Forme de guvernamant

Aliana condus de Partidul Congresului, de centru-stnga i laic, a obinut 221 dintre cele 480 de mandate parlamentare pentru care se realizeaz numrarea voturilor, n timp ce coaliia Partidului poporului indian, care reprezint dreapta hindus i se afl n opoziie, a obinut, potrivit estimrilor, 149 de mandate parlamentare. Rezultatele oficiale ale alegerilor pentru Parlamentul indian - care este format n total din 543 de deputai - urmeaz s fie anunate n cursul zilei de smbt. Alegerile legislative s-au desfurat n cinci etape, ntre 16 aprilie i 13 mai, iar la vot au participat 60 la sut dintre cei 714 milioane de alegtori indieni India, oficial Republica India, este o ar din sudul Asiei. India se afl pe locul 7 n ierarhia rilor dup suprafa, pe locul doi dup numrul locuitorilor i este statul democratic cu cei mai muli locuitori. India are o zon de coast cu o lungime de 7000 de km[2] i granie cu PakistanHYPERLINK \l "endnote_Anone"[not] la vest, Nepal, Republica Popular Chinez i Bhutan la nord-est, i Banglade i Myanmar la est. n Oceanul Indian, ea este adiacent cu naiunile insulare Sri Lanka, Maldive i Indonezia. Cmin al civilizaiei hinduse a vii, centrul a importante drumuri comerciale i vaste imperii, India a jucat un rol major n istoria umanitii. Brahmanismul, Hinduismul, Sikhismul, Budismul i Jainismul i au originea n India, n timp ce Islamismul i Cretinismul se bucur de o bogat tradiie aici. Colonizat ca parte a Imperiului Britanic n secolul nousprezece, India i-a ctigat independena n 1947 ca naiune unificat dup o un efort susinut depus n aceast direcie. Att populaia rii, ct i flora i fauna, aspectul geografic i sistemul climatic sunt printre cele mai diversificate din ntreaga lume. De asemenea India este ara de origine a piperului.
vecini

Republica India Forma de guvernmnt: republic federal Suprafaa: 3.287.590 km Populaia: 1.112.225.812 locuitori Limba oficial: hindi, englez i alte 21 de limbi Religie: hinduism 80%, islamism 11%, crestinism (catolici 2%), budism, sikh. Capitala: New Delhi Moneda: rupia Ziua naional: 26 ianuarie Fus orar: GMT +5.30 Domeniu Internet: .in Prefix telefonic: 00 91 Aezare geografic India este o ar n sudul Asiei. India se afl pe locul 7 n ierarhia rilor dup suprafa, pe locul doi dup numrul locuitorilor i este democraia cu cei mai muli locuitori.

Vecini India are o coast cu o lungime de apte mii de kilometri, i grani cu Pakistan la vest, Nepal, Republica Popular Chinez i Bhutan la nord-est, i Banglade i Mynmar la est. n Oceanul Indian, ea este adiacent cu naiunile insulare Sri Lanka, Maldive i Indonezia. Relief Pe teritoriul Indiei se deosebesc trei mari regiuni naturale: regiunea munilor nali, Cmpia Indo-Gangetic i Podiul Deccan. Regiunea munilor nali, situat n nordul i nord-estul rii cuprinde cea mai mare parte a munilor Karakorum i o parte a munilor Himalaia. Munii nali sunt acoperii de zpezi persistente, au numeroi gheari i sunt puternic fragmentai de cursurile de ap. Cmpia Indo-Gangetic este aluvial, joas, neted. Relieful Indiei peninsulare este constituit din ntinsul Podi Deccan, cu margini abrupte la baza crora se gsesc cmpii litorale. Cel mai important ru al Indiei este Gangele. Clima Tropical, musonic, cu diferite nuane, n funcie de altitudine i de dispoziia reliefului. n nord-est i n unele zone ferite de vnt din Podiul Deccan cad foarte puine precipitaii; pantele vestice ale Ghailor de Vest i regiunea de la poalele Himalaiei primesc o cantitate foarte mare de precipitaii. Turism Cmin al civilizaei hinduse a vii, centru al importante drumuri comerciale i vaste imperii, India a jucat un rol major n istoria umanitii. Brahmanismul, hinduismul, sikhismul, budismul i janismul i au originea n India, n timp ce islamismul i cretinismul se bucur de o bogat tradiie aici. Colonizat ca parte a Imperiului Britanic n secolul al XIX-lea, India i-a ctigat independena n 1947 ca naiune unificat dup o un efort susinut depus n aceast direcie. Populaia rii, vieuitoarele, aspectul geografic i sistemul climatic sunt printre cele mai diversificate din ntreaga lume. Se mai poate aminti c India este ara de origine a piperului. Orae importante: New Delhi, Calcutta, Bombay, Madras, Hyderbad.

