Sunteți pe pagina 1din 43

Evanghelia dup Iuda

Evanghelia dup Iuda

I
naintea nceputului era Dumnezeu, i Dumnezeu a furit pmntul i 1-a dat poporului su. i poporul acestui pmnt a fost luminat n lucrarea lui Dumnezeu de conductorii pe care Dumnezeu i-a ales pentru poporul su. Cum ntiul nostru strmo a fost alungat din eternul loc al desftrilor n care Dumnezeu l aezase, aici, n Rsrit, ne-am pierdut i conductorii, iar n locul lor a venit Irod cel Mare, care nu era din rasa lui Israel. i nici un rege al evreilor nu era. Numai romanii l numeau rege al Iudeii, n vremea despre care v vorbesc, sub Irod cel Btrn, veni pe lume adevratul rege al evreilor, pe care acetia l ateptau i-1 chemau, dup cum sttea scris: Doamne, f s creasc smna lui David i a lui Solomon, acum, n zilele noastre! i iat cum se realiz fgduina lui Dumnezeu: Maria, din Casa lui David, care trise pn la treisprezece ani n templu, prsi templul i se logodi cu brbat tot din Casa lui David, pe nume Iosif, un teslar care lucra n Nazaretul Galileii. i, de srbtorile Estherei, pe cnd citea Cartea n odaia ei, ngerul i se art: M nchin ie, Marie, cea pe care Domnul a cercetat-o, cci Domnul este cu tine. Maria se tulbur mai nti, apoi se umplu de team, ntrebndu-se ce puteau s nsemne acestea. Atunci Gavriil, ngerul Domnului, o liniti: Nu te tenie, Marie, pacea s fie cu tine, pace ntre tine i Domnul tu! Iat, vei lua n pntece; iat, vei nate prunc i pruncul acesta va salva lumea. Iat de ce i vei pune numele Iisus, care nseamn Dumnezeul mntuirii. i Lui i se
va spune Fiul lui Dumnezeu, Preanaltul. Lui i se va da coroana i tronul lui David, tatl su. i va mprai peste Casa lui Iacov, tatl su, n veci, iar mpria lui nu va avea sfrit. Maria s-a speriat. Cum vor fi acestea, de vreme ce eu nu tiu de brbat? ngerul i-a rspuns: Duhul Sfnt se va cobor peste tine i puterea Celui Preanalt te va umbri; pentru aceea, i Sfntul care se va nate din tine, Fiul lui Dumnezeu se va chema. i Maria crezu pentru c sttea scris: Emmanuel se va nate din fecioar. i i-a mai zis ngerul: Iat, Elisabeta, rudenia ta, femeia lui Zaharia, din cetatea preoeasc a lui Abia, a zmislit i ea, ca s nu i se mai spun stearp i btrn, i este a asea lun pentru ea... Pentru c la Dumnezeu nimic nu este cu neputin! i i-a rspuns Maria: Iat roaba Domnului, fie mie dup cuvntul tu! i ngerul plec de la ea. Nimnui n-a spus Maria, pstrnd tcerea, dup cum o sftuise ngerul. Maria nu tria nc n casa soului ei, pentru c erau numai logodii, iat de ce a prsit-o pe sora ei, Maria, soia lui Cleopa, n casa creia tria, cci fusese chemat printr-un vestitor de Elisabeta, soia lui Zaharia. Ea se pregti i Iosif o nsoi pn la Ierusalim, unde era srbtoare; el o ls n grija unor negustori care urcau la munte cu animalele; Maria se opri ntr-o cetate a seminiei lui Iuda, Ain Karim, care nseamn Fntna Mieilor. Intrnd n casa lui Zaharia, ea o salut pe Elisabeta, care broda pe o pnz de in. Dar Elisabeta nu vru s aud salutul Mriei i ele vorbir un timp fr s se neleag. Pace ie - se auzi vocea Elisabetei -, pe tine te ateptam drept mrturie c acela pe care-1 port n mine este slujitorul celui pe care-1 pori n tine; ca slujitor, va merge naintea lui

Evanghelia dup Iuda

i se va cura drumul de pietre. Imediat ce mi-ai vorbit, pruncul a sltat de bucurie n pntecele meu. i atunci a trebuit s vorbesc. Iertare. Tu nelegi, tu, cea care ne druieti nou pe cel care ne va mntui. Las-m singur, nu e drept s vii la mine, tu, aceea care-1 pori pe cel ce ne va mntui. i exclam: Ferice de cele care nasc n aceste vremi, pentru c, iat, Israel se va ridica din robie, la auzul Domnului i fratelui su! Slujitorii Elisabetei prin care am aflat toate acestea ne-au mai spus: i Maria a zis: Fericit este cea care a crezut c se vor mplini cele spuse ei de la Domnul, deschizndu -i sufletul ei ctre Domnul! Fericii cei care-L slujesc, cci El i va rsplti mai mult dect slujba lor. i a zis Mria: Mrete sufletul meu pe Domnul, i se bucur duhul meu de Dumnezeu i Mntuitorul meu, c a cutat spre smerenia roabei sale. C, iat, de acum m vor ferici neamurile n veacul veacului. C mi-a fcut mie mrire, Cel puternic i sfnt este numele Lui. Mila Lui n neam i n neam, spre cei ce se tem de EL Fcut-a trie cu braul Lui, risipit-a pe cei mndri n cugetul inimii lui. Cobort-a pe cei puternici de pe tronuri i i-a nlat pe cei smerii. Pe cei smerii i-a umplut de bunti, iar pe cei bogai i-a scos afara deeri; ntrit-a vocea celor legai sa tac! Fericit Avraam, care-a crezut, i seminia lui Avraam, care a crezut! C Dumnezeul Israelului i ine fgduiala i l-a ales pe Israel de pe toat faa pmntului. Zaharia, brbatul ei, nu auzi nimic din toate acestea i tcu, fiind el surd i mut. Cumpr din Aim Karim ulei i fin pentru vremea ct va edea Maria, pentru c Maria nu putea mnca pinea i uleiul unei familii preoeti. i trir astfel aproape trei luni, Maria ajutnd-o pe Elisabeta s coas scutece. Maria se afla deci nsrcinat, fr s fi trit cu Iosif; Iosif i dduse seama, ca i locuitorii din Nazaret; acetia din urm nu-i ddur ns importan, pentru c o logodnic

putea rmne nsrcinat; numai Iosif era tulburat i suprat de ceea ce se ntmplase i se gndea cum s se lepede de Maria; o iubea i refuza s se despart sau s-o repudieze public, dar, pn la urm, la sfritul unei zile de munc, se hotr s-o repudieze n secret, s-i prseasc casa i munca, s adune banii i s plece de tot, n alt parte, n noaptea n care se hotrse c a doua zi de diminea avea s plece, nu putu s doarm. Atunci, ngerul lui Dumnezeu se apropie de el i-i zise: Rmi acas, Iosif, brbat drept ntre oameni, ia-o pe Maria n casa ta, cci ce s-a zmislit n ea e de la Duhul Sfnt. Ea va nate Fiu i vei chema numele Lui Iisus, Cel care mntuie, cci el va mntui poporul su de pcate. Iat de ce Iosif teslarul se nsur, o lu pe Maria n casa lui, ducndu-se n fiecare zi, n afara zilelor de srbtoare i de sabat, s lucreze lemnul n atelierul lui. Maria frmnta pinea, fierbea bucatele i purta courile cu rufe.

II
n aceste zile, Elisabeta nscu un fiu. i au auzit vecinii i rudele ei c Domnul i-a mrit mila sa fa de ea i se bucurau mpreun pentru ea i pentru Israel. Copilul fu tiat mprejur dup opt zile i i se puse numele Ioan; Zaharia simi c i se destup urechile i i se dezleag limba; i ncepu s prooroceasc: Neputincioilor li se vor ndrepta picioarele i se vor lumina cei care ed n ntuneric i n umbra morii. S-1 ludm cu toii pe Cel Preanalt, pentru c El a druit pmntului pe Fiul i Slujitorul su. Bucurai-v, cci cei care v ursc 2

Evanghelia dup Iuda

vor fi topii pe faa pmntului, iar cei care v doresc rul vor fi teri din numrtoarea oamenilor. Slav lui Dumnezeu, mprat al pmntului! Slav slujitorului su, mprat al pmntului. Ne va ridica pe noi la nlimea celor bogai i puternici, pe msura mpriei noastre, cci suntem supuii lui Dumnezeu. Iar acesta va merge naintea feei Domnului, ca s deschid cile Lui. I se va spune Proorocul i Trimisul i Duhul lui Ilie. Pentru muli acest timp va fi o bucurie i pentru muli o nenorocire, iar eu l dau pe fiul meu pentru c el nu este al meu, ci al lui Dumnezeu, pentru a pregti timpurile ce vor veni. Oamenii l ascultau i nu-1 ascultau, dar copilul cretea n braele maicii sale. Quirinius, guvernatorul Siriei, sosi n acest timp n Palestina pentru a-1 nlocui pe Varus, care se afla acolo pentru recensmnt, dar la a crui porunc nimeni nu venea s se nscrie. Quirinius rspndea frica pe unde trecea, fiindc omora cu mult uurin. Cnd apru, toat lumea tcu i recensmntul se desfur cu mult umilin. Se duceau cu toii s se nscrie, fiecare n cetatea lui. i s-a suit i Iosif din Galileea, din cetatea Nazaret, n Iudeea, n cetatea lui David care se numete Betleem, pentru c era din Casa i din neamul lui David, cu Maria care era nsrcinat i ale crei zile erau aproape. Luaser cu ei un mgar. Aa se face c pruncul a venit pe lume pe pmntul Iudeii, care e mai aproape de Dumnezeu dect pmntul Galileii. i iat cum a fost primit pruncul de mgarul i de boul din iesle. Cum era srbtoarea Hanuca i ziua de sabat, Iosif nu se mai putu ntoarce la Ierusalim, i cut un loc n casa de oaspei din Betleem pentru soia lui nsrcinat. Dar nu mai era loc nici pentru ei, nici pentru mgarul lor; strbtur tot oraul pn la stncile de dincolo de ziduri, unde iau lsat animalul la odihn, iar ei s-au culcat ntr-o grot. Atunci Maria nscu pruncul i nu ip, nici nu snger. Nscu rmnnd fecioar i ngerii se fcur slujitorii ei; Iosif fu cuprins de spaim. Pentru c era iarn, pstorii i adpostir n grot, nu departe de acolo, turmele de capre i api i, n timp ce acetia petreceau, un nger le apru i le strig: Ieii de acolo i mergei s-1 ntmpinai pe Domnul vostru care tocmai s-a nscut i pe care tot poporul l ateapt, l vei gsi ntr-o iesle! Mergei de-1 ntmpinai, iar turmele voastre se vor nmuli ca stelele pe cer, i deodat s-a vzut mpreun cu ngerul mulime de oaste cereasc ludnd pe Dumnezeu: Slav lui Dumnezeu mpratul i oamenilor bun nvoire... Au luat sub vemintele lor ln i brnz din cea mai bun i n spate cte un miel fr pat; i-1 cutar pe Mntuitor, ca s-1 slveasc. Dar erau cam bui i nu vedeau dect lumini pretutindeni, lumini care nu erau dect lampioanele srbtorii, legnndu-se n faa porilor, dar pe Mntuitor nu-1 gseau. Se oprir n faa unei grote, unde li se pruse a vedea lume adunat, pentru a cere lmuriri, Iosif veni s-i roage s fac mai puin zgomot, pentru c se nscuse un copil care dormea n iesle. Pstorii vrur s intre, dar Iosif nu-i ls, pentru c nevasta lui nu era acoperit i era necurat dup Lege; ei ziceau: rege!, Iosif zicea copil!, i se ciondnir pn cnd Iosif i ls s intre, ngenunchind i lsndu-i darurile lng iesle, adic brnza, lna i mieii, ei l slvir pe Mntuitor, care dormea pe paie, i plecar apoi tot n felul lor, fcnd zarv i cntnd, n Betleem, la cntatul cocoilor, ei l slveau pe Dumnezeu i anunau vestea celor care voiau s-i aud. Dar nimnui nu-i venea s cread c Mntuitorul se nscuse ntr-o iesle, alturi cu animalele,

Evanghelia dup Iuda

Iosif o aez pe Maria ntr-o cas nchiriat din mprejurimile Betleemului, n afara cetii, i ateptar opt zile pn la tierea mprejur, dnd fiului su numele Iisus, aa cum le spusese ngerul. Binecuvntat s fie cel care ne-a condus din timpul cel de dinaintea tuturor timpurilor! i binecuvntat s fie cel care ne-a poruncit s te aezm lng fiul lui Israel, n credina lui Avraam! Elisabeta veni s-i vad cu Zaharia, soul ei, i cu Ioan, fiul lor. Se rugar mpreun pentru eliberarea Israelului. Dup ce socotir cele treizeci i trei de zile, zilele curirii, familia plec la Ierusalim pentru a jertfi o pereche de turturele sau de porumbei i a rscumpra cu cinci sicii de argint ntiul nscut, cci, aa cum scrie n Lege, orice nti nscut de parte brbteasc trebuie nchinat Domnului. i pe cnd prseau strana, vorbind ntre ei, la Poarta Nicanor sau Poarta NouNscuilor, dinspre partea de rsrit, un om din Ierusalim, un om drept i temtor de Dumnezeu, nvat i ascultat, i cruia i se spunea fiul lui Hillel, pe nume Simon, fusese adus pn aici de Duh, cci i proorocise lui Duhul Sfnt c nu va muri pn nu-1 va vedea pe Hristos. l vzu pe Iisus i dori s-l ia n brae. i, inndu-1 n brae, el prooroci: Lumina a cobort peste mine i poporul meu. Cei care au suferit nu vor mai suferi, iar acum pot nchide i eu ochii i muri n pace. Am vzut Binecuvnta pe copilul Iisus i adug: Binecuvntat fii, Marie, pentru mntuirea i sfritul celor muli: prin tine va trece sabia, tind arpele n dou, i se vor afla dou popoare ntr-unul singur. i tu nsi vei fi pus la ncercare; pentru c mpratul se va ntoarce n mpria lui, lucrtorul la ogorul lui, slujitorii i vor urma regele, i boii, pstorii! i numai puin mai trziu, n aceeai zi, o proorocit pe nume Anna, btrn i vduv, dup cte se spunea, de atta vreme c putea fi considerat fecioar, se apropie de ei i ridic ochii, pe care, dup sfinenia ei, i inea mereu n pmnt i vorbi cu glas tare despre Dumnezeu i despre oameni, despre David i Avraam, i Duhul Sfnt era peste ea. Imediat ce zri copilul, strbtu toate intrrile templului povestind c-1 vzuse pe Mesia. Dar Mesia prea s fie pretutindeni i nicieri, de cnd romanii i Cezar Augustus erau stpni. i mai exista un izvor pe drumul lor, care, din tulbure, cum curgea ntotdeauna, se limpezi la trecerea copilului, urcat pe umerii mamei sale, apa lui devenind bun de but. i se aezar n casa lor din Betleem, i Iosif i gsi de lucru. Triau astfel, nici sraci, nici bogai, dar nevoie de bani aveau, pentru c Maria era obligat s adune de pe cmp lcuste i fructe, rocove, de mncare. Dumnezeu veghea trimindu-i n aceast lun februarie (luna Chebeth) pelerini din Orient, clare pe cmile, l cutau pe Regele Lumii, despre care crile lor spuneau c va fi un om nscut n Iudeea, i pe care o stea i tiina lor i vestise c tocmai se nscuse n acele timpuri. Intrar n Ierusalim, Cetatea Sfnt, i ntrebar n toate limbile pe care le cunoteau unde era Regele evreilor i Regele Lumii. Dar li se rspunse c regele evreilor era Irod, dar c acesta era btrn i bolnav. Li se mai rspunse c, vai!, singurul rege al evreilor era Irod, despre care ei nu tiau ct era de crud. mbrcai fiind n veminte bogate, Irod se nvoi s-i primeasc n mare tain, tain la care fu de fa cel puin una dintre femeile sale. Ei l ntrebar pe rege i regele i ntreb ghicitorii i vrjitorii, i din toate aflar c Mesia se nscuse, dup Miheia proorocul, n mica cetate a Betleemului, din Iudeea. i magii plecar pe cmilele lor, la apusul stelelor, n direcia ei. Regele i sftuise s se ntoarc i s-i dea i lui 4

Evanghelia dup Iuda

socoteal de ceea ce aveau s vad. La ieirea din cetate, steaua reapru pe cer, aceeai stea care-i adusese n Iudeea; i ei o urmar cu mare bucurie. Steaua se opri, i se oprir i ei n, faa casei lui Iosif teslarul. Vzur pruncul n braele mamei lui. Se nchinar pruncului i maicii iui, lsnd la picioarele lui daruri. Talanii de aur, tmia i smirna preuiau mai mult de cteva sute de dinari, celelalte daruri fiind mai ales veminte pentru prunc. n momentul ntoarcerii n ara lor, Magii avur o viziune care-i preveni s se fereasc de Irod i s ocoleasc Ierusalimul: luar un alt drum, ducnd cu ei bucuria a ceea ce vzuser i mrturia n sprijinul tiinei lor. n noapte, pe cnd socoteau aurul, Iosif avu i el o viziune, n care i se arta Ierusalimul nconjurat de soldai i mori, iar Templul din Heliopolis, nsorit i panic nconjurat de ngeri; o trezi pe Maria i-i povesti viziunea lui. Se hotrr s plece chiar n aceeai noapte, pentru c ghiciser nenorocirea, Iosif i lu mgarul, pe Maria i copilul, i fugir spre Heliopolis, n Egipt.

