde, de ani:
Dac marienii n-au venit de pe Pmnt nici de pe Marte atunci
nu mai este dect un singur loc de unde ar putut veni De dincolo de
sistemul solar avnd o imagine umanoid e n genele lor, e n mintea
lor.26
Cu alte cuvinte, Hoagland induce ideea c aceti presupui extrateretri
au creat rasa uman, iar aceast idee, orict de ciudat ar prea, a cucerit
opinia public mondial. Hoagland i colegii si au fost invitai de mai multe
ori s-i prezinte descoperirile chiar la NASA, ceea ce este uimitor pentru c,
de-a lungul anilor, a devenit tot mai isteric n acuzaiile prin care NASA, sau o
cabal din care ea face parte, este parte a conspiraiei menite s mpiedice
ca adevrul despre Cydonia s ajung la marele public. De exemplu, el este
printre primii care au susinut teoria conform creia Mars Observer, n mod
ocial pierdut n spaiu n 1993, i continu misiunea i trimite date n secret.
De asemenea, el a mai sugerat c NASA trucheaz n mod deliberat imaginile
primite de la Mars Global Surveyor pentru ca ele s nu mai dovedeasc
prezena Chipului. De aceea este foarte ciudat c Hoagland a fost att de
curtat de NASA n 1988 i 1990, primind mai multe invitaii de a ine

conferine cu circuit nchis pe tema Cydonia. Este clar c pentru NASA sau
pentru anumite persoane din organizaie este folositor ca Hoagland s se ae
n centrul ateniei.
Prima ntlnire a avut loc la cartierul general NASA, Goddard Space
Flight Center, n august 1988. Din spusele lui Hoagland, dup o conferin la
NASA-Lewis Research Center n Cleveland, Ohio, n martie 1990, directorul,
dr. John Klineberg, l-a prezentat publicului n acest mod neobinuit: Acesta
este omul care l-a convins pe preedinte c ntoarcerea pe Marte este un
obiectiv major.27 Poate c este semnicativ declaraia lui Hoagland c
prezentarea fcut de ctre Klineberg a disprut de pe caseta video pe care
NASA a distribuit-o dup eveniment din cauza cderii camerelor video,
ceea ce nu prea inspir ncredere n competena tehnic a NASA, iar
cuvintele au fost nregistrate pe band audio de echipa lui Hoagland.
n februarie 1992, Hoagland a inut un discurs la sediul ONU, n New
York, unde a fost primit cu entuziasm de audien.28 n aparen nimeni nu a
avut probleme cu teoria, ce-i drept att de bine prezentat, care leag Marte
cu Egiptul antic. Au nghiit toate minunile i misterele prezentate de un om
care prea s tie bine ce spune. Convingerea i entuziasmul lui Hoagland
erau contagioase, iar ca rezultat al expunerii sale dou ri, Sierra Leone i
Grenada, au emis timbre cu Chipul de pe Marte.
Hoagland este i un invitat obinuit al emisiunii lui Art Bell, dedicate
ciudeniilor i paranormalului, fenomene psi i alte subiecte de tip New Age,
i care are peste 15 milioane de asculttori. Putem presupune c un mare
numr de oameni sunt solidari cu ceea ce Art Bell descrie ca ind un
amestec de puncte de vedere conservatoare i o credulitate de tip New
Age.29
Prin intermediul website-ului, a unei serii de casete video i a crii The
Monuments of Mars (cu prima ediie n 1987, aat acum la a patra ediie),
precum i prin apariii regulate n pres i la conferine, Hoagland a devenit
principala surs de rspndire a informaiilor despre enigmele mariene,
eclipsnd munca altor cercettori mai puin carismatici. Un semn al
fenomenului este titlul seriei video: Hoagland's Mars.
n faa faptelor.
Unul din principalele obiective ale Mars Mission era campania de lobby
pe lng NASA pentru a se obine refotograerea Cydoniei. O bun bucat de
timp, NASA a respins ideea sau a fcut declaraii contradictorii. Apoi, n 1
aprilie 1998, a prins pe picior greit acest lobby anunnd c Mars Global
Surveyor, care tocmai ncepuse s orbiteze n jurul Planetei Roii, va
fotograa Cydonia la rezoluii mult mai bune dect cele din misiunea Viking.
Iar rezultatul va publicat pe Internet imediat ce Jet Propulsion Laboratory
(JPL) va procesa informaia digital.
Cnd aceste imagini, ale Chipului i ale Oraului, au fost publicate de
NASA, ele sugerau mult mai puin un chip, spre uriaa dezamgire a
privitorilor. Printre cei entuziasmai la nceput de teoria construciilor de pe
Marte i care ncepuser s aib ndoieli erau i Stanley V. McDaniel un
susintor public al teoriei, chiar dac avea preri diferite de ale lui Hoagland

asupra mai multor elemente dar i Mark Carlotto nsui. McDaniel declar
acum c Oraul i piramidele pot interpretate ca structuri geologice
naturale.30 Mai ales cele patru coline ce delimiteaz Piaa Oraului, cu rol
att de important n raionamentul lui Hoagland, nu sunt nici simetrice, nici
asemntoare ca form. Iar piramida, admite McDaniel, arat acum mai mult
ca un munte dect ca o cldire. Iar Mark Carlotto, fr s renune denitiv la
armaiile despre caracterul articial al structurilor, spune: n imaginile luate
de Viking, n 1976, asemnarea cu un chip era perfect. Iluminat sub alt
unghi, Chipul este mai puin vizibil.31
Hoagland, ns, este mai sigur ca niciodat c exist Chipul i, cu
brutalitate, consider noile imagini ca un gunoi.32 El insist c fotograile
luate de Mars Global Surveyor arat mai multe, nu mai puine, dovezi c sunt
structuri articiale, ba chiar susine c se pot distinge ncperi n principala
piramid. Aa cum i dup datarea lui cu carbon-14 nc mai sunt oameni
care cred n Giulgiul de la Torino, muli au rmas pe poziie, armnd c NASA
a trucat intenionat imaginile, prin reducerea contrastului.
Website-ul lui Hoagland despre Enterprise Mission proclam c noile
imagini dovedesc c este un Chip! n cteva zile, el a produs versiuni
corectate ale imaginilor NASA, de data aceasta rezultatul semnnd mai
mult cu originalele Viking, ceea ce era de ateptat deoarece au fost nlocuite
poriunile cu scpri ale noilor fotograi cu fragmente din imaginile
iniiale.33
Hoagland credea c NASA minte i era furios. Dac nu exist nici un
Chip pe Marte, atunci nu este nimic de care s legi un mesaj. Dar pentru
Hoagland i cei care-i mprtesc punctul de vedere, acolo trebuie s e un
Chip i un mesaj: ele fac parte dintr-un scenariu mult mai amplu, ce include
mesajul i motenirea lsat de Egiptul antic.
Lipsa de interes manifestat de NASA fa de enigma din Cydonia
dovedete, aa cum au sugerat muli, c guvernul este contient c att
Chipul ct i piramidele sunt articiale i dorete s in ascuns informaia.
Din cum tim c merg lucrurile, chiar dac guvernul ar bnui c este o
urm de adevr n armaiile despre articialitatea structurilor de pe Marte,
el tot i-ar dori s fac o evaluare proprie nainte de a decide ce se poate
face public.
Mai rmn structurile de pe Marte, din Cydonia sau din alte regiuni, ce
sunt greu de pus pe seama unui proces natural de eroziune i a geologiei
locului. De exemplu, aa-numita Piramid din Crater, n regiunea Deuteronilus
Mensae, la 800 de kilometri nord-est de Cydonia.34 Imaginile luate de Viking
arat un obiect cu o umbr alungit, n form de clopot, aproape de marginea
craterului. Obiectul n sine este greu de distins, camera ind chiar deasupra
lui, dar din lungimea umbrei i unghiul sub care se aa soarele se poate
calcula c are 600 de metri nlime, sucient pentru ca Hoagland s se
repead i s-l boteze piramid pentru a avea o nou legtur ntre Egipt i
Marte, orict de puin convingtoare ar dovezile.
Aceste structuri ridic n continuare ntrebri, dei trsturile lor pot
explicate mult mai banal. Singura concluzie cert la acest moment este

aceea c pur i simplu nu avem suciente informaii ca s mergem mai

departe. Nu tim destule ca s armm categoric c n trecutul ndeprtat nu
a existat o civilizaie pe Marte. Pe de alt parte, mai sunt multe investigaii de
fcut pentru a siguri c ele au fost fcute de mna omului (sau, mai
degrab, a marienilor). Au fost stoarse toate informaiile din imaginile
disponibile, dar nu este sucient pentru a spune c este aa sau altfel.
Punctul nostru de vedere este c avem un subiect de investigat. Dac
ne-am concentrat numai asupra echipei lui Haogland, sunt i ali cercettori
independeni care au realizat analize importante i care, orict de subiri ar
informaiile, au pus ntrebri importante.
De exemplu, n 1993, Stanley V. McDaniel a publicat o analiz asupra
situaiei de pe Marte n The McDaniel Report (aa cum este cunoscut pe
scurt).35 Iniial era gndit ca o critic a poziiei nchistate a NASA n
legtur cu continuarea cercetrilor n Cydonia. McDaniel trecea n revist
dovezile n sprijinul ideii c structurile sunt articale i trgea concluzia c,
mcar, merit continuate cercetrile. Mai recent, McDaniel i Monica Rix
Paxson au editat The Case for the Face (difuzat, din nefericire, n 1998, cu
cteva sptmni nainte de publicarea noilor imagini de ctre NASA), n care
prezentau o serie de lucrri cu caracter mai accentuat tiinic asupra
enigmei. Un alt grup independent este Mars Anomalies Research Society,
fondat n 1986 de fostul astronaut NASA dr. Brian O'Leary, grup ce-i includea
pe Vincent DiPietro i John Brandenburg.
Muli cercettori independeni au respins ncercarea lui Hoagland i a
Enterprise Mission de a construi mistere secundare pe o fundaie att de
ubred, punnd sub semnul ntrebrii mai ales armaiile legate de poziiile
geometrice i sosticatul cod ncifrat ce are o att de mare importani n
interpretarea acestuia. McDaniel a organizat n 1994 Society for Planetary
SETI Research (SPSR), o rival a Enterprise Mission. DiPietro i Molenaar, a
cror iniiativ a inspirat ntreaga poveste, au criticat i ei tendina de a se
merge mai departe dect permit evidenele:
nc o dat, noi NU sprijinim activitatea celor care amestec propria lor
fantezie cu extrase din munca noastr pe informaiile venite de pe Marte.
alinierea, pe care unii scriitori au introdus-o, nu are nimic de a face cu datele
interpretate de noi.36
Mark Carlotto ncearc s e ct mai rezonabil atunci cnd i spune
prerea apropo de codul geometric al lui Hoagland: Este greu s conteti,
este greu s dovedeti. ncerc s m limitez la lucrurile ce pot dovedite. Eu
abordez totul ca un om de tiin, Hoagland o face ca un scriitor.37 Dar
Carlotto admite c Hoagland tinde s proceseze imaginile pn cnd obine
ceea ce vrea.38
Problema rmne deschis. Unele date strnesc interesul, dar este prea
devreme s tragem o concluzie. Dei Mark Carlotto subliniaz c nu-i nici o
grab s descoperim nelesul Chipului, la urma-urmei, el nu pleac niciunde
de acolo, alii sunt grbii s ajung la o concluzie. Cei care au introdus
misterele de pe Marte n scenariul lor legat de anul 2000.
Lumi ndeprtate.

Pe noi ne intereseaz mai ales de ce Hoagland i ceilali din proiect

ncearc s promoveze ideea mesajului din Cydonia, legtura cu trecutul
Pmntului i importana pentru viitorul nostru imediat. Hoagland a deturnat
practic misterul din Cydonia, creionnd un altul, proprietate a proiectului
su. Dar ce-i mn pe el i pe colegii lui s ncerce s ne conving asupra
acestor idei?
Punctul central al proiectului este (presupusa) legtura ntre Cydonia i
Egiptul antic. Dar exist oare i o alt legtur, ce poate susinut cu probe,
alta dect aceea c gsim i colo i dincolo piramide?
Enigma din Cydonia a fost alimentat consistent de girul dat de
Hancock, Bauval i Grigsby n The Mars Mystery. Dei centrat pe
posibilitatea ca Pmntul s e lovit de un asteroid sau de o comet, autorii
accept nu numai realitatea existenei anomaliilor din Cydonia i din alte
locuri de pe Marte, dar i prezena codului ncifrat ca mesaj i a legturii cu
civilizaiile vechi ale Pmntului, n particular cu cele din Egiptul antic. O dat
ce legtura este cercetat cu atenie, apar scpri mari n logica lor.
Argumentul principal este acela c, avnd piramide i Snx att la Giseh ct
i n Cydonia, cele dou sunt legate. Dar asta depinde de msura n care
Chipul de pe Marte este un Snx. Coteria Cydoniei l descrie ca ind
asemntor cu Snxul. James Hurtak a utilizat un astfel de limbaj emotiv
chiar nainte de a fost ocial descoperit.
Zelul cu care Chipul este numit Snx este foarte ciudat. Chiar dac ar
cu adevrat articial, el este un chip, nu un trup de leu cu cap de om. Mai
mult, Chipul funcioneaz doar privit din spaiu, singurul loc din care poate
recunoscut, n timp ce Snxul poate perceput doar de la sol. Asta nu-i a
bun pentru tabra lui Hoagland. i atunci au schiat scenarii din ce n ce mai
puin credibile pentru a justica legtura Chip/Snx, unele necesitnd o
logic extrem de sucit. Hoagland a armat c, dac Chipul de pe Marte este
tiat n dou, iar ecare jumtate este pus n oglind cu ea nsi, obinem
dou chipuri noi, diferite. Unul, arm el, are aspect simian, cellalt
leonin un antropoid i un leu. Snxul de la Giseh este un cap de om pe un
trup de leu. n concluzie: avem n ambele lumi doi Snci, ambii plasai n
apropierea unor piramide!39
Probleme serioase sunt ridicate de aceast interpretare a Chipului, i
nu numai din cauza aspectului simian pentru noi, cel puin, seamn mai
mult cu un cine din desenele animate sau a faptului c leul este greu de
zrit. Principala problem este aceea c jumtate din Chip este cufundat n
umbr. Unele soluii de mbuntire a rezoluiei imaginii pretind c aduc
detalii din zona umbrit, cum ar orbita celui de-al doilea ochi, dar aceste
armaii sunt extrem de controversate. Nu exist nici o metod prin care
partea umbrit s e reconstruit n aa fel nct s vedem cele mai mici
detalii, mai ales ca s vedem o jumtate din chipul unui leu!
Argumentele despre Chip sunt nesigure, dar situaia se nrutete
atunci cnd ntreaga clic ncearc s ntrebuineze lingvistica pentru a-i
argumenta cazul. Hoagland, dar i alii, Graham Hancock i Robert Bauval, se
leag mult de numele oraului Cairo. n arab, Al Qahira, nseamn

Marte.40 Hancock, Bauval i Grigsby merg pn la a spune c denumirea

este inexplicabil.41 Dar, de fapt, este foarte uor de explicat. Al Qahira
nseamn Cuceritorul, numele dat n arab lui Marte.42 Cairo/Al Qahira a
fost fondat n 969 d. Hr. de generalul Jawhar al-Siqilli, dup ce a cucerit
Egiptul. Cnd a fost stabilit locul, au remarcat c Marte se aa, din punct de
vedere astrologic, ntr-o poziie favorabil i asta, mpreun cu faptul c
fusese ridicat n cinstea unui cuceritor, explic alegerea numelui.43 Nu are
nici o legtur cu o aa-zis relaie ntre Marte i Platoul Giseh. n orice caz,
Cairo nu a fost ntotdeauna capitala Egiptului: pn n perioada cruciadelor a
fost mai mult un satelit al mult mai importantului ora Al Fustat.44 Suburbiile
suprapopulate ale Cairoului au nceput s se extind ctre Snx de abia n
ultima jumtate de secol. nainte, Giseh era complet separat de Cairo, la 10
kilometri n deert, ceea ce dinamiteaz teoria legturii ntre Giseh i Cairo/
Marte.
Hancock, Bauval i Grigsby subliniaz i c Horakhti, adic Horus n
Zare, unul dintre numele Snxului, era de asemenea un termen utilizat de
egiptenii antici pentru Marte. Argumentul principal din Keeper of Genesis era
acela c Horakhti reprezenta con-stelaia Leului. Cnd s-i credem?
Un alt fapt lingvistic citat de Hoagland, Hancock i Bauval este acela
c numele egiptean originar pentru Horus, Heru, mai nseamn i chip, aa
c Horakhti, dup aceti autori, poate tradus i Chip n Zare.45 Hoagland
arm c, din Oraul din Cydonia, Chipul putea vzut la orizont, deci avem
o paralel remarcabil. Dou chipuri la orizont, pe dou lumi Dar este un
joc riscant: conform Dicionarului hieroglic egiptean, al lui Wallis Budge, cele
dou cuvinte, nsemnnd Horus i chip poate c erau asemntoare
fonetic (dei trebuie doar s ne imaginm cum suna limba egiptean antic),
dar asemnarea se oprea aici.46 Erau dou cuvinte cu totul diferite. Iar cele
dou cuvinte erau ortograate diferit prin hieroglife i reprezentau
concepte cu totul diferite. Mai mult, heru este un plural, nseamn chipuri,
ceea ce afecteaz foarte serios ipoteza lansat de Hoagland i ceilali.
Susintorii conexiunii Marte-Egipt par s practice cu entuziasm adopia
incestuoas a ideilor i teoriilor de la unii la alii pentru a-i dovedi punctele
de vedere i a-i ntri mesajul. Hoagland a preluat din noua egiptologie,
inclusiv de la John Anthony West, argumente n spijinul armaiei sale apropo
de legtura Marte-Egipt. De exemplu, el citeaz noua datare a Snxului
fcut de Robert Schoch pe baza eroziunii apei armnd, la fel ca Bauval i
Hancock, c este dovada unei construcii anterioare anului 7000 . Hr.47
Hancock i Bauval i-au bazat argumentele pe lucrrile lui Hoagland i
pe interpretarea materialelor de pe Marte fcut de el, ceea ce nseamn c
le consider dovedite tiinic. Hoagland a ntmpinat clduros Keeper of
Genesis i putem s bnuim c avea de timpuriu o legtur strns cu
ipotezele lui Bauval i Hancock.
Hoagland, de asemenea, mai are o surs extrem de preuit: The Sirius
Mystery a lui Robert Temple, pe care a absorbit-o n propriul su sistem, cu
tot cu erorile de acolo. De exemplu, el amintete adeseori faptul c arq ur
nseamn Snx.48 Aceast greeal, venit din incorecta lectur a

dicionarului lui Wallis Budge, i-a croit drum n lucrrile multor susintori ai
legturii Marte-Egipt.
Suspiciuni despre Cydonia.
n timpul conferinei susinute la sediul ONU din New York, n februarie
1992, Hoagland a pus accentul pe semnicaia noilor tehnologii ce vor
aprea dup descifrarea Mesajului din Cydonia. Aceste pretenii erau legate
mai ales de conceptul de hiperspaiu.
Fizicienii de azi consider c universul are mai mult dect cele patru
(trei ale spaiului, una a timpului) dimensiuni pe care le percepem cu ajutorul
simurilor noastre. Singura metod prin care putem vizualiza acest concept
de univers multidimensional este analogia. Cea mai potrivit este aceea a
unei lumi imaginare, bidimensionale, locuite de ine cu dou dimensiuni,
unde nu exist dect lungime i lime, nu sus i jos, ceva asemntor unei
coli de hrtie.49 S ne imaginm cum percep locuitorii acestei lumi
interaciunea cu un obiect tridimensional. De exemplu, dac o sfer trece pe
acolo, ei vor observa doar seciunea ei. Mai nti apare un punct, apoi acesta
devine un cerc care crete pn cnd ajunge la diametrul maxim, apoi
descrete, devine iar un punct i dispare. (Fr nici o ndoial, un astfel de
fenomen paranormal i va con-sterna pe locuitorii lumii bidimensionale i va
provoca dezbateri ncinse, eventual va tratat drept iluzie de sceptici.)
Aceast analogie ne permite s nelegem c evenimente ce au loc ntr-o alt
dimensiune, acceptat acum de zicieni, vor avea efecte n lumea noastr
tridimensional, dei cauzele vor dincolo de simurile noastre i chiar
dincolo de cele mai sosticate instrumente.
Fizicienii negociaz cu aceste dimensiuni superioare din cauza unor
fenomene asociate zicii nucleare, dei este o ntreag dezbatere despre cte
dimensiuni are universul. Aceste hiperdimensiuni nu pot observate direct,
din moment ce toate dispozitivele noastre sunt captive n spaiul
tridimensional, dar pot nelese matematic. Argumentul lui Hoagland este
c anumite relaii geometrice n complexul Cydonia sunt legate de
matematica spaiilor multidimensionale. Cheia geometric este utilizarea
repetat a unghiului de 19,5 grade. De exemplu, dou fee ale Piramidei M&D
fac cu meridianul locului un unghi de 19,5 grade, iar acest unghi reapare n
colinele din aceeai regiune.50
Dup Hoagland, i dup alii care gndesc ca el, unghiul de 19,5 (mai
precis 19,47) grade este semnicativ, pentru c este constanta tetraedrului,
ceea ce nseamn c este legat de tetraedron, cel mai simplu corp regulat, cu
patru fee formate din triunghiuri echilaterale. Dac aceast form este
nscris ntr-o sfer, de exemplu o planet, cu un vrf la pol, celelalte trei
vrfuri vor nepa suprafaa sferei la latitudinea de 19,5 grade sud de ecuator.
Pata Roie de pe Jupiter are aceast poziie. Pe Marte, Muntele Olimp, cel mai
mare vulcan din sistemul solar, avnd 500 de kilometri n diametru, se a la
19,5 grade nord. Pe Pmnt este locul unde se a Insulele Hawai i cel mai
mare vulcan de pe Pmnt, Mauna Loa.
Fenomenul celor 19,5 grade este gndit ca rezultnd din micarea de
rotaie a planetelor, ind de fapt urma unor fore puternice din dimensiuni

superioare. Cu alte cuvinte, locul de la 19,5 grade este punctul n care se

manifest o dimensiune superioar, devenind o dovad n lumea
tridimensional a existenei forelor din spaiul hiperdimensional.
De asta, susine Hoagland, apare att de des unghiul de 19,5 grade n
Cydonia. Este cheia ce ne va conduce la nelegerea cauzei
hiperdimensionale a izvorului de energie ascendent responsabil pentru Pata
Roie i pentru Muntele Olimp de pe Marte. i vom nelege zica spaiului
hiperdimensional. Hoagland spune c, dac putem capta energia din spaiul
multidimensional, vom avea o surs nelimitat de energie, precum i
capacitatea de a dezvolta tehnologii noi propulsia antigravitaional i
cltoria interstelar. Aceste tehnologii, crede el, vor rezolva multe din
problemele omenirii i vor aduce, cu cuvintele lui, o nou ordine mondial.
Apar unele probleme aici. Chiar i n conferina lui de la ONU, unde a
vorbit pe larg de importana celor 19,5 grade i geometria tetraedral,
Hoagland a admis c ascensiunea energiei n aceste puncte fusese deja
descoperit de matematicienii care se ocupau de spaiul hiperdimensional.
Mesajul din Cydonia nu fcea dect s repete ceea ce matematicieni foarte
pmnteni tiau de mult timp.
Mai important, Hoagland i Erol Torun au tras i alte concluzii din
latitudinea Cydoniei. Una din armaii era aceea c latitudinea Piramidei
M&D, 40,868 grade nord, fusese aleas nu numai pentru c includea un
important concept matematic (tangenta constantei exponeniale e divizat
cu pi), ci i pentru c acelai concept apare n geometria altor structuri din
Cydonia. Complexul este astfel, trag ei concluzia, auto-referenial, ceea ce
nseamn c matematica cldirilor este legat de poziia Complexului pe
planet, dovedind c este mai mult dect o coinciden.51
Dicultile apar cnd ne gndim c toate coordonatele bazate pe
msurtorile efectuate de Viking au o marj mare de eroare. Nu sunt
sucient de precise pentru a stabili o latitudine cu o precizie de trei zecimale.
Date noi, mult mai precise, sosite de la Mars Global Surveyor, sugereaz c
structurile sunt ceva mai aproape de ecuator, ceea ce nseamn c Piramida
M&D se a la 40,7 grade nord.52 Nu este foarte semnicativ n sine (este o
eroare de numai 17 kilometri la nivelul solului), dar este sucient pentru a
invalida precise-le relaii matematice stabilite de Hoagland.
Mai mult, ali cercettori, precum Tom Van Flandern de la US Naval
Observatory, a subliniat c polii planetei Marte au migrat semnicativ n
ultimele milioane de ani, aa c Cydonia nu s-a aat mereu la aceast
latitudine.53 (Interesant este c Van Flandern a calculat c, nainte de deriva
polilor, Cydonia s-a aat chiar pe ecuatorul lui Marte.) Mai sunt i alte dovezi
c crusta marian a suferit o micare de deriv din cauza unor micri
crustale, care au putut schimbat i ele poziia Cydoniei.54
Chiar i teoretica dezlnuire a energiilor generate de forele
hiperdimensionale, aa cum era ipoteza lui Hoagland, nu este ceva nou, dei
nu tim cum se ntmpl de fapt, dar nici Mesajul din Cydonia nu ne
lumineaz asupra acestui lucru. i nu ne spune nici mcar pe departe ceva
despre tehnologiile pe care le-am putea utiliza pentru a stpni aceste

energie. Uluitoarea geometrie a Cydoniei nu a adus nimic n plus

cunoaterii noastre despre Marte, marieni sau omenire.
Teoriile ncreztoare din tabra lui Hoagland nu se opresc aici. Cnd
colegul lui Hoagland, David Meyers, a armat c o linie pornind dintr-un
anumit punct al Piramidei M&D i dus pn la o lacrim scurs pe Chip are
exact lungimea de 1/360 din diametrul lui Marte55 (ceea ce dovedete, din
ntmplare, c acei constructori au utilizat acelai sistem de msurare a
unghiurilor ca i noi), a ajuns pe un teren foarte alunecos. Nu avem nici o
justicare pentru a uni aceste dou puncte, cu excepia aceleia c, pentru
Meyers, se a la distana necesar. Am putea gsi n Cydonia i alte puncte
cu proprieti asemntoare.
Pe unghiurile pe care Erol Torun pretinde c le-a descoperit n Piramida
M&D se bazeaz cam toat descifrarea mesajului din Cydonia. Ceea ce
pretinde a gsit este n sine discutabil: o piramid cu cinci fee pe care de
abia o distingem n penumbr i este extrem de erodat. Toate msurtorile
trebuie acceptate cu rezerve i orice concluzie tras pe baza lor trebuie
considerat o speculaie. (Din pcate, Mars Global Surveyor nc nu a
refotograat Piramida M&D.) De fapt, Torun nsui admite c este greu de
apreciat marja de eroare a imaginilor luate de Viking, ceea ce face de prisos
ntreaga discuie referitoare la relaii geometrice precise.56
Un alt actor principal n Mars Mission este mult premiatul fotograf
britanic David S. Percy, numit de Hoagland director pentru Europa al
proiectului (ulterior au aprut nenelegeri ntre ei i nu mai colaboreaz). n
aceast calitate, Percy a promovat mesajul din Cydonia n Marea Britanie i n
alte ri europene. De asemenea, a produs caseta video a conferinei inute
de Hoagland la sediul ONU. Percy a inut numeroase conferine despre
Cydonia-Marte n Marea Britanie, utiliznd o grac digital de nalt calitate
pentru a-i ilustra ideile. Asemenea lui Hoagland, a crui carier n pres l
ajuta s-i prezinte ideile relaxat i ntr-o manier de profesionist, Percy i-a
utilizat calitile de productor de imagine pentru a obine efecte deosebite.
Imaginile din Cydonia prelucrate de el le depesc pe toate celelalte n
claritate. n special Piramida M&D, crucial pentru decodarea pretinsului
mesaj criptat geometric, apare bine denit, parc ar gravat pe solul
marian. n conferine, Percy prezint imaginea ca ind a lui Mark Carlotto,
dar adaug, ntr-o doar, c a mbuntit-o.58 Aa c, dac toi profesionitii
care au lucrat la mbuntirea rezoluiei imaginilor din Cydonia DiPietro,
Molenaar i Mark Carlotto s-au simit obligai s publice descrieri detaliate
ale procesului tehnic, el nu este obligat s fac acest lucru.
Percy a adugat o nou legtur. Hoagland semnalase deja
similaritatea ntre Silbury Hill cea mai mare colin articial, aat la sudvest de Avebury, n Wiltshire, Anglia i una din structurile Cydoniei, numit
Tholus sau Colina Spiral. n biblioteca apartamentului su londonez, n
timp ce se uita la fotograi aeriene din Avebury, Percy a trit marea revelaie
pe care o descrie (cumva misterios) ca memorie ndeprtat.59 Dintr-o
dat inspirat, ochii lui au remarcat c cercul de canale i metereze ce
nconjoar colina nu este nici mai mult nici mai puin dect o reproducere la

scar a craterului din Cydonia! i s-a pornit s demonstreze c cercul din

Avebury i Silbury Hill stau n aceeai poziie relativ precum craterul din
Cydonia i Colina Spiral de pe Marte, totul redus la scara 14:1.
Percy i David Meyers (directorul de operaiuni al Mars Mission i mai
trziu coautor cu Percy al lucrrii Two-Thirds) au dezvoltat aceast legtur
ajungnd la concluzia c ntreg complexul Avebury a fost ridicat n mod
intenionat acum 5000 de ani ca o imagine a Cydoniei. Percy arm c
hrile celor dou zone, cu scara modicat, pot suprapuse i se potrivesc
perfect.
Pe neateptate, apar unele probleme cu aceast ipotez. Singura
corelaie real ntre Cydonia i Avebury este poziia relativ a celor dou
structuri, craterul/cercul Avebury i Colina Spiral/Silbury Hill. Dei potrivirea
nu este perfect. Dup mrirea la scar i suprapunerea imaginilor, craterul
se dovedete a mai mic i cu o alt form dect cercul din Avebury. Percy
susine c exist legturi i ntre structuri mai puin evidente. De exemplu,
analogul Piramidei M&D ar la Avebury un anumit tumul aat ntr-un crng
de pomi. Dar totul este greit, deoarece tumulul nu corespunde nici ca
dimensiune, nici ca form i nici ca poziie cu Piramida M&D. n orice caz, la
ci tumuli sunt n regiune, nici o alt structur din Cydonia nu-i mai are
corespondent la Avebury, dei Percy se leag de tot felul de valuri de pmnt
pentru a le gsi n poziia aproximativ a Oraului de pe Marte. Nimic
convingtor. i mai exist o omisiune spectaculoas: la Avebury nu este
propus nici un element analog Chipului. Chiar nu s-a gsit nimic, eventual
fornd puin datele, care s ne reaminteasc vag de poziia i structura
Chipului, sau a fost el uitat tacit?
De fapt, doar dou structuri de la Avebury corespund cu cele din
Cydonia: cercul i Silbury Hill. Pare ciudat c o imagine a Cydoniei, reprodus
pe Pmnt, s-ar concentra pe elementele naturale din Cydonia, craterul, i nu
ar include o serie de structuri articiale. n ne, multe forme de relief din
Avebury nu au nici o legtur cu Cydonia, cazul cel mai evident ind cel al
West Kennet Long Barrow. n ciuda discrepanelor i a ipotezei ntortocheate,
Hoagland a ncorporat n conferina de la ONU descoperirea lui Percy
referitoare la legtura ntre Cydonia i Avebury.
O alt zon ce i-a entuziasmat pe Hoagland, Percy, Meyers i pe colegii
lor este cea a cercurilor din lanuri. Ei susin c aceste semne peste timp,
aa cum prefer s le numeasc, conin un cod geometric i matematic care
dubleaz i ntrete mesajul din Cydonia. Legnd constructorii din Cydonia
cu aceste foarte vizibile, dei enigmatice, fenomene contemporane, Hoagland
declar efectiv prezena printre noi a constructorilor de pe Marte. El descrie
faptul c cineva, care evident nu este de pe Pmnt, ncearc acum s ne
aduc mesajul din Cydonia ca mesaj n lan, aducndu-l naintea privirii
noastre, aici, pe Pmnt!60
O anumit formaiune din lanuri i-a cptat un loc deosebit n opera lui
Hoagland i Percy, aceea de la Barbary Castle, aprut pe un cmp din
Wiltshire n 1991, deoarece ncorporeaz n ea geometria tetraedral.
Aceast hieroglif din lan a fost amintit chiar n conferina de la ONU

deoarece, arma el, include elemente geometrice asemntoare codului din

Cydonia. Dac acest fapt este adevrul, atunci se conrm nu numai legtura
terestr, dar i ntoarcerea constructorilor din Cydonia. Mai ales Hoagland
investete enorm din punct de vedere sentimental ntr-o interpretare de
genul S-au ntors!, n care el i echipa au identicat aceleai unghiuri
semnicative detectate n planul Cydoniei. David Percy merge chiar mai
departe, suprapune modelul de la Barbary Castle peste Avebury, pentru a
demonstra cum a fost utilizat geometria acelui plan pentru tierea
drumurilor din regiune!
Oricare ar , n general, adevrul despre cercurile din lanuri, puini se
ndoiesc c ar altceva dect o fars sau, cum muli pasionai arm, o
oper de art. Acum este cunoscut sursa de inspiraie pentru desene. Nu
este un desen imaginat pentru a ncifra secretele zicii hiperdimensionale, ci
se bazeaz pe desenele din tratatul de alchimie din secolul aisprezece al lui
Stean Michelspacher, Cabala, speculum artis et naturae n alchymia.61
Identitatea autorilor este bine cunoscut n cercul friei pasionailor,
iar al lor modus operandi a fost descris deja de Rob Irving, scriitor, fotograf i,
ocazional, realizator de cercuri n lan. Irving ne-a spus:
Nu-i nici un mister n contextul anului 1991, a fost cea mai complex
realizare a timpului. Dar comparat cu ceea ce se face azi, modele fractale, de
cinci ori mai mari, a cror realizare a fost l mat, este primitiv Ar
trebuit s se tie deja62
Cu cteva unelte simple i aplicarea unor reguli geometrice simple,
astfel de formaiuni pot realizate n cteva ore, ne spune el.
Iar desenele nici n-au fost realizate cu aa mare nee, unele linii sunt
tremurate i sunt i greeli geometrice. Lucru semnicativ, Hoagland i Percy
utilizeaz chiar aceste erori n reconstrucia pe care o fac la scar mare!63
Aadar, dup Hoagland, care este mesajul din Cydonia? El spune:
Cydonia tinde s devin o exprimare arhitectonic a fundamentelor
zicii universului, suprema ntruchipare a arhitecturii universului la nivel
arhetipal Acest mesaj este ncifrat n mod identic i n alte pri ale
sistemului solar inclusiv aici pe Pmnt!64
Se vede urzeala.
Se pare, cel puin n cazul lui Hoagland, c datele, ele nsele departe de
a convingtoare, au fost forate pentru a se potrivi ideilor preconcepute
care includeau att anomaliile de pe Marte ct i monumentele Egiptului
antic. Cea mai semnicativ parte a acestui scenariu este ideea mesajului
esenial pentru prezentul i viitorul imediat al omenirii. Dar de ce? De unde
vine credina asta?
Sunt doar dou motive posibile: idei false au fost suprapuse peste
mistere reale pentru a cpta o urm de credibilitate; sau susintorii acestor
ipoteze tiu deja, cumva, sau cred c tiu c aceste legturi exist.
Poate c rspndirea informaiilor este un exerciiu n scopul pregtirii
publicului pentru acceptarea anumitor idei, chiar dac faptele utilizate ca
argument (din cte tim azi) nu le sprijin. ncearc cu disperare s ne
conving, indiferent dac lucrurile se leag sau nu. i asta este ngrijortor.

Cu toate implicaiile pentru nelegerea trecutului i viitorului omului, cu

tehnologiile radical noi promise i sugestia c se ntorc constructorii
Cydoniei, dac nu au i fcut-o deja, mesajul promovat de Hoagland nu este
sprijinit de dovezi. A fost grefat n mod deliberat pe ceea ce, trebuie s
admitem, este o enigm, cam n acelai mod n care Bauval i Hancock au
grefat data de 10 500 . Hr. pe adevratele mistere ale Egiptului antic.
Modul n care au fost promovate enigmele mariene de cei asemenea
lui Hoagland permite o paralel frapant cu anumite cercetri fcute n Egipt.
Iat lucrurile n comun:
1) n centrul problemei se a un mister autentic. Realizrile egiptenilor
antici, de exemplu construirea Marii Piramide, i cunoaterea extrem de
avansat dovedit de textele piramidelor nu sunt con-forme cu punctul
nostru de vedere asupra istoriei. La fel, n ciuda celor mai recente imagini, cu
informaiile disponibile azi nu este posibil s respingem ideea c ar exista
structuri articiale pe Marte.
2) Pe misterul veritabil au fost grefate o serie de soluii i explicaii
care nu stau n picioare la o analiz mai atent cazul lui Bauval i Hancock
cu anul 10 500 . Hr. i mesajul din Cydonia al lui Hoagland i al celorlali.
3) Suprapunerea nu este fcut doar pentru a ne dovedi c istoria pe
care o recunoateam noi este greit, ci i pentru a ni se transmite ideea c
totul va avea un impact asupra noastr, a celor de azi, subliniind cutremurul
(uneori la propriu) din viitorul nostru apropiat. Ca exemple avem credina c
Marea Piramid va declana zorii noii Ere a Vrstorului n anul 2000 sau c
este iminent ntoarcerea constructorilor de la Cydonia.
4) Exist o oarecare implicare ocial din umbr. Am vzut c, din
diverse motive, se pare c sunt ntreprinse la Giseh lucrri de cutare a ceva
anume. Este limpede i c proiectele lui Hoagland au fost sprijinite de indivizi
i organizaii strns legate de comunitatea serviciilor de informaii, de la
ajutorul iniial dat de Paul Shay la demararea Mars Mission pn la sprijinul
congressman-ului Roe. (Evident c legturile anumitor persoane cu ageni
secrei pot avea i alte explicaii dect teoria conspiraiei. De exemplu,
experiena lui Mark Carlotto n interpretarea fotograilor din satelit, cptat
n decursul activitii n slujba serviciilor de informaii i a armatei, poate a
dus n mod natural la participarea lui n proiect, dar numrul persoanelor
aate n legtur cu serviciile secrete i care l-au ajutat pe Hoagland este
suspect de mare din punctul nostru de vedere.)
Am amintit c opera lui Hoagland a prut s e organizat n dou
etape: prima, sprijinit de SRI, n 1983-1984, a avut ca tem central ideea
existenei unei vechi civilizaii pe Marte. Pe urm, din 1989, a doua etap a
avut ca obiectiv mesajul, legtura cu istoria trecut i prezent a
umanitii.
A fost prima etap, aa cum se gndea iniial sociologul Tom
Rautenberg, doar un experiment pentru a se studia reacia publicului la ideea
de via pe Marte? i, pe urm, a realizat cineva c materialul de pe Marte
poate utilizat ecient n transmiterea unui alt mesaj, parte dintr-un scenariu
mai amplu?

Un alt motiv se poate aa n spatele proiectului sprijinit de SRI n

1983-1984. Cortina de er nc se aa la locul ei i suspiciunile la adresa
conspiraiilor sovietice erau foarte mari: se credea c rile din blocul
rsritean ascundeau multe secrete. Poate c prima etap era o ncercare de
a-i face pe sovietici s-i exprime propriile lor suspiciuni legate de Marte. Este
curioas coincidena c, la cteva luni dup conferina de la Boulder la care
Hoagland a anunat primele sale descoperiri, ziarul rusesc de limb englez
Soviet Weekly a publicat un articol de Vladimir Avinsky n legtur cu ceea ce
el numea Snxul de pe Marte i piramidele.65
Hoagland i echipa lui au ncercat s stabileasc o cale de comunicare
cu Academia Sovietic de tiin pentru a schimba informaii despre subiect.
n mod semnicativ, intermediarul a fost Jim Hickman, de la Soviet Exchange
Program din cadrul Esalen Institute din California (despre care vom vorbi mai
trziu).66
i nu numai c exist o att de mare asemnare ntre modul n care au
fost prezentate enigmele din Egipt i de pe Marte, dar, mai mult, povetile au
fuzionat ntr-un scenariu amplu, i mai dramatic. Azi sunt puine cercuri
netiinice care s nu lege de Egipt structurile din Cydonia. Aadar,
promotorii au avut succes: am vzut ncercrile celor care se ocupau de
Cydonia, precum Hoagland, de a lega mesajul de Egipt (sau de alte culturi
antice, aceea britanic a megaliilor). Pe de alt parte, Hancock i Bauval au
fcut o cltorie n sens contrar, ncepnd cu misterele din Egipt, de abia pe
urm legndu-le de Marte. Este o singur poveste, nu sunt dou, aa cum se
poate demonstra prin prezena persoanelor implicate.
De exemplu, exist un raport, din 1996, conform cruia, la ntoarcerea
de la Giseh n Statele Unite, membri ai Joseph Schor Foundation s-au
consultat cu Richard Hoagland i James Hurtak, cei doi mari susintori ai
piramidelor de pe Marte i ai legturii Marte-Giseh.67 Iar Boris Said,
realizatorul de lm, care a fcut cronica evenimentelor de la Giseh ncepnd
din 1990, a intrat de curnd n echipa lui James Hurtak. Hurtak vorbea nc
din 1975 de legtura Marte-Egipt ca fcnd parte dintr-un mare tipar cosmic.
Mai sunt i alte suprapuneri ciudate de personal ntre piramidele de pe
Marte i tabra Marte-Giseh. Dr. Farouk El Baz a fost numit ef al echipei care
continu lucrrile lui Rudolf Gantenbrink pentru cercetarea puului Sirius
din Marea Piramid. Poate c legtura anterioar ntre El Baz i NASA este o
simpl coinciden, dar SRI-ului, aa cum am vzut, cu siguran nu-i lipsesc
contactele n ageniile de aprare i de informaii. (Dup ce a prsit NASA,
El Baz a fondat i acum conduce Center for Remote Sensing, la Boston
University. Una dintre navetele navei Enterprise din Star Trek: The Next
Generation este botezat dup el iat cum se cucerete celebritatea cu
adevrat.)
De departe cel mai reprezentativ caz de implicare n ambele zone este
cel al lui Lambert Dolphin Jr, conductorul echipei SRI de la Giseh ntre 1973
i 1982, care a fost, n 1983, mpreun cu Hoagland, cofondator al
Independent Mars Mission, un proiect susinut i nanat de SRI.

Este un scenariu extrem de provocator, dar devine i mai ciudat cnd

lum n considerare toate datele strnse pn acum i toate extrapolrile
posibile:
1) Serviciile de informaii, att din Statele Unite ct i din Marea
Britanie, i-au artat interesul fa de ideea unui contact cu extrateretrii n
zorii civilizaiei umane: se vede din reacia lor la cercetrile lui Robert Temple.
2) n Egipt s-au desfurat cercetri clandestine, organizate de
guvernul Statelor Unite. Cu siguran, au crezut c acolo se a ceva ce
merita cutat, ceva cu utilizare practic, e pentru ei, e pentru cei pe care-i
mpiedicau s-l obin.
3) Unii cercettori i scriitori promoveaz un mesaj mesianic bazat pe
propriul lor rspuns la ntrebrile posibile referitor la originea civilizaiei
egiptene sau a structurilor de pe Marte. Aceste dou tendine au fost treptat,
dar cu bun tiin, alturate. Ideea care rzbate pn la urm de la aceti
autori inueni numrul total al cititorilor lor totalizeaz mai multe milioane
este aceea a inuenei extraterestre asupra evoluiei civilizaiei umane. (n
ediia din 1998, Robert Temple discut foarte serios despre Chipul de pe
Marte n The Sirius Mystery: Nu a surprins s au c exist o legtur
ntre Marte i misterul Sirius.68)
4) Pare s existe un extraordinar sprijin din umbr pentru munca
echipei lui Hoagland, cel care a emis cele mai ocante armaii. Exemplele
merg de la implicarea, nc de la nceput, a indivizilor i a grupurilor aate n
legtur cu serviciile de informaii, inclusiv a SRI, dar i curtea fcut de
NASA la sfritul anilor 1980 i nceputul anilor 1990.
Apare un paradox strigtor la cer n cele de mai sus. Pe de o parte,
implicarea entitilor ociale poate nsemna pur i simplu c i ele au ajuns la
aceleai concluzii precum Hancock, Bauval, Hoagland i Temple i sunt, la fel
ca ei, entuziasmate de iminentele dezvluiri despre Egipt i Marte. Poate
dein informaii chiar mai dinainte Este posibil ca puterea s tie deja
despre inuena suferit de umanitate din partea unei rase extraterestre,
venite din Marte sau din alt parte? Se ncearc n secret recuperarea unor
cunotine ale acestei rase?
La prima vedere, aa pare s e. Pe de alt parte, dup cum am vzut,
mesajul mesianic, att pentru Marte ct i pentru Egipt, nu rezist la o
cercetare mai atent. Sunt utilizate raionamente false, informaiile sunt
interpretate forat pentru a se potrivi cu inteniile ascunse ale unor indivizi
sau organizaii. De ce organisme ociale, precum SRI i NASA, care au de
pierdut o reputaie, dar i nanarea, iau toate astea n serios?
Putem sugera dou ipoteze ce pot justica interesul ocial n aceste
scenarii deplasate: o conspiraie despre ceva real sau o conspiraie menit s
ne fac s credem n ceva ce nu este real.
Ipoteza nti: Mesajul pentru umanitate, extrapolat din misterele
terestre i de pe Marte, este un fals. Iluzii, dorine, iar datele au fost forate
ca s se potriveasc. Susintorii utilizeaz misterul pentru a-i atinge
propriile obiective, poate pentru a promova ideologii religioase,
cvasireligioase sau masonice. Poate c sunt exerciii de manipulare n mas,

aa cum suspecta Tom Rautenberg cnd a auzit prima dat de implicarea SRI
n enigma din Cydonia, dar la o scar mult mai mare.
Aceast ipotez se potrivete cu cea mai mare parte a datelor, dar nu
i cu unele activiti ociale. Suntem convini, de exemplu, de existena
lucrrilor clandestine la Giseh, n urma crora este evident c se ateapt un
rezultat tangibil. Un alt exemplu este dat de curioasele ntmplri din jurul
fotograilor fcute de NASA Piramidei din Crater. n opinia noastr, structura
nalt de 600 de metri, de forma unui clopot, este cea mai incitant dintre
anomaliile mariene i este foarte greu de explicat prin procese naturale.
Curios este c, n 1976, Viking a luat patru imagini ale regiunii, ntr-o
succesiune foarte rapid, singura dat cnd s-a ntmplat aa ceva n timpul
misiunii.69 Aa cum sublinia Mark Carlotto, aciunea a fost preprogramat,
pentru c ntrzierea cu care ajung acolo instruciunile nu permitea o astfel
de reacie. Nu poate doar o coinciden c singurul caz n care s-a fcut o
suit de fotograi s e acesta. Oare cum tia dinainte NASA c era ceva
interesant de fotograat n zona aceea?
Ipoteza a doua: Cei care promoveaz mesajul adresat umanitii, att
n public ct i din spatele scenei, tiu cumva c este adevrat, dar au
realizat c trebuie procedat cu mult grij n ceea ce privete opinia public.
Masele sunt alimentate treptat cu informaii pentru a aclimatizate cu
astfel de idei. Poate c n spatele experimentului cu psihologia maselor se
a intenia de a msura reacia public la aarea adevratelor informaii
despre inuena avut de extrateretri asupra trecutului nostru, eventual
chiar asupra prezentului i viitorului.
n acest scenariu, dovezi false sunt propuse n sprijinul unor fapte reale.
Pare ciudat, dar istoria serviciilor de informaii conine numeroase momente
absurde i contradictorii ce capt un sens doar n mintea unei anumite
persoane. Ipotezele trebuie luate n serios, mcar pentru a se vedea unde se
ajunge. Avantajul ipotezei este c se explic, pe de-o parte, prezena
ocialilor care caut att de serios ceva anume, chiar dac motivul pentru
care fac aa ceva nu rezist la o examinare atent.
Cele dou ipoteze pe care le-am emis vor testate pe msur ce ne
continum investigaiile: aa cum am vzut, n prima, aa-zisul mesaj pentru
umanitate este contrafcut sau iluzoriu. Dar avem i alte informaii ce ar
susine cea de-a doua ipotez?
Se poate oare ca puternicii zilei s tie c este real inuena
civilizaiei extraterestre asupra omenirii, dar i legtura acestora cu Marte,
chit c au creat dovezi false pentru a convinge oamenii c este aa? Dac au
astfel de informaii, cum le-au obinut? Dovezile care au convins industriai,
oameni de tiin i ageni ai serviciilor secrete despre intervenia
extraterestr n viaa oamenilor au fost probabil convingtoare,
incontestabile, dar i imposibil de a ncredinate domeniului public. Ce soi
de dovad poate inut att de ermetic nchis?
Un indiciu poate faptul c Marte a fost inta preferat a Pentagonului
n decursul experienelor de vedere la distan. Primul experiment SRI, ntre
1973 i 1976, includea sesiuni n care Ingo Swan i Harold Sherman vedeau la

distan suprafaa planetei Marte (desigur, i a altor planete).70 Rezultatul

acestor experiene nu a fost niciodat fcut public,71 dei se tie c Chipul
de pe Marte a fost detectat de clarvztori cu civa ani nainte de misiunea
Viking.
n cursul unei discuii avute cu Uri Geller, n ianuarie 1998, despre
perioada petrecut de el la SRI, ne-a spus c acel Chip de pe Marte a fost, de
fapt, descoperit prin vedere la distan la nceputul anilor 1970, cu mult timp
nainte de misiunea Viking. Din diverse motive, el nu a putut dezvlui numele
clarvztorului cu pricina. n octombrie 1998, am ntrebat la James Hurtak's
Academy for Future Sciences despre acea presupus predicie a unei
structuri cu chip uman pe Marte pe care, dup Hancock i Bauval, o fcuse n
1975. Rspunsul a fost: Dr. Hurtak mprtea cunotinele de clarvztor
ale lui Harold Sherman.72 Era uluitor, deoarece n adresa noastr nu
amintisem de vederea la distan, iar acum se mrturisea c descoperirea
Chipului fusese fcut astfel. Replica AFFS a fost: Oricum, principalul (sic)
artefact vzut de dr. Hurtak a fost structura piramidal (sic), care a fost
ntotdeauna unic, i nu Chipul n sine. Altfel spus, Hurtak nsui nu a vzut
la distan Chipul, adic el a fost vzut de Harold Sherman. Ceea ce este
interesant, deoarece tim c Sherman a vzut de la distan Marte n cadrul
programului SRI.
Sherman a debutat ca ziarist sportiv nainte de a deveni interesat de
OZN i paranormal prin anii 1940. El a lansat fraza micii omulei verzi
pentru a-i descrie pe extrateretri. n 1975, Sherman era un veteran al
cercetrilor psi, adus la SRI tocmai pentru a demara proiectul de vedere la
distan.73
Episodul cu vederea la distan pare s descind din X-Files, o
nscocire despre spioni invizibili i controlul minii, i nu bazat pe fapte
reale. Orict ar contrazice bunul sim comun despre cum sunt alctuite
lucrurile, vederea la distan funcioneaz, de asta au investit mai multe
guverne banii pltitorilor de taxe, n special guvernul Statelor Unite. Cnd
elita clarvztorilor a descris n mod repetat suprafaa planetei Marte,
membri ai guvernului Statelor Unite i ai ageniilor guvernamentale au luat
faptul la cunotin.
Joe McMoneagle, un clarvztor talentat al armatei, a vizitat de mai
multe ori Marte realiznd schie ale scenelor vzute. Fr nici o ndoial, erau
piramide i, sub complexul Cydonia, arma el, chiar tuneluri n care
supravieuiau urmaii civilizaiei strvechi.
n cartea sa aprut n 1966, Psychic Warrior, David Morehouse
povestea propria sa experien de vztor la distan pe Marte, o misiune
petrecut cu opt ani n urm. I se dduse Marte ca obiectiv fr s i se
explice clar despre ce este vorba. Nu a vzut nimic semnicativ, doar un
peisaj roiatic, un deert pustiu de mii de ani. Dup misiune, lui Morehouse
i s-a artat un dosar cu detalii ale intei sale: fotograi de pe Marte luate de
pe orbit i de la sol. Iat ce a scris despre materialul din dosar:

Existau o analiz chimic a atmosferei i cteva fotograi ale suprafeei

n care erau marcate accidentele ce-i determinaser pe oamenii de tiin s
cread c Marte fusese locuit cndva.74
Morehouse, care a istorisit i un vis n care dezvluie plnsetul unei
alte dimensiuni, avea tendina de a vedea la distan scene sugestive, chiar
dac realiza asta doar privind n urm la experiena avut. n Psychic Warrior,
el descrie cum a fost trimis ctre o int necunoscut i a ajuns ca teleghidat
n prezena unui obiect de forma unei casete, aat ntr-o cavern ce prea
protejat printr-o aur de un pericol extraordinar. I-a spus monitorului su
c era vorba de ceva puternic i sacru i care va vaporiza pe oricine s-ar
apropiat prea mult, apoi a adugat: M-am simit inconfortabil i vulnerabil
n cavern.75 Cam la o or dup misiune, lui Morehouse i s-a artat schia
fcut de un desenator fabulosul Chivot al Legmntului, ale crui puteri
misterioase puteau nvinge armate ntregi. i-a utilizat capacitile
paranormale pentru a ajunge direct la int? A ajuns el chiar la Chivot?
Nimeni nu tie sigur cum funcioneaz vederea la distan, ci doar
rezultatele obinute. n timp ce clarvztorul se a ntr-un birou banal, cu un
instructor-monitor care i pune ntrebri, contiina lui invizibil i ia zborul i
viziteaz alte locuri, uneori alte timpuri, cci nici timpul nu este o barier,
clarvztorul poate privi n trecut, prezent sau viitor doar prin puterea voinei
sale. Uneori, ei se rtcesc i se ntorc e cu descrierea unui alt loc, corect
descris, dar care nu reprezenta inta propus, e cu o descriere fantezist.
Alteori, doar cu poveti stranii.
n ciuda numeroaselor succese ale vederii la distan, problema a fost
mereu aceea a interpretrii corecte a lucrurilor vzute. Chiar i lucrurile
vzute n viaa de zi cu zi foreaz creierul s ia decizii referitoare la
semnicaia formelor vzute. n acest proces, contextul este totul, i cu ct
contextul este mai evident i mai detaliat, cu att este mai corect
interpretarea formelor vzute. Acelai lucru se aplic i vederii la distan,
mai ales atunci cnd, nainte de 1976, data primelor fotograi, inta era
Marte. Mintea clarvztorului ncerca s dea sens unor peisaje deloc
familiare, reacionnd eventual ca la testul psihologic cu petele de cerneal i
ncercnd s transforme un morman de stnci ntr-un chip recognoscibil.
Suntem contieni c vederea la distan funcioneaz, dar c ea nu are
o precizie de sut la sut. Un bun avertisment este cazul lui Courtney Brown,
profesor de tiine politice la Emory University, Atlanta. Antrenat n 1992 de
un fost membru al departamentului de clarvztori ai Pentagonului (a refuzat
s dea numele, dar era vorba de maiorul Ed Dames, unul dintre cei mai buni),
ncerca s utilizeze vederea la distan ca instrument de cercetare tiinic,
n special pentru a investiga problema vizitelor fcute pe Pmnt de
extrateretri.
n 1983 i 1984, Brown a fcut mai multe cltorii de cercetare pe
Marte, prin vedere la distan. Prima fcea parte din procesul de instrucie,
cnd a fost doar o int oarb (evident era inta favorit a instructorilor n
vederea la distan). A descris o piramid i un vulcan ce erupea n
apropierea ei, devastnd regiunea i obligndu-i pe locuitori s-i ia zborul

pentru a-i salva vieile. Dup aceast experien, instructorul i-a artat
fotograa intei: era Cydonia.76
Brown susine, datorit dovezilor obinute prin vedere la distan, c nu
exist doar n subteranele Cydoniei supravieuitori ai rasei mariene, ci i pe
Pmnt, pe sub munii din New Mexico i n satele din America Latin. Dup
Brown, la momentul marii catastrofe, civilizaia marian atinsese nivelul de
dezvoltare al Egiptului antic, dar nu tim dac este vorba de nivelul acceptat
de savani sau de cel al dezvoltrii tehnologice susinut de noua egiptologie.
nainte de a teri de pe faa planetei, marienii au fost salvai de sosirea
extrateretrilor gri, att de familiari acum, care i-au dus pe supravieuitori
prin timp pn n zilele noastre i i-au modicat genetic pentru a putea tri
pe Pmnt.
Pe urm lucrurile au luat o ntorstur neplcut pentru Courtney
Brown. El a susinut, bazndu-se pe experienele de vedere la distan ale
echipei sale, c o nav cosmic se a ascuns n coada cometei Hale-Bopp,
iar armaia a fost rspndit rapid prin emisiunea lui Art Bell. Ca o
consecin, secta Heaven's Gate a trecut la sinuciderea n mas pentru ca
suetele membrilor s nu e rpite de nava ascuns n Hale-Bopp. Un altul
care credea c este ceva suspect cu Hale-Bopp i a acuzat guvernul c
ascunde lucrurile nu era altcineva dect Richard Hoagland, care a promovat
teoria cu obinuitul lui zel.77
Oricum, putem ajunge la cu totul alt interpretare dac lum n
considerare i posibilitatea de a inuena la distan
Ziua cnd s-au deschis porile
Putem s zmbim la ideile aparent fantastice ale unui clarvztor i
profesor de tiine politice i putem respinge pretinsele legturi Marte-Egipt,
dar rmne faptul c avem motive s lum n serios ipoteza vieii pe Marte,
e ea i disprut cu milioane de ani n urm. Brea a aprut cnd, n 7
august 1996, NASA a anunat descoperirea n Antarctica a dovezii existenei
unui microorganism marian, viaa n cel mai primitiv stadiu al ei, pe un
meteorit de origine marian. Inventariat ca ALH84001 (ALH = Allen Hills,
locul unde a fost gsit; 84 = anul; 001 = prima prob din acel an), vrsta lui
este estimat la 4,5 miliarde de ani, iar vrsta microfosilei la 3,6 milioane de
ani. Se consider c a fost aruncat pe orbit de un impact ce a avut loc cu 15
milioane de ani n urm i a zburat n deriv prin spaiu pn cnd a ajuns pe
Pmnt cu 13 000 de ani n urm. Microfosilele sunt asemntoare
bacteriilor, cea mai mare are 200 de nanometri (a miliarda parte dintr-un
metru) n lungime. Meteoritul are sub 2 kg greutate i este de dimensiunea
unui mic cartof.
Din ploaia de meteorii ce lovesc Pmntul n ecare zi, este clar c
acesta a fost perceput ca diferit. De ce oare? i care este motivul pentru care
s-a declanat tot circul mediatic? Dimensiunea campaniei publice i modul n
care a fost organizat preau ciudate la data respectiv, dar privite
retrospectiv nu mai par att de neobinuite.
O conferin de pres internaional a fost organizat de NASA la
Johnson Space Center, Houston, asigurndu-se astfel prezena pe prima

pagin n ziarele de pe tot globul. Gazda conferinei a fost Daniel Goldin, care
a salutat evenimentul ca ind ziua ce va rmne pe rmamentul tiinei
americane, a poporului american i a ntregii umaniti. Evident c nu
gndea lucrurile la scar mic. Mai trziu, n aceeai zi, preedintele Clinton
a fcut o declaraie public n care saluta evenimentul istoric i pleda ca
NASA s caute rspunsuri i cunotine de o vrst cu omenirea, dar
eseniale pentru viitorul oamenilor. Cuvinte stranii, ce par s aib un subtext
pentru iniiai, dar menite doar s-i dezorienteze pe cei muli. De ce un
microorganism dintr-o piatr venit de pe Marte ar att de important pentru
viitorul umanitii?
Pentru o organizaie conservatoare i cu o reputaie tiinic de
susinut, ieirea NASA n faa presei era fr nici un precedent. Este ciudat
mai ales pentru c dovezile prezentate la conferina de pres nu erau
sucient de concludente pentru a justica un astfel de eveniment. Muli
oameni de tiin, mai ales din Europa, au manifestat rezerve fa de
interpretarea dat de NASA. Problema dac fosilele erau ntr-adevr de
origine biologic nc este dezbtut de comunitatea tiinic. Ele pot
reprezenta, aa cum se arm, dovezi ale unei viei primitive pe Marte, dar
sigurana manifestat de NASA, ca s nu mai vorbim de caracterul apostolic
al mediatizrii fcute, ar dovedi un alt scenariu avut n vedere.
Consternarea crete cnd realizm c astfel de armaii mai fuseser
fcute, dar fr circul mediatic din jurul lui ALH84001. Este ciudat c aceast
prob a fost adus n atenia administratorului NASA, Daniel Goldin, cu doar
cteva sptmni nainte de anun, de ctre doi descoperitori ai Chipului de
pe Marte, John Brandenburg i Vincent DiPietro.78 Brandenburg cercetase
istoria planetei Marte pentru a vedea dac ar fost ntrunite cndva
condiiile necesare pentru a susine viaa, dup ce descoperise un articol,
publicat n 1989 de o echip britanic, n care se raporta descoperirea
carbonului de origine organic ntr-un meteorit cunoscut ca avnd originea pe
Marte.
Chiar mai nainte, n anii 1960, dr. Bartholomew Nagy, de la University
of Arizona, raportase descoperirea microfosilelor de bacterii n meteorii, dei
nu discutase problema originii lor. Descoperirile lui Nagy, n special cele
referitoare la originea biologic a materialului, fuseser publicate n anii 1960
i la nceputul anilor 1970 i fuseser dezbtute de cercettorii acelor
timpuri. Nagy descoperise ceea ce credea a microfosile ntr-un anumit tip
de meteorii chondritici carbonai. Mai trziu, Brandenburg a ncercat s
stabileasc de unde provin aceti meteorii. Lucru relativ uor de fcut,
deoarece pot gsite semnturi caracteristice n compoziiile diverselor
tipuri de roci pe baza proporiilor anumitor izotopi, ce le asociaz cu
Pmntul, Marte sau cu altele. (Aa se tie c ALH84001 este de pe Marte, de
exemplu.)
Brandenburg a descoperit semntura caracteristic planetei Marte la
carbonaii chondritici studiai de Nagy. (Dei tehnica este bine pus la punct,
este un mister de ce nimeni nu a utilizat-o nainte. Sau poate c au fcut-o.)
Nagy a murit n decembrie 1995, cu doar cteva luni nainte ca NASA s-i

revendice i s anune rezultatele sale, propulsnd tirea n faa unui public

de-a dreptul isterizat. Ar fost ocat i suprat.
Brandenburg a publicat un articol despre cercetrile sale n mai 1996 i
a inut o conferin despre descoperirile fcute n Germania, n iulie. O lun
nainte de publicare nmnase personal rezultatele lui Daniel Goldin. Peste
patru luni a urmat marele anun.
ALH84001 fusese descoperit n 1984, n Antarctica, dar fusese
recunoscut ca ind de origine marian de abia n 1993. A fost analizat n
secret la Johnson Space Center din Houston, n special n cutarea compuilor
de origine biologic, ceea ce pune sub semnul ntrebrii protocolul metodei
tiinice. Brandenburg (care era prezent la conferina de pres de la
Houston) face speculaia c NASA a fost presat s fac anunul nainte ca el
s-i fac public lucrarea i s le ia caimacul, dei era o problem de etic n
aceast rivalitate din cauz c articolul su, din mai 1996, fusese recenzat
naintea publicrii chiar de specialitii de la Johnson Space Center, cei care
studiau n secret ALH84001! Alii consider c munca sa doar a inspirat
NASA, care avea nevoie de un motiv serios pentru a-i rearma interesul fa
de Marte.
ntr-o alt meandr a acestei istorii, la scurt timp dup conferina de
pres de la Washington, o prostituat de lux a mrturisit presei chiar cu puin
timp nainte de anunul public c un client, Dick Morris, unul dintre consilierii
preedintelui Clinton, i-ar spus c au fost descoperite dovezi ale existenei
vieii pe Marte i au fost clasicate drept secret militar.79
S-a mai subliniat c Daniel Goldin, cel care prezidase att de
spectaculos conferina, era cunoscut ca un nalt funcionar avnd n urm o
carier n zone top secret din industria aprrii. Fusese numit de preedintele
Bush, el nsui fost director al CIA, iar numrul contractelor NASA cu armata
i auxul de personal din Departamentul pentru Aprare crescuser de cnd
obinuse un post-cheie n agenie.80
ntregul subiect al microfosilelor mariene i conferina de pres n care
au fost anunate au provocat un val de teorii ale conspiraiei, mprit n dou
tabere: una concentrat pe suspiciunea c totul este menit s ne fac s
nghiim mai uor vestea existenei vieii inteligente pe Marte, cealalt
argumentnd c este o nscocire menit s creeze entuziasm i s duc la
alocarea de fonduri suplimentare pentru cercetarea planetei. Aceste teorii nu
se exclud reciproc, dei una sugereaz c NASA vrea s cerceteze Marte din
motive ascunse. Aceste teorii sunt stimulate de secretomania obsesiv n
jurul activitii NASA la Houston i de stilul spectaculos n care a fost fcut
public anunul, srindu-se peste uzualele etape de recenzare a materialelor
tiinice i ajungndu-se direct la conferina de pres.
Este clar c, n ultimul timp, s-a intensicat programul de cercetare a
planetei Marte: nanarea pentru Mars Global Surveyor, care acum trimite
imagini de la faa locului, a fost accelerat dup pierderea lui Mars Observer
n august 1993. i a fost lansat n 1996. De la anunul din august 1996, au
fost proiectate noi misiuni pentru a se continua cercetarea vieii pe Planeta
Roie, inclusiv prin recoltarea probelor de sol, iar pentru prima dat n

ultimele decenii este luat n serios o misiune cu echipaj uman. Rusia i

Japonia lucreaz la propriile lor proiecte mariene.
Cu sau fr dovezi convingtoare din partea acestor microfosile,
entuziasmul legat de Marte este n cretere, mai ales n cercurile
guvernamentale americane. Ocialiti ale administraiei Clinton i ale NASA
par s e convinse de prezena vieii pe Marte, poate chiar i de prezena
vieii inteligente, i am vzut graba cu care persoane i organizaii
clarvztorii Pentagonului, SRI i tabra lui Hoagland promoveaz o stare
de ateptare ncreztoare legat de Marte. Caut ei o poart stelar, un
portal zic sau hiperdimensional prin care se poate ajunge mai uor pe Marte,
poate chiar pentru a lua contact cu marienii? Mai important, chiar cred ei
c exist aa ceva?
Sau este un atac pe scar larg la adresa contiinei publice ca
exerciiu de manipulare n mas, testnd cum vom reaciona la ideea c au
existat, i poate mai exist, marieni? Poate o curs ntins n ateptarea
adevratului anun ce va fcut n viitorul apropiat, o dat cu sosirea
mileniului sau n primii ani ai secolului urmtor, cnd occidentalii vor
pregtii s atepte dezvluiri publice.
Metronomul bate tot mai repede, muli sunt deja convini c poarta
stelar a fost descoperit i s-a stabilit contactul cu extrateretrii.
CAPITOLUL 4
Contact?
Puini entuziati ai povetii cu Chipul de pe Marte realizeaz c ideile
celor doi, Richard Hoagland i James Hurtak, principalii susintori ai legturii
Marte-Giseh, sunt inuenate masiv de grupul foarte inuent al celor care
susin c au intrat direct sau telepatic n contact cu extrateretrii. Aceste
presupuse entiti nonumanoide au adoptat, vom descoperi, diverse nume de
mprumut de-a lungul deceniilor, dar azi sunt cunoscute mai ales drept
Consiliul Celor Nou sau, mai simplu, Cei Nou. Pare ciudat, chiar bizar, dar,
dac ne gndim puin, foarte sugestiv. Pe cine intereseaz ce idei le trec prin
cap acestor indivizi?
Pe msur ce avansam n cercetrile noastre, am fost deranjai, ca s
nu spunem uluii, de inuena celor care cred n Cei Nou i, n nal, a Celor
Nou nii. Am descoperit treptat dovada extraordinarei inuene pe care
aceste inteligene presupus nonumane o au asupra unor importani oameni
de afaceri, remarcabili cercettori tiinici, personaliti din lumea
spectacolului, parapsihologi i guri centrale din cercurile armatei i
serviciilor de informaii. Am descoperit c inuena lor ajunge pn la Casa
Alb.
n culise.
Inuenta Enterprise Mission a lui Richard Hoagland are doi directori de
operaiuni, pentru Statele Unite i pentru Europa, David P. Myers i David S.
Percy. Amndoi au avut un rol important n promovarea Mesajului din
Cydonia. Scriitor i fost oer al marinei americane, Myers a intrat n echip n
1989, iar productorul de lm Percy a sosit la bord la scurt timp. Amndoi au
prsit proiectul n 1992.