populatia(natalitate mor si spor)

MISCAREA NATURALA A POPULATIEI SI ASPECTELE EI TERITORIALE Micarea natural sau reproducerea populatiei se exprim prin trei indici demogra-fici: natalitate, mortalitate i sporul natural. Natalitatea este numrul de noi-nscuti la 1000 locuitori. Se exprim n promille (96o). n perioada 1985-1990 pe Pmnt zilnic se nteau 356 164 copii, adic 247 copii pe mi-nut, sau 4 copii pe secund. Indicele global al natalittii n 2008 era de 219, cel mai mare fiind n Africa - 3799o, iar cel mai mic - n Europa - 1199o. Recordul absolut apartine Ke-nyei, unde acest indice n anii 80 ai secolului trecut era egal cu 55,199o. n 2006 cea mai mare natalitate era n Niger, ea fiind egal cu 55 9, iar n 2008 - n Liberia (509). n Moldova natalitatea cea mai mare a fost n anul 1960 - 29,39, n 2000 ea fiind de 10,299o., iar n 2008 - de 1199o. Acelai indice pentru Rusia

cel mai mare a fost n 1985 -16,699o, n 1999 - 8,499o, iar n 2008 - 1299o. Natalitatea depinde de nivelul de trai al populatiei, de nivelul cultural-sanitar, de locul femeii n societate i de legislatia n vigoare. Mortalitatea este numrul de decedati la 1000 locuitori. La nivel global acest indice n 2008 era egal cu 89, oscilnd de la 159 n Africa de Est pn la 59 n America Central. Cea mai mare mortalitate din lume era n Swaziland 3199o, iar cea mai mic -n Kuwait, Qatar i Emiratele Arabe Unite (cte 299o). n Moldova cea mai mic mortalitate a fost n 1960, ea fiind de 6,499o. n 1994 acest indice era de 11,899o, iar n 2008 - de 12,09. Pentru Rusia indicele dat n 2008 era de 159, iar pentru Ucraina - 16,09. Mortalitatea depinde de morbiditate i mortalitatea infantil. Morbiditatea este nu-mrul de mbolnviri la 100 000 locuitori. De regul, depinde de diferiti factori, dar, mai ales, de cei sociali i naturali. Mortalitatea infantila este numrul de copii decedati pn la vrsta de un an la 1000 noi nscuti. Are valori foarte mari n Africa, unde n unele tri atinge 133-1589 (Liberia, Sierra Leone) i foarte reduse n trile dezvoltate din Europa de Nord (Irlanda, Islanda, Suedia), unde coboar la 39. n Moldova mortalitatea infantil n 2008 era de 129.. Sporul natural este diferenta dintre numrul nscutilor vii i cel al decedatilor la 1000 locuitori. Poate avea 3 aspecte: pozitiv, nul i negativ. La nivel global sporul natural este egal cu 129, cel mai mare fiind n Africa - 249 i cel mai mic - in Europa - 0,09. Dintre tri recordul la acest indice a fost nregistrat n Kenya - 42,99. n anul 2008 cel mai mare spor natural a fost fixat n Palestina (3399o), Yemen, Timorul de Est (cte 3299o), R.D Congo i Uganda (cte 3199o). n aa tri ale lumii cum ar fi Germania, Rusia, Romnia, Belarus, Ungaria, Serbia, Croatia, Bulgaria Estonia, Letonia, Lituania, Italia, Ucraina, Moldova - sporul era negativ. n regiunile dezvoltate ale lumii sporul natural este fie negativ, fie foarte redus (Europa - 0,09, America de Nord - 5,59) pe cnd n regiu-nile putin dezvoltate - el este de 16,6-24,19. n Moldova cel mai mare spor a fost nregistrat n anul 1960 - 22,99. n 1994 el era egal cu 2,59, iar din 2000 - este negativ (-1,49 n 2007). Se deosebesc 2 tipuri de reproducere a populatiei ngust i lrgit. Primul tip sau european se caracterizeaz prin natalitate mic, mortalitate mic sau mare i spor natural de la negativ pn la 109. Este specific pentru trile nalt dezvoltate din Europa, America de Nord, Australia, Japonia i toate trile post socialiste i sovietice. Tipul al doilea sau asiatic se caracterizeaz prin natalitate mare sau foarte mare, mortalitatea medie sau mic i sporul natural de peste 209 (uneori de 30-409). Este specific pentru trile n curs de dezvoltare din Asia, Africa i America Latin. Unele tri au un spor natural de tranzitie care se situeaz ntre primul i al doilea tip de reproducere, sporul natural fiind de la 10 pn la 209. Unii autori (Matei, 1999) deosebesc trei tipuri de reproducere: largita, simpla i n-gusta. Reproducerea largita se caracterizeaz prin aceea c generatia nscut este numeric mai mare dect cea care decedeaz, cea simpl - cnd numrul nscutilor este egal cu cel al decedatilor, iar cea ngust - cnd numrul nscutilor este mai mic dect al decedatilor. Reproducerea populatiei este influentat de un ir de factori naturali, economici i politici. Factorii naturali determin vrsta maturittii sexuale, temperamentul, rspndirea maladiilor etc. Conditiile climaterice au o mare important. n pustiuri i n tundr familiile nu au multi copii. Factorii economici se manifest prin aceea c n epocile de criz crete-rea populatiei scade sau se oprete. Drept exemplu pot fi numite fostele state socialiste, unde creterea populatiei s-a stopat sau este negativ. n anii 30 s-a observat acelai lucru -reproducerea sczuse la 196o, n Franta ea fiind nul. Factorii politici au dou aspecte. Primul reprezint situatia politic din tar sau regiune. De obicei, n cazurile de criz sau instabilitate politic reproducerea populatiei scade, uneori destul de