III
Dup moartea lui Irod i n timpul domniei fiului su Arhelaus n Iudeea, Iosif prsi Egiptul i se ntoarse cu Maria i copilul, care crescuse. Dar, pentru c, aa cum se temuser de tatl, se temeau i de fiul acestuia, se aezar n Galileea, n Nazaret, unde aveau rude. Acolo i deschise Iosif atelierul de tmplrie, n care lucra i Iisus. Or, ntr-o zi, n timp ce muncea, Iosif fu neplcut surprins s vad c-i lipsesc cteva scnduri din care trebuia s ncheie pn la apusul soarelui armtura unui pat. Suprat fiind din aceast pricin, Iisus, care se juca alturi de el, l ntreb: Tat, de ce eti trist? Iar Iosif i explic. Iisus zise tatlui su; Ce nu a mplinit el celor care au cerut? i dac sracul vine s cear, n orele de cuviin, pine celui bogat, acesta nu primete? Iosif i rspunse: Ba da, primete. i vzu n spatele lui, n locul scndurilor disprute, un numr dubiu de scnduri. i nu tiu ce s cread. Se mai ntmpl, tot n zilele acelea, c vrul lui Iisus se rnise la cap, jucndu-se pe lng o cistern, i sngele curgea iroi din ran; mama lui, sora Mariei, era foarte necjit. Iisus, care se afla n mijlocul lor, zise: tie cineva de ce sufer? Nimeni nu-i rspunse. Dar se grbir s spun c acest copil al teslarului era lipsit de bun-cuviin i se plnser Mariei c Iisus nu se juca alturi de ceilali copii n curte; Iisus apru brusc n mijlocul lor i rosti: Nu sunt eu cu toat lumea? i se ntrea n credin i lucrarea lui Dumnezeu. Cnd mplini vrsta, el nv n sinagog, nv beth i guimel, dar tia ntotdeauna mai mult dect camarazii lui i nu prea era iubit. Nici nvtorul de la sinagog nu-l iubea, pentru c-i punea ntotdeauna ntrebri la care el nu putea rspunde: n faa Dumnezeului Israelului, ce diferen e ntre mine i tine? (Vezi mai multe n Evanghelia lui Iacov (Copilria lui Iisus), n.r.) 5

Evanghelia dup Iuda

Peste puin timp, Iisus mplini vrsta de paisprezece ani. Muncea alturi de tatl su, i nimic n persoana lui nu ddea de bnuit cine era. Uimeau, poate, doar ndemnarea pe care o avea la lucru i cuvintele pe care le adresa clienilor, dar n general vorbea puin. Aducea n fiecare sear ctigul lui Mariei, maica lui, i dac, din ntmplare, ziua aceea adusese puini bani, mai aduga de la el. Iosif bga de seam, dar nu fcea nici o remarc. Triau toi trei, simplu, fr s se supere unul pe altul. Cum Iosif era btrn, muri. (Vezi Viaa lui Iosif tmplarul, n.r.) Iisus deveni teslar de meserie i tria astfel lng mama lui, care primise o pensie de vduv. Pensia se ridica un pic peste dou sute de dinari. De ndat ce Iisus mplini vrsta de optsprezece ani, familia i vecinii vrur s-l nsoare, dar Iisus nu se nsura. Nu triau n mizerie, dar, ca n toate casele din Nazaret sau Tiberiada, n care locuiau evreii adevrai slujitori ai Dumnezeului lui Israel, erau sraci. Aa c Iisus nu prea avea veminte de schimb, dar Maria, maica lui, l inea mereu curat. La fiecare mare srbtoare ei ofereau jertfe; de fiecare sabat se odihneau. Cnd Maria frmnta pinea, Iisus aduna de pe cmp spini pentru foc, iar cnd comenzile nu-i copleeau, Iisus se ostenea s semene cteva pogoane de pmnt luat n arend. Culegeau de pe el multe roade uscate pentru toamn, i chiar pentru zilele iernii. Ceretorii, care treceau de obicei cte trei sau cte cincisprezece, se opreau ntotdeauna la poarta lor. Maria le ddea de mncare i veminte, iar Iisus venea adesea s le vorbeasc: Cine v d hran i veminte, pretutindeni de unde le primii? Oamenii, rspundeau unii; Dumnezeu!, spuneau alii. Iisus rdea i ncheia: Adevr v spun vou, de cnd Dumnezeu a existat n ceruri i pe pmnt oameni, voi suntei astfel hrnii i mbrcai pentru c Dumnezeu trimite n mijlocul poporului pe care-1 iubete pe propriii lui copii. Adevr v spun vou, cei care nu au ce mnca i nici ce mbrca vor tri din pomenile care li se fac. i ceretorii aduceau pe toi ai lor la ua casei i-i ziceau lui Iisus: Iat pe fraii notri, care sunt i fraii ti. Iisus o ndemna pe Maria: Femeie, d-le vemntul i cina mea. Plecnd, ceretorii se gndeau: E att de rar s te auzi strigat pe nume! i se afla printre aceti ceretori un apostol despre care nu pot s v spun nimic. Iat, se auzi o voce i vocea striga: Eu nu sunt nimic, voi suntei totul. Voi nu suntei nimic, Dumnezeu e totul. i vocea mai striga: Dumnezeu v-a promis via, i via v va da. Pregtii casele voastre, cci sosete Domnul. Ceretorii care bteau drumurile n acea vreme povesteau c auziser vocea strignd: Nu mai vrem sraci, i nici bogai nu vor-mai fi. Muntele se va cobor i valea se va nla. i noi ne vom primi rsplata. Iisus auzea despre acestea de la tovarii lui de breasl, care veneau s-i cear dou-trei scnduri. El prea indiferent i nu se gndea dect la binele pe care-1 fcea zicnd: De ce s-mi mulumeti? tii bine c tot ce este al meu este i al tu! Lucruri care-i bucurau pe cei care-l ascultau. 6

Evanghelia dup Iuda

Oamenilor le plcea s-1 vad pe Iisus n atelierul lui, purtndu-se cu dreptate, bun muncitor, cuviincios i stpn pe munca lui. Pe strad surdea copiilor i-i ducea pe orbi pn-n poarta casei lor. Dar se ntorcea repede lng maica lui, Maria, unde cerceta Legea, fr s lase s se vad nimic din divinitatea sa. Mnca i bea, Mama l adora n tcere, dar sttea cu urechile aintite la tot ceea ce privea casa i oamenii din jur. Cnd nmulea din ntmplare pinile sau sporea uleiul n urcioarele pe jumtate pline, nici mama lui, nici el nu fcea vreo aluzie, i triau foarte simplu. Se rspndi atunci zvonul c Ioan rsrise n pustie i c Duhul lui Dumnezeu fusese peste el. El era vocea despre care vorbeam i care striga: i vom vindeca pe neputincioi de neputinele lor la ceasul hrzit de Dumnezeu. Pregtii ceasul Domnului! i boteza n apa Iordanului, ca un botez al pocinei, i mulime numeroas venea la el. n ultimele nopi reci ale iernii, Iisus prsi casa, pe mama lui, i nchise atelierul. Iisus i lu crja, cutia cu textele sfinite i vemntul lui crmiziu i porni pe urma pelerinilor care mergeau spre Iordan ca s aud cuvntul lui Ioan, fiul lui Zaharia. Maria gtea de acum bucate numai pentru ea i ceretorii care se perindau pe la poart. Se auzir vorbe rele dup plecarea lui Iisus, dar nu se putu verifica nimic. (Vezi pe larg n Marea Evanghelie a lui Ioan, n.r.) Eu, Iuda, mi-am prsit oraul i familia, mi-am pierdut viitorul n negoul cu monede pentru a m altura lui Ioan, care spunea tare tot ceea ce noi spuneam numai n oapt i speram n sinea noastr. i iat ce am auzit eu, Iuda, atunci.

IV
Cuvintele lui Ioan care anunau mpria ce va veni: Gtii pmntul, i ca ranul arai nainte de a semna i semnai nainte de a secera. Cel care are o cas s spun: Casa aceasta nu este a mea, cel care nu are o casa s vin s stea n ea. Vom mpri pinea i vei lua toate vemintele de ln pe care le vei dori. i cel care are de la tatl su o fie de pmnt de doi tsemed (Msur de suprafa desemnnd att ct pot ara o pereche de boi ntr-o zi.) i care, mergnd pe drum spre ogorul lui, va gsi un ceretor cerind, s-i spun: Frate al meu, s mergem mpreun, i voi da un tsemed din pmntul meu. i, dac va vrea s te urmeze, d-i lingura ta, i, dac ai o fat frumoas, d-i-o de nevast. Cum putei mnca dac unuia dintre fiii lui Avraam i este foame? Putei crete copii cnd ceilali, lipsii de bani, nu-i pot avea, nici nu se pot nsura? i putei tri i putei s v rugai n fiecare zi, cnd fiii votri sunt nlnuii pe toat ntinderea pmntului? Cine v-a nscut? V-ai nscut unii din alii! i, deci, cel care a motenit o cas n-a motenit-o de la tatl su, ci de la toi taii, i ar trebui s-o mpart cu toi fraii lui. Deschidei uile caselor voastre, ntindei minile, i cei care au s dea celor care nu au, cci nimic nu este al nimnui i totul este al tuturor! Dac se afl printre voi din cei avari cu viaa, nici voi nu vei tri. 7

Evanghelia dup Iuda

Dac se afl printre voi sraci care nu triesc, nici voi nu vei putea tri. Dumnezeu va veni cnd i vei mpodobi casa. V vestesc c nu va veni dect atunci cnd vei consimi s fii poporul lui, nu n cri i jertfirea animalelor, ci cnd nu vor mai exista diferene ntre familiile i vitele lui Iacov, Iosif Simon i Hillel. Iat ce am auzit i iat de ce eu, Iuda, n momentul n care Iisus a prsit Nazaretul, am plecat i eu din Kariot, unde se aflau familia, logodnica i meseria mea. i m-am pus n slujba lui Dumnezeu i a poporului meu. Ioan mai strig: Domnul ne-a trimis un conductor pentru zilele dreptii ntre toi i-i aud paii. Iisus veni spre Ioan pentru a primi botezul, un botez de pocin prin care treceau toi cei care vroiau s pregteasc Noul Pmnt. Iisus se apropie de Iordan i intr n ap. Dar, de ndat ce-1 zri pe Iisus, Ioan se tulbur i refuz s-1 boteze. Ucenicii lui Ioan crezur c e vorba despre vreun nobil sau despre un om din rsrit, din cei care cltoreau uneori pe cmile. Iisus avea un chip de o mare noblee i vemntul de o mare simplitate. Pentru c Iisus struia i sttea cu picioarele n ap. Ioan se hotr i-1 unse, zicndu-i ceea ce-i spusese Iov lui Dumnezeu: tiu c poi totul i c nimeni nu te va mpiedica s faci ceea ce ai hotrt. n clipa n care Ioan l boteza, am vzut un semn al cerului. i semnul era un foc n form de balan i o femeie n form de porumbi (n limbile semitice, Duhul Sfnt este de genul feminin.) i am auzit o voce limpede n ceruri: Tu eti Fiul meu iubit, ntru care am binevoit i pe care vi-1 trimit pentru a v mntui. i am auzit vocea cu urechile mele i am vzut cu ochii mei deschii, i pe loc am neles c pe acesta l ateptam, eu i tot pmntul. Dar el se amesteca printre ucenici i n mulime, fr s-l pot urma, dar nimeni nu-1 urm. i Ioan boteza brbai i chiar femei mritate. El le striga tuturor: Cel care v cheam este n mijlocul vostru. Vei primi hrana din mna lui, cuvntul de pe buzele sale, i el v va elibera. Soldaii, ale cror lnci scnteiau n soare, strigau de departe; Noi nu-1 vedem! Ce trebuie s facem ca s-1 vedem? - Lsai lncile, rupei-le - le rspundea Ioan -, aruncai armele i hotri-v s nu mai ucidei, cci cel ce vars sngele fratelui su este blestemat, n aceast via i n cealalt, de ai si i de Domnul. Scoatei captivii din nchisori i eliberai-i pe cei pentru care ai primit porunc s-i crucificai. Dac vei continua s v batei, nu vei avea pace niciodat i, dac nu vei tri n pace, nu-L vei vedea i vei fi alungai din mpria Lui! Unii i aruncar lncile, alii le rupser n buci, dar erau i din acei care rdeau n hohote, ntrebnd: i cine o s v dea pine i femei, imbecililor? ranii, care nu-i pierduser nimic din vioiciunea lor, i alungar cu lovituri de pietre pe cei care i bteau joc. Fariseii ntrebau, la rndul lor: Ce trebuie s facem pentru a-L cunoate i a-L urma? Ioan nu le rspunse, ci numai arta cu mna spre vemintele lor bogate 8

Evanghelia dup Iuda

i curate, ntinznd apoi mna spre ceretorii din jurul lor, mbrcai n zdrene. Fariseii neleser i se deprtar, pentru c ineau la vemintele lor de farisei, prin care erau recunoscui. L-am rugat pe un om care se afla prin preajm s vorbeasc pentru mine i s spun: Acum o clip l-am vzut, i pe urm nu l-am mai vzut. Acesta zise: L-am vzut, i acum nu-1 mai vd. Ioan se opri brusc i privi n direcia noastr. Murmur: Cel care se afl n pcat nu-L va vedea niciodat i cei care nu-L vor vedea nu se vor mntui n veci! n acelai timp, Iisus se duse n pustie, unde rmase patruzeci de zile, postind, i unde fu ispitit, pentru c era Dumnezeu, s transforme toate pietrele rotunde de la picioarele lui n pini. Iisus se ridic i rosti: Sunt fratele celor care nu au pine pe acest pmnt, i eu voi fi lipsit ca i ei. i, cum privea el n deprtare, fu ispitit, pentru c era Dumnezeu, s se fac pe loc regele Iordanului, al Mrii Moarte i al Munilor Moab, cei care se ridicau n faa lui i a lumii ntregi. Iisus cut cu ochii o colib rneasc i rosti: Eu nu sunt mai mult dect un om, un om asemenea tuturor, un prieten ai tuturor, ca s mi se poat spune frate i astfel s fiu fiul lui Dumnezeu. i era att de foame nct fu ispitit, din pricina disperrii, s se arunce de pe stnca pe care se afla. Nu m voi arunca, chiar dac ngerii Tatlui meu m vor prinde, la dorina mea, i m vor sprijini n cderea i moartea mea; nu voi prsi acest pmnt nainte de a-1 elibera i a-1 mntui. i cobor din muni pe drumul vitelor pn la locul unde se afla Ioan. Zrindu-1 de foarte departe, Ioan l art cu mna, i toi ntoarser capul n partea aceea. Iat, vine Mielul lui Dumnezeu, Mielul lui Dumnezeu, striga Ioan. i fariseii ntoarser i ei capul, creznd c e vorba de un miel de jertf pentru srbtorile de Pate, care se apropiau. Dar nu vzur nici un miel. i iat ce-1 ntrebar pe Ioan: Tu cine eti? i el le-a rspuns: Nu sunt. i atunci de ce botezi? i de ce zici: Iat Mielul lui Dumnezeu, cnd nu se vede nici un miel despre care s fi auzit, ci numai cmile i mgari? i cine eti tu ca s ne faci s lum un mgar drept un miel? Ceilali farisei l luau pe Ioan n rs, dar noi, ucenicii lui Ioan, i-am alungat departe de mulime. i atunci ei ne-au dat argint i aur ca s-i lsm s plece n pace.

V
A doua zi Iisus reveni printre oameni i, n timp ce-1 asculta pe Ioan predicnd despre mpria ce va s vin i despre domnia dreptii, 1-am recunoscut i l-am privit. El m zri i se apropie de mine, Cine eti?, m-a ntrebat. I-am rspuns: Iuda, fratele tu. i el mi-a zis: i eu sunt slujitorul tu. n acest moment Ioan l arta pentru a doua oar zicnd: Iat Mielul lui Dumnezeu, cel care ne va mntui! Prietenul meu Andrei, fratele lui Simon, care se afla printre ucenicii lui Ioan, se apropie de Iisus i fu uimit s m vad att de aproape de el. Ioan, fiul lui Zebedeu, cel mai tnr dintre noi, ni se altur i plecarm n urma lui Iisus. Ceilali rmaser alturi de Ioan Boteztorul, noi fiind singurii care 1-au urmat. Urcnd pe valea Iordanului, Andrei i ntlni fratele i-1 strig: Simon, vino, 1-am ntlnit pe cel pe care-1 ateptam. Simon se apropie cu ochi triti, pentru c nu prea avusese noroc n ziua aceea la pete. Iisus i zise: Prietene, nu prea ai prins cine tie ce pete n mrejele tale astzi! Simon se mir: Sigur eti prietenul meu, dac-mi cunoti att de bine sufletul. Eu sunt chiar tu nsui - i rspunse Iisus -, i de aici nainte nu vei mai fi Simon, i vei schimba viaa i vei arunca mrejele de peti n alte ape, i-i vei stura pe cei flmnzi, i iat de 9

Evanghelia dup Iuda

ce te voi numi Chephas, care vrea s nsemne Petru. Astfel Petru, fiul lui Iona, ni se altur, iar noi mergeam mai ncet, pentru c el era mai btrn. Un pic mai departe veni i rndul lui Filip. Andrei i Simon l cunoteau, pentru c toi trei erau din cetatea Betsaidei. Vino cu noi, 1-a chemat Andrei. i de ce s vin cu voi?, ntreb el. Pentru ceilali, pentru toi ceilali, i-a mai zis Andrei. i el i potrivi pasul dup al nostru. i iat-1 pe Nathanael c ne iese n cale i ne salut. Iisus i-a zis: Eti singur sau nu eti singur? Doamne - a exclamat Nathanael -, tu eti Dumnezeu, cci ntr-adevr sunt singur i na vrea s fiu singur, pentru c nu sunt singur. Sunt singur printre fraii mei, care sunt copiii lui Tholomai, i sunt singur printre ceilali locuitori din Cana i n-a vrea s fiu singur, ci s m apropii de bolnavi i de toi nevoiaii i s aduc libertate acelora care nu se bucur de ea. Vino cu mine - i-a zis Iisus -, i eu i voi da fraii de care ai nevoie cu adevrat. Te urmez - i-a zis Nathanael -, dar avei ce mnca? Ce nseamn mncarea pentru noi - i-a zis Iisus -, pn cnd toi oamenii vor avea ce s mnnce?! S mergem la nunta din Cana, ne-a ndemnat Nathanael, i el ne-a condus spre Cana, cam la trei zile de mers de acolo. i, n aceste trei zile, Iisus ne-a nvat cum s i s scoatem demonii.