Myers este cel care a descoperit multe din relaiile geometrice ale
monumentelor din Cydonia, cele pe care i-a bazat Hoagland decodarea
Mesajului. Iar Percy este cel care a analizat cercul de la Avebury pentru a
stabili relaia cu Cydonia, dar i cu alte situri britanice, precum Stonehenge i
Glastonbury Tor. i totui, sursa intuiiilor lui Myers (aa cum amintete
Hoagland n pagina de mulumiri din The Monuments of Mars) nu este
ndemnarea matematic sau un raionament deductiv: el i Percy sunt parte
a unui grup de oameni care cred n contactul direct cu aceti extrateretri
avansai, aproape zei.
Myers i Percy sunt coautori ai unei lucrri de peste 600 de pagini cu
enigmaticul titlu Two-Thirds (Dou Treimi 1993). Se povestete acolo, sub
forma unui roman, istoria galaxiei aa cum o vd aceste ine. Cum colonitii
de pe o planet ndeprtat, Altea, au sosit n urm cu 1,6 milioane de ani n
sistemul nostru solar. Mai nti au colonizat Marte (pe care l-au fcut locuibil
cu tehnologiile lor avansate) i au construit complexul Cydonia. Multe
generaii mai trziu, au sosit pe Pmnt, unde au modicat genetic inele
indigene, crend probabil hibrizii care au dus la apariia rasei umane.
Acionnd sub instruciunile inteligenei lor deosebite, alteenii au construit
Avebury ca o imagine a complexului Cydonia, precum i Snxul i piramidele
de la Giseh. Dei trateaz totul ca pe o ciune, Myers i Percy susin pe
coperta crii: Two-Thirds este cheia pentru nelegerea istoriei noastre i
este, de fapt, non-ciune.
Cartea cuprinde o bogat seciune de fotograi i desene ce ilustreaz
Mesajul din Cydonia i legtura terestr mesajul peste timp al
hieroglifelor din lanuri. Alt element important al losoei lui Myers i Percy
este spaiul hiperdimensional i tehnologia inspirat de Mesajul din Cydonia.
Nu este nici o coinciden c acestea sunt i principalele puncte ale cruciadei
pornite de Hoagland: el le-a preluat de la Myers i Percy la sfritul anilor
1980.
Dei Hoagland cunoate cu siguran sursa intuiiilor lui Myers i
Percy, el este (uor de neles) refractar n a o meniona n cri sau
conferine. David Percy, n cadrul conferinelor sale pe aceeai tem, inute n
Marea Britanie, nu a menionat niciodat sursa informaiilor sale, dei o dat
a fost forat public s o fac. Dup discursul inut n 1995 la British UFO
Research Association (BUFORA), la care am fost prezeni, a fost provocat de
ozeneologul John Rimmer s dezvluie sursa i a admis c, de fapt, totul vine
n urma unui contact telepatic cu Cei Nou. Recent, Percy a admis c face
parte dintr-un cerc intim de contactai.1
James Hurtak susine de asemenea c a fost n contact cu aceeai
surs extraterestr de cunoatere nc din 1973, cu puin timp nainte de a
face speculaia legturii ntre piramidele de la Elysium i cele din Egipt. El
este mai puin reticent n a-i admite pe Cei Nou, chiar a scris o carte
intitulat The Keys of Enoch (Cheile lui Enoch, cunoscut i sub titlul Book of
Knowledge Cartea cunoaterii, cu prima ediie n 1977) n care include
nvturile spirituale pe care pretinde c a fost ales s le primeasc. Hurtak
a dat dou versiuni ale acestui lucru. n The Keys of Enoch istorisete cum

profetul Vechiului Testament, Enoch, a aprut n camera lui n noaptea de 2

spre 3 ianuarie 1973.2 Dar n 1977 i-a spus unuia dintre cei mai respectai
ozeneologi, Jacques Valle, c, n timp ce conducea prin deertul californian,
n aceeai noapte, o lumin strlucitoare i-a nvluit maina i o raz l-a
programat cu cheile care stau la baza nvturilor sale.3
Lucrrile lui Hurtak, asemenea celor ale lui Myers i Percy, descriu un
sistem ce guverneaz universul, bazat pe ierarhia inteligenelor, i explic
modul n care s-a intervenit pe tot parcursul istoriei Pmntului. Atlantida i
mesajul Egiptului antic joac i ele un rol n losoa lui Hurtak. The Keys of
Enoch este o lucrare mult mai religioas dect Two-Thirds. Subintitulat A
Teaching Given on Seven Levels To Be Read and Visualized In Preparation for
the Brotherhood of Light To Be Delivered for the Quickening of the People of
Light, (nvtura dat pe apte niveluri de Fria Luminii pentru a citit i
vizualizat ca pregtire la trezirea Poporului Luminii), ea seamn cu o
Biblie, cu Yahweh YHWH, n varianta ebraic tanat i cu foi de aur pe
coperta alb i cu textul alctuit din versete numerotate, dispus pe dou
coloane. Cartea este plin de ea nsi, se ia foarte n serios ca ind un text
sfnt, sacru. Cele aizeci i patru de Chei pentru bogia spiritual,
acoperind toate aspectele etice i istorice, sunt redactate n limbaj
cvasibiblic, dar sunt practic imposibil de neles. De exemplu:
Cheia pentru sfritul contiinei noastre temporale st n violarea
codului spectral al culorilor i n geometria radiaiilor n care vor exploda
capacitile noastre. Din acest motiv, Gazda Luminii celei Vii le va aduce celor
care triesc sub i n Lumina Dreptii.4
n ciuda faptului c Hurtak promova aceste idei nc din 1973, devenind
un tipic guru New Age, el reuise, cu un succes uluitor, s pstreze aceast
latur a vieii sale separat chiar i de promovarea unor idei
neconvenionale, precum credina n Chipul de pe Marte. De exemplu, cnd
Hancock, Bauval i Grogsby au citat din cartea sa The Face on Mars (scris
mpreun cu Brian Crowley), nu au fcut nici o meniune referitoare la
statutul su de lider spiritual New Age.5 De fapt, Hancock i Bauval l descriu
doar ca specialist n vederea la distan.6 Boris Said, care produce acum
lme despre Egipt i alte civilizaii antice pornind de la ideile lui Hurtak, l
numete consultant tiinic.7
Ceea ce omit ei este c Hurtak a fost activ n ultimul sfert de secol i a
avut succes n promovarea a ceea ce este efectiv o nou religie. (Omisiune
ciudat din moment ce tim c Bauval era cel puin familiar cu The Keys of
Enoch.8) Nu numai c Hurtak a conferit credibilitate New Age, dar a i atras
un cerc de discipoli inueni, ce includea multimilionari i politicieni. Unul din
aceti discipoli l descrie ca ind aproape Mesia.
Este curios c n calitatea lor de susintori ai conexiunii MartePmnt Hurtak i Hoagland s-au ignorat total unul pe cellalt, chiar i atunci
cnd discutau despre lucrrile celuilalt. De exemplu, n The Monuments of
Mars, Hoagland brodeaz pe tema piramidelor din Elysium fr s-l
menioneze pe Hurtak mcar o singur dat, n ciuda faptului c acesta a
discutat primul n public despre ele. i reciproca este i ea adevrat: n The

Face of Mars, a lui Hurtak, numele lui Hoagland este cu totul absent, chiar i
atunci cnd se vorbete despre Ora i despre Fortrea, structuri pe care
acesta le-a descoperit i le-a numit. Iar ntre cei doi exist o legtur, cea mai
semnicativ ind aceea c au lucrat pentru Lambert Dolphin Jr, la SRI
International.
Ar mai mult dect o simpl coinciden dac principalii susintori, n
ultimii douzeci i cinci de ani, ai teoriei Pmnt-Marte ar implicai n
acelai grup de presupuse inteligene extraterestre, Consiliul Celor Nou?
Este un scenariu tulburtor: aceti oameni au o mare inuen, numeroase
contacte i numeroi discipoli adunai de prin micarea New Age, cercurile
intelectuale, tiinice i politice i chiar din comunitatea serviciilor de
informaii. Ei i ucenicii lor cred cu trie c se a n contact cu Cei Nou, e
direct, e indirect. Cine sau ce este Consiliul Celor Nou?
Ptrunderea n lumea Celor Nou.
Consiliul Celor Nou nu este o nzbtie modern. Povestea a nceput cu
jumtate de secol n urm i se datoreaz n ntregime unei persoane
menionate deja n cercetarea noastr. Este vorba de dr. Andrija Puharich,
mentorul lui Uri Geller i n mod evident eminena cenuie, al crui tulburtor
talent n a da natere credinelor a modelat, cum vom vedea, evenimentele
n a doua parte a secolului douzeci i se prea poate s congurat felul n
care vom gndi n secolul douzeci i unu.
Acest medic american, nscut n 1918, la Chicago, din prini jugoslavi,
a fost un inventator de real succes al unor mici dispozitive medicale, aa cum
este aparatul auditiv pentru surzi. Dar aceasta a fost partea vizibil, public,
a vieii sale. El era cunoscut i ca pionier n acea cenureas a tiinelor,
parapsihologia, sau, cum muli au nceput s considere, n studiul a pn
acum nedesctuatelor puteri ale minii umane.
Din 1948 pn n 1958, Puharich a condus un centru particular de
cercetri paranormale numit Round Table Foundation, n Glen Cove, Maine,
unde s-au fcut experiene pe mai multe personaje faimoase ale domeniului
psi, mediumul irlandez Eileen Garrett i clarvztorul olandez Peter Hurkos
(Pieter van der Hirk). n 1952, el a adus n laborator un mistic indian, dr. D. G.
Vinod, nu att ca s-i testeze capacitile, ct ca s-i asculte nvturile, de
aici rezultnd tehnica de channelling, mai mult sau mai puin identic
nvechitei transe induse de un medium, n care mediumul devine un canal
prin care se exprim spiritele fr trup.
Prima sesiune de acest tip a avut loc n 31 decembrie 1952. Se spune
c Vinod a intrat n trans x la ora 9 pm. Primele lui cuvinte, prevestitoare,
au fost: Suntem Cele Nou Principii i Cele Nou Fore. Un membru al Celor
Nou, care se prezenta drept M
(un al doilea partener de discuie, R, a aprut n urmtoarele luni), a
furnizat apoi informaii tiinice detaliate despre invariantul ecuaiei de
transformare Lorentz-Einstein (ce leag masa i viteza luminii de energie).9
Puharich a lucrat o lun cu Vinod, pe urm s-a ntors la ndatoririle
avute n armat, ceea ce l-a inut departe de Round Table Foundation timp de
mai multe luni, pn n 1953. O sesiune nal cu Vinod a avut loc n 27 iunie,

n acelai an, cnd un cerc de nou oameni, condui de Puharich, s-au adunat
s asculte aceast inteligen nonumanoid, fr trup, numit Cei Nou. Doi
dintre participanii la acest eveniment au fost Arthur M. Young i soia sa
Ruth, care au i ei un rol-cheie n acest scenariu ciudat. Mai participa Alice
Bouverie (nscut Astor), ica fondatorului Hotelului Astoria din New York.
Mesajul i croia deja drum n pturile nalte ale societii americane.10
Cei Nou s-au prezentat ca o inteligen colectiv, alctuit din nou
entiti, sau nfiri, care alctuiau mpreun un ntreg. Puharich spunea
despre Cei Nou c sunt direct legai de concepia omului despre
Dumnezeu i c supraveghetorii Universului acioneaz sub conducerea
Celor Nou. ntre supraveghetori i un numr neprecizat de civilizaii
planetare exist mesagerii.11 Cei Nou nii, vorbind prin intermediul lui
Vinod, spun: Dumnezeu nu este altcineva dect noi mpreun, Cele Nou
Principii ale Domnului. Nu exist un alt Dumnezeu dect noi, Cei Nou,
unii.12 Grupul s-a destrmat cnd Vinod s-a ntors n India, dar asta nu
nsemna i sfritul Celor Nou.
Din cte putem ti noi, de la distan, Cei Nou, atunci cnd vorbeau
prin Vinod, nu s-au identicat ca ind extrateretri, dar asta nu schimb mare
lucru. Trei ani mai trziu, Puharich i Arthur Young au mers n Mexic mpreun
cu Peter Hurkos pentru a utiliza puterile psi ale olandezului la localizarea unor
artefacte i a amplasamentului anticului Acmbaro.13 n Hotel de Paris, ei au
ntlnit un cuplu american, dr. Charles Laughead i soia sa, Lillian, care
lucrau cu un tnr care pretindea c se a n legtur telepatic cu diverse
rase de extrateretri. La scurt timp dup ntoarcerea n Statele Unite,
Puharich a primit o scrisoare de la Laughead i-a trimis o copie i lui Young
n care era descris comunicarea cu extrateretrii. Iar acetia fceau referire
la Cei Nou i ddeau data exact a primei lor ntlniri cu dr. Vinod, precum i
aceleai informaii despre transformarea Lorentz-Einstein.14 Prea a o
dovad independent a existenei Celor Nou i o conrmare a faptului c
pot intra n contact i cu alte persoane, nu numai cu Vinod. (Poate c este
semnicativ c scrisoarea lui Laughead era semnat fratele.)
n urmtoarele dou decenii, Puharich s-a dedicat cercetrii
parapsihologice i medicale generale. A ntemeiat o companie, Intelectron
Corporation, pentru a valorica numeroasele sale invenii patentate. Pe latur
parapsihologic, dincolo de testrile fcute persoanelor cu capaciti psi, a
fcut un studiu aprofundat al amanismului. Era interesat mai ales de
tehnicile amanice pentru alterarea strii contiente, inclusiv de utilizarea a
numeroase plante halucinogene, precum ciupercile sacre. Neobinuind s
stea la distan, Puharich a experimentat pe el nsui, a fost iniiat n
misterele amanismului hawaian, ajungnd un naripat kahuna. Cel puin
semnicativ, n lumina celor ce vor urma, era perfecionarea sa n hipnoz,
la nivel de maestru, stadiu la care sunt revelate tehnici de comand att de
utilizate i de care fac abuz hipnotitii. Din toate aceste cercetri i
experiene au rezultat dou cri, The Sacred Mushroom (Ciuperca sacr
1959) i Beyond Telepathy (Dincolo de telepatie 1962).

n anii 1960, Puharich l-a cercetat pe chirurgiul psi brazilian cunoscut ca

Arig (Jos Pedro de Freitas), cel care reuea n trans s aplice tratamente
neobinuite i la ua cruia se nghesuiau mii de bolnavi, muli plecnd, n
mod inexplicabil, vindecai. Puharich a considerat autentice puterile psi ale lui
Arig, dar acesta a fost pus n umbr de descoperirea unui nou talent
paranormal la cellalt capt al lumii.
Un numr de magie executat n 1970 de tnrul israelian Uri Geller a
provocat vlv n cluburile de noapte din Israel i a atras atenia autoritilor
locale. Prin intermediul unui oer al armatei israeliene, Geller a ajuns n
atenia lui Puharich,15 care petrecuse mai mult timp n Tel Aviv, n 1970,
instruind utilizatori ai dispozitivelor sale medicale, n special
electrostimulatorul pentru surzi. Puharich s-a ntors n Israel pentru a-l
ntlni i a-l evalua pe Geller. Restul este istorie, dei o bun parte, pn de
curnd, a fost o istorie secret.
n noiembrie, Puharich a ntreprins un studiu mai detaliat al lui Geller,
de data aceasta mpreun cu Itzhak Bentov, prezent atunci cnd Puharich l-a
hipnotizat pe tnrul israelian n ncercarea de a descoperi sursa puterii sale.
Scriitorul Stuart Holroyd a descris mai trziu (mai degrab ngrijorat) hipnoza
ca procedur de rutin n cercetrile fcute de Puharich asupra subiecilor
psi16, ceea ce ridic unele ntrebri referitoare la etica utilizrii acestei
metode. Starea alterat a contienei cunoscut ca hipnoz nu este pe deplin
neleas, dar se tie c subiecii ajuni n trans sunt gata s-l asculte pe
hipnotizator. Hipnotizatorul i subiectul su ajung parteneri ntr-un dans
ciudat, condus pe rnd cnd de unul cnd de cellalt, dei hipnotizatorul
este, n general, cel care dicteaz.
Cufundat n trans, Uri s-a descris la vrsta de trei ani vznd o lumin
pe cer i ntlnindu-se cu o in strlucitoare. Apoi o voce i s-a adresat (n
englez), spunndu-i cercettorului c Geller a fost programat cu acea
ocazie, iar Puharich trebuie s aib grij de el. Vocea l-a mai avertizat asupra
ameninrii reprezentate de un rzboi ntre Israel i Egipt care, dac va avea
loc, va declana Al Treilea Rzboi Mondial.17 Au urmat i alte sesiuni de
hipnoz. Entitile au explicat c Geller a fost programat pentru o misiune
special pe Pmnt: Este singurul pentru urmtoarea jumtate de secol18,
i au anunat c sunt un fel de computer contient, aat pe o nav spaial,
Spectra. Dup cteva sesiuni, Puharich a ntrebat: Suntei Cele Nou
Principii care i-au vorbit cndva lui Vinod? Rspunsul a fost: Da.19
Puharich mai avea i altceva n minte, ceva ce ar putut cpta o larg
rspndire la sfritul secolului, devenind practic o nou religie. El a ntrebat
entitatea cu care comunica: Te ai n spatele fenomenului OZN nceput n
Statele Unite dup ce Kenneth Arnold a vzut nou farfurii zburtoare n 27
iunie 1947?20 nc o dat, rspunsul a fost armativ.
Puharich a notat: Acum sunt pe deplin convins c Uri i cu mine am
fost contactai de o in cosmic; un reprezentant sau o extensie a Celor
Nou Principii.21
Cu ocazia celei de-a doua cltorii, Puharich a stat n Israel trei luni,
ind zilnic n contact cu Geller i trezindu-se bombardat cu demonstraii de

fenomene paranormale aproape n ecare zi. Mesajele de la Spectra/Cei Nou

au continuat, e prin Geller aat n stare de hipnoz, e aprnd spontan pe
benzile de magnetofon, dar n ecare caz benzile se tergeau singure sau
dispreau de sub ochii lor. Din nefericire, asta nseamn i c singura
nregistrare rmas este transcrierea fcut de Puharich.
Fr ndoial, vremuri ciudate. Puharich i Geller au vzut mai multe
OZN-uri i au fost martorii teleportrilor unor obiecte dintr-un loc n altul,
uneori prin ziduri, ca s nu mai spunem de trirea a numeroase coincidene.
Toate astea erau mai mult de decor. Misiunea lor era aceea de a mpiedica
anticipatul conict Israel-Egipt, tensiunea dintre cele dou ri ind n
cretere n perioada Patelui din 1971. Preedintele Egiptului, Sadat, a dat
brusc napoi, iar conictul a fost evitat n ultima clip. (Doi ani mai trziu, un
conict israelo-egiptean a nceput de Yom Kippur, n octombrie 1973, dar
cnd Puharich i-a ntrebat pe Cei Nou i s-a rspuns c nu-i nici o problem,
nu era nici un risc ca totul s escaladeze, iar rzboiul va unul ca toate
celelalte.22)
ntors n februarie 1972 n Statele Unite, Puharich era hotrt s
evalueze tiinic talentele lui Geller, aa c a contactat SRI International.
Dei Targ i Putho au fost nsrcinai cu testarea, personajul principal n
acest scenariu era fostul astronaut Edgar Mitchell, agentul contractant i
nanatorul.23 i mai semnicativ, experienele cu Geller la SRI au coincis
cu prima implicare a CIA n experiene psi, n principal prin sprijinirea
cercetrilor lui Ingo Swann legate de vederea la distan. Iar n Uri Geller l
aveau pe biatul de aur al serviciilor secrete israeliene, Mossad.24 Pare att
de imposibil ca Geller s fost investigat i de CIA? Geller s-a scpat
admind c lucrase i pentru ei.25 i, aa cum vom vedea, chiar Puharich a
fost pe statele lor de plat, cel puin din cnd n cnd. Iar o alt legtur cu
serviciile de informaii este fosta carier avut de Hal Putho la National
Security Agency (NSA), o organizaie i mai secretoas dect CIA i cu puteri
cel puin la fel de mari.26 ntr-un interviu din 1996, Geller a fcut urmtorul
comentariu: Cred c toate aciunile lui Andrija erau nanate de
Departamentul pentru Aprare.27
Cnd Geller a sosit n Statele Unite, n august 1972, Cei Nou au
renceput cu mesajele pe benzi magnetice i cu teleportrile. Dar Geller nu
fusese convertit la Cei Nou nici mcar n aceast etap. Considera
copilreti preteniile lor i nu era deloc impresionat. Se spune c, n august
1972, ar armat despre ei: Cineva se joac cu noi. Poate c sunt o
civilizaie de clowni.28
Cnd Geller a nceput testele la SRI, n noiembrie 1972, Cei Nou, la
acel moment prin reprezentantul lor Spectra, au nceput s descrie planurile
pentru iminenta aterizare a unor nave spaiale, pretinznd c misiunea lui
Puharich i Geller este aceea de a pregti omenirea pentru acest eveniment
epocal. Cei Nou au descris Cartea Cunoaterii, pe care o ascunseser cu
6000 de ani n urm, n Egipt, cu ocazia unei alte vizite fcute. Apoi au
nceput s vorbeasc despre o ras extraterestr numit, cam nefericit,
Hoova, care sosise pe Pmnt acum 20 000 de ani n regiunea numit azi

Israel, unde-l ntlniser pe Avraam, pretinznd i c ntlnirea a stat la baza

povetii biblice cu scara de la Pmnt la Cer.
n 27 februarie 1973, Puharich l-a luat cu el pe Geller n Philadelphia ca
s-l cunoasc pe Arthur M. Young, nchiznd astfel un cerc ce fusese deschis
cu mesajul primit de dr. Vinod. Din pcate nu tim ce s-a ntmplat n casa lui
Young.
Din nefericire pentru Cei Nou, nu s-au mplinit planurile att de bine
ntocmite pentru Geller. n octombrie 1973, el a aprut la The David Dimbley
Schow, la televiziunea britanic, i s-a lansat peste noapte ca superstar psi.
Drumurile lui Geller i Puharich s-au separat, iar Geller s-a inut la distan de
Cei Nou. Dei admite c extrateretrii ar putea vinovai pentru puterile
sale, el nu garanteaz pentru nimic din ceea ce a fost spus de Cei Nou prin
intermediul lui n timp ce se aa n trans hipnotic.29 Se gndete c
fanteziile din subcontientul lui au jucat un rol important n mesaj, ceea ce se
ntmpl adeseori sub hipnoz, dei sunt de luat n considerare i celelalte
evenimente legate de Puharich, cum ar experienele OZN avute n Israel i
n Sinai.
Se pare c Cei Nou nu aveau nevoie cu adevrat de Geller, n ciuda
celor armate, c este singurul pentru urmtoarea jumtate de secol. Au
continuat i dup plecarea lui Geller cu ali spirititi i alte grupuri de
credincioi. Personajele principale care intr acum n scen sunt Sir John
Whitmore i Phyllis Schlemmer. Noul grup a ntemeiat organizaia Lab Nine,
avnd sediul pe proprietatea lui Puharich din Ossining, statul New York.
Puharich i Lab Nine au avut sprijnitori bogai i inueni, inclusiv
membri ai celei mai bogate familii canadiene, Bronfman (proprietarii mrcii
de butur Seagram), i baronul italian DiPauli. Locul este descris ca o
comunitate n stil hippy, cu o grmad de pierde-var care se nvrteau n
jurul lui Puharich, Whitmore i Schlemmer, dar ce comunitate hippy ar atras
atia oameni bogai i puzderia de membri ai serviciilor de informaii? i ce
alt comunitate s-ar putut luda cu un adevrat aman kahuna i un
maestru hipnotizator ca Puharich i cu nimeni altul dect James Hurtak aat
a doilea la comand?
n aceast perioad Puharich a ntreprins o serie de experiene cu aanumiii Copii Geller sau Copii Stelari, copii cu capaciti psi evidente.
Pentru curioi i nedorii, totul era prezentat ca o cercetare a puterilor acestor
copii, capacitatea lor de a ndoi metalele, dar, de fapt, Puharich a trecut rapid
la vederea la distan i i-a hipnotizat pentru a-i spune de unde le vin
puterile.30
Unul din personajele cele mai colorate cu care Puharich se nconjurase
la Ossining ea Phyllis Schlemmer (nscut Virtue). Nscut n Pennsylvania
din prini italieni i irlandezi, ea a devenit contient de puterile ei de
medium nc de foarte tnr. La colegiul catolic preotul o ruga adeseori s-l
nsoeasc la edinele de exorcism, deoarece putea s vad cnd spiritele
rele prseau trupul posedat. Crescnd, a fost canalul de comunicare pentru
mai muli ghizi spirituali. Dup desprirea de primul so, s-a mutat n Florida
unde a fcut carier ca medium, lucrnd pentru poliie i companiile miniere,

dar avnd i propria ei emisiune televizat. n 1969 a fondat Psychic Center

of Florida n Orlando, o coal pentru pregtirea persoanelor cu capaciti psi.
Principalul ei ghid spiritual era o entitate numit Dr. Fiske, dar n 1970 a
aprut un alt ghid numit simplu Tom. A presupus c este bunicul ei
Thomas, care murise cnd avea cinci ani.
Phyllis Schlemmer l-a ntlnit pe Puharich la o conferin spre sfritul
anilor 1960 i au rmas de atunci n contact. n ianuarie 1974, un buctar din
Daytona Beach, care apare n literatura Celor Nou sub pseudonimul Bobby
Horne, s-a angajat la Psychic Center, la Schlemmer, dezvoltndu-i att de
uimitor puterile de tmduitor, nct ea i l-a recomandat lui Puharich ca
potenial subiect pentru experienele sale. Recomandarea nu i-a adus noroc
lui Bobby.
n martie 1974, Puharich s-a deplasat la Miami pentru a-l ntlni pe
Horne. La prima lor ntlnire, aa cum era obiceiul lui Puharich, el l-a
hipnotizat pe tnr, care a devenit canalul de transmisie pentru o entitate
numit Corean. Puharich era ncntat, creznd c i-a gsit un adevrat urma
lui Geller n ncercarea sa de a stabili un contact regulat cu Cei Nou. A
continuat interviurile cu Corean, dar i-a refuzat i lui Horne nsui
ascultarea benzilor, susinnd c respect instruciunile lui Corean.31 Lui
Horne nu trebuia s i se spun nimic despre identitatea entitii sau despre
coninutul conversaiilor avute. Era n ntregime lipsit de etic pentru un
hipnotizator, care punea lui Corean ntrebri capitale, cum ar fost aceea
dac era n legtur cu Hoova, civilizaia cu care se presupunea c ar fost
n contact Uri Geller. Corean nu amintise pn atunci de Hoova, dar n
continuare au discutat mult pe acest subiect. Pe urm, absolut uimitor,
Puharich i-a continuat comportamentul lipsit de etic implantndu-i lui
Horne o sugestie posthipnotic ce-i permitea lui Schlemmer s-l aduc n
trans i dup plecarea lui.32
ntorcnd spatele originilor ei de medium tradiional, care comunic
doar cu spiritele morilor, Schlemmer a nceput, din primvara lui 1974, s se
conecteze numai la extrateretri, cnd Puharich a prezentat-o unui prieten,
aventurier i explorator, contele Pino Turolla.33 La casa lui din Florida,
Schlemmer a intrat n trans i a intrat n legtur cu Tom pentru a i se spune
c el nu era, aa cum crezuse, bunicul mort, ci tot un extraterestru. Tom urma
s devin mai trziu principalul emisar al Celor Nou, atunci cnd Schlemmer
i-a asumat rolul jucat de Horne. (Iar contele Turolla era una din persoanele
implicate n conrmarea profeiilor lui Edgar Cayce referitoare la Atlantida i
la descoperirea Drumului din Bimini, n 1968.34)
Cu Horne nlocuindu-l pe Geller n rolul Alesului, un grup s-a format n
jurul lui, nucleul ind constituit din Puharich, Schlemmer i Sir John Whitmore,
descendentul unei familii aristocratice britanice. Educat la coala public i la
academia militar de elit de la Sandhurst, devenise mai trziu un pilot de
curse de succes. n perioada activitilor de la Lab Nine era proprietarul unor
case att n Anglia, ct i n Bahamas. Fusese implicat serios n acest proiect
bizar n aprilie 1974, dup ce n anul anterior petrecuse ceva timp n

California cu James Hurtak, n calitate de membru al cercului intim de

discipoli. Aa cum scrie Stuart Holroyd:
El (Hurtak) vorbea adeseori de OZN-uri i de contactele sale personale
cu extrateretrii care, spunea el, interveniser n istoria Pmntului nc din
cele mai vechi timpuri, cnd stabiliser o civilizaie n bazinul Tarim din nordul
Tibetului.35
i Tom indicase bazinul Tarim ca loc al primei sosiri pe Pmnt a
extrateretrilor, cam n aceeai perioad, cu 34 000 de ani n urm,
menionat i de Hurtak.
La scurt timp dup prima edere la Hurtak, Whitmore l-a ntlnit pe
Puharich la New York pentru a discuta exploatarea puterilor lui Uri Geller cu
foarte puin timp nainte ca acesta s ias din scen, iar locul lui s e luat de
Bobby Horne. Cei Nou, vorbind prin Corean, i-au spus trioului c ei au fost
alei pentru misiunea special de a anuna tirea iminentei ntoarceri pe
Pmnt a extrateretrilor. Acest mesaj principal a atras i pe alii n grup i a
stat la baza discuiilor cu Cei Nou.
Puharich, Whitmore, Schlemmer i din ce n ce mai refractarul Bobby
Horne au nceput n primvara i vara lui 1974 s fac prozelii n Statele
Unite i n Marea Britanie, dei au pstrat grupul la o dimensiune discret,
neintenionnd s-l transforme, cel puin pe termen scurt, ntr-o micare de
mase. ntre timp, Bobby Horne suferea presiunea crescnd a Celor Nou,
care ateptau din partea lui s lase balt orice alte activiti i s urmeze
grupul n jurul lumii, stndu-le la dispoziie zi i noapte pentru a facilita
comunicarea. A nceput s nscoceasc scuze sau pur i simplu a nceput s
chiuleasc, ba chiar a avut o tentativ de sinucidere cnd solicitrile au
depit orice msur.36 (Mai trziu, Whitmore l-a concediat fr probleme pe
Horne pentru c arta semne de instabilitate.37) Cei Nou au acceptat
plecarea lui, al doilea eec, dup Geller, i au anunat c din acel moment
Schlemmer va transmitorul, cu Tom n calitate de purttor de cuvnt.
Strns legat de aceste evenimente a fost scriitorul Lyall Watson,
devenit vedet a culturii alternative dup uluitorul succes al crii sale
Supernature (1973). Participase la numeroase sesiuni cu Cei Nou i acetia
anunaser c doresc ca el s e biograful ocial i s devin transmitor
mpreun cu Schlemmer. Watson avea totui mari rezerve fa de ceea ce se
ntmpla i a refuzat s scrie cartea sau s se implice mai mult. Evident, Cei
Nou doreau s exploateze faima lui, aa cum ncercaser i cu Geller.
O nou etap a nceput n momentul n care Tom a devenit mult mai
autoritar, ndeprtndu-i pe cei numii negativi Watson i neurochirurgul
Norman Shealey. (Shealey, cunoscut acum ca terapeut holistic, fusese
antrenat la ARE.) Pentru curioi, Puharich a fost numit director al grupului, iar
Whitmore a fost sftuit s cedeze ct poate mai mult din averea sa
considerabil ca semn al credinei sale. Erau cu toii impresionai i
motivai de destinul lor, de faptul c erau aleii care vor anuna lumii sau, cel
puin, pentru 75% din lume, sosirea reprezentanilor Celor Nou, programat
s aib loc n 1976. Era misiunea stabilit de Cei Nou.

Numrul persoanelor asociate cu Lab Nine, la Ossining, a crescut, dar

identitatea celor mai muli a fost mascat n cri sub pseudonime. Se tie c
se aau acolo zicieni de la SRI i cel puin un personaj public, prieten cu
preedintele Gerald Ford.38 Un nume celebru n Lab Nine a fost, pe la
jumtatea anilor 1970, cel al lui Gene Roddenberry, creatorul Star Trek.39
Nu este limpede ct de mult a fost inuenat Roddenbery de Cei Nou.
Participarea lui a nceput n 1974, la civa ani dup ce prima serie Star Trek
se ncheiase, dar n perioada n care dezvolta lmele de lungmetraj. Se spune
c unele idei din primul lm, Star Trek: The Motion Picture (1979), vin de la
Cei Nou i c ei au inuenat unele personaje i dialoguri i din seriile Star
Trek: The Next Generation i Deep Space Nine. (De exemplu, un personaj
Vinod apare n episodul Paradise din Deep Space Nine.) Se tie c, n 1974,
Whitmore i-a propus lui Roddenberry s scrie un scenariu de lm pornind de
la cele petrecute n Lab Nine, Cei Nou. Dei lmul nu a fost produs n timpul
vieii lui Roddenberry, n 1995 presa de la Hollywood anuna c Jon Povill,
productor al serialului Sliders, avea n plan s termine Cei Nou.40
Puharich, Whitmore i Schlemmer au luat n serios misiunea primit din
partea Celor Nou i au ntreprins numeroase cltorii, n special n Orientul
Mijlociu, dar i n alte locuri tulburi, mediind pacea, dei au fost adeseori
considerai spioni. (Ceea ce nu-i att de surprinztor. n decembrie 1974, au
cltorit de la Helsinki la Varovia, unde au instalat un emitor radio. Dup
Puharich era doar un element ce facilita discuiile cu Tom. i pierduse oare
Schlemmer talentul de medium? Chiar dac scopul emitorului era inocent,
orict ar fost de neobinuit, aa cum mrturisete Puharich, utilizarea lui de
ctre un american ntr-o ar din Blocul Rsritean era o naivitate periculoas
n timpul Rzboiului Rece. Mai trziu, n decursul aceleiai cltorii, au
ncercat s ajung la Moscova, dar au fost ntori de pe aeroport pentru c nu
aveau vize.41) n timp ce capii se aau pe drum, James Hurtak, al doilea la
comand, era n Statele Unite i fusese desemnat lider spiritual de ctre
Cei Nou42, iar mesajele primite de el personal de la extrateretri erau
similare. Principala asemnare era ideea civilizaiei din Altea, care crease
Atlantida, iar supravieuitorii catastrofei inuenaser primii pai ai
civilizaiilor din Egipt i America de Sud.
n 1975, Puharich i Whitmore i-au comandat scriitorului britanic Stuart
Holroyd o cronic a grupului: Prelude to the Landing on Planet Earth (Preludiu
la aterizarea pe planeta Pmnt 1977). Ediia de buzunar a fost reintitulat
Briengs for the Landing on Planet Earth (Directive pentru aterizarea pe
planeta Pmnt), ceea ce amintete de insistena cu care Hoagland a dorit s
boteze brieng (directive) conferina de la Naiunile Unite. n aceeai
vreme, alte persoane luaser i ele contact cu Cei Nou. Extrem de inuent
era englezoaica Jenny O'Connor, intodus de sir John Whitmore la Esalen
Institute, un centru de avangard din California, i prin care, de-a dreptul
incredibil, Cei Nou ineau seminarii.43
Un alt grup venea din cercetarea n domeniul paranormalului. Dup ce
citiser, n 1976, Uri, biograa lui Geller scris de Puharich, fostul pilot de
linie Don Elkins i Carla Rueckert au mers la Ossining ca s-l ntlneasc pe

autor, apoi l-au nsoit n Mexic, acolo unde, n 1977 i 1978, a fost studiat
vindectorul psi Pachita. Atunci cnd l-au cunoscut pe Puharich, acas, n
Kentucky, Elkins i Rueckert conduceau deja, mpreun cu James Allen
McCarty, un grup dedicat interveniei extrateretrilor. Elkins ncepuse n anii
1950 ca ozeneolog, apoi, n 1962, i reorientase curiozitatea ctre cei
contactai de extrateretri, moment n care ncepuse s lucreze cu Carla
Rueckert. n 1970 fondaser grupul L/L Research dedicat acestor fenomene.
Dup expediia mexican fcut cu Puharich, Rueckert a contactat un alt
emisar al Celor Nou, o entitate numit Ra. Evident c i cel de-al treilea
membru al grupului, James Allen McCarty, aprut n 1980 la L/L Research,
lucrase deja cu un grup din Oregon ce pretindea c este n contact cu aceeai
entitate la fel ca Edgar Cayce.44
Elkins s-a sinucis n 1984 i contactul cu extrateretrii a ncetat, dei L/
L Reserch a continuat s promoveze nvturile spirituale primite de la Ra,
care vorbea n numele Consiliului lui Saturn, aat undeva n inele acestuia,
de unde proteja Pmntul i-l inea ntr-un fel de carantin. ntr-o edin din
25 ianuarie 1981, Ra a explicat (cu un dispre demn de un zeu pentru
gramatica i sintaxa pmntean):
Ca numr, Consiliul aat n sesiune permanent, variind numrul de
membri ce iau parte, ai spune voi neregulat, este de
nou. Aceasta este edina Consiliului. Pentru sprijin mai sunt alte
douzeci i patru de entiti ce-i ofer serviciile atunci cnd se cere. Aceste
entiti pzesc cu credin i sunt numite Gardieni.45
i Tom amintea de douzeci i patru de entiti ce reprezentau
douzeci i patru de civilizaii i colaborau cu Cei Nou. La fel i Hurtak
scrisese despre Consiliul Celor Douzeci i Patru n The Keys of Enoch.
Ra a fost ntrebat dac era acelai Consiliul al Celor Nou cu care
Puharich i un alt medium, Mark Probert46, se aau n contact i, nu trebuie
s ne inem respiraia de emoie, rspunsul a fost armativ.47 Ra a mai spus
i c Pmntul este locuit de ine de pe Marte, o versiune uor modicat a
conexiunii Pmnt-Marte. Ca de obicei, Atlantida i Egiptul jucau un rol
important n scenariu, Ra declarnd c el nsui ridicase Marea Piramid.
n 1978, casa lui Puharich de la Ossining a fost mistuit de un incendiu
misterios, iar el a disprut pentru o vreme n Mexic, tot pentru a-l studia pe
chirurgul psi Pachita. La ntoarcere, n 1980, prea s nu mai e n contact
cu Consiliul Celor Nou. A murit n ianuarie 1995 cznd pe trepte n casa din
Carolina de Sud ce-i fu-sese oferit de bogatul su protector Joshua Reynolds
III.
Consiliul Celor Nou, prin Schlemmer i ali transmitori, a continuat
s prospere i fr mentorul su. Grupul Schlemmer-Whitmore, cu susintorii
lui bogai i cercul tot mai larg de pasionai credincioi, a continuat s se
ntlneasc n mod regulat. n 1992 a fost publicat o compilaie din
nvturile lui Tom, The Only Planet of Choice: Essential Briengs from Deep
Space (Singura planet a liberului arbitru: directive eseniale din spaiul
ndeprtat). James Hurtak i ddea girul pe prima copert. A devenit imediat

un best-seller New Age. Prima form fusese redactat de Palden Jenkins din
transcrierile nenumratelor ore de trans ale lui Schlemmer, apoi fuseser
intercalate ntrebri din partea participanilor (printre care se aau David
Percy48 i Gene Roddenberry). O a doua ediie a fost reeditat n grab doi
ani mai trziu, de data aceasta ngrijit de Mary Bennet (redactorul crii TwoThirds de Myers i Percy).
ntre timp, chiar cartea lui Hurtak, The Keys of Enoch, a continuat s se
vnd foarte bine. Bazat pe cheile programate n el chiar de Enoch, n
1973, cartea includea i materiale despre Consiliul Celor Nou, dei Hurtak
susinea c revelaiile sale sunt primite de la o surs i mai nalt, creia Cei
Nou i sunt subordonai. n organigrama lui, Cei Nou sunt o inteligen
colectiv ce gestioneaz un singur sistem solar, al nostru. Versiunea lui
Hurtak este mai ampl i cu semnicaii mai mari dect a lui Schlemmer.
Conform sistemului su, Consiliul Celor Nou guverneaz sistemul nostru
solar i nivelul nostru de existen, dar exist autoriti superioare,
suprema ind 70 Brotherhoods of the Great White Brotherhood (Cele 70 de
Frii ale Marii Frii Albe), numit i Hierarchy (Ierarhia).
Varianta romanat a aceluiai mit, Two-Third de David Meyers i David
Percy, a fost publicat n 1993. Dei nu-i spune pe nume Consiliului Celor
Nou, descrie acelai sistem de civilizaii i ace-leai inteligene fr de trup
care le ghideaz i sunt responsabile pentru ingineria genetic vinovat de
apariia rasei umane. Two-Thirds se concentreaz pe povestea rasei atlanilor
i a inuenei acesteia pe Pmnt. Rolul Celor Nou este luat de entiti
numite n mod ciudat Esenieni (de obicei nearticulat), care comunic
telepatic cu atlanii, explicnd cum au construit monumentele din Cydonia,
Marea Piramid i Snxul de la Giseh, i cum au implementat modicrile
genetice speciei umane aate la nceput de drum. (Legtura cu secta
esenienilor din primul secol este implicit.) ntreaga carte i-a fost transmis
de Cei Nou prin claraudiie lui David Meyers, acesta auzind n cap vocea lui
Tom, fr s e n trans ca Bobby Horne sau Phyllis Schlemmer.
Auzitul vocilor i vorbitul cu extrateretrii nu trezesc respectul
oamenilor, dei transmiterea n trans este popular n cercurile New Age,
unde este chiar ncurajat. Multe din cuvintele sosite chipurile de la ghizi
spirituali, mari personaliti ale istoriei sau rude decedate i regurgitate din
memorie cu ajutorul mediumului sunt ncropite pe loc. Cuvintele Celor Nou
merit o mai mare atenie deoarece sunt foarte consistente, ca i cum ar veni
din aceeai surs, chiar dac au fost transmise pe canale diferite, de
persoane care nu se cunoteau. Ce sunt de fapt Cei Nou sau ce pretind c
sunt?
Epocala dezvluire.
Identitatea precis a fost dezvluit n septembrie 1974 ntr-o sesiune
cu Schlemmer, ca rspuns la ntrebarea lui Gene Roddenberry: Cu cine
vorbesc? Ai un nume? Iar Tom i-a rspuns:
Dup cum tii, sunt purttorul de cuvnt al Celor Nou. Dar am i o alt
poziie fa de voi n acest proiect. ncerc s m prezint cu nume prin care s
nelegei la ce participai i cine suntem. Nu pot s rostesc numele meu ntr-

un mod pe care s-l nelegei din cauza problemelor pe care le-ar avea
creierul Fiinei (se referea la Schlemmer), dar o s explic n aa fel nct
Doctorul (Puharich) poate va nelege. Eu sunt Tom, dar sunt i Harmarkus
(Harmachis), i Harenkur, mai sunt cunoscut ca Tum i sunt recunoscut ca
Atum.49
n ziua urmtoare, pornind de la numele Harmachis, Puharich a
ntrebat: Cum de au construit i botezat egiptenii Snxul dup numele tu?
Tom a rspuns:
Ai descoperit secretul. (Pauz pentru consultare.) Adevrul ntreg i
va dezvluit cu alt ocazie. Dar o s-i spun, pe scurt, referitor la Snx: Eu
sunt nceputul. Eu sunt sfritul. Eu sunt emisarul. Iar adevratul moment n
care am fost pe Planeta Pmnt este cel de acum 34 000 de ani. Eu sunt
echilibrul. i cnd Eu spun Eu, Eu nseamn c sunt emisarul Celor Nou.
Nu sunt Eu, este ntregul grup Suntem cele nou principii ale universului,
dar mpreun suntem Unul.50 Tom pretinde a Atum, zeul egiptean a crui
imagine vie era Snxul (Sheshep-ankh Atum), capul Marii Eneade a Celor
Nou Zei, pe care egiptenii i priveau ca ind Nou n Unu. Tom mai
spusese i: Noi suntem Universul, ceea ce respect credina heliopolitan.
Interesant este c entitatea cu care se aa n legtur Carla Rueckert
susinea c este Ra, vechiul rege egiptean al soarelui, o alt form a lui Atum.
(Cheia este numele Celor Nou: eneada, noimea, grupul de nou, este utilizat
pentru traducerea egipteanului psit, numrul nou. Chiar egiptenii nii se
refer la zeii heliopolitani ca la Cei Nou.) Cei Nou mai arm i c sunt
tot una cu Elohim zeii din Vechiul Testament, dar i cu eonii gnosticilor. O
alt informaie semnicativ a fost adus de Jenny O'Connor, atunci cnd Cei
Nou au inut prin intermediul ei seminarii la Esalen Institute, la sfritul
anilor 1970. Sunt puine nregistrri ale celor spuse de Cei Nou acolo, dar se
tie c a fost fcut armaia c vin de pe Sirius.51
Tom nsui, chipurile Atum, vorbete cu emfaz despre importana
monumentelor de la Giseh, mai ales despre Marea Piramid, dar a refuzat n
mod repetat s e tras de limb n legtur cu scopul ei, spunnd c acesta
va dezvluit doar n momentul aterizrii. i totui, ntrebat de Puharich
dac mai exist n Marea Piramid ncperi nc nedescoperite, el a rspuns:
ntr-o anumit msur, adugnd Intrarea dinspre Snx52 conrmnd
propria credin a Consiliului Celor Nou n existena unui pasaj sub Snx.
nc o dovad, dac mai era nevoie Cei Nou au interese precise n
evenimentele petrecute la Giseh i discutate n capitolul 1.
Mai exist i o alt legtur ntre Cei Nou i conspiraiile de la Giseh.
Am dat peste Altea n numeroase etape ale investigaiilor. Oriunde apare,
se simte inuena din umbr a Celor Nou. Zvonurile ce au nceput s circule
n 1997 n Egipt, provenite n aparen din cercurile guvernamentale,
menionau c echipa lui Joseph Schor a descoperit Sala Arhivelor, culegnd
informaii despre cum coborse din ceruri Atum, dar i materiale scrise n
altean. Dei totul pare s fac parte dintr-un program de dezinformare,
utilizarea termenului altean i emfaza lui Atum, sugernd c este un
extraterestru, sunt strns legate de nvturile Consiliului Celor Nou. Iar

aceste zvonuri par s vin din cercurile guvernamentale egiptene. Au Cei

Nou prieteni aai n posturi-cheie i despre care nu au mrturisit nimic
occidentalilor? i este doar o coinciden c unul dintre numele dat de Edgar
Cayce Atlantidei era Alta?
Modul n care a aprut zvonul este suspect. A fost strecurat
editorialistei Georgina Bruni de un jurnalist egiptean la o recepie n Londra.
Dei nu a fcut niciodat parte din cercul Celor Nou, Georgina l cunotea pe
sir Whitmore nc de la nceputul anilor 1990, cnd l abordase dup apariia
crii Briengs for the Landing on Planet Earth i devenise interesat de
povestea Celor Nou. Povestea, cu referirile ei la Atum i Altea, avea o
semnicaie special pentru ea, aa c ne ntrebm dac a fost o simpl
coinciden c ea a ascultat prima povestea egipteanului. Fusese cutat n
mod special?
Vorbete un preot din Egiptul antic.
Primele comunicaii prin dr. Vinod nu au fost singurele evenimente
extraordinare n care Puharich a jucat rolul principal. n cartea sa din 1959,
The Sacred Mushroom, el descrie o serie de comunicaii intermediate de un
alt medium cu capaciti deosebite. Ele ar avut loc ntre vara lui 1954 i
februarie 1956, ind ncepute la mai puin de un an dup ncheierea
edinelor cu Vinod. Dar, n scrierile sale, Puharich nu face nici o legtur
ntre acestea i edinele cu Vinod, dei ar fost perfect normal s o fac.
n 1954, avnd gradul de cpitan, Puharich se aa concentrat la US
Army Chemical Center, n Edgewood, Maryland. Activitile Round Table
Foundation au fost continuate n aceast perioad de Arthur Young i ali
oameni de ncredere, inclusiv de Alice Bouverie care lucra cu tnrul medium
olandez Harry Stone. n 16 iunie 1954, pentru a-i testa puterile n psihometrie
(citirea obiectelor), i-a oferit un pandativ din aur ce aparinuse reginei Tiye
(mama lui Akhenaten). Dup ce prea s ghicit asta, Stone a czut ntr-o
trans profund i a nceput s rosteasc cuvinte ntr-o limb ciudat, apoi a
trasat cteva hieroglife nainte de a vorbi n limba englez despre un drog ce
sporete capacitile psi. Printre altele, a mai amintit i despre intrarea ntr-o
ncpere subpmntean n care se ntoarce la via statuia unui om cu cap
de cine.
Bouverie a fost impresionat de acest material. S-a dus imediat la
Puharich, nc aat la baza militar, pentru a-i cere sfatul n legtur cu ce
avea de fcut n continuare, aducndu-i i o copie a celor rostite de Stone n
trans. Puharich a condus-o la un alt medic militar aat acolo, care se
ntmpla s e un expert n formele rare i foarte vechi ale hieroglifelor, i,
spre surprinderea ei, acesta a conrmat c este vorba de scrierea veche
egiptean. Entitatea se prezentase ca ind Rahotep (transcris de Puharich ca
Ra Ho Tep), menionnd-o pe soia sa Nefert. De asemenea, mai armase i
c vorbete n numele lui Tehuti (zeul nelepciunii, Thoth) i amintise de
Keops.
Puharich era de-a dreptul nucit cnd a aat c un anume Rahotep
chiar era cunoscut n istoria Egiptului i c fusese nsurat cu o femeie Nefert.
Mormntul lor de la Meidum fusese explorat de Auguste Mariette n secolul

nousprezece, iar o statuie a cuplului se aa la muzeul din Cairo. Triser n

epoca Dinastiei a IV-a, probabil n timpul domniei lui Keops, constructorul
Marii Piramide. (Egiptologii l plaseaz pe Rahotep e sub domnia lui Sneferu,
e sub aceea a lui Keops.) Mai mult, i foarte important, Rahotep fu-sese
mare preot la Heliopolis.53 n plus, anonimul camarad al lui Puharich a mai
spus ceva uluitor:
Exist puuri de ecare parte a Marii Piramide, dispuse n aa fel nct
ntr-o anumit zi a anului, nceputul anului egiptean, steaua Sirius, denit ca
zeul Sept, s rsar i s lumineze prin acestea ochii faraonului mort aat n
Camera Regelui.54
Un element important, foarte precis, mai ales venit din partea unui
doctor militar care avea ca hobby egiptologia. Desigur, este n ntregime
greit. Conform tuturor surselor antice cunoscute, Sirius era zeicat ca zeia
Sothis (sau Isis), iar lumina ei n-ar putut niciodat s ajung direct n
Camera Regelui, din moment ce puul este cotit. Dar din ce cauz credeau c
unul din puurile sudice ar aliniat cu Sirius? Ideea nu era foarte popular la
acea vreme, dei prevestete teoriile trzii ale lui Robert Bauval i James
Hurtak. (Se aa ns n scrierile masonice care, probabil, au fost sursa de
inspiraie pentru toate cele ce au urmat.)
Pe durata concentrrii lui Puharich, dar i dup lsarea la vatr, n
aprilie 1955, el i Alice Bouverie au continuat s lucreze cu Harry Stone,
acesta ind stpnit de mai multe ori de Rahotep i furniznd informaii
fascinante. Din septembrie 1955, capacitatea lui Stone de a-l contacta pe
Rahotep a sczut, mesajele au devenit incoerente, apoi au ncetat denitiv n
februarie 1956.
Ct despre comunicarea cu Cei Nou, fenomene stranii au nsoit
discuiile cu Rahotep. Uneori chiar Alice Bouverie cdea n trans i, prin
scriere automat, producea mesaje ce corespundeau cu cele ale lui Harry
Stone. Dar cel mai important aspect era preocuparea lui Rahotep de a furniza
informaii despre un drog utilizat de preoii din Heliopolis pentru a deschide
poarta ctre zei: o ciuperc halucinogen, un soi de poart stelar chimic.
Din scrierile lui Stone, Puharich a identicat ciuperca amanita muscaria sau
mucria. Scrisul automat al lui Bouverie prezisese c specia va
descoperit n apropierea sediului Round Table Foundation din Maine. La scurt
timp chiar a fost descoperit n apropiere, n pdure, o specie extrem de rar,
poate unic, a plantei. Au folosit ciuperca pe Stone, mai trziu cu Peter
Hurkos, care a raportat c nu avea nici un efect asupra capacitilor lui, cel
mult n ceea ce privea precogniia.55 Ciudat cum totul coincidea cu principala
preocuparea lui Puharich de a descoperi droguri ce stimuleaz sau sporesc
capacitile psi. n cercetrile sale, Puharich se concentrase asupra drogurilor
psihoactive utilizate de amani i, n 1953, l contactase pe R. Gordon
Wasson, primul om de tiin care studiase cultul amanic al ciupercilor n
Mexic. Cei doi au pregtit un experiment pentru a vedea dac amanii
mexicani, curanderos, pot, sub inuena ciupercii, s viziteze laboratoarele
Round Table Foundation din Maine. Experimentul la distan nu a mai avut

loc, dar este interesant c Puharich gndea deja n termenii vederii la

distan (dei nc nu utiliza acest termen).
Unele teme centrale ale comunicrii cu Cei Nou erau prezente i n
cazul Rahotep. De exemplu, amndou subliniau importana Snxului. La un
moment dat, Stone a rostit Na na ne Hupe, ceea ce Puharich ne spune c
nseamn Suntem n grija lui Hupe, n egipteana veche, adugnd i c
Hupe era unul dintre numele Snxului de la Giseh, aat n apropierea Marii
Piramide.56 (Nu am putut verica acest lucru.)
Sirius era i el prezent, chiar i n treact. Harry Stone vorbea de zeul
Sept, identicat de Puharich cu Sirius. Mai important este c adevratul
Rahotep fusese mare preot la Heliopolis, acolo unde era adorat Marea
Enead a celor nou zei. Spusele lui Stone l-au ndemnat pe Puharich s
continue cercetrile legate de religia heliopolitan, despre care a scris:
Heliopolis era centrul unei religii ce avea n panteon nou zei, Eneada,
Cei Nou. Cei Nou de la Heliopolis erau Atum, Shu i Tefnut, Geb i Nut,
Osiris i Isis, i Seth i Nepthys.57
Puharich vorbea despre marele preot de la Heliopolis ca despre
purttorul de cuvnt al Eneadei. El utiliza noiunea de Cei Nou nc din
1959: primul contact cu cele Nou Principii avusese loc n 1952-1953 i
reluase contactul prin intermediul lui Laugheads n 1956, n Mexic. Desigur c
Puharich trebuie s fcut legtura, realiznd c nu sunt poveti separate,
dar se concentrase de atunci pe contactul cu cele nou entiti care
pretindeau a , nici mai mult nici mai puin, dect vechii zei ai Heliopolisului?
Dac metodologia lui Puharich poate criticat, sinceritatea lui este
arareori pus la ndoial. n ncheierea la The Sacred Mushroom scria: Nu m
ndoiesc c exist spirite fr trup mai mult dect m ndoiesc c spiritele cu
trup sunt nite.58 Este semnicativ c toate informaiile sosite pe aceast
cale au depins de utilizarea amanic a substanelor psihoactive, pe care
Puharich le studia n acel timp pentru armata american. Comunicarea cu
Rahotep ne spune clar c acestea erau i practicile religiei heliopolitane.
Se pare c au fost mai multe instane ale Celor Nou sau, cel puin, a
surselor asociate cu Egiptul antic care comunicau cu diferite grupuri i
persoane la sfritul secolului douzeci, printre care Harry Stone, Phyllis
Schlemmer, Uri Geller i muli alii. Ei repet n mare aceleai lucruri,
subliniaz aceleai idei, cum ar importana Snxului i iminenta sosire a
unui eveniment ce va implica ntr-un fel secretele Egiptului antic. James
Hurtak, indiscutabil marele lor profet, spune n The Keys of Enoch: Giseh era
locul Consiliului Celor Nou, reprezentat prin nou piramide a cror cheie st
n Marea Piramid a lui Keops.59 Dei aceste contacte cu oamenii sunt
separate i aparent independente, asemnarea lor sugereaz apartenena la
un scenariu mult mai amplu, menit poate s ne mascheze adevratul pericol
care ne pate.
Ne-au vorbit nu numai egipteni din trecut. Dac ghidul lui Harry Stone
se prezenta drept Rahotep, mare preot la Heliopolis, cei ai lui Puharich
mergeau mult, mult mai departe, susinnd c ei sunt Eneada, zeii Egiptului
antic, Cei Nou. n edine independente, ei au spus cam aceleai lucruri i

par s fost o aceeai entitate. Cuvintele lor au inspirat persoane inuente,

aa cum era Richard Hoagland, care a rspndit mesajul cu un zel misionar
de-a dreptul fanatic. Inuena Celor Nou a trecut de cercurile New Age i de
grupul oamenilor de tiin rebeli.
Dar reprezint Cei Nou chiar pe zeii din Heliopolis, antica Enead
slujit cu mii de ani n urm n templele egiptene?
CAPITOLUL 5
Dincolo de cortin.
Cei Nou au impresionat un numr enorm de oameni prin cri
precum The Only Planet of Choice i The Keys of Enoch, prin conferine
publice, prin contacte personale de la om la om n cercurile New Age
preocupate de legtura Egipt-Marte i, chiar dac este discutabil, prin mesaje
subliminale transmise prin cele mai populare seriale science-ction. Credina
n Cei Nou este larg rspndit i se autogenereaz, ecare nou convertit
ducnd mai departe mesajul, aa cum s-a petrecut ntotdeauna cu credinele
cvasireligioase, cu mesaj captivant. Habotnicii Celor Nou sunt oameni de
tiin, industriai, colaboratori ai NASA sau ageni CIA, dar i oameni din
pres al cror profesionalism asigur Celor Nou cea mai bun imagine
posibil.
Cei Nou mrturisesc a Marea Enead sau Cei Nou Zei din anticul
Heliopolis i pretind c se vor ntoarce pe Pmnt pentru a ajuta omenirea
ntr-un moment critic al evoluiei sale. Lsnd deoparte nencrederea, pe
moment, cea mai tulburtoare variant este aceea c ei spun pur i simplu
adevrul, caz n care, fr nici un rgaz, trebuie s devenim cu toii adepii
lor, imediat, fr nici o ezitare, sorbindu-le ecare cuvnt. La urma urmei,
suntem doar nite oameni imperfeci, iar ei sunt zeii notri, creatorii notri.
Poate c-i respingem prea uor pe Cei Nou. Poate c ne suntem datori, nou
i rasei umane, s ne supunem i s admitem c zeii s-au ntors.
Ajuni aici, s facem totui o pauz. Am evoluat, suntem contieni de
noi nine i raionali. Am nvat s gndim, s analizm, s judecm.
Trebuie nu numai s lum n serios preteniile Celor Nou dac zeii exist cu
adevrat, atunci ntoarcerea lor este cel mai important moment din istorie
dar i s m foarte ateni la cele mai mici suri din acest ediciu att de bine
construit. i Cei Nou sunt reali sau sunt o nelciune? Iar dac sunt opera
cuiva, cine i-a creat i de ce?
Mesajul secret.
Orict de improbabil ni s-ar prea, Cei Nou stpnesc suetele i
minile actorilor principali ntr-att nct nvturile lor au modelat concepia
noastr despre spaiu, att prin intermediul Star Trek, ct i prin aa-zisele
date tiinice legate de misiunile pe Marte.
nvturile Celor Nou pun accentul pe faptul c n galaxie exist
numeroase alte civilizaii, unele grupate ntr-o federaie, ca n Star Trek, toate
mai mult sau mai puin contiente de existena Celor Nou. Unii colaboreaz
strns cu ei, deoarece Cei Nou au nevoie de ei pentru a interaciona cu
universul zic, cum ar Altea i Hoova, cele dou civilizaii cu rol important
n istoria omenirii. Spectra, computerul contient cu care se pretinde c Uri

Geller a fost n contact, este o form inferioar de inteligen articial

utilizat de entiti superioare.
Alteenii/atlanii, ajuni n urm cu 1,6 milioane de ani n sistemul nostru
solar, au colonizat Marte i sunt autorii complexului Cydonia. Pmntul nu
intra n raza lor de aciune, el ind laboratorul n care se ntea o alt ras
inteligent, gndit ca partener social pentru atlani.1 Mai trziu li s-a
permis s ajung pe Pmnt pentru a asista la dezvoltarea genetic a raselor
terestre sub ndrumarea Celor Nou.
Altea i Hoova au ajutat la manipularea genetic sau nsmnarea
rasei umane. Dup Cei Nou, aa cum au transmis prin agenii psi, pe
Pmnt exista deja o ras indigen, rasa neagr, lsat n continuare s
evolueze singur.2 Acest rasism implicit a fcut ca The Only Planet of Choice
s e ntmpinat cu ostilitate, dar de atunci Tom a subliniat mereu
egalitatea tuturor raselor i a militat mpotriva oricrui rasism bazat pe
incorecta nelegere a nvturilor sale. Unii cred c este vorba doar de
limitarea pagubelor produse, iar bnuiala referitoare la rasism a rmas n
mintea criticilor.
De fapt, Cei Nou destinuie o pronunat, chiar dac ambigu,
discriminare pozitiv. Astfel, rasa semit ar fost creat de Hoova, aa cum
era i Iisus pe care l numesc imprudeni, dup cum se va vedea
Nazarineanul. Evreii sunt salvatorii planetei i, ca descendeni direci din
Hoova, sunt cu adevrat poporul ales, cu puteri speciale i un rol nsemnat
n istoria Pmntului. Ei au fcut o mare greeal neacceptnd c Iisus era
Mesia (trimis de Hoova), aa c pentru a-i recpta rolul i poziia trebuie
mai nti s-L recunoasc pe Iisus din Nazaret.3
Dup Tom, Iisus i Iehova sunt unul i acelai i au o legtur special
cu Cei Nou. Iisus a fost ultimul dintre noi care a vizitat planeta Pmnt.4
A doua venire va face parte din aterizarea n mas, atunci cnd Iisus va sosi
precum Mesia. Exist, aa se pretinde, nregistrri secrete cu Iisus ascunse n
Egipt i Israel: La momentul potrivit vor descoperite ntr-un interval de
ase luni.5 nsmnarea Pmntului a fost un experiment al Celor Nou
pentru a vedea evoluia originalelor (rasa neagr) n comparaie cu cei
colonizai. Nici pe departe procesul nu a fost lin, evoluia genetic a omenirii
avnd de nfruntat fore ntunecate venite, cum se menioneaz de obicei,
din Pleiade, i numite simplu ceilali, dei sunt descrise uneori, mult mai
melodramatic, ca discipolii Satanei, Fiara.6
Cei Nou susin c prima colonizare a celor venii din Hoova a nceput
n bazinul Tarim, n Tibet, n 32 400 . Hr. Atlantida a fost fondat de colonitii
din Altea i a existat timp de 15 000 de ani n Caraibe/Yucatan/sudul
Mexicului, cu mare aproximaie regiunea n care plasa Edgar Cayce
continentul sau insula disprut. Povestea este i ea diferit: Cei Nou,
furioi, au distrus Atlantida n 10 850 . Hr. foarte aproape de data preferat
de Cayce, Bauval i Hancock.7 Hurtak stabilete sfritul Atlantidei n 12 000
. Hr., ceea ce nu corespunde cu data stabilit de Tom, dar are propria sa
semnicaie.