evident. Alt factor politic este politica demografic promovat de diferite state. Se numete politic demogra-fic politica dus de stat fat de procesele demografice. n unele cazuri statul poate stimula natalitatea, sau propaga i stimula reducerea ei. n trile europene politica este ndreptat spre stimularea natalitti, pe cnd n China, India, Japonia - spre reducerea ei. Politica de-mografic poate fi exprimat i prin reglementarea vrstei de cstorie sau prin politica divorturilor. n Roma antic fetele se cstoreau de la 12 ani, iar bietii de la 14, n China contemporan - respectiv de la 20 i 22, iar n India - de la 18 i 21. n trile catolice din America Latin cstoriile sunt admise de la 16-18 ani. Ct privete politica divorturilor, apoi n unele tri ea e foarte liber, divorturile fiind nregistrate foarte simplu (SUA, M. Britanie, Olanda, Trile scandinave, Belgia, Germania). S divortezi n Italia, Franta sau Grecia este mai greu. S faci acest lucru n Irlanda, Spania sau Portugalia este imposibil. miscarea migratoni

Ultimile articole Rubina Dilaik - Radhika Avinash Sachdev - Dev Purohit Mushkan Uppal - Young Radhika Nikunj Pandya - Young Dev Benaf Dadachandji - Barkha Saurav Chakrabarti - Rohan Purohit Sushmita Daan - Padma Purohit Nishant Shokeen - Kanha Sangeeta Kapure - Mohini Micckie Dudaaney - Virat Purohit Cauta: In titlul articolelor In continutul articolelor

Sattrya

FPRIVATE "TYPE=PICT;ALT=" Sattriya, sau Sattriya Nritya, este unul dintre principalele opt traditii clasice de dans indian. Intrucat unele dintre celelalte traditii au fost reanviate in trecut, recent Sattriya a ramas o traditie vie de la crearea ei de catre Vaishnav Asameza - Srimanta Sankardeva, in secolul 15. Sankardeva a creat Sattriya Nritya ca un acompaniament la Naat Ankiya, care au fost de obicei, efectuate in sattras, ca manastiri numite Assam. Asa cum traditia s-a dezvoltat si a crescut in cadrul sattras, forma de dans a ajuns sa fie numita Sattriya Nritya. La baza dansului Sattriya Nritya au fost, de obicei, povesti mitologice. Acest lucru a fost un mod artistic de a prezenta invataturile mitologice oamenilor intr-un mod accesibil, imediat,

si placut. In mod traditional, Sattriya a fost efectuat numai de catre bhokots (calugari de sex masculin), in manastiri, ca parte a ritualurilor de zi cu zi sau pentru a marca festivaluri speciale. Astazi, in plus fata de aceasta practica, Sattriya este, pus in scena si de barbati dar si de femei, iat tema nu este doar mitologica. Sattriya Nritya este insotita de compozitii muzicale numite borgeets (compus din Sankardeva printre altele), care se bazeaz pe tehnici clasice. Instrumentele care insotesc un spectacol traditional sunt khols (tobe), taals (chimvale) si flaut. Alte instrumente, cum ar fi vioara si orga au fost adaugate recent. Rochiile sunt de obicei facute din "pat", un tip de matase produs in Assam, tesute cu motive complicate locale. Ornamente, de asemenea, sunt bazate pe modele traditionale. raspandirea geografica