VI
Cnd ajunserm n inutul unde se desfura nunta, Iisus a zis: Mirele este rudenia mea i am venit la nunt fr dar. i fiecare dintre noi ne cutarm prin chimire, dar nu gsirm dect sfori i amnare. Simon avea a de dres mrejele, iar eu, un urcior pe jumtate plin cu ulei. Iisus a zis: Iat doi oameni care se gndesc i la ziua de mine, iar eu nu m-am gndit nici mcar la ziua de azi i la darul pe care trebuie s-1 dau mirilor. Mirele ne iei n ntmpinare, dar eram ultimii venii, cci nunta ncepuse de ase zile. Mirele rosti cu voce tare: Cei de pe urm vor fi cei dinti! Adevr ai grit - i rspunse Iisus -, cei de pe urm vor fi cei dinti. i ne aezarm la mas. Mirele avea ochii nroii, i vinul pe care-1 beam prea ndoit cu ap. Cnd ne aduser prjiturile cu miere, o femeie pe care nu o cunoteam se apropie de Iisus i-i zise ncet: Fiule, nu mai au vin la mas. Ne mirarm c o femeie necunoscut i zicea fiule i-i vorbea despre vin. Femeie - i-a zis Iisus -, ce este Mie i ie? nc n-a venit ceasul Meu. Deloc noi nu nelegeam ce spune. Cum ne ghici gndurile, se aplec spre noi i ne spuse: Este mama mea. Femeia rmase n picioare lng el i fcu semn servitorilor s se apropie. Acetia se apropiar. S facei tot ce v spune, le-a zis ea atunci, i se ndeprt spre buctrii. Ceilali meseni mncau i beau, i nu-l vedeau. Umplei aceste vase cu ap, porunci el slujitorilor. Slujitorii umplur ase vase cu ap care se aflau acolo pentru curirea iudeilor; i, cnd fur pline ochi, Iisus mai porunci: Tragei vinul i ducei-1 stpnului vostru. ncepurm s rdem din toat inima, iar slujitorii, alturi de noi. Iisus zmbea i el, pentru c vroia s dea o lecie mirelui i mamei sale, pentru ca fiecare s stea la locul lui.

10

Evanghelia dup Iuda

Imediat ce mesenii strigar: De but!, mirele strig: De but! Slujitorii aprur aducnd urcioarele pline. i ateptam strmbturile pe care aveau s le fac acetia bnd apa care li se oferise. Li se turn. i furm uimii i noi c apa era roie; Mirele se tulbur i-1 chem pe stpnul serbrilor. De ce dai vinul cel mai bun la urm - zise el -, n-am vzut nicieri s se fac aa, i de cnd dai vinul rou dup cel alb? (Vinul rou era mai cunoscut i se servea primul la mas.) i de cnd nu ni se d destul vin pentru a adp nuntaii, cci, iat, nu mai este nici vin alb, nici rou, i iat c a aprut acest vin rou despre care nu tiu nimic. ntreab-l pe acela! i-1 art pe Iisus, care i surse mirelui: Iat, urarea ta se mplinete i cei din urm sunt cei dinti, cci cei din urm vor fi servii cei dinti. Toi mesenii fur bucuroi s aud adevrurile pe care le spunea i m ntrebar cine e. El este Domnul meu i vine s-i mntuie pe cei care vor s se mntuie. Mirele i mulumi: Iisus, i mulumesc pentru darul i binecuvntarea ta. i srbtoarea continu cu vinul cel nou, care era cu adevrat bun. Ne-a plcut c Domnul nostru se gndise n acest fel la noi, cci nimeni nu mai veni dup noi, care furm chiar ultimii, Burm i ne veselirm. Vzndu-ne bucuroi de minunea pe care o fcuse, Iisus ne-a spus: M-ai vzut nesupus mamei mele - apoi spuse el -, i voi nu facei dect s v bucurai de vin, dar nu i de nvtur. Cui voi spune s-i prseasc familia pentru a o afla? Simon ntreb: Doamne, dar cum s-i mai afli familia pe care ai prsit-o? Iisus, pentru prima oar, se supr pe noi: Cei care au urechi de auzit, s aud! Un brbat avea doi fii n casa lui, Unul din ei muncea alturi de tatl su i asculta de porunca lui. Cel mai tnr i-a zis ntr-o zi: Tat, eu vreau s fac alt meserie, care s fie a mea, vreau o via care s fie a mea, las-m sa plec. Tatl, cu toate c era ngrijorat i suprat, l ls s plece. I-a dat partea lui de motenire, pe care ns fiul n-a vrut-o. Se aez ntr-o ar vecin, unde erau lemne de tiat, i tie lemne cteva luni. Cnd n-au mai fost lemne de tiat, a pzit porcii. Se ntmpl atunci o foamete mare, de se hrneau numai cu rocovele pe care le adunau de sub arbuti i cu petele pe care-1 prindeau, ntr-o zi, sttea sub un rocov i, stul de rocove, se gndi la familia lui; pe acolo nu sunt nici lacuri, nici rocovi i nici altfel de copaci. Adun deci un sac mare de fructe i pete, ct putu s duc n spate, gndindu-se: i voi hrni pe tatl i pe mama mea. i porni la drum. Tatl su, de ndat ce-1 zri, pentru c-l atepta fr ncetare de luni de zile, veni fugind n ntmpinarea lui. i, cnd l ntlni, i srut minile, apoi obrajii. Fiul fu din cale-afar de tulburat. Lsnd povara jos, fiul zise: Tat, eti om bun. i eu am devenit fiul tu i i-am adus braul meu drept ajutor i tot ce am mai adunat. i se veselir cteva zile cu pete, rocove i rihata. S auzii ce e de auzit: pentru c i eu, aa cum m-ai vzut ntorcndu-m la mama mea, m voi duce ntr-o zi la tatl meu cu toat povara mea: i cei care se vor afla acolo vor lua parte la osp. (Vezi semnificaia nunii din Cana n Cap.8 din Predicile Domnului, n.r.)

VII

11

Evanghelia dup Iuda

Iat de ce noi nu l-am mai prsit, iar mama lui veni cu noi. Din Cana ne-a dus la Capernaum, unde am ntlnit mulime mult, de toate felurile, de la bogai pn la ceretori. i, n faa sinagogii, vorbi ceretorilor aezai pe vine, somnoroi. El le-a zis: Ce ateptai? Acetia nu-i ddur nici o atenie. Dar Iisus urma s le spun ce avea s le spun. Dac v zic: s muncim mpreun, nici unul din voi nu se va ridica, iar dac zic s v dau punga mea, vei ntinde minile i vei ridica feele voastre. Atunci credei c m voi purta altfel cu voi dect v purtai voi cu mine? Vrei s primii i s nu dai deloc, dar v zic vou c nu vei primi dect n msura n care vei da! Cum se ndeprta, un ceretor se ridic, alerg dup el i se rostogoli la picioarele lui, Stpne, ce vrei tu s facem? Oriunde ne-am ruga, ne alung ca pe cini, nici un loc nu e al nostru, dar tu ne-ai vorbit ca i cum am fi fost oameni. Iisus l ridic. i acesta se amestec printre noi. n faa sinagogii, pentru c era sabat, se afla o mulime de nvtori i farisei. Iisus, ntlnindu-i, i salut, dar acetia ntoarser capul fr s-i rspund, Iisus se opri drept n faa lor, zicndu-le: Dac v-a spune: lucrai alturi de mine, nici n-ai ntoarce capetele voastre spre mine i ai rde ntre voi; dac v-a cere bani i pine, m-ai privi lung i mi-ai da ceva cum arunci unui cine. Dar ce vei da? Ceea ce nu este al vostru i ceea ce d peste marginile pungii voastre. Aa c nu tii nici s dai, nici s luai, dar adevrat v zic vou, dac refuzai s primii, nimic nu v va fi dat n afar de ceea ce ai dorit! i plec. Nici unul dintre nvai sau farisei nu alerg dup el. i apoi ne-am dus n casa unuia care fusese cu noi de la nceput i a crui familie locuia n cartierul de apus al Capernaumului. Acolo rmase Iisus cteva zile. Ceea ce spusese ceretorilor i celor bogai repeta pretutindeni unde se afla, iar ceretorii l urmau peste tot pe unde se ducea, predicnd milostenia. Mai-marii oraului veneau s-l asculte predicnd n pia, dar cltinau din cap, fr s se lase convini; n afar de unul, pe nume Abel, care era un brbat tnr. Se apropie de Iisus, dup ce acesta termin de vorbit mulimilor, i-i zise: Stpne, te-am auzit, pentru ca noi s devenim una i Duhul lui Dumnezeu s fie peste noi, iat tot ce am. i-i vndu toat averea. Cum n numeroase cazuri Iisus vzu c tiu s numr i s neguez nainte de a cumpra, mi se ncredinar banii lui Abel i ai ntregii grupe. I-am pus o sfoar pungii, am legat-o de picior ca s-o simt legnndu-se i s n-o pierd. Iisus ne-a dus apoi la Nazaret, n casa tatlui su adoptiv, i ne gzdui n casa lui. Mama lui ne slujea. Cnd veni ziua de sabat, intr n sinagog; i se ddu ruloul s citeasc, pentru c-1 precedase faima de la Cana la Capernaum. Se ridic i citi ceea ce era scris pe rulou. Cartea lui Isaia! Duhul lui Dumnezeu peste mine, c m-a uns s binevestesc sracilor, m-a trimis s vindec pe cei cu inima zdrobit, s propovduiesc celor robii slobozire i celor prini n rzboi libertate. S dau de tire un an de milostivire al Domnului i o zi de rzbunare a Dumnezeului nostru. Se aez i mai zise o dat: Duhul lui Dumnezeu peste mine! i mulimea murmur: Se tie c nainte nu era dect un teslar. Nu e teslarul?, se ntrebau ntre ei. Se ridic atunci Iisus i, fr s se mai uite pe rulou, vorbi cu propria lui voce: 12

Evanghelia dup Iuda

Credei c trebuie s ai bogii ca s fii bogat, i turme de vite i mulime de oi, i credei c nimic bun nu se poate nate dintr-un om srac, dintr-un lucrtor, pentru c nu are nici nvtura voastr, nici puterea voastr! Dar cei care gndesc ca mine m vor nelege. Cei sraci vor avea locurile dinti n mpria lui Dumnezeu. Voi spunei: Nu e acesta teslarul? Eu sunt teslarul. i-mi vei spune: Vindec-te tu, nvatule, i mntuie-te pe tine, mntuitorule. Se ridicar cu toii, dar feele lor erau mnioase. Iisus vorbi mai departe: Eu nu-i dezleg dect pe cei posedai de Satan, dar nu pot face nimic pentru voi, cci suntei proprii votri prizonieri. Voi vindeca pe bolnavi, dar pentru voi nu pot s fac nimic, pentru c voi spunei: Noi nu suntem bolnavi! Adevr zic vou: erau multe vduve n Israel n timpul lui Ilie, dar cnd s-a ntmplat marea foamete, innd mai multe anotimpuri, nu pe o vduv a Israelului a sturat Iilie, ci pe o strin din Sarepta. Tot aa, erau muli leproi n Israel n timpul lui Elisei, i nici unul dintre ei n-a fost splat i vindecat, n afar de un strin din Siria. Eu vin, i voi nu m primii. i atunci eu nu voi elibera numai Israelul, i nu Israelul m va urma, ci neamurile strine. i iei, pentru c nu mai avea ce s le spun.

VIII
A doua zi, la cntatul cocoilor, se adun o mulime de oameni n faa casei lui Iisus din Nazaret. Strigau toi deodat: S dovedeasc cine e, dac nu e teslarul! i, dac ne aduce ceva, s ne arate, ca s putem judeca! Iisus le deschise imediat Prieteni - le zise -, v-am spus c sunt teslarul din Nazaret i c mnnc asemenea vou, slvindu-1 pe Dumnezeu. Ce vrei de la mine? Cunosc munca minilor i valoarea banilor; i cunosc, la fel, oboseala. Dar e oboseal pentru sntatea pmntului. i-mi trudesc eu trupul meu pentru ca cei flmnzi s se hrneasc cu pinea mea. Rdeau, iar unii ziceau: Auzii, muncete, hoinrind pe drumuri i vorbind n pieele publice. E slab ca un cine de lepros, i pretinde c d de mncare celor flmnzi. Iisus nu se mnie. Sunt de-a lungul drumului orbi i surzi - le spunea el -, bolnavi i neputincioi care au nevoie de mine. Venii s vedei, dac nu m credei. El se pregti, iar noi i maica lui ne amestecarm n mulime, ndreptndu-ne spre Capernaum. Mergnd, Iisus trecea de la unul la altul i-i ntreb despre meseria lor, despre cmpuri, despre femeile i rudele lor, i toi cei care fceau parte dintr-o breasl i prseau ndoielile, cci el nu se purta fa de ei nici cu nfumurare, nici cu mnie. 13

Evanghelia dup Iuda

Totui cei bogai care se nvoiser s-1 urmeze pe acest drum mergeau i vorbeau ntre ei, ferindu-se de el. Dup ce au mers o bucat bun de drum, Iisus se opri, i toat lumea se opri. Unde sunt bolnavii i neputincioii pe care ni i-ai promis?, l ntreb unul dintre ei. Iisus zmbi i rspunse: Voi suntei toi bolnavi i neputincioi, voi suntei surzii i chiopii! ntr-adevr, muli dintre ei i dezlegaser sandalele i sngerau la clcie sau ntre degete, pentru c strbtuser drum lung, iar unii mpreau ce luaser cu ei n chimire, cci le era foame. Eu aveam mereu cu mine urciorul de ulei pe jumtate plin i-l druii celui de lng mine, ca s-i ung rnile. Vecinul meu, care prea s fie bogta, mi mulumi i-mi ceru voie s treac mai departe uleiul pentru rnile fratelui su, i gestul se repet pn cnd urciorul trecu pe la toi cei care sngerau. Dar nu toi mi mulumir. i, cnd primii din nou urciorul, el era tot pe jumtate plin, i nti am crezut c-i btuser joc de mine. Dar Iisus m atinse cu mna i-mi zise: Vom vorbi mai trziu despre aceste lucruri. i pstrai uimirea pentru mine. Eram tulburat c se folosise de mine ca s mplineasc minunea i s-i descopere adevrurile. Lu o bucat de pine, o binecuvnt, nainte ca fiecare s rup cte o bucat i, n ciuda faptului c fiecare rupea cte o bucat destul de mare, Iisus reui s hrneasc pe toi cei care se aflau acolo, mai multe zeci de oameni, din care jumtate erau tineri cu mare poft de mncare. i nici btrnii nu fur lipsii. Iisus vorbi: Acum v putei duce pe la casele voastre i s v desprii de mine, cci nu mai am nimic s v nv, doar numai, dac nu v vei iubi unii pe alii, vei avea mereu picioarele nsngerate i burile goale i, dac nu v-a iubi i pe unii, i pe alii, ai fi ca animalele. Din aceast clip muli oameni din Nazaret, mai ales dintre cei tineri, i se alturar, nsoindu-1 n toate drumurile lui. Pentru c se apropiau srbtorile Patelui, ne-am ndreptat spre Ierusalim, iar Iisus ne-a explicat pn la prima Poart, ct a inut drumul, cu ce se aseamn apul pe care oamenii l jertfeau lui Dumnezeu pentru pcatele lumii; i ne nv c i el va fi asemenea unui ap, ncrcat cu toate pcatele, i c, nevrnd s lase n afara sngelui su nici un pcat, se va mpovra cu toate. Ne-a mai spus c, dup ce-l vor jertfi ca pe un ap, l vor jertfi ca pe un miel pentru rscumprare, ca pe un miel al crui snge purific, i c, dup aceea, nu vor mai fi nici api, nici miei de jertfit pentru c fiecare va fi stpn pe viaa lui i va rspunde n faa lui Dumnezeu de propriile lui pcate. Negustorii de miei care mergeau alturi de noi fur nemulumii de ceea ce auzeau, c nu va mai fi nevoie de miel pentru jertf, pentru c asta era meseria i venitul lor, pentru c vindeau muli miei de jertf. Simon, care venea n urm, i care auzea i mai ru, pentru c acest fel de via l mbtrnise i mai mult, i spuse lui Iisus, din spate: Stpne, dar legea lui Moise ne nva c trebuie s jertfim miei fr pat i api. i rosti n minte legea lui Moise. Iisus l ls s rosteasc tot ceea ce tia pe de rost i, cum era n vrst, tia totul pe de rost. Iisus nu se art nici nerbdtor, nici lipsit de respect n privina lui Simon, cruia el i mai spunea i Simon-Petru sau, mai des, Petru. Cnd tcu, Iisus vorbi: Eu eram nainte de a fi Moise i eram chiar nainte de a v putea vorbi i, dup voi, eu voi fi de-a pururi; nu va mai fi deci nevoie de miei i api, pentru c lumea de dup mine va fi cum a fost nainte 14

Evanghelia dup Iuda

de Moise, de ndat ce eu voi fi apul i mielul jertfit pe altarul lui Dumnezeu. Cei ce m iubesc, s m urmeze! Vroia s spun c, dup ce va fi mntuit lumea, noi vom deveni toi ca Adam i Eva i c viaa ne va fi dat pentru totdeauna, cu pinea, udtura i pacea din Paradis. Cum noi doream toi cu ardoare aceast mprie a lui Dumnezeu pe Pmntul Fgduinei, nimeni nu-1 mai prsi, dei, sunt sigur, muli nu vor fi neles ce vroia s spun zicnd c el a fost naintea lui Moise. La Ierusalim, ne amestecarm n mulime, dar fr s-l pierdem din vedere pe Iisus, cci avea o tunic roie i era un pic mai nalt dect ceilali. Intrnd n stranele btrnilor, Iisus se despri de noi i, adunnd de pe jos cteva sfori care ineau legate animalele aduse drept jertf, fcu din ele un bici. Fluturndu-1, alung din Templu vitele i pe negustori, rsturn mesele de schimb, i toate monedele se rostogolir pe jos, M-am minunat. Era cu adevrat prooroc i ghicitor, pentru c avea tiin de cioroviala pe care o avusesem eu nainte cu zarafii n privina banilor greceti i romani pe care vroiam s-i schimb n di-drahme de Tyr. (Fiecare israelit era dator s plteasc la Templu, n fiecare an, impozitul legii, o jumtate de siclu, care valora exact ct o di-drahm de Tyr.) i, schimbnd multe monede pentru a avea tot attea jumti de siclu ci ucenici eram, le cerusem o mic reducere, n sfrit, o remiz, pentru c toat lumea tia c storceau profit mare din acest schimb. Le spuneam c nu suntem bogai i c suntem dintre cei care-1 urmeaz pe Iisus. Dar ei nu voir s aud de nimic i se mniar. i atunci Iisus i art i el nemulumirea i, dovedind dreptatea sa, i alung din acest loc, i toi porumbeii lor i luar zborul. Voi mi mncai capul! Preoii care ieir, auzind zgomot, se apropiar i-1 ntrebar: Cine eti tu ca s te pori astfel n Templul Domnului? Iisus le rspunse: Ce ai fcut din locuina Domnului? Vin la mine i nu m regsesc, m duc la ai mei i nimeni nu m primete. Cum putei vorbi de casa Domnului? Ea nu mai este aici, o voi construi n alt parte. Toi cei care aveau ceva mpotriva preoilor din pricina felului cum adunau drile i cum i sprijineau pe regi i se alturar lui Iisus, iar preoii se ntoarser la slujba lor.