Dup distrugerea Atlantidei, supravieuitorii au devenit ntemeietorii

civilizaiilor din Egipt i din America Cantral i de Sud. Ca i n versiunea lui
Cayce, Marea Piramid a fost construit de aceti supravieuitori ncepnd
din anul 10 700 . Hr., dar, din diverse motive, construcia nu a fost terminat
pn n anul 5000 . Hr.8 Multe teorii populare despre construirea Marii
Piramide, cum sunt i cele ale lui Bauval i Hancock, expun cazul similar al
construciei n dou etape.9 Fr nici o ndoial, Marea Piramid este
important pentru Cei Nou. i arm c era utilizat pentru a aduce pe
Pmnt energie de la alte civilizaii i pentru a regenera celulele
organismului uman. Tom mai spunea c are alte utilizri, dar nu s-a lsat
nduplecat s ni le descrie. i, aa cum am vzut, i-a spus lui Puharich c
exist ncperi nedescoperite sub Marea Piramid, la care se poate ajunge
prin intrarea Snxului.
Myers i Percy arm c aceti coloniti din Altea nu au construit doar
Marea Piramid, ci i Snxul, numit de ei Ark Hur, cele dou cuvinte din
atlant nsemnnd, susin ei, nceput i sfrit luminos. Iar dup Hurtak,
Marea Piramid a fost construit de Cei Nou ca poart stelar. El spune:
nc o dat, astronomii vor nelege de ce anticii vedeau piramida ca o
poart ctre stele i ca modalitate prin care inele inteligente din stele
soseau s lucreze la crearea omului.10
Iar dup Hurtak, piramidele, inclusiv cele de pe Marte, sunt dispozitive
ce capteaz energia venit din spaiu. n 1973, Cei Nou i-au explicat c
puurile din Marea Piramid sunt direcionate ctre Centura Orionului11
idee susinut de civa astronomi dar nu au reuit s consolideze teoria lui
Bauval despre legtura ntre piramide i stele. Tema ncperilor ascunse din
Marea Piramid iese la suprafa i n The Keys of Enoch, unde descrie o
Camer a Fiului ntre Camera Reginei i Camera Regelui.12
Dup Tom, Pmntul a fost cmpul de lupt din lumea zic n care Cei
Nou i nfrunt pe Ceilali (adepii Bestiei, sosii din Pleiade). Este, foarte
interesant, o reminescen a luptei gnostice ntre lumin i ntuneric, extrem
de asemntoare cu iminentul conict prezis de Graham Hancock. Toate
inele din univers se vor ntrupa pe Pmnt la un moment dat pentru a tri
experiena plcerii, responsabilitatea i neajunsurile liberului arbitru care,
spune Tom, nu mai exist n alt parte n univers, de unde i titlul The Only
Planet of Choice. Toate celelalte civilizaii sunt conduse de inteligene
superioare, precum Cei Nou. Diversele rase umane de pe Pmnt au fost, se
pare, create ca experien a liberului arbitru, rasa neagr rmnnd
element de control. Cum Cei Nou arm c rasa neagr este singura
autohton, rezult c ea nu este, ca toate celelalte, esenial pentru zeii din
ceruri. Tom spune c experimentul fusese fcut pentru a vedea n ce msur
vor evolua originalele, nensmnate, fa de rasele modicate.13 (i ce se
ntmpl dac experimentul este nereuit?)
Cea mai complex i provocatoare legtur ntre Cei Nou i religiile
Pmntului o gsim n The Keys of Enoch. Dincolo de copertele asemntoare
Bibliei, a ameninrilor cu damnarea i focul iadului venite din Vechiul
Testament, apar numeroase elemente mesianice i apocaliptice. De exemplu:

i mi-au spus cluzele mele, Enoch i Metatron, c nu sunt fcut s

poftesc la falsele puteri ale Pmntului, nici s m mpreunez cu rasele lui
deczute spiritual.14
Ceea ce este ngrijortor. Asumarea ideii c exist rase deczute
spiritual, de care cei drepi trebuie s se fereasc, este o viclenie
ngrijortoare. ntreaga concepie a raselor nedemne cumva genetic i care
nu corespund standardelor celor drepi este un prim pas ctre repetarea
unei istorii recente. Structura religioas din The Keys of Enoch este foarte
interesant deoarece este gndit pentru a mbria toate religiile
importante din Statele Unite sau, mai bine spus, pe toate cele ale albilor. Este
o amestectur din Vechiul Testament iudaic i cretinism i-i conrm pe
mormoni (vzui de Hurtak ca motenitori direci ai preoimii heliopolitane
o ipotez extrem de neverosimil). Hurtak spune puine despre islam, ind
religia predominant printre afro-americani. i amintete indirect pe
musulmani ceea ce era de ateptat ca pe Fiii ntunericului15, ceea ce
dezvluie prerea lui despre identitatea celor ri n iminentul rzboi pentru
Pmnt. (Tom este evaziv apropo de musulmani, dar are o atitudine negativ
fa de ei pornind de la felul n care trateaz femeile i spune c islamul, din
pcate, desigur, a fost inuenat de Cel Czut.16)
La fel de tulburtoare este atitudinea Celor Nou fa de holocaust.
Dup ce susine c evreii sunt poporul ales, protesteaz mpotriva faptului c
nu l-au acceptat pe Iisus ultimul dintre noi ca Mesia. Tom vorbete cu
regret despre holocaust, n care 6 milioane de evrei au fost exterminai de
Hitler, dar arm c a fost un act de sacriciu i de mntuire:
Muli din cei ase milioane s-au sacricat pentru a avertiza planeta c
ei sunt cei care vor conduce omenirea.17
Tom mai explic i c atrocitile erau necesare pentru apariia statului
Israel, o parte a planului pentru Pmnt. Victimele chiar ar ales s se
rencarneze n locul i la momentul potrivit pentru a deveni victimele
holocaustului, ca gest de sacriciu menit s ne avertizeze c exist supui ai
diavolului i, ajuns aici, te gndeti c Tom i reprezint pe zeii sistemului
nostru solar, dar ne reduce moralitatea la tcere. Nu eram noi contieni deja
de existena rului? Era nevoie de moartea oribil a ase milioane de oameni
pentru a cunoate asta? (Iar Tom este de partea celor care ignor c
holocaustul nu a inclus doar evrei, iar nazitii au ucis i membri ai altor
grupuri specice, igani, homosexuali, martori ai lui Iehova.) n orice caz,
suntem oare singurii care ne simim jignii de concepia lui Tom despre
holocaust?
Cei Nou gndesc la scar global, ceea ce ne duce cu gndul la tonul
cvasibiblic i apocaliptic al lui Hurtak. i explic n detaliu discipolilor,
apostolilor noii ordini, planurile pentru viitorul omenirii, aa cum scrie sir John
Whitmore n prefaa la The Only Planet of Choice:
Aceast carte, mpreun cu cele despre cercurile din lanuri, cu noile
lme science-ction, cu cteva crize globale, cu zvonurile rspndite, cu
evenimentele paranormale, cu informaiile scurse intenionat sau nu, face
parte din trezirea Pmntului.18

Mesajul principal al Celor Nou, i motivul pentru care au luat contact

recent cu anumii oameni, este acela c s-a ntmplat ceva ru cu programul
genetic al omenirii. Ceea ce produce probleme nu numai pe Pmnt, ci i
pentru toate celelalte civilizaii care trebuie s treac printr-o rencarnare aici,
aa c trebuie s intervin nc o dat pentru a aduce lucrurile pe calea cea
bun.
Nu-i de mirare c se potrivete cu sistemul lui Hurtak: el arm c ceva
a mers ru cu programarea umanitii i c pentru o perioad de treizeci de
ani, ce se va termina n 2003, inele inteligente care conduc universul vor
sosi pentru a repara i mbunti ina uman. S-a greit i, cum spune
Hurtak, Fria Alb (creia Cei Nou i sunt subordonai) ncearc s repare
lucrurile.19
Am vzut cum vorbeau Cei Nou prin anii 1970 despre aterizarea n
mas pe Pmnt: faptul c acest eveniment epocal nu s-a ntmplat este
justicat de ei prin aceea c nu a mai fost necesar.
Cnd comunica cu grupul Puharich-Whitmore-Schlemmer la mijlocul
anilor 1970, Tom vorbea despre intervenia Celor Nou n transmisiunile radio
i tv prin care comunica direct cu oamenii de pe Pmnt i-i pregtea pentru
aterizare. Nu s-a mai ntmplat asta, spune Tom, pentru c nu mai era nevoie.
n aprilie 1976, James Hurtak i-a spus lui Jacques Valle c el i
Puharich, mpreun cu alii care au acces la informaii condeniale i
secrete au ca scop avertizarea publicului larg c Pmntul va contactat n
urmtoarele optsprezece luni de ine foarte dezvoltate, adic pn la
sfritul lui 1978.20 nc de la nceput, Cei Nou au punctat ideea pregtirii
pentru o schimbare major la scar global, nceputul luptei nale ntre
forele luminii i cele ale ntunericului, un adevrat Armaghedon. La nceput
(1974) asta era misiunea Celor Nou:
Este important s menionai n cronicile voastre Schlemmer,
Whitmore i Puharich c o civilizaie material va sosi pentru a ridica nivelul
planetei Pmnt i a pregti oamenii s se pstreze ntr-o stare pur pentru
a nu se prbui n timpul generaiilor ce vor urma.21
Ca de obicei, Hurtak, care utilizeaz cele mai nfricotoare cuvinte,
descrie astfel revoluia din viitor: va un rzboi galactic i o puricare la
scara universului22, un rzboi ce se va manifesta i pe Pmnt o dat cu
venirea Apocalipsei, urmat de epoca de aur, n care va aprea o nou form
de guvernare. Friile inferioare ale luminii, care lucreaz cu tinerii
nvtori spirituali ai Pmntului, sunt acum ndeprtate cu fora pentru
ca forele superioare ale Luminii s se materializeze pe Pmnt.23 (O
interesant utilizare a forei: n loc s e silii, oare nu puteau convini
tinerii nvtori spirituali s predea poziiile lor unor zei superiori? Pare
cumva lipsit de spiritualitate, dac nu chiar o abordare dictatorial.) Hurtak
merge mai departe i avertizeaz c materialitii care ncearc s distrug
lumea vor spulberai24. Dac nu altceva, Hurtak este oricum patriot, el
declar c centrul noii administraii spirituale va America, urmaa
Atlantidei, referindu-se la ea ca la Altea-America.25 i nu se abine de la un
joc de cuvinte anunnd nlarea New JerUSAlem

Scena este pregtit pentru nfruntarea nal ntre forele binelui i ale
rului, care va afecta ntreaga galaxie. (Myers i Percy anun c
numrtoarea invers va ncepe n octombrie 1991.26) Nu-i de mirare c
miile de discipoli ai Celor Nou sorb ecare cuvnt comunicat ateptnd s-i
joace rolul, de partea binelui, n aceast dram. La urma urmei, Occidentul nu
a mai fost implicat ntr-un rzboi de partea binelui de mai bine de o jumtate
de secol
ct de emoionat va la sosirea momentului puricrii nale!
Mileniul, Apocalipsa i Armaghedonul sunt toate o mngiere pentru suetele
oamenilor plictisii, nefericii i frustrai, care se vd acum cavaleri n armuri
strlucitoare, aai de partea binelui n btlia ce va urma. Ar ngrozitor s
nu se ntmple nimic i viaa s mearg mai departe, acesta este comarul
lor.
Cu ct avansm n cercetrile noastre, cu att ne luminm mai mult n
legtur cu inuena Celor Nou. A schimbat felul n care gndeau oamenii
mai mult sau mai puin obinuii inclusiv unii dintre cei mai talentai
gnditori i oameni de tiin. Dar teritoriul asupra cruia are puteri depline
este New Age, aceast comunitate internaional semimistic att de luat n
derdere i subestimat. Dac este uor s respingi nebuniile lor inofensive,
nu trebuie uitat c sunt, n felul lor, o putere.
Micarea New Age nu este att o subcultur alternativ i care, n
ciuda dimensiunii ei, rmne practic invizibil. Nimeni nu tie ci oameni fac
parte din aceast comunitate global, care se ntinde din California la
Glastonbury i pn la ashram-urile din India, dar sunt probabil sute de mii,
dac nu chiar milioane. Puini din cei aai n afara comunitii realizeaz ce
putere economic are. Editurile New Age sunt o afacere serioas, aa cum
sunt i conferinele unde oamenii pltesc preuri piperate pentru privilegiul
de a sta la picioarele unui guru celebru. Oricum, aceast lume este ciudat de
fragmentat, ca i cum ecare grup de tmduitori, de meditaie sau de
comunicare opereaz pe cont propriu, ba chiar se a ntr-o rivalitate. Oricum
ar , potenialul politic i economic al acestei comuniti este uria, dac ea
poate unit.
New Age a fost deja cucerit de Cei Nou mulumit succesului avut de
The Only Planet of Choice, 50 000 de exemplare vndute numai n Marea
Britanie i aat n continuare n librrii. Prietenul nostru Theo Paijmans
realizeaz la Amsterdam o emisiune radio sptmnal, de trei ore, pe teme
legate de OZN i mistere. El ne-a spus c nu trece o sptmn fr ca
asculttorii s nu pun ntrebri bazate pe carte. Iar n Statele Unite, The Ra
Material a Carlei Rueckert, bazat pe comunicarea ei cu Cei Nou, este foarte
inuent. Dup Palden Jenkins, cel care a publicat prima ediie a The Only
Planet of Choice, din ce n ce mai multe grupuri de meditaie i terapie ncep
s realizeze c sursa inspiraiei lor nu este alta dect Cei Nou.27 Pare a
exista o campanie sub acoperire pentru unicarea spiritual.
The Keys of Enoch a fost o lucrare foarte inuent timp de dou
decenii, iar Hurtak cutreier lumea i ine conferine unei audiene avide.
nc o dat, ntr-un mod uimitor, el reuete s separe cu nelepciune

aceast latur a activitii sale de cariera universitar. Cea mai recent

activitate, aceea de consultant al casei de lm Magical Eye, a lui Boris Said,
nseamn lucrul la un colosal serial documentar28 bazat pe opera sa.
Hurtak susine deschiderea unei pori ntre oameni i zei, mai bine
spus Cele Nou Principii ale Zeilor. Este evident c discipolii Celor Nou cred
c poarta stelar este deschis de ceva timp i c suntem pregtii pentru
ntoarcerea vechilor zei egipteni. Este un scenariu cu adevrat monumental,
iar implicaiile lui profunde sunt tulburtoare. Rmne ntrebarea: sunt Cei
Nou ceea ce pretind a ?
Apar surile.
Fr nici o ndoial, Cei Nou au euat pn acum n mai multe rnduri.
Pentru nceput, ce s-a ntmplat cu promisa aterizare n mas de la sfritul
anilor 1970? Ca i n cazul altor culte bazate pe comunicarea cu spiritele,
evenimentele majore nu se petrec aa cum era profeit, dar Cei Nou gsesc
scuze, iar erorile sunt muamalizate de adepii dispui s cread n orice,
numai n adevr nu. Ateptarea iminentei ntoarceri a zeului sau sosirea
frailor din cer este un sindrom psihologic cunoscut printre adepii sectelor. O
dat i nc o dat, adepii o iau mereu de la capt, nu de puine ori i vnd
tot ce au pe pmnt i ateapt marele eveniment. i ateapt, i ateapt,
i ateapt i cnd nu se ntmpl nimic, obosii i respini, ncearc s-i
adune la loc viaa i accept i cele mai ubrede scuze. Chiar dac discipolilor
Celor Nou nu li se cere s vnd tot ce au, ei trebuie s alerge n jurul
globului, i, precum Whitmore, sunt sftuii s cedeze ct mai mult din
averea lor. Tom a anunat c aterizarea nu mai este necesar, iar condiiile sau schimbat. Dar de ce? i ce anume s-a schimbat?
Cei Nou nu reuesc, aa cum am vzut, s-i urmeze planurile, ratnd
att cu Uri Geller, ct i cu Bobby Horne. De ce nu au numit-o din prima pe
Phyllis Schlemmer ca transmitor? i au fost atrai n cerc Lyall Watson i
alii care nu au fcut altceva dect s pun prea multe ntrebri incomode.
Mesajul Celor Nou, de pace i iubire, este adeseori contrazis de
modul n care i trateaz discipolii i, mai ales, de incidentele legate de
grupul Schlemmer. Bobby Horne a fost adus n pragul sinuciderii de presiunile
la care a fost supus, iar Don Elkins, conductorul L/L Reserch, s-a sinucis n
1984 dup ce i pierduse minile. i asta este nimic comparativ cu alte
momente neplcute din presupusa istorie a Celor Nou: au distrus Atlantida
pentru c erau furioi.29 Arm i c anumite persoane au fost
implantate nc de la natere pentru a ndeplini misiunile primite de la ei,
ceea ce contrazice frumoasele cuvinte despre liberul arbitru. Tom a fost
provocat pe tema asta de Whitmore, dar rspunsul a fost c respectivii au
acceptat asta nainte de a se nate, aa c nu mai in minte nelegerea
fcut.30
Versiunea istoriei Pmntului (i a galaxiei) dat de Cei Nou nu poate
demonstrat. Pot spuse multe lucruri legate de Atlantida, de
monumentele de pe Marte i de anticul Snx, dar ele nu sunt fapte. Cei Nou
se bazeaz adeseori pe convenabila imposibilitate de a dovedi contrariul,
cum ar nonexistena Atlantidei. Acolo unde se ajunge la istoria cunoscut

sau chiar la mituri i tradiii religioase, Cei Nou fac boacne i mai mari. De
exemplu, Tom spune c Hoova a ajuns pe Pmnt i l-a ntlnit pe Avraam,
dnd natere istoriei biblice cu scara de la Pmnt la Cer. Dar aceast viziune
a avut-o Iacov, nu Avraam.31
Un alt lucru este repetat de muli, n mod greit: Iisus Nazarineanul,
nelegndu-se prin asta c Iisus venea din localitatea Nazaret. Din nefericire,
asta vine din traducerea greit a Bibliei: cuvntul era nazorean, adic
membru al unei anumite secte.32 Dac este de neles c oamenii obinuii
fac o astfel de greeal, la urma-urmei aa scrie n Biblie, nu este normal ca
un zeu s greeasc i el.
Mai mult, cnd Puharich s-a legat de numele Harmachis ca unul din
cele folosite pentru desemnarea lui Tom-Atum, Tom, ncntat, a considerat
asta ca excepional, exclamnd: Ai descoperit secretul! Poate un fapt
istoric c Snxul purta numele de Harmachis i c era reprezentarea lui Atum
(ceea ce egiptologii tiau de muli ani), dar Tom a dezvoltat: O s-i spun pe
scurt referitor la Snx: Eu sunt nceputul, Eu sunt sfritul.33
Ceea ce pare a legat de o alt eroare curent, ideea c numele antic
al Snxului era arq ur. O idee cluzitoare pentru discipolii Celor Nou, care
au citat-o mereu ca pe un fapt sigur. De exemplu, Richard Hoagland, n
conferina din 1992 de la Naiunile Unite, a dat aceast deniie:
n limba egiptean, el (Snxul) este numit arq ur, ceea ce este foarte
interesant deoarece, aa cum am demonstrat etimologic, arq ur nseamn:
sfritul nceputului legat de nceputul sfritului. Ca ntr-un ciclu, ca ntr-un
proces constant, ca i cum ar reprezenta sfritul a ceva i nceputul a
altceva.34
De fapt, arq nseamn sfrit sau mplinire i ur nseamn mare.
Nimic din arq sau ur nu nseamn nceput, dei Cei Nou asta pretind, ceea
ce pare sucient pentru discipoli, inclusiv pentru Hoagland. Dar David
Meyers, n Two-Thirds, merge mai departe i urmrete numele n limba
altean. Ark Hur, dup informaiile sale, nseamn nceput i sfrit
luminos- nc o dat, ecou al celor spuse de Tom grupului Schlemmer.35
Un obstacol major st n faa acestei interpretri: arq ur nu nseamn
deloc Snx. Aa cum am vzut mai nainte, greeala a fost fcut de Robert
Temple n The Sirius Mystery, pornind de la interpretarea greit a
dicionarului lui sir E. A. Wallis Budge, An Egyptian Hieroglyphic Dictionary.
Dup cum am vzut, este adevrat c apare cuvntul Snx n dreptul
deniiei arq ur, dar nu este vorba despre numele monumentului, ci de
abrevierea dat de Budge sursei, revista francez Sphinx. Aici, n volumul 2,
pagina 8 (aa cum indic Budge n carte), ntr-un articol al profesorului Karl
Piehl, se a sursa lui Budge pentru hieroglifa arq ur care nseamn argint.
Cuvntul nici mcar nu este egiptean, el a fost mprumutat de la greci i este
o transcriere fonetic a lui argyros (ceea ce face absurd analiza semnicaiei
ecrei silabe). Greeala lui Temple nu are consecine asupra operei sale, el
d deniia n trecere i nu trage concluzii, dar aceeai eroare apare n
comunicarea cu Cei Nou, ceea ce ne permite s speculm pe marginea ideii
c au citit cartea lui Temple. Hoagland arm c Temple este sursa pentru

deniia dat lui arq ur, aa c preia eroarea fr probleme, dar interpretarea
lui pentru arq ur nceputul i sfritul nu vine de la Temple, ci direct de
la Cei Nou.
Este posibil ca ei s-l citit pe Robert Temple sau s m blnzi este
posibil ca Phyllis Schlemmer sau alt comunicator s citit cartea i s
contaminat incontient mesajul Celor Nou? Tom alesese minile lor; el i
arm c este limitat la vocabularul i conceptele deja prezente n mintea
releului. Din nefericire, schimbul de informaii ntre Tom i Puharich a avut loc
cu doi ani nainte de apariia crii lui Temple (dei manuscrisul exista deja,36
aa c o copie putea s circule printre cei legai de Lab Nine, iar dac Temple
a artat cuiva manuscrisului, cel mai probabil acesta a fost mentorul su,
Arthur M. Young). Tom, la fel ca Temple, pur i simplu a citit greit n
dicionarul lui Budge.
Ce facem cu ciudata poveste a Celor Nou? Este un fel de arlatanie
sosticat, o iluzie colectiv a lui Puharich, Whitmore, Schlemmer, Hurtak i
asociaii lor?
Comentatori din afara cercului, Stuart Holroyd i Colin Wilson, care au
observat de aproape episoadele-cheie, sunt de prerea c nu este o fars sau
o iluzie i c se ntmpla acolo ceva cu adevrat paranormal. n acelai timp,
observatorii au exprimat serioase rezerve legate de ceea ce pretindea a
sursa Cei Nou zei ai Eneadei egiptene antice. Chiar i Holroyd, pe care
Whitmore l-a recrutat pentru a scrie istoria ocial a Celor Nou, a ajuns la
aceeai concluzie.37 Un numr de evenimente i fenomene inexplicabile
avuseser loc n jurul grupului Celor Nou, mai ales atunci cnd fusese
implicat Uri Geller. Chiar i Holroyd s-a convins c povestea trebuie cercetat
mai departe i, dup rezerva iniial fa de propunerea lui Whitmore de a
scrie o carte, a acceptat cnd fenomene de tip poltergeist au avut loc chiar n
casa sa i a audiat nregistrrile pe band ale lui Schlemmer.38
Colin Wilson, n cartea sa din 1978, Mysteries39, i n prefaa scris la
Prelude to the Landing on Planet Earth, i-a catalogat pe Cei Nou printre alte
tipuri similare de comunicare intermediate de mediumi despre care este greu
s te ndoieti c sunt cinstii, chiar dac problema sursei mesajului este cu
totul alta. Wilson speculeaz c este vorba de o dramatizare fcut de
subcontientul mediumului n timp ce-i utilizeaz puterile psi nnscute sau
c spirite ruvoitoare, pe care le numete pungaii i escrocii lumii
spirituale40, s-au legat de medium. (Sau poate c este o combinaie a celor
dou, cnd un spirit joac rolul dorit de medium i de cei din jurul lui.)
Fenomenele inexplicabile sunt, desigur, cele ce-i conving pe ovielnici
s accepte o anumit credin drept singura cale sau religie adevrat. Fie
c este vorba de miraculosul Giulgiu de la Torino, de statuile care sngereaz,
de viziuni i coincidene necesare, emoia provocat de paranormal
declaneaz convertirea. Puini profani ajung s cunoasc ceea ce
parapsihologii tiu de atta timp: credinele i ateptrile nsele ajung s
creeze fenomenul. Mintea uman d natere miracolelor, nu ca farse sau
nscociri ale imaginaiei, ci ca realiti aprute prin misterioasa capacitate de
psihokinezie. i ea poate lua multe forme, de la ndoirea metalelor la

vindecarea celor bolnavi, chiar i prin animarea obiectelor nensueite.

Problema este c fenomenele ciudate pot nconjura orice sistem de credin
statuile hinduse izvorsc lapte, cele catolice lacrimi sau snge dar toate
sunt considerate semne ale contactului cu o anumit zeitate sau sfnt i
probe c religia lor este cea adevrat. Este covritoare dovada c totul
vine de la capacitile noastre necunoscute, inute sub vl de sociologi,
psihologi i, n mod paradoxal, de oamenii religiei. Societatea are tendina de
a considera paranormalul o noutate i de a-i distruge pe cei ce-i triesc viaa
n el. Cu excepia magilor, a amanilor i a cercettorilor curajoi care cunosc
de mult timp legile secrete ale fenomenelor paranormale.
Mai este posibil i o alt explicaie a fenomenului Celor Nou:
evenimentele au fost manipulate intenionat de agenii foarte terestre. Colin
Wilson lanseaz teoria c, din cauza consistenei comunicrii, de la dr. Vinod
n anii 1950, trecnd prin Uri Geller, Bobby Horne i Phyllis Schlemmer n anii
1970, Puharich era de fapt adevratul magnet al fenomenului, poate la nivel
subcontient. Wilson i-a comunicat teoria sa direct lui Puharich, aat n vizit
la Londra, dar acesta a negat.41 Dar dac Wilson are dreptate pn la un
anumit punct? Dac Puharich i-a creat pe Cei Nou, nu n sub-contient, ci n
mod intenionat?
Ppuarul.
Principala concluzie este c suntem n ntregime dependeni de
mrturia lui Puharich asupra primelor dou decenii de comunicare cu Cei
Nou. Singurele nregistrri ale dr. Vinod vin de la el, tot el este principala
surs pentru etapa Geller, cnd Cei Nou vorbeau prin intermediul acestuia,
aat n stare de hipnoz, i totul era notat mai trziu de Puharich din
memorie. Benzile magnetice ori s-au ters singure, ori au disprut n neant,
dup ce numai Puharich a avut ansa s le asculte. Cnd a aprut Stuart
Holroyd, n 1976, s-a auzit prima voce obiectiv, dar totul se baza pe benzile
de magnetofon cu nregistrrile lui Schlemmer, selectate i puse de cei trei la
dispoziia sa.
Poate c este important c Andrija Puharich a fost descris de apropiatul
su Ira Einhorn drept cel mai mare circar psi al secolului.42 El nu respingea
presa, dar inea secret o bun parte din munca sa. n anii 1960 a interpretat
chiar el rolul unui expert n fenomene psi ntr-un episod din Perry Manson, dar
cea mai mare parte a carierei sale a rmas n cea i a sporit misterul
introducnd lacune i incoerene chiar n cronica vieii i operei sale. A trit
cu adevrat dou viei, bun parte din activitatea sa att de inuent
desfurndu-se n condiii secrete, ceea ce nu-i ciudat dac ne gndim
pentru cine lucra
Puharich a absolvit n 1947 Northwestern University ca medic neurolog
militar, dar a fost lsat la vatr pe motive medicale. A ninat Round Table
Foundation n Glen Clove, Maine, n 1948 i a condus-o pn n 1958, lucrnd
cu paranormali ca Eileen Garrett i Peter Hurkos, lund contact cu Cei Nou
prin dr. Vinod i cu Rahotep prin Harry Stone. Dincolo de asta, Puharich fcea
cercetri secrete, pentru agenii militare i de informaii, n dou domenii:
tehnici de manipulare psihologic, inclusiv utilizarea drogurilor halucinogene,

i mbuntirea abilitilor psi ale agenilor armatei i ai serviciilor de

informaii. Am din propriile lui mrturisiri c a ntrerupt munca lui cu Vinod
n 1953 pentru c (n ciuda dosarului medical) s-a ntors n serviciul
armatei.43 Dup Jack Sarfatti, un zician care se nvrtea n jurul grupului
Puharich-Geller-Whitmore pe la jumtatea anilor 1970, Puharich lucrase
pentru serviciile de informaii la nceputul anilor cincizeci44, ceea ce poate
s nsemne c lsarea la vatr fusese doar o acoperire pentru a-i permite s
lucreze ntr-un mediu civil. Se mai pare i c o parte din inveniile lui Puharich
au fost iniial cercetate n cadrul unor proiecte ale armatei.45
n 1987, chiar Puharich a armat c a fcut parte n 1948 din Project
Penguin (Proiectul Pinguin) al marinei americane, tema ind tot capacitile
psi.46 i l-a indicat ca ef al proiectului pe Rexford Daniels, care locuia foarte
aproape de el n Glen Cove, la mijlocul anilor 1950. Potrivit scriitorilor Peter
Tompkins i Christopher Bird, Daniels, care studiase efectul undelor
electromagnetice asupra inei umane, s-a convins n anii 1970 de existena
unui soi de for inteligent n univers care opereaz pe frecvene
electromagnetice i cu care inele umane pot interaciona mental.47
Ira Einhorn, strns legat de Puharich n anii 1970, ne-a spus recent c,
dei Puharich lucrase pentru CIA n anii 1950, douzeci de ani mai trziu nu
mai fcea lucrul acesta.48 i totui, dovezile nclin n cealalt direcie.
Relaiile lui Puharich cu serviciile de informaii nu s-au ncheiat, cu siguran,
n anii 1950. Uri Geller ne-a spus n 1998, n cadrul unei ntlniri pe care am
avut-o la locuina sa din apropiere de Reading, n Anglia, c: CIA l-a trimis pe
Puharich s m scoat din Israel.49 Jack Sarfatti merge mai departe
susinnd c: Puharich era oerul de contact al lui Geller n America, iar
banii veneau de la sir John Whitmore.50 i dup James Hurtak, prin a sa
Academy For Future Sciences, Puharich a lucrat cu comunitatea serviciilor de
informaii din SUA.51 Adic n anii 1970, cnd i el, Hurtak, se aa acolo.
tim c Puharich lucra cu CIA la experimentarea diferitelor tehnici de
inducere a modicrilor strii de contiin, o alt modalitate de a spune c
lucra asupra capacitii de control a minii umane. Mai tim, de asemenea,
pn la un anumit punct, c Geller lucra pentru ei doreau s tie cum poate
s-i utilizeze mintea pentru a inuena obiecte nensueite i a vedea la
mare distan cu alte cuvinte, s-i testeze capacitatea de acionare la
distan. Fceau Cei Nou parte dintr-un experiment CIA de control al minii?
Dup Al Doilea Rzboi Mondial, armata american (la fel ca armatele
multor altor ri) a nceput s ia n serios aspectele psihologice ale rzboiului
i a sprijinit cercetri n acest domeniu. Acoperea totul, de la tehnici de a-i
face mai ecieni pe soldai, trecnd prin droguri i metode de opunerea a
rezistenei la interogatorii i pn la sinistre tehnici de splare a creierului i
crearea acelor Manchiurian Candidate (Candidat Manciurian) asasini.
Armata nu era singur n aceste cercetri. Serviciile de informaii,
n special CIA, s-au implicat din greu cu ceea ce putea rezumat drept
cercetare asupra controlului comportamentului uman.52 Aici era inclus
utilizarea drogurilor, a hipnozei, a ocurilor electrice i a radiaiilor, precum i

tehnicile psihologice, psihiatrice i sociolo gice. Erau interesai mai ales de

investigarea efectului diverselor substane chimice i a drogurilor, inclusiv a
halucinogenelor de tip LSD. Cum scria Thomas Powers n introducerea sa la
cartea lui John Mark The Search for the Manchiurian Candidate:
Ei CIA au cheltuit milioane de dolari cu programe de cercetare n
cutarea drogurilor i a altor metode esoterice pentru a aduce oamenii
obinuii sub control total, cu sau fr voia lor, pentru a-i determina s
acioneze, s vorbeasc, s dezvluie cele mai inti-me secrete i, la nevoie,
s uite totul la comand.53
Primul experiment a fost autorizat de CIA n 1950, cu numele de cod
BLUEBIRD, ulterior rebotezat ARTICHOKE, iar n 1953 devenit MKULTRA.
ncepnd din 1947, marina militar american avea un proiect de cercetare
similar, CHATTER, ale crui resurse au fost puse n comun cu cele ale CIA, iar
armata avea propria sa versiune, OFTEN, proiect desfurat ntre 1968 i
1973.54
ARTICHOKE i MKULTRA includeau cercetarea plantelor narcotice
descoperite n America Latin i, cum am vzut, Puharich a petrecut mult
timp n anii 1950 cercetnd proprietile de alterare a contiinei i cele
halucinogene ale diverselor plante i ciuperci. Iar armata a recunoscut c a
testat, la sfritul anilor 1950, LSD-ul pe aproape 7 000 de oameni, 1 500
dintre acetia neind voluntari.55 Era tipul de activitate de cercetare n care
fusese implicat Puharich pentru departamentele de Aprare i de Informaii.
n anii 1970, dup ce s-a pus problema nclcrii drepturilor omului de
ctre CIA, preedintele Gerald Ford a numit o comisie de investigaie sub
conducerea vicepreedintelui Nelson Rockefeller. Raportul comisiei asupra
cercetrilor legate de controlul comportamentului a strnit interesul
scriitorului John Marks, care a obinut 16 000 de pagini din documentele
neclasicate legate de MKULTRA apelnd la Legea accesului liber la
informaie, dar multe documente fuseser deja distruse n 1973 la ordinul
directorului CIA.
Nu toi au primit bine dezvluirile lui Marks. n cartea sa despre uzul i
abuzul de hipnoz, Open to Suggestion (1989), Robert Temple declar fr
menajamente c a refuzat chiar i s citeasc lucrarea lui Marks pe motiv c
acesta era iresponsabil i fr nelegere fa de necesitile siguranei
naionale56 ceea ce este n ntregime neadevrat, din moment ce Marks a
obinut materialul fcnd apel la lege. Temple recunoate c CIA a acionat
abuziv n numeroase ocazii57, dar asta nu reprezint, n opinia lui, o scuz
pentru cum i trte Marks pe toi n noroi. Dac Temple pare s cread c o
simpl atenionare era sucient pentru CIA, merit s ne amintim c
abuzurile includ experiene de tulburare a minii a numeroi soldai (din
care cel puin 1 500 nu erau voluntari), deinui i bolnavi psihici, avnd ca
rezultat numeroase decese i transformarea a numeroi americani n
adevrate epave.
Care a fost rolul lui Puharich? Nu-i nici o ndoial c era implicat n
experimentele legate de controlul asupra minii ntreprinse de armat i CIA.
Cu siguran era mai mult dect un simplu medic militar, a crui munc se

limiteaz la prescrierea de pilule i alii. De fapt, chiar i Round Table

Foundation, aa cum sugereaz indirect chiar el n The Sacred Mushroom, era
un paravan pentru experienele parapsihologice ale armatei.
Cnd a fost rechemat sub arme n 1953, la Army Chemical Center din
Engwood, Maryland, unitate a armatei dedicat cercetrii rzboiului chimic i
psihologic, dar i cercetrilor neurozice, avea gradul de cpitan i a rmas
acolo pn n aprilie 1955, cnd s-a rentors la Round Table Foundation.58
Anumite grupuri din armat erau interesate de munca lui Puharich n
domeniul parapsihologiei. n The Sacred Mushroom el red vizita din august
1952 la Round Table Foundation a unui anume colonel, ef al departamentului
de cercetare n cadrul departamentului pentru rzboiul psihologic.59 Tot el
noteaz c ordinul lui de rencorporare fusese scris a doua zi dup ce
raportase Pentagonului despre utilizarea parapsihologiei n armat, n
noiembrie 1952.60 i se mai pare c, dup Puharich, doar unele persoane
aate la comand erau interesate de parapsihologie. Dei primea sprijinul
superiorilor si, care aranjaser s e reprimit n armat, sunt menionate i
posibile reacii adverse.
Interesul armatei pentru Round Table Foundation a continuat i dup ce
Puharich a prsit serviciul activ, n aprilie 1955. n The Sacred Mushroom el
descrie planicata vizit la Round Table Foundation, n septembrie 1957, a
unui general, care fusese anulat n ultima clip din cauz c probleme de
securitate interziceau manifestarea interesului ocialilor fa de acest tip de
cercetri.62 Ciudat alegerea cuvintelor nu c ar fost lipsit de
nelepciune s i asociat cu astfel de lucrri controversate, ci din cauza
problemelor de securitate. Aceste diferene de puncte de vedere ntre
militari i oamenii politici s-au manifestat i n legtur cu cercetrile de
vedere la distan din anii 1970. n timp ce erau susinute cu entuziasm de
Pentagon, comunitatea serviciilor de informaii i unii capi politici, alii
considerau totul o pierdere de timp sau, i mai ru, c mnjirea cu
ocultismul era o lucrare a Diavolului.
Din spusele lui Puharich, pare c rolul su la Army Chemical Center era
acela de simplu medic generalist pentru personalul bazei. Ceea ce este n
ntregime neadevrat. Adevratul interes al armatei, motivul pentru care l
reangajaser pe Puharich nu era doar dezvoltarea percepiei extrasenzoriale,
ci i gsirea unui drog care s stimuleze capacitile psi. Asta era misiunea lui
Puharich, chiar dac n The Sacred Mushroom el sugereaz c a fost doar o
nelegere neclar ce nu a dus la nimic. i acolo a nceput i cercetrile legate
de amanism.
Cu toate acestea, prima legtur cu Cei Nou a fost stabilit prin
intermediul dr. Vinod i a lui Harry Stone, ntre 1953 i 1955. Mai mult, dat
ind interesul specic al armatei pentru Puharich, comunicatul lui Harry
Stone despre drogul antic egiptean ce stimula funciile psihice a aprut n
aceeai perioad.
Interesul CIA n halucinogene a crescut rapid n anii 1950. Ei l-au
contactat pe R. Gordon Wasson, care identicase utilizarea unei ciuperci
psihoactive n Mexic (cu numele local de carnea Domnului), i l-au invitat s

lucreze la proiectul MKULTRA, dar acesta a refuzat. Ceea ce nu i-a mpiedicat

s-l foloseasc: cnd a planicat o expediie n Mexic, n 1956, a fost
contactat de James Moore, care a intermediat o nanare din partea
Geshickter Foundation for Medical Research. Wasson a descoperit mai trziu
c Moore era agent CIA, iar azi este cert c Geshikter Foundation era un canal
uzual pentru fondurile CIA. Banii pentru expediia lui Wasson veneau de la
Subproiectul 58 al MKULTRA.63
Puharich s-a ntlnit cu Wasson n februarie 1955 pentru a discuta
cercetrile fcute, susinnd c ntocmete un raport pentru armat.64 Ori
CIA comandase raportul, ori Wasson atrsese i atenia armatei. (Se tie c
Army Chemical Center din Egwood, unde se aa la post Puharich, a ntreprins
experiene n comun cu CIA.65)
Bancher ca formaie, Wasson era un respectat micolog amator. Articolul
su, din 1957, din revista Life, despre propriile sale experiene cu ciupercile
sacre mexicane, produsese senzaie i a fost n mare msur vinovat pentru
nebunia psihedelic a urmtorului deceniu. Ca rezultat direct al citirii
articolului, Timothy Leary a plecat n Mexic ca s gseasc ciuperca i s aib
prima lui experien halucinogen.66 Micarea psihedelic poate indica 29
iunie 1955 ca dat de natere, noaptea n care Wasson nsui s-a mprtit
cu carnea Domnului, experien descris n articolul din Life. n aceeai
noapte, Wasson a stabilit cu Puharich s fac o experien de vedere la
distan, dar cum mintea lui era n alt parte, nu a fost de prea mult folos.67
Informaiile despre halucinogene erau de mare ineres att pentru
armat ct i pentru CIA, motiv pentru care The X-Files este un model
potrivit. Army Chemical Center de la Engwood, unde se aa Puharich,
colabora cu proiectul MKULTRA al CIA ce pretindea a cuta o metod de a
programa amintiri noi n mintea unui amnezic.68 John Marks a aat asta de
la un participant de la sfritul anilor 1950 minunndu-se ct de mult au
evoluat tehnicile de atunci. Un alt personaj important n MKULTRA era dr.
Sidney Gottlieb, eful departamentului tehnic al CIA, care a supervizat
personal n 1953 experimentele comune cu Army Chemical Center, cnd
Puharich se aa i el acolo.69 Gottlieb a rmas ef al departamentului pn
n 1972, cnd l-a nanat pe Hal Putho de la SRI pentru cercetrile sale de
vedere la distan.70
n anii 1950 i 1960, Puharich a fost membru al unei organizaii de
oameni de tiin i de afaceri numit Essentia Research Associates, din New
York. Aceasta ntreprindea cercetri n domeniul capacitilor psihice n
folosul unor agenii guvernamentale, Pentagonul, NASA i Atomic Energy
Comission. Poate c este de neles de ce se ajunge greu la informaii despre
Essentia, dar am aat c Puharich a prezentat n noiembrie 1952, la
Pentagon, n numele lor, un material intitulat O evaluare asupra posibilelor
utilizri ale percepiei extrasenzoriale n rzboiul psihologic.71 Ceea
194 ce este foarte ciudat, deoarece, conform rapoartelor ociale,
Pentagonul a nceput s manifeste interes pentru capacitile psi de abia la
nceputul anilor 1970, cu experimentul de vedere la distan al SRI, n timp ce

Puharich i Essentia executau deja lucrri similare cu cel puin dou decenii
mai nainte.
Chiar i lucrrile lui Puharich cu tmduitorul brazilian Arig, n anii
1960, par a fcut parte dintr-un program al Essentia Research Associates
nanat de NASA.72 Puharich i un om de afaceri foarte bogat, fost oer de
informaii n marin, Henry Belk, au fost chemai n Brazilia n 1963 pentru al studia pe Arig de ctre un oarecare John Laurance, inginer care lucra la
RCA pentru sateliii NASA. El a fcut parte, de fapt, din comitetul care a
ninat agenia spaial n 1958.73
Legturile lui Puharich cu Essentia au continuat cel puin pn n 1977,
cnd acetia au publicat lucrrile unei conferine de parapsihologie inute n
Islanda i unde era menionat ca preedinte.74 Dar dup 1960 viaa lui
Puharich este i mai discret, dei tim c ntre 1958 i 1971 a fost director
de cercetare al Intelectron Corporation, o companie fondat de el pentru a
dezvolta aparatura medical. i se cunoate c a lucrat la spitalul militar din
Fort Ord, California, dei nu exist nici o nregistrare asupra a ceea ce a fcut.
A cltorit de mai multe ori n Brazilia pentru a-l studia pe Arig i a fost
angajat n anumite (nedenite) contracte pentru Atomic Energy Comission n
1968, dei se tie c a lucrat pentru eful biozicienilor, Paul Henshaw, cel
care a condus echipa american ce studia efectele bombei atomice de la
Hiroshima.75 Dei avem numai fragmente aiuritoare despre el n aceast
perioad, amintite n trecere chiar n scrierile sale sau n referine fcute de
alii, este limpede c Puharich se nvrtea n cercurile cele mai nalte. Se
spune c a fcut parte, n aceast perioad, chiar din corpul medical al Casei
Albe. Doar dup legtura lui cu Geller, din 1971, cariera sa a devenit mai bine
cunoscut publicului i este mai uor de urmrit. Dar chiar i de atunci
ncoace informaiile disparate pe care le avem la dispoziie nu ne permit s
vedem ntregul ansamblu.
Prin strnsele legturi avute cu programul de rzboi psihologic al
armatei, Round Table Foundation nu era chiar un centru de cercetri
independent n care era implicat i Puharich. Iar sprijinul venea i de la
numeroase persoane inuente. n capul listei era Henry Wallace (1888-1965),
fost vicepreedinte al Statelor Unite, care a acordat numeroase nanri
fundaiei prin Wallace Fund.76
Unul dintre cei mai controversai i mai individualiti politicieni
americani, democratul Wallace a fost al doilea la comand dup Roosevelt,
din 1940 pn n 1944, i a fost nvins doar de puin de Truman pentru
nominalizarea ca vicepreedinte n 1944. n 1946 a fost forat s demisioneze
din funcia de secretar pentru Comer din cauza opoziiei sale la politica
american fa de Rusia i bomba atomic. Btea moneda pe sloganul
secolul poporului, pe care muli l consider o descriere corect a acestei
epoci de democraie i egalitarism.
Cretin practicant, fundamentalist, Wallace credea c Dumnezeu a ales
America s e conductorul lumii i c locul su n ordinea lucrurilor nu e
ctui de puin acela al unui simplu osta al lui Hristos. Dup cum scria i
Dwight MacDonald, n 1948, n biograa lui Wallace: Aa cum credea c

America este destinat de Dumnezeu s conduc lumea, tot aa Wallace se

credea un Mesia, unealta prin care Dumnezeu va conduce America nainte i
tot mai sus.77 Wallace era profund interesat de misticism i spiritualitate i
era un francmason de vaz. El scrie n 1934:
Se va dovedi o mai mare recunoatere a Marelui Arhitect al Universului
n faa cheii de bolt (vrful piramidei de pe Marele Sigiliu) atunci cnd ea va
pus n oper, iar aceast naiune va cpta ntreaga sa putere i poziia
din care s-i asume conducerea naiunilor inaugurnd astfel epoca noii
ordini.78
De fapt, Wallace, n calitate de secretar de stat pentru Agricultur prin
anii 1930, era responsabil pentru introducerea Marelui Sigiliu (simbolul
masonic al ochiului n piramid) n graca bancnotelor americane.
Wallace era un discipol al ocultistului Nicholas Roerich, pe care l trimite
n misiuni speciale n Tibet i Mongolia, convins, se spune, c sunt de gsit
acolo dovezi ale celei de-a doua veniri a lui Iisus.79 Deloc surpinztor c
adversarii si politici, n special J. Edgar Hoover, atotputernicul ef al FBI, au
exploatat scrisorile pierdute scrise de Wallace lui Roerich i care ncepeau
cu Dragul meu Guru.
n anii 1930, Wallace, la fel ca ali politicieni mai mult sau mai puin
fundamentaliti i oameni de afaceri, avea ideea de a converti China la
cretinism i l-a implicat pe Roerich n proiect numindu-l emisar ctre
conductorii chinezi.80 Poate c asta este sursa profeiei lui Edgar Cayce, ce
sun att de ridicol azi, apropo de iminenta cretinare a Chinei. Oare nu i-a
utilizat Cayce inuena de profet pentru a obine sprijin nanciar pentru
planul ambiios al lui Wallace? Iar asemnrile ntre cuvintele lui Cayce i cele
ale lui Wallace referitoare la rolul nobil al francmasoneriei n viitorul Americii
d o nou dimensiune ideilor pe care le mprteau i explic de ce
profeiile lui Cayce promovau n ascuns interesele politicienilor.
Henry Wallace era cu certitudine una din gurile care se furiau n
spatele Round Table Foundation a lui Puharich, aa cum mrturisete, printre
alii, mediumul Eileen Garrett. n autobiograe, ea i amintete c Wallace i
vizita n timpul experienelor din 1949 sau 1950.81 Cercettorul american
Terry L. Milner a descoperit i el legturi incitante ntre cei care nanau
Round Table Foundation i o organizaie militar, Armed Forces Special
Weapons Project, interesat n principal de armamentul atomic i de la care
fuseser subcontractate de ctre Round Table Foundation cercetrile
medicale legate de efectele radiaiilor.82
Acesta este fundalul pe care a aprut primul contact al dr. Vinod cu Cei
Nou. Cu ct am mai multe despre Puharich, cu att mai complex i mai
ntunecat devine ntregul tablou. Talentul i competena sa n anumite
domenii par s nu cunoasc limite: parapsihologie, manipulare psihologic
prin hipnoz i droguri (chimice sau derivate din plante), neurologie. Dar
Puharich a devenit competent i ntr-un alt domeniu relevant pentru contactul
cu Cei Nou, electronica.
Chiar din 1947, dup jurnalistul de investigaie Steven Levy, Puharich a
devenit interesat de studierea capacitilor paranormale, a modului specic

n care pot dovedite i mbuntite ele prin mijloace electronice.83 Dar

avea deja o lung experien n utilizarea dispozitivelor electronice. De la
nceputul carierei sale fu-sese fascinat de ideea utilizrii undelor radio ca
mijloc direct de comunicare cu un individ, n special prin focalizarea de
gnduri direct n creierul acestuia. La scurt timp dup obinerea diplomei de
medic, s-a preocupat de fenomenul n care un om prinde accidental emisiuni
radio, auzindu-le n cap, simindu-le prin dini. Un coleg apropiat al lui
Puharich a fost Warren S. McCulloch, pionierul ciberneticii, ale crui lucrri
erau nanate n parte de Josiah Macy Jr Foundation, o ocin a CIA.84
La sfritul anilor 1950 i nceputul anilor 1960, Puharich a dezvoltat
numeroase tehnici electrice i electronice, menite, de ochii lumii, s permit
surzilor s aud. Stuart Holroyd arm c Puharich inventase un aparat
electric pentru surzi ce transmitea undele radio direct n piele.85 Mai multe
astfel de dispozitive au fost patentate de Puharich i au avut succes n
tratarea surzeniei. Mai mult, atenie, tot invenia lui este emitorul radio
miniaturizat ce poate ascuns ntr-un dinte,86 ceea ce explic cel puin
raionamentul din spatele ciudatei acuzaii fcute de Uri Geller c i s-ar
implantat un astfel de dispozitiv pentru a-l ajuta n stpnirea fenomenelor
paranormale.87
Luate n ansamblu, dispozitivele electronice ale lui Puharich pot
interpretate ca avnd un singur scop: descoperirea unei metode prin care i
poi face pe oameni s aud voci n capul lor. Ceea ce este foarte util atunci
cnd vrei s creezi un sistem de credin bazat pe ntlniri mistice cu alte
ine sub form de halucinaii auditive.
Din nregistrrile contactelor cu Cei Nou, este evident c Puharich i-a
ndrumat pe contactai n direcia pe care o dorea. Cnd l-a hipnotizat
prima dat pe Geller i acesta a nceput s vorbeasc despre extrateretri,
Puharich a pus ntrebarea dac tot ei sunt Cele Nou Principii care-i
vorbiser cu ani n urm prin dr. Vinod. V surprinde rspunsul armativ?
Hipnoza este o stare extrem de sugestibilitate, n care subiectul simte
dorina de a-i spune hipnotizatorului tot ceea ce acesta vrea s aud.
Pericolul de a pune ntrebri care sugereaz rspunsul trebuie luat n
considerare n cadrul conversaiei cu subiectul aat n trans. De aici vin
rezervele poliiei n utilizarea hipnozei ca martorii s-i aminteasc
evenimentele la care au asistat. Mai multe scandaluri recente n care era
implicat hipnoza pentru a trezi amintirile unui ritual satanic abuziv nu au
fcut dect s demonstreze periculoasele consecine ale utilizrii fr
discernmnt a acestei tehnici. n mod asemntor s-a petrecut totul cnd
Puharich l-a cufundat pe Bobby Horne n trans hipnotic i a vorbit cu
extraterestrul Corean Puharich a sugerat c este vorba de Cei Nou i
entitatea a fost imediat de acord. De fapt, unul dintre cei mai apropiai
colaboratori din acea perioad, Ira Einhorn, care a avut rolul lui n toat
aceast poveste, conrm tendina lui Puharich de a transforma orice
comunicare psihic ntr-un contact cu Cei Nou i c el dirija tiparul
discuiilor.88

