Sunteți pe pagina 1din 14

Curs 3

Discursul extremist islamist:


Interpretarea abuziv a
religiei, modelelor culturale,
istoriei i evenimentelor
politice recente pentru
legitimarea terorismului

NELEGEREA
AMENINRII
CUM I DE CE APAR INCIDENELE
INDIVIDUALE /FENOMENELE DE
RADICALIZARE?
CUM sunt exploatate i combinate ntr-o
naraiune unic simbolurile culturale,
religioase i socio-politice musulmane
de ctre ideologia extremist-islamist?

Respingerea
democraiei
Islamul ca
norm unic

Aproprierea
conceptelor de
adevrat
Musulman
& Islam pur

Legitimarea
terorismului ca
Jihad

REPREZENTAREA ABUZIV A
TEOLOGIEI CLASICE, ISTORIEI
TIMPURII &
A EVENIMENTELOR
SOCIO-POLITICE RECENTE

REPREZENTAREA ABUZIV A
TEOLOGIEI CLASICE I A
TRADIIEI
CORAN: sunt subliniate cele mai agresive exemple de
Jihad de regul acestea sunt scoase din context i
resemantizate pentru a legitima viziunea radical
asupra lumii:
Omori-i unde-i prindei i alungai-i de acolo de unde v-au
alungat!Iar schisma (aici necredin) este mai rea dect
omorul. Dar nu luptai mpotriva lor aproape de moscheea
Al Haram (cea oprit, sacr, n curtea ei fiind interzise
lupta, vnatul, tierea pomilor i a ierbii [Q 2:191]
Verset citat adesea fr urmtorul:
Dac, ns, ei contenesc, atunci Allah este Ierttor,
ndurtor. (Ghafur, Rahim) [Q 2:192]

REPREZENTAREA ABUZIV A
TEOLOGIEI CLASICE I A
TRADIIEI

Iar cnd se vor ncheia lunile cele sfinte, atunci omori-i


pe idolatri oriunde i aflai! Prindei-i, mpresurai-i i
ntindei-le lor orice curs! ...Q 9:5
Verset adesea citat inclomplet.
ns dac ei se ciesc, mplinesc Rugciunea (Az Salat),
i achit Dania (Az Zakat), atunci dai-le lor drumul, cci
Allah este Ierttor, ndurtor... Q 9:5
Surat at Tawba (Sura Cinei), verset5

REPREZENTAREA ABUZIV A
TEOLOGIEI CLASICE I A
TRADIIEI
Concepte fundamentale utilizate de extremitii
islamiti n mod abuziv
1. MUFASSALA izolarea att fizic, dar i
spiritual, de indivizii, societile i regimurile rele
i corupte.
2. JIHAD ca rzboi colectiv mpotriva tuturor nonmusulmanilor, metod dat de Dumnezeu pentru
nfptuirea Califatului (terorismul este, n acest
context, interpretat ca form legitim de Jihad)

REPREZENTAREA ABUZIV A
TEOLOGIEI CLASICE I A
TRADIIEI
Concepte fundamentale utilizate de extremitii
islamiti n mod abuziv
3.

AL MAHDI credina ntr-un Stpn al


Vremurilor, Imam Ascuns, care va reinstaura
Dreptatea i va anuna apropierea Vrstei de Aur (n
tradiia iit)

4. ISTISHAD sacrificiul n numele lui Allah, idee


preluat de extremiti pentru a legitima atacurile
teroriste ca forme de martiriu, i atacatorii
sinucigai ca eroi binecuvntai cu viaa etern n
Paradis

INTERPRETAREA
INTERPRETAREA ABUZIV
ABUZIV A
A
TEOLOGIEI
TEOLOGIEI CLASICE
CLASICE I
I TRADIIEI
TRADIIEI
Concepte fundamentale utilizate de extremitii
islamiti n mod abuziv
5. HIJRA cltoria lui Muhammad de la Mecca la
Medina - model ce trebuie replicat de ctre orice
credincios adevrat:

Cltorie n cutarea adpostului spiritual i


fizic, ce permite individului s se ntreasc n
vremuri de restrite pentru a se putea
rentoarce i a lupta n numele Islamului

Concluzia inevitabil
Vocabularul religios i simbolurile din tradiia
clasic sunt utilizate pentru a conferi legitimitate
unei interpretri sectare a realitii

Reprezentarea abuziv a istoriei timpurii


i statutului curent al Islamului
Cheia escatologic este aplicat n egal msur
interpretrii trecutului (att a celui recent, ct i a celui
mai ndeprtat) ceea ce conduce la o configurare a
naraiunii istorice dup cum urmeaz:
De la Marea Schism (fitna)
(656-661) la recurentele
micri de restaurare

Chemarea ctre hijra


(adpostul spiritual i fizic)
Glorificarea Jihadului ca
instrument de expansiune
a Islamului pur

Istoria
=
O continu deraiere
de la practica exprimat de
sursele originare pure
ale Coranului

Inovaiile sunt forme corupte


Musulmanii ri etichetai ca infideli
pentru nerespectarea strict
a legii

Promovarea unei naraiuni unice i


imperative asupra evenimentelor
curente
Argumentul recurent este existena
unei conspiraii mpotriva Islamului
argument
ce
activeaz
mecanismul apului ispitor i
legitimeaz reaciile violente sub
toate formele inclusiv terorismul

Abdullah Azzam
(19411989)

Osama Bin Laden

Incapacitatea de a urmri
Jihadul este cauza
fundamental a umilirii
musulmanilor n epoca
contemporan

Istishad cea mai puternic


arm pentru protejarea:
Onoarei divinitii
Onoarei comunitii
musulmane

Jihad - lupta global


mpotriva tuturor dumanilor
Islamului

Umilina trebuie rzbunat


pentru reinstaurarea dreptii

Imagini utilizate pentru ilustrarea


modului n care Islamul este atacat

NTREBRI ...
o
o
o

Care sunt acele detalii/aspecte care pot fi considerate


ca indicatori/semnale ce atest emergena unui
proces de radicalizare?
Care sunt acele schimbri de limbaj, inut,
comportament care pot fi considerate indicatori
credibili?
Exist un tipar referitor la practicarea ritualurilor
religioase, accesarea media sau de comunicare care
s poat fi considerat caracteristic pentru indivizii
aflai n proces de radicalizare?
Cum putem aborda indivizii supui unui proces de
radicalizare?

Evaluare