IX
Iisus zise Btrnilor: Dac sunt sraci, s le adune!, i art spre monedele care se rostogoleau pe jos. Dar nimeni nu ndrzni s se mite. Vznd acestea i gndindu-m la ntreinerea trupei noastre, care-mi provoca greuti de cnd prsisem cmpurile, i la faptul c eram nsrcinat cu aceast ndatorire, m-am umilit n faa tuturor i, ndoit de spinare, mi-am umplut punga. 15

Evanghelia dup Iuda

Iisus nsui m ridic i vzu c punga se umpluse fr s-mi dau seama. Dar nimeni nu se mai aplec s culeag ceea ce rmsese pe jos, i eu l urmai pe Iisus afar din strane. Noi prieteni venir n acest moment spre noi, arznd de zel pentru Dumnezeu, pentru ar i oameni. i Iisus i nva: Nu eu sunt n acest moment cel care s v salveze, eliberai-v singuri: fructul i poart smna i nu o va elibera dect pierind: i atunci vei primi i voi mntuirea mea. Avea dreptate. Eram legai de el i de cele mai mici vorbe ale lui, i nu reueam s lum noi nine nici o hotrre. Avea deci dreptate s ne redea pe noi nou nine, dar cei mai nou venii nu nelegeau, i ziceau ntre ei: Ct e de smerit! Iisus a trebuit s le explice pe ndelete cuvintele lui. La prima veghe, mai furm vizitai, dar de data aceasta de un singur om, care era bogat i venise la noi pe ascuns. Iisus a zis: i tu? Dar cel bogat nu nelegea mai mult dect noi; i eu am rs, i adug: Dac nu-i prseti viaa, o vei pierde, i, dac nu te vei nate din nou, nu vei avea niciodat loc n mpria Mea. i am neles ce vroia s zic: eram departe de a fi demni de mpria ce avea s vin. Dar parc auzii o voce, n mine, care era cea a lui Ioan Boteztorul i a lui Iisus, i ea-mi spunea: Cel care nu se coboar nu poate fi ridicat, pocin! Cu voce tare, fr s-mi dau seama, am repetat Pocin! celor care se aflau de fa. i toat lumea fu de acord cu mine. Iisus predic toat noaptea, muli dintre noi adormir, i eu le ddeam coate ca s-i in treji. Iisus mi-a zis: Las-i! i trgeam, totui, din cnd n cnd de pr, i ei bombneau i nu vroiau s aud ce se spunea pentru ei: Fiul lui Dumnezeu n-a venit s judece, ci s mntuiasc lumea cnd va sosi vremea, i din acel moment lumea se va judeca singur, i ea va alege sau va respinge mntuirea; pe lume este lumin, dar oamenii aleg ntunericul, pentru c lucrarea lor nu e bun. i, cum nu i-au deschis ferestrele caselor pentru lumin, Dumnezeu, care trimite lumina, nu le va deschide nici el ua casei sale. Dar cel care lucreaz n adevr i dreptate, cel care nu se ascunde de lumin i cel ale crui lucrri sunt drepte va fi acoperit de slav i va vieui fr dorin la snul lui Dumnezeu, pentru care a lucrat. 16

Evanghelia dup Iuda

E mai bine s dormi ca o vit dect s lucrezi n umbr, i e mai bine s nu te fi nscut dect s lucrezi mpotriva lui Dumnezeu i mpotriva Luminii. Cci nu va fi dect o judecat, i ea nu vi se va trece. Dar chiar cei crora, fiind bogai i btrni, le erau adresate aceste cuvinte, moiau. Noi eram tulburai de dreptatea pe care Iisus o anuna i pe care de foarte mult vreme o chemam pentru lumea de aici. Iisus adormise, aezat mai departe de noi. Cei care nu adormiser mai vorbir ntre ei, cci ni se prea limpede c Iisus ne cerea s acionm, s aducem noi nine mpria Luminii, i noi cutam mijloacele de a nvinge ntunericul. Ne neleserm ntre noi s sporim, prin cuvntul lui Dumnezeu i viziunea mpriei lui, numrul credincioilor. Iat de ce ncepurm i noi s botezm, dup obiceiul lui Ioan, pe toi cei care vroiau s treac prin minile noastre i s se supun nvturii lui Iisus, fcnd mrturisire public i primind ntreag noua Lege. i, foarte repede, pentru c eram foarte muli, botezarm mult mai mult lume dect Ioan.

X
Se strni ntre noi zavistia. Civa btrni, care-i aveau interesele i trufia lor ca Ioan s rmn Boteztorul i omul lui Dumnezeu, noul prooroc al Israelului, se plnser de faptul c botezam mai mult dect el, dei veniserm la urm, i c noi i furam mulumirile i vorbele ca s le folosim pentru interesul nostru. Ioan auzi i nu se tulbur deloc, cci el tia c nu era dect naintaul, cel care merge naintea mpriei lui Dumnezeu, anunnd popoarele s se pregteasc. i Ioan strig: Dac un om intr slug ntr-o cas i, dup ce se nva cu locurile i cuferele, cu odile i spiritul locuitorilor acelei case, cu gusturile i viciile lor, devenind prietenul stpnului, n lipsa acestuia, se apuc s porunceasc n locul lui, ce vei spune despre acel om? i eu a fi un ho dac mi-a nsui domnia acestei mprii pe care o ateptai, cci eu nu sunt nimic. Mielul lui Dumnezeu va terge pcatele lumii, iar eu sunt la rnd cu pctoii imi atept, asemenea lor, dezlegarea!

17

Evanghelia dup Iuda

Grise cu mare dreptate, dar civa farisei, care ar fi putut s neleag, nu doreau chiar att de repede aceast dezlegare, i-i dovedir nepsarea fa de micarea noastr, rmnnd s1 asculte pe Ioan. n cteva zile, Ioan prsi cetatea Enon, unde boteza, i se duse la Sebasta, unde se afla tetrarhul Irod. Ne ddurm seama dup faptul c un mare numr de credincioi ni se alturar. i iat ce a dezvluit Ioan la Sebasta. Tetrarhul Irod inuse o femeie nabateean din Petra, dar aceasta l prsise pentru c el i mai luase lng el pe Irodiada, femeia fratelui su, Filip. i o luase, de asemenea, i pe fiica fratelui su. Toat lumea tia, dar se temeau de tetrarh i nimeni nu ndrznea s-i arate indignarea. Ioan, care n ultimii ani de via era att de slab i strmb c-1 porecliser Rposatul, i nfrunt pe Irod chiar n palatul su, cu scopul, zicea el, de a lovi pcatul chiar de la cap! i de a nu ngdui celor mari ceea ce nu e ngduit celor mici! Dar l prinser, i cum erau muli prtai care tinuiau i strigau prin ora, temndu-se de o rzmeri, Irod i lu prizonierul cu el n toiul nopii. l duse pn la fortreaa Maheronta, care era nalt i puternic, unde-l ucise, fr s spun nimnui nimic. Ne-am ntristat mult, pentru c Ioan ne era devotat, dar, n loc s plng, Iisus ni-l ddu de exemplu, i, strngnd pumnii, prsirm pmntul Iudeii i ne puserm la adpost n valea lui Mahneh. Aa am neles cuvintele lui Iisus: Lsai-i pe mori s-i ngroape morii!

XI
Mergeam pe jos sub aria soarelui i soarele ne punea la ncercare, dar ne ineam firea cu toate puterile noastre, Iisus ne-o luase nainte i, pentru c ne era prea cald i prea sete, noi, ceilali, naintam greu, ncrcai de baloturile de mbrcminte i rulourile pe care civa btrni le crau mereu dup ei, Scosei de mai multe ori urciorul, dar de fiecare dat era gol. ineam ochii nchii ca s nu nfruntm soarele din faa noastr. Cu aceast repeziciune de vit, ajunserm n cmpul lui Iacov, unde-1 gsirm pe Iisus, pe care oboseala l doborse mai mult dect pe noi, i acum sttea sprijinit n coate de pietrele puului. 18

Evanghelia dup Iuda

Nu mai aveam nimic de mncare. Ne oprirm aproape de Iisus, dar el nu ne bg n seam i nu fcu nici o minune. Eram lipsii complet de alimente. Ne ndreptarm spre cetatea Siharului s cutm de-ale gurii, dar Iisus nu ne urm. La ntoarcere am vzut pe cineva n preajma lui Iisus i bgarm de seam c era o femeie cu faa dezvelit. Muli dintre noi lsar capul n jos. (Legea interzice evreului s priveasc o femeie n afara casei, mai ales dac nu e acoperit, aa cum i interzice s stea de vorb cu ea n afara casei chiar dac e soia lui.) Dar Iisus zise: Femeia, ca i brbatul, i poart mntuirea, i va fi chemat i ea n mpria cea fr de sfrit. Unii se uitau drept n faa lor, ferindu-i privirea de Iisus i de aceast femeie, mbrcat ca o samariteanc. Iisus i zise: Nu eti i tu o fat ca oricare alta? Ea ns strui: De ce ai venit la mine, cci tu eti evreu, iar eu, samariteanc, tu eti evreu, iar eu sunt femeie? i cine a dat aceast Lege? Cine te-a fcut pe tine samariteanc i pe mine evreu? Eu am dat o alt lege: mntuirea vine prin evrei, dar mntuirea vine att pentru o samariteanc, ct i pentru toate popoarele. Dac ai fi cunoscut aceast lege, mi-ai fi dat de mult timp s beau, cci mi-e sete. Femeia scoase ap, iar Iisus o ajut. Dup ce burm i noi, i el, Iisus i mulumi femeii, zicnd: Apa pe care ne-ai dat-o e plin de rcoare, dar eu i voi da o ap i mai rcoroas, o ap care va curge venic. Ea rse, ca o femeie ce era, cci nu aa nelesese vorbele lui. Iisus a voit s dea mpria lui lumii, ca nimeni s nu mai fie lipsit de ap, iar cei care vor avea vor da celor care nu vor avea. Aa, totul va fi n micare, cci apa va fi vie i va potoli setea n veac. Femeia, care se temea pentru c eram brbai i evrei, rse de vorbele lui Iisus i-1 lu n zeflemea: Tu eti deci acel evreu din Ierusalim care face minuni?, l ntreb ea. Noi ne uitarm unul la altul. Dac tu eti acel evreu i cu adevrat proorocul pe care-1 ateptm adug ea spune-mi unde trebuie s m nchin lui Dumnezeu, pe muntele Garizam, cel din faa noastr, sau la altarul din Ierusalim? Te vei nchina lui Dumnezeu n casa ta, n trupul tu, n duhul tu; te vei nchina lui Dumnezeu n fratele tu i n tot ceea ce vezi. Cci Duhul lui Dumnezeu se afl pretutindeni unde Dumnezeu a pus via, i acolo trebuie s v nchinai, nainte de a cuta nlimile munilor sau pietrele altarului! i, n timp ce vorbea, ne cerceta pe toi. Dar atunci tu eti diavolul!, exclam ea. Ne aruncarm spre ea pentru a o obliga s nu mai profereze o asemenea batjocur, dar Iisus ne opri. El zise: Lsai-o s vorbeasc; ea cel puin spune ce gndete! 19

Evanghelia dup Iuda

Iar tu - i se adres Iisus - du-i gndul pn la capt, i ne vom recunoate, cci i-am fgduit c nu va exista nici o deosebire n mpria Omului ntre samaritean i evreu. Dar ea nu mai vru s vorbeasc. M ateapt mama, poate e nelinitit de zbava mea. i plec. Nu te ateapt mama ta - i rspunse Iisus -, i nici brbatul tu. Nu te ateapt nimeni! Ea se opri i se ntoarse ngrozit: Are dreptate, nimeni nu m ateapt Cine este omul acesta?, ne ntreb ea, i se ntoarse spre el: Cine eti? Dac i-a spune, n-ai mai putea pleca nicieri, i rspunse Iisus. Atunci, ea se ndeprt fr s mai scoat nici o vorb, iar Iisus se uit dup ea. Ne vorbi apoi ndelung: Lucrarea s-a nceput, suntei chemai s-o desvrii. Vedei aceast femeie care pleac ducnd ceva cu ea, va trebui s-o cutai i s-o luai cu voi. Pretutindeni unde se arunc smna, vei avea de secerat i va trebui s v adunai. Eu vi-i ncredinez pe oameni, iar voi trebuie s-i ducei Tatlui meu. Petru, care era btrn, ntreb: Iar eu nu voi mai fi bun la nimic? Eu, care aveam n grij punga i ntreinerea, i-am spus lui Iisus: Nu poi s te nchini la doi Dumnezei odat, unde voi pune dar acestea ce in de lucrarea mea, dac trebuie s-mi strng centura tunicii pentru a bga n sn atta road? Asemenea este cel care nu ndrznete celui care ndrznete prea mult, cci unuia i e team, iar cellalt m judec. Umilina i trufia voastr s mearg de-a dreapta i de-a stnga voastr, ca cele dou picioare, i s n-o lsai pe una s-o ia naintea celeilalte. Pentru c, uneori, vei ti s v supunei poruncii lui Dumnezeu, alteori vei avea de mplinit ca nelepi, ca soldai sau pstrtori de bani. i ce trebuie s facem?, ntrebar ceilali ucenici. S fii vrednici de a v afla aici - le-a rspuns Iisus - i s fii aici n mpria lui Dumnezeu, i nu ntr-o locuin asemenea celei pe care ai prsit-o. Aceast mprie nu v aparine, Dumnezeu a druit-o tuturor oamenilor de pe faa pmntului. Aceste ultime cuvinte ne mpcar, iar Iisus merse naintea noastr, intrnd n cetatea Siharului, care se zrea n deprtare. La porile cetii, vzurm un grup de samariteni. Ne pregtirm de lupt, cci acetia se artau dumnoi fa de noi. Pentru c eram mai puternic i cunoteam mai multe limbi, m mpinser n fa, ca s stau de vorb cu ei. M-am supus ordinelor comunitii, dar, cum ajunsei lng Iisus, el se ntoarse repede spre mine, i-mi uier n obraz: Piei, Satan! M oprii uluit. Iisus continu: Dumnezeu s te mntuiasc, dar e vremea s pleci! I-am rspuns, uimit peste 20

Evanghelia dup Iuda

msur: Nu pot s-1 prsesc pe Fiul lui Dumnezeu. i mi-am dat seama c nu i-am zis Tu, Taci - mi-a poruncit -, diavolul vorbete prin gura ta. Te voi mntui ntr-o zi, dar, n numele lui Dumnezeu, taci i d-te napoi! Iisus i continu drumul ca i cum nimic nu s-ar fi ntmplat.