Multe persoane, atunci cnd sunt n trans, sunt contactate de spirite

sau alte entiti. De fapt, mii de persoane susin c au fost contactate de
mari guri istorice, precum Mahatma Gandhi, sau de ine extraterestre.
Dac sunt simple neltorii sau poveti esute de subcontientul subiectului,
ori entiti reale, pentru noi este mai puin relevant. Coninutul materialului
este important. (Eileen Garrett, un medium foarte inteligent, nu se ndoiete
de realitatea clarviziunii sale sau de informaiile ce i se dau, dar, n acelai
timp, consider c este posibil ca ghidul ei, Uvani, s e doar un produs al
subcontientului.89) Puharich pare s modelat mesajul comunicat pentru a
conform cu planul conceput prealabil. Poate c totul era ntreprins
deliberat, pentru a vedea n ce msur materialul rezultat este consistent i
dac subiecii pot contacta o aceeai surs.
Un alt exemplu interesant al acestui fenomen se a n alt lucrare
legat de Cei Nou. Don Elkins i Carla Rueckert de la L/L Research au intrat
n contact (prin Carla) cu Ra, unul dintre Cei Nou, doar dup ce l-au ntlnit
pe Puharich. Don Elkins nsui experimentase n trecut metodele de
falsicare a contactelor.90 Luase o sut de subieci care nu aveau nici o
informaie prealabil despre OZN-uri i, sub hipnoz, i fcuse s contacteze
extrateretri, apoi comparase rezultatele cu cuvintele celor care armau c
fuseser contactai ntr-adevr de astfel de entiti. A descoperit c mesajul
falsicat i cel real erau foarte asemntoare. Elkins a alunecat apoi spre
o concluzie puin tiinic, spunnd c asta dovedete realitatea contactului
cu extrateretrii i c nu erau nite alei cei contactai, oricine putea face
asta n trans. (Desigur, se poate spune c datele strnse dovedesc
contrariul, c totul este patologic, nimic nu-i real.) Interesant este c mai
muli subieci ai experimentului au armat ulterior c au avut experiene de
tip OZN. Ceea ce seamn foarte mult cu rezultatele cercetrilor lui Puharich.
Se poate spune, mcar, c Puharich utiliza hipnoza ntr-un mod
periculos i lipsit de etic, implantnd, de exemplu, sugestii hipnotice n
subcontientul lui Bobby Horne pentru ca Phyllis Schlemmer (care nu era
pregtit ca hipnotizator) s poat continua s-l hipnotizeze pe Horne n lipsa
sa. Nu exist nici o scuz pentru Puharich: ca medic i hipnotizator
profesionist trebuia s respecte codul de conduit. Este evident c l-a ignorat.
Poate c se gndea c munca sa este att de important nct nu trebuie si mai bat capul cu chestii att de petit bourgeois.
Un alt domeniu de competen al lui Puharich, inveniile n electronic,
duc i mai departe aceste ipoteze. Cei Nou au insistat ca, n timpul
edinelor, Bobby Horne s nu poarte nici un obiect metalic. Acest ordin fcea
referire i la plombele din gura sa, care au fost scoase. nainte de respectarea
acestui ordin, acesta s-a trezit i a descoperit c se ntmplase ceva foarte
ciudat peste noapte. Nu se tie cum, plombele metalice dispruser i
fuseser nlocuite cu alt material.91 Pare un miracol pn cnd ne aducem
aminte de experiena lui Puharich cu montarea de aparate radio miniaturale
n dini, ca s nu mai amintim de calitile de hipnotizator. Manipulase
Puharich comunicaiile cu Cei Nou ca parte a unui plan de lung durat?
Date ind legturile sale, fcea parte totul dintr-un program CIA? Multe din

evenimentele care induc n eroare comentatorii sau i conving c era ceva cu

adevrat inexplicabil referitor la Cei Nou sunt, de fapt, deschise unor alte
interpretri dac lum n considerare implicarea serviciilor secrete.
n 1973, cnd Puharich i Whitmore i fceau curte lui Lyall Watson
ncercnd s-l conving s devin un promotor activ al Celor Nou, Watson a
fost impresionat de o serie de evenimente. A primit o scrisoare de la prinii
si din Africa de Sud care conrmau primirea testamentului su. Dar era
imposibil, nu numai c nu luase de mult timp contact cu prinii si, dar nici
nu redactase un testament! Uluit, el i-a contactat pe avocaii din
Johannesburg, care i-au spus c totul fusese redactat dup instruciunile
transmise de el telefonic, apoi testamentul fusese expediat pe adresa sa din
Bermude. Iar testamentul se ntorsese purtndu-i semntura. n toat
aceast perioad, Watson nu ieise din Londra. Cei Nou au pretins c se a
n spatele acestui suprarealist scenariu kafkian, poate ca s-l impresioneze cu
puterile lor dumnezeieti. i Watson a fost impresionat n mod deosebit.
Povestind episodul, Stuart Holroyd scrie: El (Watson) nu tia cum ar putut
cineva s inventeze o astfel de fars sau cum ar putut s-o pun n aplicare
i a admis c totul pare a imaginat i executat de o alt inteligen,
superioar.92
Ceea ce este o concluzie naiv. Ct de dicil ar fost oare pentru o
agenie, MI5 sau CIA, s conceap i s pun n aplicare un astfel de plan
pentru a-l impresiona pe Watson ca s-l determine s-i sprijine pe Cei Nou?
(i exista oare i o ameninare implicit n aceste evenimente misterioase
legate de ultima sa dorin?) De fapt, din punctul nostru de vedere, mrturia
lui Watson, transmis de Holroyd, ar corect dac s-ar ncheia cu o alt
agenie de informaii
Desigur, Cei Nou pot mult mai spectaculoi. n seara de 26
noiembrie 1977, emisiunile de televiziune au fost ntrerupte n sudul Angliei
de o voce care pretindea a a emisarului unei civilizaii extraterestre i care
anuna c vor ateriza n curnd pe Pmnt pentru a mpiedica omenirea s se
autodistrug. Respingnd totul ca pe o glum fcut de un student, puini au
bgat de seam c mesajul includea urmtoarea armaie:
Le-am comunicat lui sir John Whitmore i dr. Puharich c vom interveni
n sistemul de comunicaii radio i tv pentru a anuna c este aproape
momentul aterizrii pe planeta voastr.93
Intenia era ca totul s e o mplinire a primei pri din profeia lui Tom:
piratarea transmisiunilor radio i tv nainte de anunatul moment al
aterizrii n mas. Dac a fost doar gluma unui student, atunci este ciudat
referirea la Whitmore i Puharich, iar o astfel de bruiere a transmisiunii
necesita, n mod evident, echipament sosticat i cunotine tehnice
deosebite, ceea ce i-a fcut pe unii s cread c mesajul chiar venea de la
extrateretri.94 Oricum, ca de obicei, au fost luate n considerare doar dou
opiuni, diametral opuse: e totul este adevrat i un extraterestru le-a vorbit
locuitorilor din sudul Angliei prin intermediul televizoarelor, e era o fars,
fcut pentru a strni rsul. C un astfel de mesaj ar fost opera unei agenii

de informaii, care avea la dispoziie toate instrumentele necesare, este o

variant ce nu a fost luat pn acum n considerare, dup tirea noastr.
Dovezile spun c afacerea cu Cei Nou nu const numai din
evenimente paranormale izolate, ci este o succesiune de ntmplri bine
regizate, implicnd numeroase agenii (care au ajutat la executarea unor
scenarii inexplicabile, precum cel al testamentului lui Lyall Watson), Puharich
conducnd totul din interior.
Este aproape sigur c majoritatea celor implicai nu fceau parte
contient din conspiraie. Poate c Puharich era singurul care tia cu adevrat
ce se ntmpl. Suntem siguri c Phyllis Schlemmer nu era, i nu este,
contient de acest aspect al operaiunilor. Pe la mijlocul anilor 1970,
scriitorul Bruce Rux spunea despre Puharich-Whitmore-Schlemmer: Lab
Nine prezint toate dovezile unei fraude a serviciilor de informaii, o surs
de manipulare i dezinformare utilizat de aceast comunitate.95
Dac Lab Nine era o operaiune a serviciilor de informaii sau cel puin
acoperirea pentru o astfel de operaiune, aa cum probeaz dovezile, ce se
a n spatele ei?
Din dragoste pentru fraii venii din spaiu.
O posibil explicaie este aceea c evenimentele din jurul Celor Nou
sunt un experiment pe termen lung legat de psihologia cultului celor
contactai, att de rspndit dup Al Doilea Rzboi Mondial, din ncercarea
de a rspunde anumitor ntrebri chinuitoare. De exemplu, ct de uor este
s convingi un grup de oameni obinuii c ei sunt alei de o entitate
suprauman pentru a trans-mite un mesaj lumii? Cum poate propagat o
astfel de convingere de la cercul iniial ctre publicul larg? Ce fel de oameni
ar nghii mesajul i ce fel de oameni l-ar respinge?
Se tie c serviciile de informaii s-au artat interesate de astfel de
secte, aa cum a mrturisit n repetate rnduri Jacques Valle, cutnd o
explicaie pentru cum apar i cum se rspndesc ele din motive greu de
neles. De exemplu, cultele cvasireligioase i micile grupuri politice
subversive au un mare potenial pentru declanarea nelinitii sociale sau
chiar mai ru nazismul aa a pornit i sunt adeseori utilizate n scopuri
criminale i antisociale, trac de droguri sau de arme. Sinistrul lor potenial
iese uneori la suprafa: autoritile elveiene i franceze au fost alertate fa
de acest pericol dup sinuciderea n mas a membrilor Ordinului Templului
Soarelui, care credeau printre altele n existena extrateretrilor venii de pe
Sirius, dar i dup sinuciderile similare din 1996 ale membrilor Heaven's
Gate, inuenai de Star Trek. O parte din primele grupuri ale celor contactai
de extrateretri, aprute dup nebunia farfuriilor zburtoare de la sfritul
anilor 1940, erau constituite n jurul unor indivizi care erau membri ai unor
organizaii fasciste americane. De exemplu, William Dudley Pelley, suporter al
lui Hitler nainte de rzboi, a fondat n America un grup Sirius Shirts, n 1932,
i a fost internat n lagr pe parcursul celui de Al Doilea Rzboi Mondial.
Fascinat de ideile mistice i esoterice, la sfritul anilor 1940, Pelley a armat
c se a n contact telepatic cu extrateretrii i a scris o carte despre
experienele sale, Star Guests (Oaspei sosii din stele 1950).96

Un alt motiv pentru interesul ocial fa de astfel de sisteme de

credin este posibilitatea de a utilizate n rzboiul psihologic. Ne putem
imagina, de exemplu, numeroasele posibiliti de a introduce astfel de
credine ntr-o ar inamic pentru a o destabiliza sau pentru a converti
politicienii susceptibili la aa ceva. Unul din principalele obiective ale
serviciilor de informaii este chiar investigarea originii, structurii i rspndirii
sistemelor de credin.
Un alt episod ilustreaz ideea c ageniile guvernului american au
ncurajat experienele de creare a sectelor. Dup primul su contact cu Cei
Nou prin intermediul dr. Vinod, urmtorul contact raportat de Puharich a fost
cel anunat n scrisoarea de la Charles Laughead, dup ntlnirea lor din
Mexic din 1956. Doi ani mai nainte, Laughead fusese implicat, cu unele
rezultate semnicative, n alt grup de contactai. Pretinsa comunicare cu
extrateretrii devenise subiectul unui studiu academic n credinele sectelor,
realizat de trei sociologi de la University of Minnesota, publicat mai trziu cu
titlul When Prophecy Fails (Cnd profeiile eueaz 1956) de Leon Festiger,
Henry W. Riecken i Stanley Schachter.
Centrul de contact fusese ninat la Chicago n casa casnicei Dorothy
Martin, identicat n carte sub pseudonimul Marion Keech. i se urmase un
scenariu deja foarte familiar. n 1953, ea ncepuse s-i dezvolte capacitile
de medium, primind mesaje prin scriere automat. La prima vedere, erau
comunicaii tradiionale cu spiritele, tatl sau alte persoane decedate, dar
un an mai trziu mesajele au nceput s vin de la o surs ce pretindea a
extraterestr, aat pe mai multe planete, dar mai ales pe una numit
Clarion. Ea numea aceste ine Strjerii.
Un grup, alctuit n mare parte din gospodine, dar incluznd i alte
persoane, chiar i un cercettor tiinic, s-a strns n jurul ei pentru a studia
mesajele. Membri entuziati ai grupului erau dr. Charles i Lilian Laughead
(care apar ca Thomas i Daisy Armstrong n When Prophecy Fails). Cei doi
Laughead fuseser misionari protestani n Egipt nainte i imediat dup cel
de Al Doilea Rzboi Mondial. ntr-o cltorie ntreprins dup rzboi, Lilian a
suferit o prbuire psihic i, cnd rugciunile nu i-au putut rezolva problema,
a nceput s caute n alte religii i sisteme esoterice, ntr-un nal devenind
interesat de scrierile lui William Dudley Pelley. Dup o ntlnire cu George
Adamsky, ea s-a convins de realitatea i semnicaia spiritual a OZN-urilor.
i s-au alturat cercului lui Dorothy Martin, iar Charles a devenit organizator
i purttor de cuvnt.
n 27 august 1954, Dorothy a primit un avertisment de la Strjeri cu
privire la un val de catastrofe iminente ce ar putea include dispariia sub ape
a coastei de est a Statelor Unite, dar i a Marii Britanii i a Franei, n data de
21 decembrie. i cei doi Laughead au fcut public avertismentul, oferind
tirea presei.
n acest moment, sociologii de la University of Minnesota au hotrt s
se inltreze n grup pentru a ntreprinde un studiu la faa locului asupra
comportamentului unui astfel de cult i a vedea pe viu reaciile adevrailor
credincioi cnd profeia nu se va adeveri. Aa cum tim, coasta de est a

Statelor Unite nu a ajuns sub ape n 21 decembrie 1954, cum nu s-a

ntmplat asta nici cu Marea Britanie i nici cu Frana. Studiul din Minnesota
a nregistrat treptata dezagregare a grupului i lupta membrilor pentru a
nfrunta eecul, ca i pierderea orientrii i dezamgirea n faa crudei
deziluzii. Doar unul sau doi membri ai grupului au mrturisit c i-au pierdut
ncrederea n Strjeri, majoritatea celorlali au scornit argumente mai mult
sau mai puin raionale mai bine spus iraionalisme pentru a explica
eecul. Unii au spus c a fost un test de credin sau c puterea credinei lor
a ndeprtat catastrofa. Nostim este c, n aceste circumstane, tensiunea n
grup era provocat de alegerea scuzei potrivite! Grupul s-a destrmat sub
apsarea umilinei i ridiculizrii publice. Dorothy Martin a ajuns ntr-un
centru de dianetic din Arizona, mergnd o vreme pe aceast cale, iar ceilali
iau vzut de vieile lor. Doar Laughead pare s ieit cu ceva din toat
povestea. Citm din When Prophecy Fails:
n urmtoarele dou sptmni, cei doi Armstrong Laughead i-au
vndut casa iar Thomas Charles s-a pregtit pentru rolul pe care i-l
asumase, de misionar itinerant, rspndind nvturile Strjerilor pe tot
cuprinsul rii.97
Cei doi Laughead au nceput s lucreze i cu ali paranormali, unul din
rezultate ind ntlnirea lor cu Puharich, doi ani mai trziu, cu profund efect
asupra acceptrii realitii Celor Nou.
Povestea sectei Strjerilor pare a istoria banal a unui grup de
oameni obsedai de o credin fals, cvasireligioas, construit n jurul unui
medium. Oricum, echipa de la universitate aa a tratat-o. Un alt aspect al ei
sugereaz c se mai ntmpla ceva, c evenimentele erau ntr-adevr
manipulate de fore exterioare, dar de nite agenii foarte terestre.
Dorothy Martin se mai ntorcea din timp n timp la casa ei ncuiat i
prsit pentru a gsi nuntru scrisori din Clarion, iar ea primise telefoane
direct de la Strjeri n timp ce sociologii se aau de fa, ceea ce nseamn c
nu erau doar scorniri ale imaginaiei. La apogeu, cnd grupul s-a adunat n
casa lui Dorothy n 18 decembrie pentru a atepta cataclismul ce urma s
vin peste trei zile, ea a primit un telefon de la eful Strjerilor, o in cu
numele Sananda, apoi cinci tineri au sosit acas, iar eful lor s-a prezentat ca
Sananda. Grupul a mers n alt ncpere cu Laughead, urmai ind peste o
or i de Dorothy Martin (extrem de emoionat). Pe urm, cei cinci indivizi
misterioi au plecat. nc o dat, totul se petrecea n faa cercettorilor.98
Erau evenimente reale, aa c este dicil s le mpaci cu concluzia
echipei din Minnesota c totul a fost o iluzie n mas, dei e limpede c exist
argumente pentru aceast interpretare, precum falsa identitate sau, mai
probabil, btaia de joc. Ultima parte fusese organizat i bine pus la punct:
scrisorile, telefoanele i vizitele, toate serveau sporirii ncrederii grupului n
profeiile primite prin scriere automat. n mod evident mai exista un grup n
umbra cercului adevrailor adepi i de acolo erau orchestrate evenimentele
i fenomenele pentru a spori ncrederea. De ce?
Rspunsul cel mai probabil este c grupul din umbr urmrea propriul
experiment i este posibil s e vorba de o agenie secret ce investiga

comportamentul comunitilor de contactai. tim c grupul era utilizat fr

nici un avertisment ca obiect de studiu de ctre cercettorii de la Minnesota
University i poate c este important existena unui cotidian local The
Minnesota Clarion.
n acest caz, de unde izvora scrierea automat a lui Dorothy Martin?
Dac ea i Laughead fceau parte din conspiraie, tot ce trebuia s fac era
s se aeze i s scrie. Interesant este c povestea seamn, la o scar mult
mai mic, cu aceea a Celor Nou, iar cele dou sunt legate prin ntlnirea
ntre Laughead i Puharich doi ani mai trziu. Erau Strjerii doar un
antrenament pentru Cei Nou? Povestea Strjerilor are i o urmare. Dorothy
Martin continua s primeasc mesaje de la Strjeri, care i-au spus s-i
schimbe numele n sora Thedra i s mearg la lacul Titicaca, n Peru.
Ajuns acolo, ea a ntemeiat, mpreun cu Laughead i George Hunt
Williamson, un alt contactat, Abaia Celor apte Raze. De aici, Dorothy Martin
a nceput s lanseze profeii despre iminentul Timp al nvierii, cnd atlanii
vor urca din adncuri i un nou Mntuitor i va salva pe cei drepi. S-a ntors
n Statele Unite n 1961 i a continuat s predice pn la moartea sa, n
1988.99
Un experiment sinistru?
Ipoteza c evenimentele din jurul Celor Nou au fost orchestrate cu
bun tiin capt sens i din alte piese disparate, cum ar ratarea
aterizrii n mas din 1978. De ce ar riscat Cei Nou deziluzionarea
discipolilor din moment ce nu a aterizat nici mcar o singur nav
extraterestr, ca s nu mai spunem de ote ntregi? n ipoteza
experimentului, totul se potrivete perfect cu etapa testrii gradului de
ncredere. Dac, spre deosebire de grupul lui Dorothy Martin cu douzeci i
cinci de ani n urm, ei puteau accepta i chiar justica eecul, atunci
experimentul putea considerat o reuit?
Ne atrage atenia implicarea lui Puharich n acest scenariu. Dat ind
trecutul su i modul n care, evident, a manipulat comunicarea cu Cei Nou
n anii 1970, acest scenariu, n ciuda aspectului de X-Files, capt sens. Nu
este greu s discernem prezena n umbra evenimentelor legate de Cei Nou
a unor agenii militare sau de informaii.
S-i lum, de exemplu, pe Copiii Geller, sau Copiii Spaiului, ai lui
Puharich, pe care i-a testat i antrenat n anii 1970. Erau douzeci, cel mai
tnr avea nou ani, cel mai mare i ncheia adolescena, i fuseser adunai
din mai multe ri i dui la ceea ce numim acum, n glum, ferma de
curcani a lui Puharich, de la Ossining, pentru a le dezvolta puterile
paranormale. Aa cum tim, Puharich i antrena n vederea la distan, dar
intele alese sunt semncative: erau de interes militar sau de spionaj i lista
includea Pentagonul, Kremlinul, ba chiar i Casa Alb.100 Este limpede c
exista i un element ocial n aceste experimente, mai ales c ele se
desfurau n aceeai perioad (1975-1978) n care ageniile de aprare i de
informaii studiau fenomenul pe aduli. Putem s mergem mai departe cu
speculaia i s spunem c Ossining fusese ales pentru proiectul destinat

copiilor deoarece avea un aer civil: ar de pus ntrebarea dac au fost

supui experimentului i adolesceni n cadrul unitilor militare.
Programul de la Ossining avea i alte elemente neplcute: Puharich
experimenta pe copii pentru a lua contactul cu ine inteligente extraterestre.
Ca i n cazurile Geller i Bobby Horne, el hipnotiza sistematic subiecii, din
aparenta credin c puterile acestora vin de la extrateretri. Aa cum scria
Steven Levy: Copiii descriu orae ciudate, cu decoruri science-ction, i
susin c sunt mesagerii unor civilizaii ndeprtate.101
Dat ind obsesia lui Puharich pentru inuena extraterestr, ca s nu
mai spunem de utilizarea fr discernmnt a celor mai dure metode de
hipnoz, ar fost ciudat ca tinerii s nu vin cu astfel de descrieri. Dar
elibera Puharich amintirile unor lucruri reale sau chiar el le implanta? n
ambele cazuri, este alarmant utilizarea hipnozei n condiii evident scpate
de sub control, pe copii de numai nou ani. (Ira Einhorn, colaborator apropiat
al lui Puharich n acea perioad, ne mrturisete c i lui i s-au prut
ngrijortoare experimentele.102)
n august 1978, dup ce ferma de curcani a ars n incendiul
premeditat, Puharich a disprut n Mexic, acuznd CIA de incendiu i
susinnd c se dorete stoparea experienelor cu Copiii Geller.103 Mai trziu
a acuzat CIA de a atentat de trei ori la viaa sa, ceea ce este ciudat,
deoarece chiar Puharich lucrase pentru ei la un moment dat. i pclise
cumva sau i fcuse dumani n agenie? Iar dac CIA ar ncercat i ar
euat, de trei ori, s-l omoare pe Puharich, asta nu este o reclam bun
pentru eciena lor. Poate c ncercau numai s-l sperie. Oricare ar
adevrul, Puharich nu este singurul care a suferit la dispariia fermei de
curcani. Mai muli copii au fost traumatizai de abandonul brusc dup ce
triser ca ntr-o familie timp de aproape trei ani.104
Distrugerea fermei a fost doar una dintre loviturile suferite de grupul
lui Puharich la sfritul anilor 1970; au urmat i crime, demonstrndu-se
astfel c exista o reea de intrigi mult mai sinistr dect ce am descoperit n
jurul personajelor principale.
Unicornul.
Un alt actor principal, care-i lega pe Cei Nou de contracultura nscut
n anii 1970, era Ira Einhorn, cunoscut ca Unicornul, traducerea n englez
a numelui su. El era lumina cluzitoare ce izvorse din micarea hippie i
acum mbrca forme alternative, imbricate, precum ecologia, noile surse de
energie, explorarea naturii, a limitelor contiinei i misticismului.
Ira Einhorn a devenit un guru foarte cutat, un intermediar profesionist
care punea n contact oamenii acionnd ca un catalizator pentru schimbare
i perfecionare. Avea strnse legturi cu i era nanat de muli oameni
de afaceri, inclusiv cu familia canadian Bronfman i cu Rockefeller, i
companii precum AT&T i McDonnell Douglas, constructorul de avioane
militare. Erau notorii i legturile sale cu nalii ociali NASA.105
Un punct crucial n cariera lui Einhorn a fost ntlnirea cu Puharich, n
1968, ntr-o vreme n care acesta lucra pentru Atomic Energy Commission.
Puharich a fost descris ca mentor al lui Einhorn (termen utilizat adeseori

chiar de acesta), iar cei doi au fost tovari n anii 1970, cnd era implicat i
n Lab Nine. Einhorn a fost un vizitator frecvent al fermei de curcani, unde
erau n curs de desfurare experimentele cu copiii spaiului. El reprezenta
puntea de legtur a lui Puharich cu alte evenimente deschiztoare de
drumuri n psihologia i zica timpului. Einhorn se referea la grupul de
oameni de tiin, din care el i Puharich fceau parte, ca la maa psi.106
Einhorn este cel care a aranjat ca lucrarea lui Puharich, din 1962, Beyond
Telepathy, s e reeditat de Anchor Books n 1973 (contribuind cu un poem
propriu drept prefa) i tot el a editat cronica lui Puharich referitoare la
timpul petrecut cu Geller, Uri (1974), care era mai puin o biograe a vedetei
care ndoia metale ct un imn pentru Cei Nou.
Cea mai important contribuie a lui Einhorn a fost, n anii 1970,
organizarea unei reele mondiale de oameni de tiin, industriai, scriitori i
loso aai la frontierele zicii, parapsihologiei, psihologiei, dar i a altor
domenii. Reeaua numra 350 de experi din douzeci de ri, cu Einhorn
nsui n calitate de catalizator planetar, facilitnd schimbul de informaie
ntre membrii reelei. Reeaua era nanat de Bell Telephone Company
(Arthur M. Young era unul dintre acionarii semnicativi la acea dat), Einhorn
trind mereu sub protecia unor susintori bogai i a unor sponsori din
lumea afacerilor.107
Reeaua lui Einhorn a fost n 1978 tem de cercetare pentru Diebold
Corporation, cu titlul grandios i impenetrabil Apariia reelelor de
comunicare personal ntre indivizi ce mpart noul sistem de valori i posibila
utilizare n managementul operaiunilor critice, ind comparat cu colegiul
invizibil al secolului al aptesprezecelea britanic, un grup informal de oameni
de tiin i, poate este important, esoteriti, care a devenit mai trziu
Academia Regal Britanic.108
Reputaia lui Einhorn a intrat totui n picaj. El i fosta majoret Holly
Maddux aveau o relaie furtunoas nc de cnd se cunoscuser, n
octombrie 1972, mutndu-se mpreun dou luni mai trziu. n vara lui 1977,
cuplul a ajuns la Londra, mpreun cu Puharich, i a descins la un susintor
bogat, Joyce Petschek. Dup unul din scandalurile lor frecvente, la sfritul
lunii, Holly s-a ntors la Philadelphia singur, ajungndu-se, aparent, la
ruptura denitiv. n august, ea se aa la o alt reedin a lui Joyce
Petschek, n Fire Island, New York, unde l-a cunoscut pe omul de afaceri Saul
Lapidus (fost director al rmei lui Puharich, Intelectron Corporation). ntre
timp, Einhorn a prsit Londra pentru a vizita alte contacte din Europa,
ntorcndu-se acas n 21 august, stnd cteva zile la ferma de curcani a
lui Puharich nainte de a pleca spre Philadelphia. Tot acest timp, Holly Maddux
l-a petrecut cu Lapidus, dar s-a ntors i ea la Philadelphia, n 9 septembrie,
dup un telefon furios din partea lui Einhorn. Nu a mai fost niciodat vzut
n via.
Optsprezece luni mai trziu, dup investigaii ntreprinse de detectivii
angajai de prinii ei, poliia a percheziionat apartamentul lui Einhorn i a
descoperit-o pe Maddux descompus ntr-un ifonier ncuiat pe un culoar.

Einhorn a fost arestat. Autopsia a dovedit c fusese ucis prin lovituri violente
n cap.
n timpul anchetei legate de dispariia lui Maddux, fcut mai nti de
detectivi, apoi de poliie, toi apropiaii lui Puharich au strns rndurile n jurul
lui Einhorn. Saul Lapidus se ngrijorase cnd Maddux nu s-a mai ntors de la
ntlnirea cu Einhorn i-l rugase pe Puharich s sune i s ae ce s-a
ntmplat. Puharich se mulumise cu asigurarea dat de Einhorn c totul este
n regul, ceea ce era de neles la acel moment, dar Puharich a continuat s
cread n nevinovia lui Einhorn i dup ce acesta a fost arestat. Puharich
prea mai preocupat s recupereze hrtiile referitoare la experienele cu
Copiii Geller pe care i le dduse lui Maddux nainte s dispar.109 (Acestea
au fost descoperite mai trziu n casa lui Lapidus i napoiate lui Puharich.)
Dup Steven Levy, jurnalist de investigaie american, apropiaii,
precum Joyce Petschek, au refuzat s coopereze cu detectivii particulari, aa
c a luat mai mult de un an ca s se pun cap la cap ultimele micri ale lui
Maddux. Pn n noiembrie 1978 ei nc nu aaser de martorul principal,
Saul Lapidus, cu care locuia n momentul dispariiei.
Einhorn a fost eliberat pe cauiune n 3 aprilie 1979, plata ind fcut
de Barbara Bronfman, sponsor al lucrrilor legate de Cei Nou (este
menionat n mulumirile la The Only Planet of Choice). i a plecat n
California ca s viziteze cunoscuii de acolo, inclusiv contactul Celor Nou,
Jenny O'Connor de la Esalen Institute, la care a stat mai multe sptmni
nainte de a ajunge la Palatul Bronfman din Montreal.110 Cum data
procesului, 13 ianuarie 1981, se apropia, Einhorn a zburat la Londra cu noua
sa prieten, Jeanne Morrison, n ciuda faptului c paaportul i fusese oprit de
poliia din Philadelphia, iar de atunci a rmas un fugar. n 1983, n absen, a
fost gsit vinovat de crim. n 1997 a fost descoperit n Frana sub numele de
Eugene Mallon, dar tribunalele franceze au refuzat s-l extrdeze (deoarece
autoritile americane nu-i acordau dreptul la un nou proces). n timpul
acestor proceduri, a reieit c Einhorn fusese sprijinit nanciar nc din primul
moment al fugii sale de Barbara Bronfman (care divorase de miliardarul
Charles Bronfman n 1982).111 Einhorn continu s triasc n Frana
susinndu-i nevinovia, armnd c este victima unui complot al serviciilor
secrete, KGB sau CIA. n septembrie 1998, a fost rearestat deoarece
legislativul din Philadelphia a schimbat legea ca s permit autoritilor
franceze extrdarea sa. La data scrierii crii nc se a pe cauiune i
ateapt procesul.
Einhorn avea totui propriile sale legturi cu comunitatea serviciilor de
informaii. A lucrat cu congressman-ul Charlie Rose, membru al comitetului
pentru informaii. Rose era cel mai important susintor al programului de
vedere la distan al Pentagonului i n general a utilizrii capacitilor psi n
aprare i spionaj. Este citat spunnd: Unii cred c este lucrarea Diavolului,
alii c este a Sfntului Duh.112 Jack Sarfatti arm c Rose i-a declarat c
Einhorn era implicat n operaiuni secrete legate de sigurana naional113,
n ciuda faptului c Einhorn nsui ne-a spus recent c, dac ar fost
adevrat, el era pionul sacricat, adugnd c serviciile secrete erau extrem

de interesate de reeaua sa i de indivizii i instituiile pe care le pusese

mpreun.114
Contribuia lui Einhorn n propagarea credinei n Cei Nou nu trebuie
subestimat. Poziia sa central n reea l punea n contact cu numeroase
persoane-cheie pe plan global, care ar considerat convingerile sale
personale convingtoare i surs de inspiraie.
Dup Steven Levy, cu numai trei sptmni nainte de a fost arestat,
Ira Einhorn spunea la o conferin n Philadelphia c:
A fost interesat mereu de relaia ntre entitile nonzice i lumea
zic. Ceea ce l-a dus la o revelaie cu consecine ne-ateptate pentru
civilizaie.115
Levy mai spune despre ciudatele cutri ale lui Einhorn:
Cu ct ptrundea mai adnc n lumea paranormalului, devenea mai
convins c recentele revelaii psihice poate o referire la comunicarea cu Cei
Nou pot avea un impact la scar global. Dup unele scenarii, cu
consecine alarmante.116
Merge i mai departe i subliniaz rolul lui Einhorn n acceptarea
inexplicabilului:
Prin legturile cu Andrija Puharich i alii, n ceea ce numea n glum
maa psi, Unicornul i-a asumat rolul cheie n misiunea de a avertiza
oamenii asupra implicaiilor acestei revoluii n universul lui Einhorn aceti
factori includeau incontestabila existen a OZN-urilor, uimitoarele
descoperiri ale zicii cuantice i implacabila sosire a unei noi ordini mondiale,
toate dezlnuite de tre cerea n Era Vrstorului.117
Aceste credine apocaliptice erau mprtite i de ceilali din mediul
Puharich-Einhorn. Locotenent-colonelul Thomas Bearden, prieten apropiat al
lui Einhorn i fost analist la Pentagon, aprea, mpreun cu Puharich, la o
conferin inut de Einhorn despre Minte i materie la Penn State
University, n 1977. (Bearden este cel care a scris n 1995 necrologul lui
Puharich n buletinul de informaii PACE, Planetary Association for Clean
Energy Asociaia Planetar pentru o Energie Curat.) Retras din armat,
Bearden se dedicase descoperirii surselor alternative de energie. El a scris:
Cred c accelerarea calendarului pentru noua ordine, acum stabilit
pentru anul 2000, este rezultatul iminentei apariii a comunicrii
supraluminice i a sistemelor energetice supraunitare.118
Bearden era membru n comitetul director al Astron Corporation, o
companie de cercetare i dezvoltare cu contracte pentru Departamentul
Aprrii i NASA.119 Vicepreedintele (preedinte la data implicrii lui
Bearden) era dr. Joseph Jahoda, cel care se implicase n spturile ntreprinse
de ARE/Schor Foundation la Giseh nc din 1978.
tiina pentru New Age.
Strania carier a lui Einhorn a pus ntr-un context mult mai amplu
evenimentele legate de Cei Nou, stimulnd dezvoltarea radical a
psihologiei, parapsihologiei i zicii cuantice. O nou generaie de oameni de
tiin a nceput s studieze subiecte considerate pn atunci nebunii ce nu
merit atenia. n centrul micrii se aa imboldul de a nelege mai mult

despre natura i limitele contiinei umane i relaia ei cu universul zic. Erau

ntreprinse cercetri n domenii precum subcontientul i strile alterate ale
contiinei, inclusiv efectele drogurilor halucinogene, a LSD, dar i n strania
lume a zicii cuantice, surs potenial de noi energii, precum i n
parapsihologie. Din aceast familie de idei noi, provocatoare, au aprut The
Tao of Physics, lucrarea clasic i extrem de inuent a lui Fritjorf Capra, care
exploreaz legtura ntre zica cuantic i misticismul oriental; Wholeness
and the Implicate Order, de David Bohm; The Mask of God, de Joseph
Campbell, despre psihologia miturilor; Realms of the Human Unconscious, de
Stanislav Grof, cercetri asupra LSD; i multe altele.
Multe din aceste opere inovatoare s-au nscut n California, fenomen
strns legat de reeaua de institute de cercetare i fundaii ntre care circulau
ideile i oamenii. Printre acestea se aa, desigur, i SRI, la Menlo Park, unde
se desfurase cercetarea vederii la distan de ctre pionierii domeniului,
Targ i Putho, dar i explorarea de la Giseh.
Esalen Institute, de la Big Sur, cu nc un sediu n San Francisco, era un
actor principal pe aceast scen. Poreclit capitala californian a micrii
pentru autoperfecionare120, fusese fondat n 1964 de Michael Murphy i
Richard Price, pe terenul locuit nainte de indienii esselen, cu scopul de a
susine seminarii de psihologie, religie, parapsihologie, zic cuantic i alte
subiecte conexe. La sfritul anilor 1960 i la nceputul anilor 1970, a fost, nu
ntotdeauna cu intenie, o surs de controverse spectaculoase. Mai degrab
studenii n pielea goal ocupau prima pagin a ziarelor dect seminariile
despre marii gnditori ai zilei. Fiind i centru de cercetare a drogurilor
psihedelice, a devenit focarul contraculturii zilei. i, surprinztor, a cptat o
inuen enorm dincolo de timp i spaiu.
Ira Einhorn susinea seminarii la Esalen i aici Cei Nou, aai n
legtur cu Jenny O'Connor, erau trecui printre membrii colectivului. Dup
Einhorn, ea a preluat conducerea la Esalen dirijat de Cei Nou121, iar
inuena a fost att de mare nct a ordonat chiar concedierea directorului
economic i reorganizarea ntregii structuri manageriale.122 La sfritul
anilor 1970 a fost demarat Programul de schimburi cu sovieticii. La nceput
pentru a schimba informaii legate de cercetarea parapsihologic, drept care
vedete ale tiinei i politicii sovietice au fost invitate n Statele Unite. El a
avut o inuen enorm n politica mondial din moment ce muli dintre
sovieticii care au trecut pe la Esalen n anii 1980 au devenit motorul
schimbrilor ce vor duce la terminarea Rzboiului Rece i la cderea
comunismului. Este rezonabil s presupunem c o organizaie ai crei
membri fceau n mod regulat vizite la Moscova n timpul Rzboiului Rece
trebuie s colaborat cu serviciile americane de informaii sau cel puin s
fost monitorizat de acestea. Mai muli ociali sovietici care vor ocupa funcii
nalte sub Gorbaciov au participat la seminariile despre Cei Nou inute de
Jenny O'Connors mpreun cu entuziastul psi Charlie Rose i Ira Einhorn.
Institutul Esalen include acum secia american a Fundaiei Gorbaciov,
creat de fostul preedinte sovietic n 1992 pentru a uura tranziia de la
Rzboiul Rece la un viitor mai bun pentru ntreaga umanitate. Unul din

obiective este analiza noilor paradigme politice i religioase. Institutul a

sprijinit i nanat vizitele n Statele Unite ale lui Boris Eln nainte de a
deveni preedinte al Rusiei i membri ai Programului de schimb au fost
mijlocitori n anii 1980 ntre Richard Hoagland i cercettorii sovietici ai
planetei Marte.
Povestea a fcut pai uriai de la istoria unor comunicri spirituale
dubioase i discipolii acesteia la un cu totul alt nivel. Cei Nou, prin
transmitori i cercul iniiailor, au avut legturi, mai mult sau mai puin
directe, cu personaliti la scar global, a cror decizie a inuenat viaa a
milioane de oameni. Este un scenariu uluitor.
O alt coal sor a fost i mai controversat dect Esalen Institute.
Este vorba de est (Erhard Sensitivity Training), organizaie fondat n 1971
de Werner Erhard, fost scientolog i vnztor de maini la mna a doua, care
s-a hotrt s exploateze unele tehnici i concepte scientologice prin propriul
su sistem de autoperfecionare. La acum celebrul est se ineau seminarii
ce atrgeau celebriti precum Buzz Aldrin, Yoko Ono, John Denver i viitorul
cercettor al celor rpii de OZN-uri, John Mack, dar nu a durat mult pn
cnd a devenit o cloac. Participanii erau deranjai de regimul fascist i
comportamentul de zombie al membrilor, dar i de controlul dictatorial al lui
Erhard. Presa a dezaprobat intens totul i est a ajuns la coul de gunoi al
sectelor periculoase. Erhard nsui a disprut din Statele Unite dup ce presa
a dezvluit detalii despre viaa sa particular i de afaceri. Se crede acum c
s-ar aa undeva n Rusia.
Se spune c adevratul nume al lui Erhard era John Rosenberg, dar c
i schimbase numele pentru a nlocui slbiciunea iudaic cu puterea
german.123 (Tatl fusese evreu, dar el se convertise la catolicism.) Erhard
avea legturi strnse cu Esalen Institute i nanase proiectul SRI de vedere
la distan.124 Mai mult, nainte de a se muta la Esalen, Jenny O'Connor a
fost introdus n est de sir John Whitmore.
O alt ramur a micrii era Institute of Noetic Science (Institutul
pentru tiine noetice) din Palo Alto, fondat de astronautul de pe Apollo 14,
Edgar Mitchell, n martie 1973, i dedicat cercetrii i educrii proceselor
contiinei umane pentru a ajuta noua nelegere i ridicarea nivelului de
contiin al oamenilor.125 (Noetic vine din grecescul minte.) Ei au fost
implicai puternic n testele psi din anii 1970, au nanat parial
experimentele lui Geller la SRI i, pn cnd CIA a recunoscut la jumtatea
anilor 1990 implicarea n experienele de vedere la distan, se arma c
Institute of Noetic Sciences nanase programul.126 Ceea ce demonstreaz
c institutul permisese cel puin s e folosit ca acoperire pentru CIA, poate i
ca metod de nanare pentru experienele mai controversate ale ageniei.
Inuentul Institute for the Study of Consciousness de la Berkley, fondat
n 1972 de Arthur M. Young, reprezenta i el un forum pentru cei mai
ndrznei gnditori ai zilei. Acolo s-a ntlnit Richard Hoagland cu Paul Shay,
de la SRI, i acolo a inut n 1984 primele sale conferine despre Cydonia. Mai
trziu, el i-a armat recunotina pentru inuena personal avut de Arthur
Young.127 (Young, prezent la prima apariie a Celor Nou la Round Table

Foundation, n 1953, era de fapt mult mai implicat n mersul fundaiei dect
suntem lsai s credem, ind al doilea la comand dup Puharich.128 Young
a inut secret participarea sa la ntlnirea ntre Puharich, Hurkos i Laughead
din 1956, n Mexic, dei cu puin timp naintea morii sale, n 1995, a admis n
faa cercettorului Terry Milner c fusese i el de fa.129)
Institutele i fundaiile reuesc numai din cauza oamenilor care le dau
via. Un actor principal a fost i zicianul Jack Sarfatti, primul director al
Physics/Consciousness Research Group de la Esalen Institute, fondat de
Werner Erhard i utiliznd fonduri mascate de la Pentagon.130 La seminariile
sale au participat Stanislas Grof, Russell Targ, Timothy Leary, zicianul Saul
Paul Sirag (devenit director dup Sarfatti), Robert Anton Wilson, Fritjorf Capra
i Ira Einhorn, care era i agentul literar al lui Sarfatti.
Lucrrile ntreprinse de aceast reea erau pline de imaginaie i foarte
inovatoare, de-a dreptul provocatoare pentru certitudinile arogante ale lumii
tiinice. Totul era ntreprins cu un adevrat spirit de pionierat, nscut din
idealismul tinerilor din anii 1960 i din dorina de a schimba lumea n bine. i
totui, o umbr ntunecat se ntindea deasupra fgduielilor idilice prin
implicarea Pentagonului, a CIA i a altor agenii de aprare i de informaii,
care au realizat repede c revoluia acestor idealiti are un mare potenial n
domeniul lor propriu, aa cum este vederea la distan. i nu au ntrziat s
descopere c i cercetarea strilor modicate ale contiinei, inclusiv
utilizarea LSD i a altor droguri, au aplicabilitate direct n controlul minii.
Adeseori aceste cercetri au fost nanate i ncurajate, chiar dac nu pe
fa, ci pe alte ci, de organizaii precum CIA i Pentagon. Unul din pionierii
LSD i ai cercetrii contiinei, John C. Lilly, a lucrat mai muli ani la Esalen
Institute, dar i pentru CIA, cu condiia ca cercetrile sale s nu capete regim
secret. Ceea ce i-a complicat viaa profesional, deoarece aproape toi ceilali
cercettori din domeniu lucrau la proiecte secrete, aa c nu putea s fac
schimb de idei cu acetia.131
Un alt caz de implicare din umbr l-a inclus pe dr. Brendan O'Regan,
director pentru cercetare la Institute of Noetic Sciences, al lui Edgar Mitchell,
i consultant SRI, dar i director pentru cercetare al losofului tiinei R.
Buckminster Fuller. O'Regan a organizat n 1975 i cercetrile de la Birkbeck
College, Londra, asupra straniilor talente ale lui Uri Geller i a fost strns
legat Cei Nou prin grupul Puharich-Whitmore. i, dup decesul lui O'Regan
din 1992, Jack Sarfatti a susinut c el lucrase n tot acest timp pentru CIA:
Eram pe atunci 1973 un tnr fr experien, un idiot naiv, ntr-un
rzboi psihologic sosticat, desfurat sub acoperire i dirijat de regretaii
Brendan O'Regan de la Institute of Noetic Sciences, i Harold Chipman,
responsabilul CIA pentru toate cercetrile legate de controlul minii
desfurate n California anilor 1970.132
Ct despre comunicarea cu Cei Nou, care s-a manifestat mai ales n
California, n legtur cu aceti cercettori de vrf, ea pare acum i mai mult
aat n umbra rzboiului dintre ageniile de informaii.
Cine conduce dansul?

Dincolo de orice alt apreciere, mesajele Celor Nou sunt att de

ocante n acest context deoarece au o mare inuen n timp. Care s fost,
pentru ageniile de informaii, motivul demarrii pe scar larg a unui astfel
de experiment?
Un motiv plauzibil, aa cum am vzut, este testarea gradului n care pot
create i manipulate aceste credine. Aat n minile unui ppuar att de
experimentat ca Puharich, ipoteza merit atenia. Dar dac nu a fost un
exerciiu i a avut mereu un alt scop n minte? Poate c sistemul de credin
a fost utilizat n alt scop dect pare la prima vedere.
n ambele scenarii, Cei Nou sunt o nscocire, un fals, dar unele
aspecte dovedesc contrariul. De exemplu, comunicarea cu Cei Nou a
continuat i dup ieirea lui Puharich din scen la sfritul anilor 1970. A
continuat experimentul sub conducerea altcuiva? Sau se autoperpetueaz
sistemul i a cptat o via proprie? Puini din cei care susin c au intrat n
contact au fcut-o independent de ceilali, inclusiv Carla Rueckert i James
Hurtak, i poate c (din cte tim) cu excepia lui David Meyers toi au fost
ntr-o oarecare msur n contact cu Puharich.
Ct despre activitatea lui Puharich, marea ntrebare este aceea dac a
inventat un contact cu extrateretrii sau a experimentat metode de a-l induce
n mintea altora. Parapsihologul britanic Kenneth J. Batcheldor a demonstrat
c efecte paranormale pot induse unui grup prin ceea ce el numete
inducere de artefacte, declanndu-se adevrate fenomene paranormale
prin fraud.133 El a descoperit c n grupuri care experimenteaz
psihokinezia, dac cineva mic intenionat masa i grupul crede c totul a
fost provocat pe cale paranormal, atunci se provoac apariia unor
adevrate fenomene paranormale. Nu numai c Puharich tia de
descoperirea lui Batcheldor, dar Don Elkins credea c acest experiment de
msluire a contactului prin hipnoz a avut ca rezultat un contact real.
Puharich credea n capacitile psi. De foarte timpuriu n cariera lui, aa
cum descrie n The Sacred Mushroom, a fost fascinat de antica religie
egiptean de la Heliopolis i de posibilitatea de a contacta direct zeii din
Marea Enead. Se pare c Puharich chiar credea c o astfel de comunicare
este posibil, dei scopul n care o dorea este mai delicat. Mesajul poate sosi
bruiat de zgomotul intern sau contaminat de spaimele i speranele
mediumului. Dar Puharich credea c poate deschis poarta stelar,
permindu-se astfel sosirea zeilor extrateretri n dimensiunea noastr, aa
cum demonstreaz utilizarea Copiilor Spaiului pentru explorarea conceptului
de contact. Ira Einhorn ne-a spus c Puharich era obsedat de zeii spaiului din
cauz c lumea este att de tulbure i singura speran st ntr-un ajutor din
afar, venit de la ine superioare. Einhorn nsui nu are nici o ndoial, Cei
Nou sunt reali, o entitate obiectiv, dar nu crede c ei sunt ceea ce pretind
c sunt. El s-a certat adeseori cu Puharich din cauza grabei acestuia de a
asculta ordinele venite. Era principalul punct asupra cruia nu cdeau de
acord.134
A fost a lui Puharich ideea de a-i contacta pe zeii din spaiu sau a venit
de la superiorii lui din ageniile de informaii? Unii e ai CIA probabil c au

luat n considerare sucient de serios posibilitatea contactului cu

extrateretrii pentru a ncerca apoi s deschid poarta stelar. Desigur,
ageniile de informaii de pe tot globul sunt contiente de potenialul
aciunilor psi i sunt n posesia nenumratelor date ce sugereaz c
ndemnri obinute prin metode amanice induc experiene similare celor
avute de contactai.
Un astfel de exemplu este apariia n 1974 i 1975 a unei adevrate
cascade de fenomene ciudate dup o serie de experimente nu tocmai reuite
cu Uri Geller la Lawrence Livermore Laboratory, California, un centru de
prim importan n cercetarea armamentului nuclear.135 Cercettorii de la
Lawrence Livermore erau ngrijorai de faptul c, dac se dovedeau
adevrate, aceste capaciti psi puteau pune n pericol operarea rachetelor
nucleare, cineva ar putut amorsa un focos, de exemplu, sau ar putut
inuena sistemul de ghidare. Cercettorii doreau s ae dac psihokinezia
exist cu adevrat i, dac da, ct de puternic este i ce se poate face
pentru a se proteja mpotriva ei.
Au fost ntreprinse o serie de teste cu Geller (inut departe de sediul
principal, aa, pentru la o adic). Dup Jim Schnabel, ei s-au convins c
psihokinezia nu este sucient de puternic sau de controlabil pentru a pune
n pericol arsenalul nuclear. Dar chiar i aa, experimentul a funcionat ca un
Sesam, deschide-te! pentru o serie de fenomene ieite din comun. La un
moment dat, o voce metalic a aprut pe banda magnetic pe care erau
nregistrate testele, rostind, aparent, cuvinte la ntmplare. Analistul CIA
Christopher Kit Green, care apare sub pseudonimul Richard Kennet n
cartea lui Schnabel, lucra la SRI n cadrul proiectului CIA de vedere la distan
i monitoriza i experimentul cu Geller. El a realizat c vocea ddea numele
de cod al celor mai secrete proiecte CIA, fr nici o legtur cu experimentul
Geller.
i mai deranjant, n sptmnile care au urmat testului, zicienii au
vzut apariii ciudate, att acas ct i n laborator, inclusiv farfurii
zburtoare miniaturale i animale stranii, corbi uriai, ine din tradiia
aman cum le-a numit Schnabel.136 Ele au fost vzute i de membrii
familiilor. Lawrence Livermore Laboratories a devenit brusc un loc bntuit: un
zician a primit chiar un telefon din partea unei voci metalice. Evenimentele
ciudate s-au oprit, ca i cum poarta ctre cealalt dimensiune ar fost
nchis. n plus, mai muli participani la programe de vedere la distan ale
CIA i Pentagonului au trit experiene paranormale n afara orelor de lucru i
aparente contacte cu extrateretrii, legai mai ales de Marte.
Aceste evenimente, mpreun cu credina lui Puharich n realitatea
contactului cu extrateretrii, ne duc cu gndul la faptul c CIA i celelalte
agenii erau pe deplin contiente de elementele din alt lume prezente n
programele lor de spionaj psi, de intrarea n aren a unor entiti
nonumane. Cnd este bntuit o instalaie nuclear i chiar i cei mai ncuiai
i sceptici oameni de tiin sunt agresai de ciudenii pn ating pragul
prbuirii nervoase, acest fenomen bizar trebuie luat n serios. Au dorit s
tie mai mult despre lucrurile astea, mcar pentru a le elimina din cercetarea

psi, dar, dat ind cunoaterea de ctre entitate a numelor de cod secrete,
au dorit s tie i dac nu cumva este posibil stabilirea unui contact cu
aceste ine inteligente, contact ceva mai controlat i ntr-un anumit sens n
beneciul reciproc. Totul pare s aib sens: dac Cei Nou sunt zeii spaiului,
nu era greu de imaginat avantajul de a-i avea de partea Statelor Unite n
timpul Rzboiului Rece sau, oricum, ca aliai n orice alt moment al istoriei.
Un articol al cercettorului Alex Constantine l citeaz pe Rod Lewis de
la American Federation of Scientists spunnd despre vederea la distan c
este o joac pe trmul demonilor i explicnd: Este cuvntul grecesc
pentru spirite fr trup. Se pare c luau totul foarte n serios i, din
nefericire, ncercau s gseasc aplicaii militare.137
Multe persoane implicate preau predispuse n direcia contactului cu
extrateretrii, uneori din cauza experienelor anterioare, de exemplu ca
medium. Iar unul dintre obiectivele experienelor cu Cei Nou pare s fost
testarea posibilitii unui astfel de contact.
Este limpede c aceast credin n contactul cu extrateretrii este un
r cluzitor n toate lucrrile diverselor organizaii discutate mai nainte i c
ea era luat n serios de persoane-cheie, aa cum era i Stanislav Grof,
psihiatru ceh care studiase la Praga efectele LSD nainte de a invitat n
1965 n Statele Unite ca s-i continue munca. Grof a lucrat la mai multe
clinici i centre de cercetare medical i a scris Realms of the Human
Unconscious:
Observations from LSD Research. Fusese scris i publicat la Esalen
Institute n 1975.
Grof a studiat tot spectrul de experiene posibile sub inuena LSD,
inclusiv un numr de efecte paranormale raportate de subiecii si ca
aparente memorii ale unor viei trecute, premoniii, clarviziuni i experiene
mistice. Lucru semnicativ este includerea experienelor de
extracorporalizare i ceea ce era cunoscut drept cltorie clarvztoare,
numit azi vedere la distan. A mai descoperit i multe experiene cu ghizi
spirituali i alte entiti n aparen superioare i binevoitoare, inclusiv cu
unele ce pretindeau a extraterestre.138
Multe treceau dincolo de interesul academic. Muli cercettori
mrturiseau contacte personale. De exemplu, Jack Sarfatti spunea c n 1952,
la paisprezece ani, a primit un telefon i o voce metalic s-a prezentat ca un
computer contient aat pe o nav spaial sosit din viitor. A continuat
spunnd c Sarfatti a fost ales ca una din cele patru sute de mini receptive
i c va intra n contact cu toi ceilali n urmtoarele dou decenii.139
Aa cum profeise vocea, Sarfatti a devenit un zician nzestrat i rebel,
fascinat de limitele gndirii tiinice i de aspectele exotice ale zicii
cuantice: natura timpului (este coautor al celebrei Space-Time and Beyond),
posibilitatea de a cltori i comunica la viteze mai mari dect aceea a
luminii i legtura ntre contiina uman i zica cuantic. A fost director al
Physics/Consciuosness Research Group la Esalen Institute i acum dezvolt
conceptul de zic postcuantic, prin care, susine el, se pot explica i

fenomenele mai ciudate, aa cum este vederea la distan. ntr-un e-mail

recent ne-a spus:
Am extins teoria zicii cuantice a lui David Bohm pentru a include
fenomenele mentale. Am botezat asta zic post-cuantic. Fizica postcuantic violeaz ideea lui Einstein c viitorul nu poate inuena prezentul
ntr-un mod controlat i detectabil Scopul zicii post-cuantice este acela de
a teoria unicat att a fenomenelor contiente uzuale ct i a celor
extraordinare, precum vederea la distan pe care am utilizat-o cu mare
succes n timpul Rzboiului Rece Bnuiesc c nelegerea naturii zice a
contiinei ca un cmp post-cuantic aat dincolo de spaiul i timpul ordinar
ne va permite s cltorim spre stele i dincolo, att material ct i mental.
Star Trek va deveni n curnd realitate.140
Interesul lui Sarfatti n subiecte precum natura timpului este un rezultat
direct al telefonului primit n 1952. El consider c nc mai este ghidat de
contactul su extraterestru. Este posibil ca ine inteligente nonumane s
ncerce s dirijeze rasa uman prin intermediul unor indivizi alei nc din
copilrie? Cum altfel ar putut ei s tie c Sarfatti va deveni un eminent
zician?
Pe de alt parte, potenialul lui Sarfatti era n acelai timp recunoscut i
de ageniile pmntene. Din propria lui relatare am c n jurul datei la care
primise misteriosul telefon fusese selectat la coala copiilor supradotai
inut de Walter Breen.141 Aceste ore suplimentare includeau prelegeri
patriotice i anticomuniste inute de vizitatori de la Sandia Corporation, un
actor major n programul de cercetare a armelor nucleare. Breen a aranjat ca
Sarfatti s benecieze de o burs la Cornell University cnd avea numai
aptesprezece ani, scriind o prezentare n care spunea c Sarfatti va face
descoperiri revoluionare n zica teoretic.142 Breen era ecoul vocii
computerului n a susine viitorul destin de zician revoluionar al lui Sarfatti.
Douzeci de ani mai trziu, lucruri stranii au nceput s se petreac n
jurul lui Sarfatti, dar au fost discutate numai dup ce a ptruns n lumea
cercettorilor. n 1973, el a ajuns la SRI pentru a-l ntlni pe Brendan
O'Regan, cu care a avut o discuie intens de aptesprezece ore, iar ca
rezultat a nceput s-i aminteasc de ciudata experien telefonic avut cu
douzeci i unu de ani n urm. Ulterior a devenit director al Physics/
Consciuosness Research Group la Esalen (nanat de Werner Erhard i de
Pentagon), a petrecut mult timp cu acest acest amestec ciudat de guru,
ageni psi i entuziati, Puharich, Whitmore, Geller i Einhorn, la ferma de
curcani de la Ossining. Pe urm a fost solicitat de Brendan O'Regan s
organizeze experimentele cu Geller la Birkbeck College, Londra, n 1975,
cnd au fost nregistrate senzaionale fenomene paranormale. n aceast
perioad i s-a oferit un exemplar din Uri a lui Puharich, iar cnd mama lui a
citit povestea lui Geller i a Celor Nou ea i-a amintit de ciudatul telefon,
doar c, spre surprinderea lui Sarfatti, ea nu-i amintea un singur episod, ci o
suit pe perioada a trei sptmni.
Dat ind acest trecut, este tentant s lansezi speculaia c Sarfatti era
o parte a unui experiment sinistru, de tip X-Files, de programare a tinerilor

n cadrul unui proiect guvernamental pe termen lung. Sarfatti nsui admite

aceast posibilitate, dar se gndete c prea multe lucruri rmn
neexplicate. ntr-o discuie purtat pe Internet, n martie 1998, cu Mark
Thornally, ntrebat dac Walter Breen ar putut orchestra povestea cu
telefonul i vocea metalic, Sarfatti admite c era posibil, apoi continu
singur: Andrija Puharich, care cred c era n armat n acel timp, putea s
fac aa ceva.
Mrturisind c era posibil ca oamenii de tiin ai armatei s
contribuit la telefonul primit, Sarfatti se ndoiete c Breen sau Puharich ar
putut planica i organiza urmtoarele evenimente petrecute cu peste
douzeci de ani mai trziu. Este dicil s nu i de acord. Este unul dintre cele
mai ciudate aspecte ale cazului, ale evenimentelor petrecute n jurul Celor
Nou. Ar putut conduse de ine inteligente din spaiu sau din viitor, dar
implicarea ageniilor guvernamentale invit la precauie. nc o dat, unele
elemente pur i simplu nu pot explicate dac sunt doar simple experimente
psihologice ntreprinse clandestin de ageniile terestre.
Alte asemnri ntre experienele lui Sarfatti i evenimentele din jurul
Celor Nou sunt, desigur, datele. Ambele i-au fcut apariia n 1952, dar au
avut primele roade n anii 1970. (Sarfatti nu avea nici cea mai mic idee c
Cei Nou s-au ntors pn cnd nu i s-a indicat asta.)
Multe persoane au fost impresionate de fenomenele paranormale ce-i
nsoeau pe Cei Nou i care i-au convertit adeseori la cauz. Un alt exemplu
este ceea ce i s-a ntmplat lui Saul Paul Sirag, zicianul care a preluat de la
Sarfatti conducerea Physics/Consciousness Research Group din Esalen. El a
vizitat Ossining n timpul comunicaiilor susinute de Geller i a fost prezent
mai trziu la conferinele lui Jenny O'Connor la Esalen. Sirag povestete o
ntmplare de-a dreptul ireal. El l-a ntrebat pe Geller dac poate s vad
Spectra. Geller i-a rspuns c nu trebuie dect s priveasc n ochi lui. A
fcut asta i a vzut cum capul israelianului se transform ntr-unul de
oim.143 Povestea are un ecou, o alt persoan implicat n grupul PuharichGeller, Ray Stanford, arma c fusese contactat nc din 1954 i c inele
vzute de el semnau tot cu un oim.144 (n anii 1950, Stanford fusese
asociat cu un alt contactat foarte controversat, Georg Hunt Williamson, care
era, n schimb, coleg al mediumului fascist William Dudley Pelley.)
oimii sunt prezeni n povestea lui Puharich ca petii prin ap: el nsui
susine c Cei Nou i-au spus c sunt rencarnarea zeului-oim Horus i
adeseori descrie cum apar oimi n jurul lui i al lui Geller n timpul cltoriilor
n Israel i Statele Unite, considernd asta un semn c beneciau de protecia
Celor Nou. (Ca o ntmplare, ferma de curcani se aa pe Hawkes Avenue
Strada oimilor.)
Ideea c oamenii de tiin, cu toat circumspecia lor fa de
paranormal, cred c sunt n contact personal cu ine extraterestre (sau de
alt natur) poate surprinztoare i greu de crezut, dar muli dintre cei mai
devotai adepi ai Celor Nou erau, cum am vzut, zicieni. Ca rspuns la
descrierea fcut de Sarfatti convorbirii telefonice avute n adolescen cu un
computer sosit din viitor, Brendan O'Regan spune c el cunoate cteva

sute de cazuri similare, iar Saul Paul Sirag declar fr nici o urm de
ndoial c, numai n Statele Unite, peste 100 de oameni de tiin cred c au
fost n contact telepatic cu ine extraterestre.145 John C. Lilly, alt pionier al
cercetrii strilor modicate ale contiinei i al LSD-ului, care a petrecut
ceva timp la Esalen la sfritul anilor 1960, a raportat propria sa experien
de contact cu inteligene sau entiti superioare mie, despre care a crezut
c erau un alt aspect al Universului.146 El vorbete despre aceste
inteligene ca despre programatori i dezvolt o teorie n care oamenii sunt
de fapt biocomputere. i scrie: Toate inele umane sunt computere
bioprogramate. Niciunul dintre noi nu poate scpa din destinul de entitate
programat. La propriu, ecare din noi este propriul su program, nici mai
mult, nici mai puin.147 Dei sun n mod evident ca o concepie
mecanicist sau behaviorist, Lilly era convins de existena unor inteligene
superioare, programatorii, care se implic n programarea biocomputerelor
umane i controleaz dezvoltarea civilizaiei pe Pmnt. Aceste idei sunt
foarte asemntoare cu cele expuse de James Hurtak n The Keys of Enoch.
O alt gur important n aceast elit a oamenilor de tiin
contactai este extrem de respectatul losof al tiinei R. Buckminster
Fuller148, al crui director de cercetare era Brendan O'Regan. Dei alii se
opresc din discuie dup ce arm c au avut un contact personal, unele
guri-cheie ntlnite n cursul investigaiei i arm convingerea c astfel de
lucruri nu numai c sunt posibile, dar c au loc chiar i n prezent. Fostul
astronaut Edgar Mitchell vorbea n timpul unui interviu la radio, n 1996,
despre credina sa c extrateretrii au vizitat Pmntul. Iar Jerry Mishlove
scrie despre Arthur M. Young (decedat n 1995):
A cutat cele mai hazardate scrieri n domeniul OZN. Dorea s citeasc
att povetile spuse de cei contactai ct i despre tiina i cosmologia
civilizaiilor extraterestre. Spera s poat extind i rana teoriile sale
bazndu-se pe aceste informaii. Nu tiu pe nimeni altul mai informat dect
Arthur n acest domeniu exotic.149
Arthur Young a inut la San Francisco i conferine despre bazele
subterane extraterestre aate pe teritoriul Statelor Unite150, ceea ce, nc o
dat, pare nepotrivit cu statutul su academic n ochii celor care pun automat
semnul egal ntre credina n extrateretri i misiunea New Age.
Dimpotriv, Young, faimos pentru inventarea rotorului care a dus la realizarea
primului elicopter viabil la Bell, era respectat ca unul dintre cei mai
importani gnditori ai secolului al douzecilea. i fusese i el, nc de la
nceput, martor la apariia Celor Nou, la Round Table Foundation a lui
Puharich, n 1952-1953.
Oameni de tiin din ealonul de vrf nu numai c accept
posibilitatea existenei contactului cu extrateretrii, dar, n multe cazuri, chiar
arm c l-au trit pe pielea lor. La modul virtual, toi fac parte din reeaua
de oameni i organizaii avnd n centru institutele de cercetare avansat din
California anilor 1970, aceiai oameni aprnd mereu ici i colo. De exemplu,
Brendan O'Regan, director de cercetare pentru R. Buckminster Fuller, care i
el susinea c a trit contactul cu extrateretrii, a declanat amintirile lui