RSPNDIREA GEOGRAFIC A POPULAIEI De la apariia sa i pn astzi omul a parcurs un drum att de lung, anevoios i sinuos nct nu se cunoate mai nimic din propriile nceputuri, pierdute n negura timpului, motiv pentru care aceast problem ridic i astzi multiple semne de ntrebare. Un prim rspuns au cutat s-l dea gnditorii antichitii care recunoscnd superioritatea omului fa de toate vieuitoarele i sesiznd locul deosebit pe care el l ocup n cadrul acestora ca fiin cugettoare, i-au cutat strmoii n rndul zeilor. Astfel, originea divin a omului (preluat sub diferite forme de toate religiile), reprezint o prim ncercare de a lmuri antropogeneza, respectiv apariia omului. Dar de aici, de la aceti strmoi, care trebuiau s demonstreze originea "demn" a oamenilor, pn la abordarea tiinific a problemei i la nelegerea adevratei lor "demniti", a fost o cale lung i ntortocheat. A fost nevoie de descoperirea i mai ales nelegerea, procesului complex al evoluiei pentru ca apoi el s poat fi aplicat, sau mai bine zis, cu ajutorul lui s fie explicat originea omului. La explicarea originii i evoluiei omului, aa cum este ea cunoscut n momentul de fa, au contribuit diferite discipline tiinifice, fiecare lmurind anumite pri sau aspecte ale acestei complexe probleme. De exemplu, biologia a precizat locul pe care l ocup omul n regnul animal i a lmurit legturile lui de nrudire cu restul vieuitoarelor; antropologia a argumentat evoluia omului folosind ca dovezi certe, scheletele gsite n diferite straturi ale pmntului; paleontologia i-a adus contribuia la fixarea n timp a diferitelor etape de evoluie; arheologia ne indic, pe baza uneltelor descoperite, evoluia material i spiritual a omenirii; etnografia a explicat, pe baza descoperirilor arheologice, nivelele de cultur ale popoarelor aflate pe diferite trepte de evoluie; geografia s-a preocupat i se preocup de repartiia teritorial a oamenilor, de raporturile de intercondiionare dintre mediul nconjurtor i populaie. Aadar, viziunea actual despre om, despre originea i evoluia sa, este rezultatul unui sistem de cunotiine obinute prin mijloace i ci diferite, o sum de contribuii aduse de multiple i variate cercetri, ce contureaz o imagine, departe de a fi perfect, asupra a ceea ce a fost i este omul. Toate aceste cunotine au generat mai multe teorii care ncearc s explice evoluia speciei umane. n secolul al XlX-lea, cnd teoria evoluionist devine larg cunoscut, se pune accentul pe adaptarea organismului la condiiile mediului nconjurtor, urmat de transmiterea noilor caractere dobndite i de evoluia lor. n perioada 1960-1970, apare teoria variaiei genotipului, conform creia, principalul factor evolutiv este mutaia

genetic. Se consider astfel c umanizarea ar fi rezultatul unor schimbri de gene, ntre populaii, realizate n timp i favorizate prin migraie, care au produs modificarea i frecvena genelor n cadrul diferitelor grupri umane. Dac teoria darwinist nu a inut seama de faptul c evoluia i adaptarea au loc numai dup ce s-a ajuns la o anumit treapt de dezvoltare a unei specii, teoria genetic, la rndul ei, nu a avut n vedere faptul c n urm cu circa 20 mil. ani datorit condiiilor de relief, clim, hidrografie etc., deplasrile maselor de animale, inclusiv a maimuelor, pe distane mari, erau foarte reduse. De altfel, analiza secvenelor aminoacizilor din proteine de la om i de la maimuele antropoide a pus n eviden diferenieri foarte mici, ceea ce demonstreaz c mutaiile genetice au avut un aport sczut n diferenierea i evoluia speciilor. n schimb, se consider c rolul important n evoluie l-au avut unele modificri ale expresiei genei, respectiv modificri n sistemul regulator, care, la rndul lor, au fost produse de schimbarea aranjamentului cromozomial. Se tie c pe parcursul unei perioade extrem de lungi, (circa 20 mil. ani) homoidele au evoluat discontinuu, prin numeroase ramuri, care n multe cazuri au disprut la apogeul dezvoltrii lor fiziologice, ceea ce dovedete clar "accidentele" biologice. De altfel, tot n urma accidentelor cromozomiale, s-a produs i separarea omului de maimu, i anume prin reducerea numrului de cromozomi de la 48 la 46 i prin homozigoie (naterea unor copii cu aceeai modificare cromozomial). Un astfel de fenomen a aprut probabil, de la o translocaie transmis urmailor, care, la rndul lor, s-au ncruciat dnd natere homozigoilor. Ulterior, prin ncruciarea acestora, modificarea cromozomial devine predominant i stabil, formnd, cu timpul, o nou linie evolutiv. Acestea ar fi principalele consideraii legate de originea i evoluia omului, urmnd ca n continuare, s evideniem principalele momente, ale acestui proces deosebit de complex, rezultate n urma cercetrilor tiinifice. Acum circa 70 mil. ani a aprut ordinul Primatelor desprins din mamiferele arboricole, care s-au diversificat n cteva linii evolutive, printre care se nscriu i Hominoizii. Din acetia s-au dezvoltat Pongidele (strmoii maimuelor antropice de azi) i Hominidele, din care a evoluat omul. Din categoria Hominidelor este cunoscut grupa Driopithecus, rspndit n Europa, China i India, a crei evoluie a durat circa 20 mil. ani pn la apariia omului. Din aceast grup, cu aproximativ 12 mil de ani n urm, s-a desprins Ramapithecus, recunoscut ca strmoul direct al omului. Cu 4-1,5 mil. ani n urm, n zona lacului Rudolf din Kenya, a fost identificat primul hominid Australopithecus - caracterizat prin nsuiri apropiate omului, respectiv sprijinirea pe talp a trupului drept, deplasarea rapid i capacitatea de exercitare a unor munci (mpreun cu resturile acestui hominid sunt descoperite i unelte primitive). n asociaie cu australopitecii, dar de care se deosebete clar prin caracterul mult mai uman este Homo habilis care st, se pare, la originea oamenilor moderni, fiind primul creator de unelte. Urmnd n continuare filiera evolutiv, se ajunge la formele cuprinse sub numele de Homo erectus (Piticantropul cu mers drept). Aceste forme, indiferent sub ce nume apar (Pithecantropus, Sinanthropus, Homo heidelbergensis etc.) reprezint un grup bine definit, aprut cu circa 1 mil. de ani n urm i care a avut o arie larg de rspndire, n Africa, Asia i Europa. Homo sapiens, ca etap urmtoare a dezvoltrii speciei umane este atestat cu 250 mii ani H n Europa. "Omul raional" este considerat i cel mai vechi reprezentant structuri demografice India este pe locul 2 la categoria celor mai populate ri dup China i numr n jur de un miliard o sut de milioane de locuitori. Este o ar tnr care numr 560 de milioane de