XII
Eu rmsesem stan de piatr cnd ceilali ucenici m ajunser din urm, lundu-m de acolo. M dusei unde era locul meu, ntre fratele meu i Iuda Galileanul, i ncepui s rd i s repet cu voce tare vorbele lui Iisus: Mi-a zis s m dau napoi, eu nu m-am micat, dar a fost ca i cum m-a fi dat napoi! Ceilali i trau paii de prea mult oboseal i nu m ascultar, nimeni nu zmbi mcar, i atunci tcui i eu. Iisus mergea singur, iar samaritenii se apropiau de el ipnd. Mi-ar fi plcut s aud ce spun, ca s-i linitesc, cnd, deodat, se fcu tcere i acetia se aezar toi n jurul lui. Iisus nu ne atept pentru a ncepe predica, iar Petru sufl din greu i asud. Dar ajunse i el o dat cu noi, i iat ce povestea Iisus: Suntei destinai morii, iar lucrurile voastre vor trece din mn n mn, n timp ce dac le-ai ncredina lui Dumnezeu, ele v vor fi pstrate n veac, cci n ziua aceea, ziua n care viii i morii se vor ntlni, va fi o judecat i a doua nu va mai fi, i vei auzi scrnirea dinilor. Trii n dreptatea strmoilor votri i aezai-v n aceast nou nelepciune care este sfinenia; iubii pe aproapele vostru mai mult dect pe voi niv... Oamenii aceia fur fermecai i-l cerur s rmn n oraul lor. A zbovit dou zile, i n aceste dou zile Iisus predic i vindec bolnavi i neputincioi ce stteau s moar, ceea ce ne aduse multe daruri, hran i veminte noi, iar banii se dublar fa de ci erau cnd am venit. n ziua a doua, Iisus ne scul din paturile noastre: Trebuie s strbatem Galileea; ara mea trebuie s m mai vad o dat nainte de a o prsi de tot. Luarm partea btrnilor i-i spuserm: Doamne, acetia sunt ca rmele, tlpile lor sunt pline de rni care nu s-au vindecat. Vom rmne aici pe lng ei i ne vom ntlni n ziua de sabat la Cana. - Cei care nu vor s m urmeze pot s rmn - a spus Iisus. Seceriul a sosit, lipsesc secertorii, grbii-v dac vrei s intrai n mpria lui Dumnezeu, eu v las. Atunci, Petru ncepu s plng: Nu vrem s rmnem singuri n acest ora, nu tim s vorbim acestor oameni, nici s predicm adevrul tu, Rabbi. i plngea cu capul pe mnecile lui. 21

Evanghelia dup Iuda

Iisus l prinse de bra, iar eu l mngiam btndu-1 peste spate. i ceilali se ocupau cum puteau de btrni. Aa am prsit noi cetatea Siharului, iar samaritenii ne ncrcar de daruri i ne nsoir cu muzici pn departe.

XIII
Eram ateptai n Galileea, cci Iisus avea acolo familie, prieteni de breasl i, de asemenea, vechiul lui atelier, n prima sptmn, avurm de mncat i de but cu asupra de msur, i i se aduceau lui Iisus bolnavi i infirmi pe care-i vindeca aproape fr s bage de seam, att de mult credeau aceti oameni n el. El le vorbea i-i ndemna nencetat, n felul lui obinuit, dar nvtura lui dintr-o bucat, aceti rani n-o nelegeau sau o nelegeau greit, cci el nu le explica nimic, iar noi nu eram destui pentru a dezlega fiecruia nvtura lui. Predica lui semna att de tare cu aceea a Boteztorului! Unii chiar spuneau: Este un Boteztor nchipuit; noi l tim, e de meserie teslar, iar mama lui e vduv! Auzeam ades copiii care i strigau unui altuia: Vino s-1 vezi pe teslar! Eu sufeream, dar n nici un moment nu m-am putut mcar apropia de el, s-l trag de mnec. Eu vegheam la ceea ce primeam i la cheltuieli. Eram primul care putea judeca influena lui Iisus asupra poporului, cci noi eram cei dinti ai poporului i nou ni se cuveneau primele pomeni. Dar vzui destul de repede c poporul nu ne putea sta prea mult n ajutor, apsat de prostie cum era i neurmndu-ne pn la capt. Totui, cnd nu mai rmase prea mult mncare pentru toat lumea, Iisus se art ngrijorat i atunci i-am spus ce credeam. Ai grit bine - att mi-a rspuns. i, ntr-adevr, ncepu s predice n alt fel, mai blnd, cci Galileea iubea parabolele. Iubii-v unii pe alii i vorbii fiecruia pe limba lui. i vindec un mare numr de bolnavi, ceea ce ne aduse multe daruri, dar fr s putem pune ceva deoparte, cci galileenii aveau sngele cald, dar care se rcea foarte repede. Iisus le spunea: Dup mine, nu vor mai fi evrei! i nu asta vroia s spun, dar tria att de puin printre oameni, postea i se ruga aproape tot timpul, adormea spre diminea i se trezea nainte de primul cntat al cocoilor! Dar acest popor aspir la mntuire, iar meteugarii, mai mult dect alii. Acetia nu aveau de ce s roeasc pentru lucrul lor, i ei tiau c n orice vreme i sub orice stpnire lucrul minilor lor i va hrni, dar erau cuprini de nflcrare pentru Iisus i-l urmau ca vitele. 22

Evanghelia dup Iuda

Iisus i linitea prin miracolele lui mai mult dect prin cuvintele lui, cci, rtcindu-se n explicaiile nvturii sale i temndu-se s nu bruscheze mulimea, cum se ntmplase n primele lui predici n inutul Galileii, spunea de fiecare dat: Sunt un evreu i, pentru c sunt un evreu, am puterea s v spun c dup mine nu se va mai vorbi despre ei. Dumnezeu a creat Eu nu creez, eu nu sunt Tatl meu, eu sunt Fiul Tatlui meu i eu i desvresc lucrarea. Legea va rmne i Proorocii vor exista n veac, iar eu nu fac dect s mrturisesc despre trecut Legea cea nou vine din Legea cea veche, cci nimic nu se va face fr s fi fost fcut mai dinainte, i tot ceea ce a fost fcut vine de la Dumnezeu. Acelai Dumnezeu cu cei de astzi. Noi ne nchinm Dumnezeului strmoilor notri. Dar aducem cu noi un fel mai nalt de a ne nchina Tatlui, nu numai prin cuvinte, nu numai prin holocausturi i abluiuni, ci prin opere care s justifice omul i credina lui. Aa nu va mai fi dect un popor, cci celelalte neamuri se vor amesteca vou, i voi va trebui s-i primii ca pe fraii votri, cci, dac pentru ei nu e loc n mprie, cum ar fi pentru voi, fr s se fac o nedreptate? Or, mpria care st s vin este mpria dreptii. Venii, deci, cum putei, dar cu bunvoin, i iubii-v unii pe alii! Cine are urechi de auzit, s aud. Un semntor semna gru n pmntul familiei lui. Or, tatl lui semna tot gru cu un an n urm, pe aceleai locuri. Un alt semntor semna gru pe un pmnt nelucrat, pe unde nu fuseser dect mrcini, i, cnd veni timpul de secerat, nici unul, nici altul nu adunar un bob din ceea ce semnaser. La fel, cnd cineva seamn cuvntul lui Dumnezeu pe un loc care a mai fost nsmnat, ar face bine s mearg la prins pete ori la tiat lemne, tot aa cum cel care vrea s semene cuvntul Tatlui pe un pmnt nepregtit ar face mai bine s se fac mcelar; numai acela care va arunca smna dup nevoile i starea pmntului, acela va izbndi. i, iat, civa rani bine-intenionai s-au ntors repede la cmpurile lor, gata s smulg spicele, cci semnaser pe aceleai locuri pe care semnaser n anul trecut. Dar, cnd veni vremea seceriului, ei secerar mai puin dect dac 1-ar fi lsat s creasc ct de puin. Familiile lor i blestemau i-l blestemau pe Iisus, cci aceste dobitoace nu avur nici mintea, nici rbdarea s atepte anul viitor, pentru a verifica vorbele lui Iisus. Iisus le mai dezvlui i alte precepte cu privire la pmnt i, folosindu-se de parabole, el predica poporului, spunndu-i c el nu era mpotriva evreilor, ci c era vorba acum de a fi i altceva dect un simplu evreu. Spunea c nu venise s distrug Legea, ci s-o mplineasc. i aici el ddea dovad de mult ngduin, cci tia i el, la fel de bine ca noi, c nu se putea face nimic mpotriva dezinteresului evreilor, iar cu fariseii nu puteai preface o mprie, acetia trebuind s dispar pentru ca Pmntul s poat fi mntuit. Dar cuvntul era al lui, eu nu aveam dect urechi de auzit. i nimeni din preajma noastr nu ne chema s sorbim dup el i s-i nmulim vorbele, fcndu-le pe nelesul mulimii. Noi tceam. 23

Evanghelia dup Iuda

XIV
Ca urmare, el vindec un numr de bolnavi care strnir vlv i duser vestea despre noi: vindec un paralitic, o femeie care dansa i se strmba nencetat, un copil ale crui mini se uscau; i pe alii, stpnii de Satana. i duhurile ieeau din ei, lund toate formele celui ru, strignd: Iat Mielul lui Dumnezeu! Populaia, alctuit din pescari, rani i chiar meseriai, cu toate c meseriaii n Galileea erau foarte bogai, se art tulburat de aceste miracole. Femeile, mai ales, se nghesuiau ca s-1 ating de sus sau dintr-o parte. i care reuea s-i ating haina striga: Sunt vindecat, sunt vindecat, Domnul Dumnezeu a venit la noi s umple pmntul de slav!... Ceea ce m fcea s surd... M ntlnii cu Levi, care cltina din cap, cu un aer viclean, i care-mi surse... Era o fgduial n toat aceast nvlmeal. Fgduiala c nepoii copiilor notri vor fi fericii pe toat faa pmntului, cci toi simeau apropierea mpriei din zi n zi. Dar nu eram destul de numeroi, i am neles atunci c trebuia s plecm din Palestina i s aducem oameni de pretutindeni n micarea noastr, cci exact acesta era caracterul universal al mpriei ce va s vin. Tocmai de aceea se temeau fariseii, cci dac ei doreau o mprie a Pmntului, ei ar fi dorit mpria Dumnezeului lor, n timp ce noi vroiam o singur mprie, a omului, pe care oamenii s i-o mprteasc, unde s se iubeasc unii pe alii i s fie venici. ntr-o zi de sabat, Iisus vindec un bolnav, dar lucrul acesta se mai ntmplase de cteva ori. Fariseii, auzind aceasta, gsir prilejul s-l nfrunte pe Iisus, pe care nu-1 iubeau i de care se temeau. Ei ziser: Cine eti tu s nu respeci ziua sabatului, nchinat Domnului?! Iisus, care sttea aezat n faa sinagogii, se ridic i rspunse: i de ce, chipuri de cenu, v pocii n ziua de sabat? Au nu oare ca s v curii? i atunci nu e voie s-i curei trupul i sufletul n ziua aceea? l priveau cu ochi furioi, dar nu aveau ce s-i rspund. Umilii de fa cu mulimea, le veni ideea s se rzbune i s ne alunge de acolo. Dar aveam sprijinul poporului. Fariseii, pn atunci nepstori de popor, nu se ngrijeau dect de ei nii, pentru c poporul era supus i cuviincios. Din clipa aceea, veghear ca poporul s nu ne mai iubeasc i s nu ne mai urmeze. Irodienii se tulburar la rndul lor de faptul c Iisus era ascultat i urmat de popor. i vorbeau ntre ei: Dac omul acesta propune rii un nou rege i o nou crmuire, noi l vom 24

Evanghelia dup Iuda

asculta i vom vedea ce decide Irod, dar deocamdat hoinrete i triete pe spinarea oamenilor, cu o trup de ceretori dup el. La vadurile de trecere nu au nimic de declarat, i nici impozitele nu i le pltesc, cu toate c miun pe toate drumurile, ca negustorii! Omul acesta nu le plcea, fr s tie nici ei exact de ce, i czur la nvoial cu fariseii s scape poporul de el, ntr-un fel sau altul. Nu gndeau bine, i noi am fi putut s-i ruinm i s ridicm tot poporul mpotriva lor. Dar, cnd l ntrebam pe Iisus: Va veni curnd acel ceas?, El mi rspundea: Nu, Iuda, nu nea venit nc ceasul! i eu eram nerbdtor pentru acei sraci i pentru acei sclavi care ne ateptau s-i eliberm, care sufereau i mureau fr ca noi s mai putem ajunge la ei vreodat. n sfrit, pentru c Iisus era stpnul, i datoram ascultare, i eu eram cel dinti n supunere. n acest timp, pentru c o mulime mare de credincioi i nerbdtori l urmau n Galileea, el se fcu nevzut, i cum noi, ucenicii lui, l cutam plini de mhnire, l gsirm la apusul soarelui la Capernaum, urcat pe muntele Ain-el-Tabghsa, i, imediat ce ne zri, se grbi n ntmpinarea noastr. Cnd fu aproape, rmase drept i deschise gura: Preafericii! Sracii, sracii! Sclavii i cei din nchisori a cror cauz este dreptatea! Preafericii! Cei care druiesc! Preafericii! Cei curai! Preafericii! Cei panici! Cei persecutai! Dar asupra noastr n-a avut nici un efect, cci noi tiam c eram preafericii, n timp ce alii ateptau mpria lui Dumnezeu pe care el o fgduise! Preafericii! Dar ei erau mereu nefericii ateptnd! Ne-a mai spus o sumedenie de cuvinte de ntrire, dar care au czut peste mine ca ploaia peste cedrii Libanului, cci eram din ce n ce mai nepstor la aceste vorbe, care nu puteau mica nici cu un tophah umbrele dreptii i ale nedreptii, ale stpnilor i ale sclavilor de pe faa pmntului. Eram att de ntors spre aceste cuvinte, de att de mult vreme, c nu mai aveam nevoie s mi se spun c sunt sarea pmntului, cci eram i ardeam ca sarea, nerbdtor de botezul focului pentru ntregul pmnt. M mhnea c Iisus se ncurca att de ru n nvtura lui i se prefcea a nu lua n seam practica. Mi-am fgduit s i-o spun, cci el m nvase sinceritatea, dar de atunci niciodat n-am rmas fa n fa cu el, pentru a-i mrturisi ce aveam pe inim. El rostea nencetat principii care, cu neputin de mpcat cu mpria Pmntului, nu puteau duce dect la sinucidere. 25

Evanghelia dup Iuda

Astfel, spunea: Dac ochiul tu a privit la femeia vecinului tu, smulge-i ochiul i smulge femeia din ochiul tu, dac trebuie, pentru ca sufletul i trupul tu s triasc n pace. Dac femeia ta a prsit patul tu, alung-o, dac vrei, dar nu vei putea s-i doreti o alta, pentru c te vei afla n preacurvie. Toate acestea nu m interesau, pentru c eu nu aveam dect o singur femeie, i aceea, destul de acr. Nu cutam o alta, dar m gndeam la prietenii mei care aveau patru sau cinci, cci umblau mult i nu puteau face altfel, pentru a se feri de alte destrblri. i apoi era vorba de alte lucruri de schimbat, dect de fcut legi noi ntre brbat i femeie, nu era de ajuns s ne iubim? i continua s vorbeasc despre aceleai lucruri cu neputin de ndeplinit. Zicea: Cel care a primit o palm, s-o ndure i s nu urasc. Nu v uri dumanii, iubii-i, facei binele pentru ru, cci rul este prilej de cdere, iar binele, prilej de mntuire. Pe cel care caut s v fac ru, lsai-l s se apropie i s fac. Dumnezeu a nvoit pe cei drepi i pe cei ri s locuiasc pe acelai pmnt, fii asemenea lui Dumnezeu. Iertai, binecuvntai i nchinai-v tuturor i tot aa... L-am ntrebat pe loc: i dac va trebui s mergem la rzboi? El m liniti cu propria lui linite, zicnd: Am spus c acel care-i va pierde viaa n aceast lume o va ctiga pe cea venic! Se aez, i noi ne aezarm la rndul nostru. i atunci el ne nv regulile pomenilor adevrate i ale rugciunilor adevrate i ne spunea c noi trebuia s devenim din ce n ce mai sraci i mai umilii pe pmnt, pentru a fi milostivi... Dar eu nu-1 mai ascultam, era ceva n mine care m hruia.