Jack Sarfatti despre ciudata convorbire telefonic i a lucrat cu Andrija

Puharich i Uri Geller chiar cnd acetia erau dedicai total contactului cu
Spectra/Cei Nou.
Aceste legturi sunt mai mult dect coincidene, dar nu fac dect s
nclceasc i mai tare lucrurile. Este posibil ca tot acest plan fantastic, ntins
pe muli ani i implicnd sute, poate mii de oameni s fost ntr-adevr
opera extrateretrilor? Este totul dovada unui plan bine gndit pe termen
lung de ine inteligente nonumane, cum ar Cei Nou? Orict de tentant ar
prea un astfel de scenariu, singurul fapt care rmne sigur este implicarea
pe scar larg i dirijarea aciunilor de agenii guvernamentale clandestine.
Chiar dac cele dou ipoteze par contradictorii, mai exist o opiune. Se
exclud una pe alta prezena n umbr a ageniilor de informaii sau a
extrateretrilor sau este vorba, de fapt, de o alian?
Un lucru este sigur: Cei Nou au inuenat multe persoane cu putere de
decizie, ceea ce nu-i puin pentru entiti fr o prezen vizibil i suport
direct. Dar Cei Nou erau doar o parte dintr-un tablou mult mai amplu, n care
se vd i alte tue la fel de puternice. Jack Sarfatti noteaz, descriind o
conversaie din 1996 cu Thomas Jenkins, fost zician care conduce acum
secia din Statele Unite a Fundaiei Gorbaciov: Tom (Jenkins) i cu mine am
purtat o discuie interesant n care amndoi am subliniat ciudatul sincronism
al tiparului dup care au fost nglobai zicieni interesai de contiin,
inteligene extraterestre, clarvztori i alte domenii de grani cu
evenimentul care a pus capt Rzboiului Rece.151 Scriind ntr-un mediu din
care Cei Nou fceau parte integrant, Sarfatti spune: Faptul rmne c o
mn de aiurii New Age din California, interesai de OZN-uri i fenomene psi,
inclusiv eu nsumi, i-au croit drum spre clasa conductoare din America i
Uniunea Sovietic i acum conduc Fundaia Gorbaciov (sublinierea i
aparine).152
Un scenariu ncurcat. Cum noteaz Sarfatti, guri-cheie din acest
scenariu au devenit clasa conductoare din America i Uniunea Sovietic i,
se poate spune, au ncheiat Rzboiul Rece, chiar au dus la prbuirea
comunismului nsui. Aceti oameni au un rol important n conducerea lumii,
dar, tot ei, ntr-un grad greu de precizat, sunt inuenai de Cei Nou.
Din aceast cauz, Cei Nou trebuie luai n serios, chiar dac asta
presupune suspendarea oricrei nencrederi. Poate c sunt ceea ce pretinde
c sunt, zeii egipteni, dar pare puin probabil. Mai exist o variant: Cei Nou
sunt reali, n sensul c nu avem de a face cu farse i iluzii, i nici cu Dr.
Frankenstein-Puharich, dar aceste ine inteligente nonumane eueaz n a
ne convinge c sunt Eneada heliopolitan.153
Am subliniat deja inuena Celor Nou asupra micrii New Age, dar
mai sunt i alte zone n care inuena lor este surprinztoare, ca s nu
spunem tulburtoare. Aa cum am spus, Richard Hoagland a inut o
conferin la Naiunile Unite, organizat de un grup de interese, alctuit din
angajai ai ONU i reprezentani, intitulat Society for Enlightenment and
Transformation (SEAT), condus de Susan Karaban i Mohammad Ramadan. i
puternic inuenat de Cei Nou, aa cum se vede din lista vorbitorilor

precedeni, pe care se a James Hurtak i Andrija Puharich. Hurtak a mai

scris pentru SEAT reportaje despre Chipul de pe Marte i inteligena
extraterestr.
Mohammad Ramadan a inut i el un discurs la First Scandinavian
Conference on Extraterrestrial Intelligence and Human Future n Helsinki,
Finlanda, n noiembrie 1996, n care cita pe larg din Cei Nou. Tema era
potenialul impact al rspndirii credinei n comunicarea cu extrateretrii
atunci cnd va ateriza o nav spaial. El a utilizat material din discuiile
avute cu Cei Nou pentru a ilustra ceea ce extrateretrii nii gndesc
despre aceast situaie, dei a adugat c trebuie pstrate rezerve asupra
veridicitii mesajelor i grij pentru posibila lor deformare de ctre mintea
contactatului. Dar propunea i o soluie: Am dat o atenie special mesajelor
preluate de la cei mai nali n ierahrie, ine din a cincea dimensiune i mai
sus sau, cum le spune dr. James Hurtak, din partea ultrateretrilor154
Dar nu tim care sunt aceti extrateretri din a cincea dimensiune
dect din ceea ce ne spun ei. Cu alte cuvinte, Ramadan acord ncrederea
doar extrateretrilor care declar c sunt de ncredere. Iar singurii oameni
care par a luai n seam sunt Phyllis Schlemmer i James Hurtak.
Unele guri se strecoar n umbr pentru a aprea din timp n timp, aa
cum este multimilionarul american (i fostul oer de informaii al marinei)
Henry Belk, un apropiat al lui Puharich n anii 1950 i 1960 i unul dintre
puinii prezeni la funeraliile acestuia n 1995. Belk apare pe lista celor crora
li se mulumete n The Only Planet of Choice ca persoana care a pornit
totul, ceea ce este uluitor, dar nu ni se explic felul cum s-a ntmplat asta.
Se tie c l-a nanat pe James Hurtak155 i c a fost implicat n cercetrile
unei alte fundaii controversate, cu contacte la nivel nalt. Este vorba de
Human Potenial Foundation, fondat n 1989 de senatorul Claiborne Pell, al
crei preedinte era consilierul lui Pell, C. B. Scott Jones, un veteran al
serviciului de informaii al marinei.
Dup Jim Schnabel, Scott Jones era n legtur cu cercurile psi din
Statele Unite pe care le punea n contact cu ociali i ageni operativi ai
serviciilor156. Un medium favorit al lui Jones era Alex Tannous, care a lucrat
i la proiectul armatei GRILL FLAME, iar n 1984 a fost adus la CIA pentru a
stabili prin vedere la distan poziia unui agent CIA rpit la Beirut. (Tannous
a identicat corect locul i a spus n mod corect c agentul era mort, ceea ce
prea
puin probabil n acel moment.)157 Jones l-a invitat pe Tannous s vad
la distan Snxul: rezultatul nu este cunoscut, dei se tie c Jones a trimis
raportul su la ARE.158
Human Project Foundation a primit fonduri de la mai multe persoane
individuale, inclusiv de la Laurence Rockefeller. Printre angajai se aa Dick
Farley, care a demisionat n 1994 dup trei ani petrecui ca director al
programului de dezvoltare.
Avnd aceste cunotine din interior, Farley a devenit extrem de
ngrijorat de crescnda inuen asupra politicienilor i factorilor de decizie

avut de Consiliul Celor Nou. El scrie c Cei Nou ntrein o reea de

zicieni, ageni psi i miliardari care sunt mai puini preocupai de surs i
de ciudenia ei, i mai mult n a avea toate avantajele i informaiile la zi
despre ceea ce ei cred c este o btlie avnd ca miz Pmntul nsui.159
Farley i amintete o ntlnire ntre Jones, Henry Belk i James Hurtak
unde s-a discutat, printre alte lucruri, nanarea Human Potenial
Foundation.160 Ceea ce dovedete c losoa lui Hurtak, dar i a Celor Nou,
se ntinde pn la cele mai nalte nivele ale politicii SUA. Superiorul lui Jones,
senatorul Claiborne Pell, este o gur foarte inuent la Washington. El este
preedinte al comitetului senatorial pentru relaii externe i politicianul fa
de care vicepreedintele Al Gore i-a manifestat ntotdeauna respectul. Pell i
Gore au lucrat mpreun cnd acesta din urm era senator. Amndoi
mprtesc ncrederea n paranormal i amndoi sprijin nanarea de ctre
guvern a cercetrilor psi. Dup Farley, Pell a fost mult timp prietenul i
avocatul lui Belk161 i este membru n comitetul de conducere al Institute of
Noetic Sciences, ntemeiat de Edgar Mitchell. Uri Geller ne-a spus cum a fost
adus de Pell, Anthony Lake (mai trziu consilier pentru securitate naional al
preedintelui Clinton) i Gore s-i ajute s inueneze echipa ruseasc la
negocierile de reducere a armamentului de la Geneva, n 1987.162 Pell a
aranjat i ca Geller, ntr-o ncpere securizat din Capitoliu, s informeze n
secret ociali ai guvernului n legtur cu informaiile psi pe care le deine
referitor la strategia sovietic. Audiena era alctuit din senatori i ociali ai
Pentagonului.163
Un motiv de ngrijorare. Nu numai c senatorul Pell i vicepreedintele
Al Gore mprtesc aceleai interese esoterice, dar ei sunt i aliai politici.
Este rezonabil s ne asumm c Gore este familiar cu Cei Nou i, dac da,
ct de mult este el inuenat de nvturile lor sau, n cazul scenariului cel
mai nefavorabil, de instruciunile lor? Dovezile sugereaz c nu este singurul
politician de vrf ajuns n sfera de inuen a Celor Nou.
Suspectul.
Este limpede acum: Cei Nou se a n spatele mesajelor de la Giseh i
din Cydonia i toate sunt mpletite ntr-un corp comun al adevrului. Este
imposibil s le separi, mulumit activitii insistente a ageniilor de
informaii, care se asigur c noul sistem de credin este permanent
alimentat cu zvonuri pentru ca nimeni s nu scape de sub inuena sa. Strns
lipit de interesul rezonabil pentru planeta Marte i secretele Egiptului antic
este prezena Celor Nou i a ncrailor lor discipoli.
Ca i n cazul noii egiptologii i a mesajului din Cydonia, este un
scenariu n care evenimente alternative controversate sunt indisolubil
legate de ageniile de informaii. Mai mult, aceste re, dei par s aib origini
diferite, ne-au dus ctre acelai nod comun. Declaraiile Celor Nou, fcute
prin Hoagland i Myers, s-au integrat mesajului din Cydonia, iar acesta s-a
lipit pe vecie de misterele civilizaiei egiptene i de cutarea secretelor ei
pierdute.
Aceleai persoane joac rolurile principale n cele trei poveti. Primul
exemplu este James Hurtak, marele guru, contactat de Cei Nou, fost adjunct

al lui Puharich la Lab Nine, primul care a fcut n public legtura Marte-Egipt
i fost, nc este, actor important n cele petrecute la Giseh.
Mai exist i implicarea n toate cele trei istorii a SRI, o organizaie
strns legat de ageniile pentru aprare i de informaii ale Statelor Unite.
SRI apare la Giseh, n povestea cu Marte i, prin intermediul lui Puharich, n
evenimentele din jurul Celor Nou.
Mulumit imboldului complex, adeseori mascat, dat de aceti oameni
inteligeni, ceea ce pare s se ntmple chiar sub nasul nostru este crearea
unei noi credine care adun ct mai multe elemente pentru a interesant
pentru ct mai muli. Dar este o evoluie natural, un sincretism de idei
aiurite sau totul este fcut cu bun tiin? i cine trage sforile cu adevrat?
Este oare o conspiraie enorm, att de reuit nct este imposibil s
ari cu degetul o persoan sau un grup, dei i-am inventariat pe toi cei care
se folosesc de ea? Am vzut c Cei Nou sunt susinui de un cerc de oameni
foarte bogai, precum Barbara Bronfman i Joyce Petschek, dar este puin
probabil ca ei s e n spatele lucrurilor au fost identicai mult prea uor.
Pare mai probabil c i ei sunt folosii n proiect, poate pentru a se vedea ct
de uor este pentru o astfel de credin s mping oamenii s bage minile
n buzunare. i, desigur, mai are un scop prezena lor: nanarea operaiunii.
CIA lucreaz mereu cu bugetul n minte. (n Statele Unite exist o tradiie a
legturii strnse ntre comunitatea de afaceri i comunitatea ageniilor de
aprare i de informaii, ceea ce nu se ntmpl i n alte ri. n locurile unde
mai ntlnim o astfel de situaie, ea este rezultatul activitii masonice.)
Sunt dou elemente principale n aceast conspiraie gigantic. Unul
este ncercarea de a lua legtura cu ine inteligente extraterestre, cu Cei
Nou, utiliznd toate mijloacele imaginabile. Cellalt este exploatarea acestor
contacte n scopul promovrii unui mesaj. Ca n orice activitate de
propagand, asta nu depinde de adevrul mesajului, ci de credina c este
adevrat. Dar de ce s-i bat capul? Ce se a n spatele Celor Nou?
Sunt mai multe planuri posibile:
1) O cabal puternic ncearc s ia legtura cu extrateretrii, e printro poart stelar zic, material, e prin comunicare telepatic. Ceea ce
explic implicarea ageniilor Statelor Unite n cutarea a ceva important n
Egipt. n acest scenariu, ncercarea lui Puharich de a stabili contactul cu Cei
Nou se bazeaz pe credina c ei se a acolo, undeva, dar c este dicil
comunicarea mental i trebuie ncurajai i antrenai cei capabili s o fac.
2) Conspiratorii induc o stare de ateptare, aceste lucruri se pot
ntmpla. n acest scenariu, o credin ctiv este construit i rspndit
prin diverse metode.
3) Cele dou de mai nainte. Conspiratorii ncearc s stabileasc un
contact real, dar se angajeaz i n activitatea de a ne pregti pentru
iminenta ntoarcere a creatorilor notri, zeii Egiptului antic.
i mai sunt i alte posibiliti. Conspiratorii nii sunt nelai de
Consiliul Celor Nou. Istoria este plin de viziuni ale altei lumi i de voci care
promit cerurile, dar care ofer cu totul altceva sau, cum a spus Shakespeare:

Ades ai beznei soli, ca s ne piardGriesc cinstit, ne farmec' cu

nimicuriDucndu-ne spre cel mai greu pcat164
Dar astzi, mai mult ca oricnd, ei i adun n alaiul lor pe cei mai
inueni oameni ai lumii.
CAPITOLUL 6
Maetrii Ascuni.
ntr-un e-mail din august 1998, Jack Sarfatti ne-a spus c este uluit de
descoperirea noastr Cei Nou sunt cunoscui de aproape cincizeci de ani
el credea c totul s-a ntmplat ncepnd din anii 1970. Dar am descoperit c
nici jumtatea de secol nu reuete s acopere tot intervalul pn la naterea
acestei poveti stranii. n acelai cazan n care au fost pregtite
totalitarismele secolului al douzecilea au ert i Cei Nou. Am descoperit c
unele guri cheie implicate n ndelungata gestaie a Celor Nou sunt
surprinztoare, ca s nu spunem nelinititoare. Povestea include guri ca L.
Ron Hubbard, controversatul ntemeietor al Bisericii Scientologice, i
ngmfatul magician Aleister Crowley, care nu tim dac merit sau nu
eticheta pus de tabloide, Cel mai diabolic om din lume, dar care se bucur
din plin de notorietatea sa.
Naul noii egiptologii.
R. A. Schwaller de Lubicz a avut o extraordinar inuen asupra noii
egiptologii, asupra gndirii i scrierilor lui John Anthony West, Graham
Hancock, Robert Bauval i a multor altora. Chiar dac dup moartea sa, n
1961, a devenit un fel de na pentru aceti scriitori, Schwaller de Lubicz nu
a fost chiar un model vrednic de laud. Ideologia, anturajul su nu i-ar
permite s apar n faa publicului de azi, motiv pentru care descendenii i
admiratorii omit s-l menioneze.
Am amintit nainte c Schwaller de Lubicz a subliniat importana
numrului nou n vechea religie egiptean i c el, singurul, a tradus
egipteanul neter, nsemnnd zeu, prin principiu, adeseori vorbind de
Cele Nou Principii. El scria:
Heliopolis ne nva metazica Lucrrii Cosmice dezvluind actul de
natere ce a divizat Unitatea. Vorbete despre naterea Celor Nou Principii,
pe care se bazeaz ntreaga lume vizibil i accesibil minii omului.1
El ntrete c Eneada este tot una cu Cele Nou Principii:
Mitul faraonilor ilustreaz asta prin misterul heliopolitan, repovestind
crearea Marii Eneade (Cele Nou Principii) nscut din Nun, apele
primordiale.2
Soia lui Schwaller de Lubicz, Isha (numele ei mistic, cel adevrat era
Jeanne) explic:
Neter nu erau ceea ce noi numim copilrete zeii, ei nu erau zei
Neter sunt Principiile, simbolul funciilor.3
Este exact aa cum s-a prezentat Consiliul Celor Nou lui Andrija
Puharich prin intermediul lui Vinod, n 1952. Nu doar noiunea de Nou
Principii este comun lui Schwaller de Lubicz i Consiliului Celor Nou, ci i
interpretarea mistic a numerelor Unu i Nou i relaia lor cu numrul Zece.
Aa cum scria n 1913: Numrul lor este zece, coninnd i ind nconjurat

de nou principii i ireductibilul Unu, eternul fecundator.4 Iar John Anthony

West scrie n Serpent n the Sky: Marea Enead nu este o suit, ci
reprezint cele nou nfiri ale lui Tum (Atum).5 Ceea ce reect perfect
cuvintele lui Tom (pretinsul Atum) din 1974 despre el nsui: Suntem cele
nou principii ale universului, dar mpreun suntem Unul.6
Prea mult pentru o simpl coinciden. L-a citit Consiliul Celor Nou pe
Schwaller de Lubicz sau a scris aceste cuvinte sub inuena lui cu mult timp
n urm, la nceputul secolului al douzecilea?
Opera de cpti, n trei volume, Le temple de l'homme (Templul
omului) a fost publicat n 1958, ase ani dup ce Cele Nou Principii
fuseser prezentate lui Puharich prin intermediul lui Vinod. i totui, cheia de
descifrare neter/Principii apare n lucrarea lui Schwaller de Lubicz intitulat,
asemntor, Le temple dans l'homme (Templul din om), i publicat n 1949.
(A fost o lucrare obscur pentru publicul american, ind publicat ntr-un tiraj
mic, la Cairo, numai n francez. O ediie n limba englez a aprut de abia n
anii 1970.) Schwaller de Lubicz i-a publicat prima dat interpretarea sa
mistic dat numrului nou n 1913, ntr-o serie de articole pentru revista
teosoc francez Le Thosophe, unde descria numrul zece coninnd i
ind nconjurat de nou principii i ireductibilul Unu, eternul fecundator. Dar
nu a dezvoltat teoria, iar paralela cu Eneada egiptean a aprut mai trziu.
Aa c Schwaller de Lubicz pare a gura central n geneza Celor
Nou, mult nainte de intriga lui Puharich, plasnd nceputul mult mai nainte
dect anticipasem. Dar ptrunznd n losoa ocult i tradiiile care l-au
inspirat, apare o cu totul alt imagine a acestui crturar mistic att de
respectuos prezentat de John Anthony West i ceilali. Am descoperit c
interesele oculte ale lui Schwaller de Lubicz sunt minimalizate. Hancock i
Bauval, de exemplu, se refer la el ca la un matematician.7 Oricum,
adevrul este c, nainte de orice altceva, era un esoterist interesat mai ales
de hermetism i alchimie.
Trebuie s claricm propria noastr poziie referitoare la ocultism. Este
evident din cele de pn acum c nu ne opunem celor mai multe manifestri
ale esotericului i respingem concepia popular c orice lucru etichetat
ocult este automat o superstiie cel puin fr valoare sau, mai ru, de-a
dreptul diabolic. Din punctul nostru de vedere, unele forme de ocultism, n
special hermetismul, reprezint cea mai nalt i nobil cutare a cunoaterii
ntreprins pe lumea asta, multe din succesele tiinei i tehnicii actuale ind
rezultatul aa-zisei arte ntunecate, a cercetrii alchimice. Este posibil ca
scriitorii amintii s nu-l pomeneasc pe Schwaller de Lubicz i nvturile lui
oculte din cauz c nu vor s-i piard audiena sau s risipeasc pagini
preioase cu explicaii i avertismente. Oricum, ocultismul lui Schwaller de
Lubicz nu este singurul aspect necunoscut al vieii i operei sale. i
234 mai puine sunt trimiterile la ideologia sa, i pe bun dreptate,
deoarece ar oca serios pe cititorii de azi.
Schwaller de Lubicz a fost descris ca profascist8: a fost un personaj
inuent n dezvoltarea substratului mistic al nazismului i l-a inspirat pe

Rudolf Hess, ciudatul i ocultul sftuitor al lui Hitler. Pentru o personalitate

att de inuent, Schwaller de Lubicz pare curios de retras, nu iese la lumina
rampei, dimpotriv, se strecoar n umbr, aa c sunt greu de gsit detaliile
vieii sale. Doar dup decesul su i din cauza ideilor despre Egiptul antic
numele su a devenit cunoscut unui public mai larg. n afar de biograa lui
cosmetizat, scris de Isha Schwaller de Lubicz, care sare peste lungi
perioade din viaa soului, singura surs este Al-Kemi, scris de artistul
american Andr VandenBroeck n 1987, dar i ea acoper doar o perioad de
doi ani (1959-1960) petrecut cu Schwaller de Lubicz ca mentor al su la
Plan-du-Grasse, n sudul Franei.
Cartea lui VandenBroeck descrie pe larg zbaterea sa de a deni ce
gsete att de fascinant la Schwaller de Lubicz i de ce a simit nevoia s se
mute n sudul Franei pentru a-i aproape. Fascinaia este i mai ciudat
cnd descoper c eroul su este un om de dreapta9 exact la polul opus
al convingerilor lui VandenBroeck
i este ocat profund cnd descoper c Schwaller de Lubicz a fost o
eminen gri a partidului nazist i un vehement antisemit.10 Iar
VandenBroeck are strmoi evrei, ceea ce-l conduce la o profund analiz
sueteasc. Curios, mentorul continu s-l fascineze i el l ajut s corecteze
peste aptezeci de erori din Le temple de l'homme, inclusiv unele greeli
fundamentale din analiza fcut armoniei muzicale.11
VandenBroeck l-a vizitat de mai multe ori pe Schwaller de Lubicz
nainte de a i se oferi ansa de a-i deveni ucenic n hermetism i alchimie, un
privilegiu extrem de rar. Profesorul i-a explicat c face asta doar pentru c
este sigur c VandenBroeck nu cunoate absolut nimic despre subiect: Vezi
tu, trebuie s u grijuliu, sunt destui care doresc s ae ce fac. Pe urm a
adugat o eplicaie: Guvernele.12 i a dezvoltat armaia: Se tie c SUA
i URSS fac experiene cu tot felul de diletani n domeniile oculte,
paranormali, pseudo-alchimiti i cine mai tie ce. Este bine s nu atragi
atenia, mai ales n vremurile noastre.13
La nceput purtnd doar numele Ren Schwaller, viitorul guru nazist i
egiptolog mistic s-a nscut n Asnires, n Alsacia, n 1887. Dup o perioad
de pregtire ca chimist, la optsprezece ani s-a mutat la Paris, unde a fost
irezistibil atras de studiile oculte i s-a implicat n Sociatatea Teosoc. n
Paris s-a alturat i unui grup numit Fria de la Heliopolis. S-a bnuit o vreme
c el ar semnat, sub pseudonimul Fulcanelli, Le Mystere des cathdrales
(Misterul catedralelor), publicat n 1925, una din cele mai inuente cri ale
timpului. Se arm n aceast oper c toate catedralele gotice ale Europei
Medievale poart ncifrat n arhitectura i decoraiile lor un simbolism
alchimic i esoteric. Adevrata identitate a autorului a fost dezbtut mult
timp i o vreme s-a crezut c este vorba de Schwaller de Lubicz,14 dar chiar
dac nu a fost el Fulcanelli, l-a cunoscut i l-a inspirat pe autor: Jean-Julian
Champagne.15 De fapt, Schwaller de Lubicz arm c a fost primul care a
descoperit principiile hermetice codicate n catedralele gotice, ceea ce i-a
permis mai trziu s recunoasc aceleai principii n templele din Egipt.

n 1918, mpreun cu soia sa Isha, Schwaller a fondat un grup numit

Les Veilleurs (Strjerii) care (cu cuvintele Ishei): a dat un nou impuls
folosind cuvinte noi n scopul de a revela vremurilor tulburi contiina
suetului omenesc16 (sublinierea i aparine). Au ninat i un ziar,
L'Aranchi (Emancipatul), schimbndu-i ulterior titlul n Le Veilleur. Les
Veilleurs a fost la nceput un grup n cadrul Societii Teosoce, dar mai trziu
a devenit o organizaie independent, n special din cauza ambiiilor politice.
Era alctuit mai ales din esoteriti i artiti, dar printre membri se numra i
faimosul astronom Camille Flammarion, atenie, unul dintre primii susintorii
ai ideii de via pe Marte. n calitate de conductor al grupului, Schwaller i-a
luat numele mistic de Aor, utilizat i ca pseudonim pentru materialul
transmis, despre care Andr Vanden-Broeck scrie, fr s dea mai multe
amnunte: Ce este semnat Aor vine din surse mistice o surs personal
de cunoatere cu care Aor singur se a n contact i de la care a preluat
numele.17 Un mare sprijinitor al lui Schwaller n acea perioad a fost un
membru al grupului Les Veilleurs, un poet lituanian de origine nobil, O. W. de
Lubicz Milocz, care n 1919 l-a primit pe Schwaller n clanul su, dndu-i
dreptul s foloseasc titlul de Cavaler de Lubicz.
Citind articolele scrise de Schwaller de Lubicz i alii n Le Veilleur,
distingem un curent de idei exemplicat prin sloganul Ierarhie! Fraternitate!
Libertate, unde originalul egalitate este nlocuit de ierarhie. Conceptul
de baz al lui Schwaller de Lubicz era cel al unei elite creia, ind mai
sensibil spiritual dect omul obinuit, trebuie s i se acorde dreptul de a
guverna.
Din nefericire, nu era numai o organizaie cu respect pentru
autoritarism. Paginile din Le Veilleur conin texte antisemite, iar articolul de
Crciun, din 1919, Scrisoare ctre evrei, scris chiar de Aor nsui (sau de
sursa privat de cunoatere, cum spune VandenBroeck, probabil entitatea
contactat), i ndeamn pe evrei s se ntoarc n ara Fgduinei i s-i
ntemeieze acolo propria lor ar. Gndind supercial, pare just, chiar
vizionar, dar consecina imediat ar fost aceea a izgonirii evreilor din Frana
sau din alte locuri Schwaller de Lubicz era, fr nici un echivoc, un rasist. El
scrie, n Le Veilleur, c exist o diferen insurmontabil ntre rase18, sau,
n alt loc, c, bazndu-se pe studiul mumiilor egiptene, cu cteva excepii,
nu exist negri printre membrii dinastiilor egiptene19. (Ceea ce este cu
totul neadevrat, din dovezile arheologice rezult c oamenii Egiptului antic
proveneau din numeroase rase, inclusiv negri.20 Muli chiar consider c
Snxul are aspect negroid.)
La acest moment al vieii sale, n anii ce au urmat Primului Rzboi
Mondial, Schwaller de Lubicz a imaginat o uniform pentru el i discipolii si,
ulterior adoptat de SA (Strmabteilung), precursoare a SS, instrumentul pe
care s-a sprijinit Hitler ca s ajung la putere.21 Mai muli membri ai Les
Veilleurs erau implicai n micri de dreapta care au dus, direct sau indirect,
la venirea la putere a fascismului n Europa, aa cum era i Vivien Postel du
Mas, cel care l-a inuenat direct pe Rudolf Hess. Reprezentantul Fhrerului
era el nsui membru al unui grup francez, Tala, aliat la Les Veilleurs.22

n 1920, Schwaller de Lubicz a dizolvat organizaia, instruind membrii

s-i continue munca n profesiile lor. Tot munca i-a dus pe Aor i pe Isha n
Elveia, unde au ninat Staiunea tiinic Suhalia, n Alpi, n apropiere de
St. Moritz, pentru a ntreprinde cercetri, printre altele, n domenii de
frontier ale alchimiei, homeopatia, cristalograa i toterapia. De
asemenea, au construit un observator. n 1927, Schwaller de Lubicz i Isha au
prsit Suhalia pentru Plan-du-Grasse, n sudul Franei, iar trei ani mai trziu
au ajuns la Mallorca. Dar n 1938 au fcut cea mai important mutare, n
Egipt, unde au rmas cincisprezece ani, dedicndu-i bun parte din timp
cercetrii Templului din Luxor. n ne, n 1952, s-au ntors la casa lor din Plandu-Grasse, unde Schwaller de Lubicz a locuit pn la moarte, n 1961.
Nu au fost micri la ntmplare, provocate de dorul de duc sau de
considerente economice. Nici nu porniser n cutarea altor esoteriti.
Schwaller de Lubicz este renumit ca mistic, dar era i un losof politic. Este
de notat c plecrile din Spania i Egipt au coincis cu preluarea puterii de
ctre aripile de dreapta, n Spania de Franco, nvingtor n Rzboiul Civil, n
Egipt dup lovitura de stat militar din 1952. nvingtorii erau oameni pe
care, fr nici o ndoial, Schwaller de Lubicz i-ar aprobat, nu cei mai mari
dicta-tori din lume, dar nite dictatori. i s-a mutat imediat ce au venit la
putere. Poate c, pur i simplu, i terminase treaba, ca muli ali urmai ai si
combinnd ocultismul cu strngerea de informaii, eventual n favoarea unei
atotputernice cabale internaionale.
Ca pentru multe alte persoane ntlnite n aceast investigaie,
veniturile lui Schwaller de Lubicz rmn un mister. Provenea dintr-o familie
obinuit, iar crile, majoritatea scrise n a doua parte a vieii, nu au fost
nite best-seller-uri. Dar a avut mereu un trai mbelugat. A ntreinut casa de
la Plan-du-Grasse n cei cincisprezece ani ct a fost plecat n Egipt. Era pltit
pentru participarea la pregtirea diverselor lovituri politice sau militare? Era
agent sub acoperire al unuia sau al mai multor servicii de informaii? Ambele
scenarii par probabile, dar Schwaller de Lubicz a reuit s pstreze att de
bine secretul nct nu o s tim niciodat.
A ascuns, de asemenea, inuenele sub care i-a modelat propria
losoe, dar o atent examinare a ideologiei sale, n contextul unui sistem
politico-esoteric, l plaseaz ntr-un curent numit sinarhie. Este guvernarea
prin societi secrete sau prin grupuri de iniiai care acioneaz din spatele
scenei. Analog cu teocraia, societatea condus de preoime. Schwaller de
Lubicz era un fervent sinarhist, de asta i admira att de mult Egiptul, condus
de un rege divin i de preoie. Una din crile sale purta titlul Le roi de la
thocratie pharaonique (Regele n teocraia faraonic).
Fondatorul Sinarhiei, francezul Joseph Alexandre Saint-Yves d'Alveydre
(1824-1909), explic termenul ca opus anarhiei. Dac anarhia se bazeaz pe
principiul c statul nu trebuie s aib nici un control asupra indivizilor,
sinarhia propune controlul total. i propune cucerirea puterii prin acapararea
a trei instituii de control: politic, religioas i economic. Cu membrii aai
n poziii cheie, sinarhia putea guverna statul n secret. i ce-i oprete? Unul
din scopurile Sinarhiei, nc de la natere, era, aa cum se specic ntr-un

document sinarhist, crearea Uniunii Federale Europene.23 Este numai o

coinciden c ne ndreptm ctre un astfel de stat european? Aceste cuvinte
au fost scrise nc din 1946. Iar unii comentatori discern o erbere n cadrul
micrii sinarhiste din Frana n 1922, la scurt timp dup ce Schwaller de
Lubicz a dizolvat Les Veilleurs, dndu-le fotilor membri instruciunea de a-i
aplica ideologia n sferele lor de inuen.
Sinarhitii au fost o adevrat ameninare n cel puin dou decenii ale
secolului al douzecilea, inuennd ajungerea la putere a fascismului, care,
n mare, corespunde scopurilor lor, dei au avut probleme cu naionalismul
fanatic al Germaniei naziste. Micarea sinarhist a fost activ mai ales n
Frana, unde avea strnse legturi cu grupuri teroriste de dreapta precum
Cagoule (alctuit din oeri ai armatei) i cu replica civil, CSAR (Comit
Secret d'Action Revolutionnaire Comitetul Secret pentru Aciune
Revoluionar), activ n anii 1930. Muli membrii ai CSAR erau i membri ai
ordinului Sinarhist.24
Aa cum era de ateptat din partea unei micri dedicate guvernrii
prin intermediul societilor secrete, Sinarhia avea legturi strnse cu cele
mai puternici organizaii de acest fel, Ordinul Martinist, n care Saint-Yves
d'Alveydre era Mare Maestru. Dup cum menioneaz scriitorul francez
Grard Galtier: Idealurile sinarhiste i-au inuenat pe toi martinitii i
ocultitii de la nceputul secolului.25 Nu-i surprinztor nici c sinarhitii erau
membri ai lojelor masonice franceze, iar n rndurile lor se aau foti discipoli
ai lui Schwaller de Lubicz, inclusiv Vivien Postel du Mas (autorul documentului
Pactul Sinarhist, practic manifestul lor, n anii 193026) i Rudolf Hess.
Sinarhia este prin deniie un grup din umbr, ascuns n spatele multor
revolte i revoluii, ce privete cu invidie orice regim stabil i orice guvern ce
nu corespunde idealurilor sale. Mutarea lui Schwaller de Lubicz de la un
domiciliu la altul corespunde cu succesul schimbrii de guvern n ara de
plecare: nu numai c vorbea despre sinarhie, dar o i punea n practic.
Istoria va admite ntr-o bun zi inuena lui major asupra secolului al
douzecilea.
i mai exist un aspect al sinarhiei. Conceptul celor nou conductori
legendari face parte din losoa ei i deriv din fuziunea a dou legende. Una
era o poveste adus din India de un diplomat i autor de cri de cltorii
francez, Louis Jacolliot (1837-1890), n care se vorbea de Cei Nou Oameni
Necunoscui, un grup secret despre care se spune c a fost ninat de Asoka,
mprat buddhist n India secolului al treilea d. Hr., menit s conduc lumea n
secret.27 Cealalt este tradiia Cavalerilor Templieri, ordin ninat de nou
cavaleri francezi la scurt timp dup ntoarcerea lor din prima cruciad. SaintYves d'Alveydre credea c templierii reprezentaser expresia suprem a
sinarhiei n lumea medieval pentru c pe parcursul celor dou secole de
existen deinuser aproape integral puterea politic, religioas i
nanciar, ceea ce nu mai este nici un secret despre acest ordin eretic, dei
adevratul lui scop nu mai este cunoscut dect de membrii si.28
n secolul al nousprezecelea, n Frana, mai multe societi secrete
pretindeau a adevratele descendente ale Cavalerilor Templieri. Saint-Yves

s-a inspirat pentru micarea lui din idealurile i ritualurile acestora, mai ales
din anumite ramuri ale francmasoneriei cunoscute ca Supuneri Templiere, ce
au avut ca succesoare Marea Loj Recticat, aeznd astfel o micare
politic peste un curent de ritualuri mistice i magice.29 Ceea ce dovedete
o comunicare n ambele sensuri, idealurile sinarhiste ind adoptate de mai
muli ocultiti i de organizaiile lor, cazul Papus (Grard Encausse,
1865-1916), gur extrem de inuent, Marele Maestru Francez att pentru
Ordo Templis Orientis (OTO), ct i pentru Ordinul Masonic Memphis-Misraim,
ale cror ritualuri, foarte semnicativ, se bazau pe rituri i ceremonii ale
preoimii antice egiptene. Papus l considera pe Saint-Yves maestrul su
intelectual.30 Aa cum scrie i Grard Galtier: Fr nici o ndoial,
conductorii martiniti, precum Papus aveau ambiia secret de a inuena
cursul evenimentelor politice, n special prin difuzarea idealurilor
sinarhiste.31
Papus a pus n practic ideile sinarhiste aducnd la masa tratativelor
diverse societi secrete, unindu-le acolo unde era posibil, i ninnd
confederaii acolo unde reprezentanii se puteau ntlni. Trupul astfel creat
s-a fragmentat n timpul Primului Rzboi Mondial, dar alii, n special
Theodore Reuss i H. Spencer Lewis, au ninat ulterior grupuri
asemntoare.32
Fr nici o ndoial, Sain-Yves a avut o inuen uria asupra
ocultismului occidental. Theo Paijmans, o autoritate n esoterismul secolului
nousprezece european, a evideniat c Saint-Yves a introdus fecunda idee a
Agarthei, misteriosul trm subteran de unde adepi evoluai dirijeaz direct
dezvoltarea rasei umane.33
Idee ce a devenit o trstur comun ocultismului occidental, cum
apare n lucrrile doamnei H. P. Blavatsky, i st la baza credinei n Maetrii
Ascuni, sau Conductorii Secrei, despre care o s vorbim n curnd. SaintYves susinea c a cltorit n plan astral n Agartha i c se aa n contact
telepatic cu locuitorii ei. Mai susinea i c ideologia sinarhist este cptat
de la ei.
Saint-Yves, sinarhistul suprem, avea o viziune profund mistic asupra
evoluiei civilizaiei, creznd n existena unor tiine i tehnologii antice
dezvoltate, aa cum era imaginat situaia din Atlantida. Saint-Yves credea c
Marele Snx de la Giseh a fost construit nainte de ivirea civilizaiei egiptene
sub inuena vizitatorilor din Atlantida.34 El explic i c, din cauz c atlanii
aveau pielea roie, Snxul a fost i el pictat iniial n rou (aa cum conrm
autorii clasici i cum pare s e adevrat judecnd dup descoperirea unor
urme de culoare roie). Saint-Yves scrie c civilizaia atlanilor a existat ntre
18 000 i 12 000 . Hr., exact datele oferite i de James Hurtak n The Keys of
Enoch.35 n plus, nc o noiune fundamental n scrierile mistice ale lui
Saint-Yves este aceea a Luminii Snte, altminteri cunoscut ca Aor36, numele
luat de Schwaller de Lubicz.
Saint-Yves, n cu totul particulara reinterpretare a istoriei pe care o
face, descrie un mare lupttor celt, Ram, care a cucerit degenerata ras
neagr n anul 7700 . Hr. Dup Saint-Yves, Ram, supereroul, a ntemeiat

primul imperiu sinarhist, ntins din Europa pn n India.37 Curios este c ntro discuie despre evenimente ndeprtate n timp, Edgar Cayce spunea: (Sa ntmplat) cu civa ani nainte de intrarea lui Ram n India.38 Personajul
sinarhist i-a fcut astfel drum, ca personaj istoric, via Saint-Yves, n scrierile
lui Edgar Cayce.
Exist o legtur clar ntre naul noii egiptologii, Schwaller de Lubicz,
i micarea sinarhist ce cuprinde credina c Atlantida i Cei Nou ar
conduce lumea n ascuns. Motenirea lsat secolului douzeci este i mai
pitoreasc i implic una dintre cele mai spectaculoase i controversate guri
ale timpurilor noastre, magicianul Aleister Crowley.
Conjuraia Fiarei
n martie 1904, deja notoriul ocultist Aleister Crowley (18751947) i
soia sa Rose au fcut o cltorie la Cairo, unde au ntreprins un act magic (o
lucrare) n apartamentul nchiriat. Rezultatul a fost neateptat. Neantrenata
Rose, ignorant n lucrrile magice (i, dac e s ne lum dup descrierea
cam lipsit de loialitate a lui Crowley, ignorant cam n toate cele) a intrat de
multe ori n trans, repetnd: Ei te ateapt pe tine. n urmtoarele cteva
zile, ea a dezvluit c ei este tot una cu zeul Horus, care l alesese pe
Crowley pentru o misiune special, ndrumndu-l asupra ritualului prin care
urmau s ia contact. La nceput, Crowley a fost enervat de cuvintele lui Rose,
la urma-urmei el era marele mag, nu ea, pe urm i-a pus cteva ntrebri
pentru a verica autenticitatea comunicatorului. Cnd a ntrebat-o ce planet
era asociat cu Horus, ea a rspuns, corect, Marte.39
Cteva zile mai trziu, la Muzeul din Cairo, Rose, care nu-l mai vizitase
niciodat nainte, l-a condus pe Crowley, foarte sigur pe ea, prin slile de
expoziie pn cnd au ajuns n faa unui anume exponat, o oarecum banal
stel de lemn pictat aparinnd celei de-a douzeci i asea dinastii, pe care
se aa imaginea unui preot egiptean stnd n faa lui Horus ntruchipat ca RaHoor-Khuit (o variaiune a lui Ra-Horakhti, strns asociat cu Snxul).
Cunoscut de atunci, n lumea ocult, ca Stela Apocalipsei. Crowley a fost
impresionat de potriveala cu numrul exponatului 666, numrul Fiarei
Apocalipsei, cu care Crowley se identica datorit unei interpretri literale a
Bibliei i a unei mame habotnice. (Cnd am vzut stela, n aprilie 1998, ne-a
amuzat s vedem c, dei azi exponatul poart numrul 9 422, eticheta
originar, din 1904, cu numrul 666, inscripionat pe o plachet din cupru,
este expus i ea. Are Crowley simpatizani n conducerea Muzeului din
Cairo?)
i asta l-a fcut pe nencreztorul Crowley s ia n serios cuvintele
soiei sale. A dus la bun sfrit ritualul magic, cunoscut acum pur i simplu ca
Lucrarea de la Cairo, care s-a transformat ntr-un eveniment central nu numai
pentru bizara sa carier, ci pentru ntreaga istorie modern a ocultismului.
Rezultatul a fost intrarea n contact cu o entitate numit Aiwass (scris uneori,
din considerente magice, Aiwaz) care, pe parcursul a trei zile, 8-10 aprilie
1904, i-a dictat lui Crowley ceea ce a devenit cunoscut mai trziu ca
evanghelia, The Book of the Law (Cartea Legii). S-a spus adeseori c, fr
aceast carte, Crowley n-ar atins un asemenea statut printre ocultitii

noului n de siecle. Ca biograf i executor al testamentului literar, John

Symonds scrie, cumva rutcios: Fr Legea Thelemei (ncorporat n
Carte), nu ar fost dect un mrunt magician ca liphas Lvi sau MacGregor
Mathers.40
Scopul Crii i sarcina pentru care Crowley fusese ales era vestirea
Eonului lui Horus, noua er ce va succede Eonului lui Osiris, cel n care aveau
inuen religiile patriarhale, bazate pe dumnezei mori i nviai, precum
cretinismul. Acesta, n schimb, urmase erei mult mai lungi a lui Isis, cnd
predominant era spiritualitatea bazat pe zeie (i cnd, dac antropologii
moderni au dreptate, ntreaga noiune de paternitate era departe de a
neleas i acceptat).
Inaugurarea unei noi ere, a lui Horus, Fiul, nu este o sarcin uoar, mai
ales dac trebuie s ii cont de caracterul dicil i slbatic al ului. Dac
trsturile paterne i materne sunt uor de recunoscut, cele ale nounscutului sunt mai eluzive, mai uide. Copiii sunt spontani, excitabili,
iscoditori i mistuii de emoia de a tri aici i acum, dar sunt i uuratici i
contradictorii, capabili de excese emoionale. Spontaneitatea poate
antrenant, dar cnd clipa a trecut te trezeti n faa unui viitor pentru care
nu eti pregtit. Dac exist un astfel de Eon al Fiului, atunci acei dintre noi
care trim momentul naterii sale trebuie s ne pregtim pentru o cltorie
vijelioas.
O alt caracteristic a copilului este abilitatea psihic natural, ce pare
s vin la pachet, de a refuza starea actual, n care credina n paranormal
este bun doar pentru science-ction i poveti cu fantome, dar nu conine
nici o urm de adevr. Cum a demonstrat parapsihologul dr. Ernesto Spinelli,
cu ct este mai tnr copilul, cu att este un mai bun medium. Este ca i cum
copilul ar ajunge pe lume atrnat de norii glorioi, cu memorabilele cuvinte
ale lui William Wordsworth, pstrnd amintirile unui alt liman, n care puterea
minii este totul. Abilitile paranormale sunt totui o sabie cu dou tiuri.
Aspectul psi al noii Ere a lui Horus este ngrijortor din moment ce Crowley
spune c The Book of the Law va amorsa comunicarea cu ine fr trup i
c: Am intrat n legtur cu o astfel de in sau, mai bine spus, am fost ales
s primesc mesajul menit s aduc o nou ordine a lucrurilor.41
Crowley era bombastic, se bucura de notorietatea sa, iar descrierile
lucrrilor magice erau suspicios de spectaculoase. Aforismul lui favorit era:
Spune mereu adevrul, dar triete n aa fel nct nimeni s nu te cread.
Chiar spunea Crowley adevrul despre comunicarea cu o alt categorie de
ine? i, dac el credea asta, se i ntmplase cu adevrat aa?
A fost poarta stelar deschis de nimeni altul dect de Aleister Crowley,
n Cairo, n 1904?
Crowley a considerat ntotdeauna c spiritul cu care vorbea, Aiwass,
era unul dintre Conductorii Secrei, sau Maetrii Ascuni, care circulau prin
ocultismul secolului nousprezece i reprezentau o metod convenabil
pentru conductorii ordinelor de a-i ntri autoritatea pretinznd c totul
vine de la o in superioar, cu care doar ei se a n contact. Putem include
aici Superiorii Necunoscui ai unor grupuri neotempliere din secolele

optsprezece i nousprezece, Maetrii Ascuni ai inuentei micri teosoce

a Helenei Petrovna Blavatsky i Maetrii din Agartha ai lui Saint-Yves.
Adeseori, ca n cazul Blavatsky, se spune c Maetrii Ascuni sunt ine
umane evoluate spiritual care triesc n zone ndeprtate, cum ar fortreaa
muntoas tibetan. (Ce este interesant, Conductorii Secrei ai Zorilor de Aur
apar n astral ca oimi43, reamintindu-ne de experienele lui Saul Paul Sirag
i Ray Stanford cu Spectra.)
n ciuda potenialului enorm pe care i-l ofereau contactul cu Aiwass i
Cartea Legii, Crowley simea o aversiune pentru ambele. El ajunsese s
cread c Aiwass era mai mult o manifestare a subcontientului su i
spunea: Mi-am utilizat ntreaga putere pentru a rezista Conductorilor
Secrei i am ncercat s uit toat afacerea asta.44
Dar nu i s-a permis s o uite. Coincidene bizare i fenomene ciudate n
cariera sa i-au tot adus n fa Cartea Legii. Doar cnd a demarat promovarea
ei, obstacolele au disprut, aa c nu a avut alt soluie dect s accepte
poruncile Conductorilor Secrei.
n continuare, cariera lui Crowley a fost legat de dou ordine, Ordo
Templis Orientis (Ordinul Templierilor Orientali, OTO), notoriu cumva pentru
ritualurile sale cu tent sexual, i mult mai puin cunoscutul Argenteum
Astrum, A A (Steaua de Argint). Care era Al Treilea Ordin al Ordinului
Hermetic Golden Dawn (Zori de Aur). Doar iniiaii de rang superior erau
admii i considerau c se a n contact direct cu Conductorii Secrei.
Golden Dawn s-a fragmentat n jurul anului 1900, n special din cauza luptei
pentru putere ntre Crowley i conductorul ordinului, Samuel Liddell
MacGregor Mathers (1854-1918), dar A A a supravieuit sub controlul lui
Crowley. Steaua de Argint a ordinului era Sirius, cu un loc central n losoa
magic deoarece Conductorii Secrei, entitile fr trup care conduceau
ordinul, se aau ntr-o anume legtur cu Sirius. Iar asta va avea o inuen
extraordinar n modelarea preistoriei Celor Nou.
OTO rezultase din asocierea mai multor parteneri. Fondat n 1895 de
austriacul Karl Kellner, conducerea lui fusese preluat dup decesul acestuia,
din 1905, de Theodore Reuss, apoi se dezvoltase rapid. Crowley s-a alturat
n 1911, iar Reuss a nceput s includ n ritualurile OTO nvturile din
Cartea Legii. nainte de decesul lui din 1922, Reuss l nominalizase pe
Crowley drept succesor, dar membrii germani au refuzat, ajungndu-se la
schism i la declinul ramurii germane chiar nainte de interzicerea ei de
ctre naziti. Anticipnd evenimentele sau din noroc, Crowley s-a mutat n
California, Mecca ciudeniilor i a minunilor, i a avut un asemenea succes n
strngerea de noi membri nct, spune Francis King, n urmtorii zece ani
(pn la decesul lui Crowley, n 1947) California a devenit centrul principal al
activitilor OTO.45
OTO i A A s-au dezvoltat puternic n California. Aate sub inuena
lui Crowley, erau strns legate, dar OTO atrgea atenia mai mult din cauza
ritualurilor sexuale magice. Credem c asta se fcea cu bun intenie pentru
a pstra A A n umbr, acesta ind de fapt ordinul important.
Strania motenire a lui Aleister Crowley.

n anii ce au urmat celui de Al Doilea Rzboi Mondial i dup decesul lui

Crowley n Anglia, n 1947, losoa celor dou ordine a evoluat n California.
Au nceput asocierile cu extrateretri n locul tradiionalelor entiti oculte,
demoni sau ghizi spirituali. Figura central n aceast schimbare era Charles
Stansfeld Jones (1886-1950), principal discipol al lui Crowley, care l descria
ca ul meu magic. Jones, purtnd numele magic Fratele Achad, era
conductorul lojii OTO din Vancouver i avea o poziie nalt n A A, unde
fusese iniiat n 1916. Dup Kenneth Grant: Cartea Legii a izvort de la o
inteligen suprauman ce l-a folosit pe Crowley ca agent de inuen. i tot
el spune: Aiway este modelul extraterestrului cu care trebuie s ne
ateptm s intrm n contact pe msur ce timpurile evolueaz.46 Iar n
alt parte, Grant scrie folosind cuvinte extraordinar de asemntoare celor
utilizate despre Tom i Cei Nou: Aiwass este legtura, canalul prin care
impulsul va transmis de ctre contiinele extraterestre.47
Sub puternica inuen a lui Charles Stansfeld Jones, ideea ghizilor
extrateretri a prins rapid n California. Unul dintre iniiaii lojii lui Jones din
Vancouver, Wilfred T. Smith, a ninat o loj OTO n Pasadena, California, n
1930. Templul lor din Mount Palomar a devenit ulterior aezmntul
observatorului, implicat n controversatul contact clasic cu un OZN al lui
George Adamski, n anii 1950.
Precum Parisul anului 1890, California de dup rzboi era un focar de
credine i practici oculte. Creuzetul n care erau amestecate attea
personaliti i includea pe specialistul n rachete John (Jack) Parsons i pe L.
Ron Hubbard, fondatorul Bisericii Scientologice.
Parson, cu un crater pe Lun botezat dup numele lui, era un pionier n
domeniul cercetrii combustibililor pentru rachete. El i soia sa Helen s-au
alturat ramurii californiene a OTO n 1939 i au urcat rapid n ierarhie,
devenind conductorul lojii n 1944, unii considerndu-l succesorul lui
Crowley. n 1949, vorbea de traversarea Abisului termen echivalent cu
intrarea n A A i se prezenta ca Maestru al Templului (primul din cele
trei grade A A).48 Tot el, n timpul celui de Al Doilea Rzboi Mondial,
lucrase la proiecte militare secrete, dezvoltnd prototipuri de rachete. n
1944, Jet Propulsion Laboratory (JPL) avea sediul la Pasadena, ca secie a
Guggenheim Aeronautical Laboratory, pentru care lucrase pe durata
rzboiului, ind unul dintre primii membri ai echipei. (JPL controleaz azi
sondele spaiale, cum ar cele trimise pe Marte.) Parson a decedat n 18
iunie 1952 ntr-o explozie n laboratorul su i a rmas neelucidat dac a fost
un accident sau o sinucidere. Poate c forele ntunecate au jucat un rol n
moartea sa. Grant spune:
Lucrnd cu formulele incrementului thelemic (bazat pe Cartea Legii, a
lui Crowley), Parson a stabilit contactul cu ine extraterestre din ordinul
Aiwass. Din nefericire, a pierdut controlul unei entiti invocate, iar aceasta,
obsednd-o (posednd-o) pe colega lui (Marjorie Cameron), l-a mpins spre
autodistrugere.49
Evident, contactul cu extrateretrii poate s ia o turnur neplcut. Nui sucient s comunici cu ei. Trebuie s-i controlezi, s-i ii la locul lor, ceea ce

nu s-a ntmplat cu Cei Nou, practic venerai de adepii lor. Poate c

sinuciderea lui Don Elkins, precum i tentativa lui Bobby Horne erau
asemntoare cu moartea ca o tor a lui Jack Parson.
Parson era unul din acele cazuri ciudate n care un cercettor, un
pionier al unui domeniu tiinic, care lucreaz cu serviciile de informaii, este
foarte implicat i n practici i credine oculte. Crowley nsui fusese acuzat c
lucreaz cu serviciile de informaii i se pare c era adevrat (este mai greu
de precizat de partea cui era). ncpnatul Jack Parsons era unul din cei
care credeau cu pasiune n componenta extraterestr a magiei lui Crowley.
Cnd a nceput, n 1947, nebunia farfuriilor zburtoare, Parson a armat c
ele vor ajuta, ntr-un fel, lumea s se converteasc la religia lui Crowley.50 Pe
msura scurgerii timpului, se poate spune c a dat o mn de ajutor apariiei
unei alte credine. Parson l-a ntlnit pe L. Ron Hubbard n august 1945, l-a
introdus n OTO, pe urm cei doi au colaborat mpreun la ritualuri magice,
dei Hubbard va susine mai trziu c a fcut asta doar n cadrul misiunii de
inltrare primit de la Serviciul de Informaii al Marinei (Oce of Naval
Intelligence).51 Chiar dac este adevrat, spune multe despre asocierea
indisolubil ntre grupurile oculte i serviciile de informaii.
Hubbard devenise admirator al lui Crowley dup ce descoperise n
adolescen un exemplar din Cartea Legii la Librria Congresului. Orice s-ar
arma azi despre asocierea celor doi puini sunt cei cunoscui drept foti
prieteni ai lui Aleister Crowley ntr-o conferin, inut n 1952 n
Philadelphia, Hubbard se referea la Marea Fiar ca la bunul meu
prieten.52
Dei este uor de neles atracia exercitat de magie asupra unei
persoane ca Hubbard, mistic din natere, implicarea specialistului n rachete,
Parsons, este mai greu de neles. Dar nu este o combinaie ciudat. Muli
ocultiti ai secolelor nousprezece i douzeci au fost fascinai de tehnic.
Unul dintre puinii care au cercetat acest aspect este Theo Paijmans, care a
scris despre opera lui John Worrell Keely, ale crui idei despre tehnologiile
sonice au fost considerate recent c ar explica modul de construire a
piramidelor,53 dei doamna Blavatsky este prima care a fcut aceast
conexiune.54 O dovad frapant i sugestiv este bibliograa indicat
candidailor la Argenteum Astrum, care includea The Fourth Dimension (A
patra dimensiune) de C. Howard Hinton.55 Publicat n 1904, era una din
primele lucrri ce atingea subiectul unor dimensiuni superioare i posibila lor
manifestare n lumea noastr tridimensional. Sunt chiar ideile ce le-au
precedat pe cele invocate de Richard Hoagland n Mesajul din Cydonia.
Iniiailor ordinului lui Crowley li se cerea s se familiarizeze cu subiectul
dimensiunilor superioare, deoarece urmau s le utilizeze n practic, cu toate
c domeniul este considerat i azi extrem de abstract, rezervat
matematicienilor.
Filosoa magic a lui Argenteum Astrum, derivat din Cartea Legii,
avea multe asemnri cu aceea a Celor Nou. Doctrina A A era centrat
pe Sirius, privit ca surs a puterii magice: Aiwass era, n fond, un emisar din
Sirius. n sistemul de corespondene magice utilizat de A A numrul lui

Sirius era nou.56 Crowley sublinia c Marte va extrem de important n

ateptatul Eon al lui Horus pentru c zeitatea era asociat cu Marte. Iar
rsritul Eonului lui Horus coincide cu apusul Erei Vrstorului. n sistemul
A A, inuena Vrstorului este transmis Pmntului prin intermediul
planetei Saturn57 i, n comunicarea cu Ra intermediat de Carla Rueckert,
Consiliul Celor Nou arm n mod explicit legtura cu aceast planet. i
mai semnicativ, James Hurtak ne nva c Saturn joac un rol important n
echilibrarea forelor din sistemul nostru solar, iar piramidele de pe Marte sunt
direct inuenate de aceast planet.58 Este evident c Cei Nou sunt forma
modern de manifestare a sistemului magic al lui Crowley.
n ediia revizuit, din 1998, a The Sirius Mystery, Robert Temple
explic cum a ajuns s scrie cartea.59 Atenia lui a fost atras mai nti de
cunotinele inexplicabile ale dogonilor despre Sirius B, menionate de Arthur
M. Young, mentorul su, pe cnd era student la University of Pennsylvania la
nceputul anilor 1960. n 1966, la vrsta de douzeci i unu de ani, Temple a
devenit secretarul Young's Foundation for the Study of Consciousness
(Fundaia Tinerilor pentru Studiul Contiinei) i, probabil, a aat c Young se
numra printre cei prezeni n 1952 la primul contact cu Consiliul Celor
Nou.
Young i-a menionat lui Temple n 1965 misterul legat de cunotinelor
dogonilor despre Sirius. Doi ani mai trziu, dup ce se mutase la Londra,
Temple s-a hotrt s mearg pe rul povetii i i-a scris lui Young, cerndu-i
detalii. A primit traducerea crii Le renard ple, de Griaule i Dieterlen,
exemplarul furat mai trziu de CIA, mpreun cu mesajul Nu m bga n
chestia asta60 i o explicaie legat de cum aase de ea de la un personaj
numit Harry Smith, care i oferise traducerea.
Cunoscut drept cineast suprarealist i artist, Harry Smith (1929-1991)
experimentase i el halucinogenele, dar avusese multe alte preocupri.
Caracterul lui i fascina pe toi cei care l ntlneau. Excentric, nesupus,
neinteresat de latura material i mistic, era guru ideal. Nu toat lumea tie
c era i membru OTO. Un alt membru al ordinului, Jim Wasserman, spunea
despre el:
Blndeea i amabilitatea lui erau atotcuprinztoare. Dup prerea mea
era un sfnt, un sfnt modern, american, un sfnt aman din New York. Exact
aa cum spun. Era un adevrat credincios. Unul din cei mai evoluai maetri
spirituali pe care i-am ntlnit n viaa mea.61
Nscut n 1929, n Oregon, din prini teosoti, cu un bunic cu rang
nalt n francmasonerie, Smith a studiat antropologia ntre 1941 i 1943, la
University of Washington. n California s-a mutat n 1945, ocupnd un post de
funcionar. Ulterior s-a dedicat artei, cinematograei, muzicologiei i studiilor
esoterice, restul vieii sale supravieuind prin bursele i sprijinul acordat de
prieteni i discipoli. O burs a primit i de la Arthur M. Young. La nceputul
anilor 1950 a trit o vreme printre indienii Kiowa, n Oklahoma, studiindu-le
ritualurile amanice i halucinogenele folosite.
Smith a devenit n anii 1950 un erou al generaiei beat i n anii 1960 al
generaiei hippie. (n ultimii ani ai vieii a fost sprijinit nanciar de trupa rock

The Grateful Dead.) Printre realizrile sale a fost i o culegere de cntece

populare americane, antologia Folkways, cu o enorm inuen asupra unor
artiti. Bob Dylan a mrturisit ct este de ndatorat culegerii i a nregistrat
mai multe piese de acolo. Smith a primit n 1991 un Grammy pentru
contribuia sa la muzica popular.
nc o dat, acest succes ncadrabil culturii alternative a anilor 1960 nu
reprezint dect o faet a medaliei. Inofensivul Harry Smith era i membru al
grupurilor americane ale lui Crowley, OTO i A A, i era implicat n
subiectele esoterice. A studiat atent tiinele hermetice, n special scrierile
marelui losof ocult renascentist Giordano Bruno. i-a petrecut aisprezece
ani pentru a integra opera lui Bruno cu doctrina OTO i cu magia enochian i
magia elisabetan ale dr. John Dee. Magie la modul cel mai serios. Enochienii
moderni spun c lucrrile nu trebuie ntreprinse cu inima uoar sau de cei
bolnavi, deoarece puterile pot aduce prpdul, provocnd probleme spirituale
i mentale. (Ce-i curios, disciplina vieii de zi cu zi a lui Smith era departe de
aceea solicitat de aceast magie, cu luni de pregtire, concentrare i
privaiuni zice i mentale.) Dar apartenena sa la OTO ne trezete interesul.
Smith era un adept devotat al lui Crowley, ajutndu-l pe acesta s-i
reediteze lucrrile i realiznd graca unui pachet de cri de tarot utilizat i
azi de OTO. El arma c este ul lui Crowley. Chiar dac viaa Fiarei permitea
apariia unor i nelegitimi, este puin probabil c Smith se ncadra n aceast
categorie. Ambilor le plcea s brodeze poveti despre viaa lor i s le dea
drumul n lume ca fapte adevrate.
Omul care l-a introdus pe Smith n OTO i A A n anii 1940 a fost
Charles Stansfeld Jones62, cel care, aa cum am vzut, a avut o mare
inuen asupra vieii lui Jack Parson. Pare posibil ca Smith i Parson s se
cunoscut. Parson era capul local al OTO. Iar Smith cel al A A
Smith a studiat pe larg misticismul i esoterismul, dar a susinut mereu
c rdcinile credinelor sale se a n opera lui Crowley.63
Cu toate vicisitudinile eclecticei sale cariere, el a rmas un membru
loial att al A A, ct i al OTO pn la decesul su survenit n 1991. OTO
chiar a organizat o ceremonie la slujba funerar la St Mark's Church, New
York. Surprinztoare probabil pentru preoii de acolo.64
Este uor de vzut c toate investigaiile ne-au condus ctre cteva
persoane i grupuri ciudate, unele dintre ele, precum iniiatorul Aleister
Crowley i viitorul fondator al scientologiei, L. Ron Hubbard, legate de
serviciile de informaii. i, ntr-un fel sau n altul, de controlul minii. n inima
reelei se aa ocultul ordin A A, aat n umbra ceva mai spectaculosului
OTO, ce a avut un extraordinar efect asupra anumitor personaje i, prin ele,
asupra unor evenimente cheie ale secolului douzeci.
A A sublinia importana lui Sirius numele ordinului chiar era legat
de el i credea n ine inteligente nonumane care, dup rzboi, au nceput
s e interpretate n California ca extrateretri. Sunt temele principale ale lui
Robert Temple, n The Sirius Mystery, a crui inspiraie, acum tim, sosise de
la un membru A A, via cineva implicat n Consiliul Celor Nou. Nu poate
vorba de o coinciden. Este semnicativ i c, n ediia din 1998 a crii sale,