persoane cu vrste sub 25 ani. n 2004, un indian din 2 avea sub 25 ani i 70 % din populaie locuiete n mediul rural. Totodat, dei a reuit s i stpneasc demografia, India cunoate o cretere continu de locuitori. Populaia indian crete cu n jur de 19 milioane de indivizi pe an ( consecina unei fecunditi de 3,1 copii pe femeie n medie spre deosebire de China cu 1,7. Se estimeaz c India va deveni ara cu cel mai mare numr de locuitori n jurul anului 2035. n intervalul 2000- 2005, populaia indian suplimentar care trebuie adpostit, mbrcat, hrnit i educat corespundea numrului total de locuitori ai Australiei. Dac fecunditatea indian a intrat n colaps n ultimii 50 ani, scderea nivelului de cretere demografica este neregulat i relativ lent. Acest fapt este atribuit unei politici demografice incoerente, spre exemplu China adoptnd politica copilului unic. India, din punct de vedere demografic, si axeaz politica pe responsabilizarea individual, prin centre de informare asupra contracepiei. Aceast politic care nu constrnge difer de cea a copilului unic din China, care de altfel nici nu a evoluat, n afara unor rezultate obinute n mediul rural. Factorii care au influenat natalitatea sunt : ameliorarea general a nivelului de trai alfabetizarea femeilor n anumite state ca Kerala

India se confrunt astzi cu un fenomen problematic: scderea numrului de femei n raport cu numrul de brbai, din cauza eliminrii prenatale sau postnatale (nu este ceva straniu ca nou- nscui s fie gsii n agonie n pubele) masive de fetui feminini. n consecin, numeroi brbai triesc un celibat forat, n timp ce se dezvolt un vast trafic de fete strine pentru mriti i n anumite locuri, vechea practic a poliandriei se dezvolt chiar dac nu semnificativ. Practica abuziv a ecografiei, care permite o determinare precoce a sexului copilului ce urmeaz s se nasc, a mrit numrul de avorturi selective. Aceste fenomen este relativ frecvent n familiile care locuiesc n zona urban i de clas mijlocie. De asemenea modelul familiei cu un biat i o fat tinde s se generalizeze n aceast clas a populaiei. Cauza care explic eliminarea fetuilor feminini este de ordin socio-cultural: destinul unei fete indiene este de a i prsi familia n momentul cstoriei pentru a tri n cea a soului i de a contribui la economia cminului socrilor si. Pe de alt parte, familia logodnicului trebuie s primeasc o zestre de la socrii, practic altdat rezervat doar castei brahmanilor dar care tinde s se extind n ansambul populaiei i care d uneori natere unori abuzuri. Astfel, achitarea unei zestre poate s aduc dup sine grave dificulti financiare, ruina familiei miresei. Cazurile de ucidere a tinerelor cstorite din pricina familiei socrilor sunt deseori denunate n presa indian ca o consecin a lipsei zestrei. n 2006 se estima c un astfel de caz era denunat poliiei la fiecare 77 de minute.

