VINDECAREA MINUNAT A UNUI PARALIZAT: STAVROS KALKANDIS SI MARTURIA DUHOVNICULUI SAU, FERICITUL FILOTEI ZERVAKOS

Istoria ce urmeaz nu este o nuvel scris bine, pe care a nscocit-o fantezia unui vistor, nici o poveste pentru copii mici i nici o creaie artificial care servete vreun scop dinainte stabilit. Este adevrat, istoria mea personal, istoria vieii mele, a unei viei care, n decursul ei, a trecut prin multe stadii de suferin, prin multe lupte i zbuciumuri sufleteti, pn cnd a ajuns s gseasc adevratul ei sens i adevrata ei dezvoltare, care au condus-o aproape de Dumnezeu. Rzboiul din 1940-41 m-a gsit tnr, n vrst de 20 de ani, i l-am servit n aviaia de rzboi. n aprilie 1941, n timpul misiunii, o schij de obuz, lovindu-m la ceaf, mi-a rupt mduva coloanei vertebrale i mi-a provocat o hemoragie, avnd ca rezultat o uoar paralizie a membrelor inferioare, adic paraplegie. A venit dup aceea ocupaia german i, deoarece starea mea ncepuse s se amelioreze ncet, ncet, am plecat n Orientul Mijlociu ca ofier. Acolo am avut nenorocirea s m lovesc din nou la ceaf, ceea ce a adus nrutirea situaiei mele. Dup ce s-a sfrit al doilea rzboi mondial, patria m-a trimis n, aprilie 1947, n America. ndat ce am ajuns acolo, am solicitat o intervenie chirurgical la coloana vertebral. Dar, din salonul de operaie am ieit mai ru dect cum intrasem. Diagnosticul a fost: tetraplegie spastic, ceea ce nsemn c att minile ct i picioarele urmau s paralizeze complet. Am rmas n America pn n 1951, cnd am revenit n Grecia. Aici am avut cteva simptome de ameliorare, dar fr rezultate concrete. n 1957, sntatea mea s-a agravat din nou i am plecat pentru a a doua oar n Statele Unite ale Americii, de unde m-am ntors n 1961 cutetraplegie complet, aa cum am amintit mai sus.

Din 1961 pn n 1970, cnd m-am vindecat, am stat la Aezmntul Naional de Recuperare a Invalizilor, n cartierul Palaio Psihico, fiind deja paralizat complet. De asemenea, n 1968 am vizitat din nou America pentru cteva luni, iar n 1974 m-a invitat doctorul Rask pentru a m examina i a constata cu exactitate ce se ntmplase (adic n ce chip m vindecasem). Mi-e foarte greu s istorisesc n cteva rnduri evenimentele ce s-au petrecut n atia ani, referitor la evoluia strii mele i la tulburarea sufleteasc care m-a nsoit n toi aceti ani. mi este greu s descriu n ordine cronologic mulimea simmintelor pe care le-am ncercat: sperane care veneau s m ia pe aripile lor diafane i dezndejdile care ntunecau totul n jurul meu. Asemenea valurilor mrii, care vin cu putere i ne ridic sus pe spuma lor, apoi ne scufund adnc, jos, tot astfel m copleeau diferitele simminte, purtndu-m ncoace i-ncolo, apoi lsndu-m adnc scufundat n dezndejde. Nu este posibil s descriu chinul pe care l sufeream cnd o musc mi se aeza pe frunte i nu puteam face nici cea mai mic micare pentru a o alunga, sau cnd transpiraia mi se rostogolea att de suprtor pe fa i m aflam n neputina de a-mi ridica mna pentru a o terge. De aceea, nu scriu pur i simplu istoria vieii mele, ci m mrturisesc, dezvluind astfel diferitele cute ale sufletului meu, ntocmai cum veneau valurile vieii i m bteau, ca s fie prezentate toate rnile pe care durerea le-a lucrat asupra lui i, mai mult dect att, pentru a face evident schimbarea acestor rni n binecuvntare, pace i bucurie, prin lucrarea Dumnezeiescului Har. n vremea aceea, dup operaie, am cunoscut un mare om de tiin, umanist, pe doctorul Howard Rask, profesor la Universitatea din New York, la catedra de Medicin-Fizic de recuperare a invalizilor, care, vzndu-m decepionat, pe un ton rugtor mi-a zis: Te rog, Stavros,