Temple a dezvoltat ideile originare pentru a-i include pe zeii spaiului

dogoni, Nommo, care nu s-ar mai ntors pe Sirius dup misiunea lor
civilizatoare pe Pmnt, ci s-ar plasat undeva n sistemul solar, unde
hiberneaz pn la momentul ntoarcerii, cnd vor verica progresele fcute
de noi. Dup indiciile lui Temple, nu sunt departe, nava lor spaial orbiteaz
n jurul lui Saturn.65 Dar de ce a ales Temple, ca loc al navei zeilor, planeta
Saturn, din toate locurile sistemului solar? Poate c rspunsul se a n
importana acordat lui Saturn att de Crowley ct i de Cei Nou.
Vocea Tibetanului.
Cei adunai n cercul lui Phyllis Schlemmer, n special sir John Whitmore,
l-au ntrebat adeseori pe Tom despre opera anglo-americancei Alice A. Bailey.
Cei Nou o apreciau din moment ce opera ei aprea n lista lecturilor
recomandate de Tom mpreun cu scrierile Helenei Petrovna Blavatsky.66
Blavatsky a fost descris drept cea mai inuent gur a renaterii
ocultismului n secolul nousprezece.67 Rusoaic (nscut Hahn), Blavatsky
i-a manifestat de timpuriu poftele pentru mncare, magie i aventur, iar
povetile despre viaa ei rivalizeaz n farmec i dezm cu cele ale lui
Aleister Crowley. n cele din urm, n 1873 s-a stabilit n Statele Unite, unde a
devenit celebr ca medium spiritist sau, cum suspecteaz unii,
prestidigitator, prea mare indu-i ndemnarea n declanarea de evenimente
legate de artefacte. Oricum, ciocniturile n mas au fost abandonate repede
dup ce a anunat c se a n contact psihic cu Maetrii Ascuni, Marea
Frie Alb, un grup de nelepi care, din Tibet, dirijeaz n secret rasa uman
(totul derivat din nelepii Agarthei i premergtorii Conductorilor Secrei ai
Golden Dawn, menionai de Sain-Yves d'Alveydre). Un adevrat torent de
cuvinte s-a transformat n operele vieii ei, Isis Unveiled (Isis fr vl 1877)
i The Secret Doctrine (Doctrina secret 1888), n care dezvluie, dup
adepii ei, o extrem de erudit sintez ntre tradiiile oculte occidentale i
religiile mistice orientale. (Dup muli ali critici, ele nu sunt dect un talmebalme.) Doctrina ei mbin conceptul de karma cu legenda Atlantidei i
ideea raselor primare, fa de care a noastr, arian, este a cincea,
succesoarea atlanilor. i mai sunt nc dou rase de venit. Ideile i-au inspirat
pe naziti i, prin Karl Haushofer (cel care, mpreun cu Rudolf Hess, l-a
ajutat pe Hitler s scrie Mein Kampf) au modelat conceptul supremaiei
ariene i a rasei stpnilor.
Blavatsky a fondat Societatea Teosoc n 1875, oferind bazele
ideologice multor curente importante ale lumii esoterice ce-i vor urma,
inclusiv lui Schwaller de Lubicz, a crui carier de teosof a inuenat mai
trziu dezvoltarea ordinului Les Veilleurs.
Dar mai ales de opera lui Alice Bailey se arat impresionai Cei Nou.
Alice La Trobe-Bateman s-a nscut n 1880 n Manchester i o experien
stranie, trit la vrsta de cincisprezece ani, i-a modelat ntreaga via. ntr-o
dup-amiaz de duminic un brbat purtnd haine occidentale, dar cu un
turban pe cap, a ajuns la ea acas i a anunat-o c este aleas pentru o
misiune important n viitor.68 mpreun cu primul ei so, a emigrat n Statele
Unite, unde au divorat, apoi ea a descoperit relativ noua Societate Teosoc,

252 alturndu-i-se n 1918. O decizie important pentru viaa ei. S-a

mritat cu Foster Bailey, un important teosof american, n 1919. Acesta a
avut o inuen important asupra ideologiei pe care o va dezvolta ind, de
asemenea, i francmason.
n 1915, n timp ce citea lucrrile Helenei Blavatsky, Bailey a avut o
revelaie: a neles brusc identitatea vizitatorului misterios sosit cu douzeci
de ani n urm. Nu era altul dect Maestrul Koot Hoomi, ghidul personal al
Helenei Blavatsky. i asta era, aadar, misiunea ei: s continue opera
fondatoarei teosoei.
n 1919, ea a intrat n contact psihic cu un alt Maestru, tibetanul Djwhal
Khul (adeseori menionat simplu ca Tibetanul sau Maestrul DK ). Prin
Bailey, Tibetanul a dictat o serie de douzeci i patru de cri de nvturi
esoterice, extinznd doctrina Blavatsky la un sistem ce include ine dintr-o
alt lume, care dirijeaz evoluia rasei umane. i fac asta prin intermediul
unui grup numit Ierarhia Friei Luminii (sau, mai simplu, Ierarhia), aat n
Deertul Gobi. Este semnicativ c se vorbete despre Ierarhie ca despre
Marele Consiliu. Alice Bailey a scris despre el n Initiation, Human and Solar
(1922): (Ei sunt) grupul inelor spirituale din planul tainic al sistemului solar
reprezentat de forele inteligente ale naturii i care controleaz procesul
evoluiei.69 i mai important este c bun parte din nvturile lui Bailey
sunt identice cu acelea ale lui James Hurtak din The Keys of Enoch i, de
asemenea, un ecou al operei lui Edgar Cayce.
Cheia losoei esoterice a lui Bailey este conceptul celor apte Raze,
emanaii spirituale ale celor apte Planuri ale Sistemului Solar. Interesant
este, aa cum am vzut, c Dorothy Martin, mediumul din Chicago, i-a
botezat organizaia mistic, ninat mpreun cu Laughead, Abaia celor
apte Raze. Iar conceptul sacralitii numrului apte apare i n losoa lui
Arthur M. Young, ale crui idei sunt derivate din cele apte niveluri ale
existenei materiale ale remarcabilului teosost A. P. Sinnett, din The
Mahatma Letters.70
nvturile Tibetanului se concentreaz asupra ateptatei Noi Ere
(New Age), Era Vrstorului, pentru care i pregtete Ierarhia pe oameni.
Procesul va decurge, ne spune, n trei etape: prima ntre 1875 i 1890,
activat de Helena Blavatsky; a doua ntre 1919 (primul contact cu Tibetanul
al lui Bailey) i 1949 (decesul ei); iar a treia i ultima va ncepe n 1975 i va
dura pn n 2025. La nceputul secolului douzeci i unu, un mare iniiat,
nvtorul Lumii, va aprea anunnd apariia noii rase. Ceea ce este
remarcabil de asemntor cu nvturile lui Edgar Cayce referitoare la
deschiderea Slii Arhivelor de la Giseh, proclamat ca semn al intrrii n Noua
Er, al ntoarcerii Marilor Iniiai i al nceputurilor unei noi rase. Dup 1975,
cuvintele Ierarhiei vor trans-mise lumii prin intermediul radioului.
Misiunea personal a lui Bailey era s pregteasc planeta pentru
sosirea nvtorului Lumii i s fac paii necesari nainte de pogorrea
printre oameni a Lor nile (Ierarhia), aa cum se va ntmpla ctre sfritul
secolului.71 Similaritatea cu mesajul Celor Nou este evident, devine tot

mai puternic. Parte din lucrarea lui Bailey, cea inspirat de Tibetan, era
aceea de a instrui discipoli care urmau s e cunoscui drept Grupurile de
Nou, ecare grup avnd un rol specic, de tmduitori, de organizatori
politici sau de educatori pentru Noua Er.72 Vor exista nou astfel de grupuri,
plus un a zecelea, i el alctuit tot din nou iniiai, care le va coordona
munca n acest tipar familiar de nou plus unu. Din nefericire, procesul de
constituire al Grupurilor de Nou a fost ntrerupt de o situaie ce, n mod
curios, nu a fost anticipat Al Doilea Rzboi Mondial.
Accentul pus pe nou ca numr al puterii este, desigur, semnicativ.
Cnd cele Nou Principii au luat contactul cu cineva prin dr. Vinod, au fcuto cu un grup de nou participani adunai de Puharich. (Doctorul nsui
ncerca ntotdeauna s se nconjoare de grupuri alctuite din opt persoane,
cum a fost nucleul partenerilor de la Lab Nine n Ossining, format din nou
oameni, dup instruciunile lui Tom.) Sir John R. Sinclair, ntr-o carte despre
Alice Bailey din 1984, a descoperit asemnri ntre accentul pus de ea pe
semnicaia grupurilor de nou i cele Nou Principii ale lui Schwaller de
Lubicz, ilustrnd aceste asemnri cu citate din lucrarea liderului noii
egiptologii, John Anthony West, Serpent n the Sky.73
Dar mai sunt i alte conexiuni: comunicaiile avute de Bailey i Puharich
conin asemnri ce ajung mult mai departe, dincolo de posibilele
coincidene. Maetrii sistemului lui Bailey, condui de Stpnul Lumii, care vin
dintr-un nivel superior, sunt ine umane evoluate spiritual care au fost
promovate n Ierarhie i care au trecut prin rencarnri sub marile nume ale
religiei i esoterismului, cum ar Maestrul Iisus. Tibetanii utilizeaz
adeseori doar iniialele, doi Maetri cu rol decisiv n pregtirea lumii pentru
faza nal ind Maestrul R i Maestrul M.74 Reprezentanii Celor Nou care
au vorbit prin intermediul lui Vinod se prezint ca M i R.75
Este vorba de o conrmare, din surse independente, a contactului cu
ine reale avut prin intermediul unor persoane diferite? Sau comunicarea
recent a fost modelat pentru a se potrivi cu prezicerile Tibetanului? Philip
Coppens ne-a atras atenia asupra unei conferine inut de Puharich n
Upland, California, n 6 noiembrie 1982, n care trecea n revist munca sa i
cum a evoluat aceasta. Acolo a admis c experimentele timpurii de la Round
Table Foundation au fost inspirate de opera lui Alice Bailey76, nainte de
lucrrile fcute cu dr. Vinod. Ceea ce dovedete, cel puin, c Puharich era
contient de nvturile Tibetanului nainte de primul su contact cu Cei
Nou.
Un alt aspect semnicativ al operei lui Bailey este importana acordat
lui Sirius. Steaua are un rol central n doctrina teosoc, unde este descris
ca un fel de centru energetic, legat de echivalentul cosmic al celui de-al
treilea ochi la oameni, cu un puternic efect asupra sistemului solar.77 Din
punctul de vedere al lui Bailey, orienteaz n mod similar energia de la
centrul cosmic, prin sistemul solar, ctre Pmnt. Dei exist multe astfel
de inuene, aceea a lui Sirius este pe departe cea mai puternic i mai
important. n cartea ei Initiation, Human and Solar, ea descrie o serie de
ci pe care pornesc iniiaii pentru a se dezvolta spiritual. O astfel de cale

este Calea lui Sirius, dar ind secret nu se vorbete deschis despre ea. Aa
cum i spune:
Se pot spune puine despre aceast Cale n misterul inuenei sale i
n secretul stelei Sirius sunt ascunse fapte legate de evoluia noastr cosmic
i, indirect, a sistemului nostru solar78
La nceput, cea mai important, este energia emanat de soarele
Sirius. Aa pot explicate energia gndurilor sau puterea minii. n ansamblul
ei ea vine de la centrul cosmic via Sirius. Sirius acioneaz ca un releu, ca un
centru de focalizare, de unde eman aceast inuen ce produce contiina
omului.79
Tibetanul mai adaug c energia nu ajunge pe Pmnt direct de la
Sirius, ci este mai nti tunelat ctre Saturn nainte de a ajunge la noi.80
n concordan cu sentinele Consiliului Celor Nou date nou prin Carla
Rueckert i Hurtak.
Tibetanul, comunicnd prin Alice Bailey, face i alte conexiuni
importante cu nvturile secrete ale francmasoneriei. Dup Tibetan,
francmasoneria este o versiune terestr a unei coli iniiatice existente pe
Sirius, iar gradele ierarhice ale francmasoneriei sunt paralele, sau analoage,
cu diversele niveluri de iniiere prin care trebuie s treac adepii pentru a
intra n Marea Loj de pe Sirius. Tibetanul arm c francmasonii au o
legtur strveche cu Sirius:
Masoneria a nceput demult, n negura timpurilor, cu mult timp nainte
de alungarea evreilor, a fost organizat sub directa inuen a lui Sirius i
modelat ct mai mult posibil dup anumite instituii de pe Sirius.81
Aceste armaii pot, desigur, s e considerate un simplu condiment,
dar pot explica i frecventa implicare a francmasoneriei n evenimentele
investigate, inclusiv n cele din jurul conspiraiei Giseh-Marte. Iar Alice Bailey
nsi se aa sub directa inuen a masoneriei, al doilea so, Foster Bailey,
ind nu doar un conductor al Societii Teosoce i un partener la edinele
de comunicare ale soiei sale, ci i un important francmason. Cartea sa, The
Spirit of Masonry (Spiritul Masoneriei 1957), statueaz intenia sa de a
aduce Ordinului mestria semnicaiilor ascunse.82 El ine frailor conferine
pe aceste teme (membri ai Ritului Antic i Acceptat, forma dominant n
masoneria american) i scrie c francmasoneria este un vestigiu al religiei
primare, comun cndva ntregii lumi, aducnd ca martore piramidele din
Egipt i America de Sud.83 (Ideea unei nelepciuni comune tradiionale n
lumea antic este, desigur, o trstur important a mesajului lui Graham
Hancock, sugernd, astfel, c religia strmoilor este semnicativ pentru
viitorul nostru imediat. Concept prezent i n credina masonic a sosirii Noii
Ordini Mondiale.)
Un amestec cu adevrat exploziv. Pe de o parte nvturile primite de
Alice Bailey par s fost inuenate de credinele masonice ale soului, pe de
alt parte, chiar prin Foster Bailey, masonii americani au fost inuenai de
nvturile lui Alice Bailey, cel puin n ceea ce privete steaua Sirius.
Rezultatul este un hibrid, bazat att pe tradiie ct i pe materiale revelate,
ecare, n felul lor, deschise ntrebrilor. I-a fcut Foster Bailey pe masoni s

cread c nvturile primite de soia sa despre originea pe Sirius a

masoneriei sunt o tradiie intern a masoneriei? Poate acesta motivul
pentru care The Sirius Mystery a lui Robert Temple a fost ntmpinat cu att
interes de masoni? Iar Henry Wallace, cndva vicepreedinte al Statelor Unite
i sponsor al lui Andrija Puharich, era i el un mason i teosof de rang nalt, la
fel ca Foster Bailey.
Masonii nii susin c tiau despre Sirius nainte ca Foster Bailey s
promovat conceptul. Scriitorul american Robert Anton Wilson nregistreaz
cum unele din contactele sale din cadrul societilor secrete i esoterice, att
din Europa ct i din Statele Unite, i-au spus c secretul gradului 33, cel mai
nalt n francmasoneria american, este acela c Maestrul se a n contact
direct cu inele inteligente de pe Sirius.84 Wilson nsui ia n derdere asta,
dar, n orice caz, numai un alt mason de grad 33 poate aa dac este
adevrat sau nu. Sirius apare adeseori n nvtura masonic, iar ncperile
lojelor sunt decorate cu simbolul Stelei Aprinse, considerate de autoritile
masonice ca reprezentnd steaua Sirius.85
Marele mason al secolului nousprezece american, Albert Pike,
consemneaz o legend masonic ce leag n mod specic numrul nou de
o tradiie astral a lui Sirius. Sunt amintite cele Nou Alegeri ale ucenicului
care ncearc s rzbune moartea maestrului su, Hiram Abi, urmrind pe
unul dintre asasini ntr-o peter. Cele Nou Alegeri sunt simbolizate de
rsritul a nou stele strlucitoare, inclusiv cele din Centura Orionului, care
preced rsritul lui Sirius.86 (Maestru Ales al Celor Nou este, de altfel, al
noulea grad al Ritului Scoian Antic i Acceptat.)
Ceea ce pare a doar curioasa idee a Tibetanului c francmasoneria
este un soi de instituie extraterestr se mai gsete i n alte scrieri
inspirate, de data asta cele ale lui H. C. Randall-Stevens, care nc din anii
1920 a scris despre ncperile secrete de sub Snx i Marea Piramid. Ca i
Alice Bailey, el nu trebuia s intre n trans pentru a comunica cu ghidul su,
o voce i dicta pur i simplu n cap. Prima dictare s-a petrecut n 9 februarie
1925 i a continuat n ecare noapte timp de mai multe sptmni, numai o
pagin sau dou pe sesiune. Comunicarea ncepea mereu n jurul orei nou
seara. (Comunicarea lui Vinod ncepea x la 9 pm.)
Randall-Stevens avea doi parteneri fr trup, Adolemy (ntrupat mai
nainte ca Moise) i Oneferu. Ei au descris Giseh ca Centrul Piramidelor
Masonice i au vorbit de Masoneria Cosmic, explicnd: Emigranii din
Atlantida erau oameni guvernai de legile Francmasoneriei Cosmice i cei
care au aterizat n Egipt au construit centre de iniiere masonic prin care era
administrat ara.87
n anii 1950, Randall-Stevens a ntemeiat, la indicaiile unuia din ghizii
si, un grup numit Knights Templars of Aquarius (Cavalerii Templieri ai
Vrstorului). (nc mai exist, cu sediul central n Channel Islands.) Din
propriile lui cuvinte se nelege c, pn la urm, comunicarea s-a
transformat n transa unui medium din moment ce, n 1956, putea
nregistrat pe band. n The Wisdom of the Soul (nelepciunea suetului
1956) scrie:

Rspunderea i autoritatea asupra declaraiilor i nvturilor din

aceste pagini aparine lui Osiran Group, un ordin din cadrul Brotherhood of
Master Masons (Fria Maetrilor Masoni, care lucreaz prin anumii iniiai
ntrupai n diverse regiuni ale globului.)88
Dei exist multe asemnri ntre nelepciunea transmis de RandallStevens i Alice Bailey, apar i diferene, iar comunicatorul Randall-Stevens,
dar i Consiliul Celor Nou fac greeli elementare. De exemplu, ei se refer la
Snx ca la imaginea n granit89, cnd acesta este construit integral din
calcar.
Ca i pe alte piste ale acestei investigaii, ne ntlnim din nou cu James
Hurtak. The Keys of Enoch extrage multe idei din acest mediu esoteric ce-i
include pe Crowley, Blawatsky, Schwaller de Lubicz i Alice Bailey. Hurtak,
Blavatsky i Bailey consider c autoritatea suprem este Marea Frie Alb,
iar Hurtak mut sediul acesteia din Tibet undeva n galaxie. Dar, la fel ca
Bailey, se refer la aceasta ca la Ierarhie. i, evident, nu este nici o
coinciden c n cartea lui Hurtak, The Keys of Enoch, sunt oferite exact
aceleai date pentru perioada Atlantidei 18 000-12 000 . Hr. ce apreau la
Saint-Yves d'Alveydre, fondatorul Sinarhiei. Orice altceva ar mai The Keys of
Enoch, este o lucrare bine documentat, sursele ind ali autori esoterici, n
special cei de la sfritul secolului al nousprezecelea.
O nou religie global.
Am fost uluii s descoperim c nc din anii 1930 existau legturi ntre
fenomenul modern al Consiliului Celor Nou i diverse organizaii oculte i
esoterice, Sinarhia, Aleister Crowley i Alice Bailey. Sub bizarul pseudonim
Inquire Within, cercetri ntreprinse de Christina Stoddard, fost conductor
al unui ordin desprins din Golden Dawn, numit Stella Matutina, au aprut n
dou cri, Light-Bearers of Darkness (Torele ntunericului 1935) i The Trail
of the Serpent (Urma arpelui 1936). Sunau ca un avertisment legat de
apariia de noi sisteme religioase promovate de grupuri aparent
independente, dar de fapt interconectate. Stoddard nsi, la fel ca Schwaller
de Lubicz i Alice Bailey, avea vederi de extrem dreapta, dar chiar i ea a
fost deranjat de menghina de er n care Sinarhia strngea lumea esoteric.
Stoddard dezbate obiectivele sinarhiste ale lui Saint-Yves, n special
controlul celor trei stlpi ai societii, politica, religia, economia. Ea arat c
lucrurile par s se ntmple deja n sfera religioas. Spre deosebire de epoca
n care cretinismul era singura religie occidental, acum exist numeroase
alte credine, ceea ce face domeniul greu de controlat. Pentru a schimba
aceast tendin, religiile trebuie unite, nu ncercndu-se nlocuirea lor, ci
absorbirea elementelor caracteristice ecreia ntr-o nou religie global. Cea
mai bun metod de atingere a acestui obiectiv este preluarea controlului de
ctre un lider autoritar i carismatic care s explice c Zeul, sau Zeii, de pe
tot parcursul istoriei noastre, par s dezvluit adevruri diferite prin diverse
religii. Dar c totul provine de la acelai Zeu. Tot ce trebuie s facem este s
nelegem principiile fundamentale i s aspirm la un nivel spiritual mai
nalt. i Stoddard d ca prim exemplu de sintez sinarhist doctrina lui Alice
A. Bailey.90

The Trail of the Serpent descrie rivalitatea ntre Reuben Swinburne

Clymer i H. Spencer Lewis, care pretind amndoi c sunt capi legitimi ai
rosicrucienilor americani. Clymer (mason de grad 32), susine c autoritatea
i-a fost acordat de nimeni altul dect de reformatorul social Paschal Beverly
Randolph (1825-1875), un prieten al lui Abraham Lincoln, autorizat n 1852
de rosicrucienii europeni s duc ordinul n America, cu mult timp nainte ca
H. Spencer Lewis s fondeze AMORC. Clymer a adus conictul n faa
tribunalului, care a decis n favoarea lui, acceptnd ca el s nregistreze titlul
de rozicrucian n 1935.
Clymer arma c doctrina societii sale, Fraternitas Rosae Crucis, era
avizat direct din Frana de un ordin secret, Consiliul Celor Nou. n 1932, el
public o scrisoare sosit de la acesta, n care se proclam:
Aceasta este Noua Dispens, iar lucrrile fraternitilor spirituale i
mistice trebuie restabilite n ntreaga lume, astfel ca toi oamenii s cunoasc
Legea i s o aplice pentru mbuntirea spiritual, singura cale de a salva
umanitatea Noi, Consiliul Celor Nou, am selectat organizaia voastr, una
din cele mai vechi din America, pentru a ne ajuta n aceast lucrare.91
Scrisoarea era semnat de puin modestul Conte M. de St Vincent,
Prim Plenipoteniar al Confraternitii Mondiale a Consiliului Celor Nou. Ct
despre idealurile sinarhiste, grupul lui Clymer, aa cum subliniaz Stoddard,
profesa acceptarea laturii esoterice a tuturor religiilor92. Un alt titlu al
Consiliului Celor Nou era, dup Clymer, coala Secret93, ceea ce se va
dovedi extrem de semnicativ. Important de reinut este c noiunea de
Consiliul Celor Nou se aa n circulaie n anii 1930, legat ind de acelai
mediu politico-esoteric francez a crui odrasl era Schwaller de Lubicz.
Multe din scrierile din secolul nousprezece ale lui dr. Paschal Beverly
Randolph, mentorul lui Clymer, conin astfel de elemente asemntoare cu
materialele trzii legate de Cei Nou i cu nvturile Tibetanului lui Alice
Bailey. Este dincolo de orice coinciden posibil. Randolph credea c o serie
de ordine iniiatice, controlate de ine superioare, cunoscute ca Marea Frie
Alb, au existat pe parcursul ntregii istorii, iar Clymer susinea c Marele
Maestru al acestui ordin se a n legtur direct cu el.94 i mai important
este c Randolph a utilizat Ierarhia pentru a descrie aceste ine superioare
spiritual95, acelai termen folosit de Bailey, Hurtak, Puharich i Whitmore. i
dincolo de credina c un Consiliu al Celor Nou conduce anumite coli
esoterice din Frana, Randolph menioneaz i un Consiliu al celor Douzeci i
Patru96, care apare i n The Keys of Enoch, a lui Hurtak. Ce este interesant,
Randolph credea c ine spirituale de pe alte planete viziteaz frecvent
Pmntul.97
n tonuri sinarhiste, Clymer descrie Ierarhia ca pzitoare a religiilor
lumii98 (foarte ciudat, desigur, din moment ce toate sunt exclusiviste i
profeseaz intolerana una fa de cealalt. Ne ntrebm ce plan ar putut
avea n minte aceti pzitori.)
Separat de al su Ordin Rozicrucian, Clymer a ninat o reea de
organizaii esoterice, incusiv colile Secrete i fria mistic Preoii Ordinului
Melchisedek. Mai trziu a armat c ultimul era deja ninat n Frana, iar

secretele vin direct de la Templul din Paris, cu alte cuvinte direct de la

Cavalerii Templieri.99
n cartea sa deschiztoare de drumuri din 1979, Messenger of
Deception, Jacques Valle descrie investigaia fcut ntr-un grup numit Order
of Melchizedek (Ordinul lui Melchisedek). Prima oar i-a ntlnit n Paris i a
fost interesat de fuziunea ntre ideile esoterice tradiionale i credina n
contactul cu extrateretrii. Cnd s-a ntors n ara sa adoptiv, n San
Francisco, Valle a fost surprins s descopere c acelai grup opera chiar la
poarta lui, n California. A realizat rapid c Ordinul are astfel de liale pe
ntreg globul.
n aprilie 1976, s-a ntlnit cu James Hurtak, care tocmai apruse
mpreun cu Andrija Puharich ntr-o emisiune televizat. n discuia avut,
Hurtak i-a descris experiena prin care a primit The Keys of Enoch n 1973. Pe
urm l-a invitat pe Valle s se alture unui grup psi desemnat s schimbe
prin mijloace oculte destinele lumii100. Grupul era cunoscut, i-a explicat
Hurtak, ca Sons of Light of the Order of Melchizedek (Fii Luminii din Ordinul
Melchisedek). Dar Valle nu era un fraier, avea suspiciunile lui cldite n anii
de cercetare a contactelor cu extrateretri. El scrie:
De unde vine aceast pretins nelepciune? De la stelele ndeprtate?
Am nceput s m mir. Ar putea sursa acestei aa-zise nelepciuni chiar
aici, pe Pmnt? S-ar putea aa nite manipulatori umani n spatele tuturor
acestor lucruri?101
i cine este Melchisedek? Scris Melchisedec, apare n Genez 14:18-20
ca mpratul-preot al Salemului care l-a binecuvntat pe Avraam. Mai trziu,
Pavel vorbete despre Ordinul lui Melchisedec n Epistola ctre Evrei
(capitolele 5-7): acolo pare a un ordin preoesc diferit de al leviilor, care a
nerbntat imaginaia multora de atunci ncoace. Ca i alte personaje biblice
precum Enoch, foarte importante, dar despre care ni se spune foarte puin,
Ordinul lui Melchisedec rmne un teren fertil pentru speculaii. Iar numele a
devenit un clieu al curentelor cretine neconvenionale. Este numele naltei
preoimi din Biserica lui Isus Hristos a Snilor din Zilele din Urm, a
mormonilor, la care aspir toi reprezentanii de sex masculin dup ce au
trecut prin stadiul inferior al preoiei Aaronice. Parc pentru a spori confuzia,
mai multe grupuri esoterice i fundamentalist cretine poart acelai nume.
Exist, de exemplu, un astfel de mic Ordin n Applegate, California, nc din
1889.102
Ordinul cu care Valle l asociaz pe Hurtak are un plan extrem de
ciudat. Din literatura acestora am c, pentru ei, Melchisedek are exact
acelai rol ca Stpnul Lumii lui Alice Bailey, acela de in superioar
descins pe Pmnt n epoca lemurienilor i care dirijeaz evoluia
spiritual a rasei umane. Ordinul mai are i o alt misiune grandioas,
oarecum sinistr. Aa cum scrie Hurtak n The Keys of Enoch:
Ordinul lui Melchisedek are misiunea reprogramrii contiinelor
necesar pentru a se lega creaia zic cu prezena ierarhiei divine
(sublinierea ne aparine).103

The Keys of Enoch i doctrina Alice Bailey pot vzute ca ind unul i
acelai lucru, dei varianta Hurtak este lefuit dup New Age. Sunt utilizate
aceleai cuvinte, Ierarhia, apte Raze, rase-le primare, pentru a descrie
concepte identice.
Ceea ce ncearc s ntreprind Hurtak se potrivete cu interpretarea
sinarhist a operei lui Alice Bailey fcut de Christina Stoddard. Am vzut
deja cum The Keys of Enoch traseaz un sistem ce ncorporeaz toate religiile
importante occidentale plus credinele New Age. Cretinismul, iudaismul i
chiar mormonismul, religii orientale la mod i credine indigene (cele ale
nativilor americani): teologia lui Hurtak nglobeaz totul cu acelai entuziasm.
i susine c explic mesajul aat n spatele lor.
Faa ntunecat a lui Sirius.
Conceptul esoteric al importanei lui Sirius apare, de data asta ntr-o
form mai sucit, n doctrina Ordinului Templului Solar, a crui sinucidere n
mas a membrilor a ocat lumea n anii 1990. n noaptea dintre 4 i 5
octombrie 1994, cincizeci i trei de membri ai sectei au murit n Elveia i
Canada, iar n 15-16 decembrie 1995 ali aisprezece au murit n Frana, ntro sinucidere programat, dei muli suspecteaz o crim ritual. Dar acesta
nu a fost sfritul unei secte minore, e ea i dement. Ordinul nsui nu a
murit o dat cu credincioii n acele nopi tragice i nici nu a rmas fr
inuen. Afecteaz chiar elemente aate foarte sus pe scara social.
Ordinul Templului Solar era strns legat de un alt grup, numit, parc
pentru a crete confuzia, Ordinul Suveran al Templului Solar, fondat la
castelul din Arigny, n regiunea francez Beaujolais, n 12 iunie 1952.104
Unul din cei implicai n eveniment era alchimistul Eugne Canseliet, ce
fusese mai nainte membru al Friei din Heliopolis, mpreun cu Schwaller de
Lubicz.105 Ordinul Suveran i-a croit rapid drum n nalta societate, ind
recunoscut ocial de Prinul Rainier III de Monaco, relaia cu familia ind mult
mai intim, legendara Prines Grace, soia sa, ind chiar membr.106
Caracterul exact al legturii ntre Ordinul Suveran al Templului Solar i
mult mai cunoscutul Ordin al Templului Solar, aprut n 1980, este nc n
discuie. Era o ramur, un grup dizident sau rezultatul fuziunii dintre Ordinul
Suveran i alte societi neo-templiere? Poate c adevrul va rmne ascuns
deoarece Ordinul Suveran a renegat legturile cu celebrul vr mai tnr. Dar
o legtur exist, din moment ce unii membri ai Ordinului Templului Solar
fuseser n prealabil membri ai Ordinului Suveran. i poate continuaser s
e Mai mult, doctrinele sunt identice.
Manifestul Ordinului Suveran al Templului Solar, intitulat Pourquoi le
resurgence de l'Ordre du Temple? (La ce bun renaterea Ordinului
Templului?), publicat sub pseudonimul Peronnik la Monte Carlo, n 1975,
vorbete despre existena unei planete Heliopolis, aat pe orbit n jurul lui
Sirius. Conductorii celor dou ordine cred c se a n contact cu locuitorii
acelei planete. Peronnik explic:
De mai multe ori, n trecut, au plecat misiuni interplanetare de pe
Heliopolis cu direcia Pmnt. Este cazul perioadei n care a fost ridicat
Marea Piramid, cnd s-a stabilit o nelegere cu anumii iniiai egipteni

pentru a le consolidate i dezvoltate cunotinele i o delegaie de douzeci

i cinci de specialiti a sosit s ajute la construcie.107
Doctrina ordinelor subliniaz importana preoiei secrete a lui
Melchisedek, el nsui ind un emisar din Heliopolis/Sirius, care s-a ntors pe
planeta lui dup ce i-a ndeplinit misiunea.108 Cartea Ordinului Suveran
proclam apartenena acestuia la organizaia Sinarhist, ceea ce-i leag
direct de Schwaller de Lubicz.109
Este semnicativ c motivul pentru care aizeci i nou de membri au
ales calea sinuciderii era credina c suetele lor se vor ntoarce acas, n
sistemul Sirius. Documentele trimise presei n 5 octombrie 1994 de
conductorii sectei includ declaraia: Marea Loj Alb din Sirius a decretat
rechemarea ultimilor purttori autentici ai cunoaterii strbune.110 Dei au
adugat nuana lor particular, ca s nu spunem pervertit, la idee, este
limpede c totul vine de la Alice Bailey, care utilizeaz Marea Loj Alb n
contextul Sirius. i, evident, Templul Solar subliniaz importana Marii
Piramide care, susin membrii, va concentra principalele evenimente n
urmtorii ani.
Urmnd Calea Leului.
Conceptul contactului cu Sirius a ajuns la mod n ultimii ani. n 1985,
pe piaa New Age aprea The Lion Path (Calea Leului). Autorul, dndu-se
drept Musaios, susinea c schieaz un vechi sistem de credine egiptean
al transformrii individuale i al iluminrii, derivat din textele piramidelor.
Cltoria lui Osiris n cealalt lume, pentru a deveni trup de lumin nainte
de a lua o alt form, a lui Horus, a fost vzut ca descrierea unui proces de
transformare prin care trece suetul dup moarte, dar ce poate
experimentat i n timpul vieii (o idee pe care o considerm revelant).
Acum, Musaios ne promite c transformarea este accesibil oricui.
Oricum, ce reiese cu adevrat din The Lion Path este un proces pasiv,
o serie de exerciii de meditaie, descrise supercial i simplist n limbajul
New Age, ce trebuie fcute n aceste vremuri semnicative astrologic, cu
scopul de a-l acorda pe practicant cu inele superioare din univers, n
special cu cele din sistemul Sirius.
Pentru a urma Calea Leului este sucient s meditezi corect, la
momente prestabilite, acordndu-te cu forele astrologice (se utilizeaz o
astrologie complet reinventat, ce include i dou planete nc nedescoperite
ale sistemului nostru solar, dar i pe Sirius A i Sirius B). Fora suprem,
obiectivul Cii Leului, este Sirius. Cnd se ajunge la contactul cu Sirius,
practicantul a atins transformarea personal urmrit, Musaios uitnd s
spun exact ce se obine astfel. Clar este c se obine comunicarea cu inele
din Sirius. Musaios scrie:
n edina Vulcan(-Ptah) ncepem s adunm pstaia (n termeni ai
lumii zice, nava spaial sau farfuria zburtoare) pentru cltoria ce va
urma; n edina Horus ncepem s o folosim. n timpul instruirii Vulcan recablm i noile circuite sunt pregtite pentru cltoria amanic. n VulcanSothic, a douzeci i cincea, procesul este ncheiat.111

Pasivitatea exerciiilor este n contradicie, ea nsi, cu principiile

presupuse a se aa la baza Cii Leului. Cltoria este, n textele piramidelor,
un proces activ, n care individul este direct responsabil pentru rezultat. Nu
este o stare pasiv n care permii unor fore exterioare s te conduc.
The Lion Path include o ilustraie a ochiului divin cu o hieroglif care,
ni se spune n legenda imaginii, nseamn Domnul Celor Nou. Trebuie s
e vorba de Marea Enead. De ce folosete Musaios Celor Nou?
Scopul nal al Cii Leului este, aa ni se spune, alctuirea unui grup de
legtur al oamenilor cu inele de pe Sirius. Cum scrie Musaios n 1985:
Viitorul umanitii depinde de cei mai dezvoltai i evoluai
reprezentani ai ei. Pentru a-i aduna ct mai repede ntr-un grup de legtur
avem marea ans oferit umanitii pn n 1994: o cale de scpare
oferit unui proces evolutiv ce altfel va abandonat. n consecin, grupul de
legtur trebuie s continue procesul.112
Acest grup de legtur are o misiune uria:
Vedem n zare ansa de a schimba destinul omenirii prin aciunea unui
grup de oameni pe care i-am ajutat i care au urmat calea pe care erau
chemai.113
(Exerciiile pentru Calea Leului ar trebuit s se termine n aprilie
1994, dar, cum data era prea apropiat, o nou ediie a crii a mpins-o n 23
noiembrie 1998.)
Scopul pare s fost adunarea unui grup de oameni care au executat
exerciiile spirituale ale Cii Leului i au atins nivelul contactului cu Sirius. Pe
urm, acetia vor conduce sau mcar vor vorbi n numele Pmntului.
Musaios rezum obiectivele Cii Leului cu un citat din Cartea Morilor:
Acum vorbesc cu o voce i un accent pe care ei le neleg, limba mea este
aceea de pe Sirius.114 (Trebuie subliniat c este traducerea lui Musaios. n
ediia R. O. Faulkner este scris: Am vorbit ca o gsc pn cnd zeii mi-au
auzit vocea i am fcut repetiii pentru Sothis.115)
ncercrile de a intra n contact cu ine de pe Sirius ne sunt deja
familiare. Nu numai Consiliul Celor Nou susine c discipolii alei sunt canale
pentru comunicarea cu Sirius, ci i Alice Bailey scrie despre Calea lui Sirius c
este cea mai nalt aspiraie pe care o poate avea un cuttor. Dar care este
scopul lui Musaios cu Calea Leului? i cine se a n spatele acestui
pseudonim?
Nu este greu s-i descoperim adevrata identitate. Musaios nu este
nimeni altul dect dr. Charles Muss, cibernetician i matematician de
renume internaional. tim asta nu numai din bnuielile trezite de frecventa
menionare de ctre Musaios a lucrrilor lui Muss, dar i viceversa, ci i din
faptul c John Anthony West dezvluie identitatea n Serpent n the Sky,
atunci cnd discut Calea Leului.116
Fr nici o ndoial, Muss este unul dintre cei mai erudii i strlucitori
gnditori ai zilei de azi. Matematician respectat, inventator al teoriei
complexe a supernumerelor, opera lui pune probleme la interfaa ntre
sociologie, biologie, psihologie, losoe i matematic117. S-a ocupat i de
mitologie. Muss este un nume i n cibernetica neuronal: la nceputul anilor

1960 a lucrat cu Warren S. McCuloch118, ndrumtorul lui Andrija Puharich n

primele lucrri legate de implanturi electronice, radioul din dinte i altele
asemntoare. Curios, opera de cpti a lui Muss, Destiny and Control n
Human Systems (Destin i control n sistemul uman) a aprut n acelai an cu
aceea publicat sub pseudonim, The Lion Path, distana ntre ele ind, cel
puin la prima vedere, absolut inexplicabil. Pe de alt parte, prima este
didactic i erudit, dezvluind o enorm sete de cunoatere i o deosebit
perspicacitate, n timp ce pe cealalt admiratorii si din mediul universitar ar
arunca-o imediat la co ca pe un gunoi New Age. Ce anume dorea Muss s
fac?
Poate este semnicativ i c era unul dintre pionierii susinerii ideii unei
vizite extraterestre n istoria recent a umanitii. La sfritul anilor 1950, el
ntreprinde un studiu asupra unei anumite legende babiloniene, ajungnd la
aceleai concluzii precum Robert Temple n The Sirius Mystery: c avem
dovezi ale vizitei fcute de extrateretri ambieni.119 Temple nu amintete
niciodat opera lui Muss, ceea ce este curios, deoarece amndoi sunt
apropiai ai aceluiai personaj inuent, Arthur M. Young. Muss era editor al
revistei lui Young de la Institute for the Study of Consciousness i coautor cu
Young al unei cri. Temple, aa cum am vzut, era protejatul lui Young i
pentru un timp scurt fusese secretar al Foundation For the Study of
Consciousness.
Dac nu altceva, povestea lui Musaios ne spune mcar c minile cele
mai strlucite au fost cooptate sau s-au oferit voluntare n reeaua
persoanelor dornice s contacteze inele de pe Sirius. Indivizi ca Muss i
James Hurtak chiar credeau posibile aceste lucruri? i, dac da, pentru a
transmite asta planetei nu puteau gsi un canal mai reprezentativ dect
tulburele mediu New Age?
Miezul problemei.
Conductori Secrei, Maetri ascuni, iniiai i ine superioare de pe
Sirius: toate roiesc n acelai cerc, dar motivul avut, la fel ca secretul ascuns,
se a n apartenena lor la acelai stup. Acum vedem cum secte i grupuri
aparent fr nici o legtur au n comun persoane i credine. Poate chiar
prea puine, de fapt. Acestea sunt ingredientele amestecate cu mare
miestrie pentru a se obine o nou religie pentru secolul douzeci i unu.
Am ajuns la concluzia c acele comunicaii ale Consiliului Celor Nou au
antecedente n mediul mistic i ocult al sfritului de secol nousprezece i
nceput de secol douzeci. Unele din materialele de azi ale Consiliului Celor
Nou sunt izbitor de asemntoare cu aceste manifestri timpurii iar asta nu
este o simpl ntmplare. De exemplu:
* Comunicarea lui Aleister Crowley cu Aiwass, nceput n 1904, a dus
la apariia (poate reformarea) Argentum Astrum, ordinul magic ce punea
accent pe Sirius. n California de dup rzboi, Aiwass i Conductorii
Secrei (ine inteligente non-umane) ai A A au fost identicai mai
degrab cu extrateretri dect cu entiti oculte. S-a declanat un foarte
nclcit sistem de inuene: un membru al A A, Harry Smith, l-a inuenat
pe tnrul Arthur M. Young, cel care era n anii 1950 secundul lui Puharich la

Round Table Foundation i care a inspirat direct scrierea The Sirius Mystery de
ctre Robert Temple. Cartea are, n schimb, o inuen enorm asupra noii
egiptologii i asupra credinei n implicarea extrateretrilor n originile
civilizaiei egiptene (i nu numai).
* Anumite idei ale lui Schwaller de Lubicz, cum ar Cele Nou Principii,
se rsfrng asupra comunicaiilor timpurii cu Consiliul Celor Nou. El era
membru al Societii Teosoce i al Micrii Sinarhiste, aate n strnse
legturi cu societi n care Crowley era membru i n a cror tradiie
esoteric este important grupul de nou. Schwaller de Lubicz a devenit naul
noii egiptologii inspirnd pe muli dintre cercettori.
* Comunicarea lui Alice Bailey cu Tibetanul este precursoarea celei
avut de Consiliul Celor Nou. Comunicarea lui Vinod din 1952 continu
practic activitatea lui Bailey, aa cum cartea lui Hurtak, The Keys of Enoch,
este, n mare, o revizuire a operei acesteia. Cariera ei a nceput n cadrul
Societii Teosoce, iar directa inuen a lui Sirius i a locuitorilor acelui
sistem asupra Pmntului era cheia doctrinei Tibetanului. De asemenea,
Bailey face o legtur direct ntre Sirius i francmasonerie, o idee poate
aat deja n cercurile nalte ale francmasoneriei americane i care i-a fost
prezentat de soul ei, Foster Bailey. Un alt francmason important, care, ca
iniiat n ale teosoei, era deschis ideilor lui Bailey a fost Henry Wallace, un
important sprijinitor al Round Table Foundation a lui Puharich. Pentru ca totul
s se lege, se tie c Puharich a studiat opera lui Bailey nainte de a ncepe
cercetrile la Round Table Foundation la sfritul anilor 1940.
* Alte informaii primite de paranormali inueni i celebri pre-cum H. C.
Randall-Stevens i Edgar Cayce, chiar dac nu sunt direct legate de Cei Nou,
din cte tim pn azi, sunt remarcabil de asemntoare cu nvtura
acestora.
La temelia sistemelor aparent independente ale lui Schwaller de Lubicz,
Crowley i Bailey se a acceptarea necondiionat a principiilor de baz date
de Helena Blavatsky, cum ar teoria raselor primare. Prin credin i
pregtire, cu toii erau teosoti, indiferent ct de diferit prea s e sistemul
lor.
Contactul iniial cu Consiliul Celor Nou, stabilit la Round Table
Foundation n 1952-1953, pare s organizeze toate comunicaiile ntr-un
model coerent. Dar cum putem explica aceste conexiuni? Avem dou opiuni
fundamentale:
1) Diversele comunicaii de la nceputul secolului, prin Crowley, Bailey,
Cayce i Randall-Stevens, pot aparine unui soi de inteligen nepmntean
ce a stabilit contactul prin intermediul unor telepai, lund diverse nfiri.
Variaiunile pot face parte dintr-un plan sau sunt consecinele dicultii de a
intra n contiinele diferiilor mediumi. n acest scenariu, sosirea Consiliului
Celor Nou rezolv problema prin concentrarea asupra unui grup de receptori
acreditai, ociali (cum era Phyllis Schlemmer), ceea ce d un sens
ntregii istorii.

2) Este posibil ca ntreaga comunicarea cu Consiliul Celor Nou,

demarat cu Puharich i Arthur Young, s e n mod contient modelat dup
cele precedente, poate n cadrul unui experiment de declanare i
manipulare a credinelor.
Niciuna din soluii nu este n ntregime satisfctoare. Dac par s
existe elemente de manipulare din partea lui Puharich, el nsui pare s
crezut cu adevrat n posibilitatea de a exista o astfel de comunicare.
Un alt factor important dup rzboi este implicarea ageniilor
guvernamentale, a Pentagonului i a serviciilor de informaii, pre-cum CIA.
Am vzut mna acestora deasupra Round Table Foundation n anii 1950 i n
evenimentele petrecute cu Lab Nine, dar i crescnda lor inuen n
modelarea noului sistem de gndire al anilor 1970.
Din acel moment, comunicarea cu Cei Nou pare s devenit mai atent
condus i s cptat un scop anume, legnd mesajul de Cydonia i
misterele Egiptului. i prin lucrri precum The Keys of Enoch a lui Hurtak Cei
Nou au azi o larg audien. Mesajul nu rezist la o cercetare atent, dar
puini tiu de aciunile din umbr sau de greelile fcute. Impactul, pe
ansamblu, este semnicativ.
Un scenariu pare s aib sens: fenomenul comunicaiilor ce preced
rzboiul pare s aprut spontan. Pretenia c exist contacte cu entiti
non-umane nu este o noutate, dar avem i elemente noi: 1) metode
perfecionate de comunicare, ce fac uoar rspndirea mesajului ctre lume
(crile semnate de Blavatsky, Crowley, Bailey, Cayce, Randall-Stevens
circul simultan n Europa i Statele Unite); 2) toate aceste contacte poart
acelai mesaj esenial, al schimbrii globale, chiar dac este descris n
termeni diferii Eonul lui Horus la Crowley, Era Nou la Bailey, ntoarcerea
Marelui Iniiat la Cayce, Era Vrstorului la Randall-Stevens. Este un
fenomen nou. Dac n secolul nousprezece apariia spiritismului a
popularizat ideea comunicrii cu ine fr trup, nu a asociat-o cu o iminent
schimbare.
Este uor s ne imaginm c atunci cnd aceast nou direcie a ajuns
la urechile guvernului, ageniile guvernamentale au vrut s tie ce se
ntmpl. Pe coridoarele puterii probabil c s-a auzit: Este comunicarea real?
Vor avea loc schimbrile profeite? Este posibil contactul cu ine non-umane,
extraterestre, eventual chiar cu zeii antici? Probabil ca o component a
interesului pentru rzboiul psihologic i a utilizrii capacitilor psi dup Al
Doilea Rzboi Mondial, guvernul SUA, prin diverse instrumente, i-a
concentrat, la sfritul anilor 1940 i n continuare, atenia asupra
comunicaiilor cu diverse entiti. Poate c nu a fost o politic ocial. Era
sucient interesul unor persoane din comunitatea militar i de informaii
pentru ca ideea contactului s e luat n serios. Dac era real, putea
folositor.
Este o greeal s considerm c gndirea militar este exclusiv
pragmatic. Generalul Patton, de exemplu, credea n rencarnare, marealul
britanic Dowding era un medium deosebit i considera c se a n contact
cu spiritele aviatorilor disprui. Ajungnd la francmasoni, ideilor lui Alice

Bailey (mai bine spus ale Tibetanului) li s-a deschis o cale preferenial ctre
principalii actori ai societii americane. Nimeni nu se a mai aproape de
vrful piramidei dect vice-preedintele, iar vice-preedintele Henry Wallace
era cufundat n misticism i esoterism. Dar inteligena politic i militar este
croit pentru ecien: grija principal este de a utiliza toate resursele
disponibile pentru atingerea ct mai rapid a scopului. Dac erau interesai
de contactul cu extrateretrii, trebuiau s rspund unei singure ntrebri:
cum putem exploata asta n folosul nostru?
Aadar, dac ei ar ncepe s ia n considerare ideea contactului cu
alte ine inteligente, care ar urmtorul pas? Logic ar s nceap nite
experiene, exact ceea ce Puharich i Round Table Foundation au fcut. n
fond, nu exist nici un dubiu legat de asta: cercetrile lui Terry Milner
dovedesc c fundaia era un front ascuns pentru experiene militare
psihologice i medicale. nc o dat, este semnicativ implicarea lui Henry
Wallace n nanarea fundaiei. Experienele parapsihologice ale lui Puharich
de la Glen Clove s-au concentrat asupra persoanelor care, precum Eileen
Garrett, susineau c se a n contact cu o anumit entitate. Asta explic de
ce a fost adus Vinod i pentru cine lucra Puharich.
Mai exist un argument important legat de activitatea lui Puharich. Se
pare c el cuta n mod activ contactul, mai bine zis cuta s e martor la
activitatea persoanei aate n contact. Este important, pentru c receptorii de
la nceputul secolului preau s ajung spontan n contact. Nu cutau n mod
intenionat asta. Chiar marele magician Crowley a fost luat prin surprindere
de Aiwass.
Ce demonstreaz aceste experimente? Ce concluzie a tras Puharich?
Era comunicarea real sau o iluzie?
Odat identicat un fenomen, urmeaz utilizarea lui. Schimbarea de
direcie n comunicarea cu Cei Nou petrecut la nceputul anilor 1970 i
apariia unor tonuri mai accentuate n mesaj pot surveni dup stabilirea
contactului i demararea procesului de popularizare. Dar ce anume este
Consiliul Celor Nou i n ce scop este utilizat mesajul? De ce sunt implicate
n promovare attea persoane de vrf din anumite domenii, de ce se face
att de fi, cum este cazul lui Richard Hoagland cu Mesajul din Cydonia?
Este nevoie, considerm noi, de foarte mult precauie. Clopotele de
alarm se aud, e c este adevrat, e c nu, acum cnd Cei Nou au
devenit proprietatea serviciilor de informaii. Este bine s i vigilent, poate
chiar temtor.
CAPITOLUL 7
Sfritul vremurilor: avertismentul.
Este larg rspndit ateptarea c trim sfritul vremurilor, c
apocalipsa se a la orizont i sfritul lumii este cu adevrat aproape. Cri
i lme de succes ne induc ideea c evenimente importante, devastatoare,
vor pustii lumea. i chiar dac omenirea va supravieui cumva ateptatului
cataclism, va alctuit din refugiai traumatizai care vor cuta cu disperare
un conductor cu mn de er.

n avangarda acestei stri a sfritului de lume se a emoia generat

de sosirea noului mileniu. Este ca i cum anul 2000 ar marca apogeul tuturor
speranelor i temerilor, dei aspectul negativ este subliniat n defavoarea
ateptrilor optimiste. Mileniul, aa cum este, are sens doar n context
cretin, presupunnd c el marcheaz mplinirea a 2000 de ani de la naterea
lui Iisus, dar toat lumea a fost cuprins de isterie. Cu toate privirile aintite
asupra urmtorilor ani, pcat ar s nu se petreac nimic, de aici i tentaia
pentru anumii indivizi i cabale de a se asigura c se va ntmpla
Pentru cretini, sfritul vremurilor nseamn a doua venire a lui Iisus,
aa cum este ea prezis de Noul Testament, concomitent cu evenimentele
descrise, poate, cu prea mult zel, n Apocalips. Ni se spune s credem c
Iisus, considerat a simbolul iubirii divine, se ntoarce pe Pmnt pentru a
declana lupta nal ntre forele binelui i cele ale rului, Armaghedonul.
Ateptrile cretinilor sunt doar o parte a povetii. De exemplu, adepii
New Age se prepar de mai muli ani pentru acest moment, sosirea Erei
Vrstorului, din cauza ncrederii n profeiile ocultistului francez din secolul al
aisprezecelea, Nostradamus. Interpretnd datele astrologice, el subliniaz c
anul 1999 va dezastruos pentru omenire, asta dac acceptm interpretarea
New Age a catrenelor. Criticii au subliniat c practic orice profeie poate
citit n scrierile lui, aa cum se poate face cu codul Bibliei1. S pui la ndoial
cele scrise de Nostradamus este, pentru un adept al New Age, acelai lucru
cu a critica Biblia, pentru un fundamentalist cretin. Chiar i aa, dac autorul
Apocalipsei, considerat a Sf. Ioan din Patmos, este unul din cei doi creatori
ai Mileniului, cellalt este, cu siguran, Nostradamus. Pe aceste rdcini
contorsionate s-au altoit toate celelalte variante de ateptare a sfritului
vremurilor, anunate sonor de personaje dovedite a face parte integrant din
marea conspiraie ce exploateaz febra Mileniului.
Chiar i ateii, care dispreuiesc toate credinele religioase sau mistice,
sunt cuprini de nesigurana viitorului. Poate c prbuirea economiei globale
va deschide poarta pentru cei patru Cavaleri ai Apocalipsei: Foamea, Ciuma,
Rzboiul i Moartea. Ei arat ctre revoluiile economice din Orientul
ndeprtat, din Rusia i din alte locuri, i se tem de viitorul pieelor nanciare
i de dezastrele posibile n jurul momentului Mileniului. Dac nu de altceva,
ateii se tem de haosul provocat de calculatoare din cauza unei simple (dar
dezastruoase) lipse de prevedere, din partea multor constructori, care face ca
software-ul s nu recunoasc anul 2000. (Ca o ironie, datorit isteriei
generale, este singurul lucru care conteaz.) Se poate ajunge de la un colaps
nanciar la scar internaional la revolte de strad i introducerea strii
mariale. i, este evident, Mileniul nsui va activa dezastrul.
Nu trebuie s i un fundamentalist turbat sau un afacerist nelinitit ca
s simi emoia. Am vzut n ultimii ani, chiar n ultimele luni, o accelerare a
nclzirii globale asociat cu alte perturbri meteo. Pmntul a fost frmntat
de uragane, cutremure, valuri seis-mice, tornade, i pare s aib sens c
toate sunt doar preludiul unor cataclisme i mai mari. Ne rmne doar s ne
ntrebm ce va urma? Niciodat nu a mai existat aa o tensiune, aa mult

vulnerabilitate simit de att de muli. Niciodat msurile de protecie nu au

mai fost luate cu atta cinism.
Nu toi viseaz. ntr-o lume a vistorilor, cei care dorm mai rar sunt
regi. Dac apare o vulnerabilitate, apar imediat i cei care doresc s o
exploateze cu cinism, iar dac exist cei dispui s o exploateze atunci exist
i cei dispui chiar s determine vulnerabilitatea.
Ne apropiem tot mai temtori de secolul douzeci i unu, exact aa
cum i doresc ppuarii notri. Dispoziia colectiv de ateptare ncordat
este un teren hrnitor pentru credinele a cror ntemeiere am urmrit-o n
carte.
Ceea ce numim conspiraia porii stelare este cultivarea credinei c
zei extrateretri care au creat rasa uman i guverneaz civilizaia sunt
gata s se ntoarc. Este promovat pe diferite ci, de diverse grupuri de
oameni, dar tema central asta este. O dat ce aceste credine intr n
subcontientul colectiv va relativ uor s e utilizate pentru fondarea unei
noi religii. Scopul suprem al oricrei religii organizate este controlul social i
nici aceasta, ne este team, nu va face excepie.
Numrtoare invers la scar cosmic.
Multe grupuri i indivizi exploateaz nu numai febra Mileniului ci i
teama de secolul douzeci i unu. Din mulimea acestor aciuni cinice sau dea dreptul vtmtoare, activitatea unui anume tip de grup prezint
caracteristicile cele mai provocatoare. Este vorba de relativ recentele frii
spaiale ale sectelor centrate pe fenomenul OZN. Ar o greeal s
subestimm numrul total al celor implicai sau, mai mult, puterea credinei
lor. De exemplu, micarea Raelian, care consider c Raelienilor li se va oferi
viaa venic din partea inelor sosite din spaiu, are 40 000 de membri i
este numai o sect minor.2 Multe alte grupuri promoveaz un acelai mesaj.
Pe acest fundal trebuie s plasm descoperirile noastre legate de
conspiraia Egipt-Marte i de mainaiunile specice ecrui grup. Nici o
ndoial: Mileniul este un moment central n calendarul lor, dei anul 2000
pare a marca doar nceputul unui proces ce va ajunge la apogeu la nceputul
secolului douzeci i unu. James Hurtak, de exemplu, indic 2003 drept an
crucial.
De-a lungul ntregii investigaii, subiecte ce preau a independente
s-au conectat absolut natural. Pornind pe urma acestor legturi logice ele sau dovedit rezonabile, aa c nu am fost surprini cnd am nceput s zrim
ansamblul. Aa cum am spus, principalele componente sunt:
* Credina c monumetele antice din Egipt sunt realizarea unei
misterioase civilizaii strbune care s-a aat n contact sau chiar a fost creat
de extrateretri. Prin anumite nregistrri ce au dinuit, n special n Snx i n
Marea Piramid, aceast civilizaie ne-a lsat un mesaj referitor la viitorul
nostru, legat n special de unele iminente evenimente la scar global. Ceea
ce se leag cumva de Milenium i Era Vrstorului.