sist de asezari rurale

2. GEOGRAFIA AEZRILOR RURALE 2.1. Definirea aezrilor rurale Aezarea rural este neleas, n mod curent, ca o aezare uman n care majoritatea sautotalitatea populaiei se ocup cu agricultura sau cu alte activiti apropiate de aceasta, din sectorul primar silvicultur i exploatare forestier, pescuit, vnat, culesul fructelor, rdcinilori tuberculilor produse de vegetaia spontan .a. n general, pentru ca o aezare s i pstrezecaracterul rural, trebuie ca eventualele activiti de ordin superior, care pot s apar ntr -o astfel de aezare (exploatri miniere sau de hidrocarburi, transporturi, turism, ngrijirea sntii,activiti balneare, comerciale etc. ) s rmn subordonate, ca surse de venituri i grad deantrenare a forei de munc, activitilor primare. Aezrile rurale propriu zise, n pofida diferenierii lor pe plan fizionomic, prezint otrstur comun relaiile foarte strnse care s au instaurat, din timpuri foarte ndeprtate, ntre locuitori i spaiul geografi c local, pe care l folosesc n mod direct, n calitate de teren de cultur, pune, fnea, pdure, teren de vntoare .a.m.d. De aceea, n accepia multorgeografi, din coala geografiei umane clasice i a geografiei sociale, aezarea rural este conce

put ca fiind format din trei elemente eseniale vatra sau intravilanul aezrii (spaiulacoperit de construcii i terenurile aferente gospodriilor); moia sau hotarul aezrii (cuprinznd terenurile, din afara vetrei, aflate n proprietatea locuit orilor sau n folosinaacestora, cultivate cu culturi de cmp, vie, livad etc. sau folosite ca fnea, pune ori pdure) 1 i populaia elementul activ, care asigur funcionalitatea aezrii, de multe ori fiind i creator al acesteia. n unele cazur i (de ex., cel al satului dispersat, cu gospodrii izolate, distribuitepractic pe toat suprafaa moiei), o distincie ntre vatr i moie nu mai poate fi fcut. Noi am aduga i un al patrulea element, fr de care sistemul local reprezentat de sat nu ar putea funciona reeaua de drumuri , frecvent cu caracter radiar, care asigur circulaia locuitorilor ntre locuin i parcelele folosite agricol, transportul produselor, circulaia turmelor de animale,

urbane Agricultura. Desi culturile ocupa jumatate din teritoriul tarii (55% terenuri arabile), peste 590 mii km2 de terenuri agricole sunt irigate, fertilitatea solurilor este ridicata iar n multe zone se realizeaza doua culturi pe an, randamentul agriculturii este nca redus (slaba dotare tehnica, insuficienta ngrasamintelor chimice, farmitarea terenurilor, calamitati naturale). Cu toate aceste dificultati India este un mare producator agricol, cu ponderi semnificative la multe produse: cereale (al treilea producator mondial), orez (locul 2 pe glob-hrana de baza pentru populatia din estul tarii), gru (locul 3-hrana de baza pentru populatia din