roag-te lui Dumnezeu. Roag-te nencetat! F-o, te rog, pentru mine, chiar dac tu nu crezi n El Am plecat tulburat, gndindu-m n sinea mea: Ce ironie Eu am venit n America pentru a m vindeca, iar medicul american m trimite la DUMNEZEU! Seara, n patul meu, m gndeam i ziceam: Dar de ce insist att de mult acest om s merg s-L gsesc pe Dumnezeu? Cine L-a vzut pe Dumnezeu? Cum voi putea intra n legtur cu El? Oare e uor acest lucru? i ncep s-mi cercetez i smi examinez gndirea: Cine este Dumnezeu? i ore n ir mi chinuiam mintea cu astfel de ntrebri, ateptnd un rspuns care, firete, n-a venit. Ceasuri ntregi m chinuiam cu aceste gnduri i ndoieli, nct, la sfrit, am suferit o zpceal, o inerie n gndire. ndat ce mintea mea ncepea s cerceteze i s reflecteze asupra acestei teme, deodat se oprea i atepta Ce atepta? Nu puteam s neleg. i n timpul acestei opriri, o voce puternic a izbucnit dinluntrul meu: Doamne Dumnezeul meu, vreau s m apropii de Tine, dar nu tiu cum! Am spus-o att de tare, nct ntreaga mea fiin a tresltat i toat puterea mi s-a concentrat n acest cuvnt: VREAU. Acest VREAU este un cuvnt mic, dar cu o semnificaie foarte mare. Felul n care l vom pronuna are valoare: cldu, cald sau fierbinte? Trebuie s ne ncredinm ntreaga noastr voin n minile

Atotputernicului Dumnezeu i atunci El va aciona ca Dumnezeu, n chip desvrit, i ne va drui pacea Sa care ne va cuprinde ntreaga noastr fiin. Aceasta aveam s-o neleg mult mai trziu. Cnd m-am ntors din America, m-am internat la Aezmntul de Recuperare a Invalizilor, n cartierul Palaio Psihico. Printre altele, m chinuia nc ntrebarea: Cum l voi gsi pe Dumnezeu? ncepusem deja s cred c acest VREAU, pe care I l-am adresat Ziditorului, mi va aduce rezultatul mult rvnit i, pn la urm, l voi ntilni pe Dumnezeu. i, ntr-adevr, am

vzut c Domnul drept rspuns la rugciunea mea a fcut muli pai spre mine, pctosul i nevrednicul. Trecuser suficiente zile de cnd venisem din America, cnd, ntr-o diminea, n ziua de 30 mai 1961, i fcu apariia la Aezmnt un preot btrn, cu barba alb, un trimis al lui Dumnezeu, i l aud c ntreab: Dragii mei, cine a venit n aceast perioad din strintate? Dup ce i-au artat patul meu, se apropie de mine i m ntreb: Fiul meu, tu ai venit din strintate? Da, printe, i rspund. Iar el mi ntinde mna. Dar minile mele, i spun eu, sunt paralizate. Nu pot s le ridic. i picioarele? m ntreb. i picioarele sunt la fel, i zic. Preamrit fie numele lui Dumnezeu!, zice. Eu l priveam cu curiozitate. A nceput atunci s m ntrebe cum am fost rnit, de unde snt i altele. Creznd c m ntreab din simpl curiozitate i, ntruct voiam s nceteze acest interogatoriu, i zic: Printe, pe cine cutai? Spunei-mi ca s v pot ajuta. Nu caut pe nimeni altcineva, fiule! Pentru tine am venit Pentru mine? Dar, printe, i zic, dac ai venit pentru mine, luai loc pe scaun i spunei-mi ce dorii. ntr-adevr, a luat loc i mi-a zis: Fiule, s fii fericit c te afli n acest loc L-am privit cu mirare i i-am rspuns: Cum s fiu fericit, printe, ct vreme snt invalid? Da, fiule, ns acum eti aproape de Dumnezeu. Ai fost departe de El, dar fii ncredinat c El te iubete. i ia aminte, s nu crteti niciodat mpotriva Lui, pentru c nu tii ce i-a rezervat pn la sfritul vieii tale. ntotdeauna s-i ndrepi ndejdea ctre El. Eh, cuvinte printeti de mngiere, mi ziceam n sinea mea. Dar au fost cuvinte profetice care s-au adeverit dup 10 ani. Cnd s-a ridicat s plece, l-am ntrebat: Dar, printe, nu-mi spui cine eti? Da, rspunse, m numesc Filotei Zervakos i snt stareul Mnstirii Logovardas din Paros. i cine te-a trimis la mine? l ntreb. A zmbit cu modestie i cu zmbetul pe buze mi spuse: De orice vei avea nevoie, fiul meu, scrie-mi i eu te voi ajuta. M-a

