ntregiri la portretul mitropolitului Gurie Grosu al Basarabiei (1877-1943) ntregiri la portretul mitropolitului Gurie Grosu al Basarabiei (18771943) Mitropolitul

Gurie Grosu al Basarabiei a reuit s se afirme ca o personalitate de prim rang n cultura i istoria Basarabiei la intersecia secolelor XIX-XX. Cuvinte de laud i-au adus primului Mitropolit al Basarabiei att contemporanii, ct i urmaii si n diferite discursuri i articole de specialitate. Dar, ndeosebi, vldica Gurie a cules vorbe de preuire n primul rnd din partea neamului su, pentru care s-a i jertfit. n pofida unei activiti prodigioase pe trmul crturresc i de luminare a romnilor basarabeni n perioada interbelic, biografia lui Gurie continu s fie dominat de anumite pete albe. Existena acestor pete albe se datoreaz att inexistenei unei monografii care ar descrie ntreaga activitate a lui Gurie , aa cum se bucur alte personaliti din aceeai categorie , ct i datorit vitregiilor istorice care au eclipsat activitatea acestuia , lipsa anumitor documente de arhiv etc. Lipsa interesului fa de activitatea integral a lui Gurie a i determinat strecurarea unor erori n biografia acestuia, erori care au fost preluate i multiplicate ulterior n diferite articole de ctre ali cercettori. Pe lng acele erori semnalate se impune ateniei i discursul istoric fa de activitatea mitropolitului Gurie, un discurs semi-mitificat. Dar vom reveni cu privire la analiza acestui discurs n alt articol. n cele ce urmeaz vom ncerca s clarificm anumite momente legate de primii ani de via i formare a culturii generale a lui Gheorghe Grosu, viitorul clugr (1902) i mitropolit Gurie Grosu,

ncercnd a face anumit adugiri la biografia acestuia pe ct ne este posibil. Una din primele i cele mai banale erori legate de biografia lui Gheorghe Grosu este chiar data naterii acestuia. n toate articolele, pe care le-a consultat subsemnatul cu referire la data naterii viitorului arhiereu, este prezent ziua de 1 ianuarie 1877 . Cu toate acestea, potrivit certificatului de natere, identificat n Arhiva Naional a R. Moldova de ctre subsemnatul, Gheorghe Grosu s-a nscut n ziua de 2 ianuarie 1877 . Eroarea din pcate nu este corectat de nsui Gurie care a avut aceast posibilitate n lucrarea sa Procesul i aprarea mea. Denunarea complotului apocaliptic Bucureti, Tip. A.B.C., 1937, p. 39 atunci cnd vorbete despre obria acestuia. n opinia noastr, aceast eroare se trage chiar de la prima lucrare n care se descrie viaa i activitatea mitropolitului Gurie, scris de preotul Constantin Morariu n 1919 . Potrivit acestuia n dimineaa anului nou 1877 s-a nscut n satul Nimorni din inutul Chiinului, plasa Ialoveni, cel dintiu copil ai soilor tefan i Ecaterina Grosu cruia la botez i s-a dat numele Gheorghe. inem s menionm c Constantin Morariu este un contemporan al lui Gurie, iar lucrarea acestuia s-a bazat n primul rnd pe informaii culese din pres, din discursurile arhiereului, precum i pe informaii auzite, fr o apreciere critic a acestora. Ulterior, data greit a naterii mitropolitului Gurie a fost preluat i perpetuat de ctre cercettori pn n ziua de azi. Importana stabilirii corecte a zilei de natere a ilustrului mitropolit este deosebit de mare, n special n contextul organizrii viitoare a unor activiti de omagiere a acestuia. Una alt aspect deosebit de important al formrii culturale a lui Gheorghe Grosu a fost educaia primit att n familie, ct i la coal. Iubirea fa de biseric, Gheorghe a preluat-o de la tatl su, tefan, cntre n stran n satul Nimoreni, care l lua de mic cu el la biseric i care se gndea la o carier bisericeasc pentru micuul Gheorghe .