vestul tarii), mei (locul 1, peste 1/3 din productia mondiala), legume (tomate), leguminoase (locul 1), arahide (locul 1), soia. Circa 75% din terenurile agricole sunt cultivate cu cereale si leguminoase. India dispune si de mari plantatii: ceai (locul 1, 30% din productia mondiala), iuta (locul 1), bumbac (locul 4), trestie de zahar (locul 2), arbori de cauciuc, bananieri (locul 1), citrice (lami), cocotieri (locul 3), maslini, tutun, arbori de cafea, ananas, mango (locul 1). Cu toate ca detine un septel semnificativ (locul 1 mondial la bovine, bubaline, caprine, locul 3 a camile) cresterea animalelor nu detine un loc marcant n agricultura. Se mai remarca pescuitul, silvicultura si productia (legala) de opiu pentru industria farmaceutica. Tipurile de agricultura cele mai raspndite sunt cea de subzistenta si cea comerciala (de piata, bazata pe numeroase plantatii), iar principalele regiuni agricole: Cmpia GangeBrahmaputra (orez, trestie de zahar, iuta), Cmpia Punjab (gru), Cmpiile Malabar (orez, mirodenii) si Coromandel (orez, trestie de zahar) sau Podisul Decan (bumbac, mei, arahide, tutun). Industria. Variatele si bogatele resurse de subsol au un rol important n economie, sustinnd numeroase ramuri industriele. India detine minereuri de fier, bauxita, carbuni (al 3-lea producator mondial), petrol (care acopera doar o parte din necesar), gaze naturale, uraniu, zinc. Industria este foarte diversificata, absoarbe 20% din populatia activa, contribuie cu circa 30% la economia nationala, dar la multe produse nca nu este competitiva pe piata externa. Prin productiile mari se remarca: industria textila (cea mai importanta - 20 mil. muncitori si 1/3 din exporturi), industria zaharului (printre cei mai mari producatori mondiali), industria siderurgica, metalurgia neferoasa (aluminiu, cupru, plumb, zinc), industria chimica (ngrasaminte, petrochimie), electronica, motoare vehicule si a cimentului. Industria energetica se bazeaza pe carbune si hidroenergie (27%, se remara regiunea himalayana). Exista si centrale atomoelectrice (nord de Bombay, Madras, Rajastan, Gujarat) care contribuie doar cu 3% la productia totala. India este al treilea producator mondial de carbune (peste jumatate din necesitatile energetice), bazine carbonifere majore fiind n statele Bihar (Bazinul Damodar), West Bengal si Madhya Pradesh. Cu rezerve de peste 80 md.tone si o productie de 360 mil.tone/an (n anul 1975 productia era de 100 mil tone), industria carbonifera (peste 350 mine) este controlata de catre stat. Utilizarea carbunilor n termocentrale determina o intensa poluare a mediului (orasul Delhi este unul dintre cele mai poluate din lume). Reteaua de transport desi este diversificata este insuficienta (foarte aglomerata) si nesigura n unele locuri (multe accidente feroviare). n majoritatea oraselor circulatia este foarte aglomerata, transportul n comun se face predominant cu autobuzul, care creeaza poluare. n Calcutta exista metrou iar n Bombay un sistem bine pus la punct pe calea ferata (nsa foarte aglomerat). Cele mai nsemnate cai ferate sunt: Calcutta-Madras-Madurai (n lungul Coastei Coromandel), Delhi-Agra-Kanpur-Varanasi-Calcutta (axa Gangelui), Calcutta-Nagpur-

Bombay (traverseaza India de la est la vest) si Bombay-Madras. Exista 11 porturi majore: Kandla, Bombay, Nhava Sheva (n regiunea Bombay), Marmagao, New Mangalore, Kochi (Cochin) pe coasta vestica si Calcutta-Haldia, Paradip, Vishakhapatnam, Madras, Tuticorin n est. Transporturile fluviale dispun de circa 16 000 km de cale navigabila din care circa 3600 km pentru vase de mare capacitate. Turismul se bazeaza pe un potential foarte variat dar nu suficient valorificat. Se remarca turismul cultural-istoric care dispune de numeroase vestigii si monumente istorice, de arta sau religioase. Se evidentiaza: mausoleul Taj Mahal din Agra, Coloana de fier si Moscheia Jama-Masjid din Delhi, orasul Varanasi cu numeroase temple, ruinele vechiului oras Golconda de lnga Hyderabad, Palatul maharajahilor din Bangalore, statiunile climaterice Simla si Darjeeling din Himalaya, statiunea balneoclimaterica Puri de la Golful Bengal, orasele Calcutta, Mumbay, Madras etc. Diferentieri regionale

Transportul in India
In ultimii ani transportul in India s-a imbunatatit, iar acum puteti ajunge aproape oriunde, chiar daca nu e cel mai rapid si cel mai confortabil transport din lume, dar este ieftin; atunci cand ajungeti acolo, puteti lua intotdeauna un tren sau un autobuz, ocazional un avion, iar in unele locuri exista chiar si barci care transporta oamenii sau turistii. Transportul in zonele rurale in timpul sezonului musonic poate fi periculos si ar fi bine sa va luati precautii, ploile musonice provoaca inundatii si alunecari de teren care pot sa taie comunicatiile cu unele orase sau vilage timp de cateva zile. Transportul prin orasele sau satele din India este o alta experienta de neuitat, pentru ca aveti mai multe optiuni de a deveni mobili decat in oricare alta parte a lumii, de exemplu in Calcutta veti gasi ricse trase inca de oameni, la picior, ricse trase de camile in Jaisalmer, sau puteti sa mergeti pe camila in Rajasthan, in calatoria dumneavoastra intre orasele desertice; mai mult, India va ofera sansa sa incercati unele obiecte clasice, precum calea ferata cu ecartament ingust, locomotivele cu abur, masina ambasadorului sau motocicleta Enfield Bullet. Dar in general India este bine conectata printr-o retea feroviara buna, o autostrada nationala buna si zboruri frecvente intre orasele indiene, asa ca puteti ajunge la timp oriunde. Uneori transportul public este aglomerat si oarecum incet, dar daca doriti confort exista companii private care ofera servicii de lux. Turismul in India Delhi, capitala Indiei, are o istorie fascinant i un prezent activ i stimulativ. Reedina a mai multor puteri consecutive: dinastia Rajputanilor, invadatorii musulmani din nord, dinastiile afgane, mongolii, ntr-un ir continuu la nivel imperial, terminat n 1947, odat cu eliberarea Indiei de sub dominaia colonial a Regatului Britanic. Datorit dominaiei britanice, linia dezvoltrii moderne a societii indiene, infrastructura, conversia economic i termenii dialogului social, poart pregnant i definitiv amprenta elevatei i rafinatei naiuni europene. Old Delhi, partea veche a oraului, construit de Shah Jahan, n secolul 17, se prezint astzi ca un etalon al arhitecturii Indo-islamice, mbinnd n mod impresionant i atractiv, detaliile i bogia motivelor religioase hindus cu mreia