binecuvntat, m-a salutat i s-a ntors s plece. O ultim ntrebare, printe! i strig. Este greu s se apropie cineva de Dumnezeu? Ah, fiul meu, pe ct i se pare de greu, pe att e de uor. E suficient s-o doreti, s crezi i s te rogi pentru asta. Mrturisirea i Sfnta mprtanie snt prima treapt. Snt grele acestea, fiul meu? Dac snt numai acestea, este foarte uor, i rspund. I-am mulumit i a plecat. La cteva luni dup mrturisirea mea sincer, l-am rugat pe printele Filotei s mergem mpreun la Sfntul Nectarie s ne rugm, acesta ntrindu-m n suferina mea. Ne-am dus la Eghina i, ntruct am urcat la biserica Sfntului, a rostit Paraclisul, pe care l-am ascultat cu adnc emoie i pioenie. Credeam c m aflu n cer i c Dumnezeu se apropie de mine, iar acesta m-a fcut s simt o uurare, ca ceva care a plecat i care, pn atunci, mi ngreunase sufletul. Dup ce s-a terminat Paraclisul, aflndu-m nc n biseric, s-a apropiat de mine o doamn i m-a ntrebat: Cine era cellalt preot din biseric care a fcut paraclisul? Cine altul, printele Filotei a fost, i rspund. Nu despre printele Filotei v ntreb, ci despre cellalt, mi spuse iari. i, ntruct eu susineam c am vzut doar pe printele Filotei, iar doamna aceea insista c a luat parte la Paraclis i alt preot, l-am ntrebat pe printele Filotei dac, ntr-adevr, a mai fost i un alt preot. Iar el, adresndu-se femeii, o ntreb: L-ai vzut? Sigur c l-am vzut, printe. Ce fcea?, continu printele. Binecuvnta, rspunse aceasta. Sfntul Nectarie a fost, fiul meu! Ascultnd acestea cu uimire, l ntreb i eu, la rndul meu, pe printele Filotei: Sfinia voastr l-ai vzut, printe? Sigur c l-am vzut! mi rspunse, i mi-a vorbit despre tine. O nou tulburare n sufletul meu, o nou zguduire Sufletul mi s-a umplut de o fericire deosebit, de o bucurie tainic pe care nu pot s-o explic n cuvinte.

Cnd

m-am

ntors sntii

la

Aezmnt, n

nu timp

m ce s

mai

preocupa ca la

invaliditatea mea, ci minunea. Omul, de cele mai multe ori, cere restabilirea preioas trupeti, Dumnezeu, ajungem Atottiutor, i druiete mntuirea sufletului care este infinit mai dect sntatea trupului. Ca nsntoirea trupeasc, este necesar ca, mai nti, minunea s se ntmple nluntrul nostru. Adic, mai nti trebuie s ne lepdm de omul cel vechi i s ne mbrcm n omul cel nou. Din ziua aceea am nceput s m simt ca i ceilali oameni care snt sntoi trupete. Simeam c nluntrul meu se afl o mare putere. ns cnd am revenit la sanatoriu (Aezmnt) i am vzut din nou pe acei invalizi disperai, pe chipul crora se putea citi sentimentul prsirii i uitrii, cum i trau nefericirea unul lng cellalt, m-a cuprins o mhnire inimaginabil. Ah! Ct a mai vrea ca i aceti semeni ai mei ndurerai s ncerce acea emoie i tulburare pe care am simit-o eu acolo, n Eghina, n biserica Sfntului Nectarie! Dup aceea, vizitele mele la Sfntul Nectarie, la Eghina, au fost mai dese. Cnd cu printele Filotei, cnd cu rudele mele. Devenise deja o necesitate vital s vizitez mnstirea i s m rog Sfntului. De fiecare dat cnd l vizitam, i ceream s mijloceasc la Domnul s-mi druiasc nu sntatea ntreag, ci doar o mn, ca s pot alunga mutele i narii de pe frunte, care m torturau att de mult i trebuia s-i rabd. Dup aceea, cnd reveneam la sanatoriu, m simeam foarte ntrit sufletete. ns, n timp ce sntatea mea sufleteasc o ducea tot mai bine, cea trupeasc mi se tot nrutea. n 1969, am suferit o tromboflebit. Am fcut o mic operaie la clciul piciorului drept i am stat un timp n ghips. Atunci a venit un telefon de la printele duhovnic, ntrebndum dac voiam s mergem mpreun la Eghina s ne rugm Sfntului.