Soarta a fcut ca la vrsta de doar 8 ani Gheorghe s rmn orfan, tatl su fiind rpus de tifos . Rmas vduv cu 3 copii, mama lui Gheorghe a fost determinat s-l dea la coala mnstireasc de la Curhi. Providena, probabil, a fcut ca nscrierea lui Gheorghie (dup cum i zice preotul C. Morariu) s aib loc dei anevoios, mama acestuia fiind n necunotin de cauz (i datorit faptului c nu tia rusete) a fost ajutat de printele Meghie din Suruceni, acel printe care a oficiat slujba funerar a tatlui lui Gheorghe i cel care a ndemnat-o pe Ecaterina Grosu, mama viitorului ierarh, s-l dea la coala mnstireasc de la Curchi . ns, pn a merge Gheorghie la coal, acesta a mai alergat 2 ani de zile n jurul casei i prin sat, ca la vrsta de 10 ani s nceap studiile sale n lan. Trebuie de menionat c anume apartenena sa rural, greutile cmpului pe care a fost nevoit s le suporte alturi de tatl su, ajungnd orfan de la o vrst destul de fraged i fiind cel mai mare n familie, toate acestea la un loc au marcat profund formarea personalitii ierarhului Gurie, precum i viitoarea sa activitate, dedicndu-se n totalitate poporului su pe trmul bisericesc. Anume acea smerenie i druire de sine , Gheorghie le-a luat din inima poporului su. Cu prere de ru, pn la moment cercettorii au ignorat activitatea colar a lui Gheorghe Grosu, menionnd din mers doar numele instituiilor n care a studiat: un an la Mnstirea Curhi (1878-1888), 4 ani la coala Spiritual (1888-1892), 6 ani la Seminarului Teologic din Chiinu (1892-1898) i 4 ani la Academia din Kiev (1898-1902). n cei 15 ani de studii, Gheorghe a avut nota 5 (excelent) la purtare la toate instituiile, evideniindu-se printr-o purtare exemplar, fr a avea note rele sau absene nemotivate. Numele su este absent n listele elevilor cu astfel de corigene . Ct privete reuita notelor, aceasta era una foarte nalt. Potrivit certificatului de absolvire a colii Spirituale, din totalul de 10 discipline, Gheorghe avea 4 note de

5, 5 note de 4 i un 3 . Ct privete reuita sa de la Academia din Kiev, din 24 de note Gheorghie avea doar 4 note de 3, i restul doar 4 i 5, dintre care la limba germana i evreiasc avea nota 5, iar la limba latin nota 4 . Educaia moral primit n familie, precum i n familia printelui Vasile Gobjil din Ruseti Noi, l-a ghidat n a urma fr abatere idealurile sale. Spre exemplu, soia printelui Gobjil, preoteasa de la Ruseti verifica notele lui Gheorghie, ncurajndu-l c daca va avea studii ar putea s se fac tot ce ar vrea, chiar i arhiereu . Visul acestui copil urma s devin realitate aproape peste douzeci de ani, ns cu mult chin i osrdie. Dei a studiat un singur an la Mnstirea Curchi, aceast perioad a marcat sever viitorul mitropolit. n discursul su de numire n funcia de Arhiereu n anul 1918, acesta recunoate c la Curchi n coal se nva numai rusete. Greu mi venea mie, moldoveanului, s nvee rusete, mai ales nu puteam face drept loviturile cuvntului. Dar cu ajutorul lui Dumnezeu am nvins greutile toate i peste un an am trecut din coala mnstirii Curchilor n coala Clerical din Chiinu i apoi n seminar, fiind toat vremea al doilea elev din toi . Anume aceste clipe grele l-au determinat pe misionarul eparhial Gurie s struie publicarea a dou lucrri pentru ajutarea poporului su s neleag slujbele bisericeti: Carte de nvtur despre legea lui Dumnezeu alctuit dup mai multe manuale ruseti, Chiinu, 1908; Bucoavn moldoveneasc, Chiinu, 1909; precum i editarea jurnalului Bisericesc Lumintorul n limba romn din 1908. ns pe lng osrdia sa de a fi primul n clas, fiind nevoit a studieze n limba rus, Gheorghie nu uita c este moldovean. n acest sens, l-au ajutat ndemnurile dasclilor cruni de la Rusetii Noi. Unul din ei, mo Toma Rodreaunu, ia zis de nenumrate ori cnd Gheorghie citea slavonete: nva-te, Gheorghie, i moldovenete;

moldoveneasca i-o fi ca o dobnd pe lng ruseasc! i el a nvat a citi. i citea la norod Cazaniile cu glas tare lmurit i norodul asculta cu mare luare aminte. Tot atunci, Gurie, fiind printre steni a aflat c ei sunt foarte ntunecai, c nu tiu nici chiar credin cretineasc. Potrivit amintirilor sale, nc la Academia de la Kiev, Gurie i-a pus n gnd s se fac clugr ca s poat sluji mai slobod poporului. n calitate de misionar, fiind nevoit s cltoreasc Gurie sa convins c poporul su este mult mai ntunecat dect sectanii, simindu-se obligat s nceap activitatea sa pentru luminarea poporului, iar lipsa de cunotine era determinat de necunoaterea limbii ruse de ctre populaia simpl i lipsa crilor religioase de uz larg . Ulterioara s-a activitate a fost orientat anume pentru a acoperi aceste carene. Din cele menionate mai sus, am putut vedea n ce msur copilria i anii de studii au marcat viitoarea activitate cultural-ecleziastic a lui Gurie Grosu n Basarabia n perioada interbelic att n baza unor materiale de arhiv, ct i din amintirile ierarhului i a contemporanilor si. n ncercarea de a acoperi unele pete albe din viaa i activitatea ilustrului basarabean, discurs n care s-a inclus i articolul de fa, sperm c studiile urmtoare vor putea s includ ntr-un tot ntreg biobibliografia mitropolitului pentru a putea evoca la justa valoare activitatea acestuia. Rezume In this article, the author is presenting new data about biography of the Bessarabian Bishop Gurie Grosu and show in what measure his childhood was determinant for his cultural and ecclesiastic activity in Bessarabia in the interwar period.