XV
Ce spunea el, omul nu putea s fac. El zicea s-i iubeti dumanii i s le dai economiile tale, adic obrazul i tunica, punga i recolta, dar era imposibil, cci acela care primete n cas un ho l va vedea pe ho lundu-i, drept mulumire, chimirele i femeia. i cel care d de mncare dumanului su va avea un duman cu att mai puternic, mi ziceam: Ei, nu trebuie s iei poruncile lui Iisus chiar n litera lor, cci el nsui spunea c trebuie nlocuit litera prin spirit. Dar mi ziceam: Dar

26

Evanghelia dup Iuda

Este bine s-1 sprijinii pe cel drept, dar nu v luai mna de pe cel care nu este - ne nva Eclesiastul, fiul lui David i regele Ierusalimului; i s-a vzut ce a devenit printr-o asemenea politic: triam acum n mpria strinilor, a bogailor i a nedrepilor! Dar, v spun, s nu stai mpotriva celui ru, ne sftuia Iisus. i aceti de trei ori tembeli gseau c era foarte frumos, vrjii mai mult de vorbe, dect de idei. Eu eram om din popor, din acel popor, i tiam c, dac soldaii mi-ar fi nvlit n cas i s-ar fi repezit la punga i acopermintele mele, la femeia mea, pentru a o ruina, sau la copii, pentru a-i face sclavi, m-a fi aruncat asupra lor ca un leu. i trisem alturi de aceti oameni mruni de rnd, erau de rangul meu, i tiam c ar fi srit i ar fi pus mna pe ciomag. Veniserm s-i alungm pe cei ri i pe cei nedrepi, iar acum Iisus ne poruncea s-i lsm n pace pe cei ri. S-ar fi putut acestea n vremurile de nimicnicie, n acele vremuri n care abia speram ntr-o alt mprie. Dar Iisus aducea chiar aceast mprie. N-am ndurat prea mult aceast viclenie, n care fiecare era cruat pentru a evita rzmeria care mocnea. Fr s spun un cuvnt, am aruncat punga jos, la picioarele lui Levi, cel mai bun prieten al meu, i am luat-o pe drumul spre munte, de unde coborse Iisus. i acolo trei zile am postit. l chemam pe Dumnezeu, dar nu primeam nici un rspuns i nici un semn. Pe jumtate mort de foame, blestemnd pe lai i pe cei cldui, fui gsit de un grup de cinci ucenici, trimii de Iisus s m caute. La nici una din vorbele lor n-am rspuns. Dar el nu m lsar. Vznd c nimic nu m putea hotr s plec cu ei la stpnul lor, scoaser din tunicile lor roade de care eu nu mai vzusem niciodat, dintre cele de care numai cei bogai puteau mnca, aduse de departe, cum ar fi perele i cpunele. Dar am strns din dini i nu m-am atins de nimic. Scoaser plotile, pline cu vin i licori, i mi le puser n mini, fr voia mea. Am ntors capul, strngnd din buze. Atunci - nu-mi aduc aminte bine - am simit lovituri n cap, date cu palmele deschise, i, dup ce am leinat, stors de vlag, am simit sfori care m legau de glezne, de ncheieturile minilor, de gt, fiind eu dus astfel cteva mile... Cnd m trezii, spre diminea, dar nainte de cntatul cocoului, am vzut toat banda n jurul meu. M mbrcai fr zgomot, mi legai centura i-mi pusei sandalele, luai un urcior de vin i cteva fructe i-i lsai acolo, fr s-i trezesc. Cnd ei i venir n fire, eu eram departe. Legat de destinul poporului i al mulimilor, m hotri s-1 gsesc pe Iisus, jurnd, pe via i pe moarte, s-l nfrunt de fa cu oamenii si; oricum, s-i cer socoteal i explicaii. i m amestecai printre credincioi. Toi aveau contiina curat i o dorin sincer de schimbri sociale. Le-am explicat n amnunt reformele despre care vorbeam cu Iisus. Fur cucerii de planurile mele i-mi propuser s devin conductorul lor. M-am mpotrivit din toate puterile, zicndu-le pe un ton 27

Evanghelia dup Iuda

hotrt: Iisus trebuie s fie conductorul nostru. Ei mi dovedir prietenie i nu m nfruntar, dimpotriv, m urmar, cci eu cunoteam drumul mai bine dect oricine. L-am gsit pe Iisus pe malul lacului. Printre ucenici se aflau i femei. Iisus se uit la mine, surznd, i-am surs i eu. Mi-a spus: i s-a fcut sete de Dumnezeu, prietene! M-am ngrozit pentru c-mi ghicea att de bine gndurile. Dar mi-a zis de asemenea: Nimeni nu se poate salva singur. i se adres mulimii. n clipa aceea ucenicii se apropiar de mine cu feele ntunecate, cerndu-mi punga comunitii. Am fost foarte uimit de o asemenea avariie i de att de puina lor ncredere, l chemai pe Levi, care nu se arta - avea, fr ndoial, motive s nu se arate. I-am zis: Rspunde n locul meu acestor cini i spune-le ce am fcut cu punga. Levi rspunse: Nu tiu, i de ce a rspunde n locul tu, Iuda? Am neles c nu m mai iubeau i c n lipsa mea m brfiser ntre ei. Fr s-mi fac iluzii, le-am mrturisit c aruncasem punga la picioarele lui Levi n clipa n care plecasem. Dar ei erau foarte mrginii, i am jurat pe capul meu c aa era. Iisus apru: E mai bine s nu juri, v-am spus; i acum zic iari: nu numai s nu te juri degeaba, dar orice jurmnt este inutil. i nu mai jura, Iuda, pe capul tu, cci nu poi face alb sau negru nici un fir de pr din capul tu. Spune doar: da, da; nu, nu; tot ceea ce se adaug vine de la cel ru. i-mi puse n mn, spre uimirea tuturor, o pung plin i foarte asemntoare cu a noastr. Am simit cum urca mnia n mine i am rnjit. Iisus ncerc s m liniteasc: Orice minune se mplinete pentru pace ntre oameni; o, prieteni, minunea care s-a fcut de fa cu voi, fie pentru pacea voastr, i nu pentru vreo ndreptire. Eu, auzind, am scuipat. Dar nu mai aveam scuipat. Am rnjit, dar nici un rnjet nu apru pe chipul meu. M-am simit prada unei fore mai tari dect mine, care m stpnea, mi muca inima, alunga mnia i, n mine nsumi, rdea de mine. Astfel constrns s m amestec cu ceilali i s-1 urmez pe Iisus spre mulime i notabili, pe unde mergea i pe unde era cerut, m gndeam: Cel nedrept nu este nimicit, hoii i mincinoii nu sunt nimicii, viclenii i rii nu sunt nimicii. Toi acetia ne scap, suntem trdai, ne fuge dreptatea din mini! La ce s m mai gndesc? Trupul meu se leagn i fr mine, n pasul ucenicilor, al acelora care-mi erau cei mai aproape, n aceast comedie, l urmam pe Iisus din ora n ora, n jurul lacului, dar nu mai puteam asculta tot ce spunea, cci spunea parabole de nengduit, potrivnice vieii. Am ridicat din umeri, dar aceasta nu se mai vedea, pentru c trupul meu nu m mai asculta. i, cnd mi ddea prin minte s prsesc aceast trup de smintii, contiina m chema la datorie, mi aducea aminte c punga lor era la mine i c fr mine aveau s-o piard din nou, i ar muri de foame sau ar umbla n zdrene. i nu i-am prsit.

XVI
28

Evanghelia dup Iuda

Urmar mai multe luni n care am trit ca un cine, neputincios s m vindec de mhnirile mele i s prsesc aceast micare laitilor i netiinei ei. La Ierusalim, Iisus vindecase un bolnav ntr-o zi de mare sabat, i atunci nu numai fariseii, ci i o parte a mulimii se ridic mpotriva lui. Pentru c, dup ce-1 vindec, i porunci s-i ia patul i s umble. i acesta fcu dup porunc. n faa mniei crescnde a mulimilor, Iisus fugi n inuturile feniciene. i acolo ncerca s ne mngie, cnd o femeie cananeeanc i strig: Doamne, mila ta s se aplece peste fiica mea, care are demon. i se vait. i vaietele ei nu conteneau, cci Iisus ne vorbea, prefcnduse c nu o vede; nemaiputnd ndura, printre attea voci, mi-am fcut i eu auzit glasul: Vorbele sunt vorbe, dar durerea acestei femei este o durere. Stpne, f-o s tac i trimite-o de aici! El rspunse: N-am fost trimis dect pentru oile pierdute ale casei lui Israel. Am simit pe viu aceast nou jignire, dar n-am crcnit. Cum ne oprirm ca s vorbim, Iisus i cu mine, femeia avu rgaz s i se arunce ia picioare. Se vait ntruna. Brusc, Iisus o privi i se tulbur ca un om, i o ascult. Nu am nimic pentru tine, i-a zis el drept rspuns, dar mult nmuiat de mil. Dumnezeu se apleac altfel asupra sclavilor dect asupra stpnilor?, i reproa ea. i am simit c femeia aceea era acolo ca s spun ceea ce eu nu puteam spune de luni de zile, Femeie, fie dup voia ta, i-a zis Iisus. i ea se lumin de bucurie. Credina ei a mntuit-o, ne-a explicat apoi Iisus, dar eu nelesesem altceva. Vznd c nicieri nu era pace, Iisus ne conduse pn la marea Galileii. Mulimile ne ateptau i ne cutau, i ne trezirm imediat nconjurai de chiopi, de orbi, de estropiai sau mui, o aduntur a tuturor rnilor lumii. Atunci, Iisus i vindec pe toi la un loc. Acestea erau faptele care m ineau legat de el, cci era bun, firete, i cnd vroia slujea foarte bine cauza oamenilor i pe a lui Dumnezeu. Mulimile vindecate i cele bolnave nu ne mai prsir, i eu am ntocmit un plan s eliberez, cu ajutorul lor, Palestina, apoi ntregul pmnt. Mergeam de la unul la altul, cu vorbe i daruri, ncurajndu-i s rmn cu noi pentru a sluji aceeai cauz. Cei fricoi i cei care aveau averi i femei acas plecar, iar cei care rmaser i aduser cu ei femeile i-mi ncredinar pungile lor. Eu le ddeam de mncare i distribuiam veminte femeilor, pentru a fi croite. Iisus i art mulumirea nmulind pinile ntr-o zi n care acestea ne lipseau. i parc i eu eram mai linitit. M gndeam: Am fost nedrept cu stpnul meu, dar stpnul meu e mai bun dect mine. Astfel, cnd, n inuturile Dalnmanuthei, fariseii i saducheii, care ne pndeau, venir spre noi, eu, vznd n ochii lor gnduri rele, i-am oprit s se apropie de Iisus. I-am ntrebat: De ce ai venit? Ei mi rspunser: Dar tu ce faci aici? Muncesc ca s v fac pe voi 29

Evanghelia dup Iuda

pulbere!, le-am strigat. Ei bombnir i vrur s treac mai departe. Dar i inusem destul n loc pentru ca mulimea s aib timp s se strng n jurul lui Iisus i s nu se poat apropia s-1 prind pe Iisus. Atunci, de departe, i se adresar lui Iisus: Ei, tu, dac ai venit trimis de Dumnezeu, f un semn din cer ca s te credem! Mi-am bgat dou degete de la fiecare mn n gur i am nceput s uier, i, cum ei repetar sfidarea lor, eu uieram fr s m mai opresc, iar prietenii mei fcur la fel. Vocile nou-veniilor nu se mai auzeau. i eu eram mulumit. Dar Iisus ne fcu semn s ncetm i s-i lsm s vorbeasc. i el le spuse: Vrei semn? Iat unul, dar pe al doilea nu-1 vei mai avea. Att timp ct nu vei auzi vocea poporului, att timp ct urechile voastre vor fi astupate i inimile voastre nchise la glasul poporului, nu va fi semn pentru voi, i nici pentru nimeni. i mulumirea mea spori, cci se arta dreptatea ameninnd pe fa pe cei nedrepi. Brusc, Iisus se ntoarse i ne duse la malul apei. Acolo erau brci i ne urcarm n ele. Poruncisem s ia fiecare cte un codru de pine, dar se grbiser att de tare s-1 urmeze pe Iisus, c pinea rmase acolo, n mijlocul mulimii. Cnd furm pe ape, vzui de departe venind grupuri-grupuri de farisei, i am neles de ce Iisus ncercase s scape. Vzurm mulimile mprtiindu-se, ducnd pinea cu ele, pe cnd, n barc, noi nu mai aveam dect una. Le-am reproat prietenilor neatenia lor, iar Iisus m aprob zicnd: Ferii-v de pinea coapt cu drojdie de cea rea! Brusc, pe cnd ddeam din cap cu nelegere, cu privire la ceea ce Iisus spunea acestor nesbuii, Iisus se ntoarse mnios spre mine cnd nimic nu lsa s bnuieti asemenea mustrri: De ce crezi c vei fi lipsit de pine? Nu nelegi? Nu e vorba de pinea ta, ci de a lor i art cu mna nspre mulimile pe care fariseii le interogau acum. Privindu-m fix n ochi, repet pe un ton fr replic, pe care nu l cunoteam: Ferete-te de pinea crescut cu drojdie proast! mi luai capul n mini, cci tmplele mi vuiau, i m stpnii, pentru c mi venise dorina de a-i arunca pe toi n ap, cu mine cu tot. Iisus mi puse mna pe umr. i tcurm.

XVII
n zadar a vindecat el cu mult ndurare un bolnav din Bethsaia, cnd puserm piciorul pe pmnt, nu mi-am mai putut veni n fire, dar nici nu puteam pleca, din motivele pe care leam mai spus. M apucai s numr banii din pung pentru a fi lsat n pace. Din acest moment, toi ncepur s m batjocoreasc i s m fac zgrcit. i, la nceput, rdeam i eu, cci o fcusem ntr-adins. Nu tiu de ce Iisus ne ducea spre Cezarea lui Filip, care era o cetate pgn. i, pe drum, el ridic vlul. M ateptam. Nu vorbiserm niciodat de alctuirea noii mprii, i spuneam mpria lui Dumnezeu i era de ajuns, pentru c ea trebuia s devin pn la urm mpria 30

Evanghelia dup Iuda

oamenilor, a acelor oameni care nu domniser niciodat. Dar Iisus i avea planurile lui i ne ntreb: Cine zicei voi c sunt? Am rspuns ca i cum a fi fost singur, n ciuda a ceea ce se iscase n mine de ctva timp: Ioan Boteztorul mergea naintea mpriei ce va veni, tu mergi n pas cu mpria ce va veni! i totui nu-i fu de ajuns, i totui ar fi trebuit s-i fie de ajuns, pentru c exprimasem voinele noastre care ne uniser cu ale lui. i Iisus ntreb: i mai ce? Unii: Ilie! Alii: Proorocul! La captul rbdrii, am zis: Tu eti omul! M privi struitor, dar nu remarc ostilitatea mea. M simeam complice cu el, cci l nelegeam, mi se prea firesc s ia puterea sau s doreasc s-o ia, sacrificndu-se n ntregime micrii noastre pn acum. Dar mai era i Petru, i Petru zise: Tu eti Fiul lui Dumnezeu! i ddui o lovitur violent cu cotul. Ei bine! Iuda are dreptate! Dar nu trebuie nc s-o spunem! Eram uluit. Astfel, Iisus pretinde a fi pentru viitor Fiul lui Dumnezeu i va trage toate avantajele n noua mprie. M nfiorai, nu-1 puteam nc prsi, mi era imposibil, dar planurile mele deveneau din ce n ce mai precise.

XVIII
La ase zile dup aceea, Iisus i lu pe Petru, pe Iacob i pe Ioan i se duse cu ei pe vrful muntelui. Eu i urmream din ochi i, cnd disprur la orizont, o for m mpinse i m oblig s predic i s luminez pe cei care rmseser, precum i mulimile. Le-am zis: Fii binevenii! Suntem un singur popor i un singur suflet i nu avem dect o voin, cea dreapt, n timp ce stpnul lipsete, trebuie s continum opera lui. V chem pe toi s lucrm mpreun. Se apropiar n mare numr de mine. Am continuat: Nu putem ndura n comunitatea lui Dumnezeu pe cei care triesc pe spinarea altora. Vorbesc aici despre bogai, despre toi bogaii, n mpria lui Dumnezeu ei nu vor avea nici un loc, iar datoria noastr este s-i alungm de peste tot pe unde se mai afl, conducnd ceti i vorbind n piee. Fiecare va fi judecat dup propria lui lucrare, i nu dup cea a strmoilor lui; mpria va fi o mprie a muncii i a celor care muncesc. Nu putem s ne nvoim ca ranii lucrtori cu ziua i muncitorii s moar de foame, cnd proprietarii i adun recoltele cu sudoarea sclavilor. Trebuie s nimicim domnia banului. 31

Evanghelia dup Iuda

Cel care are cte ceva, s dea, i orice avere o vom mpri cu grij comunitii. Pregtii-v s punei mna pe sbii mpotriva celor bogai care dau dovad de rutate i trufie. S nu mai rmn nimic din ei i din copiii lor, pentru c sunt toi numai ticloie. i vom pune pe cei nefolositori pe foc. i vom domni, n sfrit, noi nine. i vom scoate pe toi din sclavie, a spus stpnul. Fii deci gata, toi, s pornii la eliberarea frailor votri luai n robie, i vom nvinge pe toi dumanii notri, i vom clca n picioare, i nu se vor mai scula niciodat. Vom judeca pe trdtori, i oricine se va mpotrivi poporului va fi pedepsit. narmai-v cu dreptate, ca nici unui din cei nedrepi s nu ne scape, narmai-v cu bucurie i cntec, cci la bucurie v chemm, iar popoarele care ne privesc vor auzi i se vor uni cu noi. Dar, pn nu vom cuceri lumea ntreag, nu vom avea odihn. Ne vom odihni o dat cu toi oamenii, lng uneltele pe care lupta noastr le va binecuvnta. Liberi, venim s v eliberm; egali, venim s~i facem egali pe oameni oamenilor, i va trebui, fiind frai n aceeai lupt mpotriva forelor rului, s spunem tuturor c ei sunt fraii, fiicele i fiii unui tat comun care este Dumnezeu i care este dup chipul i asemnarea omului. M aplaudar i m aprobar. Dar micarea era de suprafa, oamenii acetia aveau creiere de iepure; ncepui deci s le explic ce ateptam de la ei. i nvai cum s fac dreptate i tot felul de egaliti, i-i luai pe fiecare n parte, adresndu-m fiecruia n parte, cu toate c vorbeam aceeai limb. Nu v sprijinii dect pe voi, nu v uitai mprejur la vecinii votri. Murii prin voi niv i urmai-ne prin voia voastr. Ai fost nvai c suntei poporul ales, cu toi laolalt, ntr-adevr, nu vei putea fi mntuii cu minile n buzunare. Numai bogaii i mai-marii lumii pot crede asta. Voi tii c pinea se pltete cu sudoarea frunii, iar voi va trebui s v pltii mntuirea. Vi se va cere, i voi v vei supune. i cel care nu se va supune ordinelor comunitii, s se retrag din ea, i va fi socotit un om fr de lege, cci nu este salvare n afara comunitii, cum nu este salvare n afara muncii. Vei fi muncitori i locuitori ai cetilor. i vei avea datorii i drepturi, dar mai ales drepturile vor fi datoriile voastre, i datoria voastr va fi s respectai dreptul popoarelor. 32

Evanghelia dup Iuda

Majoritatea dintre cei care ascultau erau rani, i am crezut de cuviin s-i linitesc, cci lor le era fric de Absolutul noii noastre legi. Le-am zis: Nu vom avea de-a face dect cu noi nine, i noi tim bine cine suntem, aproape de toate ispitele minii i ale trupului, cu mari pofte de a ti i de a stpni. Dac v vom spune c trebuie s prsii toat averea i orice ambiie pmnteasc, stai linitii, prieteni, cci nu vi se va cere imposibilul. Vom proceda ncetul cu ncetul, ne vom ajuta unii pe alii n respectarea noii legi comunitare indispensabile egalitii i oricrei fraterniti la care aspirai de drept. Pmnturile, grajdurile, podurile nu v vor fi luate dintr-o dat, dar vei deveni proprietarii ntregului pmnt; i pescarii vor putea pescui pe toate apele, iar pmntul va aparine astfel omului, aa cum a vrut Dumnezeu. n numele cui vorbeti?, a strigat un scrib. n numele lui Iisus, am rspuns, fr mcar s tiu ce spuneam. i mulimea ntreag mi se altur mpotriva scribului. Dar nu era nc momentul s ucidem i s-i suprimm pe unii de pe suprafaa pmntului; i, pentru a liniti spiritele, m ngrijii de un copil pe care-1 lsaser lng mine. Era orb, L-am ntrebat: M vezi? i el mi-a rspuns: Da, te vd. l ridicai n brae deasupra mulimii i, ntorcndu-l ctre scrib, adugai: ntrebi cine e Iisus i cine suntem noi? Privii acest copil. Era orb i n numele lui Iisus s-a vindecat. Aa vom da lumin multor ochi! Mulimea nelese i se ntoarse spre el cu enorme hohote de rs adresate scribilor, care plecar vorbind ntre ei.