Cu toate c m aflam n aceast situaie, n-am pregetat o clip s merg mpreun cu el ca s m rog. Credina n puterea rugciunii prinsese deja rdcini nluntrul fiinei mele i nimic nu m putea mpiedica s exploatez fiecare prilej. Am mers mpreun cu printele Filotei, cu printele Leontie, cu mama, cu fratele meu i cu cei doi militari care m ajutau. Era srbtoarea Sfinilor Prini. Dup ce ne-am mprtit cu toii n timpul Sfintei Liturghii, deodat mi-a venit o dorin puternic s m nchin la moatele Sfntului i am rugat pe printele Filotei s cear stareei s sprijine sfintele moate pe picioarele mele paralizate. Ceream acest lucru pentru c niciodat nu m-am putut ridica de jos ca s m nchin la moatele Sfntului, din cauza unei fracturi n trupul meu (inflexibilitate) Atunci m-au ajutat bieii i mi-am nlat tot. minile Am deasupra c

moatelor. M-am

zguduit.

Tremuram

simit

mbriam Sfntul ntreg, iar nu o bucic de moate i, deodat, au ieit dinluntrul meu aceste cuvinte spontane: Sfinte, nam venit s-i cer nimic astzi, ci am venit s m ofer pe mine nsumi, ntreg, lui Hristos. Tu tii ce trebuie s-mi dai. Dac nu trebuie s-mi dai nimic, nvrednicete-m s devin un osta al lui Hristos, nct s fiu un motiv ca numele Lui s fie preamrit n orice loc m-a afla, drept sau invalid, i arat-mi, Sfinte, c asculi rugciunea mea, ca s m ntresc n suferina mea. Aceasta a fost toat rugciunea. Am plecat mulumit i foarte linitit. O pace imens mi-a umplut sufletul. Eram sigur deja c minunea va veni, pot s spun c am ateptat-o. Am ateptat n fiecare clip o mn nevzut care s m ridice i dup 10 zile de la ultima mea nchinare la Eghina, pe cnd m pregteam, ca n fiecare diminea, ca s mi fac exerciiile mele obinuite, deodat am simit c ceva s-a desprins inluntrul meu, ca i cum eram legat i fusesem eliberat de legturi; i, nu numai

asta, dar am simit nevoia s m ridic eu singur. Am strigat atunci pe biei, pe infirmierul Dimitrie Shortsanitis i oferul Ioan Hatzakis, i le-am spus: Biei, ajutai-m s ncerc s m ridic singur, fr proteze. (n fiecare diminea mi puneau proteze mecanice speciale, ca s-mi ntreasc picioarele). Dar vei cdea! mi spun bieii. Nu!, le rspund, M voi ridica singur. Vreau doar s m ajutai puin. Ezitau, dar pentru c vedeau c insist, m-au ridicat i O, MINUNE!!! Vd c stau drept i genunchii mei nu se mai ndoaie ca altdatVreau dup aceea s-mi deschid picioarele ca s umblu, ns, credei-m, uitasem cum pete omul. Cei de fa m priveau uluii i-mi spun s-mi duc mai nti un picior n fa, apoi pe cellalt. ncerc i vd c merge. Cu nici un chip nu pot s v transpun n postura mea psihologic din acel moment i s v transmit zbuciumul meu sau s v explic dorina i puterea care m mpingeau s-mi mic picioarele odat cu primii pai, fr s m tem c voi cdea i mi le voi frnge. Dar cine poate s descrie bucuria mea atunci cnd am vzut c m-am ridicat i am i pit fr ajutor?! Aceasta v las pe dumneavoastr s vi-o imaginai. Cel dinti gnd care mi-a venit n minte n clipa aceea a fost s-mi ndrept primii mei pai spre bisericua Aezmntului i s-i dedic Multmilostivului nostru Dumnezeu, n semn de recunotin. Nu aveam nimic altceva ca s-I ofer. n continuare, am chemat pe medicii Aezmntului, Dimitrie Mouroulis i Ioan Konstandakis, pe surorile infirmiere i pe cei de la secia de fizioterapie, Hrstos Hristopoulos, Dimitrie Tsinganos, Gheorghe Anagnostakis, Panagiotis Bakouros etc, i le-am pus ntrebarea: Credei c este posobil s umblu cndva? tiu c am paralizie complet, atrofierea muchilor i mai multe afeciuni. Dar, n pofida tuturor acestora, a vrea s-mi spunei dac voi putea s m ridic vreodat.