i impozanta construciilor musulmane. New Delhi, partea modern a oraului, a fost construit, la nceputul secolului 20, de sir Edwin Lutyens i sir Herbert Baker, doi arhiteci celebri, urmnd s devin n 1931 noua capital a Indiei moderne i reprezint o mbinare interesant i atractiv a stilurilor vestice i orientale, aplicate vechilor structuri arhitecturale deja existente n India. Casa Parlamentului i sediul Secretariatului Central, dou cldiri alturate Reedinei prezideniale, demonstreaz mbinarea acestor structuri i forme arhitecturale, devenind prin ceea ce sunt i ceea ce reprezint n societatea indian, etalonul reprezentativ al celei mai mari democraii asiatice, INIDIA. Templul hindus Laxami Naravan este cunoscut i sub numele de Birla Mandir. Construit n epoca modern a oraului, n New Delhi, acesta este cel mai mare, cel mai frumos i cel mai vizitat templu hindus din India (80% din populaia Indiei sunt credincioi hindus). Elementele de structur arhitecturale specifice culturii hindus sunt foarte elegant puse n eviden de marmura aib, crmida roie, i bijuterii din aur masiv cu pietrele preioase (cte au mai rmas, dup ce au fost atinse de mna binefctoare a englezilor, nainte de a prsi India)!!! Statuile principalilor zei (dintr-un numr de cteva mii), sunt repartizate pe suprafaa templului, ntr-o ordine logic i axiologic foarte bine definit. Principiul de baza al divinitii presupune repartiia responsabilitii i portabilitii existeniale n trei fundamente distincte i complementare: CREAIE, MENINERE (ECHILIBRU) i DISTRUGERE. Mai departe, toat religia hindus i dezvolt dogmatica n acest sens, repartiznd diferiilor zei, responsabiliti i sfere de influen!! Templul este nconjurat de o gradin frumoas, bogat n motive arhitecturale reprezentnd fauna i flora Indiei. Simbolistica i scrierea Hindu se regsesc i nsoesc cu explicaii fiecare statuet, gravur sau pictur din templu. Printre ele, apare i SVASTIKA, simbol al prosperitii, care l-a impresionat pe Hitler n alegerea simbolului nazist. Aici, ca i n toate celelalte obiectivele religioase vizitate n India, a trebuit s ne desclm la intrare. Templul de Aur a fost construit n locul numit AMRITSAR, reprezentnd nucleul unei religii care se numete SIKHISM i care este practicat de aproape 2 % din populaia Indiei. Avnd la baza credina ntr-un Dumnezeu i 10 GURU, Biblia Sikh, aceast religie a fost fondat de GURU Nanak, la nceputul secolului 16 i a fost preluat de ali 9 GURU care au perfecionat perceptele ei, ntr-o form strict i fundamentalist care se regsete i astzi n practica clugrilor Sikh din Templul de Aur. Marea majoritate a practicanilor sikh sunt brbai nali, bine legai, i provin din a doua cast, grupul lupttorilor, iar asta provine din faptul c, fondatorul acestei religii, un lupttor cunoscut, apare n desenele i gravurile vremii, cu sabie i armur, n consecin, toate perceptele religioase conin elemente tradiionale militare i implic lupta ca form de revendicare sau manifestare divin. De aici provin i tehnicile recunoscute de lupta cu sabia ale clugrilor Sikh. Credincioii Sikh se disting printr-un turban de diferite culori (n funcie de rangul i poziia ocupat) i prin faptul c nu i tund prul i barba niciodat. Templul, este construit n cea mai mare parte din marmur aib, ntr-o cldire frumoas, nalt, cu mai multe ncperi, ntre care se distinge sala principal, o camer cu coloane nalte, i un altar situat central, bogat ornamentat cu pietre preioase i bijuterii din aur masiv, n mijlocul crora se gsete Biblia Sikh. Orice persoan, indiferent de religie, cast, naionalitate sau sex, are acces n templu, bineneles fr nclri i avnd capul acoperit.