* Ideea c ine extraterestre pe care ni le amintim ca zei sunt

responsabile pentru civilizarea omenirii, ca n The Sirius Mystery, de Robert
Temple.
* Descoperirea unor structuri aparent anormale pe Marte i care, n caz
c se dovedesc a articiale, pot numai realizarea unei civilizaii ce a
existat cu foarte mult timp n urm pe planet. Ceea ce reprezint un alt
mesaj pentru noi.
* Sosirea mesajelor de la Consiliul Celor Nou, ncepnd cu 1952. Ei
susin a Marea Enead, Cei Nou Zei de la Heliopolis. Am vzut cum
Consiliul Celor Nou are o inuen tot mai mare, nu numai n New Age, ci i
printre politicieni i miliardari.
Fiecare r de mai nainte se bazeaz pe un mister real: cunotinele
misterioase cu privire la Sirius pe care le au Dogonii; dovada c Snxul este
mult mai vechi dect se arm n mod ocial; imaginile luate de Viking din
Cydonia par s arate structuri inexplicabile; i aparent miraculosul fenomen
ce nconjoar Consiliul Celor Nou. Toate aceste re par s se mpleteasc n
mod natural: aparente legturi s-au stabilit ntre Cydonia i monumentele de
la Giseh. Principal scop n via pentru Richard Hoagland, acest element se
strecoar n operele altora, mai ales la Robert Bauval i Graham Hancock.
n imaginea tot mai clar se disting Cei Nou. Acelai accent pe Marea
Piramid i Snx, chiar armaia c le-ar construit. n plus, prin opera lui
James Hurtak, monumentele mariene au fost incluse i ele n reea. Nu
exist nici o ndoial c munca lui Hoagland i Hurtak este condus direct de
Cei Nou, dar ce-i cu Hancock i Bauval? Desigur, datorit popularitii lui
Hoagland, The Mars Mystery promoveaz indirect pe Cei Nou unui public i
mai larg.
Mesajul care reiese din toate este ntoarcerea zeilor. Mesajul din
Cydonia, aa cum a fost promovat de Hoagland, este c monumentele au fost
gndite pentru a pstra codat o informaie pentru noi. Cnd acest element
a fost adugat ideilor promovate de Hancock i Bauval c monumentele
egiptene de asemenea conin un mesaj cifrat pentru noi, cele dou s-au
ntrit reciproc. Iar comunicarea cu Cei Nou are loc chiar acum.
Concluzia pare inevitabil: Cei Nou Zei, care au construit nu numai
piramidele i Snxul, ci i structurile de pe Marte, s-au ntors. Ei nu sunt doar
creatorii civilizaie antice egiptene, ci a ntregii rase umane.
Oricum, toate aceste concluzii se bazeaz pe presupunerea c rele
prezentate sunt independente, c ecare descoperire a fost fcut separat,
legturile aprnd doar pe msura interpretrii. Ceea ce nu este cazul.
ntregul tablou pare realizat pe baza unui plan pe termen lung. De exemplu,
The Sirius Mystery a lui Robert Temple a fost inspirat de Arthur M. Young,
prezent la primul contact cu Cei Nou, n 1953. Propria inspiraie a lui Young
vine de la Harry Smith, un membru de rang nalt n ordinului magic al lui
Aleister Crowley n care inele inteligente extraterestre, Sirius, Marte i Egipt
sunt stlpii credinei. Comunicarea cu Cei Nou, mai ales n stadiile primare,
pare s o continue pe aceea avut de Alice A. Bailey, The Keys of Enoch a lui
James Hurtak ind doar o aducere la zi a acesteia. Hurtak a fost primul

juctor n dezbaterea Chipului de pe Marte i n noua egiptologie, iar The

Keys of Enoch vine de la Consiliul Celor Nou.
Un plan extraterestru.
Este ntreg tabloul sau mai sunt elemente ale acestei mitologii moderne
ce ar trebui integrate n aceast reea complex? Avem deja i chei de
lectur: biograa Celor Nou fcut de Stuart Holroyd, comandat de Lab
Nine, d subtextul mesajului chiar din titlu: Brieng for the Landing on Planet
Earth. O alt carte aparent independent, The Secret School, de Whitley
Strieber, are ca subtitlu Preparation for Contact (Pregtirea pentru contact).
De fapt, nu este nici o coinciden: foarte bine vndutul autor Strieber, mai
cunoscut pentru istorisirea contactelor sale cu extrateretrii din Communion,
Transformation, Breakthrough i Conrmation, schieaz pentru noi ultima
parte a scenariului.
De abia n 1987, Communion a propulsat n atenia publicului
fenomenul rpirii de ctre extrateretri. n puinii ani scuri de atunci am
vzut o adevrat explozie, practic o epidemie, de pretinse rpiri prin care
imaginea micului extraterestru gri ni s-a ntiprit n minte i a devenit, cel
puin, un simbol cultural. Dar, pentru muli, omuleii gri sunt mult mai mult
dect personaje de benzi desenate: cel puin 35% din americani cred azi c
aceti sinitri extrateretri rpesc n mod frecvent ine umane.3 Aceast
credin a nceput, peste noapte, s capete nuane religioase. Strieber, n
Secret School, ne ofer nou lecii ce i-au fost ncredinate de extrateretri
pentru a mprtite umanitii, legnd acest mesaj de Chipul de pe Marte,
despre care susine c i-a fost artat de rpitorul/tutorele su pe cnd era
copil. Lucru oferit noii egiptologii de Hancock, Bauval i West. Nu este, aa
cum vom vedea, o simpl ntmplare c The Secret School este promovat cu
un entuziasm deplasat de nimeni altul dect de Graham Hancock: Orice om
preocupat de copleitorul mister a ceea ce suntem i a ceea ce am putea
deveni trebuie s citeasc The Secret School. (Poate c este semnicativ c
am ntlnit deja coala Secret ca o alternativ utilizat n anii 1930 la titlul
sinarhist Consiliul Celor Nou.)
Poate c Hancock i Strieber doar se admir reciproc i totul se termin
aici. Dar altfel, date ind provocatoarele legturi ce ies la suprafa, ultimele
piese ale mozaicului i ocup locul. De exemplu, Strieber a lucrat cu Richard
Hoagland i a nanat la cererea acestuia lucrrile de mbuntire a
rezoluiei imaginilor fcute de Mark Carlotto n 1985, cu doi ani nainte ca
prima sa carte despre rpiri, Communion, s e publicat.4
Strieber i-a fost prezentat lui Richard Hoagland n 1984, de un prieten
comun, dar a fcut comentarii despre cercetrile planetei Marte de abia n
Breakthrough (1997). Discutnd mbuntirile aduse de Mark Carlotto
imaginilor Viking, n care au fost utilizate echipamente speciale furnizate de
departamentul de cercetare de la The Analytical Science Corporation, el
scrie: Faptul c imaginea Chipului de pe Marte a fost tratat n 1985 cu cel
mai bun echipament disponibil i c el arat i mai mult cu o sculptur a fost
ascuns.5 Este greu de neles cum se poate spune c a fost ascuns, dat
ind c Hoagland a spus despre Chip oricui dorea s-l asculte, inclusiv

Naiunilor Unite, ca s nu mai vorbim de conferine i de crile publicate de

atunci.
The Secret School dezvluie totui subtextul scrierilor lui Strieber i
adaug nc o pies la mozaic. Cartea din 1997 descrie cum i-a amintit,
ncepnd din 1995, experienele sale de rpit de ctre extrateretri, mai ales
cele suprimate, legate de copilria sa texan din anii 1950. i amintete cum
era participant la coala Secret, un grup de copii rpii i educai de
paznicii gri. Dei Strieber crede c a urmat aceast coal un numr de ani,
amintirile recuperate i leciile prezentate sunt cele de la vrsta de nou ani.
i mai amintete c, atunci cnd prietenul su, omul de tiin John
Gliedman, i-a artat pentru prima dat Chipul, i-a amintit c-l mai vzuse
cndva, iar mai trziu a realizat c extrateretrii i artaser exact aceeai
imagine n timpul colii.6 (Poate c este adevrul adevrat, dar este greu de
crezut cum se mai potrivesc scenariului noile imagini ce dovedesc c este
vorba doar de o ngrmdire de stnci. Oare i-au btut extrateretrii joc de
el? Dac este aa, n-ar prima dat cnd o entitate fr trup se amuz pe
seama credulitii omeneti. S ne amintim cum Colin Wilson numea aceste
ine pungaii i escrocii lumii spirituale, n timp ce Uri Geller vorbea
despre Cei Nou ca despre o civilizaie de clowni.)
Mai interesant este cum atribuie Strieber trezirea amintirilor motivul
scrierii crii Communion tocmai momentului n care Gliedman i-a artat
Chipul. El scrie:
Indiferent ct de bine pot s explic, vederea Chipului a fost un
eveniment epocal n viaa mea, mult mai mult dect mi-a putut imagina
sau, pn de curnd, chiar nelege. Se pare c a declanat ntlnirea din 26
decembrie 1985 (evenimentul ce a dus la scrierea crii Communion).
Misterul de pe Marte i coala secret se vor dovedi strns legate.7
Importana acordat de Strieber numrului nou pare s e numitorul
comun al planurilor sale:
Cele nou lecii din cea de-a noua var a vieii mele erau grupate n trei
grupuri de trei, ceea ce-mi explic semnicaia celor nou ciocnituri cu un
rol att de important n experiena contactului meu.8
(Asemntor cu cele nou lovituri ce l-au trezit pe Jack Parsons n
timpul lungii edine de magie din 10 ianuarie 1946.9)
Ne invit oare Strieber s facem legtura cu Consiliul Celor Nou?
The Secret School descrie cum cele nou lecii i-au fost predate n
copilrie n serii de cte trei, plus o a zecea lecie, fcut cu vizitatorii, n 12
noiembrie 1995: o prezentare a anului 2036 (cu Statele Unite devenite
dictatur militar dup ce teroritii au distrus Washington-ul cu o bomb
atomic). Este deja un tipar cunoscut: zece numere importante, cu al zecelea
ntregind i dnd sens celorlalte nou i asigurnd continuitatea cu secvena
urmtoare.
Prima lecie a nceput cu un vis n care plutea la nlime, pe Marte,
privind n jos la un chip gigantic, sculptat, i la piramide. (Mai noteaz i c, la
aceeai vrst, a devenit brusc interesat de Egipt.10)

Urmtoarele opt lecii din The Secret School descriu marile monumente
ale Egiptului i ale altor civilizaii timpurii menite s schimbe destinul lumii.
Ca i n The Mars Mystery de Hancock, Bauval i Grigsby, piramidele au fost
ridicate pentru a arhiva amintirea unor catastrofe globale i a servi drept
avertisment generaiilor viitoare c astfel de cataclisme pot sosi din nou.
Strieber scrie:
Ni s-a implementat i un soi de mecanism n genele noastre care se
manifest cnd echinociul se a n opoziie i cnd lumea este iar
ameninat. Acest mecanism este coala Secret i a fost gndit pentru
momentul n care trecem de la Peti la Vrstor.11
Unele indicii ne spun cine conduce coala Secret. Este evident c
Strieber introduce aici opera lui Robert Bauval i problema eroziunii Snxului,
acceptnd n ntregime argumentul c dovezile geologice i corelaiile
astronomice posibile pe baza Snxului i a piramidelor stabilesc familiara
data de 10 500 . Hr. Deloc surprinztor, el dateaz i nceputul Erei
Vrstorului imediat dup anul 2000. Poate c acesta este motivul pentru
care Graham Hancock susine The Secret School.
Problema central a cursurilor este c ele ofer o soluie pentru ieirea
din comarul viitorului prin modicarea contiinelor celor alei, de data asta
prin acceptarea adevratului neles al monumentelor de pe Marte, a
Snxului i a piramidelor, dar i a realitatii vizitatorilor. El scrie cu zelul
sfritului de lume:
Domnul este gata s ptrund n lumea noastr, iar destinul
suetelor noastre, de nsoitori ai creatorului, este gata s se mplineasc.12
Aadar, care este rolul lui Whitley Strieber, e el contient sau nu, n
conspiraia ce insinueaz o nou religie i ne pregtete pentru preluarea
conducerii de ctre adepii acesteia? O component a noului sistem de
credin este amalgamarea i exploatarea celor mai puternice mituri
moderne, i puine sunt mai puternice dect rpirea de ctre extrateretri.
Aici apare cea mai inuent imagine a timpurilor noastre, extraterestrul gri,
adus lng Chipul de pe Marte i datarea monumentelor de la Giseh ca ind
din anul 10 500 . Hr. Totul legat de iminenta sosire a Erei Vrstorului i, ntrun fel sau n altul, de ntoarcerea zeilor din spaiu. Sau a unui zeu cvasicretin care ne va salva de tot rul, mai ales de acela prezent n noi, dac o
s credem n el.
Realitatea rpirilor a fost mult dezbtut i este o problem dincolo de
scopul prezentei lucrri. Unei alte conexiuni mai puin cunoscute trebuie s-i
acordm o clip de gndire. Cnd jurnalistul Ed Conroy a demarat o
investigaie pentru a aa ce se a n mod obiectiv n spatele povetii lui
Whitley Strieber din Communion, el a inventariat toate legturile posibile,
inclusiv posibilele asemnri cu folclorul i ocultismul. El scrie n Report on
Communion (1989) c, dup cum scria Kenneth Grant, Aleister Crowley
susinea, n 1919, c a fost contactat de o in extraterestr, Lam, legat de
Sirius i sistemul Andromeda. Conroy continu:
Grant susinea c i ali membri OTO fuseser contactai de Lam i
fcuser cunoscut acest lucru naintea lansrii imaginii acestuia de ctre

Crowley n 1945. Dac se poate obine legitimarea pe baza coincidenelor

imaginaiei, este interesant c descrierea lui Lam fcut de Crowley este
aceea a unui cap n form de ou, cu nasul i
gura atroate i ochii oblici, alungii. Asemnarea cu ilustraia de pe
coperta Communion este remarcabil, cu excepia dimensiunii ochilor.13
n paragraful anterior celui citat, Conroy face o paralel ntre invocaia
magic a ngerului practicat de Crowley i schema cosmic schiat de
Hurtak n The Keys of Enoch.
Considerm c aceste mistere veritabile, ntrebri la care chiar nu
exist rspuns, sunt ocultate de adevrurile pariale i inveniile noii religii.
Monumentele de la Giseh pun mari probleme egiptologiei clasice. Acelai
lucru se ntmpl i cu structurile de pe Marte, n special cu piramidele. Nu
avem nici un argument convingtor pentru aceste subiecte. Ce ne
ngrijoreaz este campania menit s impun un anumit neles acestor
subiecte independente pentru a da un rspuns articial ce cldete foarte
uor o nou religie i pare s ofere soluii facile pentru prezentul omenirii,
dirijndu-ne drumul ctre viitor. Mesajul este mereu acelai, iar potenialul
pericol este incalculabil.
Whitley Strieber i Richard Hoagland joac un rol important n
rspndirea credinei c se a ceva anormal n coada cometei Hale-Bopp.14
Un prim rezultat a fost sinuciderea n mas a membrilor sectei Heaven's
Gate, convini c o nav cosmic vine s le adune suetele i s le duc spre
o via mai bun. Este o ipotez extrem, iar moartea lor nu poate pus n
crca celor ca Hoagland, Strieber sau Courtney Brown, dar nebunia
sectanilor este cu att mai mare cu ct ei au murit degeaba, pentru a ajunge
pe o nav spaial inexistent.
Inspectorii.
Dai-ne voie s stabilim grupurile implicate n acest scenariu complex:
1) Cercettorii i scriitorii care promoveaz ideile care alimenteaz
sistemul de credin includem aici pe Robert Bauval i Graham Hancock, cu
civilizaia lor pierdut n 10 500 . Hr.; pe Robert Temple i versiunea lui cu
aparen tiinic a teoriei astronauilor din trecutul ndeprtat; pe Richard
Hoagland care propovduiete pretinsa legtur Marte-Giseh; i pe Whitley
Strieber, cu leciile lui despre extrateretrii gri.
Am artat cum toi aceti scriitori preiau conceptele unii de la alii
pentru a-i ntri propriile lor idei, consecina ind susinerea reciproc i
apariia unui tablou unitar. Asta n ciuda faptului c, adeseori, se construiete
pe un teren ubred. Toi aceti indivizi susin c operele lor se bazeaz pe
fapte poziia piramidelor, imaginile ciudate de pe Marte, misterioasa
cunoatere a unui trib vest-african sau propria lor ntlnire cu extrateretrii
dar totul se termin cu extrapolarea mesajului spiritual.
Lucrrile lor ofer materialul primar pentru sistemul de credine n curs
de apariie, dei este posibil ca ei s nu e contieni de rolul pe care l joac.
Este posibil s e doar manipulai.

2) Indivizi carismatici, cu aer de guru, care promoveaz mesajul

spiritual presupus a veni din revelaii personale, aa cum ar informaiile
primite n trans. n aceast categorie intr James J. Hurtak, Andrija Puharich,
sir John Whitmore, Alice A. Bailey i chiar Marea Fiar, Aleister Crowley. Toi
au un mesaj specic bazat pe ateptarea unei iminente transformri globale
i pe ncrederea total n omnisciena sursei lor. Membrii contemporani ai
acestei categorii triesc ntr-un soi de simbioz cu membrii primei categorii,
utiliznd opera acelora pentru a asigura un cadru faptic i mult mai
emoionant pentru scrierile mistice (de exemplu, utilizarea enigmelor
mariene de Hurtak).
Oricum, nu este un drum cu un singur sens: am vzut cum primul grup
a contribuit la ntrirea nvturilor celui de-al doilea grup i c legturi
neateptate exist ntre cele dou, cum este aceea ntre Richard Hoagland
(grupul 1) i David Percy i David Meyers (grupul 2). Unii indivizi, precum
James Hurtak, plutesc ntre cele dou grupuri, n primul el ind vzut ca un
respectat om de tiin, iar n al doilea ca vizionar i profet. n mare, al doilea
grup ia lucrrile primului i le d un sens, chiar dac membrii primului grup
nu acord importan acestui lucru.
3) Deasupra grupurilor 1 i 2 se strecoar umbra agenilor sub
acoperire. Am descoperit, de exemplu, prezena CIA n spatele multor
evenimente, din intenia ageniei de a pune lucrurile cap la cap. Uneori se
pare c CIA a utilizat credinele sectare ale grupului 2 ca pe un experiment de
psihologie a credinei, dar intenia pare s e uneori chiar ntemeierea unui
sistem de credine. Cel mai izbitor exemplu este modul n care agentul CIA
Andrija Puharich i-a popularizat sau poate chiar i-a creat pe Cei Nou.
i Robert Temple arm c CIA a ncercat s intervin n munca lui cu
dogonii furndu-i materiale eseniale pentru cercetare i, dup apariia crii,
continund s-l hruiasc timp de peste cincisprezece ani. Dar de ce ar
fcut asta? Nu prea are sens. Dac ar dorit s-l mpiedice, evident nu a avut
succes. i de ce, dup ce euase n oprirea crii, l-ar mai hruit atia ani?
Cartea era deja cunoscut publicului, nimic nu se putea face pentru a opri
oamenii s o citeasc. Nici ediia din 1998 nu a fost oprit de CIA, dei era
descris chiar interesul ageniei fa de carte.
Ce a obinut CIA din toate astea? Dac ar dorit cu adevrat s
opreasc The Sirius Mystery, nu numai c a euat lamentabil, dar a obinut
contrariul. i se pare c asta a i fost intenia de la bun nceput, nu de a opri
publicarea, ci de a promova cartea. Aciunea CIA l-a convins pe Temple de
importana cercetrilor sale, iar ediia din 1998 i-a convins i pe cititori.
Introducnd toat aceast intrig, semnicaia mesajului este consolidat.
Trebuie s ne aducem aminte c ageniile de informaii sunt specializate n
jocurile psihologice.
n aceast categorie includem i activitatea din spatele cortinei a unor
politicieni sus plasai, precum Henry Wallace, ct i activitatea masoneriei,
imposibil de negat dat ind c multe din toate astea decurg din profeiile
lui Edgar Cayce.

Dac, aa cum am nceput s credem, exist o conspiraie a porii

stelare, atunci cine sunt conspiratorii i care este scopul lor? Putem identica
un grup care le manipuleaz pe toate celelalte? Aa cum este deja evident,
scenariul este foarte complex i nu exist rspunsuri simple.
De exemplu, numai menionarea CIA va ndemna pe muli s identice
vinovatul cu aceast agenie sau chiar cu guvernul Statelor Unite. Oricum,
istoria recent a dezvluit c CIA a ntreprins aciuni pentru stpni greu de
identicat. CIA nu este sinonim cu guvernul Statelor Unite. Mai mult, sunt
destule exemple ale unor cabale din CIA, uneori pn la cele mai nalte
niveluri, n care au fost utilizate resursele acestei atotputernice organizaii
pentru planuri proprii.15 Aa c nu putem trage concluzia c prezena unui
agent CIA nseamn c el acioneaz n concordan cu politica ageniei sau
a guvernului.
La fel, politicieni sau oameni de afaceri se pot implica n scop personal
n aceast poveste. Nu avem nici o metod prin care s am cine este
manipulatorul i cine este manipulatul. i francmasoneria este prezent n
carte, dar rmne deschis subiectul dac este o fabuloas conspiraie
masonic sau nu.
Multe teorii ale conspiraiei (nu negm c i noi ne potrivim cu
descrierea) tind s propun existena unui grup neidenticat n spatele
oricrui eveniment suspect. Din nefericire pentru aceti romantici, viaa real
nu este att de simpl. Acolo unde conspiraiile exist, ele implic divese
grupuri i indivizi cu scopuri diferite. Este posibil ca aceast conspiraie a
porii stelare s includ ageni CIA, francmasoni, politicieni i nanatori
bogai, ecare considernd c are ceva de ctigat din apariia acestei
credine sau temndu-se c vor pierde dac acest lucru nu se ntmpl.
Conspiraia este mai mare dect i permite un singur grup sau anumii
indivizi.
Limpede este natura obiectivelor conspiraiei. De a promova un anumit
sistem de credin n ct mai multe locuri posibil, de la publicul larg la
adevraii obsedai de New Age. Ei vor totul de la noi inimile, minile i
suetele.
Dup chipul i asemnarea lor.
n 1973, guvernul Statelor Unite a comandat SRI International16 un
raport cu tema Changing Images of Man, sub redacia Willis W. Harman i O.
W. Markley, n care se ajungea la concluzia c rspndirea aa-numitelor noi
valori micrile spirituale, ecologice i de autoperfecionare a devenit de
neoprit. Ajungndu-se la o transformare a societii (mai ales n Statele Unite)
ce va submina industria i cultura industrial modern i avnd ca rezultat
serioase tulburri sociale, declin economic, inaie galopant i chiar
prbuirea instituiilor statului.17 Acest raport anticipeaz o slbire a
ncrederii n autoriti i o reacie mpotriva controlului social. Mai sugereaz,
de asemenea, ci de a preveni acest scenariu, al variantei celei mai
pesimiste, prin identicarea instituiilor i tradiiilor ce pot utilizate pentru
a controla impetuozitatea noii micri. Lucru semnicativ, ca ind una dintre

cele mai bune soluii posibile, este recomandat tradiia francmasonic.

Raportul pune astfel problema:
De mare interes pentru lumea occidental este tradiia francmasonic
ce a jucat un rol semnicativ n natrea Statelor Unite ale Americii, aa cum
atest simbolul Marelui Sigiliu (aat pe bancnota de un dolar) Prin ea
avem posibilitatea de a reactiva simbolurile americane, de a reinterpreta
etica muncii i sprijini conceptele de baz ale societii democratice bazate
pe libera iniiativ, de a oferi noi nelesuri progresului tehnologic
industrial.18
S notm asemnarea cu armaiile vicepreedintelui din anii 1940,
Henry Wallace i, desigur, cu cuvintele lui Edgar Cayce.
Lucru semnicativ este c acest raport a fost realizat de SRI
International ntr-o perioad n care era strns legat de CIA i de
Departamentul pentru Aprare. S ne imaginm cum au sunat clopotele de
alarm pe coridoarele puterii, mai ales cnd se sublinia c transformarea
societii este inevitabil. Singura soluie, pentru cei aai la putere, era
piratarea credinei aat la temelia nelinitii sociale, ducnd-o n orice
direcie ce ar oferi avantaj i ar pstra controlul asupra maselor.
O component important a noului sistem de credin este utilizarea
simbolisticii francmasonice. Micarea arma n mod tradiional c are
rdcinile n Egiptul antic i sublinia importana lui Sirius, care decoreaz
orice templu masonic.
Wallace, Cayce i raportul SRI, Changing Images of Man, subliniaz
ecare n parte importana rolului Statelor Unite n promovarea idealurilor
masonice prin crearea efectiv a statului masonic ideal.19 Era i elul unora
dintre autorii Declaraiei de Independen, precum Thomas Jeerson. (De
fapt, din cei cincizeci i ase de semnatari ai Declaraiei de Independen,
cincizeci erau francmasoni, aa cum erau i cincizeci din cei cincizeci i cinci
de autori ai Constituiei.) Willis W. Harman, consilier la Casa Alb i redactor
al raportului Changing Images, a fost implicat i n experimentele cu Uri
Geller la nceputul anilor 1970 i, ca preedinte al Institute of Noetics
Sciences, cu ocazia primului experiment de vedere la distan, a scris An
Incomplete Guide to the Future (Ghid incomplet al viitorului 1976).20 n
cartea sa discut rolul francmasoneriei n apariia Statelor Unite i denete
ceea ce numete simbolurile americane n special idealuri masonice.21
Discutnd viitorul Americii el susine un scenariu asemntor celui din
Changing Images of Man, cu alte cuvinte o societate bazat pe principiile
francmasonice. El spune:
Simbolurile asociate cu naterea naiunii au o semnicaie
suplimentar. Sub aceste simboluri, principii i eluri, bine nelese, i nu
altele (sublinierea autorului), diferitele puncte de vedere pot reconciliate.22
Poate i mai important, Harman crede c simbolul piramidei a crei
piramidion este Marele Sigiliu indic norirea naiunii doar att timp ct
conductorii sunt dirijai de o intuiie supracontient23, pe care o denete
ca intuiie divin.

Faptul c raportul SRI atrage atenia asupra simbolurilor masonice de

pe spatele bancnotei este n mod particular interesant. Sigiliul, introdus pe
bancnot de Henry Wallace, arat o piramid incomplet, cu cheia de bolt
cuprinznd un ochi deschis ce zboar deasupra unei aureole de lumin. Sub
piramid sunt nscrise n latin cuvintele novus ordo seclorum noua ordine
a vremurilor.
S repetm cuvintele lui Wallace din 1934:
Se va dovedi o mai mare recunoatere a Marelui Arhitect al Universului
n faa cheii de bolt atunci cnd ea va pus n oper iar aceast naiune va
cpta ntreaga sa putere i poziia din care s-i asume conducerea
naiunilor inaugurnd astfel epoca noii ordini.
Wallace leag n mod explicit ntoarcerea cheii de bolt a Marii Piramide
de rolul conductor al Statelor Unite. Este relevant, poate, c Zahi Hawass a
anunat c, n cadrul Srbtorii Nopii Mileniului, un nou piramidion din aur va
amplasat n vrful Marii Piramide. Hawass nsui vorbete despre asta ca
despre mplinirea piramidei.24 Dac nu altceva, va mcar un puternic
gest simbolic al francmasoneriei americane.
Lupta ntre Lumin i ntuneric.
n ciuda evidentei manipulri, sunt Cei Nou ceea ce pretinde a , zeii
antici egipteni? Nu pare s e cazul, dac lum n considerare i ali factori,
n special foarte controversata legtur ntre Marte i Giseh. Ca i n cazul lui
Richard Hoagland, o dat ce extrapolm mesajul, legturile se prbuesc. Am
vzut cum mesajul iniial al lui Bauval i Hancock, acela c monumentele
egiptene au un neles special pentru noi, cei de azi, funcioneaz doar dac
ciuntim datele. Mai mult, Cei Nou par s nu-i neleag propriile fapte.
Sunt mii entuziati care cred n ipotezele bazate pe dovezi zice:
unghiurile Piramidei M&D, alinierea Marii Piramide cu Sirius. Ei nu-i dau
seama c astfel devin permeabili la mesajul spiritual al lui James Hurtak, care
n esen este cel al lui Alice Bailey. Un gnd ne trece prin minte: va deveni
cartea lui Hurtak, cu sursa de inspiraie n Bailey, The Keys of Enoch, Biblia
urmtorului mileniu?
Muli n-ar vedea nimic ru n asta, considernd nvturile celor doi,
Bailey i Hurtak, ca revelate, iluminate i cu adevrat bune. i, din punctul
nostru de vedere, acesta este cel mai important aspect al ntregii poveti cu
Consiliul Celor Nou. Dac realitatea obiectiv a Celor Nou este un subiect
fascinant, acest lucru este mai puin important dect analiza mesajului
spiritual. La urma urmei, nvturile sunt cele dup care se conduc
credincioii i ele pot avea, direct sau indirect, efect asupra noastr.
Orict de plin de compasiune, excentric sau nevinovat ar prea la
prima vedere materialul transmis de Cei Nou, el ascunde un sub-text
incomod. James Hurtak descrie n The Keys of Enoch un scenariu apocaliptic
n care lupta la scar universal ntre forele luminii i cele ale ntunericului
se va duce pe Pmnt. El scrie despre un rzboi galactic i o curenie la
scara universului25. Dar nu sun aceast curenie mai degrab, sinistru,
a puricare? Ar bine s putem alunga aceste bnuieli ca ind paranoice,
dar Hurtak denete Ultimele Zile n aceti termeni nelinititori:

Dup ncheierea acestui program divin va urma o spiral ascendent

ctre noul program al stpnilor din partea Tatlui Spirit. Creterea pcii
interioare i a binecuvntatei bucurii ce va veni o dat cu pogorrea
Sfntului Duh Shekinah asupra omenirii nlate spiritual, ajuns n stadiul de
a percepe cunoaterea Zeului cel nalt i de a utiliza cunoaterea Fiilor
Luminii, va duce la acceptarea guvernrii n numele lui YHWH.26
i, ca totul s e i mai clar: Pentru cei care nu triesc n Lumin,
sosete timpul durerii.27 n aceast declaraie dogmatic, de preot
demagog, se a un pericol ascuns. Cine aparine Luminii i cine nu? Mai
mult, cine hotrte asta? Pornim de la ideea c Hurtak nu are nici o ndoial
referitoare la poziia sa i c deine cunoaterea secret pe care trebuie s ne
bazm. Concluzia ar c toi cei care l refuz pe el sau cuvintele Celor Nou
sunt ii ntunericului, dei scrierile sale precizeaz grupurile ce vor suferi n
viitorul apropiat.
Puricarea lui Hurtak este asemntoare, din multe puncte de
vedere, cu iminenta recoltare a suetelor din nvturile trans-mise de Ra
prin Carla Rueckert.28 Aceast nlare a celor drepi se va petrece n primii
ani ai secolului douzeci i unu, o alt versiune a rpirii la ceruri din
fundamentalismul cretin.
Cei Nou par adeseori rasiti, dar sunt mult prea istei ca s nu fac
parad cu idei de tip Goebbels New Age. Dictatorul de mod veche care agit
masele nu mai are anse n occidentul democratic. Cei Nou doar sugereaz
identitatea dumanilor. De exemplu, n The Only Planet of Choice, Tom nu
spune clar c rasa neagr este inferioar. Ba chiar pare s spun contrariul,
c este singura care a evoluat pe Pmnt fr ajutor extraterestru. i atrage
atenia c nu trebuie s interpretm asta ca o dovad a inferioritii
negrilor29 interesant exemplu de rsturnare psihologic. Tom spune, cu alte
cuvinte, c nu trebuie s ne oprim la ideea c negrii sunt inferiori pentru c ei
sunt singura ras care nu descinde din zei. Dat ind istoria ideilor rasiste, de
ce ar risca o in att de neleapt s ne bage astfel de idei n cap? De ce o
astfel de informaie incendiar, cu caracter mai mult tiinic i care nu este
considerat a sta la baza unor aciuni ulterioare?
Rasismul implicit din The Only Planet of Choice amintete de scrierile
lui Alice Bailey sau, mai exact, de nvturile primite de la Tibetan. Tratat
supercial, cum se poate face cu acela dat de Tom n The Only Planet of
Choice, mesajul Tibetanului, indiferent de ce credem noi despre originea lui,
pare s propovduiasc pacea, nelegerea i fria universal. Inteniile
Ierarhiei sunt bune. Dar, uneori, idei alarmante se strecoar ca erpii
deghizate n nvturi esoterice. De exemplu, n A Treatise on Cosmic Fire
(Tratat despre Focul Cosmic
1925), Tibetanul explic cum, n noua etap de dezvoltare, Ierarhia
nu va trata ansamblul rasei umane ca n prima etap, ci va stimula germenii
mentali numai n acei oameni care aa cum spune H. P. B. (Helene
Blavatsky) dei oameni n aparen, nu au minile deschise. i adaug ntro not de subsol: Aa sunt btinaii din Ceylon, aborigenii din Australia i
unele rase africane inferioare.30

Victoriana Blavatsky putea s aib o concepie rasial pe care azi o

considerm incorect. Chiar i dup abolirea sclaviei, africanii erau
considerai mai mult animale dect oameni, dei se admitea c au suet,
motiv pentru care erau cretinai sub ameninarea armelor. Rmne
problema nerezolvat c toi cei care pretind azi, la fel ca Blavatsky, Bailey i
Schlemmer, c au fost contactai de ine superioare, respect dintr-o dat
schimbarea n atitudinea fa de problema rasial, vorbind totui despre
adevruri eterne. Partizanii moderni ai Celor Nou i ai lui Bailey susin
rasismul implicit armnd fr menajamente c asta este calea.
Rasismul nu are o baz tiinic, sociologic sau antropologic,
indiferent de ce ar spune alii. Rasismul poate s ia multe forme; am realizat
acum c atitudinea protectoare, condescendent, poate la fel de
degradant i de periculoas ca i incitarea pe fa la ura rasial. Argumentul
rasismului binevoitor, c negrii sunt incapabili s se autoguverneze i au
nevoie de ndrumarea printeasc a albilor, a fost adeseori utilizat de regimul
de apartheid din Africa de Sud pentru a justica binecunoscutele excese ale
legilor mai puin paternaliste. n orice caz, Maetrii cu adevrat nelepi vor
pstra tcerea asupra acestui aspect pentru a evita dezastrul provocat de
conceptul arianismului utilizat de naziti. (Att Tibetanul ct i Tom repet
frecvent c nu dezvluie anumite informaii pentru care nc nu suntem
pregtii.)
Acceptarea unor astfel de ideologii din partea unor entiti fr trup
este, desigur, periculoas, att pentru cel contactat ct i pentru societate ca
ntreg. E sucient de neplcut acceptarea rului din partea unor fanatici
precum Adolf Hitler, dar primirea lui din partea unor ine invizibile depete
graniele naivitii criminale, acum susintorii Celor Nou acceptnd
nvturile lui Tom despre subiecte att de controversate precum eecul
evreilor n a-l accepta pe Iisus ca pe Mesia, avort, homosexualitate,
inferioritatea spiritual a islamului. Declaraiile invizibilului i, din cte tim,
ale nonexistentului Tom, asupra acestor subiecte sunt luate, la propriu, ca
evanghelice.
James Hurtak nu-i numete pe musulmani Fii ai ntunericului ci, cu
mult mai multe cuvinte, vorbete despre antiunivers sau despre violarea
Luminii Vii exemplicat de Kabba, Cubul Negru de la Mecca.31 El susine c
reprezint antiputerea vieii i, mai clar, Anticristul. Cel mai mult se
apropie de o declaraie sincer atunci cnd scrie despre Cubul Negru c
funcioneaz n legtur cu Alpha Draconis (pentru Hurtak unul din
slaurile puterilor spirituale czute) pentru Fii ntunericului.32 Prin
demonizarea celui mai sacru obiect al islamului damneaz implicit pe
musulmani ca Fii ai ntunericului. Una din Cheile sale se ocup n mod
special de simbolismul Cubului Negru:
Cu aceast Cheie putem nelege de unde va aprea universul czut n
rzboiul galactic ntre Fiii Luminii i Fiii ntunericului.33
Drepii trebuie s neleag dialectica spiritual ce acioneaz ntre cei
care au ales Piramida Luminii ca piatr de ncercare a evoluiei lor spirituale
ctre Lumin n opoziie cu alegerea Cubului Negru.34

Hurtak se refer i la mesajul nalt din unele pri ale Coranului35,

dar pare s spun c numai pasajele ce corespund cu Vechiul Testament sunt
demne de luat n seam. Considernd c declaraiile sale New Age ascund
fundamentalismul su cretin, aceast validare a orice este conform Vechiului
Testament ne surprinde. Ce prere are Hurtak despre iudaism?
Hurtak amintete adeseori de Israel i de Vechiul Testament, dar este
limpede c, aa cum Tom vorbete prin Phyllis Schlemmer, el se gndete c
evreii sunt un popor sfnt ce a fcut o greeal ngrozitoare respingndu-l pe
Iisus ca Mesia. i, deloc surprinztor, arm c discipolii Cheilor lui Enoch
sunt Adevratul Israel.36 Hurtak, i alii, leag profeia din Isaia 19:19-20
de Marea Piramid:
Tot n vremea aceea va un altar pentru Domnul n ara Egiptului, i la
hotar, va un stlp de aducere aminte pentru Domnul. Acesta va pentru
Domnul otirilor un semn i o mrturie n ara Egiptului. Ei vor striga ctre
Domnul din pricina asupritorilor, i el le va trimete un mntuitor i un
aprtor, care s-i izbveasc.
Ca aparent profeie legat de A Doua Venire, este citatul favorit al
cretinilor fundamentaliti i al adepilor New Age. Altarul a fost, bizar,
identicat cu Marea Piramid, uneori legat i de iminenta descoperire a
ncperilor ascunse (ca n scrierile lui Hurtak). Chiar i mediumul H. C.
Randall-Stevens, scriind n anii 1920 despre ncperile ascunse sub Snx,
exploata aceeai profeie, adugnd: O citez deoarece nvtura ocult mia dovedit c Marele Snx i Piramida de la Giseh sunt (sic) cele la care se
face referire.37 Iar cei cu care se aa n legtur i-au spus c astea sunt
timpurile la care se referea profeia.
Este ciudat c nu am vzut niciunde la aceti autori continuarea
citatului. Dup ce se spune c egiptenii l vor cunoate pe Dom-nul adic
vor convertii la credina n Yahveh se ajunge la (versetul 22): Astfel
Domnul va lovi pe Egipteni, i va lovi, dar i va tmdui. i va lovi n modul
gndit de auto-intitulatul drept, James Hurtak, pentru devoiunea islamic?
i ce form va lua tmduirea?
Trebuie s recunoatem cu inima strns c recentele mesaje
transmise prin Internet de Graham Hancock i Robert Bauval au cptat un
ton mesianic strident. De exemplu, aa cum am precizat mai nainte, n 29
iulie 1998 Bauval scria:
Mileniul se apropie cu vitez. Mai au mult de lucru toi cei care simt c
trebuie s ia parte la aceste cutri, n special pentru a aduce mult dorita
schimbare spiritual i intelectual pe aceast planet. Fr nici o ndoial,
Giseh joac un rol major n piesa asta.
i Hancock:
Aai pe muchea de cuit a noului mileniu, la captul unui secol de
nemaintlnite rele i bi de snge, n care lcomia a norit, umanitatea
trebuie s fac o alegere ferm ntre materie i spirit ntre ntuneric i
lumin.
Spuse att de autoritar, lucrurile pot luate ca atare, dar nu ar merita
o privire mai de aproape? Nu a nfruntat mereu umanitatea aceast alegere

ferm? i nu este nemaintlnita slbiciune a secolului douzeci rezultat nu

al unei inltrri a rului, ci al inventrii mijloacelor de producere a suferinei
n mas, precum bomba atomic? i nu a fost tot el martor, n acelai timp, la
dezvoltarea spiritual, ctre lumin, prin nemaintlnite progrese sociale i
medicale, reforme ale bunstrii i sensibilitate fa de cei bolnavi zic sau
mental? i o nelegere a nevoilor unor culturi oprimate n epocile
precedente. La urma urmei, nu a fost totul chiar att de ru.
De fapt, secolul douzeci a fost pur i simplu nemaintlnit. A ajuns la
extreme. Cnd a fost ru, a fost de-a dreptul nortor, dar cnd i-a artat
suetul cel bun au fost atinse i ntrecute cele mai nobile intenii ale snilor.
A fost un secol al aciunii, al comunicrii, extrem de energic, adeseori prost
condus, dar, cel puin n occident, a fost un secol al libertii greu cucerite, al
manifestrii personale i al setei de cunoatere. Poate c a fost corupt, dar a
i scos la iveal corupia, a fost ru, dar a i nfruntat cu vigoare rul, iar dac
a fost lacom, a fost mai dornic ca oricnd s mpart bogia cu cei sraci.
Secolele precedente le ntorseser acestora spatele i-i lsaser s se
descurce cum tiu.
Aadar, de ce se grbesc Graham Hancock i Robert Bauval s induc
ideea c omul modern a deczut? De ce subliniaz, ceea ce muli considr a
neadevrat, nemaintlnita rutate a timpurilor pe care le trim?
Sugereaz ei c trebuie s m salvai i c salvatorii, mntuitorii, ateapt
momentul favorabil ca noi s le urm bine ai venit? Hancock i Bauval par s
ne pregteasc pentru o iminent nlare spiritual. Aa cum ncheie Bauval
pregtirea din Magic 12: Lumea este cu Fiul38 Premeditat sau nu, el se
face ecoul spuselor lui Aleister Crowley despre sosirea Eonului Fiului.
Dar este planul lor identic cu al lui Hurtak? Ei l cunosc, desigur, att pe
el ct i opera sa, inclusiv The Keys of Enoch, ceea ce nu nseamn c sunt
automat i discipolii lui. Ce este sigur este c mesajul fundamental din crile
lor, de la The Orion Mystery la The Mars Mystery, se potrivete celui general,
ajunge la un public i mai larg i ajut la acceptarea ideologiei lui Hurtak
despre Cei Nou.
Apocalipsa acum.
Noul sistem de credin este multicolor. Deriv din mai multe grupuri
adunate pentru a realiza un ntreg ct mai omogen. Este bine construit i
pariaz pe reexul oamenilor la anumite simboluri i declanatori emoionali.
Ciudata religie hibrid este proiectat n aa fel nct s apeleze la aspectele
fundamentaliste ale mai multor religii, cu excepia celei islamice, desigur.
Orict ar prea de moderne i nvluite n dezbateri tehnologice nvturile
propovduite de cei ca Hurtak, Schlemmer i Carla Rueckert, de fapt, n
esena lor, se dovedesc a nu diferi de credinele extremiste ale
fundamentalitilor cretini de mod veche.
Acelai accent pus pe lupta apocaliptic ntre bine i ru, lumin i
ntuneric, ateptarea iminentei sosiri a unui salvator i nlarea la ceruri a
celor alei n timp ce pctoii sunt damnai pe vecie. Dei pare ciudat ca
James Hurtak s aib att de multe n comun cu Lambert Dolphin Jr., de fapt
ei mprtesc multe senti-mente i idealuri. Iar n The Only Planet of Choice

i n The Keys of Enoch se acord o mare atenie Israelului, oamenilor i

locurilor, prnd c se ncearc atragerea evreilor fundamentaliti. Aa cum
am vzut, Lambert Dolphin Jr. mprtete multe ambiii cu evreii de
extrem dreapt, motiv pentru care au i ajuns s colaboreze la Muntele
Templului.
Am mai notat c sistemul lui Hurtak mbrieaz toate religiile majore
din Statele Unite, binevenite ind i grupuri exclusiviste, precum mormonii.
Hibridul religios nglobeaz i principalele evoluii esoterice din ultimele dou
secole, Marea Frie Alb, Maetrii Ascuni, Atlantida, dar i fenomene ale
secolului douzeci, OZN-urile i extrateretrii gri. Aceast elit are i excepii
notabile: nu este inclus nici o religie major afro-american sau din lumea
arab. Musulmanii nu sunt bine venii.
Iar ppuari din umbr ai complexului proces de legare a aces-tor re
sunt ageniile de informaii, al cror interes i a cror implicare n dezvoltarea
noii religii sunt deja stabilite. Mereu i mereu trsturile antimusulmane ale
acestei conspiraii ies la iveal, dar de ce ar ncuraja aa ceva CIA? Este clar
c scopul scenariului este pregtirea, sdirea unei stri anume n ct mai
muli oameni, n ateptarea unui eveniment la scar global.
Trebuie s lum ct mai serios n considerare c suntem pregtii de
conspiratori pentru un incident major, un eveniment ce va schimba brusc,
dramatic i radical lumea. Cum va arta acesta este greu de spus, poate o
bine regizat ntoarcere a zeilor la Giseh, n faa a ct mai muli spectatori,
dar sigur este c aceti oameni dein resursele i tehnologia pentru un astfel
de eveniment.
Cu sau fr acest fantastic moment, minile noastre sunt pregtite
pentru a accepta credinele i dictatura unei noi ordini mondiale, e c va
vorba de o teocraie bine manipulat, e de alt soi de fundamentalism. Aa
cum istoria Germaniei lui Hitler i nenumrate alte exemple dovedesc fr
putin de tgad, oamenii obinuii pot convini mult prea uor s comit
atrociti mpotriva semenilor lor dac ajung s cread c sunt parte a unui
proiect uria, cum era n cazul Germaniei triumful rasei superioare. Fora
brut nu este sucient pentru a transforma masele de oameni n montri
nsetai de snge, asta se ntmpl doar dup ce le cucereti oamenilor
inimile, minile i suetele. Oamenii sunt mai uor de convins s se alture
unui grup glorios, e el chiar nazist sau de dreapta, fcndu-se apel la
spirit, nu la fora brut. De ce, ne ntrebm, dorete CIA s promoveze
materiale anti-islamice? De ce dorete s gndim n acest mod?
Ceea ce dorete pe fa i cu bun intenie orice fundamentalism este
divizarea societii: Ei i Noi, Lumina i ntunericul, Bunii i Rii, Nazitii i
Evreii, Evreii i Palestinienii Nu rmne loc pentru raiune, dezbatere,
schimbare a strii de fapt, progres. Mai mult, fundamentalitii sunt uor de
controlat, iar conductorii lor dein puterea absolut.
Controlul maselor, despre el este vorba. Ideea c ine extrem de
puternice i incredibil de dezvoltate vor veni s ne scape n ultima clip de la
dezastru transform lumea ntr-un loc mai bun, n care s-i plac s trieti.
Sun prea bine ca s e adevrat. Ne confer linite i confort, dar totul are

un pre. Credina n zeii spaiului i ateptarea interveniei lor binefctoare

ne submineaz ncrederea n noi. Implic faptul c rasa uman a fost
civilizat pentru c era prea slab ca s ating singur acest nivel i c a
avut nevoie de ndrumarea extrateretrilor pe tot parcursul istoriei sale.
Acum, cnd umanitatea a fcut un adevrat dezastru, singura speran este
ateptarea ntoarcerii zeilor, ca ei s ndrepte totul.
Imaginea omenirii este jalnic. Este practic acelai mesaj ce a adus
succes cretinismului i l-a fcut apt ca religie de stat, suspendnd
autonomia individului i stopnd progresul intelectual, tiinic i cultural
timp de mai multe secole. Mesajul cretin susine c ne-am nscut pctoi i
trim doar prin voia Domnului. Singura speran este promisiunea vieii de
dup moarte, asta n cazul n care ne supunem dictaturii preoeti.
Rezultatul este o populaie de victime docile, cu creierul splat, nite
simple trtoare la discreia Domnului sau a inelor din spaiu, fr alt cale
de salvare dect prin ei sau, desigur, prin reprezentanii lor. Membrii sectei
Heaven's Gate, care au luat de bun voie otrav, reprezint o form extrem
a acestui mod de gndire: viaa ca om, pe Pmnt, nu reprezint nimic n
comparaie cu evadarea pe o nav spaial, chiar dac trebuie s te sinucizi
pentru asta.
Potenialul enorm al sectelor bazate pe zei venii din spaiu i OZN-uri
nu trebuie subestimat. Aa cum extrem de ptrunztorul Jacques Valle scrie
n Messenger of Deception (1979):
Grupul de oameni care va reui s manipuleze n scop politic teama de
forele cosmice i emoia din jurul OZN-urilor va capabil de un incredibil
antaj spiritual.39
Nu numai Valle a realizat asta. Este limpede, dei nu putem aa toate
detaliile, c aceti conspiratori creeaz condiiile perfecte ca s se ntmple
ceva iar ei s capete controlul asupra maselor, asupra noastr. Aa cum am
vzut, poate vorba de ntoarcerea zeilor sau, mai degrab, de promisiuni
dearte i de sperane cinic manipulate.
Potenialul control asupra populaiei este oricum neplcut, dar,
mpreun cu isteria sfritului lumii, referitoare la Mileniu, ne temem c
garanteaz un viitor exploziv. nc o dat, Jacques Valle atinge miezul
problemei. n Revelations (1992), el scrie: Cum ne apropiem de Mileniu,
credina n iminenta sosire a extrateretrilor este, ca ciune, mai puternic
dect un drog, ca revoluie, mai dezamgitoare dect aceea produs la
Mileniul anterior, iar ca otrav, la fel de duntoare ca orice transformare
iraional din istorie.40
Valle merge mai departe comparnd aceast credin cu ideologia
rasei stpnilor ce i-a mpins pe naziti s comit cele mai ngrozitoare
atrociti. Iar n Messenger of Deception el enumer ase consecine
sociale ale sectelor OZN. Printre ele sunt incluse subminarea ncrederii
omului c este stpn al destinului su prin promovarea mesajelor celor
contactai i eliminarea democraiei prin inducerea losoei rasei
superioare n cadrul unui sistem totalitar.41

Cndva, demult, o stare similar a fost exploatat ntr-un mod care a

schimbat lumea: cu dou mii de ani n urm, la periferia Imperiului Roman, un
om a nimerit peste isteria ateptrilor mesianice iar rezultatul a fost
cretinismul. Dincolo de teologie i credine personale, efectul a fost apariia
generaiilor de sclavi fericii care credeau c au venit pe lume pctoi i au
nevoie de biseric pentru a le ndruma viaa pn n cele mai mici detalii. Cel
puin din acest punct de vedere, cretinismul a fost un succes. Dar a nceput
s-i piard efectul, este nevoie de ceva nou, asemntor.
Ar posibil s vedem la nceputul secolului douzeci i unu apariia
unui nou Iisus, a unui alt Moise, care s dea un sens vieilor noastre mizere,
fr valoare, pornind de la un nou set de porunci venite de sus? Datorit unei
atente manipulri va deveni o realitate profeia ntoarcerii Marelui Iniiat?
Acest nou conductor, sau Mesia, este anunat de o puternic micare
politico-religioas, o Nou Ordine Mondial a bigoilor, a crei infrastructur
se cldete azi.
Este semnicativ c Ira Einhorn, care a avut o poziie privilegiat ca
observator al Celor Nou n anii 1970 i care nu are nici o ndoial asupra
realitii acestor ine fr trup, ne avertizeaz c sunt periculoase. El ne-a
spus:
Nu a oferi toate puterile mele unei entiti pe care nu o pot vedea.
Este periculos. Dac renunm la libertatea noastr este ca i cum ne-am aa
ntr-un lagr de concentrare Este o form concret de fascism. n
contactele cu extrateretrii, cu entitile, trebuie s se manifeste democraia.
Nu este posibil doar s crezi. Poi s-i suspenzi nencrederea pentru o vreme,
ca s trieti fenomenul, dar nu trebuie mers mai departe.42
Aa cum am vzut, tot mai muli oameni doar cred. Ce se va ntmpla
cu ei, rmne de vzut. Semnele sunt ngrijortoare. Aa cum spunea chiar
Tom/Atum, purttorul de cuvnt al Celor Nou:
Dac Pmntul continu n acelai stil, n jurul sau dup anul 2000
planeta nu va mai capabil s existe astfel. Civilizaiile ncearc s fac o
puricare pentru a o aduce iar pe linia de plutire.43
Momentul maturitii.
Sunt posibile dou interpretri pentru datele noastre. n primul
scenariu, oamenii din spatele scenei cred c este posibil contactul cu ine
inteligente extraterestre, zeii trecutului, i ncearc s realizeze asta. Poate
c sunt n cutarea unui dispozitiv zic, o poart stelar, n timp ce studiaz
i metode de comunicare telepatice sau pe alte ci psi. Aceast cutare ar
explica efervescena cercetrilor secrete din Egipt, care ar i mai intense
dac ar cuta o poart zic prin care ar crede c Cei Nou vor pi n
curnd. Aceast credin explic i interesul conspiratorilor n Marte i Sirius,
ei asigurndu-se astfel i c oamenii vor face legtura ntre Egipt i
extrateretri ca parte a pregtirii pentru contact.
Aceast ipotez depinde de natura zeilor. Cine sunt i de ce s-i
ascultm? Aa cum am vzut, ei susin c sunt Cei Nou, antica Enead de la
Heliopolis, ecare reprezentnd un anumit fel de autoritate, guvernnd o
anumit parte a vieii i emoiilor umane. Isis era zeia mam, dar i a

magiei, aa cum Geb era zeul egiptean al pmntului. Zeii erau aductori de
lucruri bune i ar rezonabil s-i ateptm cu braele deschise, urmnd ca ei
s ne scape de dezastru. Dar dac Cei Nou sunt un Cal Troian, par inofensivi,
ns nu tim ce ascund?
Aceast bnuial a avut-o i Jon Povill cnd a fost contactat n 1975 de
Gene Roddenberry s scrie scenariul lmului Cei Nou. Dup biograful lui
Gene Roddenberry, Joel Engle, cnd Povill a terminat scenariul:
A recunoscut c scopul scenariului era acela de a pregti pmntenii
pentru sosirea acestor entiti superioare, dar nu era sigur dac nu pregtea
terenul unei invazii diabolice, neind sigur c Cei Nou sunt neaprat
binevoitori.44
Al doilea scenariu imaginat de noi este c ntreaga sosire a zeilor, a
frailor din spaiu, este fabricat intenionat. Adevraii zei ai spaiului nu
vor ateriza niciodat, dar ateptarea sosirii lor iminente poate un scop n
sine, cu aceleai benecii pentru cei care ncearc s ne controleze.
n acest scenariu, activitatea de la Giseh poate explicat mai mult ca
o ncercare de exploatare a locului cu cel mai mare potenial magic, spre care
sunt ndreptate toate privirile i de unde este ateptat marea revelaie. Ce
dovad c vin zeii poate avea omul de pe strad? Trebuie s ia de bune
spusele autoritilor, iar n momentul n care ei nu vor ateriza, i probabil c
nici n-ar face-o vreodat, am deja sclavii unei puteri foarte terestre, sub
conducerea unui pumn de er i ntr-o continu stare de necesitate.
O nou religie ia form n numele Marii Eneade Heliopolitane. Deja,
cum am vzut, muli se supun instruciunilor primite. n orice caz, Eneada
trebuie s suferit o remarcabil metamorfoz de-a lungul timpului, din
moment ce nu sttea n obiceiul divinitilor egiptene s dea ordine. O
trstur specic a religiei era c zeii nu cereau s e adorai, ca mai trziul
i tiranicul Yahveh. Aa cum subliniaz i Michael Rice n Egypt's Legacy:
Scopul preoimii egiptene nu era cultul zeilor Spre deosebire de zeii
sumerieni i spre deosebire i de cei semii din imediata apropiere, puternicii
zei egipteni nu aveau nevoie de permanenta conrmare a credinei pe care
i-o doreau celelalte diviniti.45
Iar Eneada nu ddea porunci, nu instiga la rzboaie snte. Adevraii
Nou Zei doar erau.
Dac s-ar uitat zeii antici egipteni n suetele oamenilor, cu toate
defectele lor, nu ar vzut sclavi, ci doar mndri asociai ai divinitii eterne,
nu altceva dect, cum spunea Whitley Strieber, nsoitori ai Creatorului,
ecare parte a divinitii, purttori ai scnteii divine. Aa cum Cei Nou zei ai
Eneadei reprezentau aspecte ale ntregului, aa i noi eram fragmente ale
unei energii fr margini.
n timp ce, sau poate chiar din cauz c, nu avem nici o problem cu
zeii egipteni, ba chiar avem un enorm respect pentru aceast religie antic,
nu ezitm nici o clip n a-i denuna pe Cei Nou ca impostori. Nu sunt i nu
ar putea niciodat Marea Enead din cauz c, printre multe altele, sunt
ignorani, nvrjbitori i nu au niciuna din caracteristicile arhetipale ale celor
pe care se presupune c-i reprezint. Dar chiar i dac lsm deoparte

nencrederea sunt cu adevrat ceea ce pretind, nc avem destule motive

s-i repingem: dac mreaa Isis nsi se poart att de aiurea precum Cei
Nou, atunci ar normal, ca ine gnditoare, mature, s nu respingem
numai mesajul, dar chiar i pe marea zei. Fie c este sau nu aici singura
planet a liberului arbitru, libertatea este cea mai puternic arm pe care o
avem mpotriva amgirilor i a insinurilor coruptorilor. Nimeni nu are
nevoie de astfel de zei.
i chiar dac scenariul cel mai puin probabil Consiliul celor nou
este tot una cu zeii egipteni, atunci mai apare o problem. Nu tim dac
ntoarcerea a fost ideea lor sau au fost convini de conspiratori pentru ca ea
s coincid cu planul acestora. Dac este aa, ppuarii Mileniului nu doar
creeaz i exploateaz ateptrile noastre, dar i exploateaz chiar i pe zei.
Exploatarea Eneadei nu este recomandabil, mai ales n cazul lui Seth,
zeul distrugerii, care l-a ucis pe Osiris. Furiosul zeu al deertului, asemntor
lui Yahveh, era detestat i temut, dei se pare c avea propriul su cult
secret. Trebuie spus c, dac acest Consiliu al Celor Nou este Marea Enead,
Seth nu apare niciodat n materialele transmise. l pstreaz pe Seth pentru
mai trziu? A sosit el deja ascuns n calul troian al Celor Nou? Este Seth aici?
Iar dac da, ce rol joac n planul lor? Va de partea lor, de partea noastr?
Este ceva sinistru n evitarea acestui zeu ntunecat, arhetip al distrugerii.
Andrija Puharich, n The Sacred Mushroom, scria c Sirius era steaua
zeului Sept46, ceea ce este uluitor, deoarece egiptenii antici deneau Sirius
ca pe zeia Sothis, legat de Isis. Cu alte cuvinte, Sirius este legat de principii
feminine, nu masculine. Dar sunt dou autoriti care fac legtura ntre Sirius
i zei masculini scriitorul crowleyrian Kenneth Grant i chiar Aleister Crowley
nsui (care face legtura ntre stea i Sept cu Seth).47 Este ciudat c, din
cte tim noi, doar aceti doi autori i Puharich fac aa ceva n ciuda oricrei
dovezi egiptologice.
Este, dup noi, dovada unui curent subteran tulburtor n noua
credin. O lips de apreciere a tot ceea ce este feminin, chiar i atunci cnd,
aa cum este cazul Sirius, zeielor trebuie s li se dea ce este al lor. Ppuarii
noii religii au cenzurat femininul. Chiar dac Eneada heliopolitan include
patru zeie Tefnut, Nut, Isis i Nephtys din cte tim noi, Tom niciodat nu
le-a amintit i nici nu a ncurajat pe alii s o fac. Dar adorarea uneia din
aceste zeie, a lui Isis, era o component important a religiei egiptene
antice. Ct s-au schimbat Cei Nou peste secole!
Dup ce am nceput investigaiile, am nceput s realizm ct de
accentuat masculin este conspiraia i, implicit, ct de antifeminist este
mesajul, mai ales aa cum apare el n lucrarea lui James Hurtak, The Keys of
Enoch. Poate pentru a simula tonul patriarhal din Vechiul Testament, i a
atrage atenia att evereilor ct i cretinilor, tonul general este masculin i,
dac nu din alt motiv, se face un deserviciu ntregii lumi promovndu-se o
astfel de atitudine duntoare. i noi, printre alii, am nceput s credem c
dac ar s spunem care este cauza bolii societii contemporane, am spune
c este vorba de motenirea a dou mii de ani de represiune a femeii
mpreun cu ura i teama fa de principiul feminin. Dac este nevoie de o

nou credin, ar bine dac ea ar corecta greelile trecutului, ieind din

dogmele patriarhale.
Aa cum am vzut, muli ar dori ca societatea viitoare s se bazeze pe
francmasonerie, ncreztori c aceasta duce la nlarea spiritual i
iluminarea membrilor si cu foarte puine excepii, asta este a brbailor.
Conceptele masonice despre femei tind s devin nvechite, nelmurite i
nefericit protectoare. nc o dat suntem n faa posibilitii de a croi din nou
societatea pe baza dominaiei masculine, perpetund cele mai puin
admirabile ten-dine ale istoriei occidentale i stnjenind adevratul progres
spiritual care, suntem gata s lum n serios cunoaterea egiptenilor, trebuie
s se bazeze ntotdeauna pe opoziia i echilibrul ntre principiul feminin i cel
masculin.
Este jignitor cum a fost exploatat cu cinism religia antic egiptean,
mai ales pentru c, dincolo de orice altceva, credem n necesarul echilibru
lumin i ntuneric, brbat i femeie, aa cum avem n exemplul zeiei binelui,
Isis, i a surorii ei ntunecate, Nephtys, n Isis i n soul ei Osiris. Dei
credincioii pot avea preferaii lor, zeii trebuie s e egali, pstrtori pentru
eternitate ai echilibrului. Toate acestea au fost ignorate de piraii credinei
heliopolitane, reambalat pentru consumul de mas, cu zeii prezeni pe
etichete fr pic de respect. Numele poate c sunt ace-leai, dar aceast Isis
este mai mult o marc modern ce o detroneaz pe cea veche, o periculoas
atitudine patriarhal.
Nu negm c umanitatea se confrunt cu multe probleme, multe de ea
create. Dar tocmai din cauz c avem de luat hotrri importante nu trebuie
s renunm la responsabilitate i autonomie, att ca indivizi ct i ca
societate, n favoarea celor care nscocesc mesaje din partea zeilor spaiului
i care sunt manipulai de ppuarii cinicelor cabale guvernamentale i ale
ageniilor militare i de informaii. S renunm la puterea noastr nseamn
s renunm la esena inei umane.
Extrateretrii, aa cum susin adepii lor, i asum toate meritele
pentru realizrile civilizaiei umane, dar ne nvinovesc pe noi pentru toate
eecurile. De ce nu au venit s ne salveze?
Chiar dac se dovedete a real Consiliul Celor Nou, din punctul
nostru de vedere, att ei ct i mesajul lor, trebuie respini fr
menajamente. Chiar dac rasa uman le-a fost inferioar, se pare c am
evoluat de atunci, mcar n ceea ce privete principiile morale, cunoatem
diferena ntre bine i ru, ntre unitate i diviziune. Sau ar trebui. Istoria
recent nu ne ofer nici o scuz. Dac Pmntul a fost cndva colonizat de
oamenii din stele, acum este timpul s ne proclamm independena, nu s-i
primim cu braele deschise, vistori i ignorani. Ca membrii acelor cargo
cults aai n adorarea piloilor de pe avioanele de marf.
Poate c este momentul cel mai potrivit s ne dm seama c brbaii i
femeile sunt eroi cu un potenial nelimitat. i dac este s concepem un
mesaj pentru Mileniu, acela este c, pentru omenire, a sosit momentul
maturitii.
EPILOG:

Adevrata poart stelar?

Conspiraia Stargate a devenit pentru noi o poveste detectivist, un
caz n care, vrem sau nu, suntem implicai cu toii de la intrarea n aciune
a mecanismului sfritului lumii. Este inevitabil ca, dup ce am expus toate
iele aate n spatele planurilor legate de Egipt i Marte, s prem sceptici
referitor la orice este de natur mistic sau spiritual. Nu este aa. Din
fericire, dup ce am demarat investigaiile, unele direcii de cercetare au
deschis perspective noi asupra celor mai dicile mistere discutate n carte,
permindu-ne s oferim o soluie elegant acestor probleme.
La nceput intenionasem s ne concentrm asupra religiei
heliopolitane i s petrecem mai multe luni studiind textele piramidelor i alte
materiale, dar, din cauza descoperirii conspiraiei, direcia iniial a cercetrii
noastre a fost abandonat. Oricum, cnd am nceput s lum la bani mruni
opera lui Andrija Puharich despre amanism ne-am amintit de unele elemente
ntlnite n papirusuri i treptat o abordare revoluionar a nceput s ne
treac prin minte. Am notat c Puharich nsui lega ntre ele experiena
amanic, utilizarea substanelor psihoactive i religia heliopolitan, dei a
euat n a dezvolta ideea, cel puin n materialele publicate. i am mai fost
fascinai de implicaiile faptului c CIA a cheltuit att timp i attea resurse
pentru a experimanta tehnicile amanice i drogurile.
Textele piramidelor ne sugereaz c n cltoria de dup moarte a
regelui se descrie o cltorie astral caracteristic amanismului. Ultimele
cercetri ale fenomenului amanic ar putea oferi cheia de dezlegare a
misterelor cunoaterii egiptene i a secretelor religiei heliopolitane.
Brea.
amanii sunt oameni cu caliti psi nnscute, antrenai pentru a
interpreta visele, a-i tmdui pe cei bolnavi i a ghida oamenii prin
cunoaterea descoperit n timpul transelor ecstatice. Ei sunt prezeni n
societile primitive, tribale, din Amazonia i pn n Siberia. ntreprinznd
zboruri amanice n afara trupului, ajung pe limanuri inaccesibile omului i
se ntorc cu cunotine i informaii practice folositoare.
n 1995 a fost publicat n Elveia Le serpent cosmique, l'ADN et les
origines du savoir (arpele cosmic, ADN-ul i originile cunoaterii), lucrare a
antropologului elveian Jeremy Narby. (Prima ediie n englez a aprut n
1998.) Sunt prezentate aici rezultatele obinute de Narby n studierea
amanilor amazonieni i ntregul cmp al informaiilor adunate de amani n
timpul transelor induse de substane naturale halucinogene, n special de
ayahuasca. n urma cercetrilor, Narby a dezvoltat o teorie despre sursa
acestei cunoateri, teorie care, noi aa credem, este deosebit de important
pentru interpretarea misterelor egiptene.
La jumtatea anilor 1980, Narby i pregtea doctoratul printre indigenii
din Amazonia, n Peru, lucrnd la un proiect legat de mediu. Ca muli alii
naintea lui, a fost fascinat imediat de cunotinele botanice ale acestor
oameni primitivi i mai ales de utilizarea n scop medicinal a anumitor
plante rare. A fost impresionat de numeroasele medicamente bazate pe
plante utilizate de amanii triburilor, ayahuasqueros, dar i de ecacitatea

acestora, mai ales dup ce au tratat nite dureri de spate n faa crora
doctorii europeni se dovedideser neputincioi. Cu ct aa mai mult, cu att
era mai intrigat de felul n care btinaii dezvoltaser sau cuceriser aceast
cunoatere. ansa sau experimentele ndelungate nu puteau luate n
considerare. n pdurea amazonian sunt peste 80 000 de specii de plante,
deci, pentru a descoperi un remediu fcut doar pe baza a dou plante, ar
trebui s testezi toate variantele posibile aproape 3 700 000 000. i
lucrurile nu se opresc aici: multe medicamente includ mai multe plante,
principiile active ind extrase prin procedee complexe.
Un bun exemplu pentru aceast medicin misterioas este chiar
ayahuasca, o combinaie de substane din numai dou plante. Prima vine din
frunzele unui arbust i conine un hormon secretat natural de creierul uman,
dimetiltriptamina, un halucinogen puternic descoperit de tiina occidental
n 1979. Luat pe cale oral, substana este fragmentat n stomac de o
enzim i i pierde efectul, aa c a doua component din ayahuasca,
extras dintr-o plant agtoare, conine cteva substane ce protejeaz
dimetiltriptamina de acea enzim.
n fond, ayahuasca este un drog preparat la comand. Este ca i cum
reeta ar existat i ar fost preparat ca s corespund specicaiilor. Dar
cum? Cum ar putea cineva, chiar i un botanist occidental, s descopere
ingredientele perfecte fr s risipeasc decenii, poate chiar secole, cu
ncercri i greeli? De unde tiu primitivii din Amazonia de proprietile
acestor dou plante? ansa de a fost descoperite accidental este absolut
astronomic. Aa cum scrie Narby:
Sunt aici oameni care, fr microscop electronic, aleg, din cele peste 80
000 de plante amazoniene, frunzele unui arbust ce conine un hormon
halucinogen, apoi l combin cu o vi ce conine sub stana inactivant
pentru enzima din tubul digestiv, care ar bloca efectul halucinogen. i fac
asta pentru a-i altera starea de contien.
Este ca i cum ar cunoate secretul proprietilor moleculare ale plantei
i arta de a le combina, iar atunci cnd sunt ntrebai cum de tiu toate astea
spun c aceast cunoatere vine chiar din plantele halucinogene.1
Un alt exemplu dat de Narby este cel al curarei.2 Aceast puternic
otrav neuroparalizant este un alt drog preparat la comand, ale crui
ingrediente provin din mai multe plante i respect anumite cerine. Dup
cum subliniaz Narby, btinaii aveau nevoie de o substan care, pus pe
sgeile din sarbacane, nu numai s ucid animalul, ci s ofere i garania c
se va prbui la pmnt. Maimuele, de exemplu, lovite de o sgeat
neotrvit, strng creanga ntr-o crispare nal i mor n afara razei de
aciune a vntorului. n plus, carnea nu trebuie s e otrvit, pentru a
consumat. Cerine greu de ndeplinit, dar curara corespunde la toate trei:
este un miorelaxant (omoar prin blocarea muchilor respiratorii); este
ecient doar n circuitul sanguin (ajunge acolo prin sgeat) i nu are nici un
efect luat pe cale oral.
Descoperirea curarei este uluitoare. i cel mai comun tip necesit
metode de preparare complexe n care mai multe plante sunt erte timp de

trei zile pentru a se produce vaporii letali. Iar rezultatul nal are nevoie de o
tehnologie specic, sarbacana, pentru a livrat. Cum au descoperit toate
astea?
Problemele devin i mai dicile cnd realizm c sunt utilizate patruzeci
de tipuri de curara n pdurea amazonian, toate cu ace-leai proprieti, dar
ecare realizat din alte ingrediente, deoarece nu cresc aceleai plante peste
tot. Aadar, curara a fost inventat de patruzeci de ori. Lumea occidental a
aat de ea de abia n anii 1940, cnd a nceput s e utilizat n timpul
operaiilor, ca relaxant muchiular.
Amazonienii nu pretind c ei au descoperit-o, ci c le-a fost dat de
spirite, prin amani.
i sunt doar dou exemple din vasta palet de amestecuri vegetale
utilizate de btinai, lista lor integral neind nc mcar catalogat de
botanitii contemporani. Realiznd c este un nonsens s consideri c aceste
reete au fost obinute prin ncercri, Narby a nceput s-i ntrebe pe oameni
i pe amani cum au ajuns la aceast cunoatere.
Ei i-au spus c proprietile plantelor i reetele pentru combinarea lor
le-au fost date direct amanilor de puternice entiti spirituale n timp ce se
aau n transe provocate de halucinogene puternice, ca ayahuasca. (Ceea ce
pune o problem de genul ce a fost mai nti, oul sau gina. Dac amanii au
descoperit proprietile substanelor din ayahuasca doar dup ce au
consumat-o, de unde tiau de ea la nceput?)
Acest gnd l-a mpins pe Narby s ntreprind propria sa cercetare n
legtur cu aspectele neglijate ale amanismului, inclusiv prin consumul de
ayahuasca. i naintea lui Narby, muli antropologi notaser c amanii susin
c obin cunoaterea n urma consumului de halucinogene, dar nimeni nu
luase lucrurile n serios pentru a urma aceeai cale. Ulterior a descoperit c
este o trstur caracteristic amanilor de pe tot globul i c triburile
atribuie originile culturii lor cunoaterii primite de amanii aai n trans,
moment n care ntlnesc entiti care i ghideaz i i nva.
Narby nsui, la prima lui experien cu ayahuasca, a ntlnit o pereche
de erpi uriai ce i-au inut o prelegere despre insigniana lui ca in
uman i despre limitele cunoaterii sale, adevrat moment de cotitur
pentru evoluia sa personal. A nceput s pun sub semnul ntrebrii
prejudecile sale occidentale i s-a apropiat ntr-o manier mai puin arogant
tiinic i cu mintea deschis la nou de subiectul cercetrii sale. Cartea lui
este un exemplu despre cum poate aduce o nou cunoatere experiena
amanic. Narby scrie c erpii i-au indus gnduri pe care ar fost incapabil
s le aib singur.3
Proprietile i metodele de a combina plantele pentru a obine un
anumit rezultat nu sunt singurele lucruri comunicate celor aai n trans de
entitile spirituale. Triburile amazoniene atribuie aceleiai surse i
cunoaterea anumitor tehnologii, cum ar prelucrarea lemnului. Ce primesc
amanii aai n trans este o cunoatere util care, adeseori, n cazul
tratamentelor, salveaz viei.