Lu cuvntul doctorul Mouroulis, ortopedist, i-mi spuse: Noi tim c eti invalid trupete, nu i intelectual. Prin urmare, ntruct i cunoti situaia, pentru ce ne ntrebi? Nu, domnule Kalkandis, nu vei putea merge! Atunci i ntreb i pe ceilali: Dumneavoastr, domnule Kostandakis? Din nefericire, nu! Dvs, domnilor de la fizioterapie, doamnelor i domnilor? Toi au rspuns n sens negativ. ns eu, domnilor, v spun sincer c pot s m ridic, s stau drept i s umblu. Unul dintre ei m ntreb: Pe ce te bizui de spui toate acestea? Pe Dumnezeu i numai pe El, le rspund, m bizui pe dragostea lui Dumnezeu Te vei ridica acum?am fost din nou ntrebat. Pentru dumneavoastr m voi ridica mine. Doresc s dedic primii mei pai lui Dumnezeu: Cu aceste cuvinte am plecat. Am spus bieilor s nu spun nimnui nimic. Dup prnz, am chemat pe toi bolnavii n biseric s vad minunea i acolo le-am comunicat c a venit timpul s umblu i c trebuie s aib credin fierbinte i ncredere total n Dumnezeu, iar ntr-o zi anume, mai devreme sau mai trziu, va veni i rndul lor, deoarece Dumnezeu nu este asemenea oamenilor, s fac discriminare. Nu sunt eu cel mai bun dintre dumneavoastr, am continuat, dar judecile lui Dumnezeu sunt necercetate. Printre cei de fa, sosete la un moment dat printele Thiseus, parohul Aezmntului, i ne ntreab: Ce se ntmpl fiilor, ce ateptai? Printe, i spun, a sosit ceasul s umblu. Slav Domnului! mi spuse el. Astzi este ajunul praznicului Sfinilor doctori fr de argini. Cu att mai bine, i rspund. Apoi mi d i srut icoana Sfinilor doctori fr de argini. M apuc de brae, m ridic i ncep s umblu drept prin bisericu, cntnd cu lacrimi n ochi: Cine este DUMNEZEU mare ca Dumnezeul nostru? Ce clip a fost aceasta! Toi invalizii au nceput s plng i s strige cu putere: i noi, Doamne, vrem s umblm astfel, ajut-ne! A fost ceva cutremurtor, care nu poate fi descris. Cu ct putere

sufleteasc, toi mpreun, plngnd, am fcut paraclis i am preamrit pe Domnul cerului i al pmntului Dup cum v dai seama, dup aceea, cei care m-au vzut, au rmas fr glas. i acum, cei care stau nc departe de Dumnezeu, bizuindu-se doar pe opiniile lor tiinifice, cnd m vd cum umblu, cum mic minile, cum conduc maina i cum fac canotaj, toi acetia rmn uluii, ridicnd din umeri. A vrea s v aduc la cunotin factorii care m-au ajutat s m ridic: credina mea n Dumnezeu tovarul plin de afeciune al omului, durerea, iubirea lucrtoare prin faptei rugciunile duhovnicului meu, printele Filotei, i ale mamei mele. Mare este slava Ta, Doamne, c ne trimii durerea i suferina pentru a ne cluzi pe drumul cel bun Ce mare binefacere mia adus durerea n toi aceti ani ct am avut-o tovar. Dac nu aveam aceast durere, nu m-a fi ntors la Dumnezeu. Omul cel vechi mi copleise sufletul, cu tot ce aveam n mine. Dar, Atotbunul Dumnezeu, cu iubirea Sa nemrginit, a trimis aceast mare suferin care m-a ajutat s gsesc adevratul sens al vieii, sens pe care n uitasem cu desvrire. Iat marea semnificaie a durerii. Fericii cei ce o suport cu rbdare, cci vor afla LUMINA care este HRISTOS. Hristos se afl totdeauna aproape de noi, lng noi, gata s ne ajute. Este suficient s-L chemm. Numai Hristos este Lumina lumii, Adevrul i Viaa. Domnul ne avertizeaz: n lume necazuri vei avea, dar, ndrznii, Eu am biruit lumea. Necazul de tot felul, boala, srcia, marginalizarea