XIX
Iisus, Petru, Iacov i Ioan se ntoarser. Le ddui srutul de pace i mi-1 napoiar. Cum m prefceam c vreau s reintru n mulime, auzii voci chemndu-m: Continu, Iuda, vorbele tale ne lumineaz! Nu mai am nimic s v spun - le-am zis eu pe un ton patern. Iisus va trebui s continue, noi credem toi n el. Fusesem sincer, jucasem i mizasem pe Iisus pentru mpria tuturor, el era cel n care ne puseserm toate speranele. Dar, uite, nu mi-a fi imaginat c Iisus se va lepda a nu tiu-cta oar, ntrebnd despre vorbele mele: Ce ai spus, Iuda, n timp ce eu nu eram aici? N-am spus nimic despre tine - iam rspuns eu, ntrebndu-m mereu -, eu n-am spus nimic despre tine, tu eti cel despre care nu se poate vorbi, tu eti cel care se afl mereu n mijlocul nostru i care se afl mereu naintea noastr spre a ne conduce... 33

Evanghelia dup Iuda

Las, las - mi-o tie Iisus -, eu tiu cine sunt eu i cine eti tu mai bine dect tii tu cine sunt eu i cine eti tu! Trebuie s sufr mult - explica el -, s fiu respins de cei care ar trebui mai nti s m asculte; trebuie ca aceia s m dea morii, pentru ca refuzul lor s se mplineasc. i, numai dup ce voi fi renviat din mori, m vei vedea i m vei recunoate ca fiind Fiul lui Dumnezeu. Dar pn atunci nu m nvoiesc ca unul dintre voi s-mi spun Fiul lui Dumnezeu, cci vremea mea n-a sosit nc, iar adevrul trebuie s fie desvrit Nu nelegeam unde btea, iar mulimea, asemenea mie, era uimit. Iisus, care ne ghicea gndurile, zise: Pentru c eu sufr, i voi vei suferi. Cel care nu sufer nu va avea loc lng mine. Fiecare i va purta crucea lui. Cel care m va urma i va pierde viaa i n lume nu va ctiga nimic, dar n mpria mea va gsi acel loc al pcii venice, ncercarea s v gseasc pregtii s-o primii i s-o prefacei n bucurie, aa vei fi cu mine i eu voi mai fi cu voi nc un timp. Dac cineva m-a neles i a neles poporul, va ti c era mpotriva nvturii noastre s se dea unuia ceea ce era al tuturor, s se fac el pe sine Fiu unic al lui Dumnezeu, cnd toi eram fiii lui Dumnezeu. Acesta a fost gndul meu cinstit, cci nu prevzusem lovitura dat planurilor noastre, iar eu jertfindu-m i devotndu-m cauzei poporului, datoria mea era s-mi in fgduiala fcut oprimailor. i iat c celor care suferiser el le fgduia suferin, i celor care plngeau, el le vestea lacrimi; iar pentru cei sraci prevedea srcia; nimic nu se va schimba, i zicea c dup moartea sa Dar aceast mprie este cea de astzi, iar mpria bucuriei l a dreptii trebuie s vin imediat!, am strigat eu din mijlocul mulimii, unde m strecurasem pentru a o apra mai bine. Firete, Petru, Iacov i Ioan ridicaser tonul, iar eu nu mai fui auzit. Dar am repetat n minte ntrebarea pentru ca Iisus s poat auzi, pentru c el percepea orice gnd. Cum stai cu socotelile?, m ntreb el mai nti. Scosei punga, care era plin, cci se adunase mult lume i primisem multe daruri n ultimele zile. O cntri i-mi zise: Eti mulumit Din partea asta sunt mulumit - i-am rspuns eu repezit -, pentru c am ce s dau de mncare acestei mulimi, dar, pe de alt parte, nu sunt mulumit, Doamne, cci nu vd pe unde merg i unde a vrea s merg, ncotro m ndrept sau ncotro m ndrepi tu. i, n loc s las o singur urm dup mine i n faa mea, nu vd dect mii de ci erpuite. El mi rspunse: Acest fel de demon nu iese dect prin rugciune i post. i veni foarte aproape de mine. Eram nelinitit, cci nu-mi puteam stpni sentimentele i m gndeam c pe acest om l iubeam i-1 urmam n aceiai timp. i atunci mi se art. Avea veminte de lumin i un chip de lumin, i lng el, asemenea unor slujitori, se aflau Ilie i Moise. i auzii o singur voce: Acesta este fiul meu preaiubit. De el s ascultai! Att a fost, i nu 1-am mai vzut dect pe Iisus. Copleit de admiraie, m repezii s mprtesc i celorlali prieteni, cnd Iisus m opri: Pstreaz pentru tine! Ei nu au nevoie! Compasiunea lui m tulbur i fui atins 34

Evanghelia dup Iuda

de atenia pe care o arta fiecruia dintre noi. Iubirea lui ne copleea. Era evident c m nelegea n adncime i pe de-a-ntregul, c se strduia s m liniteasc, i-mi venir n minte toate gesturile de duioie pe care le avusese pentru mine. M iubeti, aadar!, i-am zis, plin de recunotin, cci admirat mai fusesem, dar niciodat iubit n felul acesta. i-mi mrturisii mie nsumi c nu-1 cunoteam pe Iisus, ceea ce m mpac, pentru mai multe sptmni i mai multe sabaturi la rnd, cu ideile mele i cu viaa noastr prezent.

XX
M-am strduit s-i rspund lui Iisus cu aceeai iubire i am neles ce rspunderi enorme l epuizau pe acest om, att n privina noastr, ct i a lui nsui. Eram urmrii, era evident, de ctre cei care aveau putere i bani, pentru c se temeau de noi. Iisus, cu buntatea lui obinuit, ar fi vrut s evite vrsarea de snge. i totui sngele anumitor oameni trebuia s curg ntr-o zi, altfel cum am fi putut elibera pmntul? Dar Iisus era druit cu o buntate infinit, de care profitam i noi, de altfel, dar pe care majoritatea dintre noi o respectam i o admiram. Eram deci mereu n stare de aprare, iar dumanii ne atacau fr rgaz, ntr-un inut sau n altul, de la Capernaum la Ierusalim, i chiar n Pereea sau dincolo de Iordan. Erau Irod i partizanii lui, ai cror soldai ne supravegheau, ateptndu-i ceasul; bande de farisei care nu ne prseau niciodat i care trimiteau adesea, prin mesageri, carte la Ierusalim. i Iisus nu se temea deloc, nici de nchisoare, nici de hituiala, el se temea pentru noi i pentru mulimea care ne arta simpatie, primindu-ne i oferindu-ne mncarea i laviele lor, ascultndu-ne cu entuziasm. Un orb din nscare, pe care Iisus 1-a vindecat ntr-o zi de sabat, fu chemat de crturari: Te-ai nscut orb? E adevrat? - M-am nscut orb, i nu mai sunt orb, rspundea linitit omul. Cum i-ai recptat vederea?, l ntrebau nvaii legii. Omul rspundea: El a pus tin pe ochii mei i a uns-o cu scuipat; apoi mi-a poruncit s m spl; m-am splat, i acum vd. i cine e medicul tu?, l luau ei n zeflemea. Omul nu se tulbur deloc i le rspunse: Nu-1 cunoatei? Dar e Iisus! i cine crezi tu c e?, mai ntrebar nvaii. i, nainte ca el s poat rspunde, acetia adugar: Eti de acord cu noi c e un pctos? Nu tiu, nu tiu - zise omul - dac e pctos sau nu; ceea ce tiu este c el m-a vindecat, c eram orb i acum vd. M-a vindecat cu ajutorul lui Dumnezeu i, dac Dumnezeu e cu el, nu poate fi un pctos. Acestea trebuie s le tii voi mai bine dect mine. nvaii crezur c omul vroia s-i converteasc la credina lui Iisus i, nfuriindu-se, poruncir s fie btut cu ciomegele. Omul scp de ei i, lund-o la sntoasa i czndu-ne la picioare, ne povesti pedeapsa pe care o ndurase, aa cum am relatat-o.

35

Evanghelia dup Iuda

Nu ne putem ndoi de sentimentele fariseilor, i mai puin de cele ale saducheilor. Ei ne urau, firete, succesul nostru era pentru ei o chestiune de via sau de moarte. Ei ne condamnaser la moarte i ncercau s ne prind pentru c nclcm legea religioas i civil cu privire la sabat, la impozite, la purificri sau la femei. Dar ei considerau micarea noastr totalitar, cum totalitar era i a lor; i, cum Dumnezeul religiei lor le era conductor, Iisus era, dup prerea lor, eful nostru, i erau convini c, suprimndu-l pe el, vor distruge fora noastr, nimicindu-ne cu o singur lovitur. Nimeni nu ne cunotea cu adevrat principiile printre dumanii notri, cci cei care le cunoteau, bogai sau sraci, prseau totul pentru a ne urma, hotri s ndure totul, chiar moartea, pentru cauza micrii noastre. Dumanii nu ne puteau nfrunta cu vreo speran de succes, cci singura lor speran era s sporeasc, prin toate mijloacele, prin puterea lor, suferinele pe care le ndura poporul dintotdeauna. Dar, n culmea suferinei, spuse Proorocul, Naiunea se va elibera, iar Dumnezeu o va aduna i-o va umple de slav. Suferinele ajunser pn la cer, nedreptatea nu putea s se ntreac pe sine nsi, cci eram sub ascultarea i legile strine ale Romei, iar tronul lui David nu mai era n minile evreilor; lumii i era foame de mncare i de dreptate, i ara ntreag cerea pace, cci triam ca nite nvini n minile negustorilor i ale preoilor. Dumanii notri nu ne cunoteau; era unul din imensele noastre avantaje, cci noi i cunoteam; ei ne crescuser, i gndirea lor era pentru noi transparent. Eram, cu siguran, fiecare, ameninai din partea statului i a Templului, dar cucerirea lumii ne era asigurat, cci rzboiul pe care-1 vom porni ntr-o zi va fi un rzboi drept, indivizibil, i nu va avea sfrit dect la sfritul tuturor rzboaielor. Iisus tia c persoana sa era cea mai jertfit dintre toate i c martirizndu-ne pe noi sau nimicindu-ne n bti, ncercau s-1 ating pe el. Iat de ce ne invita la pruden i la fermitate, pregtindu-ne pentru moartea lui, mngindu-ne prin vestea nvierii sufletului i a trupului su n mpria ce va s vin. N-am uitat nici o clip de srbtorile evreieti, i ne ndreptarm spre Ierusalim. Am cumprat ofrande. Iisus predica pe unde putea, pe sub porticuri sau n piee. i, cu toate c soldaii sau scribii se strecurau n mulimea din jurul nostru, care ne asculta, ei l lsau liber. Libertatea aceasta era amenintoare, fiecare cuvnt al lui Iisus o socotea, o micora, i dumanii notri ateptau un cuvnt pe care s-1 nhae i prin care s-1 condamne avnd contiina linitit. n acel timp, dup srbtoarea Dedicaiei, Lazr, fratele Martei i al Mariei, se mbolnvise de o boal grea i czuse la pat. Eram departe, ascuni, dar veni cineva n mare grab s-1 caute pe Iisus, cci se tia c Iisus i iubea n mod deosebit pe Lazr i pe surorile lui. Dar Lazr locuia n Bethania, i Bethania era n Iudeea. I-am atras atenia lui Iisus c nu era prudent s mearg n Iudeea. Ucenicii m fcur puturos i Iisus nu zise nimic. Dup dou zile de gndire i discuii, Iisus nu prea hotrt s plece n Iudeea s-1 ajute pe Lazr. 36

Evanghelia dup Iuda

Era mhnit i nu mai avea astmpr. S plecm, zise el, n sfrit. Ar fi putut spune Eu plec, dar el zisese: S plecm, iar ucenicii puteau s rmn aici la adpost, sau s-i nsoeasc n inuturile dumane. M pregtisem pentru ceasul acela, dar rscoala nu trebuia s porneasc, cuprinznd totul, dect n timpul Patelor care se apropiau. Totui, pentru c toi oamenii valizi se hotrser s mearg cu el n Iudea, i-am sftuit s ncing sabia pe sub tunic, i le ddui exemplu. Cnd furm gata s ajungem, Marta ne iei n cale plngnd: A murit! Dac ai fi venit mai devreme, n-ar fi murit! Ucenicii m cutar i-mi reproar c am stat la discuii i am ntrziat cu dou zile plecarea lui Iisus: E din vina ta, Iuda, dac a murit! - Iisus a zis: Lsai morii s-i ngroape morii lor!, le-am strigat, dar fr mnie. M prsir i se duser s plng cu bocitoarele. i, cnd ajunserm n preajma mormntului, eu m foiam inutil printre ei cu sabia care-mi lovea picioarele n mers. Atunci m-am uitat, i am vzut c Iisus plngea. Cnd ridicar piatra de pe mormnt, am simit o puternic duhoare de mort, dar nu era numai att, pentru c Iisus strig cu o voce nfricotoare: Lazr, iei! i Lazr, care era mort, iei, nfurat ca un mort. De groaz, m aruncai cu faa la pmnt; Iisus zise: Mergei de-1 dezlegai i lsai-l s umble! M gndeam stnd aa, cu faa n jos, la o mulime de lucruri i la faptul c miracolul nu putea fi adevrat, cci, dac era adevrat, picase cum nu se putea mai prost, M-am repezit s dezleg mortul. Nu mai duhnea. M-am uitat, era chiar Lazr, i fui dobort de neputin i de furie. Am leinat.

XXI
Astfel, Iisus m decepiona nc o dat, nti c fcuse o cltorie i ne riscase vieile i viitorul micrii noastre pentru un prieten pe care-1 nviase, ca i cum n-ar fi fost mai folositor s aduc o uurare tuturor celor pe care-i copleea nedreptatea. Fu aclamat de cei care se gseau n preajm i care, oricum, nu aveau nevoie de noi, dar Iisus nu prsi inutul i nici unul din noi nu-1 prsi, ntinzndu-se praznic mare n Bethania pentru nvierea lui Lazr. Mai multe sute de oameni mncau pe afar, cci n cas nu mai era loc. Mncam n mijlocul lor i, cu rbdare, le predicam nvtura noastr. Inima acestor oameni era curat i ei m nelegeau. La sfritul praznicului apru Maria ducnd cu grij un vas de alabastru, plin de mir parfumat, pe care-1turn pe picioarele lui Iisus. Ar fi costat cel puin trei sute de dinari, dup spusele mulimii. Reproai Mariei risipa ei, cnd atia sraci erau copleii de lipsuri; ucenicii ziceau o dat cu mine: La ce bun atta risip! Iisus se ntoarse spre mine i-mi zise: Nu certai pe aceast femeie. Pe sraci i vei avea de-a pururi cu voi, dar pe mine nu m vei avea mereu! Cei care se indignaser cu mine, trdtori, trecur de partea lui Iisus, ntorcndu-se mpotriva mea. ncepur s rd, fcndu-m zgrcit, mae-fripte i alte porecle neplcute. Am ieit ca s-mi fac ordine n gndurile care m bntuiau din nou, ca s nu m grbesc s judec i s blestem, aa cum m ispitea diavolul. Diavolul nu m prsi pn la cntatul cocoului. mi zicea: Ce caui tu lng oamenii acetia? mi zicea: Vezi i tu, prietene, c s-a terminat, poporul nu va mai fi niciodat un popor, va fi ntotdeauna neputincios i sclav. Prsete-1 deci i vino cu mine, i voi da bogii i putere. Vei fi linitit, eti inteligent, tii s socoteti, tii s vorbeti. Ai un viitor aici pe