Dincolo de problema realitii acestor entiti, ideea de a obine

informaii practice prin astfel de metode este absurd pentru cultura noastr.
Exist doar dou metode pentru a obine cunoaterea: raionamentul logic
asupra metodei experimentale prin ncercare i eec; ori de la o alt
persoan sau cultur care s-a aplecat deja asupra subiectului.
Este, n esen, problema originii cunoaterii egiptenilor antici, de
exemplu cum au construit aceast imposibil Mare Piramid. Tehnicile par
s aprut de nicieri, fr nici un proces logic i fr o dezvoltare istoric.
Din moment ce nu am descoperit dovezi arheologice ale unor etape
intermediare, trebuie s ne asumm c nu s-a ntmplat aa. Pare o nebunie,
dar unde sunt piramidele a cror construcie a euat i care le-au precedat pe
acelea din Vechiul Regat? Singura alternativ este aceea c egiptenii antici
au nvat tehnicile lor dintr-o dat de la altcineva: de la o civilizaie pierdut
sau de la extrateretri.
Ce ar dac ar mai exista i o a treia cale de obinere a informaiei:
aceea a amanilor, n care cunoaterea este obinut direct de la surs?
Extraordinarele cunotine botanice ale amazonienilor sunt
asemntoare cu tehnica egiptenilor din antichitate. Nu numai c depesc
cu mult timpul i locul, dar sunt i mult mai avansate dect cunoaterea
tiinic contemporan.
ntrebri i rspunsuri.
amanismul este considerat un fenomen al societilor primitive,
aate aproape la nivelul epocii de piatr fa de lumea modern extrem de
sosticat. Stadiu depit de culturile avansate cu mii de ani n urm. Dar
dac ne-am imagina c ritualurile amanice pot practicate de o cultur
trecut de la un stadiu primitiv la unul avansat, poate chiar mai sosticat
dect cel pe care-l experimentm noi azi? Dac un astfel de fenomen ar
acceptabil, care ar limitele cunotinelor obinute prin curioasa art
amanic?
Mai muli autori au semnalat prezena unei inuene amanice n
Egiptul antic. Andrew Collins, de exemplu, a scris despre natura amanic a
Culturii Strmoilor, pe care o consider responsabil pentru marile cuceriri
ale Egiptului, presupunnd c acetia au dezvoltat tehnicile avansate ce au
permis construirea piramidelor i sculptarea Snxului.4 A fost preoimea din
Heliopolis o academie de amani liberi s aplice tehnicile lor att de bine
pzite n scopul cercetrii teoretice? Poate explica ipoteza amanic modul n
care, printre multe altele, constructorii piramidelor au tiut s taie, s
transporte i s pun n oper imensele blocuri de piatr?
Asta ar explica i alt aspect nc puin explorat al cunoaterii
egiptenilor antici: extrem de selectiva lor cunoatere. n timp ce sunt faimoi
pentru arta de a construi piramide, alte lucruri, n mod ciudat, le-au rmas
necunoscute. Am menionat c, n ciuda utilizrii unor blocuri uriae de granit
sau calcar, pereii Templului din Vale de la Giseh au fost construii ntr-un mod
extrem de primitiv. Un element arhitectural extrem de sosticat, care lipsete
cu desvrire din arhitectura Egiptului antic, este arcada. Poate din cauz c
arcada necesit un salt conceptual, iar constructorii au nevoie de o

cunoatere teoretic a distribuiei maselor. Poate este i motivul pentru care

egiptenii nu au stpnit arta construirii podurilor. De curnd, egiptologul
francez Jean Kerisel a propus ipoteza conform creia surile lespezilor de
granit din Camera Regelui nu sunt, aa cum s-a crezut, provocate de un
cutremur, ci au aprut nc de cnd Marea Piramid se aa n construcie.5 i
asta din cauz c, sugereaz el, constructorii nu au neles consecinele
punerii n oper a dou materiale, calcar i granit, cu compoziie diferit, cu
rezisten la compresiune diferit sub aciunea sarcinii enorme dat de
greutatea pietrelor. (Dac el are dreptate, atunci apar ndoieli n legtur cu
rolul cavitilor aate deasupra Camerei Regelui, despre care se credea c
sunt gndite pentru a proteja ncperea.)
Am observat c amanii amazonieni primesc rspunsuri exacte la
ntrebri exacte, cum ar reeta pentru o anumit boal, arareori mai mult
sau mai puin dect au nevoie. Se pare c la fel a fost i n cazul egiptenilor,
care se pare c aveau informaii doar despre, s spunem, transportarea
uriaelor blocuri de piatr. Din cauz c podurile i arcadele presupun un alt
concept al construciei, ei nu au pus niciodat ntrebarea potrivit pentru a li
se spune cum s le realizeze.
Este posibil ca tot astfel s obinut i Dogonii inexplicabilele
cunotine legate de sistemul Sirius? Dac amanii amazonieni pot s obin
direct informaii despre proprietile chimice ale plantelor, de ce n-ar
ntrebat ghizii i ceva de genul: Spune-ne despre cea mai strlucitoare stea
de pe cer. Ce-i acolo?
Sunt asemnri evidente i frapante ntre religiile Egiptului antic i
viziunile amanice descrise de Jeremy Narby. Narby citeaz experiena
antropologului Michael Harner printre indienii Conibo din Amazonia
peruvian, n anii 1960. i Harner a luat halucinogenele amanilor i a scris
mai trziu:
Cteva ore dup ce am but ertura am fost, ntr-un fel, treaz, dar ntro lume dincolo de cele mai fantastice vise. Am ntlnit oameni pasre, dar i
creaturi asemntoare dragonilor care mi-au explicat c sunt adevraii zei ai
acestei lumi.6 Oameni pasre, adevraii zei ai acestei lumi: toate par a
o uimitoare conrmare a veridicitii panteonului egiptean, n care Thot, cel
cu cap de ibis, i Horus, cel cu cap de oim, au alturi muli ali zei cu cap de
animal, Sekhmet, zeia cu cap de leoaic, i Anubis, cel cu cap de acal. Dac
amanii de azi, prin drogurilor lor ce induc o stare de trans, au acces la
dimensiunea n care triesc aceste ine, oare preoii amani din Heliopolis
nu ar putut cunoate secretul vorbirii cu zeii pe aceeai cale? Ce este
interesant, Harner nsui a notat asemnarea ntre inele cu cap de pasre
din viziunea sa i zeii Egiptului antic. (Iar asta ne aduce aminte de viziunile
avute de Saul Paul Sirag i Ray Stanford cu Spectra cea cu cap de oim, aa
cum am descris n capitolul 5.)
n aceast privire general asupra amanismului, Jeremy Narby noteaz
multe alte trsturi comune, cum ar prezena erpilor care mprtesc
cunoaterea, chiar i n regiuni n care nu triesc erpi. Unele teme sunt
recursive pentru toate viziunile amanice, cea mai interesant ind aceea a

scrii de la pmnt la cer pe care amanii urc pentru a se ntlni cu spiritele

cunoaterii. Aa cum spune i Narby:
Ei vorbesc de o scar, de o tulpin de vi, de o sfoar, de o scar n
spiral ce leag cerul i pmntul i pe care o utilizeaz pentru a ajunge n
lumea spiritelor. Ei cred c spiritele au cobort din cer i au creat viaa pe
pmnt.7
Aceast imagistic a fost descoperit n textele antice din piramide. n
Enunul 478, n care se amintete de Isis ca personicare a scrii, se spune:
Pentru orice spirit sau zeu care m va ajuta cnd urc la ceruri pe scara
zeilor; oasele mele sunt adunate pentru mine, membrele mele sunt adunate
pentru mine i urc ctre cer n prezena zeului scrii.8
i un alt enun spune:
O scar este mpletit de Re naintea lui Osiris, o scar este mpletit
de Horus n faa tatlui su Osiris cnd merge ctre spirite, unul de o parte,
cellalt de cealalt parte, iar eu m au ntre ei.9
Urcarea ctre Calea Laptelui este o tem central n texte; n Columbia,
via de ayahuasca este cunoscut ca scara ctre Calea Laptelui.10
Recunoaterea conceptelor amanice n textele piramidelor schimb
radical nelegerea egiptenilor i a religiei lor, poate chiar ntreaga natur a
potenialului uman. Este posibil ca aceast urcare a regilor s nu e
descrierea unei cltorii dup moarte, aa cum s-a crezut ntotdeauna, ci un
zbor amanic ctre lumea de dincolo, slaul ghizilor spirituali, ntreprins n
timpul vieii? Cele dou nu se exclud reciproc, amanii tiind c trmul pe
care intr este poarta ctre lumea etern a luminii, acolo unde ajung spiritele
morilor, aa c textele piramidelor pot nelese att ca descrieri ale
cltoriei amanice ct i a celei de dup moarte. n mod tradiional, se
consider c amanul moare n timpul cltoriei i este nviat la ntoarcerea
suetului su.
Dei amanii sunt oameni speciali, nscui cu un dar parapsihic, nu este
nevoie de acest dar pentru a trece prin teribila iniiere, prin ororile cu efect la
nivel zic i psihic. Un aspect clasic al iniierii amanice este experiena
iadului, petrecut n afara trupului, n care membrele sunt rupte unul cte
unul pentru a puse la loc ca prin magie. Stanislav Grof descrie situaia
astfel:
Cariera multor amani ncepe prin experiena nucitoare a unei
neobinuite stri de contien, cu senzaia prbuirii n lumea subteran, n
care este atacat, dezmembrat, apoi adunat la loc pentru a ajunge pe
meleagurile cereti.11
Ceea ce amintete uimitoarea poveste a lui Osiris, cu care regele este
identicat n textele piramidelor, tiat n buci de Seth, zeul rului, apoi
adunat la loc de zeia iubirii, Isis, pentru deveni tatl zeului oim Horus, privit
att ca rencarnare a lui Osiris, ct i ca u al su. Aa cum am vzut n
citatul din Enunul 478, Isis este identicat cu scara pe care regele adunat
din buci urc la ceruri, o imagine amanic tipic.
Rolul lui Isis este interesant n particular deoarece portretizeaz
principiul feminin esenial pentru cltoria amanic. De fapt, ntregul

concept al iniiatului feminin a fost neglijat, poate din motive neateptate. La

o conferin londonez din octombrie 1996, intitulat Incidentul, Jeremy
Narby a fost ntrebat de ce toi amanii pe care-i pomenete erau brbai. El
a rspuns c femei alese cu grij stau lng cei care iau ayahuasca i
pornesc n cltoriile n afara trupului. Femeile i nsoesc i mprtesc
experiena lor, apoi, cnd s-au ntors la starea normal de contien, i ajut
s-i aduc aminte ce s-a petrecut pe celelalte trmuri. Dar important este
c femeile fac asta fr s ia ayahuasca. Este clar c nsoitoarele amanilor
nu au nevoie de ajutorul chimicalelor pentru zborul lor spiritual. Lucrul nu se
cunoate, deoarece rolul femeilor nu este interesant pentru antropologi.
Matematicianul, ciberneticianul i specialistul n mitologie Charles
Muss a scris mult despre amanism. (Ca majoritatea scrierilor sale
nonmistice/New Age semnate sub pseudonimul Musaios, acestea sunt extrem
de incisive i convingtoare.) El a descris semnicaia acestuia astfel:
n amanism nu este vorba de extaz, e el arhaic sau de alt natur,
nici mcar de tmduire, ci de dezvoltarea unei comunicri cu o
comunitate a inelor superioare oamenilor, de un modus operandi pentru
atingerea unei eventuale transformri ce ar permite stri i ci superioare.12
Muss merge mai departe i face o paralel ntre acest obiectiv primar
al amanismului i religia Egiptului antic. El nu pune semnul egal ntre Duat,
trmul prin care cltorete regele, menionat n textele piramidelor, i un
alt trm mitic, ci ntre el i tibetanul Bardo, acolo unde spiritele triesc ntre
dou ntrupri i pe care anumite persoane l pot vizita n timpul vieii.13
Textele piramidelor vorbesc i despre morii transformai n trupuri
de lumin (aker), ceea ce implic mai mult dect o via de dup moarte.
Charles Muss spune: Obinerea unui trup de rang superior de ctre o
persoan nseamn posibilitatea comunicrii cu inele aate deja la acel
nivel.14 Cu alte cuvinte, oricine are un trup de rang superior poate
comunica cu cei aai n lumin. amanii, pe durata cltoriei lor pe trmuri
invizibile, pot lua contact cu inele superioare de acolo.
Din punctul nostru de vedere, opera deschiztoare de drumuri a lui
Jeremy Narby asupra amanismului are importante implicaii pentru unele
teorii recente referitoare la originea cunoaterii egiptenilor antici, n
particular asupra celor referitoare la coala antic de cosmonaui.
Susintorii acestei ipoteze, precum Alan F. Alford, tind s trateze miturile i
scrierile religioase, textele piramidelor de exemplu, la modul literal. Cnd
anticii ne istorisesc ntlnirea cu o entitate parte om parte animal, care a
descins pe pmnt sau la care preoii s-au urcat la ceruri, i care ofer
anumite informaii, aceti cercettori presupun c este vorba de povestiri
trunchiate ale unor ntlniri reale cu ine din cosmos, n care astronauii au
fost considerai zei.
amanii din pdurea amazonian descriu frecvent experiene similare,
uneori sub atenta supraveghere a antropologilor, fr cea mai mic legtur
cu aterizarea unei nave cosmice sau cu vizitatori de pe un continent disprut.
Dar cine sunt entitile de la care au primit ntotdeauna amanii
nepreuita lor cunoatere?

Se prea poate s nu m vreodat capabili s rspundem la aceast

ntrebare. Chiar i amanii tiu c unele mistere i secrete nu pot nelese.
Dar, nc o dat, opera lui Jeremy Narby poate oferi chei pentru descifrarea
semnicaiei locului n care ajung amanii cnd ating acea stare de alterare
a contienei. Din anticul Heliopolis i pn azi.
Narby a notat c viziunile amanilor, indiferent de loc, mprtesc
anumite imagini-cheie, fundamental ind aceea a erpilor gemeni care
triesc n orice in. I-a czut sa de abia cnd a citit despre experiena lui
Michael Harner din 1961. Acesta a vzut creaturi naripate, dragoni, care i-au
explicat c au creat viaa pe planet pentru a se putea ascunde sub ct mai
multe forme Am nvat c inele asemntoare dragonilor se a n orice
form de via, inclusiv n om.15 Harner nsui scrie c s-ar putea spune c
seamn cu ADN-ul, dar adaug c n-are nici cea mai mic idee de unde
vine aceast viziune, cu siguran nu din mintea lui, deoarece la acea vreme
nu tia nimic despre ADN. Indiferent care ar originea acestor cuvinte, ele au
fost o important surs de inspiraie: Narby a realizat c imaginea erpilor
aai n orice in vie este, de fapt, o descriere excelent a spiralei ADN.
amanii atribuie acestor erpi gemeni remarcabila lor cunoatere. Este
posibil ca aceast credin primitiv toate inele vii sunt animate de un
acelai principiu unic, descris prin bestiarul erpilor s e corect i s
descris ntotdeauna ADN-ul? Narby citeaz numeroase exemple n sprijinul
superbei sale speculaii referitoare la legtura ntre erpi i ADN. De la
miturile antice la tiinele tradiionale ale culturilor amanice primitive, din
Peru pn n Australia.
amanii insist c erpii posed contiin i c intr n dialog cu ei.
Dac amanii comunic, n realitate, cu ADN-ul, implicaiile sunt revelatorii:
ADN-ul din ayahuasca, de exemplu, i cunoate propriile nsuiri, dar le va
mprti amanilor numai ca rspuns la ntrebri specice. Asta nseamn c
ADN-ul trebuie s neleag ntrebarea i s poat comunica cu ADN-ul
amanului. Poate comunica ADN-ul unei ine vii cu ADN-ul unei alte creaturi?
Mai trebuie lucrat la teoria lui Narby. De exemplu, este greu de neles
cum poate explica inteligena ADN-ului cunoaterea primit de aman cu
privire la diverse tehnici, cum ar esutul sau prepararea curarei. Ctigul
important este c s-a artat cum amanii obin informaii prin contact mental
cu surse non-umane. i c par a n legtur cu zeii sau, cel puin, cu ine
ciudate care exist ntr-o alt dimensiune i care le mprtesc puterea i
cunoaterea.
Un alt aspect semnicativ al cercetrii lui Narby este identicarea unei
trsturi comune n toate culturile amanice (i n miturile antice): gemenii
divini ca aductori ai cunoaterii, tema inei duble de origine celest i
creatoare a vieii16. El subliniaz, de exemplu, citnd din Claude LviStrauss, c aztecul coatl, ca n Quetzalcoatl, nseamn att arpe ct i
gemeni.17 (Quetzalcoatl poate tradus att ca arpe naripat ct i ca
gemeni mrei.) Narby crede c erpii gemeni ntlnii att de des n
zborurile amanice, pe care i-a ntlnit i el, reprezint cele dou re ale
dublei elici ADN. Asta ne amintete de cele dou perechi de gemeni din

religia heliopolitan (Isis i Osiris, Nepthys i Seth), dar i de Nommo ai

dogonilor, aa cum i-a descris Robert Temple n The Sirius Mystery, i ei
formai din seturi de gemeni i care au descins pe pmnt pentru a civiliza
omenirea.18 nc o dat, teoria amanic a lui Narby ofer o alternativ
elegant, mult mai plauzibil din punctul nostru de vedere, la explicarea prin
vechii astronaui a acestor mituri.
Poate c ADN-ul mai are i alte secrete de dezvluit. Codul genetic al
genomului uman este alctuit din numai 3% din totalul ADN-ului, funciile
restului sunt necunoscute i acesta este considerat ocial ca deeul ADN.
Narby sugereaz c ar mai potrivit s vorbim de misteriosul ADN19. Cte
miracole i ce potenial uria pot avea cele 97 de procente?
Spiritele din ceruri
Ideile lui Narby despre ADN i amanism arunc o lumin nou asupra
misterelor nedesluite ale istoriei. Oare desenele cu psri i animale trasate
n nisipul de la Nazca, n Peru, celebreaz zborurile amanice? Oare au
descoperit Dogonii secretele lui Sirius doar ntrebndu-i ghizii spirituali
amanici? Oare enormele blocuri de piatr din care sunt fcute piramidele din
Egipt au fost puse n oper la sfatul zeilor vizitai de preoii aai n trans?
Este semnicativ c zborul amanului i permite s viziteze locuri
ndeprtate, el descriind ce a vzut i a auzit acolo. Cu alte cuvinte, vedere la
distan. Acest aspect particular al amanismului l-a intrigat pe antropologul
Kenneth Kensinger, care l-a testat printre acei ayahuasqueros de pe Amazon
i a descoperit c sunt capabili s aduc napoi informaii precise despre
locuri ndeprtate, ca i s-i spun despre moartea unei rude cu mult timp
nainte s ae i el pe alte ci.20 (Andrija Puharich a studiat i el potenialul
de vedere la distan al amanilor, aa cum am descris n capitolul 6.)
L-am ntrebat pe Jeremy Narby dac este de acord cu noi c ideile sale
pot explica extraordinara cunoatere implicat n ridicarea piramidelor. El a
subliniat c aztecii, incaii i mayaii au construit temple similare i c
arpele dublu, Quetzalcoatl, sau Viracocha, sau ce alt nfiare a luat n
funcie de cultura cu pricina, nva despre tmduire i plante, dar i despre
astronomie, tehnici de construcie, art i tehnologie n general.21
Narby a fost precaut n a iei din domeniul su de specializare. Dar
exista n Egiptul antic un echivalent pentru ayahuasca? i, dac da, care era
acesta? Serialul Sacred Weeds, difuzat pe Channel 4, ne-a oferit rspunsul.
Acest serial n patru episoade, difuzat prima dat n august 1998, se ocupa
de utilizarea halucinogenelor naturale n ritualurile sacre, cum ar
amanismul. Ultimul episod ncerca s redescopere ceea ce unii consider a
un drog ritual antic egiptean, nufrul albastru.
Azi foarte rar, planta era utilizat frecvent de egiptenii antici n
ritualuri sau pentru relaxare. Apare adeseori pe fresce i n papirusuri i chiar
formeaz ornamentul coloanelor Marelui Templu din Karnak. Egiptologii
consider c era mai mult decorativ, dar serialul a ncercat s ae dac
avea i un efect psihoactiv ce ar putut exploatat n Egiptul antic. n plus,
nufrul era asociat cu Ra-Atum. Urmrind cum norete planta, nti iese din

ap o tulpin care se transform ntr-o oare deschis, este uor de neles

asocierea simbolic cu apariia lui Atum din apele primordiale.
Testat pe doi voluntari, extrasul de nufr albastru s-a dovedit a avea
bnuitul efect narcotic. n ncheierea serialului, istoricul Michael Carmichael,
un american care triete la Oxford i este specializat n utilizarea plantelor
psihoactive de ctre amani, discuta posibilitatea ca, n doze mai mari, planta
s induc experiene amanice.
L-am contactat pe Carmichael, care lucreaz cu R. Gordon Wasson, unul
dintre pionierii cercetrii utilizrii drogurilor de ctre amani (vezi capitolul 5).
Ne-a spus c exist numeroase dovezi de utilizare a drogurilor psihoactive n
Egiptul antic, continund: sunt att de multe, nct nu tiu cu ce s
ncep22. Unele sunt menionate n papirusul Ebers (circa 1500 . Hr., cel mai
vechi text medical cunoscut). Se tie c utilizau opium (importat din Creta),
mandrake i cannabis. Substanele psihoactive utilizate de culturile antice,
inclusiv de egipteni, au fost studiate de mai muli cercettori. Ele sunt puin
sau deloc menionate de egiptologia clasic din cauza conservatorismului ei
extrem.
Muli ali oameni de tiin i cercettori au studiat practicile amanice
din Egipt i utilizarea drogurilor psihoactive. l includem aici i pe Benny
Shanon, psiholog cognitiv i losof de la Hebrew University din Ierusalim.
Carmichael a fost imediat de acord cu observaiile lui Narby c pot
obinute informaii utile de ctre amani, n timpul transelor extatice, prin
comuniunea cu entiti din alt lume. El ne-a spus:
Aceste substane sunt utilizate ca vehicule pentru a accelera
performanele amanului, acesta ind capabil s se ridice la un alt nivel, la
care poate tri experienele cu mai mult ndemnare, dincolo de nivelul
rezervat percepiei umane. El este capabil astfel s devin martorul unor
fenomene la care ali oameni nu pot asista n starea normal de contien
Ceea ce-i confer o mai bun i mai adnc cunoatere a naturii i lumii.24
Dar ce sunt aceste entiti? Sunt ele reale sau construcii ale minii
amanului? Carmichael subliniaz c aceast ntrebare implic ntreaga
dezbatere losoc i metazic despre natura realitii nsi i c este,
probabil, fr rspuns. Am sugerat c un test al realitii experienei
amanice este acela al funcionalitii cunotinelor dobndite. Test care, aa
cum am vzut, a fost trecut. Carmichael a fost de acord.
ntorcndu-ne la problema inexplicabilei cunoateri a egiptenilor antici,
Carmichael, care este familiarizat cu conceptele noii egiptologii, ne-a spus:
Credina mea, n acest moment, este c piramidele nu au fost ridicate
de o ras din cosmosul ndeprtat, ajuns aici de pe o colonie din Marte. Nu
vd nici o dovad n acest sens Egiptologilor moderni li se pare iraional s
presupui c plante i alte substane au fost utilizate de egipteni n contextele
sacre i pentru altceva dect ca decor sau pentru proprietile lor estetice. La
fel ni se pare i nou iraional c piramidele au fost ridicate exact n felul n
care ei presupun c s-a fcut. Poate c nu au existat sclavi i biciuri, poate c
nici nu au fost crate prin cine tie ce tehnologii acustice de levitaie. Poate
c s-a petrecut altfel. Poate c mai exist o tehnic ntre aceste dou

extreme. Poate c experienele amanice au fost ua, poarta, poarta stelar

prin care egiptenii antici au dobndit acea tehnologie.
Aadar, ce sunt aceste entiti? Spirite, zei, imagini din subcontientul
amanilor, personicri ale informaiilor obinute prin ESP (percepie
extrasenzorial) sau chiar din ADN? Chiar ajung amanii n contact cu ine
dintr-o lume foarte ndeprtat?
Jeremy Narby ne-a spus: S ne nchipuim ce ar rspunde amanul
amazonian: este o cltorie spre alt planet petrecut n mintea lui. El se
referea la desenele unui anumit aman, Pablo Ameringo, care nfieaz
lucrurile vzute de el sub inuena ayahuasca, spunnd:
Plante diferite conin molecule diferite i ofer viziuni diferite. Sunt mai
multe feluri de ayahuasca, unele sunt mai legate de organism i te fac s vezi
lucruri legate de Pmnt, n timp ce altele te fac s vezi lumi ndeprtate i
aa mai departe. n picturile lui Pablo Ameringo ai cte puin din amndou.
Dac te uii la imaginile unor orae ndeprtate, asta este una din temele
comune din literatura ayahuasca, orae cu tehnologii sosticate i aa mai
departe, vezi c sunt pline de piramide, turnuri Babel i minarete.
Dei astfel de scene i de entiti pot s nu vin de pe alt planet,
nimeni nu tie rspunsul. Poate c explicaia este mult mai complex,
eventual i mai stranie, dect simpla ipotez extraterestr. Poate c este
semnicativ c Whitley Strieber a descris viziunea unor orae de aur i a
altor structuri exotice din alt lume.25 La fel, Copiii Spaiului, aai n transa
hipnotic indus de Puharich, descriau orae extraterestre. Implic asta oare
c i experienele lor erau de natur amanic? i, cel
puin n cazul Copiilor Spaiului, transa amanic era rezultatul unui
experiment intenionat? Pe de alt parte, poate experiena amanic de
origine extraterestr sau ntrebarea nu are rost? Narby spune:
Felul n care lumea occidental a nceput s redescopere aceste
experiene n afara trupului ntr-o manier tehnicist specic anilor 1950,
pare a la nivelul grdiniei. Cnd petreci ceva timp cu amanii amazonieni,
descoperi c ei sunt profesori universitari pe lng educatorii de grdini.
Textele vechi i descriu ca spirite venite din ceruri. Asta sun mai bine dect
ine inteligente extraterestre, care amintete de bagajul cultural al anilor
1950, de care nu mai avem nevoie azi. Spirite venite din ceruri parc sun
mai frumos.
Dar nu totul este ncnttor n experiena amanic. Narby avertizeaz:
Nu toate spiritele sunt prietenoase i binevoitoare. Putem face foarte
uor o analogie cu biologia. Cu alte cuvinte sunt organisme care aduc speciei
umane sntatea, fericirea, hrana, dar i altele, ca virusul HIV, care duc la
prbuirea sistemului imunitar. Totul face parte din via. i din moarte.
Chiar i cei mai antrenai iniiai amani pot ntlni nu numai spirite
diabolice, ci i spirite neltoare. Poate c ar trebui s e un avertisment
pentru cei care cred c se a n contact cu zeii.
Dovezile oferite de amani i paranormali sugereaz c exist o poart
stelar i c este posibil s treci prin ea spre un trm magic. Dar nu este un

aparat, aa cum este imaginat vortex-ul vlurit din lmul Stargate. Aa cum
cltoria luntric l-a dus pe Michael Harner fa n fa cu zei cu cap de
animal, att de asemntori cu zeitile Egiptului antic, la fel se pare c toi
posedm mijloacele de a ne ntlni cu zeii. Poate c la asta se refer
hermeticii, iniiaii contemporani ai vechii coli de mistere, cnd spun c
ecare om este un microcosmos al ntregului univers. Este interesant c Dale
E. Gra, omul care nu numai c a fost director al programului armatei de
vedere la distan, STAR GATE, dar i personalitatea cea mai vizibil a
proiectului, scrie:
Stelele trimit o lumin rav, de la o distan cosmic. Ar posibil s
rmn pe veci inaccesibile direct, dar nu i dac trecem prin Stargate
(Poarta stelar). Poarta stelar aat n ecare dintre noi poate
descoperit de oricine dorete s o caute.26
Nici un profesor, preot sau guru nu poate localiza poarta stelar pentru
noi, aa c poate ndelungat i dicil cutarea ei i a misterelor ascunse.
Dac dorim s o descoperim. Problema este c multora li se pare mai uor
s-i asculte pe cei care promit c ofer de-a gata poarta stelar. Ei susin c
invit ine inefabile s peasc prin ea ca s ne copleeasc i s ne
nveseleasc existena monoton fcndu-ne s ne simim nite alei. Pn
cnd v-om descoperi c tocmai au trntit dup noi ua nchisorii, din care nu
mai exist nici o scpare. Fiinele care sosesc n chip de zei poate c nu
exist dincolo de ncperile secrete din cldirile guvernamentale sau dincolo
de imaginaia celor contactai. Dar, chiar i dac ar sosi din stele ndeprtate,
avem dreptul s ne aprm contiinele de ceea ce este periculos i
coruptor.
Dac avem dreptate, atunci acest avertisment nu vine prea devreme.
Dac greim, atunci mai avem sucient timp s nvm s m mndri de
umanitatea noastr i s gsim ecare poarta stelar din noi.
Actualizare.
Cu cel mai mare foc de articii vzut vreodat i ntr-o atmosfer
dominat de bun sim, cum nu s-a mai vzut noaptea Mileniului a venit i
s-a dus, lsnd n urm mahmureala i portofelele ceva mai goale.
Festivitatea, memorabil i extrem de reuit, nu s-a transformat n
rzmerie, violen i anarhie, aa cum s-a prezis. Nici o sect nu a ajuns s
comit o sinucidere n mas, Ierusalimul nu a explodat sub aciunea
fanaticilor i nici miliiile americane nu au ncercat s rstoarne guvernul. Nici
mcar celebrul bug al mileniului nu a reuit s prbueasc lumea
calculatoarelor i s distrug civilizaia aa cum o tim. Fr nici o ndoial c,
spre disperarea unora, ne-am trezit n 1 ianuarie 2000 ntr-o lume care arta
foarte mult cu aceea din ziua precedent.
La Giseh, n Egipt, piramidele stau ncremenite i neafectate de sosirea
anului 2000, mai enigmatice i mai impuntoare ca niciodat. Marea Piramid
(deschis acum din nou publicului1) a rmas fr piramidionul ei pierdut,
refuzndu-se orice nlocuire. Este semnicativ c a fost abandonat n ultima
clip ceremonia n care vrful aurit ar trebuit pus pe poziie de un elicopter
al armatei egiptene exact cnd btea miezul nopii totul n timp ce muzica

lui Jean-Michel Jarre2 se ridica din Platou iar giganticul ochi al lui Horus era
proiectat de lasere pe a treia piramid3. Dar, ca n toate cele legate de
Egiptul modern, multe alte lucuri i furau privirea.
Lunile ce au urmat apariiei primei ediii a crii, n iulie 1999, au fost
marcate de intensicarea activitilor referitoare la Giseh. Au aprut dou
cri importante despre politic i manipulare: Giza: The Truth (Giseh:
Adevrul) de Ian Lawton i Chris Ogilvie-Herald, care analizeaz de pe o
poziie independent argumentele i contraargumentele principalilor actori,
n timp ce cealalt lucrare Secret Chamber (ncperea secret) aparinea
celui mai important susintor al noii egiptologii, Robert Bauval. A mai existat
i deja celebrul documentar BBC, Horizon, dedicat Atlantidei, al crui al doilea
episod a fost rezervat criticilor aduse teoriilor lui Graham Hancock.4
Aceasta este axat pe teoria sa, i a lui Bauval, legat de anul 10 500 .
Hr., aducndu-se aceleai argumente mpotriv prezentate i de noi (pe
fundalul sonor al lmului Stargate, din anumite motive). De fapt, ntreaga
afacere cu 10 500 . Hr. este asaltat din mai multe direcii: Lawton i OgilvieHerald atac aspectele astronomice ale teoriei lui Bauval i Gilbert referitoare
la corelaia Orion-Giseh,5 la fel cum face i astronomul sud-african Anthony
Fairall.6 (Dei, aa cum am vzut, criticile au fost aduse iniial de Robin J.
Cook, cel care a realizat diagramele pentru The Orion Mystery, n 1996.)
Chiar i David Rohl, un egiptolog competent care, din cauza ncrncenrii sale
n combaterea noii ortodoxii este privit azi ca membru al gruprii alternative,
i-a atacat pe Hancock i Bauval ntr-un articol de o pagin n Daily Express
pentru insistena cu care susin data magic, 10 500 . Hr., n ciuda
covritoarelor dovezi aduse mpotriva ei. Oricum, aa cum subliniaz i Rohl,
Hancock i Bauval au tot interesul s strneasc emoie n legtur cu
iminentele descoperiri ce vor fcute la Giseh. El scrie:
Miza este mare. Admiraia de care se bucur Hancock i Bauval se va
topi rapid dac astfel de dovezi nu ies la iveal. Pn cum, teoriile lor au fost
susinute mai mult de ndemnarea lor n a arma c dovada va
descoperit n curnd, dar c puternicii zilei le pun bee n roate.
i continu, spunndsemnele nu sunt bune pentru pretinii apostoli
ai egiptologiei. Dac entuziasmul a atins apogeul la jumtatea anilor
nouzeci, acum dezamgirea este n cretere.7
n spatele furitorilor de mituri de la Giseh.
Am ncheiat povestea cu ciudatul scenariu n care cele trei faciuni
implicate n controversele legate de Giseh trioul Egiptului alternativ alctuit
din Hancock, Bauval i John Anthony West; cuttorii Slii Arhivelor descris
de Edgar Cayce, Schor Foundation i ARE; i autoritile arheologice egiptene,
reprezentate de dr. Zahi Hawass ajunseser la ceea ce Bauval numea o
nelegere cordial. Cu promisiunea unor evenimente emoionante, cum ar
fost ceremonia i mesajul adresat planetei de Bauval i membrii Magic 12
sau deschiderea Camerei Gantenbrink n noaptea Mileniului. Cineva a
ncurcat mersul lucrurilor. Nu s-a petrecut nimic din cele anunate.
Versiunea lui Bauval despre evenimentele de la Giseh, Secret Chamber:
The Quest for the Hall of Records, a aprut n noiembrie 1999 i, aa cum era

de ateptat, merit citit. Cartea noastr, Conspiraia Stargate, este tratat

cu dispre, ceea ce este oarecum ciudat. Secret Chamber nu numai c
acoper acelai subiect, dar l i reproduce n bun parte, ajungnd la
concluzii similare n legtur cu modul n care au fost manipulate
evenimentele de la Giseh de autorii unui secret plan esoteric.
Dup ce insist pe tema nelegerii cordiale i neag existena oricrei
conspiraii, Bauval se ntoarce pe poziia lui iniial, argumentnd c exist
curente subterane, legate n special de Zahi Hawass i Schor Foundation/ARE.
i nu este deloc surprinztor, cel puin n ceea ce ne privete, c preia exact
cele spuse de noi.
Tema principal n Secret Chamber este c legendele Egiptului antic
(sau poate chiar amintirea) legate de o arhiv ascuns a cunoaterii au trecut
din epoca piramidelor n studiul hermetic, apoi i-au gsit drumul n
credinele rosicrucienilor i ale francmasonilor. Dup expediia lui Napoleon,
din 1978, Egiptul a fost deschis exploratorilor europeni, francmasonii i ali
esoteriti, chiar grupuri esoterice, putnd cuta cunoaterea ascuns.
Pn aici suntem de acord. Oricum, este un subiect asupra cruia nu
cdem de acord. n timp ce noi prezentm cazul convingtor al manipulrii de
ctre aceste grupuri a puternicului simbol reprezentat de Giseh, Bauval nc
insist c piramidele i Snxul, la propriu i n viitorul imediat, vor declana
transformarea spiritual a omenirii. El spune:
Cred sincer c Marea Piramid i necropola de la Giseh, ca ntreg, au
capacitatea nnscut de a produce o schimbare transcendental n gndire.
Chiar la scar global dac este declanat la momentul potrivit. Nu este nici
o ndoial c suntem pregtii pentru o transformare radical a modului n
care percepem soarta noastr pe planet
324
Sunt convins c necropola de la Giseh a fost creat n mod intenionat
cu acest scop. Sunt convins, de asemenea, c a sosit momentul ca scopul s
e reactivat. Mai sunt convins c un plan ciudat este aplicat la Giseh pentru
a pirata acest dispozitiv atotputernic i pentru a promova cu totul altceva
dect se dorea cu instrumentele de la Giseh.8
Dincolo de credina sa n declanarea procesului transcedental la Giseh,
i care nu ne-a convins, Bauval pare s urmat un drum diferit pentru a
ajunge la aceleai concluzii la care am ajuns i noi n capitolul dedicat
Egiptului. Pentru Bauval, deturnarea este concentrat pe momentul
ceremoniei Mileniului n care elicopterul trebuia s pun piramidionul aurit pe
vrful Marii Piramide, ceea ce, aa cum s-a vzut n capitolul 7, ar fost
ncrcat de simbolism masonic. mpreun cu ochiul lui Horus proiectat pe o
fa a piramidei, ar fost stabilit legtura cu simbolul Marelui Sigiliu al
Statelor Unite, inaugurndu-se intrarea n noua er n care francmasoneria
american ar deveni fora dominant n lume.
Lucru semnicativ, i Edgar Cayce a prezis sosirea epocii de aur a
masoneriei americane. Unii au asociat asta cu o alt citire descriind
piramidionul aurit al Marii Piramide, strns legat de descoperirea legendarei

Sli a Arhivelor.9 Nu este greu de ghicit unde i are rdcinile ceremonia

Mileniului.
Robert Bauval scrie: Nimeni nu pune la ndoial c evenimentele
planicate pentru noul mileniu la Giseh sunt ncrcate ideologic. Nimeni nu
pune la ndoial nici c aceste ideologii invoc a doua venire a unor guri
mesianice i a noii ordini mondiale masonice. Ar trebui s e evident c
plasarea coronamentului aurit pe Marea Piramid chiar cnd bate miezul
nopii pentru intrarea n noua er nu mai este doar o festivitate a mileniului
egiptean, ci rezultatul unei strategii aplicat pe termen lung.10
Din acest punct de vedere, inuena ceremoniei va i mai mare
deoarece, vzut din Giseh, Sirius va culmina la miezul nopii.11
Oricum, planul att de bine pus la punct a euat. Dei pe Platoul Giseh
au fost prezeni la miezul nopii nenumrai petrecrei, ceremonia nu a mai
avut loc, ind anulat doar cu cteva zile naintea festivitilor. Cenureasa
nu a mai ajuns la bal ca o ironie, aa cum s-a dovedit, n bun parte chiar
din cauza crii lui Bauval.
Presa egiptean a preluat armaiile despre implicarea masonic i
totul s-a transformat ntr-un protest ce a forat guvernul egiptean s anuleze
ceremonia.12 Francmasoneria fusese interzis n Egipt nc din 1964, din
cauza unor aparente legturi ntre Frie i sionism, iar ideea unui ritual
masonic chiar n inima Egiptului a inamat spiritele.
(Cea mai mare ironie a sorii este aceea c ceremonia oricum nu ar
avut loc: la miezul nopii Giseh a fost nvluit ntr-o cea deas poate c
pzitorii misterelor antice nu doreau s e deranjai)
Ni se pare ciudat c, n ciuda avertismentului public referitor la
deturnarea simbolului Giseh, n special ceremonia punerii coronamentului,
Bauval nsui a fcut tot felul de declaraii pe Internet n care fcea apel la
guvernul egiptean s reconsidere msura. El dorea ca ceremonia s aib loc,
avertizndu-i pe egipteni c Lumea st cu ochii pe ei.13
De asemenea, conform Secret Chamber, la miezul nopii ncperea lui
Gantenbrink urma s e deschis cu surle i trmbie, n prezena presei.14
Nici asta nu s-a ntmplat, dar autoritile au promis c evenimentul va avea
loc cndva pe parcursul anului 2000. Putem doar s stm i s ateptm, dei
s-ar putea ca ateptarea s e lung.
Am notat cu dezamgire c nici mult trmbiatul Mesaj ctre planet,
promis s e lansat lumii din faa Snxului de Magic 12, Bauval, Graham
Hancock, Robert Temple i ceilali, nu s-a mai ntmplat, cum nu s-a petrecut
nici cltoria hermetic ce ar trebuit s o fac n decursul anului 1999. De
ce nu s-au materializat toate aceste evenimente att de bine pregtite, nu se
tie. Mai mult, faimoasa nelegere cordial, mediat chiar de Bauval nsui,
este acum fcut ndri chiar de criticile i dezvluirile sale din Secret
Chamber.15
Ambele cri, aceea a lui Bauval i Giza: The Truth (publicat n august
1999) de Lawton i Ogilvie-Herald, adaug numeroase detalii la straniile
lucruri petrecute n Giseh. Cele mai multe din descoperirile lor ntresc cele
spuse de noi n capitolul 2 al acestei cri.

Bauval prezint dovezi pentru a arta c echipa SRI International,

condus de dr. Lambert Dolphin la Giseh n anii 1970, se aa n cutarea Slii
Arhivelor, lucru care a fost mereu negat. Bauval mai demonstreaz i c
legturile ntre echipa SRI i ARE erau
mult mai puternice dect se admitea.16 Bauval a conrmat i legtura
ndelungat ntre Dolphin i James Hurtak citnd o scrisoare din 1992 n care
primul l descrie pe Hurtak drept prieten i coleg de atia ani17.
Alte informaii noi aprute n Secret Chamber i Giza: The Truth arunc
o lumin nou asupra altor aspecte ale disputei legate de Giseh. Dr. Zahi
Hawass a negat armaiile ARE c ei sunt responsabili pentru pregtirea sa n
egiptologie18 ceea ce conteaz prea puin, deoarece nu sunt tocmai
secrete legturile lui apropiate cu organizaia.
n Giza: The Truth, Lawton i Ogilvie-Herald aduc noi detalii referitoare
la disputa ntre cineastul Boris Said i dr. Joseph Schor chiar pe baza mrturiei
oferite de Schor i de partenerul su n afacerea legat de Giseh, dr. Joseph
Jahoda. Ei pun n discuie unele armaii ale lui Said i fac declaraii despre
comportamentul acestuia. n special Schor susine c Said a lsat s se
scurg, printre alii i ctre Robert Bauval, materiale aate sub clauza
condenialitii (proba n care Zahi Hawass se aa n tunelul din crupa
Snxului).19
Un alt subiect controversat este cel referitor la suspendarea n 1996 a
licenei Schor Foundation/Florida State University de a lucra la Giseh. Am
vzut c Hancock i Bauval se ludau cu asta i, dup Boris Said, Schor a
inut ascuns informaia i a continuat cutarea Slii Arhivelor pe baza
permisului su de lmare. Schor i Jahoda contest ambele armaii de fapt
spun c nu au primit niciodat o astfel de noticare din partea lui Zahi
Hawass sau a autoritilor egiptene ce au eliberat licena.20 Vznd
caracterul acid al disputei ntre Said i Schor, declaraiile precedente, pe care
le-am citat n capitolul 2, trebuie confruntate cu versiunea lui Schor din Giza:
The Truth. Dac nu altceva, povestea demonstreaz ct este de greu s ai
ce se ntmpl cu adevrat la Giseh.
Un alt eveniment surprinztor, petrecut n august 1999, a fost
aprobarea de ctre Hawass a unei noi licene de lucru la Giseh pentru echipa
Schor Foundation/FSU, n care se specic foarte clar c le-a fost dat pentru
cutarea Slii Arhivelor.21 Este pentru prima oar cnd apare ntr-un act
ocial un obiectiv att de surprinztor.
n Secret Chamber, Bauval discut armaiile lui Gantenbrink (publicate
i de Lawton i Ogilvie-Herald) c el a furnizat presei detaliile descoperirilor
lui Gantenbrink, aa cum am menionat n capitolul 1. Gantenbrink ne
spusese c, n ciuda voinei sale, Bauval a oferit presei informaii despre
descoperirile fcute, fr s aib permisiunea sa i cu intenia de a le utiliza
n sprijinul teoriilor sale. Gantenbrink este i mai dur n declaraia dat pentru
Lawton i Ogilvie-Herald.22
Oricum, n Secret Chamber, Bauval reproduce corespondena ntre el i
Gantenbrink artnd c acesta i-a dat permisiunea de a-i face publice

descoperirile i c era inut la curent cu negocierile pe care le avea Bauval cu

presa britanic, rezultatul ind articolul de pagina nti din Independent, n 16
aprilie 1993. Conictul a luat proporii cnd Gantenbrink a dat n judecat
BBC pentru utilizarea materialului su lmat cu ua n documentarul The
Great Pyramid: Gateway to the Stars (Marea Piramid: Poarta ctre stele,
bazat pe lucrrile lui Bauval i Adrian Gilbert). Lucrurile s-au aranjat n afara
tribunalului dup ce avocaii BBC, conform mrturiei lui Bauval, au putut s
dovedeasc faptul c Gantenbrink i echipa sa nu aveau permis pentru o
lmare cu caracter comercial n Marea Piramid, copyright-ul ind deinut n
acest caz de Consiliul Suprem al Antichitilor din Egipt.23
Giza: The Truth ne mai lmurete i alte activiti de la Giseh, autorii
aranjnd s intre n cele dou ncperi din care se presupunea c sunt
executate n secret spturi sau care erau cel puin scena unui du-te-vino
suspect. Ei au cutat tunelul despre care se spunea c este spat n Marea
Piramid din Camera lui Davidson spre acel ceva aat dincolo de Ua lui
Gantenbrink, dar nu au gsit nici o urm.24 Este foarte important, pentru c
i aceast ultim armaie despre lucrri clandestine la Giseh este i ea
discreditat.
n Capitolul 2 am lsat deschis problema tunelurilor: s-a dovedit c
practic toate zvonurile din ultimii ani erau fr acoperire, inclusiv cele despre
descoperirea a nou camere sub Snx (zvon promovat de Hancock i Bauval),
ptrunderea ntr-o camer de sub Snx n care s-ar aa artefacte ciudate
(zvon ce-i are originea, n mod bizar, n anumite cercuri guvernamentale
egiptene), aa-numita Sal a lui Osiris din Marea Piramid (zvon lansat de
Larry Dean Hunter) i misticrile din jurul ncperii de la puul de ap (zvon
declanat de Boris Said i preluat apoi de James Hurtak i Zahi Hawass).
Oricum, zvonuri mai exist, dar este greu de tras o concluzie denitiv,
putem presupune doar c a existat o oarecare activitate clandestin, mai
mult ca perdea de fum, legat de Camera lui Davison. Dar cum i el pare s
abandonat lupta, lucrurile sunt clare. Acum tim c este puin probabil s
existe ceva nou i deosebit la Giseh, dar unii ar dori s credem c exist aa
ceva.
Lawton i Ogilvie-Herald s-au descurcat s intre i n ncperile puului
de ap, aate sub drumul de la Giseh. Cea mai joas dintre cele trei camere,
care conine un sarcofag uria, dar gol, nconjurat de un an, pare s e
acum n centrul ateniei celor mai inventivi furitori de mituri. Cu adevrat de
interes arheologic ind, ea i intereseaz pe aceti furitori de mituri n
contextul presupuselor ncperi de sub Snx. Poate ea cu adevrat intrarea
n reeaua subteran de tuneluri i ncperi menionat de Edgar Cayce i
care apare n lucrrile AMORC i n cele ale lui H. C. Randall-Stevens?
n colul din nord-vest este un soi de pasaj jos (care ar duce n direcia
Marii Piramide, nu a Snxului). Dar este oare un tunel realizat de mna
omului? Evident, Bauval l descrie ca pe un tunel,25 la fel i Zahi Hawass. n
data de 2 martie 1999, ncperea a devenit studioul unei transmisiuni n
direct (Opening the Lost Tombs Live) a Fox TV, difuzat n Statele Unite, n
cadrul creia Hawass l conducea pe prezentator prin pu, descriind cea mai

mare aventur din toate timpurile. n camera de jos el atrage atenia asupra
tunelului spunnd c nc nu a fost excavat, dar c niciodat nu tii ce pot
ascunde tunelurile i nisipul Egiptului26. Oricum ar , judecnd dup Lawton
i Ogilvie-Herald i fotograile lor, pare a un simplu accident natural care se
termin dup civa pai.27
De departe cel mai mare furitor de mituri care s-a ocupat de aceast
ncpere este James Hurtak. ntr-o conferin inut n Australia n 1999 el
susine c este descoperirea sa.28 Rezult c atunci cnd Boris Said i
membrii echipei Schor Foundation au explorat ncperea n februarie 1997
Hurtak se aa mpreun cu ei.29 i asta ar fost sucient, dar n conferina
lui Hurtak ncperea se transform ntr-o ar a minunilor, practic un ntreg
ora subteran, intrarea ctre o serie de sli uriae i temple nconjurate de
ruri ce pot traversate doar de canotori exersai. ntr-adevr, Hurtak arat
o fotograe de-a sa ntr-o plut dnd senzaia unei lungi explorri temerare.
De fapt, dei camera este nconjurat de ap, sunt doar vreo zece metri
ptrai de ap Departe de stilul lui Indiana Jones. Desigur c Hurtak leag
obiectivul de schema istoric prezentat n The Keys of Enoch i se spune c
ar susinut c oraul subteran este construit de atlani.30
Este greu s nu ajungi la concluzia c toi furitorii de mituri se leag i
de cele mai insigniante descoperiri pentru c nu a mai rmas nimic pe
Platoul Giseh care s se preteze la astfel de poveti.
Hurtak este veriga ntre ramura egiptean a conspiraiei porii stelare i
New Age. Recent, autorul i cercettorul britanic Kevin McClure ne-a atras
atenia asupra unui alt aspect al carierei complexe i cu multe fee a lui
Hurtak: n anii 1980 i la nceputul anilor 1990, cnd era cunoscut mai ales ca
cercettor al fenomenului OZN, Hurtak era un promotor al legturii ntre
fenomenul OZN i secretele Germaniei naziste. El susinea c extrateretrii
care au adus cu mii de ani n urm civilizaia n Orientul Mijlociu au reluat
contactul cu rasa uman prin intermediul Germaniei anilor 1930, considerat
a naiunea cea mai dezvoltat tehnologic n acele timpuri. Extrateretrii leau dat oamenilor de tiin naziti secretul construirii de farfurii zburtoare,
tehnologie capturat de americani la sfritul celui de Al Doilea Rzboi
Mondial, motiv pentru care primele rapoarte americane despre OZN-uri apar
n 1947.31 Dei este un scenariu puin probabil (unii s-ar ntreba de ce a mai
pierdut Hitler rzboiul din moment ce deinea astfel de tehnologii avansate)
este semnicativ c Hurtak nu a gsit nimic ciudat n faptul c extrateretrii
i-au selectat pe naziti ca pe Cei Alei.
Montrii ascuni.
O alt legtur important ntre misterele egiptene i New Age este,
desigur, Edgar Cayce. Att Secret Chamber ct i Giza: The Truth prezint
dovezi ale adevratei origini a informaiilor Profetului Adormit: Lawton i
Ogilvie-Herald subliniaz c, departe de a fost un ignorant n problemele
esoterice, Cayce era cunosctor al teosoei i al altor credine similare
nainte de a produce materialele despre Atlantida, Egiptul antic i Sala
Arhivelor. Mai ales c el inuse o conferin la Theosophical Society of
Alabama n 1922, anul urmtor petrecnd cteva sptmni mpreun cu

Arthur Lammers, cercettor al acestei doctrine.32 i Bauval este de acord c

Edgar Cayce era familiarizat cu teosoa i n alte ramuri oculte, ba chiar
urmrete pista credinei n semnicaia anului 10 500 . Hr. pn la opera
losofului mistic Gerald Massey (1828-1907).33
Apare o legtur important ntre citirile lui Cayce i grupul esoteric cu
o aa mare inuen n conspiraia porii stelare, ea dovedind de ce este
opera lui Cayce att de semnicativ.
Dup publicarea acestei cri am fost deranjai i mai mult de aripile
politice de extrem dreapt ce se foleaz sub eticheta de iubire i lumin
a micrii New Age. Am realizat c nu suntem singurii speriai de potenialul
control ce poate exercitat asupra indivizilor de ras alb, din clasa mijlocie,
aai n cutarea iluminrii i a cunoaterii. La scurt timp dup apariia crii,
o prieten, actria i scenarista Christy Fearn, ne-a trimis un exemplar din
New Age Channelings Who or what is being channeled? al artistei i
scriitoarei de origine suedez Monica Sj, care aduce informaii importante
pentru acest aspect al problemei. Dei Sj vine de pe poziii radical
feministe, ea este preocupat de losoa i ideologia care susin New Age
mai ales de subtextul mesajelor transmise. Sj, la fel ca noi, discerne
curente alarmante la prinii New Age, n special la Helene Blavatsky i Alice
A. Bailey. i, la fel ca noi, ea consider Consiliul Celor Nou, mai ales prin
cartea lor, The Only Planet of Choice, ca ind sinistru de insidios i
periculos.34
Interesant este c Sj noteaz despre sectele bazate pe channeling, n
special despre Cei Nou, c nu sunt foarte radicale. Dac nu i altceva, ele
doar susin Visul American, ntresc valorile clasei mijlocii caucaziene i
conceptul unei elite conductoare. Poate c, se gndete ea, astfel de
nvturi eman de la diverse agenii de informaii, cum ar CIA?35 (S ne
amintim de raportul SRI intitulat Changing Images of Man, vezi capitolul 7.)
Monica Sj este pornit pe antisemitele, rasistele i patriarhalistele
zeie mam ale New Age, Blavatsky i Bailey, mai ales pe ultima. Ea noteaz
c ghidul spiritual al lui Bailey, Tibetanul (sau Maestrul D. K.), a armat n
ziua aruncrii bombei atomice la Nagasaki c este intrarea ntr-o er nou
prin desctuarea energiilor cosmice, legnd explozia nuclear de lumina
iniiailor. i mai dezgusttoare este prerea Tibetanului despre efectul
utilizrii furiei atomice asupra a mii de japonezi. Sj scrie: Bailey i D. K.
merg mai departe spunnd c japonezii, al cror sistem nervos aparine
celei de-a patra rase primare, sunt destinai distrugerii iar eliberarea
imediat a suetelor lor nctuate este absolut necesar; aceasta este
justicarea dat de ea utilizrii bombei atomice asupra populaiei
japoneze.36
nvturile lui Alice Bailey reprezint i azi losoa fundamental a
micrii New Age. Nu numai c Tom, din Consiliul Celor Nou, recomand
crile ei, dar ntreaga losoe din crile lui James Hurtak de aici provine.
Dat ind popularitatea lor printre sute de mii, mai probabil milioane, de
adepi New Age, lucrurile sunt ngrijortoare.

O alt inuen neplcut vine de la americanul William Dudley Pelley,

pe care l-am menionat n treact n Capitolul 5, dar de abia acum realizm
ct de important este contribuia lui n ceea ce privete declanarea
conspiraiei porii stelare. Am amintit doar cartea lui din 1950, Star Guest,
acum foarte rar, care este probabil prima colecie publicat de materiale
primite de la extrateretri (el susine c adun acolo materialele primite n
anii 1920). Oricum, recent, am obinut i noi un exemplar. Merita citit. Am
fost de-a dreptul nucii s descoperim c el nchide cercul, concentrndu-se
nu doar pe Sirius, ci pe Sirius B37
Dup Pelley, rasa uman este produsul ncrucirii ntre oamenii
maimu i ine extraterestre foarte evoluate care au migrat din sistemul
Sirius. Legnd asta de vechiul Egipt, el arm c progenitura pe jumtate om,
pe jumtate zeu, este simbolizat de Snx38 i c zeii cu cap de oim i
reprezint pe cei de pe Sirius39 (n umbra Spectrei cu cap de oim a lui
Puharich).
Sursele cu care a intrat n contact Pelley i-au spus c rasa uman este
acum compus din descendenii ncrucirii (pe care-i numete dobitoace
provenite din maimuele de atunci40 sau forme biologice indigene41) i
spiritele rencarnate ale emigranilor de pe Sirius. Dar pe drum ceva nu a
mers bine, descendenii metii au fost corupi, aa c inele supreme care
conduc universul au trimis mesageri Iisus era unul pentru a repara
pagubele.42 Surprinztor de asemntor cu conceptul lui Hurtak al eecului
programului genetic ce trebuie acum reparat. n nvturile lui Pelley, totul
este construit n legtur cu A Doua Venire, marcat de nceputul Erei
Vrstorului.43
Toate elementele doctrinare din conspiraia porii stelare, elaborate n
materialele trzii ale Consiliului Celor Nou, sunt prezente n stare
embrionar n cartea lui Pelley. Greu de crezut c este o coinciden. De fapt,
cercul celor contactai psihic la nceputul anilor 1950 era mult mai strns
legat dect ni se pare azi. Andrija Puharich era un apropiat al lui George Hunt
Williamson, care la rndul su era apropiat de Pelley. Este deci puin probabil
c Puharich nu tia de cartea lui Pelley, mai ales c era foarte interesat de
comunicarea cu entiti non-umane.
Oricum, credem c cel mai semnicativ aspect al inuenei lui William
Dudley Pelley era politica sa. Era un fascist nfocat, admirator al lui Hitler i
fondator al Silver Shirts of America, care a fost internat pe parcursul celui de
Al Doilea Rzboi Mondial ca ind o ameninare la securitatea rii. Care sunt
implicaiile pretinselor sale comunicaii? Este posibil ca ideologia sa s-i
mpins sub-contientul s le produc, dar, pe de alt parte, dac sunt
adevrate, ar trebui s ne ntrebm de ce aceste entiti au ales s
contacteze un fascist
Am devenit tot mai preocupai de latura tenebroas a povetii, curentul
subteran fascist din unele nvturi ale Celor Nou. Desigur c multe
persoane implicate n noua egiptologie i New Age consider respingtor
fascismul, aa cum este i pentru noi. Trebuie s e limpede, n special, c
lucrarea noastr, Conspiraia Stargate, nu susine c autorii care trateaz

misterele Egiptului antic au viziuni fasciste sau rasiste. Nu-i nici o ndoial c
multe lucrri i idei au fost exploatate de conspiraia porii stelare, aa cum
au fost reprezentanii egiptologiei alternative, susintorii Chipului de pe
Marte, ai lui Bailey i ai lui Cayce, aa cum se vede din aceste ideologii. Dac
nu a fost niciodat n intenia noastr s sugerm c aceti indivizi au viziuni
fasciste sau rasiste, principala noastr ngrijorare este legat de manipulatorii
fr chip aai dincolo de scen i care nu au nici o ezitare n a le prelua
ideile i a le utiliza n scopuri personale.
Dei se pare c au suferit un recul o dat cu ceremonia Mileniului, s-a
investit prea mult n planurile lor pe termen lung pentru ca s e vorba de
altceva dect de o ntrziere temporar. Programul a fost ntrziat, dar nu
abandonat. Procesul prin care ncearc s ne cucereasc inimile i minile
este nemilos. nzestrnd misterioasele monumente ale lumii antice cu
semnicaii ce nu le aparin i zeii cu puteri de care ei nu au nevoie,
conspiratorii vor continua s ne seduc fabricnd lucruri uimitoare.
Oricine dorete s contribuie la dezbaterea referitoare la problemele
ridicate n aceast lucrare o poate face prin Stargate Assembly, forum online
pe Internet, la adresa www.templarlodge.com.

SFRIT