sensibilizeaz inima, ndemnnd-o spre rugciune. Ne conduc spre pocin i spre mrturisirea pcatelor, pun la ncercare rbdarea i dragostea i-l ajut pe om s progreseze din punct de vedere moral i duhovnicesc.

***

Mai trziu, pe data de 12 decembrie 1971, printele Filotei scria printre altele i cele ce urmeaz: Minunea vindecrii absolute a domnului Stavros Kalkandis se datoreaz, desigur, Sfntului Nectarie Taumaturgul, dar i credinei bolnavului. Dac acesta nu credea i nu se nfia cu credin la Taina Mrturisirii, nu s-ar fi vindecat sufletete. i iari, dac nu se prezenta cu credin la sfintele moate ale Sfntului, cernd tmduire, nu s-ar fi vindecat, ci ar fi rmas i pe mai departe paralizat, ar fi murit nevindecat i nu s-ar fi mntuit, cci fr credin este nu neputin s se mntuiasc cineva, spune marele Apostol Pavel. Aceast minune a uluit pe toi cei care il tiau nainte paralizat, iar acum l vedeau sntos. A uluit pe muli care auziser despre ea, chiar i pe medici, cu putin care la considerau Dumnezeu boala incurabil, vrea necunoscnd i necreznd c cele ce snt cu neputin la oameni snt i c unde Dumnezeu se biruiete rnduiala firii. Minunat este Dumnezeu ntru Sfinii Si i ntru Sfinii de pe pmnt s-a preamrit Domnul. Minunile urmeaz credinei. Cnd Domnul nostru Iisus Hristos a trimis pe ucenicii si n lume, le-a zis: Mergei n toat lumea i propovduii Evanghelia la toat fptura. Cel ce va crede i se va

boteza, se va mntui, iar cel ce nu va crede se va osndi. Iar celor ce vor crede, aceste semne le vor urma: n numele meu demoni vor izgoni, n limbi noi vor gri, erpi vor lua n mn i, chiar ceva dttor de moarte de vor bea, nu-i va vtma; peste cei bolnavi i vor pune minile i se vor face sntoi (Marcu 16, 15-18). S asculte cei puin credincioi i s prseasc puina lor credin, cei necredincioi s-i prseasc necredina, iar cei neevlavioi, lipsa de evlavie. S asculte medicii i s afle c bolile, dac nu le poate vindeca medicina, tiina, cunoaterea, nelepciunea sau tehnica, le vindec credina fierbinte i desvrit n Dumnezeu. S asculte i s cread c cele ce la oameni snt cu neputin, la Dumnezeu snt cu putin i unde voiete Dumnezeu, se biruie rnduiala firii. Ca printe duhovnic, consider c este de datoria mea ca, aa cum l-am ndrumat pe cel bolnav de paralizie i care m-a ascultat cu supunere, s-a pocit, s-a mrturisit, a crezut i s-a vindecat sufletete i trupete, tot astfel i pe voi, ca fii ai mei duhovniceti, v rog, v implor i v avertizez s v grbii a v gsi un duhovnic i s v mrturisii pcatele cu zdrobire de inim, cu smerenie i cu cucernicie. Pocii-v i credei n adevratul Dumnezeu, lund exemplul celui bolnav de paralizie. i v informez c numai prin credin, pocin i mrturisirea pcatelor v vei mntui i v vei nvrednici de mpria Cerurilor. Ci sntei credincioi i lipsii de evlavie, fie c sntei intelectuali, avocai, doctori, ofieri sau politicieni, ngrijii-v s credei nainte de a veni moartea, cci va veni ceasul cnd nu vei mai avea n cine ndjdui; i facei roade vrednice de pocin ct timp este ziu, nainte s v ajung sfritul, cci, dac v va gsi moartea n necredin, e-adevrat c vei crede atunci i v vei poci, dar va fi prea trziu, ntruct n iad nu exist pocin.