37

Evanghelia dup Iuda

pmnt Vino, vino! Vorbea n zadar: cu ct vorbea mai mult, cu att m legam mai tare de adevr. Am ghicit limpede ce pericol era pentru noi Iisus, pentru c era bun, iar buntatea lui trecea naintea dreptii. Astfel, de doi ani rtceam pe drumuri, i nimic nu era hotrt; de aceea rmseserm nite hoinari. i, dac sute de neputincioi fuseser vindecai, cte milioane de evrei triau fr s tie de existena noastr? Aceast ncetineal nu prevestea nimic bun pentru viitor; cnd Petru, cnd Ioan i rudele lor tiau s deschid gura pentru ei dac trebuia, sperau s-i pstreze locurile cele mai bune n mprie. Ei se socoteau deasupra tuturor i se ngrijeau din ce n ce mai puin de poporul care la nceput i condusese pe toi. Situaia lor de ceretori le convenea: ranii nu mai munceau n zadar, pescarii nu mai pescuiau n zadar, publicanilor le plcea s cltoreasc, prsindu-i cu uurin disciplina armelor... Eu m druisem acestei micri populare i eram mai nelinitit ca niciodat. Cteva zile nainte de Pate, Iisus se ndrept spre Ierusalim. Era urmat i precedat de o mulime numeroas, cu foarte puine arme, ns, n ciuda recomandrilor pe care le fcusem, Iisus mergea clare pe spinarea unui mgru care nu fusese niciodat nclecat. Era ridicol. Dar le plcea tuturor, cci se adeverea profeia lui Zaharia: Spunei-i fiicei Sionului: Iat-1 pe regele tu, pe un mgar, ceea ce se cheam puiul mgriei! Mulimea se dezbrca i aternea hainele naintea mgarului. Iisus i inea genunchii ndoii ca s nu-i trie picioarele pe jos. Iar mulimea, dezlnuit, strignd Osana! Osana!, nsoi acest echipaj pn la porile Ierusalimului. Aveam prieteni la Ierusalim. Acetia crezur c sosise momentul i ieir cu sbiile ascunse sub tunic, venind hotri n ntmpinarea noastr ca s ni se alture. Unii rmseser n ora pentru a ne ajuta s intrm, dac era nevoie. Fur uluii s ne vad venind aa, panici, cu Iisus clare pe un mgar. De-a lungul drumului, mulimile ne ieeau n ntmpinare cu ramuri de mslin, strignd: Slav ie, Fiu al lui David! Osana! Osana! Nu ne-am putut nchipui o asemenea unanimitate. Soldaii i dumanii nu ndrznir s se arate. Credeam c totul se va mplini i c lupta mea cu diavolul din timpul nopii nu fusese zadarnic. i inima mea era uoar. Iisus ptrunse n Templu. i Templul rsuna de aceleai Osana. Preoii nu se clintir i nu crcnir, Iisus alunga vnztorii care-i ntinseser tarabele n strane: Nu e o cas de hoi, ci o cas a dreptii, i va deveni o cas de rugciuni! i nimeni nu i se mpotrivi; aceast victorie m fcu att de bun, c uitai toate micimile prietenilor mei i m bucurai alturi de ei. Mergeam bra la bra, pe strzile oraului. Am zis: S punem mna pe ora i s proclamm mpria lui Dumnezeu. Iisus m opri: mpria mea nu e pe aceast lume! N-am neles pe loc. El strui: Eu i-am spus c voi muri i c vei muri i voi. i tu, Iuda, vei muri, cerul i pmntul vor trece, dar cuvintele mele 38

Evanghelia dup Iuda

nu vor trece n veac; iat de ce-i spun s nu te grbeti, Iuda, c vremea mpriei viitoare a omului n-a venit nc. Vor mai fi rzmerie i rzboaie, i tot nu va fi nc vremea mea. Vor mai veni prooroci mincinoi, i muli se vor numi mntuitori, dar nu se vor putea mntui nici pe ei. i tot nu va fi vremea de care-i vorbesc. Naiunile se vor ridica i se vor sfia nluntrul i n afara lor. Iar credincioii mei vor fi ucii sau ispitii. i vremea tot nu va fi venit, cci va trebui ca ntreaga creaie s fie supus ncercrilor i acei care au mucat din rodul cel ru s piar. Atunci vor rsuna trmbiele, legiuni de ngeri vor deschide mormintele, i nu vor mai fi nici vii, nici mori, nici brbai, nici femei, ci numai creaturi fericite adunate n jurul lui Dumnezeu, iar eu voi sta de-a dreapta Tatlui... Vorbi mult timp pe acest ton, dar cuvintele lui nu mai puteau aduga nimic groazei mele; nu-1 mai auzeam. Fui uurat cnd se apropiar de noi civa indivizi. Ne salutar cu respect i se adresar lui Iisus: tim c eti un om drept, nva-ne dac trebuie s pltim tribut Cezarului. Parc i trimisese lui Iisus pentru a-l pune n ncurctur. Arat-mi un dinar, i-a cerut Iisus drept rspuns. i i se art un dinar. Cine e pe fa?, ntreb Iisus. Cezarul, rspunser ei. Dai deci Cezarului ce este al Cezarului i lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu, le-a zis Iisus. Acetia se ndeprtar, dar eu fui din nou copleit de groaz, cci am neles: era adevrat, Iisus se sustrgea i amna pentru un viitor ndoielnic acea mprie pe care noi o doream imediat. Amna Paradisul n timpuri imposibile, mult mai departe dect moartea noastr, i care nu ne mai priveau. i, ca o culme a acestui pacifism, gsea de cuviin c e drept s se plteasc un impozit nedrept i crud nvingtorului, acelui Cezar al diavolului, acelui hoit de roman. Jignirea m nfiora, i Iisus ghicea ce mi se ntmpl, nu m prsea, ncerca s m liniteasc, i critica pe crturari i farisei: Le place s se plimbe n haine lungi i s fie salutai n pieele publice. Caut ntotdeauna partea cea mai bun a vieii i sfie tot ce se poate sfia, rugndu-se fr ncetare. Vor fi judecai! Se ridica mpotriva acelora, dar la ce bun attea vorbe? Eu nu m micm, eram ca o vit, czut sub attea lovituri.

XXII
Parc eram bolnav: purtam nefericirea n suflet. Totul se adeverise. Iisus spunea scribilor care-1 supravegheau: Cine este tatl lui Mesia? Rspundeau, dup ce se ntrebau ntre ei: Mesia este Fiul lui David. Dac este fiul lui, de ce-i spune David Doamne?, i chestiona Iisus. i scribii nu puteau rspunde, Iisus nu vroia s fie fiul lui David, dup numele pe care i-1 atribuiau mulimile, ci Fiul lui Dumnezeu. El se vroia Fiul unic al lui Dumnezeu, i prietenii lui cei mai apropiai l convingeau c aa e. Ce-i fcusem eu oare lui Dumnezeu s merit o asemenea pedeaps, s vd nruindu-se tot ceea ce cldisem, piatr cu piatr, ntr-o speran unic, dar lucrul cdea din minile lucrtorilor, cci poporul i gsea acum mulumirea n libertatea de a rcni pe strzi, adunai n jurul puurilor, blestemnd numai cu vorbe, ameninnd cu vorbe pe pstorii cei ri. Nu voi tri acest carnaval.

39

Evanghelia dup Iuda

Atunci, chiar n gndurile mele descumpnite am simit urma de foc a Diavolului, apul care m chinuise toat noaptea cu coarnele lui de aur, i, dintr-un singur elan, mi venii n fire i m fcui om. M asigurasem c, dup precauiile mele, muli prieteni erau narmai i tiau s mnuiasc sabia. Le-am dat cteva consemne, m neleser pe loc, cci se grbeau s verse sngele cel pctos. Eram tulburat i ispitit s nu-i prsesc i s m pun n fruntea lor, aa cum m ndemnau unii. Dar locul meu nu era acolo i, cu prere de ru, mi stpnii inima, cci la noi inima comanda prea adesea. Am trudit prin alte locuri. Am pltit datoriile pe care le aveam i pe care numrul nostru mare le nmulea necontenit. Am plasat apoi banii la prieteni siguri care ne primeau n mod regulat, ne iubeau i preferau s fie btui dect s nu ne ofere ospeie. Am sftuit femeile s nu vorbeasc prea mult necunoscuilor despre destinul nostru, nc nesigur pentru o vreme, i s-i nvee pe cei care nu uitau cum s aline suferinele. Se pregtea o mare srbtoare pentru a doua zi, nainte de plecarea lui Iisus, dup expresia devenit curent i fabuloas, n care nimeni nu credea i care zbura din gur n gur ca un fel de parol i o complicitate. Eu l rugai pe Petru s cear iertare pentru mine pe lng Iisus, avnd de vorbit cu unul, cu altul i trebuind s veghez la ntreinerea tuturor. Iisus, care se afla n spatele lui Petru, mi rspunse el nsui: Ceea ce ai de fcut, Iuda, f repede! i plecai linitit. Eram mhnit c Iisus se mpotrivise s pun mna pe tot ce se putea pune mna i s-l fi detronat pe Irod, ceea ce ne-ar fi adus noi aliai i ar fi micorat mult ostilitatea celorlali. Iisus nu se pricepea la arme, la puterea lor i ia posibilitile unei trupe bine instruite. Se credea att de persecutat, c predica nencetat despre moartea lui foarte apropiat. Ruina astfel ncrederea oamenilor notri, cu att mai mult cu ct mucase din momeala ambiiei, spre blestemul nostru, desprindu-ne unii de alii, fiecare strduindu-se s-i atrag graiile Fiului lui Dumnezeu pentru a se folosi de ele ntr-o zi. Un moment fui ispitit s adun toate mulimile credincioase i s le amintesc legile noastre pe care le uitaser pentru o bucurie imediat, legea care era stindardul nostru i pe care toi cei oprimai l zreau de departe cu o speran nflcrat. Dar a-1 lovi astfel pe Iisus, care se dezinteresa de soarta precar a tuturor oamenilor de rnd, sub pretextul c Dumnezeu ngrijea psrelele i fcea vemnt florilor din cmp, ar fi fcut mai mult ru dect bine, provocnd o ceart ntre noi care mai mult ar fi tulburat minile celor care ne iubeau, dect i-ar fi apropiat. Am vrut s ocolesc cearta cu orice pre. Eram de la nceput hotrt s-mi sacrific viaa pentru mpria oamenilor, dar nu puteam nici mcar s m gndesc, i nici pregtit nu eram s sacrific pentru aceast mprie adevrul. i n mine era o mare frmntare, constrns fiind la tcere pentru ca poporul s rmn unit. Firete, uneori m rnise, era neplcut c se vroia unicul Fiu al lui Dumnezeu, singurul bun i singurul milostiv, ca i singurul judector, dar se putea nelege cnd tiai ce destin de 40

Evanghelia dup Iuda

rege refuza. Pentru economia disputelor i aciunilor noastre, nu mai aveam nevoie de el. Prezena lui ndeprta afirmarea noastr pe pmnt. Ar fi putut disprea, devenind rege n locul lui Irod, aa cum m ateptam, dar refuza sau se ferea s se gndeasc, iar noi rmneam sub comanda lui, care nu putea s ne conduc. Faptele mele au urmat fr gre gndurile mele, i am plecat cu pas hotrt spre Sahendrin. Acolo se vorbea despre Iisus. Am dat civa bnui grzilor ca s m lase s trec i m aflai curnd n faa prelailor Bisericii, ncruntar din sprncene vzndu-m acolo, pentru c m tiau toi. Nu aveam nici o emoie, eram rece ca un mort n faa lor, i am putut, fr s trdez nici unul din gndurile mele reale, s-i linitesc; Nu eti tu ucenicul lui?, m ntrebar ei degrab. Am rspuns: Nu, nu mai sunt ucenicul lui. Se artar curioi i, asemenea unor copii, ncepur s-mi pun ntrebri. Le-am rspuns printr-o sumedenie de minciuni. Sufeream minind, dar ofeream toat suferina mea poporului pe care vroiam s-1 salvez, pe el i victoria lui. Ei mi ziser: Iat un om nelept, vino s te aezi lng noi! Am refuzat i le-am spus: Trebuie s facem repede ceea ce avem de fcut, Acetia nu insistar. Cum ne sftuieti tu, mi zise un crturar. S punei mna pe acest om ct mai repede, M pregteam s-i prsesc, i salutai. M chemar napoi. Nu i-ar plcea s ne ajui n aceast treab, Iuda?, mi zise un preot. M nfiorai, ghicind ce gndeau cu toii, dar m angajasem n minciun i, orict m-ar fi costat, datoria mea era s m nimicesc i s m crucific pentru victoria poporului meu. i le-am zis: Da. Ct dai? Gsisem cuvintele care trebuiau. Surser cu nelesuri i-mi spuser: Iubeti banii, Iuda, iubeti banii! Fr s m ndoiesc vreo clip, n ciuda dezgustului pe care mi-1 inspirau cuvintele mele, am rspuns: Da, iubesc banii... banii nu-mi displac... n sfrit! mi artar o pung plin i o fcur s zornie. Este a ta, mi ziser ei. Pentru a pune vrf acestei farse, luai punga, o cntrii, o zornii la ureche, strmbndu-m de satisfacie, lucru de care nu m credeau capabil. Ei, bine, iat ce trebuie s faci, Iuda, conchiser ei, devenii brusc foarte serioi, mi explicar planul lor, care fusese pus la punct. La toate ntrebrile rspunsei da, i ne ddurm ntlnire la miezul nopii. Cum mi rmnea liber toat seara nainte de clipa predrii lui Iisus, m-am ntors la casa unde ucenicii pregtiser cina. Intrai, i nimeni nu se mir. M aezai n stnga lui Iisus, unde mi se fcuse loc. Pstrai tcere, mhnit de faptul c era ultima cin cu el. Strnsei din dini, mi adunai tot sufletul ca s stpnesc afurisita de tristee, ocrndu-m singur c eram un sentimental i c lsam interesele inimii s treac naintea intereselor comunitii. Pentru ultima oar, mi veni s plng. Brusc, Iisus zise: Unul dintre voi m va vinde, i nu vom mai mnea mpreun! A fost ca o lovitur. Omul acesta avea un dar de a prinde gndurile, foarte puin obinuit; pcat c-1 ntrebuina fr rost. l admiram, n timp ce el mprea cina; ce credin aveam n cauza noastr pentru a ne lsa pn ntr-att devorai de ea, Iisus prin mine, iar eu prin ea! Am comparat atitudinea pe care am avut-o n faa crturarilor cu aceea pe care a fi avut-o dac ar fi trebuit s-mi apr familia, de exemplu. Ea nu se putea compara, n-a fi putut mini cum mineam. Jertfa m apsa totui, pentru c eu eram un brbat i cu Iisus fusesem foarte bun prieten. Ah! S mini i s-i trdezi cel mai bun prieten pentru a-i salva poporul!, m gndeam eu. F repede ce ai de fcut, Iuda. Cuvintele erau binevenite; m grbii s-i prsesc pe toi. Nici nu se ridicar de la mas. 41

Evanghelia dup Iuda

M trezii n mijlocul crturarilor i al sclavilor nsrcinai cu prinderea lui Iisus. M ateptau. I-am condus pe Muntele Mslinilor i ne-am ascuns n spatele copacilor i tufiurilor care ne nepau. Ateptam, pentru mine timpul se scurgea greu, dar nduram totul pentru poporul meu. n sfrit, Iisus apru. Era singur. M apropiai de el, tot singur. Nu se mir, i m liniti, cci linitea sufletului su se transmitea sufletului meu. i ddui srutul de desprire. El nelese perfect, i-mi adres aceste ultime vorbe, pe care mulimile vor fi obligate s le neleag: Prietene, faci exact ceea ce aveai de fcut. Se strni vlva, soldaii ieir din ascunztori i crturarii ridicar fcliile, nconjurndu1 din toate prile. Eu nu mai eram de trebuin, m-am pierdut printre mslini i de acolo m-am ndreptat spre ora. n drum culesei o mslin. Nu era coapt, acesta era un semn, cci iat ce mam gndit: Ce vei deveni, Iuda? Unde este locul tu sub soare? i nu gsii nici un rspuns n afar de aceast mslin crud. Urcnd pe strada care ducea la Templu, ntlnii un cine rios alungat din cas n cas i care fu pentru mine un alt semn. Intrai n Templu, unde se rugau civa preoi i unde stteau de vorb crturarii. Am crezut de cuviin c era bine s dezvlui un pic minciuna. Luai-v argintii (erau treizeci, i numrasem pentru a msura zgrcenia lor), nu tii ce ai fcut!, le-am strigat, i am aruncat punga n mijlocul lor. Se nfuriar: Nu te privete! Tu eti trdtorul! Remucrile te vor nimici!, m ocrau ei. Dar eu n-am auzit nimic, cci m-am ntors pe drumul care ducea la Muntele Mslinilor. Cerui veti i aflai c Iisus fusese arestat, iar acum nimeni nu-1 mai cunotea i nu se mai mrturisea a fi ucenicul lui, c era singur i c va fi condamnat la crucificare. Sentina mi se pru aspr, dar trebuia s pltim eliberarea poporului, cci iat, poporul era liber, Iisus, martirul, nu ne va mai sta n cale i, cu aceast ocazie, vom pedepsi i pe clii lui. M felicitai de a fi acionat cu atta siguran i discreie i de a fi ndrznit s fac aceast jertf. Apoi, m ntorsei cu gndul la mine. Nu aveam dect dou ci pentru viitor n ceea ce m privea: s fiu sau s nu fiu. Cauza poporului m fcuse s prsesc motenirea prinilor mei, succesele mele pe lng femei i colile de rabini. Nu puteam sub nici un motiv s m dezinteresez de aceste mase, care erau acum chiar familia, prietenia, iubirea mea. Rmnnd n via, n-a fi putut tri fr ele, n afara suferinelor, a luptelor i speranelor lor. Dar trind marcat de legenda avarului, ambiiosului i trdtorului care devenisem n urma evenimentelor, n-a fi fcut dect s tulbur i s stingheresc. M-am hotrt atunci, fr s vrs nici o lacrim, s mor. ncrederea mea n popor era total. Lsam poporul poporului, convins c va domni ntr-o zi peste tot pmntul. i, poate, dup multe alte nenorociri ca ale mele. Am recitit aceast evanghelie fr s-o corectez, pentru a m verifica n profunda mea fidelitate fa de cauza sfnt a omului. V las acum acest testament, ca voi s fii cu poporul n speranele lui i cu el n toate jertfele voastre. Cu acest gnd plin de bucurie, pentru voi toi, eu m voi spnzura. 42

Evanghelia dup Iuda

Amin. (Vezi toate Evangheliile apocrife publicate, n.r.)

43