Ca s v uurez calea spre pocin, spre credin i mntuire, v ndemn pe toi s v procurai NOUL TESTAMENT. S nu v par ru s dai civa lei, deoarece, dac vei cumpra un Nou Testament i l vei citi, rugndu-v, i vei crede n ceea ce scrie i le vei pune n aplicare, adic le vei svri, atunci, cu siguran, vei ctiga RAIUL. Gndii-v c putei cumpra Raiul cu civa lei i v vei mntui sufletele, care valoreaz mai mult dect ntreaga lume. Vei ctiga mpria Cerurilor de care ndjduim s ne nvrednicim cu toii, cu harul, cu ndurrile i cu iubirea de oameni a Domnului i Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Sale, de Dumnezeu Nsctoare i pururea Fecioarei Maria, ale cinstitului, naintemergtorului i Boteztorului Ioan, ale sfinilor, slviilor i ntru tot ludailor Apostoli, ale sfinilor, mriilor i bunilor biruitori mucenici, mrturisitori i ierarhi, ale Sfntului printelui nostru Nectarie i ale tuturor sfinilor. AMIN. Printele Filotei Zervakos (sursa: Biblioteca virtuala a Man. Saraca)

Sfantul Mare Ierarh Nectarie

Sfntul Nectarie a fost de buna seama un carturar si un intelept ierarh, un teolog erudit si un dascal al Bisericii. Dumnezeu insa, daruindu-i harul tamaduirii, care aprinde mai ales evlavia poporului, a dorit ca el sa fie un sfnt popular potrivit cu vremea noastra, dar si un instrument al innoirii credintei secatuite din inimile multora. Dumnezeu a voit ca unora sa le dovedeasca prin el si prin semne exterioare ca exista, iar altora a voit sa le arate ca Sfntul este o lumina a Ortodoxiei, de vreme ce, cum am spus, " inima acestui popor s-a invrtosat " si in loc sa-L caute in inimile lor pe Dumnezeu, traind in traditia duhovniceasca, ei " cer semne". Si in nesfarsita Sa iubire de oameni Dumnezeu le da "semne". Poporul va fi intotdeauna popor. Pe Sfantul Nectarie il durea suferinta semenilor si de aceea a cerut de la Domnul Harul tamaduirii. Vindecandu-i insa pe cei ce sufereau de boli fara leac, atat Dumnezeu cat si Sfntul nostru Parinte doreau de la dansii ca dupa tamaduire sa se caiasca si sa-si schimbe viata si sa urmeze voia lui Dumnezeu; acelasi lucru il cereau si de la cei ce aflau ca exista Dumnezeu si ca El ii iubeste pe oameni.Credem, cum am mai spus-o si inainte, ca in conditiile vietii morale si spirituale de astazi nenumaratele vindecari ale unor boli incurabile sunt predica cea mai eficienta in randul poporului nostru, care, find "tare de urechi", "cere semne", pe care

Dumnezeu i le da. Sfntul Nectarie nu este doar un sfnt facator de minuni. Nu este doar un doctor fara de arginti. Este si un dascal al celor care vor sa fie izbaviti de necazuri. Este un dascal al rugaciunii, un frate mai mare care vrea sa mergem pe drumul batatorit pe care au mers si altii inaintea noastra. Si au ajuns la lumina... Sfntul Nectarie a ramas in inimile crestinilor ca unul dintre marii eroi care au dus crucea suferintei. Prigonit ca episcop de catre alti slujitori ai altarului, el a ramas cu aceeasi inima tnara, cu aceeasi inima plina de nadejde in Dumnezeu: suferintele nu l-au ocolit pna la sfrsitul vietii. Insa, cu rabdare le-a biruit pe toate. Si mucenicia nesngeroasa a suferintei l-a transformat intr-un stlp al Bisericii, l-a transformat intr-un prieten si intr-un ajutor al tuturor credinciosilor care poart crucea suferintei.